Agafja Matvejevna Pšeņicina, dzimtā Muhojarova, ir varone Ivana Gončarova romānā “Oblomovs”. Galvenā varoņa Iļjas Iļjiča Oblomova sieva un viņa mazā dēla Andrjušas māte.
Sieviete bija ierēdņa krāpnieka Ivana Muhojarova māsa. Pirms laulībām ar Oblomovu Agafja bija citas amatpersonas atraitne, tāpēc tikšanās laikā ar Oblomovu viņa nēsāja uzvārdu Pšeņicina.
Varones īpašības
Agafja Matvejevna bija strādīga un pastāvīgi centās iepriecināt savu mīļāko un pēc tam savu vīru. Viņai patika atkārtot, ka “darbs vienmēr ir”. Viņa neļāva atslābināties: "Un kādreiz bija, ka viņas rokās viss vārījās! No rīta līdz vakaram viņa lido!"
Varone centās radīt komfortu mājā un pasargāt savu mīļoto no nevajadzīgām pūlēm. Un vispirms mans paziņa un pēc tam mans vīrs Iļja Iļjičs novērtēja Pšeņicinas smago darbu: "Tu esi brīnišķīga mājsaimniece!"
Tomēr Agafja neizcēlās ar erudīciju un augstu inteliģenci. Viņa tik tikko prata lasīt un rakstīt: “Viņai bija tikai grūti, jo bija daudz jāraksta... viņa parakstījās šķībi, šķībi un liela...” Tas skaidrojams ar to, ka sievietei nepatika lasīt. Atcerēsimies viņas noraidošo atbildi uz jautājumu: "Vai jūs kaut ko lasāt?" Turklāt viņa praktiski nekad negāja uz teātri un neinteresējās par kultūru.
(Iļja Oblomovs satiek savu nākamo sievu Agafju Matvejevnu)
Šīs sievietes vienkāršību un atjautību uzsver pat viņas uzvārds no pirmās laulības - Pšeņicina. Iļjas Oblomova sieva bija uzticīga. Viņa varēja parakstīt vēstuli, pilnīgi “nenodomājot, kas tas ir un kāpēc viņa paraksta”.
Neskatoties uz to, kundze mēģināja nodarboties ar unikālu biznesu - cāļu pārdošanu. Acīmredzot uzņēmība viņu joprojām vienoja ar brāli. Lai gan Pšeņicina atšķirībā no viņa strādāja godīgi un cēlās agri no rīta: "viņa iet gulēt, un neviens ierocis viņu nepamodinās pirms sešiem."
Tāpat kā viņas otrais vīrs, Agafja Matvejevna bija mājsaimniece un viņai nepatika kustēties. "Mēs šeit piedzimām, mēs šeit dzīvojām gadsimtu, mums šeit jāmirst..." viņa mēdza teikt par savu īpašumu. Iepriekš Iļja Iļjičs apmēram tāpat izturējās pret savu dzimto Oblomovku. Diez vai viņš varēja piespiest sevi aiziet pat satikties ar savu draugu Andreju Stoltu.
Turklāt autors atzīmēja, ka tas bija Oblomovs, kurš pirmo reizi patiesi iemīlēja Pšeņicinu. Acīmredzot viņa nepiedzīvoja tādas jūtas pret savu nelaiķa pirmo vīru un divu vecāko bērnu tēvu: "Bez mīlestības viņa nodzīvoja trīsdesmit gadu vecumu, un tad pēkšņi šķita, ka tas viņai pārņēma."
Varones tēls darbā
Agafja Matfejevna ir trīsdesmit gadus veca nabadzīga aristokrāte. I. A. Gončarovs varoni raksturo šādi: "Viņa bija ļoti balta un tukla sejā. Viņai gandrīz nebija uzacu... Viņas acis bija pelēcīgi vienkāršas, tāpat kā visa sejas izteiksme, rokas baltas, bet cietas, ar lieli mezgli, kas izvirzīti uz āru, zilas vēnas."
Stingras, nolietotas rokas uzsver varoņa darba mīlestību. Būt resnam nozīmē, ka dāma nerūpējās par izskatu. Mūsu priekšā parādījās vienkārša krievu sieviete. Tieši tas, gādīgs un ekonomisks, ne pārāk gudrs, piesaistīja Oblomovu.
(Agafja Petrovna, Iļja Oblomovs un dēls Andrejs, romānā nosaukts Andreja Stolta vārdā)
Šķiet, ka Agafjas Matvejevnas tēls ir absolūti pozitīvs. Rūpīga sieva, sirsnīga māte, lieliska mājsaimniece un vienkārši laipna un strādīga sieviete. Tomēr rakstniece joprojām uzsver: viņas mīlestība Iļjam Oblomovam izrādījās postoša. Lai izvairītos no otrā insulta (apopleksijas), Pšeņicinas vīram vajadzēja kustēties, piecelties no sava iecienītākā dīvāna. Tomēr sieva neļāva viņam pielikt nekādas pūles. Viņa rūpējās par sava mīļotā vīrieša absolūto komfortu. Un tieši tā kļuva par mīlošas sievas traģisko kļūdu. Apopleksija atkal piemeklēja, un Iļja Iļjičs joprojām nomira.
Tomēr autore joprojām dod cerību, ka Pšeņicina saprata savu kļūdu. Galu galā ne velti viņa atdeva savu dēlu audzināt Iļjinskajai un Stolcam. Māte vēlējās, lai bērns redzētu citu cilvēku piemēru un citādu dzīvi. Viņa vēlējās, lai Andrjuša, atšķirībā no nelaiķa tēva, iemācītos pamest komforta zonu un iet pretī savam sapnim.
Galu galā Oblomovs savu kādreiz mīļoto Olgu Iļjinsku zaudēja tieši sava slinkuma dēļ. Un pats Iļja Iļjičs to saprata. Varbūt tāpēc viņa mazais dēls Andrejs bija viņa aktīvā drauga Stolca vārdabrālis... Tāpēc Pšeņicina, uzticot bērnu sava mūžībā aizgājušā vīra draugiem, rīkojās pareizi. Viņa zināja, ka viņš apstiprinās viņas lēmumu...
OBLOMOVS (romāns. 1859) Pšeņicina Agafja Matvejevna - ierēdņa atraitne, palikusi ar diviem bērniem, Ivana Matvejeviča Muhojarova, Tarantieva krusttēva māsa. Tieši Tarantijevs apmetina Oblomovu, kurš ir spiests meklēt jaunu dzīvokli P. mājā Viborgas pusē. "Viņai bija apmēram trīsdesmit. Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tā ka sārtums, šķiet, nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem. Viņai gandrīz nebija uzacu, bet to vietā bija divas nedaudz pietūkušas, spīdīgas svītras ar retiem blondiem matiem. Acis ir pelēcīgi vienkāršas, tāpat kā visa sejas izteiksme; rokas ir baltas, bet cietas, ar lieliem zilu dzīslu mezgliem, kas izvirzīti uz āru. P. ir kluss un pieradis dzīvot, ne par ko nedomājot: “Viņas seja ieguva praktisku un gādīgu izteiksmi, pat trulums pazuda, kad viņa sāka runāt par sev pazīstamu tēmu. Uz katru jautājumu, kas nebija saistīts ar kādu viņai zināmu pozitīvu mērķi, viņa atbildēja ar smīnu un klusumu. Un viņas smīns nebija nekas vairāk kā forma, kas slēpa nezināšanu par tēmu: nezinot, kas viņai jādara, pieradusi, ka visu izlemj “brālis”, tikai prasmīgi pārvaldot māju, P. sasniedza pilnību. Viss pārējais pagāja neattīstītam prātam gadiem un gadu desmitiem. Gandrīz uzreiz pēc Oblomova pārcelšanās uz Viborgas pusi P. sāk izraisīt zināmu interesi par Iļju Iļjiču, ko var uzskatīt par tīri erotisku (saimnieces apaļie baltie elkoņi pastāvīgi piesaista Oblomova uzmanību). Bet atbilde gaida romāna beigās, kad īsi pirms nāves Iļja Iļjičs redz sapni, kurā viņa māte, norādot uz P., čukst: "Militrisa Kirbitevna." Viņa nosauc viņa sapņa vārdu, iedvesmojoties no Iļjas Iļjiča aukles pasakām agrā bērnībā. P. tēls nekad nav izraisījis īpašu interesi romāna kritiķu vidū: rupjš, primitīvs raksturs, uz kuru viņi bija pieraduši skatīties tikai ar Stolca acīm, kā briesmīgu sievieti, kas simbolizē Iļjas Iļjiča krišanas dziļumu. Bet nav nejaušība, ka Gončarovs šai vienkāršajai sievietei dod vārdu, kas tuvs viņa mīļotās mātes vārdam - Avdotja Matvejevna Gončarova, tirgotāja atraitne, kura daudzus gadus dzīvoja vienā mājā ar Gončarova krusttēvu muižnieku N. N. Tregubovu, kurš viņu audzināja. dēlus un deva viņiem izglītību. P. atšķirībā no Oblomova atrodas pastāvīgā kustībā, apzinoties, ka “darbs ir vienmēr” un ka tas ir dzīves patiesais saturs, nevis sods, kā uzskatīja Oblomovs. Viņas pastāvīgi mirgojošie elkoņi piesaista Oblomova uzmanību ne tikai ar savu skaistumu, bet arī ar varones darbību, ko viņš līdz galam neapzinās. Ārēji P. tiek uztverts kā sava veida perpetuum mobile, bez domāšanas, bez jūtu mirdzuma "brālis" viņu sauc tikai par "govi" vai "zirgu", māsā redzot tikai dāvanu darbs . “Pat ja tu viņu sit, pat ja apskauj, viņa visa smejas kā zirgs uz auzām,” viņš saka par viņu krusttēvam Tarantijevam, gatavojoties pēc pēdējā padoma izsekot P. attiecībām ar Oblomovu un pieprasīt. nauda no Iļjas Iļjiča "par negodīgumu". Pamazām, kad Oblomovs saprot, ka viņam vairs nav kur censties, ka tieši šeit, mājā Viborgas pusē, viņš atrada vēlamo dzīves veidu savai dzimtajai Oblomovkai, P liktenī notiek nopietnas iekšējas pārmaiņas. pati. Nemitīgajā mājas organizēšanas un dzīvošanas darbā, mājas darbos viņa atrod savas eksistences jēgu. P. sāka mosties kaut kas viņai iepriekš nezināms: nemiers, pārdomu acu uzmetumi. Citiem vārdiem sakot - mīlestība, arvien dziļāka, tīrāka, sirsnīgāka, vārdos izteikties nespējoša, bet izpaužas tajā, ko P. prot un var labi: Oblomova galda un apģērbu kopšanā, lūgšanās par viņa veselību, sēdēšanā. naktī pie slimā Iļjas Iļjiča gultas. “Visa viņas mājsaimniecība... ieguva jaunu, dzīvu nozīmi: Iļjas Iļjiča mieru un komfortu. Pirms viņa to uzskatīja par pienākumu, tagad tas ir kļuvis par viņas prieku. Viņa sāka dzīvot savā pilnvērtīgi un daudzveidīgi... It kā pēkšņi viņa pārgāja uz citu ticību un sāka to apliecināt, nevis apspriežot, kāda tā ir ticība, kādas dogmas tā satur, bet akli pakļaujoties tās likumiem. ” P. Oblomovam ir cilvēks no citas pasaules: tādus viņa vēl nav redzējusi. Zinot, ka kaut kur dzīvo dāmas un kungi, viņa uztvēra viņu dzīvi apmēram tāpat, kā Oblomovs bērnībā klausījās pasaku par Miļitri Kirbitjevnu. Tikšanās ar Oblomovu kalpoja kā impulss atdzimšanai, bet šī procesa vaininieks “nesaprata, cik dziļi šī jēga ir iesakņojusies un kādu negaidītu uzvaru viņš guvis pār saimnieces sirdi... Un P. sajūta, tik normāls, dabisks, neieinteresēts, palika noslēpums Oblomovam, apkārtējiem un viņai pašai. Oblomovs "tuvojās Agafjai Matvejevnai - it kā virzītos uz uguni, no kuras kļūst arvien siltāks un siltāks, bet kuru nevar mīlēt." P. ir vienīgais absolūti nesavtīgais un izlēmīgais ap Oblomovu. Neiedziļinoties nekādos sarežģījumos, viņa dara to, kas šobrīd nepieciešams: ieķīlā pati savas pērles un sudrabu, ir gatava aizņemties naudu no sava mūžībā aizgājušā vīra radiniekiem, lai tikai Oblomovs nejustu nekā pietrūkst. Kad Muhojarova un Tarantijeva intrigas sasniedz kulmināciju, P. apņēmīgi atsakās gan no sava “brāļa”, gan no “krusttēva”. Nodevusies Oblomova kopšanai, P. dzīvo tik pilnvērtīgi un daudzveidīgi, kā vēl nekad nav dzīvojusi, un viņas izvēlētais sāk justies kā savā dzimtajā Oblomovkā: “. ..viņš klusi un pamazām iekļāvās vienkāršajā un plašajā pārējās eksistences zārkā, kas darināts ar savām rokām, kā tuksneša veči, kas, novēršoties no dzīves, rok paši sev kapu.” P. un Oblomovam ir dēls. Izprotot atšķirību starp šo bērnu un viņa pirmā vīra P. bērniem pēc Iļjas Iļjiča nāves, lēnprātīgi padodas, lai viņu audzinātu Stolts. Oblomovas nāve P. eksistencē ienes jaunu krāsu - viņa ir muižnieka, saimnieka atraitne, par ko viņai nemitīgi pārmet “brālis” un viņa sieva. Un, lai gan P. dzīvesveids nekādi nav mainījies (viņa joprojām kalpo Muhojarovu ģimenei), viņā nemitīgi pulsē doma, ka “viņas dzīvība bija pazudusi un mirdzēja, ka Dievs ielika viņas dzīvē savu dvēseli un atkal izņēma to ... Tagad viņa zināja, kāpēc viņa dzīvoja un ka nav velti dzīvojusi... Stari, klusa gaisma no septiņiem gadiem, kas bija paskrējuši vienā mirklī, izlija pār visu viņas dzīvi, un viņai vairs nebija ko vēlēties. , nav kur iet." P. pašaizliedzība Stoltzam tiek skaidri parādīta romāna beigās: viņai nav vajadzīgi viņa ziņojumi par mantojuma pārvaldību, tāpat kā viņai nav vajadzīgi ienākumi no Oblomovkas, kuru Stoltz sakārtoja. P. dzīves gaisma izgaisa kopā ar Iļju Iļjiču.Agafja Matvejevna Pšeņicina ir ierēdņa atraitne ar diviem bērniem, vēlāk Oblomova ārlaulības sieva. Viņa bija Muhojarova māsa un Tarantieva krusttēvs. Pēdējais apmetināja Oblomovu, kurš bija spiests meklēt mājas, Pšeņicinas mājā Viborgas pusē. Ārēji Agafja Matvejevna nebija pievilcīga. Viņa bija kupla sejā, bāla, ar pelēcīgām un vienkāršām acīm, viņai gandrīz nebija uzacu, un viņas rokas bija baltas, cietas un ar izvirzītām zilām vēnām. Pirms Oblomova parādīšanās viņa nedomāja par savas eksistences jēgu, bija stulba un neizglītota. Viss, ko viņa zināja, bija vadīt māju. Pšeņicina vienmēr bija iegrimusi kaut kādā darbā un bija pastāvīgā kustībā. Lielā mērā pateicoties savai nevaldāmajai aktivitātei, viņa aizrāva savu viesi. Viņai darbs bija dzīves jēga, un visam pārējam viņai nebija nekādas nozīmes. Kad viņi sāka runāt par kādu viņai nezināmu tēmu, viņa atbildēja ar smīnu un klusumu.
Ar Iļjas Iļjiča Oblomova parādīšanos viņas dzīvē daudz kas mainījās. Viņā pamodās pārdomu acu uzmetumi, satraukums par viesa mieru un komfortu, un tad mīlestība. Faktiski Pšeņicina bija vienīgā nesavtīgā persona Oblomova vidū. Viņa patiesi izrādīja rūpes par viņu, par viņa galdu un drēbēm, lūdza par viņa veselību un pieskatīja viņu, kad viņš bija slims. Šīs rūpes piepildīja viņas dzīvi ar jēgu un daudzveidību. Uzzinājusi, ka viņas brālis un krusttēvs plāno notiesāt Iļju Iļjiču par attiecībām ar viņu un naudas pieprasīšanu par “negodināšanu”, viņa nevilcinājās saraut ar viņiem visas saites. Drīz vien Oblomovam un Pšeņicinai piedzima dēls. Pēc Oblomova nāves viņa atdeva bērnu audzināt Stolcam, jo saprata, ka viņš atšķiras no citiem viņas bērniem. Romāna beigās ar jauns spēks tiek parādīta šīs sievietes nesavtība. Viņa ne tikai atsakās no ziņojumiem no Iļjas Iļjiča īpašuma, bet arī saka, ka nedzīvoja velti, bet gan viņa dēļ.
OBLOMOVS
(romāns. 1859)
Pšeņicina Agafja Matvejevna - ierēdņa atraitne, palikusi ar diviem bērniem, Tarantieva krusttēva Ivana Matvejeviča Muhojarova māsa. Tieši Tarantijevs apmetina Oblomovu, kurš ir spiests meklēt jaunu dzīvokli P. mājā Viborgas pusē. "Viņai bija apmēram trīsdesmit. Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tā ka sārtums, šķiet, nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem. Viņai gandrīz nebija uzacu, bet to vietā bija divas nedaudz pietūkušas, spīdīgas svītras ar retiem blondiem matiem. Acis ir pelēcīgi vienkāršas, tāpat kā visa sejas izteiksme; rokas ir baltas, bet cietas, ar lieliem zilu dzīslu mezgliem, kas izvirzīti uz āru.
P. ir kluss un pieradis dzīvot, ne par ko nedomājot: “Viņas seja ieguva praktisku un gādīgu izteiksmi, pat trulums pazuda, kad viņa sāka runāt par sev pazīstamu tēmu. Uz katru jautājumu, kas nebija saistīts ar kādu viņai zināmu pozitīvu mērķi, viņa atbildēja ar smīnu un klusumu. Un viņas smīns nebija nekas vairāk kā forma, kas slēpa nezināšanu par tēmu: nezinot, kas viņai jādara, pieradusi, ka visu izlemj “brālis”, tikai prasmīgi pārvaldot māju, P. sasniedza pilnību. Viss pārējais pagāja neattīstītam prātam gadiem un gadu desmitiem.
Gandrīz uzreiz pēc Oblomova pārcelšanās uz Viborgas pusi P. sāk izraisīt zināmu interesi par Iļju Iļjiču, ko var uzskatīt par tīri erotisku (saimnieces apaļie baltie elkoņi pastāvīgi piesaista Oblomova uzmanību). Bet atbilde gaida romāna beigās, kad īsi pirms nāves Iļja Iļjičs redz sapni, kurā viņa māte, norādot uz P., čukst: "Militrisa Kirbitevna." Viņa nosauc viņa sapņa vārdu, iedvesmojoties no Iļjas Iļjiča aukles pasakām agrā bērnībā.
P. tēls nekad nav izraisījis īpašu interesi romāna kritiķu vidū: rupjš, primitīvs raksturs, uz kuru viņi bija pieraduši skatīties tikai ar Stolca acīm, kā briesmīgu sievieti, kas simbolizē Iļjas Iļjiča krišanas dziļumu. Bet nav nejaušība, ka Gončarovs šai vienkāršajai sievietei dod vārdu, kas tuvs viņa mīļotās mātes vārdam - Avdotja Matvejevna Gončarova, tirgotāja atraitne, kura daudzus gadus dzīvoja vienā mājā ar Gončarova krusttēvu muižnieku N. N. Tregubovu, kurš viņu audzināja. dēlus un deva viņiem izglītību.
P. atšķirībā no Oblomova atrodas pastāvīgā kustībā, apzinoties, ka “darbs ir vienmēr” un ka tas ir dzīves patiesais saturs, nevis sods, kā uzskatīja Oblomovs. Viņas pastāvīgi mirgojošie elkoņi piesaista Oblomova uzmanību ne tikai ar savu skaistumu, bet arī ar varones darbību, ko viņš līdz galam neapzinās. Ārēji P. tiek uztverts kā sava veida perpetuum mobile, bez domāšanas, bez jūtu mirdzuma, “brālis” viņu sauc tikai par “govi” vai “zirgu”, māsā redzot tikai bezmaksas darbu. “Pat ja tu viņu sit, pat ja apskauj, viņa visa smejas kā zirgs uz auzām,” viņš saka par viņu krusttēvam Tarantijevam, gatavojoties pēc pēdējā padoma izsekot P. attiecībām ar Oblomovu un pieprasīt. nauda no Iļjas Iļjiča "par negodīgumu".
Pamazām, kad Oblomovs saprot, ka viņam vairs nav kur censties, ka tieši šeit, mājā Viborgas pusē, viņš atrada vēlamo dzīves veidu savai dzimtajai Oblomovkai, P liktenī notiek nopietnas iekšējas pārmaiņas. pati. Nemitīgajā mājas organizēšanas un dzīvošanas darbā, mājas darbos viņa atrod savas eksistences jēgu. P. sāka mosties kaut kas viņai iepriekš nezināms: nemiers, pārdomu acu uzmetumi. Citiem vārdiem sakot - mīlestība, arvien dziļāka, tīrāka, sirsnīgāka, vārdos izteikties nespējoša, bet izpaužas tajā, ko P. prot un var labi: Oblomova galda un apģērbu kopšanā, lūgšanās par viņa veselību, sēdēšanā. naktī pie slimā Iļjas Iļjiča gultas. “Visa viņas mājsaimniecība... ieguva jaunu, dzīvu nozīmi: Iļjas Iļjiča mieru un komfortu. Pirms viņa to uzskatīja par pienākumu, tagad tas ir kļuvis par viņas prieku. Viņa sāka dzīvot savā pilnvērtīgi un daudzveidīgi... It kā pēkšņi viņa pārgāja uz citu ticību un sāka to apliecināt, nevis apspriežot, kāda tā ir ticība, kādas dogmas tā satur, bet akli pakļaujoties tās likumiem. ”
P. Oblomovam ir cilvēks no citas pasaules: tādus viņa vēl nav redzējusi. Zinot, ka kaut kur dzīvo dāmas un kungi, viņa uztvēra viņu dzīvi apmēram tāpat, kā Oblomovs bērnībā klausījās pasaku par Miļitri Kirbitjevnu. Tikšanās ar Oblomovu kalpoja kā impulss atdzimšanai, bet šī procesa vaininieks “nesaprata, cik dziļi šī jēga ir iesakņojusies un kādu negaidītu uzvaru viņš guvis pār saimnieces sirdi... Un P. sajūta, tik normāls, dabisks, neieinteresēts, palika noslēpums Oblomovam, apkārtējiem un viņai pašai.
Oblomovs "tuvojās Agafjai Matvejevnai - it kā virzītos uz uguni, no kuras kļūst arvien siltāks un siltāks, bet kuru nevar mīlēt." P. ir vienīgais absolūti nesavtīgais un izlēmīgais ap Oblomovu. Neiedziļinoties nekādos sarežģījumos, viņa dara to, kas šobrīd nepieciešams: ieķīlā pati savas pērles un sudrabu, ir gatava aizņemties naudu no sava mūžībā aizgājušā vīra radiniekiem, lai tikai Oblomovs nejustu nekā pietrūkst. Kad Muhojarova un Tarantijeva intrigas sasniedz kulmināciju, P. apņēmīgi atsakās gan no sava “brāļa”, gan no “krusttēva”.
Nodevusies Oblomova kopšanai, P. dzīvo tik pilnvērtīgi un daudzveidīgi, kā vēl nekad nav dzīvojusi, un viņas izvēlētais sāk justies kā dzimtajā Oblomovkā: “... viņš klusi un pamazām iekļaujas vienkāršajā un plašajā. pārējās viņa eksistences zārks, kas izgatavots ar savām rokām, kā tuksneša veči, kuri, novēršoties no dzīves, rok paši sev kapu.”
P. un Oblomovam ir dēls. Izprotot atšķirību starp šo bērnu un viņa pirmā vīra P. bērniem pēc Iļjas Iļjiča nāves, lēnprātīgi padodas, lai viņu audzinātu Stolts. Oblomovas nāve P. eksistencē ienes jaunu krāsu - viņa ir muižnieka, saimnieka atraitne, par ko viņai nemitīgi pārmet “brālis” un viņa sieva. Un, lai gan P. dzīvesveids nekādi nav mainījies (viņa joprojām kalpo Muhojarovu ģimenei), viņā nemitīgi pulsē doma, ka “viņas dzīvība bija pazudusi un mirdzēja, ka Dievs ielika viņas dzīvē savu dvēseli un atkal izņēma to ... Tagad viņa zināja, kāpēc viņa dzīvoja un ka nav velti dzīvojusi... Stari, klusa gaisma no septiņiem gadiem, kas bija paskrējuši vienā mirklī, izlija pār visu viņas dzīvi, un viņai vairs nebija ko vēlēties. , nav kur iet."
P. pašaizliedzība Stoltzam tiek skaidri parādīta romāna beigās: viņai nav vajadzīgi viņa ziņojumi par mantojuma pārvaldību, tāpat kā viņai nav vajadzīgi ienākumi no Oblomovkas, kuru Stoltz sakārtoja. P. dzīves gaisma izgaisa kopā ar Iļju Iļjiču.
|
Olga Sergejevna Ilinskaja |
Agafja Matvejevna Pšeņicina |
|
|
Rakstura iezīmes |
neatvairāma, laipna, ne tāda kā visi citi, ambiciozi |
Laipns, sabiedrisks, strādīgs, viegli saprotams, mīļš, labi audzināts, veikls un neatkarīgs |
|
Izskats |
Viņa bija gara, viņai bija gaiša, skaidra seja, izsmalcināts kakls un pelēkzilas acis, platas uzacis un gari mati, plānas lūpas |
Viņai bija pelēkas acis un skaista seja, izliekta, gaiša āda |
|
bija bārene, agrā vecumā zaudēja vecākus, dzīvoja pie tantes un, neskatoties uz grūto bērnību, bija ļoti labi audzināta |
Viņa bija precējusies ar Pšeņicinu, bet viņš nomira, un sieviete palika atraitne; bija divu bērnu māte |
|
|
Uzvedība |
viņa nebija īpaši runīga, nemētājās ar vārdiem, runāja līdz galam, nebija karsta, mierīga, ar patiesiem smiekliem |
Aktīvs, pastāvīgi ar kaut ko aizņemts; viņa bija viltīga, bet tas viss nāca par labu Oblomovam |
|
Kā es satiku Oblomovu |
Štolcs viņus saveda kopā Iļjinsku mājā. Jauno draugu apbūra meitenes neparastā balss |
Mēs iepazināmies, pateicoties Terentjevam, drīz pēc tam Oblomovs ierodas Agafjā īrēt māju, pēc tam viņš iepazīstas ar meiteni vairāk |
|
Kā jūs jutāties pret Oblomovu? |
viņu aizkustināja stāsti par Oblomovu, kā arī Iļjas tīrā un patiesā sirds. Drīz meitene iemīlēja Iļju un vēlējās redzēt viņā izmaiņas. Bet diemžēl es biju viņā vīlusies, lai gan vēlāk sapratu, ka viņš ir neparasts cilvēks |
Viņa izturas pret viņu ļoti laipni, lūdzas par viņu, lai ar ko viņš būtu slims, rūpīgi uzrauga viņa veselību un cenšas viņu izārstēt. Tāpēc viņš iemīlas Oblomovā, dievina viņu un uzskata viņu par neparastu |
|
Kā Oblomovs ārstējās |
Olga viņam bija ideāls, pateicoties viņai, viņš saprata, kas ir gaišas jūtas. Viņu attiecības sākās pavasarī, bet rudenī tās jau bija beigušās |
Ar Agafju Oblomovs ir mierīgāks, viņš jūt komfortu un aprūpi. Pēc kāda laika viņš viņai atzīstas savās jūtās un nolemj viņu noskūpstīt. |
|
Dzīves mērķis |
mainīt Oblomovu un iemācīties saprast citus |
Viņa prot visu, patīk strādāt, bet ir nedaudz stulba. Viņa nedomā par nākotni, bet vienkārši ļauj dzīvei iet ar straumi. Es gribēju visu padarīt mājīgu, un jo īpaši dzīvē ar Oblomovu |
|
Kā attīstījās liktenis |
Ar vecumu viņa kļuva gudrāka un gudrāka, Stolz kļuva par viņas vīru, ar kuru viņa dzemdēja bērnus |
Viņi dzīvoja kopā ar Oblomovu 7 gadus, pēc tam Agafja zaudēja savu vīru, un viņas dēls Andrejs joprojām ir vienīgais mierinājums |
|
Mīļākais hobijs |
patika dziedāt un apmeklēt teātri, spēlēt mūziku un lasīt |
Laba mājsaimniece, strādīga, mīlēja gatavot un pieskatīt saimniecību; darīja rokdarbus |
|
Līdzīgas īpašības |
vienkāršas meitenes, uzticīgas, mājīgas, laipnas |
|
Olgas Iļjinskas un Agafjas Pšeņicinas kompozīcija
Mīlestība ir viena no galvenajām problēmām izcilā Simbirskas rakstnieka Gončarova darbā “Oblomovs”. Iļja Iļjičs Oblomovs ir divu mīlas stāstu centrs. Viņa dzīvē bija divas sievietes, pilnīgi atšķirīgas, viena no otras. Viņi abi deva milzīgu ieguldījumu viņa dzīvē, taču katrs savā veidā. Salīdzināsim šīs divas, bez šaubām, lieliskās sievietes varoņa dzīvē, viņu raksturus un ieguldījumu galvenā varoņa tēlā un raksturā.
Olga Iļjinska ir izsmalcināta dāma ar neticami smalku garīgo organizāciju. Iļjas Iļjiča tikšanās ar viņu viņam bija likteņa dāvana. Viņam neticami paveicās dienā, kad viņi satikās un satikās. Viņa dzīve bez viņas nebūtu bijusi tik bagāta, pat ja tā būtu tik īsa.
Olga bija radoša meitene, mīlēja literatūru, teātri, viņai bija liels muzikālais talants. Tas ir tas, kas ienesa dzīvību varoņa pasīvajā eksistencē. Pateicoties viņas nevaldāmajai vēlmei attīstīties, Oblomova vēl kādu laiku spēja piecelties no dīvāna, novilkt halātu un sākt rīkoties. Olga sāka viņu vest uz operu un teātri. Pateicoties viņai, varonis sāka vismaz kaut ko just. Šķita, ka ar viņas izskatu viņa dvēselē kaut kas apgriezās.
Olgas patiesā vēlme bija mainīt varoni, atdzīvināt, likt viņam justies. Viņa negribēja samierināties ar viņa būtību, bet centās iznīcināt viņa ieradumus, liekot viņam dzīvot un neeksistēt. Tā dara apņēmīga, drosmīga meitene, kas mīlestības dēļ ir gatava uz visu.
Tomēr varonis nebija gatavs tik krasām pārmaiņām. Viņš nevēlējās uz visiem laikiem nolikt malā savu mīļāko halātu dažu mīlas piedzīvojumu dēļ, kas viņu tikai nogurdinātu. Viņš salauza Olgas sirdi. Tomēr viņi uz visiem laikiem palika viens otra spilgtākā mīlestība. Galu galā viņa dzīvē vairs nebija kaislīgas mīlestības.
Otrā un pēdējā sieviete Iļjas Iļjiča dzīvē bija Agafja Pšeņicina. Viņas raksturs radikāli atšķīrās no Olgas. Viņa nemaz nevēlējās mainīt Iļju. Viņš viņai piestāvēja tādam, kāds viņš bija. Ar atvērtu grāmatu uz tās pašas lapas, ar halātu, uz mīksta dīvāna. Viņa tikai veicināja viņa regresu, viņa kā personības degradāciju. Agafja viņu apkalpoja visos iespējamos veidos, atnesa ēdienu, sakopa.
Viņu dzīve bija absolūti sinonīms dzīvei Oblomovkā. Tieši pēc tādas dzīves kāroja Iļja. Viņam bija daudz ērtāk dzīvot kopā ar Agafju, ar viņas izmērīto raksturu.
Šāda dzīve ne pie kā laba nevarēja novest, taču Agafja to nesaprata. Viņai pietika ar to, ka viņiem vienkārši bija ērti dzīvot vienam ar otru. Šāda pasīva dzīve, bez kustībām un emocijām, noveda ne tikai pie Oblomova kā indivīda, bet arī kā cilvēka nāves.
Tādējādi varam secināt, ka šīs divas dažādās sievietes mainīja varoņa dzīvi, ienesa viņa dzīvē mīlestību, tikai stāsti izrādījās pretēji. Viens stāsts – emocijām piepildīts, kaislīgs, gaišs. Un otrs ir lēns, izmērīts, mierīgs. Varonis izdarīja savu izvēli un pēc tam par to samaksāja.
Mēs nevaram viņam pārmest šo izvēli, jo katrs cilvēks nāk no bērnības, un to mainīt var būt ārkārtīgi grūti, lai kā otrs to vēlētos.
Kas ir nodevība? Tā ir ļoti aizskaroša lieta, ar ko saskaras milzīgs skaits cilvēku - daži to izdara, bet citi kļūst par nodevības upuriem.
No Gogoļa darba sākuma Mirušās dvēseles", no vīriešu strīda uzzinām, ka pilsēta atrodas kaut kur starp Maskavu un Kazaņu, taču viņš nenorāda precīzu tās atrašanās vietu un dod tai nosaukumu NN
