Mīts "Apollo un mūzas" ir viens no slavenākajiem senās Grieķijas darbiem. Ir gandrīz neiespējami nosaukt autoru vai pat aptuveno tapšanas datumu. Mīts “Apollo un mūzas” noteikti ir iekļauts skolu mācību programmā daudzās pasaules valstīs. Ir vairākas oriģināla versijas, kas nedaudz atšķiras.
Ir arī vairāki dažādu cilvēku tulkojumi, kas strādāja galvenokārt PSRS laikā.
"Apollo un mūzas"
Mīts tika radīts ilgi pirms kristietības parādīšanās. Tāpēc sākotnējā versija piedzīvoja folkloras izmaiņas. Tomēr pētniekiem izdevās gandrīz pilnībā atjaunot oriģinālu. Tas ir saistīts ar to, ka mīts ir rakstīts episkā prozas stilā, ko ir viegli atšķirt no “tautas” folkloras. Mīts "Apollo un mūzas" apraksta dieva pacelšanos uz Olimpu. Galvenie dievi sēdēja šajā kalnā. Vienmēr bija intrigas un naidīgums. Gandrīz katram dievam bija savs ienaidnieks vai skaudīgs cilvēks. Pastāvīgs troksnis. Un šīs burzmas vidū parādās Apollons 9 mūzu pavadībā. Viņš spēlē citharu. Ap viņu dzied un dejo mūzas. Dievi nekavējoties sāka klausīties aizrautīgi. Pat briesmīgais Zevs neteica ne vārda. Ērglis, Hēra, Artemīda – visi skatījās uz atbraucējiem. Viņu dziedāšana lika mums aizmirst par nepatikšanām un vienkārši priecāties.
Šī mīta galvenais vēstījums ir harmonijas meklējumi mākslā. 9 mūzas pārstāvēja dažādas zinātnes un mākslas. Leģenda stāsta lasītājam, ka pat labākie no labākajiem var ļaut sev zaudēt sevi mūzikā. Apollo pārākums ir skaistuma pārākuma personifikācija. Šķiet, ka viņš ir cilvēks, kuru iedvesmo radošums (par ko ir atbildīgas mūzas).
Apollo
Mīts "Apollo un mūzas" piešķir Apollonam nozīmīgu lomu. Viņš ir viens no visvairāk cienītajiem grieķu mitoloģijā. Viņam veltītas daudzas skulpturālas kompozīcijas. Pat pēc tūkstošiem gadu Apollo joprojām ir populārs vārds, kas apzīmē cilvēka fizisko spēku un skaistumu.
Mūzas
Mūzas ir mākslas patrones. Viņu attēli joprojām tiek izmantoti daudzās valodās. Piemēram, plaši pazīstamais vārds “mūzika” sakņojas tieši senajā Grieķijā, tikai tad tas nozīmēja mākslu kopumā. Saskaņā ar leģendu, mūzas ir dzimušas no paša Zeva. Katra sieviete ir atbildīga par noteiktu zinātni vai mākslas nozari. Mūzas nāk pie mirstīgajiem, lai viņus iedvesmotu. Šim nolūkam viņi ceļ dievietēm tempļus un raksta dzejoļus. Gandrīz puse no mūzām ir atbildīgas par dzeju. Mīts "Apollo un mūzas" apraksta viņus tērptus sniegbaltos tērpos un vainagos. Bez dziedāšanas dievietes vada arī apaļās dejas, kurām vēlāk pievienojas arī citi Olimpa iemītnieki.
Pavasarī un vasarā mežainā Helikona nogāzēs, kur noslēpumaini kūsā Hipokrēna avota svētie ūdeņi, un augstajā Parnasā, netālu no Kastālijas avota dzidrajiem ūdeņiem, Apollo dejo ar deviņām mūzām. Jaunas, skaistas mūzas, Zeva un Mnemosīnas meitas, ir Apollona pastāvīgie pavadoņi. Viņš vada mūzu kori un pavada viņu dziedāšanu, spēlējot savu zelta liru.
Apollons majestātiski soļo pa priekšu mūzu korim, kas vainagojies ar lauru vainagu, kam seko visas deviņas mūzas: Kaliope - episkā dzejas mūza, Eiterpe - liriskās dzejas mūza, Erato - mīlas dziesmu mūza, Melpomene - mūza. traģēdijas mūza, Thalia - komēdijas mūza, Terpsichore - dejas mūza, Clio ir vēstures mūza, Urania ir astronomijas mūza un Polyhymnia ir svēto himnu mūza. Viņu koris svinīgi dārd, un visa daba it kā apburta klausās viņu dievišķo dziedāšanu.
Kad Apollons mūzu pavadībā parādās dievu pulkā spožajā Olimpā un atskan viņa citharas skaņas un mūzu dziedāšana, tad Olimpā viss apklust. Āress aizmirst par asiņainu cīņu troksni, mākoņu slāpētāja Zeva rokās nedzirkst zibens, dievi aizmirst strīdus, Olimpā valda miers un klusums. Pat Zeva ērglis nolaiž savus varenos spārnus un aizver vērīgās acis, tā draudīgā čīkstēšana nav dzirdama, tas klusi snauž uz Zeva stieņa. Pilnīgā klusumā svinīgi skan Apollona citharas stīgas. Kad Apollons jautri sit citharas zelta stīgas, tad dievu banketu zālē iekustas spoža, mirdzoša apaļa deja. Mūzas, Charites, mūžīgi jaunā Afrodīte, Āress un Hermess - visi piedalās jautrā apaļā dejā, un visu priekšā ir majestātiskā jaunava, Apollona māsa, skaistā Artemīda. Pārpludināti ar zelta gaismas straumēm, jaunie dievi dejo Apollona citharas skaņās.
Terpsichore ir dejojoša mūza, kas spēlē liru. 
Talija - komēdijas mūza, ar timpanonu rokās;
Pie viņas kājām guļ komiska maska. 
Urānija – astronomijas mūza, ar rokrakstu rokās.
Gandrīz katra izcilā mākslinieka darbs nav iedomājams bez sievietes, kas viņu iedvesmo - mūzas, klātbūtnes.
Rafaela nemirstīgie darbi tika gleznoti, izmantojot attēlus, kurus palīdzēja radīt viņa mīļākā modele Fornarina; Mikelandželo baudīja platoniskas attiecības ar slaveno itāļu dzejnieci Vittoria Colonna.
Simonetas Vespuči skaistumu iemūžināja Sandro Botičelli, un slavenā Gala iedvesmoja izcilo Salvadoru Dalī.
Kas ir mūzas?
Senie grieķi uzskatīja, ka katrai viņu dzīves jomai, ko viņi uzskatīja par vissvarīgāko, ir savs patrons, mūza.
Saskaņā ar viņu idejām, Senās Grieķijas mūzu saraksts izskatījās šādi:
- Kaliope ir episkā dzejas mūza;
- Clio ir vēstures mūza;
- Melpomene - traģēdijas mūza;
- Talija ir komēdijas mūza;
- Polihimnija – svēto himnu mūza;
- Terpsichore – dejas mūza;
- Eiterpe ir dzejas un lirisma mūza;
- Erato ir mīlestības un kāzu dzejas mūza;
- Urānija ir zinātnes mūza.
Saskaņā ar klasisko grieķu mitoloģiju augstākajam dievam Zevam un Mnemosīnai, titānu Urāna un Gajas meitai, piedzima deviņas meitas. Tā kā Mnemosīne bija atmiņas dieviete, nav pārsteidzoši, ka viņas meitas sāka saukt par mūzām, kas tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “domāšana”.
Tika pieņemts, ka mūzu iecienītākā dzīvesvieta bija Parnasa kalns un Helikons, kur ēnainās birzīs, dzidru avotu skaņās, tās veidoja Apollona svītu.
Viņi dziedāja un dejoja viņa liras skaņās. Šo tēmu mīlēja daudzi renesanses mākslinieki. Rafaels to izmantoja savās slavenajās Vatikāna zāļu gleznās.
Luvrā apskatāms Andrea Montegna darbs "Parnassus", kurā attēlots Apolons mūzu ielenkumā, kas dejo par Olimpa augstākajiem dieviem.
Tur atrodas arī slavenais Mūzu sarkofāgs. Tas atrasts 18. gadsimtā romiešu izrakumos, tā apakšējo bareljefu rotā izcils visu 9 mūzu tēls.
Muzeji
Par godu mūzām tika uzcelti īpaši tempļi - muzeji, kas bija Hellas kultūras un mākslas dzīves uzmanības centrā.Slavenākais ir Aleksandrijas muzejs. Šis nosaukums veidoja pamatu plaši pazīstamajam vārdam muzejs.
Aleksandrs Lielais nodibināja Aleksandriju kā hellēnisma kultūras centru viņa iekarotajā Ēģiptē. Pēc viņa nāves viņa ķermenis tika nogādāts šeit speciāli viņam uzceltā kapā.. Bet, diemžēl, tad lielā karaļa mirstīgās atliekas pazuda un vēl nav atrastas.
Viens no Aleksandra Lielā līdzgaitniekiem Ptolemajs I Soters, kurš lika pamatus Ptolemaja dinastijai, Aleksandrijā nodibināja muzeju, kurā bija apvienots pētniecības centrs, observatorija, botāniskais dārzs, zvērnīca, muzejs, slavenā bibliotēka.
Zem tās arkām strādāja Arhimēds, Eiklīds, Eratostens, Herofils, Plotīns un citi lielie Hellas prāti.
Tika radīti vislabvēlīgākie apstākļi veiksmīgam darbam, zinātnieki varēja satikties, ilgi sarunāties, kā rezultātā tika izdarīti lielākie atklājumi, kas savu nozīmi nav zaudējuši arī tagad.
Mūzas vienmēr tika attēlotas kā jaunas, skaistas sievietes, viņām bija iespēja redzēt pagātni un paredzēt nākotni.
Vislielāko labvēlību šīm skaistajām būtnēm izbaudīja dziedātāji, dzejnieki, mākslinieki, mūzas rosināja viņus radošumā un kalpoja par iedvesmas avotu.
Mūzu unikālās spējas
Clio, vēstures "slavas devēja" mūza, kuras pastāvīgais atribūts ir pergamenta rullis vai tāfele ar rakstām, kur viņa pierakstīja visus notikumus, lai saglabātu tos pēcnācēju atmiņā.
Kā par viņu teica sengrieķu vēsturnieks Diodors: "Lielākā no mūzām iedvesmo mīlestību pret pagātni."
Saskaņā ar mitoloģiju, Clio bija draugs ar Kaliopi. Saglabājušies šo mūzu skulpturālie un gleznieciskie attēli ir ļoti līdzīgi, bieži vien tos veidojis viens un tas pats meistars.
Pastāv mīts par strīdu, kas izcēlās starp Afrodīti un Kliju.
Vēstures dieviete, kurai bija stingra morāle, nepazina mīlestību un nosodīja Afrodīti, kura bija dieva Hefaista sieva, par viņas maigajām jūtām pret jauno dievu Dionīsu.
Afrodīte pavēlēja savam dēlam Erosam izšaut divas bultas, tā, kas iedvesa mīlestību, trāpīja Klio, bet tā, kas viņu nogalināja, devās pie Pjerona.
Ciešanas no nelaimīgas mīlestības pārliecināja stingro mūzu vairs nevienu netiesāt par viņu jūtām.
Melpomene, traģēdijas mūza
Viņas abām meitām bija maģiskas balsis, un viņas nolēma izaicināt mūzas, taču zaudēja un sodīja viņas par lepnumu.
Zevs vai Poseidons, šeit mītu veidotāju viedokļi atšķiras, pārvērta tos par sirēnām.
Tie paši, kas gandrīz nogalināja argonautus.
Melpomene apsolīja uz visiem laikiem nožēlot savu likteni un visus tos, kas nepakļaujas debesu gribai.
Viņa vienmēr ir ietīta teātra halātā, un viņas simbols ir sēru maska, kuru viņa tur labajā rokā.
Viņas kreisajā rokā ir zobens, kas simbolizē sodu par nekaunību.
Talija, komēdijas mūza, Melpomenes māsa, taču nekad nepieņēma māsas beznosacījumu pārliecību, ka sods ir neizbēgams, tas bieži kļuva par iemeslu viņu strīdiem.
Viņa vienmēr tiek attēlota ar komēdijas masku rokās, viņas galvu rotā efejas vainags, un viņa izceļas ar dzīvespriecīgo noskaņojumu un optimismu.
Abas māsas simbolizē dzīves pieredzi un atspoguļo senās Grieķijas iedzīvotājiem raksturīgo domāšanas veidu, ka visa pasaule ir dievu teātris, un cilvēki tajā pilda tikai sev uzticētās lomas.
Polihimnija, sakrālo himnu mūza, mūzikā izteikta ticība
No viņas labvēlības bija atkarīga runātāju patronese, viņu runu degsme un klausītāju interese.
Izrādes priekšvakarā jālūdz palīdzība mūzai, tad viņa piekāpjas jautātājam un ieaudzina viņā daiļrunības dāvanu, spēju iekļūt katrā dvēselē.
Pastāvīgais Polyhymnia atribūts ir lira.
Eiterpe – dzejas un lirisma mūza
Citu mūzu vidū viņa izcēlās ar savu īpašo, juteklisko dzejas uztveri.
Klusā Orfeja arfas pavadījumā viņas dzejoļi priecēja dievu ausis Olimpijas kalnā.
Uzskatīja par skaistāko un sievišķīgāko no mūzām, viņa kļuva par viņa dvēseles glābēju viņam, kurš bija zaudējis Eiridiki.
Euterpes atribūts ir dubultflauta un svaigu ziedu vainags.
Parasti viņa tika attēlota meža nimfu ieskauta.
Terpsichore, dejas mūza, kas tiek izpildīts vienā ritmā ar sirdspukstiem.
Terpsichore dejas ideālā māksla pauda pilnīgu dabas principu, cilvēka ķermeņa kustību un garīgo emociju harmoniju.
Mūza tika attēlota vienkāršā tunikā, ar efeju vainagu galvā un liru rokās.
Erato, mīlestības un kāzu dzejas mūza
Viņas dziesma ir tāda, ka nav spēka, kas varētu šķirt mīlošas sirdis.
Dziesmu autori aicināja mūzu iedvesmot viņus radīt jaunus skaistus darbus.
Erato atribūts ir lira vai tamburīns, viņas galvu rotā brīnišķīgas rozes kā mūžīgas mīlestības simbols.
Kaliope, kas grieķu valodā nozīmē “skaisto balsi”, ir episkā dzejas mūza.
Vecākais no Zeva un Mnemosīna bērniem un turklāt Orfeja māte no viņas dēls mantoja smalku mūzikas izpratni.
Viņa vienmēr tika attēlota skaistas sapņotājas pozā, rokās turot vaska tableti un koka nūju - irbuli, tāpēc parādījās plaši pazīstamais izteiciens “rakstīšana augstā stilā”.
Senais dzejnieks Dionīsijs Mednijs dzeju nodēvēja par "Kaliopes saucienu".
Devītā astronomijas mūza, gudrākā no Zeva meitām Urānija savās rokās tur debess sfēras simbolu - globusu un kompasu, kas palīdz noteikt attālumus starp debess ķermeņiem.
Vārds mūzai dots par godu debesu dievam Urānam, kurš pastāvēja jau pirms Zeva.
Interesanti, ka Urānija, zinātnes dieviete, ir viena no mūzām, kas saistītas ar dažādiem mākslas veidiem. Kāpēc?
Saskaņā ar Pitagora mācību par “debesu sfēru harmoniju”, mūzikas skaņu dimensiju attiecības ir salīdzināmas ar attālumiem starp debess ķermeņiem. Nezinot vienu, nav iespējams panākt harmoniju otrā.
Kā zinātnes dieviete Urānija joprojām tiek cienīta arī mūsdienās. Krievijā pat ir Urānijas muzejs.
Mūzas simbolizēja cilvēka dabas slēptos tikumus un veicināja to izpausmi.
Saskaņā ar seno grieķu idejām mūzām bija apbrīnojama dāvana – iepazīstināt cilvēku dvēseles ar lielajiem Visuma noslēpumiem, par kuriem tās pēc tam iemiesoja dzejā, mūzikā un zinātniskos atklājumos.
Patronējot visus radošos cilvēkus, mūzas necieta iedomību un maldināšanu un bargi viņus sodīja.
Maķedonijas karalim Pjēram bija 9 meitas ar skaistām balsīm, kuras nolēma izaicināt mūzas uz konkursu.
Kaliope uzvarēja un tika pasludināta par uzvarētāju, taču pieridieši atteicās atzīt sakāvi un mēģināja uzsākt cīņu. Par to viņi tika sodīti, un viņi kļuva par četrdesmit.
Tā vietā, lai brīnišķīgi dziedātu, viņi visai pasaulei paziņo savu likteni ar asiem ķidājošiem kliedzieniem.
Tāpēc jūs varat paļauties uz mūzu un dievišķās apdomības palīdzību tikai tad, ja jūsu domas ir tīras un jūsu centieni ir nesavtīgi.
Izlasiet interesantu rakstu par Hēru, Afrodīti un Atēnu.
Apollons un viņa mūzas.
Sengrieķu mitoloģija vēsta, ka pavasarī un vasarā mežainā Helikona nogāzēs, kur noslēpumaini kūsā Hipokrēna avota svētie ūdeņi, un augstajā Parnasā, netālu no Kastālas avota dzidrajiem ūdeņiem, Apollons dejo ar deviņām mūzām. Jaunas, skaistas mūzas, Zeva un Mnemosīnas meitas, ir Apollona pastāvīgie pavadoņi. Viņš vada mūzu kori un pavada viņu dziedāšanu, spēlējot savu zelta liru. Apollons majestātiski soļo pa priekšu mūzu korim, kas vainagojies ar lauru vainagu, kam seko visas deviņas mūzas: Kaliope - episkā dzejas mūza, Eiterpe - liriskās dzejas mūza, Erato - mīlas dziesmu mūza, Melpomene - mūza. traģēdijas mūza, Thalia - komēdijas mūza, Terpsichore - dejas mūza, Clio ir vēstures mūza, Urania ir astronomijas mūza un Polyhymnia ir svēto himnu mūza. Viņu koris svinīgi dārd, un visa daba it kā apburta klausās viņu dievišķo dziedāšanu.
Kad Apollons mūzu pavadībā parādās dievu pulkā spožajā Olimpā un atskan viņa citharas skaņas un mūzu dziedāšana, tad Olimpā viss apklust. Āress aizmirst par asiņainu kauju troksni, zibens nedzirkstī pērkona Zeva rokās, dievi aizmirst strīdus, Olimpā valda miers un klusums. Pat Zeva ērglis nolaiž savus varenos spārnus un aizver vērīgās acis, tā draudīgā čīkstēšana nav dzirdama, tas klusi snauž uz Zeva stieņa. Pilnīgā klusumā svinīgi skan Apollona citharas stīgas. Kad Apollons jautri sit citharas zelta stīgas, tad dievu banketu zālē iekustas spoža, mirdzoša apaļa deja. Mūzas, Charites, mūžīgi jaunā Afrodīte, Āress un Hermess - visi piedalās jautrā apaļā dejā, un visu priekšā ir majestātiskā jaunava, Apollona māsa, skaistā Artemīda. Pārpludināti ar zelta gaismas straumēm, jaunie dievi dejo Apollona citharas skaņās.
Mūzas:
Kaliope"skaista balss" · episkās dzejas un zinātnes mūza, viņa izceļas starp visām citām mūzām. Viņa tika attēlota kā meitene ar vaska tableti un otilu - uzasinātu šīfera kociņu vēstuļu rakstīšanai - rokās. “Grāmatā Kaliope glabā varoņlaiku dziesmas,” rakstīja seno romiešu dzejnieks Ausonijs.
Calliope un Eager (vai Apollo) dēli bija slavenie dziedātāji Lūsis un Orfejs. Saskaņā ar dažiem avotiem, par viņas dēlu tiek uzskatīts arī trāķu varonis Ress, kuru netālu no Trojas nogalināja Diomeds.
Klio, Klia · viena no deviņām olimpiskajām mūzām, vēstures mūza, tā, kas slavina. Seno cilvēku iztēlē meitene ar papirusa tīstokli un šīfera kociņu rokās: acīmredzot, tīstojumā bija pagājušo laiku hronika. Par Kliju ir zināms, ka viņa iemīlēja Magnēta dēlu Pjēru un dzemdēja dēlu Hiacintu.
Melpomene · traģēdijas mūza (grieķu: “dziedāšana”). Sākumā Melpomene tika uzskatīta par dziesmu, pēc tam par skumju dziesmu mūzu, un vēlāk viņa kļuva par teātra patronesi kopumā, traģiskās skatuves mākslas personifikāciju. Melpomene tika attēlota kā sieviete ar apsēju galvā un vīnogu vai efejas lapu vainagu, teātra tērpā, ar traģisku masku vienā rokā un zobenu vai nūju otrā (soda neizbēgamības simbols persona, kas pārkāpj dievu gribu). No upes dievs Ahelojs dzemdēja mīļas sirēnas, kas bija slavenas ar savu dziedāšanu.
Polihimnija, polimnija · vispirms dejas mūza, tad pantomīmas, himnu, nopietnas ģimnāzijas dzejas mūza, kurai piedēvē liras izgudrojumu. Polihimnija palīdzēja “atcerēties to, kas tika notverts”. Nosaukums Polyhymnia norāda, ka dzejnieki ieguva nemirstīgu slavu ar savām radītajām dziesmām. Viņa tika attēlota kā meiteni, kas ietīta segā domīgā pozā, ar sapņainu seju un ar tīstokli rokā.
Tālija, Falija · viena no deviņām Zeva un Mnemosīna meitām, komēdijas un vieglās dzejas patronese. Viņa tika attēlota ar komisku masku rokās un efejas vainagu galvā. Koribanti ir dzimuši no Talijas un Apollo. Zevs, pārvērties par pūķi, paņēma Taliju par sievu. Mūza, baidoties no Hēras greizsirdības, paslēpās dziras dziļumos, kur no viņas dzima dēmoniskas radības – paliki (šajā mītā viņu dēvē par Etnas nimfu).
Terpsichore · tika uzskatīta par kora dziedāšanas un dejas mūzu, un tika attēlota kā jauna sieviete dejotājas pozā ar smaidu uz lūpām. Viņai galvā bija vainags, vienā rokā viņa turēja liru, bet otrā plektru. Viņa "bauda apaļas dejas".
Saskaņā ar vienu no mīta versijām Terpsichore dzemdēja sirēnas no upes dieva Aheloja. Pastāv mīts, saskaņā ar kuru viņa ir dziedātāja Lina māte (saskaņā ar citu versiju viņa māte ir Urānija). Šī mūza ir saistīta ar Dionīsu, piedēvējot viņai šī dieva atribūtu - efeju (kā teikts Terpsihoram veltītajā Helikona uzrakstā).
Urānija · astronomijas mūza, meitene ar globusu un kompasu (vai rādītājnūju) rokās, citās mīta versijās tika uzskatīta par cildenas, debesu mīlestības iemiesojumu. Saskaņā ar dažām versijām, dziedātājas Linas māte, kuru viņa dzemdēja no Apollo.
Euterpe · liriskās dzejas patrones mūza, parasti attēlota ar dubultflautai rokā. Resa, varone, kura nomira no Diomeda rokām zem Trojas mūriem, tika uzskatīta par viņas dēlu no Stremonas upes dieva.
Erato · viena no mūzām, viņai tika uzticēta lirikas un mīlas dzejas patroneses loma. Viņa tika attēlota ar citharu rokā.
Pavasarī un vasarā mežainā Helikona nogāzēs, kur noslēpumaini kūsā svētie ūdeņi
Hipokrēna avots, un augstajā Parnasā, netālu no Kastali avota dzidrajiem ūdeņiem, Apolons dejo ar deviņām mūzām. Jaunas, skaistas mūzas, Zeva un Mnemosīnas meitas, ir Apollona pastāvīgie pavadoņi. Viņš vada mūzu kori un pavada viņu dziedāšanu, spēlējot savu zelta liru. Apollons majestātiski soļo pa priekšu mūzu korim, kas vainagojies ar lauru vainagu, kam seko visas deviņas mūzas: Kaliope - episkā dzejas mūza, Eiterpe - liriskās dzejas mūza, Erato - mīlas dziesmu mūza, Melpomene - mūza. traģēdijas mūza, Thalia - komēdijas mūza, Terpsichore - dejas mūza, Clio ir vēstures mūza, Urania ir astronomijas mūza un Polyhymnia ir svēto himnu mūza. Viņu koris svinīgi dārd, un visa daba, it kā apburta, klausās viņu dievišķajā dziedāšanā...
Paldies Good Bye par ideju.
Apollo šodien ir jūrā
Silda kaulus pludmalē
Un tas nozīmē, ka manas mājas gaida tevi
Skaisto mūzu koris ir ciemos!
Skaistas dziedāšanas sērija,
Balss ir brīnišķīgs zvans,
Vārdi plūst viļņos,
Lai Apollo atpūšas.
Es uzklāšu galdu desmit cilvēkiem.
Vīns, karstie, aukstie gaļas izstrādājumi...
Un man ir tikai viena vieta,
Un deviņi jaukajiem viesiem.
Melpomene, Kaliope,
Tālija un Terpsichore,
Clio, Polyhymnia,
Euterpe un Urānija,
Un, protams, rotaļīgs
Visiem pazīstams un mīļš,
Erato meitene.
Kāpēc viss ir savās vietās? Sāciet
Mūsu pieticīgie un diskrētie svētki.
Sveces uguns nedaudz mirgo,
Mēs runājam par visu, ko vēlamies.
Tu esi skumja un klusa, Melpomene,
Var runāt par daudz ko.
Par nepatikšanām, bēdām un nodevību,
Taču šis nav īstais brīdis, lai būtu drosme.
Ak jā, traģēdija ir tava stiprā puse,
Bet šis vakars ir tik brīnišķīgs!
Noslaucīsim ar tevi asaru,
Visas nelaimes dzīsim ar smiekliem!
Dejosim, Terpsichore?
Bērnības sapnis piepildīsies.
Pretojies no pārmetumiem,
Es neesmu nekāda dejotāja. Godīgi.
Tu dejo kā dieviete!
Viņi vismaz nolika ziedus uz grīdas.
Tavā rakstā nav lepnuma,
Jo deja esi tu.
Zilbes skaistums
Ar nekaitīgiem smiekliem
Būs kaliope
Salīdziniet ar Euterpe.
Daudz stāstu
Klio un Urānija
Viņi man pateiks vienkārši.
Aizturot elpu,
Klausos runas
Par sapņiem un zvaigznēm,
Par lielajām cīņām
Un aizmirstie kari.
Es smēķēju uz balkona
Erato tuvojās.
Ar mīlestību stāstīts
Kas valda šajā pasaulē.
Polihimnija uzslavēs
Visi pasaulē. Un dievi
Un visi sevi slavējošie karaļi,
Gan bagātie, gan zagļi.
Bet, lūdzu, nespīdiniet savas plaušas.
Es uzaicināju jūs ciemos,
Bet jūsu runas ir skaļas
Esmu mazliet noguris.
Un paldies Talijai
Par jautru smieklu.
Mēs izkusām no viņa
Balss ir maiga kažokāda!
Joki un stāsti
Vakars bija pilns.
Žēl, ka ir agrs rīts
Es tos aizmirsu.
Nākamās dienas vakarā
Es laikam pamodīšos ātrāk.
Dzīvoklī sabrukums
Piezīmju grāmatiņas ar vāku.
Mūzas man piederēja,
Rakstīja bez apstājas
Dzejoļi, dzejoļi, proza,
Tad acis aizvērās.
