Laya Yoga Kundalini Mantrası
Elleriniz dizlerinizin üzerinde olacak şekilde Kolay Poz pozisyonunda oturun. Parmaklarınızı Giyan Mudra'ya katlayın (başparmak aynı elin işaret pedine dokunur).
“Ek”te göbeğinizi çizin. Her “a”, ses tarafından telaffuz edilmek yerine, tüm diyafram kaslarının enerjik olarak kasıldığı diyaframın hareketinden gelir. Hey Guru'da göbeğinizi ve diyaframınızı gevşetin.
11-31 dakika.
Hafif bir jalandhar bandh ile Kolay Poz'da oturun.
Gözler: Kaş Noktasına odaklanın.
MUDRA: Avuç içlerinizi dua pozunda birleştirin. göğsün ortasında veya bilekler açıkken Gyan Mudra'da dizler.
EK ONG KAAR-(UH) Tek Yaratıcı Yaratılış
SAA TAA NAA MAA-(UH) Gerçek Kimlik
SIREE WHAA-(UH) HAY GU-ROO Harika Tarif Edilemez
Bilgelik İlahi çok kesindir. EK'yi çekin göbek. Her son “UH”da diyaframı sıkıca yukarı kaldırın.“UH” sesi daha çok güçlü sesin bir sonucudur.Diyagramın belirgin bir şekilde hareket etmesiamaca yönelik olarak yansıtılan ses. Göbeği ve karnı rahatlatınHAY GUROO'da. Sesin bir "dönüşü" var. Bu bir3-1/2 döngü ritmi. Şarkı söylerken enerjiyi hayal edin veses omuriliğin yukarısına ve çevresine doğru spiral şeklinde yayılıyorsağ helezon, saat yönünde, dışarıdan bakıldığındaomurganın üst kısmından tabana kadar. Temelden başlayınEnerjiyi göbekten başlatırken omurganız. SonHAY'deki Cosmos'a odaklanarak GUROO.
Süre: 31 dakika devam edin. 40-120 gün boyunca pratik yapın.
Yorumlar: Bu olağanüstü Laya Yoga ilahisi ruh ve kader mevcut. Seni yukarıda askıya alıyorBaşarının ve faaliyetin doğurduğu çatışmalarPozitif düşünce. Faaliyetinizin amacınıza hizmet etmesini sağlar. BT
yaratıcı olmanızı ve gerçek önceliklerinize odaklanmanızı sağlar ve başarmak için gerekenleri feda etmenize yardımcı oluronlara. Laya kelimesi, uzaklaştırma anlamına gelir.sıradan bir dünya. Laya Yoga dikkatinizi sabitler veözünüz ve yüksek bilinciniz üzerindeki enerjiüzerinde güce sahip olan normal dikkat dağıtıcı şeyler ve takıntılarreaktif farkındalığınız. Bu mantra sırrı açıyor Laya Yoga'nın kitabı.
Bilinçli olarak hatırlamanızı ve deneyimlemenizi sağlar Sizinle Yaratıcı arasındaki bağlantı. Mantrayı uygulayın40-120 gün boyunca. Bilinçaltına kazınacakgerçek kimliğinizin hafızası ve deneyimi. Bu mantragizli bir mücevher gibi korunuyordu. Bu içselliğin anahtarıdırnaad'ın kapıları, yaratıcı sesin diyarı.Eğer mantranın sesini dinlerseniz ve sonraonun ince seslerine konsantre olun,Yüksek Benliğinizin sınırsız alanına emilirsiniz.Mantranın dönüşü 3-1/2 döngüden oluşan bir yapıya sahiptir.Her UH sesi, sesin yönünü değiştiren diyaframı kaldırır.kalp bölgesi boyunca prana ve apana enerjisi. Odönüşüm bir döngüdür. 3-1/2 döngüsü nabızdırkundalini'nin ritmi. İşte bu yüzden kundalinigenellikle 3-1/2 kez sarılmış olarak temsil edilir. Hepimiz gibidiğer gerçek mantralar, kahin tarafından keşfedilir.bilincin ince alemlerinde seyahat eder. Olmuşturuyarlayan sayısız uygulayıcı tarafından onaylanmıştır.meditasyon disiplini. İç sesler olabilirfarklı incelik seviyelerinde duyulur.Naad'ın titreşimleri farklı yaratıcı oktavlara sahiptir.darbe. Bu mantra sizi en incelikli aleme götürür.yaratıcılık. Enerji veren kundalini gücünü uyandırırtüm Yaratılış. Farkındalığınızı uyandırır veAuranın İnce Bedeninin duygusunu güçlendirir.meditasyon uygulaması sezgi ve yeteneği veririyileştirmek. Bu kriyayı ciddiyetle uyguladığınızda bilinçli olunve konuştuğun her kelimede zarifsin. Dinlemebaşkalarının olumsuz veya kaba konuşması. Bunu hatırlageçmişin günahları geçmişte kalmıştır ve bazılarınınen büyük azizler ilk önce günahkarlardı. Eğer sahipsenBu teknolojiyi öğrenme ve uygulama fırsatıYükselmeyi hak ettiniz ve bunu hak ediyorsunuz. Öyleyse yaponu kullanmaktan ve ilerlemek için çabalamaktan çekinmeyinve genişleme. Sonsuz İradenin ve sizinkinin hareket ettiğini hissedinbirlikte. Bağlanmamayla birleşen güçlü eylemler Hayatı büyük bir yaratıcılık ve şükranla dansa dönüştürün.
"Laya Yoga'dan Kundalini Mantra"
Ek ong Kara-a, Sa-Ta Nama-a, Siri Wa-a, Hey Guru
Tüm yaratılışta tek bir Yaratıcı vardır, onun adı Hakikat'tir. Bu bilgeliğin farkına varmak en büyük mutluluğu getirir.
Adi Shakti mantrasının bu formu Laya Yoga'da kullanılır. Dönen bir spiral hissi yaratan özel bir ritimle tekrarlanır. Tüm çakraları ve aurayı kapsayan bir enerji girdabı yaratılır.
Bu olağanüstü Laya Yoga mantrası, ruhu ve onun amacını şimdide olmaya çağırır. Sizi başarı ve Pozitif Zihnin faaliyetleriyle ilgili çatışmaların üstüne çıkarır. Eylemlerinizin amacınıza hizmet etmesini sağlar. Sizi yaratıcı kılar, gerçek önceliklerinize odaklanmanıza ve bunları başarmak için gerekli fedakarlıkları yapmanıza yardımcı olur.
Laya kelimesi tanıdık dünyadan kopmayı ima eder. Laya yoga, dikkatinizi ve enerjinizi, sıradan dikkat dağıtıcı unsurların ve takıntıların gerici farkındalığınızı ele geçirmesine izin vermeden, özünüze ve yüksek bilincinize yönlendirir.
Bu mantra Laya Yoga'nın gizli kitabını açar. Yaratıcıyla olan bağınızı bilinçli olarak hatırlamanızı ve hissetmenizi sağlar. Bu mantrayı 40-120 gün boyunca uygulayın. Gerçek kimliğinizin anısını ve deneyimini bilinçaltına damgalar.
Bu mantra gizli bir hazine olarak saklanıyordu. O, yaratıcı ses alanı olan Naad'ın iç kapılarının kilidini açan anahtardır. Bir mantranın sesini dinler ve sonra onun incelikli sesine odaklanırsanız, yüksek benliğinizin sınırsız alanlarına dalmış olursunuz. Bu mantranın yapısı 3,5 turluk bir spiral şeklinde bükülmüştür. Kelimelerin sonundaki her “A” sesi için diyafram yükselir ve prana ve apana enerjisini kalp bölgesine taşır. Bu dönüşüm bir döngüde gerçekleşir. 3,5 devirlik döngü, kundalini'nin nabız gibi atan ritmidir. Kundalini'nin sıklıkla 3,5 halka şeklinde sarmal olarak temsil edilmesinin nedeni budur.
Diğer tüm gerçek mantralar gibi, bilincin ince alemlerinde seyahat eden bir kahin tarafından keşfedildi. Sayısız uygulayıcı bu meditasyonu kişisel bir sadhana olarak gerçekleştirdi ve etkinliği kanıtlandı. İç ses farklı incelik seviyelerinde duyulabilir. Naad titreşimlerinin farklı aralıklar üzerinde faydalı bir etkisi vardır.
Bu mantra sizi yaratıcılığın en incelikli alemlerine götürür. Tüm Yaradılışa enerji veren kundalini'nin gücünü uyandırır. Farkındalığınızı uyandırır ve Auranın İnce Bedenine olan duyarlılığınızı artırır. Bu meditasyonun uygulanması sezgi ve şifa yetenekleri kazandırır. Eğer bu kriyanın ciddi bir uygulayıcısıysanız, konuştuğunuz her kelimeye dikkatle ve ağırbaşlılıkla yaklaşın. Başkalarının olumsuz ve kaba açıklamalarına kulak asmayın. Geçmişteki günahların geçmişte kaldığını, en büyük azizlerden bazılarının ilk önce günahkar olduğunu unutmayın. Eğer bu yükselme teknolojisini öğrenme ve uygulama fırsatına sahipseniz, bu onu hak etmişsiniz, buna layıksınız demektir. Bu nedenle onu kullanmaktan çekinmeyin ve gelişme ve genişleme için çabalayın. Sonsuzluğun İradesi ile iradenizin birlikte çalıştığını hissedin. Güçlü eylem, tarafsızlıkla birleştiğinde, hayatı bir yaratıcılık ve şükran dansı haline getirir.
Bu olağanüstü Laya Yoga mantrası, ruhu ve onun amacını şu anda var olmaya çağırır. Sizi başarı ve Pozitif Una aktiviteleriyle ilgili çatışmaların üstüne çıkarır. Eylemlerinizin amacınıza hizmet etmesini sağlar. Sizi yaratıcı kılar, gerçek önceliklerinize odaklanmanıza ve bunları başarmak için gerekli fedakarlıkları yapmanıza yardımcı olur.
Laya kelimesi tanıdık dünyadan kopmayı ima eder. Laya Yoga dikkatinizi ve enerjinizi özünüze ve yüksek bilincinize yönlendirir. Sıradan dikkat dağıtıcı unsurların ve takıntıların reaksiyona yatkın farkındalığınızı geçersiz kılmasına izin vermeden.
Bu mantra Laya Yoga'nın gizli kitabını açar. Yaratıcıyla olan bağınızı bilinçli olarak hatırlamanızı ve hissetmenizi sağlar. Bu mantrayı 120 gün boyunca uygulayın. Gerçek kimliğinizin anısını ve deneyimini bilinçaltınıza damgalayacaktır.
Bu mantra gizli bir hazine olarak saklanıyordu. O, yaratıcı ses alanı olan Naad'ın iç kapılarının kilidini açan anahtardır. Bir mantranın sesini dinlerseniz ve sonra onun ince sesine odaklanırsanız, yüksek benliğinizin uçsuz bucaksız enginliklerine dalmış olacaksınız. Bu mantranın yapısı 3,5 turluk bir spiral şeklinde bükülmüştür. Kelimelerin sonundaki her “A” sesi için diyafram yükselir ve prana ve apana enerjisini kalp bölgesine taşır. Bu dönüşüm bir döngüde gerçekleşir. 3,5 devirlik döngü, kundalini'nin nabız gibi atan ritmidir. Kundalini'nin sıklıkla 3,5 halka şeklinde sarmal olarak temsil edilmesinin nedeni budur.
Diğer tüm gerçek mantralar gibi, bilincin ince alemlerinde seyahat eden bir kahin tarafından keşfedildi. Sayısız uygulayıcı bu meditasyonu kişisel sadhizasyon olarak uygulamış ve etkinliği kanıtlanmıştır. İç ses farklı incelik seviyelerinde duyulabilir. Noad'ların titreşimleri farklı aralıklar üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir.
Bu mantra sizi yaratıcılığın en incelikli alemlerine götürür. Tüm Yaratılışa enerji veren kundalini'nin gücünü uyandırır. Farkındalığınızı uyandırır ve Auranın İnce Bedenine olan duyarlılığınızı artırır. Bu meditasyonun uygulanması sezgi ve şifa yetenekleri kazandırır. Eğer bu kriyanın ciddi bir uygulayıcısıysanız, konuştuğunuz her kelimeye dikkatle ve ağırbaşlılıkla yaklaşın. Başkalarının olumsuz ve kaba açıklamalarına kulak asmayın. Geçmişteki günahların geçmişte kaldığını, en büyük azizlerden bazılarının ilk önce günahkar olduğunu unutmayın. Eğer bu yükselme teknolojisini öğrenme ve uygulama fırsatına sahipseniz, bu onu hak etmişsiniz, buna layıksınız demektir. Bu nedenle onu kullanmaktan çekinmeyin ve gelişme ve genişleme için çabalayın. Sonsuzluğun İradesi ile iradenizin birlikte çalıştığını hissedin. Güçlü eylem, tarafsızlıkla birleştiğinde, hayatı bir yaratıcılık ve şükran dansı haline getirir.
NASIL YAPILIR
Kolay Poz'da oturun ve ışığı Jalandhara Bandha'ya tutun.
GÖZLER: Kaşlarınızın arasındaki noktaya odaklanın.
Mudra: Avuç içlerinizi göğsünüzün ortasındaki Prayer Mudra'ya veya iki elinizi bilekleriniz dizlerinizin üzerinde olacak şekilde Gyan Mudra'ya yerleştirin.
MANTRA VE GÖRSELLEŞTİRME:
EK-ONG-KAR-(A) - TEK YARATICI VE YARATILIŞ
SA TA NA MA-(A) - GERÇEK KİMLİK
SI RI VA-(A) HEY GU-RU - BÜYÜK ANLATILMAZ BİLGELİK
Mantrayı çok dikkatli bir şekilde tekrarlayın. EC telaffuz edilirken göbek doğal olarak geri çekilir. Kelimelerin sonunda “A” derken diyaframınızı kuvvetli bir şekilde kaldırın. “A” sesi daha ziyade, sesi kasıtlı olarak yansıtılan ve eklemlenen diyaframın güçlü hareketi tarafından yaratılır. HAY GURU derken göbeğinizi ve alt karnınızı gevşetin. Ses, 3,5 döngü boyunca ritmi takip ederek spiraller çizer. Mantrayı söylerken, şu sesi hayal edin: enerji ve ses, omurga boyunca yukarıya doğru spiral şeklinde yükselir, saat yönünde döner (yukarıdan aşağıya, boyundan omurga tabanına doğru). Omurganın tabanından başlayın ve enerjiyi göbekten serbest bırakın. HAY GURU diyerek başınızın üstüne odaklanın ve enerjiyi Kozmosa yansıtın.
Laya yoga- yogik uygulama türlerinden biri. Sanskritçe'den çevrildi " laya"araç" çözünme", yani uygulayıcının bilincinin ( yogi) kurtulur ikilik(aynı zamanda farklılaşmamış varoluş olarak da adlandırılır) ve nihayetinde aşkın olanla birleşir. Yapı(Brahman). Laya yoga düşünülüyor en yüksek, tamamlanıyor " savaş arabası"Diğer öğretilerin yanı sıra, ancak onlardan üstün olması anlamında değil, Laya Yoga öğretisinin onların dışında olması, geleneklere ve resmi kavramlara bağlı olmaması anlamında. Laya Yoga'nın bağlı olduğu ilkeler şunlardır: esas ve bunlar gerçeğin bilgisi için çabalayan neredeyse tüm dini mezhepler tarafından paylaşılıyor - Hinduizm, Budizm, Sihizm, Taoizm, Hıristiyanlık, İslam. Örneğin, Hıristiyan hesyhazmında bu tür uygulamalara " akıllıca davranmak", Tasavvufta -" ecstasy'de emilim", Zen'de -" mantıksız saldırılar", vb. Laya Yoga uygulayan ustalar arasında çeşitli inançların temsilcileri vardı - Tirumular, Boganatar, Matsyendranath, Gorakshanath, Nanak, Kabir.
Öğretimin özü Laya yoga bir devlet yaratmak ve sürekli olarak sürdürmektir farkındalık, dikkatli mevcudiyet. Bu tekniği uygulayan bir yogi bu yolu takip eder. kendiliğinden kendini tanıma sabit bir geçmiş ve motive edilmiş bir gelecek kategorilerinde yaşamaktan vazgeçer. Kavramsal düşünmeyle bağlantıyı kopararak, desteklenmeyen bir zihin durumuna (niralambha manas) ulaşmak ve nirvikalpa samadhi durumuna (var olan her şeyle birlik) girmek mümkündür.
İşte yolun özünü görmenizi sağlayacak birkaç alıntı Laya yoga:
"Tıpkı suya atılan tuz kristalinin suda çözünüp onunla bir olması gibi, samadhi durumunda da kişisel bilinç yüksek bilinçle birleşir."(Saubhagyalakshmi Upanishad, 5.26).
"Binlerce ışığın berraklığıyla dolu, kirlenmemiş, uzakları ve yakınları dolduran - bu samadhi değil, bu yogadaki başarı değil, bu zihnin çözülmesi değil - bu Brahman ile birliktir" ("Mahavakya Upanişad", 6).
"Ben hiç doğmadım ve asla ölmeyeceğim. Ve aynı zamanda ne iyi ne de kötü hiçbir eylem gerçekleştirmiyorum. Ben hiçbir vasıftan yoksun, saf Brahman'ım. O halde benim için nasıl esaret ya da kurtuluş olabilir? Brahman her yerde mevcut, kendinden ışıklı, hareketsiz, bütün ve sürekli olduğundan herhangi bir çeşitlilik göremiyorum. Nasıl içeride veya dışarıda olabilir?"(Dattatreya." Avadhuta Gita", 1.59, 1.60).
İlkeli onur Laya yoga, samadhi durumuna yöntem yoluyla değil, yoluyla ulaşma açısından diğer uygulamalardan farklıdır. doğal tefekkür hiçbir çaba harcamadan. Kavramların ve düşüncelerin ötesinde yaşayan bir mevcudiyet durumuna giriş vardır. Bu işaretlerle ve sözlerle anlatılamaz. Laya Yoga'nın nihai hedefi - saruba-samadhi. Bu, ilahi ışığın durumudur, dört bedenden birine büyük geçiştir:
- Şudha-deham - karmadan kurtulmuş, uykuya ya da yemeğe ihtiyaç duymayan ölümsüz ve yaşlanmayan bir beden;
- Pranava-deham - dokunulamayan, yalnızca görülebilen ölümsüz bir beden;
- Jnana-deham - saf ve sonsuz bilinç;
- Deva-deham - Brahman (Mutlak) ile tam bir birlik olduğundan, bu durumdaki yoginin sabit bir formu yoktur, sayısız bedende yayılır.
Layai Yoga'nın öğretilmesine aynı zamanda "öğretilmesi" de denir. üç özgürlük" çünkü bu, bedenin, konuşmanın ve bilincin tezahürlerinde gerçek özgürlüğün elde edilmesini ima eder. Beden dış ritüellerden, ibadetlerden ve yapay davranış normlarından kurtulur. Konuşmanın enerjisi mantralardan, dualardan ve ilahilerden arındırılır. Bilinç çeşitli doktrinlerden, teorilerden ve önermelerden özgürlük kazanır.
Laya Yoga'nın Tarihi
Upanişadlara ve diğer birincil kaynaklara göre, Laya Yoga'nın 250 bin öğretisi Adinath (Tanrı Şiva) tarafından vahiy yoluyla siddhalar Matsyendranath ve Gorakhanath'a öğretildi. İÇİNDE " Gheranda Samhita"Öğretmen Gheranda şunları söylüyor:" Shiva, çözülmenin ölümsüzlüğü [laya-amrita] ve diğerleri gibi birçok gerçeği duyurdu. Bunlardan Kurtuluş'a giden yollardan birini size kısaca aktardım." ("Gheranda Samhita", 7.22). Başlangıçta Laya yoga, diğer yoga türleri arasında bağımsız bir öğreti değildi, ancak onların en yüksek seviyesi, bir tür doruk noktasıydı. Laya yoga bilgisi daha sonra büyük aydınlanmış Kabir, Gopichand'a aktarıldı. Nanak (Sihizmin kurucusu), Nagarjuna vb. Budist metinleri bundan bahseder. Budaöğretmeni Udallak'ın talimatlarına göre Laya Yoga yaptı.
Kendiliğindenlik ve tefekkür
Uygulamalar Laya yogalar şunlardan oluşur: kendiliğindenlik, bedenin, konuşmanın ve düşüncelerin anında özgürleşmesi. Baş çakrada bulunan zihnin kapatılması bedenin harekete geçmesini sağlar bilincin emirleri olmadan, Allah'ın kontrolüne teslim olun. Dıştan bakıldığında, örneğin meditasyon halindeki (latihan) kendiliğinden bir dansa benzeyebilir. Laya Yoga uygulamalarından biri de maden aramadır. Bu, Laya'ya maden arama çerçevesini içeren elini vermek olarak yorumlanır. İlahi olanın kontrolü altında, el, bir çerçeve kullanarak yeraltındaki suyu bulabilir, vücudun enerji teşhisini yapabilir vb. Bir uygulama var kendiliğinden çizim zihnin kontrolü altında olmayan el, bir kalemi veya fırçayı bağımsız olarak hareket ettirdiğinde. Ayrıca yeteneği elde edebilirsiniz metin yazmak benzer durumda.
Laya yoganın olması nedeniyle derin iç Uygulamada enerji (kundalini) ile aktif çalışma olduğu için güvenlik önlemlerini hatırlamak gerekir. Bu zor ve karmaşık bir süreçtir, çünkü öğrenci bir yandan daha yüksek manevi bilgi için çabalarken, diğer yandan egosunun etkisi altında kundalini tarafından yok edilen eski yapılara tutunur. Bu geçişi yumuşatmak için Laya Yoga'da çeşitli teknikler vardır. Çoğunlukla, çeşitli eksikliklerin (kıskançlık, kıskançlık, nefret, korku vb.) ortadan kaldırılmasını görselleştirenler de dahil olmak üzere meditasyon uygulamalarından bahsediyoruz. Yardımcı ses araçları (nada), yantralar (formlar) da kullanılır.
Laya yoga, enerji merkezlerinin yanı sıra çakralara da odaklanan eski bir meditasyon şeklidir. Başta 2, omurgada 5 ana enerji merkezi bulunmaktadır. Laya Yoga'nın amacı meditasyon yoluyla onları harekete geçirmektir. Laya yoga aynı zamanda çeşitli uygulamaların yardımıyla kişinin eksikliklerini anlamasına ve zihinsel olarak onları çözmesine yardımcı olur. Laya yoga sayesinde olumsuz niteliklerin ileride daha az ortaya çıkmaya başladığına ve zamanla kişiyi tamamen terk ettiğine inanılıyor.
Laya yogada kullanılan birçok yöntem ve teknik vardır - sesler (nada) ve yantralar (formlar), bu sayede yalnızca bilinci kontrol etmek değil, aynı zamanda onu doğru yöne yönlendirmek de mümkündür. Laya yoga uygulaması, ruhu ve bedeni temizlemenize ve iyileştirmenize olanak tanır. Günümüzde çoğu insan yalnızca üç bilinç düzeyinde yaşıyor: Duyusal, maddi ve egoist. Sıradan yaşamın aksine, Laya yoga, içsel ince seslerin yanı sıra enerji titreşimlerini de kullanarak, yüksek bilinç seviyelerine giden yolu açmaya yardımcı olur ve onu geliştirir. Laya, kişinin kendisini meditasyon nesnesi haline getirirken çevredeki duyusal nesneleri unuttuğu bir durumdur.
Laya yoga uygulaması sırasında kişi derin bir huzur içindedir ve sinir sisteminin dinlenmesini sağlar. Bundan dolayı vücudun oksijen tüketimi önemli ölçüde azalır, nefes alma ritmi yavaşlar ve kalp kasının kasılma ritmi de azalır. Birçok araştırmaya göre Laya yoga uygulaması sırasında insan vücudu hem uyku hem de uyanıklık halinden tamamen farklı bir fizyolojik duruma girmektedir. Böylece kişi sinir sistemini güçlendirmeyi başarır ve bu da gelecekte çevredeki sorunlara daha verimli yanıt vermesini sağlar.
Laya yoga, Kundalini yoga ile oldukça yakından iç içe geçmiştir, çünkü amacı aynı zamanda enerjiyi uyandırma ve onu daha yüksek bilinçle birleştirme arzusudur. Bu, derin meditasyon (dhyana), nefes kontrolü (pranayama) ve duruş uygulamaları (asana) yoluyla başarılabilir. Bu tekniklerin etkisi altında ve mantraların tekrarı altında, kişinin derin bir konsantrasyon durumuna (dharana) girmesi nedeniyle ince kanallar (nadiler) aktive edilir.
Laya yoga, yantraları dikkati yoğunlaştırmaya yarayan görsel araçlar olarak kullanır. Yantralar meditasyonda mantraların (duaların) tamamlayıcısı olarak kullanılır. Mantralar bilinci dış dünyadan iç dünyaya (konsantrasyon) getirmek için kullanılır. Laya yoganın merkezi yeri Kundalini Shakti kavramı tarafından işgal edilmiştir - bu, insan vücudunda yaşayan evrensel bir yaşam gücü olan sözde yılandır. Bu gücü kontrol etmenin yanı sıra uyanmak da asıl amaçtır, bu nedenle Laya Yoga, Hatha Yoga'nın en yüksek meditasyon aşaması olarak kabul edilir.
Bilgeliğin yolu (Prajna Yantra), sürekli bir tefekkür halinde ustalaşmayı, Yüce Kaynağa (Sahaja Sthiti) dalmayı içerir. Bunu yapmak için yogi oturarak ve hareket ederek meditasyon eğitimi alır.
Enerji yolu (Shakti Yantra), Kundalini'yi uyandırmak, ölümsüzlük nektarını deneyimlemek, süptil bedenden çıkmak, samadhi'de sürekli bilinç kazanmak, ortaya çıkarmak için enerji kanalları (nadiler), rüzgarlar (prana) ve merkezler (çakralar) ile çalışma uygulamalarını içerir. bedendeki dört mutluluk ve beş boşluk.
Yanılsama bedenin yolu (Nidra Yantra) rüyalarda farkındalığı geliştirir ve ince bedenin yolu, yanıltıcı beden yogası, saf toprak yogası, rüya yogası ve rüya yogası öğretileri bağlamında yanıltıcı beden ve saf toprak uygulamalarını içerir. uyku ve net hafif yoga.
Ses yogası yolu (Nada Yoga), nirvikalpa samadhi'ye ulaşmak için iç seslere odaklanmanın on aşamasını ve yoginin ses ve boşluk farkındalığının birliği ile çalıştığı bir uygulamayı içerir.
Işık yogası yolu (Jyoti yoga), kısa sürede ışık vizyonları üreten gizli ışık tefekkür yöntemlerini içerir: tanrılar, mandalalar, ışık küreleri vb. Yogi, tefekkür pratiği yaparken vizyonlarla çalışır ve sırayla dört aşamadan geçer. : “başlangıçlar”, “kap”, “artış” ve “tükenme”.
Dört Öğretim Seviyesi
Öğretimde dört seviye vardır:
- harici,
- iç mekan,
- gizli,
- transandantal.
Öğretinin bu dört düzeyini anlamak ve karıştırmamak çok önemlidir.
Dış düzey evrensel Sanatana Dharma'yı içerir: tüm dinlerin birliği ilkesi, evrensel Aydınlanma fikirleri ve Tanrı-erkekliğe geçiş, mitoloji vb.
Advaita Vedanta, görüşün dayandığı felsefi sistem olarak iç seviyeye aittir.
Gizli seviye, siddhaların Laya yoga yöntemlerini içerir: tefekkür, Kundalini yoga, Nada yoga, Jyoti yoga, Uyku ve rüya Yogası, vb. Bunlar dualitesizlik durumuna (Pratyaksha-advaita) doğrudan dalma yöntemleridir.
Aşkın seviye ismin, formun, kelimelerin, yöntemlerin ötesindedir; düşüncelerin, değerlendirmelerin ve kavramların (amanaska) ötesinde, desteklenmeyen bir farkındalık durumunda (niralambha), Zihnin doğasının (Sahajya) doğal ilksel halinde olmaktır. .
Çoğu zaman, yeni başlayan uygulayıcılar, Öğretinin derinliğini, genişliğini ve aşkınlığını anlamayan, onun küçük bir parçasını görürler ve bu parçaya dayanarak, Öğretiyi katı bir şekilde sabitleyerek, birkaç tane olduğunu hesaba katmadan kendi fikirlerini oluşturmaya çalışırlar. seviyeleri.
Bunlardan ilk ikisi ekzoterik seviyelerdir, sıradan insanların anlayabileceği seviyelerdir. Üçüncü seviye, kendilerini sadhanaya adayan ve inzivalar hakkında çok şey bilen gerçek sadhulara açıktır.
Son olarak, Öğretinin en derin, olağanüstü derecede gizli, aşkın kalp özü, aşkın seviyede yer alır - bu, doğal durumda (Sahajya) olmaktır.
Bu hal başlı başına Aydınlanmadır, yöntemlerle elde edilemez, öğretilemez, felsefeyle anlatılamaz, hataya düşmeden bundan bahsetmek imkansızdır ama içinde kalmak mümkündür. Dış, iç ve gizli seviyelere yalnızca kendinizi bu duruma kaptırmak için ihtiyaç vardır.
Laya Yoga öğretisi, kökleri, gövdesi, dalları, yaprakları, çiçekleri ve meyveleri olan, güzelce çiçek açan büyük bir ağaca benzer. Öğretinin tüm yöntemleri kendi yerlerinde bulunur, mükemmel bir şekilde birleştirilir ve birbirleriyle çelişki olmadan uyumlu bir şekilde bir arada bulunurlar. İçindeki her şeyin bir işlevi, amacı ve amacı vardır.
Laya Yoga'yı anlamak için Öğretinin dört seviyesini ve aynı zamanda Öğreti Ağacını çalışmanız ve seviyeler arasındaki farkı ve kökler, gövde, dallar, çiçekler ve yapraklar arasındaki farkı görmeniz gerekir.
Laya yoga - üç özgürlüğün öğretilmesi
Geleneksel olarak, Siddhaların Laya Yoga öğretisi en yüksek, nihai, doruğa ulaşan “araç” olarak kabul edilir, ancak diğer öğretilerden üstün olduğu anlamında değil, gelenekler, bölünmeler ve kavramlarla ilişkili olmadığı gerçeğinde. ve Gerçekliğin tarif edilemez doğasına doğrudan işaret etme özelliğine sahiptir.
Laya Yoga öğretisi herhangi bir Hindu okuluna veya mezhebine ait olmadığı gibi gündelik, “gündelik” bir din de değildir. Kelimelerin, yöntemlerin ve sembollerin ötesinde olan Laya Yoga, her manevi geleneğin kalp merkezidir ve kendisini içsel özü olarak ortaya koyar.
Hıristiyan hesyhazm'ındaki "akıllıca eylem", bir Sufi'nin coşkusu, Zen ustalarının mantıksız saldırıları aynı temele sahiptir - kavramsal olmayan farkındalığa dalma ve bu, Laya Yoga öğretilerinin ana ilkesidir.
Ölçülemez bir özgürlük içinde yaşayan varlıklar olan Siddhi-avadhutalar, Laya yoga'yı çeşitli inançlarda uyguladılar: Hinduizm, Budizm, Sihizm, Taoizm.
Laya Yoga öğretisine genellikle “üç özgürlüğün” öğretilmesi denir; bu, beden, konuşma ve bilincin tezahürlerindeki gerçek özgürlük anlamına gelir:
- Bedenin ibadet ritüellerinden ve her türlü yapay davranış normlarından arınmasına izin verilir,
- konuşmanın mantralardan, dualardan ve ilahilerden arınmış olmasına izin verilir,
- zihnin felsefeye, doktrinsel teorilere veya önermelere bağlı kalmaktan kurtulmasına izin verilir.
"Özgür olmasına izin verilmesi", pratik yaptığımızda, gökyüzüne benzeyen ve hiçbir sınırlaması olmayan açık bir farkındalık halinde, düşünceli bir mevcudiyet halinde olduğumuz anlamına gelir.
Bu durumda, tezahür üzerine anında kendini özgürleştiren, beden, konuşma ve düşüncelerin kendiliğinden bir oyununa dönüşen herhangi bir eylemi gerçekleştirebiliriz. Bu nedenle, Laya Yoga açısından herhangi bir dışsal tezahür, kendiliğinden bir aktivite oyununu (lila) temsil eder ve benzersiz bir şekilde donmuş, değerli veya gerçek bir şey değildir.
Gerçek bir Laya Yogi, oradayken hiçbir şey yapmaz, hareketsiz kalır. Bir şey yaparken sadece oynuyor ya da en azından tezahürlerini bu şekilde görmeye çalışıyor.
Bu yaklaşım, soyumuzu oluşturan büyük Siddha-Avadhuta azizlerinin yaşam tarzı ve uygulamalarıyla tamamen tutarlıdır ve klasik metinlerde de defalarca anlatılmaktadır.
Bir çocuk gibi, başkalarının arzuları sayesinde kendisini çevreleyen tüm koşulları kabul eder.
Tıpkı masum bir çocuğun açlık, susuzluk veya fiziksel acı konusunda endişelenmeden kendini oyuna kaptırması gibi, bilge de ego bilinci olmadan kendi Öz'ünün oyununa kapılır ve sürekli olarak Öz'ün tadını çıkarır.
Tamamen özgür olduğu için onu bağlayan hiçbir yasa veya davranış kuralı yoktur. Bir çocuk ya da deli gibi yerde uyumasına rağmen her zaman Vedanta'da yerleşik kalır. Toprak Ana, üzerinde yattığı çiçekli yataktır. Ormanda ya da mezarlıkta korkusuzca uyur çünkü eğlencesi ve zevki Brahman'dadır.
Evrensel Benlik olan O, iradesiyle sayısız biçime bürünür ve sayısız deneyime sahiptir. Bir yerde deli gibi, diğerinde bilim adamı gibi, üçüncüsünde ise aldatılmış gibi davranıyor. Bir yerde dünya adamı gibi, bir yerde krallar gibi, bir yerde dilencilik tası olmadığı için avucunun içinden beslenen bir dilenci gibi hareket eder. Bir yerde ona tapıyoruz, diğerinde ona küfrediyoruz. Bu nedenle o her yerde yaşar ve arkasındaki Hakikat başkaları tarafından anlaşılamaz.
Zenginliği olmamasına rağmen sonsuz mutluluk içindedir. Başkaları ona yardım edemese de, o çok güçlüdür. Yemek yemese de sonsuza dek tatmin olur. Her şeye tarafsız bakıyor. Oyuncu olmasına rağmen oyunculuk yapmıyor, yemek yemesine rağmen yiyen değil, bedeni olmasına rağmen cisimsiz, ayrı da olsa bölünmez bir Bütün.
Sri Adi Shankaracharya, Viveka Chudamani
Bu tür görüşleri kabul ettiğimizde bu, hiçbir ilkeye, kurala, uygulama yöntemine uymayacağımız, hiçbir statüyü, yükümlülüğü vb. kabul edemeyeceğimiz anlamına gelmez.
En yüksek Dharma'yı takip eden bir yogi hiçbir şey tarafından koşullanmaz ve kendisine pratikte yardımcı olacak yöntemleri seçmekte veya kabul etmekte veya kendisini kendisine yakın olan form veya statüde göstermekte özgürdür. Gerekirse yogi secdeye varabilir, mantralar okuyabilir ve yemin edebilir, ancak onlara karşı tutumu sıradan "kendini özgürleştirmeyen" uygulayıcıların eylemlerinden tamamen farklıdır: Yogi bunları bir oyun (lila) olarak görür ve kendi kendine yeten bir şey olarak. Buradaki fark, bir performans ile sıradan "gerçek" hayat arasındaki farkla hemen hemen aynıdır.
Dışarıdan tam bir benzerlik olabilir ama özünde sonsuz Evren büyüklüğünde bir mesafe vardır. Oyun sahte veya anlamsız bir şey anlamına gelmez. Oynarken tamamen samimiyiz ve kendimizi gerçekten pratik sürecine adadık. Tuhaflık, dışarıdakiyle özdeşleşmememizdir.
Bu bakış açısına göre Laya Yoga, herhangi bir manevi gelenek veya geleneksel bir din içerisinde, onu reddetmeden, onun görüntülerini, tarzını veya niteliklerini kalp özü olarak kullanarak yeterince uygulanabilir.
Bu, herhangi bir Hristiyan, Yahudi, Hindu vb.nin alışık olduğu imgelerden, sembollerden ve kavramlardan vazgeçmeden Laya Yoga uygulamasını tam anlamıyla gerçekleştirebileceği anlamına gelir.
Burada önemli olan öğretim yöntemlerine aktarımın varlığı, Ruhsal Öğretmen, Üstad ile bağlantının varlığı ve uygulama yöntemlerine mükemmel hakimiyettir.
Benzer bir yaklaşım çeşitli dünya geleneklerinde büyücüler ve şamanlar arasında da mevcuttur. Kural olarak sihirbazlar ve şamanlar "geniş" dini yollardan uzak dururlar, ancak yine de dini niteliklerini kendi pratik amaçları için kullanırlar.
Şamanların ve sihirbazların okulları, otoriter yöntemleri vardır, ancak dinsel bağlılığa dayalı bir milliyet veya kimlik bağlılığı yoktur. Böylece, Ortodoks geleneğinde çalışan, kendine saygısı tam olan bir sihirbaz-şifacı, herhangi bir utanç duymadan, pratik bir ihtiyaç varsa voodoo büyücülük ritüellerini kullanabilir ve bir Tibet şamanı, Hopi'nin büyü geleneğine özgürce inisiye edilebilir. Aynı zamanda Hintliler. Şaman-büyücüler belirli geleneklere, sembollere veya ilkelere bağlı kalarak hedeflerine ulaşma yolunda esnekliklerini gösterirler.
Usta Siddhas da aynı şekilde hareket eder, tek fark, hedeflerinin insan çıkarları düzleminde değil, ölçülemeyecek kadar çok daha yüksekte - aşkın düzeyde olmasıdır.
Benzer bir yaklaşım birçok seçkin antik ve modern siddha azizi tarafından da sergilendi: Çin'de Bo-Yang olarak bilinen Tamil siddha Boganathar, aynı anda camide ve Hindu tapınaklarında dua eden Shirdi'li Sai Baba, Sri Ramakrishna, çeşitli dinleri "oynayan", Mesih'le birlikte Hanuman'a tapan Neem Karoli Baba, şu anki Avatar Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, Avatar Sri Satchitananda Ganapati ve diğerleri.
Laya Yoga ve Geleneksel Hinduizm
Laya Yoga Öğretisinin Siddhaların tantrik bir geleneği olduğu söylendiğinde, kast sistemi, dört yaşam tarzı (aşramlar), çok sayıda tanrı, ritüel uygulamaları, bayramları ve sembolizmiyle sözde geleneksel Ortodoks Hinduizm'den farkı özellikle vurgulanıyor.
Geleneksel Hinduizm'e büyük bir sempati duysak da, yine de "etnik" Hindulara özgü geleneksel "gündelik" halk Hinduizmi ile Siddhaların geleneği arasındaki farkı açıkça anlıyoruz.
Elbette etnik Hindular olmadığımız için, Laya Yoga'nın Rusça konuşan takipçileri olarak, tamamen farklı bir kültürel ortamda yaşadığımızdan dolayı Hinduizm'i ne tam olarak kabul edebiliriz ne de tam olarak takip edebiliriz.
Bununla birlikte, yoga ve tantrizm taraftarları olan Avadhutlar, Siddhalar açısından bu gerekli değildir, çünkü Siddhaların öğretileri, kesin olarak söylemek gerekirse, Hinduizm değildir, ancak herhangi bir kültürel, etnik, sosyal, kast, klanın ötesindedir. ve diğer kısıtlamalar.
Siddha-avadhutalar, onları reddetmeseler de dinlerinin çerçevesiyle, kültürleriyle ya da ülkelerinin ortamıyla sınırlı değildi. Doğaları gereği, tüm ruhsal yolları, kültürleri ve gelenekleri kendi vizyonlarına entegre eden küresel evrensel-kozmik Bilinç içerisindeydiler.
Aslında Tantrizm Siddhalarının öğretisi Ortodoks Hinduizmi takip etmek değil, tam tersine onun çerçevesinden, geleneklerinden ve kısıtlamalarından kurtulmaktı. Bazen, bu amaçla siddhalar, geleneksel kast ahlakı, ritüel saygısızlık, antisosyal davranış vb. normlarını bilinçli olarak ihlal etti.
Siddhaların yaşayan ruhu, her şeyden önce oyun pratiğine, her türlü çerçeve ve düzenlemenin ötesinde doğal farkındalığın özgürlüğüne ve Öğretmen-öğrencinin gizli aktarımına dayanıyordu.
Farkındalığın içsel “gizli yolunun” takipçileri olan siddhalar, dikkatleri üzerlerine çekmemek için her dini taklit edebilir ve ona uyum sağlayabilirler.
Gündüzleri Saivizm'in bir takipçisi gibi görünür, geceleri Shakti'nin yolunu takip eder, bir Vaishnava olarak göründüğü toplantılara katılır.
Kularnava Tantra
Bu, Siddhaların kendilerini Budizm, Hinduizm, İslam ve hatta Hıristiyanlıkla ne kadar kolay özdeşleştirdiklerini açıklıyor (Saraha, Kabir, Shirdi'li Sai Baba, Ramakrishna, Neem Karoli Baba ve diğer azizlerde olduğu gibi).
Bu aynı zamanda Budizm, Hinduizm ve diğer dinlerde (Buddha, Matsyendranath, Gorakshanath, Charpatinath, Boganathar ve diğerleri) siddhalara aynı anda saygı duyulduğu gerçeğini de açıklamaktadır. Onlar için bu, ilahi oyunun (lila) bir parçasıydı; kültürel geleneklerden bağımsız, gerçek aşkın, zamansız özlerini, yüzeysel ilgileri bilinçlerinin derinliğine uyum sağlayamayan meraklı ve inisiye olmayanlardan saklamanın bir yoluydu.
Siddhaların öğretilerini sürdürerek, farklı bir kültürel ortamda öğretilerinin ve soylarının ruhunu takip ederek, hala öğretilerin soyunu, gizli yoga yöntemlerini ve Siddhalarla olan ruhsal bağlantıyı korumaya çalışıyoruz.
Ancak bu kesinlikle etnik Hinduları taklit etmemiz gerektiği veya dahası bunu iyi yapamayacağımız kompleksine sahip olmamız gerektiği anlamına gelmiyor. Bu, Siddha'nın bakış açısına göre büyük bir hata olurdu ve bizim esnekliğimizin, öğretinin ruhunu nasıl takip edeceğimize dair bilgi eksikliğimizin bir tezahürü olurdu. İletim hattıyla teması sürdürerek, kendi kültürel çevremizde oldukça rahat ve yeterli hissetmeli, tüm değerlerini, başarılarını ve geleneklerini uyumlu bir şekilde bütünleştirmeli, yine de iletim hattının saflığını - Siddha Öğretilerinin yaşayan ruhunu - korumalıyız.
