Jestler ve yüz ifadeleri çoğu zaman ünlemlerden ayrılamaz. Böylece insanlar derin bir iç çekerek "vay be... ne yaptım ben?" diyorlar ve böylece belirli bir duyguyu ifade ederken daha fazla anlam katıyorlar. Ve bazen, jestlerin veya yüz ifadelerinin desteği olmadan, yalnızca sesin tonlamasından ne söylendiğini anlamak çok zordur: bunun bir “mesaj” mı (gücenme veya öfke) yoksa sadece mizahi bir söz mü olduğu (bir dostça selamlama).
Dilbilimde ünlemler, spontane bağırışlardan farklı olarak geleneksel araçlardır, yani bir kişinin bunları kullanmak istiyorsa önceden bilmesi gereken araçlardır. Bununla birlikte, ünlemler hâlâ dilsel göstergelerin çevresinde yer almaktadır. Örneğin, başka hiçbir dilsel işaret gibi, ünlemler de jestlerle ilişkilendirilir. Böylece Rusça “Na!” ünlemi ortaya çıktı. yalnızca bir jest eşlik ettiğinde anlamlıdır ve bazı Batı Afrika dillerinde selamlama kucaklaşmasıyla aynı anda söylenen bir ünlem vardır.
Ayrıca bakınız
Notlar
Bağlantılar
- Rusça dilbilgisi. SSCB Bilimler Akademisi.
- I. A. Sharonov. Ünlemlere geri dönelim.
- E. V. Sereda. Ünlemlerin modalite ifadesine göre sınıflandırılması.
- E. V. Sereda. Konuyu bitirin: Gençlik konuşmasında ünlemler.
- E. V. Sereda. Görgü kuralları ünlemleri.
- E. V. Sereda. Ünlemlerin incelenmesinde çözülmemiş problemler.
- E. V. Sereda. Ünlemler ve ünlem oluşumları için noktalama işaretleri.
- E. V. Sereda. Modern Rus dilinin morfolojisi. Konuşma bölümleri sistemindeki ünlemlerin yeri.
- I. A. Sharonov. Duygusal ünlemler ve modal parçacıklar arasında ayrım yapmak.
Wikimedia Vakfı. 2010.
Eş anlamlı:... “Diğer yöne döndüklerinde yokuşun hafif tarafından tırmanan dört kişiyi gördüler.
- Saçmalık ! İşte yine oradalar. Bizi nasıl buldular?
"Muhtemelen bizi solucan deliğinde durdurmaya karar verdiler." Ayrıca onları gösteren bir tarayıcıları da varkonum.
- O nerede? Tarayıcı çok yakın olduğunu gösteriyor.
Kinchilto'nun kafası şiddetle zonklamaya başladı.
- Dur, etrafa bir bakayım. Orada bir mağara var. Acele edin. Son güçleriyle ona doğru koştular.”
Ünlemler- bu, duyguların, duyumların, zihinsel durumların ve çevredeki gerçekliğe diğer (genellikle istemsiz) duygusal ve duygusal-istemli tepkilerin farklılaşmamış ifadesine hizmet eden, değiştirilemez bir kelime sınıfıdır.
Konuşma bölümleri sisteminde ünlemler özel bir konuma sahiptir. Yalın anlamdan yoksun kelimeler, konuşmanın önemli bölümlerinin hiçbirine ait değildir. Aynı zamanda, ünlemler işlev sözcüklerinden önemli ölçüde farklıdır, çünkü metnin sözdizimsel organizasyonundaki rolleri parçacıkların, bağlaçların veya özellikle edatların rolüne benzemez.
Bileşimlerine göre ünlemler ilkel ve ilkel olmayan olarak ikiye ayrılır.
İlkeller, modern dilde konuşmanın önemli bölümleriyle hiçbir bağlantısı olmayan ünlemleri içerir. a, aha, ay, ay, ah, ba, brr, scat, gey, göz-ey, ve, onlar, açık, ama, peki, oh, vay, oh, oh, vay, vay, ugh, uh, ne yazık ki, hoo-lu, ugh, uh, fi, frr, fu, ha, hee, ho, tsyts, eh, hey, eh, ehma.
Çoğu durumda bu tür ünlemler, duygusal çığlıklardan, ünlemlerden, ayrıca vücudun dış tahrişlere karşı reflekslerine eşlik eden ünlemlerden ve seslerden kaynaklanır.
Onomatopoeia'lar da ilkeldir, örneğin agu, öksürük-öksürük, ha-ha-ha, hee-hee-hee, woof-woof, boyunduruk-go, carr-carr, gıdık-gıdık, miyav, mu-u, homurdanma, tıngırdama, bang, ding-ding, yock, bang-bang, tokat, tıkla.
İlkel olmayan ünlemler, konuşmanın bir veya başka önemli bölümünün kelimeleri veya biçimleriyle değişen derecelerde ilişkili olan bir kelime grubudur.
İsimlerle ilişkilendirilen ilkel olmayan ünlemler kelimeleri içerir babalar, tanrı, efendi, efendi, şeytan, anneler, yaratıcı, kurtarıcı (eski), yaratıcı, şeytan.Önemli sayıda ilkel olmayan ünlemler fiille ilişkilendirilir: bırak, olacak, gör (görüşten), merhaba (bunlar), özür (bunlar), gör (görüşten), pli (düşüşten), hadi, düşün, düşün, sadece düşün, lütfen, merhamet et (bunlar) , diyelim ki, tovs (hazır olmaktan), biz (ısırmadan), bu kadar yeter.
Zamir sözcükler, zarflar, parçacıklar veya bağlaçlarla ilişkili ünlemler nadirdir: orada, o, eva, ek, eka; dışarıda, uzakta, tamamlandı, uzakta, şşşş; zaten ancak. Bu aynı zamanda ilkel bir ünlemin bir parçacık veya zamirle bölünmez veya zayıf eklemlenmiş kombinasyonlarını da içerir: evet, sana (Nate), peki, peki, evet, oh ve ayrıca bağlantılar güzel güzel Ve Bu arada.
İlkel olmayan ünlemler arasında önemli bir yer, sabit ifadeler ve deyimsel birimler tarafından işgal edilmiştir: Nur babaları, Allah'ım, adil Allah'ım, hakkım olan Allah'ım, Rabbim Allah, Allah affet (Allah beni affet), Allah korusun (Allah korusun), Allah korusun, Allah korusun, Allah merhamet etsin, şükürler olsun, cehennem olsun o, kahretsin, kahretsin, ne oluyor, devam et, söyle bana, sana söyleyeceğim, işte başlıyoruz, işte başlıyoruz, böyle, işte bu (işte bu), işte bu, sanki öyle değilmiş gibi Sen.
Sözlü ünlemler (ünlem fiilleri, sözel-ünatif formları) gibi dönme, bakma, mah-mah, morg, dalış, atlama, atlama, vuruş, itme, dürtme, kapma, kapma, kırbaçlama, hışırtı, koklama, çıngırak, resmi ve işlevsel olarak bum, çarpma, vuruş, alkış gibi ilkel yansıma sözleriyle örtüşüyor , takla at, takla at. Bunların hepsi sık, keskin veya hızlı hareketleri gösterir ve ara sıra meydana gelen neoplazmlar için model teşkil edebilir.
Karşılık gelen evcil hayvanların günlük isimlerinden oluşturulan tüm çağrı ünlemleri ilkel değildir: kedi öpücüğü, hoo-hoo, tel-tel, piliç-piliç.
İlkel ünlemlerin aksine, ilkel olmayan ünlemler büyüyen bir kelime grubudur. Buradaki yenilemenin ana kaynakları, aşağıdaki gibi değerlendirici ve karakterize edici isimlerdir: keder, talihsizlik, ölüm, korku, korku, kapak, tütün, boru, kayık, borular, uçurum, şeytanlık(işte aşağıdaki gibi kararlı kombinasyonlar olay bu, kızılcık bu, numara bu) ve ayrıca teşvik anlamına gelen fiil formları: bekle, bekle, hadi, çık dışarı.
Ödünç alınan bazı kelimeler de ünlem sınıfına aittir: hadi, merhaba, amba, apport, arrier, atu, basta, bis, bravo, touche, guard, marş, merci, geçiş, dur, tubo, yaşasın, shabash, chersh.
Ünlemler anlamsal işlevlerine (anlamlarına) göre üç gruba ayrılır; Bunlar duygu ve duygusal değerlendirme alanlarına, iradenin ifadesine ve görgü kurallarına hizmet eden ünlemlerdir.
Duygu alanına hizmet eden ünlemler, anlamsal işlevleri açık ve belirsiz olan ünlemlere bölünmüştür.
Özel (belirsiz) anlamsal işlevlere sahip ünlemler şunları içerir: ay-ay-ay, ba, Tanrı korusun, Tanrı seninle olsun, bravo, brrr, işte, bu haç, bu İsa, işte buradasın, işte böyle, ımm, Tanrı seninle olsun, oh peki , şeytan, vay canına, vay be, bu arada, gerçekten, başka ne var ve (ve elbette), sanki öyle değilmiş gibi, nasıl oluyor da (burada), peki, evet (peki) , evet, nasıl), peki, peki, peki, yine de, ah, ah, hadi, düşün, merhamet et, söyle (merhamet için söyle bana), şükürler olsun, bu ve bu (işte bu, bu kadar -to), ah, ah, ne yazık ki, f-fe, fi, frr, fu, ha, x-he, hee, ho, şimdiden, Tanrı korusun, yaşasın, kahretsin, kahretsin ne, ne halt, cehenneme iki, senin için, şimdi (telaffuzda - şu anda), eva, ek, eka, eh, ehma.
Bu ünlemlerin çoğu olumsuz duyguları ifade eder: küçümseme, ihmal, alay etme, tiksinti, rahatsızlık, kınama, kınama, tehdit, protesto, kınama, tahriş, korku, keder, kafa karışıklığı, hoşnutsuzluk, güvensizlik, meydan okuma, onaylamama veya aşırı şaşkınlık, kafa karışıklığı, pişmanlık , yemin, öfke, keder, melankoli, üzüntü, acı.
Olumlu duyguları ifade eden kelimeler, anlamsal olarak açık işlevlere sahip ünlemler arasında nadirdir: (sevinç, hayranlık), şükürler olsun (rahatlama), (sevinç). Olumsuz duygular alanı, olumlu duygular alanıyla kıyaslanamayacak kadar daha fazla sayıda özel ifade aracına sahiptir.
Anlamsal olarak belirsiz bir işlevi olan ünlemler şunları içerir: ah, aha, ah, ah, ahti, babalar, aman Tanrım, vay, aman Tanrım, bak, onlar, anneler, peki, ah, vay, ah, delir, korku, kahretsin, kahretsin. Hepsi, çoğu zaman birbirlerini doğrudan dışlayan duygu ve hisleri ifade etmek için kullanılma olasılığını önceden belirleyen bir heyecan durumu taşır.
İçerik (bağlam) ve konuşmanın genel duygusal rengine dayanarak ve hem dilsel (tonlama) hem de dil dışı (jestler, yüz ifadeleri) diğer araçların desteğiyle, aynı ünlem onay ve kınamayı, korku ve neşeyi, hayranlığı ifade edebilir ve küçümseme, korku ve kararlılık.
Duygu alanına hizmet eden hemen hemen tüm ünlemler açıkça ifade edicidir. Bununla birlikte, bazı ünlemlerde ifade gücü daha da artırılabilir. Bazı durumlarda, kelime oluşumu yoluyla artan ifade gücü elde edilir (öznel değerlendirme son ekleri eklenerek: ah, ah, ah, ah, ah, ah, ah, ah); ünlemi bir zamirle karmaşıklaştırma tekniği sıklıkla kullanılır Sen, bu şekilde kullanıldığında sözcüksel anlamını neredeyse tamamen kaybeder ve tonlamalı olarak bir ünlemle birleşir: ah sen, ah sen, ah sen, ah sen, ah sen, ah sen, ah sen, ah sen. İfadeyi geliştirmenin yaygın bir yolu, birkaç - genellikle iki - ünlemin ortak kullanımıdır: ah, kahretsin, aman tanrım, aman tanrım.
Lütfen bu durumda zamirlerin virgülle ayrılmadığını unutmayın.
İradenin ifade alanına hizmet eden ünlemler, insanlara veya hayvanlara yönelik emirleri ve çağrıları ifade eder. Bunların önemli bir kısmı diğer dillerden alınan borçlardır ve askerlerin, avcıların, denizcilerin, inşaatçıların, eğitmenlerin mesleki konuşmalarına aittir: fu, fas, alle, çapa, apport, arrier, aşağı, isi, kush, pil, tubo, shersh, şerit, vira, half-lundra. Bu anlamsal alan, son derece uzmanlaşmış ve nadiren kullanılan bu kelimelere ek olarak, yardım çağrısı yapan ünlemleri de içerir. (koruma) tepkiyi teşvik etmek (ay, merhaba, hey) sessizlik, dikkat ve rıza gerektiren (şşş, şşş, şşş, şşş, şşt) herhangi bir eylemin uygulanmasını veya sonlandırılmasını teşvik etmek: hadi gidelim, işte, atalım, atalım, alalım, devam edelim, haydi (hadi), vur, yürü, devam et, ama peki, düş, vay, çığlık, uluma, ıslık, Şabat.
İrade ifadesi alanında işlev gören ünlemler, emir kipine yakınlığı nedeniyle bir takım spesifik sözel özellikleri ortaya çıkarır.
Bazıları -te son ekini kabul edebilir (açık - burada, peki - peki, bu kadar yeter - bütünlük, hadi gidelim - hadi gidelim, fırlat - bırak, ayna - at, devam et - devam et, dağ - dağıl) ve -ka parçacığıyla bağlantıya (na - na-ka - işte başlıyoruz - işte başlıyoruz, peki - peki - işte başlıyoruz - işte başlıyoruz, hadi - hadi).
Bu tür ünlemlerin daha da büyük bir kısmı, belirli (genellikle zamirsel) biçimlerle sözdizimsel bağlantılar kurma yeteneğini sergiler: Unut beni, sik onu, çık buradan, elmanın üstüne, evine git, nehre git.
Ünlemler au, merhaba, hey, na, ama (b-hayır-o), peki, vay, hoo-hoo adresleme yaparken kullanılabilir: Hey, Zhenya, neredesin?
Duygusal alanla ilgili bireysel ünlemler aynı zamanda diğer kelimelerle sözdizimsel uyumluluk özelliğine de sahiptir: Yazıklar olsun bana, yazıklar olsun sana, yazıklar olsun ona, yazıklar olsun bana onlar.
İradeyi ifade eden özel bir ünlem türü, hayvanları çağırmaya yarayan adreslere yakın kelimelerdir. (öpücük-öpücük, piliç-piliç) ve küçük çocuklarla iletişim kurarken kullanılan ünlemler: ooh-güle güle, evet(ve onun tarafından motive edilmiş agunushki, agushenki), güle güle, güle güle (güle güle, güle güle, güle güle), işte çocukların deli.
Görgü kurallarına hizmet eden ünlemler arasında şu kelimeler yer alır: merhaba, hoşçakal, teşekkür ederim, teşekkür ederim, teşekkür ederim, hoşçakal, affedersiniz, affedin, lütfen, en iyi dileklerimle, her şey, saygılarımla, merhaba, harika, hoşçakal.
Ünlemler bir cümle eşdeğeri, bir cümlenin modal bileşeni veya bir cümle üyesi olarak işlev görebilir.
Farklı ünlem gruplarının sözdizimsel etkinliği farklıdır; adı geçen işlevlerin tümü eşdeğer değildir: bazıları ünlemlerin doğasına tekabül eder, diğerleri ikincildir ve yalnızca ünlemlerin konuşmanın diğer bölümlerindeki kelimelerle sözdizimsel etkileşiminin doğasını yansıtır.
Tüm ünlemler bir cümle eşdeğerinin işlevini yerine getirme yeteneğine sahiptir. Ünlem bir ifadenin gücüne sahiptir ve bu durumda bağımsız bir tonlama ile karakterize edilir: Şaşırtıcı bir şekilde yalnızca tek bir ses çıkarabildim: "Ah!"
Bir cümlenin modal bileşeninin işlevi iki şekilde gerçekleştirilebilir. Bazı durumlarda ünlem giriş sözcüğü olarak kullanılır: Sabır yavaş yavaş zayıflamaya başlıyor ama vay be! - bir zil duyulur. Diğer durumlarda, ünlemin modal işlevi cümlenin genel anlamından ayrılamaz ve ünlem cümlenin yapısından ayrılamaz: Ah ve güzellik!; Ah, o bir yılan!; Ah ve şarkı!; Bakın nasıl da yemin ediyor!; Ne donmuş!
Yalnızca duygusal ünlemler, özellikle de ilkel olanlar, bu ikinci işlevi yerine getirebilir.
Ünlemlerin modal işlevi, konuşmanın herhangi bir önemli kısmı tarafından ifade edilen niteliksel veya niceliksel bir özelliği güçlendirme işleviyle yakından ilgilidir. Vurgulama işlevinde kullanıldığında, ünlem, niteliğin kendisini belirten sözcüğün hemen önüne yerleştirilir veya bağımlı tümceciğin sözdizimsel konumuna yerleştirilir: Ah! Ne görüntü!; Geçen sene o kadar kötü bir hasat vardı ki Allah korusun!
Çoğu durumda bir cümle üyesinin işlevi, ünlemlerin uygun sözdizimsel işlevi değildir. Bir cümlenin bir veya başka bir bileşeni konumunda bir ünlem kullanma olasılığı genellikle ünlem bir veya başka bir kelime biçiminin yerini aldığında ortaya çıkar: O tamamen ooh ve ooh; Onun karakteri oh-oh-oh; İnsanlara - Tanrım! Şeyler - ne yazık ki ve ah!
Bunun istisnası onomatopoeia gibidir bam, bam, clank, click ve atlama, skok, itme, yakalama gibi sözlü ünlemler, bunun için cümle üyesinin işlevi - yüklem - baskın sözdizimsel işlevdir. Aynı zamanda genellikle geçmişin bağlamsal olarak belirlenmiş anlamlarını da alırlar. vr. baykuşlar türü ve tek perdelik eylem modunun fiillerine benzetilir atlama, çarpma, pençe: Aniden bir çığlık ve bir atın tepindiğini duydum... Verandaya doğru gittik. Kapıyı hızla çarpıp sobanın arkasına saklandım; Kedi Vaska temkinli davrandı ve mile atladı; Kapı çarptı ve o gitti; Tramvay mı çarptı? - Poplavsky fısıldayarak sordu. - Temiz! - Koroviev bağırdı... Ben tanıktım. İnanın - bir kez - yola çıkın! Sağ bacak ikiye bölündü! Sol - ikiye bölün!
Zamirler için noktalama işaretleri.
Ünlemler ve ünlem ifadeleri virgülle ayrılır: Ne yazık ki hayatımın çoğunu çeşitli eğlencelere harcadım!Ünlem veya soru tonlamasıyla telaffuz edilirlerse, sırasıyla bir ünlem veya soru işareti gelir: Aha!; Ah!; Kuyu? - yaşlı adama sordu; Peki bu nasıl olabilir? Eğer bir zamir cümlenin başında bulunuyorsa, ondan sonraki kelime büyük harfle yazılır: Ah! Değildi!, ortadaysa küçük harfle: Ama ne yazık ki! o artık bizimle değil.
Gibi kelimelerin önünde duran ve yüksek derecede nitelik ifade eden zamirler virgülle ayrılmamıştır: Vay, ne kadar yüksek!; Ah, ne kadar korkutucu!
Zamirli yapılar ek, ek virgülle ayrılmamıştır: Peki, parçalandı!
Tekrarlanan kelimelerden oluşan yapıların parçası olan ünlemler virgülle ayrılmaz: Sıkıcısın, ah sıkıcı!
Bir parçacık veya zamir ile bir ünlemin bölünmez veya zayıf şekilde ifade edilmiş kombinasyonları içinde ( evet, sana, yani, evet, Tanrım) veya iki veya daha fazla ünlemin birleşimi ( ah kahretsin, aman Tanrım, bu şeytani bir şey) virgül yok.
Ünlemler ile eşsesli parçacıklar arasında ayrım yapmak önemlidir; örneğin ah, ah, ah, evet, peki, ah, ah, ah, virgülle ayrılmayanlar: Tamam artık her şey bitti; Ah evet krem! Ah evet krem!; Ah o bir yılan!; Hadi!
Farkın ana kriteri vurgudur: Parçacık, ünlemden farklı olarak kendi vurgusuna sahip değildir ve tonlama olarak aşağıdaki kelimeyle birleşir.
" data-title = """>
§1. Ünlemlerin genel özellikleri
Ünlemler kelimelerin en şaşırtıcı sınıfıdır. Konuşmanın bağımsız veya yardımcı bölümlerine atıfta bulunmaz.
Ünlemler çoğunlukla konuşmacının bir duruma karşı spontane duygusal tepkisinin bir ifadesidir. Dilbilimciler ünlemlerin duygusal sinyaller, "birincil insan sözcükleri" olduğuna inanırlar. Bunlar aynı zamanda kişinin fiziksel durumunu veya tepkisini de ifade eden konuşmacının yüz ifadeleri ve jestleriyle ilişkilendirilir.
Parmağımı kestim: -
Ah!
Birleşik Devlet Sınavının sonucunu öğrendim: - Tanrıya şükür!
Hoş olmayan bir koku duydum: - Ah...
Duygular ve duygular çok farklı olabilir: olumlu ve olumsuz, güçlü ve zayıf.
§2. Ünlemlerin oluşumu
Oluşumlarına göre ünlemler türev olmayan ve türev olarak ikiye ayrılır.
Türev olmayanlar: ah, ah, ah, eh, ıh, ıh ve benzeri.
Türevler: Babalar!, Işığın babaları!, Lanet olsun!, Tanrım!, Tanrım! Buyrun!, Yok muydu!, İşte bu!, Elbette!
Özellikle istikrarlı kombinasyonlar nedeniyle ünlemlerin sınıfı genişlemeye devam ediyor. En yaygın oluşum yolu, konuşmanın başka bir bölümüne geçmektir.
Ünlemlerin anlamları çeşitlidir, bu da kategorileri anlamlara göre ayırmayı mümkün kılar.
§3. Değere göre yerler
Birçok ünlem belirsizdir. Yalnızca bir ses telaffuz edilebilir. Nasıl telaffuz ettiğiniz önemli. Sesli harfin süresi, yoğunluğu, ses seviyesi, sesin kaydı ve tınısı, tonlama (ton hareketi) - tüm bunlar farklı duyguları ifade etmeye yardımcı olur. Örneğin: Ah! (sıkıntı), Ah-ah! (sanırım), Ah-ah! (tehdit, saldırıya uğradığında çığlık at). Ancak yine de farklı anlamlara gelen ünlem gruplarından söz edebiliriz.
- Duygusal: Ay, oh, ah, oh, uh, eh, oooh, oh-oh-oh, ugh, ugh, chu, tanrım, aman tanrım, şükürler olsun, yaşasın, ne yazık ki, Oh! , oh-oh-oh, Ah! , a-a-a vb.
- Gönüllü: dışarı çık, uzaklaş, aşağı, dur, dağıl, tsits, ts-s, sh-sh, ch-ch-ch, kedicik-öpücük, piliç-piliç, ama, vay, hadi gidelim (Tatar'dan), koruma ( Türkçeden), allo (Fransızcadan), bis (Latinceden) vb.
- Sözlü (onomatopoeik*, bir eylemin anlamının aktarımına yaklaşan): bam, knock, bang, cheburakh, alkış, itme, sikme, zhik, vb.
- Etiketler: teşekkür ederim, merci, merhaba, merhaba, hoşçakal, lütfen, kusura bakma, vb.
- Yeminli kelimeler: kahretsin, kahretsin, kahretsin, vb. Bu aynı zamanda kahretsin kelimesini de içerir , sıkıntı, keder, tatminsizlik ve diğer olumsuz duyguları ifade ederken küfürlü bir ünlem olarak kullanılır.
Karıştırma:
Sözel onomatopoeik ünlemler aşağıdaki gibi onomatopoeia'lardan ayırt edilmelidir: ding-ding, moo, hav-hav, chik-chirik, kar-r, ha-ha-ha gerçek seslerin ses taklidi olan ve konuşmanın parçası olmayan.
§4. Ünlemlerin sözdizimsel rolü
Ünlemler bağımsız ünlem ifadeleri olarak hareket edebilir. Bu tür ifadelerin özelliği, özel bir sözdizimsel tasarımın, özel bir yapının olmamasıdır.
Cümle içinde ünlemler de mümkündür.
Ormana yayıldı ah!
(konu olarak ünlem)
Aniden duydum ah! ( bir nesne olarak ünlem)
O kahrolası kafama vur!(yüklem rolündeki ünlem, ünlemin rolü fiile yaklaşır)
Fare kapanı alkış, çarparak kapandı.
(yüklem rolündeki ünlem, rol fiile yaklaşır)
Güç testi
Bu bölümü anladığınızı kontrol edin.
Son sınav
Ünlem konuşmanın bir parçası mıdır?
Ünlem konuşmanın diğer tüm bölümlerinden farklı mı: bağımsız ve yardımcı mı?
Ünlemlerin konuşmacının anlık duygusal tepkilerini ifade ettiğine inanmak doğru mu?
Ünlemlerin yalnızca olumlu tepkileri ifade ettiğini düşünmek doğru mu?
Ünlemler oluşumları açısından homojen bir kelime sınıfı mıdır?
Ünlemler anlamları bakımından homojen bir kelime sınıfı mıdır?
Modern dilde ünlem kelimeleri oluşturmak için en aktif olarak hangi kelime oluşturma yöntemi kullanılır?
- Kısaltma
- Konuşmanın başka bir bölümüne geçiş
- Temelleri ortaya koymak
Ünlemler belirsiz midir?
Konuşmanın diğer kısımlarında ünlemlerin eş anlamlıları var mı?
Örnekteki ünlem cümlenin hangi kısmındadır: Ve aniden sandalyesinden fırladı!?
- Ders
- yüklem
- Tanım
- Durum
- Ek
Ünlemin anlamı, morfolojik özellikleri ve sözdizimsel işlevi
ünlem - çeşitli duygu ve dürtüleri ifade eden ancak bunları adlandırmayan konuşmanın bir kısmı.
İfade edildi ünlemler Duygular veya irade ifadeleri özel tonlama kullanılarak aktarılır, örneğin: Ah, ne kadar ilginç materyalim var!.. (A. Kuprin); Hey! Bir tilki kürkü, fazla varsa, / Beş rubleyi esirgeme... (İn. Annensky).
Ünlemler konuşmanın hem önemli hem de yardımcı kısımlarından farklıdır. Konuşmanın önemli kısımlarından ünlemler Gerçeklik olgusunu adlandırmamaları ve bir cümledeki ve cümledeki kelimeler arasındaki ilişkiyi ifade etmemeleri, kelimeleri ve cümleleri bağlamaya hizmet etmemeleri ve ek anlamsal tonlar getirmemeleri bakımından hizmet olanlardan farklıdırlar. cümle.
Ünlemler ne sözcüksel ne de dilbilgisel anlamları vardır ve bir cümlenin herhangi bir üyesi olarak hareket edemezler. Fakat ünlemler konuşmanın diğer bölümlerinin kelimelerinin oluşumunun temelini oluşturur: konuşmada aktif olarak kullanılan isimler, sıfatlar, fiiller. Örneğin: Atlar kayıtsızca bariyeri aşıp yollarına devam ettiler ama arabanın sürücüsü durdu , dizginleri çekti (B. Akunin).
İLE ünlemler Anlık eylemleri ifade eden kelimeler kullanılmamalıdır (patlama, alkış, tokat vb. hayvanların ve kuşların çeşitli ses ve seslerini taklit eden kelimeler. (tra-ta-ta; bum-boom-boom; miyav-miyav; hav-hav; ha-ha-ha ve benzeri. ).
Kökeni ve yapısına göre ünlem türleri
Kökene göre ünlemler Türev olmayanlar ve türevler olarak ikiye ayrılır.
Türev olmayanlarünlemler konuşmanın diğer bölümlerindeki kelimelerle ilişkili değildir ve genellikle bir, iki veya üç sesten oluşur: a, oh, uh, ah, oh, eh, vay, ne yazık ki. Bu grup aynı zamanda karmaşık olanları da içermektedir. ünlemler tip ah-ah-ah, oh-oh-oh ve benzeri.
Türevlerünlemler konuşmanın diğer bölümlerindeki kelimelerden oluşur: a) fiiller (merhaba, hoşçakal, bir düşün); b) isimler (rahipler, muhafızlar, Lord); c) zarf (oldukça dolu); d) zamirler (aynı şey).
Türevlere ünlemler yabancı kökenli kelimeleri de içerir (merhaba, bravo, encore, kaput).
Yapıya göre ünlemlerşunlar olabilir: a) basit, yani tek kelimeden oluşabilir (ah, ah, ne yazık ki); b) karmaşık, yani iki veya üç ünlemin birleştirilmesiyle oluşturulur (ah-ah-ah, oh-oh-oh, ışığın babaları); c) bileşik, yani iki veya daha fazla kelimeden oluşan (ne yazık ki ve ah; aynı şey; işte başlıyoruz; işte yine başlıyoruz).
Anlamlarına göre ünlem türleri
Dahil ünlemlerÜç grup vardır: 1) ünlemler duygusal, 2) ünlemler teşvikler, 3) ünlemler görgü kuralları.
Duygusalünlemlerçeşitli olumlu veya olumsuz duyguların yanı sıra şu veya bu duygusal durumu ifade edebilir: sevinç, neşe, korku, dehşet, şaşkınlık, endişe, hayranlık vb., örneğin: Ah, dünyadaki her şey aynı kilden yapılmıştır... (F. Sologub)(hayal kırıklığı); Ah, Chatsky! Herkesi soytarı gibi giydirmeyi seviyorsun... (A. Griboedov)(üzüntü); Tanrım beni affet! Aynı şeyi beş bin kez tekrarlayın... (A. Griboyedov)(tahriş); Onuru herkesten önce kim biliyordu? Maxim Petrovich! Şaka!(A. Griboyedov)(Zevk); Ne yazık ki! Bu güne kadar sadece insanlar... (Vyach. Ivanov)(pişmanlık).
Teşviklerünlemler genellikle şu şekilde ifade edilir: 1) çağrı, selamlama, örneğin: Hey, yaka, Almanca biliyor musun? (Annensky'de); 2) teşvik, yasaklama, örneğin: Şşş. tek kelime yok... geçmişin mesafesi... (John Annenisky)(çağrı ve yasaklama); 3) güvence, örneğin: İşte efendim, kapının dışında olsaydınız, Allah Allah tarafından Seni burada hatırladığımızdan bu yana beş dakika bile geçmedi... (A. Griboyedov)(güvence).
İLE teşvik edici enjeksiyonlar hayvanları çağırmak veya hayvanları kontrol etmek için kullanılan kelimeleri ifade eder (öp-öp, piliç-piliç, kus-kus, ama!, vay be! ve benzeri.). Hayvanların çıkardığı sesleri taklit eden yansıma sözcüklerle karıştırılmamalıdır. (miyav-miyav, hav-hav, co-co-co, pi-pi-pi, i-go-go vb.) Onomatopoeic kelimelerin aksine teşvik edici enjeksiyonlar, irade ifadesinin anlamını aktarmayın. Evlenmek: Sanki içgüdüsel olarak şöyle dedi: "Pisi pisi!" - ve aniden yabani otların arasından zayıf, sıska gri kedisi çıktı... (N. Gogol).
Etiketünlemler- bunlar konuşmada görgü kuralları normlarının ifadesiyle ilişkili kelimelerdir (Teşekkür ederim! Teşekkür ederim! Merhaba! Merhaba! Güle güle! Mutlu! En iyi dileklerimle!),Örneğin: Harika, arkadaş, Harika, Erkek kardeş, Harika!(A. Griboyedov)(selamlar).
Bu, Rus dilinin güdüleri, duyguları ve duyguları ifade eden ancak isimlendirmeyen bir parçasıdır. Konuşmanın yardımcı kısımları gibi ünlemler de değişmez.
Değiller ünlemler sıradaki kelimeler:
- yansımalı(sıradan seslerin ve kuşların, hayvanların veya böceklerin çıkardığı seslerin taklit edilmesi): tak-tak, hav-hav, cıvıl-tweet.
Anlık eylemlerin belirtilmesi: yere vur, tokat at, zıpla.
Ünlem türleri.
Ünlemler kompozisyon, köken ve anlam bakımından farklılık gösterir.
Ünlem bileşimine göre var:
- Basit ünlemler- tek kelimeden oluşan: harika, vay, bravo;
- Bileşik ünlemler- iki veya daha fazla kelimeden oluşan: vay, buyurun, lütfen söyleyin;
- Karmaşık ünlemler- iki veya daha fazla bazdan oluşan: Ay-ay-ay, oh-oh-oh.
Kökene göre ayırt etmek:
- Türev ünlemleri- diğer kelime ve ifadelerden (sözdizimsel yapılar) oluşturulmuştur: hadi düşün, borular, dua et söyle ve benzeri.
- Türev olmayan ünlemler- ilk doğan, konuşmanın diğer kısımlarıyla genetik bağlantısı olmayan: ah, ah, ah ve benzeri.
- Ödünç alınan ünlemler- diğer dillerden Rus diline gelen ünlemler: bravo, işte bu, bekçi, vay be ve benzeri.
Değere göre ayırt etmek:
Ünlemlerin sözdizimsel rolü.
Genellikle ünlemler cümlenin bir parçası değil. Ancak ünlemler bir cümlede sözün diğer kısımları gibi davrandıklarında o cümlenin üyeleri arasında yerini alırlar. Hadi düşünelim, Bir cümlenin hangi kısımlarında ünlem kullanılabilir?, konuşmanın diğer bölümlerini değiştirerek:
- Karanlıktan yanıt olarak sonsuz bir "af" sesi geldi. Bu cümlede “ay” ismin yerine geçer ve görevi görür. ders.
- Hey kız! Bu cümlede “ah evet” ünlemi sıfatın yerine geçtiği için sıfat görevi görmektedir. tanımlar(ne kızı?).
Ünlemler ve noktalama işaretleri.
Aşağıdakileri göz önünde bulundur Ünlemlere noktalama işaretleri yerleştirme kuralları:
Püskürtme parçacıklardan nasıl ayırt edilir?
Bazı ünlemlerde aynı şekilde yazılan ancak aslında cümlenin duygusal tonunu güçlendirmek için kullanılan eş anlamlılar bulunabilir. Ünlemler nasıl ayırt edilir ah, ah, ah, peki ve diğerleri eşsesli parçacıklardan mı?
1) “O” edatı genellikle adreslerde ve ünlem cümlelerinde “evet” veya hayır” kelimelerinden önce kullanılır: Ah evet, ihtiyacın olan şey bu!(ünlemle karşılaştırın: Ah, bu gün ne kadar güzel!)
2) “Well” edatı cümlelerde yoğunlaştırıcı bir anlamla kullanılır: Peki, ne kadar da büyüdün oğlum!(ünlemle karşılaştırın: Peki, yürüyüşe çıkacak mıyız, çıkmayacak mıyız?)
3) “ah” parçacığı çoğunlukla şahıs zamirleriyle birlikte kullanılır: Ah, seni kurnaz tilki suratlı!(ünlemle karşılaştırın: Ah, bu bahçe ne kadar güzel!)
Ünlem değil parçacıkla karşılaştığımız durumlarda virgül kullanılmaz. Bir cümledeki ünlemler her zaman noktalama işaretleriyle işaretlenir. İstisnalar şu ifadelerdir: "oh sen", "vay be", "oh evet", "oh sen", "oh ve" vb.
