Le film s'appelle 달의 연인 - tare yeon in - Moon Lovers. 달 -tal - Lune.
Je voudrais d'abord parler des noms afin qu'il soit clair comment ils sont composés. Le fondateur de la dynastie Goryeo et père de tous les princes s'appelait Tae Jo Wang Gon. C'est-à-dire « Fondateur de la dynastie Wang Gon ». Tous les princes ont la particule 왕 dans leur nom – wang – roi. Il s'agit de Wang So, Wang Jong et d'autres. Autrement dit, les noms ne différaient les uns des autres que par la deuxième particule sémantique. Wang So a la particule "So" 昭 signifiait brillant. Le hiéroglyphe So est basé sur - Sun - et - Convoke/Collect. Autrement dit, les rayons du Soleil pénètrent dans les coins les plus reculés et montrent au monde la vraie vérité. Un nom merveilleusement significatif. Wang So avait vraiment une apparence et une intelligence exceptionnelles. Tous les événements, transferts de trône et mariages sont réels. Bien sûr, il y a un personnage fictif - une fille moderne, mais nous savons tous que derrière les hommes brillants de l'histoire se trouvait généralement une femme tout aussi exceptionnelle. Il pourrait s'agir d'une concubine 첩-choop ou d'une sorte de onzième épouse. Nous ne le saurons jamais.
Donc, à propos des noms. Mais seuls les aînés appellent les plus jeunes par leur nom. Les plus jeunes appellent généralement les personnes âgées par leur statut social. Par exemple, 형 - hyung - frère aîné.
Et lorsque les princes parlaient les uns des autres, ils n'utilisaient que la deuxième partie du nom, supprimant Van. Autrement dit, ils ont dit So à propos de Wang So et Jeong à propos de Wang Jong. Et le cas 가 - ka est ajouté au nom, après la voyelle cela ressemble à -ga. Autrement dit, 소가-So ga. Idem avec le nom 혜수 -Hye Soo. Nous supprimons la première partie - le nom du clan He, laissant Su. Et avec le cas, ce sera 수가-Su Ga.
Pour un nom, la terminaison 이 -i est ajoutée au son de la consonne. 정이 - Jeongi ou 욱이 - Ugi.
Lorsque les personnages s'appellent, une particule vocative est ajoutée au nom. Pour un nom qui se termine par une voyelle, ce sera 야-ya, par exemple 수야- Suya, ou si le nom se termine par une consonne, alors 아 est placé après le nom, par exemple 정아-Jeong-a ou 욱아 Ug- un (Prince Wook).
Il est également intéressant de prêter attention aux coiffures des hommes. Si un homme avait une femme, il était alors obligé de porter un cône et les hommes célibataires portaient des queues de cheval. Ainsi, par la coiffure, vous pouvez comprendre si le héros a une femme ou non. Pour tous ceux qui ont regardé le film. Si je comprends bien, la traduction est réalisée à partir de sous-titres anglais, et parfois le sens original est perdu.
Voici le dialogue final :
Empereur : -멈춰 Arrêtez !
아이는 놓아두고 가라 -Laissez l'enfant et sortez !
Jeong : -절 때려죽이기 전에 안됩니다. Tant que vous ne m'aurez pas battu à mort, cela n'arrivera pas.
Empereur : -그래 Vraiment ?
Jeong: 이 아이는 궁에서 살지않게 해 달라고 했습니다. C'est vrai. Il s'agit d'une autre personne. Elle a demandé à s'assurer que cet enfant ne vivait pas dans le palais. C'est très effrayant et solitaire là-bas. Elle a dit qu'elle ne voulait pas y envoyer (l'enfant). Il s'agit d'une question de temps et d'argent. Haesu ne s'en inquiéta que jusqu'à sa mort.
Empereur : 십사 왕자 왕정 너의 귀향형 푼다. 14 Prince Wang Jong, votre peine d'exil dans votre pays est annulée.
C'est vrai. Vous pouvez parfois venir au palais impérial.
Autrement dit, le roi n’est pas allé à l’encontre de la volonté de Hye Soo. Il comprenait tout, mais faisait ce qu'elle voulait.
Et notez que l'empereur utilise des formes de discours grossières (panmal), tandis que Jeong parle avec une politesse formelle.
Voici les mots et expressions du film :
볼모 otage - Polmo
인명제천이다 Le Ciel détermine le sort d'une personne - In Myung Chae Cheon-ida.
황궁가다 pour visiter le palais - Hwanggung kada
le roi Wang
왕자 prince - le personnage wanja (fils du roi) 자 signifie fils
공주 princesse - gongju
궁녀 dame de la cour/femme du palais - kunnyo
흉-hyun cicatrice, cicatrice, défaut
개집 -kechib - jeune fille ou même "fille", c'est ainsi qu'on appelait grossièrement une femme auparavant, mais même maintenant, ils le disent dans un discours grossier
아가씨 - Fille Agassi, ou signifiant « jeune femme »
Et toi ? Il est clair? - Algenny nya ?
Qu'est-ce que c'est ? De quoi avez-vous besoin? -ven iri ni ?
이 눈빛이 미치게 싫어 - Je déteste terriblement ce look ! Et nonne pitchi muchhige shiro
날 봐, 날 똑바로 봐 Regardez-moi ! Regardez-moi droit dans les yeux. Nal pva, nal tokparo pva
Après tout, vous avez pitié de moi, parce que vous sympathisez avec moi ! Nega pulsanhaji ana, donjon haji ana
내 눈에 띄지 마 Reste hors de ma vue ! Ne nune tvizhi ma
La vie dans ce monde n’est pas facile pour tout le monde ! Swipke Sanyn Sarami et Sesane Amudo Opsymnida
Ce n’est tout simplement pas visible, mais c’est difficile pour tout le monde. An poil puni ji ta dyl khimdyro
J'ai toujours cru et j'ai toujours été trahi. Yejone jeon-nyul midotko-nyul paesin et hasso.
그럴거예요. Alors il sera. Kyrol Goyo.
내것이다 - C'est à moi (mon truc) Ne goshida
Je ne te laisserai jamais partir. - Nan zéro cholte nochhi ji aninda
Vous ne devriez pas du tout vous approcher trop près. Kakaisonin cholte antvenda
마음 가는 대로 살아 Vivez comme votre âme le souhaite. Maimi kanyn dero sara
막살아 Vivez pleinement la vie. Sarah Mack
Qu'est-ce que c'est ? Vous vous moquez de moi maintenant ? Chigeum chol nollisigessimnika ?
Cela ne fonctionnera pas sur moi. Ça ne marchera pas avec moi. Je veux un string à la main
C'est vrai, ce qu'on dit, c'est que l'âme humaine est une chose terrible. Sarame maimyn musoptanin mari maja
Je ne veux pas entendre. Poke siltha
망신을 줬다 M'a déshonoré. Mansinul chuotta
Et vous, qu'est-ce que c'est ? Peut-on vraiment vous faire confiance ? Zéro jeongmal midodo gwenchhaneul kka ?
C'est vrai, c'est vrai. Faites ce que vous voulez. Je suis à toi maintenant. Mayim dero he, nan izhen ni gosida.
Soyez prêt (mentalement) à partir de maintenant. Izhen putho mutiler tandani mogo.
나한테 그러지 마 Ne me fais pas ça. Na hanthe kyroji ma
고집 부리지 마 Ne soyez pas têtu ! Kojip puriji ma!
약속이 다르지않아 Nous n’étions pas d’accord comme ça ! Yaksogi Taryji Ana
C'est vrai. Après tout, je vous l'avais dit. Nega kyretchi ana
그만 하자 Arrêtons-nous ici ! Kyman Hajja
알았으면 막았을 텐데 Si j'avais su, j'aurais arrêté ! Arasymen magasyl thande.
거리를 두고 싶어 Je veux être à distance (de toi)
내가 그랬지 않아 Je te l'avais bien dit !
지긋지긋해 Insupportable (ici)
je ne veux pas te le dire
개늑대 wolfhound keniktae
N'essayez pas ! maman essyji
사과해 désolé / sagwa hae
Qu'est-ce que c'est ? Est-ce que ça ira alors ?/kyredo quenchanchi ?
날 잊어 oublie-moi / nal ijo
전부 치워 effacer complètement (de la mémoire) jeonbu chiwo
너 말고 나 괴롭히는 사람 없어 Il n'y a personne pour me contrarier à part toi / mais malgo na kverophinin saram opso
Je ne veux pas ! /sirynde
놓아둬라 Lâchez prise ! /noa tuora
어제 일은 못 본거다 Vous n'avez rien vu hier ! (Restez silencieux à ce sujet)
답답해 죽겠어요. Mon âme est terriblement lourde./ taptap he chukhesso yo
순정 빠져 On dirait de l'innocence ! Sungjeong ppajo
Gwangjong / Wang So / Gwangjong (광종光宗) (925 - 975) fut le quatrième empereur de la dynastie Goryeo, dont les rois dirigèrent le pays depuis l'unification de la nation en 936 jusqu'à l'établissement de la nouvelle dynastie Joseon en 1392.
Selon certaines sources, Gwangjong serait né non pas en 925, mais en 920.
Dynastie Goryeo
Le premier dirigeant de Goryeo, Wang Gon, a pris soin de convaincre l'aristocratie de Silla. Il donna au dernier roi de ce pouvoir un poste important dans son gouvernement et prit également pour épouse une femme de la famille royale de Silla afin de légitimer son règne. Wang Gon a préparé dix préceptes pour ses successeurs afin qu'après lui, ils continuent à renforcer l'État et à renforcer la protection contre ses voisins du nord. Dans ces Dix Préceptes, Wang Gon avertissait ses descendants que même si le pouvoir du souverain repose sur les clans, cela n'arrive qu'en temps de guerre, et qu'en temps de paix, il vaut la peine d'affaiblir l'influence des clans au niveau local. Mais en même temps, il a appelé à une politique prudente afin de ne pas provoquer de conflits internes ni de tentatives de renversement du gouvernement.
À la mort de Wang Gon en 943, il reçut le titre posthume de roi Taejo (« Grand Ancêtre »). Son fils Hyejong Hyejong (혜종; 惠宗; 943-945, deuxième empereur) lui succéda, puis son deuxième fils, Jeongjong Jeongjong (정종; 定宗; 945-949, troisième empereur). Et en 949, Gwangjong/Wang So, le troisième fils, monta sur le trône.
Début du règne
Lorsque Wang So, le troisième fils de Wang Gon, accéda au trône en 949, il trouva sa position très précaire.
Son père a combattu aux côtés de Kong Ye lorsqu'il s'est rebellé contre la reine Silla et a ensuite conquis Balhae, Baekje et Hubaekje. Les chefs de clan qui soutenaient Wang Gon se considéraient presque comme des dieux dans leur pays, mais au lieu de se soumettre au roi, ils rivalisaient entre eux pour influencer le gouvernement et, à travers le gouvernement, sur le roi. Les généraux qui avaient autrefois contribué à placer Wang Gon sur le trône et à créer Goryeo dirigeaient ses successeurs alors qu'ils rivalisaient dans leurs ambitions pour le trône.
Le prédécesseur de Gwangjong, le roi Jeongjong, a tenté en vain de réduire le pouvoir de son entourage au sein du gouvernement, mais faute du soutien de l'élite, il n'a pas pu renforcer de manière significative le trône. Je n'ai même pas pu déplacer la capitale à Pyongyang.
Wang So s'est rendu compte que sa première priorité devait être de créer un gouvernement fort et stable. Reconnaissant la grande similitude entre sa position et celle de Taizong Tang (626 - 649), qui accéda au trône chinois après avoir aidé son père à fonder la dynastie Tang, Wang So entreprit une étude approfondie du livre de règles pour les empereurs de Taizong (Lois pour le souverain). , Di Fan). De ce livre, il a tiré de nombreuses idées sur la manière de créer un gouvernement stable.
L'un des premiers problèmes auxquels Wang So fut confronté fut d'éliminer ou de réduire le pouvoir de ses rivaux, dont beaucoup furent emprisonnés, exilés ou exécutés. Il a adopté un certain nombre de lois visant à centraliser l'administration gouvernementale. L'une d'elles, adoptée en 956, concernait l'émancipation des esclaves (lors des conflits entre divers clans en guerre, de nombreuses personnes capturées étaient promues au rang de nobi et étaient forcées de travailler comme esclaves pour leurs ravisseurs. Wang So a restauré ceux qui avait été injustement déposé au profit des roturiers, le roi affaiblit ainsi le pouvoir des domaines et augmenta les recettes fiscales (les esclaves n'ont pas à payer, mais les paysans le font)).
En 958, Wang So a lancé un système d'examens de la fonction publique afin que la sélection des fonctionnaires du gouvernement (노비안검법; 奴婢按檢法) provienne parmi les candidats les plus talentueux et les plus intelligents, quel que soit leur statut social ou leur origine. Auparavant, les nominations gouvernementales étaient faites sur la base du statut social, des liens familiaux et de la situation géographique plutôt que sur le mérite, ce qui permettait à de nombreuses personnes incompétentes d'occuper des postes de direction et d'imposer le système de classes. Le principe des examens de la fonction publique a continué à être utilisé pendant les 900 années suivantes, jusqu'en 1894.
Gwangjong choisit alors le nom de l'ère coréenne, Chungphun (devise), et se déclara empereur, souverain et indépendant de tout autre pays. Cela marque la fin de la relation de dépendance avec la Chine. Les successeurs de Wang So étaient également connus sous le nom d'empereurs.
Choe Seung-no (최승로; 崔承老), un historien qui a été premier ministre sous les six premiers rois de Goryeo, dont le roi Taejo, le père de Wang So, a écrit un livre critiquant Gwangjong pour avoir endetté Goryeo en étant trop obsédé par le bouddhisme. activités, rituels et projets communautaires. Il a déclaré que les huit premières années du règne de Gwangjong ont été paisibles parce qu'il a gouverné avec sagesse et n'a pas infligé de punitions sévères, mais qu'après cela, il est devenu un tyran, dépensant sans compter, tolérant la corruption et punissant quiconque s'opposait à sa politique centralisée.
À la fin de sa vie, Gwangjong commença à construire de nombreux temples bouddhistes. Les spécialistes suggèrent qu'il s'est peut-être repenti d'avoir tué toutes ces personnes influentes qui n'étaient pas de son côté et qu'il souhaitait calmer l'indignation populaire qui en résultait.
Patrimoine
Wang So est monté sur le trône seulement trente ans après que son père, le roi Taejo, ait fondé la dynastie Goryeo, à une époque où les clans royaux se disputaient le pouvoir politique et où le trône était constamment menacé. Conscient de la nécessité de créer un gouvernement stable, Wang So a adopté une série de lois visant à centraliser le pouvoir de l'État et à affaiblir le pouvoir des seigneurs féodaux locaux. Libérez les esclaves et redonnez-leur le statut de roturier libre. En 958, il établit un système d'examens pour la fonction publique afin de garantir que des personnes talentueuses et intelligentes occupent des postes gouvernementaux. Il a été utilisé pendant 940 ans.
Son fils et son petit-fils ont élaboré des règles supplémentaires pour gouverner le pays, ce qui a permis à Goryeo de réussir sous un gouvernement centralisé fort et a également mis le pays en conformité avec le modèle de gouvernement confucéen.
Wang So tomba gravement malade en mai 975 et mourut quelques jours plus tard.
Il s'est marié deux fois :
L'impératrice Daeomok (대목왕후), la demi-soeur de Wang So
Lady Gyeongwagang, la nièce de Wang So
Et a eu 5 enfants de l'impératrice Deemok
-)
Gangwa
( -)
Kagyong
( -)
| Goryéo | |
| Hangûl | 고려왕조 |
| Hancha | 高麗國 |
| McCune- Reischauer |
Koryŏ |
| Nouvelle romanisation | Goryéo |
Le nom « Goryeo » est l'abréviation de Goguryeo, l'un des trois premiers États féodaux de Corée unis par Silla en 668. Le mot moderne « Corée » vient de « Koryo ».
Les réalisations les plus célèbres de l'État sont l'art de la poterie de Koryo et Tripitaka coréen- Canon bouddhiste ( Tripitaka), sculpté sur des dizaines de milliers de planches de bois. La première matrice d'impression métallique au monde a été créée à Goryeo en 1234 (voir Jikchi).
Histoire
| Histoire de la Corée |
|---|
Base
invasions mongoles
voir également
| ||||||
État de Goryeo
Au début du Xe siècle. le territoire de la péninsule coréenne était une arène de lutte entre les dirigeants indépendants qui se sont détachés de Silla, dont les plus grands étaient Gyeonghwon, qui fonda l'État de Hubaekje en 892, et Kunye, qui proclama également la création de son propre État en 901. (en 904 on l'appelait Majin, puis, en 911, Taebong). Parmi les associés de Kunye, se distingue Wang Gon, issu d'une famille influente née lors de l'effondrement de l'État de Silla et propriétaire de terres dans la région de Sonak.
En participant aux campagnes de Kunye, Wang Gon s'est imposé comme un chef militaire compétent et a acquis une grande popularité à Taebong. En 918, il renverse Kunye et proclame la création de l'État de Koryo. Il restait essentiellement à Wang Gon un adversaire - Hubaekje, puisque Silla affaibli menait une existence misérable et recherchait une amitié avec Wang Gon (en 920, une alliance fut conclue entre eux, en 931 Wang Gon rendit personnellement visite à Wang Silla et envoya ensuite un ambassadeur avec des cadeaux). En 935, le dernier Silla Wang se rendit volontairement au règne de Wang Gon, et l'année suivante, Hubakje fut finalement détruit et acheva ainsi l'unification du pays. La capitale du nouvel État était Seonak, rebaptisée Kegen (Kaesong moderne).
Il a fallu plusieurs décennies pour mettre complètement fin aux tendances séparatistes des dirigeants locaux. Lorsqu'ils étaient subordonnés à Wang Gon, dans la plupart des cas, leurs anciennes possessions leur étaient laissées. Dans les années 80 du 10ème siècle. ils furent finalement résolus et un système administratif unifié fut introduit dans tout le pays.
A cette époque, une menace sérieuse pesait sur Koryo venant du nord. En 946, l’empire Khitan Liao conquiert le nord de la Chine. Après avoir conquis les tribus Jurchen vivant dans le bassin de la rivière Amnokkan, les Khitans atteignirent la frontière de Koryo. Les dirigeants de Koryo prirent un certain nombre de mesures pour défendre le pays, érigeant plusieurs nouvelles forteresses et renforçant leurs garnisons. Dans le même temps, ils ont évité par tous les moyens de donner aux Khitans une raison de guerre, maintenant une position de neutralité entre la Chine Liao et Sung.
Cependant, en 993, les Khitan traversèrent l'Amnokkan et envahirent Goryeo. Après avoir vaincu les troupes de Koryo dans la région de Pongsan, ils atteignirent la rivière Cheonchong et la traversèrent. Cependant, s'étant déplacés encore plus vers le sud, ils subirent une grave défaite et furent contraints d'entamer des négociations de paix. Les Khitans durent abandonner la saisie des terres de Koryo, mais Koryo entreprit de rompre les relations avec les Sunami hostiles aux Khitans. Cette même année, les Khitans quittèrent Goryeo, et bientôt les relations avec les Sunami furent rétablies ; la frontière nord a commencé à être renforcée.
En 1009, Van Mokchon fut renversé par l'un des chefs militaires. Les Khitans profitèrent immédiatement de la situation favorable et envahirent à nouveau Goryeo en 1010. Après le siège infructueux de Hunghwanjin, les Khitan se dirigèrent vers l'intérieur des terres et vainquirent l'armée Koryo à Tongju dans une bataille décisive. En 1011, les Khitans pillèrent la capitale - Kegyong (la cour s'enfuit à Naju). Pendant ce temps, la résistance se poursuivait dans le territoire occupé et les Khitan, incapables de la réprimer, commencèrent à battre en retraite.
En 1014, un groupe de chefs militaires prend le pouvoir à Goryeo. Bientôt, en 1018, une troisième invasion Khitan suivit. Après la bataille de Heunghwanjin, ils s'installèrent à Kegyong, mais, après avoir subi de nombreuses défaites, furent de nouveau contraints de battre en retraite. Durant leur retraite, ils furent complètement vaincus à Kuju. Après cela, les Khitan abandonnèrent leurs tentatives de conquête de Goryeo et établirent des relations diplomatiques avec lui.
Goryeo atteint sa plus grande prospérité au XIe siècle, notamment sous Wang Munjong (1047-1082). C'est lui qui a créé le système administratif qui a duré près de deux siècles et demi. C'était une époque de triomphe des principes de centralisation et de propriété étatique des terres (qui furent restaurées avec la création de Koryo). Cependant, déjà au début du XIIe siècle. Des signes d'affaiblissement de l'État et de réduction du fonds foncier de l'État ont commencé à apparaître. En raison de la croissance exorbitante du nombre de fonctionnaires, la question s'est posée de l'arrêt de la délivrance de allocations officielles qui leur étaient attribuées ; le bien-être matériel et le statut de la majeure partie de la bureaucratie ont commencé à décliner. Dans le même temps, de nombreuses terres ont été transférées en récompense à des « dignitaires honorés », concédés ou saisis par des proches des Vanir, qui n'exerçaient pas de véritables fonctions dans le domaine de la gouvernance. En conséquence, les différences de propriété entre la majeure partie de la bureaucratie, directement impliquée dans les affaires du service, et la plus haute noblesse se sont considérablement accrues, ce qui a conduit à de graves contradictions au sein de la classe dirigeante. Les contradictions entre les militaires (les moins privilégiés) et les fonctionnaires civils, ainsi qu'entre la capitale et la noblesse provinciale, se sont également intensifiées. La situation était aggravée par l'arbitraire des grands propriétaires terriens à l'égard des paysans, dont ils s'emparaient des parcelles (ainsi que des terres officielles des petits fonctionnaires). L'oppression fiscale accrue (en grande partie due aux demandes arbitraires des fonctionnaires qui collectaient les impôts) et les obligations de travail plus lourdes ont conduit à la ruine des paysans - détenteurs de parcelles d'État ; la fuite croissante des agriculteurs a encore aggravé la situation de ceux qui sont restés, liés à eux par une responsabilité mutuelle. En fin de compte, cela a conduit à une réduction des recettes publiques. Dans le même temps, apparaissent des familles puissantes qui ne sont pas issues de la famille régnante ; En s'emparant des terres de l'État ainsi que des paysans qui y vivaient, ils ont non seulement concentré entre leurs mains de grandes richesses, mais ont également acquis un certain poids politique. De nombreuses terres appartenaient aux monastères. D'une manière générale, les XIe-XIIe siècles sont marqués par le développement d'une grande propriété foncière privée. De nombreux grands propriétaires terriens entretenaient des détachements armés.
Au début du XIIe siècle. Goryeo dut affronter les Jurchens, qui se renforçaient à mesure que l'empire Khitan Liao s'affaiblissait. En 1104, lors d'une bataille avec eux à la forteresse de Chongpyeong, les troupes de Koryo furent vaincues. En 1107, les Jurchen lancèrent une nouvelle attaque, mais cette fois ils furent repoussés avec de lourdes pertes.
Les troupes de Koryo, ayant transféré la guerre sur les terres ennemies, ont capturé un territoire important, mais deux ans plus tard, sous l'assaut constant des Jurchens, elles ont été forcées de le quitter, et après la proclamation de l'empire Jurchen Jin en Chine, Koryo a dû reconnaître la dépendance vassale à son égard.
A cette époque, le véritable pouvoir dans le pays appartenait à Lee Jagyeom (son grand-père, Lee Jaeyong, occupait une position importante sous Wang Munjong). Il a épousé Wang Injong avec ses deux filles et a concentré entre ses mains le contrôle du ministère de la Guerre et du ministère des Fonctionnaires. Wang Injong a tenté de l'expulser en 1126, mais cette tentative s'est soldée par la privation de liberté de Wang lui-même. L'année suivante, grâce au soutien d'un groupe de dignitaires de Sogyong (Pyongyang moderne) dirigé par le moine bouddhiste Myochon, Injeong parvient à écarter Lee Jagyeom du pouvoir, mais cela conduit à une augmentation des ambitions du groupe Sogyong. Les sentiments séparatistes se sont intensifiés à Sogyong, entraînant une rébellion majeure en 1135. L'idéologue de la rébellion était Myochon, qui soutenait, à l'aide de constructions géomantiques, que la capitale de l'État devait être déplacée à Sogyong. Des territoires importants du Nord-Ouest, déclarés « État des grandes réalisations », passèrent sous le règne des rebelles. Les troupes gouvernementales dirigées par l'éminent homme d'État Kim Busik, après un siège de plusieurs mois au printemps 1136, prirent d'assaut Sogyong et réprimèrent brutalement la rébellion. Il s’agit d’une victoire pour les partisans du renforcement de l’État.
Cependant, dans la seconde moitié du XIIe siècle. Les relations entre les factions belligérantes se sont à nouveau détériorées. En 1170, Wang Uijong fut renversé lors d’un coup d’État militaire. Les chefs militaires dirigés par Chong Junbu ont élevé Myongjong (le frère de Wang déchu) au trône, mais ont laissé le pouvoir réel entre leurs mains, et le rôle de l'organe directeur le plus élevé a en fait été assumé par le corps militaire collégial Chunban.
Du milieu du XIIe siècle. Les soulèvements paysans sont devenus plus fréquents dans le pays. Elles eurent lieu en 1162, 1166, et en 1176 éclata une véritable guerre paysanne sous la direction de Mani, couvrant plusieurs provinces du sud. Les rebelles étaient des serfs d'État (nobi) et d'autres paysans. Au total, ils ont capturé plus de 50 villes. En 1177, après la suppression des principaux centres du soulèvement dans le sud, le soulèvement s'étend aux régions du nord-ouest. Il ne fut finalement possible de la supprimer que vers la fin de 1178. Mani fut exécuté après de graves tortures. Un soulèvement majeur eut lieu en 1193-1194. dans la province du Gyeongsang sous la direction de Kim Sami, Hyo Sim et d'autres.
En 1196, le véritable pouvoir dans le pays fut pris par le commandant Choi Chunghong, qui créa pour ainsi dire sa propre dynastie parallèle de dirigeants. Jusqu'en 1258, soit jusqu'à la conquête mongole, le pays était gouverné par lui-même et ses descendants, et les Vans n'avaient qu'un pouvoir nominal. Choe Chunghong a fait beaucoup pour renforcer la stabilité politique intérieure et a réussi à empêcher les actions de ses éventuels opposants, mais les soulèvements paysans se sont poursuivis.
En 1198, une conspiration de nobis fut découverte dans la capitale, l'année suivante il y eut des soulèvements paysans dans le nord-est du pays et en 1200 un soulèvement de nobis et de paysans éclata dans la province de Gyeongsang. En 1201, elle fut supprimée, mais l'année suivante, un nouveau soulèvement commença dans cette province, qui dura jusqu'en 1203.
Au début du XIIIe siècle. Kore dut à nouveau affronter les Khitans, chassés de leurs terres par les Mongols. Pendant 1216-1218 Les Khitans envahirent la péninsule à trois reprises, mais à chaque fois ils furent vaincus et se retirèrent.
Dans le même temps, Koryo se retrouva pour la première fois face à un ennemi plus dangereux : les Mongols. La lutte du peuple coréen contre les conquêtes mongoles est couverte dans le chapitre suivant.
Le système administratif de Koryo a été formé, d'une part, sur la base du Taebong, et d'autre part, des traditions de l'État Silla. Ce qui était fondamentalement nouveau dans le système bureaucratique de Koryo, c'était l'absence de véritables grades : 9 grades étaient créés, comme en Chine, chacun étant divisé en deux degrés. Le diplôme est devenu le principal facteur déterminant la position d’une personne dans la société et le système (les salaires étaient payés conformément à celui-ci) ; Chaque poste avait un diplôme spécifique.
Le système de diplômes à Koryo couvrait toutes les personnes percevant le salaire établi (y compris celles qui n'étaient pas des fonctionnaires au sens plein du terme) : fonctionnaires des institutions centrales (métropolitaines), militaires, provinciaux, fonctionnaires des tribunaux, femmes titrées (épouses, concubines , filles des Vanir), proches parents des Vanir ; les personnes ayant des titres spéciaux de mérite (hun), les personnes ayant des titres honorifiques (chak), les fonctionnaires civils sans fonctions spécifiques (munsange) et les fonctionnaires militaires sans fonctions spécifiques (musange).
L'appareil central était constitué d'institutions divers types: institutions gouvernementales supérieures, ministères dépensiers, principales institutions scientifiques, éducatives et autres grandes institutions, départements (si), bureaux (so), entrepôts (chhan, ko), institutions de palais, soi-disant togams et autres institutions créées pour une certaine période de temps pour effectuer des tâches spécifiques. Bien que des réformes et des changements aient été réalisés à plusieurs reprises tout au long de l'histoire de Goryeo, les plus importants ont été réalisés au milieu du XIe siècle. sous Wang Munjong (1047-1082), lorsque le système administratif prit forme. Un énorme appareil bureaucratique a été créé, le personnel de toutes les institutions a été déterminé et unifié au maximum, et tous les postes dans l'État ont été clairement décrits par rang et diplôme. Le personnel des institutions a été augmenté à plusieurs reprises en raison du grand nombre d'employés de bureau qui étaient en dessous du système diplômant, mais occupaient néanmoins certains postes. L'organe consultatif sous la direction était Tobyonmasa, dont les postes étaient occupés à temps partiel par les plus hauts dignitaires de l'État. Au total, dans l'appareil central de Koryo, il y avait 150 à 170 institutions, plus de 500 postes différents sont connus, occupés par environ 2,5 mille fonctionnaires.
Administrativement, Koryo était divisée en provinces (to), qui comprenaient des unités administratives plus petites - colonies de tailles différentes avec le territoire adjacent. Le nombre de provinces n'était pas constant; aux XI-XII siècles. à cela s'ajoutaient deux régions frontalières (Est et Nord), comprenant chacune deux ou trois provinces. Pour chaque province et unités administratives plus petites, il y avait un certain personnel administratif. Trois grandes villes avaient un statut particulier (de petites capitales) : Pyongyang (ancienne capitale du Goguryeo), Gyeongju (ancienne capitale du Silla) et Yangju (ancienne capitale du Baekje), appelée Sogyong. Tongyong et Namgyong (« nord », « est ») " et capitales « du sud »). Il y avait des organismes spéciaux pour les gérer, et Sogyong, qui jouait un rôle très particulier dans l'État, disposait également d'un appareil administratif qui faisait double emploi avec celui de la capitale.
L'armée Koryo était composée de formations divisées en détachements (yon). Ces détachements avaient une organisation et un personnel uniques et étaient dirigés par des Changuns. Pour la direction générale, il existait un organe collégial - Chunban, composé de commandants de grandes formations et de leurs adjoints. Il y avait environ 4 000 militaires.
Au total, il y avait environ 10 000 fonctionnaires à Goryeo. Pour leur service, ils ont reçu des parcelles de terrain conditionnelles en fonction de leur rang. En 1076, les salaires céréaliers furent introduits.
La bureaucratie (yangban) constituait la classe dirigeante de Goryeo. Il n’y avait pas de frontière juridique entre les proches du wang et le reste de la bureaucratie (comme à Silla), mais la différenciation de propriété au sein de la classe dirigeante était très grande, atteignant une proportion de 1 : 100. La bureaucratie se recrutait dans toutes les couches de la société, principalement par la promotion à des grades basés sur le mérite et par la réussite aux examens, rétablis en 958 (les paysans libres pouvaient également y participer).
Comme dans le Silla unifié, le principal objet d'exploitation à Goryeo était la paysannerie libre (yangin) vivant sur les parcelles de l'État. Tous les paysans en âge de travailler étaient astreints au service militaire. Au-dessous d'eux se trouvaient les chonin (« méchants ») : nobles et gens aux professions méprisées. Les artisans étaient assez peu nombreux et appartenaient pour la plupart au secteur public. La classe marchande était également petite et agissait principalement dans le domaine des intérêts gouvernementaux. La source de son recrutement étaient les paysans riches. Même si le commerce était considéré comme méprisé et que le statut des commerçants était inférieur à celui des agriculteurs, leur bien-être et leur niveau de vie dépassaient largement ceux de la paysannerie.
Avec la création de l’État de Koryo, la propriété foncière de l’État a été rétablie, et à un niveau plus élevé dans le sens d’un renforcement de la conditionnalité des propriétés. Les allocations chongsiqua, délivrées aux fonctionnaires pour leur service, consistaient en le droit de percevoir en leur faveur l'impôt d'État dû sur un certain territoire, et lorsque leur position officielle changeait, l'attribution était également remplacée. Sur la même base, des terres ont été allouées à l'entretien des institutions gouvernementales (gonhaejeon), aux parcelles de retraite pour les veuves et les enfants des fonctionnaires (kubunjeon) et pour les colons militaires (tongjeon). Il y avait des terres spéciales du wang lui-même (nejangjong) et des terres de palais (gunwonjong). Les personnes qui portaient les titres de noblesse kon, hu, pek, nam et cha avaient droit au sigyp, une allocation de 3 000 à 300 ménages, dont les impôts allaient à leur profit.
Les terres privées étaient principalement représentées par des terres offertes (sajon), qui devenaient la propriété exclusive de leurs bénéficiaires (principalement des parents et proches collaborateurs des Vans), ainsi que par des terres attribuées (konimjongsi). Les terres données aux monastères bouddhistes étaient également privées. Les dirigeants de Goryeo cherchèrent à limiter la croissance de la propriété foncière privée et, tant que l'État maintenait sa stabilité interne, ils y parvinrent. Avec l’affaiblissement de l’État, les abus de la part de puissants dignitaires qui cherchaient à s’approprier à jamais des terres officielles se sont multipliés et le secteur privé a montré une tendance à la croissance.
Les terres paysannes étaient appelées minjon. Ils étaient attribués aux paysans, mais restaient la propriété de l'État, qui se réservait le droit de modifier les lots, de les emporter, etc. L'État cherchait à égaliser la taille des parcelles et à empêcher leur saisie par les autorités.
La principale forme d'exploitation de la paysannerie était l'impôt foncier. Sous Van Gon, elle était fixée à 1/10 de la récolte, mais déjà à la fin du Xe siècle. est passé au quart. Il y avait aussi une taxe d'habitation payée sur les tissus ou autres articles (en fonction des conditions locales). En plus des impôts, il y avait un certain nombre de devoirs à Koryo, dont le principal était le travail, et en plus - militaire (chaque paysan appelé au service actif était soutenu par plusieurs autres personnes astreintes au service militaire), le transport, etc. En cas de guerre, les chonin étaient également soumis à la mobilisation (ils servaient de rameurs sur les navires et étaient utilisés pour de gros travaux).
Le loyer payé par les paysans louant leurs terres à des propriétaires privés dépassait les taux de l'impôt foncier et atteignait la moitié de la récolte. Les prêts de l'État étaient assez répandus, prévus pour conditions préférentielles, pour les besoins duquel l'État a créé un fonds céréalier spécial, constitué de déductions spéciales sur les recettes fiscales. Il s'agissait en général de 10 %, tandis que les prêteurs privés prenaient entre 30 et 60 %.
Les principales cultures céréalières cultivées pendant la période Goryeo restaient le riz, l'orge et le mil. Les cultures industrielles étaient principalement le lin et le chanvre. L'artisanat professionnel appartenait principalement à l'État et était concentré principalement dans la capitale, où se trouvaient un certain nombre d'institutions gouvernementales chargées de la production de divers articles, ainsi que des ateliers répondant aux besoins de la camionnette et de la cour, et dans plusieurs grandes villes. . Les articles du quotidien destinés aux besoins de la population étaient fabriqués directement dans les familles paysannes (tissus, nattes, produits en bois, vaisselle, etc.).
Le commerce intérieur était strictement réglementé par l'État, qui créait un département spécial pour le contrôler. Les marchés n'existaient que dans quelques grandes villes et étaient ouverts tous les cinq jours. Il y avait plusieurs centaines de magasins dans la capitale Kegyong. L'État a exercé le droit de modifier les prix à sa propre discrétion. Le rôle de l'argent était joué par les céréales et les textiles. Les tentatives d'introduction de la monnaie métallique ont échoué (elles n'ont été en circulation que pendant un certain temps à la fin du XIe et au début du XIIe siècle). Les bouteilles en argent, mises en circulation à la fin du XIe siècle, connaissent un grand succès.
Le commerce extérieur s'effectuait principalement par des marchands accompagnant les ambassades arrivant à Koryo. Ainsi, les marchands étrangers visitaient le pays rarement, mais en très grands groupes - jusqu'à plusieurs centaines de personnes. Le commerce avec les Khitans et les Jurchens s'effectuait dans la zone frontalière et avec le Japon - via la ville de Geumju. La Chine Song était le principal partenaire commercial extérieur de Koryo. Les importations traditionnelles de Goryeo comprenaient des métaux précieux, du ginseng, de la soie, de la porcelaine et du papier ; le principal consommateur d'importations était le tribunal de Van. Des livres et des œuvres d'art bouddhistes et confucéens ont également été importés de Chine.
Dans le domaine idéologique, le confucianisme et le bouddhisme dominaient. L'ensemble du système d'éducation et de formation des fonctionnaires était entièrement sous l'influence du confucianisme. En plus de l'Académie supérieure confucianiste, il existait un certain nombre d'écoles publiques et un certain nombre d'écoles privées créées par les confucéens de leur propre initiative.
Le bouddhisme a atteint son apogée pendant la période Goryeo. Les monastères bouddhistes ont reçu des parcelles de terrain au même titre que les institutions de l'État, et les plus hauts rangs de la sangha étaient assimilés à cet égard aux fonctionnaires. L'Église bouddhiste disposait d'énormes richesses qui lui étaient données par les Vans et des particuliers. Contrairement à la période Silla à Goryeo, les moines prirent une part active à la vie politique et leurs unités armées participèrent à la lutte pour le pouvoir. Au fil du temps, le bouddhisme a commencé à être de plus en plus attaqué par les confucéens ; les plus radicaux d'entre eux ont exigé non seulement de priver la Sangha de sa base matérielle, mais aussi d'interdire complètement les enseignements bouddhistes.
Les sciences humaines ont atteint un haut niveau de développement à Koryo. Il existait un département spécial pour la compilation des ouvrages historiques. Des œuvres aussi remarquables que « Samguk sagi » (« Documents historiques des trois États ») de Kim Busik et « Samguk yusa » (« Affaires oubliées des trois États ») d'Iryong ont été créées. Plus de 6 000 volumes du Grand Code des Sutras bouddhistes (Tejangyong) ont été publiés par gravure sur bois ; au 13ème siècle le type de métal a commencé à être utilisé. Des progrès ont été réalisés en médecine, en astronomie et dans d'autres sciences.
Le bouddhisme continue de stimuler le développement des arts visuels, notamment de la sculpture. Pour les besoins de la cour et des hauts dignitaires, un nombre important d'articles de luxe hautement artistiques ont été produits. La porcelaine Koryo était particulièrement célèbre. L'architecture des palais et des parcs a atteint un niveau élevé pendant la période Goryeo.
Le plus grand poète de la période Goryeo était Lee Gyubo, qui a laissé environ deux mille œuvres (y compris la prose). Un certain nombre d'autres poètes sont également connus, mais peu de leurs œuvres sont parvenues jusqu'à nos jours. Les chants folkloriques étaient très répandus. De temps en temps, des célébrations de masse avaient lieu dans la capitale, où divers chants et danses étaient exécutés. Dans le domaine de la musique et de la chorégraphie, la contribution la plus significative a été apportée par Cho Yong, qui a vécu au XIe siècle. et créé de nombreuses danses originales.
Après m'être familiarisé avec le cinéma sud-coréen, ou plus précisément avec le drame « Moon Lovers - Scarlet Hearts : Goryeo », je me suis intéressé à l'histoire de ce pays et à l'ère Goryeo en particulier. Je n’ai pas trouvé de sélection de films adaptée, alors j’ai créé la mienne.
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Comme petite caractéristique de l'époque - des informations historiques.
Goryéo- un État de la péninsule coréenne apparu après la chute de l'État de Silla en 935 (Xe siècle) et qui exista jusqu'au règne de la dynastie Joseon en 1392 (XIVe siècle). Wang Gon est le premier dirigeant d'une Corée unifiée, le fondateur de la dynastie Wang et de l'État de Koryo. La capitale du premier État coréen a été transférée dans le pays natal de Wang Gon, dans la ville de Kaesong (aujourd'hui située en RPDC).
Le nom « Goryeo » est l'abréviation de Goguryeo, l'un des trois premiers États féodaux de Corée unis par Silla en 668. Le mot moderne « Corée » vient de « Koryo ».
L'unification des trois derniers États coréens en 936 fut très importante dans l'histoire de la Corée. Malgré le passé, après l’unification de la Corée sous le règne d’un dirigeant unique, Wang Gon, les Coréens sont parvenus à un accord pour vivre ensemble comme une seule nation dans un seul État. La Corée est restée unie pendant mille ans, jusqu'à ce que l'État soit divisé entre le Nord et le Nord. Corée du Sud en 1948. Les Coréens modernes vénèrent Wang Gon comme l’unificateur de la nation, surtout pendant le conflit actuel.
Van Gon avait plusieurs femmes, parce que... il a conclu des mariages arrangés avec tous les chefs des clans locaux pour éviter les troubles civils. Cela a apporté à Wang Gon un grand nombre de partisans, mais, en même temps, un grand nombre de nobles proches (cercle restreint) et de prétendants au trône. Van Gon avait 29 épouses et 35 enfants officiels. La société à l’époque de Goryeo se comportait détendue et ouverte. Comparé à d’autres époques, Goryeo était assez ouvert en termes de relations entre hommes et femmes. Il y a eu des divorces et des remariages. Par conséquent, durant cette période, de nombreuses personnes divorcées se remariaient souvent, c'est pourquoi elles avaient de nombreux enfants. Il n'y avait pas de lois comme à Joseon (époque ultérieure) qui discriminaient les enfants nés de remariages. En comparaison, à Goryeo, il y avait plus d'égalité entre les hommes et les femmes, ils avaient des droits égaux et un statut égal dans la famille. Les femmes pouvaient être chefs de famille, les filles et les fils avaient des chances égales d'hériter des biens.
Après sa mort, Wang Gon a reçu le nom posthume de Taejo - Grand Ancêtre.
Pour renforcer le pouvoir du gouvernement central, le quatrième roi de la dynastie, Gwangjong, a publié plusieurs règlements, notamment le décret d'émancipation des esclaves de 958 et le décret d'examen obligatoire pour les fonctionnaires, toujours en vigueur aujourd'hui. Gwangjong s'est également déclaré empereur indépendant de tout autre pays.
Au XIIe siècle, miné par des guerres sans fin et des soulèvements paysans, Goryeo commença à s'affaiblir. Un ennemi redoutable et dangereux approchait : les hordes mongoles. Certes, conquérir Koryo n’a pas non plus été facile pour eux. Goryeo ne tomba qu'après une série de batailles acharnées de 1231 à 1259.
La dépendance de Goryeo à l'égard des Mongols a tourmenté le pays pendant plus d'un siècle. Les Mongols se sont mêlés aux affaires de la cour royale et du gouvernement du pays. Les souverains Goryeo étaient obligés d'épouser des princesses mongoles. Le pays a été contraint de payer un énorme tribut et d'envoyer ses artisans et ses filles pour former des harems en Mongolie.
Le peuple coréen n'a pas accepté le joug mongol ; à Koryo, les conquérants étaient agités. Avec l’affaiblissement de l’Empire mongol et la fréquence croissante des soulèvements en Chine au XIVe siècle. Les Mongols perdent le contrôle de la Corée.
En 1392, le général Yi Song Gi renversa le dernier monarque Koryo et s'en prit brutalement à ses partisans. La dynastie Lee fut fondée et dirigea la Corée pendant plus de cinq siècles jusqu'à ce que le Japon la colonise en 1910. L'État fut rebaptisé Joseon et sa capitale fut transférée à l'actuelle Séoul.
