Statskundskab– en videnskab, der studerer mønstre og træk ved den politiske proces.

Først og fremmest objekt Studiet af statskundskab som en videnskab er politisk magt, grundlaget for dets retssystem, der bestemmer grundlaget for dets legitimitet (befolkningens samtykke med myndighederne), tydeliggør mekanismerne til at sikre dets stabilitet og optimalitet fra et synspunkt af regeringen. Derudover er genstand for studiet af statskundskab politik, den politiske sfære i det offentlige liv.

Emne statskundskab er:

Politik og dens karakteristika;

Politisk magt;

Staten og politiske partier som elementer i det politiske system;

Politisk ledelse, politiske eliter, politiske konflikter, politisk kultur osv.;

Udenrigspolitikkens træk.

Statskundskab har et stort arsenal af forskningsmetoder, da det er en tværfaglig videnskab og bruger det metodiske grundlag for alle relaterede discipliner.

Generelle videnskabelige (generelle logiske) metoder karakteristisk for alle videnskaber (analyse og syntese, induktion og deduktion, analogi, modellering, abstraktion og opstigning fra det abstrakte til det konkrete osv.);

Dialektikkens universelle metode, der afslører årsag-og-virkning-forholdet mellem elementerne i den politiske proces;

Særlige videnskabelige metoder– komparativ historisk, komparativ juridisk, systematisk, statisk osv.

Funktioner Statskundskab:

Kognitiv, som giver dig mulighed for at afklare visse problemer og fungerer som en løsning på forskellige problemer.

Anvendt – hjælper med at implementere forskningsresultater i politik. øve sig.

Metodisk – består i at udvikle metoder og teknikker til at analysere politiske fænomener og processer.

Teoretisk er koncentrationen af ​​forklaring, genopfyldning og berigelse af eksisterende statsvidenskabelig viden, udvikling af love og kategorier af denne videnskab

Beskrivende - undersøgelse, akkumulering, beskrivelse, systematisering af fakta, fænomener i det politiske liv, bestemmelse på deres grundlag af tendenser og mønstre for politisk udvikling.

Forklarende er søgen efter svar på nye spørgsmål i det politiske liv;

Forecasting – lave prognoser vedrørende udviklingen af ​​processer i den politiske sfære.

Verdenssyn - funktionen kommer til udtryk i søgen efter svar på spørgsmål om, hvilken plads politiske fænomener indtager i en persons idésystem om samfundet, verden som helhed, om ens plads i systemet af sociale relationer og ens rolle i politiske processer;

Ideologisk - udvikling, retfærdiggørelse og forsvar af et bestemt politisk ideal, der bidrager til stabiliteten af ​​et bestemt politisk system.

Politiske doktriner fra antikken (Platon, Aristoteles).

Platon, forfatter til sådanne fremragende værker om politiske spørgsmål som "Stat", "Politik", "Love". Han fortolker staten som implementeringen af ​​ideer og den maksimalt mulige legemliggørelse af idéverdenen i det jordiske sociopolitiske liv – i polis.

For Platon var den ideelle statsform aristokratiet som styre for flere af de klogeste og ældste filosoffer. Samtidig talte Platon om ukorrekte, perverse styreformer, blandt hvilke timokratiet skiller sig ud – en tilstand af hæderkronede krigere, der udgør samfundets anden stand efter filosoffer; et oligarki, hvor de få rige dominerer; og demokrati - de fattiges, folkets, godsejeres og håndværkeres styre som tredje klasse i rang.

Platon var stærkt imod demokratiet som magten hos de mange (flertallet), for hvem hverken sand viden, dygtig ledelse eller høj moral er tilgængelig. Han anså demokrati for at være kilden til næsten alle dårligdomme, især i politik, fordi det er forbundet med manglende respekt for viden og fortjeneste, med ligestilling, inkompetence og uforudsigelighed. Det tyranni, det afføder, er den værste styreform. Efter hans mening fører den voldsomme frihed og demokrati uundgåeligt til slaveri og flertallets tyranni. Imidlertid anerkendte Platon i sit senere værk "Love" som ideel en statsform, der kombinerer monarkiets og demokratiets træk.

Den videre udvikling og uddybning af oldtidens politiske og juridiske tankegang efter Platon er forbundet med navnet på hans elev og kritiker - Aristoteles. Han forsøgte en omfattende udvikling af videnskaben om politik. Politik som videnskab er tæt forbundet med etik. En videnskabelig forståelse af politik forudsætter ifølge Aristoteles udviklede ideer om moral og viden om etik. Statskundskabens genstande er det smukke og retfærdige, men de samme genstande studeres som dyder i etikken. Etik fremstår som begyndelsen på politik, en introduktion til den.

Staten er ifølge Aristoteles et produkt af naturlig udvikling. I denne henseende ligner det sådanne naturligt forekommende primære kommunikationer som familie og landsby. Men staten er den højeste form for kommunikation, der omfatter al anden kommunikation. I politisk kommunikation når alle andre former for kommunikation deres mål og afslutning. Mennesket er af natur et politisk væsen, og udviklingen af ​​denne menneskets politiske natur er fuldendt i staten.

Aristoteles udviklede sin lærers ideer om statens former. Hans klassificering af disse former er baseret på på den ene side et kvantitativt kriterium, det vil sige antallet af personer, der udøver regering i staten, på den anden side et kvalitativt kriterium, det vil sige målene for den offentlige forvaltning. Som et resultat opdelte han statens former i tre "korrekte" og tre "ukorrekte". "Højre" er monarki (éns styre), aristokrati (styre af få) og statsmagt (flertallets styre), hvor magten forfølger målet om at opnå det fælles bedste; "forkerte" former er tyranni, oligarki og demokrati, når magthaverne er dem, der regerer i personlig vindings interesse. Oligarki (de riges magt) og demokrati (de fattiges magt) blev i denne henseende betragtet som de vigtigste styreformer, hvor forskellige kombinationer skaber andre styreformer.

Aristoteles' sympatier er på politikkens side, fordi den som en blandingsform ("gyldne middelvej") kombinerer fordelene ved andre former: dyd fra aristokrati, rigdom fra oligarki, frihed fra demokrati. Magten i staten tilhører soldaterne.

Politiske doktriner fra æraen for kapitalismens oprindelse og udvikling (N. Machiavelli, T. Jefferson, C. Montesquieu).

Niccolo Machiavelli. Hans domme er indbygget i et bestemt begreb, som giver en forklaring på statens natur, dens væsen, styreformer samt metoder til at udøve statsmagt og andre politiske problemer.

Machiavelli forklarer statens oprindelse ud fra den menneskelige natur, og ikke kun ud fra hans naturlige, men også sociale natur. Trods alt dannes mange positive og negative egenskaber hos en person i processen med hans liv og aktiviteter i samfundet.

Behovet for at dæmme op for menneskers negative egenskaber førte ifølge Machiavelli til, at staten opstod som et særligt apparat eller mekanisme, ved hjælp af hvilken orden og fred kunne etableres i samfundet. Til dette formål kan staten anvende vold mod enkeltpersoner eller grupper af mennesker.

Machiavelli identificerer tre hovedformer for regering og følgelig "tre slags regeringer": "monarki, aristokrati og folkestyre." Machiavelli lagde stor vægt på den republikanske styreform. Machiavelli viser fordelene ved den republikanske styreform. Machiavelli påpegede også de positive træk ved en blandet styreform, der kombinerer træk ved monarki, aristokrati og demokrati, og personificerer stærk magt, adel og frihed.

For at styrke staten anså Machiavelli det for muligt at bruge alle metoder og opfordrede til handling efter princippet: "Målet retfærdiggør midlet."

Thomas Jefferson kritiserede kapitalismen, som var ved at vinde styrke i USA, hvilket førte til ruin og forarmelse af store dele af befolkningen. Imidlertid anså han hovedårsagen til disse katastrofer for at være udviklingen af ​​storstilet kapitalistisk produktion og idealiseret små landbrug. Hans ideal var en demokratisk republik af frie og lige bønder. Dette ideal var utopisk, men Jeffersons aktive promovering af det spillede en stor rolle i at tiltrække udbredelse masser til aktiv deltagelse i uafhængighedskrigen.

Han viede sit største arbejde til historien og regeringen i sin fødestat Virginia ("Notes on the State of Virginia," 1785). Hans berømte politiske skabelse er udkastet til den amerikanske uafhængighedserklæring (1776).

Jefferson er fortsat håb om, at menneskeheden snart vil "lære at drage fordel af enhver ret og magt, som den besidder eller kan påtage sig." Men han er overbevist om, at korruption snart, både i den stat, der skabes, og hvor amerikanerne kommer fra, vil opsluge regeringen og sprede sig til hovedparten af ​​det amerikanske folk, når regeringen køber folkets stemmer og får dem til at betale den fulde pris.

Republikanske principper i staten skal konsekvent gennemsyre alle niveauer - føderationen (om spørgsmål om udenrigspolitik og generel føderal politik), staten (i forhold til borgerne), samt distriktet, distriktet og det enkelte sogn (på alle mindreårige, men kl. samtidig vigtige lokale spørgsmål). Princippet om flertalsstyre blev forsvaret. Kuren mod demokratiets ondskab er endnu større demokratisering, da folket kan forventes at gøre mindre uretfærdighed og generelt mindre end fra det regerende mindretal.

Charles Louis Montesquieu. Hovedværker: "Persiske Breve" (1721), "Overvejelser over Romernes Storhed og Fald" (1734), "Om Lovenes Ånd" (1748).

Montesquieu skelner mellem tre styreformer: en republik (der er to typer: demokrati og aristokrati), monarki og despoti.

Hver styreform har sin egen natur og regeringsprincip. En republiks natur er hele folkets styre (demokrati), eller en del af det (aristokrati). Monarki er reglen om én person, men gennem fast etablerede love. I despoti er alt bestemt af én persons vilje og vilkårlighed uden for nogen love og regler. Princippet om republikansk regering er dyd, i monarki er det ære, i despoti er det frygt.

Montesquieu er tilhænger af moderat regering, hvormed han mener et konstitutionelt monarki. Moderat styre betyder at have politisk frihed og er baseret på love. Montesquieu skelner mellem to typer love om politisk frihed:

1) etablering af politisk frihed i dens relation til statsstrukturen. Det sikres af princippet om magtadskillelse.

2) etablering af politisk frihed i forholdet til borgeren. Det består i at sikre sikkerhed, primært gennem integriteten af ​​straffelove og retssager.

Adskillelse af beføjelser i lovgivende, udøvende og dømmende grene er nødvendig for at undgå magtmisbrug.

Love skal ifølge Montesquieu først og fremmest svare til karakteren og egenskaberne hos de mennesker, for hvem de er etableret. Kun i sjældne tilfælde kan et folks love også passe til et andet folk. De faktorer, der bestemmer love, er styreformen, geografiske forhold, folkets uddannelse, religion og lovgivers vilje.

Montesquieu lægger særlig vægt på metoder til udarbejdelse af love og lovgivningsteknik. Lovgivningens grundlæggende princip er mådehold: "mådeholdenhedens ånd skal være lovgiverens ånd."

Socio-politisk tankegang i Rusland. Dens funktioner.

Russisk politisk tankegang opstod fra ønsket om at forstå den russiske stats natur og særlige forhold, ønsket om at bevare og styrke dens kulturelle og historiske eksistens og nationale identitet. Som et selvstændigt område for videnskabelig viden er russisk politisk tankegang et system af synspunkter om magtforhold i samfundet, statens væsen og de politiske strukturformer, der er optimale for Rusland. Det udviklede sig i forbindelse med russisk statsdannelse, russisk filosofi og den moralske spænding i national kultur, de særlige kendetegn ved ideologiske og åndelige traditioner, mønstre og zigzags i russisk politisk historie.

Fra dets begyndelse har russisk tankegang stået over for to hovedproblemer i Ruslands kulturelle og statslige udvikling: frihed og magt, dvs. problemet med at befri individet og problemet med at strømline statsstyret, at indføre det i lovlighedens rammer. og overholdelse af befolkningens behov og ønsker.

Først udviklede den russiske politiske tankegang som helhed sig i en religiøs form, men fra det 18. århundrede. det er domineret af sekulære (sekulære) og uddannelsesmæssige tendenser forbundet med æraen med "europæisering" af Rusland, påbegyndt af Peter I (politisk lære af F. Prokopovich, M. M. Shcherbatov, S. E. Desnitsky, etc.).

Den politiske udvikling i Rusland er sen i forhold til Vesteuropa. I europæiske stater blev borgerrettigheder formuleret, politiske partier opstået, og liberalismens politiske ideologi blev underbygget. I Rusland, fra det 15. til begyndelsen af ​​det 20. århundrede. der var ingen tegn på en fuldgyldig retsstat (repræsentative institutioner, politisk lighed, personlig frihed osv.). Rusland gennemgik ikke "skolen" for det klassiske borgerlige liberale demokrati og forblev indtil februarrevolutionen i 1917 en autokratisk autoritær-bureaukratisk stat.

Det er derfor i russisk politisk tankegang i det 19. århundrede. Konservatismen var bredt repræsenteret. Symbolet på russisk konservatisme blev ideen om statslig integritet, national enhed baseret på stærk magt, orden og "ortodoks-konsiliær" bevidsthed.

Indtil 1861 eksisterede livegenskab i Rusland, derfor var alle retninger af russisk politisk tankegang fokuseret på at løse sociale problemer og det agrariske spørgsmål; i det nittende og tyvende århundrede. politiske synspunkter repræsenterede forskellige strømninger af revolutionær radikalisme, der går tilbage til de revolutionære demokratiske ideer i det 18. århundrede. A. N. Radishcheva. Revolutionært demokrati var en af ​​hovedretningerne for politisk tankegang i Rusland i det 19. århundrede. og dækkede de sociale, filosofiske og politiske begreber Decembism, revolutionært demokrati i 40-60'erne, revolutionær populisme og marxisme. Hvis den radikale idé om social og politisk revolution i Vesten begyndte at miste sin betydning i anden halvdel af det 19. århundrede, så eksisterede den altid i det monarkiske og feudale Rusland, genoplivede i perioder med modreformer og i begyndelsen af det 20. århundrede. udviklet sig til leninismens ideologi (bolsjevismen).

De særlige forhold ved udviklingen af ​​stat, politiske traditioner og lære i Rusland blev i vid udstrækning bestemt af dets "midterste" position mellem to hovedcivilisationer: liberal-demokratisk, vestlig (med republikanske og forfatningsmæssige traditioner, udviklede civilsamfundsinstitutioner, prioriteter for personlig frihed og ejendom) og traditionelle, østlige, asiatiske (med dominans af kommunale relationer, træk ved østlig despoti, individets underordning under religion og statsmagt).

Et træk ved russisk politisk tankegang, som fortsætter traditionen for russisk filosofi, er dens antropologiske orientering, "ideen om individet som bærer og skaber af åndelige værdier" (S. L. Frank), der forstår problemerne med essensen og eksistensen af mennesket, meningen med hans liv.

Russiske tænkere fra det tidlige 20. århundrede. Marxismen, som absolutiserer massetilgangen og den "proletariske messianisme" op til proletariatets diktatur, reducerer moralen til "revolutionær hensigtsmæssighed" og ignorerer problemerne med spiritualitet og menneskelig psykologi, var ikke tilfreds.

Endelig var et karakteristisk træk ved russisk politisk tankegang, sammenlignet med europæisk og amerikansk, dens eftertrykkelige etiske orientering. For repræsentanter for alle retninger af indenrigspolitisk videnskab (med undtagelse af den russiske blanquisme af P. N. Tkachev og bolsjevismen og stalinismens ideologi) var analysen af ​​politiske institutioner, processer og relationer utænkelig uden for moralen, hvilket var kriteriet for at vurdere magthavernes og de regeredes politiske adfærd, politikernes indhold, mål og målsætninger. Udgangspunktet her var den stærke tradition for russisk filosofi – kristendommens etik, ortodoksi. Selv socialismens problem, som blev diskuteret bredt ved århundredeskiftet, var et etisk problem for mange tænkere.

Moderne statskundskabsskoler i vestlig statskundskab.

American School of Political Science

I USA har statskundskab en særlig høj prestige blandt humaniora, et stort antal forskere arbejder inden for dette område, og på mange universiteter undervises statskundskab som en obligatorisk akademisk disciplin.

Grundlaget for moderne statsvidenskab er amerikansk statsvidenskab, hvis hovedretninger er:

1. systematisk undersøgelse af ledelsesmæssig "egnethed" i sammenhæng med hele det politiske systems funktion

2. analyse af effektiviteten af ​​politiske beslutninger, metoder til udvælgelse og årsager til at ændre politiske eliter, konstatere niveauet af støtte til det politiske system fra civil opinion

3. undersøgelse af effektiviteten af ​​demokratiet og dets institutioner

4. undersøgelse af problemerne med sociopolitisk udvikling i underudviklede lande inden for rammerne af begrebet "politisk modernisering"

Centralt for den moderne statskundskabsskole i USA i dag er studiet af traditioner og problemer med politisk magt, studiet af dets konstitutionelle grundlag og principper. Der lægges stor vægt på hensynet til det administrative apparats og politiske partiers aktiviteter, udviklingen ny teori om politisk ledelse, politisk modernisering.

English School of Political Science

Den amerikanske skole for statskundskab havde en betydelig indflydelse på statskundskab i England. I sin moderne form er engelsk statskundskab ny industri humanitær viden, hvor den økonomiske, sociologiske, sociopsykologiske orientering af politisk forskning i stigende grad styrkes. I dette tilfælde lægges der særlig vægt på analysen af ​​det engelske politiske system, valginstitutionen, mekanismen for politisk pres på regeringen og parlamentet fra forskellige formelle og uformelle grupper, psykologien i vælgernes politiske adfærd osv. Centrale problemer moderne engelsk statskundskab er: konfliktteori; samtykke teori; teori om pluralistisk demokrati.

tysk skole for statskundskab

I moderne statskundskab i Tyskland kan der skelnes mellem tre områder:

1. Normativistisk statsvidenskab, baseret på en filosofisk analyse af de moralske normer for politisk aktivitet;

2. Positivistisk-behavioristisk empirisk sociologi;

3. "Praktikkritisk videnskab" om social-politisk magt.

Den tyske skole for statskundskab indtager en særlig plads i verden i dag. Det er kendetegnet ved en teoretisk og filosofisk karakter, kombineret med politisk og social forskning. Den politiske og juridiske tankegang i den tyske statskundskabsskole udvikler sig i 3 hovedretninger:

1. Retning af filosofisk politik; brug af kategorier af filosofi, metoder til psykoanalyse.

Frankrigs politiske skole

Hvad angår Frankrig, er statskundskab her relativt ung. Det tog form som en selvstændig gren af ​​viden først efter Anden Verdenskrig. For statskundskab i Frankrig er følgende mere typiske:

1. teoretiske, statslige aspekter;

2. undersøgelse af politiske processer inden for forfatningsrettens rammer.

Den moderne politiske tankegang i Vesten bestemmer i høj grad udviklingen af ​​statskundskab i Frankrig. De mest almindelige områder inden for statskundskab er: studiet af vælgeradfærd og studiet af politiske partier.

Den offentlige mening studeres ret bredt, og statsvidenskabens position i studiet af forfatningsret og statslige institutioner er meget stærk.

Og også stærke statskundskabsskoler har udviklet sig i Italien og Canada. Studiet af statskundskab er intensiveret i Belgien, Holland, Danmark, Polen, Australien.

Og alligevel er der på dette tidspunkt fire vigtigste udenlandske statskundskabsskoler. Disse omfatter anglo-amerikanske, franske, tyske og polske.

1. ENGLO-AMERICAN - udvikling af problemer med politisk modernisering, stabilitet af politiske konflikter, udenrigspolitik.

2. FRANSK - udvikling af problemer med typologien af ​​politiske regimer, legitimiteten af ​​den partipolitiske infrastruktur.

3. TYSK - sammenlignende analyse af politiske systemer, problemet med civilsamfundets funktion og retsstatsprincippet.

4. POLSK - en konceptuel undersøgelse af det politiske samfundsliv, de vigtigste retninger for politisk demokratisering.

Politisk liv. Funktioner af det politiske liv i Rusland.

Vigtig halvdelen er sfæren af ​​menneskers liv. Den repræsenterer en særlig form for livsaktivitet, som er forbundet med magtforhold, staten og staten. enhed. Det omfatter de institutioner, principper, normer, der sikrer levedygtigheden af ​​et bestemt samfund af mennesker, gennemførelsen af ​​deres fælles vilje, interesser og behov. Politikens verden omfatter statsret, parti, valgsystemer, beslutningsmekanismer, køn. processer og relationer, køn. kultur osv. Naib. vigtigt for gulvet. i ethvert samfunds liv er der problemer med køn. dominans og herredømme, dominans og samarbejde, forhold mellem mennesker og magt, kønsproblemer. socialisering osv. Politik er en statslig aktivitet. organer, køn partier, samfund. bevægelser, organisationer af deres ledere, i sfæren af ​​relationer mellem store sociale netværk. grupper, nationer, stater, der sigter mod at mobilisere deres indsats for at styrke gulvet. magt eller dens erobring ved bestemte metoder. Ifølge retningskriteriet er politik opdelt i interne. og ext. Int. Pol-ku kan opdeles i økonomisk, social, politisk. og åndelig. Økonomisk Politik er en samling af videnskabelige principper, midler og praktiske principper. foranstaltninger, ved hjælp af hvilke reguleringen af ​​forholdet mellem grupper på det økonomiske område udføres. samfundslivet. Ifølge sektorkriterier er den økonomiske politik normalt opdelt i: industripolitik, transportpolitik, finanspolitik og landbrugspolitik. Udenrigspolitik er statens målrettede aktivitet for at realisere samfundets interesser i systemet med internationale relationer (socialpolitik, investeringspolitik osv.). Staten besætter halvdelen Ch. plads i samfundet Som en type aktivitet betragtes den på flere niveauer: lokalt, regionalt, nationalt og internationalt. Det politiske livs funktion udføres på 3 niveauer:

1. niveau - institutionelt niveau - dette er den statslige sfære. liv. På dette niveau gulvet. aktiviteten fokuserer på bekræftelse og fordeling af køn. værdier: national sikkerhed, forfatningsmæssig orden, fremskridt, borgernes rettigheder og friheder.

Niveau 2 – repræsentant. Her er emnerne køn. livet er interessegrupper, forskellige samfund. foreninger og organisationer.

Niveau 3 – individuel. Her er emnerne køn. selvstændige grupper handler i livet. Funktion af gulvet. livet på dette niveau er: spontanitet, fri dannelse af interesser, meninger fra uorganiserede mennesker.

Hovedtrækkene i det politiske liv, som manifesterer sig i demokratiske samfund, er følgende:

1) Pluralisme - som udtryksform for forholdet og konsolideringen af ​​køn. interesser.

2) Åbenhed er en form for samfund. gulvkontrol strøm.

3) Demokrati - forudsætter en høj grad af køn. aktivitet og involvering i diskussion og ledelsesbeslutninger.

4) Inkonsekvens - på grund af mangfoldigheden af ​​interesser og kompleksiteten af ​​køn. relationer. Fra tid til anden kommer i kollision og føder sex. konflikter.

5) Kultur - fungerer som en måde at forstå, forklare eller ændre køn på. virkelighed. De vigtigste indikatorer i gulvet. liv er: stabilitet, dynamik, variabilitet. Etage. stabilitet i samfundstilstanden, karakteriseret ved en relativ samling af de vigtigste sociale og køn. kræfter vedrørende samfundets mål og metoder. udvikling. Det omfatter civil fred, legitimitet, effektivitet og magtstyrke.

Betingelser, der sikrer økonomisk stabilitet omfatter:

1. Økonomisk bæredygtighed. udvikling.

2. Dannelse af massegennemsnit. klasse.

3. Giver fri adgang til gulvet. institutioner af ikke-traditionelle sociale grupper, der ikke tidligere har deltaget i regimentet.

4. Tilstedeværelsen af ​​i det mindste grundlæggende samtykke fra nationen vedrørende kap. principper for samfundets funktion og udvikling.

5. Mediernes tilbageholdne position, som både kan opildne lidenskaber og præge køn. kultur.

6. Offentlig effektivitet ledelse. Der er en række metoder, som regeringen bruger til at opretholde stabilitet: a) køn. manøvrering og indgår kompromiser med andre etager. kræfter. b) gulv. manipulation gennem målrettet indflydelse på den offentlige mening gennem massemedier. c) integration af modeliten i systemet og dens involvering i magtudøvelse. d) kraftigt pres, hvis omfang indsnævres i takt med at samfundet demokratiserer.

Politisk moderne tilstand Rusland kan karakteriseres som demokratisk med stabile autoritær-oligarkiske træk og politiske elementer. korporatisme. Autoritarisme er iboende i russiske traditioner. samfund Som et resultat af reformerne er der i landet dannet en enorm kløft mellem de rige og de fattige, som i mangel af en stabiliserende "middelklasse" fører til væksten af ​​autoritære følelser. På den anden side i moderne tid. Ruslands karakter bliver mere og mere tydelig. træk ved demokrati: grundlaget for juridisk stat er ved at blive bygget, og grundlaget for medborgerskab bliver skabt. samfund; magten på forbundet og lokale niveauer er valgbare og udskiftelige. At styrke demokratiet i Rusland. tendenser, er det nødvendigt at gennemføre reformer, der har en positiv indvirkning. resultater for flere mennesker: administrativ og statslig reform. apparat, skabe betingelser for, at små og mellemstore virksomheder kan fungere effektivt, pensionsreform mv.

Definition og indhold af politik som socialt fænomen.

Politik kan anskues fra klassetilgangens synspunkt og fra aktivitetstilgangens synspunkt. Klassetilgangen karakteriserer politik som et område af klassekamp forbundet med staten. Aktivitetstilgangen er mere moderne sammenlignet med klassetilgangen og karakteriserer politik som følger. Politik er en aktivitet relateret til forvaltningen af ​​staten. Dette er dygtigheden, kunsten at styre staten. Kunstens rolle i politik er bestemt af den politiske process sandsynlighedsmæssige karakter. Derfor forudsætter politik som kunst klog løsning af spørgsmål, subtil manøvrering, korrekt psykologisk beregning og fleksibilitet i politiske beslutninger. Men den politiske aktivitets kunst er umulig uden mål. Hvis der ikke er nogen målestok, kan politik udvikle sig til politik, ambitionsdominans, magtbegær og intriger. Der er også et element af leg i politik. Strengt taget er et spil en efterligning af en aktivitet, ikke en aktivitet i sig selv. I indenrigspolitisk videnskab er politik opdelt i ekstern og intern. Indenrigspolitik er et sæt af aktivitetsområder for staten, dens strukturer og institutioner relateret til at løse problemer, der eksisterer i staten (skabe job, løse problemer med sundhedspleje, uddannelse osv.). Udenrigspolitik er statens målrettede aktivitet for at realisere samfundets interesser i systemet med internationale relationer (socialpolitik, investeringspolitik osv.).

I udenrigspolitisk videnskab er politik opdelt i fire komponenter:

1. Udvindingspolitikken trækker menneskelige og materielle ressourcer fra samfundet til statslige formål (skatter mv.).

2. Reguleringspolitikken påvirker sociale lag, politiske institutioner og den politiske situation som helhed gennem juridiske normer og regulatoriske påvirkninger.

3. Fordelingspolitikken er rettet mod fordeling af materielle og åndelige goder i samfundet, herunder socialsikring og velgørenhedsprogrammer.

4. Procedurepolitikken definerer de strukturer og procedurer, der er forbundet med regeringen og det politiske system.

Politikkens egenskaber, typer og funktioner.

Politikegenskaber:

Inklusivitet eller evnen til at trænge grænseløst ind i andre områder af samfundet.

Funktion i form af deltagelse og interaktion mellem ledere og ledede. På grund af eksistensen af ​​befolkningsgrupper, hvoraf nogle udfører funktionerne at styre samfundet (elite, ledere), mens andre er underordnede, men samtidig påvirker valget af elitegrupper og indholdet af det kursus, de følger.

Enhed i den politiske proces af bevidste og spontane handlinger og former for politisk adfærd.

Funktionalitet er evnen til at tjene samfundet, som giver politik mulighed for dybt at påvirke andre områder af samfundet og interagere fuldt ud med dem.

Efter livsområde samfund kan skelnes på følgende måde typer af politikker:

Økonomisk - regulering af forholdet mellem borgere og sociale grupper i den økonomiske sfære;

Social - regulering af relationer mellem borgere og sociale grupper med hensyn til deres plads i samfundet;

National - regulering af forholdet mellem nationer, nationale grupper;

Kulturel - regulering af forholdet mellem borgere, sociale grupper i det åndelige liv;

Statsadministrativ - regulering af forholdet i den magtpolitiske sfære, politik for statsadministrativ konstruktion;

Efter niveauer:

Lokal - regulering af spørgsmål af lokal betydning relateret til udviklingen af ​​en kommunal sammenslutning (landsby, by, distrikt);

Regional - regulering af spørgsmål relateret til udviklingen af ​​regionen (genstand for føderationen);

National - regulering af spørgsmål relateret til udviklingen af ​​samfundet som helhed;

International - regulering af forholdet mellem stater, grupper af stater på den internationale arena;

Verden (globalt niveau) - regulering af spørgsmål relateret til løsning af vores tids globale problemer;

Efter volumen:

Strategisk (langsigtet) - udvælgelse af de vigtigste prioriteter for udvikling af samfundet, strategiske langsigtede mål, fastlæggelse af måder og midler til at opnå dem, et generelt kursus;

Taktisk (kortsigtet, aktuel) - løsning af aktuelle problemer, udvikling og implementering af operationelle beslutninger;

Efter statens funktioner(efter distributionsområde):

Indenrigspolitik - regulering af forholdet mellem borgere og sociale grupper på forskellige sfærer i staten;

Udenrigspolitik er reguleringen af ​​forholdet mellem stater, grupper af stater og andre emner af internationale relationer på den internationale arena.

Politikens vigtigste funktioner i samfundet:

Ledelsesmæssig (politisk ledelse af samfundet);

Integrativ, sikring af konsolidering af samfundet, opnåelse af stabilitet i samfundet som helhed og dets bestanddele og systemer;

Regulerende, fremme af orden, regulering af politisk adfærd og politiske relationer;

Teoretisk og prognostisk, hvis formål er at udvikle et koncept og forløb for samfundsudvikling;

Artikulering, facilitering af identifikation og udtryk for forskellige samfundsgruppers interesser;

Normativ, forbundet med udvikling og godkendelse af et system af normer og værdier i samfundet;

Socialisering af individet er en funktion af inklusion, inklusion af individet i det offentlige liv, et bestemt politisk miljø.

Civilsamfundets oprindelse, essens og træk. Dannelse af civilsamfundet i Rusland.

Dannelsen af ​​en juridisk stat er kun mulig på grundlag af et udviklet civilsamfund. Ideen om civilsamfundet går tilbage til antikkens æra (Aristoteles i den græske polis betragtede dem, der deltager i samfundets politiske liv, for at være borgere). Den første brug af begrebet "civilsamfund" er hos Hobbes: civilsamfundet er kun en integreret del af staten og uden staten vil det være i kaos. I lang tid var staten og samfundet ikke differentieret, kun i oplysningstiden opstod en klar idé om civilsamfundet. Civilsamfundet er et selvforsynende system. og selvstændig fra staten af ​​offentlige institutioner og relationer, som er designet til at give betingelser for selvrealisering af individer og grupper, realisering af private interesser og behov. Civilsamfundet skabes gradvist, vokser naturligt - det er et selvrealiserende og selvudviklende system, men det fungerer mere succesfuldt, hvis der skabes gunstige forhold:

1. Tilstedeværelsen af ​​forskellige former for ejerskab

2. eksistensen af ​​mange sociale grupper, interesser, anmodninger

3. tilstedeværelsen af ​​et bredt netværk af frivillige foreninger og bevægelser

4. tilstedeværelsen af ​​et klart og sammenhængende system af love

5. generel borgermentalitet (selvtillid, konkurrenceevne, vilje til at tage politisk ansvar).

Grundlaget for civilsamfundet er middelklassen. Civilsamfundet fungerer som en sfære for realisering af private interesser og behov, og staten, eksponenten for hele befolkningens vilje, forener og kombinerer interesser om de vigtigste spørgsmål i det offentlige liv.

I et demokrati er stat og samfund lige og uafhængige, og problemer løses gennem kompromiser. Civilsamfundets struktur er opdelt i sfærer:

1. Økonomiske – strukturelle elementer af civil. samfund: ikke-statslige. virksomheder og foreninger.

2. Sociopolitisk - familie, klasser, politisk, parti, organiserede bevægelser, offentlige myndigheder.

3. Spirituel - traditioner, moral, skikke, uddannelsesområdet, videnskab, kultur, komponistforeninger, nationale kreative organisationer.

Hovedelementet i civilsamfundet er individet, personligheden. Et karakteristisk træk ved samfundet fra statslige organer er partnernes ligestilling. Civilsamfundet består af:

1. forskellige ikke-statslige virksomheder.

2. offentlige organisationer og institutioner

3. forskellige fagforeninger, fonde, klubber, almene bevægelser, civile initiativer

4. lokale myndigheder

5. politiske partier tager fejl

6. uafhængige medier

7. presgrupper.

Grundlaget for det sociale og civile samfund er dannet af middelklassen. Grundlæggende betingelser for civilsamfundets funktion: medlemmers besiddelse af specifik ejendom, retten til at bruge og råde over den efter eget skøn.

Følgende kan fremhæves som træk ved dannelsen af ​​civilsamfundet i Rusland:

1. Rusland begyndte at bygge et civilsamfund meget senere end landene i Vesteuropa og USA.

Revolutionen 1905-1907 blev en ny fase i dannelsen af ​​civilsamfundet: politiske partier og fagforeninger dukkede op. Det menes, at civilsamfundet senere i den sovjetiske periode var uforeneligt med en totalitær stat. Familie, skoler, arbejdsstyrken, kulturen og sovjetisk korporatisme spillede imidlertid en stor rolle i at øge niveauet af selvorganisering og samfundsbevidsthed.

Efter Sovjetunionens sammenbrud var russerne karakteriseret ved: den "holdningsmæssige" karakter af social utilfredshed, et lavt niveau af parathed til at forene sig med andre mennesker for i fællesskab at løse presserende problemer og et lavt niveau af gensidig tillid. Men i den postsovjetiske tid er der en liberalisering af den offentlige bevidsthed, etableringen af ​​nye værdisystemer, og en aktiv minoritet dukker op.

2. Fremkomsten af ​​et flerpartisystem i Rusland skete i begyndelsen af ​​det 20. århundrede - også senere end i Vesteuropa og USA.

3. Russiske traditioner for fælles, kollektiv løsning af opgaver og problemer bidrog til dannelsen af ​​civilsamfundet.

4. Det totalitære regime, der blev oprettet efter oktober 1917, indførte streng politisk kontrol over civilsamfundets aktiviteter fra statens side. Nogle af dens elementer er bevaret (fagforeninger og frivillige foreninger, kvinders, unge, kreative og andre organisationer), men deres aktiviteter er reguleret og kontrolleret af kommunistpartiet, som selv bliver en del af staten.

5. Manglende demokratisk erfaring med civilsamfundets funktion efter USSR's sammenbrud.

Emner og genstande for politik.

Et objekt i politik - den del af den politiske virkelighed, systemet, som indgår, og som fagets aktivitet i politik er rettet mod. Objektet i politik kan være politiske relationer, det politiske system med dets institutioner, sociale grupper og individer inkluderet i den politiske proces, dvs. alle livssfærer i staten. Politisk subjektivitet generelt er en egenskab hos store sociale grupper, kun sekundær og betinget (inden for rammerne af kommunikation med sociale grupper), der er iboende i deres institutioner (politiske organisationer) og medlemmer, der udfører vigtige politiske roller (ideologer, ledere osv.).

Emne i politik - en kilde til målrettet, indholdsmæssig politisk aktivitet på en genstand. Emner i politik omfatter: individer, klasser, sociale lag, politiske institutioner, etniske grupper, religiøse og demografiske grupper osv., der har og dermed realiserer deres socio-politiske interesser. Subjekt og objekt i politik er reflekterende (udskiftelige) størrelser: én og samme institution eller social gruppe kan være både subjekt og objekt på samme tid, og kan skifte plads; men er også indbyrdes afhængige begreber: objektet har den samme indflydelse på subjektet, bestemmer metoderne og metoderne til indflydelse, fastsætter algoritmen og matrixen for politisk aktivitet, begrænser rummet for det aktive subjekt, som til gengæld også ændrer objektet . I samfundet er både subjekter og objekter - mennesker - bærere af sociopolitiske kvaliteter.

Derfor skelnes der ofte mellem et "politikemne" (afspejler aktivitetssiden af ​​et individs eller en social gruppes adfærd, som måske ikke er bevidst om essensen af ​​deres egen aktivitet) og et "politisk emne" ( i det tilfælde, hvor et emnes aktivitet, der forfølger sine mål, er bevidst). Det betyder, at begrebet politisk subjektivitet indeholder to integreret indbyrdes forbundne elementer: bevidsthed (for den praktiske gennemførelse af politiske mål og idealer kræver viden om objektet, en værdi-evalueringsskala osv.) og aktivitet (selve den virkelige handling). I politisk aktivitet er der to typer relationer: subjekt-objekt og intersubjektiv (subjekt-subjekt).

Politisk ledelse.

En leder er en leder, det autoritative medlem af organisationen, hvis personlige indflydelse tillader ham at spille en væsentlig rolle i det sociale liv. processer, situationer. Ledelse er en af ​​mekanismerne til at integrere gruppeaktiviteter, når et individ eller en del af en social gruppe. af gruppen spiller rollen som leder, dvs. forener handlingerne fra hele gruppen, der forventer og accepterer denne handling.

Der er tre niveauer af ledelse:

Lille gruppeleder, forenet. vandes interesser.

Leder af fællesskabet bevægelse eller politisk fester

En leder, der er statsoverhoved.

I statskundskab er der flere teorier, der forklarer dannelsen af ​​en menneskelig leder:

Egenskabsteori - at have fremragende kvaliteter.

Teorien om situationen er et sammenfald af omstændigheder.

Teorien om lederens nærmiljø er det nære miljø.

Psykologisk teori - personlighedstræk.

Politisk ledelse er en måde at interagere på. leder og masser i processen kat. en leder har en betydelig indflydelse på samfundet.

Typer af politiske ledere:

M. Webers klassifikation:

Traditionelt lederskab er baseret på styrken af ​​traditioner og skikke.

Rationelt-juridisk - baseret på lovens normer.

Karismatisk ledelse er baseret på en leders fremragende kvaliteter.

R. Tuckers klassifikation: (type politisk bevidsthed)

Leder-reformator

Revolutionær leder

Konservativ leder

Klassificering af vestlig politisk videnskab:

en fanebærerleder, der er kendetegnet ved en særlig vision af virkeligheden, et attraktivt ideal, en drøm, der er i stand til at inspirere de brede masser;

en tjenende leder, der fokuserer på behov og krav fra sine tilhængere og vælgere og handler på deres vegne;

en leder-handler, der er i stand til attraktivt at præsentere sine ideer og kompetent overbevise borgere om hans ideers overlegenhed over andres ideer;

en brandmandsleder, der er fokuseret på de mest presserende, brændende problemer, og hvis handlinger afhænger af den konkrete situation.

Russell klassifikation:

Fanatisk entusiast

Lykkeridder

Administrator

Klassificering af russisk politisk videnskab:

Ejeren - stræber efter ubegrænset magt

Kunstner – elsker at optræde foran masserne

Fremragende elev - stræber efter at overholde instruktionerne udviklet til ham

Loner – har en tendens til at indtage positionen som en observatør udefra

Funktioner af en politisk leder:

R. Tucker identificerede tre ledelsesfunktioner:

Diagnostisk

Præskriptiv

Mobilisering

Ross. politologer Pugachev og Soloviev identificerede seks funktioner:

Samfundsintegration

Politisk beslutningstagning

Social protektion

Samspil mellem regering og samfund

Legitimation af det politiske system

Fællesskabsfornyelsesinitiativ

Politisk elite.

Den politiske elite er et relativt lille lag af mennesker, der indtager lederstillinger i regeringsorganer, politiske partier, offentlige organisationer osv. og påvirke udviklingen og implementeringen af ​​politikker i landet.

Den politiske elite er den herskende del af samfundet, det herskende lag. Dette begreb betegner grupper af mennesker, der har en høj position i samfundet, er aktive i politiske og andre aktivitetssfærer og har autoritet, indflydelse og rigdom. Det er hovedsageligt højtstående professionelle politikere udstyret med magtfunktioner og beføjelser. Disse er også højtstående embedsmænd, der er parate til at deltage i udviklingen og gennemførelsen af ​​politiske programmer, til at udvikle og implementere en social udviklingsstrategi.

Eksistensen af ​​den politiske elite bestemmes af følgende faktorer:

Menneskers psykologiske og sociale karakteristika, deres ulige evner, muligheder og lyst til at deltage i politik;

Arbejdsdelingsloven, som kræver professionel ledelse, en vis specialisering;

Den høje sociale betydning af ledelsesarbejde og dets passende stimulering;

Brede muligheder for at bruge ledelsesaktiviteter til at opnå sociale privilegier (da det er direkte relateret til fordelingen af ​​værdier);

Den praktiske umulighed af at udøve omfattende kontrol over politiske ledere;

Politisk passivitet hos de brede masser af befolkningen, hvis hovedinteresser ligger uden for politik.

Den politiske elite er ikke en simpel sum af individer, der ved tilfældigheder finder sig selv udstyret med magt, men en social gruppe, der er skabt af individer med bestemte evner, faglige færdigheder, viden og evner. Derfor er den politiske elite det centrale led i den offentlige forvaltning, hvis aktiviteter retningen og kursen for den politiske udvikling af samfundet og det politiske systems funktion afhænger af.

Elitens rolle i samfundet, i ledelse, økonomi mv. afspejle dets funktioner:

1. eliter spiller en afgørende rolle i at bestemme den politiske vilje hos en social gruppe, hele klassen og i at udvikle mekanismer til at implementere denne vilje,

2. eliter opfordres til at formulere de politiske mål for deres gruppe, klasse, deres programdokumenter,

3. eliter regulerer aktiviteterne med politisk repræsentation af en gruppe, klasse, doseringsstøtte, styrkelse eller begrænsning af den,

4. Eliter er hovedreserven af ​​ledere, centret for rekruttering og placering af ledere inden for forskellige områder af politisk og offentlig administration.

I dannelsen af ​​politiske eliter er rekrutteringssystemer af stor betydning. Disse systemer bestemmer, hvem, hvordan og fra hvem udvælgelsen udføres, hvad dens rækkefølge og kriterier er, selektoratets cirkel (personer, der udfører udvælgelsen), motiverne for dets handlinger. Der er to systemer til rekruttering af eliter:

1. guild system,

2. iværksættersystem (entrepreneurial).

I deres rene form er de ret sjældne. Entreprenørsystemet er karakteristisk for demokratiske stater, laugssystemet er karakteristisk for autoritære og totalitære stater, selvom dets elementer er meget udbredt i demokratiske stater, især i økonomien og den offentlige administrative sfære.

Koncept, funktioner, typer og principper for valg i det moderne samfund.

Valg er en metode og procedure til at danne en myndighed eller tildele beføjelser til en embedsmand, f.eks. ved at stemme.

Typer af valg:

Direkte – spørgsmålet om valg hører direkte til borgerne.

Indirekte - der er en eller anden tredjepart mellem vælgerne og den valgte person.

Generelt, delvist, yderligere;

Nationalt, regionalt, lokalt;

Indledende, gentaget, ny;

Regelmæssig, ekstraordinær, generel, begrænset;

Lige, ulige;

Der gennemføres valg vigtige funktioner i samfundet. Lad os fremhæve hovedfunktioner ved valg:

– dannelse af offentlige myndigheder - parlament, statsoverhoved, regering (i nogle tilfælde), retsvæsen, lokalregering;

– udtryk og repræsentation af forskellige sociale gruppers og dele af befolkningens interesser, vælgerne;

– inddragelse af borgere i den politiske proces som sit emne, hvilket for de fleste borgere er den eneste form for reel deltagelse i politik;

– legitimering af magt som borgernes anerkendelse af dens legitimitet og retten til at regere, samt samtykke til at adlyde;

– dannelse af en politisk elite, dvs. bringe til magten (med størst sandsynlighed) de bedste repræsentanter for samfundet;

– kontrol over magtens institutioner og indflydelse på indholdet af det politiske forløb.

Valg kan kun svare til deres sociale formål, hvis de er baseret på bestemte principper. Der kan skelnes mellem to grupper af sådanne principper: For det første, principper for valgret, fastlæggelse af hver enkelt borgers status og position ved valg; For det andet generelle principper for tilrettelæggelse af valg, der karakteriserer de grundlæggende organisatoriske, herunder sociale, betingelser for deres demokrati. Demokratiske principper for valgret omfatter:

1. Universalitet - alle borgere, uanset køn, race, nationalitet, klasse eller professionelt tilhørsforhold, sprog, indkomstniveau, formue, uddannelse, religion eller politisk holdning, har en aktiv (som vælger) og en passiv (som kandidat) ret til deltagelse i valg. Universalitet er begrænset til kun et ekstremt lille antal kvalifikationer, dvs. betingelser for optagelse af borgere til at deltage i valg. Aldersgrænsen tillader kun deltagelse i valg fra en vis alder, normalt ved voksenalderen. Kandidaternes alder bør være lidt højere. Inhabilitetskvalifikationen begrænser stemmeretten for psykisk syge, hvilket skal bekræftes ved en domstolsafgørelse. Den moralske kvalifikation begrænser eller fratager stemmeretten for personer, der er idømt fængsel på steder med frihedsberøvelse. Bopælskvalifikationen er også udbredt, hvilket kræver en vis opholdstid i et givet område eller land som betingelse for optagelse til valg.

2. Ligestilling - hver vælger har kun én stemme, som værdsættes ligeligt, uanset dens tilknytning til en bestemt person. Samtidig bør hverken ejendomsstatus eller stilling eller anden status eller personlige egenskaber påvirke en borgers stilling som vælger. Ligestilling af stemmeret forudsætter også en tilnærmelsesvis lighed mellem valgkredse, hvilket er nødvendigt, for at vælgernes stemmer får nogenlunde samme vægt ved valg af suppleant. I praksis er det ret vanskeligt og dyrt konsekvent at sikre nøjagtig ligestilling af valgkredse, så nogle afvigelser fra dette princip er tilladt. I henhold til den tyske valglov kan valgdistrikter således afvige i indbyggertal med en tredjedel.

3. Valghemmelighed - en bestemt vælgers beslutning bør ikke være kendt af nogen. Dette princip sikrer valgfrihed og beskytter borgerne mod mulig forfølgelse og bestikkelse. Det gælder kun for passiv valgret. I praksis sikres valghemmeligheden ved en lukket afstemningsprocedure, tilstedeværelsen af ​​særlige stemmekabiner, en standardformular, ens stemmesedler, medtagelse af navnene på alle kandidater i dem eller brug af særlige maskiner i stedet for. af papirstemmesedler, der bevarer hemmeligholdelsen af ​​valgbeslutningen og letter afstemningsteknikken og beregningen af ​​dens resultater, forsegling af stemmeurner, streng straf for overtrædelse af valghemmeligheden mv.

4. Direkte (straks) afstemning - vælgeren træffer en beslutning direkte om en bestemt kandidat til en valgbar stilling, stemmer på en rigtig person. Der er ingen myndigheder mellem vælgere og kandidater, der formidler deres viljetilkendegivelse og direkte bestemmer den personlige sammensætning af suppleanter. Hvis borgerne kun vælger vælgere eller et særligt organ, der direkte vælger en kandidat, finder indirekte valg sted. Sådanne valg dæmper, på grund af depersonalisering og abstrakthed i valg, borgernes interesse for at stemme og bidrager til udviklingen af ​​fravær. De fordrejer vælgernes vilje til fordel for store partier eller blokke, da stemmer modtaget af udenforstående partier går tabt på hvert valgniveau. Indirekte valg bruges sjældent i disse dage.

Valgsystemer: koncept, typer. Funktioner af det moderne Ruslands valgsystem.

Valgsystem- dette er et sæt regler, principper og teknikker, der er fastlagt ved lov til at gennemføre afstemninger, bestemme resultaterne og fordele stedfortrædermandater. Valgsystemer er forbundet med styreformen og den politiske kultur i hvert land. De ændrer sig i forbindelse med store sociale forandringer.

Valgsystemet er et vigtigt element i statens politiske system; det er reguleret af juridiske normer, som tilsammen udgør valgloven.

Typer af valgsystemer:

Proportionalt valgsystem

Dette system indebærer fordeling af pladser i parlamentet i overensstemmelse med procentdelen af ​​stemmer modtaget ved partilistevalg i en enkelt national valgkreds (Holland) eller i flere store regionale valgkredse. Dette system bruges som regel ved parlamentsvalg (hele det kontinentale Vesteuropa, med undtagelse af Frankrig, halvdelen af ​​deputerede i Den Russiske Føderations statsduma osv.).

Mandater tildeles enten efter den største rest, det højeste gennemsnit eller baseret på en valgkvote.

Fordelen ved proportionalsystemet er dets repræsentativitet, som sikrer den mest passende repræsentation af forskellige partier i parlamentet og giver vælgerne mulighed for at rangere deres valg. Det giver feedback mellem staten og civilsamfundet, fremmer udviklingen af ​​pluralisme og et flerpartisystem.

Samtidig opfylder systemet ikke fuldt ud enkelhedskriteriet, da det kræver, at den gennemsnitlige vælger er bredt bevidst om partiernes holdninger. Det kan også blive en kilde til destabilisering af samfundet, hvis orienteringen af ​​det parti, som vælgerne stemte på, ændrer sig, såvel som som følge af en partipolitisk splittelse efter valget.

Fordelene ved et forholdsmæssigt valgsystem realiseres med et etableret flerpartisystem. I mangel af et sådant kan dette system føre til fremkomsten af ​​et fragmenteret parlamentarisk korps og hyppige regeringsskifter, hvilket vil svække effektiviteten af ​​det demokratiske system.

Blandet valgsystem

Der afholdes valg i Tyskland og Rusland baseret på et blandet valgsystem. I en række lande skabes der blandede valgsystemer, som på den ene eller anden måde kombinerer elementer af både majoritære og proportionale systemer, for at kombinere fordelene ved forskellige systemer og undgå deres ulemper, eller i det mindste i væsentlig grad afbøde disse ulemper.

Essensen af ​​det blandede system er, at en del af vicekorpset vælges efter majoritærsystemet, og en del - efter proportionalsystemet. Vælgeren afgiver én stemme til en bestemt kandidat, der stiller op i et givent valgkreds, den anden til et politisk parti.

Funktioner ved det moderne Ruslands valgsystem:

Valgtærsklen er 7 %, fra næste valg (i 2016) - 5 %

Men det er "svævende", fordi... kan nedjusteres, hvis 60 % eller mindre af stemmerne er afgivet til to partier, eller hvis mere end 60 % af stemmerne er afgivet til 1 liste

Summen af ​​afgivne stemmer til listerne divideres med 450 (Statsdumaen består af 450 deputerede). Det opnåede resultat er den første valgkvotient. Lad os sige, at 100 millioner stemte. Divider med 450 = 222,222

Heltalsdelen af ​​antallet opnået som et resultat af en sådan opdeling er antallet af stedfortrædermandater, som den tilsvarende føderale kandidatliste modtager som et resultat af den primære fordeling af stedfortrædermandater

3 lister passerede barrieren:

I alt: 390 mandater. 60 mandater forblev ufordelte

De resterende mandater omfordeles

Ufordelte stedfortrædermandater overføres et efter et til de føderale kandidatlister, der har den største brøkdel af antallet opnået som følge af den primære fordeling (i vores tilfælde parti M, derefter parti Y, derefter X)

Som følge heraf vil hvert af de tre partier modtage yderligere 20 mandater under den sekundære fordeling. Men hvis der var 61 mandater tilbage, så ville parti M modtage 21 yderligere mandater, og de to andre ville få 20 hver

Herefter fordeles pladser inden for hver liste. Den føderale del af listen har prioritet frem for den regionale.

Politisk magt. Dens definition og karakteristika.

Politisk magt- regimentets subjekts evne og mulighed for at udøve sin vilje, til at påvirke mennesker med hjælp. myndighed, lov, vold og andre midler.

Særpræget tegn etage. myndigheder:

1) Overhøjhed - bindende beslutninger for hele samfundet, alle dets sfærer og magttyper.

2) Universalitet - handling på grundlag af loven og på vegne af hele samfundet.

3) Lovlighed - monopol lovlig magtanvendelse og andre magtmidler i landeskala.

4) Monocentrisk eksistens af besluttende myndigheder.

Kilder til magt:

1) Forskellen i menneskers egenskaber og deres ulige sociale position i samfundet;

2) Styrke - i sidste ende vinder den sociale gruppe af mennesker, der sikrer støtte fra sikkerhedsstyrkerne;

3) Rigdom. Ejere af rigdom kan give andre mennesker midler til underhold og til gengæld lydighed fra dem, der er afhængige af dem økonomisk;

4) Viden, information - dem med viden tiltrækker folks opmærksomhed, tilbyder måder og metoder til at løse problemer på og nyder autoritet;

5) Stilling, erhvervelse af mere viden, information, psykologisk parathed til ledelse;

6) Organisation - forener mange mennesker, derfor viser lederne af organisationen også andres interesser, hvad der er uden for ens magt opnås gennem fælles indsats.

Etage. magt er et forhold, hvor undersåtter af regimentet deltager, besidder vilje eller magt, og på den anden side underordnede genstande af køn, der er enige eller uenige i forbindelsen. De herskende subjekter kan være individuelle samfund af mennesker, staten eller organisationer. Mennesker, sociale grupper og klasser fungerer som underordnede objekter.

Magtrelationer har 2 niveauer af relationer:

1) Forhold mellem forskellige eller modsatrettede interesser og mål;

2) Vedrørende universelle identiske mål.

Essensen af ​​magtforhold er tvang og vold; på et andet niveau er det bevarelsen af ​​alle menneskers universelle sammenkobling og forpligtelse på grundlag af samtykke, kompromis og gensidig forståelse.

Former for magtforhold under hensyntagen til begge parters magt:

1) samtykke;

2) gå på kompromis;

3) tvang;

4) vold;

5) kamp.

Med enighed viser begge parter i forholdet følelser af at tilhøre et kønsfællesskab, opfatter staten positivt og er enige om at forbinde. Et kompromisforhold er, når parternes interesser delvist er sammenfaldende og er klar til at give modindrømmelser; hvis der er uoverensstemmelse, påtvinger det regerende parti, afhængigt af magtens ressourcer, sine mål og værdier. Forholdet mellem konflikt og vold eksisterer med fuldstændig uforenelighed af parternes interesser.

Ressourcer af politisk magt. Lovligheden og legitimiteten af ​​politisk magt.

Strømressourcer- de midler ved hjælp af en kat. magtsubjektet søger indflydelse på samfundet og realiseringen af ​​dets mål.

Der er flere tilgange til at klassificere ressourcer. Ifølge en af ​​dem er ressourcerne opdelt i:

1) utilitaristisk - disse er materielle og andre sociale. fordele relateret til folks hverdagsinteresser; med deres hjælp kan regeringen "købe" ikke kun politikere, men også hele dele af befolkningen;

2) tvangsforanstaltninger til administrativ straf, når utilitaristiske ressourcer ikke virker;

3) normativ - omfatter mål for indflydelse på indre. verden, værdiorienteringer og normer for menneskelig adfærd; er designet til at overbevise, ved at påvirke en persons bevidsthed, om de fælles interesser hos dem, der har magten, og dem, der bliver styret.

En anden klassificering af ressourcer er:

1) økonomisk – disse er materielle aktiver, der er nødvendige for offentlig produktion og forbrug; penge som dets universelle ækvivalent, produktionsaktiver, jord, mineraler, fødevarer.

2) politiske og sikkerhedsmæssige styrker - våben; apparater til fysisk tvang; specialuddannede folk (hær, politi osv.).

3) kulturel og informationsmæssig - viden og information, samt midlerne til at opnå og formidle dem, videnskabsinstitutioner, uddannelse og medier.

4) socialt – evnen til at reducere eller øge sociale status, plads i det sociale. stratificering (dvs. stilling, prestige, uddannelse).

Legitimitet- det er magtens og samfundets legitimitet. support.

M. Weber identificerer 3 måder at sikre magtens legitimitet på:

traditionel – ved arv, monarki;

forfatningsmæssigt lovlig (kilde: folket);

karismatisk (den udvalgte har særlige kvaliteter).

I forbindelse med disse veje identificerer han 3 niveauer af legitimitet af magt:

ideologisk - baseret på magtens overensstemmelse med den etablerede type socialisering af en person og hans integration i politik. system; karakteristisk for totalit. regime og opnås gennem intensiv propaganda.

strukturel – karakteristisk for stabile samfund, hvor rækkefølgen af ​​magtdannelse er blevet sædvanlig; folk anerkender magt, fordi den er dannet på love.

personlig - ifølge Weber ligger det i den generelle godkendelse af magthaveren (identificeret med lederens ideal).

Legitimitet skal skelnes fra lovlighed - overholdelse af juridiske standarder.

Juridisk - anerkendt ved lov, i overensstemmelse med loven.

Opdeling, tilhørsforhold og politiske magtfunktioner.

Politisk magt - Dette er en særlig type magt i samfundet. Det udføres under arbejdsdelingsforhold og i nærværelse af et højt niveau af social differentiering blandt medlemmer af samfundet.

Problemerne med magtadskillelse i vor tid er blevet et af de prioriterede spørgsmål for genopbygningen af ​​samfundet på et demokratisk grundlag. I det 18. århundrede gik den fremragende franske filosof C. Montesquieu aktivt ind for implementeringen af ​​princippet om "magtsadskillelse" som en nødvendig betingelse for at sikre frihed i samfundet og forhindre despoti og tyranni. Essensen af ​​den tredobbelte magtadskillelse er, at den lovgivende, udøvende og dømmende magt både skal udføre deres funktioner og gensidigt supplere, begrænse og kontrollere hinanden.

Lovgivende forsamling udfører følgende funktioner: vedtagelse, ændring og ophævelse af love, godkendelse af budgettet, kontrol med den udøvende magts aktiviteter. I hver stat kan omfanget af disse funktioner, defineret af landets forfatning, være forskelligt.

Udøvende afdeling beskæftiger sig med aktuelle spørgsmål om staten og det offentlige liv. Det vigtigste udøvende organ er regeringen. Typisk udfører den to funktioner. Først- direkte styring af hele statsapparatets aktiviteter for at sikre indenrigs- og udenrigspolitik. Anden- regulering inden for de grænser, der er fastsat ved lov. Faktum er, at det ikke er muligt i love at sørge for alle handlinger fra regeringen og andre organisationer. Regeringen udfører i den forbindelse administrativt arbejde med udgangspunkt i eksisterende lovgivning.

Retlig afdeling udøver retfærdighed. De retslige myndigheder bestemmer, om organisationers, politiske institutioners og personers handlinger er i overensstemmelse med de normer og regler, der er fastsat ved lov, og anvender om nødvendigt sanktioner for at stoppe ulovlige aktiviteter. Retslige organer omfatter domstole på forskellige niveauer og anklagemyndigheds tilsyn.

En særlig plads i magtsystemet indtages af statsoverhovedet, som til en vis grad kombinerer nogle aspekter af den lovgivende, udøvende og dømmende magt.

Den politiske magts funktioner som et værktøj til social ledelse:

Dannelse af det politiske samfundssystem;

Opretholdelse af social integritet;

Styring af statslige organer og statsapparatet ved hjælp af metoder og midler til deres aktiviteter;

Forvaltning af samfundets og statens anliggender ved hjælp af forskellige midler og metoder;

Kontrol og målrettet indflydelse på forskellige samfundsstrukturer i magtens interesse;

Styrkelse og opretholdelse af stabiliteten af ​​det eksisterende magtsystem (regeringen skal tage vare på sig selv) i navnet på sine interesser og målene for udvikling af hele samfundet;

Realisering af behov og interesser, der udøver magtfunktioner i sociale grupper;

Regulering af sociale relationer

Opretholdelse af samfundets nødvendige forhold mellem produktion og forbrug i en sådan overensstemmelse, at de ikke hæmmer, men stimulerer hinandens udvikling.

Ved at bruge sine evner skal regeringen danne det politiske samfundssystem, skabe optimale politiske relationer mellem staten og samfundet, sociale grupper, klasser, politiske institutioner, partier, borgere og regeringsorganer. Myndighederne opfordres til at kontrollere disse relationer og om muligt gøre dem til konfliktfrie og organiserede. Således udfører politisk magt sådan samfundsmæssigt vigtige funktioner, Hvordan:

Opretholdelse af offentlig orden og stabilitet;

Identifikation, begrænsning og løsning af konflikter;

Opnåelse af offentlig enighed (konsensus);

Tvang i navnet på socialt betydningsfulde mål og opretholdelse af stabilitet;

Styring af samfundsforhold.

Kraften kommer til udtryk:

På makroniveau for ledelsen (højeste centrale politiske institutioner, statslige organer, partier og organisationer);

På meso-ledelsesniveau (regionalt, regionalt, distrikt);

På mikroniveau af ledelse (direkte politisk kommunikation af mennesker, små grupper, selvstyre).

Effektiv magtudøvelse er kun mulig, når der er en klar forståelse af, hvordan den fungerer.

Magt, som et socialt fænomen, udfører organisatoriske, regulerings- og kontrolfunktioner.

Systematisk kan der også skelnes mellem følgende: regeringens hovedopgaver:

Analyse af den politiske og sociale situation og specifikke situationer;

Fastlæggelse af din egen strategi og private, taktiske opgaver;

Repressiv funktion - supervision og undertrykkelse af adfærd, der afviger fra normer;

Tilegnelse og afhændelse af nødvendige ressourcer (materielle og åndelige - vilje, intellekt, solidaritet og støtte fra tilhængere osv.);

Fordeling af politiske ressourcer (tillidsforanstaltninger, aftaler, udveksling af indrømmelser og fordele, belønninger, belønninger osv.);

Transformation af magtens politiske og sociale miljø i dens interesser og i dens politiks interesse.

19. Samfundets politiske system. Koncept og struktur.

Et politisk system er et sæt af politiske institutioner, sociale strukturer, hvori politisk magt udøves og politisk indflydelse udøves.

Det politiske system i et samfund afspejler interesserne hos sociale grupper, der påvirker politisk magt. Disse interesser realiseres gennem den politiske proces ved at træffe og gennemføre politiske beslutninger.

Det politiske system omfatter 4 undersystemer:

1.Institutionel

Magtinstitutioner - gør krav på magt (politiske partier)

Deltagende institutioner er ikke-statslige foreninger, der ledsager den politiske proces (valgkommission)

2. Regulatorisk – et sæt af retsakter, der bestemmer institutionernes aktiviteter.

3.Kultur-ideologisk – traditioner for politisk deltagelse og grundlæggende ideer, teorier der bestemmer politik.

4. Kommunikativ - et sæt af relationer, der opstår i processen med at fungere i samfundets politiske system. Det er relationer vedrørende forvaltningen af ​​samfundet, relationer forbundet med kampen om den politiske magt.

20. Det politiske systems funktioner. Typologi af politiske systemer. Funktioner af det russiske politiske system.

1) fastlæggelse af mål, målsætninger, måder at udvikle samfundet på;

2) organisering af virksomhedens aktiviteter for at nå sine mål;

3) fordeling af materielle og åndelige ressourcer;

4) koordinering af de forskellige interesser hos emnerne i den politiske proces;

5) udvikling og implementering af forskellige adfærdsnormer i samfundet;

6) sikring af stabilitet og sikkerhed i samfundet;

7) politisk socialisering af individet, introduktion af mennesker til det politiske liv;

8) kontrol over implementeringen af ​​politiske og andre adfærdsnormer, undertrykkelse af forsøg på at overtræde dem. Politiske relationer og politiske konflikter.

Typer af politiske systemer ifølge Blondel:

Traditionel (afrikanske lande): bestemt af stammebevidsthed, magtfaktor, den ledende rolle spilles af den politiske leder

Kommunistisk = totalitært styre

Konservativ (Kina, Indien, Japan) - er afhængig af traditioner, et system med streng magt, en kombination af traditionelle og demokratiske institutioner.

Demokratisk (vestlige lande)

Moderne systemer er opdelt i:

1.demokratiske systemer: magtens institution er flere politiske partier.

I Rusland er det politiske system i sin vorden. Ejendommeligheder:

1. I det institutionelle delsystem sker der en omfordeling af magten til fordel for udøvende organer og en væsentlig begrænsning af de lovgivende magtinstitutioners funktioner.

2. træk ved oligarki. Det drejer sig om den beslutningsproces, der udføres af en snæver gruppe mennesker - præsidenten - lederen af ​​præsidentadministrationen - premierministeren,

3. svag reaktionsevne - reagerer ikke altid hurtigt og tilstrækkeligt på eksisterende og nye interesser og behov hos befolkningen, og er ofte sen med at løse sociale konflikter

4. Udskiftningen af ​​politiske institutioner i det tidligere system (CPSU, Sovjet) med nye (præsident, forbundsforsamling) blev gennemført hurtigere, end der skete ændringer i samfundets politiske kultur. Nye institutioner fandt ikke støtte i samfundet, gamle politiske normer og værdier, standarder for politisk adfærd dominerer stadig i det;

5. afvisningen af ​​kommunistiske værdier (lighed, retfærdighed, kollektivisme) førte ikke til etableringen af ​​liberale værdier (individualisme, ejendom, frihed osv.) i samfundet.

1. Identificer de vigtigste forskningsretninger på moderne førende statskundskabsskoler

Anglo-amerikansk - udvikling af problemer _______________
Tysk - problemudvikling __________________	civilsamfundets og retsstatens funktion, politisk modernisering, stabilitet, politiske konflikter, udenrigspolitik, typologi af politiske regimer, legitimiteten af ​​partipolitisk infrastruktur
Fransk - problemudvikling _________________	civilsamfundets og retsstatens funktion, politisk modernisering, stabilitet, politiske konflikter, udenrigspolitik, typologi af politiske regimer, legitimiteten af ​​partipolitisk infrastruktur

2. Demokrati er en beslutningsproces, der udføres gennem et _______________________ system af modsatrettede kræfter.

Svar: socialpolitisk?

3. [__________________ metodologisk tilgang kræver, at man studerer politiks konditionalitet ikke af sociale faktorer, men af ​​menneskets natur som et generisk væsen med et sæt grundlæggende behov (for mad, tøj, bolig, sikkerhed, åndelig udvikling osv.).

Svar: antropologisk

4. Afhængigt af deres deltagelse i magtudøvelsen er politiske partier opdelt i regerende og _______________________

Svar: opposition

5. Objekterne for analyse af _________________ statsvidenskab er de politiske systemer i stater i deres helhed.

Svar: sammenlignende

6. Korreler personligheder hos politiske og offentlige personer og nogle vigtige træk ved de filosofiske og politiske doktriner, de udviklede

Selvom enhver statsmagt har et guddommeligt formål, er det muligt, at dets specifikke former kan være i modstrid med den guddommelige vilje, eftersom herskere glemmer Kristi bud, retfærdighed og det fælles bedste. I dette tilfælde har kirken ret til at modstå syndig magt.
Statens hovedtræk, der adskiller den fra alle andre former for menneskelig kommunikation, er "lovlig styring" og suverænitet.	Jean Bodin Nicolo Machiavelli Augustine St. Thomas Aquinas
Moralske kriterier for godt og ondt kan ikke strække sig til politik. Det har sit eget autonome system af værdier, hvoraf de vigtigste er statens interesser.	Jean Bodin Nicolo Machiavelli Augustine St. Thomas Aquinas
Han udviklede begrebet teologisk skelnen mellem åndelig (religiøs) og sekulær (stats)magt. Han gik ind for hver af myndighedernes uafhængighed, underbyggede den kvalitative forskel mellem de to "byer" og satte faktisk åndelig magt over verdslig magt.	Jean Bodin Nicolo Machiavelli Augustine St. Thomas Aquinas

7. Hvilken ledelsesstil skrev den 33. amerikanske præsident (1945-1953) G. Truman om: "Essensen af ​​præsidentens magt er at forene folk og forsøge at overbevise dem om at gøre, hvad de burde gøre uden nogen overbevisning" Leder - _______________

Svar: - købmand

8. Fremhæv tre karakteristiske træk ved civilsamfundet:

9. Analyseobjekterne for _________________ statsvidenskab er de politiske systemer i stater i deres helhed.

Svar: konservatisme?

10. Ordsproget "Staten er noget, uden hvilket det er umuligt at opnå hverken orden, retfærdighed, ydre sikkerhed eller intern solidaritet" svarer til ideologien om _______________

Svar: konservatisme?

11. Afgør, om beskrivelsen svarer til typen af ​​valgsystem:

proportional betyder, at _________
blandet - med det ______	en kandidat, der scorer fastsat ved lov ved flertalsafstemning oprettes små medlemsdistrikter i stedet for flermedlemsdistrikter; Det er ikke partier, der er optaget på kandidatlisterne, men deres repræsentanter; mandater fordeles i nøje overensstemmelse med antallet af afgivne stemmer
Majoritær er kendetegnet ved, at ________	en kandidat, der får det flertal af stemmer, der kræves i henhold til loven, anses for at være valgt til et bestemt organ; i stedet for flermedlemsdistrikter oprettes små medlemsdistrikter; Det er ikke partier, der er optaget på kandidatlisterne, men deres repræsentanter; mandater fordeles i nøje overensstemmelse med antallet af afgivne stemmer

12. I det konstitutionelle system for opdeling af statsmagt akkumulerer præsidenten for Den Russiske Føderation i sine hænder hovedets funktioner

13. Grundlaget for en markedsøkonomi er en praktisk adfærdsmæssig livsorientering, der sætter den enkeltes selvværd i højsædet, hvilket kaldes

14. Staten og dens bureaukratiske institutioner forstås som klassebaserede. instrumenter designet til at gennemføre social koordinering i den økonomisk dominerende klasses interesser inden for rammerne af

15. Begrebet "politisk regime" som en funktionel side af ethvert politisk system dækker over

16. Legitim politisk magt er magt, der

17. Orientering mod ødelæggelse af staten og befrielse af individet fra enhver form for økonomisk, politisk og åndelig magt er organisk iboende

18. De administrativt-territoriale dele af en enhedsstat har

19. Den definition, der mest præcist afspejler essensen af ​​ledelse, er:

20. Aggressive folkemængder er forskellige.

21. Et karakteristisk træk ved et lukket system for rekruttering af den politiske elite er det ikke

22. Som et synonym for begrebet "oppositionselite" er der begrebet

23. En betingelse, der begrænser borgernes stemmeret efter ethvert kriterium (alder, køn osv.) kaldes

24. Han opkaldte et af sine værker efter et bibelsk mytisk væsen, der identificerede det med staten.

26. Blandt de forhold, der forudbestemmer en leders karisma, er den afgørende

27. En stil til at reagere på en konflikt, bygget på at ændre sin holdning og udjævne modsætninger, kaldes

28. Gælder ikke de oprindelige principper for demokrati

29. Statskundskab er endelig blevet en selvstændig akademisk videnskab

30. Emnerne for etnopolitiske konflikter er

I 70-80'erne af det 18. århundrede blev der skabt en revolutionær situation i Frankrig.
I dybet af det feudale samfund voksede og modnedes formerne for en ny, kapitalistisk livsform. Det feudal-absolutistiske regime forsinkede imidlertid udviklingen af ​​kapitalisme, landbrug, industri og handel. Den franske borgerlige revolution 1789-1794 var en afgørende kamp mellem "tredjestanden" og feudalismen. Det ødelagde det feudal-absolutistiske system og banede vejen for kapitalistisk udvikling. Selvom det franske bourgeoisi i det 18. århundrede under sin tids historiske forhold optrådte som en fremskreden, revolutionær klasse, var det kun masserne, der gav revolutionen den styrke og det omfang, uden hvilken dens sejr var umulig. Folket var revolutionens hovedperson, dens drivkraft. Folket bar hele byrden af ​​kampen mod den feudale kontrarevolution på deres skuldre, de førte revolutionen fremad; Massernes kreative deltagelse i revolutionen blev afspejlet i alt, også inden for offentlig uddannelse. Masserne var interesserede i at organisere uddannelse, de blev tiltrukket af viden. I mange århundreder holdt feudalherrer og præster folket i mørke og uvidenhed. Så sent som i 1790 var 53 % af mændene og 73 % af kvinderne i Frankrig analfabeter.
Spørgsmål om skolebyggeri på nyt grundlag vakte almen interesse. De projekter og antagelser, der blev fremsat på dette område, var direkte påvirket af ideer fra franske oplysere (navnlig Rousseau) og franske materialister (Helvetius, Diderot). Der var en akut klassekamp omkring projekter til omlægning af folkeuddannelsen.
Repræsentanter for det daværende progressive borgerskab fremsatte i perioden 1789-1794 en række avancerede ideer på folkeoplysningsområdet. De blev dog næsten aldrig implementeret. Efter det kontrarevolutionære kup af 9. Thermidor (27. juli 1794), da det store reaktionære bourgeoisi kom til magten, blev det offentlige uddannelsessystem, der imødekom dets interesser, etableret.
På dette tidspunkt blev det arbejdende folk frataget de få gevinster inden for offentlig uddannelse, som alligevel blev opnået i løbet af revolutionens år.
De mest progressive projekter til reorganisering af den offentlige uddannelse, skabt under den borgerlige franske revolution, var projekterne af Condorcet og Lepeletier.

Condorcet projekt. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) var en fremtrædende filosof, økonom, matematiker, fysiker og en af ​​lederne af Girondin-partiet. Han præsenterede sit projekt for Folkeuddannelsesudvalget organiseret af den lovgivende forsamling.
Condorcet proklamerede, at folkets uddannelse er statens ansvar over for alle borgere uden undtagelse; uddannelse bør være universel og gratis på alle skoleniveauer, lige for unge af begge køn; religionsundervisningen bør afskaffes.
Condorcet foreslog følgende skolesystem:
1) Grundskole (grundskole) med et fireårigt forløb. Alle drenge og piger er forpligtet til at tilmelde sig det, uanset deres forældres klasse eller erhverv. Disse skoler er åbnet alle steder med en befolkning på 400 mennesker. Læreplan: læsning, skrivning, grundlæggende oplysninger om grammatik og aritmetik, rudimenter af geometri, bekendtskab med landbrug og håndværk, med den generelle produktionstilstand i landet. Derudover studerer de grundlaget for social orden og moral. Med andre ord omfattede skolen for universel uddannelse et bredt almen uddannelsesprogram og arbejdstræning.
2) Gymnasium (gymnasium) med et treårigt forløb. Dem, der går ud af folkeskolen, kommer ind i den. Der åbnes en gymnasieskole i hver by eller amt med mindst 4.000 indbyggere. Pensum: matematik, naturvidenskab, grundlæggende information om handel, principper for moral og samfundsfag. Hver skole bør have et bibliotek og klasseværelser med modeller af maskiner, naturhistoriske samlinger, et sæt håndværksredskaber og instrumenter til meteorologiske observationer.
3) Institutter-uddannelsesinstitutioner med et femårigt forløb, hvor ungdomsuddannelser gennemføres og unge får en vis erhvervsuddannelse til direkte deltagelse i livet. Condorcet foreslog kun at åbne 110 institutter over hele landet, det vil sige, at denne type uddannelse forblev praktisk talt utilgængelig for folket. På institutterne studerer de ifølge Condorcet videnskaber, der er nyttige for enhver person og borger, uanset profession, og en vis faglig viden inden for landbrug, mekanik, militære anliggender og medicinsk information.
4) Lyceums - højere uddannelsesinstitutioner (elleve i hele Frankrig) - blev oprettet for at erstatte skolastiske universiteter, som var den feudale reaktions højborg for eliten, for toppen af ​​det borgerlige samfund.
Således fremlagde Condorcet i sit projekt ideen om en enkelt sekulær skole, hvor alle skoleniveauer er forbundet med hinanden administrativt og programmatisk, fordi institutter administrerer skolerne i deres afdeling, og lyceum administrerer institutter i deres distrikt. Hele systemet af uddannelsesinstitutioner bør ledes af National Institute of Sciences and Arts - det administrative og forskningscenter.
Condorcet begrundede sit system og påpegede, at det menneskelige sind er i stand til endeløs udvikling under indflydelse af uddannelse, og at menneskehedens fremskridt afhænger af videnskabens succes.
Condorcets projekt var generelt progressivt, men en række af dets bestemmelser afspejlede ikke folkets interesser, men det stigende bourgeoisis interesser.
Condorcet foreslog således ikke noget for at løse spørgsmålet om økonomisk støtte til studerende, og dengang havde lavindkomstforældre ikke mulighed for at undervise deres børn og støtte dem uden at inddrage dem i arbejdslivet. I stedet for religion blev der indført en borgerlig moral, som skulle konsolidere de grundlæggende adfærdsnormer i den nye, borgerlige stat.
Men Condorcets projekt udtrykker også avancerede krav: Studiet af religion er udelukket, en rigtig skole fortaleres, den store betydning af de fysiske og matematiske videnskaber understreges, og mænds og kvinders ligestilling på uddannelsesområdet anerkendes.
Condorcets projekt blev hørt i den lovgivende forsamling, men blev ikke vedtaget der. Han blev overført til konventet.
Den 30. maj 1793 vedtog konventionen et dekret baseret på Condorcets projekt. Dette dekret anerkendte statens forpligtelse til at levere den nødvendige viden til alle borgere i folkeskolen, men der blev ikke sagt noget om gratis og obligatorisk undervisning, om ligestilling mellem kønnene i retten til uddannelse eller om uddannelsens sekulære karakter. Grundskoler var planlagt til at blive åbnet i bygder med en befolkning på 400 til 1500. Således opgav Girondinerne selv mange af de progressive ideer fra Condorcet-projektet.

Lepeletje projekt. Da Girondinerne blev fordrevet fra konventionen, overgik magten fuldstændigt til jakobinerne, det mest revolutionære parti på det tidspunkt. Jakobinerne gennemførte en række foranstaltninger, der imødekom massernes krav (kampen mod profitmageri osv.), og de stillede også spørgsmål om offentlig uddannelse anderledes. Folkeuddannelsesudvalget blev genvalgt. På dette tidspunkt var Lepeletiers projekt meget populært, som blev entusiastisk mødt af Jacobin Club og parisiske sektioner, og blev positivt vurderet af mange stedfortrædere for konventet. Denne succes blev forklaret af to omstændigheder: For det første søgte Lepeletier, under hensyntagen til svaghederne ved Condorcets projekt, i overensstemmelse med det arbejdende folks ønske at gøre uddannelse tilgængelig for folket, og for det andet forfatterens personlighed. . Selvom Louis Michel Lepeletier (1760-1793) tilhørte en aristokratisk familie, stod han af oprigtig overbevisning på jakobinernes side og stemte for henrettelse af kongen, for hvilket han blev dræbt af en officer fra den kongelige garde.
Efter Lepeletiers død blev det udkast, han havde udarbejdet, forelagt af hans bror for kommissionen for udarbejdelse af en ny lov om uddannelse, ledet af den jakobinske leder Robespierre. Lepeletiers projekt, det mest progressive dokument i sin tid, udtrykte klart ønsket om at etablere ægte universel adgang til skolen og at komme "proletariske borgere, hvis eneste rigdom ligger i arbejde" til hjælp på enhver mulig måde. "Stakkels barn," skrev Lepeletier, "du tilbyder ham en uddannelse, men giv ham først et stykke brød." Det var fra disse positioner, at han skarpt kritiserede Condorcet-projektet. I dette projekt, påpegede Lepeletier, er der kun erklæret universel grundskoleuddannelse, men faktisk er det nødvendigt at sikre den fattige del af befolkningen mulighed for at modtage denne uddannelse.
Lepeletier, en ivrig tilhænger af de franske pædagoger, forsvarede uddannelsens afgørende rolle i skabelsen af ​​et nyt menneske. Til dette formål foreslog han at organisere nationale uddannelseshuse, som vedligeholdes af statsmidler, og alle børn får undervisning i dem: drenge fra 5 til 12 år og piger fra 5 til 11 år. Disse "huse" med et kontingent på op til 600 børn bør organiseres et pr. distrikt i byer og et pr. kanton i landsbyer. Efter Rousseau mente Lepeletier, at børn anbragt på kostskoler ville blive isoleret fra de uønskede påvirkninger fra deres miljø. "Huse" kan placeres i konfiskerede adelige slotte og klosterbygninger. En af kilderne til deres underhold bør være en progressiv indkomstskat, så "vil de fattiges børn blive opdraget på de riges bekostning." Derudover vil det produktive arbejde for børn selv være yderligere kilde midler til vedligeholdelse af "huse".
I "hjem til national uddannelse" bør opmærksomheden rettes mod børns fysiske uddannelse, men alt bør ikke kun begrænses til gymnastiske øvelser; det er nødvendigt systematisk at organisere fysisk arbejde i markerne og i særlige værksteder. Der bør ikke være servicepersonale i "husene": børnene selv vil gøre alt. Arbejde tempererer kroppen, styrker musklerne og, vigtigst af alt, udvikler en "gunstig arbejdsvane."
Lepeletier fremlagde også et bredt program for mental uddannelse: I "husene" skulle skrift, tælling, elementer af geometri, moral, social orden (studie af "Erklæringen om Menneskets og Borgernes Rettigheder") studeres, historier fra frie folks historie og den franske revolution, det grundlæggende i landbruget og hjemlig økonomi.
Som følge heraf vil en ny ung generation ifølge Lepeletier blive forberedt, nye borgere, "stærke, hårdtarbejdende, disciplinerede og ærlige", ivrige patrioter.
Lepeletiers projekt var uden tvivl revolutionært og demokratisk, men det var samtidig en småborgerlig utopi. Lepeletier håbede, at organisationen af ​​"nationale uddannelseshuse" ville gennemføre en "revolution, sagtmodig og fredelig", og rette op på ondskaberne ved social ulighed ved at uddanne de fattige på bekostning af de rige, hvilket var utopisk. Og samtidig skitserede Lepeletjes projekt måder at afgørende demokratisere uddannelse i befolkningens interesse.
Projektet blev kritiseret på konventet; den påpegede især de vanskeligheder, der ville opstå under gennemførelsen. Den 13. august 1793 blev Lepeletiers projekt vedtaget, men med følgende ændring: det er ikke nødvendigt at placere børn i "huse for national uddannelse"; sammen med "huse" bør skoler også åbnes for besøgende børn. Men denne beslutning blev omgjort i oktober samme år. Lepeletier-projektets skæbne indikerer, at konventionens brede forpligtelser på mange områder, herunder inden for offentlig uddannelse, ikke blev gennemført. V.I. Lenin forklarer dette ved at sige, at konventet "ikke havde den rette støtte til at gennemføre disse begivenheder, ikke engang vidste, hvilken klasse man skulle stole på til at udføre denne eller hin foranstaltning."
Det praktiske spørgsmål om at udvikle et netværk af folkeskoler er heller ikke løst. Selvom konventionen i december 1793 vedtog et dekret om obligatorisk grundskoleundervisning, var der i midten af ​​1794 kun 8 tusind i drift i stedet for de 23 tusinde skoler, der var planlagt til at åbne.

Skole i perioden med den termidorianske reaktion. Pædagogiske ideer af Gracchus Babeuf. Efter kuppet den 9. Thermidor blev det lidt, der var opnået inden for offentlig uddannelse, vendt af de nye myndigheder. Således afskaffedes i slutningen af ​​1794 den obligatoriske folkeskole, og et år efter blev dens frihed også afskaffet.
Samtidig blev det understreget, at flertallet af unge borgere ikke skulle stræbe efter en bredere uddannelse. Det var tilladt at åbne private skoler, der betjener borgerskabets børn. Der blev givet ungdomsuddannelse i de såkaldte centralskoler (en pr. 300 tusinde indbyggere). Læreplanen for disse skoler, som forberedte borgerskabets børn til "industriel aktivitet", lagde stor vægt på reel viden: fysik, matematik og naturvidenskab.
Samtidig åbnede den berømte Central High School offentlige arbejder, snart omdøbt til Polyteknisk Skole, som senere spillede en enestående rolle i udviklingen af ​​fysiske og matematiske videnskaber.
Hele skolesystemet blev omstruktureret på en sådan måde, at uddannelse for børn blev begrænset fra folket.
I perioden med den termidorianske reaktion blev arbejdernes utilfredshed med den nuværende situation intensiveret. I 1795-1796 begyndte en gruppe revolutionære ledet af Gracchus Babeuf at forberede en opstand ("Konspiration af Ligemænd") med det mål at vælte Direktoratet og genoprette 1793-forfatningen. Babeuf satte opgaven med at opnå fuldstændig social lighed for borgerne. Ifølge Engels trak Babeuf de endelige konklusioner fra ideerne om det franske demokrati under den revolutionære periode.
Babeuf og hans tilhængere havde til formål at etablere et kommunistisk system som et resultat af en revolutionær magtovertagelse. De forestillede sig dog det fremtidige system som egalitær kommunisme: Udvalget, der forberedte oprøret, udviklede også en række pædagogiske spørgsmål i forbindelse med uddannelsen af ​​en ny person. Korrekt tilrettelagt uddannelse blev af udvalget betragtet som grundlaget for social lighed. Uddannelse skal være national, dække alle fremtidige borgere, den skal organiseres af den nye statsmagt, og være virkelig universel og ligeværdig, det vil sige ens for alle børn. Uddannelsens hovedopgave er at udvikle glødende patriotisme og kærlighed til det revolutionære fædreland. De nye mennesker vil være bredt mentalt uddannede og veludviklede fysisk. I landdistrikterne bør der organiseres "uddannelseskommuner", hvor børn vil blive isoleret fra samfundet og vokse op til reelle kommunistiske borgere.
Imidlertid har Babeuf, sammen med meget værdifulde ideer, fejlagtige holdninger, der var resultatet af de historiske begrænsninger af hans synspunkter. Han forstod ikke industriens betydning, proletariatets rolle, havde en negativ holdning til byen og undervurderede videnskabens betydning for samfundets udvikling.
Babeufs pædagogiske synspunkter og forslagene fra Conspiracy of Equals-udvalget om uddannelsesspørgsmål blev dannet under stor indflydelse af Rousseau og Lepeletier.
Pædagogiske ideer udtrykt i en række projekter til reorganisering af den offentlige uddannelse under den franske borgerlige revolution 1789-1794 havde en enorm indflydelse på udviklingen af ​​progressiv pædagogisk tankegang i en række lande i verden, men efter at have vundet bourgeoisiet opgivet alt det virkelig avancerede, der var indeholdt i disse projekter.

Populære webstedsartikler fra sektionen "Drømme og magi".

Hvornår opstår profetiske drømme?

Helt klare billeder fra en drøm gør et uudsletteligt indtryk på den vågnede person. Hvis begivenhederne i drømmen efter nogen tid går i opfyldelse i virkeligheden, er folk overbeviste om, at denne drøm var profetisk. Profetiske drømme adskiller sig fra almindelige drømme ved, at de med sjældne undtagelser har en direkte betydning. En profetisk drøm er altid levende og mindeværdig...

Send dit gode arbejde i videnbasen er enkel. Brug formularen nedenfor

Studerende, kandidatstuderende, unge forskere, der bruger videnbasen i deres studier og arbejde, vil være dig meget taknemmelig.

Udgivet på http://www.allbest.ru/

NOU VPO "St. Petersburg Institute of Foreign Economic Relations, Economics and Law"

filial af NOU VPO "St. Petersburg Institute of Foreign Economic Relations of Economics and Law" i Perm

Det Økonomiske Fakultet

Gruppe nr. 2921

Institut for Regnskab, Analyse og Revision

080100.62 "Økonomi"

I disciplinen Statskundskab

Emne: Moderne vestlige statskundskabsskoler

2. års studerende: Svetlana Alexandrovna Pigaleva

Lærer: Doktor i samfundsvidenskab, professor Antipyev Anatoly Grigorievich

Introduktion

Fransk Skole for Statskundskab

Behavioristisk retning

Hermeneutisk retning

Institutionel retning

Politisk-sociologisk retning

Elitologisk retning

Konklusion

Liste over brugt litteratur

Introduktion

I øjeblikket indtager statskundskab i Vesten en vigtig plads blandt samfundsvidenskabelige discipliner. Det vidnes for det første om den konstant stigende strøm af litteratur, mange specielle statsvidenskabelige tidsskrifter; for det andet tilstedeværelsen af ​​forskellige nationale og regionale faglige organisationer af politologer. De mest berømte af dem er American Political Science Association, English Political Science Association, French Association of Political Science osv. Nationale statsvidenskabelige foreninger findes i de fleste større vestlige lande.

Moderne statsvidenskab i Vesten har en række træk og egenskaber, der har løftet den op på et meget højt niveau blandt humaniora.

I dette arbejde vil jeg forsøge at beskrive moderne vestlige statskundskabsskoler mere detaljeret. Lad os overveje alle områder af forskningsmetoder i udenlandsk statskundskab. Vi vil også overveje skoler i hvert land separat.

Som det vil blive vist nedenfor, er statskundskab tæt knyttet til sociologi, filosofi og andre humanistiske discipliner. Vanskeligheden ved at isolere statskundskab som en selvstændig videnskabelig disciplin ligger i, at videnskabsmænd på nuværende tidspunkt hverken i Vesten eller i vores land er nået frem til nogen almindeligt accepteret definition af statsvidenskab. Der er forskelle i vurderingen af ​​statskundskabens grænser og indhold, den række af problemstillinger, den dækker, kriterierne for at identificere den som en selvstændig videnskabelig disciplin mv.

American School of Political Science

Hvor fuldt ud disse undersøgelser bliver implementeret i dag, kan ses i eksemplet med USA. Her i landet har statskundskab en særlig høj prestige blandt humaniora, en lang række forskere arbejder inden for området, og på mange universiteter undervises i statskundskab som en obligatorisk akademisk disciplin.

Grundlaget for moderne statsvidenskab er amerikansk statsvidenskab, hvis hovedretninger er:

1. systematisk undersøgelse af ledelsesmæssig "egnethed" i sammenhæng med hele det politiske systems funktion (K. Deutsch);

2. analyse af effektiviteten af ​​politiske beslutninger, udvælgelsesmetoder og årsager til at ændre politiske eliter, konstatere graden af ​​støtte til det politiske system fra den borgerlige mening (G. Almond, S. Verba, G. Nye);

3. undersøgelse af effektiviteten af ​​demokrati og dets institutioner (R. Dahl, S. Lipset);

4. undersøgelse af problemerne med sociopolitisk udvikling i underudviklede lande inden for rammerne af begrebet "politisk modernisering" / G. Almond, L. Pai, W. Rostow/.

Centralt for den moderne statskundskabsskole i USA i dag er studiet af traditioner og problemer med politisk magt, studiet af dets konstitutionelle grundlag og principper. Der lægges stor vægt på hensynet til det administrative apparats og politiske partiers aktiviteter, udviklingen af ​​en ny teori om politisk ledelse og politisk modernisering.

English School of Political Science

Den amerikanske skole for statskundskab havde en betydelig indflydelse på statskundskab i England. Engelsk statskundskab er i sin moderne form en ny gren af ​​humanitær viden, hvor den økonomiske, sociologiske, sociopsykologiske orientering af politisk forskning i stigende grad styrkes. I dette tilfælde lægges der særlig vægt på analysen af ​​det engelske politiske system, valginstitutionen, mekanismen for politisk pres på regeringen og parlamentet fra forskellige formelle og uformelle grupper, psykologien i vælgernes politiske adfærd osv. De centrale problemer i moderne engelsk statskundskab er:

1. konfliktteori; 2. teori om samtykke; 3. teori om pluralistisk demokrati. Statskundskab i England er baseret på amerikansk forskning, som blev tilpasset og dannede det teoretiske og metodiske grundlag for statskundskab. Blandt de undersøgelser, der er udført i efterkrigstidens årtier, er det nødvendigt at fremhæve: 1. forskning om staten, statssuverænitet og demokrati / G. Laski, K. Poper, W. Rees/;

2. politiske partier /R. Mackenzie, D. Roberts, D. Wilson/; presgrupper /D.Stewart, D.Moody/;

3. indflydelse på arbejderbevægelsens politiske proces /A. Salver/; politisk ideologi /M. Fagarty/;

4. politisk adfærd, politisk kultur og politisk aktivitet hos masserne og sociale grupper, den offentlige mening, medierne, politisk ledelse og eliter / D. Butler, B. Berry, B. Jackson/.

tysk skole for statskundskab

I moderne statskundskab i Tyskland kan der skelnes mellem tre områder:

1.normativ statskundskab,

2.baseret på en filosofisk analyse af de moralske normer for politisk aktivitet;

3.positivistisk-behavioristisk empirisk sociologi; "praksiskritisk videnskab" om socio-politisk magt."

Den tyske skole for statskundskab indtager en særlig plads i verden i dag. Det er kendetegnet ved en teoretisk og filosofisk karakter, kombineret med politisk og social forskning. Den politiske og juridiske tankegang i den tyske statskundskabsskole udvikler sig i 3 hovedretninger:

1. Retning af filosofisk politik; brugen af ​​kategorier af filosofi, metoder til psykoanalyse (fremtrædende repræsentanter Habermas, Fromm).

2. Retning til undersøgelse og analyse af totalitarismens sociale karakter (fremtrædende repræsentanter for Arendzh, Popper)

3. Retning til studiet af sociale konflikter i samfundet, detaljerne i deres manifestation (fremtrædende repræsentant - Dahrendorf).

Frankrigs politiske skole

Hvad angår Frankrig, er statskundskab her relativt ung. Det tog form som en selvstændig gren af ​​viden først efter Anden Verdenskrig. For statskundskab i Frankrig er følgende mere typiske:

1. teoretiske, statslige aspekter;

2. undersøgelse af politiske processer inden for forfatningsrettens rammer.

Den moderne politiske tankegang i Vesten bestemmer i høj grad udviklingen af ​​statskundskab i Frankrig. De mest almindelige områder inden for statskundskab er:

1. undersøgelse af vælgeradfærd /J.Charlot, J.Ranger, A.Laszlo/,

2. undersøgelse af politiske partier / M. Duverger, J. Charlot/.

Den offentlige mening studeres ret bredt, og statsvidenskabens position i studiet af forfatningsret og statslige institutioner er meget stærk.

Statskundskab i dette land er relativt ung; under sin dannelse og udvikling gennemgik den 2 faser:

1. Scene - begynder i slutningen af ​​det 19. århundrede og slutter med Anden Verdenskrig.

2. Scene - Dækker efterkrigstiden og fortsætter den dag i dag.

Det mest karakteristiske træk ved den første fase er studiet af politiske processer inden for rammerne af forfatningsretten. Og dette skete på 3 hovedmåder:

1 Path - forbundet med politiseringen af ​​forfatningsretten ved at inkludere politiske spørgsmål i den. Denne proces blev startet af Esmen, som udgav værket "Elements of Constitutional Law" i 1895, hvori, sammen med traditionelle forfatningsmæssige og juridiske spørgsmål, også spørgsmålet om "de politiske kræfters spil" i samfundet blev udforsket. Dugis og Hauriou gik endnu længere ad denne vej, som formulerede begrebet institution, som blev en meget vigtig bestanddel af politisk analyse.

2 Vejen kom til udtryk i sociologiseringen af ​​forfatningsretten - ved at udvide dens traditionelle rammer ved at styrke den positivistiske orientering, som oprindeligt stammer fra amerikansk statsvidenskab. Det var hende, der ikke kun bevæbnede forskere med sociologiske analysemetoder, men også gav en sociologisk orientering til alle forfatningsmæssige og juridiske spørgsmål. Konsekvensen af ​​dette var dominansen af ​​repræsentanter for politisk sociologi i systemet med fransk statskundskab.

3 Vejen var for forskere at gå ud over forfatningsrettens rammer generelt.

Radikale ændringer i det politiske videnssystem i Frankrig skete efter Anden Verdenskrig. I 60-70'erne. en række værker af franske politologer (Prelot, Barens, Bourrico, Burdo, Aron, Duverger osv.), hvor både emnet statskundskab og dets problemer diskuteres bredt. I løbet af disse år blev detaljerne i forskningen i den franske skole mere klart defineret. Det kommer til udtryk i at fokusere opmærksomheden primært på:

1. Undersøgelse af klasser og sociale grupper involveret i politiske relationer;

2. Studie af magtens sociale essens: interaktion mellem subjekter og objekter; rekruttering af herskende eliter, sammenhæng mellem rationelle og irrationelle elementer i politik.

3. Undersøgelse af politiske partiers og bevægelsers strategier; politiske kriser, socialisering af forskellige grupper, især unge.

4. Udvikling i politik af anvendte grene af politisk viden rettet mod at optimere politiske relationer.

Der er også udviklet stærke statskundskabsskoler i Italien og Canada. Studiet af statskundskab er intensiveret i Belgien, Holland, Danmark, Polen og Australien.

Og alligevel er der på dette tidspunkt fire vigtigste udenlandske statskundskabsskoler. Disse omfatter anglo-amerikanske, franske, tyske og polske.

1. ENGLO-AMERICAN - udvikling af problemer med politisk modernisering, stabilitet af politiske konflikter, udenrigspolitik (S. Lipset, K. Wright, S. F. Huntington, G. Morgenthau, J. Sartari, R. Dahrendorf).

2. FRANSK - udvikling af problemer med typologien af ​​politiske regimer, legitimiteten af ​​den partipolitiske infrastruktur (M. Duverger, J. Bourdieu, M. Croze, R. Aron).

3. TYSK - sammenlignende analyse af politiske systemer, problemet med civilsamfundets funktion og retsstatsprincippet (G. Mayer, I. Fetscher).

4. POLSK - en konceptuel undersøgelse af det politiske liv i samfundet, de vigtigste retninger for demokratisering af det politiske system (E. Vyatr, T. Bodio, A. Bodnar, K. Opalek, F. Riszka). E-mail ressource WWW.Politoloqa.net.ru

Hovedretninger for forskningsmetoder

statskundskab skolesociologisk

E-mail ressource WWW.ckct.org.ru Politisk videnskabs rolle og betydning i det moderne samfund kan kun bedømmes ved at analysere forskningens hovedretninger og videnskabens metodologiske grundlag. I dag er det sædvanligt at skelne mellem 4 områder af forskningsmetoder i udenlandsk statsvidenskab:

Komparativ statsvidenskabelig forskning - dvs. Forskning om et emne i forskellige lande bruges med henblik på yderligere sammenligning og at finde kontaktpunkter eller adskillelsespunkter.

Forskning inden for internationale problemstillinger - dvs. forskning i civilisationens udvikling og den globale afhængighed af forskellige landes økonomier af hinanden. Beskæftiger sig med emner som krig og fred, udenrigspolitik, regional integration, magt i det internationale samfund, problemer med national og international sikkerhed.

Undersøgelse af forholdet mellem øst og vest - på dette område lægges der særlig vægt på problemerne med post-autoritær udvikling i mange lande.

Undersøgelse af den offentlige menings dynamik - opmærksomhed på vælgernes præferencer, billeddannelse og metoder samt værktøjer til at gennemføre valgkampagner.

I moderne vestlig statskundskab er nationale statskundskabsskoler orienteret anderledes. Nu er de vigtigste nationale skoler for moderne statskundskab dukket op i verden.

Jeg vil gerne se nærmere på de vigtigste retninger.

Det indledende grundlag for analysen af ​​politik i moderne anglo-amerikansk statsvidenskab er politisk adfærd bestemt af motiverende motiver. Psykologisering af politiske relationer, dvs. søgningen efter årsagerne til subjekters politiske adfærd i psykologiske mekanismer, stabile psykologiske reaktioner, der er karakteristiske for politisk aktivitet, er den afgørende tendens i udviklingen af ​​statsvidenskab i USA og Storbritannien i første halvdel af det 20. århundrede.

Det "politiske menneske" og hans vilje til at herske blev taget som måleenheden for den politiske virkelighed. Dette gjorde det muligt at betragte politik synligt, konkret og åbnede mulighed for at udvikle effektive praktiske midler til at overvinde konflikter og destruktive handlinger.

De dominerende retninger i anglo-amerikansk statskundskab er behavioristiske, strukturelt-funktionelle og hermeneutiske retninger, baseret på tilgangene af samme navn.

Lad os se nærmere på disse områder. Statskundskab R.E. Mukhaev

Behavioristisk retning

Grundlæggerne af behaviorismen (adfærd), og derfor den adfærdsmæssige (adfærdsmæssige) retning i anglo-amerikansk statsvidenskab anses for at være en gruppe videnskabsmænd ved University of Chicago ledet af Charles Merriam (1874-1953).

Behavioristers indledende metodologiske holdning er, at magtens og politikkens natur er afledt af den menneskelige natur, tilgængelig for forskning ved hjælp af videnskabelige metoder.

Ligesom repræsentanter for europæisk politisk filosofi i det 17.-18. århundrede, går behaviorister ud fra præmissen om et "naturligt menneske" - et selvstændigt emne for den politiske proces, en slags "politisk atom", oprindeligt udstyret med et bestemt sæt træk og karakteristika, der udspringer af hans universelle, ahistoriske natur. Denne uforanderlige og almægtige menneskelige natur bestemmer i sidste ende hele systemet af socio-politiske forhold i ethvert samfund i enhver historisk periode af dets udvikling.

Men i modsætning til oplysningsfolkene opgav behaviorister den moralske vurdering af politiske problemer og betragtede dem udelukkende som naturlige. Den politiske virkelighed er en del af den naturlige orden, og derfor foregår politiske processer i uforanderlige former, som er bestemt af individets uforanderlige natur. I denne henseende var den politiske teoris opgave at forklare det politiske livs fænomener baseret på menneskets naturlige egenskaber, at udlede politiske fænomener fra menneskers naturlige livsadfærdsmønstre.

Ifølge adfærdsforskere er det afgørende træk ved den menneskelige psyke og adfærd det ubevidste ønske om personlig magt, forstået som evnen til at påvirke nogen. Mennesket er et "magtkrævende dyr": Det ubevidste magtbegær ligger til grund for alle dets handlinger og handlinger, fra dets professionelle karriere til hverdagens tilegnelser. Det manifesterer sig i alle former for menneskeliv uden undtagelse: i forhold mellem ægtefæller, forældre og børn, venner, kolleger, chefer og underordnede og endda i forhold til kæledyr. Denne første og uimodståelige passion for dominans, ønsket om at underlægge sig for enhver pris

* Naturressourcer;

* Industrielt potentiale;

* militært beredskab (herunder niveauet for udvikling af militært udstyr, militær ledelse, kvantitet og kvalitet af de væbnede styrker);

* Befolkning;

* "national karakter" (befolkningens holdning til krigen);

* "national moral" (befolkningens holdning til regeringens politik);

* kvaliteten af ​​diplomati, der fungerer som "den vigtigste faktor, der bestemmer et lands magt."

Som Morgenthau skrev, er diplomati "kunsten at kombinere forskellige elementer af national magt omkring opnåelsen af ​​udenrigspolitiske mål", det er regeringens kvalitet, dvs. hans evne til at sikre offentlighedens opbakning til sin udenrigspolitik.

Da Morgenthau kaldte diplomatiets kvalitet den vigtigste faktor for national magt, mindskede Morgenthau ikke dermed militærmagtens rolle og betydning, da effektiviteten af ​​politiske og diplomatiske kapaciteter efter hans mening er direkte afhængig af hver specifik stats militære magt. . I international politik, forklarede han, er det "militær magt, som kan anvendes i praksis eller bruges som en trussel, der er den vigtigste materielle faktor, der sikrer en stats politiske magt."

Strukturel og funktionel retning

Grundlæggeren af ​​strukturel-funktionel analyse anses for at være den amerikanske sociolog Talcott Parsons (1902-1979).

I sit værk "The System of Modern Societies" betragter han samfundet som et uendeligt antal interaktioner mellem mennesker, hvor der er relativt stabile aspekter (strukturer), som har bestemte roller og betydninger (funktioner). En funktion forbinder struktur og proces og etablerer deres betydning for systemet.

Selve systemet har to orienteringsakser:

1. om systemet fokuserer på miljøhændelser eller interne problemer;

2. om systemet reagerer på umiddelbare behov eller langsigtede interesser.

Køber og sælger, restaurantgæst og tjener, skrædder og kunde - alle disse "servere" og "serverede" kan skifte plads i overensstemmelse med ændringer i den sociale situation. Derfor bør magtrelationer ikke ses som hierarkisk ensidige, eftersom nogle individers eller gruppers dominans i et bestemt område afbalanceres af andres kontrol på andre områder.

Hermeneutisk retning

Udseende i 60'erne. XX århundrede hermeneutikken som en ny metode til at analysere politik, bryde med positivismen, blev bestemt af informationssamfundets behov, som erstattede det industrielle. Det vestlige industrisamfund var en atomiseret kæde af markedsudveksling, hvor individer konkurrerede med hinanden i jagten på profit. Som den amerikanske filosof Erich Fromm (1900-1980) bemærkede, hjalp individualisme "med at ødelægge alle forbindelser mellem individer og isolerede mennesket fra dets medmennesker." At genoprette brudte sociale bånd er formålet med politik.

Den moderne verden er en sprogligt struktureret virkelighed. Interaktionen mellem individer udføres i termer og betydninger af visse sprog og begreber. Politisk aktivitet er også underordnet den sproglige kultur, der findes i samfundet.

Det hermeneutiske paradigme i analysen af ​​politik tager udgangspunkt i, at politisk magt er evnen og muligheden for at formulere politiske ideer og begreber, der er relevante og efterspurgte blandt befolkningen, da de repræsenterer sociale handlinger eller sproglige begivenheder, der skal tages i betragtning i kontekst af sprog og begreber. Enhver information, der opfattes af subjektet, herunder politisk information, fremstår for ham som et bestemt sæt visuelle og lydsymboler, og derfor dechifrerer han det i formler, der giver mening for ham, idet han kun opfatter og assimilerer de symboler, der passer ind i koordinatsystemet. af hans verdensbillede og billede af fred.

Inden for den hermeneutiske tilgang blev politik betragtet som et kommunikationsmiddel mellem samfundsmedlemmer, generationer og repræsentanter for forskellige kulturer. Politik er dog en særlig form for kommunikation, forskellig fra andre.

Det specifikke ved politik som kommunikationsform ligger i evnen til at forbinde to typer kommunikation:

a) rationel eller diskontinuerlig, når genstanden af ​​interesse er beskrevet, erkendt, men der opretholdes en afstand mellem den og det erkendende subjekt, som det er tilfældet med en videnskabsmand;

b) følelsesmæssig eller kontinuerlig, forbundet med det faktum, at det erkende subjekt "passerer" objektet gennem sin egen bevidsthed, "opløses" i det, "træder ind" i det, hvilket er karakteristisk for kunst.

Den største opmærksomhed i politisk hermeneutik rettes mod problemet med politisk symbolisme.

Institutionel retning

Som allerede nævnt anses skaberen af ​​teorien om institutionen i fransk politisk tænkning med rette Maurice Hauriou, som var den første til at fremsætte dette koncept tilbage i 1906, og udførligt underbyggede det i sin afhandling med titlen "The Theory of the Institute and Dens Grundlag. Essays om social vitalisme" (1925). Den mest fremtrædende teoretiker af denne tendens var Maurice Duverger (født 1917), som ydede enorme bidrag.

Politisk-sociologisk retning

Politik kan betragtes i sammenhæng med dens forbindelse med sociale fænomener og processer. Den tyske sociolog Max Weber (1864-1920) fokuserede i sit værk "Den protestantiske etik og kapitalismens ånd" på de sociokulturelle faktorer i den politiske udvikling.

Efter hans mening er naturlige processer uden for mennesket, og derfor er de genstand for dets viden. Og det burde føre til en mulig konflikt mellem bureaukrati og demokrati. Han var en af ​​de første til at bemærke demokratiseringens paradoks: Resultatet af massernes involvering i det sociopolitiske liv er fremkomsten af ​​et stort antal organisationer, som derefter bliver ødelæggende for demokratisk politisk funktion.

Bureaukrati er ifølge Max Weber ikke kun et træk ved vestlige samfund. Moderne bureaukrati er det rationelle og mest effektive system for offentlig organisation, da det er baseret på en streng ansvarsfordeling, professionalisme og disciplin.

Den ideelle type bureaukrati er karakteriseret ved:

1) arbejdsdeling bestemt af regler og love;

2) underordning af lavere embedsmænd til højere;

3) ansættelse af medarbejdere på grundlag af faglige kvalifikationer og ikke gennem valg;

Elitologisk retning

Elitologi er en gren af ​​statsvidenskab, der studerer elitens oprindelse, lovene for deres funktion, betragter staten og magten i sammenhæng med politisk lagdeling, dvs. det uundgåelige i at opdele samfundet i herskere og regerede.

Denne retning nåede sin største udvikling inden for rammerne af den italienske skole for politisk sociologi.

En af grundlæggerne af elitologi er den italienske sociolog Vilfredo Pareto (1848-1923).

Hovedsagen i det sociologiske begreb om Pareto er synet på samfundet som et system i en tilstand af flydende ligevægt som følge af samspillet mellem mange forskellige elementer.

Fra et Pareto-synspunkt er ethvert samfund altid styret af en elite, som repræsenterer en udvalgt del af befolkningen og modarbejdes af resten, der tilpasser sig "til de incitamenter, der modtages fra den."

Udgivet på Allbest.ru

Lignende dokumenter

Studiet af emnet, genstande, metoder, tidspunktet for fremkomsten af ​​statsvidenskab - videnskaben om politiske processer i samfundet og dets politiske organisation. Hovedskoler for statskundskab. Mål for American and International Political Science Association.

test, tilføjet 20/12/2011


De vigtigste retninger for udvikling af statsvidenskab i det 14.-16. århundrede. Politisk og juridisk tankegang i det antikke østen, europæisk middelalder, renæssance og reformation. Fortalere for biopolitik, der studerede forholdet mellem den politiske sfære og menneskelige instinkter.

abstrakt, tilføjet 21/01/2011


Forskningstilgange i moderne statskundskab. Moderne retninger og teorier om statskundskab. Systematisk tilgang i statskundskab. Bæredygtige former for organisering og regulering af det sociale og politiske liv. Begreber om politisk pluralisme.

abstrakt, tilføjet 13/02/2010


Forudsætninger for fremkomsten af ​​den amerikanske statskundskabsskole. Skolens kendetegn. Repræsentanter for den amerikanske statskundskabsskole. En analyse af processen med dannelse af statskundskab i USA giver os mulighed for at identificere de vigtigste tendenser i dens udvikling.

kursusarbejde, tilføjet 24/07/2006


Statskundskabens genstand og emne, dens rolle og betydning som videnskab og som akademisk disciplin. Metoder og retninger for forskning i statskundskab, dens funktioner. Historien om fremkomsten og udviklingen af ​​statsvidenskab. Inddragelse af statskundskab på listen over akademiske discipliner.

abstract, tilføjet 12/03/2010


Begreb, emne, metode, funktioner og retninger for geopolitik. "Humaniseret" magtgeopolitik i Z. Brzezinskis teori. Eurasisk geopolitik i USA. Geopolitiske synspunkter af G. Kissinger. Ideen om eurasianisme af den russiske skole for geopolitisk tanke.

afhandling, tilføjet 22-10-2010


Statskundskab som videnskab om politik; statskundskabsskoler. Politisk magt og mekanismer for dens gennemførelse; politisk elite og ledelse. Staten er den vigtigste politiske institution i samfundet. Politiske partier og systemer; historie og teorier om demokrati.

tutorial, tilføjet 18/09/2012


"Zheti Zhargy" er det vigtigste dokument for politisk og juridisk tankegang i det kasakhiske khanat, adoptionens historie, de vigtigste teorier. Statsvidenskabelige ideer fra kasakhiske undervisere Ch. Valikhanov, Abai, I. Altynsarin og N. Nazarbayev, deres socio-politiske synspunkter.

præsentation, tilføjet 16.10.2012


Historien om adskillelsen af ​​politisk psykologi i en selvstændig gren i det tyvende århundrede. Principper, metodologi og specificitet for politisk-psykologisk forskning. Diskussioner vedrørende definitionen af ​​emnet politisk psykologi. Typologi af politisk kultur.

test, tilføjet 03/08/2011


Træk og repræsentanter for den antikke verdens politiske lære, middelalderen, renæssancen og oplysningstiden og den nye tidsalder. Stadier af evolution og skoler i moderne statskundskab. Essensen af ​​liberalisme, konservatisme, socialreformisme og marxisme.

En af vor tids presserende opgaver er at lære et fremmedsprog. Som regel begynder eleverne i begyndelsen af ​​deres studier at lære ethvert fremmedsprog med stor interesse.

Men for at huske ord, for at bringe brugen af ​​talemønstre til automatisme, skal de gentages mange gange. Og hvor meget grammatikmateriale du skal lære udenad, et stort antal uregelmæssige verber... Cramming er svært at undgå, selvom du vil. Og hun er naturligvis kedelig, hvilket ofte fører til et fald eller endda tab af interesse for emnet.

Tab af interesse kan undgås, hvis du bruger . Dens brug er også nyttig, fordi den hjælper ikke kun med at bevare motivationen til at lære et sprog, men også til at udvikle barnets personlighed.

Når man skaber en problemsituation, kan man ikke begrænse sig til blot at stille problematiske spørgsmål. Læreren må stille sig selv en mere kompleks opgave, ved hjælp af problemsituationer, at gå fra reproduktive til produktive, kreative undervisningsmetoder, hvor elevernes selvstændige kognitive aktivitet indtager en stigende plads.

Hent:

Eksempel:

Moskvas undervisningsministerium

Østlige Uddannelsesmyndighed

Gymnastiksal nr. 1512

Videnskabeligt og metodisk arbejde

fransklærere

Shestakova O.A.

Emne: "Metoder til problembaseret læring i fransktimerne"

Moskva, 2012

En af vor tids presserende opgaver er at lære et fremmedsprog. Som regel begynder eleverne i begyndelsen af ​​deres studier at lære ethvert fremmedsprog med stor interesse.

Men for at huske ord, for at bringe brugen af ​​talemønstre til automatisme, skal de gentages mange gange. Og hvor meget grammatikmateriale du skal lære udenad, et stort antal uregelmæssige verber... Cramming er svært at undgå, selvom du vil. Og hun er naturligvis kedelig, hvilket ofte fører til et fald eller endda tab af interesse for emnet.

Tab af interesse kan undgås, hvis du brugerproblembaseret læringsteknologi. Dens brug er også nyttig, fordi den hjælper ikke kun med at bevare motivationen til at lære et sprog, men også til at udvikle barnets personlighed.

Når man skaber en problemsituation, kan man ikke begrænse sig til blot at stille problematiske spørgsmål. Læreren må stille sig selv en mere kompleks opgave, ved hjælp af problemsituationer, at gå fra reproduktive til produktive, kreative undervisningsmetoder, hvor elevernes selvstændige kognitive aktivitet indtager en stigende plads.

Her er for eksempel nogle bestemmelser i teorien om problembaseret læring, som er foreslået af L.I. Lerner, M.I. Makhmutov, M.N. Skatkin.Oprindelige ideerproblembaserede læringsteorier er;

Den ikke-dømmende karakter af reaktionen på elevernes udtalelser under træningen. (Er alle enige? Hvem vil skændes? Udtryk et andet synspunkt?)

Den førende pædagogiske idé i dette arbejdssystem er ideen om samarbejde. Læreren bliver selv elevens assistent og tilrettelægger af hans selvstændige pædagogiske viden.

Altså målet teknologi til problembaseret læring er at fremme:

Udvikling af kritisk tænkning hos børn, erfaring med pædagogiske forskningsaktiviteter og evnen til kreativt at nærme sig stillede problemer;

Elevernes søgen og bestemmelse af deres egne værdier;

At skabe en gunstig social-psykologisk atmosfære,

Uddannelsesforløbet tilrettelægges af læreren, så eleverne har behov for at tilegne sig ny viden, færdigheder og evner. De problembaserede undervisningsmetoder, der er rettet mod at organisere elevernes søgekognitive aktivitet, er gode.

Elevernes opgave, når de diskuterer en problemsituation, er at udtrykke (så godt de kan) deres egen dømmekraft, hvilket fører til udvikling af elevens mundtlige mundtlige tale, samt udvikling af personlighed.

Derfor er de grundlæggende principper for lærernes pædagogiske aktivitet, der bruger problembaseret læringsteknologi:

Problematikken sikrer elevernes intellektuelle udvikling;

Uafhængig viden om omverdenen;

Individualisering og differentiering gør det muligt at eliminere de vanskeligheder, der opstår hos de enkelte elever og udvikle elevernes evner;

Stimulering af kreativ aktivitet og kognitiv uafhængighed sikrer skabelsen af ​​et gunstigt miljø for løsning af nye problemer og hurtig tilpasning til nye forhold.

Hvor i lektionssystemet er det bedst at bruge problematiske spørgsmål?

En elevcentreret lektion involverer hurtigt at involvere eleverne i kognitiv aktivitet, aktivere deres tænkning gennem en usædvanlig begyndelse af lektionen, som straks mobiliserer børns opmærksomhed. Løsningen på dette problem lettes af aktive undervisningsmetoder og teknikker, som inkluderer en spændende annoncering af emnet.

Formuleringen af ​​emnet skal indeholde et problem, en gåde, som eleverne skal løse i en række lektioner, et spørgsmål, som de skal finde et svar på. Et emne kan være en leksikalsk-grammatisk model af et udsagn, som hver elev kan transformere ved hjælp af sit eget leksikon. Derudover skal eleven ud fra lektionens emne isolere sig selv den vitale og praktiske værdi af det undervisningsmateriale, der foreslås til undersøgelse.

For eksempel nogle muligheder, der kan bruges i undervisningen.

Emne-spørgsmål (Til emnet "Skole")

Pour quoi apprendre? (Hvorfor studere?)

Est-ce faci1e d"etre e1eve aujourdhui? Les devoirs: une ga1ere? (Er det nemt at være studerende i dag)

L"eco1e: un lieu de stress? (Skolen er et sted for stress)

Krypteret emne

For eksempel før du annoncerer emnet "Familie"elever løser et krydsord eller rebus indeholdendeaktivt ordforråd. Du kan tilbyde et ordsprog, ordsprog, aforisme til oversættelse, vise dias, der viser en familie, billeder, collager.

Selvformuleret emne

Der kan være mange muligheder for selvstændigt at formulere et emne. For eksempel, når du studerer emnet "Rejser", kan du starte lektionen med en ufærdig sætning: "Om sommeren er jeg ...,"

I den første lektion af at studere dette store emne bliver eleverne bedt om at bruge "brainstorming"-metoden til at skabe en associativ serie (ferier, ferie, hav, svømning, solbadning). Derefter klassificeres disse associationer, alle slags ordkombinationer kompileres, hvorfra eleverne bliver bedt om at vælge de bedst egnede. Således bliver den sætning, som den studerende komponerer, hans motto, når han studerer dette emne, og hans opgave er at bevise sit speciale under studiet af afsnittet. Den samme sætning kan blive titlen på en fremtidig monolog om emnet. Uafhængigt at udtrykke emnet for lektionen tilskynder eleverne til at udtrykke deres forståelse af fænomener, begivenheder, fakta, tekster, der studeres, og deres holdning til dem.

Emne og dets underafsnit

For eksempel tilbydes eleverne den generelle titel på lektionsblokken "Traditions et coutumes (Traditioner og skikke)." I par eller grupper foregår der en diskussion om, hvilke emner der kunne behandles i dette emne. De foreslåede spørgsmål kombineres derefter i sektioner. Derefter studeres emnet i henhold til de foreslåede sektioner, og spørgsmålene, der er udarbejdet af eleverne, hjælper med at planlægge hver efterfølgende lektion og afsløre emnet. Det er også muligt for læreren at spørge direkte: "De quoi aimeriez-vous parler?" "," Qu" est-ce qu "il faut discuter en etudiapt se sujet? (Hvad vil du gerne tale om? Hvad skal diskuteres, når du studerer dette emne?) "

Gåde tema -

I emnet "Fjernsyn" tilbyder læreren at lytte til musikalske introer af de mest populære tv-shows, vise videoer, og eleverne skal selv gætte, hvad der vil blive diskuteret i lektionen.

Emne-aforisme eller citat

Når du studerer forskellige emner, kan du bruge sætningen fra den lille prins Exupery "Op deviêt pour toujours responsable d celui qu"op a apprivoise (Vi er ansvarlige for dem, vi har tæmmet)."

Succesfuld brug af problematiske spørgsmål er mulig, når man arbejder med tekst, på stadiet, hvor man "forlader emnet", for at udvikle talefærdigheder om et emne, når man arbejder med

dialogisk tale, under rundborde, diskussioner, ved formulering af kreative opgaver af forskellig art, herunder projektemner.

Når man underviser i fremmedsprog, skelnes der mellem sociale og dagligdags, uddannelsesmæssige og arbejdsmæssige og sociokulturelle kommunikationssfærer. Diskussion af problemer inden for disse områder bidrager for det første til udviklingen af ​​den enkeltes sociale egenskaber. For det andet skaber brugen af ​​individets intellektuelle egenskaber ved løsning af problemer: opfattelse, hukommelse, tænkning, opmærksomhed, fantasi samt elevernes livserfaring betingelser for elevernes udvikling og selvbestemmelse. Samtidig løses en tostrenget opgave: Søgningen efter en løsning på problemet udføres på et fremmedsprog, og samtidig dannes elevens forfatterposition.

Som regel har problemsituationer ikke en endelig løsning, alle har deres egen løsning. Det er nødvendigt, at alle de overvejede problemer er af interesse for eleverne og korrelerer med deres indre verden.

I de sidste år Der lægges stor vægt på ægtheden af ​​undervisningsmateriale. Når læreren formulerer spørgsmål til diskussion, bør læreren stræbe efter at sikre, at spørgsmålet virkelig er problematisk. Desværre er de problemsituationer, som undervisningsmateriale tilbyder, ofte ikke interessante. Først når en problematisk problemstilling interesserer eleven, opstår lysten til at tale som en naturlig reaktion.

Meget praktisk til brug som en redegørelse for problemet med læserbreve. De kan findes i publikationer for teenagere eller internetfora.

Cher Okapi! Kære Okapi!

Det er et stort problem. J'ai 14 ans et je ne sais pas danser. Si je suis envitee a un boum je trouve une exuse pour ne pas y aller. (Jeg har et stort problem. Jeg er 14 år gammel, og jeg ved ikke, hvordan man danser. Hvis jeg bliver inviteret til en fest, leder jeg efter en grund til at nægte).

Missou

************

J'ai 13 ans et je ne sais pas que je vais faire comme métier plus tard. Spiser jeg normalt? (Jeg er 13 år gammel, og jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre i fremtiden. Er det normalt?)

Anne

************

Depuis quelques temps je ne supporte plus quand mes forældre viennent m"embrasser, cherchent a me caIiner ou veulent me consoler parce que je suis triste. C"est un peu bete, mais j"ai honte. I nogen tid nu har jeg ikke kan lide det, når mine forældre kysser mig, kærtegner mig og vil trøste mig, hvis jeg er ked af det. Det er dumt, og jeg skammer mig.

Sebastien.

Nogle problemspørgsmål, som kan bruges i klasseværelset.

Social og daglig kommunikationssfære

Qu" est ce qui te stress Ie plus en I ecole? (Hvad bekymrer dig mest i skolen?)

Si tu pouvais changer l" ecole, qu" est-ce que tu changerais avant tout? (Hvis du skulle skifte skole, hvad ville være det første du ville ændre?)

Selon toi, est-ce que l" ecole peut fonctionner sans notes? (Kan skolen eksistere uden karakterer?)

Decris une ecole ideale! (Beskriv din ideelle skole)

En Frankrig les coUeges portent les noms et non pas les numeros. Su tu devais donner un nom a notre ecole, quel serait ton choix, motiv-Ie! (I Frankrig har skoler navne, ikke numre. Hvad vil du kalde din skole?)

Fais Ie portræt d "un prof ideal! (Giv mig et portræt af en ideel lærer)

Fais Ie portrait d"un eleve type moderne! (Giv mig et portræt af en moderne studerende)

Laisser de la liberte aux adolescents ou pas? (Skal teenagere gives frihed)

Faut-il, selon toi, undgå obligatoirement l"instruction superieure aujourd"hui? (Er det nødvendigt at have en videregående uddannelse i dag)

Que veut dire pour toi "faire une carriere"? (Hvad betyder det at have en karriere for dig)

Kommentar comprends-tu I" udtryk « connaltre Ie monde » ?

Les etrangers appeUent souvent la Russie "mysterieuse". Qu"en penses-tu, pourquoi? (Udlændinge kalder Rusland mystisk. Hvorfor?)

Quelle fete fran

Est-ce qu"il t"arrive souvent de ne pas savoir par quoi occuper ton temps libre? (Ved du altid, hvad du skal lave med din fritid?)

La Terre a beaucoup de problemers ecologiques. Es-tu optimiste ou pessimiste face a l" avenir de notre planete (Jorden har mange problemer. Din idé om planetens fremtid)

Qu" en penses-tu, qui a plus de problemers: Ies ados ou Ies adultes? (Hvem tror du har flere problemer: den gamle eller den unge?)

QueUes propositions tu pourrais faire pour amelliorer l" enseignement des Iangues a l" ecole? (Dine forslag til forbedring af undervisningen i fremmedsprog på skolen)

Partages-tu l" mening que les adultes ont toujours raison? (Voksne har altid ret)

Les vraies vacances ce sont des vacances OU on ne fait rien. (rigtige ferier, når du ikke gør noget)

Kommenter se faire des amis? (Hvordan bliver man venner?)

II faudrait interdire de fumer partout sauf a Ia maison. (Rygeforbud overalt)

Kommentar eviter les conflits? (Sådan undgår du konflikter)

Que veut dire etre moderne? (Hvad er det at være moderne)

Quel est ton ideal de jeune fille (de jeune homme) ? (Dit ideal)

Kommentar est une famille ideale? (Perfekt familie)

De quoi se compose Ie bonheur pour toi? (Hvad er lykke)

Uddannelses- og arbejdskommunikationssfære

Si tu etаis directeur (ministre), que changerais-tu a l" ecole? (Hvis du var direktør, hvad ville du så ændre i skolen?)

Que faire pour ne pas se tromper dans Ie choix du metier?

Vil du være millionær? Pourquoi? (Vil du være millionær)

QueUe profession på peut appeler prestigeuse? (Prestigefyldte erhverv)

L" argent de poche: faut-il en donner aux enfants? (Skal børn gives lommepenge?)

Social og kulturel kommunikationssfære

Par quoi begynde la Patrie? (Hvor begynder fædrelandet?)

Que veut dire: etre ami de la nature? (Hvad betyder en ven af ​​naturen)

Est-ce que Ie reve peut changer Ie monde? (Kan en drøm ændre verden?)

Kommenter vivra le monde dans 20 år? (Hvad vil der ske med verden om 20 år)

Qu"est-ce que c"est le caractere national? (national karakter)

Quelle est l"influence de la musique sur l"homme? (Musikkens indflydelse på mennesker)

Est-ce que les gens ont besoin des monuments? (Har folk brug for monumenter?)

For at overveje (løse) en problemsituation skal eleverne have en idé om, hvad de skal tale om, men for at kunne udtrykke, hvad de vil sige på et fremmedsprog, har de brug for sprogligt materiale, visse sproglige virkemidler, vha. de vil være i stand til at sige fra. Derfor er lærerens opgave, når man forbereder en samtale, at udvælge taleeksempler, der ikke kun hjælper med at sige fra, men vil tjene som argumenter for eller imod. Taleprøver vil også være nyttige til at hjælpe dig med at konstruere en beviserklæring.

Læsning spiller en stor rolle for at finde en løsning på en problemsituation. Det kan være tekster, der indeholder en beskrivelse af en begivenhed, handling, kontroversiel udtalelse, massefænomen, "unormal" tilstand. Denne type aktivitet kan blive grundlaget for at forbedre andre typer, herunder tale. Brugen af ​​tekst er især effektiv på de senere trin af uddannelsen, hvor eleverne kan læse på et niveau af avanceret kommunikativ kompetence.

At tale baseret på læsning er en forudsætning for situationsbestemt (uforberedt) tale. På seniorstadiet synes indbyrdes forbundne undervisning i læsning og tale vigtig, fordi taleproblemerne bliver mere komplekse, og teksten er en stimulans til at diskutere en række problemer relateret til moderne ungdom, historie og kulturen i sproglandet. bliver studeret og sit eget land. Der skabes således betingelser for overgangen af ​​leksikalske enheder fra passiv til aktiv bestand.

Sammenkoblet undervisning i læsning og tale betyder brugen af ​​hver af disse typer taleaktivitet både som mål og som et middel til læring, hvilket sikrer en positiv gensidig indflydelse på udviklingen af ​​hver af dem.

Når man overvejer problematiske emner, kan man ikke undgå at tage højde for graden af ​​åbenhed og oprigtighed hos læreren og eleverne i klasseværelset.

Enhver, der bestræber sig på at følge problembaseret læring, kan ikke undgå at rette sin indsats på, at eleven tænker, ræsonnerer højt og giver udtryk for sin mening. Lad ham først formulere sine tanker "klodt", men lad ham tænke, lede efter argumenter og forsvare sin holdning. Når eleverne er for dovne til at tænke i klassen, er de ofte klar til at sige: "Je suis d" accord avec... - Jeg er enig med...", Og det er det nemmeste. Men læreren accepterer måske ikke sådan noget. et svar og bede om at få afklaret sin mening.

Problembaseret læring har et højt uddannelsespotentiale, da eleven ved at udtrykke sin holdning til problemer danner et system af sine synspunkter og overbevisninger og bygger sin egen skala af moralske værdier. Lærerens opgave er at opbygge den pædagogiske del af lektionen så subtilt og delikat som muligt.

Ud fra et uddannelsesmæssigt synspunkt indtager en fremmedsprogstime en meget speciel plads i skolefagenes hierarki. Sproget åbner vejen for at forstå et andet folks kultur. Og ny viden tillader altid en person at sammenligne, sammenligne, lære ham at tænke og træffe sit moralske valg. Lærerens opgave er ikke at undervise i, hvordan man adopterer eller kopierer en andens kultur, form og måde at tænke på og liv, men at hjælpe dem med at lære dem at kende og forstå bedst muligt, lære deres positive træk og lære dem at få sammen med det.