પ્રાચીન સુમેરિયન શહેરો. નકશા પર મેસોપોટેમીયા ક્યાં હતું - એક પ્રાચીન સંસ્કૃતિ

પૂર્વે 3 હજાર પૂર્વે મેસોપોટેમીયાના દક્ષિણમાં. સુમેરિયન વસ્તી રહેતા હતા. તે અહીં હતું, આ સમયે, મોટા સુમેરિયન શહેરોનો આખો સમૂહ અસ્તિત્વમાં હતો. આ જેવા શહેરો હતા એરેડુ, ઉર, લારસા, ઉરુક, લગેશ, ઉમ્મા, શુરુપ્પક, ઇસિન, નિપ્પુર અને કિશ.

3 હજાર બીસીમાં સુમેરે આર્થિક તેજીનો અનુભવ કર્યો. અહીં ખેતી સક્રિય રીતે વિકસિત થઈ અને ધાતુના સાધનોનો વધુ વ્યાપક ઉપયોગ થવા લાગ્યો. સુમેરિયન કારીગરોએ કાસ્ટિંગ, રિવેટિંગ અને સોલ્ડરિંગની પદ્ધતિઓમાં નિપુણતા મેળવી હતી. તેઓએ કાંસ્ય કેવી રીતે બનાવવું તે શીખ્યા. તાંબા, સોના અને ચાંદીમાંથી વિવિધ દાગીના બનાવવામાં આવ્યા હતા. બાંધકામમાં માટીની ઈંટોનો ઉપયોગ થતો હતો. લાકડામાંથી ગાડાં, રથ, હોડીઓ અને વિવિધ ફર્નિચર બનાવવામાં આવ્યાં હતાં. હસ્તકલામાંથી વેપારને અલગ પાડવામાં આવે છે. ખાસ વેપારીઓ દેખાયા - ડમકર, જેઓ ફક્ત વિવિધ માલસામાનની ખરીદી અને વેચાણમાં રોકાયેલા હતા. આ કિસ્સામાં મૂલ્યનું માપ પશુધન અને અનાજ હતું, પરંતુ ધાતુની સમકક્ષ - તાંબુ અને ચાંદી - પહેલેથી જ ઉપયોગમાં લેવાય છે. સીરિયા, ટ્રાન્સકોકેશિયા અને ઈરાન સાથેનો વેપાર વિકાસશીલ છે. યુદ્ધો ઘણી વાર લડવામાં આવે છે. કેદીઓમાંથી ગુલામો દેખાય છે. તેઓની ગણતરી માથા (સગ) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ગુલામો બ્રાન્ડેડ હતા અને સ્ટોકમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. ગુલામો વણાટ અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા, અને નહેરોના બાંધકામમાં ખોદનાર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. ગુલામો મંદિર અથવા ખાનગી હોઈ શકે છે.

સુમેરિયન શહેરની જમીન બે ભાગમાં વહેંચાયેલી હતી. એક સમુદાયની માલિકીની હતી, બીજી મંદિરોની માલિકીની હતી. પ્રારંભિક રાજવંશ યુગની શરૂઆતમાં (28 - 27 સદીઓ બીસી) રાજ્યના વડા હતા en - ઉચ્ચ પાદરીરાજ્યના શહેરની (ક્યારેક પુરોહિત). તેમણે મંદિરોનું નેતૃત્વ કર્યું, શહેર નિર્માણનું નિરીક્ષણ કર્યું, સિંચાઈ પ્રણાલીનું નિર્માણ કર્યું અને સમુદાયના જીવનની સંભાળ લીધી. આ શબ્દનો ક્યારેક ઉપયોગ થતો હતો lugal, જેનો અર્થ થાય છે "માસ્ટર, સ્વામી, રાજા." જો કે, ઘણીવાર લુગલ અન્ય વ્યક્તિ હતી, પ્રમુખ પાદરી નહીં, અને માત્ર લશ્કરી ટુકડીઓનું નેતૃત્વ કરતી હતી.

ત્યારબાદ, સુમેરિયન શહેર-રાજ્યોનું નેતૃત્વ ensi અથવા lugal શીર્ષક સાથે શાસકો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં, આવા શહેરોમાં સૈન્યમાં લોકોના લશ્કરનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ એકદમ મજબૂત સૈન્ય દેખાયો, જેમાં યુદ્ધ રથ, ભારે સશસ્ત્ર યોદ્ધાઓ અને હળવા પાયદળનો સમાવેશ થતો હતો.

પ્રથમ પ્રારંભિક રાજવંશ સમયગાળો(28 - 27 સદીઓ બીસી) કિશ શહેરના ઉદય અને પ્રથમ કિશ રાજવંશના શાસન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. પછી ઉરુક વધવા લાગ્યો. બીજા પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળામાં(27-26 સદીઓ પૂર્વે) કિશનો પ્રભાવ ઘટ્યો અને ઉરુકના શાસક, ગિલગામેશ, તેના શહેરને કિશના આધિપત્યમાંથી મુક્ત કરે છે. તેણે અને તેના અનુગામીઓએ વિશાળ પ્રદેશ પર નિયંત્રણ રાખ્યું, લગાશ, નિપ્પુર અને અન્ય શહેરોમાં ઇમારતો ઊભી કરી.

ત્રીજા પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળા દરમિયાન(25-24 સદીઓ પૂર્વે) ઉત્તરમાં ઉપી-અક્ષક શહેરનો ઉદભવ થયો, અને દક્ષિણ ઉરમાં, જ્યાં પ્રથમ રાજવંશ શાસન કરે છે. આ વંશના રાજાઓની દફનવિધિ તેમની સંપત્તિ અને અસંખ્ય ઘરેણાં માટે જાણીતી છે. ટૂંક સમયમાં, આધિપત્ય લાગાશ શહેરના શાસકોને પસાર થવાનું શરૂ થયું, જ્યાં ઉર-નાનશે દ્વારા સ્થાપિત રાજવંશ શાસન કરે છે. લગેશ તેના પૌત્ર, ઇનાતુમ હેઠળ તેની સૌથી મોટી શક્તિ સુધી પહોંચ્યો, જેણે લગભગ આખા સુમેરને વશ કર્યા. ટૂંક સમયમાં લગાશમાં બળવો થાય છે - એક નવી એન્સી, ઉરુનિમગીના (2318-2312 બીસી), સત્તા પર આવે છે, જે રાજ્યમાં મહત્વપૂર્ણ આર્થિક સુધારાઓ કરે છે. તેઓ લખવામાં આવ્યા હતા અને કાનૂની ધોરણોના પ્રથમ લેખિત સ્વરૂપોમાંના એક છે.

પરંતુ તે જ સમયે, લગાશના લાંબા સમયથી દુશ્મન, ઉમ્મા, મજબૂત થઈ રહી છે. લુગલઝાગ્ગેસીના શાસન દરમિયાન, તે ઉરુક સાથે ભળી ગયું, અને નવા રાજ્ય તેના શાસન હેઠળ નિપ્પુર, લાર્સા, અદાબ અને પછી કિશને એક કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. ટૂંક સમયમાં જ લુગલઝાગેસીએ લગેશ સામે ઝુંબેશ ચલાવી, તેને બરબાદ કરી અને તેને વશ કરી દીધું. એક સદીના એક ક્વાર્ટર સુધી, લુકલઝાગેસી ઉમ્માના નેતૃત્વમાં સંયુક્ત સુમેરિયન સામ્રાજ્ય બનાવવા માટે સક્ષમ હતા. જો કે, આ સંગઠન ખૂબ જ અવિશ્વસનીય હતું. ટૂંક સમયમાં અક્કડ દ્વારા સુમેર પર વિજય મેળવ્યો હતો.

ક્યુનિફોર્મ લેખનનો ઉદ્દભવ સુમેરમાં થયો હતો. તેઓએ ભીની માટીની ગોળીઓ પર લખ્યું, જે પાછળથી કાઢી નાખવામાં આવ્યું. એક શબ્દ અથવા ખ્યાલ માટી પર લાગુ ફાચર આકારની લાકડીઓ ધરાવતા વિશિષ્ટ ચિહ્નના રૂપમાં દર્શાવવામાં આવ્યો હતો.

આધુનિક ઇરાકની દક્ષિણમાં, ટાઇગ્રિસ અને યુફ્રેટીસ નદીઓ વચ્ચે, એક રહસ્યમય લોકો, સુમેરિયન, લગભગ 7,000 વર્ષ પહેલાં સ્થાયી થયા હતા. તેઓએ માનવ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું છે, પરંતુ સુમેરિયનો ક્યાંથી આવ્યા છે અથવા તેઓ કઈ ભાષા બોલતા હતા તે આપણે હજુ પણ જાણતા નથી.

રહસ્યમય ભાષા

મેસોપોટેમીયન ખીણમાં લાંબા સમયથી સેમિટિક પશુપાલકોની જાતિઓ વસવાટ કરે છે. તે તેઓ હતા જેમને સુમેરિયન એલિયન્સ દ્વારા ઉત્તર તરફ ધકેલવામાં આવ્યા હતા. સુમેરિયનો પોતે સેમિટીસ સાથે સંબંધિત ન હતા, વધુમાં, તેમની ઉત્પત્તિ આજ સુધી અસ્પષ્ટ છે ન તો સુમેરિયનોનું પૈતૃક ઘર કે ભાષાકીય કુટુંબ કે જેની સાથે તેમની ભાષા સંબંધી છે તે જાણીતું નથી.

સદભાગ્યે અમારા માટે, સુમેરિયનોએ ઘણા લેખિત સ્મારકો છોડી દીધા. તેમની પાસેથી આપણે જાણીએ છીએ કે પડોશી જાતિઓ આ લોકોને "સુમેરિયન" કહે છે, અને તેઓ પોતાને "સાંગ-નગીગા" - "કાળા માથાવાળા" કહે છે. તેઓએ તેમની ભાષાને "ઉમદા ભાષા" તરીકે ઓળખાવી અને તેને લોકો માટે એકમાત્ર યોગ્ય માન્યું (તેમના પડોશીઓ દ્વારા બોલાતી "ઉમદા" સેમિટિક ભાષાઓથી વિપરીત).
પરંતુ સુમેરિયન ભાષા એકરૂપ ન હતી. તેમાં સ્ત્રીઓ અને પુરુષો, માછીમારો અને ભરવાડો માટે ખાસ બોલીઓ હતી. સુમેરિયન ભાષા કેવી લાગતી હતી તે આજ સુધી અજાણ છે. મોટી સંખ્યામાં હોમોનામ્સ સૂચવે છે કે આ ભાષા એક સ્વરવાળી ભાષા હતી (જેમ કે, આધુનિક ચાઇનીઝ), જેનો અર્થ એ થાય છે કે જે કહેવામાં આવે છે તેનો અર્થ ઘણીવાર સ્વર પર આધારિત હતો.
સુમેરિયન સંસ્કૃતિના પતન પછી, મેસોપોટેમીયામાં સુમેરિયન ભાષાનો લાંબા સમય સુધી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેમાં મોટાભાગના ધાર્મિક અને સાહિત્યિક ગ્રંથો લખવામાં આવ્યા હતા.

સુમેરિયનોનું પૈતૃક ઘર

મુખ્ય રહસ્યોમાંનું એક સુમેરિયનોનું પૂર્વજોનું ઘર છે. વૈજ્ઞાનિકો પુરાતત્વીય માહિતી અને લેખિત સ્ત્રોતોમાંથી મેળવેલી માહિતીના આધારે પૂર્વધારણાઓ બનાવે છે.

આ એશિયન દેશ, જે આપણા માટે અજાણ છે, સમુદ્ર પર સ્થિત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. હકીકત એ છે કે સુમેરિયનો નદીના પલંગ સાથે મેસોપોટેમીયા આવ્યા હતા, અને તેમની પ્રથમ વસાહતો ખીણની દક્ષિણમાં, ટાઇગ્રિસ અને યુફ્રેટીસના ડેલ્ટામાં દેખાયા હતા. શરૂઆતમાં મેસોપોટેમીયામાં બહુ ઓછા સુમેરિયન હતા - અને આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે જહાજો ફક્ત ઘણા વસાહતીઓને સમાવી શકે છે. દેખીતી રીતે, તેઓ સારા ખલાસીઓ હતા, કારણ કે તેઓ અજાણ્યા નદીઓ પર ચઢી શકતા હતા અને કિનારા પર ઉતરવા માટે યોગ્ય સ્થાન શોધી શકતા હતા.

વધુમાં, વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે સુમેરિયનો પર્વતીય વિસ્તારોમાંથી આવે છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે તેમની ભાષામાં "દેશ" અને "પર્વત" શબ્દો સમાન છે. અને સુમેરિયન મંદિરો "ઝિગ્ગુરાટ્સ" દેખાવમાં પર્વતો જેવા લાગે છે - તે વિશાળ પાયા અને સાંકડી પિરામિડ ટોચ સાથે પગથિયાવાળી રચનાઓ છે, જ્યાં અભયારણ્ય સ્થિત હતું.

બીજી મહત્વની શરત એ છે કે આ દેશ પાસે ટેક્નોલોજી વિકસિત હોવી જોઈએ. સુમેરિયનો તેમના સમયના સૌથી અદ્યતન લોકોમાંના એક હતા; તેઓ ચક્રનો ઉપયોગ કરનાર, સિંચાઈ પ્રણાલી બનાવનાર અને એક અનન્ય લેખન પ્રણાલીની શોધ કરનાર સમગ્ર મધ્ય પૂર્વમાં પ્રથમ હતા.
એક સંસ્કરણ મુજબ, આ સુપ્રસિદ્ધ પૂર્વજોનું ઘર ભારતના દક્ષિણમાં આવેલું હતું.

પૂર બચી ગયેલા

સુમેરિયનોએ મેસોપોટેમીયા ખીણને તેમના નવા વતન તરીકે પસંદ કર્યું તે કંઈ પણ ન હતું. ટાઇગ્રિસ અને યુફ્રેટીસ આર્મેનિયન હાઇલેન્ડ્સમાં ઉદ્દભવે છે અને ખીણમાં ફળદ્રુપ કાંપ અને ખનિજ ક્ષાર વહન કરે છે. આ કારણે, મેસોપોટેમીયાની જમીન અત્યંત ફળદ્રુપ છે, જેમાં ફળોના ઝાડ, અનાજ અને શાકભાજી પુષ્કળ પ્રમાણમાં ઉગે છે. આ ઉપરાંત, નદીઓમાં માછલીઓ હતી, જંગલી પ્રાણીઓ પાણીના છિદ્રો પર ઉમટી પડ્યા હતા, અને પૂરના ઘાસના મેદાનોમાં પશુધન માટે પુષ્કળ ખોરાક હતો.

પરંતુ આ બધી વિપુલતાને એક નુકસાન હતું. જ્યારે પર્વતોમાં બરફ ઓગળવા લાગ્યો, ત્યારે ટાઇગ્રિસ અને યુફ્રેટીસ ખીણમાં પાણીના પ્રવાહો વહન કરે છે. નાઇલના પૂરથી વિપરીત, ટાઇગ્રિસ અને યુફ્રેટીસના પૂરની આગાહી કરી શકાતી નથી;

મજબૂત પૂર એક વાસ્તવિક આપત્તિમાં ફેરવાઈ ગયું, તેઓએ તેમના માર્ગમાંની દરેક વસ્તુનો નાશ કર્યો: શહેરો અને ગામો, ક્ષેત્રો, પ્રાણીઓ અને લોકો. સંભવતઃ જ્યારે તેઓ આ દુર્ઘટનાનો પ્રથમ સામનો કરતા હતા ત્યારે સુમેરિયનોએ ઝિયસુદ્રની દંતકથા બનાવી હતી.
બધા દેવતાઓની બેઠકમાં, એક ભયંકર નિર્ણય લેવામાં આવ્યો - સમગ્ર માનવતાનો નાશ કરવાનો. ફક્ત એક દેવ, એન્કી, લોકો પર દયા કરી. તે રાજા ઝિયસુદ્રને સ્વપ્નમાં દેખાયો અને તેને એક વિશાળ વહાણ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો. ઝિયુસુદ્રે ભગવાનની ઇચ્છા પૂરી કરી, તેણે તેની મિલકત, કુટુંબ અને સંબંધીઓ, વિવિધ કારીગરો, જ્ઞાન અને તકનીકી, પશુધન, પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓને વહાણ પર લાવ્યા. વહાણના દરવાજા બહારની બાજુએ જડેલા હતા.

બીજા દિવસે સવારે એક ભયંકર પૂર શરૂ થયો, જેનાથી દેવતાઓ પણ ડરી ગયા. વરસાદ અને પવન છ દિવસ અને સાત રાત સુધી ચાલ્યો. છેવટે, જ્યારે પાણી ઓછું થવા લાગ્યું, ત્યારે જ્યુસુદ્રે વહાણ છોડી દીધું અને દેવતાઓને બલિદાન આપ્યું. પછી, તેમની વફાદારીના પુરસ્કાર તરીકે, દેવતાઓએ ઝિયસુદ્ર અને તેની પત્નીને અમરત્વ આપ્યું.

આ દંતકથા માત્ર નોહના વહાણની દંતકથાને મળતી આવે છે, મોટે ભાગે, બાઈબલની વાર્તા સુમેરિયન સંસ્કૃતિમાંથી લેવામાં આવી છે. છેવટે, પૂર વિશેની પ્રથમ કવિતાઓ જે આપણા સુધી પહોંચી છે તે પૂર્વે 18મી સદીની છે.

રાજા-પાદરીઓ, રાજા-બિલ્ડરો

સુમેરિયન જમીનો ક્યારેય એક રાજ્ય નહોતા. સારમાં, તે શહેર-રાજ્યોનો સંગ્રહ હતો, દરેકનો પોતાનો કાયદો, તેની પોતાની તિજોરી, તેના પોતાના શાસકો, તેની પોતાની સેના. ભાષા, ધર્મ અને સંસ્કૃતિ તેઓમાં સમાન હતી. શહેર-રાજ્યો એકબીજા સાથે ઝઘડો કરી શકે છે, માલની આપ-લે કરી શકે છે અથવા લશ્કરી જોડાણમાં પ્રવેશી શકે છે.

દરેક શહેર-રાજ્ય પર ત્રણ રાજાઓનું શાસન હતું. પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ "en" તરીકે ઓળખાતું હતું. આ રાજા-પાદરી હતા (જો કે, એનોમ સ્ત્રી પણ હોઈ શકે છે). રાજાનું મુખ્ય કાર્ય ધાર્મિક વિધિઓ કરવાનું હતું: ગૌરવપૂર્ણ સરઘસ અને બલિદાન. વધુમાં, તે મંદિરની તમામ મિલકતો અને કેટલીકવાર સમગ્ર સમુદાયની મિલકતનો હવાલો સંભાળતો હતો.

પ્રાચીન મેસોપોટેમીયામાં જીવનનું એક મહત્વનું ક્ષેત્ર બાંધકામ હતું. બેકડ ઈંટની શોધનો શ્રેય સુમેરિયનોને આપવામાં આવે છે. શહેરની દિવાલો, મંદિરો અને કોઠાર આ વધુ ટકાઉ સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ બાંધકામોના બાંધકામની દેખરેખ પાદરી-બિલ્ડર ensi દ્વારા કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, ensi એ સિંચાઈ પ્રણાલીનું નિરીક્ષણ કર્યું, કારણ કે નહેરો, તાળાઓ અને બંધોએ ઓછામાં ઓછા અંશે અનિયમિત સ્પીલને નિયંત્રિત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું.

યુદ્ધ દરમિયાન, સુમેરિયનોએ બીજા નેતા - લશ્કરી નેતા - લુગલને ચૂંટ્યા. સૌથી પ્રસિદ્ધ લશ્કરી નેતા ગિલગામેશ હતા, જેમના કાર્યો સૌથી પ્રાચીન સાહિત્યિક કૃતિઓમાંના એકમાં અમર છે, ગિલગામેશના મહાકાવ્ય. આ વાર્તામાં, મહાન નાયક દેવતાઓને પડકારે છે, રાક્ષસોને પરાજિત કરે છે, તેના વતન ઉરુકમાં એક કિંમતી દેવદારનું વૃક્ષ લાવે છે અને મૃત્યુ પછીના જીવનમાં પણ ઉતરે છે.

સુમેરિયન દેવતાઓ

સુમેરે વિકસિત ધાર્મિક પ્રણાલી હતી. ત્રણ દેવો ખાસ કરીને આદરણીય હતા: આકાશ દેવ અનુ, પૃથ્વી દેવ એનલીલ અને જળ દેવ એન્સી. વધુમાં, દરેક શહેરનો પોતાનો આશ્રયદાતા દેવ હતો. આમ, એનિલ ખાસ કરીને પ્રાચીન શહેર નિપ્પુરમાં આદરણીય હતું. નિપ્પુરના લોકો માનતા હતા કે એનલીલે તેમને કદાવર અને હળ જેવી મહત્વપૂર્ણ શોધો આપી હતી અને તેમને શહેરો કેવી રીતે બનાવવું અને તેમની આસપાસ દિવાલો કેવી રીતે બનાવવી તે પણ શીખવ્યું.

સુમેરિયનો માટે મહત્વના દેવતાઓ સૂર્ય (ઉટુ) અને ચંદ્ર (નાનાર) હતા, જે આકાશમાં એકબીજાને બદલે છે. અને, અલબત્ત, સુમેરિયન પેન્થિઓનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓમાંની એક દેવી ઇનાના હતી, જેને આશ્શૂરીઓ, જેમણે સુમેરિયનો પાસેથી ધાર્મિક પ્રણાલી ઉધાર લીધી હતી, તેઓ ઇશ્તાર અને ફોનિશિયન - અસ્ટાર્ટે કહેતા હતા.

ઇન્ના પ્રેમ અને પ્રજનન શક્તિની દેવી હતી અને તે જ સમયે, યુદ્ધની દેવી. તેણીએ સૌ પ્રથમ, દૈહિક પ્રેમ અને જુસ્સાને મૂર્તિમંત કર્યો. એવું નથી કે ઘણા સુમેરિયન શહેરોમાં "દૈવી લગ્ન" નો રિવાજ હતો, જ્યારે રાજાઓ, તેમની જમીનો, પશુધન અને લોકો માટે ફળદ્રુપતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે, ઉચ્ચ પુરોહિત ઇનાના સાથે રાત વિતાવતા હતા, જેમણે પોતે દેવીને મૂર્તિમંત કર્યા હતા. .

ઘણા પ્રાચીન દેવતાઓની જેમ, ઈનાનુ તરંગી અને ચંચળ હતા. તેણી ઘણીવાર નશ્વર નાયકો સાથે પ્રેમમાં પડી હતી, અને દેવીને નકારનારાઓ માટે અફસોસ!
સુમેરિયનો માનતા હતા કે દેવતાઓએ લોકોનું સર્જન તેમના લોહીને માટીમાં ભેળવીને કર્યું હતું. મૃત્યુ પછી, આત્માઓ મૃત્યુ પછીના જીવનમાં પડ્યા, જ્યાં માટી અને ધૂળ સિવાય બીજું કંઈ નહોતું, જે મૃતકોએ ખાધું હતું. તેમના મૃત પૂર્વજોનું જીવન થોડું સારું બનાવવા માટે, સુમેરિયનોએ તેમને ખાવા-પીવાનું બલિદાન આપ્યું હતું.

ક્યુનિફોર્મ

સુમેરિયન સંસ્કૃતિ અદ્ભુત ઊંચાઈએ પહોંચી, તેના ઉત્તરીય પડોશીઓ દ્વારા જીતી લીધા પછી પણ, સુમેરિયનોની સંસ્કૃતિ, ભાષા અને ધર્મ પ્રથમ અક્કડ દ્વારા, પછી બેબીલોનિયા અને આશ્શૂર દ્વારા ઉધાર લેવામાં આવ્યા હતા.
સુમેરિયનોને વ્હીલ, ઇંટો અને બીયરની પણ શોધ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે (જોકે તેઓ મોટે ભાગે અલગ તકનીકનો ઉપયોગ કરીને જવનું પીણું બનાવતા હતા). પરંતુ સુમેરિયનોની મુખ્ય સિદ્ધિ, અલબત્ત, એક અનન્ય લેખન પ્રણાલી હતી - ક્યુનિફોર્મ.
ક્યુનિફોર્મનું નામ ભીની માટી પર રીડની લાકડીના નિશાનના આકાર પરથી પડ્યું, જે સૌથી સામાન્ય લેખન સામગ્રી છે.

સુમેરિયન લેખન વિવિધ માલસામાનની ગણતરીની સિસ્ટમમાંથી આવ્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે કોઈ માણસ તેના ટોળાની ગણતરી કરે છે, ત્યારે તેણે દરેક ઘેટાને રજૂ કરવા માટે માટીનો એક દડો બનાવ્યો હતો, પછી આ દડાઓને એક બૉક્સમાં મૂક્યા હતા, અને આ દડાઓની સંખ્યા દર્શાવતા બૉક્સ પર ડાબા નિશાનો મૂક્યા હતા. પરંતુ ટોળામાંના તમામ ઘેટાં અલગ છે: વિવિધ જાતિઓ, વિવિધ ઉંમરના. તેઓ જે પ્રાણીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે મુજબ બોલ પર ગુણ દેખાયા. અને છેવટે, ઘેટાંને ચિત્ર દ્વારા નિયુક્ત કરવાનું શરૂ થયું - એક ચિત્રગ્રામ. રીડની લાકડી વડે દોરવાનું ખૂબ અનુકૂળ ન હતું, અને ચિત્રગ્રામ ઊભી, આડી અને ત્રાંસા ફાચર ધરાવતી યોજનાકીય છબીમાં ફેરવાઈ ગયું. અને છેલ્લું પગલું - આ વિચારધારા માત્ર ઘેટાં (સુમેરિયન "ઉડુ" માં) જ નહીં, પણ સંયોજન શબ્દોના ભાગ રૂપે "ઉડુ" શબ્દ પણ દર્શાવવાનું શરૂ કર્યું.

શરૂઆતમાં, ક્યુનિફોર્મનો ઉપયોગ વ્યવસાય દસ્તાવેજો કમ્પાઇલ કરવા માટે થતો હતો. મેસોપોટેમીયાના પ્રાચીન રહેવાસીઓ પાસેથી વ્યાપક આર્કાઇવ્સ અમારી પાસે આવ્યા છે. પરંતુ પાછળથી, સુમેરિયનોએ કલાત્મક ગ્રંથો લખવાનું શરૂ કર્યું, અને માટીની ગોળીઓમાંથી પણ સંપૂર્ણ પુસ્તકાલયો દેખાયા, જે આગથી ડરતા ન હતા - છેવટે, ફાયરિંગ પછી, માટી માત્ર મજબૂત બની. તે આગને આભારી છે જેમાં સુમેરિયન શહેરો, લડાયક અક્કાડિયનો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા, નાશ પામ્યા હતા, આ પ્રાચીન સંસ્કૃતિ વિશેની અનન્ય માહિતી આપણા સુધી પહોંચી છે.

તે જ સમયે અથવા ઇજિપ્ત કરતાં થોડા સમય પહેલા, દક્ષિણ મેસોપોટેમીયા (ઇન્ટરફ્લુવ) માં - યુફ્રેટીસ અને ટાઇગ્રીસ નદીઓના નીચલા ભાગોમાં એક સંસ્કૃતિ ઉભી થઈ. આ જમીનમાં અસાધારણ ફળદ્રુપતા હતી. અહીંની સંસ્કૃતિની ઉત્પત્તિ સિંચાઈના માળખાના નિર્માણ અને ઉપયોગની જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલી હતી.

મેસોપોટેમીયામાં વિવિધ લોકો રહેતા હતા. સેમિટિક જાતિઓ ઉત્તરમાં રહેતી હતી. દક્ષિણમાં, પ્રથમ જાતિઓ દેખાયા, જેની ભાષાકીય જોડાણ વૈજ્ઞાનિકો સ્થાપિત કરી શકતા નથી, કારણ કે તેઓએ લેખન છોડ્યું ન હતું. આ જાતિઓએ મેસોપોટેમીયાના દક્ષિણમાં કૃષિ વિકાસની શરૂઆત કરી. પૂર્વે V -IV સહસ્ત્રાબ્દીમાં. અહીં આવ્યા સુમેરિયનો- અજાણ્યા મૂળના લોકો પણ. તેઓએ શહેરો બનાવ્યાં, વિશ્વનું સૌથી જૂનું લેખન બનાવ્યું - ક્યુનિફોર્મસુમેરિયન માનવામાં આવે છે ચક્રના શોધકો.

પૂર્વે ચોથી સહસ્ત્રાબ્દીમાં. સુમેરિયન શહેરો ઇજિપ્તીયન નામો જેવા નાના રાજ્યોના કેન્દ્રો બન્યા. કેટલીકવાર તેઓને બોલાવવામાં આવે છે શહેર-રાજ્યો.તેમાંથી, સૌથી મોટા ઉરુક, કીશ, લગાશ, ઉમ્મા, ઉર હતા. સુમેરનો ઇતિહાસ ત્રણ સમયગાળામાં વહેંચાયેલો છે: પ્રારંભિક રાજવંશ, અક્કાડિયનઅને સુમેરિયન સ્વ.

પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળામાં, દરેક શહેરમાં સત્તાનું કેન્દ્ર મુખ્ય દેવનું મંદિર હતું. મુખ્ય પાદરી (ensi) શહેરના શાસક હતા. લોકોની સભાએ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવવાનું ચાલુ રાખ્યું. યુદ્ધો દરમિયાન, એક નેતા (લુગલ) ચૂંટાયા હતા. લુગાલ્સની ભૂમિકા તીવ્ર બની હતી, જેને શહેર-રાજ્યો વચ્ચેના વારંવાર યુદ્ધો દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી.

કેટલીકવાર લુગલ્સ પડોશી રાજ્યોને વશ કરવામાં સફળ થયા, પરંતુ ઇજિપ્તથી વિપરીત, સુમેરની એકતા નાજુક હતી. એકીકૃત રાજ્ય બનાવવાનો પ્રથમ ગંભીર પ્રયાસ 14મી સદીમાં કરવામાં આવ્યો હતો. પૂર્વે ગારફિશ.તે સમાજના નીચલા વર્ગમાંથી આવ્યો હતો, એક સેમિટિક હતો જે સુમેરમાં વધુને વધુ સ્થાયી થયો હતો, સરગોન અક્કડ શહેરનો સ્થાપક અને શાસક બન્યો હતો. તેણે સુમેરિયન શહેર-રાજ્યોના રહેવાસીઓ પર આધાર રાખ્યો, પાદરીઓ અને ખાનદાનીઓની સર્વશક્તિથી અસંતુષ્ટ. અક્કાડિયન રાજાએ આ તમામ શહેરોને તેના શાસન હેઠળ એક કર્યા, અને પછી ભૂમધ્ય દરિયાકાંઠા સુધીની વિશાળ જમીનો જીતી લીધી. સરગોને તમામ શહેરો માટે લંબાઈ, વિસ્તાર અને વજનના સમાન માપદંડો રજૂ કર્યા. સમગ્ર દેશમાં નહેરો અને ડેમ બનાવવામાં આવ્યા હતા. સરગોન અને તેના વંશજોનું સામ્રાજ્ય લગભગ 150 વર્ષ ચાલ્યું. સુમેર પછી મેસોપોટેમીયાની પૂર્વમાં રહેતા પર્વતીય જાતિઓ દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યું હતું.

21મી સદીમાં પૂર્વે મેસોપોટેમીયાના રહેવાસીઓ પર્વતારોહકોના ભારે જુવાળને ફેંકી દેવામાં સફળ થયા. સુમેર અને અક્કડનું સામ્રાજ્ય ઊભું થયું (ઉરનું કહેવાતું 111મું રાજવંશ). આ રાજ્ય સત્તા અને આર્થિક જીવનના કેન્દ્રિય સંગઠન માટે જાણીતું છે. રાજ્યના તમામ કામદારો વ્યવસાય દ્વારા જૂથોમાં એક થયા હતા. તેઓએ અધિકારીઓના નિયંત્રણ હેઠળ રાજ્યની જમીન પર કામ કર્યું. 2000 બીસીની આસપાસ સુમેર અને અક્કડનું રાજ્ય. ઇ. એમોરીઓના વિચરતી સેમિટિક જાતિઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું.

મેસોપોટેમીયા, જે પૂર્વ-કૃષિ કાળમાં અત્યંત દલદલ ધરાવતું હતું, તે ઇતિહાસમાં સૌપ્રથમ સુબેરિયન જનજાતિ દ્વારા વસવાટ કરતું હતું, જે સંભવતઃ, સુમેરિયન અથવા સેમિટીઝ સાથે સંબંધિત ન હતું. ઝાગ્રોસ પર્વતમાળાની તળેટીમાંથી, ઉત્તરપૂર્વથી 6ઠ્ઠી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે સુબેરેન્સ મેસોપોટેમિયામાં આવ્યા હતા. તેઓએ "કેળાની ભાષા" (5મી - પૂર્વે 4થી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં) ની પુરાતત્વીય ઉબેડ સંસ્કૃતિ બનાવી. પહેલેથી જ વિકાસના એકદમ ઊંચા સ્તરે, સુબેરિયનો જાણતા હતા કે તાંબાને કેવી રીતે પીગળવું (બાદમાં તેઓએ સુમેરિયનોને આ શીખવ્યું). યુદ્ધમાં, સુબરેઈ તાંબાની તકતીઓ સાથે ચામડાના પટ્ટાઓથી બનેલા બખ્તરનો ઉપયોગ કરતા હતા અને સરિસૃપના મોજાના રૂપમાં પોઈન્ટેડ હેલ્મેટનો ઉપયોગ કરતા હતા જે સમગ્ર ચહેરાને ઢાંકતા હતા. આ પ્રારંભિક મેસોપોટેમિયનોએ "બનાના" નામો સાથે તેમના દેવતાઓ માટે મંદિરો બાંધ્યા હતા (અંગ્રેજી "બનાના" તરીકે છેલ્લા ઉચ્ચારણ પુનરાવર્તિત સાથે). મેસોપોટેમીયામાં પ્રાચીન યુગ સુધી સુબેરીયન દેવતાઓ પૂજનીય હતા. પરંતુ કૃષિની કળા સુબેરિયનોમાં ખૂબ આગળ વધી શકી ન હતી - તેઓએ પછીની તમામ મેસોપોટેમીયન સંસ્કૃતિઓની લાક્ષણિકતા ધરાવતી મોટી સિંચાઈ પ્રણાલીઓ બનાવી ન હતી.

સુમેરિયનોના ઇતિહાસની શરૂઆત

પૂર્વે ચોથી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં. ઇ. મેસોપોટેમીયાના ઇતિહાસમાં એક નવો તબક્કો શરૂ થયો છે. સુમેરિયનો, અજ્ઞાત મૂળની આદિજાતિ, દક્ષિણમાં સ્થાયી થઈ. વિવિધ સંશોધકોએ સુમેરિયનોને ભાષાકીય રીતે કાકેશસના લોકો સાથે અને દ્રવિડિયનો સાથે અને પોલિનેશિયનો સાથે પણ જોડવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ આ બાબતની તમામ પૂર્વધારણાઓ હજુ પણ પૂરતા પ્રમાણમાં વિશ્વાસપાત્ર નથી. સુમેરિયનોએ મેસોપોટેમીયા સુધી કયો ભૌગોલિક માર્ગ અપનાવ્યો તે પણ અજ્ઞાત છે. આ નવા રહેવાસીઓએ સમગ્ર મેસોપોટેમીયા પર કબજો કર્યો ન હતો, પરંતુ માત્ર તેના દક્ષિણ - પર્સિયન ગલ્ફની નજીકના વિસ્તારો. ઉબેદની સુબરિયન સંસ્કૃતિનું સ્થાન ઉરુકની સુમેરિયન સંસ્કૃતિએ લીધું. દેખીતી રીતે, સબરેઅન્સ અંશતઃ વિસ્થાપિત, અંશતઃ આત્મસાત કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારપછીની સદીઓમાં, તેઓ સુમેરિયનોના ઉત્તર અને પૂર્વમાં રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું (ઉપલા મેસોપોટેમિયાને 3જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં "સુબાર્તુનો દેશ" કહેવામાં આવતું હતું), 2000 બીસી સુધીમાં તેઓ તેમના વધુ ઉત્તરીય પડોશીઓ - હુરિયન્સ દ્વારા આત્મસાત થઈ ગયા. .

મેસોપોટેમિયા પ્રાચીન સમયથી 3જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના અંત સુધીનો નકશો

પૂર્વે 4થી સહસ્ત્રાબ્દીમાં સુમેરિયનોનો ઈતિહાસ, 2900 બીસીની આસપાસ આવેલા વિનાશક પૂર પહેલા, ખરાબ રીતે જાણીતો છે. અસ્પષ્ટ, અર્ધ-સુપ્રસિદ્ધ સ્મૃતિઓના આધારે, એરિડુ (એરેડુ) સૌપ્રથમ સુમેરિયન શહેરોમાં પ્રસિદ્ધિ પામ્યું, અને પછી એનિલ (વાયુ અને શ્વાસના દેવ)ના મંદિર સાથે નિપ્પુરને વિશેષ ધાર્મિક મહત્વ મળ્યું. 4થી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે, સુમેરિયન પ્રદેશ, જ્યાં સુધી તમે સમજી શકો છો, ઘણા સ્વતંત્ર સમુદાયો ("નોમ") નું એકદમ સંયુક્ત "સંઘ" હતું. મેસોપોટેમીયા, જ્યાં સુમેરિયનોએ મોટી કૃષિ અર્થવ્યવસ્થા વિકસાવી હતી, તે અનાજમાં સમૃદ્ધ હતું, પરંતુ જંગલો અને ખનિજ સંસાધનોમાં ગરીબ હતું. તેથી, વ્યાપારી એજન્ટો દ્વારા પડોશી દેશો સાથે વ્યાપક વેપાર વિકસિત થયો - તામકરોવ. મધ્યમાં - 4 થી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના બીજા ભાગમાં. ઇ. સમાન પ્રકારની સુમેરિયન વસાહતો સુમેરની બહાર વિશાળ વિસ્તારોમાં દેખાઈ હતી: ઉપલા યુફ્રેટીસથી દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાન (સુસા). તેઓએ ત્યાં માત્ર વેપાર કેન્દ્રો તરીકે જ નહીં, પણ લશ્કરી કેન્દ્રો તરીકે પણ સેવા આપી હતી. આટલા અંતરે વસાહતોનું નિર્માણ ઉપરોક્ત "સંઘ" માં સમાવિષ્ટ પાન-સુમેરિયન રાજકીય એકતા વિના અશક્ય હતું.

તે ઐતિહાસિક સમયગાળાના સુમેરમાં પહેલેથી જ નોંધપાત્ર સામાજિક સ્તરીકરણ (સમૃદ્ધ દફનવિધિ) અને મુખ્યત્વે આર્થિક હિસાબ માટે રચાયેલી લેખિત ભાષા અસ્તિત્વમાં હતી. વ્યક્તિગત સમુદાયોનું નેતૃત્વ સામાન્ય રીતે બિનસાંપ્રદાયિક રાજા દ્વારા નહીં, પરંતુ ઉચ્ચ પાદરી દ્વારા કરવામાં આવતું હતું ( en- "શ્રી") કુદરતી અને આર્થિક પરિસ્થિતિઓએ ધર્મશાહીની સ્થાપનામાં ફાળો આપ્યો. સુબેરિયનોથી વિપરીત, સુમેરિયનોએ ઘણી નહેરોમાંથી મોટી સિંચાઈ પ્રણાલીઓના આધારે ખેતી કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમના બાંધકામ માટે મોટા પાયે સામૂહિક કાર્યની જરૂર હતી, જે મોટા મંદિરના ખેતરોમાં હાથ ધરવામાં આવી હતી. લોઅર મેસોપોટેમીયાની આ ભૌગોલિક લાક્ષણિકતાઓના પરિણામે, સુમેરિયનોએ શરૂઆતમાં અર્થતંત્રના "સમાજવાદી" સ્વરૂપો સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જેના સ્વરૂપો અને ઉદાહરણો નીચે ચર્ચા કરવામાં આવશે.

સુમેરિયન અને "વિશ્વ પૂર"

2900 બીસીની આસપાસ, સુમેરે એક વિશાળ પૂરનો અનુભવ કર્યો, જે છ દિવસના "વૈશ્વિક પૂર" તરીકે લોક દંતકથાઓમાં રહી. સુમેરિયન દંતકથાઓ અનુસાર (પાછળથી સેમિટીઓ દ્વારા ઉધાર લેવામાં આવ્યા હતા), પૂર દરમિયાન ઘણા લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા. "સમગ્ર માનવતા માટી બની ગઈ છે" - માત્ર શુરુપ્પાકા શહેરના શાસક, પ્રામાણિક ઝિયુસુદ્રુ (બાઈબલના નુહનો પ્રોટોટાઇપ), બચી ગયો, જેમને શાણપણના દેવ એન્કી (ઇએ) એ આપત્તિનો અભિગમ જાહેર કર્યો અને તેને સલાહ આપી. વહાણ બનાવવા માટે. તેના વહાણ પર, ઝિયસુદ્ર એક ઊંચા પર્વત પર ઉતર્યો અને નવી માનવ જાતિને જન્મ આપ્યો. તમામ સુમેરિયન રાજાઓની યાદીમાં પૂરની નોંધ લેવામાં આવી છે. તેના વાસ્તવિક પુરાતત્વીય અવશેષો વૂલી (20મી સદીની શરૂઆતમાં) ના ખોદકામ દરમિયાન મળી આવ્યા હતા: માટી અને કાંપના જાડા સ્તરો શહેરની ઇમારતોને અલગ પાડે છે અને 3જી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતની તારીખ છે. સુમેરિયન સાહિત્યમાં "પૂર પહેલા" સમયગાળાના ઘણા સંદર્ભો છે, પરંતુ તેના વિશેની વાર્તાઓ દેખીતી રીતે સાચી વાર્તાને મોટા પ્રમાણમાં વિકૃત કરે છે. પછીના સુમેરિયનોએ 4થી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના વ્યાપક નિપ્પુરિયન સંઘની કોઈ યાદો જાળવી રાખી ન હતી. તેઓ માનતા હતા કે તે સમયે, તેમજ એક હજાર વર્ષ પછી, તેમનો દેશ એક થયો ન હતો, પરંતુ ખંડિત થયો હતો.

પ્રાર્થના કરતા માણસની સુમેરિયન મૂર્તિ, સી. 2750-2600 બીસી.

સુમેરિયન અને અક્કાડિયન - ટૂંકમાં

પૂર પહેલાં પણ, સુમેરિયનો સાથે અસંબંધિત પૂર્વીય સેમિટીની જાતિઓ પૂર્વ અને દક્ષિણથી લોઅર મેસોપોટેમિયામાં ઘૂસવા લાગી. પૂર પછી (અને, સંખ્યાબંધ પુરાતત્વવિદો અનુસાર, તે પહેલાં પણ), ઉરુકની ભૂતપૂર્વ સુમેરિયન સંસ્કૃતિને વધુ વિકસિત - જેમડેટ-નાસર દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. સેમિટીઓનું આગમન, દેખીતી રીતે, સુમેરિયનો સાથે લશ્કરી અથડામણ વિના થયું ન હતું (ખોદકામ કિલ્લાઓ પરના વિનાશના નિશાનો દર્શાવે છે). પરંતુ તે પછી બંને રાષ્ટ્રોએ, દરેકે પોતાની ભાષા જાળવી રાખી અને સંપૂર્ણપણે ભળ્યા ન હતા, "બ્લેકહેડ્સ" ના "સજીવની" સમુદાયની રચના કરી. પૂર્વીય સેમિટીસ (અક્કાડિયન્સ) ની એક શાખા સુમેરિયન વિસ્તારની નજીકમાં સ્થાયી થઈ, અને બીજી (એસીરિયન) મધ્ય ટાઇગ્રીસમાં સ્થાયી થઈ. અક્કાડિયનોએ સુમેરિયનો પાસેથી ઉચ્ચ સંસ્કૃતિ, લેખન અને દેવતાઓના સંપ્રદાય ઉધાર લીધા હતા. સુમેરિયન લેખન હિયેરોગ્લિફિક પિકટોગ્રાફી હતું, જોકે તેના ઘણા પ્રતીકો સિલેબિક બની ગયા હતા. તેમાં 400 જેટલા અક્ષરો હતા, પરંતુ માત્ર 70-80 જ જાણતા હોવા છતાં, તે સારી રીતે વાંચવાનું શક્ય હતું. સુમેરિયનોમાં સાક્ષરતા વ્યાપક હતી.

સુમેરિયન ક્યુનિફોર્મનો નમૂનો - રાજા ઉરુનિમગીનાની ગોળી

સુમેરમાં વર્ચસ્વ માટે સંઘર્ષ

કૃષિ હજી પણ વ્યક્તિગત રીતે નહીં, પરંતુ, સૌથી ઉપર, વિશાળ, સામૂહિક મંદિરના ખેતરોમાં કરવામાં આવતી હતી. સુમેરિયન સમાજમાં ગુલામો અને શ્રમજીવીઓનો ખૂબ મોટો સ્તર હતો જેઓ ફક્ત ખોરાક માટે જ કામ કરતા હતા, પરંતુ મોટા માલિકોની જમીન પર ઘણા નાના ભાડૂતો પણ હતા. પૂર્વે 3જી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યમાં, પાદરીઓના ભૂતપૂર્વ શાસકો ( ઈનોવ) વધુને વધુ બદલવામાં આવ્યા હતા લુગલી(અક્કાડિયનમાં - શારુ). તેમની વચ્ચે માત્ર ધાર્મિક જ નહીં, પણ બિનસાંપ્રદાયિક નેતાઓ પણ હતા. સુમેરિયન લુગાલી જેવું જ હતું ગ્રીક જુલમીઓ- તેઓ નાગરિક સમુદાયથી વધુ સ્વતંત્ર હતા, ઘણી વખત બળ દ્વારા સત્તા કબજે કરતા હતા અને સૈન્ય પર આધાર રાખીને શાસન કરતા હતા. ત્યારબાદ એક જ શહેરમાં સૈનિકોની સંખ્યા 5 હજાર લોકો સુધી પહોંચી. સુમેરિયન ટુકડીઓમાં ભારે સશસ્ત્ર પાયદળ અને ગધેડા દ્વારા દોરવામાં આવેલા રથોનો સમાવેશ થતો હતો (ઇન્ડો-યુરોપિયનોના આગમન પહેલા ઘોડાઓ અજાણ્યા હતા).

ઇતિહાસના પાછલા સમયગાળામાં અસ્તિત્વમાં આવેલ નજીકનું સુમેરિયન "સંઘ" વિખેરાઈ ગયું, અને શહેરો વચ્ચે આધિપત્ય માટેનો સંઘર્ષ શરૂ થયો, જેમાં વિજેતાઓએ પરાજિત "નોમ્સ" ની સ્વતંત્રતા સંપૂર્ણપણે છીનવી ન હતી, પરંતુ માત્ર તેમને ગૌણ બનાવ્યા હતા. તેમની સર્વોપરિતા માટે. આ સમયગાળા દરમિયાન પણ, હેજેમોન્સે એનિલના નિપ્પુર મંદિરમાંથી તેમની પ્રાધાન્યતા માટે ધાર્મિક મંજૂરી મેળવવાની કોશિશ કરી. પૂર પછી સુમેરનું પ્રથમ આધિપત્ય કીશ શહેર હતું. કિશ રાજા એતાન (XXVIII સદી બીસી) વિશે એક દંતકથા સાચવવામાં આવી છે, જે એક દૈવી ગરુડ પર, સ્વર્ગમાં દેવતાઓ પાસે ગયો જેથી કરીને પોતાને "જન્મની જડીબુટ્ટી" મળે અને વારસદાર પ્રાપ્ત થાય. તેમના અનુગામી એન-મેબારાગેસી સુમેરિયન ઇતિહાસના પ્રથમ રાજા છે, જેમની પાસેથી માત્ર સુપ્રસિદ્ધ યાદો જ નહીં, પણ ભૌતિક સ્મારકો પણ બાકી છે.

એન-મેબારાગેસીના પુત્ર અગ્ગા (સી. 2600?) એ અન્ય સુમેરિયન શહેર, ઉરુક સાથે યુદ્ધ શરૂ કર્યું, જ્યાં એન લુગલબંદાના પુત્ર ગિલગામેશ શાસન કર્યું. જો કે, અસફળ ઘેરાબંધી દરમિયાન, અગ્ગાને ગિલગમેશ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો, અને કિશનું વર્ચસ્વ ઉરુકના વર્ચસ્વ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. ગિલગમેશ સુમેરિયન ઐતિહાસિક વાર્તાઓનો મહાન નાયક બન્યો. દંતકથાઓ જણાવે છે કે કેવી રીતે તે મેસોપોટેમિયાની પૂર્વમાં ઊંચા દેવદાર પર્વતો પર ચઢી ગયો અને ત્યાં લોકોના દુશ્મન દેવદાર રાક્ષસ હુમ્બબાને મારી નાખ્યો (કેટલીક સદીઓ પછી, મેસોપોટેમીયા મહાકાવ્યે આ પરાક્રમનું સ્થાન લેબેનોનના વધુ પ્રખ્યાત દેવદાર પર્વતોમાં ખસેડ્યું). પછી ગિલગામેશ દેવતાઓની સમાન બનવા માંગતો હતો અને, તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ, "અમરત્વની વનસ્પતિ" ની શોધમાં તેમની પાસે પહોંચ્યો. જો કે, હીરોના પાછા ફરવાના માર્ગમાં, આ ઘાસને સાપ દ્વારા ખાઈ ગયો હતો (જે સુમેરિયન માન્યતાઓ અનુસાર, ત્યારથી તેની ચામડી ઉતારીને "તેના જીવનને નવીકરણ" કરે છે). ગિલગમેશ નશ્વર રહ્યો.

પહેલેથી જ 2550 ની આસપાસ, ઉર શહેરે ઉરુકથી તેનું વર્ચસ્વ છીનવી લીધું. ઉરનો સૌથી પ્રખ્યાત રાજા મેસાનેપદ હતો. પુરાતત્વવિદો દ્વારા ખોદવામાં આવેલી રાણી (ઉચ્ચ પુરોહિત?) પુઆબી (શુબાદ) ની દફનવિધિ, ઉરની પ્રાધાન્યતાના સમયની છે, જેની સાથે ડઝનેક ઝેરી લોકો, પ્રાણીઓ અને ઘણી ભવ્ય વસ્તુઓને દફનાવવામાં આવી હતી. ઉર અને ઉરુક ટૂંક સમયમાં એક સમૃદ્ધ રાજ્યમાં જોડાયા (તેની રાજધાની ઉરુકમાં હતી), પરંતુ તેણે સુમેરમાં તેનું વર્ચસ્વ ગુમાવ્યું.

ઉરની શાહી કબરોમાંથી મોઝેક (લેપિસ લાઝુલી)

સુમેરિયનોની દુનિયા

ઇતિહાસના આ તબક્કે સુમેરિયનો માટે જાણીતું "વિશ્વ" ખૂબ વિશાળ હતું - તે સાયપ્રસથી સિંધુ ખીણ સુધી વિસ્તરેલું હતું. સુમેરની દક્ષિણ-પશ્ચિમનો પ્રદેશ (અરબ સાથેની સરહદ) "એનાના પર્વતો" તરીકે ઓળખાતો હતો. ઉત્તરપશ્ચિમમાં ઉત્તરીય સેમિટીઓ રહેતા હતા, જેનું સૌથી મોટું કેન્દ્ર સીરિયામાં એબલા હતું. સુમેરિયનો તેમના પ્રદેશને માર્તુ કહે છે, અને અક્કાડિયનો અમુરુ કહે છે (તેથી લોકોના આ જૂથનું સામૂહિક નામ - અમોરીટ્સ). 3જી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યમાં, એબલા એટલી હદે વધી ગઈ કે તેણે સમગ્ર સીરિયાને પોતાની આસપાસ એક કરી નાખ્યું. પહેલેથી જ 3 જી સહસ્ત્રાબ્દીમાં, સીરિયન કિનારે ફોનિશિયનોના વેપારી શહેરો હતા. 3જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીમાં અપર મેસોપોટેમીયામાં સુબેરિયન્સ (સુબાર્તુનો દેશ) વસે હતો. તેમની ઉત્તરમાં (વેન અને ઉર્મિયા તળાવો વચ્ચે) હુરિયન (આધુનિક વૈનાખના સંબંધીઓ) રહેતા હતા અને પૂર્વમાં કુટિયન (દાગેસ્તાનીઓના સંબંધીઓ) રહેતા હતા. ઝાગ્રોસ શ્રેણીથી હિમાલય સુધીના પ્રદેશો (મોટાભાગનો ઈરાન, દક્ષિણ મધ્ય એશિયા, ઉત્તર-પશ્ચિમ ભારત) તે સમયે દ્રવિડ લોકો દ્વારા વસવાટ કરતા હતા. માત્ર પછીથી જ તેઓને ઈન્ડો-આર્યન દ્વારા હિન્દુસ્તાનની દક્ષિણમાં પાછળ ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં ઑસ્ટ્રોએશિયાટિક ભાષા પરિવારની જાતિઓ 3જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે રહેતી હતી. સિંધુ પર દ્રવિડ લોકોએ બનાવેલ હડપ્પન સંસ્કૃતિસુમેરિયનો માટે મેલુખા નામથી જાણીતા હતા (આર્યોમાં “મ્લેચ્છ” એ ત્યાંના દ્રવિડના સ્વ-નામ પરથી ઉતરી આવેલ વંશીય નામ છે?). દક્ષિણપશ્ચિમ ઈરાનને તે સમયે એલમ કહેવામાં આવતું હતું અને તે અનેક રજવાડાઓનો સંઘ હતો જેના રહેવાસીઓ (દ્રવિડિયન શાખા?) મેસોપોટેમીયામાં દુષ્ટ જાદુગરો અને લોભી લૂંટારાઓ માટે પ્રતિષ્ઠા ધરાવતા હતા. ગુટિયન, એલામ અને મેસોપોટેમીયાની સરહદ પર પશ્ચિમ ઈરાન ("દેવદારનો પર્વતીય દેશ") એલામીટ્સ, લુલુબેઈના સંબંધીઓ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા. અરાટ્ટા દેશ મધ્ય ઈરાનમાં સ્થિત હતો, અને કેસ્પિયન પ્રદેશમાં વિકસિત ધાતુશાસ્ત્ર (પ્રાચીન કેસ્પિયન આદિવાસીઓનો પ્રદેશ) ધરાવતા મોટા શહેરો હતા. દક્ષિણપૂર્વ ઈરાનમાં વરાખશેનું એક મજબૂત સામ્રાજ્ય હતું, અને ઉત્તરપૂર્વમાં હરાલી (જેના અનાઉ અને નમાઝગામાં તુર્કમેન સ્મારકો છે)નો સોના ધરાવતો દેશ હતો. સુમેરે સિંધુ ખીણ સાથે જીવંત દરિયાઈ વેપાર કર્યો હતો અને બદખ્શાનની લેપિસ લાઝુલી પણ ઉરની કબરોમાં જોવા મળે છે.

સુમેરની મહાન શક્તિઓ

મેસોપોટેમીયાના ઇતિહાસમાં આધિપત્ય માટેના વધુ સંઘર્ષ દરમિયાન, ક્ષણિક મહાન શક્તિઓ સાબુના પરપોટાની જેમ ઉદભવવા અને અદૃશ્ય થવા લાગી. તેમાંથી પ્રથમ જાણીતાના સ્થાપક હતા લુગાલનેમુન્ડુ- અદાબાના નાના સુમેરિયન નગરનો રાજા. કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, 2400 બીસીની આસપાસ, તેણે ભૂમધ્ય સમુદ્રથી વર્તમાન પાકિસ્તાની સરહદ સુધીના પ્રદેશોને વશ કર્યા. પરંતુ આ શક્તિ તેના સર્જકના જીવનકાળ દરમિયાન થોડા વર્ષોમાં જ પડી ભાંગી.

24મી સદીના અંતે લગાશના સુમેરિયન શહેરમાં. પૂર્વે, શાસકે તમામ જમીનનો અડધો ભાગ તેના અંગત ભંડોળમાં કબજે કર્યો અને લોકો પર જુલમ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેની સામે બળવો થયો. લોકોની એસેમ્બલીએ જુલમી શાસકને ઉથલાવી દીધો અને ઉરુનિમગીના લુગલની ઘોષણા કરી, જેણે કરમાં ઘટાડો કર્યો, દેવાની આંશિક ચૂકવણી કરી અને મંદિરની જમીનોને શાસકની અંગત જમીનોથી અલગ કરી. પરંતુ તે જ સમયે, પડોશી શહેર ઉમ્મામાં, કુલીન રાજા લુગલઝાગેસી, "લોકશાહી" માટે પ્રતિકૂળ ઉભરી આવ્યો. તેણે તેના તમામ પડોશીઓને હરાવ્યા (ઉરુનિમગીના સહિત) અને એક નવી મહાન શક્તિ બનાવી, જેમાં ભૂમધ્ય સમુદ્રથી પર્સિયન ગલ્ફ સુધીની જમીનનો સમાવેશ થાય છે. તેની અંદરના વ્યક્તિગત શહેરોએ સ્વ-સરકાર જાળવી રાખ્યો હતો, પરંતુ હેજેમોન સાથે "વ્યક્તિગત સંઘ" માં પ્રવેશ કરવો પડ્યો હતો. લુગલઝાગેસીએ તેની રાજધાની ઉરુકમાં ખસેડી.

અક્કડ સરગોનનો રાજા પ્રાચીન

રાજા કિશા લુગલઝાગેસી સામેની લડાઈમાં મૃત્યુ પામ્યા. જો કે, અક્કડ નગરમાં, જે કિશથી દૂર સ્થિત છે, તે પડી ગયેલા રાજાના ખૂબ જ ઉચ્ચ કક્ષાના નજીકના સહયોગીઓમાંના એક હતા, જે રાષ્ટ્રીયતા દ્વારા સુમેરિયન ન હતા, પરંતુ અક્કાડિયન હતા અને દંતકથા અનુસાર, એક અનાથ સંસ્થાન, કિશ દળોના અવશેષો સાથે આશ્રય લીધો. તેણે પોતાને "સાચો રાજા" જાહેર કર્યો: અક્કાડિયન "શર્રુમ-કેન" અને સામાન્ય ટ્રાંસ્ક્રિપ્શન "સર્ગોન" માં. લોકોના ટોળા સાર્ગોન તરફ ઉમટી પડ્યા, જેમને તેમણે ઉત્થાન આપવાનું શરૂ કર્યું, તેમની મૂળ ઉમરાવોને ધ્યાનમાં લીધા વિના. લોકશાહી નેતા તરીકે અભિનય કરતા, સરગોને તીરંદાજોની હળવા સશસ્ત્ર "લોકોની સેના" બનાવી, જેણે પરંપરાગત સુમેરિયન ભારે પાયદળને હરાવવાનું શરૂ કર્યું. સૌપ્રથમ અપર મેસોપોટેમીયા કબજે કર્યા પછી, સરગોને લુગલઝાગેસી સાથે જોડાણ અને વંશીય લગ્નનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. તેણે ઇનકાર કર્યો - અને હરાવ્યો અને તેને મારી નાખવામાં આવ્યો. 34 યુદ્ધો પછી, સરગોને આખા સુમેર પર વિજય મેળવ્યો, અને તે પછી ઇતિહાસમાં પ્રખ્યાત બન્યો. અક્કાડિયન સામ્રાજ્યવિજય માટે આભાર, તે એશિયા માઇનોરમાં ભૂમધ્ય સમુદ્ર અને ગાલિસા નદી (કિઝિલ-યર્માક) થી બલુચિસ્તાન સુધી ફેલાય છે. અરેબિયામાં, તે પર્સિયન ગલ્ફના સમગ્ર દક્ષિણ કિનારાની માલિકી ધરાવે છે. પર્સિયન અચેમેનિડ રાજાશાહીની સ્થાપના થઈ ત્યાં સુધી કોઈએ કદમાં અક્કાડિયન સામ્રાજ્યને વટાવી શક્યું નથી (એસિરિયાને બાદ કરતા નથી). સાર્ગોન પ્રાચીન (શાસિત 2316-2261 બીસી) એ મેસોપોટેમીયન "નોમ્સ" ની સ્વાયત્તતાનો નાશ કર્યો. તેમની અક્કાડિયન રાજાશાહી, અગાઉની સુમેરિયન મુખ્ય સત્તાઓથી વિપરીત હતી કેન્દ્રીયકૃત.

"સર્ગોનનો માસ્ક". નિનેવેહમાં મળેલું એક શિલ્પ જે પ્રાચીન સાર્ગોન અથવા તેના પૌત્ર નરમસુએનને દર્શાવતું હોવાનું માનવામાં આવે છે

અક્કાડિયન સરકારે મંદિરની જમીનો અને સમુદાયની જમીનનો ભાગ ફાળવ્યો. સરગોનના અનુગામીઓ હેઠળ રાજ્યની જમીનની માલિકીનો વિકાસ ચાલુ રહ્યો. નવા સામ્રાજ્યની સત્તાવાર ભાષા માત્ર સુમેરિયન જ નહીં, પણ અક્કાડિયન પણ હતી (આ માત્ર સેમિટિક રાષ્ટ્રીયતાની વધેલી ભૂમિકાને જ નહીં, પણ પ્રાચીન કુલીન "ઉમદા" પરંપરા માટે "લોકશાહી" સાર્ગનની ઇરાદાપૂર્વક અવગણનાને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે). વધુ અને વધુ વિજય માટે ભંડોળ મેળવવા માટે, સરગોને લોકો પર જુલમ કર્યો. પહેલેથી જ તેના છેલ્લા વર્ષોમાં, લોકો અને ઉમરાવોનો બળવો શરૂ થયો, જેમાંથી સારગોન પોતે, દંતકથા અનુસાર, ગટરમાં છુપાઈ જવું પડ્યું. તેમના અનુગામી રિમુશને તેમના ઉમરાવો દ્વારા મારવામાં આવ્યો હતો: તેઓએ તેમને તેમના બેલ્ટ પર પહેરેલા ભારે પથ્થરની સીલ વડે માર માર્યો હતો. અક્કડના અનુગામી રાજાઓએ સતત બળવો લડવાનું શરૂ કર્યું. આખા શહેરોને કાપી નાખ્યા અને આત્મસમર્પણ કરનારા હજારો લોકોને ફાંસી આપીને, તેઓએ સુમેર અને રાજ્યના દૂરના પ્રદેશોમાં બળવોને દબાવી દીધો.

કુતિયાઓ પર આક્રમણ

સાર્ગોનના પૌત્ર નરમસુએન (2236-2200 બીસી) શરૂઆતમાં બળવાખોર ચળવળને શાંત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા જેણે સામ્રાજ્યને પકડ્યું અને તેને વિસ્તૃત કર્યું. તેણે પાદરીઓને તેના શાહી પદવીઓની પુષ્ટિ માટે પૂછ્યું ન હતું, અગાઉના સિદ્ધાંતોથી વિપરીત, તેણે લોકોને પોતાને દેવતા જાહેર કરવા દબાણ કર્યું અને કેન્દ્રીકરણને મજબૂત બનાવ્યું. પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ અક્કડ પર અગાઉના અજાણ્યા ઉત્તરીય અસંસ્કારીઓ ("માંડા યોદ્ધાઓ") દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો - કદાચ કાકેશસની બહારના ઈન્ડો-યુરોપિયનો. તેઓએ એક વિશાળ સંઘ બનાવ્યું, જેમાં કુટી અને લુલુબેઈ જોડાયા હતા. નરમસુએન પોતે "માંડા યોદ્ધાઓ" ને હરાવવામાં સફળ થયા, પરંતુ કુટિયનોએ ટૂંક સમયમાં તેની સામે લડત ફરી શરૂ કરી. રાજા આ સંઘર્ષમાં પડ્યો - અને લોકોએ આને દૈવી સ્થિતિ પર અતિક્રમણની સજા તરીકે જોયું. નરમસુએનના અનુગામી શાર્કલીશરીએ શરૂઆતમાં ગુટિયનોને ઉત્તરી મેસોપોટેમીયામાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા, પરંતુ પછી પરાજય થયો હતો.

મેસોપોટેમિયાનો દક્ષિણ ભાગ (સુમેર) કુટિઅન્સ (c. 2175 BC) પર નિર્ભર બન્યો. અસંસ્કારીઓએ લગાશના મૈત્રીપૂર્ણ રાજાઓને દેશમાં તેમના "ગવર્નર" બનાવ્યા. ઈતિહાસમાં આ રાજાઓમાંથી, સૌથી વધુ જાણીતા ગુડિયા (2137-2117) છે, જેમણે ભગવાન નિન્ગીરસુ માટે એક ભવ્ય મંદિર બનાવ્યું અને તેની સાથે એક વિશાળ અર્થતંત્ર બનાવ્યું. ગુટિયન યુદ્ધો પછી અપર (ઉત્તરી) મેસોપોટેમિયા, 22મી સદી બીસીમાં, આંશિક રીતે હુરિયનો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો (જેમને સુબેરિયનનું નામ હવે સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું), અંશતઃ પશ્ચિમી સેમિટીઓ દ્વારા - સાર, જેમણે સીરિયાનો કબજો પણ મેળવ્યો, એબ્લાઈટ્સને આત્મસાત કર્યા અને એમોરીટ્સનું તેમના આદિવાસી નામ વારસામાં મેળવ્યું. સુતી સંઘમાં યહૂદીઓના પૂર્વજોનો પણ સમાવેશ થતો હતો.

લગાશ ગુડિયાનો રાજા

ઉરનો III રાજવંશ

માછીમાર ઉતુહેંગલ દ્વારા ઉભા કરાયેલા લોકપ્રિય બળવા દ્વારા ગુટિયનોના વર્ચસ્વને કચડી નાખવામાં આવ્યું હતું, જેમણે "સુમેર અને અક્કડનું રાજ્ય" ને સત્તાવાર સુમેરિયન ભાષા અને તેની રાજધાની ઉરુક ખાતે પુનઃસ્થાપિત કરી હતી. લગાશ, ગુટિયનો માટે મૈત્રીપૂર્ણ, નિર્દયતાથી પરાજિત થયો, અને તેના રાજાઓનો સુમેરિયન શાસકોની સૂચિમાં ઉલ્લેખ પણ કરવામાં આવ્યો ન હતો. નહેરનું નિરીક્ષણ કરતી વખતે ઉતુખેંગલ અણધારી રીતે ડૂબી ગયો હતો (કદાચ તે માર્યો ગયો હતો), અને તેના પછી તેના એક સાથી, ઉર-નમ્મુ, ઉરનો ગવર્નર હતો (જેના વિસ્તારમાં ઉતુખેંગલ ડૂબી ગયો હતો). નવા સુમેરિયન રાજ્યની રાજધાની હવે ઉર ખસેડવામાં આવી છે. ઉર-નમ્મુ ઉરના ત્રીજા રાજવંશના સ્થાપક બન્યા.

સાર્ગોનનું અક્કાડિયન સામ્રાજ્ય પ્રાચીન અને ઉરના ત્રીજા રાજવંશની સત્તા

ઉર-નમ્મુ (2106-2094 બીસી) અને તેનો પુત્ર શુલગી (2093-2046 બીસી) સુમેરમાં સ્થાયી થયા સમાજવાદી વ્યવસ્થા, વિશાળ રાજ્ય ફાર્મ પર આધારિત. ગુરુ (પુરુષો) અને ન્ગેમ (સ્ત્રીઓ)ની શ્રમજીવી ટીમોના રૂપમાં ત્યાંની મોટાભાગની વસ્તી સવારથી સાંજ સુધી અત્યંત નબળી પરિસ્થિતિમાં રાશન માટે કામ કરતી હતી. એક પુરુષને દરરોજ 1.5 લિટર જવ મળે છે, એક સ્ત્રી - અડધા જેટલું. આ પ્રકારની "શ્રમ સેના" માં મૃત્યુ દર કેટલીકવાર દર મહિને 25% સુધી પહોંચે છે. અર્થતંત્રમાં એક નાનું ખાનગી ક્ષેત્ર, તેમ છતાં, હજુ પણ રહે છે. મેસોપોટેમીયાના બાકીના ઈતિહાસ કરતાં એક સદી કરતા પણ ઓછા સમય સુધી ચાલતા ઉરના ત્રીજા રાજવંશના વધુ દસ્તાવેજો અમારા સુધી પહોંચ્યા છે. તેના હેઠળ બેરેક-સમાજવાદી વ્યવસ્થાપન અત્યંત બિનઅસરકારક હતું: કેટલીકવાર રાજધાની ભૂખે મરતી હતી, એવા સમયે જ્યારે વ્યક્તિગત નાના નગરોમાં અનાજનો મોટો ભંડાર હતો. શુલ્ગી હેઠળ, પ્રખ્યાત "સુમેરિયન શાહી સૂચિ" બનાવવામાં આવી હતી, જેણે સમગ્ર રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસને ખોટો બનાવ્યો હતો. તે જણાવે છે કે સુમેર હંમેશા એક રાજ્ય હતું. ઉરના ત્રીજા રાજવંશની સંપત્તિની સરહદો અક્કાડિયન રાજ્યની નજીક હતી. સાચું, તેઓ એશિયા માઇનોર, અરેબિયા અને દક્ષિણ-પૂર્વ ઈરાનમાં પ્રવેશ્યા ન હતા, પરંતુ તેઓ ઝાગ્રોસમાં વધુ વ્યાપકપણે ફેલાયા હતા. ઉર-નમ્મુ અને શુલ્ગીએ સતત યુદ્ધો કર્યા (ખાસ કરીને કુટિયનો સાથે), "સતત જીત" વિશે ખોટા ટ્રોબાડોર્સ સાથે, જોકે લશ્કરી ઝુંબેશ હંમેશા સફળ ન હતી.

મોટા ઝિગ્ગુરાટ સાથે સુમેરિયન શહેર ઉરનો મંદિરનો ભાગ

ઉરના ત્રીજા રાજવંશનો અંત અચાનક આવ્યો: 2025 ની આસપાસ, જ્યારે તેનો રાજા ઇબિસુએન એલામ સાથે હઠીલા યુદ્ધ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તેના પર ઉત્તર અને પશ્ચિમથી સુતી-અમોરીઓ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો. લશ્કરી મૂંઝવણ વચ્ચે, રાજ્ય લેટીફુંડિયાના કામદારો છૂટાછવાયા થવા લાગ્યા. રાજધાનીમાં દુકાળ શરૂ થયો. અધિકૃત ઇશ્બી-એરા, ઇબીસુએન દ્વારા ઇસીનમાંથી અનાજ એકત્રિત કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યું હતું, તેણે તે શહેર કબજે કર્યું અને પોતાને રાજા જાહેર કર્યો (2017). ઇબીસુએનને દુશ્મનોએ કબજે કર્યા પછી બીજા 15 વર્ષ સુધી યુદ્ધ ચાલ્યું. મેસોપોટેમીયાની દક્ષિણમાં ભયંકર રીતે પરાજિત લોકોએ નવા "સુમેર અને અક્કડના રાજા" ઇશ્બી-એરાની શક્તિને ઓળખી, જેમને પર્સિયન ગલ્ફમાં સ્થાયી થયેલા અમોરીઓએ પણ સબમિટ કર્યું. ઉરના ત્રીજા રાજવંશ સાથે સુમેરિયન સમાજવાદી વ્યવસ્થાનું પતન થયું. રાજ્ય અને મંદિરની જમીનોના નાના ભાડૂતો મુખ્ય વર્ગ બન્યા.

ઇસીનના રાજાઓ પોતાને ઉરના ત્રીજા રાજવંશના સામ્રાજ્યના અનુગામી માનતા હતા, હજુ પણ પોતાને "સુમેર અને અક્કડ" ના સાર્વભૌમ તરીકે ઓળખાવતા હતા. ઉરનું પતન તેમના દ્વારા એક મહાન દુર્ઘટના માનવામાં આવતું હતું, જેના વિશે દુ: ખદ સાહિત્યિક વિલાપ રચવામાં આવ્યા હતા. મેસોપોટેમિયાના દક્ષિણમાં સુટીવ-અમોરીટ્સના વસાહત પછી, સ્થાનિક વસ્તીમાં સેમિટીઓનો હિસ્સો એટલો વધી ગયો કે સુમેરિયન ભાષાનો જીવંત ભાષણમાં ઉપયોગ કરવાનું બંધ થઈ ગયું, જો કે સત્તાવાર અને મંદિરના દસ્તાવેજો તેમાં હાથ ધરવામાં આવતાં રહ્યાં. લાંબા સમયથી, ઐતિહાસિક પરંપરા અનુસાર.

સુમેરિયન વાર્તાનો અંત

મેસોપોટેમિયાના દક્ષિણ અને મધ્ય ભાગને લૂંટી લીધા પછી, સુતી-અમોરીઓ શરૂઆતમાં તેમના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા. ત્યાં આ સેમિટિક વિચરતી લોકો તેમના સામાન્ય પશુ સંવર્ધનમાં જોડાવાનું ચાલુ રાખતા હતા, શરૂઆતમાં શહેરોમાં થોડું ઘૂસી ગયા હતા, પરંતુ માત્ર તેમના રહેવાસીઓ સાથે વેપાર કરતા હતા. શરૂઆતમાં, સુતીએ ઇસિનના રાજાઓની શક્તિને ઓળખી, પરંતુ ધીમે ધીમે તેમના આદિવાસી જોડાણોએ કેટલાક નાના શહેરોને તાબે થવાનું શરૂ કર્યું. આમાંના કેટલાક કેન્દ્રો વધવા લાગ્યા અને મજબૂત રાજકીય મહત્વ પ્રાપ્ત કરવા લાગ્યા. ખાસ કરીને અગ્રણી લાર્સા (દક્ષિણમાં) હતા, જે સુટીવ-અમોરીટ્સની સૌથી જૂની આદિજાતિ - યમુતબાલાની રાજધાની બની હતી અને દેશના મધ્યમાં અત્યાર સુધી નજીવી બેબીલોન બની હતી. બેબીલોને સુટિયન આદિજાતિ અમ્નાનને સબમિટ કર્યું - બિન્યામીનના આદિવાસી સંઘનો એક ભાગ, જેમાંથી મોટાભાગની સદીઓ પછી યહૂદી "બેન્જામિન આદિજાતિ" ની રચના થઈ.

સુટિયન નેતાઓએ તાકાત મેળવવાનું શરૂ કર્યું, અને 19મી સદી બીસીની શરૂઆતમાં, મેસોપોટેમિયા એક ડઝનથી વધુ રાજ્યોમાં તૂટી પડ્યું. સુમેરિયનો ધીમે ધીમે સેમિટીઓ દ્વારા સમાઈ ગયા અને તેમના સમૂહમાં ઓગળી ગયા. એક અલગ રાષ્ટ્રીયતા તરીકે તેમનું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થઈ ગયું હતું. પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆત સુમેરિયન ઇતિહાસના અંતને ચિહ્નિત કરે છે, જોકે મેસોપોટેમીયાના દક્ષિણે ઘણી સદીઓ સુધી કેન્દ્ર અને ઉત્તરથી કેટલાક સાંસ્કૃતિક તફાવતો જાળવી રાખ્યા હતા, જે એક વિશેષ પ્રદેશ "પ્રિમોરી" ની રચના કરે છે.