"Υπάρχει ένα αγαπημένο χαρακτηριστικό στην εγγύτητα των ανθρώπων..." (συγκριτική ανάλυση ενός επεισοδίου από το μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Fathers and Sons" και το ποίημα της A.A. Akhmatova "There is the proximity of people...")
Όπως γνωρίζετε, το κεφάλαιο 18 του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" είναι η κορύφωση στη σχέση μεταξύ της Anna Sergeevna Odintsova και του Evgeny Bazarov. Η σκηνή εξήγησης δείχνει τη δύναμη του Bazarov και πείθει για άλλη μια φορά τον αναγνώστη ότι ο ήρωας έχει περάσει με αξιοπρέπεια τη δοκιμασία της αγάπης. Η προσεκτική ανάγνωση αυτού του επεισοδίου εγείρει μια σειρά από ερωτήματα στα οποία θα προσπαθήσει να απαντήσει ο συγγραφέας αυτού του άρθρου.
Σε μαθήματα αφιερωμένα στη μελέτη του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» (ή τη μελέτη του έργου της A.A. Akhmatova), ζήτησα από τους μαθητές της 10ης (11ης) τάξης να συγκρίνουν τη σκηνή μιας δήλωσης αγάπης στο μυθιστόρημα του I.S. Το ποίημα των Turgenev και A. Akhmatova "Υπάρχουν άνθρωποι κοντά..." Μπορεί να συγκριθεί εσωτερική κατάστασηδύο ηρωίδες - η λυρική ηρωίδα Akhmatova και Anna Odintsova, συλλογίζονται τι είναι αυτό ακριβώς το χαρακτηριστικό, το οποίο συζητείται τόσο στην Akhmatova όσο και στον Turgenev, τι είναι η αγάπη στην κατανόηση του Turgenev και Akhmatova, πώς σχετίζεται ο Turgenev με την Odintsova.
Ας δούμε λοιπόν το επεισόδιο από το κεφάλαιο 18 (από τις λέξεις «Ο Μπαζάροφ έσκυψε το κεφάλι» μέχρι το τέλος του κεφαλαίου) και το ποίημα της Α. Αχμάτοβα.
Η ίδια η σκηνή της δήλωσης αγάπης του Bazarov είναι πολύ σύντομη, αλλά υπάρχουν τόσα πολλά συναισθήματα σε αυτήν, τόσες πολλές ενδεικτικές λεπτομέρειες!
Μετά την πρώτη ανάγνωση, η αντίθεση μεταξύ της ήρεμης συμπεριφοράς της Odintsova και της ορμητικής, παθιασμένης συμπεριφοράς του Bazarov τραβά αμέσως τα βλέμματα. Ο Τουργκένιεφ τονίζει αρκετές φορές την κατάσταση φόβου και έκπληξης της Οντίντσοβα: «κοίταξε ερωτηματικά», «επανέλαβε με κάποιο είδος φόβου που ακόμα δεν καταλάβαινε», «Η Οντίντσοβα ένιωσε φόβο και τον λυπήθηκε», «μια στιγμή αργότερα ήταν στέκεται ήδη μακριά στη γωνία και κοιτάζει από εκεί τον Μπαζάροφ», ψιθύρισε με βιαστικό φόβο. Και να πώς περιγράφεται ο Μπαζάροφ: «πνιγόταν. όλο του το σώμα έτρεμε», «το πάθος τον χτυπούσε, δυνατό και βαρύ - ένα πάθος παρόμοιο με θυμό και, ίσως, παρόμοιο με αυτό», «γύρισε γρήγορα, έριξε ένα καταβροχθιστικό βλέμμα πάνω της - και, πιάνοντάς την από τα δύο χέρια, ξαφνικά την τράβηξε στο στήθος του», «όρμησε προς το μέρος της», «δάγκωσε τα χείλη του και έφυγε».
Ενδιαφέρων καλλιτεχνικές λεπτομέρειες: «Η Οντίντσοβα άπλωσε και τα δύο χέρια προς τα εμπρός» μετά την ομολογία του Μπαζάροφ, αλλά εκείνη τη στιγμή στάθηκε με την πλάτη του προς το μέρος της. Αυτή η χειρονομία της Odintsova είναι προστατευτική, σαν κάποιο είδος απόστασης. Δεν είναι τυχαίο»στιγμή αργότερα ήταν ήδη όρθιαμακριά στη γωνία και κοίταξε από εκεί on Bazarov» (τα πλάγια γράμματά μου - Κ.Ε.Α.). Ή μήπως αυτή η χειρονομία της Odintsova είναι μια στιγμιαία εκδήλωση τρυφερότητας, επειδή τον «λυπήθηκε»; Αλλά μόνο «στιγμιαία». Τότε η Anna Sergeevna είναι πολύ μακριά από τον Bazarov, όχι μόνο κυριολεκτικά, "μακριά στη γωνία", αλλά και μακριά από αυτό που αισθάνεται ο Bazarov. Δεν θα καταλάβει ποτέ αυτή την κατάσταση του νου του Yevgeny Bazarov. Δεν καταλαβαίνει ούτε τον εαυτό της: «Δεν σε κατάλαβα - δεν με κατάλαβες», του απάντησε (Μπαζάροφ σε σημείωμα)Η Άννα Σεργκέεβνα και σκέφτηκε: «Ούτε εγώ κατάλαβα τον εαυτό μου».
Αφού "ο Μπαζάροφ δάγκωσε τα χείλη του και έφυγε", δεν τον βλέπουμε πια (μόνο μισή ώρα αργότερα η υπηρέτρια φέρνει ένα σημείωμα από αυτόν). Ήταν σημαντικό για τον Turgenev να δείξει τον Odintsov σε αυτή τη σκηνή. Επομένως, την παρακολουθούμε για άλλες τέσσερις παραγράφους. Εδώ περπατάει πέρα δώθε στο δωμάτιο, προσπαθώντας να καταλάβει «τι την έκανε να «αναζητεί», όπως το έθεσε ο Μπαζάροφ, την ειλικρίνειά του». Δεν βλέπουμε κάποια ιδιαίτερη εμπειρία της Άννας Σεργκέεβνα. Είτε σταματάει μπροστά στο παράθυρο, μετά μπροστά στον καθρέφτη (είναι απίθανο μια γυναίκα που βιώνει κάτι σοβαρό να σταματά περιοδικά μπροστά στον καθρέφτη για να θαυμάσει τον εαυτό της), μετά ξαφνικά κοκκινίζει, θυμούμενος «το βάναυσο πρόσωπο του Μπαζάροφ όταν έτρεξε απέναντί της." Ναι, μάλλον χάρηκε που ένας τόσο δυνατός, έξυπνος άντρας όπως ο Μπαζάροφ την ερωτεύτηκε και την επιθυμεί με πάθος.
Η Τουργκένιεφ ξεκινάει την επόμενη παράγραφο με τις λέξεις: «Ή;» είπε ξαφνικά, και σταμάτησε και τίναξε τις μπούκλες της...» Και πάλι αυτή η φιλαρέσκεια, ακόμη και μόνη με τον εαυτό της, θαυμάζοντας τον εαυτό της μπροστά στον καθρέφτη, στον οποίο είδε. το κεφάλι της γυρισμένο πίσω με ένα μυστηριώδες χαμόγελο στα μισόκλειστα, μισάνοιχτα μάτια και τα χείλη της». Αυτό το χαμόγελο «φάνηκε να της λέει εκείνη τη στιγμή κάτι που την έκανε να ντρέπεται». Τι σημαίνει αυτό το «ή»; Η Άννα Σεργκέεβνα, στην οποία απαντά αποφασιστικά «όχι» και προσθέτει στον εαυτό της: «Ο Θεός ξέρει πού θα οδηγούσε αυτό, δεν μπορείτε να αστειευτείτε με αυτό, η ηρεμία είναι ακόμα καλύτερη από οτιδήποτε στον κόσμο». Τι είναι αυτό"; Αγάπη, τη γέννηση της οποίας η ηρωίδα φοβόταν τόσο πολύ να νιώσει στον εαυτό της;
Στην αρχή η Odintsova "έκλαψε" (επίσης ένα ρήμα ομιλίας - δεν έκλαψε ή ξέσπασε σε κλάματα, αλλά "ξέσπασε σε δάκρυα" - υπάρχει κάτι θεατρικό σε αυτό), μετά την πλημμύρισαν διάφορα αόριστα συναισθήματα, η συνείδηση ενός περαστικού ζωή. Εδώ είναι, αποδεικνύεται: Η Οντίντσοβα ήθελε «καινοτομία», αλλά μετά φοβήθηκε γιατί η ειρήνη θα διαταραχθεί. Ειδικά αν τα συναισθήματα αποδειχθούν ξαφνικά έντονα. Οποιαδήποτε καινοτομία συνεπάγεται κάποιου είδους σπατάλη του εαυτού του, αλλά η Odintsova δεν το χρειάζεται αυτό, γιατί "η ειρήνη είναι καλύτερη από οτιδήποτε στον κόσμο".
Το δεύτερο μισό της τελευταίας πρότασης του Τουργκένιεφ είναι μυστηριώδες: «... ανάγκασε τον εαυτό της να φτάσει σε μια συγκεκριμένη γραμμή, ανάγκασε τον εαυτό της να κοιτάξει πέρα από αυτήν - και πίσω από αυτήν δεν είδε ούτε μια άβυσσο, αλλά το κενό… ή την ασχήμια». Όταν διαβάζετε αυτές τις λέξεις, προκύπτουν ερωτήματα: ποιο είναι αυτό το χαρακτηριστικό; Γιατί είδα την άβυσσο; Τι είδους άβυσσος είναι αυτή; Γιατί υπάρχει κενό και ασχήμια πίσω από αυτή τη γραμμή;
Εδώ θυμάμαι το ποίημα της A. Akhmatova, που μπορεί να βοηθήσει να απαντήσω σε αυτές τις ερωτήσεις ή να προσπαθήσω να απαντήσω.
«Υπάρχει μια αγαπημένη γραμμή στην εγγύτητα των ανθρώπων, δεν μπορεί να περάσειαγάπη και πάθος…» «Όσοι αγωνίζονται γι' αυτό είναι τρελοί, και όσοι το καταφέρνουν χτυπιούνται από μελαγχολία...» Ποια είναι αυτή η γραμμή για την οποία αγωνίζονται μόνο οι τρελοί, γνωρίζοντας ότι, έχοντας ξεπεράσει τα όρια, θα πλήττετε για πάντα από μελαγχολία; Ξέρουν - και εξακολουθούν να προσπαθούν! Τι είναι πέρα από τη γραμμή; Ίσως ένα χαρακτηριστικό είναι αυτό που προηγείται της αγάπης: ερωτεύομαι, έλξη, πάθος; Και εκεί, πέρα από τη γραμμή, είναι η αγάπη, έχοντας βυθιστεί σε αυτήν, ένα άτομο δεν ανήκει πλέον μόνο στον εαυτό του. Όσοι αποφασίζουν να ξεπεράσουν τη γραμμή ονομάζονται τρελοί, επειδή ένας αγαπημένος άνθρωπος πρέπει να εγκαταλείψει πολλά, να αναθεωρήσει ή να ξανακάνει κάτι στον εαυτό του για να ζήσει πολύ με το αγαπημένο του πρόσωπο. ΣΕ σχέσεις αγάπηςπρέπει να μπορείς να υποχωρείς, να μπορείς να κατανοείς και να συγχωρείς, μερικές φορές να μπορείς να προσαρμοστείς, και όλο αυτό είναι μια τεράστια ψυχική δαπάνη που δεν είναι όλοι ικανοί. Είναι δύσκολο, αλλά χωρίς αυτό δεν υπάρχει αίσθημα πληρότητας ζωής. Οι άνθρωποι που αποφασίζουν να αγαπήσουν είναι πραγματικά γενναίοι.
Το πάθος επίσης σπάει έναν άνθρωπο, αλλά το πάθος δεν διαρκεί ποτέ και δεν μπορείς ποτέ να χτίσεις μακροχρόνιες, βαθιές σχέσεις πάνω σε αυτό. Το πάθος είναι μια αναλαμπή, μια ασθένεια που φεύγει από μόνη της. (Η ίδια η λέξη «πάθος» προέρχεται από το «φόβος», «ασθένεια»).Το πάθος δεν μπορεί να είναι φίλος με βαθιά αγάπη, αν μπορεί, τότε δεν θα είναι μαζί για πολύ (Ομάρ Καγιάμ).Το πάθος είναι κοντά στην αγάπη, ίσως ένα είδος της, αλλά όχι η αγάπη. Και το να ερωτεύεσαι είναι κοντά στην αγάπη, αλλά και πάλι όχι αγάπη. Ας πιστέψουμε τον σοφό F.M Dostoevsky, ο οποίος είπε: «Το να ερωτεύεσαι δεν σημαίνει να αγαπάς. Μπορείς να ερωτευτείς ακόμα κι αν μισείς». Υπάρχουν πολλές ερμηνείες για το να ερωτεύεσαι, αλλά όλες αυτές οι ερμηνείες έχουν ένα κοινό. Το να ερωτεύεσαι μπορεί να υποχωρήσει, να τελειώσει και να εμφανιστεί ξανά. Μπορεί να μετατραπεί σε άλλα συναισθήματα, για παράδειγμα, σε αγάπη (και όχι το αντίστροφο!), το να ερωτεύεσαι, όπως το πάθος, είναι βραχύβιο και παροδικό.
Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που η αγάπη και το πάθος είναι στο σημείο στο ποίημα της A. Akhmatova. Η λυρική ηρωίδα της Α. Αχμάτοβα, προφανώς, έφτασε σε αυτή τη γραμμή και το ξεπέρασε, γι' αυτό η καρδιά δεν χτυπά - σταμάτησε, χτυπημένη από λαχτάρα αγάπης: "Όσοι το πέτυχαν χτυπιούνται από λαχτάρα" (Αλλά: " ... στη λαχτάρα υπάρχει ελπίδα Η ανάδυση της λαχτάρας είναι ήδη σωτηρία ...» - N. Berdyaev.
Η λυρική ηρωίδα Akhmatova, σε αντίθεση με την Anna Sergeevna Odintsova, επέλεξε την τρέλα της αγάπης. Όπως ο Μπαζάροφ, που πέρασε τη γραμμή, που του ανέτρεψε τη ζωή. Η Οντίντσοβα είδε το κενό πέρα από τη γραμμή και το φοβήθηκε, καθώς αυτό, όπως είπαμε παραπάνω, είναι λαχτάρα για αγάπη, αλλαγή, ψυχική αναταραχή. Όλη αυτή η «ντροπή» (η τελευταία λέξη στο κεφάλαιο 18) τρόμαξε πολύ την ηρωίδα του Τουργκένιεφ και επέλεξε την ηρεμία και την άνεση. Θέλω απλώς να προσθέσω μια φράση από το κεφάλαιο 16: «...και αποκοιμήθηκα, όλος καθαρός και κρύος, με καθαρά και ευωδιαστά λινά». Ο Τουργκένιεφ αισθάνεται ειρωνεία σε αυτά τα λόγια, αλλά όχι καταδίκη. Είναι δυνατόν να καταδικάσουμε την Άννα Σεργκέεβνα; Μάλλον όχι. Η αγάπη δεν είναι για όλους. Πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί το «Δεν υπάρχει ευτυχία στον κόσμο, αλλά υπάρχει ειρήνη και θέληση» του Πούσκιν.
Ο Τουργκένιεφ περνά τους ήρωές του στη δοκιμασία της αγάπης, γιατί στην αγάπη εκδηλώνονται όλες οι καλές και κακές ιδιότητες ενός ανθρώπου. Δεν μπορείς να πεις ψέματα ή να προσποιηθείς εδώ. Η Odintsova δεν μπορούσε να περάσει αυτό το τεστ, αλλά ο Bazarov πέρασε. Είναι αλήθεια ότι προσπάθησε με όλη του τη δύναμη να καταστείλει την αυξανόμενη αγάπη μέσα του, αλλά η αγάπη, όπως δείχνει ο Τουργκένιεφ, δεν μπορεί να ελεγχθεί, επομένως όλη η δύναμη της αγάπης «διαπερνά» τη στιγμή της εξήγησης του Μπαζάροφ, δεν είναι πλέον σε θέση να ελέγχει τον εαυτό του. Ο Μπαζάροφ είναι δυνατός άντρας, αλλά η δύναμη της αγάπης που έχει ξυπνήσει μέσα του είναι ακόμα πιο δυνατή. Γι' αυτό είναι κάτω από τη γραμμή. Όλα είναι εδώ: πάθος, μελαγχολία, ερωτευμένος και έλξη - δηλαδή η Αγάπη, και όχι οι επιμέρους φάσεις και οι ποικιλίες της.
Στο μυθιστόρημα κάθε μεγάλου συγγραφέα βρίσκουμε κάποιες λεκτικές φόρμουλες αγάπης. Ο Τουργκένιεφ, που ο ίδιος αγαπούσε μια γυναίκα σε όλη του τη ζωή, ήξερε τι έγραφε. Στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» αυτή η φόρμουλα είναι παρόμοια με του Αχμάτοφ. Αν τα συνδυάσετε, θα αποδειχθεί κάπως έτσι: "Υπάρχει μια αγαπημένη γραμμή στην εγγύτητα των ανθρώπων, η αγάπη και το πάθος δεν μπορούν να τη διασχίσουν", αλλά μόνο η αληθινή αγάπη μπορεί να περάσει τη γραμμή για να βυθιστεί στην άβυσσο της αγάπης, εγκαταλείποντας την ειρήνη, την άνεση, την ελευθερία, γιατί «Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο και τον φόβο του θανάτου. Μόνο με αυτό, μόνο με την αγάπη κρατάει και κινείται η ζωή».
Το έργο προστέθηκε στον ιστότοπο του ιστότοπου: 2016-03-05
" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">"Υπάρχει ένα αγαπημένο χαρακτηριστικό στην εγγύτητα των ανθρώπων..." (μια συγκριτική ανάλυση ενός επεισοδίου από το μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Fathers and Sons" και Το ποίημα της A.Akhmatova "Υπάρχουν άνθρωποι κοντά...")
Όπως γνωρίζετε, το κεφάλαιο 18 του μυθιστορήματος του I. S. Turgenev "Fathers and Sons" είναι η κορύφωση στη σχέση μεταξύ της Anna Sergeevna Odintsova και του Evgeny Bazarov. Η σκηνή εξήγησης δείχνει τη δύναμη του Bazarov και πείθει για άλλη μια φορά τον αναγνώστη ότι ο ήρωας έχει περάσει με αξιοπρέπεια τη δοκιμασία της αγάπης. Η προσεκτική ανάγνωση αυτού του επεισοδίου εγείρει μια σειρά από ερωτήματα στα οποία θα προσπαθήσει να απαντήσει ο συγγραφέας αυτού του άρθρου.
Σε μαθήματα αφιερωμένα στη μελέτη του μυθιστορήματος «Πατέρες και γιοι» (ή τη μελέτη του έργου της A.A. Akhmatova), ζήτησα από τους μαθητές της 10ης (11ης) τάξης να συγκρίνουν τη σκηνή μιας δήλωσης αγάπης στο μυθιστόρημα του I.S. Το ποίημα των Turgenev και A. Akhmatova "Υπάρχουν άνθρωποι στη γύρω περιοχή..." Μπορείτε να συγκρίνετε την εσωτερική κατάσταση δύο ηρωίδων - της λυρικής ηρωίδας Akhmatova και της Anna Odintsova, σκεφτείτε τι είναι αυτό ακριβώς το χαρακτηριστικό, το οποίο συζητείται τόσο στην Akhmatova όσο και στην Turgenev, τι είναι η αγάπη στην κατανόηση του Turgenev και Akhmatova, πώς σχετίζεται ο Turgenev με την Odintsova.
Ας δούμε λοιπόν το επεισόδιο από το κεφάλαιο 18 (από τις λέξεις «Ο Μπαζάροφ έσκυψε το κεφάλι» μέχρι το τέλος του κεφαλαίου) και το ποίημα της Α. Αχμάτοβα.
Η ίδια η σκηνή της δήλωσης αγάπης του Bazarov είναι πολύ σύντομη, αλλά υπάρχουν τόσα πολλά συναισθήματα σε αυτήν, τόσες πολλές ενδεικτικές λεπτομέρειες!
Μετά την πρώτη ανάγνωση, η αντίθεση μεταξύ της ήρεμης συμπεριφοράς της Odintsova και της ορμητικής, παθιασμένης συμπεριφοράς του Bazarov τραβά αμέσως τα βλέμματα. Ο Τουργκένιεφ τονίζει αρκετές φορές την κατάσταση φόβου και έκπληξης της Οντίντσοβα: «κοίταξε ερωτηματικά», «επανέλαβε με κάποιο είδος φόβου που ακόμα δεν καταλάβαινε», «Η Οντίντσοβα ένιωσε φόβο και τον λυπήθηκε», «μια στιγμή αργότερα ήταν στέκεται ήδη μακριά στη γωνία και κοιτάζει από εκεί τον Μπαζάροφ», ψιθύρισε με βιαστικό φόβο. Και να πώς περιγράφεται ο Μπαζάροφ: «πνιγόταν. όλο του το σώμα έτρεμε», «το πάθος τον χτυπούσε, πάθος δυνατό και βαρύ, παρόμοιο με θυμό και, ίσως, παρόμοιο με αυτό», «γύρισε γρήγορα, έριξε ένα καταβροχθιστικό βλέμμα πάνω της και, πιάνοντάς την από τα δύο χέρια, τράβηξε ξαφνικά την στο στήθος του», «όρμησε προς το μέρος της», «δάγκωσε τα χείλη του και έφυγε».
Οι καλλιτεχνικές λεπτομέρειες είναι ενδιαφέρουσες: "Η Odintsova άπλωσε και τα δύο χέρια προς τα εμπρός" μετά την ομολογία του Bazarov, αλλά εκείνη τη στιγμή στέκεται με την πλάτη του σε αυτήν. Αυτή η χειρονομία της Odintsova είναι προστατευτική, σαν κάποιο είδος απόστασης. Δεν είναι τυχαίο»στιγμή αργότερα ήταν ήδη όρθιαμακριά στη γωνία και κοίταξε από εκεί on Bazarov» (τα πλάγια γράμματά μου Κ.Ε.Α.). Ή μήπως αυτή η χειρονομία της Odintsova είναι μια στιγμιαία εκδήλωση τρυφερότητας, επειδή τον «λυπήθηκε»; Αλλά μόνο «στιγμιαία». Τότε η Anna Sergeevna είναι πολύ μακριά από τον Bazarov, όχι μόνο κυριολεκτικά, "μακριά στη γωνία", αλλά και μακριά από αυτό που αισθάνεται ο Bazarov. Δεν θα καταλάβει ποτέ αυτή την κατάσταση του νου του Yevgeny Bazarov. Δεν καταλαβαίνει ούτε τον εαυτό της: «Δεν σε κατάλαβα και δεν με κατάλαβες», του απάντησε (Μπαζάροφ σε σημείωμα)Η Άννα Σεργκέεβνα και σκέφτηκε: «Ούτε εγώ κατάλαβα τον εαυτό μου».
Αφού "ο Μπαζάροφ δάγκωσε τα χείλη του και έφυγε", δεν τον βλέπουμε πια (μόνο μισή ώρα αργότερα η υπηρέτρια φέρνει ένα σημείωμα από αυτόν). Ήταν σημαντικό για τον Turgenev να δείξει τον Odintsov σε αυτή τη σκηνή. Επομένως, την παρακολουθούμε για άλλες τέσσερις παραγράφους. Εδώ περπατάει πέρα δώθε στο δωμάτιο, προσπαθώντας να καταλάβει «τι την έκανε να «αναζητεί», όπως το έθεσε ο Μπαζάροφ, την ειλικρίνειά του». Δεν βλέπουμε κάποια ιδιαίτερη εμπειρία της Άννας Σεργκέεβνα. Είτε σταματάει μπροστά στο παράθυρο, μετά μπροστά στον καθρέφτη (είναι απίθανο μια γυναίκα που βιώνει κάτι σοβαρό να σταματά περιοδικά μπροστά στον καθρέφτη για να θαυμάσει τον εαυτό της), μετά ξαφνικά κοκκινίζει, θυμούμενος «το βάναυσο πρόσωπο του Μπαζάροφ όταν έτρεξε απέναντί της." Ναι, μάλλον χάρηκε που ένας τόσο δυνατός, έξυπνος άντρας όπως ο Μπαζάροφ την ερωτεύτηκε και την επιθυμεί με πάθος.
Η Τουργκένιεφ ξεκινάει την επόμενη παράγραφο με τις λέξεις: «Ή;» είπε ξαφνικά, και σταμάτησε και τίναξε τις μπούκλες της...» Και πάλι αυτή η φιλαρέσκεια, ακόμη και μόνη με τον εαυτό της, θαυμάζοντας τον εαυτό της μπροστά στον καθρέφτη, στον οποίο είδε. το κεφάλι της γυρισμένο πίσω με ένα μυστηριώδες χαμόγελο στα μισόκλειστα, μισάνοιχτα μάτια και τα χείλη της». Αυτό το χαμόγελο «φάνηκε να της λέει εκείνη τη στιγμή κάτι που την έκανε να ντρέπεται». Τι σημαίνει αυτό το «ή»; Η Άννα Σεργκέεβνα, στην οποία απαντά αποφασιστικά «όχι» και προσθέτει στον εαυτό της: «Ο Θεός ξέρει πού θα οδηγούσε αυτό, δεν μπορείτε να αστειευτείτε με αυτό, η ηρεμία είναι ακόμα καλύτερη από οτιδήποτε στον κόσμο». Τι είναι αυτό"; Αγάπη, τη γέννηση της οποίας η ηρωίδα φοβόταν τόσο πολύ να νιώσει στον εαυτό της;
Στην αρχή η Οντίντσοβα «έκλαψε» (επίσης ένα ρήμα ομιλίας που δεν έκλαψε ή έκλαψε, αλλά «έκλαψε» υπάρχει κάτι τόσο θεατρικό σε αυτό), στη συνέχεια την πλημμύρισαν διάφορα αόριστα συναισθήματα, η συνείδηση μιας περαστικής ζωής. Εδώ είναι, αποδεικνύεται: Η Οντίντσοβα ήθελε «καινοτομία», αλλά μετά φοβήθηκε γιατί η ειρήνη θα διαταραχθεί. Ειδικά αν τα συναισθήματα αποδειχθούν ξαφνικά έντονα. Οποιαδήποτε καινοτομία συνεπάγεται κάποιου είδους σπατάλη του εαυτού του, αλλά η Odintsova δεν το χρειάζεται αυτό, γιατί "η ειρήνη είναι καλύτερη από οτιδήποτε στον κόσμο".
Το δεύτερο μισό της τελευταίας πρότασης του Τουργκένιεφ είναι μυστηριώδες: «... ανάγκασε τον εαυτό της να φτάσει σε μια συγκεκριμένη γραμμή, ανάγκασε τον εαυτό της να κοιτάξει πέρα από αυτήν και δεν είδε πίσω της ούτε μια άβυσσο, αλλά το κενό… ή την ασχήμια». Όταν διαβάζετε αυτές τις λέξεις, προκύπτουν ερωτήματα: ποιο είναι αυτό το χαρακτηριστικό; Γιατί είδα την άβυσσο; Τι είδους άβυσσος είναι αυτή; Γιατί υπάρχει κενό και ασχήμια πίσω από αυτή τη γραμμή;
Εδώ θυμάμαι το ποίημα της A. Akhmatova, που μπορεί να βοηθήσει να απαντήσω σε αυτές τις ερωτήσεις ή να προσπαθήσω να απαντήσω.
«Υπάρχει μια αγαπημένη γραμμή στην εγγύτητα των ανθρώπων, δεν μπορεί να περάσειαγάπη και πάθος…» «Όσοι αγωνίζονται γι’ αυτό είναι τρελοί, και όσοι το καταφέρνουν χτυπιούνται από μελαγχολία…» Ποια είναι αυτή η γραμμή για την οποία αγωνίζονται μόνο οι τρελοί, γνωρίζοντας ότι, έχοντας ξεπεράσει τα όρια, θα σας χτυπήσει για πάντα η μελαγχολία; Ξέρουν - και εξακολουθούν να προσπαθούν! Τι είναι πέρα από τη γραμμή; Ίσως το χαρακτηριστικό είναι αυτό που προηγείται της αγάπης: η αγάπη, η έλξη, το πάθος; Και εκεί, πέρα από τη γραμμή, είναι η αγάπη, έχοντας βυθιστεί σε αυτήν, ένα άτομο δεν ανήκει πλέον μόνο στον εαυτό του. Όσοι αποφασίζουν να ξεπεράσουν τη γραμμή ονομάζονται τρελοί, επειδή ένας αγαπημένος άνθρωπος πρέπει να εγκαταλείψει πολλά, να αναθεωρήσει ή να ξανακάνει κάτι στον εαυτό του για να ζήσει πολύ με το αγαπημένο του πρόσωπο. Σε μια σχέση αγάπης, πρέπει να μπορείς να υποχωρείς, να μπορείς να κατανοείς και να συγχωρείς, μερικές φορές να μπορείς να προσαρμοστείς, και όλο αυτό είναι μια τεράστια συναισθηματική δαπάνη που δεν είναι όλοι ικανοί. Είναι δύσκολο, αλλά χωρίς αυτό δεν υπάρχει αίσθημα πληρότητας ζωής. Οι άνθρωποι που αποφασίζουν να αγαπήσουν είναι πραγματικά γενναίοι.
Το πάθος επίσης σπάει έναν άνθρωπο, αλλά το πάθος δεν διαρκεί ποτέ και δεν μπορείς ποτέ να χτίσεις μακροχρόνιες, βαθιές σχέσεις πάνω σε αυτό. Το πάθος είναι μια αναλαμπή, μια ασθένεια που φεύγει από μόνη της. (Η ίδια η λέξη «πάθος» προέρχεται από το «φόβος», «ασθένεια»).Το πάθος δεν μπορεί να είναι φίλος με βαθιά αγάπη, αν μπορεί, τότε δεν θα είναι μαζί για πολύ (Ομάρ Καγιάμ).Το πάθος είναι κοντά στην αγάπη, ίσως ένα είδος της, αλλά όχι η αγάπη. Και το να ερωτεύεσαι είναι κοντά στην αγάπη, αλλά και πάλι όχι αγάπη. Ας πιστέψουμε τον σοφό F.M Dostoevsky, ο οποίος είπε: «Το να ερωτεύεσαι δεν σημαίνει να αγαπάς. Μπορείς να ερωτευτείς ακόμα κι αν μισείς». Υπάρχουν πολλές ερμηνείες για το να ερωτεύεσαι, αλλά όλες αυτές οι ερμηνείες έχουν ένα κοινό. Το να ερωτεύεσαι μπορεί να υποχωρήσει, να τελειώσει και να εμφανιστεί ξανά. Μπορεί να μετατραπεί σε άλλα συναισθήματα, για παράδειγμα, σε αγάπη (και όχι το αντίστροφο!), το να ερωτεύεσαι, όπως το πάθος, είναι βραχύβιο και παροδικό.
Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που η αγάπη και το πάθος είναι στο σημείο στο ποίημα της A. Akhmatova. Η λυρική ηρωίδα της Α. Αχμάτοβα, προφανώς, έφτασε σε αυτή τη γραμμή και την ξεπέρασε, γι' αυτό η καρδιά δεν χτυπά σταμάτησε, χτυπημένη από λαχτάρα αγάπης: «Όσοι έφτασαν χτυπιούνται από λαχτάρα» (Αλλά: «.. Στη λαχτάρα υπάρχει ελπίδα Η ανάδυση της λαχτάρας είναι ήδη σωτηρία...» - N. Berdyaev.
Η λυρική ηρωίδα Akhmatova, σε αντίθεση με την Anna Sergeevna Odintsova, επέλεξε την τρέλα της αγάπης. Όπως ο Μπαζάροφ, που πέρασε τη γραμμή, που του ανέτρεψε τη ζωή. Η Οντίντσοβα είδε το κενό πέρα από τη γραμμή και το φοβήθηκε, καθώς αυτό, όπως είπαμε παραπάνω, είναι λαχτάρα για αγάπη, αλλαγή, ψυχική αναταραχή. Όλη αυτή η «ντροπή» (η τελευταία λέξη στο κεφάλαιο 18) τρόμαξε πολύ την ηρωίδα του Τουργκένιεφ και επέλεξε την ηρεμία και την άνεση. Θέλω απλώς να προσθέσω μια φράση από το κεφάλαιο 16: «...και αποκοιμήθηκα, όλος καθαρός και κρύος, με καθαρά και ευωδιαστά λινά». Ο Τουργκένιεφ αισθάνεται ειρωνεία σε αυτά τα λόγια, αλλά όχι καταδίκη. Είναι δυνατόν να καταδικάσουμε την Άννα Σεργκέεβνα; Μάλλον όχι. Η αγάπη δεν είναι για όλους. Πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί το «Δεν υπάρχει ευτυχία στον κόσμο, αλλά υπάρχει ειρήνη και θέληση» του Πούσκιν.
Ο Τουργκένιεφ περνά τους ήρωές του στη δοκιμασία της αγάπης, γιατί στην αγάπη εκδηλώνονται όλες οι καλές και κακές ιδιότητες ενός ανθρώπου. Δεν μπορείς να πεις ψέματα ή να προσποιηθείς εδώ. Η Odintsova δεν μπορούσε να περάσει αυτό το τεστ, αλλά ο Bazarov πέρασε. Είναι αλήθεια ότι προσπάθησε με όλη του τη δύναμη να καταστείλει την αυξανόμενη αγάπη μέσα του, αλλά η αγάπη, όπως δείχνει ο Τουργκένιεφ, δεν μπορεί να ελεγχθεί, επομένως όλη η δύναμη της αγάπης «διαπερνά» τη στιγμή της εξήγησης του Μπαζάροφ, δεν είναι πλέον σε θέση να ελέγχει τον εαυτό του. Ο Μπαζάροφ είναι δυνατός άντρας, αλλά η δύναμη της αγάπης που έχει ξυπνήσει μέσα του είναι ακόμα πιο δυνατή. Γι' αυτό είναι κάτω από τη γραμμή. Τα πάντα είναι εδώ: το πάθος, η λαχτάρα, η αγάπη και η έλξη - δηλαδή η Αγάπη, και όχι οι επιμέρους φάσεις και οι ποικιλίες της.
Στο μυθιστόρημα κάθε μεγάλου συγγραφέα βρίσκουμε κάποιες λεκτικές φόρμουλες αγάπης. Ο Τουργκένιεφ, που ο ίδιος αγαπούσε μια γυναίκα σε όλη του τη ζωή, ήξερε τι έγραφε. Στο μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» αυτή η φόρμουλα είναι παρόμοια με του Αχμάτοφ. Αν τα συνδυάσετε, θα αποδειχθεί κάπως έτσι: "Υπάρχει μια αγαπημένη γραμμή στην εγγύτητα των ανθρώπων, η αγάπη και το πάθος δεν μπορούν να τη διασχίσουν", αλλά μόνο η αληθινή αγάπη μπορεί να περάσει τη γραμμή για να βυθιστεί στην άβυσσο της αγάπης, εγκαταλείποντας την ειρήνη, την άνεση, την ελευθερία, γιατί «Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο και τον φόβο του θανάτου. Μόνο με αυτό, μόνο με την αγάπη κρατάει και κινείται η ζωή».
Παραγγείλετε τη συγγραφή ενός μοναδικού έργου
Τα υλικά συλλέχθηκαν από τον όμιλο SamZan και είναι ελεύθερα διαθέσιμα
Η ανάγνωση του ποιήματος "Υπάρχει ένα αγαπημένο χαρακτηριστικό στην εγγύτητα των ανθρώπων" της Anna Andreevna Akhmatova είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα σε σύγκριση με τα άλλα έργα αγάπης της, τα οποία γράφτηκαν σε διαφορετικές περιόδους της σχέσης της με τον Nikolai Gumilyov.
Το κείμενο του ποιήματος της Αχμάτοβα "Υπάρχει ένα αγαπημένο χαρακτηριστικό στην εγγύτητα των ανθρώπων" γράφτηκε το 1915. Η Anna Andreevna αφιέρωσε αυτό το ποίημα όχι στον σύζυγό της, όπως πολλοί πιστεύουν, αλλά στον φίλο της, Nikolai Vladimirovich Nedobro. Ο ποιητής αφήνει τις εμπειρίες του στο χαρτί. Γράφει για ένα αγαπημένο χαρακτηριστικό, με το οποίο εννοεί την αληθινή αγάπη, την οποία ούτε η αγάπη ούτε το πάθος μπορούν να αντικαταστήσουν.
Πρέπει να μάθετε ένα ποίημα στα μαθήματα λογοτεχνίας στο γυμνάσιο αφού λάβετε υπόψη τις βιογραφικές πληροφορίες οικογενειακή ζωήΑχμάτοβα. Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο του έργου ηλεκτρονικά ή να το κατεβάσετε.
N.V.N
Υπάρχει μια αγαπημένη ιδιότητα στην εγγύτητα των ανθρώπων,
Δεν μπορεί να την ξεπεράσει η αγάπη και το πάθος, -
Αφήστε τα χείλη να ενωθούν σε μια απόκοσμη σιωπή
Και η καρδιά γίνεται κομμάτια από την αγάπη.
Και η φιλία εδώ είναι ανίσχυρη ακόμη και για χρόνια
Υψηλή και φλογερή ευτυχία,
Όταν η ψυχή είναι ελεύθερη και ξένη
Το αργό μαρασμό της ηδονίας.
Όσοι αγωνίζονται για αυτήν είναι τρελοί, και αυτή
Όσοι το πέτυχαν χτυπιούνται από μελαγχολία...
Τώρα καταλαβαίνεις γιατί μου
Η καρδιά δεν χτυπάει κάτω από το χέρι σου.
Άννα Αντρέεβνα Αχμάτοβα
Υπάρχει μια αγαπημένη ιδιότητα στην εγγύτητα των ανθρώπων,
Δεν μπορεί να το διασχίσει η αγάπη και το πάθος, -
Αφήστε τα χείλη να ενωθούν σε μια απόκοσμη σιωπή
Και η καρδιά γίνεται κομμάτια από την αγάπη.
Και η φιλία εδώ είναι ανίσχυρη ακόμη και για χρόνια
Υψηλή και φλογερή ευτυχία,
Όταν η ψυχή είναι ελεύθερη και ξένη
Το αργό μαρασμό της ηδονίας.
Όσοι αγωνίζονται για αυτήν είναι τρελοί, και αυτή
Όσοι το πέτυχαν χτυπιούνται από μελαγχολία...
Τώρα καταλαβαίνεις γιατί μου
Η καρδιά δεν χτυπάει κάτω από το χέρι σου.
Αγάπη και έρωτας - οι άνθρωποι συχνά συγχέουν αυτά τα δύο συναισθήματα, ευσεβείς πόθους. Αυτό ακριβώς συνέβη στην Άννα Αχμάτοβα, η οποία μετά από μερικά χρόνια γάμου συνειδητοποίησε ότι είχε θερμά φιλικά συναισθήματα για τον Νικολάι Γκουμιλιόφ, αλλά όχι αγάπη.
Νικολάι Γκουμιλιόφ
Η ποιήτρια δεν μπορεί και δεν θέλει να μοιραστεί τις εσωτερικές της εμπειρίες ούτε με τον σύζυγό της, αφού ξέρει ότι τέτοιες αποκαλύψεις μπορεί να του προκαλέσουν έντονο πόνο. Ωστόσο, στην ποίηση εξακολουθεί να αγγίζει αυτό το δύσκολο θέμα των οικογενειακών σχέσεων, δημοσιεύοντας το 1911 το έργο «Υπάρχει ένα αγαπημένο χαρακτηριστικό στην εγγύτητα των ανθρώπων...».
Μιλώντας για ένα ορόσημο για το οποίο προσπαθούν πολλά ερωτευμένα ζευγάρια, η Akhmatova σημαίνει ότι η ειλικρινής και αγνή αγάπη όταν η θυσία δίνει τη θέση της στην υπερηφάνεια και η ζωή χωρίς ένα αληθινά αγαπημένο πρόσωπο απλά δεν φαίνεται δυνατή. Αυτή η γραμμή, σύμφωνα με την ποιήτρια, «δεν μπορεί να διασχιστεί από την αγάπη και το πάθος», δηλαδή από εκείνα τα συναισθήματα που είναι μόνο μια μίμηση της αληθινής αγάπης. Ανεξάρτητα από το πόσο συναρπαστικά είναι τα φιλιά, αργά ή γρήγορα η γεύση τους γίνεται άτοπη και συνηθισμένη αν δεν υποστηρίζονται από την αληθινή αγάπη. Με τη σειρά του, αυτό το συναίσθημα, ακόμα κι αν οι άνθρωποι χωρίσουν, παραμένει για μια ζωή και δεν υπάρχουν εμπόδια για αυτό με τη μορφή χρόνου ή σύμπτωσης περιστάσεων.
Η αληθινή αγάπη είναι πολύ υψηλότερη από τη φιλία και, σύμφωνα με την Αχμάτοβα, υψηλότερη από οποιεσδήποτε σαρκικές απολαύσεις. Πράγματι, σε αυτή την περίπτωση δεν μιλάμε για φυσιολογία, αλλά για την ψυχή, η οποία είναι «ελεύθερη και ξένη στην αργή μαρασμό της ηδονίας». Ταυτόχρονα, η υπέρβαση ενός αγαπημένου χαρακτηριστικού φέρνει συχνά απογοήτευση, καθώς πολύ σπάνια ένα τέτοιο συναίσθημα είναι αμοιβαίο. Πιο συγκεκριμένα, σε ένα ζευγάρι, ο ένας αγαπά ειλικρινά και αληθινά, ενώ ο άλλος φαίνεται να βιώνει μόνο το ίδιο πράγμα. Ως εκ τούτου, η Akhmatova, απευθυνόμενη στον Nikolai Gumilyov στο ποίημά της, σημειώνει: "τώρα καταλαβαίνεις γιατί η καρδιά μου δεν χτυπά κάτω από το χέρι σου". Έτσι, η ποιήτρια παραδέχεται το λάθος του γάμου, στο οποίο μπήκε από ένα αίσθημα συμπόνιας για ένα άτομο που ήταν έτοιμο να αυτοκτονήσει λόγω ανεκπλήρωτου έρωτα. Ωστόσο, η διόρθωση τέτοιων λαθών συνεπάγεται και πάλι στενοχώρια, αλλά όχι για έναν, αλλά για δύο άτομα που πήραν τη λάθος απόφαση. Τι είναι καλύτερο σε μια τέτοια κατάσταση - να αφήσετε τα πάντα ως έχουν ή να χωρίσετε; Η Αχμάτοβα δεν απαντά σε αυτή την ερώτηση, αν και βαθιά μέσα της καταλαβαίνει πολύ καλά ότι ο γάμος της είναι ήδη καταδικασμένος και η ετυμηγορία υπογράφεται από την ίδια τη μοίρα.
Αγάπη και έρωτας - οι άνθρωποι συχνά συγχέουν αυτά τα δύο συναισθήματα, ευσεβείς πόθους. Αυτό ακριβώς συνέβη στην Άννα Αχμάτοβα, η οποία μετά από μερικά χρόνια γάμου συνειδητοποίησε ότι είχε θερμά φιλικά συναισθήματα για τον Νικολάι Γκουμιλιόφ, αλλά όχι αγάπη. Η ποιήτρια δεν μπορεί και δεν θέλει να μοιραστεί τις εσωτερικές της εμπειρίες ούτε με τον σύζυγό της, αφού ξέρει ότι τέτοιες αποκαλύψεις μπορεί να του προκαλέσουν έντονο πόνο. Ωστόσο, στην ποίηση εξακολουθεί να αγγίζει αυτό το δύσκολο θέμα των οικογενειακών σχέσεων, δημοσιεύοντας το 1911 το έργο
«Υπάρχει μια αγαπημένη ιδιότητα στην εγγύτητα των ανθρώπων».
Μιλώντας για ένα ορόσημο για το οποίο προσπαθούν πολλά ερωτευμένα ζευγάρια, η Akhmatova σημαίνει ότι η ειλικρινής και αγνή αγάπη όταν η θυσία δίνει τη θέση της στην υπερηφάνεια και η ζωή χωρίς ένα αληθινά αγαπημένο πρόσωπο απλά δεν φαίνεται δυνατή. Αυτή η γραμμή, σύμφωνα με την ποιήτρια, «δεν μπορεί να διασχιστεί από την αγάπη και το πάθος», δηλαδή από εκείνα τα συναισθήματα που είναι μόνο μια μίμηση της αληθινής αγάπης. Ανεξάρτητα από το πόσο συναρπαστικά είναι τα φιλιά, αργά ή γρήγορα η γεύση τους γίνεται άτοπη και συνηθισμένη αν δεν υποστηρίζονται από την αληθινή αγάπη. Με τη σειρά του, αυτό το συναίσθημα, ακόμα κι αν οι άνθρωποι χωρίσουν,
Διατηρείται για ζωή και δεν υπάρχουν εμπόδια για αυτό με τη μορφή χρόνου ή σύμπτωσης περιστάσεων.
Η αληθινή αγάπη είναι πολύ υψηλότερη από τη φιλία και, σύμφωνα με την Αχμάτοβα, υψηλότερη από οποιεσδήποτε σαρκικές απολαύσεις. Πράγματι, σε αυτή την περίπτωση δεν μιλάμε για φυσιολογία, αλλά για την ψυχή, η οποία είναι «ελεύθερη και ξένη στην αργή μαρασμό της ηδονίας». Ταυτόχρονα, η υπέρβαση ενός αγαπημένου χαρακτηριστικού φέρνει συχνά απογοήτευση, καθώς πολύ σπάνια ένα τέτοιο συναίσθημα είναι αμοιβαίο. Πιο συγκεκριμένα, σε ένα ζευγάρι, ο ένας αγαπά ειλικρινά και αληθινά, ενώ ο άλλος φαίνεται να νιώθει το ίδιο. Ως εκ τούτου, η Akhmatova, απευθυνόμενη στον Nikolai Gumilyov στο ποίημά της, σημειώνει: "τώρα καταλαβαίνεις γιατί η καρδιά μου δεν χτυπά κάτω από το χέρι σου".
Έτσι, η ποιήτρια παραδέχεται το λάθος του γάμου, στο οποίο μπήκε από ένα αίσθημα συμπόνιας για ένα άτομο που ήταν έτοιμο να αυτοκτονήσει λόγω ανεκπλήρωτου έρωτα. Ωστόσο, η διόρθωση τέτοιων λαθών συνεπάγεται και πάλι στενοχώρια, αλλά όχι για έναν, αλλά για δύο άτομα που πήραν τη λάθος απόφαση. Τι είναι καλύτερο σε μια τέτοια κατάσταση - να αφήσετε τα πάντα ως έχουν ή να χωρίσετε; Η Αχμάτοβα δεν απαντά σε αυτή την ερώτηση, αν και βαθιά μέσα της καταλαβαίνει πολύ καλά ότι ο γάμος της είναι ήδη καταδικασμένος και η ετυμηγορία υπογράφεται από την ίδια τη μοίρα.
(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)
Δοκίμια με θέματα:
- Γάμος ένωσηΗ Άννα Αχμάτοβα και ο Νικολάι Γκουμιλιόφ ήταν από την αρχή σαν μια συμφωνία στην οποία κάθε συμβαλλόμενο μέρος έλαβε...
- Τον Αύγουστο του 1918, η Άννα Αχμάτοβα χώρισε από τον πρώτο της σύζυγο, τον ποιητή Νικολάι Γκουμίλεφ. Ήταν παντρεμένοι για περίπου οκτώ...
- Το ποίημα «Ο βασιλιάς με τα γκρίζα μάτια», που ανήκει στο πρώιμο έργο της Αχμάτοβα, γράφτηκε το 1910. Αυτό είναι ίσως ένα από τα πιο διαπεραστικά και λυρικά...
- Το 1830, ο δεκαεξάχρονος Mikhail Yuryevich Lermontov συνάντησε τη δεκαοχτάχρονη Ekaterina Alexandrovna Sushkova ενώ επισκεπτόταν τους Vereshchagins. Από την ομορφιά με...
