1) Pirms būvniecības
Vispirms 1912. gads Tyarlevo dacha īpašnieks E. V. Beketova ierosināja ciematā uzcelt atsevišķu baznīcu un ziedoja celtniecībai lielu naudas summu. Vienlaikus tika nolemts baznīcas celtniecību saskaņot ar Romanovu nama 300. gadadienas svinībām. Zemes gabalu Pavlovskas parka nomalē piešķīra lielkņazs Konstantīns Konstantinovičs. Baznīcas projektu veidoja arhitekti A. A. Zaharovs un N. L. Rklitskis.
2) Novatoriskie darbi un būvniecība
Tajā pašā laikā notika tempļa dibināšana 1912. gads. Tempļa celtniecība tika veikta, izmantojot vietējo vasaras iedzīvotāju savāktos ziedojumus. Starp ziedotājiem bija lielhercogiene Marija Pavlovna un ķeizariene Aleksandra Fjodorovna. Pirmais tempļa ktitors bija imperatora asiņu princis Džons Konstantinovičs, kurš kopā ar savu brāli bija Būvniecības komitejas loceklis. Princis Džons Konstantinovičs īpaši templim uzrakstīja garīgo mūziku “Pasaules žēlastība”.
3) svēttapšana un tempļa dzīve
Notika tempļa iesvētīšana par godu Kunga Apskaidrošanai 1914. gada 6. (19.) jūlijs Narvas bīskaps Genādijs (Tuberozovs). Kopš tā iesvētīšanas dienas templis tika piešķirts Mariinsky Court baznīcai. AR 1917. gads draudze kļuva neatkarīga. 1918. gada 13. marts Pirms aresta Viņa Augstība princis Džons Konstantinovičs iesniedza lūgumu apbalvot Pavlovskas Mariinskas baznīcas un Tyarlevo-Glazovo baznīcas garīdzniekus. Neilgi pirms tam Jānis Konstantinovičs tika iesvētīts par priesteri.
1918. gada 18. jūlijs Pēdējais Pavlovskas īpašnieks Ivans Konstantinovičs kopā ar saviem brāļiem Igoru un Konstantīnu un lielhercogieni Elizavetu Fedorovnu, ķeizarienes māsu, traģiski gāja bojā Alapajevskas raktuvēs. 1981. gada 1. novembris Krievijas pareizticīgo baznīca Ārpus Krievijas Kanonizēja Alapajevskas zvērības upurus.
IN 1920. gadi Baznīcai tika pievienota Svētās Trīsvienības kapela. IN 1937. gada septembris tika arestēts un 12. novembris Baznīcas prāvests arhipriesteris Sergijs Červjakovskis tika nošauts. Dievkalpojumi tika pārtraukti, un 1939. gads templis tika oficiāli slēgts.
4) Pēc slēgšanas
Baznīcā tika izveidots klubs. No septembra templis atkal tika atvērts uz īsu laiku 1941 Autors 1944. gads. Pēc kara, jūnijā 1946. gads, ēka tika nodota Sever galantērijas fabrikas darbnīcai, teritoriju ieskauj augsts mūris. IN 1950. gadi Gadu gaitā zvanu tornis un nodaļas tika demontētas.
5) Atdzimšana
Pēc pieprasījuma, kas izveidots 1994. gads Iniciatīvas grupas vietējo iedzīvotāju vidū tempļa ēka tika atgriezta Krievijas pareizticīgo baznīcai. Taču process ritēja lēni: pagasts tika izveidots 1995. gada 19. oktobris, un templis tika oficiāli nodots tikai 1998. gada 31. jūlijs.
Pēc tam tempļa telpas daļēji tika atbrīvotas, bet biedrības administrācija pastāvīgi liedza noturēt dievkalpojumus. Pirmais lūgšanu dievkalpojums templī tika pasniegts tikai 2002. gada 19. augusts; Pirmā dievišķā liturģija - 2003. gada 20. aprīlis. Pašlaik templis ir pilnībā nodots Baznīcai, un dievkalpojumi notiek regulāri.
Mūsdienās, kad sabiedrības uzmanība tiek pievērsta iespējamai Alapajevskas mocekļu relikviju pārvietošanai uz dzimteni, un viņu apbedīšanas vieta jau ir izveidota Pekinā ( Diemžēl, kā liecina pēdējie notikumi, optimistiskiem secinājumiem nav pamata – red.), būtu jauki karaliskās ģimenes cienītājiem kopumā un jo īpaši Alapajevskas jaunmocekļu cienītājiem pievērst uzmanību vienam apgānītam piemineklim viņu askētismam un lūgšanai.
Es domāju Kunga Apskaidrošanās baznīcu Tyarlevo ciematā.
1912. gada sākumā, tuvojoties Romanovu nama 300. gadadienas svinībām, lielkņazs Konstantīns Konstantinovičs Pavlovska parka nomalē, dačas ciematā Tyarlevo, dāvināja “zemes gabalu, kura izmērs ir līdz plkst. 600 kvadrātmetru platībā, un Viņas ķeizariskā augstība lielhercogiene Marija Pavlovna ziedoja finansiālu palīdzību baznīcas celtniecībai.
Pirmais tempļa ktitors bija Konstantīna Konstantinoviča dēls, imperatora asins princis Jānis Konstantinovičs. Viņš un viņa brālis Igors Konstantinovičs vadīja būvniecību.
Templi pilnībā iesvētīja prinča Jāņa dzimšanas dienā, 1914. gada 6. jūlijā, vikārs bīskaps Genādijs, arhimandrīts Makarijs un Mariinsky Court baznīcas garīdznieki.
Īpaši šim templim Džons Konstantinovičs uzrakstīja garīgo mūziku - “Pasaules žēlastība”, ko tagad izpilda rekonstruētā tempļa koris.
Sākotnēji templis tika pievienots Mariinskas galma baznīcai, un visa dokumentācija tika nodota Tiesas departamentam, kuru līdz viņa nāvei 1923. gada 30. augustā vadīja protopresbiters Aleksandrs Dernovs (karaliskās ģimenes biktstēvs).
Kopš 1917. gada Tyarlevo baznīca tika sadalīta neatkarīgā vienībā un 1918. gada 7. janvārī Mariinsky Court baznīcas draudzes padome paziņoja, ka draudzes locekļi ir gatavi uzturēt garīdzniekus un baznīcu un aizsargāt svētvietas.
1918. gada 13. martā pirms aresta Viņa Augstība kņazs Igors Konstantinovičs iesniedza lūgumu apbalvot Pavlovskas Mariinskas baznīcas un Tjarļevas baznīcas garīdzniekus.
Pēdējais Pavlovskas īpašnieks Ivans Konstantinovičs 1918. gadā kopā ar brāļiem Igoru un Konstantīnu un lielhercogieni Elizavetu Fedorovnu, ķeizarienes māsu, nomira kā moceklis Alapajevskas raktuvēs.
Baltā akmens templis, ievērojot labākās senās Pleskavas-Novgorodas arhitektūras tradīcijas, tika uzcelts pēc civilā arhitekta A.A. Divstāvu cirsts ikonostāze bija izgatavota no tumša ozola un dekorēta ar ikonām, kas gleznotas senkrievu stilā, bez rāmjiem. Tempļa altāri rotāja liela Pestītāja altārglezna ar krustu vienā rokā un karogu otrā.
Īpaši vērtīgas bija senās atoniešu ikonas templī, ko dāvināja suverēnais imperators Nikolajs II (tagad glabājas Valsts Ermitāžā).
Padomju varas gados tempļa ēka tika nolietota. Tur bija ierīkots viens no slēgtās militārās rūpnīcas cehiem. Turklāt teritorija ap templi tika apbūvēta, un tagad to no visām pusēm ieskauj nolietotas ēkas, kuras tik tikko spēj izdzīvot, OJSC PTGO "Sever". Turklāt visas šīs pēc absurda plāna saspiedušās ēkas ar iekšā aizslēgtu templi ir apjoztas ar ķieģeļu rūpnīcas sētu.
Skatoties uz senu Tjarļevas Apskaidrošanās baznīcas fotogrāfiju ar kupoliem, kas paceļas virs Pavlovskas parka apstādījumiem, mīļi ieskauti ar ažūra režģi, kas atrodas diezgan tālu no tempļa, jūtat sāpes par apgānīto Dieva namu. un arhitektūras mākslas darbs. Un jūs uzdodat jautājumu: kad mēs, krievu cilvēki, iemācīsimies saglabāt un novērtēt savu gan garīgo, gan kultūras, gan nacionālo mantojumu?
Kad es sāku jautāt baznīcas prāvestam arhipriesteram Aleksandram Pokromovičam, kādas attiecības viņam ir ar augu. Viņš atbildēja: “Nekādu, jo rūpnīcas vadība nevēlas tikties, lai gan mums ir kopīgas problēmas joprojām atrodas tempļa ēkā. Tagad mēs sākam restaurāciju, mums ir jāizvāc no tempļa viss nevajadzīgais.
Ar Carskoje Selo rajona prāvesta svētību mēs iesniedzām prasību tiesā. Bet, kā zināms, šķīrējtiesas prasa ilgu laiku. Tiesa var ievilkties vairākus gadus, bet mums ir jāatjauno templis.
Mēs vērsāmies pie Puškina administrācijas ar lūgumu atdot zemi, kas piederēja templim. Pie mums ieradās komisija un oficiāli paziņoja, ka viņi ir mūsu pusē. Ka vispār rūpnīcas ražošanai parka teritorijā nav vietas. Lai gan mums joprojām nav nekādu risinājumu.
Un situācija joprojām ir saspringta. Rūpnīcas īpašnieki pastāvīgi mainās. Tā nu bijušais direktors atdeva (vārdos, bez papīriem) pamestas un, atvainojos, netīras telpas, lai mēs tur varētu iezīmēt dažas saimniecības telpas templim. Visu savedām kārtībā un salabojām. Un tagad mēs dzirdam draudus: mēs jums to atņemsim.
Turklāt, lai gan ražošanā “Ziemeļos” ir knapi silts, tas joprojām ir kaitīgs, cehos ir kokvilnas putekļi, kas ir ļoti viegli uzliesmojoši, un ar kontingentu, kas strādā rūpnīcā (bieži vien piedzēries), pastāv ugunsgrēka risks. ir lieliski.
Protams, lai vai kā, mēs veiksim tempļa remontu un restaurāciju. Bet iedomājieties, ja mēs to pabeigsim, tad mūsu sniegbalto templi, kas atzīts par retu arhitektūras pieminekli (jūgendstila un Pleskavas-Novgorodas stila kombinācija), ieskauj noplukušas būdas un ķieģeļu žogs, caur kuru var tikai iekļūt templī “no sētas durvīm”. Tas ir vienkārši smieklīgi."
Protams, situācija ir jāatrisina un palīdzībai jānāk no augšas, jo ne velti šajā templī lūdzās tik daudz svēto. Viņi viņu tagad neatstās. Katrā dievkalpojumā tēvs Aleksandrs atceras visus "Konstantinovičus".
“Kad ar lūgšanu atceramies lielkņazu un viņa bērnus,” saka priesteris, “mēs vienmēr jūtam viņu lūgšanu atbildi: viņi aizlūdz par mums, tāpat kā svētais Serafims Vyrickis un jaunie mocekļi. ROCOR prinčus Konstantinovičus slavināja kā svētos tālajā 1981. gadā. Viens no maniem paziņām sniedza ļoti raksturīgu mūsu tempļa definīciju: "Temnis, ko svētie uzcēla."
Pēdējais mūsu baznīcas prāvests arhipriesteris Sergijs Červjakovskis šeit kalpoja no 1923. gada līdz arestam 1937. gada septembrī un ieguva lielu draudzes locekļu mīlestību un cieņu.
Viņš cieta mocekļa nāvi un tika nošauts 1937. gadā. Jaunā mocekļa dzīvi apkopo viņa dēls - tēvs Valentīns, mūsu draudzes diakons. Meklējam arī arhīvu materiālus par citiem jaunajiem Tyarlevo mocekļiem. Jo, kā kļuva zināms, arhipriesteris Sergijs tika arestēts un nošauts kopā ar septiņpadsmit citiem ticīgajiem un diviem priesteriem. Mēs vēlētos iesvētīt vienu no mūsu baznīcas kapelām, ja mums ir valdošā bīskapa svētība, par godu "jaunajiem Tyarlevo mocekļiem".
Bet pat tagad mēs pastāvīgi jūtam, ka viņi par mums lūdz. Es esmu templī kopš 2003. gada aprīļa, bet šķiet, ka es vienmēr esmu bijis šeit. Templim kaut kā ir īpaša pievilcība. Man nācās kalpot izpostītās baznīcās, tas ir ļoti grūti - ienaidnieks tādā vietā stingri iesakņojas. Bet šeit ir otrādi. Mēs pastāvīgi jūtam svēto lūgšanu aizlūgumu. Es nekad neesmu redzējis tik daudz brīnumu. Pastāvīgi nāk un piedāvā palīdzību dažādi cilvēki."
Es lūdzu tēvu Aleksandru pastāstīt par to, kā svētais Serafims Vyrickis ir saistīts ar viņu templi.
“Esmu pārliecināts, ka viņš bija viens no tempļa patroniem, jo dokumentos teikts, ka templis celts ne tikai par Ivana Konstantinoviča ziedojumiem, bet arī par “vietējo iedzīvotāju ziedojumiem”.
Vasilijs Nikolajevičs Muravjovs, topošais Sv. Sv. Serafims Vyrickis dzīvoja Tyarlevo ciematā no 1906. līdz 1920. gadam, tāpēc viņam, protams, bija jāziedo mūsu templim. Galu galā viņš bija ļoti turīgs cilvēks un vienmēr palīdzēja Dieva tempļiem. Viņš iegādājās lielu divstāvu māju-vasarnīcu gleznainā vietā starp Carskoje Selo un Pavlovsku. Līdz 1920. gadam šī māja kļuva par galveno Muravjovu ģimenes patvērumu – palikt galvaspilsētā bija ārkārtīgi bīstami. Līdz mūsdienām draudzes locekļi savos dārzos rūpīgi saglabā ceriņus, kas pārstādīti no mūka lapenes. Neapšaubāmi Sv. Serafims un visa viņa ģimene arī bija mūsu baznīcas draudzes locekļi, jo tā atradās netālu no viņu mājām.
Tagad mājas vietā Sv. Vietējās profesionālās skolas Seraphim futbola laukums. Esam iecerējuši šī lauka malā, aptuveni vietā, kur stāvējusi māja, uzstādīt pielūgsmes krustu. Mums ir vienošanās ar skolas administrāciju. Jau divus gadus mēs veicam reliģisku gājienu uz neaizmirstamo “Serafima vietu” 10. jūlijā, tempļa iesvētīšanas dienā, reliģiskā gājienā apejam visu Tyarlevo ciematu. Pagājušajā gadā mēs nosvinējām iesvētīšanas deviņdesmito gadadienu.
Mums priekšā ir daudz darba, lai atdzīvinātu templi.
Papildus tam, ka templis bija pilnībā pamests, padomju laikā tika demontēts zvanu tornis un visas piecas nodaļas. Protams, tie ir jāatjauno.
Iniciatīvas grupa arhipriestera mocekļa Sergija Červjakovska dēla diakona Valentīna vadībā sāka centienus atdot templi Krievijas pareizticīgo baznīcai jau 1994. gadā. Draudze tika izveidota 1995. gada 19. oktobrī, bet tikai 1998. gada 31. jūlijā pēc Sanktpēterburgas administrācijas Pilsētas īpašumu apsaimniekošanas komitejas rīkojuma baznīca oficiāli tika nodota ticīgajiem. Neskatoties uz to, rūpnīcas administrācija, lai gan tā daļēji atbrīvoja tempļa telpas, tomēr kategoriski atteicās ielaist ticīgos savā teritorijā un radīja viņiem dažādus šķēršļus.
Skumji, ka tēvs Valentīns (viņam jau ir 83 gadi) reizēm saka: “Es nepiedzīvošu brīdi, kad viss tiks atjaunots un rūpnīca pametīs visas telpas.” Es vēlētos, lai viņa dzīves laikā kupoli paceltos virs tempļa un lai no zvanu torņa atskanētu evaņģēlijs.
Vispār mūsu pagasts ir ļoti labs, ļoti draudzīgs. Jums pat nav nevienam jāzvana, lai nāktu un palīdzētu. Reizēm mana māte un bērni (tēvam Aleksandram ir desmit bērni - L.I.) atnāk un redz, ka visu, ko mēs taisījāmies darīt - sakārtot gruvešus, novākt netīrumus - draudzes locekļi pirms mums jau bija paveikuši.
Tāpēc ar šādiem cilvēkiem mums nav jāzaudē sirds.
Bet tomēr es beigšu šo rakstu ar to, ko sāku: Tjarlevo Apskaidrošanās baznīcai ir vajadzīga palīdzība. Un lūgšana, un nauda, un fiziska. Un, ja jums ir iespēja, sniedziet savu ieguldījumu, kaut vai nelielu, "svēto uzceltā tempļa" atjaunošanā; ja vēlaties praksē parādīt savu godu karaliskajiem mocekļiem, ieskaitot Alapajevskas jaunos mocekļus, tad dodieties uz Tyarlevo, vispirms uz dievkalpojumu (svētdien vai brīvdienā), lai sajustu dziļo žēlastību, kas atrodas šajā templī, un tad darbs tur ir viens jums.
Šobrīd aktīvi norisinās Apskaidrošanās katedrāles rekonstrukcija Tyarlevo ciematā. Tas atrodas aptuveni piecsimt metru attālumā no Pavlovskas dzelzceļa platformas.
1912. gadā lielkņazs Konstantinovičs Konstantinovičs piešķīra zemi šī tempļa celtniecībai 550 kvadrātmetru apjomā Pavlovskas parkā, kas pieder Viņa Imperatoriskajai Augstībai. Pateicoties labajam finansējumam, templis tika uzcelts ātri. Imperators uzdāvināja katedrālei trīs Atonītu rakstības ikonas, Aleksandra Fjodorovna ziedoja 500 rubļus zeltā. Lielu ieguldījumu sniedza Jekaterina Vasiļjevna Beketova, kurai pieder salons Ņevska pilsētā, kā arī tirgotājs Muravjovs - tuvākajā nākotnē prāvests Serafims Vyrickis. Imperators iecēla Konstantīna Konstantinoviča dēlu Jāni Konstantinoviču par katedrāles ktitoru - pilnvarnieku.
Otrajā fotoattēlā imperatora asiņu princis ir Džons Konstantinovičs. Civilais arhitekts Aleksejs Aleksandrovičs Zaharovs projektu izstrādāja labākajās Pleskavas-Novgorodas arhitektūras tradīcijās. Jānis Konstantinovičs pārraudzīja būvniecību, tāpēc neparastās Konstantinoviču ģimenes ietekme ir redzama katrā ķieģelī. Saskaņā ar mūsdienu katedrāles rektora tēva Aleksandra teikto, templī ir arī jūgendstila iezīmes. Templis tika iesvētīts 1914. gada 6. jūlijā Jāņa Konstantinoviča dzimšanas dienā. 1916. gadā ķeizariene Aleksandra Fjodorovna raksta suverēnam galvenajā mītnē: “9. jūnijā... Olga (lielhercogiene Olga Nikolajevna) un es... Tjarļevā... izkāpām no ratiem, iegājām baznīcā, godinājām Evaņģēliju. ... Jauks, mājīgs templis."
Imperatora asiņu princis ir Konstantīns Konstantinovičs. Imperatora asiņu princis - Igors Konstantinovičs. Trīs Konstantīna Konstantinoviča dēli - Jānis, Konstantīns un Igors tika iemesti raktuvēs 1918. gada jūlijā Alapajevskā...
kopā ar lielhercogieni Elizavetu Fjodorovnu (ķeizarienes māsu). Šos mocekļus ārzemēs Krievijas pareizticīgo baznīca ir kanonizējusi.
1937. gada 1. septembrī tika arestēts Apskaidrošanās katedrāles prāvests Sergijs Červjakovskis. Pēc diviem mēnešiem viņš tika nošauts Levašovskas pustjā, tāpat kā divdesmit pagasta aktīvisti. Abata sieva tika informēta, ka viņam tika doti 10 gadi nometnēs bez tiesībām uz korespondenci. Drīz arī viņa no skumjām saslima ar vēzi un pēkšņi nomira. No 1941. līdz 1944. gadam, okupācijas laikā, templis darbojās. Kopš 1946. gada templi un apkārtējo teritoriju ieņēma Ziemeļu organizācija.
Divdesmitā gadsimta vidū katedrāles zvanu tornis tika demontēts un nodaļas tika noņemtas.
Sergija Červjakovska dēls diakons Valentīns nesamierinājās ar tempļa zaudēšanu. Viņa liktenis ir pelnījis atsevišķu stāstu. Jaunais vīrietis izdzīvoja pēc visu savu tuvinieku nāves: tēva, mātes un māsas. Pēc kara viņš nokļuva koncentrācijas nometnē, bet līdz pat savu dienu beigām atcerējās nometnes direktoru ar labu vārdu - "pienācīgs cilvēks necilvēcīgā darbā". Apdāvinātais jauneklis, neskatoties uz savu profilu, ieguva divas augstākās izglītības un uzrakstīja vairākas grāmatas, tostarp "Atgriešanās" par savu dzīvi. Savulaik viņš mātei apsolīja, ja valdība mainīsies, pie katras izdevības atdzīvināt draudzi un templi. Un viņš turēja savu vārdu. 1994. gadā diakons Valentīns izveidoja iniciatīvas grupu, kas izveidoja draudzi. 1998. gada 31. jūlijā pēc KUGI rīkojuma nopostītās baznīcas ēka tika nodota draudzes rīcībā. 2003. gadā tēvs Aleksandrs kļuva par tempļa rektoru. Un sākumā lēnām, bet pēc tam arvien ātrāk un ātrāk sākās tempļa atdzimšana. Fotoattēlā - tēvs Valentīns (sirmais, sirms vecis) un tēvs Aleksandrs. 83 gadus vecs, ļoti slims, tēvs Valentīns katru svētdienu devās no Sanktpēterburgas uz Pavlovsku uz liturģiju. Tēvs Valentīns nomira 2006. gada 14. jūlijā.
Tagad tempļa ārpuse ir gandrīz atjaunota. Fasāde tika apmesta, tika uzcelti pieci kupoli un zvanu tornis.
Notiek darbs pie kupolu krāsošanas.
Tēvs Aleksandrs saka, ka brīnumi pavada tempļa celtniecību. Piemēram, Pestītāja, kas nav rokām darināts, attēls uz rietumu fasādes tika pārkrāsots. Un visi domāja, ka viņš ir neatgriezeniski pazudis. Bet, kad viņi sāka gāzt cementu attiecīgajā padziļinājumā, parādījās Pestītāja attēls.
Diemžēl templi ir grūti nofotografēt, jo tas atrodas uzņēmuma teritorijā. Vairākus gadus Sever uzņēmuma vadība neļāva ticīgajiem tuvoties templim. Tagad templim ir atsevišķa ieeja, bet...
Viens no interesantajiem Pavlovskas apskates objektiem, kas atrodas ārpus parka, ir Kunga Apskaidrošanās baznīca Tyarlevo ciemā (Sportivnaya St., 2A).
Ideja par tempļa celtniecību radās 1912. gadā, kad vietējais vasarnīcas īpašnieks E. V. Beketova ziedoja ievērojamu naudas summu celtniecībai. 
Tempļa celtniecība tika nolemts sakrist ar Romanovu dinastijas 300. gadadienu. 
Zemes gabalu būvniecībai dāvināja lielkņazs Konstantīns Konstantinovičs (plašāk pazīstams kā K.R.), ziedotāju vidū bija ķeizariene Aleksandra Fjodorovna un lielhercogiene Marija Pavlovna. 
Tempļa projektu izstrādāja arhitekts A. A. Zaharovs (labāk pazīstams kā savas daudzdzīvokļu mājas autors Sementsī) kopā ar arhitektu N. L. Rklitski. 
Viņi iekārtoja ēku tolaik modernajā neokrievu stila versijā, koncentrējoties uz Pleskavas un Novgorodas arhitektūru. 
Tempļa dibināšanas ceremonija notika 1912. gadā. 
Templis tika iesvētīts 1914. gada 6. (19.) jūlijā. 
Līdz 1917. gadam templis bija pievienots Mariinsky Court baznīcai, un pēc tam tas ieguva neatkarību. 
20. gados draudzei droši vien gāja labi, tā ka baznīcai pat tika pievienota Sv.Trīsvienības kapela. 
Bet 1937. gadā baznīcas prāvests arhipriesteris Sergijs Červjakovskis tika arestēts un nošauts. 
Dievkalpojumi templī tika pārtraukti, un 1939. gadā tas tika oficiāli slēgts un pārveidots par klubu. 
Okupācijas laikā templis atkal tika atvērts, bet pēc Pavlovskas atbrīvošanas templis atkal tika slēgts un 1946. gadā tika pārcelts uz galantērijas fabrikas Sever darbnīcu. 
1950. gados templim tika nocirsta galva. 
1994. gadā templis tika atdots ticīgajiem, un šodien mēs atkal varam apbrīnot tā izskatu. 
Tiesa, tagad to no visām pusēm ieskauj žogs, tāpēc normālu kadru uzņemt ir ārkārtīgi grūti. 
P.S. 8. jūlijs, sestdiena, būs ekskursija no metro stacijas "Sportivnaya" uz Ioannovsky klosteri Karpovkā.
Šajā teritorijā būvēja tādi izcili arhitekti kā Fjodors Demercovs, Luidži Rusca, Nikolajs Ņikonovs, Vasīlijs Kosjakovs, Stepans Kričinskis, Fjodors fon Postels, Demjans Fomičevs, Aleksandrs Ļišņevskis, Sima Minaša, Ērihs Mendelsons, Aleksandrs Gegello, Nikolajs Demkovs.
Cita starpā mēs redzēsim:
- izcili neoklasicisma un konstruktīvisma industriālās arhitektūras pieminekļi (Valsts tipogrāfija, Sarkano karogu rūpnīca, Levashovska maiznīca)
- interesanti Krievijas impērijas militārās būvniecības piemēri (Otrais kadetu korpuss, Atsevišķā robežsardzes korpusa kazarmas)
- interesantas jūgendstila daudzdzīvokļu ēkas, tajā skaitā viena no izcilākajām šī laikmeta daudzdzīvokļu ēkām - Leihtenbergas prinča daudzdzīvokļu ēka
- vēsturiskas vietas, kas saistītas ar A. Bloka, A. Ahmatovas dzīvi un darbu,
