Klerikë dhe laikë Laikë - Një laik (pl. laik; greq. λαϊκός - Laiki) është një ndjekës i krishterimit, një anëtar i Kishës, i cili nuk është prift, që nuk i përket klerit. Kleri është një term kolektiv për të përcaktuar një klasë shoqërore, individë ose grup shoqëror që përbëhet nga shërbëtorë profesionistë të një feje të caktuar. Përdoret, si rregull, vetëm për fetë monoteiste.
Klerikë dhe laikë Deri në vitin 1589, kreu i kishës ortodokse ishte mitropoliti. Deri në vitin 1589, kreu i Kishës Ortodokse ishte Mitropoliti. Qendra e jetës fetare ishte kisha, e cila u ndërtua me donacione të njerëzve. Qendra e jetës fetare ishte kisha, e cila u ndërtua me donacione të njerëzve. Famullitarët - banorë të fshatrave përreth ose të një blloku qyteti që zgjodhën një kandidat për priftërinj Famullitarë - banorë të fshatrave përreth ose të një blloku qyteti që zgjodhën një kandidat për priftërinj
Josephitët dhe Jozefitët jo-fitues (Osiflyans) janë ndjekës të Joseph Volotsky, përfaqësues të lëvizjes kishtare-politike në shtetin rus në fund të shekullit të 15-të deri në mes të shekullit të 16-të, të cilët mbrojtën një pozicion jashtëzakonisht konservator në lidhje me grupet. dhe lëvizjet që kërkonin reformën e kishës zyrtare. Ata mbronin të drejtën e manastireve për pronësinë e tokës dhe pronësinë e pronave me qëllim që manastiret të kryenin veprimtari të gjera arsimore dhe bamirëse. Yosiflyane (Osiflyane) pasuesit e Joseph Volotsky, përfaqësues të lëvizjes kishtare-politike në shtetin rus në fund të shekullit të 15-të deri në mesin e shekullit të 16-të, të cilët mbrojtën një pozicion jashtëzakonisht konservator në lidhje me grupet dhe lëvizjet që kërkonin reformën e kishës zyrtare. Ata mbronin të drejtën e manastireve për pronësinë e tokës dhe pronësinë e pronave me qëllim që manastiret të kryenin veprimtari të gjera arsimore dhe bamirëse.
Jozefitë dhe njerëz jo lakmitarë Njerëz jo lakmitarë, ky term zakonisht i referohet lëvizjes monastike në Rusi në fund të shekullit të 15-të dhe gjysmës së parë të shekullit të 16-të, e cila kundërshtoi pronësinë monastike të tokës. Jo-fitues, ky term zakonisht i referohet lëvizjes monastike në Rusi në fund të shekullit të 15-të dhe gjysmës së parë të shekullit të 16-të, e cila kundërshtoi pronësinë monastike të tokës.
Jozefitë dhe njerëz jo lakmitarë Në fund të shekullit të 15-të. Me formimin e shtetit, autoritetet laike u përpoqën gjithnjë e më shumë t'i hiqnin tokën kishës. Ivan 3 planifikoi të konfiskonte tokat që ishin në pronësi të mitropolitit, peshkopëve dhe manastirit. Në fund të shekullit të 15-të. Me formimin e shtetit, autoritetet laike u përpoqën gjithnjë e më shumë t'i hiqnin tokën kishës. Ivan 3 planifikoi të konfiskonte tokat që ishin në pronësi të mitropolitit, peshkopëve dhe manastirit. Këshilli i kishës e kundërshtoi këtë. Këshilli i kishës e kundërshtoi këtë.
Jozefitë dhe njerëz jo lakmitarë Themeluesi dhe abati i Manastirit Joseph-Volokolamsk, Joseph Volotsky, foli në mbrojtje të manastireve. Murgu Nil Sorsky nga Kostandinopoja nuk ishte dakord me të. Ai argumentoi se manastiret nuk duhet të angazhohen në bamirësi, dhe për këtë arsye ata nuk kanë nevojë për tokë Themeluesi dhe abati i manastirit Joseph-Volokolamsk, Joseph Volotsky, foli në mbrojtje të manastireve. Murgu Nil Sorsky nga Kostandinopoja nuk ishte dakord me të. Ai argumentoi se manastiret nuk duhet të angazhohen në bamirësi, dhe për këtë arsye ata nuk kanë nevojë për tokë
Jozefitë dhe njerëz jo lakmitarë Murgu Vasian u bë një ndjekës i Nilit, i cili kritikoi Josephitët në veprat e tij letrare. Një ndjekës i Nilit ishte murgu Vasian, i cili kritikoi Josephitët në veprat e tij letrare. Mosmarrëveshjet për tokat e kishës vazhduan për shumë vite, derisa këshillat e 1547, 1549 dhe 1551 vendosën një model të marrëdhënieve kishë-shtet. Mosmarrëveshjet për tokat e kishës vazhduan për shumë vite, derisa këshillat e 1547, 1549 dhe 1551 vendosën një model të marrëdhënieve kishë-shtet.
Herezitë e Matvey Bashkin dhe Fedosia Kosova Matvey Semyonovich Bashkin (shek. XVI) përfaqësues i lëvizjes reformuese. Rrjedh nga fëmijët e djemve. Një nga të parët në Rusi që foli kundër robërisë. Matvey Semyonovich Bashkin (shek. XVI) përfaqësues i lëvizjes reformuese. Rrjedh nga fëmijët e djemve. Një nga të parët në Rusi që foli kundër robërisë.shek.XVI shekulliXVI
Herezitë e Matvey Bashkin dhe Fedosius Kosov Theodosius Kosov është një nga përfaqësuesit e lëvizjes fetare të shekullit të 16-të, kreu i një lëvizjeje heretike, një ideolog i fshatarësisë dhe të varfërve urbanë të shekullit të 16-të. në luftën kundër kishës zyrtare dhe sistemit feudal, Theodosius Kosoy është një nga përfaqësuesit e lëvizjes fetare të shekullit të 16-të, kreu i një lëvizjeje heretike, ideologu i fshatarësisë dhe i varfërisë urbane të shekullit të 16-të. në luftën kundër kishës zyrtare dhe sistemit feudal
Herezitë e Matvey Bashkin dhe Fedosy Kosov Gjysma e parë e shekullit të 16-të. Kjo nuk është vetëm një kohë e polemikave të forta fetare, por edhe një periudhë e përhapjes së herezive personale. Gjatë ditëve të Kreshmës së Madhe në 1553, djali i djalit Matvey Bashkin erdhi për të rrëfyer te prifti i Katedrales së Shpalljes së Kremlinit, gjysma e parë e shekullit të 16-të. Kjo nuk është vetëm një kohë e polemikave të forta fetare, por edhe një periudhë e përhapjes së herezive personale. Gjatë ditëve të Kreshmës së Madhe në 1553, djali i djalit Matvey Bashkin erdhi për të rrëfyer te prifti i Katedrales së Ungjillit të Kremlinit, Simeon.
Herezitë e Matvey Bashkin dhe Fedosy Kosov Takimet mes Bashkin dhe Simeon vazhduan më tej. Shumë shpejt prifti e kuptoi se arsyetimi i Mateut ishte herezi! Takimet mes Bashkinit dhe Simeonit vazhduan. Shumë shpejt prifti e kuptoi se arsyetimi i Mateut ishte herezi! Ai ia raportoi këtë mentorit të tij shpirtëror Selvester, i cili kishte qasje te mbreti. Matvey u arrestua dhe çështja filloi! Ai ia raportoi këtë mentorit të tij shpirtëror Selvester, i cili kishte qasje te mbreti. Matvey u arrestua dhe çështja filloi!
Herezitë e Matvey Bashkin dhe Fedosius Kosov Gjithashtu Feodosius Kosoy u kap nga vapa! Edhe Theodosius Kosoy u kap nga vapa! Matvey dhe Fedor nuk e njohën Trininë e Shenjtë dhe Zotin!!! Matvey dhe Fedor nuk e njohën Trininë e Shenjtë dhe Zotin!!! Rezultati: Gjatë hetimit, Theodosius arriti të arratisej në Lituani, dhe Matvey u dërgua për "KUPTIM" Rezultati: Gjatë hetimit, Theodosius arriti të arratisej në Lituani, dhe Matvey u dërgua për "KUPTIM"
Herezitë (nga fjala greke "heresis", që do të thotë "doktrinë e veçantë") janë një devijim nga mësimi zyrtar i kishës, nga dogma e kishës dhe nga adhurimi i faltoreve të kishës - ikonave, relikeve të shenjtorëve, etj.
Heretikët mohuan origjinën hyjnore të Jezu Krishtit dhe folën për thelbin e tij njerëzor, hodhën poshtë nderimin e ikonave, monastizmin dhe adhurimin e shenjtorëve.
Herezitë minuan themelet e kishës dhe meqenëse kisha mbështeti shtetin dhe vërtetoi origjinën hyjnore të fuqisë supreme, fuqinë e princave të mëdhenj të Moskës, lufta kundër themeleve të kishës nënkuptonte edhe minimin e interesave shtetërore.
Vala e herezisë arriti në Rusi në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të - fillimi i shekullit të 15-të, dhe nuk është rastësi që filizat e saj të parë u shfaqën në Novgorod dhe Pskov - qytete të mëdha tregtare të lidhura ngushtë me vendet perëndimore. Heretikët (ata u quajtën Strigolnik për faktin se midis tyre kishte klerikë që ishin zhveshur nga klerikët e tyre, domethënë, të privuar nga klerikët) denoncuan kishtarët, përfshirë vëllezërit monastikë, për lakmi, ryshfet, ndjekje të "pasurisë". ” dhe tha se njerëz të tillë nuk mund t'i mësojnë njerëzit të besojnë.
Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com
Titrat e rrëshqitjes:
Kisha dhe shteti në shekujt XV - fillimi i shekujve XVI.
1. Ndryshimet në pozicionin e Kishës Ortodokse Ruse Në vitin 1448 - Këshilli i klerit ortodoks rus zgjodhi peshkopin Jonah si mitropolit. Në 1453 - Kisha Ortodokse Ruse bëhet e pavarur.
2. Manastiret e Trinitetit-Sergius Lavra Manastiri Solovetsky Manastiri Joseph-Volokolamsky Manastiri Nikitsky
3. Herezitë Strigolniki kundërshtoi: priftërinjtë merrnin pagesën për shugurimin, hierarkia e kishës, Dyshuan në korrektësinë e sakramenteve të shenjta. Judaizuesit nuk e njohën dogmën e trinitetit të Zotit, ata mohuan shenjtërinë e ikonave, ata mohuan hierarkinë e kishës, ata kritikuan murgjit, duke besuar se ata nuk bënin një mënyrë jetese të denjë.
4. Jozefitë dhe jo lakmues Rreshti i parë – Njerëzit jo lakmitarë (f. 188, paragrafi nr. 2) Rreshti i dytë – Jozefitë (f. 188, paragrafi nr. 3). Rreshti i 3-të – pushteti i madh-dukalit (f. 188 – 189, paragrafi nr. 4) Detyra: 1, rreshti i dytë: identifikoni thelbin e ideve kryesore, ideologët kryesorë, rreshti i tretë: identifikoni qëndrimin e pushtetit të madh-dukalit ndaj mosmarrëveshja kishtare
Jozefitë jo lakmitarë Nil Sorsky Joseph Vlotsky Likuidimi i pronësisë së tokës monastike. Pavarësia nga pushteti civil Pasuritë e mbrojtura monastike. Primati i pushtetit mbretëror
5. Formimi i ideologjisë së autokracisë Teoria "Moska është Roma e tretë" në historinë e krishterimit ka pasur tre qendra të mëdha: Roma Kostandinopoja Moska - Roma e tretë.
Detyrë shtëpie § 22, përsëritni fjalët e fjalorit
Me temën: zhvillime metodologjike, prezantime dhe shënime
Tema e mësimit: "Kisha dhe shteti në shekujt XV - fillimi i XVI".
Objektivat: Të sigurojë një kuptim të marrëdhënies midis kishës dhe shtetit. Të njohë nxënësit me veçoritë karakteristike të jetës monastike. Flisni për mosmarrëveshjet fetare. Identifikoni arsyet e shfaqjes së teorisë...
Përmbledhje mësimi mbi historinë e Mesjetës: "Kisha dhe shteti në shekujt XI -XIII"
Tema: “Kisha dhe shteti në shekujt XI - XIII” studiohet në klasën e 6-të, duke përdorur forma të ndryshme të punës së nxënësve në mësim, mund të sigurohet që edhe nxënësit më pasivë të interesohen...
Rrëshqitja 1
Kush ishte në krye të shtetit rus? Çfarë ishte Duma Boyar? Si quhet organi që kontrollonte të ardhurat tatimore? Çfarë funksionesh kryente Pallati? Çfarë është të ushqyerit? Çfarë emri mori grupi i ri i ligjeve i miratuar nga Ivan III? Çfarë është i moshuari? Kush e ka paguar dhe në çfarë rasti? Çfarë është një çiflig? Çfarë është një pasuri?
Rrëshqitja 2
Mos harroni se kush e mbështeti Aleksandër Nevskin, i cili frymëzoi Dmitry Donskoy në Betejën e Kulikovës, i cili mbështeti Princin e Moskës gjatë grindjeve princërore? KISHA DHE SHTETI NË FUND TË XV - FILLIMI I SHEK. XVI. Plani i Manastireve. Jo poseduesit dhe Jozefitët. 2. Herezitë në gjysmën e dytë të shekullit të 15-të - gjysmën e parë të shekullit të 16-të. 3. Teoria “Moska është Roma e tretë” nga murgu Filoteu.
Rrëshqitja 3
Fjalë dhe koncepte të reja: Bashkimi i Firences, sinodikë, herezi, simoni, strigolniki, njerëz jo lakmitarë, pleqëri, nëpunës, judaizues. Katedralja e Santa Maria del Fiore, ku u nënshkrua Bashkimi i Firences në 1439
Rrëshqitje 4
Deri në vitin 1448, Kisha Ruse ishte nën kontrollin e Patriarkanës Ekumenike (Kostandinopojë), duke përbërë një Mitropolisë të veçantë ruse. Për shkak të shkatërrimit të Kievit nga Tatar-Mongolët, selia metropolitane në 1299 (sipas burimeve të tjera - në 1309) u zhvendos në Vladimir, dhe në 1325, nën Mitropolitin Pjetër, selia u zhvendos në Moskë. Në 1448, Këshilli i Peshkopëve të Kishës Ruse zgjodhi në mënyrë të pavarur peshkopin Jonah të Ryazanit si metropolit, i cili mori titullin Mitropolitan i Moskës dhe Gjithë Rusisë.
Rrëshqitja 5
Manastiret
Manastiri Solovetsky u themelua në 1436 në tokat e Republikës së Novgorodit nga murgjit Zosima dhe German. Vendbanimi i parë monastik në ishuj u shfaq pak më herët - në 1429. Themeluesit janë gjermanë dhe Savvaty. Trinity-Sergius Lavra, në literaturën kishtare zakonisht Triniteti i Shenjtë-Sergius Lavra, është manastiri më i madh ortodoks mashkull stauropegjik në Rusi, i vendosur në qendër të qytetit të Sergiev Posad, rajoni i Moskës, në lumin Konchura. Themeluar në vitin 1337 nga Shën Sergji i Radonezhit Zbuloni: si u pasuruan manastiret? Faqe 184 (paragrafi i fundit)
Rrëshqitja 6
Manastiri Joseph-Volokolamsk
Rrëshqitja 7
Jo poseduesit dhe Jozefitët
Kë mbështeti qeveria e Dukës së Madhe? Faqe 188-189 Në këshillin e kishës (1503) - një mosmarrëveshje për pasurinë e kishës
Rrëshqitja 8
Rrëshqitja 9
"Ruhuni se mos ju mashtrojë askush, sepse shumë do të vijnë në emrin tim duke thënë: "Unë jam Krishti" dhe do të mashtrojnë shumë (Mateu 24:4-5).
Herezia e Strigolnikëve Herezia e Judaizuesve Çfarë është herezia? Si i luftuan herezitë në Evropën Perëndimore?
Rrëshqitja 10
Pse herezitë janë të rrezikshme? “Unë ju flas juve, mashtruesve dhe apostatëve të besimit të Krishtit dhe të gjithë njerëzve tuaj të një mendjeje, që po filozofojnë me ju herezinë tuaj të keqe të mallkuar dhe të mallkuar, se në Veliky Novgorod ata kryen natyrshëm vepra të liga dhe të mallkuara të pakrahasueshme: shumë prej jush mallkuan shëmbëlltyrën e Krishtit dhe figurën më të pastër të shkruar mbi ikona, dhe disa nga ju u betuan në kryqin e Krishtit, dhe disa prej jush folën fjalë blasfemuese kundër shumë ikonave të shenjta, dhe disa prej jush copëtuan ikona të shenjta dhe i dogjën me zjarr, dhe disa prej jush kafshuan kryqin me kapanone (kryq prej druri aloe), dhe disa prej jush të kafshuar Ata rrahën ikona të shenjta dhe kryqe në tokë dhe hodhën baltë mbi to, dhe disa prej jush hodhën ikona të shenjta në një vaskë, dhe ata bënë shumë përdhosje të tjera të imazheve të shenjta të shkruara në ikona. Dhe ju keni shqiptuar shumë blasfemi kundër Zotit tonë Jezu Krisht, Birit të Perëndisë, dhe kundër Nënës së Tij Më të Pastër të Perëndisë...” Këshilli i Kishës i 1490 (Mitropoliti Zosima)
Rrëshqitja 11
Murgu Filotheu (rreth 1465-1542) - plak i Manastirit Pskov Spaso-Eleazarovsky (fshati Elizarovo, rajoni Pskov). Autori i supozuar i konceptit "Moska - Roma e Tretë" (q. v.), tezat e të cilit janë paraqitur në letrat e tij drejtuar nëpunësit Mikhail Grigorievich Misyur-Munekhin dhe Dukës së Madhe Vasily III Ivanovich.
Rrëshqitja 12
Kapela e Monomakut "... të gjitha mbretëritë e krishtera u shkelën nga të pabesët... pasi morën fund dhe zbritën në mbretërinë e vetme të sovranit tonë dhe kjo ndodhi në përmbushje të profecive të lashta: "Ranë dy nga Roma". , dhe i treti qëndron dhe i katërti nuk do të ekzistojë."
Rrëshqitja 13
Le të përsërisim:
Kush janë njerëzit jo lakmitarë dhe Jozefitët? Çfarë është herezia? Për çfarë herezish në Rusi në fund. 15-lyp. shekulli i 16-të e more vesh? Çfarë është Unioni i Firences? Kush ishte autori dhe cili është thelbi i teorisë "Moska - Roma e tretë"?
Shikoni të gjitha rrëshqitjet
