Khazarët janë një fis nomad turqisht-folës që jetonte në territorin e Ciscaucasia Lindore (Dagestani modern) dhe themeloi perandorinë e tyre - Khazar Khaganate. Bashkëkohësit e Peçenegëve dhe.

Khazarët u bënë të njohur rreth shekujve 6-7. dhe ishin pasardhës të popullatës lokale iraniane, të përzier me fise të tjera nomade turke dhe ugike. Nuk dihet saktësisht se nga ka ardhur emri i fisit. Shkencëtarët sugjerojnë se kazarët mund ta quajnë veten kështu, duke marrë si bazë fjalën nga gjuha turke "khaz", që do të thotë "nomadizëm, lëvizje".

Deri në shekullin e VII. Khazarët ishin një fis mjaft i vogël dhe ishin pjesë e perandorive të ndryshme fisnore më të mëdha, në veçanti Khaganate Turke. Sidoqoftë, pasi ky Kaganate u shemb, Khazarët krijuan shtetin e tyre - Kaganate Khazar - i cili tashmë kishte një ndikim të caktuar në territoret përreth dhe ishte mjaft i madh.

Kultura dhe zakonet e këtij fisi nuk janë studiuar mjaftueshëm, por shkencëtarët janë të prirur të besojnë se jeta dhe ritualet fetare të Khazars ndryshonin pak nga traditat e fiseve të tjera që jetonin në lagje. Para themelimit të shtetit, ata ishin nomadë, dhe më pas filluan të bënin një mënyrë jetese gjysmë nomade, duke qëndruar në qytete gjatë dimrit.

Në historinë ruse ata njihen kryesisht falë punës së A.S. Pushkin "Kënga e Olegit Profetik", ku përmenden si armiq të princit rus. Khazar Khaganate konsiderohet si një nga kundërshtarët e parë seriozë politikë dhe ushtarakë të Rusisë së Lashtë ("Si Olegi profetik tani ngjitet për t'u hakmarrë ndaj kazarëve budallenj"). Para kësaj, Pechenegs, Cumans dhe fise të tjera pushtuan territoret ruse, por ata ishin nomadë dhe nuk kishin shtetësi.

Historia e Khazar Khaganate

Kaganati Khazar u formua, me sa duket, në 650, kur një nga trashëgimtarët e sundimtarit të fundit nga grupi Nushibi u zhvendos në territoret e banuara nga Khazarët dhe themeloi shtetin e tij atje, duke nënshtruar fiset lokale Khazar. Pasi një shtet tjetër i madh, Kaganati Perëndimor, u shemb në 958, Kaganati Khazar u bë praktikisht i vetmi shtet i madh në Evropën Juglindore.

Pasi themeluan shtetin e tyre, kazarët ndryshuan paksa mënyrën e tyre të jetesës dhe u bënë më të ulur, ata ishin të angazhuar në mbarështimin e bagëtive, shisnin skllevër në tregun lokal dhe bënin udhëtime periodike në tokat e afërta.

Me zhvillimin e shtetësisë ndryshoi edhe këndvështrimi për fenë. Fillimisht, Khazarët ishin paganë dhe u përmbaheshin traditave të fiseve të tjera turke, por më vonë filluan të shfaqen mbështetës të shumtë të Krishterimit dhe Judaizmit, të cilët për ca kohë jetuan mjaft paqësisht me paganët. Më vonë, Khazar Kaganate më në fund adoptoi Judaizmin - kjo u ndikua kryesisht nga marrëdhëniet tregtare me shtetet e tjera fqinje, të cilat Khazarët zhvilluan në mënyrë aktive pas themelimit të shtetit.

Pushtimet dhe marrëdhëniet me fqinjët

Ashtu si shumë fise të asaj kohe, Khazarët ishin të angazhuar në pushtimin e tokave të huaja dhe bënin rregullisht fushata në territoret e fqinjëve të tyre. Khazar Kaganate ishte në gjendje të nënshtronte fise të tilla si Vyatichi, Radimichi, Veriorët, Polanë - pasi ata ranë nën sundimin e Kaganate, fiset u detyruan të paguanin haraç të vazhdueshëm. Nënshtrimi i këtyre fiseve ndaj Qanatit Khazar vazhdoi derisa ata u çliruan nga princat e Rusisë së Lashtë.

Princat rusë zhvilluan një luftë mjaft të gjatë kundër kazarëve, e cila solli suksese të ndryshme. Një nga përplasjet më të famshme midis dy shteteve mund të konsiderohet fushata e Princit Svyatoslav kundër Kaganatit Khazar, e cila u zhvillua në vitin 964. Aleatët rusë në këtë fushatë ishin Peçenegët, me të cilët Svyatoslav luftoi disa herë. Ushtria ruse arriti në kryeqytetin e Khazar Kaganate dhe shtypi sundimtarin lokal dhe ushtrinë e tij atje, duke pushtuar disa qytete të mëdha gjatë rrugës.

Fundi i Khaganate Khazar

Khazar Khaganate u shemb në 969, por vetë fiset vazhduan të ekzistojnë. Në vitet 980 Rusët u larguan nga territoret Khazar, dhe sundimtarët e fisit, të cilët më parë ishin fshehur në rajonin e Detit Kaspik, ishin në gjendje të ktheheshin në tokat e tyre. Sidoqoftë, në këmbim të mundësisë për t'u kthyer dhe për të ndihmuar nga një shtet tjetër - Khorezm - Khazarët u detyruan të paguanin haraç dhe të konvertoheshin në Islam. Më vonë, në vitin 985,

KHAZAR KAGANATE, Khazaria është një shtet që ekzistonte në shekujt 7-10. në Kaukazin e Veriut, midis lumenjve Vollga dhe Don.
Ajo u zhvillua në territorin e banuar nga fiset nomade turke kaspiane, të cilët në shek. pushtoi Ciskaukazinë Lindore. Ndoshta emri "Khazars" kthehet në bazën turke "kaz" - në nomad.
Në fillim, Khazarët enden në Ciscaucasia Lindore, nga Deti Kaspik në Derbent dhe në shekullin e VII. të ngulitura në Vollgën e Poshtme dhe një pjesë e Gadishullit të Krimesë, vareshin nga Kaganati Turk, i cili në shekullin e VII. i dobësuar. Në tremujorin e 1 shekulli VII U shfaq një shtet i pavarur Khazar.
Në vitet 660. Khazarët, në aleancë me Alanët e Kaukazit të Veriut, mundën Bullgarinë e Madhe dhe formuan Kaganate. Nën autoritetin e sundimtarit suprem - kaganit - kishte shumë fise, dhe vetë titulli barazohej me atë perandorak. Khazar Khaganate ishte një forcë me ndikim në Evropën Lindore, dhe për këtë arsye ka shumë dëshmi të shkruara për të në literaturën arabe, persiane dhe bizantine. Khazarët përmenden edhe në kronikat ruse. Informacione të rëndësishme rreth 6 historisë së Khazar Kaganate përmban informacione që datojnë që nga shekulli i 10-të. letër nga mbreti Khazar Jozef drejtuar kreut të komunitetit hebre spanjoll, Hasdai ibn Shafrut.
Khazarët bënë bastisje të vazhdueshme në tokat e Kalifatit Arab në Transkaukazi. Tashmë nga vitet 20. shekulli VII Filluan pushtimet periodike të kazarëve dhe fiseve aleate të Alanëve Kaukazian në rajonin e Derbentit. Në 737, komandanti arab Merwan ibn Muhamed mori kryeqytetin e Khazaria - Semender, dhe Kagan, duke shpëtuar jetën e tij, u betua për t'u kthyer në Islam, por nuk e mbajti fjalën e tij. Siç thotë legjenda kazare, pasi tregtarët hebrenj mbërritën në Khazaria nga Khorezm dhe Bizanti, një farë princi kazar Bulan u konvertua në judaizëm.
Shembulli i tij u ndoq nga një pjesë e kazarëve që jetonin në territorin e Dagestanit modern.
Khazar Khaganate ishte i banuar nga fise nomade. Territori i Khazaria është stepat perëndimore të Kaspikut midis lumenjve. Sulak në Dagestanin e Veriut dhe Vollgën e Poshtme. Këtu, arkeologët kanë gjetur tuma varrimi të luftëtarëve Khazar. Akademiku B.A. Rybakov sugjeroi që Khazar Kaganate ishte një shtet i vogël në rrjedhën e poshtme të Vollgës dhe e fitoi famën e tij falë një pozicioni shumë të favorshëm në rrugën tregtare Vollga-Baltik. Pikëpamja e tij bazohet në dëshminë e udhëtarëve arabë, të cilët raportuan se Khazarët nuk prodhonin asgjë vetë dhe jetonin nga mallrat e sjella nga vendet fqinje.

Shumica e shkencëtarëve besojnë se Khazar Kaganate ishte një shtet i madh, nën sundimin e të cilit për më shumë se dy shekuj ishte gjysma e Evropës Lindore, duke përfshirë shumë fise sllave, dhe e lidhin atë me zonën e kulturës arkeologjike Saltovo-Mayak. Mbreti Khazar Jozef e quajti kështjellën Sarkel në Donin e Poshtëm kufiri perëndimor i shtetit të tij. Përveç saj, njihen qytetet Khazar. Balanjar dhe Semender, të cilët ndodheshin në pp. Terek dhe Sulak, dhe Atil (Itil) në grykën e Vollgës, por këto qytete nuk janë gjetur nga arkeologët.
Puna kryesore e popullsisë së Khazaria është blegtoria. Sistemi i organizimit shoqëror quhej "el i përjetshëm", qendra e tij ishte hordhia - selia e kaganit, i cili "mbante el", d.m.th. kryesoi bashkimin e fiseve dhe klaneve. Klasa më e lartë përbëhej nga Tarkhanët - aristokracia klanore prej tyre konsiderohej si ata nga familja Kagan. Rojet e punësuara që ruanin sundimtarët e Khazaria përbëheshin nga 30 mijë muslimanë dhe "rusë".
Fillimisht, shteti drejtohej nga një kagan, por gradualisht situata ndryshoi. “Zëvendës” i kaganit, shad, i cili komandonte ushtrinë dhe merrej me mbledhjen e taksave, u bë bashkësundimtar me titullin kagan-bek. Deri në fillim shekulli i 9-të fuqia e kaganit u bë nominale, dhe ai vetë konsiderohej një person i shenjtë. Ai u emërua kagan-bek nga përfaqësuesit e një familje fisnike. Kandidati Kagan u mbyt me një litar mëndafshi dhe, kur filloi të mbytej, ata u pyetën se sa vite donte të sundonte. Nëse kagani vdiste para kohës që ai përmendi, konsiderohej normale, përndryshe vritej. Vetëm Kagan Beu kishte të drejtë të shihte Kaganin. Nëse në vend kishte uri ose epidemi, kagani vritej, pasi besohej se ai kishte humbur fuqinë e tij magjike.
Shekulli i 9-të ishte kulmi i Khazaria. Në fund VIII - fillimi shekulli i 9-të një pasardhës i Princit Bulan, Obadiah, pasi u bë kreu i Kaganate, kreu një reformë fetare dhe shpalli judaizmin fe shtetërore. Pavarësisht kundërshtimit, Obadiah arriti të bashkojë një pjesë të fisnikërisë Khazar rreth vetes. Kështu, Khazaria u bë i vetmi shtet i mesjetës ku, të paktën, kreu i saj dhe fisnikëria më e lartë shpallnin judaizëm. Khazarët, me ndihmën e fiseve nomade të hungarezëve aleatë me ta, ishin në gjendje të nënshtronin shkurtimisht bullgarët e Vollgës, Burtases dhe të impononin haraç mbi fiset sllave të polakëve, Severians, Vyatichi dhe Radimichi.
Por mbretërimi i Khazarëve ishte jetëshkurtër. Së shpejti pastrimi u çlirua nga varësia; Veriorët dhe Radimichi u shpëtuan nga haraçi ndaj Khazarëve nga Oleg Profetik. Në fund shekulli i 9-të depërtoi në rajonin verior të Detit të Zi

Khazar Khaganate. 2.

Siç kemi vërejtur tashmë, në mesin e shekullit të shtatë

Khazar Khaganate.

07:10 31 janar 2018

Khazar Khaganate. 2.

Siç kemi vërejtur tashmë, në mesin e shekullit të shtatë Lindja e Mesme u zhvillua

një revolucion politik dhe kulturor me rëndësi të madhe: Lindi Perandoria Arabe, i famshëm si Kalifati. Në një kohë të shkurtër

periudha kohore që arabët pushtuan Egjiptin,

Palestinë

Filloi në vitet '30 të shekullit të VII. Pushtimet arabe u përhapën në Azinë Qendrore. Pasi përfunduan pushtimin e Iranit dhe pushtuan oazën Merv, trupat e Kalifatit Arab në 651 arritën në lumin Amu Darya. Deri në fund të shek. Trupat arabe kryen vetëm bastisje nga Merv në zotërimet e Azisë Qendrore për të kapur plaçkën ushtarake. Por në fillim të shekullit të 8-të. Haxhaxhi, guvernatori i rajoneve lindore të Kalifatit, dërgoi komandantin e tij Kutejba ibn Muslim në Azinë Qendrore, nën komandën e të cilit trupat arabe përfunduan pushtimin e pjesës më të madhe të Azisë Qendrore (midis 705 dhe 715).

Transkaukazia,

Pushtimi i vendeve Transkaukaziane nga arabët

Pas pushtimit të Sirisë, ushtria e Kalifatit Arab në vitin 640 pushtoi Armeninë për herë të parë, mori dhe plaçkiti kryeqytetin e saj Dvin dhe mori 35 mijë njerëz në skllavëri. Në vitin 642, pushtuesit arabë sulmuan Atropatenën, sundimtari i së cilës lidhi një marrëveshje me ta për t'ua nënshtruar vendin. Në 654, arabët, pasi kaluan Armeninë me zjarr dhe shpatë, arritën në Tbilisi dhe e detyruan Princin e Kartli të nënshkruante një marrëveshje që njihte fuqinë e Kalifatit. Popullsia e Kartlit ruajti lirinë e fesë, lirinë personale dhe të drejtat pronësore, me kusht që të paguhet një xhizja (taksë për jobesimtarët) prej një dinari nga çdo familje. Kjo marrëveshje, e cila më vonë u rinovua më shumë se një herë, shërbeu si model për shumë akte të tjera të ngjashme të lidhura nga krerët ushtarakë arabë me sundimtarët lokalë ose qytete individuale të Transkaukazisë.

Sidoqoftë, kalifët arabë, të cilët hasën në rezistencën kokëfortë të masave në vendet e Transkaukazisë, nuk arritën menjëherë të vendoseshin fort atje. Përveç kësaj, princi i Shqipërisë Javanshir (635-669), një komandant dhe patriot trim, duke manovruar me mjeshtëri midis Bizantit, Khazarëve dhe Kalifatit, arriti të sigurojë pavarësinë aktuale të vendit të tij. Princi i Kartli dhe Nahararët e Armenisë ndoqën të njëjtën linjë.

Vetëm në fillim të shekullit të 8-të, pas një lufte të gjatë me popullsinë vendase, Kalifati ishte në gjendje të pushtonte Transkaukazinë. Ky pushtim u shoqërua me shkatërrimin dhe grabitjen e vendeve Transkaukaziane. Pasi shtypi kryengritjen popullore në Armeni në 703, dy vjet pas kësaj, mëkëmbësi i kalifit joshi në mënyrë tinëzare nakhararët armenë dhe Azats, gjoja për të përfunduar një marrëveshje, në qytetin e Nakhchevan dhe në fshatin Temple. Këtu arabët i mbyllën Nahararët dhe Azatët në kisha dhe i dogjën (rreth 800 njerëz). Si rezultat, milicitë feudale lokale u shpërbënë, gjë që ndihmuan pushtuesit arabë të vendoseshin në vend. Pas kësaj, arabët vendosën pushtetin e tyre edhe mbi Shqipërinë.

dhe më pas depërtoi në Turkestan.

Në fund të shekullit të shtatë, trupat arabe filluan të përparojnë drejt perëndimit Bregdeti i Mesdheut Livni, duke kaluar

fitimtar dhe duke shkatërruar gjurmët e fundit të qeverisjes dhe kulturës bizantine në Libi; në fillim të shekullit të tetë ata kaloi ngushticën e Gjibraltarit

Dhe pushtoi Spanjën. Vetë emri "Gjibraltar" ruan kujtimin e kësaj ngjarjeje: Xhebral Tarik, mali Tarika.

Si rezultat i fitoreve të arabëve dhe humbja e provincave të saj lindore nga Perandoria Bizantine ajo ka pushuar së qeni fuqi botërore dhe u bë një shtet kombëtar grek, i kufizuar Gadishulli Ballkanikdhe Azinë e Vogël. Këta të fundit tani mund të mbroheshin nga sulmet arabe vetëm me koston e përpjekjeve të pabesueshme, ndërsa në Ballkan së shpejti do të kishte U formua shteti bullgaro-sllav. Gama e gjerë e interesave tregtare arabe ndikoi

historia ekonomike e tokave të Mesdheut dhe Kaspikut, duke përfshirë rajonin e Vollgës. Edhe para arabëve qarkullimi tregtar midis veriut rus, Nga njëra anë dhe Persiadhe Bizantit, nga ana tjetër, ishte një fakt thelbësor i zhvillimit ekonomik. Tani tregtia ndërmjet veriut dhe jugut ka marrë një shtysë të re .

Shteti Khazar, bazuar në Tokat e Kaukazit të Veriut

X Azarian Khaganate është një shtet mesjetar i themeluar nga populli nomad - Khazarët. Khazaria u nda nga Khaganate Turke Perëndimore në gjysmën e parë të shekullit të VII dhe pothuajse menjëherë filloi pushtimet e saj. Territori i parë i pushtuar nga kazarët ishte Dagestan. Gjatë kulmit të Khaganate, pothuajse të gjitha vendet e Kaukazit të Veriut dhe një pjesë e Krimesë ishin nën sundimin e Khazarëve. Në veri, Khazaria kufizohej me Volga Bullgarinë, në perëndim - me Rusinë, në lindje - me Khorezm, duke përfshirë perëndim të Kazakistanit modern. Kufiri jugor ishte i paqëndrueshëm dhe nganjëherë vendi mund të kufizohej me Armeninë, por megjithatë kufiri pak a shumë i përhershëm kalonte pak në veri të Derbentit.

Khazaria ishte një shtet shumëkombësh. Bashkëjetuan kazarët, alanët, turqit, sllavët, hebrenjtë dhe shumë popuj të tjerë.

Fillimisht, struktura shtetërore e Khazaria u ndërtua mbi parimet karakteristike të Kaganatit Turk.

Khanati nomad drejtohej nga Khagan. Ai mund të zgjidhte në mënyrë të pavarur çështjet ushtarake dhe administrative, por aparati shtrëngues në shtet nuk u zhvillua. Qëndrimi i njerëzve ndaj Kaganit u formua, para së gjithash, bazuar në aftësitë e tij ushtarake, suksesin e fushatave dhe aftësinë për të shpërndarë vlerat e grabitura midis përfaqësuesve të aristokracisë Khazare.

Një faktor tjetër i rëndësishëm ishte sakralizimi. Për kazarët, Kagani është gjithashtu kreu i një kulti pagan që ka aftësi të mbinatyrshme. Khazarët, si rusët pas pagëzimit, besonin se fuqia e Kaganit ishte dhënë nga parajsa, dhe për këtë arsye të gjitha veprimet e tij ishin e vërteta përfundimtare.

Vetëm një përfaqësues i familjes "Kagan", pushteti në të cilin ishte trashëguar nga vëllai më i madh te më i riu, mund të zinte vendin e Kaganit.

Të jesh kagan do të thoshte të jesh subjekt i ndalimeve të ndryshme gjatë gjithë jetës. Khazarët kishin ceremoni shumë brutale për marrjen e "zyrës" dhe përfundimin e mbretërimit të tyre. Kur kagani do të ngjitej në fron, ai duhej të emëronte paraprakisht periudhën gjatë së cilës do të sundonte. Nuk do të dukej asgjë e komplikuar, por kjo duhej bërë në një gjendje praktikisht të pavetëdijshme, ndërsa ai po mbytej me një kordon. Nëse ai përmendi shumë vite, ai u vra ende kur mbushi 40 vjeç. Kjo shpjegohej me faktin se me kalimin e moshës, fuqia që i është dhënë Kaganit nga parajsa e lë atë.

Pas ardhjes në pushtet të një familjeje tjetër në pushtet, i gjithë sistemi i qeverisjes ndryshoi. Kjo ishte për shkak të një feje tjetër të predikuar nga anëtarët e familjes. Rreth mesit të shekullit të 8-të, një nga udhëheqësit ushtarakë, Bulan, u konvertua në judaizëm, i cili, me sa duket, shërbeu si një faktor vendimtar në forcimin e fuqisë së klanit të tij. Rreth kësaj kohe, Khazarët filluan të kuptojnë se një ekonomi e bazuar në pushtim nuk ishte plotësisht e saktë dhe nuk dha rezultatin e dëshiruar.

Pushteti i kaloi deputetit kagan, bek. U zhvillua i ashtuquajturi sistem i pushtetit të dyfishtë: kaganët ishin përfaqësues të familjes së vjetër, dhe bekët ishin anëtarë të familjes Bulan. Kagani ende zotëronte autoritetin më të lartë fetar, dhe të gjitha çështjet e tjera tani vendoseshin nga beku, duke theksuar vazhdimisht se ai ishte në varësi të sundimtarit të tij. Kështu, për shembull, dikush duhej të hynte në Kagan zbathur dhe duke mbajtur një degë të djegur në duar në mënyrë që të pastrohej nga zjarri. Nën klanin e ri, pushteti filloi të transferohej nga babai te djali.

Tarkhanët - aristokracia kazare - ishin klasa më e lartë në Kaganatin Khazar. Pak më poshtë në shkallët e klasës ishin njerëzit që kontrollonin vasalët - Elteberët. Kazarët huazuan politikën tatimore nga vendet Transkaukaziane. Zejtarët dhe tregtarët ishin nën mbikëqyrjen e ngushtë të mbikëqyrësve të posaçëm. U krijuan poste përgjatë rrugëve tregtare ku mblidheshin detyrime të ndryshme. Në Itil, kryeqyteti i Kaganate, u shfaq një sistem i zhvilluar gjykatash. Gjatë mbretërimit të familjes, e cila predikonte judaizmin, administrata publike arriti përparim të dukshëm.

Sa i përket ekonomisë, Khazaria ishte një nga perandoritë që mblodhi në mënyrë aktive haraç nga fqinjët e saj të pushtuar dhe tregtonte me sukses me të. Degët e specializimit të Kaganatit Khazar ishin si më poshtë: blegtoria nomade, vreshtaria. Khazarët nuk e përçmuan plaçkën e denjë ushtarake. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, në gjysmën e dytë të shekullit të 8-të, tregtarët hebrenj u shfaqën në Khazaria dhe vendi kaloi në burime jo-ushtarake të të ardhurave. Falë hebrenjve, Khazaria lulëzoi në tregtinë ndërkombëtare dhe u bë një nga qendrat ku kryqëzoheshin disa rrugë tregtare.

Preferencat fetare të kazarëve gjithashtu ndryshuan me kalimin e kohës. Fillimisht, ata besuan në perënditë tradicionale turke. Zoti kryesor, si sllavët e lashtë, ishte perëndia e qiellit. Megjithatë, kontaktet e vazhdueshme me botën e krishterë dhe islame, dhe tash e një kohë me judaizmin, kanë çuar në multifetarizëm në vend.

Historia e Khazarëve filloi të studiohej në shekujt 17 - 18. Numri i burimeve të shkruara u shtua shumë në shekullin e 20-të, kur u zbuluan materiale nga Genizah e Kajros.

Kërkimet nga gjuhëtarët kanë dhënë shumë informacione për origjinën e kazarëve dhe gjendjen e tyre. Fatkeqësisht, shfaqja e një numri të madh të gjuhëtarëve amatorë po mashtron shumë publikun.

Që nga fundi i shekullit të 19-të, arkeologët kanë gërmuar në territorin e ish-Khazarisë. Kontributi i këtyre ekspeditave në studimin e historisë së shtetit po rritet vazhdimisht. Gërmimet e një prej kryeqyteteve të Khazaria në vitet 50 të shekullit të kaluar u bënë një pikë kthese në kërkime. Që atëherë, numri i gjetjeve arkeologjike është përditësuar vazhdimisht me artefakte të reja, dhe në fillim të shekullit të 21-të, shkencëtarët ishin në gjendje të zbulonin kryeqytetin kryesor të Khazars - qytetin e Itil.

Nuk duhet të harrojmë se ndikimi i ideologjisë në studimin e historisë së Khazarëve ishte mjaft i fortë. Në përgjithësi, faktet nga historia e Khazarit janë përdorur gjithmonë nga politikanët ideologë për disa qëllime. Gjithnjë e më shpesh, këto qëllime zbresin në një gjë - propagandë e antisemitizmit. Në vendet ku antisemitizmi ka qenë prej kohësh një traditë, vazhdimisht krijohen vepra letrare në të cilat kazarët dhe hebrenjtë shpesh përshkruhen në një mënyrë të turpshme.

dhe në rajonin e Vollgës së poshtme, përdori gjerësisht pozicionin e saj gjeografik dhe u bë një urë përmes së cilës ishte e mundur të kryheshin punë të zëna marrëdhëniet tregtare midis arabëve dhe veriut.Është përmes Khazaria tregtarët e skllevërve mori peliçe të çmuar. Hordhia Bullgare e cila ishte i zëvendësuarkazarët dhe nga rajoni i Azovit dhe u vendos në

rajoni i Vollgës së mesme,

Në Mesjetën e Hershme në Evropën Lindore, pranë Kievan Rus, ekzistonte një shtet kaq i fuqishëm si Khazar Khaganate. Vetë Khazarët fillimisht ishin një fis Kaukazian që jetonte në territorin e Dagestanit modern. Pastaj këta njerëz migruan dhe u vendosën përgjatë brigjeve të Detit Kaspik dhe në rrjedhën e poshtme të Terek. Në atë kohë, niveli i Detit Kaspik ishte 8 metra më i ulët se sot. Prandaj, delta e Vollgës ishte jashtëzakonisht e madhe dhe arriti në Gadishullin Buzachi. Të gjitha këto toka ishin të bollshme me peshq dhe rrush të sjellë nga Khazarët nga Kaukazi.

Armiqtë e Khazarëve të Kaspikut ishin Burtasët dhe Bullgarët. Në shekullin e 6-të, të dy ata u nënshtruan nga turqit. Pastaj fitimtarët filluan të kishin grindje dinastike. Disa turq u mbështetën te bullgarët, të tjerë te kazarët. Khazarët dhe aleatët e tyre ishin fitimtarë. Bullgarët ikën në Vollgën e Mesme, ku themeluan qytetin e Bulgarit të Madh. Pjesa tjetër e hordhisë bullgare, e udhëhequr nga Khan Asparukh, shkoi në Danub. Atje ajo u përzie me fiset vendase sllave dhe hodhi themelet për popullin bullgar.

Në shekujt VII-VIII, kazarët u sulmuan nga arabët. Turqit i ndihmuan në këtë luftë. Këta njerëz ishin shumë të guximshëm dhe luftarak. Ishin turqit të parët që zotëruan një armë të tillë kalorës si saber. Në mesin e shekullit të 7-të, dinastia turke u mund nga dinastia kineze Tang (618-907). Përfaqësuesi i dinastisë së thyer iku te Khazarët. E pranuan dhe e bënë khan të tyre, meqë u shkonte kani turk.

Ai endej me selinë e tij në rrjedhën e poshtme të Vollgës, migroi në Terek në pranverë, kaloi verën midis Terek, Kuban dhe Don dhe me ardhjen e dimrit u kthye në Vollgë. Nuk kishte nevojë për të mbështetur një khan të tillë. Ai nuk kërkoi taksa, por e mbante veten me bujqësinë e tij nomade. Ishin khanët turq, pasi u bënë udhëheqësit e kazarëve, ata që organizuan mbrojtjen e tyre nga arabët. Ata përparuan nga Azerbajxhani përmes Derbentit në Terek dhe Vollgë. Por pushtimi i tyre u zmbraps. Pas kësaj, në rajonin e Kaspikut u formua një shtet i përbashkët turko-hazar.

Khazarët dhe populli hebre

Historia e popujve të ndryshëm shquhet për migrimin e popullsisë. Megjithatë, migrimet ndryshojnë shumë. Ndodh që njerëzit të lëvizin në territorin e huaj dhe të përshtaten plotësisht me të. Kjo ndodhi me sllavët. Nga rrjedha e sipërme e Vistula ato u përhapën në detet Baltik, Adriatik dhe Egje. Në të njëjtën kohë, ata arritën të vendoseshin kudo. Por Vandalët, Suevitë dhe Gotët u përzien me popullsinë vendase dhe u zhdukën.

Në çdo kohë, kishte një tjetër migrim: një grup tregtarësh ose pushtuesish krijuan koloninë e tyre të vogël në territorin e huaj. Këtu përfshihen britanikët që kolonizuan Indinë dhe francezët që krijuan kolonitë afrikane. Të parët nuk u bënë hindu dhe të dytët nuk u bënë zezakë. Pasi punuan dhe shërbyen larg shtëpisë, ata u kthyen. Për kazarët, populli hebre, ose më saktë, degët e tyre persiane dhe bizantine, u bënë kolonizatorë.

Persianët dhe bizantinët i dëbuan hebrenjtë nga tokat e tyre dhe ata gjetën strehim në veri të Terek. Këtu kalonin rrugët tregtare dhe kazarët që jetonin në këto vende nuk treguan agresivitet ndaj refugjatëve. Ata, duke përdorur shkrim-leximin e tyre, filluan të zotërojnë dhe zhvillojnë profesione që ishin të pazakonta për popullsinë vendase. Tregtia, diplomacia dhe arsimi ishin në duart e tyre.

Në fillim të shekullit të 9-të, popullsia hebreje e Kaganatit Khazar i shtoi fuqinë politike fuqisë së saj intelektuale dhe ekonomike. I mençuri Obadiah mori pushtetin aktual në shtet. Ai i dëboi turqit, të cilët përbënin klasën ushtarake. Në të njëjtën kohë, ai u mbështet në detashmentet mercenare të Guz dhe Pechenegs. Turqit kazarë rezistuan, por u mundën dhe u tërhoqën në Hungari.

Në shekullin e 9-të, Kalifati i Bagdadit filloi të shembet. Qyteti i tij kryesor, Bagdadi, thithi të gjithë lëngun nga fushat e tij dhe nuk dha asgjë në këmbim. Si rezultat, Spanja, Maroku, Algjeria dhe Tunizia u shkëputën. Egjipti, Irani Lindor dhe Azia Qendrore u ndanë dhe rajoni i Deylem në brigjet jugore të Detit Kaspik u izolua. Kjo zonë ishte e banuar nga njerëz jashtëzakonisht luftarak dhe ata e shpallnin Islamin në formën e shiizmit.

Khazar Khaganate në hartë

Ata pushtuan një pjesë të Azerbajxhanit deri në Derbent, rajonet perëndimore të Persisë dhe pushtuan Bagdadin. Kështu, rruga e përshtatshme nga Vollga përgjatë brigjeve të Detit Kaspik në Bagdad ra nën kontrollin e Dailemitëve. Dhe ata nuk lanë askënd të kalonte.

Si rezultat i kësaj, qeveria hebraike e Khazar Khaganate u gjend në një situatë të vështirë, pasi rrugët tregtare në jug u ndërprenë. Para kësaj, hebrenjtë rekrutuan ushtarë nga Gurgan për të shërbyer dhe u paguanin atyre paga të larta. Por populli Kurgan refuzoi të luftonte kundër muslimanëve të Dailmit, pasi ata ishin bashkëbesimtarë. Dhe më pas Khazar Kaganate u detyrua të punësonte Rusët me të njëjtat kushte.

Rusët u ndeshën me Dailemitët në vitin 913 dhe u mundën nga muslimanët. Në një fushatë të pasuksesshme, e gjithë skuadra ruse u vra, dhe pas kësaj Khazaria u pushtua për dy dekada me konflikte të vogla me sllavët dhe Principatën në zhvillim të Kievit.

Në vitin 939, ndodhi një ngjarje shumë e rëndësishme historike. Princi rus Igor pushtoi qytetin e Samkerts (Taman), që i përkiste Khazars dhe ndodhet në bregun e ngushticës Kerch. Në përgjigje të kësaj, në 940, ushtria Khazar nën komandën e hebreut Pesach lëvizi kundër Rusisë. Ai çliroi Samkerts, kaloi ngushticën Kerç me ushtrinë e tij dhe marshoi përgjatë bregdetit jugor të Krimesë. Pastaj Pashka kaloi Perekopin, arriti në Kiev dhe vendosi haraç ndaj principatës ruse. Të gjitha këto ngjarje janë përshkruar në Përrallën e viteve të kaluara.

Në 943, Khazarët dërguan përsëri Rusinë si degë në Detin Kaspik për një luftë me Dailemitët. Skuadra ruse pushtoi kështjellën Berdaa në rrjedhën e poshtme të lumit Kura. Por pas kësaj fitoreje, midis ushtarëve rusë filloi dizenteria. Doli të ishte më e tmerrshme se saberat e armikut. Rusët hipën me nxitim në varkat dhe lundruan larg brigjeve jo mikpritëse. Por askush nuk u kthye në vendlindje.

Për Rusinë e Kievit, Kaganati Khazar u bë një problem jashtëzakonisht serioz, i cili në rëndësinë e tij tejkaloi luftën me Bizantin. Si rezultat i kësaj, në verën e vitit 964, princi i ri i Kievit Svyatoslav filloi një fushatë kundër kazarëve. Ai nuk e drejtoi skuadrën e tij nga Kievi në Vollgë nëpër stepa. Rusët u ngjitën në Dnieper në kufirin e sipërm dhe tërhoqën barkat në Oka. Përgjatë Oka dhe Vollgës, Svyatoslav arriti në kryeqytetin e Khazaria, qytetin e Itil.

Itili ndodhej në një ishull të madh 18 km të gjerë. Ajo u formua nga dy kanale të Vollgës: vetë Vollga nga perëndimi dhe Akhtuba nga lindja. Në ato ditë, lumi Akhtuba ishte po aq i thellë sa Vollga. Qyteti kishte një sinagogë prej guri, një pallat mbreti dhe shtëpi të mëdha prej druri. Kishte një xhami prej guri sepse myslimanët trajtoheshin me mirësjellje.

Luftëtarët e Svyatoslav kundër Khazars

Skuadra e Svyatoslav rrethoi qytetin, por shumë kazarë kishin ikur më parë në deltën e Vollgës dhe ishin fshehur në një labirint kanalesh. Por popullsia hebreje e Itilit mbeti jashtë mureve të qytetit. Ajo doli për të luftuar rusët dhe u mund plotësisht.

Pas kësaj, Svyatoslav u zhvendos në Terek dhe rrethoi qytetin e dytë më të rëndësishëm në Kaganate, Semender. Banorët e saj nuk rezistuan gjatë. Ata u dorëzuan në mëshirën e fitimtarëve. Rusët morën kuaj, qe dhe karroca nga popullsia dhe u zhvendosën në shtëpi përtej Donit. Rrugës, ata sulmuan kalanë e Sarkelit dhe e shkatërruan atë.

Si rezultat i fushatës së 964-965, Svyatoslav përjashtoi Vollgën, rrjedhën e mesme të Terek dhe një pjesë të Donit të Mesëm nga zona e ndikimit të Khazarëve. Por arritja kryesore e fushatës ishte se Kievan Rus rifitoi pavarësinë e saj dhe ndaloi së paguari haraç për Kaganate Khazar.

Rënia e Khazar Khaganate

Në vitet 80 të shekullit të 10-të, shumë kazarë u konvertuan në Islam dhe morën ndihmë nga Khorezm. Kagan dhe oborri i tij u kthyen përsëri në Itil, por në 985, princi i Kievit Vladimir organizoi një fushatë të re kundër Khazaria dhe vendosi haraç për të. Në shekullin e 11-të, Khazarët humbën plotësisht ndikimin e tyre politik në rajon. Ata nuk ishin në gjendje t'i rezistonin kumanëve dhe filluan të largoheshin nga tokat e tyre stërgjyshore.

Në shekullin XII në vend të Itilit u shfaq qyteti i Saksinit. Kazarët myslimanë jetonin në të, por kishte pak prej tyre. Por kazarët hebrenj emigruan në Evropë, ku u shpërndanë midis hebrenjve të tjerë. Nomadët filluan të dominojnë tokat e mëparshme të Kaganate. Këto territore u bashkuan në një tërësi të vetme vetëm gjatë kohës së Hordhisë së Artë.

Alexey Starikov

Khazaria ishte një nga faktorët e jashtëm që kontribuoi.

kufijtë Khazar Khaganate në perëndim ata shtriheshin në Dnieper dhe Vollgën e Mesme, në veri - në stepat Trans-Volgë, në lindje - në Khorezm, në jug - përfshinin stepat e Kaukazit të Veriut dhe Krimesë. Popullsia e Khazaria përfshinte popuj turq, iranianë, sllavë dhe paleo-kaukazianë, si dhe komunitete hebreje të Krimesë dhe Kaukazit. Në fund të 8-të - fillimi i shekullit të 9-të, Khazarët adoptuan Judaizmin. Fiset Polanë, Radimichi dhe Veriore u bënë haraç.

Zgjedha kazare. Historianët kanë debatuar prej kohësh mbi ndikimin e Khazar Kaganate. Disa kanë një pikëpamje negative për nomadët dhe argumentojnë se fiset sllave duhej të bënin një luftë afatgjatë me ta, gjë që ndikoi negativisht në zhvillimin ekonomik të Rusisë. Të tjerë vërejnë se kazarët ishin mbrojtës të rrugëve tregtare në Vollgën e Poshtme, duke siguruar kolonizimin dhe tregtinë sllave me vendet e Jugut dhe Lindjes. Të tjerë ende shohin kazarët "mur mbrojtës" Evropa Lindore nga "Hordhitë aziatike". Dhe sot debatet e nxehta vazhdojnë, por shumica e studiuesve modernë pranojnë se sllavët doli të ishin "aleatët natyrorë të kazarëve", dhe fuqia e tyre objektivisht "kontribuoi në forcimin e Rusisë".

"Unë jam armiku i tyre!" Shteti i krijuar nga Princi Oleg u bë një konkurrent i fuqishëm i Khazar Khaganate në Evropën Lindore. Mund të supozohet se në fund të shekujve 9-10 pati një konflikt ushtarak midis Khazarëve dhe Rusisë. Ne shohim jehonë të kësaj përballjeje në lajme "Përralla të viteve të shkuara", ku raportohet se në 884 Oleg përvetësoi haraçin Khazar të veriorëve, duke deklaruar: "Unë jam armiku i tyre dhe nuk ka nevojë t'i paguani ata". Një vit më vonë, ai çliroi Radimichi nga zgjedha Khazar. Kronika nuk thotë se si u përgjigj Khaganate për këtë: përpiluesi i Përrallës së viteve të kaluara u mbështet në traditat gojore ruse dhe një kronografi bizantin.

Khazar Khaganate në hartë.

Vitet e vështira të Khazaria. Khazaria po kalonte periudha të vështira në këtë kohë. Marrëdhëniet e saj me Bizantin përkeqësoheshin vazhdimisht. Në të njëjtën kohë, fiset nomade të stepës kërkuan të dilnin nga ndikimi i Khazar. Nga lindja, Khazarët filluan të shtyjnë Peçenegët. Në fund të shekullit të 9-të, pasi kishte siguruar një aleancë me Oguzët, Kaganate i mundi ata në zonën midis lumenjve Vollga dhe Ural. Sidoqoftë, kjo nuk e lehtësoi situatën e tij, pasi Peçenegët depërtuan nëpër tokat e tij në rajonin e Detit të Zi Verior, ku mundën hungarezët, të cilët ishin aleatë të kazarëve. Kundërshtimi i Olegit ndaj Kaganatit Khazar natyrisht e tërhoqi atë në një afrim me Perandorinë Bizantine.

Rënia e tregtisë Khazare. shkëputi degët sllave nga Kaganati Khazar dhe aneksoi tokat e tyre në kufijtë e tij. Kështu, ai i shkaktoi dëme të mëdha tregtisë Khazare me Evropën Lindore dhe Veriore. Kërkimet arkeologjike kanë treguar se pas miratimit të tij në Kiev, rrjedha e argjendit arab në veri u zvogëlua shumë. Nga ana tjetër, Khazaria bllokoi tregtinë lindore të rajonit të Kievit Dnieper, i cili nuk kontribuoi në zhvillimin ekonomik të shtetit të Rusisë.