Гүйлгээний шинжилгээ- хувь хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийг гурван үндсэн нөхцлийн үүднээс авч үздэг бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний систем I.
Сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний энэ чиг хандлагыг үндэслэгч нь 50-аад онд үүнийг хөгжүүлсэн Америкийн сэтгэл судлаач, сэтгэцийн эмч Эрик Берн юм. XX зуун Э.Берн судалгаа, ажиглалтын сэдвийг онцлон тэмдэглэв - хүний зан байдал.Тэрээр гүйлгээний шинжилгээний аргыг бий болгоод зогсохгүй олон тооны номондоо дэлгэрэнгүй тайлбарласан бөгөөд хэд хэдэн номыг орос хэл рүү орчуулсан.
Э.Берний бүтээсэн арга нь хэд хэдэн үе шатанд хуваагддаг.
■ бүтцийн шинжилгээ, эсвэл эго төлөв байдлын онол;
■ харилцаанд орж буй хоёр хүний эго төлөв байдлын харилцан үйлчлэл болох "гүйлгээ" гэсэн ойлголт дээр суурилсан үйл ажиллагаа, харилцааны бодит гүйлгээний дүн шинжилгээ (эго төлөвийг би-субъектийн оршин тогтнох бодит арга гэж ойлгодог);
■ сэтгэл зүйн тоглоомд дүн шинжилгээ хийх;
■ скриптийн шинжилгээ (амьдралын скриптийн шинжилгээ - "скрипт").
Э.Берн хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралын хувилбартай гэж үздэг бөгөөд түүний загвар нь бага наснаасаа тодорхойлогддог. Хүмүүс өсч томрох боловч амьдралынхаа хувилбарын дагуу янз бүрийн тоглоом тоглодог. Хүн төрөлхтний бүх амьдрал тоглоомоор дүүрэн байдаг. Э.Бернийн хэлснээр бол хамгийн аймшигтай тоглоом бол дайн. Өөрөө насанд хүрсэн, өөрөө эцэг эх, өөрөө хүүхэд гэсэн гурван Өөрөө төлөв байдаг. Э.Бернийн хэлснээр бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээ нь насанд хүрэгчдийн түвшинд хөгжих ёстой. Аж ахуйн нэгжийн дарга, менежер нь насанд хүрэгчдийн төлөв байдлыг өөрийн ухамсар, зан байдал, бусад хүмүүсийн ухамсар, зан байдал, ялангуяа харьяа албан тушаалтнууд, үйлчлүүлэгчид, түншүүд, насанд хүрэгчид болон насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцаа холбоог бий болгож сурах ёстой. түвшин. Өөр өөр хүмүүстэй, тухайлбал, хамт олонтой, дарга нартай харилцах нь тухайн хүний сэтгэл зүйн байдал, харилцааны сэдэв, харилцааны зорилго, харилцаа холбоо нь сонирхолгүй эсвэл тухайн хүн ямар нэгэн зүйлд хүрэхийг хүсч байгаа эсэхээс хамаарч өөр өөр бүтэцтэй байж болно. түүний ярилцагчаас.
Энэ аргыг чадварлаг ашиглах нь менежерт үр дүнтэй харилцаа холбоо тогтооход тусалдаг. Харилцаа нь ижил хэлээр явагдах үед үр дүнтэй байх болно, жишээлбэл. Насанд хүрэгчид насанд хүрэгчидтэй, хүүхдээс хүүхдэд, эцэг эхээс эцэг эхчүүдтэй ярилцах болно.
Нарийн болон өргөн утгаараа гүйлгээний шинжилгээ гэж байдаг. Нарийн утгаараа энэ нь хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн дүн шинжилгээ бөгөөд энэ нь нийгэмд чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга бөгөөд түүний эцсийн зорилго нь эв найртай, нийгэмд дасан зохицсон хувь хүнийг төлөвшүүлэх явдал юм.
Орчин үеийн менежер энэ аргыг нарийн, өргөн утгаар нь ашиглах чадвартай байх ёстой. Э.Бернийн аргын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг авч үзье.
Бүтцийн шинжилгээ - эго төлөв байдлын онол. Э.Берн 3. Фрейдийн нэр томъёог ашигладаг бөгөөд Би-Эго гэсэн ойлголтыг илэрхийлдэг. Бүтцийн шинжилгээний зорилго нь: Би хэн бэ? Би яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Миний Би ямар хэсэг нь ялагдал гэхээсээ илүү ашиг авчрахын тулд ийм нөхцөл байдалд ажиллах ёстой вэ? Бүтцийн шинжилгээ нь тухайн хүний зан чанар, үйлдлүүдийн хэр их хувийг эзэлдэг эго төлөв байдлыг судалдаг.
Хүний гурван төлөв байдал. Тэдний шинж чанар.Эго-төлөв Эцэг эх (P), Э.Бернийн хэлснээр хяналт, хориглолт, хамгийн тохиромжтой шаардлага, сургаал, хориг арга хэмжээ, халамж, эрх мэдэл гэх мэт илрэлүүдээр илэрдэг. Эцэг эх гэдэг нь тухайн хүний хүлээн зөвшөөрдөг сургаал, үзэл баримтлалын цуглуулга юм бага насТэгээд тэр үүнийг амьдралынхаа туршид хадгалдаг. Энэ бол хувь хүн бага нас болон амьдралынхаа туршид шүүмжлэлгүйгээр олж авсан итгэл үнэмшил, ёс суртахууны хэм хэмжээ, өрөөсгөл ойлголт, дүрэм журмын цогц бөгөөд түүний зан төлөвийг тодорхойлдог. Энэ бол хувь хүний захирах хэсэг юм. Нэмж дурдахад, Эцэг эхийн эго төлөв байдал нь амьдралын туршид бий болсон автоматжуулсан зан үйлийн хэлбэрийг агуулдаг бөгөөд алхам бүрийг ухамсартайгаар тооцоолох хэрэгцээг арилгадаг. Э.Берн Эцэг эх нь шууд болон шууд бус байдлаар идэвхтэй төлөв байдлаар хоёр хэлбэрээр илэрч болно гэж тэмдэглэжээ. Iэсвэл эцэг эхийн нөлөөгөөр. Эхний, идэвхтэй тохиолдолд тухайн хүн ижил төстэй тохиолдлуудад аав эсвэл ээжийнхээ хариу үйлдэл үзүүлсэн шиг хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хэрэв бид шууд бус нөлөөллийн талаар ярих юм бол ихэвчлэн тухайн хүний хариу үйлдэл нь түүнээс хүлээж байсан зүйл юм, өөрөөр хэлбэл тухайн хүн эцэг эхийнхээ аль нэгийг дуурайдаг эсвэл тэдний шаардлагад дасан зохицдог. Тиймээс эцэг эхийн илрэлийн хоёр үндсэн хэлбэр байдаг: халамжтай(зөвлөгөө, дэмжлэг, асран хамгаалагч гэх мэт), зохистой үзэл баримтлалыг эхний ээлжинд дэвшүүлсэн бол ("Эх орноо дайснаас хамгаалах нь ариун үйлс", "Урвах нь бузар"), мөн хяналт тавих(хориг, хориг арга хэмжээ гэх мэт), үеийн үед уламжлагдан ирсэн хамгийн инээдтэй, ичгүүртэй өрөөсгөл үзэл, итгэл үнэмшил нэн тэргүүнд тавигдах үед (“Амьдралын гол зүйл бол амттай идэж, зөөлөн унтах”, “Мөнгө үнэргүй” гэх мэт. . Эцэг эх бол хүн төрөлхтний хамгийн идэвхгүй хэсэг юм би,үргэлж шүүмжлэлийн бүсээс гадуур үлдэх. Эцэг эх нь ухамсрын үүргийг гүйцэтгэснээр хүний зан төлөвт нөлөөлдөг.
Насанд хүрэгчдийн эго төлөв байдал (B) нь нөхцөл байдлын магадлалын үнэлгээ, оновчтой байдал, чадвар, бие даасан байдлыг агуулдаг. Энэ нөхцөл нь тухайн хүний настай ямар ч холбоогүй, харин өмнөх туршлага дээрээ үндэслэн тухайн хүний мэдээллийг хадгалах, ашиглах, боловсруулах чадварыг илэрхийлдэг. Хэдийгээр насанд хүрсэн хүн эцэг эх, хүүхдэд хадгалагдсан мэдээллийг ашигладаг боловч эцэг эхийн өрөөсгөл ойлголт, сургаал, хүүхдийн түлхэлтээс ангид байдаг. Насанд хүрсэн хүн бол заримдаа найдваргүй мэт санагддаг амьдралын мухардалд буулт хийх, өөр хувилбаруудыг олох чадвар юм. Энэ муж өнгөрсөн үеэс үл хамааран "энд, одоо" үйл ажиллагаагаа явуулдаг.
Хүүхдийн эго төлөв байдал (Re) нь эрт үеийн сэтгэгдэл, туршлагатай холбоотой мэдрэмжийн цогцолборуудыг агуулдаг. Хүүхэд насан туршдаа хүний дотор амьдарч, бага насныхтай яг адилхан сэтгэж, мэдэрч, хүрээлэн буй орчинтойгоо харьцахдаа хөгшин хүмүүст ч илэрдэг. Энэ бол хүний зан чанарын маш үнэ цэнэтэй хэсэг, хамгийн түлхэцтэй, чин сэтгэлээсээ юм. Хүүхэд хувийн зан чанарт гайхшрал нэмдэг. Хүүхдийг ялгах байгалийн(үнэгүй) ба дасан зохицсон,эсвэл дасан зохицсон.Байгалийн хүүхэд нь хөгжилтэй, эрч хүчтэй хөдөлгөөн, уран зөгнөл, импульсив, сул зантай байдаг. Дасан зохицсон хүүхдийг ийм сортоор төлөөлдөг тэрслүү(Эцэг эхийн эсрэг), зөвшөөрч байнаТэгээд хөндийрүүлсэн.
Эго төлөв байдлын онолын хамгийн чухал байр суурь бол нэг эго төлөвийг нөгөөд шилжүүлэх тухай диссертаци юм: амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд ижил хувь хүн эцэг эх, дараа нь насанд хүрсэн, дараа нь хүүхэд шиг илэрч болно. Түүнчлэн, нэгээс олон эго төлөв байдал нь хувь хүний зан байдал, туршлагад нэгэн зэрэг илэрч болно. Зураг дээр. 7.2-т бүтцийн диаграммыг бүрэн, хялбаршуулсан хэлбэрээр харуулав.
Хүн мэдээлэл боловсруулж, гадаад ертөнцтэй үр дүнтэй харилцахын тулд мэдэх шаардлагатай магадлалыг тооцдог тул насанд хүрэгчдийн төлөв байдал нь амьдралд шаардлагатай байдаг. Насанд хүрсэн хүн эцэг эх, хүүхдийн үйлдлийг хянаж, тэдний хооронд зуучлагч болдог.
Гүйлгээний шинжилгээний дараагийн үндсэн ойлголт бол "тоглоом" бөгөөд энэ нь далд зорилготой зан үйлийн хэлбэрүүд бөгөөд харилцан үйлчилж буй субъектуудын аль нэг нь нөгөөгөөсөө сэтгэлзүйн болон бусад давуу талыг олж авдаг (ялалт). Тоглоомууд нь эхний хичээлийн хожилд өртөөгүй тохиолдолд "сайн" байж болно, эхний хичээлийн маневр, хууран мэхлэлт нь хоёр дахь субъектын сайн сайхан байдалд сөргөөр нөлөөлж байвал "муу" байж болно. . Э.Берн гүйлгээний дүн шинжилгээнд үндэслэн хүнийг өөрийн амьдралыг программчилсан бичээсээс ангижруулах, тэдний ухамсар, хүн хоорондын харилцаан дахь аяндаа, аяндаа, ойр дотно, чин сэтгэлээсээ ялгаж салгах, үндэслэлтэй, бие даасан зан үйлийг хөгжүүлэхэд чиглэсэн сэтгэлзүйн эмчилгээг боловсруулсан. .
Гүйлгээний шинжилгээний эцсийн зорилго нь бүх эго төлөвүүдийн хоорондын зохицолтой харилцаагаар дамжуулан эв найртай, тэнцвэртэй зан чанарыг бий болгох явдал юм. Энэ тохиолдолд гол ажил бол бие даасан насанд хүрэгчдийн төлөв байдалд хүрэх явдал юм.
Гүйлгээний шинжилгээ өөрөө.Гүйлгээ- харилцааны нэгж, өөрөөр хэлбэл. хоёр ба түүнээс дээш хүмүүсийн хоорондын харилцаа. Хүний харилцааны цорын ганц үйлдэл бол хөдөлгөөн солилцох явдал юм. Гүйлгээ нь гүйлгээний өдөөлтөөс эхэлдэг - нэг хүний оршихуйг (эсвэл үйлдлийг) нөгөө хүн хүлээн зөвшөөрч байгааг илтгэх нэг буюу өөр шинж тэмдэг. Гүйлгээ (гүйлгээ) - үйлдлийг солилцох. Хариултыг гүйлгээний хариу эсвэл хариу арга хэмжээ гэж нэрлэдэг.
Хөдөлгөөн солилцох нь арилжааны үйл ажиллагааг маш их санагдуулдаг, учир нь энэ нь "чи - надад, би - чамд" зарчмын дагуу явагддаг. Тийм ч учраас үүнийг гэрээ хэлцэл гэж нэрлэдэг. гүйлгээ).
Гүйлгээний хариу үйлдэл хийхдээ өдөөгч рүү хандсан хүн ямар нэгэн үйлдлээр хариу үйлдэл үзүүлдэг, жишээлбэл, инээмсэглэх, хөмсөг зангидан, нүдээ анивчих гэх мэт.
Хүмүүс гүйлгээний урамшуулалд мэдрэмтгий байдаг. Жишээ нь: трамвайн дээр ноён А болгоомжтойгоор Б-д зам тавьж өгөхөөр хажуу тийшээ хөдөлж байгаа нь илт харагдаж байна.
Гүйлгээ нь эерэг, нинжин сэтгэлтэй эсвэл сөрөг, эелдэг бус, бүр түрэмгий байж болно.
Гүйлгээний шинжилгээ нь өөртөө болон бусдад хандах хандлагыг тодорхойлдог амьдралын дөрвөн боломжит байр суурийг судалдаг.
1) Би муу, чи сайн;
2) Би муу, чи муу;
3) Би сайн, чи муу;
4) Би сайн, чи сайн.
Гүйлгээний шинжилгээний зорилго нь ямар төрлийн гүйлгээ хийгдэж байгаа, ямар төлөв байдалд байгааг тодорхойлох ур чадварыг олж авах явдал юм Iгүйлгээний өдөөлтийг хариуцаж, ямар Iтүнш нь үйлдлээр хариулав.
Гүйлгээний хэлбэрүүд:нэмэлт (зэрэгцээ), хөндлөн (огтлох) ба далд.
Хамгийн төлөвшсөн, эрүүл байдаг нэмэлт гүйлгээтухайн хүний илгээсэн өдөөлт нь тухайн нөхцөл байдалд хангалттай, байгалийн хариу үйлдэл үзүүлэх үед (Зураг 7.3).
Жишээлбэл, хоёр хүн (менежер ба доод албан тушаалтан) Эцэг эхийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Жишээ 1. Хэлтсийн дарга, харьяа ажилтан хоёрын яриа: “Энэ бол гутамшиг! Манай хэлтэс дахин нэмэлт ажилтай тулгарлаа.” Дэд ажилтан: "Энэ бол үнэхээр гутамшиг юм. Энэ бол анхных биш!"
Жишээ 2. Менежер: “Ерөнхий удирдлага манай хэлтэст шинэ бүтээгдэхүүн гаргахыг даалгасан тул өнөөдрөөс эхлэн долоо хоногийн долоон өдөр ажиллах болно.” Дэд ажилтан: "За, шаардлагатай, шаардлагатай, зөвхөн та бидэнтэй долоо хоногийн долоон өдөр ажиллах болно."
Энэ нь хүүхэд, эцэг эхийн харилцан үйлчлэл байж болох бөгөөд доод албан тушаалтан нь даргаас өрөвдөх сэтгэл, ойлголтыг авах шаардлагатай бөгөөд үүнийг хүлээн авдаг (Зураг 7.4).
Жишээ 1. Дэд ажилтан: “Өнөөдөр миний толгой үнэхээр их өвдөж байна.” Менежер: "Гэртээ харьж хэвт, бид таны ажлыг өөрсдөө хийнэ."
Жишээ 2. Менежер: “Би юу хийхээ мэдэхгүй байна. Удирдлагын зүгээс хэтэрхий их ажил даалгасан, манай хэлтэст үүнийг хийх хүн хангалтгүй байна. Магадгүй бид өөр хэлтсээс хүмүүс авчирч болох уу?" Дэд ажилтан: "Санаа зоволтгүй, бид бүгдийг өөрсдөө хийх болно."
Мөн хоёр хүн насанд хүрэгчдийн хувьд харилцаж болно. Ийм харилцан үйлчлэл нь ажлын орчинд ашигтай байдаг (Зураг 7.5).
Захиргааны менежер: "Би танаас энэ даалгавраа маргааш гэхэд дуусгахыг хүсч байна, ингэснээр би яаманд тайлан бэлтгэж болно." Дэд ажилтан: "За, би материалаа гэртээ аваачиж, орой ажиллана."
Нэмэлт гүйлгээний гол онцлог нь харилцан үйлчлэлийн векторууд нь зэрэгцээ байдаг тул огтлолцохгүй байх явдал юм. Энэ дүрэм нь гүйлгээний шинж чанар, тэдгээрийн агуулгаас хамаарахгүй. Гүйлгээ нь нэмэлт (зэрэгцээ) шинж чанартай хэвээр байгаа тохиолдолд оролцогчид гэрийн ажил (эцэг эх, эцэг эх) хэлэлцэх завгүй, үйлдвэрлэлийн бодит асуудлыг шийдвэрлэх (насанд хүрэгчид-насанд хүрэгчид), эсвэл зүгээр л хамт тоглож байгаа эсэхээс үл хамааран дүрэм биелнэ. Хүүхэд-хүүхэд).
Нэмэлт (зэрэгцээ) гүйлгээний тусламжтайгаар хүмүүсийн харилцаа холбоо нээлттэй, багийн харилцаа чин сэтгэлээсээ, үр бүтээлтэй байдаг. Хаана аман бус харилцаа холбоо(харц, дохио зангаа, аялгуу) нь хэлсэн үгийн утгатай зөрчилддөггүй.
Хүмүүсийн хэвийн харилцаанд өдөөлт нь зохих, хүлээгдэж буй, байгалийн хариу урвалыг бий болгодог.
Э.Берн дараахь зүйлийг харилцааны хамгийн эхний дүрэм гэж үздэг: гүйлгээ харилцан нөхөж байгаа л бол харилцааны үйл явц жигд явагдана. Энэ дүрмийн үр дагавар нь гүйлгээг нөхөж байгаа цагт харилцааны үйл явц тодорхойгүй хугацаагаар үргэлжилж болно.
Урвуу дүрэм нь бидний хэлж байгаа зүйл давхцсан гүйлгээ тохиолдвол харилцааны үйл явц тасалддаг.
Давхардсан гүйлгээтодорхой өдөөлтийг дагаж зохисгүй хариу үйлдэл үзүүлэх үед үүсдэг.
Жишээ 1. Менежерт захирагдах: "Үйл ажиллагааны шинэ чиглэлийг боловсруулж эхэлцгээе." Менежер: "Надад хангалттай асуудал байгаагүй! Тэгээд хэн үүнийг хийх вэ? Өөрийнхөө бизнесийг бод!" (Зураг 7.6, A).Энэ тохиолдолд захирагч нь насанд хүрэгчдийн хөдөлгөөнийг хийж, ноцтой асуудлыг санал болгож, удирдагч нь эцэг эхийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Жишээ 2. Захирагч: “Чи миний ширээнээс тайлантай улаан хавтсыг аваагүй юу?” (мэдээллийг сонирхож буй насанд хүрсэн хүний хөдөлгөөн). Дэд ажилтан нь "Үгүй, би үүнийг хараагүй" гэсэн богино хариулт эсвэл "Үгүй, би хараагүй" гэсэн илүү бүрэн хариултаар хязгаарлаж болно. Түүнийг олоход тань тусална уу” (Зураг 7.6-г үзнэ үү. A).Гэвч доод албан тушаалтан гэртээ сайнгүй байгаа тул тэрээр бүдүүлэг байдлаар хариулав: "Чи түүнийг үргэлж алдаж байна. Үүнийг орхисон газраасаа аваарай" эсвэл "Чи яагаад үргэлж эцсийн мөч хүртэл бүх зүйлээ орхиод биднээс буруугаа хайдаг юм бэ?" Хариулт нь эцэг эхээс ирсэн. Ийм хариу үйлдэл нь зөрчилдөөний нөхцөл байдлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж магадгүй юм 
(Зураг 7.6, б).
Жишээ 3. Эхний жишээ рүү буцъя. Менежерийн хэлсэн үгийн хариуд захирагч нь: "Чи яагаад над руу хашгираад байгаа юм бэ? Хэн чамд энэ эрхийг өгсөн бэ? Үйл явдлын ийм эргэлт нь зөрчилдөөн, хэрүүл маргааныг дагуулдаг.
Амьдралд ижил төстэй огтлолцсон гүйлгээ маш олон удаа тохиолддог. Ийм ажил гүйлгээ нь гэр бүл, ажил, өдөр тутмын зөрчилдөөний байнгын эх үүсвэр болдог. Өвчтөн болон чадваргүй эмч нарын хооронд давхцсан гүйлгээ нь өвчтөн насанд хүрэгчид болон насанд хүрэгчдэд бүтээлч санал, үндэслэлтэй санал хүсэлтээр эмч рүү ханддаг боловч эцэг эхээс хүүхдэд хэт их авторитар ханддаг. Гүйлгээ огтлолцдог бөгөөд эдгээр хүмүүсийн хоорондын цаашдын харилцан үйлчлэл бүтэлгүйтэх болно. Давхардсан ажил гүйлгээ нь хүмүүсийн харилцааны аль ч талаас үл хамааран харилцааны явцад хамгийн их хүндрэл учруулдаг.
Гүйлгээнд дүн шинжилгээ хийхдээ зөвхөн векторуудын огтлолцлын баримтыг дурдах нь хангалтгүй юм. Хувь хүний аль хэсэг нь гэнэт идэвхжиж, харилцан үйлчлэлээ устгасныг олж мэдэх шаардлагатай хэвээр байна. Жишээлбэл, хэрэв гүйлгээний хоёр дахь оролцогч насанд хүрсэн хүний хувьд насанд хүрсэн байдалд хүүхэд шиг хандсанд хариу үйлдэл үзүүлбэл. би,дараа нь векторуудыг цаашдын ажил гүйлгээ параллель болохуйц байдалд хүргэх хүртэл асуудлыг шийдэхийг хойшлуулах хэрэгтэй. Үүнийг хоёр аргаар хийж болно: эцэг эх болж, ярилцагчдаа сэрсэн Хүүхдийг нөхөх, эсвэл ярилцагчийн насанд хүрсэн хүнийг идэвхжүүлэх замаар.
Гүйлгээнд дүн шинжилгээ хийх нь маш хэцүү боловч туршлагатай менежер үүнийг хийх чадвартай байх ёстой. Заримдаа мэргэжилтэн - сэтгэл засалч - аж ахуйн нэгжид урьж болно. Мөргөлдөөн байнга, хор хөнөөлтэй болсон тохиолдолд үүнийг хийдэг.
Хамгийн энгийн нь нэмэлтТэгээд огтлолцдоггүйлгээ. Тэднээс гадна байдаг хоёр түвшний гүйлгээ- өнцгийн болон давхар, нэг түвшин харагдахуйц - юу гэж дуудагддаг (Э. Берн үүнийг нийгмийн гэж нэрлэдэг), хоёр дахь нь - далд, эсвэл сэтгэлзүйн хувьд - юу гэсэн үг (дэд текст). Өнцгийн гүйлгээнд өдөөгч нь жишээлбэл, насанд хүрэгчдээс насанд хүрэгчид рүү чиглэгддэг бөгөөд хариу үйлдэл нь Хүүхдээс насанд хүрэгчдэд эсвэл Хүүхдээс хүүхдэд хүрдэг. Нуугдсан гүйлгээхоёроос дээш улсын оролцоог шаарддаг I.Далд (өнцгийн) гүйлгээг Зураг дээр үзүүлэв. 7.7.
Далд гүйлгээг ихэвчлэн дипломатууд, амрагууд гэх мэт хүмүүс ашигладаг.
Тэр: "Та миний номын санг хагас цагийн турш ирж үзмээр байна уу? Унших зүйлээ сонго."
Тэр: "Надад хэдхэн цаг л байна. Би сонирхолтой номонд маш их дуртай."
Нийгмийн түвшинд насанд хүрэгчдийн хооронд номын тухай яриа байдаг бол сэтгэл зүйн түвшинд энэ нь Хүүхэд, Насанд хүрэгчдийн харилцан яриа, түүний агуулга нь бэлгийн харилцаа юм. Э.Берн ийм тоглоомд дүн шинжилгээ хийж: "Дөнгөж харахад санаачилга нь насанд хүрэгчдэд хамааралтай боловч ихэнх ийм тоглоомын үр дүнг Хүүхэд тодорхойлдог тул тоглоомд оролцогчдыг гэнэтийн бэлэг хүлээж магадгүй юм."
Ердийн далд гүйлгээ нь архичдын амьдралд ихэвчлэн тохиолддог. Өглөө ажилдаа өлсгөлөнгөөр ирэхэд ийм хүн бусдад: "Өө, би өчигдөр осолдсон. Миний толгой хүчтэй цохилж байна." Дарга: "Энэ нь хүн бүрт тохиолддог" (Зураг 7.8).
Бидний өмнө харагдахуйц Насанд хүрэгчдийн гүйлгээ байна. Үнэн хэрэгтээ гүйлгээ нь илүү гүнзгийрдэг. Бага насны байдал Iархичин эцэг эхийн нөхцөл байдлаас чөлөөлөгдөхийг эрэлхийлдэг Iдарга Дүрмээр бол тэр нөхөрсөг инээж, хариуд нь гутаан доромжилсон үгсийг хүлээн авдаг. Хэн нэгэн инээгээд: "Тийм ээ, чи төөрсөн хүн" гэж хэлэх байх. Бусдын золгүй явдалд тохиолдсон инээдийг заримдаа "цаазны гүйлгээ" гэж нэрлэдэг.
Сэтгэлзүйн тоглоомууд.Дээр дурдсанчлан Э.Бернийн аргын гурав дахь шат бол тоглоомын шинжилгээ юм.
Э.Берн тоглоомыг тодорхой тодорхойлогдсон, урьдчилан таамаглах боломжтой үр дүн бүхий бие биенээ дагасан далд нэмэлт гүйлгээний цуврал гэж нэрлэдэг. Энэ нь өнгөн дээрээ нэлээд үнэмшилтэй мэт боловч далд сэдэл агуулсан, заримдаа нэг хэвийн гүйлгээний давтагдах багцыг илэрхийлдэг.
Сэтгэлзүйн тоглоомууд нь заавал байх ёстой гурван шинж чанартай байдаг: 1) тоглож буй хамтрагчаа удирдаж болох далд сэдэл; 2) гүйлгээний нийгмийн хувьд үнэмшилтэй байдал; 3) ялалт - тоглоомын зорилго болох "купон". Сөрөг тал нь сэтгэлзүйн тоглоомууд хүмүүсийн хоорондын шударга, чин сэтгэлийн харилцаанд саад учруулдаг. Сөрөг сэтгэл зүйн тоглоомын төрлүүд: архичдын өөрийгөө сүйтгэдэг тоглоом; хожсон нь өөр хүнийг алж байгаа алуурчин тоглоом; гэр бүлийн сүйрэлд хүргэдэг гэр бүлийн тоглоомууд; Улс төрчдийн тоглоомууд нь ялалт нь эрх мэдэл, өөрийн болон гэр бүлийн сайн сайхан байдал болохоос биш харин тунхагласан нийгмийн үндэслэлтэй зорилго болох олон нийтийн сайн сайхны төлөө бус. Ихэнхдээ улс төрчдийн тоглоомууд харгис, эмгэнэлтэй хэлбэрийг авдаг - дайн.
Тоглоом гэж тодорхойлох боломжгүй гүйлгээний хэлбэрийг тодруулах шаардлагатай. Энэ бол чин сэтгэлийн тухай юм. Чин сэтгэл бол хүмүүсийн харилцааны хамгийн гүн гүнзгий түвшний нэг юм. Энэ нь ялалт авах шаардлагагүй бөгөөд бүрэн аминч бус байдал, эмзэглэл, ойлголцол, дотно байдлын ховор мөчүүдэд үүсдэг. Жинхэнэ чин сэтгэл маш ховор байдаг тул Э.Берн гүйлгээний шинжилгээнд түүнд байр сууриа өгдөггүй.
Скриптүүд.Ойлгоход хамгийн хэцүү нь Э.Бернийн аргын дөрөв дэх үе шат - хувилбарын шинжилгээ юм.
Бүх хүмүүсийг өөрийнхөө дүр төрх, амьдралын тухай, амьдралаа хэрхэн ухамсарлаж байгаагаар нь ялагчид болон ялагчид гэж хувааж болно. Ялалтжинхэнэ (найдвартай) байх чадвартай хүн юм. Ийм хүн өөрийгөө хувь хүн байхыг ухамсартайгаар зөвшөөрч, өөрийн өвөрмөц онцлогийг ухамсарлаж, бие даасан байхаас айхгүйгээр хувь заяаныхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг. Жинхэнэ хувь хүн амьдралаас татгалздаг, хэрэв тийм биш байсан бол ямар байх байсан тухай төсөөллийн хуурмаг ертөнц дэх амьдралаас татгалздаг. Өөрийнхөө тухай санаа бодлын ялагч нь одоо байгаа бодит байдлаас эхэлдэг бөгөөд өөрийн давуу тал, дутагдалтай талуудыг зөв харгалзан үздэг. Жинхэнэ хүн бусад хүмүүсийн эсрэг нэхэмжлэл гаргадаггүй бөгөөд тэднийг удирдахыг оролддоггүй. Бодит байдалд үл нийцэх тааламжтай, өдөөн хатгасан, сэтгэл татам дүр төрхийг бий болгохыг хичээхгүйгээр тэрээр өөрийгөө хэрхэн хадгалахаа мэддэг. Ялагч нь арчаагүй дүр эсгэж, яллагчийн дүрд тоглодоггүй.
Тэрээр үйл явдалд зохих ёсоор хариу үйлдэл үзүүлж, чадвар, цаг заваа зөв ашигладаг бөгөөд өөрийгөө сарнайн ирээдүй эсвэл тайван өнгөрсөнд амьдрахыг зөвшөөрдөггүй. Үүний зэрэгцээ тэрээр өнгөрсөн үеээ үл тоомсорлож, ирээдүйн төлөвлөгөөгөө үл тоомсорлодоггүй. Жинхэнэ хувь хүн "Энд ба одоо" зарчмын дагуу амьдарч, ажиллаж, хүн бүрийн хувьд зайлшгүй байх ёстой алдаа, уналтын дараа цаг тухайд нь дүгнэлт хийдэг. Ялагч нь өөртөө хангалттай эрх мэдэлтэй тул сургаал, хуурамч эрх мэдлээс ангид байдаг. Тэрээр ажил, байгаль, хоол хүнс, сексээс таашаал авч, чин сэтгэлээсээ, аяндаа байхыг мэддэг. Эдгээр нь зөвхөн өөрсдийн ашиг сонирхлоор хязгаарлагдахгүй, бүрэн цустай, амьдрах чадвартай хүмүүс юм. Нийгмийн байдал, зовлон зүдгүүр, сул дорой хүмүүсийн байр суурь нь ялагчдад өөрсдийн амьдралаас илүү чухал байдаг. Та шоронгийн дотуур байранд Ялагч, Ерөнхийлөгчийн ордонд ялагдагч байж болно. Хувьсгалын дараах аймшигт жилүүдэд олон мянган хүн Гулаг, НКВД-ын шоронд байх үед тэдний олон зуун нь Ялагч болсон. Үүний тод жишээ бол академич Дмитрий Лихачевын амьдрал юм. Мэдээж жинхэнэ менежер, удирдагч хүн ялагч байх ёстой.
Хожигдсон хүмүүс, тэр байтугай амьдралдаа амжилтанд хүрсэн хүмүүс ч өөрсдийгөө түгшүүртэй, аз жаргалгүй гэж тодорхойлдог. Хожигдсон хүмүүс бол хүсэл зориг муутай, мөнхийн зовлон зүдгүүрт, ядарч туйлдсан, тарчлаадаг хүмүүс юм. Тэд ямар ч хүсэл тэмүүлэлтэй байх чадваргүй тул тэвчихийн аргагүй уйтгартай байдаг. Онцлог шинж чанарХожигдсон зүйл бол тэд одоо цагт хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй байгаа явдал юм. Тэд өнгөрсөн үеийн төгсгөлгүй дурсахуй, ирээдүйн гайхамшиг эсвэл ид шидийн авралыг мөрөөддөг бөгөөд энэ нь өнөөдрийн боломжуудыг ашиглах боломжийг хаадаг. Тэдний ертөнцийн талаарх санаа нь гажуудсан, байнгын түгшүүр, хардлага, муу таамаглал, хүмүүсийн талаарх гомдол зэргээр дүүрэн байдаг. Өөрсдийн амьдралын замыг үр бүтээлтэй хэрэгжүүлэх нь тэдний хувьд боломжгүй юм. Хожигдсон хүмүүс чин сэтгэлээсээ, илэн далангүй харилцаанаас зайлсхийдэг. Тэд ялалтын купон хуримтлуулах замаар хүмүүсийг удирдахыг хичээдэг.
Ялагч ба ялагдагсдын төлөвшил нь бага наснаасаа эхэлдэг бөгөөд хүүхэд (өсвөр насныхан) бүрэн хараат байдлаас бүрэн бие даасан байдал руу, дараа нь амьдралын сургамжийг олж авснаар бие даасан байдалд шилжихийг оролддог.
Сценари- энэ бол хувь хүний амьдралын төлөвлөгөө, жүжиг, ихэнхдээ ухаангүй байдаг. Зохиолд тайзны жүжгийн эхлэл, үйл ажиллагаа, оргил үе, төгсгөл гэсэн тодорхой хэв маяг бий.
Ялагдагч ба ялагчид, баригчид ба өөгүй шударга хүмүүс, зальтай хүмүүс, энгийн хүмүүсийн хувилбарууд байдаг. Хүүхэд насандаа ямар үүрэг гүйцэтгэдэг байсан нь насанд хүрсэн хойноо тоглодог.
Эмийн жорхүн зорилгынхоо төлөө тэмүүлдэг хөтөлбөр юм. Дүрмээр бол бага наснаасаа эцэг эх, багш нар үүнийг тогтоодог. Эдгээр нь "Та хэн бэ?", "Чи юу чадвартай вэ?", "Чи юу байх ёстой вэ?", "Үүнд хэрхэн хүрэх вэ?" Гэсэн асуултын хариулт юм. Хариултууд нь хүлээн авсан хүмүүжлээс хамаарна.
“Манай гэр бүлд бүгд эмч байсан”, “Тэр хүн урлагийн хүн байхаар бүтээгдсэн” гэсэн мэргэжлийн дүрэм байдаг. Заавар нь гэр бүлийн амьдрал, амьдралын үнэт зүйлсэд хандах хандлагатай холбоотой байж болно: "Эмэгтэй хүний гол зүйл бол гэрлэх явдал юм", "Мөнгө үнэргүй". "Чи бүтэлгүйтэж магадгүй!" гэсэн үг үсгийн заавар байдаг. Хачирхалтай мэт санагдаж байсан ч сөрөг шинж чанартай үг үсгийн заавар нь үхэлд хүргэж болзошгүй тул хор хөнөөлтэй зан авиртай хүний амьдралыг (архичин, амиа хорлох, алуурчин гэх мэт) зааж өгдөг. Харамсалтай нь, хор хөнөөлтэй зааварчилгааг хүүхэд ахуй насандаа хүртэл хувиршгүй үнэн гэж өөртөө шингээдэг бөгөөд хараал идсэн зохиолтой хүнийг хувь заяа хамгийн өрөвдөлтэй оршихуйд хүргэдэг. Ажлын хэсэгт эдгээр нь ихэвчлэн өөрсдийгөө бүх зүйлд ялагдсан гэж үздэг, хувь заяагаа буруутгадаг гаслан ярьдаг хүмүүс юм. Дүрмээр бол ийм хүмүүс удирдагч болдоггүй. Тэд байнга гомдоллож, гомддог. Ухаалаг, туршлагатай удирдагч нь "шидэт шившлэгийг эвдэж", хараалыг арилгах чадвартай байх ёстой. Э.Берн энэ техникийг зөвшөөрөл гэж тодорхойлдог. Хамгийн чухал зөвшөөрлүүдийн нэг бол өөрийнхөөрөө бодох зөвшөөрөл юм.
Хүүхэд насандаа ертөнцийг үзэх үзлийн өөр нэг чухал нарийн ширийн зүйл бий болдог. дуртай мэдрэмж.Энэ бол насан туршдаа үргэлжлэх давамгайлсан, үндсэн сэтгэл хөдлөл юм. Хүүхэд янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийг туршиж, "оролдох", "оролдох": баяр баясгалан, гэм буруу, айдас, дургүйцэл, бухимдал гэх мэт. Дараа нь тэр гэр бүлдээ ихэвчлэн хэрэглэгддэг зүйлсийг сонгодог. Эдгээр сэтгэл хөдлөл нь зан төлөвт тогтдог бөгөөд олон жилийн дараа амьдрал, ажлын хамт олон, өөрийн гэр бүл, нийгэмд илэрдэг. Энэ тохиолдолд хүн ижил нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхдээ амьдралын ихэнх тохиолдолд ашигладаг дуртай сэтгэл хөдлөл давамгайлдаг.
Тодорхой зан чанартай менежер нь үргэлж уур уцаартай, үргэлж гунигтай, үргэлж сонгомол, үргэлж хөгжилтэй, үргэлж уйтгартай, үргэлж уйтгартай, үргэлж өөртөө итгэлгүй, үргэлж сэтгэл хангалуун байдаг гэх мэт хүмүүсийн багтай ажилладаг. Тэр тус бүрийн "түлхүүрийг" олж, бүлгээс ижил төстэй хүмүүсийн бүлгийг бүрдүүлж чаддаг байх ёстой.
Э.Берн дуртай сэтгэл хөдлөлийн гүйлгээг ашиглах чадварыг рэкет гэж нэрлэжээ. Гүйлгээний рэкетийн валют бол сэтгэл зүйн тасалбар юм.
Сэтгэл зүйн тасалбар- бага наснаасаа цуглуулсан эртний мэдрэмжүүд Iбусдыг хуурч, ашиг олох. Янз бүрийн төрлийн купонууд байдаг: саарал - доогуур; цэнхэр - сэтгэлийн хямрал; улаан - уур хилэн, дайсагнал; хүрэн - цочромтгой байдал, сэжиглэл, гипохондриакийн формац үүсэх хандлага нэмэгдсэн; алт - баяр баясгалан, сайн сайхан сэтгэл, чин сэтгэл; цагаан - нүгэлгүй байдал.
Купон цуглуулах нь үргэлж төлөх ёстой үнээр ирдэг. Алтан купон "цуглуулдаг" хүн дүрмээр бол ялагч шиг санагддаг. Цэнхэр тасалбарыг байнга "цуглуулдаг" хүн сүүлчийнх нь сэтгэл хөдлөлөө хэтрүүлсэн, зовлон зүдүүр, золгүй явдлын хуримтлагдсан хөрөнгөтэй харьцуулахад маш бага байдаг тул амиа хорлодог. Бор тасалбартай хүн амьдралаа уйтгартай ганцаардал, ургамлаар өнгөрөөдөг. Чин сэтгэлийн магтаал ч тэдний хувьд санаатай доромжлол болж хувирдаг.
Нүгэлгүй цагаан талон цуглуулагчид төгс төгөлдөр бус байдлаасаа болж өөрсдийгөө зовоож байна.
Менежер нь зөвхөн доод албан тушаалтныг тоглоомыг зогсоох эсвэл өөрчлөхийг албадахаас гадна өмнө нь хуримтлагдсан купоныг ашиглах таашаал өгөхөөс татгалзах ёстой. Дэд албан тушаалтан нь өмнө нь хүлээн авсан бүх гомдлыг "уучлах" төдийгүй, тэднийг баг, магадгүй гэр бүлд нь бүрэн орхих ёстой, учир нь "уучлал" гэдэг нь зөвхөн купоныг тодорхой хугацаанд, шинэ асуудал гарах хүртэл хадгалахыг хэлнэ. ажилтан Савыг өөрийн дуртай купоноор задалж, шинэ эрч хүчээр ашиглаарай.
Тиймээс, "багц" мэдээлэл (туршлага) хүлээн авсан хүн шийдвэр гаргаж, сэтгэлзүйн тодорхой байр суурийг баримталж, амьдралынхаа хувилбарыг хэрэгжүүлэхэд бэлэн байна. Гэхдээ бүрэн хэмжээний амьдралын жүжгийн хувьд тухайн хүн удирдаж чадах бусад оролцогчид хэрэгтэй.
Гүйлгээний шинжилгээний зорилго нь харьяа албан тушаалтнуудад насанд хүрэгчдийн ёс зүйн байр суурийг бий болгох, тэднийг өөрсдийнхөө төлөө, хүн бүрийн төлөө, бүх зүйлд хариуцлагатай Ялагч болохыг заах явдал юм.
Эрик Бернийн хийсэн гүйлгээний шинжилгээ нь хүний амьдрал, түүний хувь тавилангийн дүн шинжилгээ, сэтгэлзүйн залруулга юм.
Хүн бүр өөрийн болон нийгмийн сайн сайхны төлөө өөрийн чадавхийг хөгжүүлэх, үр бүтээлтэй, бүтээлч байх, хөдөлмөрлөж, амьдралаас таашаал авах, сэтгэл зүйн асуудлаас ангид байх чадвартай төрдөг...
Сайн байцгаана уу, хүндэт зочдод Олег Матвеевын сэтгэл судлалын оффисын зочдод та сэтгэц судлаачаас асуулт асуух боломжтой.
Танд сэтгэлийн эрүүл мэндийг хүсч байна!
Энгийн үгээр хэлбэл бидний хүн нэг бүрийн дотор бяцхан хүү эсвэл охин байдаг.
Сэтгэцийн хувьд эрүүл, амжилттай хүний биеийн гурван төлөв байдал нь бие биентэйгээ зөрчилдөхгүйгээр бие даан ажиллаж, амьдардаг бөгөөд ерөнхий зан үйл нь насанд хүрэгчдийн хяналтанд байдаг.
Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөний хувьд насанд хүрсэн хүн хүчээ алдаж, эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааг зохицуулах чадваргүй болсон тохиолдолд хүн сэтгэлзүйн асуудалд хүргэдэг янз бүрийн мухардмал нөхцөл байдлыг мэдэрдэг: сэтгэлийн таагүй байдлаас эхлээд харилцааны зөрчил, сэтгэлийн хямрал, мэдрэлийн өвчин. , сэтгэцийн эмгэг, амиа хорлолт (удаан үргэлжилсэн: архидалт, мансууруулах бодисын донтолт, тамхи татах, хэт их идэх, ажил хөдөлмөр эрхлэх).
Бүтцийн шинжилгээний зорилго нь хувь хүний өөрийн төлөв байдлын хоорондын хамаарлыг тодорхойлох, цаашдын дасан зохицох, бүтцийн эмгэгийг арилгахын тулд хүн доторх асуудлуудыг ухамсарлаж, засахад туслах явдал юм.
Гүйлгээний шинжилгээ
Хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь гүйлгээний багцаас бүрдэнэ. Гүйлгээ нь харилцааны (харилцааны) нэгж юм.Нэг нь ямар нэг юм хэлдэг (өдөөх), нөгөө нь хариулдаг (харилцаа).
Жишээ нь: - сайн уу (өдөөлт), - өдрийн мэнд (урвал).
Ихэвчлэн хүн нэг I-төлөвөөс харилцан ярилцагчийн ижил I-төлөв рүү шилждэг.
Жишээлбэл:
Насанд хүрэгчид - Насанд хүрэгчид
- Цаг хэд болж байна? (өдөөлт)
- Гурван цаг, гурван цаг. (урвал)
Эцэг эх - Эцэг эх
-Өнөөгийн залуучууд ямар увайгүй вэ... (өдөөх)
- Надад битгий хэлээрэй... (хариу үйлдэл)
Хүүхэд - Хүүхэд
- Сургуулиа алгасацгаая ...
"Тэд биднийг шийтгэхгүй гэж үү?"
Хүн ийм байдлаар харилцах үед ийм гүйлгээг шууд гэж нэрлэдэг;
Гэхдээ ажил гүйлгээ нь давхцаж болох бөгөөд энэ нь хүмүүс хоорондын харилцаа, зөрчилдөөнд хүргэдэг. (эсрэг дамжуулалт ба дамжуулалтыг үзнэ үү)
Жишээ нь: нөхөр эхнэрээс
- Миний цамц хаана байна? (өдөөлт)
- Доктор би бүх зүйлд үргэлж буруутай (харилцаа)
эсвэл - R-D, би чиний юмыг ажиглах уу, би одоо жаахан биш байна (реакци)
Ийм гүйлгээг огтлолцсон гэж нэрлэдэг - тэд гэртээ болон ажил дээрээ хэрүүл маргаан, зөрчилдөөний эхлэл болдог.
Хүмүүсийг салах, хараал зүхэх, дуулиан шуугиан дэгдээхэд хүргэдэг өөр олон төрлийн гүйлгээ байдаг. Ихэнхдээ энэ нь гэнэтийн зүйл юм.
Хүний амьдрал дахь гүйлгээ
Хүн бол нийгмийн амьтан бөгөөд харилцаа холбоо (гүйлгээ)гүйгээр амьдарч чадахгүй.
Уламжлал ёсоор хүний харилцаа холбоог бидний амьдралын цагийг дүүргэж, бүтэц зохион байгуулалтад оруулдаг зургаан төрөлд хувааж болно.
Бүтцийн цаг
Арчилгаа-хүн харилцахаас татгалзаж, дотроо харилцах үед.
Ёс заншил- тухайн соёл, нийгэмд зориулсан зан үйл, сурсан эсвэл заншил, жишээлбэл мэндчилгээ.
Зугаа цэнгэл- юу ч хийхгүйгээр харилцах: баар, цэнгээний газар, гудамжинд, компьютер, зурагт.
Үйл ажиллагаа- аливаа ажил хэрэг, бизнес, ажлын харилцаа, түүний дотор судалгаа.
Тоглоомууд- эдгээр нь хүүхдүүдийг зугаацуулдаг тоглоом биш, эдгээр нь насанд хүрэгчид, ихэвчлэн шударга бус, заримдаа хэрцгий тоглоомууд бөгөөд зөрчилдөөн, дуулиан шуугиан, харилцаа тасалдал, илүү өргөн хүрээнд дайнд хүргэдэг.
Ойролцоох- Хайр ба нөхөрлөлөөс үүдэлтэй үнэнч шударга, итгэлтэй, ойр дотно харилцаа. Эхэндээ эхийн харилцаа нялх хүүхэд. Гэр бүл болон бусад харилцаандаа хичээх ёстой зүйл.
Гүйлгээний шинжилгээ нь тухайн хүнд гэр бүл, ажил дээрээ, нийгэмд болон өөртөө цаг зав, харилцаагаа хэрхэн ашиглах талаар ойлгоход тусалдаг. Энэ нь танд цагаа зөв зохион байгуулахад тусалдаг бөгөөд амжилттай харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг баталгаажуулдаг.
Азтай хүн бол тодорхой цаг хугацаатай хүн юм.
Сценарий шинжилгээ
Эцэг эх, хүүхдийн харилцаа, эцэг эхийн хүмүүжил, ажил гүйлгээ (эцэг эхийн програмчлал) дээр үндэслэсэн; Хүүхдийн үлгэр, үлгэрээр бататгасан хүн амьдралынхаа туршид ухамсаргүйгээр дагаж мөрддөг амьдралын скриптийг боловсруулдаг.
Сценари нь ялагч (хэрэв та эцэг эхтэйгээ азтай бол), эсвэл улиг болсон (ялагч биш) эсвэл ялагдалтай хувилбар (ихэвчлэн эмгэнэлтэй) байж болно.
Хувилбарын шинжилгээний зорилго нь бүтэлгүйтсэн амьдралын хувилбарын мөн чанар, гарал үүслийг таньж мэдэх, устгах, эсвэл илүү амжилттай болгож өөрчлөх явдал юм.
Хамгийн сайн сонголт- энэ бол зохиолоос бүрэн ангижрах, эрх чөлөө, хувийн бие даасан байдал, дараа нь өөрийн амьдралын замнал, амжилттай хүний хувь заяаг чөлөөтэй сонгох замаар ухамсартай бүтээн байгуулалт юм.
Тиймээс Бернийн гүйлгээний шинжилгээ нь дараахь зорилготой.
Өөрийгөө, зан чанарыг тань мэдэж, ойлгох;
Мөргөлдөөнгүй харилцаа холбоо, оновчтой харилцан үйлчлэлд суралцах, ойр дотно, шударга харилцаатай байх боломжийг олгох;
Эмгэнэлт амьдралын хувилбарыг устгаж, чөлөөт сонголтынхоо дагуу шинээр бичнэ үү.
Гүйлгээний шинжилгээ нь хүний зан үйлийн үйл ажиллагааг тус тусад нь болон бүлгээр илэрхийлэхэд зориулагдсан сэтгэл зүйн ашигтай загвар юм. Энэхүү загвар нь хүмүүсийн өөрсдийнхөө тухай ойлголт, хүрээлэн буй орчинтой харилцах хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх философи, үзэл баримтлал, аргуудыг хамардаг. нь энэхүү үзэл баримтлалыг бий болгох гол эхлэл болсон. Э.Бернийг үзэл баримтлалын зохиогч гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ сэтгэлзүйн загвар болох гүйлгээний шинжилгээ нь илүү өргөн цар хүрээтэй болсон. Үүний онцлог нь хүртээмжтэй хэлээр энгийн танилцуулгад оршдог. Үүний үндсэн зарчим нь туйлын энгийн бөгөөд бүх нийтэд хүртээмжтэй байдаг.
Энэхүү үзэл баримтлалын үндэс нь хувь хүн тодорхой нөхцөлд байгаа нь тодорхой ялгаа бүхий гурван өөрийн байр суурийн аль нэгэнд тулгуурлан үйлдлүүдийг хийж чадна гэсэн постулат юм.
Эрик Берн хийсэн гүйлгээний шинжилгээ нь хувь хүн бүр өөрийнхөөрөө сэтгэж, өөртөө итгэж, өөрийн мэдрэмжээ илэн далангүй илэрхийлж, бие даан шийдвэр гаргаж, ойр дотно харилцаа тогтоож сурах боломжтой гэсэн дүгнэлтэд үндэслэн зан үйлийн хариу үйлдлийг ойлгох оновчтой арга гэж үздэг.
Бернийн гүйлгээний шинжилгээ
Бернийн гүйлгээний шинжилгээний онол нь нэгэн зэрэг дүн шинжилгээ хийх ба сэтгэлзүйн залруулах нөлөө юм. Хүн бүр төрсөн цагаасаа л нийгэм болон өөртөө тустай өөрийн чадавхийг хөгжүүлж, үр бүтээлтэй, бүтээлчээр ажиллаж, амьдралаас таашаал авах чадвартай байдаг. "Гүйлгээний шинжилгээ" гэдэг нь шууд утгаараа харилцан үйлчлэлийн шинжилгээ гэсэн утгатай.
Эрик Бернийн хийсэн гүйлгээний шинжилгээ нь субьектуудын өөрсдийн зан үйлийн хариу үйлдлийг ойлгох чадвар, тэдний хувийн зан чанараас зохисгүй хэв маягийг ялгах чадвар дээр суурилдаг. Хувь хүн сонгох эрхтэй тул бие даасан байх, өөрийн өнгөрсөн үеэс ангид байх, зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг бий болгож, улмаар тогтсон "амьдралын хувилбар" (хувь заяа) -ийг өөрчлөх боломжтой. Тайлбарласан үзэл баримтлалаас бусад хүмүүсийн хоорондох ялгаа нь энэ нь хувь хүний зан үйлийн хариу үйлдэлд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй, харин зан үйлийн илүү ач холбогдолтой, удаан үргэлжлэх хэлбэр, үр дагаврыг илэрхийлдэг явдал юм.
Харилцааны гүйлгээний дүн шинжилгээ нь субъектуудын хоорондын болон хувь хүний дотоод бүтцийн хоорондын илүү нээлттэй, үнэн зөв харилцан үйлчлэлийг бий болгоход чиглэгддэг. Гүйлгээ гэдэг нь өдөөлт, хариу үйлдэл байж болох, өөрөөр хэлбэл тухайн хүнд чиглэсэн эсвэл түүнээс үүдэлтэй харилцааны харилцан үйлчлэлийн нэгж юм. Гүйлгээний дэс дараалал болгон харуулсан харилцааны үйл явцын дүн шинжилгээ нь хүмүүсийн харилцааны асуудал, тасалдлын шалтгааныг илрүүлдэг.
Бернийн хэлснээр хүний зан чанар нь гурвын шинж чанартай байдаг бүрэлдэхүүн хэсгүүд– эго төлөв эсвэл давхар (давхар). Ойлголтыг хялбарчлахын тулд тэрээр эдгээр мужуудыг (шатлал) гэж нэрлэсэн: эцэг эх, насанд хүрэгчид, хүүхэд. Хувь хүн бүр өөрийн үүргээ биелүүлдэг эцэг эх эсвэл хүмүүстэй байсан тул хүүхдийн хуулбарлаж, өөртөө хадгалсан бүх зүйл түүний сэтгэл зүйд насан туршдаа оршиж, аажмаар өөрчлөгдөж, шинэчлэгдэж байдаг. Энэ нь "эцэг эх" эго төлөв байх болно. Энгийнээр хэлбэл, хүн бүрийн дотор тэднийг бага наснаасаа өсгөж хүмүүжүүлсэн эцэг эх нь амьдарч, өнөөг хүртэл өсгөж хүмүүжүүлж байгаа нь ёс суртахууны хандлага, ёс суртахууны удирдамж, өрөөсгөл байдал, өнөөгийн зан үйлээр илэрдэг. Энэ сэдвээр эцэг эх нь ухамсрынхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг бөгөөд хамгийн эмзэг холбоос болох хувь хүний дээд давхаргыг эзэлдэг. Жишээлбэл, үйл явцад архины хордлого, "эцэг эх" нь хамгийн түрүүнд унтраадаг бөгөөд энэ нь шударга бус байдал, ёс суртахуунгүй байдал, ихэвчлэн ёс суртахуунгүй зан үйлээр илэрдэг.
"Насанд хүрсэн" эго төлөв байдал нь бодит байдалд дүн шинжилгээ хийх, боломжуудыг үнэлэх үүрэгтэй. Энэ төлөв нь одоогийн үйл явдлуудад, ялангуяа "энд, одоо" хангалттай хариу үйлдэл үзүүлдэг хувь хүний бүтэц юм. "Насанд хүрсэн" эго төлөв нь компьютер шиг одоогийн байдлаар хүлээн авсан мэдээллийг хүлээн авч, өөрчилдөг. Нэмж дурдахад энэ эго байдал нь эцэг эх, хүүхдийн хоорондын дотоод харилцаанд зуучлагч юм.
Субъект бүр нэг удаа нялх хүүхэд байсан тул хувь хүний "хүүхэд" эго төлөв байдлын насанд хүрсэн оршин тогтнох үед бага насны цуурай байдаг. Энэ байдал нь "эцэг эх" -ийн дарангуйлал, зөвшөөрөгдөх, өдөөн хатгасан нөлөөнд автдаг онцлогтой. Энэ нь гэм буруу, ичгүүр, үндэслэлгүй айдас, хэт их түгшүүр, дургүйцэл, гайхамшгийг хүлээх, уран зөгнөл, эсэргүүцэл, хүүхэд шиг, хайхрамжгүй байдал, хөгжилтэй, инээд зэрэг бага зэрэг өөрчлөгдсөн хүүхдийн зан үйлийн хариу үйлдлийг хуулбарлах замаар илэрдэг.
Хүүхдийн эго төлөв байдал нь хүлээн авах чадвар, сэтгэл хөдлөл, зөн совин, өөрийгөө бүтээлчээр илэрхийлэх, зохисгүй зан үйлийг хариуцдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүн болгонд бяцхан охин эсвэл хүү байдаг.
Харилцааны гүйлгээний шинжилгээ нь сэтгэцийн хувьд эрүүл, амжилттай субьектийг гурван муж улсын бие даасан, зохицуулалттай, зөрчилдөөнгүй ажил гэж тодорхойлдог. Зан үйлийн ерөнхий хариу үйлдэл нь "насанд хүрсэн" эго төлөв байдлын хяналтанд байдаг.
"Насанд хүрсэн хүн" эрх мэдлээ алдаж, улмаар "эцэг эх" ба "хүүхэд" хоорондын харилцааг зохицуулж чадахгүй байгаа хүмүүсийн дотоод зөрчилдөөний үед сэтгэлзүйн шинж чанартай асуудалд хүргэдэг янз бүрийн мухардмал нөхцөл байдал үүсдэг. жишээлбэл, сэтгэлийн таагүй байдал, зөрчилдөөн, сэтгэлийн хямрал, невроз гэх мэт.
Эго төлөв бүр нь тодорхой үүргийг гүйцэтгэдэг тул амин чухал юм. Тиймээс харилцааны харилцааны бүх зөрчлүүд нь нэг төлөвийг дарах эсвэл энэ муж хянах ёсгүй нөхцөл байдалд түүнийг илрүүлэхтэй холбоотой байдаг.
Бернийн хэлснээр сэтгэлзүйн эмчилгээ, гүйлгээний шинжилгээ нь дарангуйлагдсан эго төлөв байдлыг "сэргээх" эсвэл эв найртай харилцан үйлчлэлд шаардлагатай тохиолдолд бодит байдлыг сургах ёстой. Энэхүү үзэл баримтлалын үүднээс авч үзвэл хувь хүний биеийн гурван төлөвийн эв нэгдэлтэй зэрэгцэн орших нь хувь хүний төлөв байдлын хоорондын харилцааг тодорхойлох, хүний дотоод асуудлуудыг таних, засахад туслах явдал юм. дасан зохицох, эмгэгийг арилгах зорилгоор.
Бернийн гүйлгээний шинжилгээний нарийвчилсан онол нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны явцад юу болж байгааг ойлгоход шаардлагатай хэд хэдэн тодорхойлолтыг санал болгож байна, тухайлбал тоглоом, цус харвах, хулгайлах, эрт шийдвэр гаргах, хориглох, амьдралын скрипт.
Хувь хүн манипуляцийн зан үйлээр дамжуулан бүрэн холбоо барихаас (дотно харилцаанаас) зайлсхийхийг эрмэлздэг тогтмол бөгөөд ухамсаргүй зан үйлийн хэв маягийг тоглоом гэж нэрлэдэг. Жишээ нь: "Чи надад юу хийснээ хар даа", "Хэрэв чи биш байсан бол" гэх мэт хэллэгүүд.
Гүйлгээний дүн шинжилгээ хийх тоглоомууд нь тоглогчдын аль нэгний хүсч буй тодорхой, тодорхой, урьдчилан таамаглах боломжтой үр дүн бүхий өсөн нэмэгдэж буй далд гүйлгээний нэг юм.
Stroking гэдэг нь эерэг мэдрэмж эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлийг өдөөх үүрэгтэй гүйлгээг хэлнэ. Тиймээс цус харвалт эерэг байж болно, жишээлбэл, "би чамд таалагдаж байна", сөрөг, жишээлбэл, "чи надад тааламжгүй байна", нөхцөлт, жишээлбэл, "би чамайг илүү их хүсч байна ..." ба болзолгүй - "би" Чамайг байгаагаар нь хүлээж авна."
Хулгайлах нь зан үйлийн хариу арга хэмжээ бөгөөд үүгээр дамжуулан хувь хүмүүс дадал хандлагыг бий болгож, өөртөө сөрөг сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, бусдад итгүүлэхийг албаддаг. Хулгайг ихэвчлэн тоглоомын төгсгөлд тоглоомыг санаачлагч (өөрөөр хэлбэл манипулятор) авдаг.
Эрт шийдвэр гаргах, дарангуйлах нь гүйлгээний шинжилгээний гол нөхцлүүдийн нэг бөгөөд энэ нь эцэг эхийн туршлага, түгшүүр, санаа зовнилоос үүдэн бага насны хүүхэд, "хүүхдийн" төлөв байдлаас хүүхдэд дамжуулж буй мэдээлэл юм. Ийм хоригийг өөрчлөгдөөгүй зан үйлийн хэв маягтай харьцуулж болно. Энэ мэдээлэлд хүүхдийн хариу үйлдэл нь хүүхдийн "эрт шийдвэр" гаргах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, хүүхэд "хориглох" -оос үүдэлтэй зан үйлийн томъёог боловсруулдаг.
Амьдралын скрипт нь Адлерын "амьдралын хэв маяг"-тай зүйрлэл юм. Энэ нь хориг (эцэг эхийн захиас), эрт шийдвэр (хориглоход үзүүлэх хариу үйлдэл), эрт шийдвэрүүдийг агуулсан тоглоомууд, эрт шийдвэрүүдийг зөвтгөх дарамт, "амьдралын тоглоом" төгсгөлийн талаархи хүлээлт, таамаглалыг хамардаг.
Гүйлгээний дүн шинжилгээ хийх тоглоомууд нь далд сэдэл, урхи эсвэл барьдаг гинжин хэлхээгээр тодорхойлогддог гүйлгээний цогц юм. Ялалт гэдэг нь тоглогчийн ухамсаргүй хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг сэтгэл хөдлөлийн өвөрмөц байдал юм
Харилцааны гүйлгээний дүн шинжилгээ нь тухайн хүнд өөрийн тоглоом, амьдралын нөхцөл байдал, өөрийн төлөв байдлыг ойлгоход нь туслах, шаардлагатай бол зан үйлийн хариу үйлдэл, ирээдүйн амьдралаа бий болгохтой холбоотой шинэ шийдвэр гаргахад чиглэгддэг. Сэтгэц засч залруулах ажлын мөн чанар нь тухайн хүнийг зан үйлийн хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэхээс чөлөөлж, бие даасан байдал, аяндаа байдал, бүрэн холбоо тогтоох чадварыг олж авахад нь туслах явдал юм.
Гүйлгээний шинжилгээ сэтгэл заслын эмчилгээг голчлон ашигладаг. Өөрийнхөө байр суурийг бүтцийн шинжилгээ хийх нь дүрд тоглох тоглоомд суурилсан техникээр дамжуулан үзүүлэх, харилцан үйлчлэлцэх, гүйлгээний бодит болон таамаглалын шинж чанарыг дагалддаг. Голчлон хоёр үндсэн асуудал байдаг, тухайлбал, хоёр өөр эго-байрлалыг холихоос бүрддэг бохирдол, үл хамаарах зүйлүүд нь би-төлөв байдлыг бие биенээсээ хатуу хязгаарлахаас бүрддэг.
Гүйлгээний шинжилгээний аргуудыг өөрийн болон хүмүүсийн хоорондын хэвийн харилцаа тасалдсан тохиолдолд харилцааны янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд ашигладаг. Энэ аргаХүрээлэн буй орчин, өөрийн хувийн зан чанарыг тодорхойлдог амьдралын дөрвөн боломжит байр суурийг судалдаг.
- чи сайн - би сайн эсвэл чи зүгээр - би зүгээр;
- чи муу - би сайн эсвэл чи зүгээр биш - би зүгээр;
- чи сайн - би муу эсвэл чи зүгээр - би зүгээр биш;
- чи муу - би муу.
Эхний байр суурь нь амьдралын гол постулат гэж тооцогддог бөгөөд тухайн хүнийг амьдралдаа сэтгэл хангалуун болгодог хандлагыг илэрхийлдэг. Хэрэв бүх субъектууд энэ байр суурийг баримталсан бол гүйлгээний дүн шинжилгээ хийх шаардлагагүй болно. Гадаад нөхцөл байдал нь хүмүүсийг өөр хандлагыг сонгоход хүргэдэг бөгөөд үүний үр дүнд өөр гурван байр суурь гарч ирэв.
Хоёрдахь байр суурийг нийгэмд харш зан авир, хүрээлэн буй орчныг удирдах хандлагатай хүмүүс удирддаг. Ийм хүмүүс субьектүүдийн харилцан ашигтай хамтын ажиллагаа боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байдаг бөгөөд тэд нийгмээс ямар нэгэн зүйлийг ил тод хүсэх боломжгүй гэж үздэг тул хүссэн зүйлээ авахын тулд өөр нэг хүнийг хуурч мэхлэхийг үргэлж хичээдэг.
Гурав дахь байр суурийг өөрсдийгөө зохисгүй гэж үздэг субъектууд эзэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, тэд өндөр орлого, аз жаргалтай амьдрал эсвэл илүү сайн түнш байх нь зохисгүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. Ийм хүмүүс өөрсдийнхөө дорд байдал, гэм буруугийн мэдрэмжээр байнга тарчлаадаг. Тэд ямар нэгэн үхлийн хувилбарын дагуу оршдог. Өдөр бүр эдгээр субъектууд өөрсдийн ашиг сонирхлыг тэгшитгэхийн зэрэгцээ эргэн тойрныхоо хүмүүст амьдрал дахь өөрсдийн байр сууриа шилжүүлдэг.
Дөрөв дэх байр суурь нь өөрийн оршин тогтнолдоо сэтгэл хангалуун бус, тиймээс сэтгэл хангалуун бус байдаг хүмүүст хамаарна. Ихэнхдээ энэ байр суурь нь хүмүүсийг амиа хорлох оролдлогод хүргэдэг. Берн хүн бүр аз жаргалтай хүн болох бүх нөөцтэй гэдэгт итгэдэг.
Харилцааны гүйлгээний дүн шинжилгээ нь субъектуудад өөрсдийгөө гаднаас нь харж, өөрчлөлт хийхэд шаардлагатай нөөцийг дотроос нь олох боломжийг олгодог.
Нэмж дурдахад гүйлгээний зөрчилдөөний шинжилгээг хүмүүс хоорондын харилцаанд сөргөлдөөн үүсэхийг урьдчилан таамаглах, урьдчилан сэргийлэхэд амжилттай ашигладаг. Мөргөлдөөний нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхийн тулд юуны түрүүнд насанд хүрсэн хүний байр сууринд үлдэх чадвартай байх хэрэгтэй. Дараа нь та өрсөлдөгчөө насанд хүрэгчдийн байрлалд хүргэхийг хичээх хэрэгтэй. Энэ зорилгоор эхлээд зөвшөөрөл өгч, дараа нь асуулт асуухыг зөвлөж байна.
Бернийн үүсгэсэн гүйлгээний шинжилгээний аргууд нь хэд хэдэн үе шаттай байдаг: эго төлөв байдлын онол эсвэл бүтцийн шинжилгээ, харилцааны харилцан үйлчлэл, үйл ажиллагааны гүйлгээний дүн шинжилгээ ("гүйлгээ" гэсэн ойлголтыг хоёр хүний өөрийн байрлалын харилцан үйлчлэлд үндэслэн). хэн орсон), тоглоом, амьдралын хувилбаруудын дүн шинжилгээ (скриптийн шинжилгээ ).
Өнөөдөр гүйлгээний шинжилгээний сургалт нэлээд эрэлт хэрэгцээтэй байгаа бөгөөд энэ нь мэргэжлийн чанарын шинэ түвшинд хүрэх боломжийг олгодог. Энэ арга нь хүн хоорондын эрчимтэй харилцааг хамарсан өргөн хүрээний мэргэжлээр хувь хүний өсөлт хөгжилт, мэргэжлийн түвшинд хөгжих боломжийг олгодог.
Гүйлгээний шинжилгээний онол
Гүйлгээний шинжилгээний онол дахь эго байр суурийг тодорхойлох нь гурван аксиоматик постулат дээр суурилдаг.
- одоо насанд хүрсэн хүн бүр өмнө нь хүүхэд байсан бөгөөд хувь хүн бүрт "хүүхдийн" бие даасан төлөв байдлыг төлөөлдөг;
- тархины хэвийн бүтэцтэй субъект бүр бодит байдлыг зохих ёсоор үнэлэх чадвартай байдаг (гаднаас ирж буй өгөгдлийг системчлэх, оновчтой шийдвэр гаргах чадвар нь "насанд хүрсэн" бие даасан төлөв байдалд хамаарна;
- хувь хүн бүр эцэг эх, эсвэл тэднийг орлосон хүмүүстэй байсан эсвэл одоо ч байгаа ("эцэг эх" бие даасан төлөвийг авдаг эцэг эхийн зарчим хувь хүн бүрт байдаг).
Бернийн хувьд "насанд хүрсэн хүн" нь "хүүхэд, эцэг эх" гэсэн бие даасан улсуудын хоорондын арбитр юм. Насанд хүрсэн хүн мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийснээр ямар зан үйлийн хариу үйлдэл нь тодорхой нөхцөл байдалд хамгийн сайн тохирох, ямар хэв маягийг орхих, аль нь эсрэгээр нь оруулах ёстойг шийддэг.
Нэг өөрийн төлөвийг өөр өөрийн төлөв байдлаар "бохирдуулж" болно.
Гүйлгээний шинжилгээний жишээнүүдээс үзэхэд хувь хүн итгэл үнэмшлийг баримт болгон (өөрөөр хэлбэл) насанд хүрсэн хүний өөрийн төлөв байдлын талаархи эцэг эхийн дүрмийг энд ба одоо бодит байдлын талаар төөрөлдүүлдэг (иймээс насанд хүрсэн хүн эцэг эхийн эго төлөв байдалд бохирдсон). насанд хүрсэн эго бохирдсон эго төлөвийн "хүүхэд" болсон).
Зан үйлийн аман ба аман бус бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ажигласнаар хүний эго байр суурийг оношлох боломжтой. Гүйлгээ гэдэг нь хүмүүсийн хооронд үүсдэг аман ба аман бус харилцан үйлчлэл юм. Өөрөөр хэлбэл, гүйлгээ нь ярьж буй субьектүүдийн бие даасан байдлын хоорондын нөлөөллийн солилцоо юм. Ийм нөлөөлөл нь болзолгүй ба нөхцөлт, сөрөг ба эерэг байж болно. Үүнээс гадна гүйлгээ нь зэрэгцээ, далд, огтлолцсон байж болно.
Зэрэгцээ гүйлгээ нь нэг хүнээс ирсэн мессежийг нөгөө хүний хариултаар (асуулт - хариулт) шууд нөхдөг гүйлгээ юм. Ийм харилцан үйлчлэл нь зөрчилдөөнийг үүсгэж чадахгүй бөгөөд тодорхойгүй хугацаагаар үргэлжилж болно (харилцаа холбооны эхний хууль).
Зөрчилтэй гүйлгээ нь зөрчил үүсгэх чадвараараа тодорхойлогддог. Ийм тохиолдолд мессежэнд гэнэтийн хариу үйлдэл үзүүлдэг, өөрөөр хэлбэл буруу эго төлөв идэвхждэг. Жишээлбэл, нөхөр нь "миний түлхүүр хаана байна" гэж асуухад эхнэрээсээ "түүнийг тавьсан газартаа аваач" гэж хариулдаг. Өөрөөр хэлбэл, насанд хүрсэн хүнээс ирсэн мессежэнд эцэг эхийн хариултыг өгдөг. Иймэрхүү хөндлөнгийн хэлцэл нь бие биенээ зэмлэх, идэмхий үг хэлэх зэргээр эхэлж, хэрүүл маргаанаар төгсдөг.
Гүйлгээний шинжилгээний зорилго нь аль эго төлөв харилцааны мессежийг илгээсэн, аль эго төлөв энэ мессежийг хүлээн авсан болохыг олж мэдэх явдал юм.
Зөрчилдөөний гүйлгээний дүн шинжилгээ нь ердийн гүйлгээг тодорхой нөхцөл байдалтай давхцаж буй онцгой зүйл болгон хувиргах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, нөхцөл байдал нь хамтарсан ажил хийх шаардлагатай үед хоёр хүүхэд тохиролцож чадахгүй, улмаар үр бүтээлтэй харьцдаггүй. Ийм нөхцөл байдлын хувьд "насанд хүрсэн" бие даасан байдал зайлшгүй шаардлагатай. Гүйлгээ нь ер бусын зэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл илгээх ба хариу үйлдэл хийх векторууд давхцаж, огтлолцох, өөрөөр хэлбэл эдгээр векторууд огтлолцох үед энгийн, үүний үр дүнд сөргөлдөөн үүсдэг (харилцаа холбооны хоёр дахь хууль). Гүйлгээнд дүн шинжилгээ хийх явцад зөвхөн векторуудын огтлолцлын баримтыг тогтоох нь хангалтгүй юм. Ямар хувийн бүрэлдэхүүн хэсэг гэнэт идэвхжиж, харилцааны харилцан үйлчлэлийг устгасныг тодорхойлох шаардлагатай хэвээр байна. Гүйлгээний шинжилгээний жишээн дээр, гүйлгээнд оролцогч насанд хүрсэн хүний эго төлөвийн дуудлагад өөрийн насанд хүрсэн "Би"-д хүүхдийн I-байрлалаар хариулдаг бол векторууд нь тухайн төлөвтэй тохирох хүртэл нөхцөл байдлын шийдлийг хойшлуулах шаардлагатай. цаашид ямар ажил гүйлгээ зэрэгцээ болж болох вэ.
Нууц гүйлгээ нь хоёроос илүү мужийг хамардаг, учир нь тэдгээрт байгаа мэдээлэл нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн мессежийн дор өнгөлөн далдлагдсан байдаг боловч далд мессежийн үйлдлээс хариу ирэх болно. Тиймээс далд гүйлгээ нь хүмүүст далд байдлаар нөлөөлж болох далд мессежийг агуулдаг (хүмүүс нөлөөлсөн гэдгээ мэддэггүй).
Орчин үеийн гүйлгээний шинжилгээ нь хувь хүний өөрчлөлтийг шийдвэрийн загвар гэж үздэг. Гүйлгээний шинжилгээний орчин үеийн үзэл баримтлалын бүхий л эмчилгээний үндэс нь ийм эрт үеийн шийдвэрийг өөрчлөхөд үндэслэсэн ятгалга юм.
Тайлбарласан аргын орчин үеийн чиглэлд эмчилгээний эмч, үйлчлүүлэгч хоёр гэрээнд заасан зорилгын үр дүнд харилцан чиглэсэн хариуцлагыг хүлээдэг бөгөөд энэ нь нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олж авах, түүнчлэн бие даасан байдлыг хангахад чиглэгддэг.
Орчин үеийн гүйлгээний шинжилгээ нь хувь хүний өөрчлөлтөд чиглэгддэг. Энэ бол түүний гол зорилго бөгөөд хувийн асуудлын талаархи ойлголтыг эмчилгээний үр дүн гэж үзэхгүй. Үүний эсрэгээр, тэдний ухамсар нь зан чанарыг өөрчлөхөд чиглэсэн хэрэгсэл юм. Өөрчлөлт нь өөрөө өөрчлөх шийдвэр гаргахад багтдаг бөгөөд дараа нь түүнийг хэрэгжүүлэх идэвхтэй үйл явц эхэлдэг.
Орчин үеийн гүйлгээний шинжилгээний сургалт нь хувь хүний онол, хүүхдийн хөгжил, харилцааны онол, цогц бүтэц, зохион байгуулалтад дүн шинжилгээ хийх зэрэг орно. Энэ нь төлөөлж байна практик хэрэглээ, хувь хүн, хосууд, гэр бүл болон бусад бүлгүүдэд засах нөлөө үзүүлэх тогтолцоо. 
Америкийн сэтгэл судлаач Эрик Бери(1910-1970) нэртэй бие даасан сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэлийг бий болгосон нь дэлхий даяар өргөн тархсан. гүйлгээний шинжилгээ.Үг гүйлгээхарилцан үйлчлэл гэж орчуулагддаг бөгөөд үүний дагуу "гүйлгээний шинжилгээ" гэсэн ойлголт нь харилцан үйлчлэлийн дүн шинжилгээ, эсвэл илүү энгийнээр хэлбэл хүмүүсийн хоорондын харилцааг илэрхийлдэг.
Америкийн бүх тэргүүлэх сэтгэл засалчдын нэгэн адил Берн маш их сургалтанд хамрагдсан: тэрээр сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч, сэтгэл засалч юм.
Эрдэмтний зан чанарыг (түүний төлөвшилд юу нөлөөлж, тодорхой амжилтанд хүргэсэн гэх мэт) илүү сайн ойлгоход туслах намтар түүхийн чухал баримтуудыг эхлээд харцгаая.
Түүний бүтэн нэрийг Эрик Леонард Бернштейн гэдэг. Тэрээр 1910 онд Монреальд төрсөн. Эхний 20 жил Канадад амьдарсан. Тэр эцэг эхдээ хайртай байсан ч тэр тусмаа аавдаа онцгой сэтгэгдэл үлдээсэн. Түүний аав эмч, мэс засалч байсан. Зөвхөн хагалгаагаар зогсохгүй эрүүл мэндийн мэдлэгээрээ тэр тусмаа мэргэшсэн эмчийн мөнгөгүй хүмүүст туслахыг хичээсэн. Ирээдүйд Эрик Берн (Америк руу нүүж ирээд овог нэрээ америк маягаар богиносгосон) анхны номоо аавдаа зориулж, гарчиг дээр нь дараах үгсийг бичжээ. "Ядуугийн эмч аавд минь."Аав нь өөрийн санаачилгаар ядуу хороолол дундуур явж, сайн эмч авах боломжгүй хүмүүст тусалдаг байсанд нь маш их бахархаж байв. Тэр ихэвчлэн Эрикийг дагуулж явдаг. Тэгээд тэр жинхэнэ эмчийн энэхүү даяанч ажлыг манай земство эмч нарын сэтгэлээр хүлээж авсан.
Аав нь нас барахад Эрик есөн настай байжээ. Түүний хувьд энэ нь маш их байсан том алдагдалмөн жинхэнэ сэтгэлзүйн гэмтэл. Тэрээр энэ талаар бага зэрэг бичдэг ч түүний дурьдсан зүйлсээс алдахын зовлон мэдрэгддэг. Тэрээр хурдан өсч томроод ядууст туслах эмчийн ажлыг авах ёстой гэдгээ мэдэрсэн.
Эрик эцгийнхээ хамт өвчтөнүүд дээр очиж байхдаа ч аливаа эмчийн ажилд сэтгэлзүйн эмчилгээ хэчнээн чухал болохыг, хүмүүст туслахад харилцаа холбоо ямар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг, олон өвчтөн бие махбодын өвчнөөр бус харин харилцаа холбоогүй байдлаас болж зовж шаналж байгааг ойлгосон. харилцан ойлголцол, ялангуяа хайртай хүмүүстэйгээ. Түүний цаашдын бүх ажил нь психоанализ болон бусад сэтгэлзүйн хандлагыг судлахад чиглэгдсэн байсан нь Бернийг хүмүүст бие биетэйгээ зөв харилцаа тогтооход шинжлэх ухааны туслалцаа үзүүлэх шилдэг мэргэжилтэн болгосон.
Аавыгаа нас барсны дараа ээждээ тусалж эхэлдэг. Ээж нь сэтгүүлч, редактор байсан. Тэр гэр бүлээ тэжээхийн тулд маш их хөдөлмөрлөх ёстой. Түүнээс Эрик шаргуу хөдөлмөр, ажилдаа ухамсартай ханддаг болсон. Тиймээс Бернийн асар их ажил нь түүнд дарамт байсангүй, тэр амархан, сайхан, урам зоригтой ажилладаг байв. Амьдралынхаа төгсгөлд Берн ингэж бичжээ. “Амьдрах урлаг бол ханхүү шиг газар дэлхий дээр алхаж, боловсорч гүйцсэн алим тарааж, үхэх урлаг бол алимаа дуусгаад бусдад “Миний үлдээсэн зүйлийг сайхан өнгөрүүлээрэй” гэж хэлэх явдал юм.
Гэхдээ түүний намтар руу эргэн оръё. 1935 онд Берн аавынх нь нэгэн үе төгссөн Анагаах ухааны факультетийг төгссөн (түүний мөрийг хүндэтгэлтэйгээр дагадаг) боловч сэтгэлзүйн асуудал улам бүр татагдаж байна. Мэдээжийн хэрэг, анагаах ухааны хүрээнд тэрээр сэтгэл судлал, анагаах ухааныг холбохын тулд сэтгэцийн эмгэгт ордог. Тэр үед "сэтгэлзүйн эмчилгээ" гэдэг үгийг маш бага хэрэглэдэг байсан, ялангуяа Канадад. Энэ нь анхан шатандаа байсан. Америкт энэ нь Канадаас илүү хурдан хөгжсөн. Нэмж дурдахад, Монреаль нь франц хэлээр ярьдаг мужийн төв байсан бөгөөд энд сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний талаархи ном зохиолууд хязгаарлагдмал тоогоор ирдэг бөгөөд англи хэл дээр улам бүр нэмэгдсээр байв. Герман хэлнүүд. (Сэтгэцийн эмгэг нь нэлээд залуу шинжлэх ухаан бөгөөд сэтгэл засал нь түүнээс ч залуу гэдгийг хэлэх ёстой.)
Берн өөрийн бодол санаа, уран зохиолын үгэнд дуртай, ээжээсээ авсан сайхан хэв маягаа төгс илэрхийлсэн. 11 настайгаасаа эхлэн тэрээр янз бүрийн түүхүүд (ихэвчлэн хүүхдүүдэд зориулсан) бичиж эхэлсэн бөгөөд насанд хүрсэн хойноо ч энэ хүсэл тэмүүллээ үргэлжлүүлж, шинжлэх ухааны алдартай, заримдаа хүүхдийн ном (сэтгэлд зориулсан) бичдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. амжилттай. Дараа нь түүний "скрипт заавар" гэж нэрлэх зүйл аль хэдийн хэлбэржиж байгаа бололтой. Өөрөөр хэлбэл, хүн бага наснаасаа хайртай хүмүүсээсээ (ихэвчлэн эцэг эхийн гэр бүлээс) авсан амьдралын тодорхой хувилбар бөгөөд энэ нь түүнийг амьдралынхаа туршид чиглүүлдэг.
1941 онд тэрээр Армийн эмнэлгийн корпуст сэтгэл мэдрэлийн эмчээр ажилд орсон. Түүний армийн туршлага нь сэтгэл засалч болоход нь нөлөөлсөн. Бид ижил зүйлийг туулж байсныг сануулъя Перлс ба РейхЦэргийн эмнэлгүүдэд зөвхөн мэдрэлийн үүднээс тайлбарлах боломжгүй гэмтлийн дараах янз бүрийн үзэгдэлтэй тулгардаг. Тэд өөр шинэ аялал хайж эхэлдэг. Нэг талаас, эдгээр илрэлийг сэтгэцийн эмгэгийн чиглэлээр тодорхой тайлбарлах боломжгүй байсан, учир нь тухайн хүн нормоос тодорхой хазайлт үзүүлээгүй, нөгөө талаас фоби, айдас, хэт автсан бодол, янз бүрийн "сэтгэл хөдлөл" байсан. Одоо бид энэ бол сэтгэлзүйн эмчилгээний бүс гэж хэлж болно.
Энэхүү армийн практик сургууль Бернийг байгалийн ажиглалт, зөн совингийн чадварыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн. Байнгын ирж буй өвчтөнүүдийн тоо олон байгаа тул оношийг онол гаргах, удаан хугацаанд бодох цаг үлдсэнгүй. Сурах бичиг эсвэл түүний сургалтын явцад хариулаагүй асуултуудад хурдан хариулж, хамгийн богино хугацаанд чухал шийдвэр гаргах, жишээлбэл, өвчтөн эмнэлэгт хэвтсэний дараа цэргийн алба хаахад тохиромжтой эсэх талаар заримдаа шаардлагатай байв. Ийм нөхцөл байдал нь хөгжсөн зөн совин шаарддаг бөгөөд нөгөө талаар түүний хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Берн үүнийг ойлгож, энэ чиглэлд ажиллаж, түүнийг хөгжүүлэх олон сонирхолтой дасгалуудыг гаргаж ирэв.
Берн нь Перлс, Рейх нартай ижил төстэй нөхцөлд сэтгэлзүйн шинжилгээг сайтар судалж, уламжлалт сэтгэцийн болон мэдрэлийн судлал түүнд өгөөгүй хариултыг олохыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч тэд тус бүр (мөн тус бүр өөрийн цаг хугацаанд) уламжлалт психоанализ нь цогц хариулт өгдөггүйг олж мэдсэн тул түүний олон заалтыг хүлээн зөвшөөрч, өөр өөрийн өөрчлөлтийг хийж эхэлдэг: Perls. Гештальт эмчилгээ,Рейх - дүрийн шинжилгээТэгээд биеийн сэтгэлзүйн эмчилгээ,болон Эрик Берн - гүйлгээний шинжилгээ.
"Гүйлгээний" гэдэг үгийг орос хэл дээр зөв орчуулах талаар та маргаантай тулгарч магадгүй юм. гүйлгээний, гүйлгээний, гүйлгээнийтэр ч байтугай гүйлгээний.Дээрх бүх сонголтуудыг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой. Ашиглахад хялбар болгох үүднээс гүйлгээний шинжилгээг ихэвчлэн ТТ гэсэн товчилсон нэрээр нэрлэдэг.
Сэтгэлзүйн эмчилгээний чиглэлээр өөрийн гэсэн чиглэлийг бий болгосноор Берн мэдээжийн хэрэг сэтгэл судлаач хэвээр байна (сонгодог бус ч гэсэн). Түүний алдартай ТТ схем "Хүүхэд" - "Насанд хүрэгчид" - "Эцэг эх"Психоаналитик схемтэй зүйрлэснээр бүтээгдсэн "Энэ»- "би"-"Супер эго ».
Психоанализийн ортодокс үзэл баримтлалууд нь ТТ-ийг психоанализыг доромжлох, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй хялбарчлах явдал гэж үздэг боловч яг энэ хялбаршуулсан байдал нь психоаналитик олон аргуудын хэрэглээг гайхалтай өргөжүүлэхэд тусалсан юм.
Магадгүй "эцэг эхийн скрипт" энд бас үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй: түүний аав нь "ядуучуудын эмч" байсан бөгөөд Эрик ядуу хүмүүс болон олон сэтгэл засалчдад үнэтэй психоанализ хийх арга барилыг ядаж нэг хэсэг болгохыг хүссэн.
Берн бол анх удаа психоанализийн бүлгийн хувилбарыг ашигласан (дахин хялбаршуулсан).
Тэрээр санамсаргүйгээр бүлгийн эмчилгээнд хамрагдсан. Цэргийн эмнэлэгт архи уухыг хатуу хориглодог байсан ч өвчтөнүүд бараг хайрцагтай ямар нэгэн тос худалдаж аваад уудаг байв. Берн дарга нартаа гомдоллож, сахилгын шийтгэл ногдуулна гэж сүрдүүлэх дургүй байсан тул лосьон уухын хор хөнөөлийн талаар тайлбарлах яриа өрнүүлэхээр шийджээ. Тэгээд л түүний өгүүлэгч болох авъяас нь илэрсэн юм. Сонсогчид уйтгартай харцаар ирсэн боловч урам зоригтойгоор орхиж, Берн санаанд оромгүй байдлаар тэдэнтэй өөр сэдвээр ийм яриа өрнүүлэхийг хүсч түүн рүү хандав.
Тэд зүгээр л энэ хүнтэй харилцах сонирхолтой байгаагаа ойлгосон. Тэр ямар сэдвээр ярих нь хамаагүй, тэд дахин нэг компанид цугларч, найрсаг, халуун дулаан уур амьсгалыг мэдэрч, тэдэн рүү хашгирдаггүй, лекц уншдаггүй, харин ярьдаг мэргэн хүний үгийг сонсохыг хүссэн. тайвширч, тэдэнд санаа зовдог. Тэр зүгээр л архи (ялангуяа лосьон) нь хортой гэж хэлээгүй, тэднийг өөр асуудалд оруулж, тэдний, энэ цэрэг, эмнэлгийн амьдралд ч гэсэн олон сонирхолтой зүйл өнгөрдөг, чаддаг гэдгийг харуулахыг хичээсэн. өөрийгөө хөгжүүлэх, сонирхолтой харилцааг бий болгох, хүн бүрийг ном шиг унших боломжтой гэх мэт. Бүлгийн ажил, хэрэв харилцан үйлчлэлийн таатай уур амьсгал бий болвол бие даасан ажилд үргэлж хүрч чадахгүй амжилтанд хүрч чадна гэдгийг тэр ойлгосон. Хожим нь тэрээр өвчтөнүүдтэй хийх энэхүү "ярианы эмчилгээ" -д аажмаар илүү олон психоаналитик элементүүдийг нэвтрүүлж эхэлсэн бөгөөд энэ нь ТТ-д аажмаар албан ёсны болсон.
Хошууч цолоор халагдсаны дараа Берн өргөн дадлага хийж, нэгэн зэрэг шилдэг психоаналистуудтай зөвлөлдсөн. Яагаад? Нэгдүгээрт, соёл иргэншилтэй орнуудад мэргэжил болгонд нэлээд хатуу шалгуур байдаг. Ялангуяа та өөрийн сэтгэлзүйн шинжилгээний курст хамрагдаж, өвчтөндөө мэдрэх бүх зүйлийг мэдэрч байж л сэтгэл судлаач болно гэж үздэг.
Гэхдээ Берн энэ бүх мэргэжлийн шаардлагыг биелүүлэх хүсэл нь өөрийгөө болон хүмүүс хоорондын асуудлаа илүү сайн ойлгохыг үнэхээр хүсч байсантай давхцаж байв. Баримт нь энэ үед тэр аль хэдийн гурван удаа бүтэлгүйтсэн гэрлэлттэй байсан.
Тэрээр жинхэнэ психоаналитикийн нэгэн адил өөр өөр түншүүдтэй холбоотой асуудлуудын ижил төстэй алгоритмтай эсэхийг шалгахын тулд шалтгааныг юуны өмнө өөрөөсөө хайх хэрэгтэй гэж үздэг байв. Ихэнхдээ хүүхдүүд маань хэн нэгнээс салах эсвэл салах шийдвэр гаргахад бид тэр даруй байр сууриа эзлэх гэж яардаг. Заримдаа бусад түншүүдтэй ижил асуудал гардаг. Асуудал өөрсөддөө л байгаа гэсэн үг бөгөөд бид бусдыг буруутгах тусам үр хүүхдээ өөрийнхөө аз жаргалыг олох чадваргүй болгоно гэсэн үг. Гэсэн хэдий ч бид энэ хандлагыг хүмүүс хоорондын асуудалд ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд шалтгааныг өөрөөсөө хайх дургүй байдгаараа улам хүндрүүлдэг. Берн эдгээр шалтгааныг сэтгэлзүйн шинжилгээгээр өөрөөсөө олохоор шийджээ.
Гэсэн хэдий ч энэхүү хувийн туршлага нь түүнийг уламжлалт психоанализаас салах нэг шалтгаан болсон юм. Тэр хариултыг өөрөөсөө олж чадаагүйгээ ойлгов: "Би хэнтэй ч ойлголцож чадахгүй байгаа юм бэ? Тэр үнэхээр харилцах боломжтой, өвчтөнүүд түүнд хайртай, хамт ажиллагсад нь түүнд хайртай, оюутнууд түүнд хайртай юм шиг санагддаг, гэхдээ хувийн амьдралд нь тийм ч сайн байдаггүй." Тэрээр энэ асуултын хариултыг өөрөөсөө хайж эхэлдэг. Жинхэнэ хүчирхэг хөгжил бол тухайн хүн өөрийнхөө асуудлыг шийдэх гэж оролдох үед гарч ирдэг, дараа нь арга барил нь зүгээр нэг сайхан онол биш, практик, ажил хэрэгч болдог.
Берн психоанализ нь уламжлалт мэдрэлийн болон сэтгэцийн эмчилгээний аргуудаас илүү үр дүнтэй боловч хэтэрхий бүдүүвчилсэн хэвээр байгаа тул мэргэжилтэн өөрийн зөн совингоо илүү сайжруулах ёстой, гэхдээ үүнтэй адил биш, харин психоанализын үндсэн зарчмуудыг илүү бүтээлчээр хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэж Берн үзэж байна. хэтэрхий хатуу жижиг нарийн ширийн зүйлээс ангид байх ёстой. Тэрээр зөн совингоо хөгжүүлэх өөрийн системийг боловсруулж, дараа нь (50-иад онд) гэж нэрлэгддэг. бүтцийн шинжилгээ.Ингэж Бернийн анхны сэтгэлзүйн эмчилгээний систем бүрэлдэн тогтдог бөгөөд үүний үндэс нь юм эго төлөвийн онол.
Берн гэдэг нь бидний хүн нэг бүрийн дотор байдаг гэсэн үг гурван эго төлөв(Дүрмээр бол тэдний нэг нь хүн бүрт давамгайлдаг, гэхдээ тэд өөрчлөгдөж, харилцан үйлчилж чаддаг). Тэд бүгд байдаг, гэхдээ янз бүрийн зэрэгтэй байдаг. Эдгээр нь “Хүүхэд” төр, “Насанд хүрсэн” төр, “Эцэг эх” төр юм. Тэдгээрийн дотроос зөвхөн "Насанд хүрсэн" төлөв нь оновчтой байдаг бөгөөд энэ нь арван настай хүүхдэд ч тохиолдож болно. Энэ юу вэ? муж "Насанд хүрсэн"- хүн бодитойгоор сэтгэх үед (асуудлыг бодитоор хүлээн зөвшөөрч, түүнийг шийдвэрлэх бодитой оролдлого байдаг).
Бидний дотоод "Хүүхэд"Үргэлж ангилсан: "Би хүсч байна (би хүсэхгүй байна), тэгээд л болоо!" (Фрейдийн "Id"-тэй ойролцоо) Энэ нь дотоод "дээр тэнцвэртэй байдаг. Эцэг эх” (“Чи хийх ёстой - чи болохгүй”, “Чи чадна - чи чадахгүй”, “Зохистой - зохисгүй”). ("Супер-эго"-той ойрхон.) Зөвхөн бидний дотоод "Насанд хүрсэн хүн" ("Эго"-той ойрхон) нөхцөл байдлыг бодитойгоор харж, "Хүүхэд" болон түүний төлөв байдал (шаардлага) хооронд боломжийн буулт хийхийг хичээдэг. "Эцэг эх". Гэсэн хэдий ч ТТ нь зүгээр л психоанализийн хялбаршуулсан зүйрлэл биш, харин чухал ялгаа байдаг - Берн хэлснээр, мөн Хүүхэд,Тэгээд Эцэг эх,Тэгээд Насанд хүрсэн- хувь хүний бүтцийн өөр өөр хуваагдал биш, харин ижил "би" (эго төлөв) -ийн өөр өөр төлөвүүд.
Түүгээр ч барахгүй (мөн энэ нь маш чухал) үе үе эдгээр байр суурь нь нэлээд эрүүл байж болно гэдгийг хэлэх ёстой, учир нь бидний хувьд "Хүүхэд" аль аль нь ямар нэг хэмжээгээр хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой бөгөөд "Эцэг эх" нь унших ёстой. тэмдэглэгээ. Гэхдээ гол нь эцсийн дүндээ “том хүн” л шийдвэр гаргадаг.
Хэрэв та зөвхөн "Би хүсч байна" гэсэн удирдамжийг дагаж мөрдвөл сайн зүйл болохгүй. Хэрэв та зөвхөн "хэрэгтэй" гэсэн зарчмуудыг баримталдаг бол албан ёсны зарчмууд нь бусад хүмүүс болон тухайн хүнтэй харилцах харилцааг "хатаж", хэвийн амьдралыг "няцлах" болно.
Хэчнээн олон хүн үр хүүхдээ өсгөх эрх ашгийн төлөөх зарчмаараа тэднийг өөрөөсөө холдуулсан, бүр хувь заяаг нь сүйрүүлсэн юм бэ! Өөрөөр хэлбэл, "Хүүхдийг" ухамсарт уриалж буй "Насанд хүрсэн хүн" "Эцэг эх" -д бас хэлэх ёстой. "Зарчмууд нь хүнд зориулагдсан, харин хүн зарчимд зориулагдсан биш."
1960 онд Бернийн "Сэтгэлзүйн эмчилгээний гүйлгээний шинжилгээ" ном хэвлэгджээ. Анх 1957 онд тэрээр Америкийн сэтгэл заслын сэтгүүлд бодлогын нийтлэл хэвлүүлсэн нь үнэн. Энэ бол гайхалтай. Яагаад? Учир нь Америкт сэтгэл зүй, сэтгэцийн олон янзын сэтгүүл байдаг ч ноцтой (академик) сэтгүүлүүд маш цөөхөн байдаг. Ийм нийтлэлүүд үргэлж маш нухацтай редакцийн зөвлөлтэй байсан бөгөөд үүнд нийтлэх нь санаа бодлын үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрч, тэр даруй зохиогчийн анхаарлыг татдаг гэсэн үг юм.
1964 онд Берн шинэ номоо хэвлүүлжээ Энэ нь бидний дунд маш их алдартай болсон. Мөн 1966 онд түүний сэтгэл засалчдад зориулсан гарын авлага гарч ирэв "Бүлгийн эмчилгээний зарчим."
Бернийн ном "Сайн уу гэж хэлснийхээ дараа юу гэж хэлэх вэ?"бид дуудсан Энэ нь эхний хэсэгтэй хамт хэвлэгдсэн бөгөөд эхний хэсэг нь хаана явагддаг "Хүмүүсийн тоглодог тоглоом",ба хоёрдугаарт - "Тоглоом тоглодог хүмүүс".Энэ хэсэгт тэрээр өөрийн гэж нэрлэгддэг зүйлийг илчилдэг хувилбарын шинжилгээний онол.Энэ нь амьдралын хувилбарт дүн шинжилгээ хийх: яагаад үүссэн, үүнийг хэрхэн засах вэ. (Бернд бас ном байсан гэж хэлэх ёстой "Хүний хайр дахь секс"Харин Орос улсад энэ номыг гарчигнаас нь эхлээд сексологийн уран зохиолын тавиур дээр байрлуулсан тул бараг анзаарагдсангүй. Энэ нь мөн чанартаа сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээнд зориулагдсан байв.)
Берн хүний асуудлыг хамгийн бага хугацаанд бүрэн эмчлэх сэтгэлзүйн эмчилгээний үзэл баримтлалыг бий болгохыг мөрөөддөг байв. Тиймээс түүний ТТ нь психоанализыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй хялбаршуулсан гэж шүүмжилдэг. Берн тэр психоаналитик аргуудыг үр дүнтэй, хүртээмжтэй болгохыг хичээсэн гэдгээ нуугаагүй. Тэрээр нэг номоо "Анханчлагдаагүй хүмүүст зориулсан сэтгэлзүйн анализ" гэж нэрлэсэн. (Мөн энд хэвлэгдсэн, ойлгомжтой, уран зохиолын сайхан хэлээр бичсэн.)
Тэрээр асар их алдартай байсан ч богино (60 жил) амьдралынхаа төгсгөлд л түүний санааг бүрэн хүлээн зөвшөөрч, тэр дундаа эрдэм шинжилгээний хүлээн зөвшөөрөгдсөн, учир нь түүний аргыг сэтгэл засал, сэтгэцийн эмчилгээнд ашигладаг мэргэжилтнүүдийн тоо хурдацтай нэмэгдэж байв.
Сэтгэл зүйч-зөвлөх.
Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн сэтгэл судлаачид, сэтгэл засалч, дасгалжуулагчид гүйлгээний (ижил утгатай: гүйлгээний, гүйлгээний) зан чанар, харилцааны үйл явцыг дүрсэлсэн хамгийн ил тод, ойлгомжтой загваруудын нэг гэж үздэг.
Эрик Бернийн гүйлгээний шинжилгээний онол ба үзэл баримтлал
Гүйлгээний шинжилгээ (ТТ)- гол санааг Америкийн сэтгэл зүйч Эрик Берн болон түүнтэй ижил төстэй олон хүмүүс боловсруулсан бөгөөд хүний сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, зан байдал, улмаар хүн хоорондын зөрчилдөөнийг дүрсэлж, шинжлэх боломжийг олгодог мэдлэгийн систем; түүнчлэн хүмүүсийн нийгмийн харилцаа.Гүйлгээний шинжилгээ нь 20-р зууны сэтгэл судлалын гурван үндсэн чиглэлийн санааг шингээсэн: психоанализ, зан үйлийн чиглэл, хүмүүнлэг сэтгэл судлал. Үүний зэрэгцээ түүний бүтээсэн онол нь ойлгомжтой, ил тод байх шалгуурыг хангасан байх нь Эрик Бернийн хувьд үндсэндээ чухал байсан.
Энэ юу гэсэн үг вэ? Юуны өмнө үүнийг тодорхойлсон загвар, онол нь сэтгэцийн болон / эсвэл психоаналитикийн тусгай боловсролгүй хүмүүст ойлгомжтой байх ёстой. Тиймээс дотоод сэтгэлзүйн үйл явцын бүх баялаг, хүмүүс хоорондын харилцааны тайлбарыг энгийн хэлээр илэрхийлэх ёстой.
Цаашилбал, эмчилгээний үйл явц, стратеги, эмчилгээний тактик нь үйлчлүүлэгчдэд ойлгомжтой байх ёстой. Сонгодог психоанализаас ялгаатай нь эмчийн үүргийг үйлчлүүлэгчийн сэтгэл зүйд эрх мэдэлтэй байх байр суурь гэж үнэлж болно. гүйлгээний шинжилгээнд зориулж "дээрээс" гэх мэт онцлог шинжГүйлгээний шинжээчийн хийдэг сэтгэлзүйн эмчилгээ нь үйлчлүүлэгчийн дэргэдэх эмчийн байрлал юм.
Мэргэжлийн карьерынхаа эхэнд Америкийн сэтгэцийн эмч Эрик Берн психоаналитик үзэл баримтлалыг баримталж, бусад зүйлсийн дунд Эрик Эриксонтой хамт суралцжээ. Дараа нь Сан Францискогийн Психоаналитик хүрээлэнд элсэхээс хэд хэдэн татгалзсан хариуг хүлээн авснаар Берн ортодокс психоанализийн үзэл санаанаас улам бүр холдов. Тэрээр хүмүүсийн нүдээр ялгарах дүр төрхийг анзаарсан. Тэр тэднийг эго төлөв гэж тодорхойлсон.
Хувь хүний хувьд эго гэсэн гурван төлөвийг ялгаж салгаж болно: Эцэг эх, Насанд хүрэгчид, Хүүхэд (Орос хэл дээр орчуулагдсан зарим уран зохиолд, Хүүхэд). Эго төлөв байдал бүр нь тодорхой сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, зан үйлийг агуулдаг. Эго төлөв байдлын талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг холбоосоос авах боломжтой.
Берн хүний сэтгэцийн талаархи үзэл бодол нь хүмүүсийн хоорондын холбоо гэх мэт баримтын маргаангүй ач холбогдлыг үндэслэдэг. Бие махбодийн болон сэтгэл санааны өдөөлт дутагдал нь хүргэж болно ноцтой өвчинтэр байтугай үхэл. Тиймээс хүн бүрийн хамгийн чухал хэрэгцээний нэг бол хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ юм. Берн "илбэх" гэсэн нэр томъёог холбоо барих хамгийн ерөнхий нэр томъёо болгон танилцуулсан бөгөөд энэ нь цахилгаан шатанд хөрштэйгээ уулзахдаа толгой дохихоос эхлээд хайраа зарлах хүртэл янз бүрийн хэлбэртэй байж болно.
Бернийн хэлснээр "ялах нь нийгмийн үйл ажиллагааны хэмжүүрийн нэгж гэж үзэж болно". Цус харвалтын солилцоо нь гүйлгээ, эсвэл өөрөөр хэлбэл, нийгмийн харилцааны нэгж юм. Амьдралаас авсан гүйлгээний жишээ.
Харилцааны гүйлгээний дүн шинжилгээ нь түүний оролцогч бүрийн эго төлөв байдлын үүднээс нийгмийн харилцааны нэгжүүдийн дүн шинжилгээ юм.
Нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэр болох цуврал гүйлгээг тухайн хүний дуртай цагийн бүтцийн хэлбэрийг тодорхойлох замаар шинжилж болно. Берн цаг хугацааны бүтцийн таван хэлбэрийг тодорхойлсон: буцах, зан үйл, үйл ажиллагаа, тоглоом, дотно харилцаа.
Сценари шинжилгээ нь гүйлгээний шинжилгээний онолд чухал ач холбогдолтой. Эцэг эх эсвэл түүнийг орлож буй хүмүүсийн (заавар) дамжуулсан мессежийн нөлөөн дор хүүхэд гаргасан шийдвэрийн дагуу хувь хүн амьдралаар амьдардаг. Хүн бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаа хувилбарын шийдвэр дээр үндэслэн байгуулдаг. Сценари нь ухамсаргүйгээр амьдардаг бөгөөд зөвхөн эргэж харахад л хүн "Надад яаж ийм зүйл тохиолдов?" эсвэл "Яагаад надад ийм зүйл үргэлж тохиолддог юм бэ?" Скриптүүдийн талаар илүү ихийг олж мэдэх.
Бидний хүн нэг бүрд зочилж байсан ижил төстэй бодлуудын талаар дурдахад Эрик Берн хүн бүр "ханхүү" эсвэл "гүнж" болж төрдөг бөгөөд өсч томрох явцад "мэлхий" болдог гэдэгт итгэлтэй байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Дараа нь гүйлгээний шинжилгээний зорилго нь үйлчлүүлэгчийн хувийн шинж чанарыг өөрчлөх явдал юм.
Зорилгодоо хүрэхийн тулд үйл явцыг эргүүлж, үйлчлүүлэгчид өөрийн амьдрал, энэ эсвэл тэр сонголтоо хэрхэн хийдэг, түүнтэй хэрхэн холбогддог, түүнийг амьдралд чиглүүлдэг зарчим, итгэл үнэмшил нь түүний хувийн шинж чанар, түүний хувийн шинж чанар, түүний хувийн шинж чанар, үйл явцын талаар мэдлэгтэй болгох нь чухал юм. эсвэл одоогийн байдлаар ногдуулсан нь хамааралгүй болж, заримдаа тухайн хүнд хор хөнөөл учруулдаг.
Үйлчлүүлэгчийг "ханхүү" эсвэл "гүнж" болгон хувиргах нь практикт түүнд юу болж байгааг ойлгох чадварыг хөгжүүлэх гэсэн үг бөгөөд үүнд цэвэр мэдрэхүйн мэдрэмж, хуучин гэмтлээс үүдэлтэй ойлголтыг гажуудуулахгүйгээр бодит байдлыг харах чадварыг багтаасан болно. эсвэл ирээдүйн талаархи уран зөгнөл, түүнчлэн мэдрэмж, бодол санаа, зан үйлийн бүрэн палитраас гадаад ертөнцөд үзүүлэх хариу урвалыг өөрчлөхгүйгээр сонгох, аяндаа гарах чадварыг хөгжүүлэх.
Гүйлгээний шинжилгээний арга, техник
Онцлог шинж чанаргүйлгээний шинжилгээ нь үйлчлүүлэгч ба эмчлэгч хоёрын хоорондох гэрээ юм. Эрик Берн хэлснээр гэрээ гэдэг нь нарийн тодорхойлогдсон, тохиролцсон эмчилгээний төлөвлөгөө гэсэн үг юм. Жеймс, Жонгвард нар "Ялахаар төрсөн" номондоо гэрээг "өөртэйгөө болон/эсвэл өөр хэн нэгэнтэй өөрчлөх гэрээ" гэж тодорхойлсон байдаг.Гэрээний аргыг ашиглах нь үйлчлүүлэгч ба эмчлэгч хоёрын тэгш байдлыг хангах бөгөөд үүнийг дараах байдлаар тайлбарлаж болно: тэд хоёулаа эмчилгээний зорилго, зорилгодоо хүрэх арга замыг ойлгож, эмчилгээний явцад хариуцлагыг хуваалцдаг. Асуудлаас илүү өөрчлөлтийн зорилгод анхаарлаа төвлөрүүлэх нь зөвхөн оношлох, судлах бус дотоод нөөцийг шийдвэрлэхэд чиглүүлэх боломжийг олгодог.
Гүйлгээний шинжилгээний онол нь дараахь хэсгүүдийг ялгах боломжийг бидэнд олгодог.
- Хувь хүний бүтцийн шинжилгээ (эхний болон хоёр дахь захиалгын бүтцийн загвар, эго төлөв байдлын функциональ загвар);
- Гүйлгээний үүднээс харилцаа холбооны дүн шинжилгээ (харилцаа холбооны гүйлгээний дүн шинжилгээ, цохилт, цагийн бүтцийн хэлбэр);
- Скриптийн итгэл үнэмшлийг баталгаажуулах арга замууд болох дуртай тоглоом, цохиурын дүн шинжилгээ;
- Үйлчлүүлэгчийн талаархи хувилбаруудын үзэл баримтлалын дагуу дүн шинжилгээ хийх (амьдралын байр суурь, хувилбарын мессеж, тушаал, шийдвэр, хувилбарын үйл явцын төрөл, жолоочийн шинжилгээ).
Гүйлгээний шинжилгээний хэрэглээний талбарууд
Гүйлгээний шинжилгээ нь тодорхой бүтэцтэй, ойлгомжтой, ил тод байдаг тул эмнэлзүйн орчин, боловсрол, удирдлагын сэтгэл зүй, байгууллагуудад өргөн хэрэглэгддэг.Эмнэлзүйн талбарт гүйлгээний шинжилгээ нь донтсон өвчтөнүүдийг эмчлэхэд сэтгэлзүйн эмчилгээний арга болгон үр дүнтэй байдаг. Шиффийн Катексисын сургууль нь гүйлгээний шинжилгээнд суурилсан нөхөн үржихүйн аргыг ашиглан сэтгэцийн өвчтэй өвчтөнүүдэд амжилттай эмчилгээ хийдэг. Эмчилгээ нь галзуурал нь эцэг эхийн хувь хүний зан чанарыг сүйтгэх мессежийн үр дагавар юм гэсэн санаан дээр суурилдаг.
Боловсрол, байгууллагад гүйлгээний шинжээч нь сургагч багшийн үүрэг гүйцэтгэж, боловсрол, үйлдвэрлэлийн үйл явцад оролцогчдын нийгмийн харилцаанд хамтран ажиллах боломжтой. Ажил нь сургалтад оролцогчдод төвлөрдөг үр дүнтэй шийдэлбүлгийн гишүүн бүрийн хувилбарын үйл явцыг шинжлэхээс илүүтэй асуудлууд.
Тиймээс гүйлгээний шинжилгээний мэдлэг, хэрэглээ нь өөрийгөө, нийгмийн зан байдал, амьдралын янз бүрийн салбарт харилцан үйлчлэлээ ойлгож, өөрчлөх боломжийг олгодог.
Ном зүй.
