Maple ti je i rënëi im. Sergei Yesenin - Ti je rrapi im i rënë: Vargu Unë do të arrij në shtëpinë e një festë miqësore me pije

"Ti je rrapi im i rënë, panja e akullt..." Sergei Yesenin

Ti je rrapi im i rënë, rrapi i akullt,
Pse po qëndroni, i përkulur, nën një stuhi të bardhë bore?

Apo çfarë patë? Apo çfarë dëgjuat?
Është sikur keni dalë për një shëtitje jashtë fshatit

Dhe, si një roje i dehur, duke dalë në rrugë,
Ai u mbyt në një borë dhe ngriu këmbën.

Oh, dhe unë vetë jam bërë disi i paqëndrueshëm këto ditë,
Nuk do të kthehem në shtëpi nga një festë miqësore me pije.

Aty takova një shelg, atje vura re një pishë,
U këndova këngë gjatë stuhisë së borës për verën.

Më dukej se isha e njëjta pemë panje,
Vetëm jo i rënë, por plotësisht i gjelbër.

Dhe, duke humbur modestinë, duke u trullosur,
Si gruaja e dikujt tjetër, ai përqafoi pemën e thuprës.

Analiza e poezisë së Yesenin "Ti je panja ime e rënë, panja e akullt ..."

Tekstet e peizazhit të Sergei Yesenin, përveç imazheve dhe metaforës së mahnitshme, kanë një veçori unike - pothuajse të gjitha veprat e poetit janë autobiografike. Poezia “Ti je rrapi im i rënë, rrapi i akullt...”, krijuar në fund të nëntorit 1925, nuk i përket kategorisë së përjashtimeve. Kjo vepër bazohet në fakte reale dhe ka historikun e vet, për të cilin deri vonë nuk dihej asgjë.

Vetëm pak vite më parë, studiuesit e jetës dhe veprës së Yesenin e krahasuan datën e shkrimit të kësaj poezie me ngjarjet që ndodhën në jetën e poetit. Rezulton se më 28 nëntor 1925, kur u shkruan këto rreshta mahnitëse, të cilat më vonë u bënë një romancë e mrekullueshme, poeti u largua nga klinika e Moskës ku po trajtohej për një tjetër qejf. Dhe, natyrisht, gjëja e parë që bëri ishte shkoi në një tavernë për të përmirësuar shëndetin e tij. Kur dhe në çfarë rrethanash mendimet e Yesenin u formuan në linja poetike, historia hesht. Sidoqoftë, klinika e vjetër ka mbijetuar deri më sot, dhe bibliografët e poetit madje arritën të gjenin një dhomë në katin e dytë të rezidencës së vjetër, në të cilën ai kaloi disa ditë. Imagjinoni habinë e studiuesve kur, nga dritarja me pamje nga oborri, ata panë të njëjtin "panje të akullt" që qëndronte në thellësi të parkut dhe, si "një roje i dehur, pasi kishte dalë në rrugë, u mbyt në një borë , duke ngrirë këmbën e tij.”

Nuk është sekret që Yesenin në punën e tij identifikonte vazhdimisht bimët me njerëzit. Dhe nëse pema e hollë e thuprës, të cilën poeti e përqafoi "duke humbur modestinë" dhe "si gruaja e dikujt tjetër" në një gjendje hutimi të dehur, lidhet me një grua, atëherë panja është një imazh ekskluzivisht mashkullor. Për më tepër, për Yesenin ai simbolizon një burrë të moshuar që i është dashur të durojë prova të vështira jetësore. Vlen të përmendet se në këtë poezi autori e krahason veten me një panje, duke vënë në dukje vetëm se është më i ri, nuk ka rënë ende, "por është plotësisht i gjelbër". Megjithatë, një paralele e tillë sugjeron se autori po përjeton melankoli të thellë shpirtërore për faktin se ai është zhgënjyer nga jeta. Duke u përpjekur për famë dhe liri, Yesenin shumë shpejt kuptoi se këto dy koncepte ishin thjesht të papajtueshme. Për më tepër, në vendin që ishte atdheu i poetit, ishte pothuajse e pamundur të fitohej liria e vërtetë nën regjimin diktatorial komunist. Nëse krahasojmë faktet, rezulton se ishte në atë moment kur Yesenin ishte në klinikë që u përpoqën ta arrestonin. Sidoqoftë, profesori Pyotr Gannushkin, i cili në atë kohë ishte përgjegjës i departamentit psikiatrik të spitalit ku trajtohej Yesenin, nuk e tradhtoi idhullin e tij, duke thënë se poeti ishte në institucioni mjekësor Nr.

Kjo është arsyeja pse nuk është për t'u habitur që Sergei Yesenin vazhdimisht kërkonte ngushëllim në verë dhe nuk kishte aspak turp për këtë. Ishte alkooli që i dha poetit iluzionin e lirisë dhe lejueshmërisë, megjithëse kjo varësi duhej paguar jo vetëm me shëndetin fizik, por edhe me ekuilibrin mendor. Yesenin lë të kuptohet për këtë fakt të trishtuar në poezinë e tij "Ti je rrapi im i rënë, rrapi i ngrirë...", duke informuar lexuesit me trishtim të lehtë se ai vetë "është bërë disi i paqëndrueshëm tani" dhe nuk është në gjendje as të kthehet në shtëpi pas një "miqësore". seancë e pirjes.” Sidoqoftë, deklaratat e dashurisë që poeti i drejton panjeve, shelgut dhe pishës, duke u kënduar atyre "këngë për verën në stuhi dëbore" nuk duhet të konsiderohen si një nga manifestimet e libacioneve të tepërta. Yesenin, i zhgënjyer nga njerëzit përreth tij dhe duke kuptuar se në të vërtetë po ecte në tehun e një thike, kërkoi ngushëllim dhe pjesëmarrje miqësore nga natyra, të cilën e kishte admiruar që nga fëmijëria. Pikërisht kjo mund të shpjegojë fenomenin e identifikimit të pemëve me njerëz që zëvendësuan miqtë dhe bashkëbiseduesit e poetit dhe për këtë autori u ishte përjetësisht mirënjohës.

Ti je rrapi im i rënë, rrapi i akullt,
Pse po qëndroni, i përkulur, nën një stuhi të bardhë bore?

Apo çfarë patë? Apo çfarë dëgjuat?
Është sikur keni dalë për një shëtitje jashtë fshatit

Dhe, si një roje i dehur, duke dalë në rrugë,
Ai u mbyt në një borë dhe ngriu këmbën.

Oh, dhe unë vetë jam bërë disi i paqëndrueshëm këto ditë,
Nuk do të kthehem në shtëpi nga një festë miqësore me pije.

Aty takova një shelg, atje vura re një pishë,
U këndova këngë gjatë stuhisë së borës për verën.

Më dukej se isha e njëjta pemë panje,
Vetëm jo i rënë, por plotësisht i gjelbër.

Dhe, duke humbur modestinë, duke u trullosur,
Si gruaja e dikujt tjetër, ai përqafoi pemën e thuprës.

Analiza e poezisë "Ti je panja ime e rënë, panja e akullt" nga Yesenin

Poezia "Ti je rrapi im i rënë, rrapi i ngrirë..." u shkrua nga Yesenin në nëntor 1925, kur poeti ishte në gjendjen e krizës më të thellë mendore. Yesenin kërkoi me dhimbje një rrugëdalje nga kjo situatë e vështirë. Ai ishte i shtypur nga presioni në rritje nga autoritetet. Jeta personale e poetit u shkatërrua plotësisht, dashuria për të u bë vetëm qëndrime të shumta një nate. Yesenin u bë gjithnjë e më i pushtuar varësia ndaj alkoolit. Ai e dinte mirë këtë, por praktikisht pushoi së rezistuari. Alkooli është i aftë të krijojë iluzionin e zgjerimit të vetëdijes, kështu që mund të supozohet se Yesenin kishte frikë të shkëputej plotësisht nga dehja, pasi ai besonte se e ndihmoi atë në krijimtarinë e tij.

Nuk dihet se në çfarë gjendje Yesenin e shkroi poezinë. Pavarësisht sjelljes së personazhit kryesor, ajo u bë një kryevepër e vërtetë e poetit. Duket se linjat tepër prekëse dhe prekës vijnë nga shpirti më i munduar. Yesenin ka thënë prej kohësh lamtumirë fshatit të tij të lindjes, por në periudha të vështira ai u drejtohet imazheve të natyrës ruse për ndihmë. Duke mos gjetur përgjigje tek njerëzit, ai zgjedh si bashkëbisedues "panje të akullt". Poeti është në qytet, por në mendjen e tij rrapi është mysafir fshatar (“jashtë fshatit... dolët”). Prandaj autori e ndjen lidhjen e tij të gjakut me pemën që i kujton atdheun e tij të shtrenjtë, që është shumë larg.

Yesenin ka një bisedë të sinqertë me pemën e panjeve, sikur me një person të vjetër dhe të afërt. Ai e pranon sinqerisht se është shumë i dehur dhe se ka frikë të mos kthehet në shtëpi. Nëse ky është një përshkrim i vërtetë i kthimit të poetit në shtëpi, atëherë bëhet e çuditshme pse të njohurit e tij, duke parë gjendjen e tij, nuk mund ta largonin. Në këtë rast, ndjenja e vetmisë së jashtëzakonshme të Yesenin është e kuptueshme, në të cilën ai vendosi të fillonte një bisedë me një pemë të thjeshtë.

Poeti i thotë pemës së rrapit se gjatë rrugës ka takuar pemë të ndryshme. Sigurisht, ai ka hasur në disa njerëz, por ata as që meritojnë të përmenden. Por ai ua lexoi veprat e tij shelgjeve dhe pishave, duke i inkurajuar, duke u kujtuar verën e nxehtë. Pasi zëvendësoi mjedisin e mërzitshëm njerëzor me një shoqëri pemësh, Yesenin e imagjinoi veten si një "panje jeshile". Malli për rininë e humbur e pushtoi sërish. Shakaja e fundit e poetit, të cilën ai vetë e karakterizon me turp si "të mbytur në një dërrasë", ishte një përqafim me një pemë thupër.

Yesenin bëri shumë gabime në jetë: ai shkatërroi lumturia e gruas, filloi skandale dhe zënka në gjendje të dehur. Por në kujtesën e njerëzve ai do të mbetet përgjithmonë një poet i madh. Vetëm një gjeni i vërtetë mund të krijonte veprën “Ti je rrapi im i rënë, panja e akullt...”, e cila u shndërrua në një romancë popullore.

Koncert kushtuar S. Yesenin në lidhje menë përvjetorin e tij, më kujtoi faqen në jetën e Yesenin që lidhet me shkriminPoema "Ti je rrapi im i rënë". Kjo histori përshkruhet në librin e E.A. Khlystalova"Misteri i hotelit Angleterre".
28 Nëntori shënon 90 vjetorin e shkrimit të kësaj poezie.


Nga filmi "Përtej ujqërve". Vlad Galkin, kryetar


Fragment nga libri i Eduard Aleksandrovich Khlystalov
"Misteri i hotelit Angleterre"


...po vinte një gjyq...
Ata vendosën të përdorin mjetin e fundit - të vendosin Yesenin në një spital psikiatrik, thonë ata, "njerëzit e çmendur nuk gjykohen". Sofya Tolstaya ra dakord me profesorin P.B. Gannushkin për shtrimin në spital të poetit në një klinikë me pagesë në Universitetin e Moskës. Profesori i premtoi se do t'i siguronte një dhomë të veçantë ku Yesenin mund të bënte vepra letrare ...
...Larg autostradave të zhurmshme, jo shumë larg rrugës Pirogovskaya, një park me hije, dikur i rrethuar me një mur me tulla të zbrazët tre metra të lartë, ka mbijetuar mrekullisht deri më sot. Qyteti po përparon në park, një pjesë e tij tashmë është prerë dhe i është dorëzuar godinës së madhe të institutit të syrit. Nga njëra anë, parku është ngjitur me Muzeun-Pasuri Leo Tolstoy, nga ana tjetër - një ndërtesë e gjerë dykatëshe, e ndërtuar në fund të shekullit të 19-të në kurriz të dashamirësve në stilin e arkitekturës klasike ruse. Në këtë godinë të bukur, ku çdo gjë është menduar nga rafti i palltove deri te salla e mrekullueshme e montimit, ndodhet një klinikë psikiatrike.
...GPU dhe policët u çmendën duke kërkuar poetin. Vetëm pak njerëz e dinin për shtrimin e tij në klinikë, por u gjetën informatorë. Më 28 nëntor, oficerët e sigurisë nxituan te drejtori i klinikës, profesor P. B. Gannushkin, dhe kërkuan ekstradimin e Yesenin. P.B. Gannushkin nuk e dorëzoi bashkatdhetarin e tij në vdekje. Në vend të poetit, oficerët e sigurimit morën një certifikatë me këtë përmbajtje:
“Pacienti S. A. Yesenin është duke u trajtuar në një klinikë psikiatrike që nga 26 nëntori i këtij viti e deri më sot, për shkak të gjendjes së tij shëndetësore ai nuk mund të merret në pyetje në gjykatë” (GLM, 397/8).
Duke u ndjerë i sigurt, poeti filloi të punojë në mënyrë aktive. Regjimi i rreptë, kujdesi i mjekëve dhe ushqimi i rregullt ndikuan për mirë në shëndetin e tij. Miqtë dhe të njohurit që vizituan Yesenin në klinikë vunë re të shkëlqyerin e tij pamjen poet, zgjuarsi dhe shpirt i lartë.
Që nga dita e parë, Yesenin u dashurua nga i gjithë stafi i klinikës. Pijanec, antisemit, huligan dhe joshës tinëzar i zemrave të grave, i njohur në gazeta, në fakt doli të ishte krejtësisht i ndryshëm: modest, i turpshëm fëmijëror, miqësor dhe vazhdimisht i buzëqeshur. Në të vërtetë nuk kishte arrogancë apo narcisizëm.


Vajza tashmë e gjallë e doktor Zinoviev, gruaja e poetit Ivan Pribludny, Natalya Petrovna Milonova, më tregoi për atë periudhë. Në familjen e tyre nuk ishte zakon të interesoheshin për punën e babait të tyre. Por Yesenin e njihte mirë dhe shpesh i përcillte përshëndetje përmes babait të saj, kështu që ajo e pyeti për gjendjen e tij shëndetësore. P. M. Zinoviev i tha asaj se poeti nuk ishte i sëmurë me asgjë, ai vetëm po pushonte dhe nuk po trajtohej me asgjë në klinikë.
Në klinikë, Yesenin shkroi pesëmbëdhjetë poezi. Një vend të veçantë mes tyre zë “Ti je rrapi im i rënë...” Sa fjalë të përzemërta, sa trishtim të vërtetë ka në to...


Interpretuar nga treshja "Relic"


Ti je rrapi im i rënë, rrapi i akullt,


Është sikur ke dalë për shëtitje jashtë fshatit...


Në autografin e poezisë, poeti vendos datën e kompozimit të saj - 28 nëntor. Ishte në këtë ditë që oficerët e sigurimit erdhën në klinikë... Ndoshta Yesenin shkroi vetëm një poezi atë ditë, por e kompozoi më herët? Ai e kishte këtë praktikë. Në këtë poezi, asnjë rresht për peizazhin e qytetit, gjithçka për fshatin dimëror...


Por vetëm kështu duket. Sergei Alexandrovich nuk ka qenë në fshat në dimër vitet e fundit, dhe më pas fjala "sikur" nuk pohon peizazhin e fshatit. S. Tolstaya kujtoi se poeti synonte të shkruante një cikël poezish për dimrin rus. “Maple” është një prej tyre. Nëse kjo poezi është shkruar në një klinikë, atëherë duhet të ketë një pemë panje që frymëzoi këto rreshta madhështore.
Unë vendos të testoj supozimin tim. Unë po dërgoj një kërkesë në Qendrën Hidrometeorologjike të BRSS me një kërkesë për të raportuar motin në qendër të Moskës në 26-28 nëntor 1925. Këtu është përgjigja:
"Unë po raportoj informacione për motin në Moskë sipas stacionit të motit TSHA (Observatori Mikhelson): thellësia e mbulesës së borës nuk dihet, por kishte borë. Më 28 nëntor ranë 9.4 milimetra borë, era ishte jugperëndimore, 8 metra në sekondë, temperatura ishte një gradë nën zero dhe binte borë që frynte.”
Unë nuk dyshova më se klinika duhet të kishte një pemë panje, e cila më 28 nëntor "u mbyt në një shira dëbore dhe ma ngriu këmbën". Gjeta një klinikë. Pemë të holla e të bukura të panjeve të rreshtuara përpara hyrjes kryesore. Ata janë rreth tridhjetë deri në dyzet vjeç. Jo, këto nuk ishin në botë atëherë. Unë nuk shoh panje njëqind vjeçare.
Unë shkoj në klinikë. Një përjashtim është bërë për mua, një avokat penal. I veshur me një pallto të bardhë, një mjek u lejua të ekzaminojë departamentin e meshkujve. Me frikë u ngjita në katin e dytë. Këtu duhet të ketë një dhomë të vogël në të cilën shtrihej Yesenin. Nga dritarja e gjerë në korridor pashë një pemë panje njëqindvjeçare.


Nuk kishte asnjë dyshim. Ky është ai, duke u tërhequr me modesti nga shtegu në parkun e spitalit. Ai është në të njëjtën moshë me Yesenin.
Në atë kohë të ftohtë dhe të vështirë, vështrimi i poetit ra mbi të. Duke hedhur një pallto leshi mbi supet e tij, poeti kombëtar i poshtëruar dhe i fyer i Rusisë i vështroi me trishtim pemët fluturuese. Jashtë është ftohtë dhe erë, dhe një stuhi dëbore po gumëzhin jashtë dritareve me xham të dyfishtë. Disa gjethe të arta ngjiten fort pas degëve të tyre amtare. Era e akullt po përpiqet t'i rrëzojë. Jeseninit i zë fryma, nuk i mban dot lotët... Buzët i pëshpëritën fjalë...

Ti je rrapi im i rënë, rrapi i akullt,
Pse po qëndroni përkulur nën një stuhi të bardhë bore?

Apo çfarë patë? Apo çfarë dëgjuat?
Është sikur ke dalë për shëtitje jashtë fshatit.

Dhe, si një roje i dehur, duke dalë në rrugë,
Ai u mbyt në një borë dhe ngriu këmbën.

Oh, dhe unë vetë jam bërë disi i paqëndrueshëm këto ditë,
Nuk do të kthehem në shtëpi nga një festë miqësore me pije.

Aty takova një shelg, atje vura re një pishë,
U këndova këngë gjatë stuhisë së borës për verën.

Më dukej se isha e njëjta pemë panje,
Vetëm jo i rënë, por plotësisht i gjelbër.

Dhe, duke humbur modestinë, duke u trullosur,
Si gruaja e dikujt tjetër, ai përqafoi pemën e thuprës.


Gelena Velikanova këndon

"Ti je rrapi im i rënë" nga Sergei Yesenin është një nga poezitë më lirike të poetit. Ai e shkroi atë në 1925. Biografët kanë vërtetuar se poezitë janë shkruar në ditën kur Yesenin u largua nga klinika e Moskës, ku po trajtohej për varësinë e tij ndaj alkoolit. Poezia përshkohet nga një ndjenjë e mprehtë dëshpërimi dhe vetmie. Yesenin e kuptoi se liria e plotë krijuese për një poet ishte e pamundur në shoqërinë e tij bashkëkohore. Shpirti i tij i brishtë kërkoi me dhimbje lirinë, por gjeti vetëm një pamje të saj në tymin e lakrës.

Poezitë pasqyrojnë ndjenjën e zhgënjimit të poetit tek miqtë e tij imagjinarë. Ai kërkon ngushëllim nga natyra dhe kthehet në shelg, pishë dhe përqafon një pemë thupër "si gruaja e dikujt tjetër". Poeti e identifikon veten me një pemë panje të mbytur në një borë, vetëm duke vënë në dukje se ai vetë është ende i ri dhe "i gjelbëruar".

Një këngë u krijua bazuar në poezinë e Yesenin "Ti je panja ime e rënë", e cila është bërë me të vërtetë popullore. Në faqen e internetit mund të lexoni poezinë "Ti je rrapi im i rënë".

Ti je rrapi im i rënë, rrapi i akullt,
Pse po qëndroni, i përkulur, nën një stuhi të bardhë bore?

Apo çfarë patë? Apo çfarë dëgjuat?
Është sikur keni dalë për një shëtitje jashtë fshatit

Dhe, si një roje i dehur, duke dalë në rrugë,
Ai u mbyt në një borë dhe ngriu këmbën.

Oh, dhe unë vetë jam bërë disi i paqëndrueshëm këto ditë,
Nuk do të kthehem në shtëpi nga një festë miqësore me pije.

Aty takova një shelg, atje vura re një pishë,
U këndova këngë gjatë stuhisë së borës për verën.

Më dukej se isha e njëjta pemë panje,
Vetëm jo i rënë, por plotësisht i gjelbër.

Dhe, duke humbur modestinë, duke u trullosur,
Si gruaja e dikujt tjetër, ai përqafoi pemën e thuprës.

Analiza e poezisë së Yesenin "Ti je panja ime e rënë, panja e akullt ..."

Tekstet e peizazhit të Sergei Yesenin, përveç imazheve dhe metaforës së mahnitshme, kanë një veçori unike - pothuajse të gjitha veprat e poetit janë autobiografike. Poezia “Ti je rrapi im i rënë, rrapi i akullt...”, krijuar në fund të nëntorit 1925, nuk i përket kategorisë së përjashtimeve. Kjo vepër bazohet në fakte reale dhe ka historikun e vet, për të cilin deri vonë nuk dihej asgjë.

Vetëm pak vite më parë, studiuesit e jetës dhe veprës së Yesenin e krahasuan datën e shkrimit të kësaj poezie me ngjarjet që ndodhën në jetën e poetit. Rezulton se më 28 nëntor 1925, kur u shkruan këto rreshta mahnitëse, të cilat më vonë u bënë një romancë e mrekullueshme, poeti u largua nga klinika e Moskës ku po trajtohej për një tjetër qejf. Dhe, natyrisht, gjëja e parë që bëri ishte shkoi në një tavernë për të përmirësuar shëndetin e tij. Kur dhe në çfarë rrethanash mendimet e Yesenin u formuan në linja poetike, historia hesht. Sidoqoftë, klinika e vjetër ka mbijetuar deri më sot, dhe bibliografët e poetit madje arritën të gjenin një dhomë në katin e dytë të rezidencës së vjetër, në të cilën ai kaloi disa ditë. Imagjinoni habinë e studiuesve kur, nga dritarja me pamje nga oborri, ata panë të njëjtin "panje të akullt" që qëndronte në thellësi të parkut dhe, si "një roje i dehur, pasi kishte dalë në rrugë, u mbyt në një borë , duke ngrirë këmbën e tij.”

Nuk është sekret që Yesenin identifikonte vazhdimisht bimët me njerëzit në punën e tij. Dhe nëse pema e hollë e thuprës, të cilën poeti e përqafoi "duke humbur modestinë" dhe "si gruaja e dikujt tjetër" në një gjendje hutimi të dehur, lidhet me një grua, atëherë panja është një imazh ekskluzivisht mashkullor. Për më tepër, për Yesenin ai simbolizon një burrë të moshuar që i është dashur të durojë prova të vështira jetësore. Vlen të përmendet se në këtë poezi autori e krahason veten me një panje, duke vënë në dukje vetëm se është më i ri, nuk ka rënë ende, "por është plotësisht i gjelbër". Megjithatë, një paralele e tillë sugjeron se autori po përjeton melankoli të thellë shpirtërore për faktin se ai është zhgënjyer nga jeta. Duke u përpjekur për famë dhe liri, Yesenin shumë shpejt kuptoi se këto dy koncepte ishin thjesht të papajtueshme. Për më tepër, në vendin që ishte atdheu i poetit, ishte pothuajse e pamundur të fitohej liria e vërtetë nën regjimin diktatorial komunist. Nëse krahasojmë faktet, rezulton se ishte në atë moment kur Yesenin ishte në klinikë që u përpoqën ta arrestonin. Sidoqoftë, profesori Pyotr Gannushkin, i cili në atë kohë ishte përgjegjës i departamentit psikiatrik të spitalit ku trajtohej Yesenin, nuk e tradhtoi idhullin e tij, duke thënë se poeti nuk ishte në institucionin mjekësor.

Prandaj, nuk është për t'u habitur që Sergei Yesenin vazhdimisht kërkonte ngushëllim në verë dhe nuk ishte aspak i turpëruar për këtë. Ishte alkooli që i dha poetit iluzionin e lirisë dhe lejueshmërisë, megjithëse kjo varësi duhej paguar jo vetëm me shëndetin fizik, por edhe me ekuilibrin mendor. Yesenin lë të kuptohet për këtë fakt të trishtuar në poezinë e tij "Ti je rrapi im i rënë, rrapi i ngrirë...", duke informuar lexuesit me trishtim të lehtë se ai vetë "është bërë disi i paqëndrueshëm tani" dhe nuk është në gjendje as të kthehet në shtëpi pas një "miqësore". seancë e pirjes.” Sidoqoftë, deklaratat e dashurisë që poeti i drejton panjeve, shelgut dhe pishës, duke u kënduar atyre "këngë për verën në stuhi dëbore" nuk duhet të konsiderohen si një nga manifestimet e libacioneve të tepërta. Yesenin, i zhgënjyer nga njerëzit përreth tij dhe duke kuptuar se në të vërtetë po ecte në tehun e një thike, kërkoi ngushëllim dhe pjesëmarrje miqësore nga natyra, të cilën e kishte admiruar që nga fëmijëria. Pikërisht kjo mund të shpjegojë fenomenin e identifikimit të pemëve me njerëz që zëvendësuan miqtë dhe bashkëbiseduesit e poetit dhe për këtë autori u ishte përjetësisht mirënjohës.

"Ti je rrapi im i rënë, panja e akullt..." Sergei Yesenin


Ti je rrapi im i rënë, rrapi i akullt,
Pse po qëndroni, i përkulur, nën një stuhi të bardhë bore?

Apo çfarë patë? Apo çfarë dëgjuat?
Është sikur keni dalë për një shëtitje jashtë fshatit

Dhe, si një roje i dehur, duke dalë në rrugë,
Ai u mbyt në një borë dhe ngriu këmbën.

Oh, dhe unë vetë jam bërë disi i paqëndrueshëm këto ditë,
Nuk do të kthehem në shtëpi nga një festë miqësore me pije.

Aty takova një shelg, atje vura re një pishë,
U këndova këngë gjatë stuhisë së borës për verën.

Më dukej se isha e njëjta pemë panje,
Vetëm jo i rënë, por plotësisht i gjelbër.

Dhe, duke humbur modestinë, duke u trullosur,
Si gruaja e dikujt tjetër, ai përqafoi pemën e thuprës.