Kas ir mtsyri? Vārda nozīme. Mtsyri - tulkojums no gruzīnu valodas

Ļermontovs ir slavens krievu dzejnieks, prozas rakstnieks, dramaturgs un mākslinieks. Kopš agras bērnības viņš izcēlās ar bagātu iztēli, kas jaunībā kļuva par viņa glābiņu - topošais dzejnieks cieta no skrofulozes. Savos sapņos viņš atrada patvērumu no fiziskajām sāpēm, kas viņu vajāja. Laika gaitā mazais Miša sāka rakstīt dzeju. Un, lai gan pēc vecmāmiņas lūguma Mihails Jurjevičs izveidoja militāro karjeru, sirdī viņš palika romantisks, kaislīgs cilvēks, īsts dzejnieks.

Ļermontovs savā darbā apvienoja personiskus, pilsoniskus un filozofiskus motīvus. Viņa vēlākie darbi izceļas ar gudrību, kas nāk tikai ar vecumu un pieredzi. Mēs apsvērsim vienu no viņa labākajiem dzejoļiem “Mtsyri”, kas rakstīts vairākus gadus pirms dzejnieka nāves.

Par "Mtsyri"

Dzejolis tika publicēts 1840. gadā krājumā “M. Ju. Ļermontova dzejoļi”. Un 1842. gadā Ļermontovs tika nogalināts. Šis ir viens no pēdējiem dzejnieka darbiem, viņa daiļrades pērle. Ļoti interesanta ir arī dzejoļa "Mtsyri" tapšanas vēsture. Mēs to aplūkosim tālāk.

Ļermontovs uzreiz neizlēma nosaukt dzejoli “Mtsyri”. Sākotnēji viņš plānoja savam varonim dot vārdu Bari, kas gruzīnu valodā nozīmē “mūks”, taču vēlāk pārdomāja. Viņš vēlējās dot jauneklim slāpes pēc dzīvības un mīlestības, tāpēc viņš viņu sauca par “iesācēju” - Mtsyri. Tomēr šim vārdam ir arī cita nozīme. Mtsyri ir vārds, kas dots personai, kas ir atrauta no mājām un uzaugusi svešā zemē.

Dzejoļa epigrāfs sākotnēji skanēja On n’a qu’une seule patrie, kas nozīmē “Katram ir tikai viena tēvija”. Tomēr vēlāk Ļermontovs to mainīja uz citātu no Vecās Derības: “Pagaršoju medu, un tomēr es mirstu.”

Ļermontovs cenzūras apsvērumu dēļ no dzejoļa izņēma arī fragmentu, kurā Mtsiri pārmet Dievam, ka viņš viņam ir devis cietumu mājas vietā.

Pirms aplūkot īsu dzejoļa "Mtsyri" radīšanas vēsturi, apspriedīsim tā īsu saturu.

"Es dzīvoju maz - un dzīvoju nebrīvē"

Aragvas un Kuras upju satekā jau izsenis stāvējis klosteris. Jaunu Mtsyri klostera iesācēju pēc kaujas ar augstienēm sagūstīja ģenerālis Ermolovs. Bērns pa ceļam saslima, un ģenerālim nācās viņu atstāt starp mūkiem.

Zēns uzauga nesabiedrisks. Viņam pietrūka dzimtenes un viņš sapņoja redzēt savus mīļos. Pat viena mūka tēvišķā mīlestība zēnam nesniedz atvieglojumu. Viņš aizbēg īsi pirms tonzūras, vēloties atgriezties mājās.

Trīs dienas vēlāk jaunais vīrietis tiek atrasts stepē bezsamaņā un nogādāts klosterī. Viņš atzīstas vecajam mūkam, kurš viņu visu bērnību pieskatījis. Mtsiri runā, un viņa monologs ir sāpju pilns. Nē, viņš nenožēlo, ka mēģināja atrast savu dzimteni. Vienīgais, ko viņš nožēlo, ir tas, ka viņš uzauga tālu no mājām, “klostera cietumā”. Šīs trīs dienas, kuras viņš klīda pa tuksnesi, izvērtās par spilgtākajām un interesantākajām viņa dzīvē. Viņš juta, ka viņā vārās dzīvība.

Pēc karstas atzīšanās jauneklis mirst, lai gan autors tieši par viņa nāvi neraksta. Taču lasītājam nesagādā grūtības nolasīt skumjas beigas starp rindiņām. Tagad jauneklis beidzot tika fiziski un garīgi atbrīvots.

Tagad pāriesim pie diskusijas Īsa vēstureĻermontova poēmas "Mtsyri" radīšana.

Kā tika radīts dzejolis "Mtsyri"?

Ļermontovs plānoja uzrakstīt dzejoli par mūku, kurš mirst aukstajos klostera mūros 17 gadu vecumā. Tomēr tik agrā vecumā viņš nebūtu varējis radīt tik dziļu darbu – viņam pietrūka gudrības un dzīves pieredzes. Vienā no savām piezīmēm 1831. gadā dzejnieks rakstīja: "Rakstīt 17 gadus veca jauna mūka notis. Viņš ir klosterī kopš bērnības... Kaislīga dvēsele nīkuļo. Ideāli..."

Visgrūtāk Ļermontovam bija atrast ideālus, par kuriem jauneklis bija gatavs mirt. Un tikai pēc daudziem gadiem viņš atrada vienīgo ideālu, par kuru bija vērts cīnīties un nebija žēl mirt – brīvību. Rakstnieki varoņa tēlā saskata paša dzejnieka slepenās kaislības.

Garš ceļš līdz šedevram

1830. gadā Mihails Jurjevičs uzrakstīja dzejoli “Grēksūdze”, kam pirms tam nebija vislaimīgākie dzejnieka pārdzīvojumi. Viņš piedzīvoja radinieku nāvi, draugu nodevību, mīlestības neveiksmes. Dzejoļa pamatā ir monologs par mūku, kurš gaida nāvessodu, ieslēgts klostera kamerā. Tas palika nepabeigts un vēlāk tika iekļauts dzejolī "Mtsyri".

"Boyar Orsha" ir vēl viens darbs, kas papildinās "Mtsyri". Arī tās galvenais varonis ir klostera students.

Kamēr abi darbi paliek nepabeigti, neapmierinātais Ļermontovs dzejoļa tapšanu atliek uz nenoteiktu laiku. Stāsts par Ļermontova poēmas "Mtsyri" tapšanu turpinās.

Kaukāza apmeklējums

Pats Ļermontovs devās uz Kaukāzu 1837. gadā - viņš tika nosūtīts kā praporščiks uz Ņižņijnovgorodas dragūnu pulku pēc dzejoļa “Dzejnieka nāve” uzrakstīšanas, kuru viņš veltīja Puškinam. Ļermontovs Kaukāzā uzturējās tikai dažus mēnešus, taču tā dabas mežonīgais skaistums dzejnieku iepriecināja. Vēlāk “Mtsyri” viņš spilgti aprakstīs šo nevaldāmo skaistumu, nesaraujami saistot to ar jauna iesācēja dvēseli, kurš izlauzās.

Tomēr šī nav Mihaila pirmā vizīte Kaukāzā. Bērnībā, lai uzlabotu savu veselību, viņš tur devās pie vecmāmiņas. Mazā dzejnieka pirmā, visspilgtākā atmiņa bija stāsts no Kaukāza leģendu cikla. Tas stāstīja par jaunu vīrieti, kurš cīnījās ar tīģeri nāves cīņā un uzvarēja viņu. Šī aina tiks iekļauta dzejolī "Mtsyri", kad varonis uzbrūk sniega leopardam un nogalina viņu ar kailām rokām.

1937. gadā, apmeklējot Kaukāzu, dzejnieks bija piesātināts ar tā skaistumu un iepazinās ar kalnu folkloru. Tas bija daudzu viņa darbu pamatā. Kā raksta literatūrvēsturnieks P. A. Viskovatovs, Ļermontova daiļradi īpaši ietekmējis senais, senām leģendām un tradīcijām bagātais Gruzijas kara ceļš.

Apdares pieskāriens

Ceļojot pa šo ceļu, Ļermontovs nonāk Mtskhetas pilsētā, kas atrodas Aragvi un Kuras upju satekā. Tur viņš satiek vecu mūku, kurš dzīvoja klosterī netālu no pilsētas. Vīrietis viņam stāsta stāstu, kas veidoja dzejoļa pamatu. Kad viņš bija ļoti mazs, ģenerālis Ermolovs viņu atveda uz klosteri, jo zēns bija slims un nevarēja turpināt ceļu. Viņš auga, un viņa ilgas pēc mājām pieauga. Vairāk nekā vienu reizi jauneklis mēģināja aizbēgt. Tomēr pēc kārtējā neveiksmīgā mēģinājuma viņš saslima, un šī slimība viņam gandrīz maksāja dzīvību. Rezultātā jauneklis tomēr samierinājās ar likteni un palika klosterī.

Bet dzejoļa "Mtsyri" radīšanas vēsture, kuras tēma un ideja mēs apspriežam, ir dziļāka, nekā šķiet no pirmā acu uzmetiena. Galu galā Mtsyri savā ziņā bija līdzīgs Ļermontovam - tā pati aizraušanās, dzīves mīlestība, citu nesaprašanās.

Rakstu izvēlne:

Dzejolis “Mtsyri” bija viens no M. Yu iecienītākajiem darbiem. Ļermontovs, saskaņā ar viņa laikabiedru atmiņām, dzejnieks mīlēja publiski lasīt dzejoļa tekstu un zināja to visu no galvas.

Dzejoļa pamats

M.Yu dzejolis. Ļermontova filmas Mtsyri pamatā ir patiess stāsts par jaunu mūku, kurš visu savu dzīvi pavadīja viņam svešā valstī.

Atrodoties trimdā Kaukāzā, Ļermontovs satiek jaunu mūku, kas dzīvo Mtskhetā. Mūks Mihailam Jurjevičam pastāstīja par savu grūto likteni: viņa mazais tika aizvests no dzimtās zemes, un viņš bija spiests pavadīt visu savu dzīvi sev svešā vietā.

Ļermontova pirmās idejas monastikas tēmas īstenošanai literārajā jomā radās tālajā 1831. Dzejnieks gribēja iemiesot to, ko dzirdējis mūka piezīmēs. Vēlāk šī ideja, Mtskhetas mūka stāsta ietekmē, tika iemiesota dzejolī “Mtsyri”.

Autobiogrāfijas elementi

Daudzi Ļermontova literārā mantojuma pētnieki, jo īpaši viņa dzejolis “Mtsyri”, atzīmē zināmu līdzību starp dzejoļa jauno mūku un M. Yu. Ļermontovs.

Beļinskis apgalvoja, ka dzejolis atmasko pašu autoru. Autora un mūka likteņiem, neskatoties uz acīmredzamajām atšķirībām, ir kopīgs pamats. Vientulība un izolācija no ģimenes ir tas, kas šiem indivīdiem ir kopīgs. Tāpat kā Mtsyri, Ļermontovs uzauga tālu no saviem radiniekiem (vecmāmiņa, kas viņu audzināja, darīja visu iespējamo, lai neļautu viņam sazināties ar radiniekiem, jo ​​īpaši ar tēvu). Šis stāvoklis kļuva par izmisuma cēloni gan Ļermontova, gan Mtsyri dzīvē. Turklāt tos saista arī Kaukāzs: gan Mtsiri, gan Ļermontovam tas kļuva par brīvības iemiesojumu.

Mtsyri dzīves ceļš

Kad Mtsiri bija 6 gadus vecs, viņa dzīvē notika traģēdija - kāds krievu ģenerālis zēnu saņēma gūstā - tādējādi Mtsiri uz visiem laikiem pameta savas mājas, ģimeni un viņa sirdij dārgo ciemu - ciematu. Pa ceļam zēns saslimst - šķiršanās no mīļajiem un grūti garš ceļš izraisīja šo stāvokli. Viens no mūkiem apžēloja bērnu un aizveda viņu uz klosteri: “No žēluma viens mūks pieskatīja slimo, un viņš palika aizbildņu sienās, draudzīgas mākslas izglābts.

Neskatoties uz neapmierinošajām prognozēm, Mtsiri izdzīvoja un drīz vien pārvērtās par skaistu jaunekli. Viņš apguva nepazīstamo valodu, ar kuru runāja šajā apvidū, uzzināja par šī novada paražām un dzīves īpatnībām, taču viņam ne reizi neizdevās atbrīvoties no ilgām pēc ģimenes un mājām.

Izmisumā nomocīts Mtsiri mēģina aizbēgt un atrast savu dzimto ciematu, taču viņa nodomiem nebija lemts piepildīties.

Ļermontovs sīki apraksta Mtsiri pēdējo bēgšanu - pērkona negaisa laikā jauneklis pamet klostera sienas - trīs dienas viņš klīst pa takām cerībā atrast pareizo ceļu uz mājām, taču liktenis pret viņu ir ārkārtīgi nelaipns - tāds daudzsološais ceļš kļūst par traģēdiju - pēc cīņas ar leopardu jaunieša spēki ir manāmi samazinājušies, To veicināja kaujā gūtās brūces, galu galā ceļš ved Mtsyri uz to pašu klosteri. Apzinoties visu bezcerību, jauneklis mirst savu brūču un vispārējā izmisuma ietekmē.

Personisko īpašību raksturojums

Mtsiri kļuva par mūku nejaušības dēļ. Līdz sešu gadu vecumam viņš nebija piepildīts ar vēlmi veltīt savu dzīvi kalpošanai Dievam, un jo īpaši viņš neko nezināja par kristietību. Tikai pēc ieiešanas klosterī viņš tika kristīts.

Tāpat kā visiem romantiskajiem varoņiem, Mtsyri ir īpašas attiecības ar dabu, jo īpaši ar Kaukāza kalniem.

Dzīve klosterī, ko ieskauj kailas, aukstas sienas, viņu nomācoši ietekmē. Ļermontovs sīkāk nerunā par citu mūku attieksmi pret Mtsyri, taču, pamatojoties uz viņu vispārējo noskaņojumu, var pieņemt, ka tā nepārsniedza pieklājības robežas - mūki bija laipni pret svešinieku, kurš uzauga iekšā. klostera sienas, bet viņi nespēja saprast viņa garīgo vaidēšanu.

Mtsyri pēc izcelsmes pieder kalnu tautām un, tāpat kā viņa tēvs, bērnībā bija ļoti lepns: "Viņš atteicās no ēdiena un nomira klusi, lepni," un jaunībā nezaudēja šo īpašību: "Un, lepni klausījies, slimais vīrs piecēlās, savācis visus pārējos spēkus."

Mtsyri dzīve ir pilna ar skumjām ilgām un vēlmi atrast zaudēto laimi: “Es klusi, viens klīdu, skatījos, nopūšoties, uz austrumiem, mocīja neskaidras ilgas pēc savas dzimtās zemes.”

Viņš vienmēr bija laipns cilvēks un "nevienam nenodarīja ļaunu". Viņš ir sirdsšķīsts cilvēks, piemēram, "bērns". Tomēr dzīve klosterī tālu no dzimtenes viņu nomāc. Mūki nespēj saprast tik jauna mūka melanholiju, jo paši to nekad nav piedzīvojuši. Mūkiem ir sveša pieķeršanās dabai un brīvībai, viņi baidās no pērkona negaisiem, uzskatot to par Dieva radīto, savukārt Mtsiri no šīs dabas parādības nemaz nebaidās - viņš ir dabas bērns un pērkona negaiss, kā jebkura dabas parādība, viņam ir kaut kas tuvs un dabisks, tāpēc klostera sienās Mtsyri “mūžīgi bija viņiem svešs kā stepes zvērs”.

Visi Mtsiri sapņi un vēlmes piepildījās, iegūstot brīvību un laimi. Viņš vēlas dzīvot brīvi, kā bērnībā. Šim nolūkam viņš aizbēg no klostera. Tā kā Mtsyri nekad nav ceļojis, viņš dodas nejauši, vadoties pēc skata uz kalniem. Negaidīta tikšanās ar leopardu sāka sabojāt viņa plānus. Jaunajam vīrietim nekas cits neatlika, kā iesaistīties cīņā ar savvaļas zvēru. Cīņas laikā Mtsyri bija drosmīgs un spēcīgs. Viņš būtu izcils karotājs. Viņš uzvar leopardu: “Viņš metās man pie krūtīm; bet man izdevās iebāzt ieroci rīklē un divreiz pagriezt ieroci.

Cienījamie lasītāji! Aicinām sekot līdzi Mihaila Jurjeviča Ļermontova stāstam “Mūsu laika varonis”.

Ievainotais Mtsyri virzās arvien tālāk no kalniem un drīz nonāk klostera nomalē. Viņš zaudē samaņu, viņu atradušie mūki aizved viņu pie klostera sienām, kas daudzus gadus bija Mtsiri cietums. Jauneklis saprot, ka viņa lolotais sapnis nekad nepiepildīsies - viņš nomirs svešā zemē: "Mani skumdina tikai viena lieta: mans līķis ir auksts un mēms un dzimtajā zemē negrēks."

Tādējādi M. Yu dzejolī “Mtsyri”. Ļermontovs attēloja cilvēka tēlu, kurš nespēja izturēt dzīves grūtības un atrast laimi. Mtsiri vienmēr bija bērnišķīga, tīra dvēsele, viņš bija laipns cilvēks, kaut arī tajā pašā laikā drūms un nesabiedrisks, taču šāda drūmuma iemesls bija viņa garīgās ciešanas no atdalīšanas no dabiskās vides un mājām.

Pirms dažiem gadiem,
Kur, saplūstot, viņi rada troksni,
Apskaujoties kā divas māsas,
Aragvas un Kuras straumes,
Tur bija klosteris. No aiz kalna
Un tagad gājējs redz
Sabrukuši vārtu stabi
Un torņi un baznīcas velve;
Bet zem tā nav smēķēšanas
Smēķētājs smaržīgi dūmi,
Vēlā stundā nevar dzirdēt dziedāšanu
Mūki lūdz par mums.
Tagad ir viens sirms vecs vīrs,
Drupu sargs ir pusmiris,
Cilvēku un nāves aizmirsts,
Noslauka putekļus no kapakmeņiem,
Ko saka uzraksts
Par pagātnes godību – un par
Kā mana vainaga nomākts,
Tāds un tāds karalis, tādā un tādā gadā,
Viņš nodeva savu tautu Krievijai.
___

Un Dieva žēlastība nonāca
Uz Gruziju! Viņa ziedēja
Kopš tā laika viņu dārzu ēnā,
Nebaidoties no ienaidniekiem,
3a draudzīgo bajonešu robežlīnija.

Kādreiz krievu ģenerālis
Es braucu no kalniem uz Tiflisu;
Viņš nesa ieslodzīto bērnu.
Viņš saslima un nevarēja to izturēt
Tāla ceļojuma darbs;
Šķita, ka viņam ir kādi seši gadi
Kā kalnu zamšāda, bailīga un mežonīga
Un vājš un lokans, kā niedre.
Bet viņā ir sāpīga slimība
Tad attīstījās varens gars
Viņa tēvi. Viņam nav pretenziju
Es nīkuļoju, pat vāji vaidēja
Neiznāca no bērnu lūpām,
Viņš zīmīgi atteicās no ēdiena
Un viņš nomira klusi, lepni.
No žēluma viens mūks
Viņš pieskatīja slimo vīrieti un sienās
Viņš palika aizsargājošs
Izglāba draudzīgā māksla.
Bet, sveši bērnišķīgiem priekiem,
Sākumā viņš aizbēga no visiem,
Klīdīja klusi, vienatnē,
Es skatījos, nopūšoties, uz austrumiem,
Neskaidras melanholijas vadīts
Manā pusē.
Bet pēc tam viņš pierada pie nebrīves,
Es sāku saprast svešvalodu,
Viņu kristīja svētais tēvs
Un, nepazīstot trokšņaino gaismu,
Jau dzīves plaukumā gribēja
Pieņemiet klostera solījumu
Pēkšņi kādu dienu viņš pazuda
Rudens nakts. Tumšs mežs
Izstieptas ap kalniem.
Trīs dienas visi tajā meklējumi
Viņi bija veltīgi, bet tad
Viņi atrada viņu stepē bezsamaņā
Un atkal viņi atveda viņu uz klosteri.
Viņš bija šausmīgi bāls un tievs
Un vājš, it kā ilgs darbs,
Es piedzīvoju slimību vai badu.
Uz pratināšanu viņš neatbildēja
Un katru dienu viņš kļuva manāmi gausa.
Un viņa gals bija tuvu;
Tad mūks pienāca pie viņa
Ar pamudinājumu un lūgumu;
Un, lepni klausījies, pacients
Viņš piecēlās, sakopot savus spēkus,
Un ilgu laiku viņš teica:

"Tu klausies manu atzīšanos
Es atnācu šeit, paldies.
Kāda priekšā viss ir labāk
Ar vārdiem atvieglo manas krūtis;
Bet es nenodarīju ļaunu cilvēkiem,
Un tāpēc manas lietas
Tas ir mazliet labi, ja jūs zināt
Vai varat pastāstīt savai dvēselei?
Es dzīvoju maz un dzīvoju nebrīvē.
Tādas divas dzīves vienā,
Bet tikai satraukuma pilns,
Es to mainītu, ja varētu.
Es zināju tikai domu spēku,
Viena, bet ugunīga aizraušanās:
Viņa dzīvoja manī kā tārps,
Viņa saplēsa savu dvēseli un to sadedzināja.
Viņa sauca manus sapņus
No aizliktām šūnām un lūgšanām
Šajā brīnišķīgajā raižu un cīņu pasaulē,
Kur akmeņi slēpjas mākoņos,
Kur cilvēki ir brīvi kā ērgļi.
Es esmu šī aizraušanās nakts tumsā
Baro ar asarām un melanholiju;
Viņa debesu un zemes priekšā
Tagad skaļi atzīstos
Un es nelūdzu piedošanu.

Vecs vīrs! Esmu dzirdējis daudzas reizes
Ka tu mani izglābi no nāves -
Par ko? .. Drūms un vientuļš,
Pērkona negaisa norauta lapa,
Es uzaugu tumšās sienās
Sirdī bērns, pēc likteņa mūks.
Es nevarēju nevienam pateikt
Svētie vārdi "tēvs" un "māte".
Protams, tu gribēji, vecais,
Tā, lai es tiktu vaļā no ieraduma būt klosterī
No šiem jaukajiem vārdiem, -
Velti: viņu skaņa piedzima
Ar mani. Un es to redzēju citos
Tēvzeme, mājas, draugi, radi,
Bet es to neatradu mājās
Ne tikai saldās dvēseles - kapos!
Tad, netērējot tukšas asaras,
Savā dvēselē es zvērēju:
Lai gan uz mirkli kādreiz
Mana degošā krūtis
Turiet otru ar ilgām pie krūtīm,
Lai arī nepazīstami, bet mīļi.
Diemžēl! tagad tie sapņi
Nomira pilnīgā skaistumā,
Un kā es dzīvoju, svešā zemē
Es nomiršu kā vergs un bārenis.

Kapi mani nebiedē:
Tur, saka, ciešanas guļ
Aukstajā mūžīgajā klusumā;
Bet man žēl šķirties no dzīves.
Esmu jauns, jauns... Vai tu zināji
Sapņi par mežonīgu jaunību?
Vai nu es nezināju, vai arī aizmirsu
Kā es ienīdu un mīlēju;
Kā mana sirds sitās straujāk
Saules un lauku redzeslokā
No augstā stūra torņa,
Kur gaiss ir svaigs un kur dažreiz
Dziļā bedrē sienā,
Nezināmas valsts bērns,
Pieglaudies, jauns balodis
Sēdi, baidies no pērkona negaisa?
Ļaujiet skaistajai gaismai tagad
Jums ir riebums; tu esi vājš, tu esi pelēks,
Un jūs esat zaudējis ieradumu pēc vēlmēm.
Kāda veida vajadzība? Tu dzīvoji, vecais!
Pasaulē ir kaut kas, ko aizmirst,
Tu dzīvoji, es arī varēju dzīvot!

Vai vēlaties zināt, ko es redzēju
Bezmaksas? - Lekni lauki,
Pakalni klāti ar vainagu
Visapkārt aug koki
Trokšņains ar svaigu pūli,
Kā brāļi, kas dejo aplī.
Es redzēju tumšu akmeņu kaudzes
Kad straume viņus šķīra.
Un es uzminēju viņu domas:
Tas man tika dots no augšas!
Ilgi izstiepies gaisā
Viņu akmens apskauj,
Un viņi ik mirkli ilgojas pēc tikšanās;
Bet dienas iet, gadi iet -
Viņi nekad nesadzīvos!
Es redzēju kalnu grēdas
Dīvaini kā sapņi
Kad rītausmas stundā
Viņi smēķēja kā altāri,
Viņu augstums zilajās debesīs,
Un mākonis pēc mākoņa,
Atstājot savu noslēpumu pa nakti,
Skrien uz austrumiem -
Tā ir kā balta karavāna
Gājputni no tālām zemēm!
Tālumā redzēju cauri miglai
Sniegā, kas deg kā dimants,
Pelēkais, nesatricināmais Kaukāzs;
Un tas bija manā sirdī
Viegli, es nezinu kāpēc.
Man teica slepenā balss
Ka es arī tur kādreiz dzīvoju,
Un tas palika manā atmiņā
Pagātne ir skaidrāka, skaidrāka...

Un es atcerējos sava tēva māju,
Aiza ir mūsu un visapkārt
Izkaisīts ciems ēnā;
Es dzirdēju vakara troksni
Skrienošo ganāmpulku mājas
Un pazīstamu suņu tāla riešana.
Es atcerējos tumšos večus
Mēness vakaru gaismā
Pret tēva lieveni
Sēžot ar cieņu uz sejas;
Un ierāmētā skausta spīdums
Gari dunči... un kā sapnis
Tas viss neskaidrā sērijā
Pēkšņi tas izskrēja man priekšā.
Un mans tēvs? viņš ir dzīvs
Savās kaujas drēbēs
Viņš man parādījās, un es atcerējos
Ķēdes pasta zvana un ieroču spīdums,
Un lepns, nepiekāpīgs skatiens,
Un manas jaunās māsas...
Viņu saldo acu stari
Un viņu dziesmu un runu skanējums
Pār manu šūpuli...
Tur aizā ieskrēja strauts.
Tā bija trokšņaina, bet sekla;
Viņam uz zelta smiltīm,
Aizbraucu spēlēt pusdienlaikā
Un es ar acīm vēroju bezdelīgas,
Kad viņi ir pirms lietus
Viļņi pieskārās spārnam.
Un es atcerējos mūsu mierīgo māju
Un pirms vakara ugunskura
Ir gari stāsti par
Kā dzīvoja seno laiku cilvēki?
Kad pasaule bija vēl krāšņāka.

Jūs vēlaties zināt, ko es izdarīju
Bezmaksas? Dzīvoja - un mana dzīve
Bez šīm trim svētlaimīgajām dienām
Tas būtu skumjāk un drūmāk
Tavas bezspēcīgās vecumdienas.
Sen es domāju
Paskaties uz attāliem laukiem
Uzziniet, vai zeme ir skaista
Uzziniet par brīvību vai cietumu
Mēs esam dzimuši šajā pasaulē.
Un nakts stundā, briesmīgā stundā,
Kad pērkona negaiss tevi nobiedēja,
Kad pie altāra bija pārpildīts,
Jūs gulējāt uz zemes,
es skrēju. Ak, es esmu kā brālis
Es priecātos apskaut vētru!
Es skatījos ar mākoņa acīm,
Ar roku noķēru zibeni...
Pastāsti man, kas ir starp šīm sienām
Vai jūs varētu man iedot pretī
Šī draudzība ir īsa, bet dzīva,
Starp vētrainu sirdi un pērkona negaisu?..

Es ilgi skrēju - kur, kur?
Nezinu! nevienas zvaigznes
Neizgaismoja grūto ceļu.
Man bija jautri ieelpot
Manās nogurušajās krūtīs
Šo mežu nakts svaigums,
Bet tikai! Man ir daudz stundu
Es skrēju un, visbeidzot, noguris,
Viņš apgūlās starp augstajām zālēm;
Es klausījos: nebija dzīšanas.
Vētra ir rimusies. Bāla gaisma
Izstiepts garā strēmelītē
Starp tumšām debesīm un zemi
Un es atšķiru kā rakstu,
Uz tā ir tālu kalnu robainie zobi;
Es gulēju nekustīgi, klusi,
Reizēm aizā ir kāds šakālis
Kliedza un raudāja kā bērns
Un, mirdzot ar gludām zvīņām,
Čūska slīdēja starp akmeņiem;
Bet bailes neizspieda manu dvēseli:
Es pats, tāpat kā dzīvnieks, biju svešs cilvēkiem
Un viņš rāpoja un slēpās kā čūska.

Dziļi zem manis
Plūsmu pastiprināja pērkona negaiss
Tas bija skaļš, un tā troksnis bija blāvs
Simtiem dusmīgu balsu
Sapratu. Lai gan bez vārdiem
Es sapratu šo sarunu
Nemitīga murmināšana, mūžīgs strīds
Ar spītīgu akmeņu kaudzi.
Tad pēkšņi tas nomierinājās, tad kļuva stiprāks
Tas skanēja klusumā;
Un tā, miglainajos augstumos
Putni sāka dziedāt, un austrumi
Kļuvis bagāts; vējiņš
Mitrās palagi sakustējās;
Miegainās puķes ir nomirušas,
Un, tāpat kā viņi, pret dienu
Es pacēlu galvu...
Es paskatījos apkārt; Es neslēpju:
Es jutos nobijies; uz malas
Es gulēju draudošajā bezdibenī,
Kur dusmīgā vārpsta gaudoja un virpuļoja;
Tur veda akmeņu pakāpieni;
Bet pār viņiem staigāja tikai ļaunais gars,
Kad, nomests no debesīm,
Viņš pazuda pazemes bezdibenī.

Man visapkārt ziedēja Dieva dārzs;
Augu varavīksnes tērps
Saglabāja debesu asaru pēdas,
Un vīnogulāju cirtas
Aušana, dižošanās starp kokiem
Caurspīdīgas zaļas lapas;
Un ar tām ir pilnas vīnogas,
Auskari kā dārgi,
Viņi karājās lieliski, un dažreiz
Pret viņiem lidoja kautrīgs putnu bars
Un atkal es nokritu zemē
Un es atkal sāku klausīties
Uz maģiskām, dīvainām balsīm;
Viņi čukstēja krūmos,
It kā viņi runātu
Par debesu un zemes noslēpumiem;
Un visas dabas balsis
Viņi šeit saplūda; neskanēja
Svinīgajā slavēšanas stundā
Tikai vīrieša lepna balss.
Velti es toreiz jutu,
Tās domas – tām vairs nav pēdas;
Bet es gribētu viņiem pateikt,
Atkal dzīvot, vismaz garīgi.
Tajā rītā bija debesu velve
Tik tīrs, ka eņģeļa lidojums
Centīga acs varētu sekot;
Viņš bija tik caurspīdīgi dziļš
Tik pilns ar gludu zilu!
Esmu tajā ar acīm un dvēseli
Slīkst, kamēr pusdienlaika karstums
Mani sapņi nebija izklīdināti.
Un es sāku nīkuļot slāpēs.

Tad uz straumi no augšas,
Turoties pie elastīgām buksēm,
No plīts uz plīti es darīju visu iespējamo
Viņš sāka nolaisties. No zem kājām
Nolūzis, akmens reizēm
Ritināja lejā - aiz viņa groži
Tas kūpēja, putekļi bija kolonnā;
Tad dungot un lēkājot
Viņu aprija vilnis;
Un es karājos virs dziļumiem,
Bet brīva jaunatne ir spēcīga,
Un nāve nešķita biedējoša!
Tikai es esmu no stāviem augstumiem
Nolaidās, kalnu ūdeņu svaigums
Viņa pūta pret mani,
Un alkatīgi nokritu uz viļņa.
Pēkšņi - balss - viegla soļu skaņa...
Uzreiz paslēpies starp krūmiem,
Nejaušu satraukumu apskauts,
Es bailīgi paskatījos uz augšu
Un viņš sāka dedzīgi klausīties:
Un tuvāk, tuvāk viss skanēja
Gruzīnu sievietes balss ir jauna,
Tik bezmākslinieciski dzīvs
Tik saldi brīvs, it kā viņš
Tikai draudzīgu vārdu skaņas
Biju pieradusi izrunāt.
Tā bija vienkārša dziesma
Bet tas man palika prātā,
Un man nāk tikai tumsa,
Neredzamais gars to dzied.

Turot krūzi virs galvas,
Gruzīnu sieviete uz šauras takas
Es devos uz krastu. Dažkārt
Viņa paslīdēja starp akmeņiem
Smejos par tavu neveiklību.
Un viņas apģērbs bija nabadzīgs;
Un viņa viegli gāja atpakaļ
Garu plīvuru izliekumi
Atmetot to atpakaļ. Vasaras karstums
Pārklāts ar zeltainu ēnu
Viņas seja un krūtis; un siltumu
Es elpoju no viņas lūpām un vaigiem.
Un acu tumsa bija tik dziļa,
Tik pilns ar mīlestības noslēpumiem,
Kādas ir manas dedzīgās domas
Apjucis. Tikai es atceros
Krūze zvana, kad straume
Lēnām ielēja viņā,
Un šalkoņa... nekas vairāk.
Kad es atkal pamodos
Un asinis iztecēja no sirds,
Viņa jau bija tālu;
Un viņa gāja, vismaz klusāk, bet viegli,
Slaida zem viņas nastas,
Kā papele, savu lauku karalis!
Netālu, vēsā tumsā,
Likās, ka esam iesakņojušies klintī
Divas saklas kā draudzīgs pāris;
Virs plakana jumta
Dūmi tecēja zili.
It kā es tagad redzu
Kā durvis klusi atvērās...
Un tas atkal aizvērās! ..
Es zinu, ka tu nesapratīsi
Manas ilgas, manas skumjas;
Un, ja es varētu, man būtu žēl:
Atmiņas par tām minūtēm
Manī, ar mani, lai viņi nomirst.

Noguris no nakts darbiem,
Es apgūlos ēnā. Patīkams sapnis
Es neviļus aizvēru acis...
Un atkal es redzēju sapnī
Gruzijas sievietes tēls ir jauns.
Un dīvaina salda melanholija
Man atkal sāka sāpēt krūtis.
Man ilgu laiku bija grūti elpot -
Un es pamodos. Jau mēness
Virs viņa spīdēja, un viena pati
Viņai aiz muguras slēpās tikai mākonis,
It kā par savu laupījumu,
Mantkārīgās rokas atvērās.
Pasaule bija tumša un klusa;
Tikai sudraba bārkstis
Sniega ķēdes virsotnes
Tālumā tie mirdzēja manā priekšā
Jā, strauts iešļācās krastos.
Pazīstamajā būdā ir gaisma
Tas plīvoja, tad atkal nodzisa:
Debesīs pusnaktī
Tātad tas izdziest spoza zvaigzne!
Es gribēju... bet es eju uz turieni
Es neuzdrošinājos kāpt augšā. Man ir viens mērķis -
Dodieties uz savu dzimto valsti -
Tas bija manā dvēselē, un es to pārvarēju
Cietu no bada, cik vien labi varēju.
Un šeit ir taisnais ceļš
Viņš devās ceļā, kautrīgs un mēms.
Bet drīz jau meža dziļumos
Pazaudēja skatu uz kalniem
Un tad es sāku apmaldīties.

Velti brīžiem būt niknam
Es saplēsu ar izmisušu roku
Ērkšķis, kas sapinies ar efeju:
Visapkārt bija viss mežs, mūžīgais mežs,
Ar katru stundu biedējošāks un biezāks;
Un miljons melnu acu
Vērojās nakts tumsā
Caur katra krūma zariem.
Mana galva griezās;
Es sāku kāpt kokos;
Bet pat debesu malā
Tur joprojām bija tāds pats robains mežs.
Tad es nokritu zemē;
Un viņš neprātā šņukstēja,
Un grauza zemes mitro krūti,
Un asaras, asaras plūda
Viņā ar uzliesmojošu rasu...
Bet, ticiet man, cilvēka palīdzība
Es negribēju... Es biju svešinieks
Viņiem mūžīgi kā stepes zvērs;
Un ja nu uz minūti raudi
Viņš mani krāpa - es zvēru, vecais,
Es noplēstu savu vājo mēli.

Vai atceries savus bērnības gadus:
Es nekad neesmu pazinis asaras;
Bet tad es raudāju bez kauna.
Kurš varēja redzēt? Tikai tumšs mežs
Jā, mēnesis peld starp debesīm!
Apgaismots ar tā staru,
Pārklāts ar sūnām un smiltīm,
Necaurejama siena
Apkārt, manā priekšā
Bija izcirtums. Pēkšņi viņā
Pazibēja ēna un divas gaismas
Dzirksteles lidoja... un tad
Kāds zvērs vienā lēcienā
Viņš izlēca no biezokņa un apgūlās,
Spēlējot, apgulieties smiltīs.
Tas bija tuksneša mūžīgais viesis -
Varens leopards. Neapstrādāts kauls
Viņš grauza un priecīgi čīkstēja;
Tad viņš noteica savu asiņaino skatienu,
Mīlīgi luncinot asti,
Uz pilnu mēnesi - un uz to
Vilna spīdēja sudrabaini.
Es gaidīju, satverot ragainu zaru,
Cīņas minūte; sirds pēkšņi
Uzliesmoja cīņas slāpes
Un asinis... jā, likteņa roka
Mani veda citā virzienā...
Bet tagad esmu pārliecināts
Kas varētu notikt mūsu tēvu zemē
Ne viens no pēdējiem pārdrošajiem.

ES gaidīju. Un šeit nakts ēnās
Viņš sajuta ienaidnieku un gaudo
Ilgstošs, žēlojošs kā stenēšana
Pēkšņi atskanēja skaņa... un viņš sāka
Dusmīgi rakāt smiltis ar ķepu,
Viņš piecēlās, tad apgūlās,
Un pirmais trakais lēciens
Man draudēja briesmīga nāve...
Bet es viņu brīdināju.
Mans sitiens bija patiess un ātrs.
Mana uzticamā kuce ir kā cirvis,
Viņa platā pieres griezums...
Viņš ievaidējās kā vīrietis
Un viņš apgāzās. Bet atkal
Lai gan no brūces lija asinis
Biezs, plats vilnis,
Cīņa ir sākusies, mirstīga cīņa!

Viņš metās man uz krūtīm:
Bet man izdevās to iebāzt kaklā
Un pagriezieties tur divas reizes
Mans ierocis... Viņš gaudoja,
Viņš steidzās ar visu savu spēku,
Un mēs, savijušies kā čūsku pāris,
Apskaujoties ciešāk par diviem draugiem,
Viņi nokrita uzreiz un tumsā
Cīņa turpinājās uz zemes.
Un tajā brīdī es biju šausmīgs;
Kā tuksneša leopards, dusmīgs un mežonīgs,
Es degu un kliedzu tāpat kā viņš;
It kā es pats būtu dzimis
Leopardu un vilku ģimenē
Zem svaigas meža lapotnes.
Šķita, ka cilvēku vārdi
Es aizmirsu - un manā krūtīs
Tas briesmīgais sauciens piedzima
It kā mana mēle ir bijusi no bērnības
Neesmu pieradis pie savādākas skaņas...
Bet mans ienaidnieks sāka kļūt vājš,
Metieties, elpojiet lēnāk,
Saspieda mani pēdējo reizi...
Viņa nekustīgo acu zīlītes
Viņi draudīgi pazibēja - un tad
Klusi noslēgts mūžīgā miegā;
Bet ar triumfējošu ienaidnieku
Viņš saskārās ar nāvi aci pret aci
Kā cīnītājam jāuzvedas kaujā!..

Tu redzi uz manām krūtīm
Dziļas nagu pēdas;
Viņi vēl nav aizauguši
Un viņi neaizvērās; bet zeme
Mitrs pārsegs tos atsvaidzinās
Un nāve dziedinās mūžīgi.
Toreiz es par viņiem aizmirsu
Un, atkal sakopot savus spēkus,
Es ieklīdu meža dziļumos...
Bet es veltīgi strīdējos ar likteni:
Viņa smējās par mani!

Es atstāju mežu. Līdz ar to
Diena pamodās un notika apaļā deja
Vadošā gaisma ir pazudusi
Savos staros. Miglains mežs
Viņš runāja. Auls tālumā
Sāka smēķēt. Neskaidra dūkoņa
Ar vēju skrēja pa ieleju...
Es apsēdos un sāku klausīties;
Bet tas apklusa līdz ar vēju.
Un es paskatījos apkārt:
Šis reģions man šķita pazīstams.
Un man bija bail saprast
Es nevarēju ilgu laiku, tas atkal
Es atgriezos savā cietumā;
Ka tik daudzas dienas ir bezjēdzīgas
Es glāstu slepenu plānu,
Viņš izturēja, nīkuļoja un cieta,
Un kāpēc tas viss?.. Tā ka pašā dzīves plaukumā,
Tik tikko skatoties uz Dieva gaismu,
Ar ozolu mežu skanīgo murmināšanu
Pieredzējis brīvības svētlaimi,
Paņemiet to līdzi kapā
Ilgas pēc svētās dzimtenes,
Pārmetums apkrāpto cerībām
Un kauns par savu žēlumu!..
Joprojām šaubās,
Es domāju, ka tas ir šausmīgs sapnis…
Pēkšņi atskan attāls zvans
Tas atkal atskanēja klusumā -
Un tad man viss kļuva skaidrs...
Ak, es viņu uzreiz atpazinu!
Viņš ne reizi vien ir redzējis bērnu acis
Aizdzina dzīvo sapņu vīzijas
Par dārgajiem kaimiņiem un radiem,
Par stepju mežonīgo gribu,
Par viegliem, trakiem zirgiem,
Par brīnišķīgām cīņām starp akmeņiem,
Kur es viens visus uzvarēju!..
Un es klausījos bez asarām, bez spēka.
Likās, ka zvana nāk ārā
No sirds – it kā kāds
Dzelzs ietriecās man krūtīs.
Un tad es neskaidri sapratu
Kādas man ir pēdas uz manu dzimteni?
Nekad nenobruģēs.

Jā, esmu pelnījis savu daļu!
Varens zirgs, svešinieks stepē,
Izmetis slikto braucēju,
Uz manu dzimteni no tālienes
Atradīs tiešu un īsu ceļu...
Kas es esmu viņa priekšā? Krūtis velti
Vēlmes un ilgošanās pilns:
Tas siltums ir bezspēcīgs un tukšs,
Sapņu spēle, prāta slimība.
Man ir cietuma zīmogs
Pa kreisi... Tāda ir puķe
Temničnijs: uzaudzis viens
Un viņš ir bāls starp mitrajām plāksnēm,
Un ilgu laiku jaunie atstāj
Es to neatvēru, es joprojām gaidīju starus
Dzīvību sniedzošs. Un daudzas dienas
Nokārtots un laipna roka
Zieds skumji kustējās,
Un viņu ienesa dārzā,
Rožu kaimiņos. No visām pusēm
Dzīves saldums elpoja...
Bet kas? Rītausma tik tikko uzausa,
Dedzinošais stars viņu sadedzināja
Cietumā uzcelta puķe...

Un kā viņu sauc, viņš mani apdedzināja
Nežēlīgās dienas uguns.
Velti es paslēpos zālē
Mana nogurusī nodaļa:
Nokaltusi lapa ir viņas vainags
Ērkšķis pār manu pieri
Saritinājies un sejā ar uguni
Pati zeme mani elpoja.
Ātri mirgo augstumā,
No baltajiem akmeņiem virpuļoja dzirksteles
Tvaika plūda. Dieva pasaule gulēja
Kurlā apmulsumā
Izmisums ir smags miegs.
Vismaz grieze kliedza,
Vai spāres dzīvs trills
Es to dzirdēju, vai straumi
Bērnu runa... Tikai čūska,
čaukstošās sausās nezāles,
Mirdz ar dzeltenu muguru,
Tas ir kā zelta uzraksts
Asmens ir pārklāts līdz apakšai,
Šķērsojot drupanas smiltis.
Viņa uzmanīgi slīdēja, tad
Spēlējot, gozējoties uz to,
Saritināts trīskāršā gredzenā;
Tas ir kā pēkšņi sadedzināts,
Viņa steidzās un uzlēca
Un viņa slēpās tālos krūmos...

Un viss bija debesīs
Viegls un kluss. Caur pāriem
Tālumā melni rēgojās divi kalni.
Mūsu klosteris viena dēļ
Robainā siena dzirkstīja.
Zemāk ir Aragva un Kura,
Ietīts sudrabā
Svaigo salu zoles,
Pie čukstošu krūmu saknēm
Viņi skrēja kopā un viegli...
Es biju tālu no viņiem!
Es gribēju piecelties kājās - manā priekšā
Viss griezās ātri;
Es gribēju kliegt - mana mēle bija sausa
Viņš bija kluss un nekustīgs...
Es mirstu. Es mocījos
Nāves delīrijs. Man tā šķita
Ka es guļu uz mitra dibena
Dziļa upe - un bija
Visapkārt valda noslēpumaina tumsa.
Un es ilgojos pēc mūžīgās dziedāšanas,
Kā auksta ledus straume,
Murrājot, tas ielija man krūtīs...
Un man bija tikai bail aizmigt, -
Tas bija tik mīļi, man tas patīk...
Un virs manis augstumos
Vilnis nospiests pret vilni.
Un saule caur kristāla viļņiem
Tas spīdēja saldāk nekā mēness...
Un krāsaini zivju bari
Dažreiz viņi spēlējās staros.
Un es atceros vienu no tiem:
Viņa ir draudzīgāka par citām
Viņa mani samīļoja. Svari
Bija pārklāts ar zeltu
Viņas mugura. Viņa saritinājās
Virs manas galvas vairāk nekā vienu reizi,
Un viņas zaļo acu skatiens
Viņš bija skumji maigs un dziļš...
Un es nevarēju būt pārsteigts:
Viņas sudraba balss
Viņš čukstēja man dīvainus vārdus,
Un viņš dziedāja un atkal apklusa.
Viņš teica: "Mans bērns,
Paliec šeit ar mani:
Dzīvo brīvi ūdenī
Un aukstums un miers.

Es saukšu māsas:
Mēs dejojam aplī
Uzmundrināsim miglainās acis
Un jūsu gars ir noguris.

Ej gulēt, tava gulta ir mīksta,
Jūsu vāks ir caurspīdīgs.
Paies gadi, paies gadsimti
Zem runas par brīnišķīgiem sapņiem.

Ak mana dārgā! Es to neslēpšu
Ka es tevi mīlu,
Man tā patīk kā bezmaksas straume,
Es mīlu tevi kā savu dzīvi..."
Un ilgi, ilgi es klausījos;
Un tā šķita skanīga straume
Viņa izlēja savu kluso murmināšanu
Ar zelta zivtiņas vārdiem.
Šeit es aizmirsu. Dieva gaisma
Tas izgaisa acīs. Trakas muļķības
Es padevos sava ķermeņa bezspēcībai...

Tā mani atrada un uzaudzināja...
Pārējo jūs zināt paši.
Esmu pabeidzis. Tici maniem vārdiem
Vai arī neticiet man, man ir vienalga.
Mani skumdina tikai viena lieta:
Mans līķis ir auksts un mēms
Savā dzimtajā zemē tas nesmēķēs,
Un stāsts par manām rūgtajām mokām
Nesauks nedzirdīgo starp sienām
Neviena bēdīgā uzmanība
Manā tumšajā vārdā.

Ardievu, tēvs... sniedz man savu roku:
Vai jūtat, ka manējais deg...
Ziniet šo liesmu no jaunības,
Izkusis, viņš dzīvoja manās krūtīs;
Bet tagad viņam nav pārtikas,
Un viņš nodedzināja savu cietumu
Un pie tā atgriezīsies vēlreiz
Kurš uz visu likumīgo mantošanu
Dod ciešanas un mieru...
Bet kāda nozīme man tam ir? - lai viņš ir debesīs,
Svētajā, pārpasaulīgajā zemē
Mans gars atradīs mājas...
Diemžēl! - uz dažām minūtēm
Starp stāviem un tumšiem akmeņiem,
Kur es bērnībā spēlēju?
Es mainītu debesis un mūžību...

Kad es sāku mirt,
Un ticiet man, jums nebūs ilgi jāgaida,
Tu teici man pārcelties
Uz mūsu dārzu, uz vietu, kur tie ziedēja
Divi balti akācijas krūmi...
Zāle starp tām ir tik bieza,
UN Svaigs gaiss tik smaržīgi
Un tik caurspīdīgi zeltaini
Lapa spēlējas saulē!
Viņi man teica, lai es to tur nolieku.
Zilas dienas mirdzums
Piedzeršos pēdējo reizi.
No turienes redzams Kaukāzs!
Varbūt viņš ir no sava augstuma
Viņš nosūtīs man atvadu sveicienus,
Sūtīšu ar vēsu vēju...
Un netālu no manis pirms beigām
Skaņa atkal būs dzirdama, dārgā!
Un es sākšu domāt, ka mans draugs
Vai brālis, noliecies pār mani,
Noslaukiet ar uzmanīgu roku
Auksti sviedri no nāves sejas
Un ko viņš dzied pusbalsī
Viņš man stāsta par saldu valsti..
Un ar šo domu es aizmigšu,
Un es nevienu nenolādēšu!…

Ļermontova dzejoļa “Mtsyri” analīze

Dzejolis “Mtsyri” ir viens no slavenākajiem Ļermontova darbiem. Tajā dzejnieks ar pārsteidzošu māksliniecisko prasmi spēja attēlot Kaukāza dabu. Ne mazāk vērtīgs ir dzejoļa semantiskais saturs. Tas ir romantiska varoņa monologs, kurš iet bojā cīņā par brīvību.

Dzejoļa tapšanai ir sena vēsture. Ideja par stāstu radās Ļermontovā, lasot Bairona “Čilonas gūstekni”. Viņš to konsekventi attīsta dzejolī “Grēksūdze” un dzejolī “Bojārs Orša”. Pēc tam autors dažas rindas no šiem darbiem pilnībā pārsūtīs uz Mtsyri. Tiešais dzejoļa avots ir stāsts, ko Ļermontovs uzzināja Gruzijā. Saņemtais augstienes bērns tika nosūtīts audzināt klosterī. Bērns, kuram bija dumpīgs raksturs, vairākas reizes mēģināja aizbēgt. Viens no šiem mēģinājumiem gandrīz beidzās ar viņa nāvi. Zēns pazemojās un nodzīvoja līdz sirmam vecumam kā mūks. Ļermontovu ļoti interesēja stāsts par “Mtsyri” (tulkojumā no gruzīnu valodas - iesācējs). Viņš izmantoja pagātnes notikumus, pievienoja gruzīnu folkloras elementus un radīja oriģinālu dzejoli (1839).

Dzejoļa sižets pilnībā atkārto mūka stāstu, izņemot vienu svarīgu detaļu. Patiesībā zēns izdzīvoja, bet Ļermontova darbā pēdējais punkts nav noteikts. Bērns ir tuvu nāvei, viss viņa monologs ir atvadas no dzīves. Tikai viņa nāve šķiet loģiskas beigas.

Savvaļas bērna tēlā no civilizācijas viedokļa mūsu priekšā parādās romantisks varonis. Viņš ilgi baudīja brīvu dzīvi savas tautas vidū. Sagūstīšana un ieslodzījums klosterī liedz viņam iespēju izjust bezgalīgās pasaules skaistumu un krāšņumu. Viņa iedzimtā neatkarības sajūta padara viņu klusu un nesabiedrisku. Viņa galvenā vēlme ir aizbēgt uz dzimteni.
Vētrainā pērkona negaisa laikā, izmantojot mūku bailes, zēns bēg no klostera. Viņam paveras skaista cilvēka neskartas dabas aina. Šāda iespaida iespaidā zēnam rodas atmiņas par savu kalnu ciematu. Tas uzsver patriarhālās sabiedrības nesaraujamo saikni ar ārpasauli. Šādu saikni mūsdienu cilvēks ir neatgriezeniski pazaudējis.

Bērns nolemj doties mājās. Bet viņš nevar atrast ceļu un saprot, ka ir apmaldījies. Cīņa ar leopardu ir neparasti spilgta dzejoļa aina. Tās fantastiskā daba vēl vairāk uzsver galvenā varoņa individuālismu, viņa lepno un nepiekāpīgo garu. Gūtās brūces atņem zēnam pēdējos spēkus. Viņš ar rūgtumu saprot, ka ir atgriezies tur, no kurienes nācis.

Runā ar veco vīru galvenais varonis nemaz nenožēlo savu rīcību. Trīs brīvībā pavadītās dienas ir visas viņa klosterī pavadītās dzīves vērtas. Viņš nebaidās no nāves. Eksistence nebrīvē zēnam šķiet nepanesama, jo īpaši tāpēc, ka viņš ir piedzīvojis brīvās dzīves saldumu.

“Mtsyri” ir izcils krievu romantisma darbs, ko var klasificēt kā pasaules klasikas šedevru.

Radīšanas vēsture

Dzejoļa “Mtsyri” autogrāfs (1. lpp.).

Dzejoļa sižetu Ļermontovs pārņēma no kaukāziešu dzīves. Par dzejnieka idejas izcelsmi, kas izklāstīta dzejnieka pirmā biogrāfa P. A. Viskovatova stāstā, ir pierādījumi no A. P. Šan-Gireja un A. A. Khastatova. Saskaņā ar šo stāstu Ļermontovs pats dzirdēja stāstu, kuru viņš vēlāk balstīja uz dzejoli. Pirmajā izsūtījumā uz Kaukāzu 1837. gadā, klaiņojot pa veco Gruzijas militāro ceļu, viņš “Mchetā sastapās ar vientuļu mūku... Ļermontovu... no viņa uzzināja, ka pēc dzimšanas ir augstiene, kuru bērnībā sagūstīja. Ģenerālis Ermolovs... Ģenerālis paņēma viņu līdzi un atstāja slimo zēnu klostera brāļiem. Šeit viņš uzauga; Ilgu laiku nevarēju pierast pie klostera, biju noskumis un mēģināju aizbēgt uz kalniem. Viena šāda mēģinājuma sekas bija ilgstoša slimība, kas viņu noveda līdz kapa malai...” Šis interesants stāsts iespaidoja Mihailu Jurjeviču un, iespējams, kalpoja par stimulu “Mtsyri” radīšanai.

Mūsdienās vairs nav iespējams noteikt, cik uzticama ir Viskovaty sniegtā informācija. Tomēr dzejolī aprakstītais stāsts varēja notikt patiesībā. Augstieņu bērnu sagūstīšana Kaukāza kara laikā bija diezgan izplatīta parādība. Turklāt Ļermontovs varēja zināt vēl vienu šādu piemēru: krievu mākslinieka P. Z. Zaharova grūtais liktenis, pēc tautības čečens, arī pavisam mazs zēns, kuru krievi sagūstīja un tas pats ģenerālis A. P. Ermolovs aizveda uz Tiflisu.

Arī gruzīnu folklorai bija ievērojama ietekme uz dzejoli. Kaukāza materiāls dzejolī ir bagāts ar folkloras motīviem. Tādējādi “Mtsyri” centrālā epizode - varoņa cīņa ar leopardu - ir balstīta uz gruzīnu tautas dzejas motīviem, jo ​​īpaši Khevsur dziesmu par tīģeri un jaunu vīrieti, kuras tēma tika atspoguļota Šota Rustaveli dzejolis “Bruņinieks tīģera ādā”.

Sākumā dzejolis saucās “Beri” ar piezīmi: “Beri, gruzīnu mūks”. Arī darba epigrāfs bija atšķirīgs. Sākotnēji tas skanēja: "On n'a qu'une seule patrie" ("Katram ir tikai viena tēvija"), bet vēlāk Ļermontovs to nomainīja uz rindām no 1. karaļvalstu grāmatas 14. nodaļas: "Pagaršot medus garšu. , un tāpēc es mirstu." Šim Bībeles teicienam ir simboliska pārkāpuma nozīme. Arī nosaukums tika aizstāts ar dzejnieku, un dzejolis tika iekļauts krājumā “M. Ļermontova dzejoļi” ar nosaukumu “Mtsyri”, kas labāk atspoguļoja darba būtību. Gruzīnu valodā vārdam "mtsyri" ir divējāda nozīme: pirmajā - "iesācējs", "nekalpojošs mūks", bet otrajā - "citplanētietis", "ārzemnieks", kurš ieradās brīvprātīgi vai atvests piespiedu kārtā no. svešas zemes, vientuļš cilvēks bez radiniekiem, mīļajiem.

Papildus epigrāfam un nosaukumam Ļermontovs arī pārstrādāja darba saturu. Jo īpaši dzejnieks no sākotnējā izdevuma izslēdza vairākus fragmentus. Dažus dzejoļus rakstniekam acīmredzot nācās izsvītrot cenzūras dēļ. Tā, piemēram, tika noņemtas rindas, kurās Mtsiri pārmet Dievam par to, ka viņš viņam ir iedevis cietumu dzimtenes vietā. Cita starpā Ļermontovs no darba līnijām izslēdza alpīnistu aprakstu - Mtsiri tautiešus, tostarp viņa tēvu, kurš varonim parādījās delīrijā milzīgu jātnieku formā, kas cīnījās par savu brīvību.

Dzejoli autors beidzot pabeidza saskaņā ar piezīmi uz Ļermontova piezīmju grāmatiņas vāka: “1839. gada 5. augusts”. Gadu vēlāk tas tika izdots un kļuva par vienu no diviem dzejoļiem (otrs bija) iekļauts mūža dzejoļu krājumā.

Sižets

Kur, saplūstot, viņi rada troksni,
Apskaujoties kā divas māsas,
Aragvas un Kuras straumes,
Tur bija klosteris.

Dzejoļa pamatā ir traģiskais stāsts par augstienes zēnu, kuru sagūstīja krievu ģenerālis. Viņš paņēma viņu sev līdzi, bet mīļais bērns saslima. Tuvējā klostera mūki apžēloja mazo gūstekni un atstāja viņu dzīvot klosterī, kurā viņš uzauga. Tātad jaunais Mtsiri atradās lemts dzīvei tālu no dzimtenes un “tālu no saules gaismas”, kas viņam šķita kā ieslodzītā dzīve. Zēnam vienmēr bija ilgas pēc mājām. Taču pamazām atradēns šķita jau pieradis pie “nebrīves”, iemācījies svešvalodu, ir gatavs pieņemt citu tradīciju, kurā viņam šķiet, ka viņš jūtas piederīgs, ticis kristīts un grasījās dot klostera zvērestu. . Un tieši šajā brīdī it kā no septiņpadsmitgadīga puiša apziņas rodas kaut kas cits, spēcīgs emocionāls impulss, liekot viņam pieņemt lēmumu bēgt. Mtsiri, izmantodams mirkli, aizbēg no klostera. Viņš skrien pie Dievs zina, kur. Gribas sajūta jauneklim atgriež pat to, ko nebrīve, šķiet, bija atņēmusi uz visiem laikiem: bērnības atmiņu. Viņš atceras savu dzimto runu, savu dzimto ciemu un savu tuvinieku – tēva, māsu, brāļu – sejas.

Mtsyri bija brīvs tikai trīs dienas. Taču šīs trīs dienas viņam iegūst īpašu nozīmi. Šķiet, ka viņš tik maz redzēja tik daudz īstermiņa. Viņš redz attēlus, kuros redzama varenā Kaukāza daba, skaista gruzīniete, kas pie strauta piepilda krūzi ar ūdeni, un visbeidzot, viņš nežēlīgi cīnās ar varenu leopardu. Visi šie notikumi ir niecīgas epizodes, bet rodas iespaids, ka šis cilvēks dzīvo visu savu dzīvi. Pēc jaunā bēgļa tiek nosūtīta vajāšana, kas nedod nekādus rezultātus. Klostera tuvumā tas ir atrasts pilnīgi nejauši. Viņš guļ bezsamaņā stepes vidū.

Jau klosterī Mtsyri nāk pie prāta. Jaunietis ir pārguris, bet ēdienam pat nepieskaras. Saprotot, ka viņa bēgšana bija neveiksmīga, viņš apzināti tuvina savu nāvi. Viņš klusējot atbild uz visiem klostera brāļu jautājumiem. Tikai vecais mūks, kurš viņu kristīja, atrod ceļu uz Mtsiri dumpīgo dvēseli. Redzot, ka viņa skolēns šodien vai rīt mirs, viņš vēlas atzīties jaunajam vīrietim. Mtsyri spilgti un spilgti stāsta biktstēvs par trīs dienas pavadīts brīvībā.

Tu klausies manu atzīšanos
Es atnācu šeit, paldies.
Kāda priekšā viss ir labāk
Ar vārdiem atvieglo manas krūtis;
Bet es nenodarīju ļaunu cilvēkiem,
Un tāpēc manas lietas
Tas ir mazliet labi, ja jūs zināt
Vai varat pastāstīt savai dvēselei?
Es dzīvoju maz un dzīvoju nebrīvē.
Tādas divas dzīves vienā,
Bet tikai satraukuma pilns,
Es to mainītu, ja varētu.

Un Mtsiri dvēseli nomāc tikai viena lieta - nepatiesa liecība. Jaunībā viņš sev zvērēja, ka agri vai vēlu aizbēgs no klostera un noteikti atradīs ceļu uz dzimtajām zemēm. Viņš skrien, iet, steidzas, rāpo, kāpj, šķietami sekojot pareizajam virzienam - uz austrumiem, bet beigās, apmetis lielu apli, atgriežas tieši tajā vietā, no kuras sākās viņa bēgšana. Un atkal viņš nonāk draugu vai ienaidnieku nometnē. No vienas puses, šie cilvēki iznāca pie viņa, izglāba viņu no nāves, sagatavoja turpmākajai dievbijīgajai dzīvei, un, no otras puses, tie ir cilvēki ar citu kultūru, un Mtsyri nevar pilnībā uzskatīt šo vietu par savām mājām. Viņš atzīstas mūkam, ka viņa dvēselē vienmēr bijusi viena ugunīga aizraušanās – pēc brīvības. Un pārmet viņam par viņa pestīšanu:

Vecs vīrs! Esmu dzirdējis daudzas reizes
Ka tu mani izglābi no nāves -
Kāpēc?.. Drūms un vientuļš,
Pērkona negaisa norauta lapa,
Es uzaugu tumšās sienās
Sirdī bērns, pēc likteņa mūks.
Es nevarēju nevienam pateikt
Svētie vārdi "tēvs" un "māte".

Mtsiri savu rīcību nenožēlo. Viņu apbēdina doma, ka viņam ir lemts mirt kā vergam un bārenim.

Un kā es dzīvoju, svešā zemē
Es nomiršu kā vergs un bārenis.

Mirstošais Mtsyri beidz savu grēksūdzi ar lūgumu pārvietot viņu uz tālāko klostera dārza stūri, no kurienes pirms nāves viņš varēs redzēt savas dzimtās zemes kalnus, kurus viņš nekad nesasniedza. Jaunā vīrieša pēdējie vārdi bija:

Un ar šo domu es aizmigšu,
Un es nevienu nenolādēšu!

No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka to runājis salauzts vīrietis. Bet frāzes beigās ir izsaukuma zīme, kurai vajadzētu runāt par varoņa Mtsiri romantisko ievirzi, kurš ir izmisīgs aizrautībā nokļūt dzimtajās vietās. Un neskatoties uz to, ka jauneklis mirst klosterī, neapzinoties savu lolots sapnis atgriezīsies savu senču dzimtenē, viņš tomēr sasniegs šo mērķi, bet kādā citā pasaulē pēc nāves.

Analīze un apskati

Dzejolis “Mtsyri” ir raksturīgs Ļermontovam, jo ​​darbība tajā notiek Kaukāzā. Kaukāzs iekļuva Mihaila Jurjeviča literārajā mantojumā kā bezgalīgas brīvības un mežonīgas brīvības teritorija, kur cilvēks konfrontē ar sevi acīmredzami pārāku elementu spēkiem, bezgalīgu piedzīvojumu, cīņas ar dabu un cīņas ar sevi telpu.

“Mtsyri” atspoguļo ierastos Ļermontova motīvus, kas saistīti ar romantiskā varoņa lidojumu no viņa dzimtajām vietām, kur viņu nesaprot, neatpazīst, uz tālām nezināmām zemēm. Bet “Mtsyri” izveidojas pretēja situācija. Šeit varonis bēg, gluži pretēji, uz savu dzimteni, un tajā pašā laikā viņam ir noslēpumains un nezināms, jo viņš no turienes tika aizvests pārāk jauns, lai viņa atmiņā saglabātos skaidri attēli.

"Mtsyri" kā romantiskam dzejolim par nemiernieku varoni bija savi priekšteči literatūrā. “Mtsyri” var sajust I. I. Kozlova poēmas “Černets” (1825) ietekmi, kas sarakstīta jauna mūka liriskas atzīšanās formā. Neskatoties uz sižetu ārējo līdzību, darbiem ir atšķirīgs idejiskais saturs. Ir saistība ar decembristu literatūru un J. V. Gētes dzeju. Turklāt “Mtsyri” tiek atkārtotas daudzas domas un atsevišķi panti no paša Ļermontova agrākiem dzejoļiem, jo ​​īpaši “Grēksūdze” un “Bojārs Orša”.

Daudziem Ļermontova laikabiedriem dzejolis atgādināja citu - Bairona “Čilonas gūstekni”, ko tulkojis Žukovskis. Beļinskis rakstīja, ka dzejolis “Mtsyri” “izklausās un pēkšņi krīt, kā zobena sitiens, kas trāpa upurim. Tā elastība, enerģija un skanīgais, vienmuļais kritiens ir pārsteidzošā harmonijā ar koncentrēto sajūtu, varenās dabas neiznīcināmo spēku un dzejoļa varoņa traģisko situāciju. Bet Bairona varonis konfrontē pasauli, ienīstot cilvēkus. Ļermontova varonis tiecas pēc cilvēkiem.

Īpaša vieta dzejolī atvēlēta dabai. Šeit tas ir ne tikai gleznains fons, bet arī efektīvs spēks, kas satur milzīgas briesmas. Un tajā pašā laikā tas sniedz prieku baudīt savu unikālo skaistumu, mežonīgu brīvību un ļauj varonim pilnībā izpausties. Tas satur diženumu un skaistumu, kas cilvēku sabiedrībā nav sastopami.

Klostera tēls dzejolī ir realitātes simbols, kas ir naidīgs pret dabisko dabiskumu un vienkāršību, kam Mtsyri iebilst. Ļermontova nostāju nosaka apgalvojums, ka cilvēka dabā ir iespējamas harmonijas garantija, savukārt sabiedrībā, gluži pretēji, tas ir disharmonijas avots. Dzejoļa problemātika paredz tipisku Tolstoja literāro situāciju: ideju par vienkāršu patriarhālo dzīvi kā sociālu normu un varoņa traģisko nespēju realizēt savu vēlmi pēc tās.

“Mtsyri” ir rakstīts jambiskā tetrametrā ar tikai vīrišķīgu atskaņu.

Darbs saņēma visslavenākās atsauksmes no dzejnieka laikabiedriem un literatūras kritiķiem. Saglabājušās atmiņas par paša autora “Mtsyri” lasīšanu.

Tā to apraksta A. N. Muravjovs savā grāmatā “Iepazīšanās ar krievu dzejniekiem” (Kijeva, 1871, 27. lpp.): “Es reiz gadīju,” raksta A. N. Muravjovs, “Carskoje Selo, lai noķertu labāko viņa iedvesmas brīdi. Kādā vasaras vakarā es devos pie viņa un atradu viņu [Ļermontovu] pie rakstāmgalda ar liesmojošu seju un ugunīgām acīm, kas bija īpaši izteiksmīgas. "Kas ar tevi notiek?" es jautāju. "Apsēdieties un klausieties," viņš teica, un tieši tajā brīdī sajūsmas lēkmē viņš no sākuma līdz beigām man nolasīja visu lielisko Mtsyri dzejoli... kas tikko bija izlīdis no viņa iedvesmas apakšas. pildspalva... Nekad nav radīts neviens stāsts, es biju tik pārsteigts."

Ir arī zināms, ka Ļermontovs Gogoļa vārda dienā, 1840. gada 9. maijā Maskavā, “no galvas nolasīja Gogolim un citiem, kas šeit gadījās, fragmentu no viņa jaunā dzejoļa “Mtsyri”, un viņi saka, ka viņš to lieliski izlasījis. ”.

Beļinskis par dzejoli raksta: “Cik ugunīga dvēsele, kāds varens gars, kāda gigantiska daba ir šim Mtsyri! Tas ir mūsu dzejnieka mīļākais ideāls, tas ir viņa personības ēnas atspoguļojums dzejā. Visā, ko Mtsiri saka, viņš elpo pats savu garu, pārsteidz viņu ar savu spēku.

Citos mākslas veidos

• Dzejoli ilustrēja V. P. Belkins, V. G. Behtejevs, I. S. Glazunovs, A. A. Gurjevs, N. N. Dubovskis, V. D. Zamirailo, F. D. Konstantinovs, P. P. Končalovskis, L. O. Pasternaks, K. A. Savickis, V. I. D. Ņ. S. Surenjants, V. I. Ja. , E. Ja. Ķigers, A. G. Jakimčenko. Zīmējumi par tēmu “Mtsyri” pieder I. E. Repinam un N. A. Tyrsai.

• Dzejoļa fragmentus muzicēja M. A. Balakirevs, A. S. Dargomižskis, E. S. Šašina, A. P. Borodins, A. S. Arenskis, M. A. Kuzmins (nav publicēts), A. M. Balančivadze.

Piezīmes

Saites

Literatūra

• Ļermontova enciklopēdija / Manuilovs V. A. - M.: Padomju enciklopēdija, 1981. - 746 lpp.
• Ļermontovs / Androņikovs I. L. - M.: padomju rakstnieks, 1951. - 320 lpp.

Mihails Jurjevičs Ļermontovs
Proza	Ašiks-Keribs · Vadims · Mūsu laika varonis · kaukāzietis (eseja) · Princese Ligovskaja · Maskavas panorāma · Stoss · ES vēlos tev pateikt
Dzejoļi	Azraela · nāves eņģelis · Auls Bastunji · Bēglis · Bojārs Orša · Divas verdzenes · Dēmons · Džulio · Izmailas līcis · Grēksūdze · Pēdējais brīvības dēls · Kaukāza gūsteknis · Kala lilijas · Korsārs · Litvinka · Mongo · Jūrnieks · Mtsyri · Oļegs · Dziesma par caru Ivanu Vasiļjeviču, jaunu oprichņiku un pārdrošo tirgotāju Kalašņikovu · Krimināls · Saška · Pasaka bērniem · Tambovs mantzinis · Hadži Abreks · Čerkeses
Lugas	Arbenins · Divi brāļi · spāņi · Maskarāde · Dīvains vīrietis · Čigāni (skice) · Menschen und Leidenschaften (cilvēki un aizraušanās)
Dzejoļi	Eņģelis · Balāde (būdā vēlu vakarā...) · Balāde (Virs jūras, skaista jaunava...) · Barteņeva · Bašilovs · Pateicība · Paldies · Mirdzoši mākoņi paiet garām... · Kauja · Borodino · Buharina · Uz albumu · Valeriks · Venēcija · Pavasaris · Palestīnas filiāle · Vakars pēc lietus · Paskaties uz šo seju... · Vīzija · dirižablis · gribas · Es izeju viens uz ceļa... · Stulbai skaistulei · Es ar bailēm skatos uz nākotni... · Grāfiene Rostopčina · Huzārs · Tereka dāvanas · Divi milži · vienošanās · Dodo · Domāja · Ir runas - nozīme... · Vēlme · Cupid's Fallacy · Atkal aizmirsti savas cerības... · gribas · Zvaigzne (virs viena...) · Cerību sauc par sapni... · Un garlaicīgi un skumji · No Gētes (kalnu virsotnes...) · No zem noslēpumainā, aukstā · pusmaskas... · Grēksūdze · Esi ar mani kā agrāk... · Mans draugs, tavas pūles ir veltīgas!... · Es nepazemošu sevi tavā priekšā... · Kad klausāties auksti... · Uz portretu · Kazaku šūpuļdziesma · Tāpat kā izmisuma un ļaunuma gars... · Duncis · Kapsēta · Ja nu vienīgi neziņas pazemībā... · Kad dzeltējošais lauks ir satraukts... · Kad jums izplatās ziņa par stāstu... · lapu · Mirušā cilvēka mīlestība · Martīnova · Putenis ir trokšņains un sniegs krīt... · Mans dēmons · Lūgšana (Nevainojiet mani...) · Monologs · Laicīgās ķēdēs... · Savvaļas ziemeļos tas stāv viens pats... · Uz sudraba piešiem... · Ceru · Nariškina · Pienāks diena - un pasaule nosodīs... · Nesmejies… · Cilvēki bieži lamāja... · Nē, es tik kaislīgi mīlu ne tevi... · Nē, es neesmu Bairons, es esmu savādāks... · Ubags · Vienatnē starp cilvēku troksni... · Vientulība · Viņš ir dzimis laimei... · Viņa dzied - un skaņas izkūst... · Viņi mīlēja viens otru… · Bailes · Izvilkums · No kā · Bura · Man priekšā ir papīrs... · Veltījums N.N. · Dzejnieks · Prognoze · Tu esi skaista, lauki... · Pravietis · Uz redzēšanos, nemazgātā Krievija... · Ļaujiet man kādu mīlēt... · Šķiršanās · Nožēla · Mēs šķīrāmies, bet tavs portrets... · Bērnam · Dzimtene · Nāriņa · Krievu melodija · Saburova · Tas ir pabeigts! pilnībā gaidīt... · 28. septembris · Siluets · Akls, ciešanu iedvesmots... · Vai es varu dzirdēt tavu balsi... · Jūtieties brīvi ticēt tam, kas ir mūžīgs... ·

Izlasi dzejoli pilnībā:

Nogaršojot, es pagaršoju nedaudz medus, un tagad es mirstu.

1. karaļu grāmata.
1
Pirms dažiem gadiem,
Kur tie rada troksni, saplūstot,
Apskaujoties kā divas māsas,
Aragvas un Kuras straumes,
Tur bija klosteris. No aiz kalna
Un tagad gājējs redz
Sabrukuši vārtu stabi
Un torņi un baznīcas velve;
Bet zem tā nav smēķēšanas
Smēķētājs smaržīgi dūmi,
Vēlā stundā nevar dzirdēt dziedāšanu
Mūki lūdz par mums.
Tagad ir viens sirms vecs vīrs,
Drupu sargs ir pusmiris,
Cilvēku un nāves aizmirsts,
Noslauka putekļus no kapakmeņiem,
Ko saka uzraksts
Par pagātnes godību – un par
Cik mani nomāc mans kronis,
Tāds un tāds karalis, tādā un tādā gadā
Viņš nodeva savu tautu Krievijai.
* * *
Un Dieva žēlastība nonāca
Uz Gruziju! - viņa ziedēja
Kopš tā laika viņu dārzu ēnā,
Nebaidoties no ienaidniekiem,
Papildus draudzīgajām bajonetēm.
2
Kādreiz krievu ģenerālis
Es braucu no kalniem uz Tiflisu;
Viņš nesa ieslodzīto bērnu.
Viņš saslima un nevarēja to izturēt
Darbam vēl tāls ceļš ejams.
Šķita, ka viņam bija kādi seši gadi;
Kā kalnu zamšāda, bailīga un mežonīga
Un vājš un lokans, kā niedre.
Bet viņā ir sāpīga slimība
Tad attīstījās varens gars
Viņa tēvi. Viņam nav pretenziju
Es nīkuļoju – pat vājš vaids
Neiznāca no bērnu lūpām,
Viņš zīmīgi atteicās no ēdiena,
Un viņš nomira klusi, lepni.
No žēluma viens mūks
Viņš pieskatīja slimo vīrieti un sienās
Viņš palika aizsargājošs
Izglāba draudzīgā māksla.
Bet, sveši bērnišķīgiem priekiem,
Sākumā viņš aizbēga no visiem,
Klīdīja klusi, vienatnē,
Es skatījos, nopūšoties, uz austrumiem,
Mūs moka neskaidra melanholija
Manā pusē.
Bet pēc tam viņš pierada pie nebrīves,
Es sāku saprast svešvalodu,
Viņu kristīja svētais tēvs
Un, nepazīstot trokšņaino gaismu,
Jau dzīves plaukumā gribēja
Pieņemiet klostera solījumu
Pēkšņi kādu dienu viņš pazuda
Rudens nakts. Tumšs mežs
Izstieptas ap kalniem.
Trīs dienas visi tajā meklējumi
Viņi bija veltīgi, bet tad
Viņi atrada viņu stepē bezsamaņā
Un atkal viņi to atnesa uz klosteri;
Viņš bija šausmīgi bāls un tievs
Un vājš, it kā ilgs darbs,
Es piedzīvoju slimību vai badu.
Uz pratināšanu viņš neatbildēja
Un katru dienu viņš kļuva manāmi gausa;
Un viņa gals bija tuvu.
Tad mūks pienāca pie viņa
Ar pamudinājumu un lūgumu;
Un, lepni klausījies, pacients
Viņš piecēlās, sakopot savus spēkus,
Un ilgu laiku viņš teica:
3
"Tu klausies manu atzīšanos
Es atnācu šeit, paldies.
Kāda priekšā viss ir labāk
Ar vārdiem atvieglo manas krūtis;
Bet es nenodarīju ļaunu cilvēkiem,
Un tāpēc manas lietas
Tas tev nenāks par labu, ja uzzināsi;
Vai varat pastāstīt savai dvēselei?
Es dzīvoju maz un dzīvoju nebrīvē.
Tādas divas dzīves vienā,
Bet tikai satraukuma pilns,
Es to mainītu, ja varētu.
Es zināju tikai domu spēku,
Viena, bet ugunīga aizraušanās:
Viņa dzīvoja manī kā tārps,
Viņa saplēsa savu dvēseli un to sadedzināja.
Viņa sauca manus sapņus
No aizliktām šūnām un lūgšanām
Šajā brīnišķīgajā raižu un cīņu pasaulē,
Kur akmeņi slēpjas mākoņos,
Kur cilvēki ir brīvi kā ērgļi.
Es esmu šī aizraušanās nakts tumsā
Baro ar asarām un melanholiju;
Viņa debesu un zemes priekšā
Tagad skaļi atzīstos
Un es nelūdzu piedošanu.
4
"Vecs vīrs! Esmu dzirdējis daudzas reizes
Ka tu mani izglābi no nāves -
Kāpēc?.. Drūms un vientuļš,
Pērkona negaisa norauta lapa,
Es uzaugu tumšās sienās
Sirdī bērns, pēc likteņa mūks.
Es nevarēju nevienam pateikt
Svētie vārdi ir “tēvs” un “māte”.
Protams, tu gribēji, vecais,
Tā, lai es tiktu vaļā no ieraduma būt klosterī
No šiem mīļajiem nosaukumiem.
Velti: viņu skaņa piedzima
Ar mani. Esmu redzējis citus
Tēvzeme, mājas, draugi, radi,
Bet es to neatradu mājās
Ne tikai saldās dvēseles - kapos!
Tad, netērējot tukšas asaras,
Savā dvēselē es zvērēju:
Lai gan uz mirkli kādreiz
Mana degošā krūtis
Turiet otru ar ilgām pie krūtīm,
Lai arī nepazīstami, bet mīļi.
Ak, tagad tie sapņi ir
Nomira pilnīgā skaistumā,
Un es, kā dzīvoju, svešā zemē
Es nomiršu kā vergs un bārenis.
5
“Kapi mani nebiedē:
Tur, saka, ciešanas guļ
Aukstā, mūžīgā klusumā;
Bet man žēl šķirties no dzīves.
Esmu jauns, jauns... Vai tu zināji
Sapņi par mežonīgu jaunību?
Vai nu es nezināju, vai arī aizmirsu
Kā es ienīdu un mīlēju;
Kā mana sirds sitās straujāk
Saules un lauku redzeslokā
No augstā stūra torņa,
Kur gaiss ir svaigs un kur dažreiz
Dziļā bedrē sienā,
Nezināmas valsts bērns,
Pieglaudies, jauns balodis
Sēdi, baidies no pērkona negaisa?
Ļaujiet skaistajai gaismai tagad
Es tevi ienīstu: tu esi vājš, tu esi pelēks,
Un jūs esat zaudējis ieradumu pēc vēlmēm.
Kāda veida vajadzība? Tu dzīvoji, vecais!
Pasaulē ir kaut kas, ko aizmirst,
Tu dzīvoji - es arī varēju dzīvot!
6
"Tu gribi zināt, ko es redzēju
Bezmaksas? - sulīgi lauki,
Pakalni klāti ar vainagu
Visapkārt aug koki
Trokšņains ar svaigu pūli,
Kā brāļi, dejo aplī.
Es redzēju tumšu akmeņu kaudzes
Kad straume viņus šķīra,
Un es uzminēju viņu domas:
Tas man tika dots no augšas!
Ilgi izstiepies gaisā
Apskauj tos akmenī
Un viņi ik mirkli ilgojas pēc tikšanās;
Bet dienas skrien, gadi skrien -
Viņi nekad nesadzīvos!
Es redzēju kalnu grēdas
Dīvaini kā sapņi
Kad rītausmas stundā
Viņi smēķēja kā altāri,
Viņu augstums zilajās debesīs,
Un mākonis pēc mākoņa,
Atstājot savu noslēpumu pa nakti,
Skrien uz austrumiem -
Tā ir kā balta karavāna
Gājputni no tālām zemēm!
Tālumā es redzēju cauri miglai,
Snigā, kas deg kā dimants,
Pelēkais, nesatricināmais Kaukāzs;
Un tas bija manā sirdī
Viegli, es nezinu kāpēc.
Man teica slepenā balss
Ka es arī tur kādreiz dzīvoju,
Un tas palika manā atmiņā
Pagātne ir skaidrāka, skaidrāka.
7
"Un es atcerējos sava tēva māju,
Aiza ir mūsu, un visapkārt
Izkaisīts ciems ēnā;
Es dzirdēju vakara troksni
Skrienošo ganāmpulku mājas
Un pazīstamu suņu tāla riešana.
Es atcerējos tumšos večus
Mēness vakaru gaismā
Pret tēva lieveni
Sēžot ar cieņu uz sejas;
Un ierāmētā skausta spīdums
Gari dunči... un kā sapnis,
Tas viss neskaidrā sērijā
Pēkšņi tas izskrēja man priekšā.
Un mans tēvs? Viņš ir dzīvs
Savās kaujas drēbēs
Viņš man parādījās, un es atcerējos
Ķēdes pasta zvana un ieroču spīdums,
Un lepns, nepiekāpīgs skatiens,
Un manas jaunās māsas...
Viņu saldo acu stari
Un viņu dziesmu un runu skanējums
Pār manu šūpuli...
Aizā tecēja strauts,
Tas bija trokšņaini, bet ne dziļi;
Viņam uz zelta smiltīm,
Aizbraucu spēlēt pusdienlaikā
Un es ar acīm vēroju bezdelīgas,
Kad viņi pirms lietus,
Viļņi pieskārās spārnam.
Un es atcerējos mūsu mierīgo māju
Un pirms vakara ugunskura
Ir gari stāsti par
Kā dzīvoja seno laiku cilvēki?
Kad pasaule bija vēl krāšņāka.
8
"Tu gribi zināt, ko es izdarīju
Bezmaksas? Dzīvoja - un mana dzīve
Bez šīm trim svētlaimīgajām dienām
Tas būtu skumjāk un drūmāk
Tavas bezspēcīgās vecumdienas.
Sen es domāju
Paskaties uz attāliem laukiem
Uzziniet, vai zeme ir skaista
Uzziniet par brīvību vai cietumu
Mēs esam dzimuši šajā pasaulē.
Un nakts stundā, briesmīgā stundā,
Kad pērkona negaiss tevi nobiedēja,
Kad pie altāra bija pārpildīts,
Jūs gulējāt uz zemes,
es skrēju. Ak, es esmu kā brālis
Es priecātos apskaut vētru!
Es skatījos ar mākoņa acīm,
Ar roku noķēru zibeni...
Pastāsti man, kas ir starp šīm sienām
Vai jūs varētu man iedot pretī
Šī draudzība ir īsa, bet dzīva,
Starp vētrainu sirdi un pērkona negaisu?..
9
"Es ilgi skrēju - kur, kur,
Nezinu! Neviena zvaigzne
Neizgaismoja grūto ceļu.
Man bija jautri ieelpot
Manās nogurušajās krūtīs
Šo mežu nakts svaigums,
Bet tikai. Man ir daudz stundu
Es skrēju un, visbeidzot, noguris,
Viņš apgūlās starp augstajām zālēm;
Es klausījos: nebija dzīšanas.
Vētra ir rimusies. Bāla gaisma
Izstiepts garā strēmelītē
Starp tumšām debesīm un zemi
Un es atšķiru kā rakstu,
Uz tā ir tālu kalnu robainie zobi;
Es gulēju nekustīgs, kluss.
Reizēm aizā ir kāds šakālis
Kliedza un raudāja kā bērns
Un gluda ar mirdzošām zvīņām,
Čūska slīdēja starp akmeņiem;
Bet bailes neizspieda manu dvēseli:
Es pats, tāpat kā dzīvnieks, biju svešs cilvēkiem
Un viņš rāpoja un slēpās kā čūska.
10
"Dziļi zem manis
Plūsma, pērkona negaisa stiprināta,
Tas bija skaļš, un tā troksnis bija blāvs
Simtiem dusmīgu balsu
Sapratu. Lai gan bez vārdiem,
Es sapratu šo sarunu
Nemitīga murmināšana, mūžīgs strīds
Ar spītīgu akmeņu kaudzi.
Tad pēkšņi tas nomierinājās, tad kļuva stiprāks
Tas skanēja klusumā;
Un tā, miglainajos augstumos
Putni sāka dziedāt, un austrumi
Kļuvis bagāts; vējiņš
Mitrās palagi sakustējās;
Miegainās puķes ir nomirušas,
Un, tāpat kā viņi, dienā,
Es pacēlu galvu...
Es paskatījos apkārt; Es neslēpju:
Es jutos nobijies; uz malas
Es gulēju draudošajā bezdibenī,
Kur dusmīgā vārpsta gaudoja un virpuļoja;
Tur veda akmeņu pakāpieni;
Bet pār viņiem staigāja tikai ļaunais gars,
Kad, nomests no debesīm,
Viņš pazuda pazemes bezdibenī.
11
“Man visapkārt ziedēja Dieva dārzs;
Augu varavīksnes tērps
Saglabāja debesu asaru pēdas,
Un vīnogulāju cirtas
Aušana, dižošanās starp kokiem
Caurspīdīgas zaļas lapas;
Un ar tām ir pilnas vīnogas,
Auskari kā dārgi,
Viņi karājās lieliski, un dažreiz
Pret viņiem lidoja kautrīgs putnu bars.
Un atkal es nokritu zemē,
Un es atkal sāku klausīties
Uz maģiskām, dīvainām balsīm;
Viņi čukstēja krūmos,
It kā viņi runātu
Par debesu un zemes noslēpumiem;
Un visas dabas balsis
Viņi šeit saplūda; neskanēja
Svinīgajā slavēšanas stundā
Tikai vīrieša lepna balss.
Viss, ko toreiz jutu
Tās domas – tām vairs nav pēdas;
Bet es gribētu viņiem pateikt,
Atkal dzīvot, vismaz garīgi.
Tajā rītā bija debesu velve
Tik tīrs, ka eņģeļa lidojums
Centīga acs varētu sekot;
Viņš bija tik caurspīdīgi dziļš
Tik pilns ar gludu zilu!
Esmu tajā ar acīm un dvēseli
Slīkst, kamēr pusdienlaika karstums
Neizkliedēja manus sapņus
Un es sāku nīkuļot slāpēs.
12
"Tad uz straumi no augšas,
Turoties pie elastīgām buksēm,
No plīts uz plīti es darīju visu iespējamo
Viņš sāka nolaisties. No zem kājām
Nolūzis, akmens reizēm
Ritināja lejā - aiz viņa groži
Tas kūpēja, putekļi bija kolonnā;
Tad dungot un lēkājot
Viņu aprija vilnis;
Un es karājos virs dziļumiem,
Bet brīva jaunatne ir spēcīga,
Un nāve nešķita biedējoša!
Tikai es esmu no stāviem augstumiem
Nolaidās, kalnu ūdeņu svaigums
Viņa pūta pret mani,
Un alkatīgi nokritu uz viļņa.
Pēkšņi atskan balss – viegla soļu skaņa...
Uzreiz paslēpies starp krūmiem,
Nejaušu satraukumu apskauts,
Es bailīgi paskatījos uz augšu
Un viņš sāka dedzīgi klausīties.
Un tuvāk, tuvāk viss skanēja
Gruzīnu sievietes balss ir jauna,
Tik bezmākslinieciski dzīvs
Tik saldi brīvs, it kā viņš
Tikai draudzīgu vārdu skaņas
Biju pieradusi izrunāt.
Tā bija vienkārša dziesma
Bet tas man palika prātā,
Un man nāk tikai tumsa,
Neredzamais gars to dzied.
13
"Turot krūzi virs galvas,
Gruzīnu sieviete uz šauras takas
Es devos uz krastu. Dažkārt
Viņa paslīdēja starp akmeņiem
Smejos par tavu neveiklību.
Un viņas apģērbs bija nabadzīgs;
Un viņa viegli gāja atpakaļ
Garu plīvuru izliekumi
Atmetot to atpakaļ. Vasaras karstums
Pārklāts ar zeltainu ēnu
Viņas seja un krūtis; un siltumu
Es elpoju no viņas lūpām un vaigiem.
Un acu tumsa bija tik dziļa,
Tik pilns ar mīlestības noslēpumiem,
Kādas ir manas dedzīgās domas
Apjucis. Tikai es atceros
Krūze zvana, kad straume
Lēnām ielēja viņā,
Un šalkoņa... nekas vairāk.
Kad es atkal pamodos
Un asinis iztecēja no sirds,
Viņa jau bija tālu;
Un viņa gāja vismaz klusāk, bet viegli,
Slaida zem viņas nastas,
Kā papele, savu lauku karalis!
Netālu, vēsā tumsā,
Likās, ka esam iesakņojušies klintī
Divas saklas kā draudzīgs pāris;
Virs plakana jumta
Dūmi tecēja zili.
It kā es tagad redzu
Kā durvis klusi atvērās...
Un atkal aizvērās!...
Es zinu, ka tu nesapratīsi
Manas ilgas, manas skumjas;
Un, ja es varētu, man būtu žēl:
Atmiņas par tām minūtēm
Manī, ar mani, lai viņi nomirst.
14
"Es esmu noguris no nakts darbiem,
Es apgūlos ēnā. Patīkams sapnis
Es neviļus aizvēru acis...
Un atkal es redzēju sapnī
Gruzijas sievietes tēls ir jauns.
Un dīvaina, salda melanholija
Man atkal sāka sāpēt krūtis.
Man ilgu laiku bija grūti elpot -
Un es pamodos. Jau mēness
Virs viņa spīdēja, un viena pati
Viņai aiz muguras slēpās tikai mākonis,
It kā par savu laupījumu,
Mantkārīgās rokas atvērās.
Pasaule bija tumša un klusa;
Tikai sudraba bārkstis
Sniega ķēdes virsotnes
Tālumā tie dzirkstīja manā priekšā,
Jā, strauts iešļācās krastos.
Pazīstamajā būdā ir gaisma
Tas plīvoja, tad atkal nodzisa:
Debesīs pusnaktī
Tātad spožā zvaigzne nodziest!
Es gribēju... bet es eju uz turieni
Es neuzdrošinājos kāpt augšā. Man ir viens mērķis
Dodieties uz savu dzimto zemi,
Tas bija manā dvēselē - un pārvarēju
Cietu no bada, cik vien labi varēju.
Un šeit ir taisnais ceļš
Viņš devās ceļā, kautrīgs un mēms.
Bet drīz jau meža dziļumos
Pazaudēja skatu uz kalniem
Un tad es sāku apmaldīties.
15
“Vēlīgi būt niknam, reizēm,
Es saplēsu ar izmisušu roku
Ērkšķis, kas sapinies ar efeju:
Tas viss bija mežs, mūžīgs mežs visapkārt,
Ar katru stundu biedējošāks un biezāks;
Un miljons melnu acu
Vērojās nakts tumsā
Caur katra krūma zariem...
Mana galva griezās;
Es sāku kāpt kokos;
Bet pat debesu malā
Tas joprojām bija tas pats robains mežs.
Tad es nokritu zemē;
Un viņš neprātā šņukstēja,
Un grauza zemes mitro krūti,
Un asaras, asaras plūda
Viņā ar uzliesmojošu rasu...
Bet ticiet man, cilvēka palīdzība
Es negribēju... Es biju svešinieks
Viņiem mūžīgi kā stepes zvērs;
Un ja nu uz minūti raudi
Viņš mani krāpa - es zvēru, vecais,
Es noplēstu savu vājo mēli.
16
“Vai atceries savus bērnības gadus;
Es nekad neesmu pazinis asaras;
Bet tad es raudāju bez kauna.
Kurš varēja redzēt? Tikai tumšs mežs
Jā, mēnesis peld starp debesīm!
Apgaismots ar tā staru,
Pārklāts ar sūnām un smiltīm,
Necaurejama siena
Apkārt, manā priekšā
Bija izcirtums. Pēkšņi uz viņas
Pazibēja ēna un divas gaismas
Dzirksteles lidoja... un tad
Kāds zvērs vienā lēcienā
Viņš izlēca no biezokņa un apgūlās,
Spēlējot, apgulieties smiltīs.
Tas bija tuksneša mūžīgais viesis -
Varens leopards. Neapstrādāts kauls
Viņš grauza un priecīgi čīkstēja;
Tad viņš noteica savu asiņaino skatienu,
Mīlīgi luncinot asti,
Uz pilnu mēnesi - un uz to
Vilna spīdēja sudrabaini.
Es gaidīju, satverot ragainu zaru,
Cīņas minūte; sirds pēkšņi
Uzliesmoja cīņas slāpes
Un asinis... jā, likteņa roka
Mani veda citā virzienā...
Bet tagad esmu pārliecināts
Kas varētu notikt mūsu tēvu zemē
Ne viens no pēdējiem pārdrošajiem.
17
"ES gaidīju. Un šeit nakts ēnās
Viņš sajuta ienaidnieku un gaudo
Uzkavējies, žēlojošs, kā stenēšana,
Pēkšņi atskanēja skaņa... un viņš sāka
Dusmīgi rakāt smiltis ar ķepu,
Viņš piecēlās, tad apgūlās,
Un pirmais trakais lēciens
Man draudēja briesmīga nāve...
Bet es viņu brīdināju.
Mans sitiens bija patiess un ātrs.
Mana uzticamā kuce ir kā cirvis,
Viņa platā pieres griezums...
Viņš ievaidējās kā vīrietis
Un viņš apgāzās. Bet atkal
Lai gan no brūces lija asinis
Biezs, plats vilnis,
Cīņa ir sākusies, mirstīga cīņa!
18
“Viņš metās man uz krūtīm;
Bet man izdevās to iebāzt kaklā
Un pagriezieties tur divas reizes
Mans ierocis... Viņš gaudoja,
Viņš steidzās ar visu savu spēku,
Un mēs, savijušies kā čūsku pāris,
Apskaujoties ciešāk par diviem draugiem,
Viņi nokrita uzreiz un tumsā
Cīņa turpinājās uz zemes.
Un tajā brīdī es biju šausmīgs;
Kā tuksneša leopards, dusmīgs un mežonīgs,
Es degu un kliedzu tāpat kā viņš;
It kā es pats būtu dzimis
Leopardu un vilku ģimenē
Zem svaigas meža lapotnes.
Šķita, ka cilvēku vārdi
Es aizmirsu - un manā krūtīs
Tas briesmīgais sauciens piedzima
It kā mana mēle ir bijusi no bērnības
Neesmu pieradis pie savādākas skaņas...
Bet mans ienaidnieks sāka kļūt vājš,
Metieties, elpojiet lēnāk,
Saspieda mani pēdējo reizi...
Viņa nekustīgo acu zīlītes
Viņi draudīgi pazibēja - un tad
Klusi noslēgts mūžīgā miegā;
Bet ar triumfējošu ienaidnieku
Viņš saskārās ar nāvi aci pret aci
Kā cīnītājam jāuzvedas kaujā!..
19
"Tu redzi man uz krūtīm
Dziļas nagu pēdas;
Viņi vēl nav aizauguši
Un viņi neaizvērās; bet zeme
Mitrs pārsegs tos atsvaidzinās,
Un nāve dziedinās mūžīgi.
Toreiz es par viņiem aizmirsu
Un, atkal sakopot savus spēkus,
Es ieklīdu meža dziļumos...
Bet es veltīgi strīdējos ar likteni:
Viņa smējās par mani!
20
"Es iznācu no meža. Līdz ar to
Diena pamodās un notika apaļā deja
Vadošā gaisma ir pazudusi
Savos staros. Miglains mežs
Viņš runāja. Auls tālumā
Sāka smēķēt. Neskaidra dūkoņa
Ar vēju skrēja pa ieleju...
Es apsēdos un sāku klausīties;
Bet tas apklusa līdz ar vēju.
Un es paskatījos apkārt:
Šis reģions man šķita pazīstams.
Un man bija bail saprast
Es nevarēju ilgu laiku, tas atkal
Es atgriezos savā cietumā;
Ka tik daudzas dienas ir bezjēdzīgas
Es glāstu slepenu plānu,
Viņš izturēja, nīkuļoja un cieta,
Un kāpēc tas viss?.. Tā ka pašā dzīves plaukumā,
Tik tikko skatoties uz Dieva gaismu,
Ar ozolu mežu skanīgo murmināšanu,
Pieredzējis brīvības svētlaimi,
Paņemiet to līdzi kapā
Ilgas pēc svētās dzimtenes,
Pārmetums apkrāpto cerībām
Un kauns par savu žēlumu!..
Joprojām šaubās,
Man likās, ka tas bija slikts sapnis...
Pēkšņi atskan attāls zvans
Tas atkal atskanēja klusumā -
Un tad man viss kļuva skaidrs...
PAR! Es viņu uzreiz atpazinu!
Viņš ne reizi vien ir redzējis bērnu acis
Aizdzina dzīvo sapņu vīzijas
Par dārgajiem kaimiņiem un radiem,
Par stepju mežonīgo gribu,
Par viegliem, trakiem zirgiem,
Par brīnišķīgām cīņām starp akmeņiem,
Kur es viens visus uzvarēju!..
Un es klausījos bez asarām, bez spēka.
Likās, ka zvana nāk ārā
No sirds – it kā kāds
Dzelzs ietriecās man krūtīs.
Un tad es neskaidri sapratu
Kādas man ir pēdas uz manu dzimteni?
Nekad nenobruģēs.
21
"Jā, es esmu pelnījis savu daļu!
Varens zirgs ir svešs stepē,
Izmetis slikto braucēju,
Uz manu dzimteni no tālienes
Atradīs tiešu un īsu ceļu...
Kas es esmu viņa priekšā? Krūtis velti
Vēlmes un ilgošanās pilns:
Tas siltums ir bezspēcīgs un tukšs,
Sapņu spēle, prāta slimība.
Man ir cietuma zīmogs
Pa kreisi... Tāda ir puķe
Temničnijs: uzaudzis viens
Un viņš ir bāls starp mitrajām plāksnēm,
Un ilgu laiku jaunie atstāj
Es neziedēju, es joprojām gaidīju starus
Dzīvību sniedzošs. Un daudzas dienas
Nokārtots un laipna roka
Ziedu skāra skumjas,
Un viņu ienesa dārzā,
Rožu kaimiņos. No visām pusēm
Dzīves saldums elpoja...
Bet kas? Rītausma tik tikko uzausa,
Dedzinošais stars viņu sadedzināja
Cietumā uzcelta puķe...
22
"Un kā viņu sauc, viņš mani apdedzināja
Nežēlīgās dienas uguns.
Velti es paslēpos zālē
Mana nogurusi galva;
Nokaltusi lapa ir viņas vainags
Ērkšķis pār manu pieri
Saritinājies un sejā ar uguni
Pati zeme mani elpoja.
Ātri mirgo augstumā,
Dzirksteles virpuļoja; no baltajām klintīm
Tvaika plūda. Dieva pasaule gulēja
Kurlā apmulsumā
Izmisums ir smags miegs.
Vismaz grieze kliedza,
Vai spāres dzīvs trills
Es to dzirdēju, vai straumi
Bērnu runa... Tikai čūska,
čaukstošās sausās nezāles,
Mirdz ar dzeltenu muguru,
Tas ir kā zelta uzraksts
Asmens ir pārklāts līdz apakšai,
Braucot pa drupanām smiltīm,
Viņa uzmanīgi slīdēja; Tad
Spēlējot, gozējoties uz to,
Saritināts trīskāršā gredzenā;
Tas ir kā pēkšņi sadedzināts,
Viņa steidzās un uzlēca
Un viņa slēpās tālos krūmos...
23
"Un viss bija debesīs
Viegls un kluss. Caur pāriem
Tālumā melni rēgojās divi kalni,
Mūsu klosteris viena dēļ
Robainā siena dzirkstīja.
Zemāk ir Aragva un Kura,
Ietīts sudrabā
Svaigo salu zoles,
Pie čukstošu krūmu saknēm
Viņi skrēja kopā un viegli...
Es biju tālu no viņiem!
Es gribēju piecelties kājās - manā priekšā
Viss griezās ātri;
Es gribēju kliegt - mana mēle bija sausa
Viņš bija kluss un nekustīgs...
Es mirstu. Es mocījos
Nāves delīrijs!
Man tā šķita
Ka es guļu uz mitra dibena
Dziļa upe - un bija
Visapkārt valda noslēpumaina tumsa.
Un es ilgojos pēc mūžīgās dziedāšanas,
Kā auksta ledus straume,
Murrājot, tas ielija man krūtīs...
Un man bija tikai bail aizmigt,
Tas bija tik mīļi, man tas patīk...
Un virs manis augstumos
Vilnis piespiests vilnim,
Un saule caur kristāla viļņiem
Tas spīdēja saldāk nekā mēness...
Un krāsaini zivju bari
Dažreiz viņi spēlējās staros.
Un es atceros vienu no tiem:
Viņa ir draudzīgāka par citām
Viņa mani samīļoja. Svari
Bija pārklāts ar zeltu
Viņas mugura. Viņa saritinājās
Virs manas galvas vairāk nekā vienu reizi,
Un viņas zaļo acu skatiens
Viņš bija skumji maigs un dziļš...
Un es nevarēju būt pārsteigts:
Viņas sudraba balss
Viņš čukstēja man dīvainus vārdus,
Un viņš dziedāja un atkal apklusa.
Viņš teica: "Mans bērns,
Paliec šeit ar mani:
Dzīvo brīvi ūdenī
Un aukstums un miers.
*
"Es saukšu māsas:
Mēs dejojam aplī
Uzmundrināsim miglainās acis
Un jūsu gars ir noguris.
*
"Ej gulēt, tava gulta ir mīksta,
Jūsu vāks ir caurspīdīgs.
Paies gadi, paies gadsimti
Zem runas par brīnišķīgiem sapņiem.
*
"Ak mana dārgā! Es to neslēpšu
Ka es tevi mīlu,
Man tā patīk kā bezmaksas straume,
Es mīlu tevi kā savu dzīvi..."
Un ilgi, ilgi es klausījos;
Un tā šķita skanīga straume
Viņa izlēja savu kluso murmināšanu
Ar zelta zivtiņas vārdiem.
Šeit es aizmirsu. Dieva gaisma
Tas izgaisa acīs. Trakas muļķības
Es padevos sava ķermeņa bezspēcībai...
24
"Tātad mani atrada un uzaudzināja...
Pārējo jūs zināt paši.
Esmu pabeidzis. Tici maniem vārdiem
Vai arī neticiet man, man ir vienalga.
Mani skumdina tikai viena lieta:
Mans līķis ir auksts un mēms
Savā dzimtajā zemē tas nesmēķēs,
Un stāsts par manām rūgtajām mokām
Nesauks nedzirdīgo starp sienām
Neviena bēdīgā uzmanība
Manā tumšajā vārdā.
25
“Ardievu, tēvs... sniedz man savu roku;
Vai jūtat, ka manējais deg...
Ziniet šo liesmu no jaunības,
Izkusis, viņš dzīvoja manās krūtīs;
Bet tagad viņam nav pārtikas,
Un viņš nodedzināja savu cietumu
Un pie tā atgriezīsies vēlreiz
Kurš uz visu likumīgo mantošanu
Dod ciešanas un mieru...
Bet kāda nozīme man tam ir? - lai viņš ir debesīs,
Svētajā, pārpasaulīgajā zemē
Mans gars atradīs mājas...
Diemžēl! - uz dažām minūtēm
Starp stāviem un tumšiem akmeņiem,
Kur es bērnībā spēlēju?
Es mainītu debesis un mūžību...
26
"Kad es sāku mirt,
Un, ticiet man, jums nebūs ilgi jāgaida -
Tu teici man pārcelties
Uz mūsu dārzu, uz vietu, kur tie ziedēja
Divi balti akācijas krūmi...
Zāle starp tām ir tik bieza,
Un svaigs gaiss ir tik smaržīgs,
Un tik caurspīdīgi zeltaini
Lapa spēlējas saulē!
Viņi man teica, lai es to tur nolieku.
Zilas dienas mirdzums
Piedzeršos pēdējo reizi.
No turienes redzams Kaukāzs!
Varbūt viņš ir no sava augstuma
Viņš nosūtīs man atvadu sveicienus,
Sūtīšu ar vēsu vēju...
Un netālu no manis pirms beigām
Skaņa atkal būs dzirdama, dārgā!
Un es sākšu domāt, ka mans draugs
Vai brālis, noliecies pār mani,
Noslaukiet ar uzmanīgu roku
Auksti sviedri no nāves sejas,
Un ko viņš dzied pusbalsī
Viņš man stāsta par saldu valsti...
Un ar šo domu es aizmigšu,
Un es nevienu nenolādēšu!

Mtsyri gruzīnu valodā nozīmē “nekalpojošs mūks”, kaut kas līdzīgs “iesācējs”. (Ļermontova piezīme).

Publicēts dzejnieka dzīves laikā 1840. gadā krājumā “M. Ļermontova dzejoļi” (121.–159. lpp.), daži dzejoļi cenzūras apstākļu dēļ izlaisti.
Rakstīts 1839. gadā (uz klades vāka ir Ļermontova piezīme: “1839. gada 5. augusts”).

Autogrāfā dzejolis tika nosaukts “Beri” ar piezīmi: “Beri, gruzīnu mūks”. Tur, uz l. 3, epigrāfs pirmo reizi tika uzrakstīts: “On n’a qu’une seule patrie” (“Katram ir tikai viena tēvija”), vēlāk to izsvītroja Ļermontovs un aizstāja ar epigrāfu no 1. Karaļvalstu grāmatas, nod. 14 (“Pagaršoju nedaudz medus, un tagad es mirstu”). Šim Bībeles epigrāfam ir simboliska nozīme aizlieguma pārkāpšanai.

Dzejnieks pats mainīja nosaukumu, un dzejolis tika iekļauts krājumā “M. Ļermontova dzejoļi” ar nosaukumu “Mtsyri”. Gruzīnu valodā “mtsyri” nozīmē, pirmkārt, “iesācējs”, otrkārt, “svešinieks”, “svešinieks”, kurš brīvprātīgi ieradies vai piespiedu kārtā atvests no svešām zemēm, vientuļš cilvēks bez radiniekiem (sk.: V. Šaduri.

Piezīmes par Ļermontova Gruzijas sakariem. – Literārā Džordžija, 1964, 10.nr., lpp. 102–103). Ļermontovs izmeta daudzus dzejoļus, kas bija oriģinālizdevumā.

Tātad viņš izsvītroja, piemēram, 46 pantus aiz panta “Es mīlu to kā savu dzīvi” (zelta zivtiņas dziesmas beigas, 423. lpp.), kas saturēja aprakstu par kalniešiem - Mtsiri tautiešiem, tostarp viņa tēvs), kuri cīnījās par savu brīvību.

Mēs tos piedāvājam pilnībā:

Bet drīz jau jaunu sapņu virpulis
Manas domas aiznesa tālu prom,
Un es redzēju sev priekšā
Lielā stepe... Tās malas
Slīkst mākoņainā tālumā,
Un mākoņi gāja pa debesīm
Pinkains vētrains pūlis
Ar neizsakāmu ātrumu:
Tuksnesī tas nepārvietojas ātrāk
Pārbiedētu zirgu ganāmpulks,
Un tad es dzirdu: stepe dūc,
Kā tūkstoš pārnadžu
Pēkšņi viņi atsitās pret zemi.
Es ar bailēm skatos apkārt,
Un es redzu: kāds zirgā,
Saslaukot pelnus, tas lido man pretī,
Aiz viņa ir vēl viena, un vesela rinda...
Viņu zvēru tērps bija brīnišķīgs!
Visiem bija tērauda apvalks
Iesaiņots baltā vāciņā
Un zem ķēdes pasta viņš nēsā
Katram bija sarkana bešmeta.
Viņu acis lepni mirdzēja;
Un ar mežonīgu svilpi, piemēram, pērkona negaisu,
Viņi steidzās man garām.
Un visi, noliecoties no zirga,
Uzmeta pilnu nicinājuma skatienu
Uz mana klostera tērpa
Un ar skaļiem smiekliem viņš pazuda...
Mūs moka kauns, es nevarēju paelpot,
Manā melanholijas sirdī bija svins...
Mans tēvs aizgāja pēdējais.
Un šeit ir kūstošs zirgs
Viņš mani aplenka,
Un klusi pacēlis galvu,
Pazīstama bāla seja atklāja:
Rudens nakts bija skumjāka
Viņa acu nekustīgais skatiens,
Viņš pasmaidīja, bet bija nežēlīgs
Viņa smaidā bija pārmetumi!
Un viņš sāka mani saukt sev līdzi,
Piesaucot varenu roku,
Bet it kā es būtu pieaudzis
Uz mitru zemi: bez domām, bez asarām,
Bez jūtām, bez gribas stāvēju
Un viņš neko neatbildēja.

Dažreiz pats Ļermontovs izmeta dzejoļus, visticamāk, cenzūras dēļ. Konkrēti, viņš izsvītroja 69 pantus pēc panta “Un es skatījos apkārt” (20. nodaļa), kurā Mtsiri pārmet Dievam par to, ka viņš viņam ir iedevis cietumu dzimtenes vietā.

Šie ir panti:

Tas reģions man šķita pazīstams...
Un man bija bail, bail!..
Šeit atkal mēra klusumā
Atskanēja skaņa: un šoreiz
Es uzreiz sapratu tā nozīmi:
Tas bija bēru priekšvēstnesis
Skan lielais zvans.
Un es klausījos, bez domām, bez spēka,
Likās, ka zvana nāk ārā
No sirds kā kādam
Dzelzs ietriecās man krūtīs.
Ak Dievs, es domāju, kāpēc
Tu man devi to, ko devi visiem
Un spēka spēks un domu spēks,
Vēlmes, jaunība un aizraušanās?
Kāpēc tu piepildīji manu prātu
Ar neremdināmām ilgām
Pēc savvaļas gribas? Kāpēc
Tu esi uz zemes tikai manis dēļ
Iedots cietums dzimtenes vietā?
Tu negribēji mani glābt!
Tu esi mans vēlamais ceļš
Nakts tumsā nenorādīja,
Un tagad es esmu kā pieradināts vilks.
Tāpēc es kurnēju. Tas bija vecs vīrs
Neprātīgs izmisuma kliedziens
Ciešanu piespiests vaids.
Pastāsti? Vai man piedos?
Es pirmo reizi tiku maldināts!
Līdz šim katru stundu
Iedeva man tumšu cerību,
Es lūdzu, gaidīju un dzīvoju.
Un pēkšņi blāvā secībā
Manā priekšā pacēlās bērnības dienas.
Un es atcerējos tavu tumšo templi
Un gar saplaisājušajām sienām
Svēto tēli
Tava zeme. Kā viņu acis
Lēnām sekoja man
Ar tumšiem un klusiem draudiem!
Un uz režģa loga
Virs spēlējās saule...
Ak, kā es gribēju tur nokļūt
No kameras tumsas un lūgšanām,
Šajā brīnišķīgajā kaislību un cīņu pasaulē...
Es noriju rūgtas asaras,
Un mana bērnišķīgā balss trīcēja,
Kad es dziedāju viņam slavas dziesmas
Kurš ir uz zemes man vienam?
Dzimtenes vietā viņš man iedeva cietumu...
PAR! Es atpazinu šo pravietisko zvanu
Biju pieradusi kopš bērnības
Mana dzirde. - Un tad es sapratu
Kādas man ir pēdas uz manu dzimteni?
Nekad nenobruģēs.
Un es ātri zaudēju sirdi.
Es jutu aukstu. duncis,
Ieduroties sirdī, viņi saka:
Tā tavās dzīslās ieplūst aukstums.
Es sevi nicinu. ES biju
Par asarām un niknumu bez spēka.
Es tajā brīdī esmu ar tumšām šausmām
Saprata savu nenozīmīgumu
Un noslāpēja manās krūtīs
Cerības un kaislības pēdas,
Kā aizvainota čūska žņaudz
Tavi drebošie bērni...
Pastāsti man, ka man ir vāja sirds
Vai jūs neesat nopelnījis savu partiju?

Dzejolis "Mtsyri" atkārto daudzas domas un atsevišķus pantus no agrākiem dzejoļiem - "Grēksūdze" un "Oršas bojārs". Ja “Grēksūdzē” varoņa raksturs atklājas galvenokārt mīlestības sajūtā, tad “Bojārā Oršā” tas kļūst sarežģītāks, paplašinās viņa iekšējā pasaule: Arsenijs “nīkuļo ar ilgām pēc brīvības”.

Mtsiri uzvedību jau pilnībā nosaka viņa tiekšanās pēc brīvības. Motīvs pretstatīt dabu sabiedrības likumiem, kas ierobežo individuālo brīvību, Mtsyri izrādījās īpaši stabils.
Mtsyri tēls ir Ļermontova oriģinālais radījums.

Atšķirībā no romantiskā dzejoļa vīlušās varoņa Mtsyri raksturo vēlme pēc gaišas un piepildītas dzīves.

Savā romantiskajā tēlā dzejnieks radīja varonīgu cīnītāja raksturu pret apspiešanu un vardarbību pret indivīdu. Mtsyri iebilst pret klosteru pasauli, jo klosteris ir realitātes simbols, naidīgs pret dabisko dabiskumu un vienkāršību.

Daba dzejolī ir ne tikai gleznains fons, bet arī iedarbīgs spēks. Tas satur diženumu un skaistumu, kas cilvēku sabiedrībā nav sastopami.

Daba satur milzīgas briesmas, taču tā sniedz arī prieku baudīt skaistumu, mežonīgu brīvību un ļauj varonim pilnībā izpausties. Ļermontova nostāju nosaka Ruso apgalvojums, ka cilvēka dabā ir iespējamās harmonijas garantija, savukārt sabiedrībā, gluži pretēji, ir disharmonijas avots.

Dzejoļa problemātika paredz tipisku Tolstoja literāro situāciju: ideju par vienkāršu patriarhālu dzīvi kā sociālu normu un varoņa traģisko nespēju realizēt savu vēlmi pēc tās.

Par dzejoļa idejas izcelsmi ir P. A. Viskovatova stāsts, kas balstīts uz A. P. Šana-Gireja un A. A. Hastatova liecībām. Dzejnieks, 1837. gadā klaiņojot pa veco Gruzijas militāro ceļu, “Mtskhetā sastapa... vientuļu mūku vai, pareizāk sakot, vecu klostera kalpu, gruzīnu valodā “Beri”.

Sargs bija pēdējais no likvidētā tuvējā klostera brāļiem. Ļermontovs iesaistījās sarunā ar viņu un uzzināja no viņa, ka viņš sākotnēji bija augstiene, kuru kā bērnu sagūstīja ģenerālis Ermolovs ekspedīcijas laikā.

Ģenerālis paņēma viņu sev līdzi un atstāja slimo klostera brāļu zēnu. Šeit viņš uzauga; Ilgu laiku nevarēju pierast pie klostera, biju noskumis un mēģināju aizbēgt uz kalniem. Viena šāda mēģinājuma sekas bija ilgstoša slimība, kas viņu noveda pie kapa sliekšņa.

Izārstējies, mežonis nomierinājās un palika klosterī, kur īpaši pieķērās vecajam mūkam. Ziņkārīgais un dzīvespriecīgais stāsts “Barijs” atstāja iespaidu uz Ļermontovu... un tāpēc viņš nolēma izmantot “Grēksūdzē” un “Bojārā Oršā” piemēroto un pārcēla visu darbību no Spānijas un pēc tam Lietuvas robežas uz Gruziju.

Tagad dzejoļa varonā viņš varēja atspoguļot nepiekāpīgo Kaukāza brīvo dēlu veiklību, kas viņam patika, un pašā dzejolī attēlot Kaukāza dabas skaistumu” (Krievu starina, 1887, 10. grāmata, 124. lpp.– 125).

Pat ja Viskovatova sniegtā informācija nav gluži uzticama, nevar ignorēt faktu, ka alpīnistu bērnu sagūstīšana krieviem bija tipiska parādība Kaukāza iekarošanas laikā.

Zināms, piemēram, ka akadēmiķis mākslinieks P.Z.Zaharovs (no čečeniem) bērnībā nokļuva krievu gūstā un ģenerālis Ermolovs aizveda uz Tiflisu. Ļermontovs varēja zināt dramatisko stāstu par Zaharovu un citiem tam līdzīgiem (N. Š. Šabanjans.

Akadēmiķis Zaharovs P.Z. (čečenu mākslinieks) (1816–1846). Ed. 2., pārskatīts un papildu Groznija, 1974). Dzejoļa sižetiskā situācija un tēli ir diezgan specifiski, lai gan tajā pašā laikā tie ir simboliski. Īstais augstienes varoņa tēls, kas nīkuļo nebrīvē, vienlaikus ir arī mūsdienu Ļermontova simbols. jauns vīrietis, piedzīvojot līdzīga veida drāmu apstākļos pēc 1825. gada 14. decembra.

“Mtsyri” ir gandrīz pilnībā varoņa monologs, kas ir viena no romantiskā dzejoļa raksturīgajām iezīmēm. Dzejoļa pants ir ārkārtīgi izteiksmīgs; “Šis jambiskais tetrametrs ar tikai vīrišķīgām galotnēm, kā filmā “Čillonas gūsteknis”, pēc V. G. Belinska vārdiem, “skan un pēkšņi krīt, kā zobena sitiens, kas trāpa upurim.

Tā elastība, enerģija un skanīgais, vienmuļais kritiens pārsteidzoši saskan ar koncentrēto sajūtu, varenās dabas neiznīcināmo spēku un dzejoļa varoņa traģisko stāvokli” (V. G. Belinsky. Pilns darbu krājums, 4. sēj. M. ., 1954, 543. lpp.).

Dzejoļa sākumā Ļermontovs aprakstīja seno Mchetas katedrāli un pēdējo Gruzijas karaļu Irakli II un Georga XII kapus, kuru vadībā 1801. gadā notika Gruzijas pievienošana Krievijai. Kaukāza materiāls dzejolī ir bagāts ar folkloras motīviem.

Tādējādi “Mtsyri” centrālā epizode - varoņa cīņa ar leopardu - ir balstīta uz gruzīnu tautas dzejas motīviem, jo ​​īpaši Khevsur dziesmu par tīģeri un jaunekli, kuras tēma tika atspoguļota Šota Rustaveli dzejolis “Bruņinieks tīģera ādā” (sk.: Irakli Andronikov Lermontov, M., 1951, 144.–145. lpp.).

Ir zināmas 14 versijas senajai gruzīnu dziesmai “Jauneklis un tīģeris”, ko izdevusi A. G. Šanidze (sk.: L. P. Semenovs. Ļermontovs un Kaukāza folklora. Pjatigorska, 1941, 60.–62. lpp.).

Saglabājušās laikabiedru atmiņas par paša autora “Mtsyri” lasījumu. “Reiz es gadījos Carskoje Selo,” raksta A. N. Muravjovs, lai noķertu viņa labāko iedvesmas brīdi.

Kādā vasaras vakarā es devos pie viņa un atradu viņu pie rakstāmgalda, ar liesmojošu seju un ugunīgām acīm, kas bija īpaši izteiksmīgas. "Kas ar tevi notiek?" es jautāju. "Apsēdieties un klausieties," viņš teica, un tieši tajā brīdī sajūsmas lēkmē viņš no sākuma līdz beigām man nolasīja visu Mtsiri lielisko dzejoli... kas tikko bija izlīdis no viņa iedvesmotās pildspalvas. .. Neviens stāsts nekad nav radījis mani tik spēcīgu iespaidu” (A. N. Muravjovs. Iepazīšanās ar krievu dzejniekiem. Kijeva, 1871, 27. lpp.).

Ir arī zināms, ka Ļermontovs 1840. gada 9. maijā (Gogoļa vārda dienā) Maskavā “Gogolim un citiem, kas šeit gadījās, nolasīja fragmentu no viņa jaunā dzejoļa “Mtsyri”, un viņi saka, ka viņš to lieliski izlasīja” (S. T. Aksakovs. Stāsts par manu iepazīšanos ar Gogoli. M., 1960, 38. lpp.).

"Mtsyri" kā romantiskam dzejolim par nemiernieku varoni bija savi priekšteči literatūrā. Saikni ar I. I. Kozlova “Černetiem” (1825) norādīja (sižetu ārēja līdzība un atšķirīgs idejiskais saturs), ar decembristu literatūru. Īpaši tika atzīmēts “Mtsyri” tuvums Rylejeva “Voinarovsky”, “Nalivaiko” un “Dumas” (visi 1825).
Ļermontova dzejolis atklāj arī viņa iepazīšanos ar I.-V. dzeju. Gēte: nāras zivtiņas dziesmā zināmā mērā tiek atjaunota dzejoļu “Meža karalis” (1782) un “Zvejnieks” (1779) sižetiskā situācija.

Dzejoļa “Mtsyri” dumpīgais patoss izrādījās tuvs revolucionārajiem demokrātiem. “Cik ugunīga dvēsele, kāds varens gars, kāda gigantiska daba ir šim Mtsiri! Tas ir mūsu dzejnieka mīļākais ideāls, tas ir viņa personības ēnas atspoguļojums dzejā.

Visā, ko Mtsiri saka, viņš elpo pats savu garu, pārsteidz viņu ar savu spēku,” atzīmēja Beļinskis (V.G. Belinsky. Complete collection of work, vol. 4. M., 1954, 537. lpp.).
Pēc N. P. Ogareva domām, Ļermontova “Mtsyri” ir “viņa skaidrākais vai vienīgais ideāls” (N. P. Ogarevs. Atlasītie darbi, 2. sēj. M., 1956, 485. lpp.).