Pressez le tranchant de l'épée avec votre paume,
Courir sur de la glace fine -
Il n'est pas nécessaire d'avoir des prédécesseurs pour cela,
Longer les falaises les mains vides...

Recommandations pour étudier cette section

…. Mon mari Bruce s'est toujours considéré comme un artiste martial d'abord et ensuite comme un artiste. À l'âge de 13 ans, Bruce a commencé des cours de kung-fu de style Wing Chun pour se défendre. Au cours des 19 années suivantes, il a transformé ses connaissances en science, en art, en philosophie et en mode de vie. Il a entraîné son corps avec de l'exercice et de la pratique ; il a entraîné son esprit en lisant et en réfléchissant et a constamment écrit ses pensées et ses idées pendant 19 ans. Les pages de ce livre représentent l'œuvre de sa vie...
…. Les propres archives de Bruce indiquent qu'il a été impressionné par le travail d'Edwin Hazlitt, Julio Martinez Castello, Hugo et James Castello et Roger Crosnier. De nombreuses théories de Bruce sont étroitement liées aux idées exprimées par ces auteurs. Bruce a décidé de terminer le livre en 1971, mais son travail cinématographique l'a empêché de le terminer. Il doutait également de la nécessité de publier ce livre, estimant qu'il pourrait être utilisé à d'autres fins. Il n'avait pas l'intention que son livre soit comme un « manuel d'instructions » ou « apprendre le kung-fu en dix leçons faciles ». Il voulait que le livre soit un compte rendu de ses expériences significatives et un enseignant, et non une liste d'instructions. Si vous pouvez le lire sous cet angle, il y a beaucoup à apprendre de ces pages. Et vous vous poserez probablement de nombreuses questions, dont vous devrez chercher les réponses en vous-même.
Lorsque vous aurez terminé ce livre, vous connaîtrez non seulement Bruce Lee, mais aussi vous-même.
Maintenant, ouvrez votre esprit et lisez, comprenez et acquérez de l'expérience, et lorsque vous aurez réalisé tout cela, mettez le livre hors service. Comme vous le verrez, ses pages sont conçues pour dissiper la confusion….
Linda Lee


Dans un vrai combat, aucun arbitre ne dirait : « Stop ! »
— Un match sur le ring n'est pas vraiment un combat. Même un grand boxeur peut être battu dans un combat de rue, mais remettez-le sur le ring et il est maître de la situation. Le vrai combat fait peur. Ce sont des gens qui sont jetés face contre terre sur l'asphalte, ce sont des coups de couteau. Personne ne sait si vos compétences vous aideront.
Et bien sûr, tout changera dès que l’ennemi aura une arme entre les mains. Même dix ans de kickboxing ne veulent plus rien dire.
Bruce se battait souvent dans les rues de Hong Kong. Il était, selon ses propres mots, « un punk qui s’amuse en se battant ». Je l'ai vu dans des combats brutaux que je ne peux même pas appeler des combats. J'ai vu des combattants qui voulaient juste mutiler et détruire Bruce. Mais ils n’ont pas réussi, et à chaque fois Bruce leur a donné une leçon de combat réel, jouant littéralement avec eux. Il changeait constamment au cours du combat, soit en lançant des coups de pied, soit en explosant comme un féroce combattant de rue ou un boxeur professionnel. Parfois c'était comme le kickboxing, parfois comme le wing chun, parfois, après une chute, comme le jiu-jitsu. Bruce savait comment et quand utiliser un style de combat particulier. La base de ces connaissances est la compréhension des distances de combat...
Dan Inosanto


…. Entre les mains d’une personne remarquable, des choses simples soigneusement disposées sonnent avec une harmonie indéniable.
L'orchestre d'arts martiaux de Bruce a la même propriété.
Après plusieurs mois d'immobilisme, blessé au dos, il reprend sa plume. Il a écrit de la même manière qu’il parlait et agissait – directement et honnêtement.
Le Tao Jeet Kune Do a commencé bien avant la naissance de Bruce Lee. Le style classique de Wing Chun avec lequel il a débuté a été développé quatre cents ans avant lui. Les deux mille livres qu’il a lus décrivaient les « découvertes » individuelles de milliers de personnes avant lui. Il n'y a rien de nouveau dans ce livre, aucun secret. «Rien de spécial», disait Bruce. Mais ce n'est pas vrai.
La spécialité de Bruce était de se connaître lui-même et de connaître ses capacités, la capacité de choisir correctement ce qui fonctionnerait pour lui et de le transformer en mouvements et en mots. Avec l'aide de la philosophie de Confucius, Spinoza, Krishnamurti, il développa ses concepts et avec eux il commença un livre sur son tao.
A sa mort, le livre était complètement terminé. Même si sept parties étaient prévues, une seule a été réalisée. Entre les blocs principaux du manuscrit se trouvaient des pages non numérotées contenant uniquement des titres.
Parfois, il écrivait de manière introspective, en se posant des questions.
Le plus souvent, il écrivait en s'adressant à son élève invisible, le lecteur. Lorsqu’il écrivait rapidement, il sacrifiait la grammaire, mais lorsqu’il en avait le temps, il écrivait avec brio et éloquence.
Certains documents ont été rédigés en une seule séance et avaient des formes clairement définies. D’autres portaient des traces d’inspiration soudaine, et des idées fragmentaires étaient négligemment esquissées au fur et à mesure qu’elles venaient à l’esprit de Bruce. Et c'est tout au long du livre. En plus des sept parties prévues, Bruce a pris des notes tout au long de son travail sur le Jeet Kune Do et les a laissées dans les bibliothèques et les tiroirs de son bureau. Certains étaient anciens, d'autres étaient récents et étaient précieux pour le livre...
…. Il faut mentionner que le Tao Jeet Kune Do n’est pas terminé. L'art de Bruce changeait chaque jour. Dans le chapitre « Cinq façons d’attaquer », par exemple, il a commencé par une catégorie appelée « immobilisation de la main ». Il a ensuite trouvé cela trop limitant, puisque l'immobilisation pouvait s'appliquer aussi bien aux jambes qu'à la tête. Il s’agit là d’un exemple simple montrant à quel point il est mauvais d’attacher des étiquettes rigides à n’importe quel concept.
Le Tao du Jeet Kune Do n’a pas de fin. Au contraire, cela sert de début. Il n’a aucun style, aucun niveau, même s’il est facilement perçu par ceux qui connaissent leur arme. Il y a une exception à presque toutes les affirmations de ce livre : aucun livre ne peut donner une image complète des arts martiaux. Il s'agit simplement d'un ouvrage qui décrit l'orientation des recherches de Bruce. Les recherches sont restées inachevées. Des questions (certaines basiques, d'autres complexes) sont restées sans réponse pour obliger l'étudiant à se remettre en question. De la même manière, les dessins n’expliquent souvent pas, mais donnent une vague indication. Mais s’ils soulèvent une question, s’ils génèrent une idée, ils remplissent leur mission.
Nous espérons que ce livre servira de source d’idées à tous les pratiquants d’arts martiaux, idées qui devront ensuite être développées davantage. Malheureusement, il est inévitable que le livre serve d'impulsion à la création d'« écoles de Jeet Kune Do » dirigées par des personnes qui connaissent le nom de l'auteur mais connaissent très peu la technique. Méfiez-vous de ces écoles ! Si leurs instructeurs ont manqué la dernière ligne, la plus importante, ils ne comprendront pas du tout le livre.
Ensuite, créer un livre ne veut rien dire. Il n’y a pas de véritable frontière entre vitesse et puissance, entre précision et coups de pied, ou entre coups de poing et tempo ; Chaque élément du combat affecte tous les autres. Les divisions que j'ai faites sont uniquement destinées à faciliter la lecture, ne les prenez pas trop au sérieux. Utilisez un crayon pendant que vous lisez et marquez les sections qui sont liées. Le Jeet Kune Do, comme vous pouvez le constater, n'a pas de limites définies, seulement celles que vous créez vous-même….
Gilbert L. Johnson

ARTS MARTIAUX DONT LA BOXE
Les arts martiaux reposent sur la compréhension, le travail acharné et une conscience générale de la technique. Entraîner la puissance et utiliser la force ne pose pas de problème, mais parvenir à une compréhension complète de toutes les techniques est très difficile. Pour parvenir à cette compréhension, vous devez étudier les mouvements naturels de tous les êtres vivants. Vous pourrez alors probablement comprendre l’art martial des autres. Vous pourrez étudier la répartition des mouvements dans le temps et les faiblesses de vos adversaires. Connaître ces deux éléments vous donnera la possibilité de les vaincre assez facilement.
L'ESSENCE DES ARTS MARTIAUX EST DE COMPRENDRE LES TECHNIQUES
Pour comprendre les techniques, vous devez comprendre qu’elles contiennent de nombreux mouvements de base concentrés. Cela peut paraître assez difficile à comprendre. Lorsque vous commencerez à apprendre, vous trouverez ces techniques difficiles à maîtriser. En effet, une bonne technique contient des changements rapides, une grande variété de variations et de vitesse. Cela peut être un système complètement opposé, un peu comme la situation de Dieu et du Diable. Dans l’évolution rapide des événements, lequel d’entre eux est en tête ? Changent-ils de place à la vitesse de l’éclair ? Les Chinois le croient. Placer le cœur des arts martiaux dans votre propre cœur et en faire une partie de vous-même signifie comprendre et utiliser pleinement le style libre. Une fois que vous l’aurez compris, vous réaliserez qu’il n’y a pas de limites.
PRÉCAUTIONS PENDANT L'EXERCICE PHYSIQUE
Certains arts martiaux sont très populaires et plaisent vraiment au public car ils sont intéressants et possèdent de belles techniques. Mais attention, ils sont comme du vin dilué. Et le vin dilué n’est pas du vrai vin, ni du bon vin, il ne reste presque plus rien du vrai. Certains arts martiaux n'ont pas l'air si colorés et attrayants, mais vous savez qu'il y a quelque chose de réel, de vivant, une odeur âcre, un goût original. Ils sont comme des olives. Le goût peut être fort et doux-amer.
L'arôme reste. Vous développez un goût pour eux. Mais personne n’a encore développé le goût du vin dilué.
TALENTS ACQUIS ET NATURELS
Certaines personnes naissent avec de bonnes caractéristiques physiques, un sens de la vitesse et une réserve d'endurance. C'est bon. Mais dans les arts martiaux, tout ce que l’on apprend est une compétence acquise.
Maîtriser un art martial s’apparente à la pratique du bouddhisme. Le sentiment vient du cœur. Vous devenez convaincu que ce que vous savez est ce dont vous avez réellement besoin. Quand cela fait partie de vous, vous savez que vous l’avez. Vous avez réussi cela. Vous ne comprendrez peut-être jamais tout cela, mais vous y êtes fidèle et vous y tenez. Au fur et à mesure de votre progression, vous apprendrez la nature du chemin simple. Vous pourrez rejoindre un temple ou une école.
Vous découvrirez la simplicité de la nature. Vous commencerez à vivre comme vous n’avez jamais vécu auparavant.
ZEN
. Être éclairé dans l’art martial, c’est se débarrasser de tout ce qui obscurcit la « vraie connaissance », la vraie vie. En même temps, cela implique une expansion illimitée de la conscience et de la perception. En effet, l’accent ne doit pas être mis sur la culture d’un aspect particulier de la vie, qui disparaît dans l’universalité, mais plutôt sur l’universalité, qui absorbe et unit tous ses aspects particuliers.
. Le chemin vers un karma supérieur passe par l’utilisation de l’esprit et de la volonté. L’harmonie de toute vie, y compris la vie sociale, est une vérité qui ne peut être pleinement réalisée que lorsque la fausse opinion d’un « je » séparé, dont le destin peut être considéré isolément de la société, est détruite à jamais.
. Le vide est ce qui se situe entre ceci et cela. Le vide englobe tout et n’a pas d’opposés – il n’y a rien qu’il n’inclut pas ou auquel il soit opposé. Ce vide est vivant, puisque toutes les formes en proviennent, et quiconque en prend conscience ressentira la vie, la force et l'amour pour tout ce qui existe.
. Transformons-nous en poupée en bois. Elle n'a pas de « je », pas de pensées, elle n'est ni gourmande ni pointilleuse. Laissez le corps et tous les organes fonctionner comme prévu.
. La conscience de soi est le plus grand obstacle à la bonne exécution de toutes les actions techniques.
. Si rien n'est tendu en vous, les objets et phénomènes environnants s'ouvriront d'eux-mêmes. Lorsque vous bougez, soyez fluide comme l’eau. Soyez calme et calme, comme la surface d'un miroir. Répondez à tout comme un écho.
. Il est impossible de définir « rien ». Les choses les plus douces ne peuvent être saisies.
. Je bouge et je ne bouge pas. Je suis comme la lune sous les vagues qui continuent toujours à se balancer et à se balancer. Il n’y a rien de tel : « Je fais ceci », mais il existe une compréhension intérieure que : « Ceci est fait pour moi ». La conscience de soi est le plus grand obstacle à l’exécution correcte d’une action physique.
. Localiser l’esprit, c’est le geler. Lorsqu’on l’empêche de circuler librement, lorsqu’il a besoin de quelque chose, ce n’est plus l’esprit en tant que tel. Le « calme » est la concentration de l'énergie dans un point donné, comme dans l'essieu d'une roue, plutôt que la dispersion d'une action désordonnée.
. L’objectif est l’exécution, pas la maintenance. Il n’y a pas d’acteur, mais il y a de l’action ; Il n'y a pas de testeur, mais il y a un test.
. Voir une chose purgée de ses préférences et désirs personnels, c’est la voir dans sa beauté immaculée.
. L’art atteint son apogée lorsqu’il est dépourvu de conscience de soi. La liberté ouvre les bras à une personne au moment où elle cesse de se soucier de l'impression qu'elle fait ou peut faire sur quelqu'un d'autre.
. Le chemin parfait n’est difficile que pour ceux qui le choisissent.
Ne faites pas de préférences, alors tout deviendra clair. Faites des différences minimes – le ciel et la terre se sépareront. Si vous voulez avoir la vérité devant vous, ne soyez jamais ni pour ni contre. La lutte entre le « pour » et le « contre » est la pire maladie de l’esprit.
. La sagesse ne consiste pas à essayer de séparer le bien du mal, mais à être capable de les « chevaucher », tout comme un bouchon de liège s'adapte aux crêtes et aux creux des vagues.
. Ne résistez pas à la maladie, soyez avec elle, marchez avec elle - c'est le moyen de vous en débarrasser.
. Une affirmation n’est Zen que lorsqu’elle est une action et ne concerne rien de ce qui y est affirmé.
. Il n’y a pas de place pour l’effort dans le bouddhisme. Soyez ordinaire, pas spécial. Mangez votre nourriture, allez à la selle, emportez de l'eau et lorsque vous êtes fatigué, allez vous allonger. Les ignorants se moqueront de moi, mais les sages comprendront.
. Ne créez rien envers vous-même. Glissez rapidement comme si vous n'étiez pas là et soyez calme comme l'innocence.
Ne soyez pas supérieur aux autres, suivez-les toujours.
. Ne vous enfuyez pas : laissez-le venir. Ne le cherchez pas : il viendra tout seul au moment où vous vous y attendrez le moins.
. Refusez de penser, mais comme si vous n'aviez jamais refusé. Observez les techniques comme si vous n'observiez pas.
. Pas de formation continue. Tout ce que je peux donner, c'est le médicament approprié pour une maladie particulière.
L’Octuple Voie du Bouddhisme
Les huit conditions pour éliminer la souffrance en réévaluant les fausses valeurs et en apportant une véritable connaissance sur le sens de la vie sont les suivantes :
1. Vues justes (Compréhension) : Vous devez voir clairement ce qui ne va pas.
2. Objectif juste : choisir de guérir.
3. Discours correct : Parlez uniquement pour suivre ce qui est dit.
4. Bonne conduite : Vous devez agir avec détachement.
5. Activités correctes : Votre mode de vie ne doit pas contredire le traitement.
6. Effort juste : La guérison doit progresser à un rythme constant, c’est-à-dire au rythme le plus rapide qui puisse être maintenu pendant une longue période.
7. Conscience juste (Contrôle mental) : Vous devez ressentir l’essence et y penser continuellement.
8. Bonne concentration (méditation) : Apprenez à penser avec une profonde concentration.
ART DE L'ÂME
. La tâche de l’art est de créer une vision interne du monde, de formuler une incarnation esthétique des expériences et aspirations mentales les plus profondes d’une personne. Elle doit rendre ces expériences compréhensibles et les reconnaître dans la structure générale du monde idéal.
. L'art se manifeste dans la compréhension de l'essence intérieure des choses et crée une forme de communication entre l'homme et le « rien », avec la nature de l'absolu.
. L'art est une expression de la vie ; il transcende les limites du temps et de l'espace.
. Nous devons transmettre nos âmes à travers l'art afin de donner une forme nouvelle, plus parfaite, ainsi qu'un nouveau sens et un nouveau contenu au monde qui nous entoure.
. L'expression de soi d'un maître est son âme, qui se manifeste dans toute action, son école, ainsi que son « sang-froid ».
Derrière chaque mouvement, la musique de son âme devient visible. Autrement, son mouvement est vide, et le mouvement vide est comme un mot vide : il ne veut rien dire.
. L'art n'est jamais une décoration, une décoration ; au contraire, c'est un travail sur le chemin de la connaissance. En d’autres termes, l’art est un moyen d’accéder à la liberté.
. L'art requiert une parfaite maîtrise des techniques, développées par la pensée dans l'âme.
. « L'art sans art » est le processus artistique au sein de l'artiste ; sa signification est l'art de l'âme. Tous les mouvements des différents instruments sont des pas vers le seuil esthétique absolu de l'âme.
. La créativité artistique est une révélation psychique de la personnalité enracinée dans le néant. Son effet est d’élargir et d’approfondir la structure de l’âme.
. L'art sans art est l'art de l'âme, calme, comme le clair de lune réfléchi à la surface d'un lac profond. Le but ultime d'un maître est d'utiliser ses activités quotidiennes pour devenir un maître de la vie passée et ainsi maîtriser l'art du présent. Un maître dans n’importe quel art doit d’abord être un maître du vivant, puisque l’âme crée tout.

Toutes les ambiguïtés doivent disparaître avant que l'étudiant puisse se qualifier de maître.
. L'art est le chemin vers l'absolu et vers l'essence de la vie humaine. La tâche de l'art n'est pas de soutenir unilatéralement l'esprit, l'âme ou les sentiments, mais la divulgation complète et complète de toutes les capacités humaines - pensées, sentiments, volonté - de tout le rythme de vie du monde naturel. Alors, que la voix inaudible soit entendue et que l'âme elle-même se fonde avec elle dans une consonance harmonieuse.
. La haute qualification du maître ne signifie donc pas encore la perfection créatrice. Il s'agit plutôt d'une modération continue ou du reflet d'un certain stade du développement mental. La perfection créatrice ne doit pas être recherchée dans la forme ou dans ses manifestations les plus élevées. Cela doit venir de l’âme humaine.
. L’activité créatrice ne réside pas dans l’art lui-même. Il pénètre dans le monde profond dans lequel toutes les formes d’art se rejoignent et dans lequel l’harmonie de l’âme et du cosmos dans le « néant » trouve son débouché dans la réalité.
. C’est donc le processus créatif qui est la réalité, et la réalité est la vérité.

Le chemin vers la vérité
1. RECHERCHE DE LA VÉRITÉ.
2. RECONNAÎTRE LA VÉRITÉ (et les formes de son existence).
3. PERCEPTION DE LA VÉRITÉ (Ce processus est similaire à la perception du mouvement).
4. COMPRENDRE LA VÉRITÉ (un philosophe expérimenté pratique cela pour comprendre le TAO).
5. CONNAISSANCE DE LA VÉRITÉ.
6. MAÎTRISER LA VÉRITÉ.
7. OUBLIER LA VÉRITÉ.
8. OUBLIER LE PORTEUR DE LA VÉRITÉ.
9. RETOUR À LA SOURCE ORIGINALE OÙ SE TROUVENT LES RACINES DE LA VÉRITÉ.
10. LA PAIX DANS « RIEN ».

JET KUNE-DO
. Par souci de sécurité, la vie illimitée se transforme en mort éternelle et le modèle choisi n'a plus de sens. Pour comprendre le Jeet Kune Do, il faut rejeter tous les idéaux, modèles, styles ; en fait, il faut même abandonner l’idée selon laquelle il existe une idée dans le Jeet Kune Do. Peut-on regarder une situation sans la nommer ? Le nommer crée de la peur.
. En effet, il est difficile de voir la situation simplement : notre esprit est très complexe. Il est facile d’apprendre à un homme à être habile, mais il est difficile de lui apprendre à avoir sa propre attitude.
. Le Jeet Kune Do préfère l'informe afin de pouvoir prendre n'importe quelle forme, et comme le Jeet Kune Do n'a pas de style, il s'adapte à tous les styles. De ce fait, le Jeet Kune Do utilise toutes les voies et n’est attaché à aucune. Il utilise toutes les techniques ou moyens qui servent son objectif ultime.
. Commencez à étudier le Jeet Kune Do avec l'éducation, le développement et le renforcement de votre propre volonté. Oubliez les victoires et les défaites, oubliez la fierté et la douleur. Laissez l'ennemi déchirer votre peau et vous déchirerez sa chair ; qu'il détruise ta chair, tu lui briseras les os ; laissez-le vous briser les os et vous lui ôterez la vie ! Ne pensez pas à votre propre sécurité – faites passer votre vie avant lui !
. Une grosse erreur est d'attendre les résultats de ce que vous avez commencé. Vous ne devriez pas penser à gagner ou à perdre.
Laissez les choses aller au fur et à mesure et vos bras et vos jambes frappent aux moments opportuns.
. Le Jeet Kune Do nous apprend à ne pas regarder en arrière une fois le cap fixé. Il traite la vie et la mort avec indifférence.
. Le Jeet Kune Do évite le superficiel, pénètre les complexités, va au cœur du problème, identifie les facteurs clés.
. Le Jeet Kune Do ne tourne pas autour du pot. Il n'emprunte pas de chemins détournés, mais va directement au but. La simplicité est la distance la plus courte entre deux points.

La réalité elle-même réside dans son existence. Son sens est la liberté dans sa forme originelle, une liberté non limitée par l'esprit qui divise le monde en parties, par les croyances, par l'accumulation de difficultés, par le besoin de s'adapter.
. Le Jeet Kune Do est la connaissance de la vérité. C'est un mode de vie, un mouvement vers le contrôle du corps et de l'esprit. Mais cette connaissance doit venir de l’intérieur, par l’intuition.
. Lors de la formation, l’étudiant doit être mobile et dynamique dans tous les sens. Il devrait avoir l’impression que rien de spécial ne se passe. Au fur et à mesure qu'il avance, ses pas doivent être légers et calmes, ses yeux ne doivent pas être fixés sur un point ou regarder férocement l'ennemi. Son comportement ne doit pas être différent de d'habitude, il ne doit y avoir aucun changement dans son expression faciale, rien ne doit trahir le fait qu'il est entré dans un combat mortel.
Vos armes naturelles ont un double objectif :
1. Détruisez l’ennemi qui se tient devant vous, c’est-à-dire éliminez tout ce qui fait obstacle à la paix, à la justice et à l’humanité.
2. Détruisez vos propres peurs qui proviennent de l’instinct de conservation. Lâchez tout ce qui inquiète votre esprit. Ne faites de mal à personne, mais surmontez votre propre cupidité, votre colère et votre stupidité. Le Jeet Kune Do est orienté vers soi.
. Les coups de poing et de pied sont des armes pour se suicider. Cette arme représente une force de direction intuitive et instinctive qui, contrairement à l'intellect ou au « je » confus, ne démembre pas elle-même la réalité, bloquant sa propre liberté. L'arme suit une trajectoire donnée, sans regarder en arrière ni sur les côtés.
. La sincérité et l'aisance de pensée étant héritées par l'homme, son arme possède un peu de ces qualités et joue son rôle avec la plus grande liberté. L’arme agit comme un symbole de l’esprit intérieur, gardant l’esprit et le corps pleinement actifs.
. L'art du Jeet Kune Do est l'art de la simplification.
. L’absence de technique stéréotypée est en réalité synonyme d’intégrité et de liberté. Toutes les lignes et mouvements du corps en sont la conséquence directe.
. Le manque d’attachement comme base est la nature innée de l’homme. Habituellement, la pensée bouge sans s'arrêter ; les pensées passées, présentes et futures forment un flux continu.
. Le manque de pensée en tant que doctrine signifie la non-implication dans un processus de pensée ininterrompu, le manque de fixation absorbante sur les objets externes, mais en même temps le maintien de la pensée de dévotion à la pensée dans le domaine de l'attention.
. La véritable harmonie est la substance de la pensée, et la pensée est la véritable harmonie. Il est impossible de penser l’harmonie, de la définir mentalement, sans la détruire.
. Mettez l’esprit au point et tendez-le afin qu’il puisse découvrir immédiatement la vérité qui existe partout. L’esprit doit être libéré des vieilles habitudes, des préjugés, des processus de pensée limitants et même de la pensée ordinaire.
. Nettoyez-vous de la saleté que vous avez accumulée et libérez la réalité dans son essence nue, et elle apparaîtra devant vous telle qu'elle est. Vous verrez le vide, en totale conformité avec le concept bouddhiste.
. Videz votre coupe pour qu'elle puisse être remplie, videz-la pour pouvoir gagner.
ORGANISÉ SANS ESPOIR
. Dans la longue histoire des arts martiaux, l’instinct d’imiter et de suivre le système semble être héréditaire chez la plupart des pratiquants, tant instructeurs que étudiants. Cela est dû en partie à la nature humaine et en partie aux fortes traditions qui se cachent derrière les nombreux modèles de styles différents. Par conséquent, trouver un enseignant nouveau et original - un maître - est très rare, et le besoin d'un mentor sonne l'alarme.
. Chaque personne s'identifie inconsciemment à un certain style dans le seul but de revendiquer la vérité et d'avoir une base pour nier d'autres styles. Tout cela devient une instruction méthodologique avec leurs explications de la « Voie », décortiquant l'harmonie de la dureté et de la douceur, établissant certaines formes rythmiques comme traits distinctifs de leurs techniques.
. Au lieu de traiter le combat comme tel, la plupart des systèmes d’arts martiaux accumulent des substituts impressionnants qui confondent leurs adeptes et les éloignent de la véritable réalité du combat, qui est simple et directe. Au lieu d'aller directement à l'essentiel des choses, des formes épurées (désespoir organisé) et des techniques d'imitation sont régulièrement et méthodiquement pratiquées, remplaçant le combat réel par un combat conventionnel. Ainsi, au lieu d'« être » au combat, ces pratiquants « font quelque chose qui ressemble à un combat ».
. Pire encore, les pouvoirs surmentaux et spirituels dégénèrent de manière désastreuse à mesure que ces pratiquants approfondissent de plus en plus les mystères et les abstractions. Toutes ces choses sont de vaines tentatives pour capturer et enregistrer les mouvements en constante évolution au cours du combat, les disséquer et les étudier comme un cadavre.
. Lorsque vous vous éloignez de cela, le vrai combat cesse d’être figé et prend vie. Les substituts (une forme de paralysie) cimentent et encadrent ce qui a coulé et changé, et quand on y regarde de manière réaliste, ce n’est rien de plus qu’une dévotion aveugle à la futilité systématique de la pratique de techniques de routine ou de figures acrobatiques qui ne mènent nulle part.
. Lorsqu'un sentiment réel apparaît, comme la colère ou la peur, le pratiquant peut-il s'exprimer de manière classique, ou se contente-t-il de crier et de gémir ? Est-il un être humain vivant ou un robot agissant selon un modèle ? La technique qu'il a apprise forme-t-elle une barrière entre lui et l'ennemi et le protège-t-il de « ses » relations ?
. Les stylistes, au lieu d’affronter directement les faits, se lancent dans des théories et continuent de s’empêtrer de plus en plus dans un piège dont il n’y a aucune issue.
. Ils ne voient pas et ne peuvent pas voir les faits de la vie en tant que tels, parce que leur enseignement est déformé, tordu et émasculé. Ils doivent comprendre : toute discipline doit s’adapter à la nature des choses et à leur essence.
. Devenir mature ne signifie pas devenir prisonnier des concepts. La maturité est la capacité de réaliser ce qui est en nous.
. Lorsqu’on s’affranchit des conventions mécaniques, il y a la simplicité. La vie est une relation avec tout ce qui existe.
. Une personne claire et simple ne choisit pas son propre destin. C'est comme ça. L’action fondée sur une idée est évidemment une action de choix, et une telle action n’est pas libératrice. Au contraire, cela génère davantage de résistance, davantage de conflits. Adoptez des connaissances flexibles.
. Les relations sont une question de compréhension. Il s’agit d’un processus de découverte de soi. Les relations sont un miroir dans lequel vous vous révélez. « Être » signifie être en relation.
. Choisir des techniques incapables d'adaptation, de flexibilité, n'offre que la meilleure cage. La vérité se cache derrière tous les schémas.
. Les formes les plus sophistiquées ne sont que de vaines répétitions qui offrent une évasion claire et belle de la découverte de soi avec un adversaire vivant.
. L’accumulation est une résistance auto-protectrice, et des techniques sophistiquées renforcent cette résistance.
. Une personne classique est un ensemble de routines, d’idées et de traditions. Lorsqu'il accomplit une action, il imagine chaque instant présent en fonction du passé.
. La connaissance est fixée dans le temps, mais la cognition est un processus continu. La connaissance vient d'une certaine source, d'une accumulation, de conclusions, alors que la connaissance est une recherche éternelle.
. Le processus régulier consiste simplement à ordonner la mémoire, qui devient mécanique. L’apprentissage n’est jamais cumulatif ; c’est un processus d’apprentissage qui n’a ni début ni fin.
. Il devrait y avoir un sentiment de liberté dans la pratique des arts martiaux. L'esprit conditionné n'est plus un esprit libre. Tout conditionnement limite l’individu au sein d’un système particulier.
. Une personne classique est un paquet de routine.
. Pour s’exprimer librement, il faut mourir à tout hier. De l’« ancienne » expérience, vous ne pouvez tirer que la sécurité ; de la « nouvelle », vous obtenez la continuité de l’écoulement du temps.
. Pour réaliser la liberté, l’esprit doit apprendre à considérer la vie comme un vaste mouvement, indépendamment du temps, puisque la liberté se situe au-delà du seuil de la conscience. Regardez, mais ne vous arrêtez pas pour dire « Je suis libre » : vous vivez dans le souvenir de quelque chose qui a déjà disparu. Comprendre et vivre maintenant signifie tout oublier du passé. "Hier" doit mourir.
. La liberté de la connaissance, c'est la mort. C'est pourquoi vous vivez. Il n’y a pas de « bien » ou de « mal » lorsque vous êtes libre.
. Lorsqu’une personne ne s’exprime pas, elle n’est pas libre. Alors il commence à lutter, et la lutte donne naissance à un ordre méthodique. Par conséquent, il fait de sa routine méthodique davantage une réponse à sa propre réaction qu’une réponse à ce qui se passe réellement.
. Un combattant doit toujours se concentrer sur une chose : sur le processus de combat, et ne pas regarder en arrière ou sur les côtés. Il doit se débarrasser de tout ce qui l'empêche d'avancer que ce soit émotionnellement, physiquement ou intellectuellement.
. On ne peut agir en toute liberté que si on est en dehors du système. Celui qui veut vraiment découvrir la vérité n’a pas de style. Il ne vit que dans ce qui est.
. Si vous voulez comprendre la vérité dans les arts martiaux, voir clairement n'importe quel adversaire, vous devez rejeter les attitudes des styles ou des écoles, les préjugés, les goûts et les aversions, et ainsi de suite. Dans cet état, vous verrez tout clairement, fraîchement et complètement.
. Si le style choisi vous enseigne une méthode de combat, alors vous pouvez combattre dans les limites de cette méthode, mais ce ne sera pas un véritable combat.
. Si vous êtes confronté à une attaque inattendue, comme quelqu'un qui lance un coup de poing dans un rythme irrégulier, vos schémas de blocages rythmiques classiques, vos défenses et vos contre-attaques manqueront toujours de vitalité et de flexibilité.
. Si vous suivez le modèle classique, vous connaîtrez la routine, la tradition, la forme, mais vous ne les connaîtrez pas vous-même.
. Comment répondre à l’immensité par un modèle partiel et fragmenté ?
. La simple répétition mécanique de divers mouvements calculés ou mémorisés perturbe le déroulement de la bataille, son essence, sa réalité vivante.
. L’accumulation de formes n’est qu’un autre type de conditionnement. Ils deviennent un fardeau qui lie vos bras et vos jambes et vous tire dans une seule direction : vers le bas.
. La forme est l’accumulation de résistances ; ceci constitue une exception au choix du modèle de mouvement. Au lieu de créer de la résistance, lancez-vous directement dans le mouvement préparé. Ne jugez pas et ne pardonnez pas - une connaissance aveugle conduit à la réconciliation avec l'ennemi dans la compréhension de ce qu'est « réellement ».
. Conditionné par une méthode privilégiée, isolé dans un schéma comportemental fermé, le pratiquant rencontre son adversaire à travers un écran de préjugés : exécutant ses blocages stylisés, écoutant ses propres cris, mais ne voyant pas ce que fait réellement l'adversaire.
. Nous sommes ces mêmes katas, ces mêmes blocages et frappes classiques – nous sommes si fortement programmés par eux.
. Pour s'adapter à l'ennemi, une perception directe est nécessaire. Mais il n’y a pas de perception directe là où il y a de la résistance, où il y a une approche « à sens unique ».
. Vivre pleinement signifie être capable de suivre « ce qui est », car « ce qui est » est constamment en mouvement et en changement. Si vous êtes attaché à un certain point de vue, vous n’êtes pas en mesure de suivre les changements rapides de « ce qui est ».
. Il n’y a pas de chemin immuable vers la vérité. Il est vivant et donc change. Quelle que soit votre opinion sur, par exemple, les coups latéraux ou une partie d'un style, il ne peut y avoir d'opinion définitive sur la maîtrise de la défense parfaite contre eux. En effet, presque tous les combattants utilisent cette position. L'artiste martial utilise de la variété dans ses attaques.
Il doit être capable de frapper à tout moment, quelle que soit la position de sa main.
. Mais dans les styles classiques, le système devient plus important que la personne elle-même ! Le classique est obligé d'agir conformément aux canons du style !
. Quelles méthodes et quels systèmes peuvent alors exister pour permettre de réaliser quelles vies ? À tout ce qui est statique, fixe, mort, il peut y avoir un chemin, une certaine direction. Mais pas à ce qui vit. Ne réduisez pas la réalité à une statique morte, n'inventez pas beaucoup de méthodes pour y parvenir, il y en a déjà trop.
. La vérité est une interaction avec l’ennemi, en constante évolution, vivante et jamais statique.
. Il n'y a pas de chemin vers la vérité. Il est vivant et donc change. Il n’a pas de lieu permanent, de forme, d’attitude et n’a pas de philosophie. Lorsque vous verrez cela, vous réaliserez que la vérité est aussi vivante que vous. Vous ne pouvez pas vous exprimer et être vivant à travers des formes statiques, assemblées à travers des mouvements stylisés.
. Les formes classiques réduisent votre capacité à créer, vous enferment dans des limites et sapent votre sentiment de liberté. Vous n’êtes plus « êtes », mais simplement « faites » sans ressentir.
. Tout comme les feuilles jaunes peuvent devenir des pièces d’or pour apaiser un enfant qui pleure, de la même manière les soi-disant mouvements secrets et les postures contorsionnées calment un combattant immunisé contre la connaissance.
. Cela ne signifie pas pour autant une occasion aussi commode de ne rien faire du tout. Vous ne pouvez pas vous attarder sur ce qui se fait actuellement. Il n’est pas nécessaire d’avoir un esprit qui choisit ou rejette. Être sans esprit délibéré signifie ne pas être attaché aux pensées.
. L'acceptation, le déni et le blâme interfèrent avec la compréhension.
Laissez votre esprit évoluer avec les autres pour comprendre ce qui se passe. La possibilité d’une véritable communication est alors créée. Pour se comprendre, vous devez être dans un état de cognition aveugle, où il n'y a aucun sentiment de comparaison et de blâme, aucune exigence, aucune attente d'un développement ultérieur de la discussion, aucun accord ou désaccord. Tout d’abord, ne commencez pas par la conclusion. Libérez-vous des styles contradictoires. Prenez conscience de vous-même en observant attentivement ce que vous pratiquez habituellement. Ne blâmez pas et n’approuvez pas, observez simplement.
. Lorsque rien ne vous affecte, lorsque vous êtes mort au conditionnement des réactions classiques, alors vous verrez et ressentirez des choses complètement fraîches et nouvelles.
. Conscience. Pas de choix, pas d'exigences, pas de souci. Dans cet état d’esprit, il n’y a aucune sensation. Seule la perception résoudra tous nos problèmes.
. La compréhension nécessite non seulement une perception accrue, mais aussi un processus constant de cognition, un état constant de questionnement sans conclusion.
. Pour comprendre le combat, il faut l’aborder de manière simple et directe. La compréhension vient du ressenti, d’instant en instant dans le miroir des relations.
. La compréhension elle-même se forme à travers les relations et non à travers l'isolement.
. Pour vous connaître, vous devez vous étudier en interaction avec les autres, et non séparément.
. Comprendre la réalité nécessite des connaissances, une préparation au combat et un esprit totalement libre.
. L’effort mental conduit à la limitation. Tout effort implique de surmonter des obstacles pour atteindre un objectif, et lorsque vous avez un objectif, un point final devant vos yeux, vous imposez ainsi une limitation à l'esprit.
. Maintenant, je vois quelque chose de complètement nouveau, et cette nouveauté dans la connaissance de moi-même se dépose dans l'esprit. Mais demain cette expérience devient mécanique si j'essaie d'en répéter la sensation, le plaisir. La description est toujours irréaliste. Ce qui est réel, c'est la vision de la vérité immédiatement, maintenant, car la vérité n'a pas de lendemain.
. Nous découvrirons la vérité lorsque nous enquêterons sur la question. La question n'existe jamais séparément de la réponse. La question est la réponse – comprendre la question la dissout.
. Observez ce qui est sans partager la connaissance.
. La vérité en tant que telle existe en dehors du flot incessant de pensées qui la polluent. Cela ne peut pas être connu à travers des concepts et des pensées.
. Penser n’est pas liberté ; toute pensée est partielle. Cela ne peut jamais être global. La pensée est la réponse de la mémoire, et la mémoire est toujours partielle, puisque la mémoire n'est rien d'autre que le résultat de l'expérience. Il s’ensuit que la pensée est la réaction d’un esprit limité par l’expérience.
. Découvrez le vide et la tranquillité de votre esprit. Soyez vide. N'ayez pas de style ou de forme, car l'ennemi pourrait les comprendre.
. L'esprit est initialement inactif, le chemin est toujours sans pensée.
. Le regard intérieur révèle ce que la nature originelle cache derrière le voile des formes extérieures.
. Le silence et la tranquillité sont atteints lorsque vous êtes libre des objets extérieurs et non dérangé. Être calme signifie ne pas avoir d’illusions ni d’idées fausses sur l’existence.
. Aucune pensée. Seule l'existence, ce qui est. L'existence ne bouge pas, mais son mouvement et son fonctionnement sont inépuisables.
. Méditer signifie réaliser l’équanimité, votre nature naturelle. Bien entendu, la méditation ne peut jamais être un processus de concentration, car la forme de pensée la plus élevée est le vide, le néant. Le néant est un état dans lequel il n’y a aucune réaction positive ou négative. C'est un état de vide complet.
. La concentration est une forme d’exclusion, et là où il y a exclusion, il y a quelqu’un qui exclut. C'est précisément le penseur, l'exceptionnaliste, celui qui se concentre, qui génère la contradiction. Parce qu'il constitue le centre à partir duquel se produit la dispersion.
. Il existe une conception d'action sans acteur, un état d'acquisition d'expérience sans chercheur et sans expérience.
Malheureusement, cette condition est limitée et alourdie par une confusion classique.
. La concentration classique, ou la concentration sur une chose à l’exclusion de toutes les autres, et la connaissance universelle qui n’exclut rien, sont des états d’esprit qui ne peuvent être compris que par une observation objective et sans préjugés.
. La connaissance n'a pas de frontières, c'est l'acquisition de tout votre être sans exception.
. La concentration est un rétrécissement de l'esprit. Mais nous avons affaire au processus total de la vie, et le fait de se concentrer exclusivement sur un aspect de la vie rétrécit la vie.
. Le « moment » n’a ni hier ni demain. Ce n’est pas le résultat d’une pensée et donc il n’y a pas de temps.
. Lorsque votre vie est menacée en une fraction de seconde, dites-vous : « Laissez-moi m'assurer que ma main est sur ma hanche et que ma position est à la mode » ? Lorsque votre vie est en danger, parlez-vous de la méthode que vous choisissez pour vous protéger ?
Pourquoi la dualité apparaît-elle ?
. Le soi-disant spécialiste des arts martiaux est le résultat de trois mille ans de propagande et de conditionnement.
. Pourquoi les gens dépendent-ils de milliers d’années de propagande ? Ils peuvent considérer la « douceur » comme un idéal plutôt que la « dureté », mais face à ce qui est, que se passe-t-il ? Les idéaux, les principes, les idées sur ce qui « devrait être » conduisent tous à l’hypocrisie.
. Puisque les gens ne veulent pas d’anxiété ni d’incertitude, ils établissent des modèles de comportement, de pensée et de relations avec les autres. Ils deviennent alors esclaves de ces modèles et les prennent pour la vraie vie.
. Les accords sur certaines règles de mouvement pour assurer la sécurité des participants peuvent être bénéfiques pour des sports comme la boxe ou le basket-ball, mais le succès du Jeet Kune Do réside dans la liberté d'utilisation et de non-utilisation des techniques.
. Un élève de second ordre qui suit aveuglément son sensei ou son sifu accepte ses modèles. En conséquence, toutes ses actions, ses mouvements et, plus important encore, sa pensée deviennent mécaniques. Ses réponses deviennent automatiques, selon un ensemble de modèles acceptés, ce qui le rend étroit et limité.
. L'expression de soi est toujours générale et immédiate, au-delà de la notion de temps, et vous ne pouvez vraiment vous exprimer que lorsque vous êtes libre, physiquement et spirituellement, de la fragmentation.
POSTES DU JET KUNE DO (JKD)
1. Structure économique en attaque et en défense (attaque : frappes réelles / défense : mains collantes).
2. Armes polyvalentes et « habilement simples », « universelles » - coups de poing et de pied.
3. Rythme rugueux, un demi-temps, un temps, trois temps et demi (rythme JKD en attaque et contre-attaque).
4. Entraînement multi-résistance, entraînement complémentaire scientifiquement prouvé et conditionnement corporel complet.
5. JKD - mouvement d'attaque et de contre-attaque, venant de n'importe quel endroit sans revenir à la position de départ ni prendre de position.
6. Corps flexible et mouvement facile.
7. Comportement indéterminable pour l'ennemi et tactiques d'attaque non programmées.
8. Mêlée forte :
a) attaques explosives délicates
b) lance
c) poignées
d) coincer l'ennemi
9. Combat à pleine puissance et entraînement de contact actif sur des cibles mobiles.
10. Force des membres obtenue par un entraînement de durcissement constant.
11. Un style individuel clairement exprimé est plus important que la maîtrise des techniques de masse ; la vitalité est plus significative que le classicisme (les vraies relations).
12. Le global est plus grand que le particulier dans sa structure.
13. Entraînement à « l’expression continue de soi » derrière tous les mouvements physiques.
14. Puissance détendue et frappe puissante et contrôlée. Détente élastique, mais pas corps détendu. Ainsi qu'une évaluation flexible et consciente de la situation.
15. Flux et changement constants (mouvements droits combinés à des mouvements courbes, fentes en avant et en arrière combinés à des mouvements vers la gauche et la droite, pas de côté, mouvements circulaires des bras, etc.).
16. Position du corps bien équilibrée lors du mouvement. Un lien inextricable entre un abandon de force presque complet et une relaxation presque complète.
FORME INFORME
. J'espère que les pratiquants d'arts martiaux s'intéressent davantage aux racines des arts martiaux plutôt qu'aux branches, fleurs et feuilles décoratives. Il est inutile de discuter quelle feuille, combinaison de branches ou de fleurs vous préférez ; Lorsque vous comprendrez les racines, vous comprendrez la plante entière, ce qui signifie que vous pourrez mettre des branches, des feuilles, des fleurs et des fruits à leur place.
. Ne préférez pas la douceur à la dureté, les coups de pied aux coups de poing, le grappin aux coups de poing, le combat à longue distance au combat rapproché. Abandonnez l’affirmation selon laquelle « ceci » vaut mieux que « cela ». Une chose dont nous devons nous méfier est la fragmentation, qui nous prive du sens de la totalité de la vie et nous fait perdre la communauté au milieu de la dualité.
. Il y a un problème de maturation dans les arts martiaux. Cette maturation est l'intégration progressive de l'individu à son être, son essence. Une telle intégration n’est possible que grâce à une exploration personnelle persistante et à une expression libre, et non à travers la répétition copiée d’un modèle de mouvement imposé.
. Il existe des styles qui préfèrent uniquement les lignes droites et vice versa, il existe des styles qui privilégient les lignes courbes et les cercles.
Les deux sont trop liés à un aspect particulier du combat. C'est de l'esclavage. Le Jeet Kune Do est le chemin vers la liberté, c'est l'œuvre de la connaissance. L'art n'a jamais été une décoration ou une décoration. Le mode électoral, bien que précis, fixe ses adhérents sur un certain modèle. Le vrai combat n’est jamais figé et change à chaque instant. Le travail de modèle est essentiellement une pratique de résistance. Cette pratique conduit à un enchevêtrement dans les règles ; la compréhension devient impossible et ses adeptes ne seront jamais libres.
. La manière de combattre est basée sur le choix et les préférences personnels. La vérité du combat est révélée à chaque instant, mais seulement lorsqu'il existe une connaissance sans jugement, sans justice ou toute autre forme d'identification.
. Le Jeet Kune Do préfère l'informe et n'a pas de style, car il veut accepter n'importe quelle forme et n'importe quel style dans son développement. En conséquence, le Jeet Kune Do utilise toutes les voies et n'est lié à aucune, et utilise toutes les techniques et tous les moyens qui servent à atteindre son but ultime. Dans cet art, tout ce qui est vraiment bénéfique est efficace.
. Un développement supérieur conduit au vide. Le demi-développement conduit à l’ornementalisme.
. Il n’est pas difficile de ranger et de peaufiner ce qui n’a pas d’importance dans la structure physique extérieure ; cependant, éliminer ou au moins réduire les interférences internes est une tout autre affaire.
. On ne peut pas voir un combat de rue dans son intégralité en l'observant du point de vue d'un boxeur, d'un combattant de kungfu, d'un karatéka, d'un lutteur, d'un judoka, etc. Cela ne se voit clairement que lorsque le style n'interfère pas. Ensuite, vous voyez un combat sans « aimer » ou « ne pas aimer », vous voyez simplement ce que vous voyez – c’est le tout, pas les parties.
. « Ce qui est » n’existe que lorsqu’il n’y a ni concurrence ni séparation. Vivre avec « ce qui est », c’est être vraiment en paix.
. Le combat n’est pas quelque chose qui est dicté par les conventions du kung-fu, du karaté ou du judo. Et rechercher le contraire de n’importe quel système signifie entrer dans d’autres conventions.
. L'adepte du Jeet Kune Do entre dans le combat pour affronter la réalité, et non une forme cristallisée. Son arme efficace est l’arme « informe ».
. Ne pas avoir de lieu signifie que la source principale de toutes choses se situe au-delà de la compréhension humaine, au-delà des catégories de temps et d’espace. Puisque cette position détermine tous les modes de relation, on l’appelle « absence de résidence », et ses propriétés s’appliquent partout.
. Un combattant qui n’est nulle part n’est plus lui-même. Il se déplace comme un automate. Lui-même a refusé les influences venant de l'extérieur de sa conscience quotidienne, qui ne sont rien d'autre que l'influence de son propre subconscient profondément caché, dont il n'avait jamais ressenti la présence auparavant.
. L'expression ne peut pas être développée à travers la forme, même si la forme fait partie de l'expression. Le plus grand — l’expression — ne se trouve pas dans le moins, mais le moins est toujours dans le plus grand. « N'avoir aucune forme » ne signifie pas être sans forme.
Au contraire, « ne pas avoir de forme » vient du fait de l’avoir. Le « manque de forme » est la plus haute réalisation individuelle de l’expression.
. Le « manque d’éducation » ne signifie pas vraiment l’absence de toute éducation. Ce que cette expression signifie, c'est l'éducation par la « non-éducation ».
Pratiquer l’éducation par « l’éducation » signifie agir consciemment, ce sera donc une pratique d’activité d’affirmation de soi et non éducative.
. Ne rejetez pas automatiquement, sans réflexion, l’approche classique. Attention à ne pas transformer cette approche en une simple réaction automatique. Vous ne ferez donc que créer un autre modèle et tomberez dans un nouveau piège.
. La limite physique entraîne un essoufflement et des tensions et rend impossible une action précise. La limite intellectuelle conduit à l'idéalisme, à l'exotisme, réduit l'efficacité des actions et déforme la perception réelle de la réalité existante.
. De nombreux pratiquants d’arts martiaux recherchent « plus », « quelque chose de différent », sans savoir que la vérité et le chemin qui y mène réside dans de simples mouvements quotidiens. Le plus souvent, c'est là qu'ils le perdent, car s'il y a un secret, il est perdu pendant le processus de recherche.

Bruce Lee (27 novembre 1940, San Francisco - 20 juillet 1973, Hong Kong) - artiste martial, acteur de cinéma américain et hongkongais, ainsi que réalisateur, producteur et scénariste.

Il a commencé à jouer dans des films dès son enfance et est apparu dans 36 films au total. De petite taille et pas naturellement athlétique, il parvient par la suite à atteindre une vitesse de mouvement extraordinaire, à développer une coordination phénoménale et commence à avoir un excellent contrôle de son corps.

C'est lui qui a popularisé les arts martiaux orientaux dans les pays occidentaux dans la seconde moitié du XXe siècle. Il est devenu une légende dans le domaine des arts martiaux et a inspiré de nombreux imitateurs au cinéma et à la télévision. Une trentaine de films ont été réalisés dans le monde sur la vie et l'œuvre de Bruce Lee, ce qui constitue un record absolu.

Livres (7)

L'école de combat de Bruce Lee. Livre 1. Techniques d'autodéfense

L'école de combat de Bruce Lee. Livre 2. Formation de base

Bruce Lee a commencé sa formation en arts martiaux avec le Wing Chun. Peut-être parce que dans sa formation il a presque atteint le fanatisme, il a pu se transformer en philosophe, maître de son métier et innovateur. Lee a développé son propre concept d'arts martiaux, le Jeet Kune Do, ou « La voie du poing principal ».

Ce livre de la série, préparé par son ami et élève M. Uehara, utilise des photographies de l'album personnel de Lee.

L'école de combat de Bruce Lee. Livre 3. Améliorer la technologie

Bruce Lee a commencé sa formation en arts martiaux avec le Wing Chun. Peut-être parce que dans sa formation il a presque atteint le fanatisme, il a pu se transformer en philosophe, maître de son métier et innovateur. Lee a développé son propre concept d'arts martiaux, le Jeet Kune Do, ou « La voie du poing principal ».

Ce livre de la série, préparé par son ami et élève M. Uehara, utilise des photographies de l'album personnel de Lee.

L'école de combat de Bruce Lee. Livre 4. Techniques de maîtrise pour le maître

Bruce Lee a commencé sa formation en arts martiaux avec le Wing Chun. Peut-être parce que dans sa formation il a presque atteint le fanatisme, il a pu se transformer en philosophe, maître de son métier et innovateur. Lee a développé son propre concept d'arts martiaux, le Jeet Kune Do, ou « La voie du poing principal ».

Ce livre de la série, préparé par son ami et élève M. Uehara, utilise des photographies de l'album personnel de Lee.

Technique de combat. Technologie supérieure

Ce manuel n'est pas lié aux méthodes d'entraînement d'un type particulier de lutte, bien que Bruce Lee ait créé son propre style de kung-fu, appelé Jeet Kune Do. Les exercices qui y sont décrits sont utiles à tout athlète, mais surtout à ceux qui pratiquent les arts martiaux.

Bien que ce manuel ne puisse en aucun cas remplacer un véritable professeur en direct et vous donner l'art que Bruce Lee maîtrisait, il vous aidera à améliorer et à améliorer votre art du combat.

Le chemin du poing principal

Ce livre est la collection la plus complète de l'héritage créatif du légendaire maître des arts martiaux Bruce Lee. Le style qu'il a créé - Jeet Kune Do, la voie du poing principal, comme Bruce Lee lui-même l'appelait - un style sans style. Il a absorbé le meilleur de différents types et styles d’arts martiaux.

Le livre a été publié à un tirage total de plus de 750 000 exemplaires en 9 langues, dont 50 exemplaires ont été publiés aux USA ! Il s'adresse à tous les amateurs d'arts martiaux en quête de réels progrès.

Commentaires des lecteurs

Arthur/ 11.11.2018 Bruce Lee est une légende de notre époque et j'ai pratiqué selon sa méthode toute ma vie

mongol/ 23/02/2018 Un athlète inégalé à ce jour !

pseudo/ 12/09/2017 en Chine, il est respecté en tant qu'acteur qui n'a pas fait grand-chose pour faire de lui un dieu

Édouard/ 18/07/2017 Bruce Lee a développé son propre système et l'a appelé Jeet Kune Do, il a toujours travaillé en avance sur l'ennemi et a porté des coups courts, en physique cela s'appelle force réactive, la position et le mouvement dans la position ont été « empruntés » de l'escrime, .

Victor/ 15/04/2017 Bruce Lee est un homme qui n'a besoin d'aucun éloge, il a prouvé son respect de soi au monde entier et quelle que soit sa religion, l'essentiel est qu'il soit génial

Alex/ 30/03/2017 Les gars, quand on parle de la « philosophie de Bruce Lee », nous parlons de la philosophie de D. Krishnamurti. Son penseur préféré. Mais les compétences de Bruce sont bien sûr super !

Le croque-mitaine/ 23/03/2017 Ceux qui se sont intéressés à la biographie d'Ip Man savent que le Maître donnait des surnoms à ses élèves. Celui-ci a reçu le surnom de « parvenu » de la part d'Ip Man, je n'ai donc rien à dire sur lui, car Ip Man a déjà tout dit sur lui.

Igor/ 09/03/2017 Daghestan, Google - DIM MAK.. L'art de la mort retardée.. La mort peut survenir en 2 semaines, ou peut-être le matin. Selon la tâche assignée, le coup est porté de cette manière... Un coup manqué d'un moine pourrait bien lui coûter la vie. Même si une personne ne fait que pratiquer le wushu, elle pourrait porter un tel coup involontairement.. La chance c'est rare, mais c'est là..

Igor/ 09/03/2017 Edilkhanov Musa messieurs, c'est une légende et il n'y a pas besoin de le prouver, c'est dommage qu'il ne soit pas musulman
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seul un musulman est capable d'afficher sa religion partout.. il n'y a plus rien à penser..

kashchey77/ 06/03/2017 Bruce était un bon athlète. Pourtant, il peut être considéré comme un maître du wushu ! Ses films étaient très différents de cette époque, il montrait le réalisme du wushu dans les films. Sa méthode de combat est vraiment applicable dans la pratique Bruce était impliqué dans la boxe et participait à des compétitions et il n'avait pas peur de monter sur le ring qui le défiait. Sa vitesse et sa force sont incroyables. Mémoire éternelle pour lui !

Sanek/ 08/04/2016 Roi du Kung Fu et de tous les arts martiaux

/ 26/02/2016 Edilkhanov Musa. Messieurs, c'est une légende et il n'y a pas besoin de le prouver, c'est dommage qu'il ne soit pas musulman

Mon mari Bruce s'est toujours considéré comme un artiste martial d'abord et ensuite comme un artiste. À l'âge de 13 ans, Bruce a commencé des cours de kung-fu de style Wing Chun pour se défendre. Au cours des 19 années suivantes, il a transformé ses connaissances en science, en art, en philosophie et en mode de vie. Il a entraîné son corps avec de l'exercice et de la pratique ; il a entraîné son esprit en lisant et en réfléchissant et a constamment écrit ses pensées et ses idées pendant 19 ans. Les pages de ce livre représentent l'œuvre de sa vie.... .... Les propres archives de Bruce indiquent qu'il a été impressionné par le travail d'Edwin Hasleyt, Julio Martinez Castello, Hugo et James Castello et Roger Crosnier. De nombreuses théories de Bruce sont étroitement liées aux idées exprimées par ces auteurs. Bruce a décidé de terminer le livre en 1971, mais son travail cinématographique l'a empêché de le terminer. Il doutait également de la nécessité de publier ce livre, estimant qu'il pourrait être utilisé à d'autres fins. Il n'avait pas l'intention que son livre soit comme un « manuel d'instructions » ou « apprendre le kung-fu en dix leçons faciles ». Il voulait que le livre soit un compte rendu de ses expériences significatives et un enseignant, et non une liste d'instructions. Si vous pouvez le lire sous cet angle, il y a beaucoup à apprendre de ces pages. Et vous vous poserez probablement de nombreuses questions, dont vous devrez chercher les réponses en vous-même. Lorsque vous aurez terminé ce livre, vous connaîtrez non seulement Bruce Lee, mais aussi vous-même. Maintenant, ouvrez votre esprit et lisez, comprenez et acquérez de l'expérience, et lorsque vous aurez réalisé tout cela, mettez le livre hors service. Comme vous le verrez, ses pages sont conçues pour dissiper toute confusion.... Linda Lee Dans un vrai combat, il n'y a pas d'arbitre pour dire « Stop ! » - Un match sur le ring n'est pas vraiment un combat. Même un grand boxeur peut être battu dans un combat de rue, mais remettez-le sur le ring et il est maître de la situation. Le vrai combat fait peur. Ce sont des gens qui sont jetés face contre terre sur l'asphalte, ce sont des coups de couteau. Personne ne sait si vos compétences vous aideront. Et bien sûr, tout changera dès que l’ennemi aura une arme entre les mains. Même dix ans de kickboxing ne veulent plus rien dire. Bruce se battait souvent dans les rues de Hong Kong. Il était, selon ses propres mots, « un punk qui s’amuse en se battant ». Je l'ai vu dans des combats brutaux que je ne peux même pas appeler des combats. J'ai vu des combattants qui voulaient juste mutiler et détruire Bruce. Mais rien n'a fonctionné pour eux, et à chaque fois Bruce leur a donné une leçon de combat réel, jouant littéralement avec eux. Il changeait constamment au cours du combat, soit en lançant des coups de pied, soit en explosant comme un féroce combattant de rue ou un boxeur professionnel. Parfois c'était comme le kickboxing, parfois comme le wing chun, parfois, après une chute, comme le jiu-jitsu. Bruce savait comment et quand utiliser un style de combat particulier. La base de ces connaissances est la compréhension des distances de combat.... Dan Inosanto.... Entre les mains d'un homme merveilleux, des choses simples soigneusement disposées sonnent avec une harmonie indéniable. L'orchestre d'arts martiaux de Bruce a la même propriété. Après plusieurs mois d'immobilisme, blessé au dos, il reprend sa plume. Il a écrit de la même manière qu’il parlait et agissait – directement et honnêtement. Le Tao Jeet Kune Do a commencé bien avant la naissance de Bruce Lee. Le style classique de Wing Chun avec lequel il a débuté a été développé quatre cents ans avant lui. Les deux mille livres qu'il a lus décrivaient les « découvertes » individuelles de milliers de personnes avant lui. Il n'y a rien de nouveau dans ce livre, aucun secret. «Rien de spécial», disait Bruce. Mais ce n'est pas vrai. La spécialité de Bruce était de se connaître lui-même et de connaître ses capacités, la capacité de choisir correctement ce qui fonctionnerait pour lui et de le transformer en mouvements et en mots. Avec l'aide de la philosophie de Confucius, Spinoza, Krishnamurti, il développa ses concepts et avec eux il commença un livre sur son tao. A sa mort, le livre était complètement terminé. Même si sept parties étaient prévues, une seule a été réalisée. Entre les blocs principaux du manuscrit se trouvaient des pages non numérotées contenant uniquement des titres. Parfois, il écrivait de manière introspective, en se posant des questions. Le plus souvent, il écrivait en s'adressant à son élève invisible, le lecteur. Lorsqu’il écrivait rapidement, il sacrifiait la grammaire, mais lorsqu’il en avait le temps, il écrivait avec brio et éloquence. Certains documents ont été rédigés en une seule séance et avaient des formes clairement définies. D’autres portaient des traces d’inspiration soudaine, et des idées fragmentaires étaient négligemment esquissées au fur et à mesure qu’elles venaient à l’esprit de Bruce. Et c'est tout au long du livre. En plus des sept parties prévues, Bruce a pris des notes tout au long de son travail sur le Jeet Kune Do et les a laissées dans les bibliothèques et les tiroirs de son bureau. Certains étaient anciens, d'autres étaient récents et précieux pour le livre.... .... Il faut mentionner que le Tao Jeet Kune Do n'est pas terminé. L'art de Bruce changeait chaque jour. Dans le chapitre « Cinq façons d’attaquer », par exemple, il a commencé par une catégorie appelée « immobilisation de la main ». Il a ensuite trouvé cela trop limitant, puisque l'immobilisation pouvait s'appliquer aussi bien aux jambes qu'à la tête. Il s’agit là d’un exemple simple montrant à quel point il est mauvais d’attacher des étiquettes rigides à n’importe quel concept. Le Tao du Jeet Kune Do n’a pas de fin. Au contraire, cela sert de début. Il n’a aucun style, aucun niveau, même s’il est facilement perçu par ceux qui connaissent leur arme. Il y a une exception à presque toutes les affirmations contenues dans ce livre : aucun livre ne peut donner une image complète des arts martiaux. Il s'agit simplement d'un ouvrage qui décrit l'orientation des recherches de Bruce. Les recherches sont restées inachevées. Des questions (certaines basiques, d'autres complexes) sont restées sans réponse pour obliger l'étudiant à se remettre en question. De la même manière, les dessins n’expliquent souvent pas, mais donnent une vague indication. Mais s’ils soulèvent une question, s’ils génèrent une idée, ils remplissent leur mission. Nous espérons que ce livre servira de source d’idées à tous les pratiquants d’arts martiaux, idées qui devront ensuite être développées davantage. Malheureusement, il est inévitable que le livre serve d'impulsion à la création d'« écoles de Jeet Kune Do » dirigées par des personnes qui connaissent le nom de l'auteur mais connaissent très peu la technique. Méfiez-vous de ces écoles ! Si leurs instructeurs ont manqué la dernière ligne, la plus importante, ils ne comprendront pas du tout le livre. Ensuite, créer un livre ne veut rien dire. Il n’y a pas de véritable frontière entre vitesse et puissance, entre précision et coups de pied, ou entre coups de poing et tempo ; Chaque élément du combat affecte tous les autres. Les divisions que j'ai faites sont uniquement destinées à faciliter la lecture, ne les prenez pas trop au sérieux. Utilisez un crayon pendant que vous lisez et marquez les sections qui sont liées. Le Jeet Kune Do, comme vous pouvez le constater, n'a pas de frontières définies, seulement celles que vous créez vous-même.... Gilbert L. Johnson

22
Sep
2017

Tao du Jeet Kune Do - Le chemin du poing principal (O.V. Maltsev)

Format : PDF, pages numérisées
Maltsev O.V.
Année de fabrication : 2015
Genre : Arts martiaux
Éditeur: Samizdat
langue russe
Nombre de pages: 43
Description: Ce livre décrit la technique et les méthodes d'entraînement du style de Bruce Lee (Tao du Jeet Kune Do).
Le livre est le résultat d'une recherche scientifique basée sur les livres et les notes de Bruce Lee, et ce manuel compare également le Wing Chun et le Tao du Jeet Kune Do, puisque c'est le style Wing Chun qui a été le point de départ pour créer le style de Bruce Lee.

20
Déc
2009

Anti-pick-up ou un chemin facile des objections à l’accord total (formation)

Année de fabrication : 2008
Genre : Psychologie
Auteur : Vadim Chlakhter
Éditeur : Je ne peux l'acheter nulle part
Durée: 11:00:00
Description : Ce programme s'adresse à ceux qui souhaitent : - Réaliser des présentations de soi réussies - Apprendre à faire connaissance efficacement - Se promouvoir dans divers types de vie et d'activités Au programme - Correction des défauts d'éducation : briser les barrières, les complexes, stéréotypes - Création de votre propre image externe, physique, de rôle et mentale. Maîtriser une nouvelle image dans la société. - Technologie de charme. Charisme du leadership. Magnétisme. Maîtriser la technologie du magnétisme. À PROPOS DE...

21
Octobre
2017

Le Tao de Toyota (Jeffrey K. Liker)

Format : livre audio, MP3, 96 kbps
Auteur : Jeffrey K. Liker
Année de fabrication : 2008
Genre : Littérature économique
Éditeur : Alpina Business Books
Interprète : Oleg Isaïev
Durée : 12:22:00
Description : Le succès de Toyota suscite l'intérêt constant des dirigeants et des hommes d'affaires du monde entier depuis de nombreuses décennies. La fiabilité des voitures Toyota est devenue une norme pour l'industrie automobile mondiale, de sorte que tous ceux qui souhaitent améliorer la qualité des biens et des services connaissent d'une manière ou d'une autre l'expérience de cette société. L'auteur du livre, le professeur Jeffrey Liker, raconte aux lecteurs les origines du succès de Toyota, en analysant...

05
Peut
2014

Tao Te Ching (Lao Tseu)

Format : livre audio, MP3, 224 kbps (VBR)
Auteur : Lao Tseu
Année de fabrication : 2014
Genre : philosophie, ésotérique

Artiste : Nikosho
Durée : 03:16:52
Description : Le traité Tao Te Ching (IV-III siècles avant JC) pose les fondements du taoïsme et de la philosophie de Lao Tseu. Au centre de la doctrine se trouve la doctrine du grand Tao, de la Loi universelle et de l'Absolu. Tao domine partout et en toute chose, toujours et sans limites. Personne ne l'a créé, mais tout vient de lui. Invisible et inaudible, inaccessible aux sens, constante et inépuisable, sans nom et sans forme, elle donne origine, nom et forme à toute chose...

03
Peut
2018

Tao : Harmonie du Monde (Lao Tzu, Chuang Tzu, Le Tzu, Guan Yu)

Auteurs : Lao Tzu, Chuang Tzu, Le Tzu, Guan Yu
Année de fabrication : 2005
Genre : Philosophie
Éditeur : Talking Book
Interprète : Andreï Prohoda
Durée : 34:48:11
Description : Tao (Voie) est un ancien enseignement chinois dont le fondateur est Lao Tseu. Le livre du grand sage Lao Tseu, écrit il y a environ deux mille cinq cents ans, contient des textes du taoïsme classique - l'un des concepts philosophiques et religieux centraux de la Chine ancienne et moderne. La tâche de l'homme est de connaître le Tao, de vivre en unité avec la nature, sans violer « l'harmonie du monde ». Surgi...

30
Déc
2009

Le Tao de Winnie l'ourson (Benjaman Hoff)

Auteur : Benjamin Hoff
Année de fabrication : 2007
Genre : Prose philosophique
Éditeur: Amphora Media
Interprète : Sergueï Venzelev
Durée : 03:25:00
Description : Il se prend pour un philosophe, mais cela ne vous ennuie pas, mais vous touche ? Plush Tao est juste pour une telle occasion. La peluche Tao Bourriquet est agaçante, Porcinet a peur de tout, Lapin compte sans fin et Hibou est obsédé par le pouvoir. Seule Winnie l'ourson est absolument calme. Dans son calme réside le secret originel de la sagesse des taoïstes. « C'était un sage, même s'il avait de la sciure de bois dans sa tête - / Pensez-y, fils, / Avec de l'intelligence, tout le monde ne pouvait pas le faire, / Et lui - avec de la sciure ! ...

19
Peut
2014

Tao de l'empereur Qin. Frontière. Livre 1 (Vladimir Sizov)

Format : livre audio, MP3, 64 kbps
Auteur : Sizov Vladimir
Année de fabrication : 2014
Genre : Romance historique
Éditeur: DIY Audiobook
Interprète : Andreï Matyushin
Durée : 23:13:24
Description : Un roman de fiction sur les vicissitudes du destin, l'amour extraordinaire et la recherche de l'immortalité du premier empereur de Chine - Qin Shi Huang, également connu comme le bâtisseur de la Grande Muraille de Chine. Le roman ouvre au lecteur un panorama large et multiforme de la vie de la Chine médiévale ; il combine les intrigues de palais, les événements militaires et la vie quotidienne des différentes couches de la société chinoise. Selon sa structure...

02
Jan
2015

Le Tao de la tromperie ou le spectacle d'Alexandre Medvedev (Yuri Razhev)

Format : PDF, eBook (à l'origine sur ordinateur)
Auteur : Youri Razhev
Année de fabrication : 2014
Genre : Taoïsme
Éditeur : Fondation Yuri Razhev
langue russe
Nombre de pages : 318
Description : De nos jours, le développement spirituel est une tendance très à la mode, permettant de se sentir partie intégrante de quelque chose de différent, de nouveau, de plus élevé. Ne pas devenir comme tout le monde, mais faire partie du cercle des « élus ». Cependant, le marché spirituel se développe également et aujourd'hui il n'y a pas beaucoup moins de ceux « pas comme tout le monde » que de « tout le monde ». Partout où vous regardez, tout le monde ne fait rien d'autre que s'asseoir dans des asanas, méditer et élever la kundalini, ainsi qu'ouvrir et fermer les chakras,...

04
Mar
2016

Tao Te Ching. Le Livre du Chemin et de la Grâce (collection) (Lao Tseu)

ISBN : 978-5-699-00874-2, 5-699-00874-8, Anthologie de la sagesse
Format : FB2, eBook (à l'origine ordinateur)
Auteur : Lao Tseu
Année de fabrication : 2002
Genre : Traité philosophique
Éditeur: Eksmo
langue russe
Nombre de pages : 322
Description : La civilisation occidentale n'a pas toujours été sage, mais elle a strictement respecté ses principes de base : la vie est un champ de bataille où il faut être le premier ou se préparer immédiatement à être piétiné. Ce rythme d’existence combatif ne convenait pas à tout le monde, et alors, en quête de repères spirituels, le regard des insatisfaits se tourna vers l’Est. C'est là que peut être ce même monde...

17
juin
2012

Le Tao des échecs. 200 principes pour transformer votre jeu / Le TAO des échecs : 200 principes pour transformer votre jeu et votre vie (Peter Kurzdorfer)

ISBN : 978-5-8183-1258-3
Format : FB2, OCR sans erreurs
Auteur : Peter Kurzdorfer
Année de fabrication : 2007
Éditeur : FAIR
Genre : Sport
langue russe
Nombre de pages : 224
Description : L'auteur du livre, Peter Kurzdorfer, formule 200 principes pour le bon déroulement d'une partie d'échecs, expliquant en détail les techniques stratégiques et techniques. Suivre les principes vous aidera à améliorer vos compétences aux échecs, à profiter davantage du jeu, à mieux comprendre l'essence des échecs et à découvrir la vérité sous-jacente à travers laquelle vous pourrez adapter les lois des échecs à tous les aspects de la vie quotidienne. Pour...

03
Juillet
2007

Type : livre audio
Genre : Légendes
Auteur : Kun N.A.
Interprète : Fedosov S.
Editeur : Ardis Durée totale de jeu : 10 heures. 23 minutes.
Audio : MP3 audio_bitrate : 128
Description : Les mythes et légendes antiques, vieux de plus de trois mille ans, sont extrêmement intéressants et éducatifs. Ils témoignent de cette époque lointaine où l'Olympe était habitée par des dieux omnipotents qui décidaient du destin des hommes, où les héros participaient à des combats passionnants et se précipitaient courageusement pour combattre le mal. Le livre de Nikolaï Albertovitch Kun fait partie des classiques russes : selon lui, de nombreuses générations de nos compatriotes ont découvert...

25
Peut
2008

SUR LE. Kun - Légendes et mythes de la Grèce antique : "Agamemnon et son fils Oreste", "Cycle thébain"

Format : PDF, pages numérisées
Auteur : Roland Habersetzer
Année de fabrication : 1995-1997
Genre : Ouvrages de référence
Éditeur : Modus
langue russe
Nombre de livres : 6 livres
Description : Le livre contient toutes les informations nécessaires pour une étude systématique et approfondie du karaté-do, depuis les premiers pas jusqu'à l'obtention d'une ceinture noire. Une description détaillée de toutes les techniques de base du karaté et de leurs formes dérivées est donnée. Des recommandations méthodologiques complètes sont fournies qui permettent de maîtriser correctement et clairement les techniques de karaté. Liste des livresLivre 1. Principes de base du karaté.
Fondamentaux de la technologie : racks,...

10
Peut
2017

Chemin du Démon 4. Chemin du Démon (Alexey Glushanovsky)

Format : livre audio, MP3, 192 kbps
Auteur : Glushanovsky Alexeï
Année de sortie : 2017
Genre : Fantastique
Éditeur: DIY Audiobook
Interprète : Andrey M_
Durée : 11:05:42
Description : Mettre un dirigeant sur le trône s'avère être une tâche très ingrate. Tout le monde essaie de vous faire des choses désagréables. Par exemple, frappez quelqu'un dans le dos avec un poignard magique. Naturellement, uniquement pour des raisons de « nécessité étatique », et rien d’autre. Mais les traîtres n'ont pas pris en compte toutes les possibilités d'Oleg - autrefois un étudiant joyeux de notre monde, et maintenant un puissant démon nécromancien. Et ses amis, personnels...

08
Déc
2012

La Voie du Mâle (Trachtenberg Roman)

Format : livre audio, AAC, 128 kbps
Auteur : Trakhtenberg Roman
Année de fabrication : 2008
Genre : humour, prose
Éditeur: IDDK, BUSINESSSOFT LLC
Interprète : Trakhtenberg Roman
Durée : 06:38:29
Description : Pour lire Trachtenberg, il faut être un cynique et/ou un sale esthète. C'est, en principe, une bonne prose et une autobiographie honnête. Le discours de l'auteur, qui peut facilement « sortir de la scène sans s'arrêter pendant exactement quatre heures », est fluide, le vocabulaire est énorme, le sens de l'humour est spécifique, mais beaucoup de gens l'aiment. Le fait qu'il ait l'intention de faire d'une pierre plusieurs coups avec son livre va encore une fois choquer tout le monde, encore plus...

Bruce Lee- le plus grand artiste martial, acteur, philosophe, scénariste - une personnalité exceptionnelle aux multiples facettes, pour qui il n'y avait pas de limite à la perfection. Spike TV - une chaîne câblée américaine a diffusé un film documentaire fascinant "I Am Bruce Lee" sur cet homme exceptionnel.

L'article, présentant les conseils du grand Maître pour réussir sa formation, sera utile à tous ceux qui ont décidé de changer quelque chose dans leur vie, qui ne prennent pas la réalité pour acquise, qui sont déterminés à devenir plus disciplinés et ouverts. Sept leçons de Bruce Lee vous expliqueront comment devenir plus propre et plus libre, comment aimer la vie.

À l'ère d'Internet et des dernières technologies, nous sommes bombardés d'une énorme quantité d'informations sur diverses technologies destinées à l'amélioration et au développement de l'homme et de sa forme physique. Il y a beaucoup d'informations contradictoires et ambiguës dans les articles sur les programmes de formation, les systèmes de nutrition, diverses formations et tests, dans lesquels il est difficile de trouver quelque chose d'utile pour soi. Cependant, pour ceux qui comprennent les enjeux liés à l'amélioration du corps humain, la question se pose de plus en plus de savoir comment augmenter l'effet des exercices et de l'entraînement. Malgré le vaste choix de programmes et de méthodes proposés, qui se contredisent souvent, chacun essaie de choisir la meilleure option pour lui-même, en fonction de ses propres ressentis, connaissances et informations disponibles.

La présence d'un grand nombre de méthodes et de programmes sur ce sujet conduit au fait qu'une personne perd confiance en ses capacités, devient vulnérable et indécise et que son estime de soi diminue. Il est difficile d’évaluer réellement les événements et les actions si vous n’avez pas confiance en vous et en vos capacités. Après avoir pris connaissance de certaines technologies de formation, après avoir évalué leur efficacité et leur utilité à partir de votre propre expérience, vous souhaitez prouver à votre entourage que votre voie est la plus correcte. Des opinions qui ne coïncident pas avec notre point de vue sur le programme de formation choisi, le désir des gens de suivre un chemin différent - tout cela provoque des malentendus et des incertitudes.

Ce n'est pas le manque de connaissances techniques sur les formations pour améliorer le corps qui suscite des doutes, mais l'incapacité d'adopter une approche philosophique pour comprendre le quotidien, pour changer l'attitude face aux événements et envers soi-même.

Sept leçons de Bruce Lee seront utiles à tous ceux qui souhaitent se rapprocher de la perfection. Ils sont applicables dans n'importe quel domaine de notre vie, puisque nous ne parlons pas seulement d'entraînement physique et de fitness, mais du lien entre les considérations philosophiques de Bruce Lee et l'entraînement et les arts martiaux modernes.

Les problèmes auxquels Bruce Lee a été confronté il y a 30 à 40 ans sont toujours d'actualité. L’industrie actuelle du fitness et de la musculation est confrontée aux mêmes défis qu’à l’époque. Bruce Lee était un grand artiste martial et il a réussi à créer son propre système philosophique, dont les résultats sont difficiles à surestimer.

Il s'agit d'un programme pour tous les temps, et afin de mieux comprendre sa signification appliquée aux programmes modernes d'amélioration du corps humain, il est nécessaire de remplacer les termes utilisés par Bruce Lee par des expressions applicables dans le fitness moderne.

Par exemple, un combat est un entraînement, un instructeur est un coach, un style de combat est un style d'entraînement, un adversaire est un client, les arts martiaux sont un entraînement fitness, le Jeet Kune Do est un entraînement mixte, etc. Si vous utilisez des termes modernes en lisant les recommandations de Bruce Lee, vous pourrez comprendre toute l’exactitude et la profondeur de ses jugements contenus dans sept leçons sur l’amélioration de la forme physique d’une personne.

Leçon 1. Il n’existe pas de styles ou de systèmes parfaits. Le style « sans style » est la voie à suivre pour obtenir des résultats élevés.

« Afin d'attirer plus d'adeptes, certaines normes de formation sont généralement adoptées et doivent être strictement suivies. Cependant, il n'est pas du tout nécessaire de créer une communauté vaste et étendue d'adeptes qui suivent avec diligence les règles du système établi. Avec une telle organisation des cours, vous pouvez devenir l'otage d'une formation systématisée et de règles strictes. Très souvent, les méthodes classiques standard ralentissent et entravent le développement sportif. Ceux qui pratiquent des programmes aussi clairement définis, pratiquent des exercices monotones, se privent d’avancer et se retrouvent souvent dans une impasse.

« Chaque style a sa propre idée, donc appliquer un certain style divise souvent les gens. Une fois qu’une orientation de formation a été adoptée, il est alors difficile de changer et d’accepter quelque chose de nouveau. Par conséquent, si vous n'avez pas de style, vous êtes libre de votre choix et vous pouvez décider vous-même comment vous exprimer plus pleinement. Le style est un arrêt, une cristallisation, et une personne doit changer et grandir constamment.

"On ne peut nier qu'il existe des styles de formation qui peuvent prétendre à la reconnaissance, dont certains ont de l'exhaustivité, du bon sens et des idées."

"Cela ne vaut pas la peine de débattre pour savoir qui est le meilleur et qui est le pire, qui fait des erreurs et qui n'en fait pas."

« Le style de technologie le plus élevé est l’absence de technologie. Il ne peut y avoir qu’une seule méthode de formation. Cependant, il faut une compréhension approfondie de ce qui est fait et pourquoi.

Leçon 2. Le Jeet Kune Do ou entraînement mixte n'est pas un style particulier, mais une théorie d'entraînement indépendante.

« Le Jeet Kune Do n'est pas un « nouveau style » soumis à certaines normes et présentant des différences fondamentales par rapport aux autres méthodes d'entraînement. Non. Pour ceux qui utilisent la philosophie du Jeet Kune Do, il y a l’espoir de se libérer de l’imitation de tout modèle ou gabarit. Il ne faut pas oublier que le Jeet Kune Do n’est pas une organisation avec des membres qui y adhèrent, mais un monde spécial avec une conscience libre, un monde qui peut être comparé à un miroir dans lequel nous nous reflétons nous-mêmes.

« Si un athlète de Jeet Kune Do prétend que ce qui le passionne est le vrai Jeet Kune Do, il ne comprend pas complètement le concept de cette philosophie. Sa conscience ne s'est pas encore libérée des schémas et des cadres. Il est limité dans son choix et n’a probablement pas encore compris le simple fait qu’il n’y a pas de normes ni de frontières pour la vérité. Les modèles, les connaissances accumulées, les modèles reconnus ne constituent pas la vérité ultime et exclusive.

« Le Jeet Kune Do n'est qu'un nom. Le but de cette théorie peut être comparé à un bateau transportant une personne de l’autre côté de la rivière. Une fois que vous vous trouvez de l’autre côté, quittez le bateau, il a déjà rempli sa fonction, ne le traînez pas avec vous, avancez légèrement, en vous efforçant uniquement d’avancer.

Leçon n°3. Seule une personne sensible et observatrice peut devenir le meilleur entraîneur qui respecte l'individualité de l'athlète.

« L’une des règles de base d’un bon entraîneur est de constamment changer et s’adapter aux qualités individuelles de l’athlète. Un entraîneur compétent ne s’en tiendra pas à un programme de formation standard.

« Il ne faut pas imposer à un élève un programme que l’entraîneur aime. Un vrai professeur guidera toujours l’élève sur le chemin de la découverte de soi et lui signalera ses lacunes et ses faiblesses.

« On peut très vite perdre la liberté d'expression si on pratique selon une fois pour toutes les règles de formation acceptées. Ce chemin conduit à un arrêt du développement et à une diminution des résultats. Il faut comprendre que le combat (l'entraînement) doit changer en fonction de la situation, sans être lié aux goûts et préférences personnels. Si ce n’est pas le cas, l’athlète sera très vite déçu par le programme d’entraînement choisi, de sorte que les résultats de l’entraînement seront inefficaces.

"Ce qui se passe autour deviendra clair, le sens des choses se révélera si une personne a une flexibilité interne."

« Lors d’un combat, vous devez suivre la règle : vos actions au combat doivent devenir l’ombre des mouvements de votre adversaire. Dans le même temps, la réponse aux attaques de l’ennemi ne doit pas être stéréotypée ou préparée. Votre technique de combat est créée en conséquence de la technique de votre adversaire ; chaque mouvement est le résultat de son mouvement. Il faut donc avoir les idées claires, réagir rapidement et être en bonne forme physique.»

Leçon n°4 : Le bon chemin est toujours le plus direct et le plus simple.

« Dans le Jeet Kune Do, le plus haut degré de perfection est la recherche du plus simple. En comprenant cette pensée, on comprend clairement qu’il est nécessaire de dépenser plus plutôt que d’épargner.

« Lorsqu'un sculpteur crée son chef-d'œuvre, il coupe du bloc tout ce qui est inutile. Et ce n’est que lorsque le maître a retiré tout le matériel inutile qu’une œuvre d’art se révèle à l’œil. Donc dans le Jeet Kune Do, l’idée est de supprimer tout ce qui est inutile et sans importance.

« Le chemin le plus correct est le chemin simple. Rien ne garantit que les méthodes de formation classiques traditionnelles conduiront à des résultats gagnants. La bonne voie vers le succès est l’efficacité.

Leçon n°5 : Un entraînement intense ne peut garantir la réussite sportive.

"Il est impossible d'apprendre en étant debout sur le rivage."

« Il ne faut pas oublier que même les entraînements et les exercices les plus épuisants n’apporteront pas de succès. Le but ultime de tous ceux qui s’engagent dans la lutte est un véritable combat, et le processus d’entraînement n’est qu’une préparation au combat.

Leçon n°6. Il n'est pas difficile d'apprendre à se déplacer correctement, mais il ne faut pas se limiter à des limites rigides.

« Il faut trouver une approche individuelle à chacun, c'est le seul moyen d'apprendre à une personne à agir correctement. Cela signifie que la technique d’entraînement la plus productive sera celle que vous êtes enclin à utiliser. Il faut identifier les capacités spécifiques de chacun et continuer à les développer dans un sens donné.

« La plupart des programmes d'entraînement ne sont rien d'autre que la répétition monotone de certains mouvements. En fin de compte, avec cette approche, l’individualité d’une personne se perd rapidement.

Leçon n°7. Sois toi-même. Ne transformez pas l'apprentissage en imitation.

« La vie ne vous est pas donnée pour réaliser les espoirs et les rêves de quelqu’un d’autre, tout comme je ne suis pas là pour garantir la réalisation de vos attentes. »

"Le stock de connaissances accumulées dans les arts martiaux (entraînement) signifie en réalité la connaissance de soi."

Conclusion.

La philosophie de Bruce Lee, qui nous a été léguée en héritage, nous aide à regarder ce monde d'une manière nouvelle. Elle vous apprend à apprécier les choses les plus importantes sans remarquer les petites choses qui vous entourent. Quiconque le découvre par lui-même, au fil du temps, commence à comprendre l'importance de beaucoup de choses. Une telle personne ne se lancera pas dans de vains débats sur les avantages de programmes de formation spécifiques, elle apprendra à ressentir par elle-même quelle voie peut lui être bénéfique. La philosophie de Bruce Lee est une perception calme du monde, une compréhension de pourquoi nous sommes ici, de qui nous sommes et de ce que nous faisons sur cette terre.

Bruce Lee contre Chuck Norris