માર્ટિન સેલિગમેન "નવું હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન" પ્રકરણ ભવિષ્ય પ્રત્યે આશાવાદી વલણ. ચાર્લોટ શૈલી હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન

પુસ્તક ડાઉનલોડ કરવા બદલ આભાર મફત ઇલેક્ટ્રોનિક પુસ્તકાલય Royallib.ru

અન્ય ફોર્મેટમાં સમાન પુસ્તક

ખુશ વાંચન!

માર્ટિન સેલિગમેન ન્યૂ પોઝિટિવ સાયકોલોજી: એ સાયન્ટિફિક વ્યુ ઓફ હેપ્પીનેસ એન્ડ મીનિંગ ઇન લાઇફ

હું આ પુસ્તક મારી પત્ની, મંડી મેકકાર્થી સેલિગમેનને સમર્પિત કરું છું, જેમના પ્રેમે મને મારા જંગલી સપનાઓથી પણ વધુ ખુશી આપી છે.

પ્રસ્તાવના ગુણાતીત

આપણા વિના આ બ્રહ્માંડ સરળ છે,

જેલના હુકમને આધીન.

તારાવિશ્વો આપેલ વર્તુળમાં ફરે છે,

અને તારા ચોક્કસ કલાકે બહાર જાય છે,

કાગડા દક્ષિણ તરફ વળે છે

અને વાંદરાઓના ટોળા સમાગમની મોસમમાં પ્રવેશી રહ્યાં છે.

પરંતુ આપણે, જે લાખો વર્ષો પહેલા

સમાન મોડેલ અનુસાર બનાવવામાં આવ્યું હતું -

આપણે જાણીએ છીએ કે ભૂલ શું છે.

અને આપણે આપણી જાતને બદલી શકીશું

અને, બારમાંથી તેના હાથ લંબાવતા,

એકબીજાને કેદમાંથી બચાવો.

અને વ્હેલ, નાની માછલીઓને ખવડાવવા દો,

દરિયાના ઊંડાણમાં કેદ,

અમે મોજાઓની ટોચ પર ચઢીએ છીએ

અને આપણે વાદળોમાંથી નીચે જોઈએ છીએ.

માર્વિન લેવિન, સંગ્રહ 1 માંથી

છેલ્લી અડધી સદીથી, મનોવિજ્ઞાનનું વિજ્ઞાન આવશ્યકપણે એક જ સમસ્યા - માનવ માનસિક વિકૃતિઓ સાથે કામ કરે છે. અને મારે કહેવું જ જોઇએ, મેં આ માર્ગ પર નોંધપાત્ર સફળતા મેળવી છે. આજના મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકો ડિપ્રેશન, સ્કિઝોફ્રેનિયા અને મદ્યપાન વિશે ઘણું બધું જાણે છે. અમે આ રોગો શા માટે ઉદ્ભવે છે અને તેઓ કેવી રીતે વિકસે છે, શરીરમાં કઈ બાયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓ થાય છે અને આનુવંશિકતા તેમાં શું ભૂમિકા ભજવે છે તે શોધવામાં સક્ષમ હતા. સારવારની પદ્ધતિઓ પણ મળી આવી છે. મારી ગણતરી મુજબ, ઓછામાં ઓછી ચૌદ માનસિક વિકૃતિઓ દવા અને મનોરોગ ચિકિત્સા દ્વારા સારવાર કરી શકાય છે, જેમાંથી બે સંપૂર્ણપણે સાજા છે.

અરે, આ નોંધપાત્ર પ્રગતિ ઊંચી કિંમતે આવી છે. બીમારોને સાજા કરવામાં રોકાયેલા, મનોરોગ ચિકિત્સકો સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયા કે તંદુરસ્ત લોકોને પણ તેમની મદદની જરૂર છે. છેવટે, લોકો માત્ર બીમારીઓથી છુટકારો મેળવવા માંગતા નથી, તેમને તેમના જીવનનો હેતુ અને અર્થ શોધવાની જરૂર છે. જો, મારી જેમ, તમે માઈનસ ફાઈવથી માઈનસ થ્રી સુધી કેવી રીતે ક્રોલ કરવું અને થોડું ઓછું દુઃખી અનુભવવાને બદલે, પ્લસ ટુથી પ્લસ સેવન કેવી રીતે મેળવવું તે વિચારવામાં તમારી રાતો વિતાવશો, તો મને ડર છે, પરંપરાગત મનોવિજ્ઞાન તમને નિરાશ કરશે. . લોકોને હકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો વિકસાવવામાં અને એરિસ્ટોટલ જેને "સારી જીવન" કહે છે તે પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવા માટે હકારાત્મક લાગણીઓનું નવું વિજ્ઞાન બનાવવાનો આ સમય છે.

સ્વતંત્રતાની ઘોષણા જણાવે છે કે દરેક અમેરિકનને ખુશીનો અધિકાર છે. કોઈપણ બુક સ્ટોરની છાજલીઓ પર તમને તમારી જાતને સુધારવાની રીતો વિશે સેંકડો પુસ્તકો મળશે. જો કે, વૈજ્ઞાનિક પુરાવા બતાવે છે તેમ, આધુનિક લોકો પોતાને ખુશ કરવામાં અસમર્થ છે. એવું લાગે છે કે આપણામાંના દરેકની ચોક્કસ મર્યાદા છે, દરેક વસ્તુનું વજન અને ગણતરી અગાઉથી કરવામાં આવે છે. જેમ ડાયેટરો પાછળથી વજન પાછું મેળવે છે તેમ, નાખુશ લોકો માત્ર થોડા સમય માટે ખુશ રહી શકે છે, અને ખુશ લોકો માત્ર થોડા સમય માટે નાખુશ હોઈ શકે છે.

સદનસીબે, નવા વૈજ્ઞાનિક સંશોધનો સૂચવે છે કે "ખુશ" સમયગાળાની અવધિ નોંધપાત્ર રીતે વધારી શકાય છે. અને અહીં આપણે હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન શું કરે છે તેના પર આવીએ છીએ. આ પુસ્તકનો પ્રથમ ભાગ હકારાત્મક લાગણીઓ અને તેમને એકીકૃત કરવાની રીતોના વિશ્લેષણ માટે સમર્પિત છે.

સુખ ક્ષણિક અને અનિયંત્રિત છે એવી સામાન્ય માન્યતા એ આ ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિક વિકાસ (અને, અલબત્ત, વ્યવહારિક પરિણામો) માટેનો પ્રથમ અવરોધ છે. બીજો અને વધુ ગંભીર અવરોધ એ માન્યતા છે કે સુખ અને અન્ય કોઈપણ જીવન-પુષ્ટિ કરનાર મૂડ વાસ્તવમાં ભ્રામક છે. આ સામાન્ય ગેરસમજ એ સંપૂર્ણ રીતે સડેલી અંધવિશ્વાસ છે, કારણ કે મારા વાચક, મને આશા છે કે, ટૂંક સમયમાં પોતાને માટે ખાતરી થઈ જશે.

આવા સડેલા સિદ્ધાંતોની શ્રેણીમાં, ઉદાહરણ તરીકે, મૂળ પાપની ધારણાનો સમાવેશ થાય છે, જે હજુ પણ આપણા લોકશાહી ધર્મનિરપેક્ષ રાજ્યમાં સમર્થકોને શોધે છે. બાળપણની લૈંગિકતા અને આક્રમકતાના અભિવ્યક્તિઓથી કૃત્રિમ રક્ષણના પરિણામે - નૈતિકતા, વિજ્ઞાન, ધર્મ અને તકનીકી પ્રગતિ સહિત - - ફ્રોઈડ આ સિદ્ધાંતના તત્વોને વીસમી સદીના મનોવિજ્ઞાનમાં લાવ્યા હતા. અમે આ અભિવ્યક્તિઓને દબાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ, માનવામાં આવે છે કે તેમને ઊર્જામાં ફેરવીએ છીએ, જે પ્રગતિનું એન્જિન બને છે. ફ્રોઈડના જણાવ્યા મુજબ, હું કમ્પ્યુટર પર બેઠો છું અને આ લીટીઓ ફક્ત મારી બળાત્કાર અને હત્યા કરવાની ઇચ્છાને દબાવવા તેમજ અન્ય આદિમ વૃત્તિઓથી છુટકારો મેળવવા માટે લખું છું. જો કે, ફ્રોઈડિયન ફિલસૂફી, ભલે તે આવી સરળ રજૂઆતમાં ગમે તેટલું વિચિત્ર લાગે, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે, જેઓ આજની તારીખે દર્દીઓને તેમના વ્યક્તિત્વને અસર કરી શકે તેવી નકારાત્મક ઘટનાઓની શોધમાં ભૂતકાળમાં તપાસ કરવા દબાણ કરે છે. ફ્રોઈડના અનુયાયીઓ તેમના પિતાની ઈર્ષ્યા દ્વારા બિલ ગેટ્સની સફળતાઓ અને પ્રિન્સ ચાર્લ્સ અને શાહી પરિવારના અન્ય સભ્યો પ્રત્યે દુશ્મનાવટ દ્વારા પ્રિન્સેસ ડાયનાની નાગરિક સ્થિતિ સમજાવે છે.

કળા અને સામાજિક વિજ્ઞાનમાં "રોટન ડોગમા" ખૂબ વ્યાપક બની ગયું છે. હું તમને હજારમાંથી એક ઉદાહરણ આપીશ. થોડા સમય પહેલા, દસ્તાવેજી પુસ્તક નો ઓર્ડિનરી ટાઇમ દેખાયું - બેન્જામિન ફ્રેન્કલિન અને એલેનોર રૂઝવેલ્ટની રસપ્રદ વાર્તા, જે પ્રખ્યાત રાજકીય વૈજ્ઞાનિક ડોરિસ કેર્ન્સ ગુડવિન દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તે તારણ આપે છે કે રૂઝવેલ્ટની પત્નીએ અશ્વેતો, ગરીબો અને અપંગોને મદદ કરી હતી કારણ કે આ રીતે તેણીએ "તેની માતાના નર્સિસિઝમ અને તેના પિતાના મદ્યપાન માટે વળતર આપ્યું હતું." લેખકને એવું લાગતું નથી કે એલેનોર રૂઝવેલ્ટ સામાન્ય સારા ઈરાદાઓથી પ્રેરિત હોઈ શકે. ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો, અને પછી લેખકો, અમારી ક્રિયાઓ માટે દયા અથવા ફરજની ભાવના જેવી પ્રેરણાઓને ધ્યાનમાં લેતા નથી: તેમના મતે, કેટલાક અયોગ્ય સ્વાર્થી ધ્યેય પૃષ્ઠભૂમિમાં છુપાયેલા હોવા જોઈએ.

મને લાગે છે કે આપણે અતિશયોક્તિ વિના કહી શકીએ કે, આ સિદ્ધાંતની લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, હજી સુધી એક પણ ખાતરીપૂર્વકનો પુરાવો નથી કે સારી ક્રિયાના આધારે કંઈક ખરાબ હોવું આવશ્યક છે. મને ખાતરી છે કે ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા બંને ફાયદા અને ગેરફાયદાના ઉદભવને સમાન રીતે તરફેણ કરે છે, તેથી લગભગ એટલા જ લોકો હોવા જોઈએ જેઓ અત્યંત નૈતિક, દયાળુ અને તેમના પડોશીઓને મદદ કરવા સક્ષમ છે જેમ કે જેઓ હત્યા કરવામાં સક્ષમ છે, ચોરી કરવી અથવા ફક્ત પોતાના માટે જ જીવવું. પુસ્તકનો બીજો ભાગ માનવ સ્વભાવના આ દ્વૈતને સમર્પિત છે. આપણે આપણામાં સકારાત્મક ગુણો શોધીને, તેનો વિકાસ કરીને અને આપણા કામ, પ્રેમ અને રોજિંદા જીવનમાં તેનો સક્રિય ઉપયોગ કરીને સાચો આનંદ મેળવીએ છીએ.

સકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન ત્રણ સ્તંભો પર આધારિત છે: પ્રથમ હકારાત્મક લાગણીઓનો અભ્યાસ છે, બીજો હકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો અને બુદ્ધિ અને શારીરિક વિકાસ જેવી ઉપયોગી લાક્ષણિકતાઓની ઓળખ છે, ત્રીજું સમાજમાં હકારાત્મક ઘટનાઓ અને સંસ્થાઓનો અભ્યાસ છે (જેમ કે લોકશાહી અને કુટુંબ) જે બહેતર માનવ ગુણોના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે. આશા, પ્રેમ અને વિશ્વાસ ખાસ કરીને મુશ્કેલ સમયમાં જરૂરી છે. આવી ક્ષણોમાં, સકારાત્મક સંસ્થાઓ - લોકશાહી, કુટુંબ, મુક્ત પ્રેસ - માટે સમર્થન ફક્ત અમૂલ્ય છે. અજમાયશના સમયે, વ્યક્તિ તેના ઉચ્ચતમ ગુણો દર્શાવે છે: હિંમત, પ્રકૃતિની અખંડિતતા, ન્યાય, ભક્તિ વગેરે.

સપ્ટેમ્બર 11, 2001 એ મને ખાસ કરીને હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાનના મહત્વ વિશે ઊંડાણપૂર્વક વિચારવા માટે બનાવ્યો. શું લોકોને સુખી કરવા કરતાં મુશ્કેલ સમયમાં દુઃખ દૂર કરવું વધુ મહત્ત્વનું છે? મારા મતે, માત્ર વિપરીત. ગરીબીમાં જીવે છે, હતાશ અથવા આત્મહત્યાની ધાર પર છે, વ્યક્તિ હજી પણ તેના ત્રાસમાંથી રાહત મેળવવા કરતાં વધુ ઈચ્છે છે. આવી વ્યક્તિ સદ્ગુણ, પ્રામાણિકતા અને જીવનનો અર્થ શોધવા માટે - ઘણીવાર તેના બધા આત્મા સાથે પ્રયત્ન કરે છે. બીજી બાજુ, સકારાત્મક લાગણીઓ જગાડતી ઘટનાઓ અન્ય માધ્યમો કરતાં આપણા જીવનમાંથી બીમારીઓ અને દુઃખોને ઝડપથી દૂર કરે છે. જેમ આપણે આ પુસ્તકના પૃષ્ઠોમાં જોઈશું, તેઓ આપણી અને આપણી પ્રતિકૂળતાઓ વચ્ચે બફરની ભૂમિકા નિભાવે છે. તેઓ જ આપણને સ્થિતિસ્થાપકતા આપે છે, તેથી જ બધા સારા મનોચિકિત્સકો માત્ર સારવાર કરતા નથી, પરંતુ લોકોને પોતાનામાં ચોક્કસ ગુણો ઓળખવામાં અને વિકસાવવામાં મદદ કરે છે.

તેથી, સકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન માને છે કે હંમેશા બહાર નીકળવાનો રસ્તો હોય છે - ભલે જીવન અટકી ગયું હોય અથવા નિરાશાજનક લાગે. મોક્ષનો માર્ગ આનંદની ખીણોમાંથી સદ્ગુણની ઊંચાઈ સુધી પહોંચે છે.

માર્ટિન સેલિગમેન (જન્મ 1942) એક અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની અને હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાનના સ્થાપક છે. યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા ખાતે સેન્ટર ફોર પોઝિટિવ સાયકોલોજીના ડિરેક્ટર, છ બાળકોના પિતા.

પ્રસ્તુતિની જટિલતા

લક્ષ્ય પ્રેક્ષકો

જેઓ જીવનનો અર્થ શું છે અને સાચા અર્થમાં સુખી કેવી રીતે બનવું તે સમજવા માંગે છે.

આ પુસ્તકને સકારાત્મક મનોવિજ્ઞાનનું મેનિફેસ્ટો ગણી શકાય, જેનો ઉદ્દેશ્ય એવા સંજોગો, પાત્ર લક્ષણો અને લોકોના વર્તન લક્ષણોનો અભ્યાસ કરવાનો છે જે હકારાત્મક લાગણીઓનું કારણ બને છે જે આધ્યાત્મિક સંતોષ અને વાસ્તવિક માનવ સુખ તરફ દોરી જાય છે. લેખક પોતે બનાવેલી સમજી શકાય તેવી અને સુલભ પદ્ધતિના આધારે માનવ માનસના સકારાત્મક પાસાઓનો અભ્યાસ કરે છે.

ચાલો સાથે વાંચીએ

પરંપરાગત મનોવિજ્ઞાન, હકીકતમાં, માત્ર માનવ માનસિક વિકૃતિઓના મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે, સ્કિઝોફ્રેનિઆ, ડિપ્રેશન અને મદ્યપાનની સમસ્યાઓમાં ઊંડાણપૂર્વક તપાસ કરે છે. પરંતુ મનોચિકિત્સકોની મદદ તંદુરસ્ત લોકો માટે ઓછી જરૂરી નથી જેઓ જીવનનો અર્થ શોધવા માંગે છે, અને માત્ર બીમારીઓથી છુટકારો મેળવવા માંગે છે. સકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો વિકસાવવા અને સુખી જીવન પ્રાપ્ત કરવા માટે સકારાત્મક લાગણીઓનો અભ્યાસ કરવા માટે નવું વિજ્ઞાન આ માટે રચાયેલ છે.

"સુખનો ગુણાંક" ઉચ્ચ થવા માટે, તમારે આશાવાદી બનવાનું શીખવાની જરૂર છે. લેખક નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવવા સક્ષમ હતા:

1. હકારાત્મક લાગણી વારસામાં મળી શકે છે.

2. સકારાત્મક વિચારો ધરાવતા લોકોમાં બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓ વધુ હોય છે.

3. ખુશખુશાલ લોકોને ખિન્ન લોકોથી વિપરીત મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેવાનું સરળ લાગે છે. સર્જનાત્મક અભિગમ શોધવો અને નવી પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવું તેમના માટે સરળ છે. નિરાશાવાદીઓ નિયમિત કાર્ય કરવામાં વધુ સાવચેત હોય છે જેને જટિલ અભિગમની જરૂર હોય છે.

4. આશાવાદીઓએ શારીરિક પ્રવૃત્તિ, મજબૂત પ્રતિરક્ષામાં વધારો કર્યો છે, તેઓ વધુ રમતિયાળ છે અને લાંબા સમય સુધી જીવે છે. આવા લોકોને કામ ગમે છે, તેઓ મહેનતુ હોય છે, ઉચ્ચ આવક અને કારકિર્દી વૃદ્ધિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

5. ખુશખુશાલ લોકો ફરિયાદ કરવાનું પસંદ કરતા નથી;

6. આશાવાદીઓ હસતાં, મિલનસાર હોય છે, તેમનો સારો મૂડ અને સમય અન્ય લોકો સાથે શેર કરવાનું પસંદ કરે છે અને તેમને મદદ કરે છે.

લેખક માને છે કે સુખમાં આનુવંશિકતા, જીવન સંજોગો અને પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે જે આપણા પર નિર્ભર છે. આપણામાંના દરેકમાં આશાવાદ અને નિરાશાવાદના ગુણોત્તરને બદલવું હજુ પણ અશક્ય છે; તે જ સમયે, લેખક ભાર મૂકે છે કે પૈસા અને જીવન સંતોષ વચ્ચે કોઈ સીધો સંબંધ નથી, અને તેની ડિગ્રી આંતરિક પરિબળો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે વ્યક્તિને ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યને સમજવાની મંજૂરી આપે છે. ભૂતકાળમાં જવાનું બંધ કરવા માટે, તમારે આભાર માનવાનું અને માફ કરવાનું શીખવાની જરૂર છે.

સેલિગમેન શું ઓફર કરે છે? શરૂઆતમાં, આપણી સાથે જે બન્યું તે બધું વિગતવાર યાદ રાખવું યોગ્ય છે, બધી લાગણીઓને ફેંકી દેવું અને પોતાને માટે દિલગીર ન થવું. આગળ, આપણે આપણી જાતને તે વ્યક્તિની જગ્યાએ મૂકવાની જરૂર છે જેણે આપણને નારાજ કર્યા છે, તેના હેતુઓ અને લાગણીઓને સમજવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ અને તેની સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવવી જોઈએ. પછી તમારે તેને નિષ્ઠાપૂર્વક માફ કરવાની જરૂર છે, જાહેરમાં આની ઘોષણા કરો અને આ ઇવેન્ટ પ્રત્યે તમારું વલણ બદલવાની જરૂર છે. અને માત્ર મુક્ત હૃદય સાથે આગળ વધો.

નિરાશાવાદીઓ અને આશાવાદીઓ જીવનને અલગ રીતે જુએ છે અને મુશ્કેલીઓ, નસીબ, નસીબ અને આશાના મૂલ્યાંકન સંબંધિત પરિમાણોના સમૂહમાં અલગ પડે છે. આશાવાદી માટે, ખરાબ બધું કામચલાઉ છે, આનંદકારક વસ્તુઓ સાર્વત્રિક છે, નસીબનો ઉપયોગ સરળતાથી થાય છે, અને મુશ્કેલીઓ એટલી જ સરળતાથી સહન કરવામાં આવે છે. નિરાશાવાદી માટે, બધું બરાબર વિરુદ્ધ દેખાય છે.

આશાવાદના સ્તરને વધારવા માટે, તમારે વાસ્તવિકતાનું વર્ણન કરવું, ઉદાસી વિચારો ઘડવા, તેમના પરિણામોનું વર્ણન કરવું, વાજબી દલીલો કરવી અને ઉર્જા શેક-અપ કરવાની જરૂર છે.

નિરાશાવાદના સ્તરને ઘટાડવા માટે, તમારે તમારી અંદર નિરાશાવાદી આગાહીના પુરાવા શોધવાની જરૂર છે, વિકલ્પો આગળ મૂકવાની, ઘટનાના પરિણામોનું મહત્વ ઘટાડવાની અને બિનજરૂરી નકારાત્મક અનુભવોને ઘટાડવાની જરૂર છે.

આનંદ હંમેશા વિષયાસક્ત ઘટકનો સમાવેશ કરે છે, અને હકારાત્મક હાજર આધ્યાત્મિક સંતોષ પણ ઉમેરે છે. આનંદ આનંદ લાવે છે, પરંતુ કાયમી સુખના સ્ત્રોત નથી. પરંતુ તેનો ઉપયોગ સંવેદનાઓની તીક્ષ્ણતા જાળવવા, સુખદ ક્ષણોનો સ્વાદ માણવા અને વિશ્વ પ્રત્યે વધુ સચેત રહેવાની તક તરીકે થઈ શકે છે. જ્યારે એકાગ્રતાનો સંયોગ, હેતુની પારદર્શિતા, તાત્કાલિક અસરની લાગણી, પ્રયત્નો વિના પ્રવૃત્તિમાં નિમજ્જન અને નિયંત્રણની ભાવના હોય ત્યારે આધ્યાત્મિક સંતોષ થાય છે. આનંદદાયક પ્રવૃત્તિમાં સંપૂર્ણ નિમજ્જનની આ સ્થિતિને "પ્રવાહ" કહેવામાં આવે છે.

1. આધ્યાત્મિક સંતોષ માટે વ્યક્તિગત ગુણો અને સદ્ગુણોનો ઉપયોગ મહત્વપૂર્ણ છે.

શાણપણ.

હિંમત.

માનવતાવાદ.

ન્યાય.

મધ્યસ્થતા.

આધ્યાત્મિકતા.

ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં સમાન ગુણો હોય છે, પરંતુ એવું કહી શકાય નહીં કે તેઓ સંપૂર્ણપણે સાર્વત્રિક છે, કારણ કે જુદા જુદા લોકો જુદા જુદા ગુણોને મહત્વ આપે છે. હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાનમાં પરીક્ષણોનો સમૂહ શામેલ છે જે વ્યક્તિગત શક્તિઓને ઓળખવામાં મદદ કરે છે.

જ્યાં કામ, કુટુંબ અને આરામથી સંતોષ મળે છે ત્યાં સુખી જીવનની શરૂઆત થાય છે. પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર પસંદ કરતી વખતે, વ્યક્તિગત ગુણો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જરૂરી છે, યાંત્રિક કાર્ય પણ સર્જનાત્મક રીતે કરી શકાય છે અને સંતોષ લાવી શકે છે. જો આપણે "પ્રવાહ" માં ડૂબી જઈએ છીએ, તો તેનો અર્થ એ છે કે અમને ખરેખર કૉલિંગ મળ્યું છે અને અમે અમારી વ્યક્તિગત શક્તિઓ અને પ્રતિભા દર્શાવવા સક્ષમ છીએ. તે "પ્રવાહ" માં નિમજ્જનની આવર્તન છે જે સમૃદ્ધ અર્થતંત્રમાં કામની પસંદગી નક્કી કરશે. કામ પર ખુશ રહેવાનો અર્થ એ છે કે આંતરિક શક્તિઓ શોધવી, એવી પ્રવૃત્તિ પસંદ કરો કે જ્યાં તમે તમારી સંભવિતતાને સૌથી વધુ સંપૂર્ણ રીતે અનુભવી શકો, શ્રેષ્ઠ કૌશલ્યો લાગુ કરી શકો અને ગૌણ અધિકારીઓ માટે સમાન પરિસ્થિતિઓ બનાવી શકો.

પ્રેમ એ કોઈ પ્રકારનો વ્યવહાર નથી; કોઈપણ વ્યક્તિમાં અનન્ય ફાયદાઓ જોઈ શકાય છે, તેમને કાળજીપૂર્વક પ્રગટ કરીને અને વિકાસ કરો. લેખકના સંશોધન મુજબ સૌથી સુખી લોકો તે છે જેઓ રોમેન્ટિક અથવા વૈવાહિક સંબંધોમાં છે. પ્રેમમાં, તે ત્રણ શૈલીઓ ઓળખે છે: શાંત, ટાળનાર અને બેચેન. પ્રથમનો હેતુ ગૌરવની ભાવના વિકસાવવાનો છે, બીજો - અંતર જાળવવાનો, ત્રીજો - ભાગીદારને બાંધવાની ઇચ્છા પર. દેખીતી રીતે, પ્રથમ પ્રકારના પ્રેમ સાથેના સંબંધો સૌથી સ્થિર ગણી શકાય.

મજબૂત લગ્ન માટે, તમારે ધ્યાન, નિયમિત રોમેન્ટિક તારીખો, પ્રેમની ઘોષણાઓ, પરસ્પર મંજૂરી અને પરસ્પર સંચારની જરૂર છે. સુખી સંબંધમાં, ભાગીદારો તેમની વ્યક્તિગત શક્તિઓને સંપૂર્ણપણે સમજે છે, એકબીજાની શક્તિનો આદર કરે છે અને આશાવાદી રીતે આગળ જુએ છે.

બાળકો હંમેશા આશાવાદી હોય છે જેઓ ખુશીથી વિશ્વનું અન્વેષણ કરે છે, નવી કૌશલ્યો અને લાગણીઓ પ્રાપ્ત કરે છે, જેનાથી તેમણે લખ્યું હતું તે "ઉર્ધ્વગામી સર્પાકાર" બનાવે છે. પુસ્તકમાં એલેક્સ કોર્બ. બાળકોમાં હકારાત્મક લાગણીઓ જાળવવા માટે, માતા-પિતાએ સાથે રમવું જોઈએ, એકબીજાની બાજુમાં સૂવું જોઈએ, બાળકની ઉંમરને અનુરૂપ રમકડાં ખરીદવા જોઈએ, "હા" અને "ના" શબ્દોનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવો જોઈએ, બાળક સમજે તેવી પ્રશંસા અને સજાનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ, અને સૂતા પહેલા, પાછલા દિવસની સૌથી સુખદ ક્ષણો યાદ રાખો, સકારાત્મક મજબૂતીકરણ સાથે વાટાઘાટો કરવામાં સક્ષમ બનો. બાળક સ્પષ્ટપણે "કુટુંબની ભાષા" માં નિપુણતા મેળવવા અને અનુરૂપ લક્ષણો વિકસાવવામાં સક્ષમ છે.

આપણામાંના દરેકનું જીવન ત્યારે અર્થપૂર્ણ બને છે જ્યારે આપણે સમજીએ છીએ કે આપણે સમગ્રનો એક ભાગ છીએ અને ઉચ્ચ ધ્યેયને અનુસરીએ છીએ.

શ્રેષ્ઠ અવતરણ

"વ્યક્તિગત ગુણોનો ઉપયોગ આપણને સાચો આનંદ આપે છે તેવી લાગણી છે."

પુસ્તક શું શીખવે છે

આશાવાદ હંમેશા નિરાશાવાદ પર પ્રવર્તે છે;

સુખની શરૂઆત થાય છે જ્યાં હકારાત્મક લાગણીઓ જન્મે છે, વ્યક્તિના ગુણો અને સદ્ગુણોમાં પ્રગટ થાય છે.

સુખ ટકી રહેવા માટે, તમારે તમારી જાતને "પ્રવાહ" માં ડૂબી જવાની જરૂર છે. તે જ સમયે, લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરી શકાય તેવું હોવું જોઈએ અને ક્ષમતાઓને અનુરૂપ હોવું જોઈએ, અને આ પ્રક્રિયા પર સંપૂર્ણ એકાગ્રતા ન થાય ત્યાં સુધી કાર્યને મોહિત કરવું જોઈએ.

માત્ર એવા જીવનને જ સુખી ગણી શકાય જેનો અર્થ હોય છે, જે ઉચ્ચ ધ્યેય તરફ દોરી જાય છે.

સંપાદક તરફથી

પશ્ચિમમાં, હકારાત્મક વિચાર લાંબા સમયથી એક અલગ નફાકારક ઉદ્યોગ બની ગયો છે. સકારાત્મક વિચારસરણીના કોચ તરીકે કામ કરવા માટે કેટલો ખર્ચ થાય છે, કઈ કંપનીઓ કર્મચારીઓ માટે આવી ઘટનાઓનો ઓર્ડર આપે છે અને જેઓ આ તરંગની ટોચ પર પહોંચ્યા હતા, તે ફ્રેન્ચ અખબાર લે મોન્ડેની તપાસમાં વાંચો.

જ્યાં કામ, કુટુંબ અને આરામથી સંતોષ મળે છે ત્યાં સુખી જીવનની શરૂઆત થાય છે. એવી પ્રવૃત્તિ કેવી રીતે પસંદ કરવી કે જ્યાં તમે તમારી સંભવિતતાને સંપૂર્ણપણે અનુભવી શકો અને તમારી શ્રેષ્ઠ કુશળતા લાગુ કરી શકો? મનોવિજ્ઞાની, NLP પ્રેક્ટિશનર એલેના ગોરોઝાન્કીનાતમારા હેતુને નિર્ધારિત કરવાની પાંચ રીતો આપે છે:

જો તમારી જાતમાં શોધાયેલી મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યા દૂર ન થાય તો શું નિરાશાવાદનું સ્તર ઘટાડવું શક્ય છે? તે શા માટે છે કે પ્રથમ પ્રયાસમાં જ કોઈ વ્યક્તિ તેમની વાસ્તવિકતાને સક્રિયપણે બદલવાનું શરૂ કરે છે, જ્યારે કંઈપણ અન્યને મદદ કરતું નથી? મનોવિજ્ઞાની અને ટ્રેનર દ્વારા આ લેખમાં જવાબો શોધો વ્લાદિમીર કુટ્સ: .

તમારા "સુખનો ગુણાંક" કેવી રીતે વધારવો અને હકારાત્મક રીતે વિચારવાની ટેવ કેવી રીતે વિકસાવવી? તમે 45-દિવસની ટેસ્ટ ડ્રાઇવથી શરૂઆત કરી શકો છો, અને જો તમને તે ગમે છે, તો તેને જીવનભર લંબાવો. મનોવિજ્ઞાની, ઈન્ટરનેટ ઉદ્યોગસાહસિક દ્વારા લેખમાં વિગતો મેળવો એલેક્ઝાન્ડ્રા ફોમિના: .

માર્ટિન સેલિગમેન

નવી હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન: જીવનમાં સુખ અને અર્થનો વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણ

હું આ પુસ્તક મારી પત્ની, મંડી મેકકાર્થી સેલિગમેનને સમર્પિત કરું છું, જેમના પ્રેમે મને મારા જંગલી સપનાઓથી પણ વધુ ખુશી આપી છે.

પ્રસ્તાવના

ગુણાતીત

આપણા વિના આ બ્રહ્માંડ સરળ છે,
જેલના હુકમને આધીન.
તારાવિશ્વો આપેલ વર્તુળમાં ફરે છે,
અને તારા ચોક્કસ કલાકે બહાર જાય છે,
કાગડા દક્ષિણ તરફ વળે છે
અને વાંદરાઓના ટોળા સમાગમની મોસમમાં પ્રવેશી રહ્યાં છે.

પરંતુ આપણે, જે લાખો વર્ષો પહેલા
સમાન મોડેલ અનુસાર બનાવવામાં આવ્યું હતું -
આપણે જાણીએ છીએ કે ભૂલ શું છે.
અને આપણે આપણી જાતને બદલી શકીશું
અને, બારમાંથી તેના હાથ લંબાવતા,
એકબીજાને કેદમાંથી બચાવો.

અને વ્હેલ, નાની માછલીઓને ખવડાવવા દો,
દરિયાના ઊંડાણમાં કેદ,
અમે મોજાઓની ટોચ પર ચઢીએ છીએ
અને આપણે વાદળોમાંથી નીચે જોઈએ છીએ.

માર્વિન લેવિન, સંગ્રહમાંથી

છેલ્લી અડધી સદીથી, મનોવિજ્ઞાનનું વિજ્ઞાન આવશ્યકપણે એક જ સમસ્યા - માનવ માનસિક વિકૃતિઓ સાથે કામ કરે છે. અને મારે કહેવું જ જોઇએ, મેં આ માર્ગ પર નોંધપાત્ર સફળતા મેળવી છે. આજના મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકો ડિપ્રેશન, સ્કિઝોફ્રેનિઆ અને મદ્યપાન વિશે ઘણું બધું જાણે છે. અમે આ રોગો શા માટે ઉદ્ભવે છે અને તેઓ કેવી રીતે વિકસે છે, શરીરમાં કઈ બાયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓ થાય છે અને આનુવંશિકતા તેમાં શું ભૂમિકા ભજવે છે તે શોધવામાં સક્ષમ હતા. સારવારની પદ્ધતિઓ પણ મળી આવી છે. મારી ગણતરી મુજબ, ઓછામાં ઓછી ચૌદ માનસિક વિકૃતિઓ દવા અને મનોરોગ ચિકિત્સા દ્વારા સારવાર કરી શકાય છે, જેમાંથી બે સંપૂર્ણપણે સાજા છે.

અરે, આ નોંધપાત્ર પ્રગતિ ઊંચી કિંમતે આવી છે. બીમારોને સાજા કરવામાં રોકાયેલા, મનોરોગ ચિકિત્સકો સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયા કે તંદુરસ્ત લોકોને પણ તેમની મદદની જરૂર છે. છેવટે, લોકો માત્ર બીમારીઓથી છુટકારો મેળવવા માંગતા નથી, તેમને તેમના જીવનનો હેતુ અને અર્થ શોધવાની જરૂર છે. જો, મારી જેમ, તમે માઈનસ ફાઈવથી માઈનસ થ્રી સુધી કેવી રીતે ક્રોલ કરવું અને થોડું ઓછું દુઃખી અનુભવવાને બદલે, પ્લસ ટુથી પ્લસ સેવન કેવી રીતે મેળવવું તે વિચારવામાં તમારી રાતો વિતાવશો, તો મને ડર છે, પરંપરાગત મનોવિજ્ઞાન તમને નિરાશ કરશે. . લોકોને હકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો વિકસાવવામાં અને એરિસ્ટોટલ જેને "સારી જીવન" કહે છે તે પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવા માટે હકારાત્મક લાગણીઓનું નવું વિજ્ઞાન બનાવવાનો આ સમય છે.

સ્વતંત્રતાની ઘોષણા જણાવે છે કે દરેક અમેરિકનને ખુશીનો અધિકાર છે. કોઈપણ બુકસ્ટોરના છાજલીઓ પર તમને તમારી જાતને સુધારવાની રીતો વિશે સેંકડો પુસ્તકો મળશે. જો કે, વૈજ્ઞાનિક પુરાવા બતાવે છે તેમ, આધુનિક લોકો પોતાને ખુશ કરવામાં અસમર્થ છે. એવું લાગે છે કે આપણામાંના દરેકની ચોક્કસ મર્યાદા છે, દરેક વસ્તુનું વજન અને ગણતરી અગાઉથી કરવામાં આવે છે. જેમ ડાયેટરો પાછળથી વજન પાછું મેળવે છે તેમ, નાખુશ લોકો માત્ર થોડા સમય માટે ખુશ રહી શકે છે, અને ખુશ લોકો માત્ર થોડા સમય માટે નાખુશ હોઈ શકે છે.

સદનસીબે, નવા વૈજ્ઞાનિક સંશોધનો સૂચવે છે કે "ખુશ" સમયગાળાની અવધિ નોંધપાત્ર રીતે વધારી શકાય છે. અને અહીં આપણે હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન શું કરે છે તેના પર આવીએ છીએ. આ પુસ્તકનો પ્રથમ ભાગ હકારાત્મક લાગણીઓ અને તેમને એકીકૃત કરવાની રીતોના વિશ્લેષણ માટે સમર્પિત છે.

સુખ ક્ષણિક અને અનિયંત્રિત છે તેવી સામાન્ય માન્યતા આ ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિક વિકાસ (અને, અલબત્ત, વ્યવહારુ પરિણામો) માટે પ્રથમ અવરોધ છે. બીજો અને વધુ ગંભીર અવરોધ એ માન્યતા છે કે સુખ અને અન્ય કોઈપણ જીવન-પુષ્ટિ કરનાર મૂડ વાસ્તવમાં ભ્રામક છે. આ સામાન્ય ગેરસમજ એ સંપૂર્ણ રીતે સડેલી અંધવિશ્વાસ છે, કારણ કે મારા વાચક, મને આશા છે કે, ટૂંક સમયમાં પોતાને માટે ખાતરી થઈ જશે.

આવા સડેલા અંધવિશ્વાસની શ્રેણીમાં, ઉદાહરણ તરીકે, મૂળ પાપની ધારણાનો સમાવેશ થાય છે, જે હજુ પણ આપણા લોકશાહી ધર્મનિરપેક્ષ રાજ્યમાં સમર્થકોને શોધે છે. બાળપણની લૈંગિકતા અને આક્રમકતાના અભિવ્યક્તિઓથી કૃત્રિમ રક્ષણના પરિણામે - નૈતિકતા, વિજ્ઞાન, ધર્મ અને તકનીકી પ્રગતિ સહિત - - ફ્રોઈડ આ સિદ્ધાંતના તત્વોને વીસમી સદીના મનોવિજ્ઞાનમાં લાવ્યા હતા. અમે આ અભિવ્યક્તિઓને દબાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ, માનવામાં આવે છે કે તેમને ઊર્જામાં ફેરવીએ છીએ, જે પ્રગતિનું એન્જિન બને છે. ફ્રોઈડના જણાવ્યા મુજબ, હું કમ્પ્યુટર પર બેઠો છું અને આ લીટીઓ ફક્ત મારી બળાત્કાર અને હત્યા કરવાની ઇચ્છાને દબાવવા તેમજ અન્ય આદિમ વૃત્તિઓથી છુટકારો મેળવવા માટે લખું છું. જો કે, ફ્રોઈડિયન ફિલસૂફી, ભલે તે આવી સરળ રજૂઆતમાં ગમે તેટલું વિચિત્ર લાગે, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે, જેઓ આજની તારીખે દર્દીઓને તેમના વ્યક્તિત્વને અસર કરી શકે તેવી નકારાત્મક ઘટનાઓની શોધમાં ભૂતકાળમાં તપાસ કરવા દબાણ કરે છે. ફ્રોઈડના અનુયાયીઓ તેમના પિતાની ઈર્ષ્યા દ્વારા બિલ ગેટ્સની સફળતાઓ અને પ્રિન્સ ચાર્લ્સ અને શાહી પરિવારના અન્ય સભ્યો પ્રત્યે દુશ્મનાવટ દ્વારા પ્રિન્સેસ ડાયનાની નાગરિક સ્થિતિ સમજાવે છે.

કળા અને સામાજિક વિજ્ઞાનમાં "રોટન ડોગમા" ખૂબ વ્યાપક બની ગયું છે. હું તમને હજારમાંથી એક ઉદાહરણ આપીશ. થોડા સમય પહેલા, દસ્તાવેજી પુસ્તક નો ઓર્ડિનરી ટાઇમ દેખાયું - બેન્જામિન ફ્રેન્કલિન અને એલેનોર રૂઝવેલ્ટની રસપ્રદ વાર્તા, જે પ્રખ્યાત રાજકીય વૈજ્ઞાનિક ડોરિસ કેર્ન્સ ગુડવિન દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તે તારણ આપે છે કે રૂઝવેલ્ટની પત્નીએ અશ્વેતો, ગરીબો અને અપંગોને મદદ કરી હતી કારણ કે આ રીતે તેણીએ "તેની માતાના નર્સિસિઝમ અને તેના પિતાના મદ્યપાન માટે વળતર આપ્યું હતું." લેખકને એવું લાગતું નથી કે એલેનોર રૂઝવેલ્ટ સામાન્ય સારા ઈરાદાઓથી પ્રેરિત હોઈ શકે. ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો, અને પછી લેખકો, અમારી ક્રિયાઓ માટે દયા અથવા ફરજની ભાવના જેવી પ્રેરણાઓને ધ્યાનમાં લેતા નથી: તેમના મતે, કેટલાક અયોગ્ય સ્વાર્થી ધ્યેય પૃષ્ઠભૂમિમાં છુપાયેલા હોવા જોઈએ.

મને લાગે છે કે આપણે અતિશયોક્તિ વિના કહી શકીએ કે, આ સિદ્ધાંતની લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, હજી સુધી એક પણ ખાતરીપૂર્વકનો પુરાવો નથી કે સારી ક્રિયાના આધારે કંઈક ખરાબ હોવું આવશ્યક છે. મને ખાતરી છે કે ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયા બંને ફાયદા અને ગેરફાયદાના ઉદભવને સમાન રીતે તરફેણ કરે છે, તેથી લગભગ એટલા જ લોકો હોવા જોઈએ જેઓ અત્યંત નૈતિક, દયાળુ અને તેમના પડોશીઓને મદદ કરવા સક્ષમ છે જેમ કે જેઓ હત્યા કરવામાં સક્ષમ છે, ચોરી કરવી અથવા ફક્ત પોતાના માટે જ જીવવું. પુસ્તકનો બીજો ભાગ માનવ સ્વભાવના આ દ્વૈતને સમર્પિત છે. આપણે આપણામાં સકારાત્મક ગુણો શોધીને, તેનો વિકાસ કરીને અને આપણા કામ, પ્રેમ અને રોજિંદા જીવનમાં તેનો સક્રિય ઉપયોગ કરીને સાચો આનંદ મેળવીએ છીએ.

સકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન ત્રણ સ્તંભો પર આધારિત છે: પ્રથમ હકારાત્મક લાગણીઓનો અભ્યાસ છે, બીજો હકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો અને બુદ્ધિ અને શારીરિક વિકાસ જેવી ઉપયોગી લાક્ષણિકતાઓની ઓળખ છે, ત્રીજું સમાજમાં હકારાત્મક ઘટનાઓ અને સંસ્થાઓનો અભ્યાસ છે (જેમ કે લોકશાહી અને કુટુંબ) જે બહેતર માનવ ગુણોના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપે છે. આશા, પ્રેમ અને વિશ્વાસ ખાસ કરીને મુશ્કેલ સમયમાં જરૂરી છે. આવી ક્ષણોમાં, સકારાત્મક સંસ્થાઓ - લોકશાહી, કુટુંબ, મુક્ત પ્રેસ - માટે સમર્થન ફક્ત અમૂલ્ય છે. અજમાયશના સમયે, વ્યક્તિ તેના ઉચ્ચતમ ગુણો દર્શાવે છે: હિંમત, પ્રકૃતિની અખંડિતતા, ન્યાય, ભક્તિ વગેરે.

સપ્ટેમ્બર 11, 2001 એ મને ખાસ કરીને હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાનના મહત્વ વિશે ઊંડાણપૂર્વક વિચારવા માટે બનાવ્યો. શું લોકોને સુખી કરવા કરતાં મુશ્કેલ સમયમાં દુઃખ દૂર કરવું વધુ મહત્ત્વનું છે? મારા મતે, માત્ર વિપરીત. ગરીબીમાં જીવે છે, હતાશ અથવા આત્મહત્યાની ધાર પર છે, વ્યક્તિ હજી પણ તેના ત્રાસમાંથી રાહત મેળવવા કરતાં વધુ ઈચ્છે છે. આવી વ્યક્તિ સદ્ગુણ, પ્રામાણિકતા અને જીવનનો અર્થ શોધવા માટે - ઘણીવાર તેના બધા આત્મા સાથે પ્રયત્ન કરે છે. બીજી બાજુ, સકારાત્મક લાગણીઓ જગાડતી ઘટનાઓ અન્ય માધ્યમો કરતાં આપણા જીવનમાંથી બીમારીઓ અને દુઃખોને ઝડપથી દૂર કરે છે. જેમ આપણે આ પુસ્તકના પૃષ્ઠોમાં જોઈશું, તેઓ આપણી અને આપણી પ્રતિકૂળતાઓ વચ્ચે બફરની ભૂમિકા નિભાવે છે. તેઓ જ આપણને સ્થિતિસ્થાપકતા આપે છે, તેથી જ બધા સારા મનોચિકિત્સકો માત્ર સારવાર કરતા નથી, પરંતુ લોકોને પોતાનામાં ચોક્કસ ગુણો ઓળખવામાં અને વિકસાવવામાં મદદ કરે છે.

તેથી, સકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન માને છે કે હંમેશા બહાર નીકળવાનો રસ્તો હોય છે - ભલે જીવન અટકી ગયું હોય અથવા નિરાશાજનક લાગે. મોક્ષનો માર્ગ આનંદની ખીણોમાંથી સદ્ગુણની ઊંચાઈ સુધી પહોંચે છે.

ભાગ 1. હકારાત્મક લાગણીઓ

પ્રકરણ 1. હકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણ અને હકારાત્મક પાત્ર

1932 માં, સેસિલિયા ઓ'પેને મિલવૌકીમાં મઠના શપથ લીધા: તેણીએ તેણીના મઠના શપથની પૂર્વસંધ્યાએ, સેસિલિયાને, સ્કૂલ ઑફ ધ સિસ્ટર્સ ઑફ અવર લેડીના અન્ય શિખાઉ લોકોની જેમ, લખવાનું કહેવામાં આવ્યું. ટૂંકી આત્મકથા અહીં એક ટૂંકી અવતરણ છે:

"જીવનના ઉંબરે, ભગવાને મારા પર અમૂલ્ય કૃપા મોકલી... અવર લેડીઝ સ્કૂલમાં અભ્યાસનું છેલ્લું વર્ષ મારા માટે ખાસ કરીને ખુશનુમા બની ગયું. અને હવે હું આનંદકારક અધીરાઈ સાથે તે દિવસની રાહ જોઉં છું જ્યારે હું મઠના વસ્ત્રો પહેરીશ અને દૈવી પ્રેમ સાથે એકતામાં જીવીશ.

માર્ટિન સેલિગમેન આનંદ અને ખુશીના મનોવિજ્ઞાનના સ્થાપક છે. આ અમેરિકન વૈજ્ઞાનિકે સકારાત્મક વિચારસરણીનો અનોખો ખ્યાલ બનાવ્યો, જેની મન પર સકારાત્મક અસર પડે છે. તેમના પુસ્તકોમાં, તેમણે સ્પષ્ટપણે લાગણીઓ અને માનવીય સ્થિતિઓના સમૂહની રૂપરેખા આપી છે જે જીવનનો આનંદ માણવાની અનન્ય ક્ષમતા કેળવવામાં મદદ કરે છે. માર્ટિન સેલિગ્મેને કહેવાતા "સુખનો વૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણ" વિકસાવ્યો. આ અભિગમ વ્યક્તિત્વની રચના, તેના વધુ વિકાસ અને સ્વ-સુધારણામાં ફાળો આપે છે. તેઓએ વિશ્વને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તમે અવિરતપણે સુખની શોધ કરી શકો છો અને જો તમને ખાતરી ન હોય કે કયો રસ્તો લેવો છે તો તે ક્યારેય નહીં મળે. જ્યારે ચળવળની દિશા જાણીતી હોય, ત્યારે કોઈપણ પરિસ્થિતિમાંથી ટૂંકી શક્ય સમયમાં યોગ્ય માર્ગ શોધી શકાય છે.

પેન્સિલવેનિયા યુનિવર્સિટીએ વૈજ્ઞાનિકના જીવનમાં વિશેષ ભૂમિકા ભજવી હતી. પહેલા તેણે ત્યાં જાતે અભ્યાસ કર્યો, અને પછી ત્યાં પોઝીટીવ સાયકોલોજી માટે પોતાનું કેન્દ્ર ગોઠવ્યું. પેન્સિલવેનિયા યુનિવર્સિટી એ એક પવિત્ર સ્થળ હતું જ્યાં તેઓ વિશેષ વિચારો અને તેમના પુસ્તકો પર બેસવાની ઇચ્છામાં આવી શકે છે.

"શીખેલી લાચારી" સિન્ડ્રોમ

આ તે છે જેને વૈજ્ઞાનિકે એક એવી સ્થિતિ કહે છે જેમાં, બાહ્ય ઉત્તેજનાની ક્રિયા દરમિયાન, સંપૂર્ણ નિષ્ક્રિયતા નોંધવામાં આવી હતી, એવી રીતે કાર્ય કરવાની અનિચ્છા કે જેથી પરિસ્થિતિને વધુ સારી રીતે બદલી શકાય. તેમણે એક વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગ હાથ ધર્યો, જે દરમિયાન તે બહાર આવ્યું કે કેટલાક લોકો અને પ્રાણીઓ, જ્યારે અવરોધોનો સામનો કરવો પડે છે, ત્યારે તેઓ અગાઉથી હાર માની લે છે અને તેમની પરિસ્થિતિ સુધારવા માટે કોઈ પ્રયાસ કરતા નથી. માર્ટિન સેલિગ્મેને આ વ્યક્તિઓના સ્વભાવનો ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો હતો અને ચોક્કસ રીતે નક્કી કર્યું હતું કે તેઓ અસુવિધા સહન કરવા ટેવાયેલા છે, હંમેશા શિકાર બનવા માટે. વ્યક્તિનો આવો અનુભવ જેટલો વધુ હોય છે, તેટલી જ તેની પ્રતીતિ વધુ મજબૂત હોય છે કે વિશ્વ તેની વિરુદ્ધ છે. એક નિયમ તરીકે, સમાન સમસ્યાઓ ધરાવતી વ્યક્તિ ક્યારેય અન્યની મદદ લેતી નથી અને બધું જ જાતે કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તે પોતાની સંભાવનાઓમાં એટલો વિશ્વાસ રાખતો નથી કે તે પોતાનો વિકાસ કરવાનો કે મોટી યોજનાઓ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરતો નથી.

લર્ન્ડ હેલ્પનેસ સિન્ડ્રોમને અન્યથા સ્વૈચ્છિક ગુલામી અથવા અતિશય અનુપાલન કહી શકાય. આવા લોકો મોટે ભાગે અન્યની જરૂરિયાતો અનુસાર જીવે છે, તેમની પોતાની પસંદગીઓ વિશે ભૂલી જાય છે. એકલતા તેમની લાક્ષણિકતા છે, કારણ કે દરેકને બલિદાનની જરૂર નથી.

સભાન આશાવાદની ઘટના

પ્રયોગ દરમિયાન, તે બહાર આવ્યું કે નોંધપાત્ર અસુવિધા હોવા છતાં, કેટલીક વ્યક્તિઓએ દરેક કિંમતે સારો મૂડ જાળવવાનું પસંદ કર્યું અને, સદભાગ્યે, સૌથી મુશ્કેલ ક્ષણોમાં પણ તેઓ સફળ થયા. સભાન આશાવાદની ઘટના એ હકીકતમાં રહેલી છે કે વ્યક્તિ પોતાના માટે આનંદ પસંદ કરે છે અને ઇરાદાપૂર્વક ખરાબ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું નથી. માર્ટિન સેલિગમેન જે વાત કરે છે તે જ ઘટના છે. આશાવાદ કેવી રીતે શીખવો?

આ કરવા માટે, તમારી પાસે મજબૂત ઇચ્છાશક્તિ હોવી જરૂરી છે અને આશા સાથે ભવિષ્યમાં જોવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. અલબત્ત, તમારે અનુરૂપ આદત વિકસાવવાની જરૂર છે. નહિંતર, તમને સતત એવું લાગશે કે તમે અત્યંત અકુદરતી રીતે વર્ત્યા છો. કોઈપણ જે સમસ્યાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે ટેવાયેલા છે તે ખરેખર સુખાકારીના સાર્વત્રિક પ્રવાહનો પ્રતિકાર કરે છે. આવા લોકોને સમજાવવું ખૂબ મુશ્કેલ છે કે જીવન સુખદ અને સુખી હોઈ શકે છે, અને માત્ર એક ભારે, અસહ્ય બોજ નથી.

મનોવિજ્ઞાનનું વિજ્ઞાન માણસની આંતરિક દુનિયા અને તેના માનસિક વિરોધાભાસના કારણોનો અભ્યાસ કરે છે. માર્ટિન સેલિગ્મેન પ્રાયોગિક રીતે સાબિત કરવામાં સક્ષમ હતા કે આપણામાંના દરેક વ્યક્તિગત રીતે અમારી પસંદગીઓ કરે છે અને તેના માટે જવાબદારી ધરાવે છે. જો કે, દરેક વ્યક્તિ આ સત્ય સ્વીકારવા તૈયાર નથી. ઘણા લોકો પોતાની જાતને નિષ્ફળતા માને છે.

હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન

માર્ટિન સેલિગ્મેને ઘણા કલાકો માનવ પાત્ર લક્ષણોનો અભ્યાસ કરવા માટે ગાળ્યા જે સુખી લોકોની લાક્ષણિકતા છે. તેમણે અસંખ્ય અભ્યાસો દ્વારા સાબિત કર્યું છે કે જીવનનો આનંદ માણવાની અને પ્રશંસા કરવાની ક્ષમતા રાતોરાત આવતી નથી. નિપુણતાથી વાયોલિન વગાડવાની ક્ષમતાની જેમ આ પણ શીખવું જોઈએ.

સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિએ વ્યક્તિગત વિકાસ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. કોઈપણ સંજોગોમાં, પરિણામો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી આસપાસની વાસ્તવિકતા પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ કેળવવામાં મદદ મળે છે. ફક્ત આ કિસ્સામાં તે કોઈપણ પરાજયથી ડરશે નહીં. નિષ્ફળતા દરેકને થાય છે. પરંતુ દરેક જણ હિંમતભેર તેમના પર પગ મુકવા અને માથું ઊંચું રાખીને આગળ વધવા સક્ષમ નથી. મોટાભાગના લોકો, કમનસીબે, જ્યારે તેઓ તેમની સર્જનાત્મક સંભાવનાની ટોચ પર હોય ત્યારે છોડી દે છે. સંશોધક એ હકીકત પર ખૂબ ભાર મૂકે છે કે સુખની શોધમાં તમારા વિશે, તમારી ઇચ્છાઓ અને ક્ષમતાઓને ભૂલી ન જવું એટલું મહત્વપૂર્ણ છે. આ રીતે જીવનની પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે.

પ્રકાશનો

માર્ટિન સેલિગમેન - મનોવિજ્ઞાનના મહાન માસ્ટર. તેમણે ઘણી પ્રતિભાશાળી કૃતિઓ બનાવી જે વૈજ્ઞાનિક રસ ધરાવે છે અને ખૂબ જ લોકપ્રિય છે. તેમને જાણવું એ લોકો માટે અત્યંત ઉપયોગી થશે જેઓ સ્વ-સુધારણા માટે પ્રયત્ન કરે છે અને અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં હાલની સમસ્યાઓનો સામનો કરવા માંગે છે.

"લાચારી"

આ અભ્યાસ વ્યક્તિની આંતરિક નબળાઈની પ્રકૃતિને સમજાવે છે: તે કેવી રીતે રચાય છે, જેના પ્રભાવ હેઠળ તે વધે છે અને વિકાસ પામે છે. લાચારી વ્યક્તિની પોતાની જાત માટે ઊભા રહેવાની, તેની પોતાની કુશળતાને મૂલ્યવાન કરવા અને તેની વ્યક્તિગત સ્થિતિનો બચાવ કરવાની સ્પષ્ટ અસમર્થતાના પરિણામે રચાય છે. પ્રિયજનો તરફથી સતત નિંદા અને વ્યક્તિની ક્ષમતાઓનું અજ્ઞાન એક મહાન વ્યક્તિગત દુર્ઘટનામાં ફેરવાય છે. વ્યક્તિ ફક્ત એક વ્યક્તિ તરીકે ખોવાઈ જાય છે.

"વિચલનોનું મનોવિજ્ઞાન"

આ કાર્ય તેના કાર્યોના અવ્યવસ્થાને કારણે મગજની પ્રવૃત્તિના વિક્ષેપના મુદ્દાઓને સમર્પિત છે. વિચલનનું મનોવિજ્ઞાન સમજાવે છે કે શા માટે લોકો એક અથવા બીજી રીતે વર્તે છે, કેટલીકવાર પોતાને અને અન્યના નુકસાન માટે કાર્ય કરે છે.

"આશાવાદ તમે શીખી શકો છો"

સકારાત્મક વિચારવાની ક્ષમતા ખૂબ મૂલ્યવાન છે. આવી વ્યક્તિ કોઈપણ સમયે કોઈપણ નકારાત્મક પરિબળોના પ્રભાવથી માનસિક રીતે પોતાને સુરક્ષિત કરી શકશે અને અવ્યવસ્થિત અનુભવોથી બચી શકશે. તેમાં નિપુણતા મેળવવા માટે અલૌકિક કંઈપણ શોધવાની જરૂર નથી. તમારે ફક્ત તમારા આંતરિક વિશ્વની વિશેષતાઓ જાણવાની જરૂર છે અને તેને ઊર્જા વેમ્પાયર્સના પ્રભાવથી બચાવવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે. અભ્યાસના લેખક ભારપૂર્વક જણાવે છે કે મુખ્ય શક્તિ વ્યક્તિના પોતાના હાથમાં છે, ફક્ત તે પોતે જ નિર્ણય લે છે કે આપેલ કેસમાં કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરવું.

આમ, માર્ટિન સેલિગમેન મનોવિજ્ઞાનમાં નોંધપાત્ર વ્યક્તિ છે. તેમના નોંધપાત્ર સંશોધન માટે આભાર, ઘણા લોકોને પરિચિત વિશ્વને અલગ રીતે જોવાની અને પોતાના પર અસરકારક રીતે કાર્ય કરવાની તક મળી.

માર્ટિન સેલિગમેન "ધ ન્યૂ પોઝિટિવ સાયકોલોજી"
પ્રકરણ 6. ભવિષ્ય પ્રત્યે આશાવાદી વલણ

ભવિષ્ય સાથે જોડાયેલી સકારાત્મક લાગણીઓ વિશ્વાસ, આત્મવિશ્વાસ, આશા અને આશાવાદ છે. આશાવાદ અને આશાનો મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા સારી રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, અને જે ખાસ કરીને આનંદદાયક છે તે એ છે કે તેઓ તમારામાં વિકસિત થઈ શકે છે. આ ગુણધર્મો ડિપ્રેશન સામે પ્રતિકાર વધારે છે, કામની ઉત્પાદકતામાં વધારો કરે છે, ખાસ કરીને જવાબદાર સ્થિતિમાં અને આરોગ્યમાં સુધારો કરે છે. ચાલો, હંમેશની જેમ, આપણા પોતાના આશાવાદના સ્તરને ચકાસીને શરૂ કરીએ.

તમારો આશાવાદ તપાસો

વિચારપૂર્વક, ધીમે ધીમે, પરીક્ષણ પરના બત્રીસ પ્રશ્નોમાંથી દરેકના જવાબ આપો. સરેરાશ આમાં લગભગ પંદર મિનિટનો સમય લાગશે. આ કિસ્સામાં જવાબો સાચા અને ખોટામાં વિભાજિત નથી. જો તમે મારું પુસ્તક, લર્ડ ઑપ્ટિમિઝમ વાંચ્યું હોય, તો તમે કદાચ એ જ ટેસ્ટના બીજા સંસ્કરણથી પરિચિત છો અને નીચેની કેટલીક આઇટમ્સથી પરિચિત છો.

ભાગ 1. હકારાત્મક લાગણીઓ

દરેક પરિસ્થિતિનું વર્ણન વાંચો અને સ્પષ્ટપણે કલ્પના કરો કે તે બધું તમારી સાથે થઈ રહ્યું છે. જો તમે તમારી જાતને સમાન પરિસ્થિતિમાં ક્યારેય ન મળ્યા હોય તો કોઈ વાંધો નથી. જો તમને લાગતું હોય કે બેમાંથી એક પણ જવાબ યોગ્ય નથી, તો ચિંતા કરશો નહીં: ફક્ત તમારી ધારણા સાથે શ્રેષ્ઠ રીતે મેળ ખાતા જવાબને વર્તુળ કરો, પછી ભલે તમને શબ્દો પસંદ ન હોય. અહીં મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમે શું નહીં તે પસંદ કરો જોઈએકહેવું હશે કે અન્ય લોકો શું સાચા માને છે, પરંતુ તેમનું પોતાનું વલણ વ્યક્ત કરશે.

દરેક પ્રશ્ન માટે માત્ર એક જ જવાબ પર વર્તુળ કરો. "VsP", "VsKh", વગેરે ગુણો પર ધ્યાન આપશો નહીં - અમે તેમના વિશે પછીથી વાત કરીશું.

1. તમે અને તમારા જીવનસાથી (પતિ, ગર્લફ્રેન્ડ, મિત્ર) ઝઘડા પછી શાંતિ કરો.

A. મેં તેને/તેણીને માફ કરી દીધા છે. ઓએ

પ્ર. હું સામાન્ય રીતે લોકોને માફ કરું છું. 1

2. તમે તમારા જીવનસાથીના જન્મદિવસ વિશે ભૂલી ગયા છો.
A. મને અન્ય લોકોના જન્મદિવસની તારીખો યાદ રાખવામાં તકલીફ પડે છે. 1
પ્ર. હું અન્ય બાબતોમાં વ્યસ્ત હતો. ઓએ

3. તમને ગુપ્ત પ્રશંસક તરફથી ફૂલો મળ્યા છે.


VzH

A. હું તેના માટે રસપ્રદ (રસપ્રદ) છું. ઓએ


પ્ર. હું સામાન્ય રીતે લોકપ્રિય છું. 1

4. તમે સ્થાનિક ચૂંટણીઓમાં ભાગ લો અને જીતો.


VzH

A. મેં ચૂંટણી પ્રચાર માટે ઘણો સમય અને મહેનત ફાળવી. વિશે

પ્ર. હું શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ બધું કરવાનો પ્રયાસ કરું છું. 1 એ

5. તમે મહત્વપૂર્ણ મીટિંગ વિશે ભૂલી ગયા છો.


VzP

A. ક્યારેક મારી યાદશક્તિ મને છેતરે છે. 1 એ

પ્ર. ક્યારેક હું મારી નોટબુક જોવાનું ભૂલી જાઉં છું. વિશે

6. તમારા સ્વાગતથી બધા ખુશ થયા.


વીએસએચ

A. તે સાંજે હું ખાસ કરીને હતો

મોહક (મોહક). ઓએ

B. હું સારી હોસ્ટ (હોસ્ટેસ) છું. 1

7. પુસ્તકાલયની પુસ્તક સમયસર પરત ન કરવા બદલ તમારી પાસે દસ ડોલર બાકી છે.
A. જ્યારે હું વાંચનમાં ખૂબ જ વ્યસ્ત થઈ જાઉં છું,

હું ઘણી વાર સમયસર પુસ્તક પરત કરવાનું ભૂલી જાઉં છું. 1

પ્ર. હું બીજા અહેવાલમાં એટલો ડૂબેલો હતો કે હું પુસ્તક પરત કરવાનું ભૂલી ગયો હતો.

8. તમારા શેરો મહાન આવક પેદા કરે છે.


વીએસએચ

A. મારા બ્રોકરે રણનીતિ બદલવાનું નક્કી કર્યું. વિશે

પ્ર. મારા બ્રોકર ટોચના રોકાણકાર છે. 1 એ

9. તમે એથ્લેટિક્સ સ્પર્ધા જીતી.


વીએસએચ

A. તે ક્ષણે મને અજેય લાગ્યું. ઓએ


પ્ર. મેં સખત તાલીમ લીધી. 1

10. તમે મહત્વની પરીક્ષામાં નાપાસ થયા છો.


VzP

A. મારામાં ક્ષમતાનો અભાવ હતો. 1

પ્ર. હું તેના માટે ખરાબ રીતે તૈયાર હતો. ઓએ

11. તમે મિત્ર અથવા ગર્લફ્રેન્ડ માટે એક નવી વાનગી તૈયાર કરી છે, અને તે અથવા તેણીએ તેને કાંટો વડે પસંદ કર્યું છે.

A. હું બહુ સારી રસોઈયા નથી. 1 એ

પ્ર. મેં ઉતાવળમાં રાંધ્યું. 0

12. તમે સ્પર્ધા ગુમાવી દીધી હતી, જો કે તમે તેના માટે ખૂબ લાંબા સમય સુધી તૈયારી કરી હતી.

A. હું ખરાબ રમતવીર છું. 1

પ્ર. હું આ રમતમાં સારો નથી. 0a

13. તમે તમારા બોયફ્રેન્ડ કે ગર્લફ્રેન્ડથી ગુસ્સે છો.


વી.એસ.પી

A. તે (તેણી) હંમેશા મને ચીડવે છે. 1 એ

B. તે (તેણી) તે દિવસે મને (મળ્યો) 0

14. તમારા ટેક્સ સમયસર ન ભરવા બદલ તમને દંડ કરવામાં આવ્યો છે.


પ્ર. આ વર્ષે હું ફોર્મ ભરવા માટે ખૂબ આળસુ હતો. 0

15. તમે કોઈને ડેટ પર બહાર પૂછો છો અને તે/તેણી ના પાડે છે.

A. તે દિવસે હું કમનસીબ હતો. 1 એ

V. હું બન્યો ત્યારે મને શરમ આવતી હતી

તેણીને (તેને) તારીખે આમંત્રિત કરો. 0

16. એક પાર્ટીમાં તમને વારંવાર ડાન્સ કરવાનું કહેવામાં આવતું હતું.
વીએસએચ

A. હું હંમેશા પાર્ટીઓમાં હિટ રહું છું. 1 એ


પ્ર. તે સાંજે હું રોલ પર હતો. 0

17. તમે તમારા જોબ ઇન્ટરવ્યુમાં ખૂબ સારું કર્યું.

A. હું આ ક્ષેત્રમાં સારી રીતે વાકેફ છું.

અને આત્મવિશ્વાસ અનુભવ્યો. વિશે

પ્ર. હું હંમેશા ઇન્ટરવ્યુમાં સારો દેખાવ કરું છું. 1 એ

18. તમારા બોસે તમને સમાપ્ત કરવા માટે થોડો સમય આપ્યોઅન્ય પ્રોજેક્ટ, પરંતુ તમે હજુ પણ તે સમયસર પૂર્ણ કર્યું છે.


A. હું જે કરું છું તેમાં હું સારો છું. વિશે

પ્ર. હું ઝડપથી કામ કરી શકું છું. 1 એ

19. બી તાજેતરમાં તમે ઉર્જા ઓછી અનુભવો છો.
વી.એસ.પી

A. મેં લાંબા સમયથી આરામ કર્યો નથી. 1 એ

પ્ર. મારું અઠવાડિયું ખૂબ વ્યસ્ત રહ્યું છે. વિશે

20. તમે એક માણસને ગૂંગળામણથી બચાવ્યો.


VzH

A. આવા કિસ્સાઓમાં શું કરવું તે હું જાણું છું.

પ્ર. હું જાણું છું કે કટોકટીની સ્થિતિમાં કેવી રીતે વર્તવું. 1 એ

21. તમારા બોયફ્રેન્ડ અથવા ગર્લફ્રેન્ડ કહે છે કે તમારે થોડા સમય માટે અલગ થવાની જરૂર છે.

A. હું ખૂબ સ્વ-કેન્દ્રિત (અહંકાર કેન્દ્રિત) છું. 1

B. મેં તેને (તેણીને) ચૂકવણી (આપી)

ખૂબ ઓછું ધ્યાન. 0a

22. મિત્રએ તમને કંઈક અપમાનજનક કહ્યું.
વી.એસ.પી

A. તે હંમેશા બીજા વિશે વિચાર્યા વગર વાત કરે છે. 1 એ

પ્ર. મારો મિત્ર ખરાબ મૂડમાં હતો

અને તે મારા પર ફાડી નાખ્યું. 0

23. બોસ તમને સલાહ માટે પૂછે છે.
VzH

A. હું આ ક્ષેત્રનો નિષ્ણાત છું. વિશે

પ્ર. હું ઉપયોગી સલાહ આપી શકું છું. 1 એ

24. મિત્ર તમારા સમર્થન બદલ આભારતેને મુશ્કેલ સમયમાં.

A. મને તેની મદદ કરવી ગમે છે.

મુશ્કેલ સમયમાં. વિશે

પ્ર. હું સામાન્ય રીતે લોકોને મદદ કરું છું. 1 એ

25. ડૉક્ટર તમને કહે છે- સારી શારીરિક સ્થિતિમાંફોર્મ


A. હું વધુ વખત રમતો રમવાનો પ્રયત્ન કરું છું. વિશે

પ્ર. હું સામાન્ય રીતે મારા સ્વાસ્થ્યની સારી કાળજી રાખું છું. 1 એ

26. તમારા જીવનસાથી (પતિ, બોયફ્રેન્ડ અથવા ગર્લફ્રેન્ડ) એ સમજાવ્યાતમે લોકોએ વીકએન્ડ માટે સાથે જવું જોઈએ.


A. તેણી અથવા તેણીને બદલવાની જરૂર હતી

ઘણા દિવસો સુધી પરિસ્થિતિ. વિશે

B. તેણી અથવા તેને મુસાફરી કરવી ગમે છે. 1 એ

27. તમને એક મહત્વપૂર્ણ પ્રોજેક્ટનું નેતૃત્વ કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું છે.


વીએસએચ

A. મેં હમણાં જ તેને સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કર્યું.

સમાન પ્રોજેક્ટ સાથે. વિશે

પ્ર. હું સારો આયોજક છું. 1 એ

28. સ્કીઇંગ કરતી વખતે, તમે વારંવાર પડી જાઓ છો.
વી.એસ.પી

A. સ્કીઇંગ મુશ્કેલ છે. 1

B. સ્કી ટ્રેક લપસણો હતો. ઓએ

29. તમને પ્રતિષ્ઠિત એવોર્ડ મળે છે.


VzH

A. મને એક ગંભીર સમસ્યાનો ઉકેલ મળ્યો. ઓએ

પ્ર. હું અરજદારોમાં શ્રેષ્ઠ બહાર આવ્યો. 1

30. તમારા શેરનું મૂલ્ય ઘટી રહ્યું છે.


VzP

A. મને સ્ટોક એક્સચેન્જની સ્થિતિ સારી રીતે ખબર નહોતી. 1

પ્ર. મેં ખોટા શેરો પસંદ કર્યા. 0a

31. તમારા વેકેશન દરમિયાન તમારું વજન વધ્યું છે અને તમે વજન ઘટાડી શકતા નથી.

A. કોઈપણ આહાર મદદ કરે છે

માત્ર થોડા સમય માટે. 1

પ્ર. મેં ખોટો આહાર પસંદ કર્યો. 0a

32. સ્ટોરે શોધી કાઢ્યું કે તમારા ક્રેડિટ કાર્ડ પર તમારી પાસે પૈસા નથી.


A. હું ક્યારેક રકમને વધારે પડતો અંદાજ આપું છું

ક્રેડિટ કાર્ડ પર. 1

પ્ર. ક્યારેક હું પૈસા ટ્રાન્સફર કરવાનું ભૂલી જાઉં છું

ક્રેડિટ કાર્ડ પર. 0a

આ ટેસ્ટ લેવાથી તમને આશાવાદના મૂળભૂત ઘટકો સમજવામાં મદદ મળશે.

સ્કોરિંગ:

VsP_4 VsKh_5

VzP_3 VzH_6

NaP NaH


NaX ઓછા NaP =

આશાવાદ શેના પર આધારિત છે તે વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, આપણે જીવનની ઘટનાની આવી વ્યક્તિલક્ષી લાક્ષણિકતાઓને સમજવાની જરૂર છે જેમ કે સ્થિરતાઅને વર્સેટિલિટીની ડિગ્રી.

સ્થિરતા

જેઓ ત્યાગ કરે છે તેઓ માને છે કે તેમની મુશ્કેલીઓ નિરંતર છે, તેઓ કાયમ તેમના માથા પર પડે છે અને તેમના જીવનને ઝેર આપે છે. જે લોકો લડાઈ વિના હાર માનવા માંગતા નથી તેઓ તમામ નિષ્ફળતાને અસ્થાયી માને છે.

મુશ્કેલીઓનો દ્રઢતા ક્ષણિક નિષ્ફળતાઓ

(નિરાશાવાદી) (આશાવાદી)

હું સંપૂર્ણપણે ભાંગી ગયો છું, હું ફક્ત થાકી ગયો છું

આહાર ક્યારેય મદદ કરતું નથી જો તમે બહાર ખાઓ તો આહાર મદદ કરશે નહીં

તમે હંમેશા મારી મજાક કરો છો જો હું મારો રૂમ સાફ ન કરું તો તમે મારી મજાક કરો છો

બોસ જડ છે બોસ ખરાબ મૂડમાં છે

તમે મારી સાથે ક્યારેય વાત કરતા નથી - તમે તાજેતરમાં મારી સાથે વધુ વાત કરી નથી.
તમે રસોઇ કરો

જો, તમારી કમનસીબી વિશે વિચારતી વખતે, તમે "હંમેશાં", "ક્યારેય નહીં", વગેરે શબ્દોનો ઉપયોગ કરો છો, તો પછી તમે નિરાશાવાદી છો. જો તમે “ક્યારેક”, “હાલથી” જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરો છો અને મુશ્કેલીઓ માટે વાજબી સમજૂતી શોધો છો, તો તમે આશાવાદી છો.

ચાલો ફરીથી પરીક્ષણ પર પાછા જઈએ. VsP (હંમેશા ખરાબ) અક્ષરો દ્વારા દર્શાવેલ આઠ પ્રશ્નોને ફરીથી જુઓ. આ પ્રશ્નો છે. દરેક કિસ્સામાં, આશાવાદી જવાબ "O" પસંદ કરશે, અને નિરાશાવાદી, તે મુજબ, "1" પસંદ કરશે. તેથી, પ્રશ્ન 2 નો જવાબ આપવો: "મને અન્ય લોકોના જન્મદિવસની તારીખો સારી રીતે યાદ નથી," અને "હું અન્ય બાબતોમાં વ્યસ્ત હતો," તમે સતત કારણનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યાં છો, અને તેથી નિરાશાવાદી વિશ્વ દૃષ્ટિની લાક્ષણિકતા.
આ આઠ પ્રશ્નોના જવાબોના પરિણામો ઉમેરો અને તેમને VsP રૂબ્રિક હેઠળ લખો. જો મેળવેલ પોઈન્ટનો સરવાળો 0 અથવા 1 છે, તો તમે અત્યંત આશાવાદી છો, 2-3 સાધારણ આશાવાદી છો, 4 એ સરેરાશ પરિણામ છે, 5-6 તદ્દન નિરાશાવાદી છે, અને જો તમારી પાસે 7-8 પોઈન્ટ છે, તો તમે અવિચારી છો. નિરાશાવાદી

જ્યારે આપણે નિષ્ફળ જઈએ છીએ, ત્યારે આપણે ઓછામાં ઓછી એક ક્ષણ માટે મૂંઝવણમાં પડી જઈએ છીએ. તે આંતરડામાં મુક્કા જેવું છે. પહેલા તો દુઃખ થાય છે, પણ પછી દુખાવો દૂર થઈ જાય છે, અનેકેટલાક માટે - ખૂબ જ ઝડપથી. આ ચોક્કસપણે તે છે જેમણે આ કિસ્સામાં 0 અથવા 1 પોઇન્ટ મેળવ્યા છે. અન્ય લોકો માટે, પીડા લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહે છે અને તેઓ ફરિયાદ કરવાનું શરૂ કરે છે. આ તે છે જેમણે 7-8 પોઈન્ટ બનાવ્યા. નાની-નાની નિષ્ફળતાઓ પછી પણ તેઓ ઘણા દિવસો કે મહિનાઓ સુધી લાચારી અનુભવે છે. આવા લોકો મોટી હારમાંથી બિલકુલ સાજા થઈ શકતા નથી.

જ્યારે કંઈક સારું થાય છે, ત્યારે આશાવાદીઓ તરત જ તેની આદત પામે છે: તેઓ માને છે કે આવી વસ્તુઓ કુદરતી છે અને જીવનભર તેમને આનંદ કરશે, જ્યારે નિરાશાવાદીઓ નસીબની સ્થિરતામાં માનતા નથી.

કામચલાઉ નસીબ (નિરાશાવાદી) નસીબની દ્રઢતા (આશાવાદીઓ)

આજે એક ભાગ્યશાળી દિવસ છે હું હંમેશા નસીબદાર છું

હું પ્રયત્ન કરું છું કે હું એક પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિ છું

મારો વિરોધી થાકી ગયો છે મારો વિરોધી કંઈ ખાસ નથી

આશાવાદીઓના મતે, બધી સુખદ ઘટનાઓ તેમની ક્ષમતાઓ અને પાત્ર લક્ષણોને કારણે થાય છે. નિરાશાવાદીઓ તેમની જીતને સારા મૂડ અથવા શક્તિના અસ્થાયી ઉછાળા દ્વારા સમજાવે છે.

તમે નોંધ્યું હશે કે પરીક્ષણના કેટલાક પ્રશ્નો (તેમાંથી અડધા, ચોક્કસ કહીએ તો) સિદ્ધિ-સંબંધિત છે (ઉદાહરણ તરીકે, "તમારો સ્ટોક એક મોટો મનીમેકર છે"). પ્રશ્નો નંબર 1, 6,8,9,16,17,26 અને 27 ના જવાબોમાં તમારા પોઈન્ટની ગણતરી કરો - તે ВСХ અક્ષરોથી ચિહ્નિત થયેલ છે. 1 પોઇન્ટ મેળવેલ જવાબો આશાવાદીઓ માટે લાક્ષણિક છે જેમને કોઈ શંકા નથી કે બધી સારી વસ્તુઓ કુદરતી અને કુદરતી છે. ચિહ્નિત બિંદુઓ ઉમેરો અને કુલ ગણતરી કરો. જો તમે 7-8 પોઈન્ટ સ્કોર કરો છો, તો પછી તમે જીવન પર ખૂબ જ આશાવાદી દૃષ્ટિકોણ ધરાવો છો 6 પોઈન્ટ મધ્યમ આશાવાદ દર્શાવે છે. 4-5 પોઈન્ટ એ સરેરાશ પરિણામ છે, 3 પોઈન્ટ મધ્યમ નિરાશાવાદ છે અને 2.1 અથવા 0 આત્યંતિક નિરાશાવાદ દર્શાવે છે.

જે લોકો આત્મવિશ્વાસ ધરાવે છે કે તેમના જીવનની બધી ખુશીઓ સતત ઘટના છે, આગામી સફળતા હાંસલ કરે છે, તેઓ વધુ સખત પ્રયાસ કરે છે. જેઓ માને છે કે બધી સારી વસ્તુઓ અસ્થાયી છે તેઓ વિજય હાંસલ કર્યા પછી પણ છોડી શકે છે, કારણ કે તેઓ વિચારે છે કે તેમનું નસીબ સંપૂર્ણપણે આકસ્મિક હતું. આશાવાદીઓ તેમની સિદ્ધિઓથી સૌથી વધુ લાભ મેળવે છે અને સફળ પ્રોજેક્ટ પૂર્ણ કરવામાં સક્ષમ હોય છે.

વર્સેટિલિટીની ડિગ્રી

જો સ્થિરતા સમય સાથે સંકળાયેલી હોય, તો સાર્વત્રિકતાની ડિગ્રી અવકાશ સાથે સંકળાયેલ છે.

નીચેના ઉદાહરણને ધ્યાનમાં લો: એક મોટી ટ્રેડિંગ કંપનીએ તેના એકાઉન્ટિંગ વિભાગનો અડધો ભાગ કાઢી નાખ્યો. બે બરતરફ એકાઉન્ટન્ટ્સ - નોરા અને કેવિન - ડિપ્રેશનમાં પડ્યાં. ન તો એક કે અન્ય નોકરીની શોધમાં ઘણા મહિનાઓ પસાર કરવા માંગતા નથી. બંનેએ ટેક્સ રિટર્ન ભરવાનો પણ ઇનકાર કર્યો કારણ કે તે તેમને તેમની બરતરફીની યાદ અપાવે છે. જો કે, નોરા એક પ્રેમાળ અને સક્રિય પત્ની રહી, મિત્રો સાથે વાતચીત કરવાનું ચાલુ રાખે છે, તેનું સ્વાસ્થ્ય વ્યવસ્થિત છે, અને તે હજી પણ અઠવાડિયામાં ત્રણ વખત પાર્ટ-ટાઇમ કામ કરે છે. કેવિન, તેનાથી વિપરીત, સંપૂર્ણપણે પોતાની જાતમાં પાછી ખેંચી લીધી છે, તેની પત્ની અને નાના પુત્ર તરફ ધ્યાન આપતો નથી અને તેની સાંજ અંધકારમય વિચારોમાં વિતાવે છે. તેણે પાર્ટીઓમાં જવાનું બંધ કર્યું કારણ કે તેણે કહ્યું હતું કે તે લોકોને જોઈ શકતો નથી, જોક્સ પર હસવાનું બંધ કરી દીધું હતું અને શરદી થઈ ગઈ હતી અને આખો શિયાળો બીમાર હતો. તેણે જોગિંગને સંપૂર્ણપણે છોડી દીધું, જો કે તે તેની પ્રિય પ્રવૃત્તિઓમાંની એક હતી.

કેટલાક લોકો જાણે છે કે તેમની મુશ્કેલીઓને બૉક્સમાં કેવી રીતે કાળજીપૂર્વક લૉક કરવી અને શાંતિથી આગળ વધવું: સારું, ભલે અમુક ક્ષેત્રમાં - કામ અથવા પ્રેમ - તેઓ પતનનો ભોગ બન્યા હોય. પરંતુ આપણામાંના કેટલાક માટે, એક નિષ્ફળતા સમગ્ર વિશ્વને ગ્રહણ કરે છે. સાચા નિરાશાવાદીને કોઈ શંકા નથી કે માત્ર એક તૂટેલા દોરાને કારણે સ્વેટર તૂટી જશે.