1. Besvar de mest fundamentale spørgsmål om verden og mennesket.
2. Hjælp dig med at forstå din plads i verden og meningen med livet.
3. Lær en syntetisk (filosofisk) tankestil, det vil sige evnen til dybt og omfattende at se ethvert problem og løse det frugtbart.
4. Lær viden om fremtiden.
5. Undervis i principperne om "klogt liv", herunder liv uden illusioner.
6. Styrk din indre åndelige "kerne" og udvikle evnen til at holde ud gennem livets vanskeligheder.
7. Lær hvordan du forbedrer og opdager dine indre styrker.
Spørgsmål til selvkontrol
1. Hvad er filosofi?
2. Hvilke problemer begynder filosofien med?
3. Hvad kendetegner det filosofiske verdensbillede?
4. Hvad er det specifikke ved filosofisk viden og typen af verdenssyn?
5. Definer genstand og emne for videnskabelig filosofi?
6. Hvad er filosofiens struktur?
7. Formuler filosofiens hovedfunktioner og karakteriser dem.
8. Hvilken betydning har filosofien for menneskets teoretiske og praktiske aktiviteter?
9. Hvad er "filosofiens grundlæggende spørgsmål"?
10. Hvad er det særlige ved filosofisk refleksion?
11. Hvad er filosofiens rolle i udviklingen af kultur?
Emne 3. Historiske typer af filosofi
Studiespørgsmål:
1. Gammel filosofi:
A. Filosofi om det gamle Indien og Kina
B. Det antikke Grækenlands filosofi.
2. Middelalderens og renæssancens filosofi.
3. Den nye tids filosofi:
A. Vesteuropæisk filosofi i det 11. århundrede.
B. Fransk materialisme i det 16. århundrede.
4. Tysk klassisk filosofi
5. Hjemlig filosofisk tankegang
A. Dannelsen af ikke-klassisk filosofi i det tyvende århundrede.
B. Hovedtendenser og skoler i det tyvende århundredes filosofi.
Litteratur:
1. Spirkin A.G. Filosofi. M.: Gardariki, 2006. Afsnit 1.
Formål: At studere filosofi hjælper en person
A. Forstå essensen og indholdet af de vigtigste problemer, der blev stillet og løst på forskellige måder i filosofien.
B. forstå, at alle filosofiske systemer er en form for selvbevidsthed om en historisk specifik æra.
B. Præsenter filosofiens udvikling som en integreret og logisk harmonisk proces.
D. At se, at hele historien om filosofiens udvikling er kendetegnet ved mangfoldigheden og forskelligheden af de typer og tendenser, der eksisterer i den, hvis historiske aktivitet er det virkelige billede af udvikling af filosofi.
I den århundreder gamle filosofihistorie skelnes følgende historiske typer:
· Oldtidens filosofi;
· Middelalderens filosofi;
· Renæssancens filosofi;
· Filosofi om den nye tidsalder;
· Tysk klassisk filosofi;
· Indenlandsk filosofi;
· Moderne filosofisk tankegang.
Filosofiens fødsel
· Nedbrydning af stammerelationer, overgang til et klasseslavesamfund;
· Adskillelse af mentalt arbejde fra fysisk arbejde;
· Udvikling af sprog og skrift.
Skriftlige kilder, der påvirkede filosofiens dannelse og udvikling
Gammel indisk filosofi
· Brahminer
· Itihasa
· Aranyaki
· Episke digte
· Upanishads
Vedaerne er samlinger af hymner til guderne, chants, ritualer, ordsprog, offerformler, besværgelser og anden viden.
Filosofiske skoler i det gamle Indien
Ortodoks (astika)
Sankhya (Kapila)
· Yoga (Patanjali)
Vedanta (Badarayana)
Nyaya (Gotama)
Vaiseshikha (Canada)
Mimamsa (Jaimini)
Uortodoks (nastika)
· Jainisme (Mahavira)
· Buddhisme (Buddha)
Charvaka (Brihaspati)
Ajivika (Makhali Gosala)
Nogle vigtige begreber i gammel indisk filosofi
1. Atman – det højeste subjektive åndelige princip for tilværelsen; menneskets højeste åndelige princip.
2. Brahman er den højeste objektive virkelighed; upersonlig Absolutte Begyndelse af Væren.
3. Jiva – sjæl, monade, universelt livsprincip.
4. Dharma - moralsk lov, pligt, åndelig undervisning.
5. Karma - gengældelse; skæbne eller skæbne; loven om årsag og virkning.
7. Samsara er cyklussen af konstante reinkarnationer af sjælen i kredsen af materielle og åndelige verdener.
8. Moksha (mukti) – befrielse fra samsara og jordisk karma.
9. Nirvana er den højeste åndelige bevidsthedstilstand forbundet med opnåelsen af den åndelige eksistens sfære.
10. Prakriti – materiel natur; materielt stof.
11. Purusha – åndelig natur; åndelig substans.
Buddhismen og dens hovedideer
Buddhisme er en religiøs og filosofisk lære, der har spredt sig til Indien, Kina og landene i Sydøstasien.
Grundlæggeren af undervisningen er Gautama Buddha.
1. Buddhismens hovedidé er livets "Mellemvej" mellem de to ekstreme "fornøjelsesveje" (underholdning, lediggang, dovenskab, fysisk og moralsk forfald) og "askesens vej" (dødelighed, afsavn, lidelse, fysisk og moralsk udmattelse).
"Mellemvejen" er vejen til viden, visdom, rationel begrænsning, kontemplation, oplysning, selvforbedring, hvis ultimative mål er Nirvana - den højeste nåde (lykke).
Mange mennesker undrer sig over, hvorfor filosofi studeres på lige fod med teknisk, natur- og samfundsvidenskab. Det lader til, at Det Filologiske Fakultet ikke er så lovende i forhold til fremtiden for en kandidat-filosof. Men nogle er måske ikke klar over, at filosofi per definition betragtes (ikke af alle) som moderen til alle andre videnskaber, som har trukket sig lidt tilbage.
Studerende fra Det Filosofiske Fakultet bliver set på som mennesker, der er ude af kontakt med virkeligheden, der besluttede at bruge alle deres studieår på at dykke ned i filosofiske værker, afhandlinger og lære en masse komplekse termer udenad, der skræmmer den almindelige lægmand væk første gang. Problemet med ontologi, metafysiske spørgsmål og tingen i sig selv som "evig tilbagevenden" i en filosofistuderendes liv.
Filosofi fortæller os generelle mønstre og universaler, og fordybelse i mere specifik viden kaster os ud i sociologi, historie eller pseudovidenskabelige discipliner som filologi. Men folk lægger ofte ikke mærke til, at grundlaget for kultur og samfundsliv er baseret på filosofiens grundlag: forholdet mellem subjekter og objekter. En person lærer at tænke og sætte sine færdigheder og evner ind i hele sit liv.
Måske kompenseres det monetære forspring for kandidater fra andre fakulteter af et mere værdifuldt bidrag forberedt til en specialiseret filosof.
Filosoffer om filosofi
Arthur Schopenhauer (1788 - 1860):
Filosofi er viden om den sande essens af vores verden, i hvilken vi eksisterer og som eksisterer i os - den viden om verden i almindelighed, hvis lys, når det først er opfattet, så oplyser alt individuelt, uanset hvad alle møder i livet , og åbner dens indre betydning.
.png)
Michel Foucault (1926 - 1984):
Filosofi er et sæt af principper og praksisser, som man kan have til sin rådighed eller stille til rådighed for andre for at passe på sig selv og andre, som man burde gøre.
.png)
”Ingen af guderne beskæftiger sig med filosofi eller ønsker at blive kloge, eftersom guderne allerede er kloge; og i almindelighed stræber en, der er klog, ikke efter visdom. Men igen, de uvidende engagerer sig heller ikke i filosofi og ønsker ikke at blive klog.<...>
"Så hvem, Diotima," spurgte jeg, "stræber efter visdom, eftersom hverken de kloge eller de uvidende beskæftiger sig med filosofi?"
"Det er klart for et barn," svarede hun, "at dem, der er engageret i det, er dem, der er i midten mellem de kloge og uvidende, og Eros tilhører dem." Visdom er jo en af de smukkeste goder i verden, og Eros er kærligheden til skønheden, derfor kan Eros ikke lade være med at være en filosof, det vil sige en elsker af visdom, og filosoffen indtager en mellemposition mellem vismanden og de uvidende.
5 bøger om filosofi
- V. Bibikhin "Filosofiens sprog"
Platon "Republikken"
M. Heidegger "Væsen og tid"
F. Nietzsche "The Gay Science"
K. Thomas "Strukturen af videnskabelige revolutioner"
Hvorfor Det Filosofiske Fakultet?
Zhandos Zeyneshev, 42 år, uddannet fra Det Filosofiske Fakultet:
Han tog eksamen fra forsøgsgymnasium nr. 134 i 1992, hvor han læste på historieafdelingen. Filosofiens grundlag og dialektikkens grundlag var grundlaget for skoleforløbet, som vi tog i to år som en del af universitetsuddannelsen. Det vil sige, at jeg allerede i skolen modtog et universitetsniveau for grundlæggende filosofi.
I min familie er min far, bedstemor, tanter og onkler advokater, og de forudsagde også en karriere som advokat for mig. Da jeg afleverede mine dokumenter til Det Juridiske Fakultet, optog Det Filosofiske Fakultet mig også i nærheden. Jeg besluttede på stedet, at jeg ikke ville læse jura, som alle andre. Der var en hektisk konkurrence, jeg kunne ikke rigtig lide den, og jeg smed dokumenterne på bordet i filosofiafdelingen. Det er sjovt, men jeg havde ikke til hensigt at gå ind på KazNU (tidligere Kazakh State University), men jeg fortryder ikke, at jeg dimitterede fra netop dette universitet.
Det vigtigste, jeg lærte i løbet af årene, hvor jeg studerede på dette fakultet, er, at filosofi er det samme som højere matematik. Hvis matematik appellerer til klare tal, så forklarer filosofien disse koder med ord, begreber og teorier. Det er de samme love for universet og det menneskelige samfund.
Filosofisk uddannelse giver et bredt blik på virkeligheden og menneskelig aktivitet. For mig er negative handlinger af en person, negative begivenheder i livet eller positive dynamiske ændringer ikke overraskende. Denne evne indgyder dig en forståelse af umiddelbarheden og skrøbeligheden af begivenheder, der opstår i hvert enkelt menneskeliv. Det her
indgyder zen og en følelse af et absolut nulpunkt, når du fuldt ud accepterer, hvad der sker omkring dig.
Hvad laver filosoffer efter universitetet?
Siden 2002 har han været involveret i kommunikation og PR. Det Filosofiske Fakultet gav et bredt intellektuelt grundlag og en klar essentiel forståelse af eksisterende processer. Han lærte mig ikke at være opmærksom på små detaljer, men at forstå essensen af problemet og ud fra denne viden finde en løsning.
Denne indstilling af kritisk tænkning hjælper med at finde en passende vej ud. I mit tilfælde er alt meget forenklet som kandidat fra Det Filosofiske Fakultet. Derudover tog jeg eksamen fra Institut for Statskundskab, og vi var forskellige fra det almindelige Filosofiske Fakultet; vi blev undervist i politiske discipliner, der var relevante på det tidspunkt: historiske, juridiske, sociologiske og økonomiske.
Nu, hvor jeg arbejder som direktør for pressecentret hos nyhedsbureauet Interfax-Kasakhstan, har jeg at gøre med forskellige mennesker fra forskellige områder. Jeg kan frit kommunikere med den øverste ledelse af en bank eller kvasi-statslige strukturer, samt med sociologer, læger og sociale aktivister. Fakultetet gav mig evnen til at arbejde med kilder og data. Hver person med et spørgsmål til mig lægger sit eget svar ind i det. Der er ting, der analyseres ved sammenligning
Når vi forbereder en pressekonference med talere, har jeg i begyndelsen af den praktisk talt ingen information, men en time senere kan jeg give en ekspertvurdering af, hvad der sker i denne branche, og hvad dens dynamik er. Alt dette er takket være fakultetet, fordi vi blev undervist i kritisk systemtænkning og anvendelse af forskellige metoder. Vi blev lært at gøre det hurtigt og effektivt. Lærerstaben, der arbejdede fra slutningen af 80'erne og begyndelsen af 90'erne, var strålende. Disse var de bedste sovjetiske professorer, der havde mulighed for ikke at tie stille og give al deres akkumulerede erfaring videre i et frit akademisk miljø. For dette, en stor bue for dem.
Filosofi for alle
Alle studerende, på den ene eller anden måde, gennemgår filosofiske discipliner - dette er en grundlæggende komponent i ethvert universitet. De skal tage dialektikkens historie, filosofiens grundlag eller filosofiens historie. Spørgsmålet er, hvorfor læger har brug for filosofi? På det seneste klager flere og flere mennesker over, at læger ikke kan stille en nøjagtig diagnose og analysere patientens tilstand. Efter min mening bygger filosofi en persons tænkemodel, som hjælper med at løse problemer effektivt og effektivt. Når en læge ser udslæt på en patient, begynder han ifølge sundhedsministeriets protokol at udelukke forskellige sygdomme. Selvom der er associerede kliniske symptomer. Ikke alle unge læger er i stand til dette, de skal enten gennem en lang lægepraksis eller lære denne måde at tænke på. Dette kan siges om enhver industri, der kræver maksimal koncentration af intellektuelle og kognitive evner. Filosofi, som grundlæggende viden, er nødvendig for alle.
Er der nogen mening i at melde sig ind på Det Filosofiske Fakultet nu?
Ved modtagelse af uddannelse er hovedprincippet selvuddannelse. Lærerens opgave er at give retning og vise færdigheder i at arbejde med referencemateriale og kilder. Læreren giver et skelet, og elevens opgave er at bygge muskler på det for at få en smuk form.
Kan det betale sig at melde sig ind på Det Filosofiske Fakultet? Det er et yderst individuelt spørgsmål, for Det Filosofiske Fakultet er velegnet til en ret begrænset kreds af mennesker. Hvorfor? Det vil ikke være muligt at tjene penge på viden med det samme, og vores samfund er sat op til hurtig indtægtsgenerering. Det er normalt at modtage en hurtig materiel positiv effekt fra den viden, som en person har tilegnet sig.
Med filosofi er det lidt anderledes, fordi dets omfang er ret snævert - det er deltagelse i forskning eller undervisning. I Sovjetunionen var en af de bedste typer universiteter partiskolen, hvor den vigtigste personalebase var koncentreret. Alle tidligere ledere gik på partiskoler. Der blev givet et lidt specifikt filosofigrundlag, fordi det var bundet til hardwarearbejde.
Nu er det det samme, og der er intet nyt under solen. I vores land taler de om manglen på en ideologisk base, som er nødvendig for dannelsen af en sammenhængende ideologisk platform. Folk forstår ikke helt, at fraværet af ideologi også er en ideologi. Faktum er, at ingen stat kan eksistere uden en ideologisk struktur. Hele strategien er underordnet specifikke mål. Disse mål er en integreret del af den ideologiske maskine, der får staten til at bevæge sig. Alt er underordnet en sammenhængende idé, der skal udkrystalliseres, og det kan filosoffer hjælpe os med. De observerer billedet i historisk tilbageblik og kan korrekt formulere, indsamle og forudsige denne idé.
Der kan og bør ikke være mange filosoffer. Man kan ikke tale om markedet for filosofi. Dette er en oxymoron. Denne viden og specialisering er ganske unikke fænomener. I min tid studerede ikke mere end to grupper på fakultetet, og kandidater gik på arbejde i Kasakhstans centralkomité, i regionale strukturer, distrikter og universiteter. Mine klassekammerater har nu stillinger i nyhedspublikationer, arbejder for tv og producerer talkshows. Jeg kan ikke sige noget om resten af to grunde - det er folk, der er involveret i olie- og gasbranchen, eller jeg ved ikke noget om dem.
Det russiske statsuniversitet for humaniora reducerer radikalt optagelsen af studerende til budgetpladser på de humanistiske fakulteter. Og på Det Filosofiske Fakultet på dette førende humanitære universitet i år er der slet ingen budgetpladser. Har dagens samfund brug for filosoffer, og hvem er primært filosof i den moderne verden - en "elsker af visdom" eller en "købmand af viden"?
Sokrates og unge Aeschines. Detalje af Rafaels fresco "The School of Athens" i Vatikanet
Undervisnings- og Videnskabsministeriets kendelse, der reducerer antallet af fripladser, betyder praktisk talt drabet på fakultetet - et af de 3-4 bedste filosofiske fakulteter i landet. Det undervises af vidunderlige filosoffer og specialister (A.V. Akhutin, V.V. Molchanov osv.), Og forbereder gode kandidater. Fakultetet repræsenterer flere filosofiske retninger eller videnskabelige skoler. Men hvem vil i dag i vores land studere filosofi for penge, selv på et godt fakultet?
Men "ikke alle byer har en filosof," sagde nogen. Det er Undervisningsministeriet tilsyneladende glade for. Lad os i den forbindelse minde om, hvad undervisningsministeren Dm. Livanovs hensigt om at fjerne videnskabsfilosofien eksamen fra listen over obligatoriske postgraduate eksamener.
Undervisningsministeriets handlinger har deres egen logik. Dels svarer det til globale processer, der finder sted inden for videnskab, uddannelse og kultur. Til dels er vores specificitet overlejret på dette, og logikken i den berygtede "effektive leder" spiller ind.
Da nogen på et seminar spurgte den russiske filosof Alexander Pyatigorsky, hvem der har brug for ham, denne Sokrates, svarede han "mig". Spørgsmålet "hvorfor er der brug for filosoffer" ligner spørgsmålet "hvorfor tænker en person." Filosofi er sindets kultur, dets disciplin og skole. Det er designet til at opsummere og forstå alt, hvad en person kan vide om verden og om sig selv, og hvad han ikke kan vide. Den registrerer resultaterne af menneskelig erkendelse. For det andet spiller filosofi en samlende, integrerende rolle i kulturen, fordi dens fokus er på videnskab, kunst, moral, jura og politik osv. Filosofi forener forskellige videnskaber. Hvis hun forlader det, vil vidensfeltet ophøre med at være noget helt, alt vil helt falde fra hinanden, falde fra hinanden i ikke-relaterede segmenter og discipliner.
Det ser ud til, at hovedmålet med de nuværende reformer inden for videnskab og uddannelse er deres tilpasning til praktiske fordele og kommercialisering. Dette falder sammen med globale tendenser: anvendt forskning fylder mere og mere i moderne videnskab, grundlæggende videnskaber modtager mindre og mindre finansiering - dem, der sætter sig som mål at søge efter videnskabelig sandhed og ikke løse forskellige pragmatiske problemer (opfindelsen). af tekniske midler, der gør livet lettere og udviklingen af omverdenen).
Logikken i videnskabelige og uddannelsesmæssige reformer svarer på en måde til den menneskelige civilisations generelle forløb, når trangen til komfort, tilpasningen af den omgivende verden og endda selve menneskets natur (bioteknologi) til ens behov endelig kommer først. Måske går vi ind i en "vidunderlig ny verden", hvor praktiske videnskaber og færdigheder vil blive mere og mere skilt fra teoretisk forståelse. Det overvejende sind styrer ikke længere deres udvikling. En ny person vil blive trænet i at bruge en række forskellige gadgets, men vil ikke vide, hvordan de fungerer. Han vil simpelthen ikke være interesseret. Virkelig hvorfor? Det er jo sådan alt fungerer. Man er ikke længere interesseret i at forstå verden, men i hvordan man bliver mere komfortabel i den. Hvad er vigtigt: endnu flere gadgets, endnu mere komfort.
Inden for rammerne af kommercialiseringens og komfortens logik som det definerende mål dumpes "ballasten": unødvendig filosofi og for dyr og derfor ineffektiv grundforskning. De komplicerer kun bevægelsen mod en perfekt teknologisk verden, stiller ubelejlige spørgsmål og "kommer i vejen for livet." Disse tendenser kom i øvrigt heller ikke ud af den blå luft, de var i høj grad forankret i videnskaben selv og den europæiske filosofi. Når alt kommer til alt, identificerede den engelske filosof Francis Bacon, ved begyndelsen af moderne tid og æraen for eksperimentel videnskab, viden og praktisk magt af en grund i det 16. århundrede, idet han sagde, at "viden er magt." For ny europæisk videnskab fungerede viden om verden i første omgang som dens "fangst", assimilering og tilpasning til ens egne behov. I dag kommer denne beslaglæggelse og tilpasning af verden til sig selv i stigende grad i forgrunden.
Pragmatiseringens logik rammer især humaniora hårdt. I mange lande foretages personalereduktioner på humanistiske fakulteter. Kun dér foregår det meget mere smidigt. Det er faktisk umuligt at gøre filologi eller filosofi kommercielt rentabel eller selvbærende. Du kan komme med en "Skolkovo" for natur- og teknisk videnskab og forskning, men en humanitær "Skolkovo" er umulig.
Det faktum, at det er umuligt at blive filosof på kommerciel basis, blev i øvrigt bevist for 2500 år siden. For penge blev filosofi (og andre discipliner) undervist af sofister, som Sokrates og Platon kaldte videnshandlere og foragtede for deres ønske om kommerciel succes. De, der gennemfører reformer, bør ikke snydes. Det er bedre at starte med bare ærligt at sige, at du personligt ikke har brug for Sokrates.
Mange mennesker spørger hvorfor har vi brug for filosofi for det moderne menneske, hvorfor er det så vigtigt i vores moderne foranderlige verden. Vores jordiske liv er trods alt ikke evigt, og tiden er inde til at udvikle åndeligt, i os selv, da sekter og kirker ikke giver en person sådan en mulighed, da Gud er én, og han er inde i hver af os, og vi er hans dele som ikke kan adskilles. Hvis nogle lider, lider andre også.
I artiklen vil du forstå hvorfor i virkeligheden og hvorfor filosofi er nødvendig til det moderne menneske , hvad det gør nyttigt for mennesker, og hvorfor det ikke er blevet undersøgt før. Tro er nyttig til at opnå jordisk succes, for at være sund og stærk. Men troen kan ikke åbne dig og finde din evige, åndelige eksistens. Kun du selv kan komme til denne erkendelse, hvis du udvikler dig hver dag og følger nogle råd fra filosofien.
At udvikle sig åndeligt
Du behøver ikke dø for at erhverve en sjæl.
Mange mennesker tror, at det åndelige liv begynder efter en persons død, men det er ikke tilfældet. Mange mennesker ved simpelthen ikke hvorfor har brug for filosofi moderne mand, men det er så enkelt. Filosofi tillader os ikke kun at drømme og læse smukke sætninger og ordsprog, men også at udvikle os. Fordi du kan finde sjælen og udvikle den med de rigtige tanker, følelser og fornemmelser. Når en person bruger sit liv på materien og tænker, at han allerede har en sjæl og vil leve i den efter døden. Men husk dette: før du har fundet og udviklet en sjæl i løbet af livet, vil du ikke modtage en efter døden. Sjælen er ikke en meningsløs tro på noget, det er en følelse af det i sig selv. Find ud af: hvorfor vi lever.
Trods alt, i dag kan du tro alt og enhver, især hvis en person er berømt, folk stoler på ham, men selv berømtheder kan bedrage folk for pengenes skyld. Derfor har du ikke brug for nogen, du skal bare studere dit livs filosofi og udvikle dig i dig selv. Søg og udvikle din sjæl kun mentalt i dig selv, da der simpelthen ikke er nogen anden vej. Selv de mennesker, der regelmæssigt går i kirke eller deltager i spirituelle øvelser, finder ikke den virkelige Gud og deres sjæl, som kan mærkes i dem selv, og ikke blot troede eller ikke troede på, at den eksisterer.
1. Alle filosoferer og alle løser livsvigtige, virkelig filosofiske problemer for sig selv (om holdningen til verden, om meningen og formålet med livet, om valg af erhverv, om godt og ondt osv.). Så er det ikke bedre, i stedet for at vandre i problemernes labyrinter, at lære filosofi af andre?!
Forestil dig, at du lærer at stå på ski. Sneen er dyb og løs - og du har svært ved at bevæge fødderne, men nogen har lagt et skispor i nærheden - og du står på det, og det er straks nemmere at flytte. Du mestrer gradvist gangteknikken, og så kan du gå på egen hånd, din egen vej, men du er meget mindre tilbøjelig til at falde i sneen eller stoppe. Sådan er det i filosofien. (Dette afsnit er et citat fra bogen af L. Retyunskikh, V. Bobakh "Merry Wisdom", M., 1994. S. 12).
2. Filosofi er menneskers kollektive sind. At være på venskabelig fod med det kollektive sind er lige så vigtigt som at have intelligens. Og sindet er det koncentrerede udtryk for en person. Det er ikke tilfældigt, at biologer kalder mennesker "homo sapiens", en fornuftig person.
Takket være filosofien begynder en person at føle sig som en verdensborger, bliver så at sige på niveau med menneskeheden og endda med verden som helhed.
3. Filosofi hjælper en person til at realisere sig selv i den fulde betydning af en person (ikke en mand eller en kvinde, ikke en repræsentant for en bestemt nationalitet, religiøs trosretning eller professionel specialist).
Det hjælper især en specialist med at overvinde sine faglige begrænsninger og ensidighed, det vil sige, at det beskytter specialisten mod det, der kaldes professionel kretinisme (begrænsethed, snæverhed). Lad os huske, hvad Kozma Prutkov sagde om dette: en specialist er som gumboil, hans fuldstændighed er ensidig.
En person skal være omfattende uddannet, kulturel og udviklet. Dette opnås ved at studere videnskaberne inden for specialet, læse videnskabelig og pædagogisk litteratur, skønlitteratur, aviser, magasiner, udvikle musikalsk og kunstnerisk smag, praktiske færdigheder og evner... Filosofi står så at sige i centrum af hele denne strøm. af pædagogiske og pædagogiske opgaver.
I det 18. århundrede "indgydte den preussiske minister Zedlitz sine underordnede en respekt for filosofi"; ”Den studerende skal lære, mente ministeren, at han efter at have afsluttet naturvidenskaben kun skal være læge, dommer, advokat osv. få timer om dagen, men en person hele dagen. Derfor bør den videregående skole sammen med specialviden give solid filosofisk træning” (se: A. Gulyga. Kant. M., 1977. S. 95).
4. Takket være filosofien udvides mentale horisonter usædvanligt, tænkningsbredden dukker op og/eller øges. Sidstnævnte hjælper en person til at forstå andre, lærer tolerance, tolerance, lærer ikke at være bange for andre, dvs. beskytter mod fremmedhad.
5. Filosofi indgyder smag for abstrakt, abstrakt tænkning, ikke mindre end matematik.
Filosofisk abstraktion er i modsætning til matematisk abstraktion fyldt med vital betydning; det er ikke en distraktion fra det forskelligartede, men det forskelligartedes enhed. Det er nok at nævne sådanne abstraktioner som "verden som helhed", "rum", "tid", "stof", "ånd".
6. Filosofi udvikler tanke, evnen til at tænke. Studiet af filosofi er en sand skole for kreativ tænkning.
7. Filosofi lærer kritik, kritisk tænkning. Den første betingelse for at filosofere er jo ikke at tage noget for givet. I denne egenskab hjælper filosofien med at slippe af med fordomme og misforståelser.
8. Filosofi hjælper mennesker med at udvikle overbevisninger og om nødvendigt rette dem.
Vi skal huske: overbevisninger former personligheden. Uden dem er en person som en vejrhane - hvor end vinden blæser, der går han.
9. Filosofi giver en person det, der kaldes fasthed, åndens frygtløshed. Takket være det slipper en person af med den farlige følelse af en myre, der skynder sig uden nogen forstand mellem træernes gigantiske rødder.
Fra lærebogen: L.E. Balashov. Filosofi. M., 2019. (I elektronisk form, se min hjemmeside
