1) Avant chantier
D'abord 1912 Le propriétaire de la datcha de Tyarlevo, E.V. Beketova, a proposé de construire une église séparée dans le village et a fait don d'une grosse somme d'argent pour la construction. Dans le même temps, il a été décidé de faire coïncider la construction de l'église avec la célébration du 300e anniversaire de la Maison Romanov. Un terrain à la périphérie du parc Pavlovsk a été attribué par le grand-duc Konstantin Konstantinovich. Le projet de l'église a été créé par les architectes A. A. Zakharov et N. L. Rklitsky.
2) Inauguration et construction
La fondation du temple a eu lieu dans le même 1912. La construction du temple a été réalisée grâce aux dons collectés par les résidents d'été locaux. Parmi les donateurs figuraient la grande-duchesse Maria Pavlovna et l'impératrice Alexandra Feodorovna. Le premier architecte du temple était le prince de sang impérial Jean Konstantinovitch, qui, avec son frère, était membre du comité de construction. Le prince Jean Konstantinovitch a écrit spécialement pour le temple la musique spirituelle « La Grâce du monde ».
3) Sanctification et vie au temple
La consécration du temple en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur a eu lieu 6 (19) juillet 1914Évêque de Narva Gennady (Tuberozov). Dès le jour de sa consécration, le temple fut attribué à l'église de la cour Mariinsky. AVEC 1917 la paroisse est devenue indépendante. 13 mars 1918 Avant son arrestation, Son Altesse le prince Jean Konstantinovitch a déposé une requête pour récompenser le clergé de l'église Mariinsky de Pavlovsk et de l'église Tyarlevo-Glazovo. Peu de temps avant, John Konstantinovich avait été ordonné prêtre.
18 juillet 1918 Le dernier propriétaire de Pavlovsk, Ivan Konstantinovich, ainsi que ses frères Igor et Konstantin, et la grande-duchesse Elizaveta Fedorovna, sœur de l'impératrice, sont morts tragiquement dans les mines d'Alapaevsk. 1er novembre 1981 L’Église orthodoxe russe hors de Russie a canonisé les victimes des atrocités d’Alapaïevsk.
DANS années 1920 La chapelle de la Sainte Trinité a été ajoutée à l'église. DANS septembre 1937 a été arrêté et 12 novembre Le recteur de l'église, l'archiprêtre Sergius Chervyakovsky, a été abattu. Les services religieux ont été interrompus et 1939 le temple était officiellement fermé.
4) Après la fermeture
Un club a été créé dans l'église. Le temple fut de nouveau ouvert pour une courte période à partir de septembre. 1941 Par 1944. Après la guerre, en juin 1946, le bâtiment a été transféré à l'atelier de la mercerie Sever, le territoire était entouré d'un haut mur. DANS années 1950 Au fil des années, le clocher et les chapitres furent démantelés.
5) Renaissance
A la demande créée dans 1994 Parmi les résidents locaux du groupe d'initiative, le bâtiment du temple a été restitué à l'Église orthodoxe russe. Mais le processus fut lent : la paroisse fut créée 19 octobre 1995, et le temple n'a été officiellement transféré que 31 juillet 1998.
Après cela, les locaux du temple ont été partiellement libérés, mais l'administration de l'association a constamment empêché la tenue des services. Le premier service de prière dans le temple n'a été servi que 19 août 2002; première Divine Liturgie - 20 avril 2003. Actuellement, le temple est entièrement remis à l'Église et des services religieux y sont organisés régulièrement.
De nos jours, alors que l'attention du public est attirée sur l'éventuel transfert des reliques des martyrs d'Alapaevsk dans leur pays d'origine, et que leur lieu de sépulture a déjà été établi à Pékin ( Malheureusement, comme l'ont montré les événements récents, il n'y a aucune base pour des conclusions optimistes - ndlr.), il serait bien que les admirateurs de la famille royale en général, et en particulier les admirateurs des nouveaux martyrs d'Alapaevsk, prêtent attention à un monument profané à leur ascèse et à leur prière.
Je veux dire l'église de la Transfiguration du Seigneur dans le village de Tyarlevo.
Au début de 1912, à la veille de la célébration prochaine du 300e anniversaire de la maison des Romanov, le grand-duc Konstantin Konstantinovitch a fait don, aux abords du parc Pavlovsky, dans le village datcha de Tyarlevo, « d'un terrain mesurant jusqu'à 600 brasses carrées, et Son Altesse Impériale la Grande-Duchesse Maria Pavlovna a fait don d'une aide financière pour la construction d'une église.
Le premier ktitor du temple était le fils de Konstantin Konstantinovich, prince du sang impérial, John Konstantinovich. Lui et son frère Igor Konstantinovitch ont supervisé la construction.
Le temple a été entièrement consacré le jour de l'anniversaire du prince Jean, le 6 juillet 1914, par le vicaire évêque Gennady, co-servit par l'archimandrite Macaire et le clergé de l'église de la cour Mariinsky.
Surtout pour ce temple, John Konstantinovich a écrit une musique spirituelle - "La Grâce du Monde", qui est maintenant interprétée par la chorale du temple reconstruit.
Initialement, le temple était rattaché à l'église de la cour Mariinsky et toute la documentation passait par le département judiciaire, dirigé jusqu'à sa mort, le 30 août 1923, par le protopresbytre Alexandre Dernov (confesseur de la famille royale).
Depuis 1917, l'église de Tyarlevo a été séparée en une unité indépendante et le 7 janvier 1918, le conseil paroissial de l'église de la cour Mariinsky a annoncé que les paroissiens étaient prêts à entretenir le clergé et l'église et à protéger les sanctuaires.
Le 13 mars 1918, avant son arrestation, Son Altesse le prince Igor Konstantinovitch soumit une pétition pour récompenser le clergé de l'église Mariinsky de Pavlovsk et de l'église de Tyarlevo.
En 1918, le dernier propriétaire de Pavlovsk, Ivan Konstantinovich, ainsi que les frères Igor et Konstantin et la grande-duchesse Elizaveta Fedorovna, sœur de l'impératrice, moururent en martyr dans les mines d'Alapaevsk.
Le temple en pierre blanche, conforme aux meilleures traditions de l'architecture ancienne de Pskov-Novgorod, a été construit selon les plans de l'architecte civil A.A. Zakharov. L'iconostase sculptée à deux niveaux était en chêne foncé et décorée d'icônes peintes dans le style russe ancien, sans cadres. L'autel du temple était décoré d'un grand retable du Sauveur avec une croix dans une main et une bannière dans l'autre.
Les anciennes icônes athonites du temple, offertes par l'empereur souverain Nicolas II (maintenant conservées à l'Ermitage), étaient particulièrement précieuses.
Pendant les années du pouvoir soviétique, le bâtiment du temple a été mis en mauvais état. L'un des ateliers d'une usine militaire fermée y était installé. De plus, la zone autour du temple a été construite et elle est maintenant entourée de tous côtés par des bâtiments délabrés, à peine capables de survivre, a déclaré OJSC PTGO "Sever". De plus, tous ces bâtiments, regroupés selon un plan absurde, avec un temple enfermé à l'intérieur, sont entourés d'une clôture de briqueterie.
Quand vous regardez une vieille photographie de l'église de la Transfiguration à Tyarlevo, avec ses dômes s'élevant au-dessus de la verdure du parc Pavlovsk, amoureusement entourée d'un treillis ajouré, située à une certaine distance du temple, vous ressentez de la douleur pour la Maison de Dieu profanée. et une œuvre d'art architectural. Et vous posez la question : quand nous, peuple russe, apprendrons-nous à préserver et à valoriser notre patrimoine, tant spirituel, culturel et national ?
Quand j'ai commencé à demander au recteur de l'église, l'archiprêtre Alexandre Pokromovich, quel type de relation il entretenait avec l'usine. Il a répondu : « Aucun. Parce que la direction de l'usine ne veut pas prendre contact. Je n'ai jamais pu rencontrer le directeur de l'usine, même si nous avons des problèmes communs, par exemple le panneau électrique de toute l'usine. est toujours situé dans le bâtiment du temple. Maintenant, nous commençons la restauration, nous devons supprimer tout ce qui est inutile du temple.
Avec la bénédiction du doyen du district de Tsarskoïe Selo, nous avons déposé une plainte. Mais comme vous le savez, les tribunaux d'arbitrage prennent beaucoup de temps. Le procès peut durer plusieurs années, mais nous devons restaurer le temple.
Nous nous sommes tournés vers l'administration Pouchkine pour demander la restitution des terres appartenant au temple. Une commission est venue nous voir et a déclaré officiellement qu'elle était de notre côté. En général, il n'y a pas de place pour la production en usine dans la zone du parc. Même si nous n’avons toujours pas de solutions en main.
Et la situation reste tendue. Les propriétaires de l'usine changent constamment. L'ancien directeur a donc cédé (en paroles, sans paperasse) un local abandonné et, je m'en excuse, sale, afin que nous puissions y aménager quelques locaux techniques pour le temple. Nous avons tout mis en ordre et réparé. Et maintenant, nous entendons des menaces : nous vous retirerons cela.
De plus, même si la production dans le « Nord » est à peine chaude, elle reste nocive, il y a de la poussière de coton dans les ateliers, très inflammable, et avec le contingent qui travaille à l'usine (souvent ivre), il y a un risque d'incendie. c'est génial.
Bien entendu, quoi qu’il arrive, nous effectuerons les réparations et la restauration du temple. Mais imaginez, si nous le terminons, alors notre temple blanc comme neige, reconnu comme un monument architectural rare (une combinaison de style Art nouveau et Pskov-Novgorod), sera entouré de huttes délabrées et d'une clôture en brique, à travers laquelle vous ne pourrez que entrez dans le temple « par la porte arrière ». C'est juste ridicule."
Bien sûr, la situation doit être résolue et l'aide doit venir d'en haut, car ce n'est pas pour rien que tant de saints ont prié dans ce temple. Ils ne le quitteront pas maintenant. À chaque service, le père Alexandre se souvient de tous les « Konstantinovitch ».
« Lorsque nous nous souvenons dans la prière du Grand-Duc et de ses enfants », dit le prêtre, « nous ressentons toujours leur réponse priante en réponse : ils intercèdent pour nous, tout comme saint Séraphin Vyritski et les nouveaux martyrs. Les princes Konstantinovitch ont été glorifiés comme saints par le ROCOR en 1981. Une de mes connaissances a donné une définition très caractéristique de notre temple : « Le temple que les saints ont construit ».
Le dernier recteur de notre église, l'archiprêtre Sergius Chervyakovsky, a servi ici de 1923 jusqu'à son arrestation en septembre 1937 et a gagné un grand amour et un grand respect parmi les paroissiens.
Il est mort en martyr et a été abattu en 1937. La vie du nouveau martyr est composée par son fils, le Père Valentin, diacre de notre église. Nous recherchons également des documents d'archives sur d'autres nouveaux martyrs de Tyarlevo. Parce que, comme on l'a appris, l'archiprêtre Serge a été arrêté et abattu avec dix-sept autres croyants et deux prêtres. Nous voudrions consacrer l'une des chapelles de notre église, si nous avons la bénédiction de l'évêque au pouvoir, en l'honneur des « nouveaux martyrs de Tyarlevo ».
Mais même maintenant, nous sentons constamment qu’ils prient pour nous. Je suis au temple depuis avril 2003, mais j'ai l'impression d'avoir toujours été ici. Le temple a en quelque sorte un attrait particulier. J'ai dû servir dans des églises en ruine, c'est très difficile - l'ennemi s'enracine fermement dans un tel endroit. Mais ici, c'est l'inverse. Nous ressentons constamment l'intercession priante des saints ; je n'ai jamais vu autant de miracles. Diverses personnes viennent constamment proposer leur aide. »
J'ai demandé au père Alexandre de nous expliquer le lien entre saint Séraphin Vyritski et leur temple.
"Je suis convaincu qu'il était l'un des mécènes du temple. Parce que les documents disent que le temple a été construit non seulement grâce aux dons d'Ivan Konstantinovich, mais aussi aux "dons des résidents locaux".
Vasily Nikolaevich Muravyov, futur St. St. Seraphim Vyritsky a vécu dans le village de Tyarlevo de 1906 à 1920, il a donc bien sûr dû faire un don à notre temple. Après tout, c’était un homme très riche et il aidait toujours les temples de Dieu. Il a acheté une grande maison-datcha à deux étages dans un endroit pittoresque situé entre Tsarskoïe Selo et Pavlovsk. Jusqu'en 1920, cette maison devint le principal refuge de la famille Muravyov - il était extrêmement dangereux de rester dans la capitale. Aujourd’hui encore, les paroissiens conservent soigneusement dans leurs jardins les lilas transplantés du belvédère du moine. Sans aucun doute St. Séraphin et toute sa famille étaient également paroissiens de notre église, car elle était située non loin de chez eux.
Maintenant sur le site de la maison St. Terrain de football Seraphim de l'école professionnelle locale. Nous envisageons d'installer une croix de culte en bordure de ce terrain, approximativement à l'endroit où se trouvait la maison. Nous avons un accord avec la direction de l'école. Depuis deux ans, nous faisons une procession religieuse jusqu'à la mémorable « place des Séraphins » ; le 10 juillet, jour de la consécration du temple, nous parcourons tout le village de Tyarlevo en procession religieuse. L'année dernière, nous avons célébré le quatre-vingt-dixième anniversaire de la consécration.
Nous avons beaucoup de travail devant nous pour faire revivre le temple.
Outre le fait que le temple a été complètement abandonné, à l'époque soviétique, le beffroi et les cinq chapitres ont été démantelés. Bien entendu, ils doivent être restaurés.
Un groupe d'initiative dirigé par le fils de l'archiprêtre martyr Sergius Chervyakovsky, le diacre Valentin, a lancé des efforts pour restituer le temple à l'Église orthodoxe russe en 1994. La paroisse a été créée le 19 octobre 1995, mais ce n'est que le 31 juillet 1998, par arrêté du Comité municipal de gestion des biens de l'administration de Saint-Pétersbourg, que l'église a été officiellement transférée aux croyants. Malgré cela, l'administration de l'usine, bien qu'elle ait partiellement libéré les locaux du temple, a cependant catégoriquement refusé d'autoriser les croyants à entrer sur son territoire et leur a créé divers obstacles.
Il est triste que le Père Valentin (il a déjà 83 ans) dise parfois : « Je ne vivrai pas jusqu'au moment où tout sera restauré et où l'usine quittera tous les locaux. » Je voudrais que les dômes s'élèvent au-dessus du temple de son vivant et que l'Évangile retentisse du clocher.
En général, notre paroisse est très bonne, très conviviale. Vous n’avez même pas besoin d’appeler qui que ce soit pour venir vous aider. Parfois, ma mère et mes enfants (le Père Alexandre a dix enfants - L.I.) viennent voir que tout ce que nous allions faire - trier quelques décombres, enlever la terre - avait déjà été fait par les paroissiens avant nous.
Par conséquent, avec de telles personnes, nous ne devons pas nous décourager.
Mais je terminerai néanmoins cet article par là où j'ai commencé : l'église de la Transfiguration de Tyarlevo a besoin d'aide. Et la prière, l'argent et le physique. Et, si vous en avez l'occasion, apportez votre contribution, même minime, à la restauration du « temple que les saints ont bâti » ; si vous voulez montrer concrètement votre vénération pour les martyrs royaux, y compris les nouveaux martyrs d'Alapaevsk, alors venez à Tyarlevo, d'abord pour le service divin (le dimanche ou un jour férié) pour ressentir la grâce profonde qui est présente dans ce temple, et puis le travail, il y en a un pour vous.
Actuellement, la reconstruction de la cathédrale de la Transfiguration dans le village de Tyarlevo est en cours. Il est situé à environ cinq cents mètres de la plate-forme ferroviaire de Pavlovsk.
En 1912, le grand-duc Konstantinovich Konstantinovich a accordé un terrain pour la construction de ce temple d'une superficie de 550 mètres carrés dans le parc Pavlovsk appartenant à Son Altesse Impériale. Le temple a été construit rapidement grâce à un bon financement. L'empereur a offert à la cathédrale trois icônes de l'écriture athonite, Alexandra Feodorovna a fait don de 500 roubles en or. D'importantes contributions ont été apportées par Ekaterina Vasilievna Beketova, propriétaire d'un salon sur la rue Nevski, ainsi que par le marchand Muravyov - dans un avenir proche, le révérend Seraphim Vyritsky. L'empereur nomma John Konstantinovich, le fils de Konstantin Konstantinovich, comme ktitor - administrateur - de la cathédrale.
Sur la deuxième photo, le prince de sang impérial est John Konstantinovich. L'architecte civil Alexeï Alexandrovitch Zakharov a développé le projet dans les meilleures traditions de l'architecture de Pskov-Novgorod. John Konstantinovich a supervisé la construction, de sorte que l'influence de l'extraordinaire famille Konstantinovich est visible dans chaque brique. Selon le père Alexandre, aujourd'hui recteur de la cathédrale, le temple présente également des éléments Art nouveau. Le temple a été consacré le 6 juillet 1914, jour de l'anniversaire de Jean Konstantinovitch. En 1916, l'impératrice Alexandra Feodorovna écrivait au souverain au siège : « Le 9 juin... Olga (la grande-duchesse Olga Nikolaevna) et moi... à Tyarlev... sommes descendus de la voiture, sommes entrés dans l'église, avons vénéré l'Évangile. ... Temple charmant et confortable.
Le prince du sang impérial est Konstantin Konstantinovitch. Prince de sang impérial - Igor Konstantinovitch. Trois fils de Konstantin Konstantinovich - John, Konstantin et Igor ont été jetés dans une mine en juillet 1918 à Alapaevsk...
avec la grande-duchesse Elizaveta Feodorovna (sœur de l'impératrice). Ces martyrs sont canonisés par l’Église orthodoxe russe à l’étranger.
Le 1er septembre 1937, le recteur de la cathédrale de la Transfiguration, Sergius Chervyakovsky, est arrêté. Deux mois plus tard, il a été abattu à Levashovskaya Pustya, comme la vingtaine de militants de la paroisse. L'épouse de l'abbé a été informée qu'il avait été condamné à 10 ans de camp sans droit de correspondance. Bientôt, elle aussi tomba malade d'un cancer à cause du chagrin et mourut subitement. De 1941 à 1944, pendant l’occupation, le temple fut opérationnel. Depuis 1946, le temple et le territoire environnant étaient occupés par l'organisation du Nord.
Au milieu du XXe siècle, le clocher de la cathédrale fut démonté et les chapitres supprimés.
Le diacre Valentin, fils de Sergius Chervyakovsky, n'a pas accepté la perte du temple. Son sort mérite une histoire à part. Le jeune homme a survécu à la mort de tous ses proches : son père, sa mère et sa sœur. Après la guerre, il s'est retrouvé dans un camp de concentration, mais jusqu'à la fin de ses jours, il s'est souvenu du directeur du camp avec un mot gentil : « un homme honnête dans un travail salaud ». Le jeune homme doué, malgré son profil, a fait deux études supérieures et a écrit plusieurs livres, dont « Le Retour » sur sa vie. À une certaine époque, il promit à sa mère, à toute occasion, si le gouvernement changeait, de faire revivre la paroisse et le temple. Et il a tenu parole. En 1994, le diacre Valentin crée un groupe d'initiative qui crée la paroisse. Le 31 juillet 1998, sur ordre de KUGI, le bâtiment de l'église détruite a été transféré à la paroisse. En 2003, le père Alexandre devient recteur du temple. Et d'abord lentement, puis de plus en plus vite, la renaissance du temple commença. Sur la photo - le Père Valentin (un petit vieillard aux cheveux gris) et le Père Alexandre. A 83 ans, très malade, le Père Valentin se rendait chaque dimanche de Saint-Pétersbourg à Pavlovsk pour la liturgie. Le Père Valentin est décédé le 14 juillet 2006.
Aujourd’hui, l’extérieur du temple est presque recréé. La façade a été enduite, cinq coupoles et un clocher ont été érigés.
Des travaux sont en cours pour peindre les coupoles.
Le Père Alexandre dit que des miracles accompagnent la construction du temple. Par exemple, l'image du Sauveur non fait de main sur la façade ouest a été repeinte. Et tout le monde pensait qu’il était irrémédiablement perdu. Mais quand ils commencèrent à faire tomber du ciment dans la niche correspondante, l'image du Sauveur apparut.
Malheureusement, il est difficile de photographier le temple car il est situé sur le territoire de l'entreprise. Pendant plusieurs années, la direction de l'entreprise Sever n'a pas permis aux croyants de s'approcher du temple. Maintenant, le temple a une entrée séparée, mais...
L'un des sites intéressants de Pavlovsk, situé à l'extérieur du parc, est l'église de la Transfiguration du Seigneur dans le village de Tyarlevo (rue Sportivnaya, 2A).
L'idée de construire un temple est née en 1912, lorsque le propriétaire de la datcha locale, E. V. Beketova, a fait don d'une somme d'argent importante pour la construction. 
La construction du temple a été décidée pour coïncider avec le 300e anniversaire de la dynastie des Romanov. 
Le terrain à construire a été offert par le grand-duc Konstantin Konstantinovich (mieux connu sous le nom de K.R.), et parmi les donateurs figuraient l'impératrice Alexandra Feodorovna et la grande-duchesse Maria Pavlovna. 
Le projet du temple a été développé par l'architecte A. A. Zakharov (mieux connu comme l'auteur de son propre immeuble à Sementsy) en collaboration avec l'architecte N. L. Rklitsky. 
Ils ont décoré le bâtiment dans la version alors à la mode du style néo-russe, en se concentrant sur l'architecture de Pskov et de Novgorod. 
La cérémonie de fondation du temple a eu lieu en 1912. 
Le temple a été consacré le 6 (19) juillet 1914. 
Jusqu'en 1917, le temple était rattaché à l'église de la cour Mariinsky, puis il devint indépendant. 
Dans les années 1920, les choses allaient probablement bien pour la paroisse, si bien qu'une chapelle de la Sainte Trinité fut même ajoutée à l'église. 
Mais en 1937, le recteur de l'église, l'archiprêtre Sergius Chervyakovsky, fut arrêté et fusillé. 
Les services divins dans le temple ont été arrêtés et en 1939, il a été officiellement fermé et transformé en club. 
Pendant l'occupation, le temple fut rouvert, mais après la libération de Pavlovsk, le temple fut de nouveau fermé et en 1946 il fut transféré à l'atelier de la mercerie Sever. 
Dans les années 1950, le temple fut décapité. 
En 1994, le temple a été restitué aux croyants et aujourd'hui on peut à nouveau admirer son apparence. 
Certes, il est désormais entouré de toutes parts par des clôtures, il est donc extrêmement difficile de prendre une photo normale. 
P.S. Samedi 8 juillet, il y aura une excursion de la station de métro "Sportivnaya" jusqu'au monastère Ioannovsky sur Karpovka.
Des architectes aussi remarquables que Fiodor Demertsov, Luigi Rusca, Nikolay Nikonov, Vasily Kosyakov, Stepan Krichinsky, Fyodor von Postels, Demyan Fomichev, Alexander Lishnevsky, Sima Minash, Erich Mendelssohn, Alexander Gegello, Nikolay Demkov ont construit dans cette zone.
Nous verrons entre autres :
- des monuments exceptionnels de l'architecture industrielle du néoclassicisme et du constructivisme (Imprimerie d'État, Usine Bannière Rouge, Boulangerie Levashovsky)
- des exemples intéressants de construction militaire de l'Empire russe (deuxième corps de cadets, casernes du corps séparé des gardes-frontières)
- des immeubles d'habitation intéressants de l'époque Art Nouveau, dont l'un des immeubles d'habitation les plus remarquables de cette époque - l'immeuble du prince de Leuchtenberg
- les lieux historiques associés à la vie et à l'œuvre de A. Blok, A. Akhmatova,
