Politikas zinātne– zinātne, kas pēta politisko procesu modeļus un iezīmes.

Pirmkārt objektu Politikas zinātnes kā zinātnes izpēte ir politiskā vara, tās tiesību sistēmas pamati, kas nosaka tās leģitimitātes pamatus (tautas piekrišana varas iestādēm), noskaidro tās stabilitātes un optimāluma nodrošināšanas mehānismus no viedokļa. valdībai. Turklāt politikas zinātnes izpētes objekts ir politika, sabiedriskās dzīves politiskā sfēra.

Priekšmets politikas zinātnes ir:

Politika un tās pazīmes;

Politiskā vara;

Valsts un politiskās partijas kā politiskās sistēmas elementi;

Politiskā vadība, politiskā elite, politiskie konflikti, politiskā kultūra utt.;

Ārpolitikas iezīmes.

Politikas zinātnei ir liels pētniecības metožu arsenāls, jo tā ir starpdisciplināra zinātne un izmanto visu saistīto disciplīnu metodoloģisko bāzi.

Vispārējās zinātniskās (vispārējās loģiskās) metodes raksturīgs visām zinātnēm (analīze un sintēze, indukcija un dedukcija, analoģija, modelēšana, abstrakcija un pacelšanās no abstraktā uz konkrēto utt.);

Universālā dialektikas metode, atklājot cēloņu un seku attiecības starp politiskā procesa elementiem;

Īpašas zinātniskas metodes– salīdzinošā vēsturiskā, salīdzinošā juridiskā, sistemātiskā, statiskā u.c.

Funkcijas politikas zinātne:

Kognitīvs, kas ļauj tikt skaidrībā ar noteiktām problēmām un kalpo kā dažādu jautājumu risinājums.

Lietišķais – palīdz īstenot pētījumu rezultātus politikā. prakse.

Metodiskais – sastāv no politisko parādību un procesu analīzes metožu un paņēmienu izstrādes.

Teorētiskā ir skaidrojuma koncentrēšana, esošo politikas zinātnes zināšanu papildināšana un bagātināšana, šīs zinātnes likumu un kategoriju attīstība.

Aprakstošs - faktu, politiskās dzīves parādību izpēte, uzkrāšana, aprakstīšana, sistematizēšana, politiskās attīstības tendenču un modeļu noteikšana uz to pamata.

Skaidrojoši ir atbilžu meklējumi uz aktuāliem politiskās dzīves jautājumiem;

Prognozēšana – prognožu veidošana par procesu attīstību politiskajā sfērā.

Pasaules uzskats - funkcija izpaužas, meklējot atbildes uz jautājumiem par to, kādu vietu cilvēka priekšstatu sistēmā par sabiedrību, pasauli kopumā, par savu vietu sociālo attiecību sistēmā un lomu politiskajos procesos ieņem politiskās parādības;

Ideoloģiskais - noteikta politiskā ideāla attīstība, attaisnošana un aizstāvēšana, kas veicina noteiktas politiskās sistēmas stabilitāti.

Senatnes perioda politiskās doktrīnas (Platons, Aristotelis).

Platons, tādu izcilu darbu par politiskiem jautājumiem autors kā “Valsts”, “Politika”, “Likumi”. Valsti viņš interpretē kā ideju realizāciju un maksimāli iespējamo ideju pasaules iemiesojumu zemes sabiedriski politiskajā dzīvē - polisā.

Platonam ideālā valsts forma bija aristokrātija kā vairāku gudrāko un vecāko filozofu valdīšana. Tajā pašā laikā Platons runāja par nepareizām, perversām valdības formām, starp kurām izceļas timokrātija – godāto karotāju valsts, kas veido otro varu sabiedrībā aiz filozofiem; oligarhija, kurā dominē daži bagātie; un demokrātija - nabagu, tautas, zemes īpašnieku un amatnieku valdīšana kā trešā šķira pēc kārtas.

Platons asi iebilda pret demokrātiju kā daudzo (vairākuma) spēku, kuriem nav pieejamas ne patiesas zināšanas, ne prasmīga vadība, ne augsta morāle. Viņš uzskatīja, ka demokrātija ir gandrīz visu nelaimju avots, īpaši politikā, jo tā ir saistīta ar necieņu pret zināšanām un nopelniem, ar egalitārismu, neprasmi un neparedzamību. Tās izraisītā tirānija ir vissliktākā valdības forma. Viņaprāt, niknā brīvība un demokrātija neizbēgami noved pie vairākuma verdzības un tirānijas. Taču savā vēlākajā darbā “Likumi” Platons par ideālu atzina valsts formu, kas apvieno monarhijas un demokrātijas iezīmes.

Senās politiskās un juridiskās domas tālākā attīstība un padziļināšanās pēc Platona saistās ar viņa skolnieka un kritiķa vārdu - Aristotelis. Viņš mēģināja visaptveroši attīstīt politikas zinātni. Politika kā zinātne ir cieši saistīta ar ētiku. Zinātniska izpratne par politiku, pēc Aristoteļa domām, paredz attīstītas idejas par morāli un ētikas zināšanām. Politikas zinātnes objekti ir skaistais un taisnīgais, bet tie paši objekti tiek pētīti kā tikumi ētikā. Ētika parādās kā politikas sākums, ievads tajā.

Valsts, pēc Aristoteļa domām, ir dabiskas attīstības produkts. Šajā ziņā tas ir līdzīgs tādām dabā sastopamām primārajām komunikācijām kā ģimene un ciems. Taču valsts ir augstākā komunikācijas forma, kas aptver visu pārējo komunikāciju. Politiskajā komunikācijā visas pārējās komunikācijas formas sasniedz savu mērķi un pabeigšanu. Cilvēks pēc būtības ir politiska būtne, un šīs cilvēka politiskās dabas attīstība ir pabeigta valstī.

Aristotelis attīstīja sava skolotāja priekšstatus par valsts formām. Viņa šo formu klasifikācija balstās, no vienas puses, uz kvantitatīvu kritēriju, tas ir, valsts pārvaldi īstenojošo personu skaitu, no otras puses, uz kvalitatīvu kritēriju, tas ir, valsts pārvaldes mērķiem. Rezultātā viņš valsts formas sadalīja trīs “pareizajos” un trīs “nepareizajos”. “Pareizie” ir monarhija (viena valdīšana), aristokrātija (dažu valdīšana) un politika (vairākuma valdīšana), kurā vara tiecas sasniegt kopējo labumu; “Nepareizās” formas ir tirānija, oligarhija un demokrātija, kad pie varas ir tie, kas valda personīga labuma interesēs. Oligarhija (bagāto vara) un demokrātija (nabadzīgo vara) šajā sakarā tika uzskatītas par galvenajām pārvaldes formām, kuru dažādas kombinācijas rada citas pārvaldes formas.

Aristoteļa simpātijas ir politikas pusē, jo tā kā jaukta forma (“zelta vidusceļš”) apvieno citu formu priekšrocības: tikums no aristokrātijas, bagātība no oligarhijas, brīvība no demokrātijas. Vara valstī pieder karavīriem.

Kapitālisma rašanās un attīstības laikmeta politiskās doktrīnas (N. Makjavelli, T. Džefersons, K. Monteskjē).

Nikolo Makjavelli. Viņa spriedumi ir iebūvēti noteiktā koncepcijā, kas sniedz skaidrojumu par valsts būtību, būtību, pārvaldes formām, kā arī valsts varas īstenošanas metodēm un citām politiskām problēmām.

Makjavelli valsts rašanos skaidro, balstoties uz cilvēka dabu, un ne tikai no viņa dabiskās, bet arī sociālās dabas. Galu galā daudzas cilvēka pozitīvās un negatīvās īpašības veidojas viņa dzīves un darbības procesā sabiedrībā.

Nepieciešamība ierobežot cilvēku negatīvās īpašības, pēc Makjavelli domām, noveda pie valsts kā īpaša aparāta vai mehānisma rašanās, ar kura palīdzību sabiedrībā varēja iedibināt kārtību un mieru. Šim nolūkam valsts var izmantot vardarbību pret atsevišķām personām vai cilvēku grupām.

Makjavelli identificē trīs galvenās valdības formas un attiecīgi "trīs valdības veidus": "monarhiju, aristokrātiju un tautas valdību". Makjavelli lielu nozīmi piešķīra republikas valdības formai. Makjavelli parāda republikas pārvaldes formas priekšrocības. Makjavelli norādīja arī uz jauktas pārvaldes formas pozitīvajām iezīmēm, kas apvieno monarhijas, aristokrātijas un demokrātijas iezīmes, personificējot spēcīgu varu, muižniecību un brīvību.

Valsts stiprināšanas nolūkos Makjavelli uzskatīja par iespējamu izmantot jebkādas metodes un aicināja rīkoties pēc principa: “Mērķis attaisno līdzekļus”.

Tomass Džefersons kritizēja kapitālismu, kas nostiprinājās ASV, izraisot lielas iedzīvotāju daļas sagraušanu un nabadzību. Tomēr par galveno šo nelaimju cēloni viņš uzskatīja kapitālistiskās lielražošanas attīstību un idealizēto mazo lauksaimniecību. Viņa ideāls bija brīvu un vienlīdzīgu zemnieku demokrātiska republika. Šis ideāls bija utopisks, taču Džefersona aktīvajai tā popularizēšanai bija liela nozīme, lai piesaistītu plašu masu aktīvai dalībai Brīvības cīņās.

Savu lielāko darbu viņš veltīja sava dzimtā Virdžīnijas štata vēsturei un valdībai (“Piezīmes par Virdžīnijas štatu”, 1785). Viņa slavenais politiskais darbs ir ASV Neatkarības deklarācijas projekts (1776).

Džefersons joprojām cer, ka cilvēce drīz "iemācīsies gūt labumu no visām tiesībām un varas, kas tai pieder vai var uzņemties". Taču viņš ir pārliecināts, ka drīzumā korupcija gan topošajā štatā, gan tajā, no kurienes nāk amerikāņi, aprīs valdību un izplatīsies uz lielāko daļu Amerikas iedzīvotāju, kad valdība nopirks tautas balsis un liks maksāt pilnu cenu.

Republikāniskajiem principiem štatā ir konsekventi jāieplūst visos līmeņos - federācijā (ārpolitikas un vispārējās federālās politikas jautājumos), valstī (attiecībā pret pilsoņiem), kā arī rajonam, rajonam un atsevišķam pagastam (visos mazākajos, bet plkst. vienlaikus svarīgi vietējie jautājumi). Tika aizstāvēts vairākuma princips. Zāles pret demokrātijas ļaunumiem ir vēl lielāka demokratizācija, jo var sagaidīt, ka cilvēki izdarīs mazāk netaisnības un kopumā mazāk nekā no valdošā mazākuma.

Čārlzs Luiss Monteskjē. Galvenie darbi: “Persiešu vēstules” (1721), “Pārdomas par romiešu varenības un krišanas cēloņiem” (1734), “Par likumu garu” (1748).

Monteskjē izšķir trīs valdības formas: republiku (ir divi veidi: demokrātija un aristokrātija), monarhiju un despotismu.

Katrai valdības formai ir sava būtība un valdības princips. Republikas būtība ir visas tautas (demokrātija) vai tās daļas (aristokrātija) valdīšana. Monarhija ir vienas personas vara, bet ar stingriem likumiem. Despotismā visu nosaka viena cilvēka griba un patvaļa, ārpus jebkādiem likumiem un noteikumiem. Republikas valdības princips ir tikums, monarhijā – gods, despotismā – bailes.

Monteskjē ir mērenas valdības atbalstītājs, ar to saprotot konstitucionālu monarhiju. Mērena valdība nozīmē politisko brīvību un ir balstīta uz likumiem. Monteskjē izšķir divu veidu politiskās brīvības likumus:

1) politiskās brīvības nodibināšana saistībā ar valsts struktūru. To nodrošina varas dalīšanas princips.

2) politiskās brīvības nodibināšana attiecībās ar pilsoni. Tas ietver drošības nodrošināšanu, galvenokārt izmantojot krimināllikumu un tiesvedības integritāti.

Varas sadalīšana likumdošanas, izpildvaras un tiesu varās ir nepieciešama, lai izvairītos no varas ļaunprātīgas izmantošanas.

Likumiem, pēc Monteskjē domām, vispirms ir jāatbilst to cilvēku raksturam un īpašībām, kuriem tie ir izveidoti. Tikai retos gadījumos vienas tautas likumi var būt piemēroti arī citai tautai. Faktori, kas nosaka likumus, ir valdības forma, ģeogrāfiskie apstākļi, tautas izglītība, reliģija un likumdevēja griba.

Monteskjē īpašu uzmanību pievērš likumu izstrādes metodēm un likumdošanas tehnikai. Likumdošanas pamatprincips ir mērenība: "mērenības garam ir jābūt likumdevēja garam."

Sociāli politiskā doma Krievijā. Tās īpašības.

Krievijas politiskā doma radās no vēlmes izprast Krievijas valsts būtību un specifiku, vēlmi saglabāt un stiprināt tās kultūrvēsturisko esamību un nacionālo identitāti. Krievijas politiskā doma kā neatkarīga zinātnisko zināšanu joma ir uzskatu sistēma par varas attiecībām sabiedrībā, valsts būtību un Krievijai optimālajām politiskās struktūras formām. Tas veidojās kopā ar Krievijas valstiskumu, krievu filozofiju un nacionālās kultūras morālo spriedzi, ideoloģisko un garīgo tradīciju īpatnībām, Krievijas politiskās vēstures modeļiem un līkločiem.

Krievu doma jau no savas dibināšanas brīža ir saskārusies ar divām galvenajām Krievijas kultūras un valstiskās attīstības problēmām: brīvība un vara, t.i., indivīda atbrīvošanas problēma un valsts pārvaldes racionalizācijas problēma, tās iekļaušana likumības ietvaros. un atbilstība iedzīvotāju vajadzībām un vēlmēm.

Sākumā Krievijas politiskā doma kopumā attīstījās reliģiskā formā, bet no 18. gs. tajā dominē sekulārās (sekulārās) un izglītības tendences, kas saistītas ar Pētera I aizsākto Krievijas “eiropeizācijas” laikmetu (F. Prokopoviča, M. M. Ščerbatova, S. E. Desņicka u.c. politiskās mācības).

Krievijas politiskā attīstība ir novēlota salīdzinājumā ar Rietumeiropu. Eiropas valstīs tika formulētas pilsoņu tiesības, veidojās politiskās partijas un tika pamatota liberālisma politiskā ideoloģija. Krievijā no 15. līdz 20. gadsimta sākumam. nebija pilnvērtīgas konstitucionālas valsts pazīmju (pārstāvības institūcijas, politiskā vienlīdzība, personas brīvība utt.). Krievija neizgāja cauri klasiskās buržuāziskās liberālās demokrātijas “skolai” un līdz 1917. gada februāra revolūcijai palika autokrātiska autoritāri birokrātiska valsts.

Tāpēc Krievijas politiskajā domā 19. gs. Konservatīvisms bija plaši pārstāvēts. Par krievu konservatīvisma simbolu kļuva ideja par valsts integritāti, nacionālu vienotību, kuras pamatā ir spēcīga vara, kārtība un “pareizticīgo-saticīgā” apziņa.

Līdz 1861. gadam Krievijā pastāvēja dzimtbūšana, tāpēc visi Krievijas politiskās domas virzieni bija vērsti uz sociālo problēmu un agrārā jautājuma risināšanu; deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā. politiskie uzskati pārstāvēja dažādus revolucionārā radikālisma strāvojumus, kas aizsākās 18. gadsimta revolucionārajās demokrātijas idejās. A. N. Radiščeva. Revolucionārā demokrātija bija viens no galvenajiem politiskās domas virzieniem Krievijā 19. gadsimtā. un aptvēra sociālos, filozofiskos un politiskos jēdzienus par decembrismu, 40.–60. gadu revolucionāro demokrātiju, revolucionāro populismu un marksismu. Ja Rietumos radikālā sociālās un politiskās revolūcijas ideja sāka zaudēt savu nozīmi 19. gadsimta otrajā pusē, tad monarhiskajā un feodālajā Krievijā tā pastāvēja vienmēr, atdzimstot kontrreformu periodos un sākumā. 20. gadsimta. attīstījās ļeņinisma (boļševisma) ideoloģijā.

Krievijas valstiskuma attīstības specifiku, politiskās tradīcijas un mācības lielā mērā noteica tās “vidējā” pozīcija starp divām galvenajām civilizācijām: liberāldemokrātisko, Rietumu (ar republikas un konstitucionālajām tradīcijām, attīstītām pilsoniskās sabiedrības institūcijām, personas brīvības prioritātēm). un īpašums) un tradicionālā, austrumu.Āzijas (ar kopienu attiecību dominēšanu, austrumu despotisma iezīmēm, indivīda pakļaušanu reliģijai un valsts varai).

Krievu politiskās domas iezīme, kas turpina krievu filozofijas tradīciju, ir tās antropoloģiskā ievirze, "ideja par indivīdu kā garīgo vērtību nesēju un radītāju" (S. L. Frank), izprotot būtības un eksistences problēmas. par cilvēku, viņa dzīves jēgu.

20. gadsimta sākuma krievu domātāji. Marksisms, kas absolutizē masu pieeju un “proletārisko mesiānismu” līdz pat proletariāta diktatūrai, reducē morāli līdz “revolucionāram lietderībai” un ignorē garīguma un cilvēka psiholoģijas problēmas.

Visbeidzot, Krievijas politiskās domas īpatnība, salīdzinot ar Eiropas un Amerikas, bija tās izteikti ētiskā ievirze. Visu iekšpolitiskās zinātnes virzienu pārstāvjiem (izņemot P. N. Tkačova krievu blankismu un boļševisma un staļinisma ideoloģiju) politisko institūciju, procesu un attiecību analīze bija neiedomājama ārpus morāles, kas bija vērtēšanas kritērijs. pie varas esošo un valdošo politiskā uzvedība, politiķu saturs, mērķi un uzdevumi. Izejas punkts šeit bija spēcīgā krievu filozofijas tradīcija - kristietības ētika, pareizticība. Pat gadsimtu mijā plaši apspriestā sociālisma problēma daudziem domātājiem bija ētiska problēma.

Mūsdienu politikas zinātnes skolas Rietumu politoloģijā.

Amerikas politikas zinātnes skola

ASV politoloģijai ir īpaši augsts prestižs humanitāro zinātņu vidū, šajā jomā strādā liels skaits pētnieku, daudzās augstskolās politikas zinātne tiek pasniegta kā obligāta akadēmiska disciplīna.

Mūsdienu politikas zinātnes pamats ir Amerikas politikas zinātne, kuras galvenie virzieni ir:

1. sistemātiska vadības “piemērotības” izpēte visas politiskās sistēmas funkcionēšanas kontekstā

2. politisko lēmumu efektivitātes analīze, atlases metodes un politiskās elites maiņas iemesli, noskaidrojot pilsoniskās domas atbalsta līmeni politiskajai sistēmai

3. demokrātijas un tās institūciju efektivitātes izpēte

4. mazattīstīto valstu sociāli politiskās attīstības problēmu izpēte jēdziena "politiskā modernizācija" ietvaros.

Mūsdienu Amerikas Savienoto Valstu politikas zinātnes skolas centrālais elements ir politiskās varas tradīciju un problēmu izpēte, tās konstitucionālo pamatu un principu izpēte. Liela uzmanība tiek pievērsta administratīvā aparāta un politisko partiju darbības izvērtēšanai, attīstībai jauna teorija par politisko vadību, politisko modernizāciju.

Angļu politikas zinātnes skola

Amerikāņu politikas zinātnes skolai bija ievērojama ietekme uz politikas zinātni Anglijā. Mūsdienu formā angļu politikas zinātne ir jauna nozare humanitārās zināšanas, kurās arvien vairāk nostiprinās politisko pētījumu ekonomiskā, socioloģiskā, sociālpsiholoģiskā ievirze. Šajā gadījumā īpaša uzmanība tiek pievērsta Anglijas politiskās sistēmas analīzei, vēlēšanu institūcijai, politiskā spiediena mehānismam uz valdību un parlamentu no dažādām formālām un neformālām grupām, vēlētāju politiskās uzvedības psiholoģijai utt. Centrālās problēmas mūsdienu angļu politikas zinātnes ir: konfliktu teorija; piekrišanas teorija; plurālistiskās demokrātijas teorija.

Vācijas politikas zinātnes skola

Mūsdienu politikas zinātnē Vācijā var izdalīt trīs jomas:

1. Normatīvisma politikas zinātne, kas balstīta uz politiskās darbības morāles normu filozofisku analīzi;

2. Pozitīvistiski biheivioristiskā empīriskā socioloģija;

3. “Prakse-kritiskā zinātne” par sociāli politisko varu.

Vācu politikas zinātnes skola mūsdienās ieņem īpašu vietu pasaulē. To raksturo teorētisks un filozofisks raksturs, kas apvienots ar politisko un sociālo izpēti. Vācijas politikas zinātnes skolas politiskā un juridiskā doma attīstās 3 galvenajos virzienos:

1. Filozofiskās politikas virziens; filozofijas kategoriju izmantošana, psihoanalīzes metodes.

Francijas politiskā skola

Runājot par Franciju, politikas zinātne šeit ir salīdzinoši jauna. Tā veidojās kā neatkarīga zināšanu nozare tikai pēc Otrā pasaules kara. Politikas zinātnei Francijā raksturīgāki ir šādi:

1. teorētiskie, valdības aspekti;

2. politisko procesu izpēte konstitucionālo tiesību ietvaros.

Mūsdienu politiskās domas stāvoklis Rietumos lielā mērā nosaka politikas zinātnes attīstību Francijā. Visizplatītākās politikas zinātnes jomas ir: vēlētāju uzvedības izpēte un politisko partiju izpēte.

Sabiedriskā doma tiek pētīta diezgan plaši un politikas zinātnes pozīcija konstitucionālo tiesību un valsts institūciju izpētē ir ļoti spēcīga.

Un arī ir izveidojušās spēcīgas politikas zinātnes skolas Itālija un Kanāda. gadā ir pastiprinājušās politikas zinātnes studijas Beļģija, Holande, Dānija, Polija, Austrālija.

Un tomēr šobrīd ir četras galvenās ārvalstu politikas zinātnes skolas. Tajos ietilpst angloamerikāņu, franču, vācu un poļu valoda.

1. ANGLOAMERIKĀNIS - politiskās modernizācijas problēmu attīstība, politisko konfliktu stabilitāte, ārpolitika.

2. FRANČU - politisko režīmu tipoloģijas problēmu attīstība, partiju politiskās infrastruktūras leģitimitāte.

3. VĀCIJA - politisko sistēmu salīdzinošā analīze, pilsoniskās sabiedrības funkcionēšanas un tiesiskuma problēma.

4. POLIJAS - konceptuāls pētījums par sabiedrības politisko dzīvi, galvenajiem politiskās demokratizācijas virzieniem.

Politiskā dzīve. Krievijas politiskās dzīves iezīmes.

Svarīgs puse ir cilvēku dzīves sfēra. Tas pārstāv īpašu dzīves aktivitātes formu, kas saistīta ar varas attiecībām, valsti un valsti. ierīci. Tas ietver tās institūcijas, principus, normas, kas nodrošina konkrētas cilvēku kopienas dzīvotspēju, to kopīgās gribas, interešu un vajadzību īstenošanu. Politikas pasaule ietver valsts tiesību, partiju, vēlēšanu sistēmas, lēmumu pieņemšanas mehānismus, dzimumu. procesi un attiecības, dzimums. kultūra utt Naib. svarīgi grīdai. jebkuras sabiedrības dzīvē pastāv dzimumu problēmas. kundzība un valdīšana, kundzība un sadarbība, attiecības starp cilvēkiem un varu, dzimumu problēmas. socializācija utt. Politika ir valsts darbība. orgāni, dzimums partijas, biedrības. kustības, to līderu organizācijas, lielo sociālo tīklu attiecību sfērā. grupas, valstis, valstis, kuru mērķis ir mobilizēt savus centienus, lai nostiprinātu grīdu. varu vai tās iekarošanu ar īpašām metodēm. Pēc virziena kritērija politika tiek iedalīta iekšējā. un ār. Int. Pol-ku var iedalīt ekonomiskajā., sociālajā, politiskajā. un garīgo. Ekonomisks Politika ir zinātnisku principu, līdzekļu un praktisko principu kopums. pasākumi, ar kuru palīdzību tiek veikta attiecību regulēšana starp grupām ekonomikas sfērā. kopienas dzīve. Pēc nozaru kritērijiem ekonomikas politiku parasti iedala: rūpniecības politikā, transporta politikā, finanšu politikā un lauksaimniecības politikā. Ārpolitika ir valsts mērķtiecīga darbība sabiedrības interešu īstenošanai starptautisko attiecību sistēmā (sociālā politika, investīciju politika u.c.). Valsts puse ieņem Č. vieta sabiedrībā Kā darbības veids tas tiek aplūkots vairākos līmeņos: vietējā, reģionālā, valsts un starptautiskā līmenī. Politiskās dzīves funkcionēšana notiek 3 līmeņos:

1.līmenis – institucionālais līmenis – tā ir valsts tiesiskā sfēra. dzīvi. Šajā līmenī grīda. darbība ir vērsta uz dzimuma apstiprināšanu un sadalījumu. vērtības: valsts drošība, konstitucionālā kārtība, progress, pilsoņu tiesības un brīvības.

2. līmenis – reprezentatīvs. Šeit tēmas ir dzimums. dzīve ir interešu grupas, dažādas sabiedrības. asociācijas un organizācijas.

3. līmenis – individuālais. Šeit tēmas ir dzimums. Dzīvē darbojas neatkarīgas grupas. Grīdas iezīme. dzīve šajā līmenī ir: spontanitāte, brīva interešu veidošana, nesakārtotu cilvēku viedokļi.

Galvenās politiskās dzīves iezīmes, kas izpaužas demokrātiskās sabiedrībās, ir šādas:

1) Plurālisms - kā attiecību izpausmes veids un dzimumu nostiprināšanās. intereses.

2) Atvērtība ir sabiedrības forma. grīdas kontrole jauda.

3) Demokrātija - paredz augstu dzimuma pakāpi. aktivitāte un iesaistīšanās diskusijā un vadības lēmumu pieņemšanā.

4) Neatbilstība - interešu dažādības un dzimuma sarežģītības dēļ. attiecības. Ik pa laikam nonākot sadursmē un piedzimstot seksam. konflikti.

5) Kultūra - darbojas kā veids, kā saprast, izskaidrot vai mainīt dzimumu. realitāte. Svarīgākie rādītāji grīdā. dzīve ir: stabilitāte, dinamisms, mainīgums. Stāvs. sabiedrības stāvokļa stabilitāte, ko raksturo relatīvs galveno sociālo un dzimumu kopums. spēkus attiecībā uz sabiedrības mērķiem un metodēm. attīstību. Tas ietver pilsonisko mieru, leģitimitāti, efektivitāti un varas spēku.

Nosacījumi, kas nodrošina ekonomisko stabilitāti, ietver:

1. Ekonomiskā ilgtspēja. attīstību.

2. Masas vidējā veidošanās. klasē.

3. Bezmaksas piekļuves nodrošināšana grīdai. netradicionālās sociālās institūcijas grupas, kas iepriekš nav piedalījušās pulkā.

4. Vismaz elementāras tautas piekrišanas klātbūtne attiecībā uz Č. sabiedrības funkcionēšanas un attīstības principi.

5. Mediju atturīgā pozīcija, kas var gan uzliesmot kaislībām, gan veidot dzimumu. kultūra.

6. Valdības efektivitāte vadība. Valdība izmanto vairākas metodes, lai saglabātu stabilitāti: a) dzimums. manevrēšana, kompromisu pieņemšana ar citiem stāviem. spēkus. b) grīda. manipulācijas, mērķtiecīgi ietekmējot sabiedrisko domu ar masu mediju starpniecību. c) kontrelites integrācija sistēmā un iesaistīšanās varas īstenošanā. d) spēcīgs spiediens, kura darbības joma sašaurinās, sabiedrībai demokratizējoties.

Politisks modernais režīms Krieviju var raksturot kā demokrātisku ar stabilām autoritāris-oligarhiskām iezīmēm un politiskiem elementiem. korporatīvisms. Autoritārisms ir raksturīgs krievu tradīcijām. sabiedrību Reformu rezultātā valstī ir izveidojusies milzīga plaisa starp bagātajiem un nabadzīgajiem, kas, nepastāvot stabilizējošai “vidusšķirai”, noved pie autoritārā noskaņojuma pieauguma. No otras puses, mūsdienās. Krievijas raksturs kļūst arvien skaidrāks. demokrātijas iezīmes: tiek būvēti tiesiskā valstiskuma pamati un veidoti pilsonības pamati. sabiedrība; varu federācijai un vietējie līmeņi ir atlasāmi un nomaināmi. Stiprināt demokrātiju Krievijā. tendencēm, nepieciešams veikt reformas, kurām ir pozitīva ietekme. rezultāti vairāk cilvēku: administratīvā un valsts reforma. aparātu, radot apstākļus mazo un vidējo uzņēmumu efektīvai funkcionēšanai, pensiju reformai u.c.

Politikas kā sociālas parādības definīcija un saturs.

Politiku var skatīt no klases pieejas un no aktivitātes pieejas viedokļa. Klasiskā pieeja raksturo politiku kā šķiru cīņas jomu, kas saistīta ar valsti. Darbības pieeja ir modernāka salīdzinājumā ar klases pieeju un raksturo politiku šādi. Politika ir darbība, kas saistīta ar valsts pārvaldību. Tā ir valsts pārvaldīšanas prasme, māksla. Mākslas lomu politikā nosaka politiskā procesa varbūtības raksturs. Tāpēc politika kā māksla paredz gudru jautājumu risināšanu, smalku manevrēšanu, pareizu psiholoģisko aprēķinu un elastību politiskos lēmumos. Tomēr politiskās darbības māksla nav iespējama bez mēra. Ja nav mēra, politika var izvērsties politizācijā, ambīciju dominancē, varas tieksmē un intrigās. Arī politikā ir spēles elements. Stingri sakot, spēle ir darbības imitācija, nevis pati darbība. Iekšpolitiskajā zinātnē politiku iedala ārējā un iekšējā. Iekšpolitika ir valsts, tās struktūru un institūciju darbības jomu kopums, kas saistīts ar valstī pastāvošo problēmu risināšanu (darba vietu radīšanu, veselības aprūpes, izglītības u.c. problēmu risināšanu). Ārpolitika ir valsts mērķtiecīga darbība sabiedrības interešu īstenošanai starptautisko attiecību sistēmā (sociālā politika, investīciju politika u.c.).

Ārpolitikas zinātnē politiku iedala četrās daļās:

1. Ieguves politika no sabiedrības piesaista cilvēku un materiālos resursus valsts vajadzībām (nodokļi utt.).

2. Regulējošā politika caur tiesību normām un regulējošām ietekmēm ietekmē sociālos slāņus, politiskās institūcijas un politisko situāciju kopumā.

3. Sadales politika ir vērsta uz materiālo un garīgo labumu sadali sabiedrībā, tai skaitā sociālā nodrošinājuma un labdarības programmām.

4. Procesuālā politika nosaka ar valdību un politisko sistēmu saistītās struktūras un procedūras.

Politikas īpašības, veidi un funkcijas.

Politikas rekvizīti:

Iekļautība jeb spēja neierobežoti iekļūt citās sabiedrības jomās.

Darbojas līdzdalības un mijiedarbības veidā starp vadītājiem un pārvaldītajiem. Sakarā ar to, ka pastāv iedzīvotāju grupas, no kurām dažas pilda sabiedrības vadības funkcijas (elite, līderi), bet citas ir pakļautas, bet tajā pašā laikā ietekmē elites grupu izvēli un to virzītā kursa saturu.

Vienotība apzinātas un spontānas darbības politiskajā procesā un politiskās uzvedības formas.

Funkcionalitāte ir spēja kalpot sabiedrībai, kas ļauj politikai dziļi ietekmēt citas sabiedrības jomas un pilnībā mijiedarboties ar tām.

Pēc dzīves jomas sabiedrības var izdalīt šādi politiku veidi:

Ekonomiskā - attiecību regulēšana starp iedzīvotājiem un sociālajām grupām ekonomikas jomā;

Sociālais - attiecību regulēšana starp pilsoņiem un sociālajām grupām attiecībā uz viņu vietu sabiedrībā;

Nacionālā - attiecību regulēšana starp tautām, nacionālajām grupām;

Kultūras - attiecību regulēšana starp pilsoņiem, sociālajām grupām garīgajā dzīvē;

Valsts administratīvā - attiecību regulēšana varas-politiskajā sfērā, valsts administratīvās būvniecības politika;

Pēc līmeņiem:

Vietējais - ar pašvaldību apvienības (ciema, pilsētas, rajona) attīstību saistītu vietējas nozīmes jautājumu regulējums;

Reģionālais - ar reģiona attīstību saistīto jautājumu regulējums (federācijas priekšmets);

Nacionālā - ar sabiedrības attīstību kopumā saistīto jautājumu regulējums;

Starptautiskais - attiecību regulēšana starp valstīm, valstu grupām starptautiskajā arēnā;

Pasaule (globālais līmenis) - ar mūsdienu globālo problēmu risināšanu saistīto jautājumu regulēšana;

Pēc apjoma:

Stratēģiskā (ilgtermiņa) - sabiedrības attīstības nozīmīgāko prioritāšu izvēle, stratēģiskie ilgtermiņa mērķi, to sasniegšanas veidu un līdzekļu noteikšana, vispārējs kurss;

Taktiskā (īstermiņa, aktuālā) - aktuālu jautājumu risināšana, operatīvo lēmumu izstrāde un īstenošana;

Pēc valsts funkcijām(pēc izplatīšanas apgabala):

Iekšpolitika - pilsoņu un sociālo grupu attiecību regulēšana dažādās sfērās valsts iekšienē;

Ārpolitika ir attiecību regulēšana starp valstīm, valstu grupām un citiem starptautisko attiecību subjektiem starptautiskajā arēnā.

Galvenās politikas funkcijas sabiedrībā:

Vadošā (sabiedrības politiskā vadība);

Integrējoša, nodrošinot sabiedrības konsolidāciju, panākot visas sabiedrības un tās sastāvdaļu un sistēmu stabilitāti;

Regulējoša, kārtības veicināšana, politiskās uzvedības un politisko attiecību regulēšana;

Teorētiskā un prognostiskā, kuras mērķis ir izstrādāt sabiedrības attīstības koncepciju un kursu;

Artikulācija, sekmējot dažādu sabiedrības grupu interešu apzināšanu un izpausmi;

Normatīvs, saistīts ar normu un vērtību sistēmas izstrādi un apstiprināšanu sabiedrībā;

Indivīda socializācija ir iekļaušanas funkcija, indivīda iekļaušanās sabiedriskajā dzīvē, noteiktā politiskā vidē.

Pilsoniskās sabiedrības izcelsme, būtība un iezīmes. Pilsoniskas sabiedrības veidošanās Krievijā.

Tiesiskas valsts veidošanās iespējama tikai uz attīstītas pilsoniskas sabiedrības bāzes. Pilsoniskās sabiedrības ideja aizsākās senatnes laikmetā (Aristotelis grieķu polisā uzskatīja par pilsoņiem tos, kas piedalās sabiedrības politiskajā dzīvē). Pirmo reizi jēdziens “pilsoniskā sabiedrība” lieto Hobsā: pilsoniskā sabiedrība ir tikai neatņemama valsts sastāvdaļa un bez valsts tajā valdīs haoss. Ilgu laiku valsts un sabiedrība nebija diferencētas, tikai apgaismības laikmetā radās skaidra pilsoniskās sabiedrības ideja. Pilsoniskā sabiedrība ir pašpietiekama sistēma. un neatkarīgs no valsts institūciju un attiecību stāvokļa, kas paredzētas, lai nodrošinātu apstākļus indivīdu un grupu pašrealizācijai, privāto interešu un vajadzību īstenošanai. Pilsoniskā sabiedrība veidojas pakāpeniski, dabiski augot - tā ir sevi apzinoša un sevi attīstoša sistēma, bet veiksmīgāk funkcionē, ​​ja tiek radīti labvēlīgi apstākļi:

1. dažādu īpašumtiesību formu klātbūtne

2. daudzu sociālo grupu, interešu, pieprasījumu esamība

3. plaša brīvprātīgo asociāciju un kustību tīkla klātbūtne

4. skaidras un konsekventas likumu sistēmas esamība

5. vispārējā pilsoniskā mentalitāte (pašapziņa, konkurētspēja, vēlme uzņemties politisko atbildību).

Pilsoniskās sabiedrības pamats ir vidusšķira. Pilsoniskā sabiedrība darbojas kā privāto interešu un vajadzību īstenošanas sfēra, un valsts, visu iedzīvotāju gribas paudēja, saskaņo un apvieno intereses galvenajos sabiedriskās dzīves jautājumos.

Demokrātijā valsts un sabiedrība ir vienlīdzīgas un neatkarīgas, un problēmas tiek risinātas kompromisu ceļā. Pilsoniskās sabiedrības struktūra ir sadalīta sfērās:

1. Ekonomiskie – civilās struktūras elementi. kopienas: nevalstiskās. uzņēmumiem un asociācijām.

2. Sociāli politiskās - ģimenes, šķiras, politiskās, partijas, organizētās kustības, valsts iestādes.

3. Garīgās - tradīcijas, tikumi, paražas, izglītības sfēra, zinātne, kultūra, komponistu savienības, nacionālās radošās organizācijas.

Pilsoniskās sabiedrības galvenais elements ir indivīds, personība. Sabiedrības atšķirīgā iezīme no valsts aģentūrām ir partneru vienlīdzība. Pilsoniskā sabiedrība sastāv no:

1. dažādi nevalstiskā īpašumā esošie uzņēmumi.

2. sabiedriskās organizācijas un institūcijas

3. dažādas savienības, fondi, klubi, vispārējās kustības, pilsoniskās iniciatīvas

4. pašvaldības

5. politiskās partijas kļūdās

6. neatkarīgie mediji

7. spiediena grupas.

Sociālās un pilsoniskās sabiedrības pamatu veido vidusšķira. Pilsoniskās sabiedrības funkcionēšanas pamatnosacījumi: biedru īpašums, tiesības to lietot un rīkoties pēc saviem ieskatiem.

Kā pilsoniskās sabiedrības veidošanās iezīmes Krievijā var izcelt:

1. Krievija pilsoniskas sabiedrības veidošanas ceļu sāka daudz vēlāk nekā Rietumeiropas valstis un ASV.

1905.–1907. gada revolūcija kļuva par jaunu posmu pilsoniskās sabiedrības veidošanā: parādījās politiskās partijas un arodbiedrības. Tiek uzskatīts, ka vēlāk padomju periodā pilsoniskā sabiedrība nebija savienojama ar totalitāru valsti. Taču liela loma sabiedrības pašorganizācijas un pilsoniskās apziņas līmeņa paaugstināšanā bija ģimenei, skolām, darbaspēkam, kultūrai un padomju korporatīvismam.

Pēc PSRS sabrukuma krieviem bija raksturīgs: sociālās neapmierinātības “attieksmes” raksturs, zems gatavības līmenis apvienoties ar citiem cilvēkiem, lai kopīgi risinātu aktuālas problēmas, zems savstarpējās uzticēšanās līmenis. Taču pēcpadomju laikos notiek sabiedrības apziņas liberalizācija, jaunu vērtību sistēmu iedibināšana, parādās aktīva minoritāte.

2. Daudzpartiju sistēmas rašanās Krievijā notika 20. gadsimta sākumā - arī vēlāk nekā Rietumeiropā un ASV.

3. Krievu tradīcijas kopīgai, kolektīvai uzdevumu un problēmu risināšanai veicināja pilsoniskas sabiedrības veidošanos.

4. Totalitārais režīms, kas tika izveidots pēc 1917. gada oktobra, ieviesa stingru valsts politisko kontroli pār pilsoniskās sabiedrības darbību. Daži tās elementi ir saglabāti (arodbiedrības un brīvprātīgās biedrības, sieviešu, jaunatnes, radošās un citas organizācijas), bet to darbību regulē un kontrolē Komunistiskā partija, kas pati kļūst par valsts sastāvdaļu.

5. Demokrātiskās pieredzes trūkums pilsoniskās sabiedrības funkcionēšanā pēc PSRS sabrukuma.

Politikas subjekti un objekti.

Objekts politikā - tā politiskās realitātes daļa, sistēma, kas ir iekļauta un uz kuru ir vērsta subjekta darbība politikā. Objekts politikā var būt politiskās attiecības, politiskā sistēma ar tās institūcijām, sociālās grupas un politiskajā procesā iekļautās personas, t.i. visās valsts dzīves jomās. Politiskā subjektivitāte kopumā ir lielu sociālo grupu īpašums, tikai sekundārs un nosacīti (saziņas ar sociālajām grupām ietvaros), kas raksturīgs to institūcijām (politiskajām organizācijām) un dalībniekiem, kas pilda svarīgas politiskās lomas (ideologi, līderi utt.).

Priekšmets politikā - mērķtiecīgas, saturiskas politiskās darbības avots uz objektu. Politikas subjekti ir: indivīdi, klases, sociālie slāņi, politiskās institūcijas, etniskās grupas, reliģiskās un demogrāfiskās grupas utt., kurām ir un tādējādi tiek realizētas savas sociāli politiskās intereses. Subjekts un objekts politikā ir reflektīvi (maināmi) lielumi: viena un tā pati institūcija vai sociālā grupa var vienlaikus būt gan subjekts, gan objekts, un var mainīties vietām; bet arī ir savstarpēji atkarīgi jēdzieni: objektam ir vienāda ietekme uz subjektu, nosakot ietekmes metodes un metodes, nosakot politiskās darbības algoritmu un matricu, ierobežojot aktīvā subjekta telpu, kas, savukārt, arī maina objektu. . Sabiedrībā gan subjekti, gan objekti – cilvēki – ir sociāli politisko īpašību nesēji.

Tāpēc bieži tiek nošķirts “politikas subjekts” (atspoguļo indivīda vai sociālās grupas uzvedības aktivitātes pusi, kas var neapzināties savas darbības būtību) un “politisko subjektu” ( ja subjekta darbība, kas tiecas pēc saviem mērķiem, ir apzināta). Tas nozīmē, ka politiskā subjektivitātes jēdziens satur divus neatņemami savstarpēji saistītus elementus: apziņu (politisko mērķu un ideālu praktiskai īstenošanai nepieciešamas zināšanas par objektu, vērtību novērtējuma skala utt.) un darbību (pati reālā darbība). Politiskajā darbībā pastāv divu veidu attiecības: subjekts-objekts un intersubjektīvs (subjekts-subjekts).

Politiskā vadība.

Līderis ir līderis, tas autoritatīvs organizācijas loceklis, kura personīgā ietekme ļauj viņam ieņemt nozīmīgu lomu sabiedriskajā dzīvē. procesi, situācijas. Līderība ir viens no mehānismiem grupas aktivitāšu integrēšanai, kad indivīds vai sociālās grupas daļa. no grupas spēlē līdera lomu, t.i. apvieno visas grupas darbības, kas sagaida un pieņem šo darbību.

Ir trīs vadības līmeņi:

Mazpulku vadītājs, saliedēts. laista intereses.

Sabiedrības vadītājs kustība vai politiska ballītēm

Līderis, kurš ir valsts galva.

Politikas zinātnē ir vairākas teorijas, kas izskaidro cilvēka līdera veidošanos:

Iezīmju teorija - ar izcilām īpašībām.

Situācijas teorija ir apstākļu sakritība.

Līdera tuvākās vides teorija ir tuvākā vide.

Psiholoģiskā teorija - personības iezīmes.

Politiskā vadība ir mijiedarbības veids. vadītājs un masas procesā kat. līderim ir būtiska ietekme uz sabiedrību.

Politisko līderu veidi:

M. Vēbera klasifikācija:

Tradicionālās vadības pamatā ir tradīciju un paražu spēks.

Racionāli-juridisks – balstās uz likuma normām.

Harizmātiskā līderība balstās uz izcilām līdera īpašībām.

R. Takera klasifikācija: (politiskās apziņas veids)

Līderis-reformators

Revolucionārs līderis

Konservatīvais līderis

Rietumu politikas zinātnes klasifikācija:

karognesējs līderis, kurš izceļas ar īpašu realitātes redzējumu, pievilcīgu ideālu, sapni, kas spēj iedvesmot plašas masas;

kalpu vadītājs, kurš koncentrējas uz savu sekotāju un vēlētāju vajadzībām un prasībām un rīkojas viņu vārdā;

vadītājs-tirgotājs, kurš spēj atraktīvi prezentēt savas idejas un kompetenti pārliecināt pilsoņus par savu ideju pārākumu pār citu idejām;

vadītājs-ugunsdzēsējs, kurš ir vērsts uz aktuālākajām, dedzīgākajām problēmām un kura rīcība ir atkarīga no konkrētās situācijas.

Rasela klasifikācija:

Fanātisks entuziasts

Veiksmes karavīrs

Administrators

Krievijas politikas zinātnes klasifikācija:

Īpašnieks - tiecas pēc neierobežotas varas

Mākslinieks – mīl uzstāties masu priekšā

Teicams students - cenšas ievērot viņam izstrādātās instrukcijas

Vientuļnieks – mēdz ieņemt novērotāja pozīciju no ārpuses

Politiskā līdera funkcijas:

R. Takers identificēja trīs līdera funkcijas:

Diagnostikas

Preskriptīvs

Mobilizējot

Ross. politologi Pugačovs un Solovjevs identificēja sešas funkcijas:

Sabiedrības integrācija

Politisko lēmumu pieņemšana

Sociālā patronāža

Mijiedarbība starp valdību un sabiedrību

Politiskās sistēmas leģitimācija

Kopienas atjaunošanas iniciatīva

Politiskā elite.

Politiskā elite ir salīdzinoši neliels cilvēku slānis, kas ieņem vadošus amatus valsts struktūrās, politiskajās partijās, sabiedriskajās organizācijās utt. un politikas izstrādes un īstenošanas ietekmēšana valstī.

Politiskā elite ir sabiedrības valdošā daļa, valdošais slānis. Šis jēdziens apzīmē cilvēku grupas, kurām ir augsts stāvoklis sabiedrībā, kuras ir aktīvas politiskās un citās darbības jomās un kurām ir autoritāte, ietekme un bagātība. Tie galvenokārt ir augsta ranga profesionāli politiķi, kas apveltīti ar varas funkcijām un pilnvarām. Tie ir arī vecākie ierēdņi, kas ir gatavi piedalīties politisko programmu izstrādē un īstenošanā, izstrādāt un īstenot sabiedrības attīstības stratēģiju.

Politiskās elites pastāvēšanu nosaka šādi faktori:

Cilvēku psiholoģiskās un sociālās īpašības, viņu nevienlīdzīgās spējas, iespējas un vēlme piedalīties politikā;

Darba dalīšanas likums, kas prasa profesionālu vadību, noteiktu specializāciju;

Vadītāja darba augstā sociālā nozīme un tā atbilstoša stimulēšana;

Plašas iespējas izmantot vadības aktivitātes sociālo privilēģiju iegūšanai (jo tas ir tieši saistīts ar vērtību sadali);

Praktiska neiespējamība īstenot visaptverošu kontroli pār politiskajiem līderiem;

Plašu iedzīvotāju masu politiskā pasivitāte, kuru galvenās intereses ir ārpus politikas.

Politiskā elite nav vienkārša indivīdu summa, kas nejaušības dēļ tiek apveltīta ar varu, bet gan sociāla grupa, kas veidojas no indivīdiem ar noteiktām spējām, profesionālajām prasmēm, zināšanām un spējām. Tāpēc politiskā elite ir centrālā saite valsts pārvaldē, no kuras darbības ir atkarīgs sabiedrības politiskās attīstības virziens un gaita un politiskās sistēmas funkcionēšana.

Elites loma sabiedrībā, menedžmentā, ekonomikā u.c. atspoguļo tās funkcijas:

1. elitei ir izšķiroša nozīme kādas sociālās grupas, visas šķiras politiskās gribas noteikšanā un šīs gribas īstenošanas mehānismu izstrādē;

2. elites tiek aicinātas formulēt savas grupas, šķiras politiskos mērķus, savus programmas dokumentus,

3. elites regulē kādas grupas, šķiras politiskās pārstāvniecības darbību, atbalsta dozēšanu, stiprināšanu vai ierobežošanu,

4. Elites ir galvenā vadošā personāla rezerve, līderu komplektēšanas un iecelšanas centrs dažādās politiskās un valsts pārvaldes jomās.

Politiskās elites veidošanā liela nozīme ir vervēšanas sistēmām. Šīs sistēmas nosaka, kas, kā un no kā tiek veikta atlase, kāda ir tās kārtība un kritēriji, atlases loks (cilvēki, kas veic atlasi), tās rīcības motīvi. Ir divas elites vervēšanas sistēmas:

1. ģildes sistēma,

2. uzņēmējdarbības sistēma (uzņēmējdarbība).

Tīrā veidā tie ir diezgan reti. Uzņēmējdarbības sistēma ir raksturīga demokrātiskām valstīm, ģilžu sistēma ir raksturīga autoritārām un totalitārām valstīm, lai gan tās elementus plaši izmanto demokrātiskās valstīs, īpaši ekonomikā un valsts administratīvajā sfērā.

Vēlēšanu jēdziens, funkcijas, veidi un principi mūsdienu sabiedrībā.

Vēlēšanas ir metode un procedūra pilnvaru veidošanai vai pilnvaru piešķiršanai amatpersonai, piem. ar balsošanu.

Vēlēšanu veidi:

Tiešs – jautājums par ievēlēšanu pieder tieši pilsoņiem.

Netieši - starp vēlētājiem un ievēlēto ir kāda trešā puse.

Vispārējs, daļējs, papildu;

Valsts, reģionālā, vietējā;

Sākotnējais, atkārtots, jauns;

Regulāra, ārkārtas, vispārīga, ierobežota;

Vienlīdzīgi, nevienlīdzīgi;

Tiek veiktas vēlēšanas svarīgas funkcijas sabiedrībā. Izcelsim vēlēšanu galvenās funkcijas:

– valsts iestāžu – parlamenta, valsts vadītāja, valdības (atsevišķos gadījumos), tiesu, pašvaldību – veidošana;

– dažādu sociālo grupu un iedzīvotāju slāņu, vēlētāju interešu izpausme un pārstāvība;

– pilsoņu iekļaušana politiskajā procesā kā tā subjekts, kas lielākajai daļai pilsoņu ir vienīgais reālās līdzdalības veids politikā;

– varas leģitimēšana kā pilsoņu atzīšana par tās leģitimitāti un tiesībām pārvaldīt, kā arī piekrišana pakļauties;

– politiskās elites veidošanās, t.i. pie varas (ar maksimālu varbūtību) labākos sabiedrības pārstāvjus;

– kontrole pār varas institūcijām un ietekme uz politiskā kursa saturu.

Vēlēšanas var atbilst to sociālajam mērķim tikai tad, ja tās balstās uz noteiktiem principiem. Var izdalīt divas šādu principu grupas: pirmkārt, vēlēšanu tiesību principi, nosakot katra pilsoņa statusu un amatu vēlēšanās; Otrkārt, vēlēšanu organizēšanas vispārīgie principi, kas raksturo viņu demokrātijas fundamentālos organizatoriskos, tostarp sociālos, nosacījumus. Demokrātiskie vēlēšanu tiesību principi ietver:

1. Universālisms - visiem pilsoņiem neatkarīgi no dzimuma, rases, tautības, šķiras vai profesionālās piederības, valodas, ienākumu līmeņa, bagātības, izglītības, reliģijas vai politiskajiem uzskatiem ir aktīvs (kā vēlētājs) un pasīvs (kā kandidāts) tiesības piedalīties vēlēšanās. Universitāte ir ierobežota tikai ar ārkārtīgi nelielu skaitu kvalifikāciju, t.i. nosacījumus pilsoņu pielaišanai dalībai vēlēšanās. Vecuma ierobežojums ļauj piedalīties vēlēšanās tikai no noteikta vecuma, parasti sasniedzot pilngadību. Kandidātu vecumam jābūt nedaudz lielākam. Darbnespējas kvalifikācija ierobežo garīgi slimu cilvēku balsstiesības, kas jāapstiprina ar tiesas lēmumu. Morālā kvalifikācija ierobežo vai atņem balsstiesības personām, kuras notiesātas ar cietumsodu brīvības atņemšanas vietās. Plaši izplatīta ir arī dzīvesvietas kvalifikācija, kas kā nosacījums pielaišanai vēlēšanās pieprasa noteiktu uzturēšanās laiku noteiktā apgabalā vai valstī.

2. Vienlīdzība - katram vēlētājam ir tikai viena balss, kas tiek vērtēta vienādi, neatkarīgi no tās piederības konkrētai personai. Tajā pašā laikā ne mantiskais stāvoklis, ne amats, ne kāds cits statuss vai personiskās īpašības nedrīkst ietekmēt pilsoņa kā vēlētāja stāvokli. Balsstiesību vienlīdzība paredz arī aptuvenu vēlēšanu apgabalu vienlīdzību, kas nepieciešama, lai vēlētāju balsīm, ievēlot deputātu, būtu aptuveni vienāds svars. Praksē konsekventi nodrošināt precīzu vēlēšanu apgabalu vienlīdzību ir diezgan sarežģīti un dārgi, tāpēc ir pieļaujamas dažas atkāpes no šī principa. Tādējādi saskaņā ar Vācijas vēlēšanu likumu vēlēšanu apgabalos iedzīvotāju skaits var atšķirties par vienu trešdaļu.

3. Vēlēšanu slepenība - konkrēta vēlētāja lēmums nedrīkst būt zināms nevienam. Šis princips nodrošina izvēles brīvību un aizsargā pilsoņus no iespējamās vajāšanas un kukuļošanas. Tas attiecas tikai uz pasīvām vēlēšanu tiesībām. Praksē vēlēšanu slepenību nodrošina slēgta balsošanas procedūra, speciālu balsošanas kabīņu klātbūtne, standarta forma, balsošanas biļetenu vienādība, visu kandidātu vārdu iekļaušana tajos vai speciālu aparātu izmantošana to vietā. papīra biļetenu, kas saglabā vēlēšanu lēmuma slepenību un atvieglo balsošanas tehniku ​​un tā rezultātu aprēķināšanu, vēlēšanu kastu aizzīmogošanu, bargu sodu par vēlēšanu noslēpuma pārkāpšanu u.c.

4. Tiešā (tūlītējā) balsošana - vēlētājs pieņem lēmumu tieši par konkrētu kandidātu vēlējamam amatam, balso par reālu personu. Starp vēlētājiem un kandidātiem nav autoritātes, kas būtu starpnieks viņu gribas izpausmē un tieši nosaka deputātu personisko sastāvu. Ja pilsoņi izvēlas tikai vēlētājus vai īpašu iestādi, kas tieši ievēl kandidātu, notiek netiešās vēlēšanas. Šādas vēlēšanas depersonalizācijas un izvēles abstraktuma dēļ mazina pilsoņu interesi balsot un veicina neierašanos. Tie izkropļo vēlētāju gribu par labu lielām partijām vai blokiem, jo ​​balsis, ko saņēmušas nepiederošās partijas, tiek zaudētas katrā vēlēšanu līmenī. Netiešās vēlēšanas mūsdienās tiek izmantotas reti.

Vēlēšanu sistēmas: jēdziens, veidi. Mūsdienu Krievijas vēlēšanu sistēmas iezīmes.

Vēlēšanu sistēma- tas ir ar likumu noteikts noteikumu, principu un paņēmienu kopums balsošanas veikšanai, tās rezultātu noteikšanai un deputātu mandātu sadalei. Vēlēšanu sistēmas ir savstarpēji saistītas ar katras valsts pārvaldes formu un politisko kultūru. Tās mainās lielu sociālo pārmaiņu kontekstā.

Vēlēšanu sistēma ir svarīgs valsts politiskās iekārtas elements, to regulē tiesību normas, kas kopā veido vēlēšanu likumu.

Vēlēšanu sistēmu veidi:

Proporcionālā vēlēšanu sistēma

Šī sistēma paredz vietu sadalījumu parlamentā atbilstoši to balsu procentuālajai daļai, kas saņemtas partiju sarakstu vēlēšanās vienā nacionālajā vēlēšanu apgabalā (Nīderlandē) vai vairākos lielos reģionālajos vēlēšanu apgabalos. Šo sistēmu parasti izmanto parlamenta vēlēšanās (visā kontinentālajā Rietumeiropā, izņemot Franciju, pusi no Krievijas Federācijas Valsts domes deputātiem utt.).

Vietas tiek piešķirtas vai nu pēc lielākās atlikušās daļas, lielākā vidējā rādītāja vai balstoties uz vēlēšanu kvotu.

Proporcionālās sistēmas priekšrocība ir tās reprezentativitāte, kas nodrošina vispiemērotāko dažādu partiju pārstāvniecību parlamentā un dod iespēju vēlētājiem sarindot savas izvēles. Tas nodrošina atgriezenisko saiti starp valsti un pilsonisko sabiedrību, veicina plurālisma un daudzpartiju sistēmas attīstību.

Tajā pašā laikā sistēma pilnībā neatbilst vienkāršības kritērijam, jo ​​tā prasa, lai vidusmēra vēlētājs būtu plaši informēts par partiju nostāju. Tas var kļūt arī par sabiedrības destabilizācijas avotu, ja mainās partijas, par kuru balsojuši vēlētāji, orientācija, kā arī partiju iekšējās šķelšanās rezultāts pēc vēlēšanām.

Proporcionālās vēlēšanu sistēmas priekšrocības tiek realizētas ar izveidoto daudzpartiju sistēmu. Ja tāda nav, šī sistēma var novest pie sadrumstalota parlamenta korpusa rašanās un biežas valdību maiņas, kas vājinās demokrātiskās iekārtas efektivitāti.

Jaukta vēlēšanu sistēma

Vēlēšanas Vācijā un Krievijā notiek pēc jauktas vēlēšanu sistēmas. Vairākās valstīs, lai apvienotu dažādu sistēmu priekšrocības un izvairītos no to trūkumiem vai vismaz būtiski mazinātu šos trūkumus, tiek veidotas jauktas vēlēšanu sistēmas, kas vienā vai otrā veidā apvieno gan vairākuma, gan proporcionālās sistēmas elementus.

Jauktās sistēmas būtība ir tāda, ka daļa no deputātu korpusa tiek ievēlēta pēc mažoritārās sistēmas, bet daļa - pēc proporcionālās sistēmas. Vēlētājs vienu balsi atdod par konkrētu kandidātu, kas kandidē noteiktā vēlēšanu apgabalā, otru par politisko partiju.

Mūsdienu Krievijas vēlēšanu sistēmas iezīmes:

Vēlēšanu slieksnis ir 7%, no nākamajām vēlēšanām (2016.gadā) - 5%.

Bet tas ir “peldošs”, jo... var pazemināt, ja 60% vai mazāk balsu ir nodoti par divām partijām vai ja vairāk nekā 60% balsu ir nodoti par 1 sarakstu

Par sarakstiem nodoto balsu summa dalīta ar 450 (Valsts domē ir 450 deputāti). Iegūtais rezultāts ir pirmais vēlēšanu koeficients. Pieņemsim, ka nobalsojuši 100 miljoni. Dalīt ar 450 = 222,222

Šādas dalīšanas rezultātā iegūtā skaitļa veselā daļa ir deputātu mandātu skaits, ko attiecīgais federālais kandidātu saraksts saņem deputāta mandātu primārās sadales rezultātā.

Barjeru pārvarēja 3 saraksti:

Kopā: 390 mandāti. 60 mandāti palika nesadalīti

Atlikušo mandātu pārdale notiek

Nesadalītie deputātu mandāti pa vienam tiek nodoti tiem federālajiem kandidātu sarakstiem, kuriem ir lielākā daļa no primārās sadales rezultātā iegūtā skaita (mūsu gadījumā partija M, tad partija Y, tad X)

Līdz ar to katra no trim partijām otrreizējās sadales laikā saņems vēl 20 mandātus. Bet ja būtu palicis 61 mandāts, tad partija M saņemtu 21 papildu mandātu, bet pārējās divas pa 20

Pēc tam vietas tiek sadalītas katrā sarakstā. Saraksta federālajai daļai ir prioritāte pār reģionālo.

Politiskā vara. Tās definīcija un īpašības.

Politiskā vara- pulka subjekta spēja un iespēja realizēt savu gribu, ar palīdzību ietekmēt cilvēkus. autoritāte, likums, vardarbība un citi līdzekļi.

Īpatnējs zīmes stāvs. iestādes:

1) Augstākā vara - saistoši lēmumi visai sabiedrībai, visām tās sfērām un varas veidiem.

2) Universālisms - darbība uz likuma pamata un visas sabiedrības vārdā.

3) Likumība - monopoltiesiska spēka un citu varas līdzekļu izmantošana valsts mērogā.

4) Monocentriska lēmējinstitūciju pastāvēšana.

Spēka avoti:

1) Cilvēku īpašību atšķirība un viņu nevienlīdzīgais sociālais stāvoklis sabiedrībā;

2) Spēks – galu galā uzvar tā cilvēku sociālā grupa, kas nodrošina drošības spēku atbalstu;

3) Bagātība. Bagātības īpašnieki var nodrošināt citus cilvēkus ar iztikas līdzekļiem un pretī to cilvēku paklausību, kuri ir no viņiem finansiāli atkarīgi;

4) Zināšanas, informācija – tie, kuriem ir zināšanas, piesaista cilvēku uzmanību, piedāvā problēmas risināšanas veidus un metodes, bauda autoritāti;

5) Ieņemtais amats, vairāk zināšanu, informācijas iegūšana, psiholoģiskā gatavība vadībai;

6) Organizācija - vieno daudzus cilvēkus, līdz ar to organizācijas vadītāji izrāda arī citu intereses, kopīgiem spēkiem tiek panākts tas, kas pašam nav pa spēkam.

Stāvs. vara ir attiecības, kurās piedalās pulka subjekti, kuriem ir griba vai vara, un, no otras puses, pakārtoti dzimuma objekti, piekrītot vai nepiekrītot savienojumam. Valdošie subjekti var būt atsevišķas cilvēku kopienas, valsts vai organizācijas. Cilvēki, sociālās grupas un klases darbojas kā pakārtoti objekti.

Varas attiecībām ir 2 attiecību līmeņi:

1) atšķirīgu vai pretēju interešu un mērķu attiecības;

2) Attiecībā uz universāliem identiskiem mērķiem.

Varas attiecību būtība ir piespiešana un vardarbība, citā līmenī tā ir visu cilvēku universālās savstarpējās saiknes un saistību saglabāšana, pamatojoties uz piekrišanu, kompromisu un savstarpēju sapratni.

Varas attiecību formasņemot vērā abu pušu spēku:

1) piekrišana;

2) kompromiss;

3) piespiešana;

4) vardarbība;

5) cīņa.

Vienojoties, abas attiecību puses izrāda piederības sajūtu dzimumu kopienai, pozitīvi uztver stāvokli un piekrīt savienoties. Kompromisa attiecības ir tad, kad pušu intereses daļēji sakrīt un ir gatavas piekāpties pretrunā; ja ir nesakritība, valdošā partija, paļaujoties uz varas resursiem, uzspiež savus mērķus un vērtības. Attiecības starp konfliktu un vardarbību pastāv ar pilnīgu pušu interešu nesavienojamību.

Politiskās varas resursi. Politiskās varas likumība un leģitimitāte.

Enerģijas resursi- tie līdzekļi ar kaķa palīdzību. varas subjekts meklē ietekmi uz sabiedrību un tās mērķu realizāciju.

Ir vairākas pieejas resursu klasificēšanai. Saskaņā ar vienu no tiem resursi ir sadalīti:

1) utilitārs - tie ir materiāli un citi sociāli. pabalsti, kas saistīti ar cilvēku ikdienas interesēm; ar viņu palīdzību valdība var “nopirkt” ne tikai politiķus, bet arī veselus iedzīvotāju slāņus;

2) administratīvā soda piespiedu līdzekļi, ja nedarbojas utilitārie resursi;

3) normatīvs - ietver ietekmes pasākumus uz iekšējo. pasaule, vērtību orientācijas un cilvēka uzvedības normas; ir paredzēti, lai, ietekmējot personas apziņu, pārliecinātu par varas turētāja un pārvaldīto kopīgām interesēm.

Vēl viena resursu klasifikācija ir:

1) ekonomisks – tie ir materiālie aktīvi, kas nepieciešami publiskai ražošanai un patēriņam; nauda kā tās universālais ekvivalents, ražošanas līdzekļi, zeme, minerāli, pārtika.

2) politiskie un drošības spēki - ieroči; fiziskās piespiešanas aparāti; īpaši apmācīti cilvēki (armija, policija utt.).

3) kultūras un informācijas - zināšanas un informācija, kā arī to iegūšanas un izplatīšanas līdzekļi, zinātnes, izglītības iestādes un plašsaziņas līdzekļi.

4) sociālais – spēja samazināt vai palielināt sociālo statuss, vieta sabiedrībā. noslāņošanās (t.i., amats, prestižs, izglītība).

Leģitimitāte- tāda ir varas un sabiedrības leģitimitāte. atbalsts.

M. Vēbers identificē 3 veidus, kā nodrošināt varas leģitimitāti:

tradicionāls – pēc mantojuma, monarhija;

konstitucionāli likumīgs (avots: tauta);

harizmātisks (izredzētajam ir īpašas īpašības).

Saistībā ar šiem ceļiem viņš identificē 3 varas leģitimitātes līmeņus:

ideoloģisks - balstīts uz varas atbilstību noteiktajam cilvēka socializācijas veidam un viņa integrācijai politikā. sistēma; totalitam raksturīga. režīms un tiek panākts ar intensīvu propagandu.

strukturāls – raksturīgs stabilām sabiedrībām, kur varas veidošanās kārtība kļuvusi ierasta; cilvēki atzīst varu, jo tas veidojas uz likumiem.

personisks - pēc Vēbera domām, tas slēpjas varas personas vispārējā atzinībā (identificēta ar līdera ideālu).

Leģitimitāte ir jānošķir no likumību - atbilstība juridiskajiem standartiem.

Juridisks – ar likumu atzīts, likumam atbilstošs.

Politiskās varas dalījums, piederība un funkcijas.

Politiskā vara - Tas ir īpašs varas veids sabiedrībā. To veic darba dalīšanas apstākļos un augsta līmeņa sociālās diferenciācijas klātbūtnē starp sabiedrības locekļiem.

Varas dalīšanas problēmas mūsdienās ir kļuvušas par vienu no prioritārajiem jautājumiem sabiedrības rekonstrukcijā uz demokrātiskiem pamatiem. Izcilais franču filozofs K. Monteskjē 18. gadsimtā aktīvi iestājās par “varu dalīšanas” principa ieviešanu kā nepieciešamu nosacījumu sabiedrības brīvības nodrošināšanai un despotisma un tirānijas novēršanai. Trīskāršās varas dalīšanas būtība ir tāda, ka likumdevējai, izpildvarai un tiesu varai gan jāpilda savas funkcijas, gan savstarpēji jāpapildina, jāierobežo un jākontrolē.

Likumdošanas vara veic šādas funkcijas: likumu pieņemšana, grozīšana un atcelšana, budžeta apstiprināšana, izpildvaras darbības kontrole. Katrā valstī šo funkciju apjoms, kas noteikts valsts konstitūcijā, var būt atšķirīgs.

Izpildvara nodarbojas ar valsts un sabiedriskās dzīves aktualitātēm. Galvenā izpildinstitūcija ir valdība. Parasti tas veic divas funkcijas. Pirmkārt- visa valsts aparāta darbības tieša vadība iekšpolitikas un ārpolitikas nodrošināšanai. Otrkārt- regulējums likumā noteiktajās robežās. Fakts ir tāds, ka likumos nav iespējams paredzēt visas valdības un citu organizāciju darbības. Šajā sakarā valdība administratīvo darbu veic, pamatojoties uz spēkā esošajiem tiesību aktiem.

Tiesu nozareīsteno tiesu. Tiesu iestādes nosaka organizāciju, politisko institūciju un cilvēku rīcības atbilstību likumā noteiktajām normām un noteikumiem un, ja nepieciešams, piemēro sankcijas prettiesisku darbību pārtraukšanai. Tiesu struktūrās ietilpst dažāda līmeņa tiesas un prokuratūras uzraudzība.

Īpašu vietu varas sistēmā ieņem valsts vadītājs, kurš zināmā mērā apvieno atsevišķus likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas aspektus.

Politiskās varas funkcijas kā sociālās vadības instruments:

Sabiedrības politiskās sistēmas veidošanās;

Sociālās integritātes saglabāšana;

Valdības institūciju un valsts aparāta vadība ar to darbības metodēm un līdzekļiem;

Sabiedrības un valsts lietu kārtošana, izmantojot dažādus līdzekļus un metodes;

Kontrole un mērķtiecīga ietekme uz dažādām sabiedrības struktūrām varas interesēs;

Esošās varas sistēmas stabilitātes stiprināšana un uzturēšana (valdībai pašai par sevi jārūpējas) savu interešu un visas sabiedrības attīstības mērķu vārdā;

Sociālo grupu varas funkcijas īstenojošo vajadzību un interešu realizācija;

Sociālo attiecību regulēšana

Saglabājot sabiedrībai nepieciešamās proporcijas starp ražošanu un patēriņu tādā atbilstībā, lai tie nevis kavētu, bet gan stimulētu viens otra attīstību.

Izmantojot savas spējas, valdībai ir jāveido sabiedrības politiskā sistēma, jārada optimālas politiskās attiecības starp valsti un sabiedrību, sociālajām grupām, šķirām, politiskajām institūcijām, partijām, pilsoņiem un valdības struktūrām. Varas iestādes tiek aicinātas kontrolēt šīs attiecības un, ja iespējams, pārvērst tās par bezkonfliktiem un organizētām. Tādējādi politiskā vara tādu veic sociāli nozīmīgas funkcijas, Kā:

Sabiedriskās kārtības un stabilitātes uzturēšana;

Konfliktu identificēšana, ierobežošana un risināšana;

Publiskas vienošanās (vienprātības) panākšana;

Piespiešana sabiedriski nozīmīgu mērķu vārdā un stabilitātes saglabāšana;

Sabiedrības lietu vadīšana.

Spēks izpaužas:

Vadības makrolīmenī (augstākās centrālās politiskās institūcijas, valsts aģentūras, partijas un organizācijas);

Pārvaldības mezo līmenī (reģionālā, reģionālā, rajona);

Vadības mikrolīmenī (cilvēku tiešā politiskā komunikācija, mazās grupas, pašpārvalde).

Efektīva varas izmantošana ir iespējama tikai tad, ja ir skaidra izpratne par tās funkcionēšanas veidiem.

Vara kā sociāla parādība veic organizatoriskus, regulējošās un kontroles funkcijas.

Sistemātiski var izdalīt arī: galvenās valdības funkcijas:

Politiskās un sociālās situācijas un konkrēto situāciju analīze;

Savas stratēģijas un privāto, taktisko uzdevumu noteikšana;

Represīvā funkcija - uzvedības, kas novirzās no normām, uzraudzība un apspiešana;

Nepieciešamo resursu (materiālo un garīgo - griba, intelekts, solidaritāte un atbalstītāju atbalsts u.c.) piesavināšanās un iznīcināšana;

Politikas resursu sadale (uzticības pasākumi, vienošanās, koncesiju un priekšrocību apmaiņa, atlīdzības, atlīdzības utt.);

Varas politiskās un sociālās vides pārveidošana tās interesēs un tās politikas interesēs.

19. Sabiedrības politiskā sistēma. Koncepcija un struktūra.

Politiskā sistēma ir politisko institūciju, sociālo struktūru kopums, kurā tiek realizēta politiskā vara un īstenota politiskā ietekme.

Sabiedrības politiskā sistēma atspoguļo to sociālo grupu intereses, kuras ietekmē politisko varu. Šīs intereses tiek realizētas politiskajā procesā, pieņemot un īstenojot politiskus lēmumus.

Politiskā sistēma ietver 4 apakšsistēmas:

1.Institucionālais

Varas institūcijas - pieprasiet varu (politiskās partijas)

Līdzdalības institūcijas ir nevalstiskas apvienības, kas pavada politisko procesu (vēlēšanu komisija)

2. Normatīvie – tiesību aktu kopums, kas nosaka institūciju darbību.

3.Kultūrideoloģiskās – politiskās līdzdalības tradīcijas un pamatidejas, teorijas, kas nosaka politiku.

4. Komunikatīvais - attiecību kopums, kas rodas sabiedrības politiskās sistēmas funkcionēšanas procesā. Tās ir attiecības attiecībā uz sabiedrības pārvaldību, attiecības, kas saistītas ar cīņu par politisko varu.

20.Politiskās sistēmas funkcijas. Politisko sistēmu tipoloģija. Krievijas politiskās sistēmas iezīmes.

1) mērķu, uzdevumu, sabiedrības attīstības veidu noteikšana;

2) uzņēmuma darbības organizēšana tā mērķu sasniegšanai;

3) materiālo un garīgo resursu sadale;

4) politiskā procesa subjektu daudzveidīgo interešu saskaņošana;

5) dažādu uzvedības normu izstrāde un ieviešana sabiedrībā;

6) sabiedrības stabilitātes un drošības nodrošināšana;

7) indivīda politiskā socializācija, iepazīstinot cilvēkus ar politisko dzīvi;

8) politisko un citu uzvedības normu izpildes kontrole, to pārkāpšanas mēģinājumu apspiešana. Politiskās attiecības un politiskie konflikti.

Politisko sistēmu veidi pēc Blondela:

Tradicionālās (Āfrikas valstis): nosaka cilšu apziņa, spēka faktors, vadošo lomu spēlē politiskais līderis

Komunists = totalitārs režīms

Konservatīvs (Ķīna, Indija, Japāna) - balstās uz tradīcijām, stingras varas sistēmu, tradicionālo un demokrātisko institūciju kombināciju.

Demokrātiskā (Rietumu valstis)

Mūsdienu sistēmas ir sadalītas:

1.demokrātiskās sistēmas: varas institūcija ir vairākas politiskās partijas.

Krievijā politiskā sistēma ir sākuma stadijā. Īpatnības:

1. institucionālajā apakšsistēmā notiek varas pārdale par labu izpildinstitūcijām un būtisks likumdošanas varas institūciju funkciju ierobežojums.

2. oligarhijas iezīmes. Tas attiecas uz lēmumu pieņemšanas procesu, ko veic šaura cilvēku grupa – prezidents – prezidenta administrācijas vadītājs – premjerministrs,

3. vāja reaģētspēja - ne vienmēr operatīvi un adekvāti reaģē uz esošajām un topošajām iedzīvotāju interesēm un vajadzībām, kā arī bieži novēloti risina sociālos konfliktus

4. Iepriekšējās sistēmas politisko institūciju (PSKP, Padomju) nomaiņa ar jaunām (Prezidents, Federālā asambleja) tika veikta ātrāk, nekā notika izmaiņas sabiedrības politiskajā kultūrā. Jaunās institūcijas nesaņēma atbalstu sabiedrībā, tajā joprojām dominē vecās politiskās normas un vērtības, politiskās uzvedības standarti;

5. komunistisko vērtību noraidīšana (vienlīdzība, taisnīgums, kolektīvisms) neizraisīja liberālu vērtību (individuālisms, īpašums, brīvība utt.) nostiprināšanos sabiedrībā.

1. Identificēt mūsdienu vadošo politikas zinātnes skolu galvenos pētniecības virzienus

Angloamerikānis - problēmu attīstība _______________
vācu valoda - problēmu attīstība ____________________	pilsoniskās sabiedrības funkcionēšana un tiesiskums, politiskā modernizācija, stabilitāte, politiskie konflikti, ārpolitika, politisko režīmu tipoloģija, partiju politiskās infrastruktūras leģitimitāte
franču valoda — problēmu attīstība ____________________	pilsoniskās sabiedrības funkcionēšana un tiesiskums, politiskā modernizācija, stabilitāte, politiskie konflikti, ārpolitika, politisko režīmu tipoloģija, partiju politiskās infrastruktūras leģitimitāte

2. Demokrātija ir lēmumu pieņemšanas process, kas tiek veikts, izmantojot ___________________________ pretējo spēku sistēmu.

Atbilde: sociāli politiskā?

3. [__________________ metodiskā pieeja prasa pētīt politikas nosacītību nevis pēc sociālajiem faktoriem, bet gan pēc cilvēka kā vispārējas būtnes ar pamatvajadzību kopumu (pārtika, apģērbs, mājoklis, drošība, garīgā attīstība utt.) būtības.

Atbilde: antropoloģiskā

4. Atkarībā no līdzdalības varas īstenošanā politiskās partijas iedala valdošajās un _______________________

Atbilde: opozīcija

5. _________________ politikas zinātnes analīzes objekti ir valstu politiskās sistēmas kopumā.

Atbilde: salīdzinošs

6. Korelējiet politisko un sabiedrisko darbinieku personības un dažas svarīgas viņu izstrādāto filozofisko un politisko doktrīnu iezīmes.

Lai gan jebkurai valsts varai ir Dievišķs mērķis, iespējams, ka tās īpašās formas var būt pretrunā ar Dievišķo gribu, jo valdnieki aizmirst par Kristus baušļiem, taisnīgumu un kopējo labumu. Šajā gadījumā baznīcai ir tiesības pretoties grēcīgajai varai.
Galvenās valsts iezīmes, kas to atšķir no visiem citiem cilvēku komunikācijas veidiem, ir “tiesiskā pārvaldība” un suverenitāte.	Žans Bodins Nikolo Makjavelli Augustīns Svētais Akvīnas Toms
Labā un ļaunā morālie kritēriji nevar attiekties uz politiku. Tai ir sava autonoma vērtību sistēma, no kurām galvenās ir valsts intereses.	Žans Bodins Nikolo Makjavelli Augustīns Svētais Akvīnas Toms
Viņš izstrādāja koncepciju par teoloģiskās atšķirības starp garīgo (reliģisko) un laicīgo (valsts) varu. Viņš iestājās par katras varas neatkarību, pamatoja kvalitatīvo atšķirību starp abām “pilsētām” un faktiski garīgo spēku izvirzīja augstāk par laicīgo varu.	Žans Bodins Nikolo Makjavelli Augustīns Svētais Akvīnas Toms

7. Par kādu vadības stilu rakstīja 33. ASV prezidents (1945–1953) G. Trūmens: “Prezidenta varas būtība ir apvienot cilvēkus un mēģināt pārliecināt tos darīt to, kas viņiem jādara bez pārliecības” Līderis - ____________

Atbilde: - tirgotājs

8. Izceliet trīs pilsoniskās sabiedrības raksturīgās iezīmes:

9. _________________ politikas zinātnes analīzes objekti ir valstu politiskās sistēmas kopumā.

Atbilde: konservatīvisms?

10. Teiciens “Valsts ir kaut kas bez kā nav iespējams panākt ne kārtību, ne taisnīgumu, ne ārējo drošību, ne iekšējo solidaritāti” atbilst _______________ ideoloģijai.

Atbilde: konservatīvisms?

11. Noteikt, vai apraksts atbilst vēlēšanu sistēmas veidam:

proporcionāls nozīmē, ka _________
sajaukts - ar to ______	kandidāts, kurš gūst punktus ko paredz likums ar balsu vairākumu daudzmandātu novadu vietā tiek izveidoti mazmandātu novadi; Kandidātu sarakstos tiek iekļautas nevis partijas, bet gan to pārstāvji, mandāti tiek sadalīti stingri saskaņā ar nodoto balsu skaitu.
Majoritāru raksturo tas, ka ________	kandidāts, kurš saņēmis likumā noteikto balsu vairākumu, tiek uzskatīts par ievēlētu noteiktā institūcijā, daudzmandātu apgabalu vietā tiek izveidoti mazie apgabali; Kandidātu sarakstos tiek iekļautas nevis partijas, bet gan to pārstāvji, mandāti tiek sadalīti stingri saskaņā ar nodoto balsu skaitu.

12. Valsts varas dalīšanas konstitucionālajā sistēmā Krievijas Federācijas prezidents savās rokās uzkrāj vadītāja funkcijas.

13. Tirgus ekonomikas pamats ir praktiski uzvedības dzīves orientācija, kas priekšplānā izvirza indivīda pašvērtību, kas t.s.

14. Valsts un tās birokrātiskās institūcijas tiek saprastas kā šķiras. instrumenti, kas paredzēti sociālās koordinācijas veikšanai ekonomiski dominējošās šķiras interesēs, ietvaros

15. Jēdziens “politiskais režīms” kā jebkuras politiskās sistēmas funkcionālā puse aptver

16. Leģitīmā politiskā vara ir vara, kas

17. Orientēšanās uz valsts iznīcināšanu un indivīda atbrīvošanu no jebkāda veida ekonomiskās, politiskās un garīgās varas ir organiski raksturīga.

18. Unitāras valsts administratīvi teritoriālajām daļām ir

19. Definīcija, kas visprecīzāk atspoguļo līderības būtību, ir:

20. Agresīvie pūļi ir dažādi.

21. Slēgtai politiskās elites vervēšanas sistēmai raksturīga iezīme nav

22. Kā sinonīms jēdzienam “opozīcijas elite” ir jēdziens

23. Nosacījums, kas ierobežo pilsoņu balsstiesības pēc jebkura kritērija (vecums, dzimums u.c.) tiek saukts.

24. Viņš vienu no saviem darbiem nosauca Bībeles mītiskas būtnes vārdā, identificējot to ar valsti.

26. Starp nosacījumiem, kas nosaka līdera harizmu, izšķirošais ir

27. Konfliktu reaģēšanas stils, kas balstīts uz savas pozīcijas maiņu un pretrunu izlīdzināšanu, tiek saukts.

28. Neattiecas uz sākotnējiem demokrātijas principiem

29. Politikas zinātne beidzot ir kļuvusi par neatkarīgu akadēmisku zinātni

30. Etnopolitisko konfliktu subjekti ir

18. gadsimta 70.-80. gados Francijā tika radīta revolucionāra situācija.
Feodālās sabiedrības dziļumos auga un brieda jauna, kapitālistiska dzīvesveida formas. Tomēr feodāli-absolutisma režīms aizkavēja kapitālisma, lauksaimniecības, rūpniecības un tirdzniecības attīstību. Francijas buržuāziskā revolūcija 1789.–1794. gadā bija izšķiroša cīņa starp “trešo īpašumu” un feodālismu. Tas iznīcināja feodāli-absolutisma sistēmu un atbrīvoja ceļu kapitālisma attīstībai. Lai gan sava laika vēsturiskajos apstākļos 18. gadsimta franču buržuāzija darbojās kā attīstīta, revolucionāra šķira, tikai masu deva revolūcijai spēku un vērienu, bez kura tās uzvara nebija iespējama. Tauta bija galvenais revolūcijas varonis, tās virzītājspēks. Tauta uz saviem pleciem nesa visu cīņas nastu pret feodālo kontrrevolūciju, viņi virzīja revolūciju uz priekšu; Masu radošā līdzdalība revolūcijā atspoguļojās it visā, arī sabiedrības izglītības jomā. Masas bija ieinteresētas izglītības organizēšanā, tās piesaistīja zināšanas. Daudzus gadsimtus feodāļi un garīdznieki turēja cilvēkus tumsā un neziņā. Vēl 1790. gadā Francijā 53% vīriešu un 73% sieviešu bija analfabēti.
Jautājumi par skolu celtniecību uz jauna pamata izraisīja vispārēju interesi. Šajā jomā izvirzītos projektus un pieņēmumus tieši ietekmēja franču apgaismotāju (jo īpaši Ruso) un franču materiālistu (Helvēcijs, Didro) idejas. Bija asa šķiru cīņa ap projektiem par valsts izglītības reorganizāciju.
Toreizējās progresīvās buržuāzijas pārstāvji laika posmā no 1789. līdz 1794. gadam izvirzīja vairākas progresīvas idejas sabiedrības izglītības jomā. Tomēr tie gandrīz nekad netika īstenoti. Pēc 9. Termidora kontrrevolucionārā apvērsuma (1794. gada 27. jūlijā), kad pie varas nāca lielā reakcionārā buržuāzija, tika izveidota tās interesēm atbilstoša sabiedrības izglītības sistēma.
Šajā laikā darba ļaudīm tika atņemti tie daži ieguvumi sabiedrības izglītības jomā, kas tomēr tika sasniegti revolūcijas gados.
Progresīvākie valsts izglītības reorganizācijas projekti, kas tika izveidoti buržuāziskās Francijas revolūcijas laikā, bija Kondorsē un Lepeletjē projekti.

Condorcet projekts.Žans Antuāns Kondorsē (1743-1794) bija ievērojams filozofs, ekonomists, matemātiķis, fiziķis un viens no Žirondina partijas līderiem. Viņš iepazīstināja ar savu projektu Likumdošanas sapulces organizētajā Tautas izglītības komitejā.
Kondorsē pasludināja, ka tautas izglītība ir valsts atbildība pret visiem pilsoņiem bez izņēmuma; izglītībai jābūt universālai un bezmaksas visos skolas līmeņos, vienlīdzīgai abu dzimumu jauniešiem; reliģijas mācība ir jāatceļ.
Condorcet ierosināja šādu skolu sistēmu:
1) Pamatskola (pamatskola) ar četrgadīgu kursu. Tajā ir jāreģistrējas visiem zēniem un meitenēm neatkarīgi no viņu vecāku klases vai profesijas. Šīs skolas tiek atvērtas visās vietās, kurās ir 400 cilvēku. Mācību programma: lasīšana, rakstīšana, gramatikas un aritmētikas pamatinformācija, ģeometrijas pamati, iepazīšanās ar lauksaimniecību un amatniecību, ar vispārējo ražošanas stāvokli valstī. Turklāt viņi pēta sociālās kārtības un morāles pamatus. Citiem vārdiem sakot, universālās izglītības skola ietvēra plašu vispārējās izglītības programmu un darba apmācību.
2) Vidusskola (vidusskola) ar trīsgadīgu kursu. Tajā iestājas tie, kas beidz pamatskolu. Vidusskola tiek atvērta katrā pilsētā vai novadā, kurā ir vismaz 4000 iedzīvotāju. Mācību programma: matemātika, dabaszinātnes, pamatinformācija par tirdzniecību, morāles principi un sociālās zinības. Katrā skolā jābūt bibliotēkai un klasēm ar mašīnu modeļiem, dabas vēstures kolekcijām, amatniecības darbarīku komplektu un instrumentiem meteoroloģiskajiem novērojumiem.
3) Institūti-izglītības iestādes ar piecu gadu kursu, kur tiek iegūta vidējā izglītība un jaunieši iegūst kādu arodapmācību tiešai dalībai dzīvē. Kondorsē ierosināja atvērt tikai 110 institūtus visā valstī, t.i., šāda veida izglītība cilvēkiem palika praktiski nepieejama. Institūtos, pēc Kondorsē teiktā, viņi apgūst zinātnes, kas ir noderīgas ikvienam cilvēkam un pilsonim neatkarīgi no profesijas un noteiktas profesionālās zināšanas lauksaimniecībā, mehānikā, militārajās lietās, medicīnas informācijā.
4) Liceji - augstākās izglītības iestādes (vienpadsmit visā Francijā) - tika izveidotas, lai aizstātu buržuāziskās sabiedrības virsotnes skolas universitātes, kas bija elites feodālās reakcijas cietoksnis.
Tādējādi Kondorsē savā projektā izvirzīja ideju par vienotu laicīgo skolu, kurā visi skolu līmeņi ir savstarpēji saistīti administratīvi un programmatiski, jo institūti pārvalda savas nodaļas skolas, bet licejs pārvalda sava rajona institūtus. Visa izglītības iestāžu sistēma būtu jāvada Nacionālajam Zinātņu un mākslas institūtam - administratīvajam un pētniecības centram.
Pamatojot savu sistēmu, Kondorsē norādīja, ka cilvēka prāts izglītības ietekmē ir spējīgs bezgalīgi attīstīties un no zinātnes panākumiem ir atkarīgs cilvēces progress.
Kondorsē projekts kopumā bija progresīvs, taču vairāki tā noteikumi atspoguļoja nevis tautas, bet gan augošās buržuāzijas intereses.
Tādējādi Kondorsē neko neierosināja, lai atrisinātu jautājumu par finansiālo atbalstu studentiem, un tolaik maznodrošinātajiem vecākiem nebija iespējas mācīt savus bērnus un atbalstīt viņus, neiesaistot viņus darba dzīvē. Reliģijas vietā tika ieviests buržuāziskās morāles kurss, kam vajadzēja nostiprināt uzvedības pamatnormas jaunajā, buržuāziskajā valstī.
Taču Kondorsē projekts pauž arī progresīvas prasības: tiek izslēgta reliģijas mācība, tiek atbalstīta reālskola, uzsvērta fizisko un matemātikas zinātņu lielā nozīme, atzīta vīriešu un sieviešu līdztiesība izglītības jomā.
Kondorsē projekts tika uzklausīts Likumdošanas sapulcē, taču tur netika pieņemts. Viņš tika pārcelts uz Konventu.
1793. gada 30. maijā Konvents pieņēma dekrētu, pamatojoties uz Kondorsē projektu. Ar šo dekrētu tika atzīts valsts pienākums nodrošināt visiem pamatskolas iedzīvotājiem nepieciešamās zināšanas, taču nekas netika runāts par bezmaksas un obligāto izglītību, par dzimumu līdztiesību tiesībās uz izglītību vai par izglītības laicīgo raksturu. Pamatskolas bija plānots atvērt apdzīvotās vietās ar iedzīvotāju skaitu no 400 līdz 1500. Tādējādi paši žirondieši atteicās no daudzām progresīvajām Kondorsē projekta idejām.

Lepeletje projekts. Kad žirondieši tika izslēgti no Konventa, vara pilnībā pārgāja jakobīniem, tā laika revolucionārākajai partijai. Jakobīni veica vairākus masu prasībām atbilstošus pasākumus (cīņa pret peļņas gūšanu u.c.), kā arī dažādi izvirzīja sabiedrības izglītības jautājumus. Tautas izglītības komiteja tika pārvēlēta. Šajā laikā Lepeletjē projekts bija ļoti populārs, ko ar entuziasmu sveica Jakobīnu klubs un Parīzes nodaļas, un to pozitīvi novērtēja daudzi Konventa deputāti. Šos panākumus skaidroja divi apstākļi: pirmkārt, Lepeletjē, ņemot vērā Kondorsē projekta vājās puses, saskaņā ar darba tautas vēlmi centās padarīt izglītību pieejamu tautai, un, otrkārt, ar paša autora personību. . Lai gan Luiss Mišels Lepeletjē (1760-1793) piederēja aristokrātiskai ģimenei, viņš no patiesas pārliecības nostājās jakobīnu pusē un balsoja par karaļa nāvessodu, par ko viņu nogalināja karaliskās gvardes virsnieks.
Pēc Lepeletjē nāves viņa izstrādāto projektu viņa brālis iesniedza jakobīnu līdera Robespjēra vadītajai jauna izglītības likuma sagatavošanas komisijai. Lepeletjē projekts, sava laika progresīvākais dokuments, skaidri pauda vēlmi nodrošināt patiesu vispārēju pieeju skolai un visādā ziņā nākt palīgā "proletāriešiem, kuru vienīgā bagātība ir darbā". "Nabaga bērns," rakstīja Lepeletjē, "jūs piedāvājat viņam izglītību, bet vispirms dodiet viņam maizes gabalu." Tieši no šīm pozīcijām viņš asi kritizēja Condorcet projektu. Šajā projektā Lepeletjē norādīja, ka universālā pamatizglītība ir tikai deklarēta, taču faktiski ir jānodrošina iespēja trūcīgajai iedzīvotāju daļai iegūt šo izglītību.
Lepeletjē, dedzīgs franču pedagogu sekotājs, aizstāvēja izglītības izšķirošo lomu jauna cilvēka radīšanā. Šim nolūkam viņš ierosināja organizēt tautas izglītības namus, kas tiek uzturēti par valsts līdzekļiem, un tajos tiek apmācīti visi bērni: zēni no 5 līdz 12 gadiem un meitenes no 5 līdz 11 gadiem. Šīs "mājas" ar kontingentu līdz 600 bērniem jāorganizē pa vienam rajonam pilsētās un pa vienam kantonam ciemos. Pēc Ruso Lepeletjē uzskatīja, ka bērni, kas ievietoti internātskolās, tiks izolēti no viņu vides nevēlamās ietekmes. "Mājas" var novietot konfiscētās muižnieku pilīs un klostera ēkās. Vienam no to uzturēšanas avotiem vajadzētu būt progresīvajam ienākuma nodoklim, tad “nabagu bērni tiks audzināti uz bagāto rēķina”. Turklāt pašu bērnu produktīvais darbs būs papildu avots līdzekļi “māju” uzturēšanai.
“Tautas audzināšanas mājās” uzmanība jāpievērš bērnu fiziskajai audzināšanai, taču visam nevajadzētu aprobežoties tikai ar vingrošanas vingrinājumiem, nepieciešams sistemātiski organizēt fizisko darbu laukos un speciālās darbnīcās. Apkalpojošam personālam “mājās” nevajadzētu būt: visu izdarīs paši bērni. Darbs norūda ķermeni, stiprina muskuļus un, pats galvenais, attīsta “labvēlīgu darba ieradumu”.
Lepeletjē arī izvirzīja plašu garīgās audzināšanas programmu: “mājās” jāpēta rakstīšana, skaitīšana, ģeometrijas elementi, morāle, sociālā kārtība (“Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācijas pētījums”), stāsti no brīvo tautu vēsture un franču revolūcija, lauksaimniecības un mājturības pamati .
Rezultātā, pēc Lepeletjē teiktā, tiks sagatavota jauna jaunā paaudze, jauni pilsoņi, “stipri, strādīgi, disciplinēti un godīgi”, dedzīgi patrioti.
Lepeletjē projekts neapšaubāmi bija revolucionārs un demokrātisks, taču tajā pašā laikā tā bija sīkburžuāziska utopija. Lepeletjē cerēja, ka “nacionālās izglītības namu” organizācija veiks “revolūciju, lēnprātīgu un mierīgu” un izlabos sociālās nevienlīdzības ļaunumus, izglītojot nabagos uz bagāto rēķina, kas bija utopiski. Un tajā pašā laikā Lepeletje projekts iezīmēja veidus, kā izlēmīgi demokratizēt izglītību cilvēku interesēs.
Projekts tika kritizēts Konventā; jo īpaši tā norādīja uz grūtībām, kas varētu rasties tās īstenošanas laikā. 1793. gada 13. augustā Lepeletjes projekts tika pieņemts, bet ar šādu grozījumu: nav nepieciešams bērnus ievietot "tautiskās izglītības namos", kopā ar "mājām" jāatver arī skolas bērnu apmeklēšanai. Taču tā paša gada oktobrī šis lēmums tika atcelts. Lepeletje projekta liktenis liecina, ka plašās konvencijas saistības daudzās jomās, tostarp sabiedrības izglītības jomā, netika pabeigtas. V.I. Ļeņins to skaidro, sakot, ka konvencijai "nebija pienācīga atbalsta šo notikumu īstenošanai, tā pat nezināja, uz kuru klasi būtu jāpaļaujas, lai veiktu šo vai citu pasākumu".
Nav atrisināts arī praktiskais jautājums par pamatskolu tīkla attīstību. Lai gan 1793. gada decembrī Konvents pieņēma dekrētu par obligāto pamatizglītību, līdz 1794. gada vidum 23 tūkstošu atvēršanai paredzēto skolu vietā darbojās tikai 8 tūkstoši.

Skola termidora reakcijas periodā. Gracchus Babeuf pedagoģiskās idejas. Pēc Termidora 9. apvērsuma jaunās varas iestādes mainīja mazo, kas bija sasniegts sabiedrības izglītības jomā. Tā 1794. gada beigās tika atcelta obligātā pamatizglītība, bet pēc gada — tās bezmaksas izglītība.
Vienlaikus tika uzsvērts, ka lielākajai daļai jauno pilsoņu nevajadzētu tiekties pēc plašākas izglītības. Tika atļauts atvērt privātskolas, kas apkalpoja buržuāzijas bērnus. Vidējā izglītība tika nodrošināta tā sauktajās centrālajās skolās (viena uz 300 tūkstošiem iedzīvotāju). Šo skolu mācību programmās, kas sagatavoja buržuāzijas bērnus “rūpnieciskai darbībai”, liela uzmanība tika pievērsta reālajām zināšanām: fizikai, matemātikai un dabaszinātnēm.
Tajā pašā laikā tika atvērta slavenā Centrālā vidusskola sabiedriskie darbi, drīz pārdēvēja par Politehnisko skolu, kurai vēlāk bija izcila loma fizisko un matemātikas zinātņu attīstībā.
Visa skolu sistēma tika pārstrukturēta tā, lai ierobežotu bērnu izglītību no tautas.
Termidora reakcijas periodā pastiprinājās strādnieku neapmierinātība ar esošo situāciju. No 1795. līdz 1796. gadam revolucionāru grupa, ko vadīja Gracchus Babeuf, sāka gatavot sacelšanos ("Vienādu sazvērestība") ar mērķi gāzt Direktoriju un atjaunot 1793. gada konstitūciju. Babeuf izvirzīja uzdevumu panākt pilnīgu pilsoņu sociālo vienlīdzību. Pēc Engelsa domām, Babeufs galīgos secinājumus izdarīja no Francijas demokrātijas idejām revolucionārajā periodā.
Babeufs un viņa sekotāji revolucionāras varas sagrābšanas rezultātā izvirzīja mērķi izveidot komunistisko sistēmu. Tomēr viņi iztēlojās nākotnes sistēmu kā egalitāru komunismu: Komiteja, kas sagatavoja sacelšanos, izstrādāja arī vairākus pedagoģiskus jautājumus, kas saistīti ar jauna cilvēka izglītošanu. Pareizi organizētu izglītību Komiteja uzskatīja par sociālās vienlīdzības pamatu. Izglītībai ir jābūt nacionālai, aptverošai visus topošos pilsoņus, tai ir jābūt jaunās valsts varas organizētai un patiesi universālai un vienlīdzīgai, tas ir, vienādai visiem bērniem. Izglītības galvenais uzdevums ir attīstīt dedzīgu patriotismu un mīlestību pret revolucionāro tēvzemi. Jaunie cilvēki būs plaši garīgi izglītoti un labi fiziski attīstīti. Laukos jāorganizē “izglītojošas komūnas”, kur bērni tiks izolēti no sabiedrības un izaugs par īstiem komunistiskiem pilsoņiem.
Tomēr Babeufam līdzās ļoti vērtīgām idejām ir kļūdainas pozīcijas, kas radušās viņa uzskatu vēsturisko ierobežojumu rezultātā. Viņš nesaprata rūpniecības nozīmi, proletariāta lomu, bija negatīva attieksme pret pilsētu, kā arī nenovērtēja zinātnes nozīmi sabiedrības attīstībā.
Babeufa pedagoģiskie uzskati un Vienlīdzības sazvērestības komitejas priekšlikumi izglītības jautājumos veidojās lielā Ruso un Lepeletjē ietekmē.
Pedagoģiskajām idejām, kas izteiktas vairākos projektos par sabiedrības izglītības reorganizāciju Francijas buržuāziskās revolūcijas laikā no 1789. līdz 1794. gadam, bija milzīga ietekme uz progresīvās pedagoģiskās domas attīstību vairākās pasaules valstīs, bet, uzvarot, buržuāzija. atteicās no visa patiesi attīstītā, kas bija ietverts šajos projektos.

Populāri vietņu raksti no sadaļas “Sapņi un maģija”.

Kad parādās pravietiski sapņi?

Diezgan skaidri sapņa attēli atstāj neizdzēšamu iespaidu uz pamodušos cilvēku. Ja pēc kāda laika sapņa notikumi piepildās patiesībā, tad cilvēki ir pārliecināti, ka šis sapnis bija pravietisks. Pravietiski sapņi atšķiras no parastajiem sapņiem ar to, ka tiem ar retiem izņēmumiem ir tieša nozīme. Pravietisks sapnis vienmēr ir spilgts un neaizmirstams...

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Ievietots vietnē http://www.allbest.ru/

NOU VPO "Sanktpēterburgas Ārējo ekonomisko attiecību, ekonomikas un tiesību institūts"

NOU VPO "Sanktpēterburgas Ekonomikas un tiesību ārējo ekonomisko attiecību institūta" filiāle Permē

Ekonomikas fakultāte

Grupa Nr.2921

Grāmatvedības, analīzes un audita katedra

080100.62 "Ekonomika"

Politikas zinātnes disciplīnā

Tēma: Mūsdienu Rietumu politikas zinātnes skolas

2. kursa studenti: Svetlana Aleksandrovna Pigaļeva

Skolotājs: sociālo zinātņu doktors, profesors Antipjevs Anatolijs Grigorjevičs

Ievads

Francijas politikas zinātnes skola

Biheiviorisma virziens

Hermeneitiskais virziens

Institucionālā virzība

Politiski socioloģiskais virziens

Elitoloģiskais virziens

Secinājums

Izmantotās literatūras saraksts

Ievads

Pašlaik Rietumos politikas zinātne ieņem nozīmīgu vietu starp sociālo zinātņu disciplīnām. Par to liecina, pirmkārt, pastāvīgi pieaugošā literatūras plūsma, daudzi speciālie politikas zinātnes žurnāli; otrkārt, dažādu valsts un reģionālo politologu profesionālo organizāciju klātbūtne. Slavenākās no tām ir Amerikas Politoloģijas asociācija, Anglijas Politoloģijas asociācija, Francijas Politikas zinātnes asociācija u.c. Nacionālās politikas zinātnes asociācijas pastāv lielākajā daļā lielāko Rietumu valstu.

Mūsdienu politiskajai zinātnei Rietumos ir vairākas iezīmes un īpašības, kas humanitāro zinātņu vidū to ir pacēlušas ļoti augstā līmenī.

Šajā darbā mēģināšu sīkāk aprakstīt mūsdienu Rietumu politikas zinātnes skolas. Apskatīsim visas ārvalstu politikas zinātnes pētniecības metožu jomas. Apskatīsim arī skolas katrā valstī atsevišķi.

Kā tiks parādīts turpmāk, politikas zinātne ir cieši saistīta ar socioloģiju, filozofiju un citām humanitārajām disciplīnām. Grūtības izolēt politikas zinātni kā neatkarīgu zinātnes disciplīnu slēpjas apstāklī, ka šobrīd ne Rietumos, ne mūsu valstī zinātnieki nav nonākuši pie vispārpieņemtas politikas zinātnes definīcijas. Atšķiras politikas zinātnes robežu un satura novērtējums, tās aptverto problēmu loks, kritēriji, kā to identificēt kā patstāvīgu zinātnes disciplīnu u.c.

Amerikas politikas zinātnes skola

Cik pilnībā šie pētījumi tiek īstenoti mūsdienās, var redzēt ASV piemērā. Šajā valstī politoloģijai ir īpaši augsts prestižs humanitāro zinātņu vidū, šajā jomā strādā liels skaits pētnieku, daudzās augstskolās politikas zinātne tiek pasniegta kā obligāta akadēmiska disciplīna.

Mūsdienu politikas zinātnes pamats ir Amerikas politikas zinātne, kuras galvenie virzieni ir:

1. sistemātiska vadības “piemērotības” izpēte visas politiskās sistēmas funkcionēšanas kontekstā (K. Deutsch);

2. politisko lēmumu efektivitātes, atlases metožu un politiskās elites maiņas iemeslu analīze, noskaidrojot pilsoniskās domas atbalsta līmeņus politiskajai sistēmai (G. Almond, S. Verba, G. Njē);

3. demokrātijas un tās institūciju efektivitātes izpēte (R. Dāls, S. Lipsets);

4. mazattīstīto valstu sociāli politiskās attīstības problēmu izpēte “politiskās modernizācijas” koncepcijas ietvaros / G. Almond, L. Pai, W. Rostow/.

Mūsdienu Amerikas Savienoto Valstu politikas zinātnes skolas centrālais elements ir politiskās varas tradīciju un problēmu izpēte, tās konstitucionālo pamatu un principu izpēte. Liela uzmanība tiek pievērsta administratīvā aparāta un politisko partiju darbības apsvērumiem, jaunas politiskās vadības teorijas izstrādei un politiskajai modernizācijai.

Angļu politikas zinātnes skola

Amerikāņu politikas zinātnes skolai bija ievērojama ietekme uz politikas zinātni Anglijā. Mūsdienu veidolā angļu politikas zinātne ir jauna humanitāro zināšanu nozare, kurā arvien vairāk nostiprinās politisko pētījumu ekonomiskā, socioloģiskā, sociālpsiholoģiskā ievirze. Šajā gadījumā īpaša uzmanība tiek pievērsta Anglijas politiskās sistēmas analīzei, vēlēšanu institūcijai, politiskā spiediena mehānismam uz valdību un parlamentu no dažādām formālām un neformālām grupām, vēlētāju politiskās uzvedības psiholoģijai utt. Mūsdienu angļu politikas zinātnes galvenās problēmas ir:

1. konfliktu teorija; 2. piekrišanas teorija; 3. plurālistiskās demokrātijas teorija. Politikas zinātne Anglijā balstās uz amerikāņu pētījumiem, kas tika adaptēti un veidoja politikas zinātnes teorētisko un metodoloģisko bāzi. No pēckara desmitgadēs veiktajiem pētījumiem jāizceļ: 1. pētījumi par valsti, valsts suverenitāti un demokrātiju / G. Laski, K. Poper, W. Rees/;

2. politiskās partijas /R. Makenzie, D. Roberts, D. Wilson/; spiediena grupas /D.Stjuarts, D.Mūdijs/;

3. ietekme uz strādnieku kustības politisko procesu /A.Salvers/; politiskā ideoloģija /M.Fāgarti/;

4. politiskā uzvedība, politiskā kultūra un masu un sociālo grupu politiskā darbība, sabiedriskā doma, mediji, politiskā vadība un elites / D. Batlers, B. Berry, B. Jackson/.

Vācijas politikas zinātnes skola

Mūsdienu politikas zinātnē Vācijā var izdalīt trīs jomas:

1.normatīvā politikas zinātne,

2.balstīts uz politiskās darbības morāles normu filozofisku analīzi;

3.pozitīvistiski biheivioristiskā empīriskā socioloģija; "prakses kritiskā zinātne" par sociāli politisko varu."

Vācu politikas zinātnes skola mūsdienās ieņem īpašu vietu pasaulē. To raksturo teorētisks un filozofisks raksturs, kas apvienots ar politisko un sociālo izpēti. Vācijas politikas zinātnes skolas politiskā un juridiskā doma attīstās 3 galvenajos virzienos:

1. Filozofiskās politikas virziens; filozofijas kategoriju izmantošana, psihoanalīzes metodes (Ievērojami pārstāvji Hābermass, Fromms).

2. Virziens uz totalitārisma sociālā rakstura izpēti un analīzi (Ievērojami Ārendža, Popera pārstāvji)

3. Virziens uz sociālo konfliktu izpēti sabiedrībā, to izpausmes specifiku (Ievērojams pārstāvis - Dārendorfs).

Francijas politiskā skola

Runājot par Franciju, politikas zinātne šeit ir salīdzinoši jauna. Tā veidojās kā neatkarīga zināšanu nozare tikai pēc Otrā pasaules kara. Politikas zinātnei Francijā raksturīgāki ir šādi:

1. teorētiskie, valdības aspekti;

2. politisko procesu izpēte konstitucionālo tiesību ietvaros.

Mūsdienu politiskās domas stāvoklis Rietumos lielā mērā nosaka politikas zinātnes attīstību Francijā. Visizplatītākās politikas zinātnes jomas ir:

1. vēlētāju uzvedības pētījums /J.Charlot, J.Ranger, A.Laszlo/,

2. politisko partiju izpēte / M. Duverger, J. Charlot/.

Sabiedriskā doma tiek pētīta diezgan plaši un politikas zinātnes pozīcija konstitucionālo tiesību un valsts institūciju izpētē ir ļoti spēcīga.

Politikas zinātne šajā valstī ir salīdzinoši jauna, tās veidošanās un attīstības laikā tā izgājusi 2 posmus:

1. Posms - sākas 19. gadsimta beigās un beidzas ar Otro pasaules karu.

2. Posms – aptver pēckara periodu un turpinās līdz mūsdienām.

Pirmā posma raksturīgākā iezīme ir politisko procesu izpēte konstitucionālo tiesību ietvaros. Un tas notika 3 galvenajos veidos:

1 Ceļš - saistīts ar konstitucionālo tiesību politizāciju, iekļaujot tajā politiskos jautājumus. Šo procesu aizsāka Esmens, kurš 1895. gadā izdeva darbu “Konstitucionālo tiesību elementi”, kurā līdzās tradicionālajiem konstitucionālajiem un juridiskajiem jautājumiem tika pētīts arī jautājums par “politisko spēku spēli” sabiedrībā. Dugis un Hauriou devās vēl tālāk pa šo ceļu, kuri formulēja institūcijas jēdzienu, kas kļuva par ļoti svarīgu politiskās analīzes sastāvdaļu.

2 Ceļš izpaudās konstitucionālo tiesību socioloģizācijā - to tradicionālo ietvaru paplašināšanā, nostiprinot pozitīvisma orientāciju, kas sākotnēji radās ASV politikas zinātnē. Tieši viņa ne tikai apbruņoja pētniekus ar socioloģiskām analīzes metodēm, bet arī deva socioloģisku ievirzi visiem konstitucionālajiem un juridiskajiem jautājumiem. Sekas tam bija politiskās socioloģijas pārstāvju dominēšana Francijas politikas zinātnes zināšanu sistēmā.

3 Pētniekiem bija iespēja iziet ārpus konstitucionālo tiesību rāmjiem kopumā.

Radikālas izmaiņas politisko zināšanu sistēmā Francijā notika pēc Otrā pasaules kara. 60-70 gados. parādās franču politologu (Prelo, Barens, Bourrico, Burdo, Aron, Duverger u.c.) darbu sērija, kurā plaši tiek apspriesta gan politikas zinātnes tēma, gan tās problēmas. Šajos gados skaidrāk iezīmējās franču skolas pētījumu specifika. Tas izpaužas, koncentrējot uzmanību galvenokārt uz:

1. Politiskajās attiecībās iesaistīto šķiru un sociālo grupu izpēte;

2. Varas sociālās būtības izpēte: subjektu un objektu mijiedarbība; valdošās elites vervēšana, racionālo un iracionālo politikas elementu korelācija.

3. Politisko partiju un kustību stratēģiju izpēte; politiskās krīzes, dažādu grupu, īpaši jauniešu, socializācija.

4. Politisko zināšanu lietišķo nozaru attīstība politikā, kas vērsta uz politisko attiecību optimizāciju.

Spēcīgas politikas zinātnes skolas ir izveidojušās arī Itālijā un Kanādā. Politikas zinātnes studijas ir pastiprinājušās Beļģijā, Holandē, Dānijā, Polijā un Austrālijā.

Un tomēr šobrīd ir četras galvenās ārvalstu politikas zinātnes skolas. Tajos ietilpst angloamerikāņu, franču, vācu un poļu valoda.

1. ANGLOAMERIKĀNIS - politiskās modernizācijas problēmu attīstība, politisko konfliktu stabilitāte, ārpolitika (S. Lipset, K. Wright, S. F. Hantington, G. Morgenthau, J. Sartari, R. Dahrendorf).

2. FRANČU - politisko režīmu tipoloģijas, partiju politiskās infrastruktūras leģitimitātes problēmu attīstība (M. Duverger, J. Bourdieu, M. Croze, R. Aron).

3. VĀCIJA - politisko sistēmu salīdzinošā analīze, pilsoniskās sabiedrības funkcionēšanas un tiesiskuma problēma (G. Mayer, I. Fetscher).

4. POLIJAS - konceptuāls pētījums par sabiedrības politisko dzīvi, galvenajiem politiskās sistēmas demokratizācijas virzieniem (E. Vjatrs, T. Bodio, A. Bodnārs, K. Opaleks, F. Riška). E-pasts resurss WWW.Politoloqa.net.ru

Pētījuma metožu galvenie virzieni

politikas zinātnes skola socioloģiskā

E-pasts resurss WWW.ckct.org.ru Par politikas zinātnes lomu un nozīmi mūsdienu sabiedrībā var spriest, tikai analizējot galvenos pētniecības virzienus un zinātnes metodoloģisko bāzi. Mūsdienās ārvalstu politikas zinātnē ir ierasts izdalīt 4 pētniecības metožu jomas:

Salīdzinošie politikas zinātnes pētījumi – t.i. Pētījumi par vienu jautājumu dažādās valstīs tiek izmantoti tālākai salīdzināšanai un saskarsmes vai atdalīšanas punktu atrašanai.

Pētījumi starptautisko jautājumu jomā – t.i. pētījumi par civilizācijas attīstību un dažādu valstu ekonomiku globālo atkarību vienai no otras. Nodarbojas ar tādiem jautājumiem kā karš un miers, ārpolitika, reģionālā integrācija, vara starptautiskajā sabiedrībā, nacionālās un starptautiskās drošības problēmas.

Austrumu un Rietumu attiecību izpēte - šajā jomā īpaša uzmanība tiek pievērsta daudzu valstu postautoritārās attīstības problēmām.

Sabiedriskās domas dinamikas izpēte - uzmanība vēlētāju vēlmēm, tēla veidošanai un metodēm, kā arī instrumentiem vēlēšanu kampaņu veikšanai.

Mūsdienu Rietumu politikas zinātnē nacionālās politikas zinātnes skolas ir orientētas atšķirīgi. Līdz šim pasaulē ir izveidojušās galvenās mūsdienu politikas zinātnes nacionālās skolas.

Es gribētu tuvāk apskatīt galvenos virzienus.

Sākotnējais pamats politikas analīzei mūsdienu angloamerikāņu politikas zinātnē ir politiskā uzvedība, ko nosaka motivējoši motīvi. Politisko attiecību psiholoģizācija, t.i. subjektu politiskās uzvedības cēloņu meklēšana psiholoģiskajos mehānismos, politiskajai darbībai raksturīgās stabilās psiholoģiskās reakcijas ir noteicošā tendence politikas zinātnes attīstībā ASV un Lielbritānijā 20. gadsimta pirmajā pusē.

Par politiskās realitātes mērvienību tika uzskatīts “politiskais cilvēks” un viņa griba valdīt. Tas ļāva aplūkot politiku redzami, konkrēti un pavēra iespēju izstrādāt efektīvus praktiskus līdzekļus konfliktu un destruktīvu darbību pārvarēšanai.

Dominējošie virzieni angloamerikāņu politikas zinātnē ir biheiviorisma, strukturāli funkcionālie un hermeneitiskie virzieni, kas balstīti uz tāda paša nosaukuma pieejām.

Apskatīsim šīs jomas tuvāk. Politikas zinātne R.E. Muhajevs

Biheiviorisma virziens

Par biheiviorisma (uzvedības) un līdz ar to arī uzvedības (uzvedības) virziena pamatlicējiem angloamerikāņu politikas zinātnē tiek uzskatīta Čikāgas universitātes zinātnieku grupa Čārlza Meriama (1874-1953) vadībā.

Sākotnējā biheivioristu metodoloģiskā nostāja ir tāda, ka varas un politikas būtība ir atvasināta no cilvēka dabas, pieejama pētījumiem, izmantojot zinātniskas metodes.

Līdzīgi kā 17.-18.gadsimta Eiropas politiskās filozofijas pārstāvji, biheivioristi balstās uz priekšnoteikumu “dabisks cilvēks” - autonoms politiskā procesa subjekts, sava veida “politiskais atoms”, kas sākotnēji bija apveltīts ar noteiktu iezīmju kopumu un īpašības, kas izriet no viņa universālā, nevēsturiskā rakstura. Šī nemainīgā un visvarenā cilvēka daba galu galā nosaka visu jebkuras sabiedrības sociāli politisko attiecību sistēmu jebkurā tās attīstības vēsturiskajā periodā.

Tomēr atšķirībā no apgaismotājiem biheivioristi atteicās no politisko problēmu morālā novērtējuma, uzskatot tās tikai par dabiskām. Politiskā realitāte ir daļa no dabiskās kārtības, un tāpēc politiskie procesi notiek nemainīgās formās, kuras nosaka indivīda nemainīgā daba. Šajā sakarā politikas teorijas uzdevums bija izskaidrot politiskās dzīves parādības, balstoties uz cilvēka dabiskajām īpašībām, atvasināt politiskās parādības no cilvēku dabiskās dzīves uzvedības modeļiem.

Pēc biheivioristu domām, cilvēka psihes un uzvedības noteicošā iezīme ir neapzināta tieksme pēc personīgās varas, ko saprot kā spēju kādu ietekmēt. Cilvēks ir "varas alkstošs dzīvnieks": neapzināta tieksme pēc varas ir visu viņa darbību un darbību pamatā, sākot no viņa profesionālās karjeras līdz ikdienas ieguvumiem. Tas izpaužas visās cilvēka dzīves formās bez izņēmuma: attiecībās starp laulātajiem, vecākiem un bērniem, draugiem, kolēģiem, priekšniekiem un padotajiem un pat attiecībās ar mājdzīvniekiem. Šī sākotnējā un neatvairāmā kaislība uz kundzību, vēlme pakļaut par katru cenu

* Dabas resursi;

* industriālais potenciāls;

* militārā sagatavotība (t.sk. militārās tehnikas attīstības līmenis, militārā vadība, bruņoto spēku kvantitāte un kvalitāte);

* Populācija;

* “nacionālais raksturs” (iedzīvotāju attieksme pret karu);

* “nacionālā morāle” (iedzīvotāju attieksme pret valdības politiku);

* diplomātijas kvalitāte, kas darbojas kā “svarīgākais valsts varu noteicošais faktors”.

Kā rakstīja Morgenthau, diplomātija ir “māksla apvienot dažādus nacionālās varas elementus ap ārpolitisko mērķu sasniegšanu”, tāda ir valdības kvalitāte, t.i. viņa spēja nodrošināt sabiedriskās domas atbalstu savai ārpolitikai.

Nosaucot diplomātijas kvalitāti par svarīgāko nacionālās varas faktoru, Morgenthau ar to nemazināja militārā spēka lomu un nozīmi, jo politisko un diplomātisko spēju efektivitāte, viņaprāt, ir tieši atkarīga no katras konkrētās valsts militārā spēka. . Starptautiskajā politikā viņš skaidroja, ka tieši "militārais spēks, ko var pielietot praksē vai izmantot kā draudu, ir svarīgākais materiālais faktors, kas nodrošina valsts politisko varu".

Strukturālais un funkcionālais virziens

Par strukturāli funkcionālās analīzes pamatlicēju tiek uzskatīts amerikāņu sociologs Talkots Pārsons (1902-1979).

Savā darbā “Mūsdienu sabiedrību sistēma” viņš aplūko sabiedrību kā bezgalīgu mijiedarbību starp cilvēkiem, kurās ir samērā stabili aspekti (struktūras), kuriem ir noteiktas lomas un nozīmes (funkcijas). Funkcija saista struktūru un procesu un nosaka to nozīmi sistēmai.

Pati sistēmai ir divas orientācijas asis:

1. vai sistēma koncentrējas uz vides notikumiem vai iekšējām problēmām;

2. vai sistēma reaģē uz tūlītējām vajadzībām vai ilgtermiņa interesēm.

Pircējs un pārdevējs, restorāna apmeklētājs un viesmīlis, drēbnieks un klients - visi šie “serveri” un “apkalpotie” var mainīties vietām atbilstoši sociālās situācijas izmaiņām. Līdz ar to varas attiecības nav jāuztver kā hierarhiski vienpusējas, jo atsevišķu indivīdu vai grupu dominēšana noteiktā jomā tiek līdzsvarota ar citu kontroli citās jomās.

Hermeneitiskais virziens

Izskats 60. gados. XX gadsimts hermeneitiku kā jaunu politikas analīzes metodoloģiju, laužot pozitīvismu, noteica informācijas sabiedrības vajadzības, kas nomainīja industriālo. Rietumu industriālā sabiedrība bija atomizēta tirgus apmaiņas ķēde, kurā indivīdi sacentās savā starpā, tiecoties pēc peļņas. Kā atzīmēja amerikāņu filozofs Ērihs Fromms (1900–1980), individuālisms “palīdzēja iznīcināt visas attiecības starp indivīdiem, izolējot cilvēku no līdzcilvēkiem”. Pārrauto sociālo saišu atjaunošana ir politikas mērķis.

Mūsdienu pasaule ir lingvistiski strukturēta realitāte. Indivīdu mijiedarbība tiek veikta noteiktu valodu un jēdzienu terminos un nozīmēs. Arī politiskā darbība ir pakārtota sabiedrībā pastāvošajai lingvistiskajai kultūrai.

Hermeneitiskā paradigma politikas analīzē izriet no tā, ka politiskā vara ir spēja un iespēja formulēt politiskas idejas un jēdzienus, kas ir aktuāli un pieprasīti iedzīvotāju vidū, jo tie atspoguļo sociālas darbības vai lingvistiskus notikumus, kas jāņem vērā. valodas un jēdzienu konteksts. Jebkura subjekta uztvertā informācija, tostarp politiskā informācija, viņam parādās kā noteikts vizuālo un skaņas simbolu kopums, un tāpēc viņš to atšifrē viņam jēgpilnās formulās, uztverot un asimilējot tikai tos simbolus, kas iekļaujas koordinātu sistēmā. par savu pasaules uzskatu un mieru.

Hermeneitiskās pieejas ietvaros politika tika uzskatīta par saziņas līdzekli starp sabiedrības locekļiem, paaudzēm un dažādu kultūru pārstāvjiem. Tomēr politika ir īpašs komunikācijas veids, kas atšķiras no citiem.

Politikas kā komunikācijas veida specifika slēpjas spējā savienot divu veidu komunikācijas:

a) racionāls vai pārtraukts, kad interesējošais objekts ir aprakstīts, izzināts, bet tiek saglabāts attālums starp to un izzinošo subjektu, kā tas ir zinātniekam;

b) emocionāls vai nepārtraukts, kas saistīts ar to, ka izzinošais subjekts objektu “izlaiž” caur savu apziņu, “izšķīst” tajā, “ieiet” tajā, kas raksturīgs mākslai.

Vislielākā uzmanība politiskajā hermeneitikā tiek pievērsta politiskās simbolikas problēmai.

Institucionālā virzība

Kā jau minēts, par institūta teorijas veidotāju Francijas politiskajā domā pamatoti tiek uzskatīts Moriss Haurū, kurš pirmais izvirzīja šo koncepciju tālajā 1906. gadā un vispusīgi pamatoja to savā disertācijā “Institūta teorija un. Tās pamati. Esejas par sociālo vitālismu" (1925). Ievērojamākais šīs tendences teorētiķis bija Moriss Duvergers (dzimis 1917. gadā), kurš sniedza milzīgu ieguldījumu.

Politiski socioloģiskais virziens

Politiku var aplūkot kontekstā ar tās saistību ar sociālajām parādībām un procesiem. Vācu sociologs Makss Vēbers (1864-1920) savā darbā “Protestantu ētika un kapitālisma gars” pievērsās politiskās attīstības sociokulturālajiem faktoriem.

Viņaprāt, dabiskie procesi atrodas ārpus cilvēka, un tāpēc tie ir viņa zināšanu objekts. Un tam vajadzētu izraisīt iespējamu konfliktu starp birokrātiju un demokrātiju. Viņš bija viens no pirmajiem, kurš atzīmēja demokratizācijas paradoksu: masu iesaistīšanās sociālpolitiskajā dzīvē rezultāts ir daudzu organizāciju rašanās, kas pēc tam kļūst destruktīvas demokrātiskai politiskai darbībai.

Birokrātija, pēc Maksa Vēbera domām, nav tikai Rietumu sabiedrību iezīme. Mūsdienu birokrātija ir racionālā un efektīvākā valdības organizācijas sistēma, jo tās pamatā ir stingra pienākumu sadale, profesionalitāte un disciplīna.

Ideālu birokrātijas veidu raksturo:

1) normatīvajos aktos noteiktais darba dalījums;

2) zemāko amatpersonu pakļaušana augstākām;

3) darbinieku iecelšana, pamatojoties uz profesionālo kvalifikāciju, nevis ar vēlēšanām;

Elitoloģiskais virziens

Elitoloģija ir politikas zinātnes nozare, kas pēta elites izcelsmi, to funkcionēšanas likumus, aplūko valsti un varu politiskās noslāņošanās kontekstā, t.i. sabiedrības sadalīšanas valdošajos un pārvaldītajos neizbēgamība.

Vislielāko attīstību šis virziens sasniedza Itālijas politiskās socioloģijas skolas ietvaros.

Viens no elitoloģijas pamatlicējiem ir itāļu sociologs Vilfredo Pareto (1848-1923).

Pareto socioloģiskajā koncepcijā galvenais ir skatījums uz sabiedrību kā sistēmu, kas atrodas plūstoša līdzsvara stāvoklī daudzu dažādu elementu mijiedarbības rezultātā.

No Pareto viedokļa ikvienu sabiedrību vienmēr pārvalda elite, kas pārstāv atsevišķu iedzīvotāju daļu un pretojas pārējie, pielāgojoties “no tās saņemtajiem stimuliem”.

Ievietots vietnē Allbest.ru

Līdzīgi dokumenti

Priekšmeta, objektu, metožu, politikas zinātnes rašanās laika izpēte - zinātne par politiskajiem procesiem sabiedrībā un tās politisko organizāciju. Galvenās politikas zinātnes skolas. Amerikas un starptautiskās politikas zinātnes asociācijas mērķi.

tests, pievienots 20.12.2011


Politikas zinātnes galvenie attīstības virzieni 14.-16.gs. Seno Austrumu, Eiropas viduslaiku, renesanses un reformācijas politiskā un juridiskā doma. Biopolitikas piekritēji, kas pētīja attiecības starp politisko sfēru un cilvēka instinktiem.

abstrakts, pievienots 21.01.2011


Pētījumu pieejas mūsdienu politikas zinātnē. Mūsdienu politikas zinātnes virzieni un teorijas. Sistemātiska pieeja politikas zinātnē. Ilgtspējīgas sabiedriskās un politiskās dzīves organizēšanas un regulēšanas formas. Politiskā plurālisma jēdzieni.

abstrakts, pievienots 13.02.2010


Amerikāņu politikas zinātnes skolas rašanās priekšnoteikumi. Skolas raksturojums. Amerikas politikas zinātnes skolas pārstāvji. Politikas zinātnes veidošanās procesa analīze ASV ļauj identificēt svarīgākās tās attīstības tendences.

kursa darbs, pievienots 24.07.2006


Politikas zinātnes objekts un priekšmets, tās loma un nozīme kā zinātne un kā akadēmiskā disciplīna. Politikas zinātnes pētījumu metodes un virzieni, tās funkcijas. Politikas zinātnes rašanās un attīstības vēsture. Politikas zinātnes iekļaušana akadēmisko disciplīnu sarakstā.

abstrakts, pievienots 12/03/2010


Ģeopolitikas jēdziens, priekšmets, metode, funkcijas un virzieni. "Humanizēta" varas ģeopolitika Z. Bžezinska teorijā. ASV Eirāzijas ģeopolitika. G.Kisingera ģeopolitiskie uzskati. Krievu ģeopolitiskās domas skolas eirāzijas ideja.

diplomdarbs, pievienots 22.10.2010


Politikas zinātne kā politikas zinātne; politikas zinātnes skolas. Politiskā vara un tās īstenošanas mehānismi; politiskā elite un vadība. Valsts ir galvenā sabiedrības politiskā institūcija. Politiskās partijas un sistēmas; demokrātijas vēsture un teorijas.

apmācība, pievienota 18.09.2012


“Zheti Zhargy” ir vissvarīgākais politiskās un juridiskās domas dokuments Kazahstānas Khanā, adopcijas vēsture, galvenās teorijas. Kazahstānas pedagogu Č.Vaļihanova, Abai, I.Altinsarina un N.Nazarbajeva politoloģijas idejas, viņu sociālpolitiskie uzskati.

prezentācija, pievienota 16.10.2012


Politiskās psiholoģijas atdalīšanas neatkarīgā nozarē vēsture divdesmitajā gadsimtā. Politiski psiholoģiskā pētījuma principi, metodoloģija un specifika. Diskusijas par politiskās psiholoģijas priekšmeta definīciju. Politiskās kultūras tipoloģija.

tests, pievienots 03.08.2011


Senās pasaules, viduslaiku, renesanses un apgaismības un jauno laiku politisko mācību iezīmes un pārstāvji. Mūsdienu politikas zinātnes evolūcijas posmi un skolas. Liberālisma, konservatīvisma, sociālā reformisma un marksisma būtība.

Viens no mūsu laika aktuālākajiem uzdevumiem ir svešvalodas apguve. Parasti studiju sākumā studenti ar lielu interesi sāk apgūt jebkuru svešvalodu.

Bet, lai atcerētos vārdus, lai runas modeļu izmantošanu panāktu automātismā, tie ir jāatkārto daudzas reizes. Un cik daudz gramatikas materiāla ir jāiegaumē, milzīgs skaits neregulāru darbības vārdu... No sakrāmēšanas ir grūti izvairīties pat tad, ja gribas. Un viņai, protams, ir garlaicīgi, kas bieži noved pie intereses samazināšanās vai pat zaudēšanas par šo tēmu.

Ja izmantojat, var izvairīties no intereses zaudēšanas . Tās lietošana ir noderīga arī tāpēc, ka palīdz ne tikai uzturēt motivāciju mācīties valodu, bet arī attīstīt bērna personību.

Veidojot problēmsituāciju, nevar aprobežoties ar vienkārši problemātisku jautājumu uzdošanu. Skolotājam ir jāizvirza sev sarežģītāks uzdevums, izmantojot problēmsituācijas, pāriet no reproduktīvām uz produktīvām, radošām mācību metodēm, kurās arvien lielāku vietu ieņem skolēnu patstāvīgā izziņas darbība.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Maskavas Izglītības departaments

Austrumu izglītības pārvalde

1512. ģimnāzija

Zinātniskais un metodiskais darbs

franču valodas skolotāji

Šestakova O.A.

Tēma: “Problēmu balstītas mācīšanās metodes franču valodas stundās”

Maskava, 2012

Viens no mūsu laika aktuālākajiem uzdevumiem ir svešvalodas apguve. Parasti studiju sākumā studenti ar lielu interesi sāk apgūt jebkuru svešvalodu.

Bet, lai atcerētos vārdus, lai runas modeļu izmantošanu panāktu automātismā, tie ir jāatkārto daudzas reizes. Un cik daudz gramatikas materiāla ir jāiegaumē, milzīgs skaits neregulāru darbības vārdu... No sakrāmēšanas ir grūti izvairīties pat tad, ja gribas. Un viņai, protams, ir garlaicīgi, kas bieži noved pie intereses samazināšanās vai pat zaudēšanas par šo tēmu.

Ja izmantojat, var izvairīties no intereses zaudēšanasuz problēmām balstītas mācīšanās tehnoloģija. Tās lietošana ir noderīga arī tāpēc, ka palīdz ne tikai uzturēt motivāciju mācīties valodu, bet arī attīstīt bērna personību.

Veidojot problēmsituāciju, nevar aprobežoties ar vienkārši problemātisku jautājumu uzdošanu. Skolotājam ir jāizvirza sev sarežģītāks uzdevums, izmantojot problēmsituācijas, pāriet no reproduktīvām uz produktīvām, radošām mācību metodēm, kurās arvien lielāku vietu ieņem skolēnu patstāvīgā izziņas darbība.

Šeit, piemēram, ir daži uz problēmu balstītas mācīšanās teorijas nosacījumi, kurus ierosina L.I. Lerners, M.I. Makhmutovs, M.N. Skatkins.Sākotnējās idejasproblēmbāzētas mācīšanās teorijas ir;

Reakcijas uz studentu izteikumiem apmācības laikā nenosodošs raksturs. (Vai visi piekrīt? Kurš vēlas strīdēties? Paust citu viedokli?)

Šīs darba sistēmas vadošā pedagoģiskā ideja ir sadarbības ideja. Skolotājs pats kļūst par skolēna palīgu un viņa patstāvīgo izglītības zināšanu organizētāju.

Tādējādi mērķis uz problēmu balstītas mācīšanās tehnoloģijai ir jāveicina:

Kritiskās domāšanas attīstīšana bērnos, izglītības pētnieciskās darbības pieredze un spēja radoši pieiet izvirzītajām problēmām;

Studentu savu vērtību meklēšana un noteikšana;

radot labvēlīgu sociāli psiholoģisko atmosfēru,

Izglītības procesu organizē skolotājs, lai skolēniem būtu nepieciešamība apgūt jaunas zināšanas, prasmes un iemaņas. Labas ir tās problēmās balstītas mācību metodes, kas ir vērstas uz skolēnu meklēšanas izziņas aktivitātes organizēšanu.

Studentu uzdevums, apspriežot problēmsituāciju, ir izteikt (pēc iespējas labāk) savu spriedumu, kas veicina studenta sarunvalodas mutvārdu runas attīstību, kā arī personības attīstību.

Tāpēc skolotāju pedagoģiskās darbības pamatprincipi, izmantojot problēmmācību tehnoloģiju, ir:

Problemātisms nodrošina skolēnu intelektuālo attīstību;

Patstāvīgas zināšanas par apkārtējo pasauli;

Individualizācija un diferenciācija ļauj novērst grūtības, kas rodas atsevišķos audzēkņos, un attīstīt studentu spējas;

Radošās darbības un izziņas neatkarības stimulēšana nodrošina labvēlīgas vides radīšanu jaunu problēmu risināšanai un ātrai adaptācijai jauniem apstākļiem.

Kur nodarbību sistēmā vislabāk izmantot problemātiskos jautājumus?

Uz skolēnu vērsta stunda ietver ātru skolēnu iesaistīšanu izziņas darbībā, aktivizējot viņu domāšanu ar neparastu stundas sākumu, kas nekavējoties mobilizē bērnu uzmanību. Šīs problēmas risinājumu veicina aktīvās mācību metodes un paņēmieni, kas ietver intriģējošu tēmas izziņošanu.

Tēmas formulējumā jāiekļauj problēma, mīkla, kas skolēniem būs jāatrisina stundu ciklā, jautājums, uz kuru jārod atbilde. Tēma var būt izteikuma leksikāli gramatiskais modelis, kuru katrs students var pārveidot, izmantojot savu leksika. Turklāt no nodarbības tēmas skolēnam ir jāizolē sev piedāvātā mācībām piedāvātā mācību materiāla vitālā un praktiskā vērtība.

Piemēram, dažas iespējas, kuras var izmantot nodarbībās.

Tēma-Jautājums (Tēmai “Skola”)

Pour quoi apprendre? (Kāpēc mācīties?)

Est-ce faci1e d"etre e1eve aujourdhui? Les devoirs: une ga1ere? (Vai mūsdienās ir viegli būt studentam)

L"eco1e: un lieu de stress? (Skola ir vieta stresam)

Šifrēta tēma

Piemēram, pirms tēmas “Ģimene” izziņošanasskolēni atrisina krustvārdu vai rēbusu, kas saturaktīvs vārdu krājums. Tulkošanai varat piedāvāt sakāmvārdu, teicienu, aforismu, rādīt slaidus, kuros attēlota ģimene, attēlus, kolāžas.

Pašu formulēta tēma

Var būt daudz iespēju patstāvīgi formulēt tēmu. Piemēram, pētot tēmu “Ceļojumi”, nodarbību var sākt ar nepabeigtu frāzi: “Vasarā es ...”

Pirmajā šīs plašās tēmas apguves stundā skolēni tiek aicināti izmantot “prāta vētras” metodi, lai izveidotu asociatīvu sēriju (brīvdienas, atvaļinājums, jūra, peldēšana, sauļošanās). Tad šīs asociācijas tiek klasificētas, sastādīti visdažādākie vārdu savienojumi, no kuriem skolēni tiek lūgti izvēlēties piemērotākos. Tādējādi frāze, ko students sacer, kļūst par viņa moto, pētot šo tēmu, un viņa uzdevums ir pierādīt savu tēzi sadaļas apguves laikā. Tā pati frāze var kļūt par nākamā monologa nosaukumu par šo tēmu. Stundas tēmas patstāvīga izrunāšana rosina skolēnus paust izpratni par pētāmajām parādībām, notikumiem, faktiem, tekstiem un attieksmi pret tiem.

Tēma un tās apakšnodaļas

Piemēram, skolēniem tiek piedāvāts vispārīgs nodarbību bloka nosaukums “Traditions et coutumes (Tradīcijas un paražas).” Pāros vai grupās notiek diskusija par to, kādus jautājumus varētu aplūkot šajā tēmā. Pēc tam piedāvātie jautājumi tiek apvienoti sadaļās. Pēc tam tēma tiek pētīta atbilstoši piedāvātajām sadaļām, un skolēnu apkopotie jautājumi palīdz plānot katru nākamo stundu un atklāt tēmu. Skolotājs var arī tieši jautāt: “De quoi aimeriez-vous parler?” "," Qu" est-ce qu "il faut discuter en etudiapt se sujet? (Par ko jūs vēlētos runāt? Kas jāapspriež, pētot šo tēmu?) "

Mīklu tēma -

Tēmā “Televīzija” skolotājs piedāvā noklausīties populārāko TV šovu muzikālos intros, rāda video un pašiem skolēniem jāuzmin, par ko nodarbībā tiks runāts.

Tēma-aforisms vai citāts

Studējot dažādas tēmas, varat izmantot Mazā prinča Ekziperija frāzi “Op deviêt pour toujours respoñsable d celui qu"op a apprivoise (Mēs esam atbildīgi par tiem, kurus esam pieradinājuši)."

Veiksmīgi izmantot problemātiskos jautājumus ir iespējams, strādājot ar tekstu, “izejas no tēmas” stadijā, lai attīstītu runas prasmes par tēmu, strādājot pie

Dialogiskā runa, apaļā galda, diskusiju laikā, formulējot dažāda veida radošos uzdevumus, tai skaitā projektu tēmas.

Mācot svešvalodas, tiek izdalītas sociālās un ikdienas, izglītības un darba, kā arī sociāli kultūras komunikācijas jomas. Problēmu apspriešana šajās jomās, pirmkārt, veicina indivīda sociālo īpašību attīstību. Otrkārt, indivīda intelektuālo īpašību izmantošana problēmu risināšanā: uztvere, atmiņa, domāšana, uzmanība, iztēle, kā arī studentu dzīves pieredze rada apstākļus skolēnu attīstībai un pašnoteikšanās iespējām. Vienlaikus tiek risināts divvirzienu uzdevums: tiek meklēts problēmas risinājums svešvalodā un vienlaikus tiek veidota studenta autora pozīcija.

Problēmsituācijām parasti nav gala risinājuma, katram ir savs risinājums. Ir nepieciešams, lai visas aplūkotās problēmas interesētu studentus un būtu saistītas ar viņu iekšējo pasauli.

IN pēdējie gadi Liela uzmanība tiek pievērsta mācību materiālu autentiskumam. Formulējot jautājumus diskusijai, skolotājam jācenšas nodrošināt, lai jautājums patiešām būtu problemātisks. Diemžēl izglītības programmu materiālu piedāvātās problēmsituācijas bieži vien nav interesantas. Tikai tad, kad studentu interesē kāds problemātisks jautājums, kā dabiska reakcija rodas vēlme runāt.

Ļoti ērti lietojams kā lasītāju vēstuļu problēmas izklāsts. Tos var atrast publikācijās pusaudžiem vai interneta forumos.

Čer Okapi! Dārgais Okapi!

Tā ir liela problēma. J'ai 14 ans et je ne sais pas danser. Si je suis envitee a un boum je trouve une exuse pour ne pas y aller. (Man ir liela problēma. Man ir 14 gadi un es neprotu dejot. Ja mani uzaicina uz ballīti, es meklēju iemeslu atteikties.)

Missou

************

J'ai 13 ans et je ne sais pas que je vais faire comme métier plus tard. Ēst vai normāli? (Man ir 13 gadi, un es nezinu, ko darīšu turpmāk. Vai tas ir normāli?)

Anne

************

Depuis quelques temps je ne supporte plus quand mes vecāki viennent m"embrasser, cherchent a me caIiner ou veulent me consoler parce que je suis triste. C"est un peu bete, mais j"ai honte. Jau kādu laiku man nav patīk, kad vecāki mani skūpsta, samīļo un vēlas mierināt, ja man ir skumji. Tas ir stulbi, un man ir kauns.

Sebastjēns.

Daži problēmjautājumi, kurus var izmantot klasē.

Sociālā un ikdienas komunikācijas sfēra

Qu" est ce qui te stresse Ie plus a I ecole? (Kas jūs visvairāk uztrauc skolā?)

Si tu pouvais changer l" ecole, qu" est-ce que tu changerais avant tout? (Ja jums būtu jāmaina skola, kas būtu pirmais, ko jūs mainītu?)

Selon toi, est-ce que l" ecole peut fonctionner sans notes? (Vai skola var pastāvēt bez atzīmēm?)

Decris une ecole ideāls! (Aprakstiet savu ideālo skolu)

En France les coUeges portent les noms et non pas les numeros. Su tu devais donner un nom a notre ecole, quel serait ton choix, motīvs-Ie! (Francijā skolām ir nosaukumi, nevis numuri. Kā jūs nosauktu savu skolu?)

Fais Ie portrets d "un prof ideal! (Dodiet man ideāla skolotāja portretu)

Fais Ie portrets d"un eleve type moderne! (Dodiet man moderna studenta portretu)

Laisser de la liberte aux adolescents ou pas? (Vai pusaudžiem jādod brīvība)

Faut-il, selon toi, avoir obligatoirement l"instruction superieure aujourd"hui? (Vai šodien ir nepieciešama augstākā izglītība)

Vai esat dire pour toi “faire une carriere”? (Ko tev nozīmē karjera)

Komentēt comprends-tu I" izteicienu « connaltre Ie monde » ?

Les etrangers šķiet krievu "noslēpumaina" piemiņa. Qu"en penses-tu, pourquoi? (Ārzemnieki Krieviju sauc par noslēpumainu. Kāpēc?)

Quelle fete fran

Est-ce qu"il t"arrive souvent de ne pas savoir par quoi occuper ton temps libre? (Vai jūs vienmēr zināt, ko darīt ar savu brīvo laiku?)

La Terre a beaucoup de problemes ecologiques. Es-tu optimiste ou pessimiste face a l" avenir de notre planete (Zemei ir daudz problēmu. Jūsu priekšstats par planētas nākotni)

Qu" en penses-tu, qui a plus de problemes: Ies ados ou Ies adultes? (Kam, jūsuprāt, ir vairāk problēmu: vecam vai jaunam?)

QueUes propositions tu pourrais faire pour amelliorer l"enseignement des Iangues a l" ecole? (Jūsu priekšlikumi svešvalodu mācīšanas uzlabošanai skolā)

Partages-tu l" viedoklis par pieaugušajiem ir iemesls? (Pieaugušajiem vienmēr ir taisnība)

Les vraies vacances ce sont des vacances OU on ne fait rien. (Īstas brīvdienas, kad neko nedara)

Komentēt se faire des amis? (Kā kļūt par draugiem?)

II faudrait interdire de fumer partout sauf a Ia maison. (Smēķēšanas aizliegums visur)

Komentēt eviter les conflits? (Kā izvairīties no konfliktiem)

Que veut dire etre moderne? (Ko tas nozīmē būt modernam)

Quel est ton ideāls de jeune fille (de jeune homme) ? (Tavs ideāls)

Komentēt est une famille ideale? (Perfekta ģimene)

De quoi se compose Ie bonheur pour toi? (Kas ir laime)

Izglītības un darba komunikācijas sfēra

Si tu etаis directoreur (ministre), que changerais-tu a l" ecole? (Ja jūs būtu direktors, ko jūs mainītu skolā?)

Que faire pour ne pas se tromper dans Ie choix du metier?

Voudrais-tu etre miljonārs? Pourquoi? (Vai vēlaties būt miljonārs)

Rinda profesija peut appeler prestigieuse? (Prestižas profesijas)

L" argent de poche: faut-il en donner aux enfants? (Vai bērniem būtu jādod kabatas nauda?)

Sociālā un kultūras komunikācijas sfēra

Par quoi sākas la Patrie? (Kur sākas Dzimtene?)

Que veut dire: etre ami de la nature? (Ko nozīmē dabas draugs)

Est-ce que Ie reve peut changer Ie monde? (Vai sapnis var mainīt pasauli?)

Komentēt vivra le monde dans 20 ans? (Kas notiks ar pasauli pēc 20 gadiem)

Qu"est-ce que c"est le caractere national? (Nacionālais raksturs)

Quelle est l"influence de la music sur l"homme? (Mūzikas ietekme uz cilvēkiem)

Est-ce que les gens ont besoin des monuments? (Vai cilvēkiem ir vajadzīgi pieminekļi?)

Lai apsvērtu (risinātu) problēmsituāciju, skolēniem ir jābūt priekšstatam par to, par ko viņiem ir jārunā, bet, lai izteiktu to, ko viņi vēlas pateikt svešvalodā, nepieciešams lingvistiskais materiāls, noteikti lingvistiskie līdzekļi, kurus izmantojot viņi varēs izteikties. Tāpēc, gatavojot sarunu, skolotāja uzdevums ir izvēlēties runas paraugus, kas ne tikai palīdzēs izrunāties, bet kalpos kā argumenti par vai pret. Runas paraugi arī noderēs, lai palīdzētu jums izveidot pierādījumu.

Lasīšanai ir liela loma problēmsituācijas risinājuma meklēšanā. Tie var būt teksti, kas satur kāda notikuma, darbības, strīdīga paziņojuma, masu fenomena, “nenormāla” stāvokļa aprakstu. Šis tips aktivitāte var kļūt par pamatu citu veidu uzlabošanai, tostarp runāšanai. Īpaši efektīva teksta izmantošana ir vēlākajos izglītības posmos, kad skolēni prot lasīt padziļinātas komunikatīvās kompetences līmenī.

Runāšana, kas balstīta uz lasīšanu, ir priekšnoteikums situatīvai (nesagatavotai) runāšanai. Vecākajā posmā svarīga šķiet savstarpēji saistīta lasīšanas un runāšanas mācīšana, jo runas problēmas kļūst sarežģītākas, un teksts ir stimuls, lai apspriestu dažādas problēmas, kas saistītas ar mūsdienu jaunatni, vēsturi un valodas valsts kultūru. tiek pētīta un sava valsts. Tādējādi tiek radīti apstākļi leksisko vienību pārejai no pasīvās uz aktīvo krājumu.

Savstarpēji saistīta lasīšanas un runas mācīšana nozīmē katra no šiem runas darbības veidiem izmantošanu gan kā mērķi, gan kā mācību līdzekli, kas nodrošina pozitīvu savstarpēju ietekmi uz katra no tiem attīstību.

Apsverot problemātiskas tēmas, nevar neņemt vērā skolotāja un skolēnu atklātības un sirsnības pakāpi klasē.

Ikviens, kurš cenšas ievērot problēmmācību, nevar nenovirzīt savus centienus, lai skolēns domā, skaļi argumentē un pauž savu viedokli. Lai viņš sākumā formulē savas domas “neveikli”, bet lai domā, meklē argumentus un aizstāv savu nostāju. Kad skolēniem stundās ir slinkums domāt, viņi bieži vien ir gatavi teikt: “Je suis d” accord avec... - Piekrītu...”, Un tas ir vieglākais. Bet skolotājs var tādu nepieņemt. atbildi un lūgt precizēt savu viedokli.

Problēmmācībai ir augsts izglītības potenciāls, jo, paužot savu attieksmi pret problēmām, skolēns veido savu uzskatu un uzskatu sistēmu un veido savu morālo vērtību skalu. Skolotāja uzdevums ir veidot stundas izglītojošo komponentu pēc iespējas smalkāk un smalkāk.

No izglītības viedokļa svešvalodu stunda skolas priekšmetu hierarhijā ieņem ļoti īpašu vietu. Valoda paver ceļu uz citu cilvēku kultūras izpratni. Un jaunas zināšanas vienmēr ļauj cilvēkam salīdzināt, salīdzināt, iemācīt viņam domāt un izdarīt savu morālo izvēli. Skolotāja uzdevums nav mācīt, kā pārņemt vai kopēt kāda cita kultūru, formu un domāšanas veidu un dzīvi, bet gan palīdzēt viņam pēc iespējas labāk iepazīt un saprast viņus, apgūt viņu pozitīvās iezīmes un iemācīt iegūt kopā ar to.