Afanasi Afanasjevitš Fet (õigesti Fet) kandis oma elu esimesed 14 ja viimased 19 aastat ametlikult perekonnanime Shenshin. Sündis 23. novembril (5. detsembril) 1820. aastal Orjoli kubermangu Mtsenski rajoonis Novoselki valduses – suri 21. novembril (3. detsembril) 1892 Moskvas. Saksa päritolu vene lüürik, tõlkija, memuarist, Peterburi Teaduste Akadeemia korrespondentliige (1886).
Isa - Johann-Peter-Karl-Wilhelm Feth (Föth) (1789-1825), Darmstadti linnakohtu assessor.
Ema - Charlotte Elizabeth Becker (1798-1844). Õde - Caroline-Charlotte-Georgina-Ernestina Föt (1819-1868).
Kasuisa - Shenshin Afanasy Neofitovitš (1775-1855).
Emapoolne vanaisa - Karl-Wilhelm Becker (1766-1826), salanõunik, sõjaväekomissar.
Isapoolne vanaisa - Johann Föt.
Isapoolne vanaema - Miles Sibylla.
Emapoolne vanaema - Gagern Henrietta.
18. mail 1818. aastal sõlmiti Darmstadtis 20-aastase Charlotte Elisabeth Beckeri ja Johann Peter Karl Wilhelm Vöthi abielu. 1820. aastal tuli 45-aastane vene mõisnik, pärilik aadlik Afanassi Neofitovitš Šenšin Darmstadti vete järele ja jäi Fetovi majja. Tema ja Charlotte-Elizabethi vahel puhkes romanss, hoolimata sellest, et noor naine ootas oma teist last. 18. septembril 1820 lahkusid Afanasy Neofitovitš Shenshin ja Charlotte-Elizabeth Becker salaja Venemaale.
23. novembril (5. detsembril) 1820 sündis Orjoli kubermangus Mtsenski rajooni Novoselki külas Charlotte Elizabeth Beckeril poeg, kes ristiti 30. novembril õigeusu riitusel ja sai nimeks Athanasius. Registriraamatus kanti ta Afanasy Neofitovitš Shenshini pojana. Paar abiellus aga alles 1822. aastal, pärast seda, kui Charlotte-Elizabeth pöördus õigeusku ja teda hakati kutsuma Elizaveta Petrovna Fetiks. Aastatel 1821–1823 sünnitas Charlotte-Elizabeth Afanassi Šenšinist tütre Anna ja poja Vassili, kes suri imikueas, ning mais 1824 tütre Lyuba.
Johann Feth abiellus 1824. aastal oma tütre Caroline'i õpetajaga. 7. novembril 1823 kirjutas Charlotte Elisabeth Darmstadti oma vennale Ernst Beckerile kirja, milles kurtis oma eksabikaasa Johann Peter Karl Wilhelm Fethi peale, kes teda ehmatas ja võlgade tasumisel pakkus oma poja Athanasiuse lapsendamiseks. 25. augustil 1825 kirjutas Charlotte-Elizabeth Becker oma vennale Ernstile kirja selle kohta, kui hästi Shenshin oma poja Afanasy eest hoolitseb: "Keegi ei märka, et see pole tema loomulik laps."
Märtsis 1826 kirjutas ta taas oma vennale, et tema esimene abikaasa, kes suri kuu aega varem, ei olnud talle ega lapsele raha jätnud: "Et mulle ja Shenshinile kätte maksta, unustas ta oma lapse, jättis ta pärandist maha ja pane talle plekk peale... Proovi võimalusel paluda meie kallist isa, et ta aitaks sellele lapsele tema õigused ja au taastada; ta peaks saama perekonnanime..." Siis järgmises kirjas: "... Minu jaoks on väga üllatav, et Fet unustas ega tundnud testamendis ära oma poega. Inimene võib teha vigu, kuid loodusseaduste eitamine on väga suur viga. Ilmselt oli ta enne surma üsna haige...”
Kui Afanasy Shenshin oli 14-aastane, said piiskopkonna võimud teada, et ta oli sündinud enne abiellumist ning ta jäeti ilma perekonnanimest, Venemaa kodakondsusest ja aadlist ning temast sai "Hessendarmstadti subjekt Afanasy Fet". See sündmus muutis radikaalselt kogu noormehe elu. Koos perekonnanimega kaotas ta ühiskonnas positsiooni ja pärimisõiguse. Tema elueesmärk oli saada aadlitiitel, mistõttu läks ta teenima kirassirügementi, hoolimata sellest, et ta lõpetas Moskva ülikooli filosoofiateaduskonna sõnalise osakonna. Tolleaegsete seaduste järgi anti ohvitseri auastmega koos ka aadli auaste ning nooremohvitseri auastme võis saada pärast kuuekuulist teenistust. Kuid just sel ajal andis Nikolai I välja dekreedi, mille kohaselt oli aadliõigus ainult kõrgematel ohvitseridel, ja see tähendas, et Athanasius pidi teenima 15-20 aastat.
Alles 1873. aastal sai Afanasy Fet ametlikult tagasi oma perekonnanime Shenshin, kuid jätkas oma kirjandusteoste ja tõlgete allkirjastamist perekonnanimega Fet.
Aastatel 1835-1837 õppis Afanasy Verros (praegu Võru) Saksa erainternaatkoolis Krümmer. Sel ajal hakkas ta luuletama ja ilmutas huvi klassikalise filoloogia vastu. 1838. aastal astus ta Moskva ülikooli algul õigusteaduskonda, seejärel filosoofiateaduskonna ajaloo- ja filoloogia (verbaalsesse) osakonda. Õppis 6 aastat: 1838-1844.
1840. aastal avaldati Feti luulekogu "Lüüriline panteon", milles osales Feti sõber ülikoolist Apollo Grigorjev. Aastal 1842 - väljaanded ajakirjades "Moskvityanin" ja "Domestic Notes". Aastal 1845 astus ta sõjaväeteenistusse Sõjaväeordu kirassiirirügemendis ja temast sai ratsaväelane. 1846. aastal omistati talle esimene ohvitseri auaste.
1850. aastal ilmus Feti teine kogu, mis sai kriitikutelt positiivseid hinnanguid ajakirjades Sovremennik, Moskvityanin ja Otechestvennye zapiski. Sel ajal suri poeedi armastatud Maria Kozminichna Lazich, kelle mälestuseks on luuletus "Talisman", luuletused "Vanad kirjad", "Sa kannatasid, ma kannatan endiselt ...", "Ei, ma pole muutunud. Kuni sügava vanaduseni..." ja paljud teised tema luuletused.
1853. aastal viidi Fet üle Peterburi lähedal asunud valverügementi. Luuletaja käis sageli Peterburis, tollases Venemaa pealinnas. Seal kohtus Fet ja teised, samuti tema lähenemine ajakirja Sovremennik toimetustele.
1854. aastal teenis ta Balti sadamas, mida kirjeldas oma mälestustes “Minu mälestused”.
1856. aastal ilmus Feti kolmas kogumik, mille toimetas I. S. Turgenev.
1857. aastal abiellus Fet kriitik V. P. Botkini õe Maria Petrovna Botkinaga.
1858. aastal läks ta vahikapteni auastmega pensionile ja asus elama Moskvasse.
1859. aastal läks luuletaja lahku Sovremennikust pärit ajakirjanikust Dolgoruky A.V.
1863. aastal ilmus kaheköiteline Feti luulekogu.
1867. aastal valiti Afanasy Fet 11 aastaks rahukohtunikuks.
1873. aastal tagastati Afanasy Fet aadlile ja perekonnanimi Shenshin. Luuletaja jätkas oma kirjandusteoste ja tõlgete allkirjastamist perekonnanimega Fet.
Aastatel 1883-1891 - kogumiku “Õhtutuled” nelja numbri avaldamine.
Suri 21. novembril 1892 Moskvas. Mõnede teadete kohaselt eelnes tema surmale südamerabandusse enesetapukatse. Ta maeti Kleymenovo külla, Šenšinite perekonna mõisa.
Afanasy Afanasjevitš Feti perekond:
Abikaasa - Botkina Maria Petrovna (1828-1894), Botkinite perekonnast. Tema vennad: V. P. Botkin, kuulus kirjandus- ja kunstikriitik, A. A. Feti loomingut käsitleva ühe olulisema artikli autor, S. P. Botkin - arst, kelle järgi on nimetatud Moskva haigla, D. P. Botkin - maalide kollektsionäär. Lapsi abielus ei olnud.
Vennapoeg – E. S. Botkin, lasti maha 1918. aastal Jekaterinburgis koos Nikolai II perega.
Olles üks rafineeritumaid tekstikirjutajaid, hämmastas Fet oma kaasaegseid sellega, et see ei takistanud tal olla samal ajal äärmiselt asjalik, ettevõtlik ja edukas maaomanik. paljudes teostes, eriti romaanis “Peterburi provintsiaali päevik”, süüdistas ta teda korduvalt ja täiesti ebaõiglaselt pärisorjusest kinnipidamises.
Feti kirjutatud kuulus palindroomi fraas, mis sisaldub A. N. Tolstoi raamatus "Buratino seiklused" - "Ja roos langes Azori käpale".
Filoloog O. Šarovskaja kirjutab tema kohta: „Feti laulusõnades puuduvad lõpetatud psühholoogilised portreed, tegelaskujud, adressaatide kujutised pole välja joonistatud, isegi armastatu pilt on abstraktne. Samuti puudub kitsas tähenduses lüüriline kangelane: tema sotsiaalsest staatusest, elukogemusest, harjumustest pole midagi teada. Peamine “tegevuse” koht on üldiselt aed, maja üldiselt jne. Aega esitatakse kui “kosmilist” (elu olemasolu maa peal – selle kadumine), loomulikuna (aastaaeg, kellaaeg) ja ainult kõige üldisemal kujul kui bioloogiline (elu -surm, noorus või täpsemalt täisjõus aastad - vanadus ja siin pole verstaposte ega piire), aga mitte mingil juhul ajalooline aeg. Väljendatakse mõtteid, tundeid, aistinguid, mis on mõeldud omama universaalset tähendust, olgugi et väike, privaatne, kuid arusaadav igale mõtlevale ja tundvale inimesele.
Fet on hilisromantik, kes kaldub selgelt psühholoogilise realismi ja teemakirjelduste täpsuse poole, kuid on temaatiliselt kitsas. Selle kolm põhiteemat on loodus, armastus, kunst (tavaliselt luule ja enamasti “laul”), mida ühendab iluteema.
Afanasy Feti lühike elulugu
Afanasi Afanasjevitš Fet on saksa päritolu vene luuletaja, memuarist, tõlkija, aastast 1886 Peterburi Teaduste Akadeemia korrespondentliige. Fet sündis 5. detsembril 1820 Novoselki mõisas (Oryoli provints). Kirjaniku isa oli jõukas saksa päritolu maaomanik nimega Fet. Afanasy ema abiellus uuesti Afanasy Shenshiniga, kes sai kirjaniku ametlikuks isaks ja pani talle perekonnanime.
Kui poiss sai 14-aastaseks, avastati selle sissekande seadusvastasus ja Afanasy oli sunnitud uuesti võtma perekonnanime Fet, mis oli tema jaoks häbiväärne. Seejärel püüdis ta kogu oma elu tagasi saada oma perekonnanime Shenshin. Fet sai hariduse Saksamaa erainternaatkoolis. 1835. aasta paiku hakkas ta luuletama ja ilmutas huvi kirjanduse vastu. Pärast kooli lõpetamist astus ta Moskva ülikooli, kus õppis 6 aastat filosoofiateaduskonna verbaalses osakonnas.
1840. aastal ilmus luuletaja luulekogu "Lüüriline panteon". Kirjanikukarjääri alguses toetas teda sõber ja kolleeg Apollo Grigorjev. 1845. aastal astus Fet teenistusse ja aasta hiljem sai oma esimese ohvitseri auastme. Mõni aasta hiljem ilmus kirjaniku teine kogu, mis sai kriitikutelt positiivseid hinnanguid. Samal ajal suri poeedi armastatud Maric Lazic, kellele oli pühendatud palju luuletusi kogust. Nende hulgas “Talisman” ja “Vanad kirjad”.
Fet käis sageli Peterburis, kus suhtles Turgenjevi, Gontšarovi ja teiste kirjanikega. Seal tegi ta koostööd ka ajakirja Sovremennik toimetusega. Kolmas luulekogu ilmus Turgenevi toimetamisel 1856. aastal. Varsti abiellus poeet Maria Botkinaga. Pärast pensionile jäämist asus kirjanik elama Moskvasse. 1863. aastal ilmus kaheköiteline tema luulekogu. 1867. aastal omistati talle rahukohtuniku tiitel ning 1873. aastal sai ta lõpuks naasta oma endise perekonnanime ja aadlitiitli juurde. Kirjanik suri 21. novembril 1892 Moskvas südamerabandusse. Ta maeti Kleymenovosse, praegusesse Orjoli piirkonda, Shenshinide esivanemate külla.
Fet Afanasy Afanasievitš (1820-1892) - vene luuletaja, memuarist ja tõlkija.
Sünd ja perekond
Orjoli provintsis, Mtsenski linna lähedal, asus 19. sajandil Novoselki mõis, kus 5. detsembril 1820 sündis jõuka mõisniku Shenshini majas noor naine Charlotte-Elizabeth Becker Fet. poiss, Afanasy.
Charlotte Elisabeth oli luterlane, elas Saksamaal ja oli abielus Darmstadti linnakohtu assessori Johann Peter Karl Wilhelm Fethiga. Nad abiellusid 1818. aastal ja perre sündis tüdruk Caroline-Charlotte-Georgina-Ernestine. Ja 1820. aastal jättis Charlotte-Elizabeth Becker Fet oma väikese tütre ja mehe ning läks seitsmendat kuud rasedana koos Afanasy Neofitovitš Shenshiniga Venemaale.
Afanasy Neofitovitš oli pensionil kapten. Välisreisil armus ta luterlikku Charlotte Elizabethi ja abiellus temaga. Kuid kuna õigeusu pulmatseremooniat ei peetud, peeti seda abielu seaduslikuks ainult Saksamaal ja Venemaal tunnistati see kehtetuks. Aastal 1822 pöördus naine õigeusku, saades nimeks Elizaveta Petrovna Fet, ja peagi abiellusid nad mõisniku Shenshiniga.
Lapsepõlve aastad
1820. aastal sündinud laps ristiti samal aastal õigeusu riitusel ja registreeriti oma kasuisa perekonnanimele - Shenshin Afanasy Afanasievitš.
Kui poiss oli 14-aastane, avastasid Oryoli provintsi võimud, et Afanasy registreeriti perekonnanime Shenshin all enne, kui ta ema abiellus kasuisaga. Seoses sellega jäeti kutt ilma perekonnanimest ja aadlitiitlist. See tegi teismelisele nii sügavalt haiget, sest rikkast pärijast muutus ta hetkega nimetuks meheks ja kannatas kogu elu oma kahese positsiooni tõttu.
Sellest ajast peale kandis ta perekonnanime Fet kui talle tundmatu välismaalase poeg. Afanasy tajus seda häbiväärsena ja tal oli kinnisidee, mis sai tema edasisel eluteel määravaks - tagastada kadunud perekonnanimi.
Koolitus ja teenindus
Kuni 14. eluaastani õppis Afanasy kodus. Seejärel määrati ta Eesti Verro linna Saksa internaatkooli Krommer.
17-aastaselt kolisid tema vanemad mehe Moskvasse, kus ta hakkas Pogodini (sel ajal kuulus ajaloolane, ajakirjanik, professor ja kirjanik) pansionaadis ülikooliks valmistuma.
1838. aastal sai Afanasyst ülikooli juuratudeng. Seejärel otsustas ta jätkata ajaloo- ja filoloogiaõpinguid (verbaalne), läks üle ja õppis kuni 1844. aastani.
Pärast ülikooli lõpetamist astus Fet sõjaväeteenistusse, et saada tagasi aadlitiitel. Ta sattus ühte lõunarügementi, sealt suunati ta Ulaani kaardiväerügementi. Ja aastal 1854 viidi ta üle Balti rügementi (just seda teenistusaega kirjeldas ta hiljem oma mälestustes “Minu mälestused”).
1858. aastal lõpetas Fet kapteniteenistuse, nagu tema kasuisa, ja asus elama Moskvasse.
Loomine
Veel internaatkoolis õppides kirjutas Afanasy oma esimesed luuletused ja hakkas huvi tundma klassikalise filoloogia vastu.
Kui Fet Moskva ülikoolis õppis, sai ta sõbra Apollon Grigorjevi, kes aitas Afanasyl välja anda tema esimese luulekogu nimega "Lüüriline panteon". See raamat ei toonud autorile lugejate seas edu, kuid ajakirjanikud pöörasid tähelepanu noorele talendile Afanasyst.
Alates 1842. aastast hakati Feti luulet avaldama ajalehtedes Otechestvennye zapiski ja Moskvitjanin.
1850. aastal ilmus tema luuletustega teine raamat, mida ajakirjas Sovremennik juba positiivselt kritiseeriti, mõned isegi imetlesid Feti loomingut. Pärast seda kogumikku võeti autor vastu kuulsate vene kirjanike ringi, kuhu kuulusid Družinin, Nekrasov, Botkin, Turgenev. Kirjanduslikud sissetulekud parandasid Feti rahalist olukorda ja ta läks välismaale reisima.
Luuletaja oli romantik, tema luuletustes oli selgelt näha kolm põhijoont – armastus, kunst ja loodus. Järgmised tema luulekogud ilmusid 1856. aastal (toimetaja I. S. Turgenev) ja 1863. aastal (kaheköiteline teoste kogu).
Hoolimata asjaolust, et Fet oli nii kogenud laulusõnade autor, suutis ta suurepäraselt äriasju juhtida, kinnisvara osta ja müüa ning aeglaselt rahalist varandust teenida.
1860. aastal ostis Afanasy Stepanovka talu, hakkas seda majandama, elas seal pidevalt, ilmudes vaid korraks Moskvasse talvel.
1877. aastal ostis ta Vorobjovka kinnistu Kurski kubermangus. 1881. aastal ostis Afanasy Moskvas maja ja tuli Vorobjovkasse ainult suviseks suveperioodiks. Nüüd asus ta taas loometööle, kirjutas memuaare, tegi tõlkeid ja andis välja veel ühe lüürilise luulekogu "Õhtutuled".
Afanasy Feti kõige populaarsemad luuletused:
- "Ma tulin teie juurde tervitustega";
- "Ema! Vaata aknast välja";
- “Kui eredalt täiskuu selle katuse hõbetas”;
- "Ma ikka armastan, ikka igatsen";
- "Imeline pilt";
- "Ära äratage teda koidikul";
- “Sosina, arglik hingamine...”;
- "Torm";
- "Surm";
- "Ma ei ütle sulle midagi."
Isiklik elu
1857. aastal abiellus Fet kuulsa kriitiku õe Maria Petrovna Botkinaga. Tema vend Sergei Petrovitš Botkin on kuulus arst, kelle järgi on nimetatud Moskva haigla. Vennapoeg Jevgeni Sergejevitš Botkin lasti 1918. aastal maha koos keiser Nikolai II kuningliku perekonnaga.
Hoolimata asjaolust, et Afanasy Afanasievitš tagastati 1873. aastal aadlitiitlile ja perekonnanimele Shenshin, jätkas ta Feti allkirjastamist.
Fet A.A ja Botkina abielu lapsed M.P. ei olnud.
A. A. Fet on "puhta kunsti" poeetide galaktika suurim esindaja
Kas “puhta kunsti” geenius või “nimeta” mees?
Tulevane poeet sündis Orjoli provintsis Novoselki külas detsembris 1820. Jõuka mõisniku Shenshini ja luterlasest Caroline Charlotte Föthi poega, sündinud sakslannat, peeti pikka aega ebaseaduslikuks. Abielus põgenes tema ema seitsmendat kuud rasedana salaja koos 45-aastase Shenšiniga Venemaale. Shenshin registreeriti luuletaja isana, kuid see oli juriidilisest seisukohast ebaseaduslik, kuna Fet ja Shenshin polnud sel ajal abielus. Kui pettus selgus, muutus jõuka aadliku Fetist väga kahtlase päritoluga välismaalane. See “puhta kunsti” järgija eluloo fakt on endiselt katte all ja saladustega võsastunud.
See asjaolu mängis aga lapsega julma nalja – temalt võeti aadlitiitel, isanimi ja pärimisõigus. Noorusest kuni sügavate hallide juusteni pidas ta seda kustumatuks häbiks ja oli sunnitud otsima kaotatud õigusi. Rikkast pärijast sai “nimetu mees” ja kaotatud positsiooni tagasivõitmisest sai kinnisidee, mis määras tema elutee.
"Privileegita poisi" haridus
Eestis Verro linnas asuvas saksa pansionaadis suurepärase hariduse omandanud Afanasy astus ajaloolase, kirjaniku ja ajakirjaniku professor Pogodini juurde. 1844. aastal, olles lõpetanud Moskva ülikooli kirjandusosakonna (filosoofiateaduskonna), hakkas Fet juba luuletama. Ülikoolipingist süvenes minu siiras sõprus luulekirest sõbra A. Grigorjeviga.
Huvitav on ka see, et tema "õnnistuse" A. A. Feti tugevale kirjanduslikule loomingule andis ei keegi muu kui tunnustatud N. V. Gogol, kes ütles: "Fet on vaieldamatu talent." Juba 19-aastaselt ilmus esimene luulekogu “Lüüriline panteon”, mida hindas kõrgelt V. G. Belinsky. Kriitiku heakskiit innustas luuletajaks pürgijat oma tööd jätkama. Esimesi luuletusi levitati suure eduga käsitsi kirjutatud ja avaldati juhtivates väljaannetes.
Aastatepikkune ajateenistus on auasi
Kogu oma elu eesmärgi saavutamine - aadlitiitli tagastamine - viis Feti Lõuna-Venemaa provintsirügementi. Pärast aastast teenistust sai ta ohvitseri auastme ja 1853. aastaks viidi ta Peterburi lähedal asuvasse rügementi. “Puhta kunsti” ideede järgija külastas kodumaa südant ja sai lähedaseks Gontšarovi, Turgenevi ja Nekrasoviga ning temast sai ka populaarse ajakirja “Sovremennik” auautor. Kuigi tema sõjaväeline karjäär ei olnud nii edukas, kui ta oleks soovinud, astus Fet 1858. aastaks tagasi, olles tõusnud peakorteri kapteni auastmele.
Kriitikute imetlus tõotas tunnustada kuulsamaid luuletajaid ja kirjanikke. Tänu oma sissetulekutele kirjandusvaldkonnas parandas Fet oma rahalist olukorda ja tegi oma esimese reisi Euroopasse. Käivad kuulujutud, et pärast tagasiastumist asus Fet koos perega Moskvasse ja tegeles aktiivselt kirjandustööga, nõudes kirjastajatelt oma teoste eest tol ajal "kuulmatut hinda". Mõistes, et kingitus luua kõige ilusam ja elegantsem luule on haruldus, ei kannatanud Fet liigse tagasihoidlikkuse all.
Armastus kui muusa: "ära julge kiretuld kustutada"
Ajateenistuse aastate jooksul elati palju raskusi ja eksirännakuid. Raskuste laviinis sai komistuskiviks traagiline armastus, mis jättis luuletaja hinge kustumatu jälje kogu eluks. Luuletaja armastatule Maria Lazicile ei olnud määratud saada tema elu naiseks: ta oli pärit intelligentsest, kuid vaesuses vaevlevast perekonnast, mis sai nende abielule tõsiseks takistuseks. Lahkuminek oli mõlema jaoks raske ja mitu aastat pärast lahkuminekut saab luuletaja teada oma kallima traagilisest surmast tulekahjus.
Alles 37-aastaselt abiellus Fet esmakordselt jõuka teekaupmehe tütre Maria Botkinaga. See ei olnud armastusabielu, vaid pigem mugavusabielu, mida luuletaja kunagi ei varjanud ja tunnistas pruudile avalikult "perekonna needust". See aga keskealist neidu ei peatanud. 1867. aastal sai Afanasy Fetist isegi rahukohtunik.
Loominguline tee: "absoluutne ilu" ja "igavesed väärtused"
Feti luuletused olid kummituslik katse reaalsusest põgeneda: ta laulis armastuse ilu, põlisloodust. Loovusele iseloomulik joon on metafooriline rääkimine igavesest, millele aitas kaasa haruldane anne tabada meeleolude peenemaid varjundeid. Puhtad ja eredad emotsioonid äratasid tema säravad luuletused kõigis loovuse tundjates.
Ta pühendas luuletuse “Talisman” oma elu armastusele Maria Lazicile. Pärast teise luulekogu avaldamist tunnistasid kriitikud Feti vastastikku üheks meie aja võimekaimaks luuletajaks. "Puhta kunsti" liikumise esindajana põlgas ta oma töödes puudutamast aktuaalseid sotsiaalseid probleeme. Kuni oma elupäevade lõpuni jäi ta veendunud monarhistiks ja konservatiiviks ning pidas ilu tähistamist loovuse ainsaks eesmärgiks.
Kriitiline teene: "Puhta kunsti" lahingureklaam
Kogu oma elu soosisid Fetit kriitikud heldelt. Belinsky nimetas teda "kõige andekamaks luuletajaks". Belinsky soojad arvustused said suurepäraseks alguseks loovusele. Kuulsuse kogumisele aitasid kaasa väljaanded populaarseimates ajakirjades - Moskvitjanin, Sovremennik, Otechestvennye zapiski.
Leidus kriitikuid, kes ei jaganud poeedi järjepidevust "puhta kunsti" ideedega ja pidasid teda reaalsusest täielikult lahutatud "unistajaks". Feti kunst on aga endiselt kriitikute erilise tähelepanu all. Mitte ainult luuletused, vaid ka Goethe, Ovidiuse ja Horatsia tõlked said positiivse hinnangu.
Feti okkaline elutee kujundas sünge vaate ühiskonnale ja elule üldiselt. Tema saatuselöökidest kõvaks tehtud süda ei paranenud sügavatest haavadest ning tugev soov kompenseerida ühiskonna rünnakuid tegi temast raske inimese. Aasta 1888 sai poeedi jaoks prohvetlikuks - seoses “tema muusa” 50. aastapäevaga õnnestus tal mitte ainult saavutada kammerliku õukonnatiitel, vaid tagastada ka nimi Shenshin. Feti sõnul oli see "üks mu elu õnnelikumaid päevi".
Afanasy Afanasyevich Fet, tuntud ka kui Shenshin, on kuulus vene luuletaja, üks parimaid lüürikuid vene kirjanduses. Paljud tema loomingu fännid teavad, millal Fet sündis ja suri. Kui te ei kuulu nende hulka, soovitame teadmistes puudujäägi täita. See mees on läbinud üsna raske elutee. Ja esimest saatusehoopi koges ta juba nooruses.
Sünnilugu ehk Kes on isa?
Afanasy Feti päritolu on tema eluloo tumedaim koht. Siiani pole täpselt teada, kes on tema tegelik isa. Lühikirjeldus tema sünnist kirjeldab keerulist ja vastuolulist lugu.
Septembris 1820 naasis auväärt neljakümne nelja-aastane maaomanik Afanasy Neofitovitš Šenšin pärast aastat kestnud ravi Saksamaa kuurortkeskuses oma valdusse. Saksamaal peatus ta Karl Beckeri majas, kus kohtus oma abielus tütre Charlotte Fethiga. Mõne aja pärast jäi naine rasedaks...
Vastuoluline arvamus päritolu kohta
Muidugi on oluline teada, millal Fet sündis ja suri, kuid selle peaaegu detektiivse sünniloo mõistmine pole vähem huvitav. Edasiste sündmuste osas lähevad arvamused lahku. Mõned biograafid usuvad, et Charlotte andis kiiruga sisse lahutuse ja sõlmis peagi Saksamaal seadusliku abielu Afanasy Neofitovitšiga.
Teised tulevase luuletaja sünni fakte uurinud eksperdid kalduvad arvama, et Afanasy Neofitovitš võttis lahutust ootamata lihtsalt Charlotte'i oma pärandvarasse. Seal sündis hiljem väike Afanasy, tulevane suur poeet. See on Feti lühike elulugu, mis räägib tema keerulisest päritolust.
Saatuse esimene löök
Kui Afanasy Afanasievitš sai neljateistkümneaastaseks, tuli Saksamaalt ametlik teade, mis puudutas tema sünniõigusi. Tema sõnul oli ta sellest hetkest peale oma sakslasest isa seaduslik poeg. Seoses sellega jäeti ta automaatselt ilma kõigist aadlitiitlitest, mida ta õigustatult nautis Shenshinina.
Nende asjaolude tõttu hakati neljateistkümneaastast Afanasy Feti pidama Shenshin Afanasy Neofitovitši vallaslapseks. Ja see jättis poeedi kogu tulevasele elule tohutu pleki. Nüüd oli tema põhieesmärk taastada oma üllas väärikus ja saada tagasi kaotatud õigused.
Ülikoolis õppimine ja uute tutvuste loomine
Samal perioodil saadeti Fet Afanasy Afanasievitš Liivimaa linna Verrosse, kus ta võeti vastu Saksa internaatkooli. Ilma nime, perekonna või kodakondsuseta tundis poiss end eriti ebasoodsas olukorras. Neil samadel aastatel hakkas noormees avastama oma poeetilist annet, mille abil ta reaalsusest distantseeris ja sukeldus loovuse maailma.
1837. aastal viidi Fet Afanasy Afanasievich - Shenshini otsusega - üle Moskva internaatkooli, mille omanik oli Mihhail Pogodin. Ja järgmisel aastal astub tulevane luuletaja ülikooli õigusteadust ja filoloogiat õppima. Seal kohtub ta oma klassivennaga ja neist saavad väga lähedased sõbrad.
Varsti kolis Afanasy isegi Apollo majja Malaya Polyankale, kus ta asus elama ülemise korruse väikesesse tuppa. Tulevikus märgivad paljud kaasaegsed, et oma ideedega oli tal oluline mõju noore Afanasy Feti loomingule.
A. Fet: foto sõjaväevormis ehk Milleks teenistus?
Afanasy õppis väga halvasti, teadus teda ei huvitanud. Selle tõttu pidi ta ülikooli isegi kaks aastat kauemaks jääma. Noormeest piinab pidevalt melanhoolia, see lämmatab teda ja ta leiab pääste ainult luulest. Lõpuks lõpetas Afanasy Afanasievitš Moskva ülikooli ja nendel Feti eluaastatel tekkinud sõbralikud sidemed mängisid vene lüüriku saatuses olulist rolli. Sel perioodil kohtus ta saksa filosoofidega, küpses ja temast sai tõeline luuletaja.
1840. aastal ilmus Feti esimene luulekogu nimega "Lüüriline panteon". Pärast ülikooli lõpetamist alustab Afanasi Afanasjevitš aga oma karjääri sõjaväes. Miks hakkas see mees äkki sõjaväes teenima? Fakt on see, et teatud auastmed andsid inimesele õiguse isiklikule aadlile. Märkimisväärsed aastad Feti elust möödusid Shenshini nime tagasisaamise nimel.
See on seotud tema lõputute reisidega Venemaa erinevatesse piirkondadesse ja Afanasi Afanasjevitši kaugusega kohtadest, kus tõeline kirjanduselu kihas, anti välja ajakirju ja arutleti luulest. Ja see pole nii oluline, millal Fet sündis ja suri. Suur tähtsus on sellel, milline saatus ootas luuletajat tema arusaamatu sünniloo tõttu.
Luuletaja või ettevõtte juht. Mees, kes seisab kindlalt oma jalgadel
Isegi aastaid hiljem tegeles Afanasy Afanasjevitš loovusega justkui episoodiliselt. 1863. aastal ilmus tema viimane luulekogu, mis tõmbab joone alla kogu Feti eluperioodile. Siis tuleb kümnend, mille jooksul ta praktiliselt mitte ainult ei avalda oma teoseid, vaid isegi ei kirjuta neid. Selle põhjuseks on teatud välised põhjused.
1960. aastad on reformide aeg ja Afanasy Fet avaldab põllumajanduse teemalisi artikleid, mis on pühendatud paljudele päevakajalistele teemadele. Ja paljud hakkavad luuletajat tajuma peamiselt ettevõtte juhina. Piisab, kui meenutada selle mehe välimust - jässakas, tugev, suure musta habemega -, et mõista, et ta ei kirjuta ilmaasjata majandusest. Ta oli tõepoolest väga osav ja väga kindlalt oma jalgadel.
Vene kirjanduse kaks suunda
1960. aastad on aastad, mil kirjandus ja eriti luule pühendas end avalikule teenistusele. Nii oli see näiteks tolle aja suurima poeedi Nikolai Nekrassovi laulusõnades. Nekrasovi ja Feti opositsiooni telg seisneb selles, et esimene esindas tsiviilluulet ja Afanasy Afanasievitš isikustas puhta kunsti luulet.
Ühelt poolt konkreetsed eesmärgid, asjakohasus, aktuaalsus ja teisalt midagi väga kummalist. Mingid ojad, ööbikud, unenäod... Kellele seda vaja on? Nii mõnigi selle ajastu lugeja arutles. Nende aastate jooksul tabasid Afanasy Afanasievitšit ajakirjanikud lõputud rünnakud. Nad kirjutavad luuletaja kohta arvukalt paroodiaid. Neile ei meeldi tema teoste liigne musikaalsus ja rütm. Tõepoolest, Feti luulet eristab terviklikkus ja ühtsus. Algusest peale näitas ta end sõnade kirjutajana, kes kiitis maailma ilu ja harmooniat.
Afanasi Afanasjevitši laulusõnade erimotiivid
Afanasy Feti tekstide peamised omadused on assotsiatiivsus, mitmetähenduslikkus ja musikaalsus. Tema luuletused ei esinda metsikut loodust, vaid inimelu ruumi. Näiteks mitte meri, vaid tiik, mitte tuulevile, vaid muusikahääled, mitte mets, vaid aed. "Sosinad, arglik hingamine, ööbiku trillid...". Mitte igaüks ei mäleta, millal Fet sündis ja suri, kuid paljud lugejad teavad peast neid Afanasi Afanasjevitši kirjutatud õpiku ridu.
Feti luulemaailm koosneb puhta ilu kujunditest. Need luuletused ei vaja mingeid väliseid stiimuleid, mingeid erilisi põhjuseid ega ühiskondlikke sündmusi. Ja just see intiimsus võimaldas Fetil aastakümneteks poeediks jääda. Ja sa justkui ei märkakski oma vananemist. Afanasy Afanasievitš sündis 1820. aastal ja Feti elu katkes 1892. aastal. Ja tuleb märkida, et just viimasel kümnendil, 1880. aastatel, toimus tema loomingu täielik õitseng.
Feti laulusõnade tohutu tähtsus
Just sel ajal, kui Afanasy Fet oli Kurski provintsis oma imelise kinnistu omanik, kirjutas ta oma kõige veetlevamad luuletused. Siis leidis luuletaja pereelus stabiilsuse ja õnne. Fet, kelle foto on tänapäeval tuttav isegi kõige nooremale lugejale, hakkas järjestikku avaldama kogumikke sama pealkirja all "Õhtutuled". Neli ilmus, viies valmistati avaldamiseks ette.
Igaüks võib neis viimastes värssides näha sedasama luuletaja noort hinge, kes ei ole niivõrd igapäevaellu sukeldunud, vaid kaldub iga detaili taga nägema selle filosoofilist sügavust. Ja see pole juhus. Sest tema varane ülikoolihuvi filosoofia vastu küpses eas päädis süstemaatilise õpinguga.
Afanasi Afanasjevitšil on üheksateistkümnenda sajandi vene luules eriline koht. Ilma Fetita poleks vene sümboliste, Aleksander Bloki, Konstantin Balmonti ja paljude teiste suurepäraste luuletajate loomingut. Just Afanasy Feti lüüriliste avastuste põhjal tekkisid terved kahekümnenda sajandi luulesuunad. Esiteks sümboolika. Feti luule tähendus on seega väga suur.
