道徳の概念には、一般に受け入れられている行動の規則と規範、他者との関係における人の精神的および感情的性質が含まれます。 道徳がなければ、私たちはおそらく動物のようになってしまうでしょう。 また、道徳は人の優先順位の体系として定義されます。 道徳に関する引用は、私たちの日常生活における道徳の重要性を強調するだけです。
道徳とは心のことです。
道徳は矯正されるよりも悪化する方が簡単です。
道徳的な人は、たとえその過程で命を落とさなければならなかったとしても、友人のため、祖国のために多くのことを行います。
良い道徳は良い法律よりも重要です。
人の道徳性のすべてはその人の意図にあります。
道徳とは何ですか? 道徳は何で構成されるべきですか? 確固たる深い信念、人間の尊厳と崇高な目的に対する、燃えるような揺るぎない信仰によって。 この信念、この信仰が人間のすべての美徳、すべての行動の源です。
一部の建築家が住宅を扱うように、道徳を扱う人々がいます。利便性が最優先されます。
道徳は、人々の間に存在する関係と、その関係から生じる義務についての科学です。
あなたの美的感覚と、あなたがそれを体現する理想と一致するものだけが道徳的です。
道徳は間違いなく人生で最も重要なことです。 彼女はおそらく生きる意志そのものなのかもしれない。
道徳のための人間ではなく、人間のための道徳。
常識がなければ、道徳規則はすべて信頼できません。
作家の中には、私たちが現代の建築に取り組むときと同じ基準を道徳に適用する人もいます。つまり、建物はまず第一に、快適でなければなりません。
私は、人が人を認識するための道徳的かつ合理的な兆候があるという信念を失っていません。
法の高さは国家の名誉です。 道徳の高さは社会の名誉です。
道徳は善についての完全な知識、善を行おうとする完全な能力と願望にあります。
国家の道徳は女性の尊重にかかっています。
人間の願望の最高の目標は高い道徳性です。
道徳は科学の北極星であるべきです。
あなたの道徳原則があなたを悲しくさせるなら、あなたの道徳原則は役に立たないことを知ってください。
道徳心は低下していません。 道徳の立場は変わりました。
国家の道徳は歯痛に似ており、悪化すればするほど触れると痛くなります。
理論的道徳は、それ自体を単なる体系や言葉で明らかにするが、それ自体を問題として、事実として語らず、心の熟考からのみ生じ、心に深い根を持たないものである。そのような道徳には価値がある。不道徳。
一般的に不道徳な関係の中で、子供を奴隷として扱うことは最も不道徳です。
道徳に関する素晴らしい名言
私たちは人を性格によって認識しますが、道徳的な性格によって認識する必要があります。 しかし、道徳性の低い人は、道徳性によってではなく、逆に、明らかに彼の性格を表す他の多くの個人的な特徴によって認識されます。
道徳に関する素晴らしい格言と引用
道徳の分野では、取るに足らない機会に自分の美徳を示すべきではありません。つまり、自分の純潔を自慢すべきではありません。
良い政治は健全な道徳と何ら変わりません。
もし幾何学が道徳と同じように私たちの情熱や興味に反するものであれば、私たちはそれに反対し、何があってもそれに違反するでしょう。
人の道徳性のすべてはその人の意図にあります。
人間は働くために生まれてきた。 労働は人間の地上の幸福を構成し、労働は人間の道徳の最良の守護者であり、労働は人間の教育者であるべきです。
無秩序な願いによって心が動揺している場合、人は幸せになることはできません。 隣人の幸福がその人の羨望を呼び起こすなら。 利己主義は他人のものを欲しがらせ、野心と憎しみは心の平安を奪います。 ここから、心の教育を主題とし、科学者によって道徳教育と呼ばれる教育の部分が続きます。
ほとんどの宗教を破壊することによってのみ、国家に健全な道徳の基礎を築くことができます。
道徳教育は意志を育てなければなりません。
一部の建築家が住宅を扱うように、道徳を扱う人々がいます。利便性が最優先されます。
道徳的な影響力はあらゆる力を超えています。
道徳に関して、古代の賢人の唯一の真実の言葉は次のとおりです。道徳的であるということは、自国の道徳に従って生きることを意味します。
道徳に関する素晴らしいアイデアと引用
真の道徳は不幸な学校でのみ育まれます。 絶え間ない幸福は、美徳にとっては容易に致命的な奈落となる可能性があります。
真の自己利益は、道徳的な行動によってのみ達成されます。
芸術が道徳的効果を持っているのは、芸術が道徳的手段を通じて喜びを提供するだけでなく、芸術自体によってもたらされる喜びが道徳への道として機能するためでもあります。
私たちが道徳の一般規則を尊重するのは、実際には義務感です。
私たちが完全に幸せになるためには、周囲の人々の愛情と助けが必要です。 後者は、私たちが彼らの幸福のために働く準備ができている限りにおいてのみ、私たちを愛し、尊重し、私たちの計画を助け、私たちの幸福のために働くことに同意します。この必要なつながりは道徳的義務、道徳的義務と呼ばれます。
真の雄弁は雄弁を無視し、真の道徳は道徳を無視する。
善良な道徳に反しない英雄主義は人々の心を動かすことはほとんどなく、道徳を破壊する英雄主義だけが人々に驚きと喜びを呼び起こします。
人の道徳的資質は、個人の努力によってではなく、日常生活によって判断されるべきです。
不道徳な行為に対するいかなる強制にも抵抗するのは道徳的義務です。
子どもたちに道徳的完全性という理想が見えないとしても、少なくとも子どもたちは大人よりも比較にならないほど道徳的であるということに同意せざるを得ません。
まず、母親の教育が最も重要です。道徳は感情として子供に教え込まれなければなりません。
道徳に関する素晴らしい考えと引用
道徳は歴史の魂です。
道徳的純粋さの信奉者は、汚れた幻想に支配されます。
自分の不道徳を恥じることは階段の 1 段であり、その頂上では自分の道徳性も恥じることになります。
自分の信念を貫くことによって道徳を定義するだけでは十分ではありません。 私は常に自分の中に、自分の信念は真実なのかという問いを立てなければなりません。
神が認められるところには必ずカルトが存在し、カルトがあるところでは道徳的義務という自然な秩序が侵害され、道徳が低下します。
道徳は意志の理由です。
あなたの美的感覚と、あなたがそれを体現する理想と一致するものだけが道徳的です。
私たちの道徳が乱雑であればあるほど、法の支配に配慮することがより必要になります。
道徳がなければ人格が成り立たないのと同じように、センスがなければ天才も成り立ちません。
教育と発達には多くの種類があり、それぞれがそれ自体重要ですが、道徳教育はそれらすべてよりも高度なものでなければなりません。
絶対的な道徳：すべてを禁止します。
道徳は、哲学の中で最も解釈され、最も実践されない部分です。
あらゆる不道徳は、善と快、情熱と理性の間の葛藤から生じ、その根源は官能的な衝動の強さと道徳的意志の弱さにあります。
人は精神的に明晰で、道徳的に純粋で、肉体的にきちんとしていなければなりません。
道徳に関する素晴らしいアドバイスと引用
道徳は、共通かつ普遍的な目標に向かう意志の方向性です。 私的な目的のために行動する者は不道徳です。 彼は道徳的であり、その目標はすべての理性的存在の目標であると言えます。
真の道徳は直接的には詩的であり、詩は間接的に道徳的である。
真の道徳の最も高い原則の 1 つは、すべての人の人間の尊厳を分け隔てなく尊重することです。まず第一に、その人が男性であるという事実、そしてその人の個人的な長所を尊重します。
道徳という名前によって、私たちは外的な良識だけを意味するのではなく、動機の内部的な基盤全体を意味します。
道徳は、一連の精神的、自然的、政治的法則によって人々の間に確立されます。 すべてがそれに影響を及ぼし、したがってそれはこれらすべてのさまざまな関係における国民の正しい行動の総体で構成されます。
個人的な利益や欲望に関係なく、真実に服従すること、これがすべて正直であり、すべての道徳です。
道徳は美という形で現れなければなりません。
道徳の分野では、運動は、一人で動く喜びに基づいているのではなく、目標がなければなりません。完璧を達成することを否定すること、つまり目標に到達することは、単に運動を不可能にすることを意味します。
道徳とは心のことです。
ハインリヒ・ハイネ
倫理は単なる善意の哲学ではなく、善意の哲学です。
イマヌエル・カント
道徳は、どうすれば自分が幸せになるかについての教えではなく、どうすれば幸福に値するようになるべきかについての教えです。
イマヌエル・カント
道徳はどうすれば幸福になるかではなく、どうすれば幸福にふさわしい人間になるかを教えます。
イマヌエル・カント
倫理は、私たちの欲望の一部に普遍的な妥当性を与える試みです。
バートランド・ラッセル
道徳は人間のすべての価値観の基礎です。
アルバート・アインシュタイン
道徳は、薬や料理のレシピのように使用できる行動のリストやルールの集合ではありません。
ジョン・デューイ
倫理とは魂の美学です。
ピエール・ルヴェルディ
道徳は常に、芸術に無関心な人々の最後の拠り所でした。
オスカーワイルド
国家の道徳は女性の尊重にかかっています。
ヴィルヘルム・フンボルト
不道徳とは、私たちよりも裕福な人々の道徳です。
ヘンリー・ルイス・メンケン
本当の倫理は言葉が使われなくなるところから始まります。
アルベルト・シュバイツァー
二つのことが常に魂を新たなそしてますます強い驚きと畏怖で満たし、より頻繁に、そしてより長くそれらを思い返します - これは私の上の星空と私の中の道徳法です。
イマヌエル・カント
道徳文化の最高の段階は、自分の思考をコントロールできると認識したときです。
チャールス・ダーウィン
美しいものはすべて道徳的です。
ギュスターヴ・フローベール
人は自由に道徳的でなければなりません。つまり、人には不道徳になる自由も与えられなければなりません。
ウラジーミル・ソロヴィエフ
人の道徳性は、言葉に対する態度に現れます。
レフ・トルストイ
倫理は、積極的で創造的なもの、または受動的で悔い改めるもの、つまり、いわゆる罪を掘り下げることしかできない、自分自身と他者に対する不寛容の倫理のいずれかです。 そして時には、正しいことが恥ずべきことだ。
カロル・イジコウスキー
人の道徳的資質は、個人の努力によってではなく、日常生活によって判断されるべきです。
ブレーズ・パスカル
誰もが自由になるまで、誰も完全に自由になることはできません。 誰もが依然として道徳的になるまでは、誰も完全に道徳的になることはできません。 全員が幸せになるまでは、誰も完全に幸せになることはできません。
ハーバート・スペンサー
倫理的な行動は、人々、教育、社会的つながりに対する共感に基づいている必要があります。 宗教的根拠はまったく必要ありません。
アルバート・アインシュタイン
道徳は悪徳とともに生じました。
ヴィルヘルム・フンボルト
このような格率に従って行動することは、同時にそれ自体が普遍的な法則となり得るものでもあります。
イマヌエル・カント
アルトゥール・ショーペンハウアー
道徳を強く踏みにじる。 道徳は弱者を優しくします。 道徳によって迫害される者は常に強者と弱者の間に立つ。
芥川龍之介
すべての宗教は、服従、つまり自発的な奴隷制を道徳の基礎としています。
アレクサンダー・ヘルツェン
死さえも同意である可能性があり、したがって道徳的行為となります。 動物が死ぬと、人間は自分の魂をその創造主に委ねなければなりません。
アンリ・アミエル
主の祈りは日々の糧を求める祈りから始まっていることを忘れないでください。 空腹の状態で神を賛美し、隣人を愛するのは難しいことです。
ウッドロウ・ウィルソン
キリスト教の道徳は成長するように調整されています。 残念ながら、人間の成長は止まってしまったのです。
フェリックス・フヴァリブグ
道徳を説くのは簡単ですが、それを正当化するのは難しいです。
アルトゥール・ショーペンハウアー
美徳はそれ自体の報酬です。
オウィディウス
道徳を妻や姉妹に与えるなら、それは苦い果実に違いありません。
アレクサンダー・スヴェントホフスキー
禁欲主義者は徳から必要を生じます。
フリードリヒ・ニーチェ
人は不幸になると道徳的になります。
マルセル・プルースト
美徳に対する最良の罰は美徳そのものである。
アナイリン・ベビン
愛国者になるためには、自国以外のすべての国を憎まなければなりません。 宗教者であること - 自分の宗派を除くすべての宗派。 道徳的な人間であること、つまり自分自身のこと以外はすべて虚偽です。
ライオネル・ストレイチー
良心は通常、罪を犯した人を苦しめることはありません。
エーリッヒ・マリア・レマルク
おそらく良心は道徳の源ですが、道徳が良心によって善とみなされるものの源になったことはまだありません。
芥川龍之介
私たちは常に道徳的な立場を垂直的なもの、不道徳な立場を水平的なものとして想像します。 「ウェシャルブ？」 - フロイトの言葉で質問します。
スタニスラフ・イェジ・レック
▪ 人は賢く、単純で、公正で、勇気があり、親切でなければなりません。 そうして初めて彼はこの高い称号を背負う権利を得るのです 人間。
K.G.パウストフスキー
▪ 良心- 最高の富、人間の魂の主要な核であり、その上に他のすべての人間の資質が支えられています。 ムタイ・カリム
▪ 祖国への愛- これが本当の信仰です、
精神的な強さは彼女にしかありません。 アベルマニク・カルガリ
▪ すべて自分たちで排水します! 殲滅します！ 我々は台無しだ！ 獲物を見つけたら銃を発砲します。 私たちは森を見ています - 私たちはそれを根元まで切り倒しました！ 花に出会ったら摘み取ります！ 必要、不要。 森は木、熊は肉、花は装飾品。 私たちは自然に慈悲を期待せず、自然に慈悲を示しません。 私たちは地球を母と呼びます、しかし、彼女が私たち、つまり彼女の子供たちからどれだけの苦しみを受けているか。 ムタイ・カリム
▪ 正直, 献身–
本物の男の仲間… アベルマニク・ガブデッサリヤモワ
▪ あなたは持っています 勇気。 結局のところ、重要なことは自分自身を信じることです。 誰もが危険を恐れています、そして勇気は恐怖を克服することです。」
おとぎ話の魔法使い
▪ それは本当ですか -人間の良心の勝利を意味します。 A.S.プーシキン
▪ 嘘その人だけが 恐怖. G.センケビッチ。
▪ アブラムシは草を食べ、サビは鉄を食べ、 嘘- 魂 。 A.P.チェーホフ
▪ 世界で最大の贅沢は贅沢である 人間的なコミュニケーション。アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ
▪ 他人の間違いを許すことを学び、決して自分の間違いを許してはいけません。 A.V.スボーロフ
▪ 人の中には良いところよりも悪いところがあると考えて、その人に決して近づかないでください。 M. ゴーリキー
▪ 他の人の行動について議論するときは、自分自身の行動を思い出してください。 L.N. トルストイ
▪ 他人の悪い面ではなく、常に良い面を探しましょう。 自分の間違いを決して許すのではなく、他人の間違いを許すことを学びましょう。 A.V.スボーロフ
▪ あなたがスルタンの息子であろうと、裕福な男の息子であろうと、
しかし、自分を他人よりも優先しないでください。 キバトゥラ・サリホフ
▪ 「奇跡はおとぎ話の中だけで起こるわけではなく、願望があるときに起こるのです」 他の人に喜びを与える" - おとぎ話の魔法使い V. ヴォルコヴァ「エメラルドシティの魔法使い」。
▪ 友達私はすべてを話せる人です。 V.G. ベリンスキー
▪ 真の友情は真実であり、勇気を持ったものです。 F・シラー
▪ 友達-これはあなたについてすべてを知っていて、あなたを愛することをやめない人です。 E. ハバード
▪ 明らかに強化されていない場合はいいえ 大変な仕事才能も天才もありません。
DI. メンデレーエフ
▪ 私は、おしゃべりな怠け者や怠惰な夢想家が好きではありません。 自分に何ができるかを考えて、決めたことをやり遂げる人が好きです。 ムタイ・カリム
▪ 規律の最も優れた学校は、 家族. S・スマイルズ
▪ 母が生きている限り、時間もお金も怖くないし、母が私に悪いことをするかも怖くない。 ムタイ・カリム
▪ 父親の命令を遅らせることはできません。 ムタイ・カリム
▪ 兄弟たちよ、お母さんの世話をしてください！ S.オストロヴォイ
▪ 何よりも、子供たちは次のようにすべきです。 父親そして 母親 V 大変名誉なこと含む。 子どもには親の命令なしに誰かを叱ったり非難したりする権利はなく、礼儀正しく礼儀正しく行動しなければなりません。 親が話しているときは、話を遮ってはいけません。彼らが発言するまで待つ必要があります。 彼らは両親の前にまっすぐに立たなければなりません。 尋ねずに話してはいけません。話すときは、大声でなく好意的に話すべきであり、言うことは真実でなければなりません。 親が尋ねたら、親の声を聞いたらすぐに答え、大胆に答えないでください。 皇帝ピョートル1世 1717年に法令を発令 「青春の正直な鏡、あるいは日常の行動の指標」
▪ ライブを作成する人のみ 良い. L.N. トルストイ
▪ 親切物事は努力して成し遂げられますが、その努力が何度か繰り返されると、同じことが習慣になります。 A.N. トルストイ
▪ それが大きくても小さくても 悪、する必要はありません。 イソップ
▪ 悪に対して善で対応するのは正しいのか？ 悪には正義で応えます。 良いものには良いと答えます。孔子
▪ どれだけ罵っても、 良いよく届きます。
いくら肥やしで金を塗りたくっても、金は減りません。
言葉の汚れと邪悪な中傷からのみ
人の中には苦み、痛み、カスが残る。 ミフタケトディン・アクムラ
▪ 私たちは悪と戦わなければなりません。 悪は耐えられない。 悪と折り合いをつけるということは、自分自身が不道徳な人間になることを意味します。 VA スコムリンスキー
