"Der er et værdsat træk i menneskers nærhed..." (sammenlignende analyse af en episode fra I.S. Turgenevs roman "Fædre og sønner" og A.A. Akhmatovas digt "Der er i nærheden af mennesker...")
Som du ved, er kapitel 18 i I. S. Turgenevs roman "Fædre og sønner" kulminationen på forholdet mellem Anna Sergeevna Odintsova og Evgeny Bazarov. Forklaringsscenen viser Bazarovs styrke og overbeviser igen læseren om, at helten har bestået kærlighedens prøve med værdighed. En omhyggelig læsning af denne episode rejser en række spørgsmål, som forfatteren af denne artikel vil forsøge at besvare.
I lektioner viet til studiet af romanen "Fædre og sønner" (eller studiet af A.A. Akhmatovas arbejde), bad jeg elever i 10. (11.) klasse om at sammenligne scenen for en kærlighedserklæring i romanen af I.S. Turgenev og A. Akhmatovas digt "Der er mennesker i nærheden..." Du kan sammenligne den interne tilstand af to heltinder - den lyriske heltinde Akhmatova og Anna Odintsova, reflektere over, hvad netop dette træk er, som diskuteres i både Akhmatova og Turgenev, hvad kærlighed er i forståelsen af Turgenev og Akhmatova, hvordan Turgenev forholder sig til Odintsova.
Så lad os se på episoden fra kapitel 18 (fra ordene "Bazarov bøjede hovedet" til slutningen af kapitlet) og digtet af A. Akhmatova.
Scenen for Bazarovs kærlighedserklæring er i sig selv meget kort, men der er så mange følelser i den, så mange fortællende detaljer!
Efter den første læsning falder kontrasten mellem Odintsovas rolige adfærd og Bazarovs fremskyndende, lidenskabelige opførsel straks i øjnene. Turgenev understreger flere gange Odintsovas tilstand af frygt og overraskelse: "hun så spørgende ud", "hun gentog med en form for frygt, som hun stadig ikke forstod", "Odintsova følte sig bange og havde ondt af ham," "et øjeblik senere var hun står allerede langt i hjørnet og kigger derfra til Bazarov,” hviskede hun med hastig frygt. Og her er, hvordan Bazarov beskrives: "han var ved at kvæles; hele hans krop skælvede", "lidenskab slog i ham, stærk og tung - en lidenskab, der ligner vrede og måske beslægtet med den", "vendte sig hurtigt om, kastede et fortærende blik på hende - og greb hendes begge hænder, pludselig tiltrak hende på brystet," "han skyndte sig hen til hende," "han bed sig i læberne og gik."
De kunstneriske detaljer er interessante: "Odintsova strakte begge hænder frem" efter Bazarovs tilståelse, men på det tidspunkt står han med ryggen til hende. Denne gestus af Odintsova er beskyttende, som en slags afstand. Ikke tilfældigt"øjeblik senere stod hun allerede langt væk i hjørnet og kiggede derfra på Bazarov" (min kursiv - K.E.A.). Eller er denne gestus af Odintsova en øjeblikkelig manifestation af ømhed, fordi hun havde "ked af ham"? Men kun "instant". Så er Anna Sergeevna meget langt fra Bazarov, ikke kun bogstaveligt talt "langt i hjørnet", men også langt fra, hvad Bazarov føler. Hun vil aldrig forstå denne sindstilstand af Yevgeny Bazarov. Hun forstår heller ikke sig selv: "Jeg forstod dig ikke - du forstod mig ikke," svarede hun ham (Bazarov i en note)Anna Sergeevna, og hun tænkte: "Jeg forstod heller ikke mig selv."
Efter "Bazarov bed sine læber og gik," ser vi ham ikke længere (kun en halv time senere bringer tjenestepigen en seddel fra ham). Det var vigtigt for Turgenev at vise Odintsov i denne scene. Derfor holder vi øje med hende i yderligere fire afsnit. Her går hun frem og tilbage rundt i lokalet og forsøger at forstå, "hvad fik hende til at "søge", som Bazarov udtrykte det, hans ærlighed." Vi ser ikke nogen særlig oplevelse af Anna Sergeevna. Hun stopper enten foran vinduet og derefter foran spejlet (det er usandsynligt, at en kvinde, der oplever noget alvorligt, med jævne mellemrum stopper foran spejlet for at beundre sig selv), rødmer så pludselig og husker "Bazarovs brutale ansigt, da han skyndte sig mod hende." Ja, hun var nok glad for, at sådan en stærk, intelligent mand som Bazarov blev forelsket i hende og lidenskabeligt begærer hende.
Turgenev begynder det næste afsnit med ordene: "Eller?" sagde hun pludselig og stoppede op og rystede sine krøller..." Igen denne koketteri, selv alene med sig selv, denne beundring af sig selv foran spejlet, hvor hun så hendes hoved kastet tilbage med et mystisk smil på hendes halvt lukkede, halvåbne øjne og læber.” Dette smil "så ud til at fortælle hende i det øjeblik noget, der fik hende til at føle sig flov." Hvad betyder dette "eller"? Anna Sergeevna, hvortil hun svarer beslutsomt "nej" og tilføjer til sig selv: "Gud ved, hvor dette ville føre, du kan ikke spøge med dette, ro er stadig bedre end noget andet i verden." Hvad er dette"? Kærlighed, hvis fødsel heltinden var så bange for at føle i sig selv?
Først "græd" Odintsova (også et talende verbum - hun græd ikke eller brød i gråd, men "brød i tårer" - der er noget teatralsk over dette), så skyllede forskellige vage følelser ind over hende, bevidstheden om en bortgang liv. Her er det, viser det sig: Odintsova ville have "nyhed", men så blev hun bange, fordi freden ville blive forstyrret. Især hvis følelserne pludselig viser sig at være stærke. Enhver nyhed indebærer en form for spild af sig selv, men Odintsova har ikke brug for dette, fordi "fred er bedre end noget andet."
Anden halvdel af Turgenevs sidste sætning er mystisk: "...hun tvang sig selv til at nå en bestemt linje, tvang sig selv til at se ud over den - og bag den så hun ikke engang en afgrund, men tomhed ... eller grimhed." Når du læser disse ord, opstår der spørgsmål: hvad er denne egenskab? Hvorfor så jeg afgrunden? Hvad er det for en afgrund? Hvorfor er der tomhed og grimhed bag denne linje?
Det er her, jeg husker A. Akhmatovas digt, som kan hjælpe med at besvare disse spørgsmål eller forsøge at besvare.
"Der er en elsket grænse i nærheden af mennesker, den kan ikke krydseskærlighed og lidenskab..." "De, der stræber efter det, er gale, og de, der opnår det, er ramt af melankoli..." Hvad er det for en linje, som kun gale stræber efter, vel vidende, at når du har krydset linjen, vil du for altid blive ramt af melankoli? De ved – og stræber stadig! Hvad er der over stregen? Måske er en egenskab det, der går forud for kærligheden: forelskelse, tiltrækning, lidenskab? Og der, ud over linjen, er kærligheden, efter at have kastet sig ind i den, tilhører en person ikke længere kun sig selv. Dem, der beslutter sig for at træde over stregen, kaldes skøre, fordi en kærlig person skal give op meget, genoverveje eller lave noget om i sig selv for at leve længe med sin elskede. I et kærlighedsforhold skal du være i stand til at give efter, være i stand til at forstå og tilgive, nogle gange være i stand til at tilpasse dig, og det er alt sammen enorme følelsesmæssige udgifter, som ikke alle er i stand til. Det er svært, men uden det er der ingen følelse af livsfylde. Folk, der beslutter sig for at elske, er virkelig modige.
Lidenskab knækker også en person, men lidenskab varer aldrig, og du kan aldrig bygge langsigtede, dybe relationer på den. Passion er et glimt, en sygdom, der går over af sig selv. (Ordet "lidenskab" i sig selv kommer fra "frygt", "sygdom").Passion kan ikke være venner med dyb kærlighed, hvis den kan, så vil de ikke være sammen længe (Omar Khayyam).Lidenskab er tæt på kærlighed, måske en slags det, men ikke kærlighed. Og forelskelse er tæt på kærlighed, men stadig heller ikke kærlighed. Lad os tro vismanden F.M. Dostojevskij, der sagde: "At blive forelsket betyder ikke at elske. Du kan blive forelsket, selvom du hader." Der er mange fortolkninger af forelskelse, men alle disse fortolkninger har én ting til fælles. Forelskelse kan aftage, ende og dukke op igen. Det kan blive til andre følelser, for eksempel til kærlighed (og ikke omvendt!), forelskelse, ligesom lidenskab, er kortsigtet og forbigående.
Det er sandsynligvis grunden til, at kærlighed og lidenskab er til spidsen i A. Akhmatovas digt. Den lyriske heltinde af A. Akhmatova nåede tilsyneladende denne linje og trådte ud over den, hvorfor hjertet ikke banker - det stoppede, ramt af kærlighedslængsel: "De, der har opnået det, er ramt af længsel" (Men: " ... i længsel er der håb. Fremkomsten af længsel er allerede frelse ..." - N. Berdyaev)
Den lyriske heltinde Akhmatova, i modsætning til Anna Sergeevna Odintsova, valgte kærlighedens vanvid. Som Bazarov, der trådte over stregen, hvilket vendte op og ned på hans liv. Odintsova så tomheden ud over linjen og var bange for det, da dette, som sagt ovenfor, er længsel efter kærlighed, forandring, mental uro. Al denne "skændsel" (det sidste ord i kapitel 18) skræmte i høj grad Turgenevs heltinde, og hun valgte fred og komfort. Jeg vil bare tilføje en sætning fra kapitel 16: "...og faldt i søvn, helt ren og kold, i rent og velduftende linned." Turgenev føler ironi i disse ord, men ikke fordømmelse. Er det muligt at fordømme Anna Sergeevna? Sikkert ikke. Kærlighed er ikke for alle. Hvordan kan man ikke huske Pushkins "Der er ingen lykke i verden, men der er fred og vilje."
Turgenev tager sine helte gennem kærlighedens prøve, fordi i kærlighed manifesteres alle de gode og dårlige egenskaber hos en person. Du kan ikke lyve eller lade som om her. Odintsova kunne ikke bestå denne test, men Bazarov bestod. Sandt nok prøvede han med al sin magt at undertrykke den voksende kærlighed i sig selv, men kærligheden, som Turgenev viser, kan ikke kontrolleres, derfor "bryder al kærlighedens kraft igennem" i det øjeblik, Bazarovs forklaring, han er ikke længere i stand til at styre sig selv. Bazarov er en stærk mand, men kærlighedens kraft, der er vågnet i ham, er endnu stærkere. Derfor er han under stregen. Alt er her: lidenskab, melankoli, forelskelse og tiltrækning - det vil sige kærlighed, og ikke dens individuelle faser og varianter.
I enhver stor forfatters roman finder vi nogle verbale formler for kærlighed. Turgenev, der selv elskede en kvinde hele sit liv, vidste, hvad han skrev om. I romanen "Fædre og sønner" er denne formel tæt på Akhmatovs. Hvis du kombinerer dem, vil det vise sig sådan her: "Der er en elsket grænse i menneskers nærhed, kærlighed og lidenskab kan ikke krydse den," men kun ægte kærlighed er i stand til at krydse grænsen for at styrte ned i afgrunden af kærlighed, opgivelse af fred, trøst, frihed, fordi "Kærlighed er stærkere end døden og frygten for døden. Kun ved det, kun ved kærlighed, holder og bevæger livet sig.”
Værket blev tilføjet til webstedets hjemmeside: 2016-03-05
" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">"Der er et værdsat træk i menneskers nærhed..." (en sammenlignende analyse af en episode fra I.S. Turgenevs roman "Fædre og sønner" og A.A. Akhmatovas digt "Der er mennesker i nærheden...")
Som du ved, er kapitel 18 i I. S. Turgenevs roman "Fædre og sønner" kulminationen på forholdet mellem Anna Sergeevna Odintsova og Evgeny Bazarov. Forklaringsscenen viser Bazarovs styrke og overbeviser igen læseren om, at helten har bestået kærlighedens prøve med værdighed. En omhyggelig læsning af denne episode rejser en række spørgsmål, som forfatteren af denne artikel vil forsøge at besvare.
I lektioner viet til studiet af romanen "Fædre og sønner" (eller studiet af A.A. Akhmatovas arbejde), bad jeg elever i 10. (11.) klasse om at sammenligne scenen for en kærlighedserklæring i romanen af I.S. Turgenev og A. Akhmatovas digt "Der er mennesker i nærheden..." Du kan sammenligne den indre tilstand af to heltinder - den lyriske heltinde Akhmatova og Anna Odintsova, reflektere over, hvad netop dette træk er, som diskuteres i både Akhmatova og Turgenev, hvad kærlighed er i forståelsen af Turgenev og Akhmatova, hvordan Turgenev forholder sig til Odintsova.
Så lad os se på episoden fra kapitel 18 (fra ordene "Bazarov bøjede hovedet" til slutningen af kapitlet) og digtet af A. Akhmatova.
Scenen for Bazarovs kærlighedserklæring er i sig selv meget kort, men der er så mange følelser i den, så mange fortællende detaljer!
Efter den første læsning falder kontrasten mellem Odintsovas rolige adfærd og Bazarovs fremskyndende, lidenskabelige opførsel straks i øjnene. Turgenev understreger flere gange Odintsovas tilstand af frygt og overraskelse: "hun så spørgende ud", "hun gentog med en form for frygt, som hun stadig ikke forstod", "Odintsova følte sig bange og havde ondt af ham," "et øjeblik senere var hun står allerede langt i hjørnet og kigger derfra til Bazarov,” hviskede hun med hastig frygt. Og her er, hvordan Bazarov beskrives: "han var ved at kvæles; hele hans krop skælvede," "lidenskab bankede i ham, stærk og tung lidenskab, der ligner vrede og måske beslægtet med den," "vendte sig hurtigt om, kastede et fortærende blik på hende og greb hendes begge hænder og tiltrak sig pludselig. hende på brystet," "han skyndte sig hen til hende," "han bed sig i læberne og gik."
De kunstneriske detaljer er interessante: "Odintsova strakte begge hænder frem" efter Bazarovs tilståelse, men på det tidspunkt står han med ryggen til hende. Denne gestus af Odintsova er beskyttende, som en slags afstand. Ikke tilfældigt"øjeblik senere stod hun allerede langt væk i hjørnet og kiggede derfra på Bazarov" (min kursiv K.E.A.). Eller er denne gestus af Odintsova en øjeblikkelig manifestation af ømhed, fordi hun havde "ked af ham"? Men kun "instant". Så er Anna Sergeevna meget langt fra Bazarov, ikke kun bogstaveligt talt "langt i hjørnet", men også langt fra, hvad Bazarov føler. Hun vil aldrig forstå denne sindstilstand af Yevgeny Bazarov. Hun forstår ikke engang sig selv: "Jeg forstod dig ikke, og du forstod mig ikke," svarede hun ham (Bazarov i en note)Anna Sergeevna, og hun tænkte: "Jeg forstod heller ikke mig selv."
Efter "Bazarov bed sine læber og gik," ser vi ham ikke længere (kun en halv time senere bringer tjenestepigen en seddel fra ham). Det var vigtigt for Turgenev at vise Odintsov i denne scene. Derfor holder vi øje med hende i yderligere fire afsnit. Her går hun frem og tilbage rundt i lokalet og forsøger at forstå, "hvad fik hende til at "søge", som Bazarov udtrykte det, hans ærlighed." Vi ser ikke nogen særlig oplevelse af Anna Sergeevna. Hun stopper enten foran vinduet og derefter foran spejlet (det er usandsynligt, at en kvinde, der oplever noget alvorligt, med jævne mellemrum stopper foran spejlet for at beundre sig selv), rødmer så pludselig og husker "Bazarovs brutale ansigt, da han skyndte sig mod hende." Ja, hun var nok glad for, at sådan en stærk, intelligent mand som Bazarov blev forelsket i hende og lidenskabeligt begærer hende.
Turgenev begynder det næste afsnit med ordene: "Eller?" sagde hun pludselig og stoppede op og rystede sine krøller..." Igen denne koketteri, selv alene med sig selv, denne beundring af sig selv foran spejlet, hvor hun så hendes hoved kastet tilbage med et mystisk smil på hendes halvt lukkede, halvåbne øjne og læber.” Dette smil "så ud til at fortælle hende i det øjeblik noget, der fik hende til at føle sig flov." Hvad betyder dette "eller"? Anna Sergeevna, hvortil hun svarer beslutsomt "nej" og tilføjer til sig selv: "Gud ved, hvor dette ville føre, du kan ikke spøge med dette, ro er stadig bedre end noget andet i verden." Hvad er dette"? Kærlighed, hvis fødsel heltinden var så bange for at føle i sig selv?
Først "græd" Odintsova (også et talende verbum, hun græd eller hulkede ikke, men "græd" der er noget teatralsk over dette), så skyllede forskellige vage følelser over hende, bevidstheden om et forbigående liv. Her er det, viser det sig: Odintsova ville have "nyhed", men så blev hun bange, fordi freden ville blive forstyrret. Især hvis følelserne pludselig viser sig at være stærke. Enhver nyhed indebærer en form for spild af sig selv, men Odintsova har ikke brug for dette, fordi "fred er bedre end noget andet."
Anden halvdel af Turgenevs sidste sætning er mystisk: "...hun tvang sig selv til at nå en vis linje, tvang sig selv til at se ud over den og så bag den ikke engang en afgrund, men tomhed ... eller grimhed." Når du læser disse ord, opstår der spørgsmål: hvad er denne egenskab? Hvorfor så jeg afgrunden? Hvad er det for en afgrund? Hvorfor er der tomhed og grimhed bag denne linje?
Det er her, jeg husker A. Akhmatovas digt, som kan hjælpe med at besvare disse spørgsmål eller forsøge at besvare.
"Der er en elsket grænse i nærheden af mennesker, den kan ikke krydseskærlighed og lidenskab…” “De, der stræber efter det, er gale, og de, der opnår det, bliver ramt af melankoli...” Hvad er denne linje, som kun gale stræber efter, vel vidende at efter at have krydset linjen, vil du for altid blive ramt af melankoli? De ved – og stræber stadig! Hvad er der over stregen? Måske er træk det, der går forud for kærligheden: forelskelse, tiltrækning, lidenskab? Og der, ud over linjen, er kærligheden, efter at have kastet sig ind i den, tilhører en person ikke længere kun sig selv. Dem, der beslutter sig for at træde over stregen, kaldes skøre, fordi en kærlig person skal give op meget, genoverveje eller lave noget om i sig selv for at leve længe med sin elskede. I et kærlighedsforhold skal du være i stand til at give efter, være i stand til at forstå og tilgive, nogle gange være i stand til at tilpasse dig, og det er alt sammen enorme følelsesmæssige udgifter, som ikke alle er i stand til. Det er svært, men uden det er der ingen følelse af livsfylde. Folk, der beslutter sig for at elske, er virkelig modige.
Lidenskab knækker også en person, men lidenskab varer aldrig, og du kan aldrig bygge langsigtede, dybe relationer på den. Passion er et glimt, en sygdom, der går over af sig selv. (Ordet "lidenskab" i sig selv kommer fra "frygt", "sygdom").Passion kan ikke være venner med dyb kærlighed, hvis den kan, så vil de ikke være sammen længe (Omar Khayyam).Lidenskab er tæt på kærlighed, måske en slags det, men ikke kærlighed. Og forelskelse er tæt på kærlighed, men stadig heller ikke kærlighed. Lad os tro vismanden F.M. Dostojevskij, der sagde: "At blive forelsket betyder ikke at elske. Du kan blive forelsket, selvom du hader." Der er mange fortolkninger af forelskelse, men alle disse fortolkninger har én ting til fælles. Forelskelse kan aftage, ende og dukke op igen. Det kan blive til andre følelser, for eksempel til kærlighed (og ikke omvendt!), forelskelse, ligesom lidenskab, er kortsigtet og forbigående.
Det er sandsynligvis grunden til, at kærlighed og lidenskab er til spidsen i A. Akhmatovas digt. Den lyriske heltinde af A. Akhmatova nåede tilsyneladende denne linje og trådte ud over den, hvorfor hjertet ikke slår det stoppede, ramt af kærlighedslængsel: "De, der har nået, er ramt af længsel" (Men: ".. . i længsel er der håb. Fremkomsten af længsel er allerede frelse ..." - N. Berdyaev)
Den lyriske heltinde Akhmatova, i modsætning til Anna Sergeevna Odintsova, valgte kærlighedens vanvid. Som Bazarov, der trådte over stregen, hvilket vendte op og ned på hans liv. Odintsova så tomheden ud over linjen og var bange for det, da dette, som sagt ovenfor, er længsel efter kærlighed, forandring, mental uro. Al denne "skændsel" (det sidste ord i kapitel 18) skræmte i høj grad Turgenevs heltinde, og hun valgte fred og komfort. Jeg vil bare tilføje en sætning fra kapitel 16: "...og faldt i søvn, helt ren og kold, i rent og velduftende linned." Turgenev føler ironi i disse ord, men ikke fordømmelse. Er det muligt at fordømme Anna Sergeevna? Sikkert ikke. Kærlighed er ikke for alle. Hvordan kan man ikke huske Pushkins "Der er ingen lykke i verden, men der er fred og vilje."
Turgenev tager sine helte gennem kærlighedens prøve, fordi i kærlighed manifesteres alle de gode og dårlige egenskaber hos en person. Du kan ikke lyve eller lade som om her. Odintsova kunne ikke bestå denne test, men Bazarov bestod. Sandt nok prøvede han med al sin magt at undertrykke den voksende kærlighed i sig selv, men kærligheden, som Turgenev viser, kan ikke kontrolleres, derfor "bryder al kærlighedens kraft igennem" i det øjeblik, Bazarovs forklaring, han er ikke længere i stand til at styre sig selv. Bazarov er en stærk mand, men kærlighedens kraft, der er vågnet i ham, er endnu stærkere. Derfor er han under stregen. Alt er her: lidenskab, melankoli, forelskelse og tiltrækning - det vil sige kærlighed, og ikke dens individuelle faser og varianter.
I enhver stor forfatters roman finder vi nogle verbale formler for kærlighed. Turgenev, der selv elskede en kvinde hele sit liv, vidste, hvad han skrev om. I romanen "Fædre og sønner" er denne formel tæt på Akhmatovs. Hvis du kombinerer dem, vil det vise sig sådan her: "Der er en elsket grænse i menneskers nærhed, kærlighed og lidenskab kan ikke krydse den," men kun ægte kærlighed er i stand til at krydse grænsen for at styrte ned i afgrunden af kærlighed, opgivelse af fred, trøst, frihed, fordi "Kærlighed er stærkere end døden og frygten for døden. Kun ved det, kun ved kærlighed, holder og bevæger livet sig.”
Bestil at skrive et unikt værk
Materialerne er indsamlet af SamZan-gruppen og er frit tilgængelige
At læse digtet "Der er et værdsat træk i menneskers nærhed" af Anna Andreevna Akhmatova er særligt interessant i sammenligning med hendes andre kærlighedsværker, som blev skrevet i forskellige perioder af hendes forhold til Nikolai Gumilyov.
Teksten til Akhmatovas digt "Der er et værdsat træk i menneskers nærhed" blev skrevet i 1915. Anna Andreevna dedikerede dette digt ikke til sin mand, som mange tror, men til sin ven, Nikolai Vladimirovich Nedobro. Digteren efterlader sine oplevelser på papiret. Hun skriver om et elsket træk, hvormed hun mener ægte kærlighed, som hverken kærlighed eller lidenskab kan erstatte.
Du skal lære digtet i litteraturklasser i gymnasiet efter at have overvejet biografiske oplysninger om Akhmatovas familieliv. På vores hjemmeside kan du læse teksten til værket i sin helhed online eller downloade det.
N.V.N
Der er en værdsat kvalitet i menneskers nærhed,
Hun kan ikke overvindes af kærlighed og lidenskab, -
Lad læberne smelte sammen i uhyggelig stilhed
Og hjertet rives i stykker af kærlighed.
Og venskab her er magtesløst selv i årevis
Høj og brændende lykke,
Når sjælen er fri og fremmed
Vellystighedens langsomme sløvhed.
De, der stræber efter hende, er gale, og hende
De, der har opnået, er ramt af melankoli...
Nu forstår du hvorfor min
Hjertet slår ikke under din hånd.
Anna Andreevna Akhmatova
Der er en værdsat kvalitet i menneskers nærhed,
Hun kan ikke overvindes af kærlighed og lidenskab, -
Lad læberne smelte sammen i uhyggelig stilhed
Og hjertet rives i stykker af kærlighed.
Og venskab her er magtesløst selv i årevis
Høj og brændende lykke,
Når sjælen er fri og fremmed
Vellystighedens langsomme sløvhed.
De, der stræber efter hende, er gale, og hende
De, der har opnået det, er ramt af melankoli...
Nu forstår du hvorfor min
Hjertet slår ikke under din hånd.
Kærlighed og forelskelse - folk forveksler ofte disse to følelser, ønsketænkning. Dette er præcis, hvad der skete med Anna Akhmatova, som efter et par års ægteskab indså, at hun havde varme venlige følelser for Nikolai Gumilyov, men ikke kærlighed.
Nikolay Gumilyov
Digteren kan og ønsker ikke at dele sine indre oplevelser selv med sin mand, da hun ved, at sådanne åbenbaringer kan volde ham alvorlig smerte. I poesi berører hun dog stadig dette vanskelige emne om familieforhold, idet hun i 1911 udgav værket "Der er et kært træk i menneskers nærhed ...".
Når vi taler om en bestemt milepæl, som mange elskende par stræber efter, betyder Akhmatova, at oprigtig og ren kærlighed, når ofre viger for stolthed, og livet uden en virkelig elsket en simpelthen ikke synes muligt. Denne linje, ifølge digterinden, "kan ikke krydses af kærlighed og lidenskab", det vil sige af de følelser, der kun er en efterligning af ægte kærlighed. Uanset hvor spændende kys er, bliver deres smag før eller siden fad og almindelig, hvis de ikke understøttes af ægte kærlighed. Til gengæld forbliver denne følelse, selvom folk går fra hinanden, for livet, og der er ingen forhindringer for den i form af tid eller sammenfald af omstændigheder.
Ægte kærlighed er meget højere end venskab og ifølge Akhmatova højere end nogen kødelige fornøjelser. I dette tilfælde taler vi faktisk ikke om fysiologi, men om sjælen, som er "fri og fremmed for vellystens langsomme sløvhed." Samtidig medfører det ofte skuffelse at overvinde et værdsat træk, da en sådan følelse meget sjældent er gensidig. Mere præcist, i et par, elsker den ene person oprigtigt og oprigtigt, mens den anden kun ser ud til at opleve det samme. Derfor bemærker Akhmatova, der henvender sig til Nikolai Gumilyov i sit digt: "nu forstår du, hvorfor mit hjerte ikke slår under din hånd." Således indrømmer digterinden ægteskabets fejl, som hun indgik af en følelse af medfølelse med en person, der var klar til at begå selvmord på grund af ulykkelig kærlighed. Men at rette sådanne fejl igen medfører hjertesorg, men ikke for én, men for to personer, der har truffet den forkerte beslutning. Hvad er bedre i sådan en situation - at lade alt være som det er eller bryde op? Akhmatova svarer ikke på dette spørgsmål, selvom hun inderst inde godt forstår, at hendes ægteskab allerede er dømt, og dommen er underskrevet af skæbnen selv.
Kærlighed og forelskelse - folk forveksler ofte disse to følelser, ønsketænkning. Dette er præcis, hvad der skete med Anna Akhmatova, som efter et par års ægteskab indså, at hun havde varme venlige følelser for Nikolai Gumilyov, men ikke kærlighed. Digteren kan og ønsker ikke at dele sine indre oplevelser selv med sin mand, da hun ved, at sådanne åbenbaringer kan volde ham alvorlig smerte. Men i poesi berører hun stadig dette vanskelige emne om familieforhold, idet hun i 1911 udgav værket
"Der er en værdsat kvalitet i menneskers nærhed."
Når vi taler om en bestemt milepæl, som mange elskende par stræber efter, betyder Akhmatova, at oprigtig og ren kærlighed, når ofre viger for stolthed, og livet uden en virkelig elsket en simpelthen ikke synes muligt. Denne linje, ifølge digterinden, "kan ikke krydses af kærlighed og lidenskab", det vil sige af de følelser, der kun er en efterligning af ægte kærlighed. Uanset hvor spændende kys er, bliver deres smag før eller siden fad og almindelig, hvis de ikke understøttes af ægte kærlighed. Til gengæld vil denne følelse, selvom folk går fra hinanden,
Den er bevaret for livet, og der er ingen forhindringer for den i form af tid eller tilfældigheder af omstændigheder.
Ægte kærlighed er meget højere end venskab og ifølge Akhmatova højere end nogen kødelige fornøjelser. I dette tilfælde taler vi faktisk ikke om fysiologi, men om sjælen, som er "fri og fremmed for vellystens langsomme sløvhed." Samtidig medfører det ofte skuffelse at overvinde et værdsat træk, da en sådan følelse meget sjældent er gensidig. Mere præcist, i et par, elsker den ene person oprigtigt og oprigtigt, mens den anden kun synes at have det på samme måde. Derfor bemærker Akhmatova, der henvender sig til Nikolai Gumilyov i sit digt: "nu forstår du, hvorfor mit hjerte ikke slår under din hånd."
Således indrømmer digterinden ægteskabets fejl, som hun indgik af en følelse af medfølelse med en person, der var klar til at begå selvmord på grund af ulykkelig kærlighed. Men at rette sådanne fejl igen medfører hjertesorg, men ikke for én, men for to personer, der har truffet den forkerte beslutning. Hvad er bedre i sådan en situation - at lade alt være som det er eller bryde op? Akhmatova svarer ikke på dette spørgsmål, selvom hun inderst inde godt forstår, at hendes ægteskab allerede er dømt, og dommen er underskrevet af skæbnen selv.
(Ingen vurderinger endnu)
Essays om emner:
- Helt fra begyndelsen var ægteskabet mellem Anna Akhmatova og Nikolai Gumilyov som en aftale, hvor hver part modtog...
- I august 1918 blev Anna Akhmatova skilt fra sin første mand, digteren Nikolai Gumilev. De var gift i omkring otte...
- Digtet "The Grey-Eyed King", som hører til Akhmatovas tidlige værk, blev skrevet i 1910. Dette er måske en af de mest gennemtrængende og lyriske...
- I 1830 mødte den seksten-årige Mikhail Yuryevich Lermontov den atten-årige Ekaterina Alexandrovna Sushkova, mens han besøgte Vereshchagins. Fra skønheden med...
