Uddannelsesmål. Uddannelse i den pædagogiske proces Hvad anses som formålet med uddannelse i pædagogik

Uddannelsens mål er pædagogikkens hovedspørgsmål, som bestemmer indhold, metoder og resultater af indflydelse på barnet. Det er deres rigtige valg, der bestemmer, hvordan en person vil vokse op, hvilke personlige egenskaber og karakter de vil have.

Hvad er uddannelsens mål og mål

Først skal du forstå, hvad disse begreber betyder. Det er almindeligt accepteret, at målet er det resultat, du stræber efter. Mål svarer til gengæld på spørgsmålet om, hvilke handlinger der kan bruges til at opnå dette.

Enhver uddannelse er altid rettet mod noget, uanset om det kommer til udtryk i de mindste handlinger eller store statslige programmer. Påvirkningen af ​​barnet er kontinuerlig, hele tiden rettet mod fremtiden og forudsætter et vist resultat.

Formålet med uddannelse er et forudsagt resultat i at forberede den yngre generation på livet i samfundet, i dets dannelse og personlige udvikling. Det kan kun opnås af en lærer i sit arbejde gennem implementering af mere specifikke opgaver.

For eksempel ønsker en lærer at øge elevernes bevidsthed om hiv-smitte. Det vil sige, som et resultat, skulle fyrene have en idé om denne sygdom. For at gøre dette skal læreren løse flere problemer: fortælle, hvad HIV-infektion er, hvilke metoder den overføres, hvordan infektion kan forhindres, introducere undersøgelsesmuligheder og også kontrollere niveauet af beherskelse af materialet.

Som du kan se, hvis du definerer din opdragelse korrekt, kan du kompetent organisere dit arbejde. Dette vil gøre det muligt at forstå, hvilke kvaliteter, evner og færdigheder der skal fremmes, samt hvilken viden der skal dannes.

Generelle og individuelle uddannelsesmål

Hvis vi taler om målene for uddannelse, så skelner vi først og fremmest individuelle og generelle. Den humanistiske retning i pædagogikken taler for deres kombination og sammenhold, hvilket naturligvis er korrekt og nødvendigt i læreprocessen.

Målet med uddannelse er generelt, hvis det sigter mod at udvikle kvaliteter hos alle mennesker. Vi kan sige, at dette er en slags social orden for at forberede den yngre generation til at udføre visse funktioner, som samfundet har mest brug for på dette udviklingstrin. Det kaldes også det ideelle mål, som kombinerer politiske, økonomiske, juridiske, biologiske, moralske og æstetiske ideer om en harmonisk udviklet, perfekt person og dennes betydning i det sociale liv.

Det individuelle mål med uddannelse er udviklingen af ​​et specifikt, individuelt individ. Opmærksomheden er fokuseret på dette af den grund, at hver person er unik og unik, med sit eget særlige sæt af evner og forhåbninger. Derfor er det vigtigt at vælge udviklingslinjen individuelt.

En person som medlem af samfundet er afhængig af det, adlyder dets love, normer og krav. Derfor er en forudsætning for at fastlægge resultatet af uddannelse kombinationen af ​​individuelle og generelle mål.

Faktorer, der bestemmer valget af uddannelsesmål

Først og fremmest bestemmer valget af uddannelsesmål samfundets behov for mennesker af en bestemt type. På den anden side vil resultatet af påvirkningen på barnet afspejle det opnåede udviklingsniveau i samfundet. Et bevis er, at forskellige socioøkonomiske formationer havde deres egne uddannelsesmål. Vi vil illustrere dette med eksemplet med skiftende prioriteter i sådanne epoker som primitive kommunale, slavehold, feudale og kapitalistiske.

I det forhistoriske samfund blev alle børn således lært at lave mad, lave tøj og jage dyr. Det vil sige, at formålet med uddannelse blev reduceret til at udstyre med viden og færdigheder, der blot er nødvendige for at overleve. Under slavesystemet blev ejerens rolle prioriteret; adelige børn blev lært at erobre fremmede lande og forsvare deres egne. De almindelige mennesker rejste deres generation baseret på værdierne lydighed og fysisk arbejde. I feudalismens æra blev kvaliteterne af en gentleman og en dydig ridder indpodet. Kapitalismens periode udviklede aktive og aktive folk-iværksættere. Samtidig har sådanne evige værdier som godhed, sandhed og skønhed altid været højt værdsat.

Også for det meste er målet for uddannelse bestemt af statens politik og ideologi. I ethvert land er udviklingen af ​​et barn altid rettet mod at styrke eksisterende sociale relationer. Derudover er valget af uddannelsesmål påvirket af social udvikling, videnskabelige og teknologiske fremskridt, uddannelsesinstitutionernes formåen og udviklingen af ​​pædagogisk videnskab. Ud over de nævnte faktorer er mental modning og fysiologiske egenskaber hos en person af stor betydning.

Alt dette skal selvfølgelig blot tages i betragtning i en lærers arbejde og ved bestemmelse af resultatet af et barns udvikling.

Moderne mål for uddannelse

På baggrund af ovenstående blev det klart, hvilken slags borger de ønskede at få i en given epoke. Men hvad med formålet med uddannelse i den moderne verden?

I øjeblikket er der lagt vægt på den humanistiske retning. Ifølge ham er det nødvendigt at skabe betingelser for dannelsen af ​​en omfattende udviklet og harmonisk personlighed. I dag er det rettesnoren for formulering af pædagogikkens mål og mål.

Den humanistiske retning mener, at det for en omfattende udvikling er vigtigt at fokusere på mental, fysisk, arbejdskraft, økonomisk, moralsk, miljømæssig og æstetisk uddannelse.

Væksten af ​​et barn intellektuelt kan kaldes nøgle. Det var sindet, der hjalp menneskeheden med at adskille sig fra dyreverdenen, skabe alle civilisationens fordele og sikre socioøkonomisk fremgang. I løbet af assimilering af viden tilegner børn sig visse færdigheder og evner, lærer at forstå den omgivende virkelighed, naturfænomener og forsøger at bygge deres liv ved hjælp af den modtagne teoretiske information i praksis.

Også et vigtigt mål for uddannelse er fysisk udvikling. Det hjælper med at forbedre sundheden og udvikle kvaliteter som mod, disciplin, vedholdenhed, beslutsomhed og ansvar. Arbejdsuddannelse indgyder en kærlighed til ethvert arbejde, hvad enten det er husligt eller professionelt. Viden om det grundlæggende i miljødiscipliner vil hjælpe med at skåne miljøet og hjælpe børn med at forstå, hvordan man kan reducere forbruget af naturressourcer.

Æstetisk uddannelse udvikler evnen til at skabe skønhed omkring sig selv med egne hænder. Børn udvikler allerede i en tidlig alder synspunkter, smag og idealer, der er baseret på nationale karakteristika og civilisationens resultater. Målet med moralsk uddannelse er at skabe en meget moralsk person, der forstår de overbevisninger, adfærdsvaner og normer, der er accepteret i samfundet. Det er vigtigt at lære børn at respektere samfundet, mennesker, sig selv og arbejdet. bør værdsætte ærlighed, ansvarlighed, anstændighed, barmhjertighed og andre egenskaber, som en borger i landet bør have.

i en uddannelsesinstitution

Målet opnås ved at løse visse problemer. Og uddannelsessektoren er af stor betydning for børneopdragelsen. Førskoleinstitutioner har følgende opgaver:

• Beskyttelse af livet, styrkelse af mental og fysisk sundhed.
• Gennemførelse af korrigerende klasser for at eliminere udviklingsmæssige mangler.
• Opdragelse af børn, under hensyntagen til aldersrelaterede egenskaber, en kærlighed til naturen, familie, hjemland, en følelse af medborgerskab og respekt for andre.
• At gennemføre harmonisk udvikling i forskellige retninger: kognitiv-tale, fysisk, social-personlig og kunstnerisk-æstetisk.
• Interagere med børns familier og giv dem rådgivende bistand til den fulde dannelse af børn.

Målene og målene for skoleundervisningen bunder i følgende:

• At introducere eleverne til national kultur, folks værdier, sprog, skikke og traditioner.
• Udvikling af fysiske egenskaber, indgydende kærlighed til en sund livsstil.
• Skabe betingelser for professionel selvbestemmelse af børn.
• Forebyggelse af mindreåriges kriminalitet og kriminalitet.
• Fremme manifestationen af ​​talentfulde børns potentiale.
• Støtte til uafhængighed, initiativ og kreativitet hos skolebørn gennem skabelse af børns bevægelser og elevernes selvstyre.
• Udførelse af pædagogisk arbejde i samspil mellem lærere, elever og forældre.

Det er værd at bemærke, at løsning af disse problemer er relevant for enhver aldersgruppe. Indholdet og prioriteringen er dog forskellig i forskellige perioder af skolelivet.

Hvilke problemer løser familieuddannelse?

Der er nok ingen, der er i tvivl om, at familien har den stærkeste indflydelse på opdragelsen af ​​et barn. Omgivet af nære mennesker, forældre og pårørende dannes alle personlige egenskaber.

Familieuddannelse er et komplekst system, da en række faktorer har stor betydning. Dette er forældres og barns biologiske sundhed, arvelighed, materiel og økonomisk status, social status, livsstil, bopæl, familieforhold. I hvert enkelt tilfælde manifesterer alle disse faktorer sig forskelligt og er sammenflettet i en unik kæde, der skaber specifikke betingelser for opdragelse. Ud fra dette kan vi sige, at familier forstår uddannelsens mål på deres egen måde. Dette er desværre ikke altid en rigtig idé, og det skader ofte børn.

Familien skal som en enhed af samfundet udføre flere funktioner, så barnet vokser op til et sundt og fuldgyldigt individ:

• Skabe maksimale betingelser for børns udvikling.
• Socioøkonomisk og psykologisk beskyttelse af barnet.
• At lære nyttige færdigheder, der er rettet mod at hjælpe pårørende og egenomsorg.
• Overførsel af succesfulde erfaringer med at skabe en familie og opdrage børn.
• Dannelse af selvværd og selvværd.

Når disse opgaver implementeres i familien, er det vigtigt for forældrene at huske, at børns potentiale bedst kan afsløres gennem brug af aktiviteter, der er attraktive for barnet.

Principper for uddannelse

Hvad er et princip? Dette er den indledende eller grundlæggende holdning, der guider læreren, når han tilrettelægger uddannelsesprocessen. Målet er fastlagt på forhånd, og det kan ikke nås, medmindre visse principper følges.

Så hvad skal en lærer ledes af i sine aktiviteter?

• Målrettet påvirkning af barnet.
• til alle.
• Gennemføre uddannelse under læringsprocessen.
• Tag højde for alder og individuelle egenskaber.
• Stil krav, men respekter barnets personlighed.
• Forbind uddannelse med livet.

Lærere og forældre kan, når de implementerer principperne, målene og målene, bruge forskellige undervisningsmetoder.

Hvad er forældremetoder

Lad os starte med definitionen af ​​dette begreb. Metoder er specifikke måder og midler til at påvirke adfærd, bevidsthed, vilje og følelser. På en anden måde kan vi sige, at der er tale om teknikker til styring af aktiviteter, hvor udviklingen og selvrealiseringen af ​​individet udføres. Det er visse træk, der hjælper med at nå et givet mål. skal bruges fornuftigt. Det rigtige valg garanterer succes og et vellykket resultat.

Faktorer ved valg af forældremetoder

• Mål og mål for børns udvikling.
• Indhold i uddannelsesforløbet.
• Under hensyntagen til alder og personlighedsegenskaber. Det samme mål kan opnås ved forskellige metoder afhængigt af elevens modenhed.
• Tildelte frister. Under forhold af begrænset tid bruges hårde metoder, som vil træde i kraft hurtigt.
• Pædagogisk læsefærdighed. Læreren eller forældrene bør stole på deres viden og kun vælge de metoder, som de er fortrolige med, og som de er helt sikre på.
• Forventede konsekvenser. Når du vælger en metode, skal du kunne forudse det resultat, det kan føre til. Hvis resultatet er ugunstigt, er det nødvendigt at opgive metoden til at påvirke barnet og finde en anden måde, der vil hjælpe med at nå målet om at opdrage en person.
• Uddannelsesbetingelser. Disse omfatter indflydelsesstilen, klimaet i teamet og andre faktorer.

Uddannelsesmetoder

Traditionelt er der fire grupper af metoder: overtalelse, træning (øvelser), stimulering af aktivitet og selvopdragelse. Lad os se på hver type mere detaljeret.

Metoder til overtalelse involverer den bevidste opfattelse af bestemte værdier, som danner personlige overbevisninger, synspunkter, idealer og påvirker udviklingen af ​​relationer. Med denne indflydelsesmetode anvendes følgende teknikker: formaning, historie, forklaring, samtale, instruktion, råd, forslag og efterspørgsel.

Tilvænning er den gentagne gentagelse af enhver handling med bevidsthed om resultaterne og formålet med uddannelse. Dette, som den store lærer A. S. Makarenko skrev, er en øvelse i at gøre det rigtige. For at gøre dette skal du gøre det samme regelmæssigt, så handlingen bliver en sædvanlig form for adfærd. I løbet af sit liv udvikler et barn mange vaner. Og de gode skal opmuntres og gøres til personlighedstræk. For små børns udvikling er det vigtigt at bruge spilsituationer, hvor deltagerne kan forstå essensen af ​​det, der sker, og prøve sig frem i forskellige roller.

Når man stimulerer aktivitet, er det vigtigt at vise udsigter, skabe en stemning af glæde og forventning om belønning som følge af aktiviteten. Med denne undervisningsmetode kan flere teknikker bruges. Disse er opmuntring (ros, give noget materielt), straf (misbilligelse, kritik, bemærkning, fordømmelse, irettesættelse) og konkurrence.

Selvuddannelse er den vigtigste måde at udvikle sig på

Denne metode er forbundet med situationer, hvor barnet selv lærer at forstå, hvad hovedmålet med uddannelse er, sætte det for sig selv, forudse resultater og bevæge sig hen imod dem. Børn skal simpelthen skubbes i retning af denne udviklingsmåde. En person er oprindeligt aktiv fra fødslen og er i stand til selvuddannelse. Ved at implementere det kan barnet selv lære, selvuddanne sig og forbedre sig selv.

For at hjælpe børn i denne vanskelige opgave behøver lærere og forældre kun at skitsere en generel plan og individuelle handlinger i arbejdet. Det er vigtigt at lægge vægt på selvevaluering, selvanalyse, selvkontrol, selvrapportering og personligt engagement. Med denne uddannelsesmetode udvikler barnet moralske og viljemæssige personlighedstræk, som i høj grad vil hjælpe i livet i fremtiden.

For at opsummere kan vi sige, at den førende plads i børns udvikling er optaget af opgaver, mål, principper og metoder. Deres korrekte valg vil bidrage til at danne en harmonisk og omfattende personlighed.

Målet med uddannelse er, hvad uddannelsen stræber efter, den fremtid, som dens indsats er rettet mod. Enhver uddannelse - fra de mindste handlinger til store offentlige programmer - er altid målrettet; Der er ikke noget, der hedder formålsløs, formålsløs uddannelse. Alt er underlagt mål: indhold, organisation, uddannelsesformer og -metoder. Derfor er problemet med uddannelsesmål et af de vigtigste i pædagogikken. Spørgsmålene - hvad skal skoler og pædagoger stræbe efter i deres praktiske aktiviteter, hvilke resultater skal de opnå - kan kaldes centrale.

Der skelnes mellem generelle og individuelle mål for uddannelsen. Målet med uddannelse fremstår som generelt, når det udtrykker de egenskaber, der bør dannes i alle mennesker, og som individuelt, når det har til formål at uddanne en bestemt (individuel) person. Progressiv pædagogik går ind for enhed og kombination af generelle og individuelle mål.

Målet udtrykker uddannelsens generelle målrettethed. I praktisk implementering fungerer det som et system af specifikke opgaver. Målet og målene er relateret som en helhed og en del, et system og dets komponenter. Derfor gælder følgende definition også: Målet med uddannelse er et system af opgaver, der løses af uddannelse.

Der er som regel mange opgaver bestemt af formålet med uddannelsen – generelle og specifikke. Men målet med uddannelse inden for et bestemt uddannelsessystem er altid det samme. Det kan ikke være, at det samme sted, på samme tid, stræber efter forskellige mål. Målet er det definerende kendetegn ved uddannelsessystemet. Det er målene og midlerne til at nå dem, der adskiller nogle systemer fra andre.

I den moderne verden er der en række uddannelsesmål og uddannelsessystemer, der svarer til dem. Hvert af disse systemer er karakteriseret ved sit eget mål, ligesom hvert mål kræver visse betingelser og midler til implementering. Der er en bred vifte af forskelle mellem mål - fra mindre ændringer i individuelle kvaliteter hos en person til dramatiske ændringer i hans personlighed. De mange forskellige mål understreger endnu en gang uddannelsens enorme kompleksitet.

Hvordan fremstår uddannelsesmål? Mange objektive årsager afspejles i deres dannelse. Mønstrene for kroppens fysiologiske modning, den mentale udvikling af mennesker, resultaterne af filosofisk og pædagogisk tanke, niveauet af social kultur sætter den generelle retning for mål. Men den afgørende faktor er altid ideologi og statspolitik. Derfor har uddannelsens mål altid en udtalt klasseorientering. Der er ofte tilfælde, hvor målene for uddannelse er skjult, skjult bag generel vag fraseologi for at skjule deres sande essens og orientering for folk. Men der er ikke en enkelt stat, selv den mest demokratiske, hvor målene for uddannelse i skolen ikke ville være rettet mod at styrke eksisterende sociale relationer og var skilt fra den herskende klasses politik og ideologi.

Ikke alle lærere er enige om at tildele uddannelse rollen som ideologiens tjener, selv om historien om menneskelige civilisationer kender mange beviser, da politik blev styret af intelligente og værdige personer, der var i stand til at vende uddannelse til gavn for hele folket. Men i en række lande afspejlede uddannelse desværre politikernes frivillige forhåbninger, statslige ambitioner og udviklede sig ikke, men narrede hele generationer. Sammenbruddet af anti-nationale uddannelsessystemer i det tidligere USSR og landene i Østeuropa er et af de seneste eksempler på den evige triumf for de humanistiske uddannelsesmål og samtidig endnu et bevis på, at ethvert statssystem først og fremmest søger , at monopolisere uddannelse. Derfor er ideen om uafhængighed af uddannelse fra politik og ideologi for nylig i verdenspædagogikken, der stammer fra de universelle love om livet, behov, rettigheder og friheder, blevet stærkere. En person kan ikke betragtes som et middel til et mål: han er selv dette mål.

Pædagogikkens historie er en lang kæde af uddannelsesmåls oprindelse, implementering og død, samt de pædagogiske systemer, der implementerer dem. Det følger heraf, at uddannelsesmålene ikke er givet én gang for alle; der er ingen formelle-abstrakte mål, der er lige egnede for alle tider og folk. Målene for uddannelse er mobile, foranderlige og har en specifik historisk karakter.

Historien om social udvikling bekræfter, at vilkårlig afledning af uddannelsesmål er uacceptabel. Når man vælger, sætter og formulerer uddannelsesmål, er det nødvendigt at stole på objektive love for udvikling af naturen, samfundet og mennesket.

Det er fastslået, at bestemmelsen af ​​formålet med uddannelsen skyldes en række væsentlige årsager, hvis omfattende overvejelser fører til formulering af mønstre for måldannelse. Hvilke faktorer bestemmer hendes valg? Ud over den faktor, vi allerede kender - er politik, statens ideologi, samfundets behov vigtige. Formålet med uddannelse udtrykker samfundets historisk presserende behov for at forberede den yngre generation til at udføre visse sociale funktioner. Samtidig er det ekstremt vigtigt at afgøre, om behovet virkelig er modent eller blot antaget, tilsyneladende. Mange uddannelsessystemer fejlede netop fordi de var forud for deres tid, ønsketænkning, ikke tog højde for livets realiteter i håb om at transformere folks liv gennem uddannelse. Men uddannelse blottet for objektivitet kan ikke modstå virkelighedens pres; dens skæbne er forudbestemt.

Samfundets behov bestemmes af produktionsmetoden - produktivkræfternes udviklingsniveau og produktionsrelationernes art. Derfor afspejler uddannelsesmålet i sidste ende altid samfundets opnåede udviklingsniveau; det bestemmes af det og ændrer sig med ændringer i produktionsmetoden. For at bekræfte denne vigtige forbindelse, lad os analysere ændringen i uddannelsesmål afhængigt af typen af ​​socioøkonomiske relationer.

Historien har fem socioøkonomiske formationer, bestemt af forskellige typer produktionsforhold mellem mennesker: primitivt kommunalt, slavehold, feudalt, kapitalistisk, post-kapitalistisk.

Under det primitive kommunale system var der ingen klasseopdeling. Alle børn fik den samme arbejdstræning: de blev undervist i jagt, fiskeri og fremstilling af tøj. Uddannelse var designet til at sikre eksistensen af ​​mennesker; dens mål var at udstyre en person med oplevelsen af ​​overlevelse, det vil sige med den viden og de færdigheder, der er nødvendige i den barske hverdag. Der var ingen særlige uddannelsesinstitutioner, skoler var bare ved at opstå. Som vi ser, er produktionsmetoden og formålet med uddannelsen i overensstemmelse med hinanden.

Under slavesystemet er uddannelse allerede blevet en særlig funktion af staten. Særlige institutioner dedikeret til uddannelse dukkede op. Tilstedeværelsen af ​​to klasser førte til forskelle i karakteren af ​​formålet med uddannelse. Det bliver dualistisk. Formålet med at opdrage slaveejernes børn var at forberede dem til rollen som mestre, nyde kunsten og blive fortrolige med videnskaberne. De måtte føre erobringskrige med det formål at slavebinde andre folk og erhverve rigdom og være i stand til at forsvare deres stater. Opdragelsen (hvis man kan kalde det sådan) af slavebørn bestod i at forberede dem til at udføre deres herres ordrer. Børn blev lært at være ydmyge og underdanige. Og her er produktivkræfternes udviklingsniveau og produktionsrelationernes karakter dikteret af disse og ikke andre mål.

Ved at bruge eksemplet med oldtidsuddannelse ser vi også, at samfundets klassekarakter gav anledning til klassedifferentiering af uddannelsens mål. I overensstemmelse med forskellige mål blev forberedelserne til livet gennemført, verdensbilledet blev differentieret, og psykologien blev dannet.

Under feudalismen er hovedklasserne feudale herrer og livegne. Målene for uddannelse forbliver differentierede: for børn af feudalherrer - ridderuddannelse, og for børn af bønder - arbejdsuddannelse, i en frilufts "skole". Førstnævnte nyder kunst og videnskab, mestrer "ridderdyderne", mens sidstnævnte i det overvældende flertal ikke går på nogen uddannelsesinstitutioner. Arten af ​​produktionsrelationer kræver hverken generel eller særlig træning fra de lavere lag af befolkningen, derfor udtrykker den splittelse af mål, som vi observerer i dette samfund, ikke kun klasseorienteringen af ​​mål i et klassesamfund, men også deres afhængighed af produktionsmetoden.

Det kapitalistiske system er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​to hovedklasser - bourgeoisiet og proletariatet. Arten af ​​udviklingen af ​​produktionen, som kræver mere uddannede arbejdere, tvinger den herskende klasse til at skabe et system af uddannelsesinstitutioner, der giver viden til arbejderne. Samtidig giver borgerskabet en god uddannelse til deres børn, så de er i stand til at administrere staten og styre udviklingen af ​​økonomien og sociale processer. Et netværk af private privilegerede uddannelsesinstitutioner er ved at blive skabt. Klassedifferentiering og dualisme af uddannelsesmål bevares, ligesom målenes generelle afhængighed af produktionsmetoden.

Tidlig (klassisk) kapitalisme bliver erstattet af et udviklet kapitalistisk system, kaldet post-kapitalistisk (marked, demokratisk osv.). Dette system er karakteriseret ved et højere niveau af udvikling af produktion og sociale relationer. I tråd med den historiske proces kan forsøget på at opbygge socialisme og kommunisme i vores land også betragtes som en mislykket vej til overgang til mere perfekte sociale relationer. Med al den mangfoldighed af postkapitalistiske former og relationer, der eksisterer i verden, forbliver den generelle afhængighed af uddannelsesmålene af produktionsmetoden.

Uddannelsens formål og karakter svarer til produktivkræfternes udviklingsniveau og typen af ​​produktionsforhold, der er karakteristiske for hver socioøkonomisk formation.

Men uddannelsens mål bestemmes ikke kun af produktionsmetoden. Andre faktorer har også en vigtig indflydelse på deres dannelse. Blandt dem er tempoet i videnskabelige, tekniske og sociale fremskridt, samfundets økonomiske muligheder, udviklingsniveauet for pædagogisk teori og praksis, uddannelsesinstitutioners, pædagogers, læreres evner osv.

Således kan vi konkludere: Formålet med uddannelse er bestemt af behovene i samfundsudviklingen og afhænger af produktionsmetoden, tempoet i sociale og videnskabelige og teknologiske fremskridt, det opnåede udviklingsniveau af pædagogisk teori og praksis, samfundets, uddannelsesinstitutioners, læreres og studerendes kompetencer.

I. Udfyld de tomme felter

II. Hvilke generelle faktorer påvirker opstillingen af ​​uddannelsesmål?

1. Forældres krav.

2. Samfundets behov.

3. Progressive menneskers ideer og forhåbninger.

4. Produktionsbehov.

5. Idealet om menneskelig uddannelse.

6. Økonomisk udviklingsniveau i samfundet.

7. Krav til kristne dyder.

8. Krav til den herskende klasse.

9. Produktionsmetode.

10. Kompetencer hos lærere og pædagoger.

11. Fysiologiske og psykologiske evner hos dem, der uddannes.

12. Samfundets civilisationsniveau.

13. Ideologi og statspolitik.

14. Udviklingsniveau for pædagogisk videnskab og praksis.

15. Uddannelsesinstitutionernes muligheder.

Forskellige uddannelsesmål

Det slående er ikke så meget antallet af pædagogiske mål, som de mange forskellige tilgange, begreber, synspunkter og meninger, der tjente som grundlag for bestemte formuleringer af mål.

Kampen om uddannelsens mål blussede op allerede i den antikke verden. Gamle tænkere var enige om, at målet med uddannelse skulle være at dyrke dyder. Men hvad skal betragtes som en dyd - om dette spørgsmål var deres meninger forskellige. Platon foretrækker uddannelse af sind, vilje og følelser. Aristoteles taler om at dyrke mod og sejhed (udholdenhed), mådehold og retfærdighed, høj intelligens og moralsk renhed.

Y. A. Komensky havde ubegrænset tro på uddannelsens magt. Han tog Ciceros ord som epigrafen i essayet "Mother's School": "Grundlaget for hele staten ligger i den korrekte uddannelse af ungdommen." Ifølge Ya.A. Komensky, bør uddannelse sigte mod at nå tre mål: viden om sig selv og verden omkring os (mental uddannelse), selvkontrol (moralsk uddannelse) og ønsket om Gud (religiøs uddannelse).

Engelsk filosof og lærer J. Lock mente, at hovedmålet med uddannelse er at danne en gentleman - en person, der "ved, hvordan man udfører sine anliggender klogt og forsigtigt." Denne herre skal derudover være en aktiv og proaktiv person, have et skarpt sind og praktisk viden.

C. Helvetius, en fransk materialist, argumenterede for, at uddannelse skulle være baseret på et "enkelt mål". Dette mål kan udtrykkes som et ønske om samfundets bedste, dvs. største fornøjelse og glæden for det største antal borgere. Pædagogens opgave er "at åbne deres (borgernes) hjerter for menneskeheden og deres sind for sandheden og endelig at gøre borgere af dem ... fornuftige og følende mennesker ... at danne patrioter, at forbinde dem fast i borgernes sind ideen om personligt gode med ideen om det nationale gode."

J. J. Rousseau stod fast i den position, at han underordnede uddannelsesmålet dannelsen af ​​almenmenneskelige værdier. Uddannelse er nødvendig for en person, fordi han, bemærker, han er født hjælpeløs og svag. Uddannelsens opgave er at skabe en person. "At leve er det håndværk, jeg ønsker at lære ham (min elev). Når han kommer ud af mine hænder, bliver han - det er jeg enig i - ikke en dommer, ikke en soldat, ikke en præst: han vil først og fremmest være en mand; alt, hvad en person bør være, vil han om nødvendigt være i stand til at være lige så god som enhver anden, og uanset hvordan skæbnen flytter ham fra sted til sted, vil han altid være på sin plads."

I. Pestalozzi, en schweizisk demokratisk lærer, siger, at målet med uddannelse er at udvikle evnerne og talenterne hos en person, der er iboende i ham af naturen, konstant forbedre dem og dermed sikre den "harmoniske udvikling af menneskelige styrker og evner."

Bidraget til dannelsen af ​​det preussiske uddannelsessystem af filosoffen og læreren E. Kant er allerede blevet bemærket. Kant havde store forhåbninger til uddannelse og så sit mål som at forberede eleven til i morgen:

"Børn bør opdrages ikke for nutiden, men for fremtiden, måske den bedste tilstand af menneskeheden, det vil sige for ideen om menneskeheden og i overensstemmelse med dens generelle formål." En tilhænger af Kant, den tyske pædagog F. Rein, præciserer dette mål: "Uddannelsen skal fra eleven udvikle et virkelig godt menneske, modtagelig for alt, der er værd at opmærksomhed, i stand til at arbejde nyttigt for sit folk, en samvittighedsfuld og oprigtigt, dybt religiøs person."

Den tyske lærer I. Herbert anså målet med uddannelse for at være den omfattende udvikling af interesser rettet mod en harmonisk dannelse af en person. Uddannelsesidealet er en dydig person. I betragtning af dette mål som evigt og uforanderligt, mente Herbart at uddanne folk, der ved, hvordan man tilpasser sig eksisterende forhold og respekterer den etablerede retsorden.

Russiske socialdemokrater tilbød verden deres vision om målene for uddannelse. V. G. Belinsky i 40'erne af det XIX århundrede. skrev om uddannelsen af ​​en kæmper mod livegenskab og tsarisme. A. I. Herzen var overbevist om, at formålet med uddannelse er at forberede en fri, aktiv, human, omfattende udviklet personlighed, der bekæmper social ondskab. N.G. Chernyshevsky sætter et ædelt mål for uddannelse - at forberede en social, ideologisk, direkte og ærlig person med en rimelig mængde egoisme, hvormed N.G. Chernyshevsky forstod en ejendommelig kombination af det personlige og det sociale.

"Vi udtrykker dristigt vores overbevisning," skrev den store russiske lærer K. D. Ushinsky, "at moralsk indflydelse er uddannelsens hovedopgave, meget vigtigere end udviklingen af ​​sindet generelt, at fylde hovedet med viden."

I russisk førrevolutionær pædagogik blev målet for uddannelse afledt af tre principper - ortodoksi, autokrati og nationalitet. Forfatteren af ​​det før-revolutionære "Kurs for pædagogik, didaktik og metoder" A. Tikhomirov definerer uddannelsens mål som følger: "En fornuftig og venlig person er uddannelsens urokkelige og indiskutable mål,

som både Guds ord og folkets sunde fornuft forstår det.” En anden berømt russisk førrevolutionær lærer, M. Demkov, har de samme synspunkter. "Religion og moral spiller en stor rolle i folks liv," skrev han. Menneskets moralske adfærd afhænger i høj grad af indflydelsen fra disse kulturelle faktorer. At styrke deres indflydelse er opgaven med moralsk og religiøs uddannelse." Nationalitet er et vigtigt krav i det russiske førrevolutionære uddannelsessystem. Uddannelsesbogen om pædagogik, udgivet i 1913, slår klart fast, at den yngre generation skal opdrages til samfundet. "At skabe frie og nyttige medlemmer af samfundet, gøre det ære ved deres gerninger, øge dets styrke, forbedre dets kvalitet - dette er det væsentlige mål for enhver uddannelse, fra det mest primitive militære til komplekst kulturelt."

Mål for uddannelse i en moderne skole

Blandt de vedvarende mål for uddannelse er der et, der ligner en drøm, der udtrykker det højeste formål med uddannelse - at give enhver født person en omfattende og harmonisk udvikling. Vi kan allerede finde dens klare formulering hos renæssancens filosoffer og humanistiske undervisere, men dette mål er forankret i oldtidens filosofiske lære. På forskellige tidspunkter har begrebet omfattende harmonisk udvikling forskellige betydninger.

Humanistiske lærere fra renæssancen F. Rabelais og M. Montaigne inkluderede i indholdet af den omfattende udvikling dyrkelsen af ​​kropslig skønhed, nydelsen af ​​kunst, musik og litteratur. En sådan uddannelse blev ikke længere udtænkt for nogle få udvalgte, men for en bredere kreds af mennesker. Blandt de utopiske socialister T. More, T. Companella, R. Owen, Saint-Simon, C. Fourier tager ideen om en omfattende harmonisk udvikling en anden retning. De fremførte idealet om personlighedsdannelse under betingelser for frigørelse fra privat ejendomsret til produktionsmidlerne og krævede for første gang inddragelse af arbejdskraft i processen med en omfattende harmonisk udvikling, kombinationen af ​​uddannelse med arbejde. Franske oplysere fra det 15. århundrede. K. Helvetius og D. Diderot, der udviklede denne idé, inkluderede mental og moralsk perfektion i forståelsen af ​​omfattende udvikling. Russiske revolutionære demokrater A.I. Herzen, V.G. Belinsky og N.G. Chernyshevsky mente, at problemet med den omfattende uddannelse af folket kun kan løses fuldstændigt ved revolution efter ødelæggelsen af ​​økonomisk og politisk undertrykkelse.

I mere end 70 år har vores hjemlige skole udviklet sig under indflydelse af de fremtrædende filosof-økonomers ideer K. Marx og F. Engels; denne periode kan ikke slettes fra dens historie. Målet med uddannelse i et fremtidigt kommunistisk samfund blev af K. Marx og F. Engels udledt af økonomiske love og typen af ​​sociale relationer. De troede, at under kommunismen, når klasseforskelle ville blive ødelagt, og på alle teknologiområder, ville menneskeheden opnå social produktion højt niveau udvikling, når der ikke er væsentlige forskelle mellem psykisk og fysisk arbejde, kan vi sætte mål om en omfattende og harmonisk udvikling af mennesker.

K. Marx og F. Engels gik ud fra den præmis, at menneskehedens fremtid i høj grad afhænger af, hvordan uddannelsen af ​​de yngre generationer er rettet, de stiller den vigtigste opgave for det revolutionære proletariat - at kæmpe for nye krav på opdragelsesområdet og uddannelse, for et nyt system for offentlig uddannelse. ”Kommunister opfinder ikke samfundets indflydelse på uddannelse; de ændrer kun uddannelsens natur, river den fra den herskende klasses indflydelse,” skrev K. Marx 1.

Vanskeligheder og fejl med at realisere uddannelsens mål - dannelsen af ​​en omfattende og harmonisk udviklet personlighed - krævede en delvis indsnævring af målet, revision og præcisering af helhedsskolens opgaver, men førte slet ikke til afskaffelsen af selve målet. Der er ikke noget rimeligt alternativ til omfattende og harmonisk uddannelse. Det er stadig et ideal, som den nye hjemlige skole under hensyntagen til de begåede fejl vil stræbe efter at opnå. Dette er ikke et fjernt ideal, men et fuldstændigt opnåeligt mål med rimelig organisering og støtte fra hele samfundet.

I dag er hovedmålet for en gymnasieskole at fremme individets mentale, moralske, følelsesmæssige og fysiske udvikling, fuldt ud at afsløre dets kreative potentiale, at danne humanistiske relationer og at give en række betingelser for opblomstring af barnets individualitet, under hensyntagen til hans aldersrelaterede egenskaber. Fokus på at udvikle personligheden hos et voksent menneske giver en "menneskelig dimension" til sådanne skolemål som at udvikle en bevidst borgerposition hos unge, parathed til livet, arbejde og social kreativitet, deltagelse i demokratisk selvstyre og ansvar for skæbnen af landet og den menneskelige civilisation.

Med en rimelig tilgang bør kontinuiteten i mål opretholdes. Rusland har sit eget historisk etablerede nationale uddannelsessystem. Det nytter ikke at ændre det til noget andet. Det er kun muligt at drage den rigtige konklusion ved at udvikle systemet i overensstemmelse med de nye mål og værdier, som individet og samfundet står over for.

Den perfekte person er uddannelsens højeste mål, det ideal, som uddannelse skal stræbe efter. Dette mål blev født ud af troen på styrken af ​​uddannelse og anerkendelse af den menneskelige naturs ufuldkommenheder. Samfundets formål er at sikre alle menneskers alsidige udvikling. Dette svarer til menneskets natur som et socialt væsen, der stræber efter selvbekræftelse, manifestationen af ​​alle dets naturlige tilbøjeligheder og evner, for kaldet er formålet med enhver person, der kommer til denne verden, at udvikle alle sine evner omfattende.

Er der et rimeligt alternativ til dette mål? Hvad kan være imod dette ideal? Under hvilke betingelser kan dette mål opstilles og nås?

Uddannelseslovene, er vi endnu en gang overbevist om, virker ubønhørligt. Hvor mål er forud for niveauet for social udvikling, hvor betingelserne for deres gennemførelse endnu ikke er skabt, er fejl uundgåelige, hvilket fører til tilbagetrækning eller endog fuldstændig opgivelse af de påtænkte opgaver.

III. Hvad er målet for uddannelse sat af en moderne helhedsskole? Identificer det forkerte svar.

1. Fremme individets mentale, moralske, følelsesmæssige og fysiske udvikling.

2. Afslør en persons kreative potentiale.

3. At danne et kommunistisk verdensbillede baseret på universelle menneskelige værdier.

4. Udvikle humanistiske relationer.

5. Giv en række betingelser for opblomstringen af ​​barnets personlighed, under hensyntagen til hans alderskarakteristika.

Pædagogiske opgaver

Den dybtgående omstrukturering af samfundet og skolen, som medførte en revision og nyorientering af uddannelsesmålene, gav anledning til mange modsætninger i definitionen af ​​specifikke uddannelsesopgaver. Disse modsætninger er ikke blot ikke blevet elimineret, men er blevet endnu mere akutte. Derfor bliver vi nødt til at overveje både traditionelle opgaver for den tidligere socialistiske skole, og nye bragt til live af de perestrojkaprocesser, der er vedtaget af konceptet og det nationale (føderale) program for udvikling af uddannelse i landet.

De traditionelle komponenter i uddannelse er mentale, fysiske, arbejdskraft og polytekniske, moralske, æstetiske. Lignende komponenter skelnes allerede i de ældste filosofiske systemer, der berører uddannelsesproblemerne.

Mental uddannelse udstyrer eleverne med et system af viden om det grundlæggende i videnskaben. I forløbet og som resultat af assimilering af videnskabelig viden lægges grundlaget for et videnskabeligt verdensbillede. Verdenssyn er en persons system af syn på natur, samfund, arbejde og viden. Verdenssyn er et stærkt værktøj i menneskets kreative, transformative aktivitet. Det forudsætter en dyb forståelse af naturfænomener og samfundsliv, dannelsen af ​​evnen til bevidst at forklare disse fænomener og bestemme ens holdning til dem: evnen til bevidst at bygge sit liv, arbejde, organisk kombinere ideer med handlinger.

Bevidst assimilering af et videnssystem fremmer udviklingen af ​​logisk tænkning, hukommelse, opmærksomhed, fantasi, mentale evner og udvikling af tilbøjeligheder og talenter. Målene for mental uddannelse er som følger:

Beherske en vis mængde videnskabelig viden;

Dannelse af et videnskabeligt verdensbillede;

Udvikling af mentale kræfter, evner og talenter;

Udvikling af kognitive interesser;

Dannelse af kognitiv aktivitet;

Udvikling af behovet for konstant at genopbygge sin viden, øge niveauet af almen uddannelse og specialtræning.

Der er ingen tvivl om den vedvarende værdi af mental uddannelse som skolens vigtigste opgave. Retningen af ​​mental uddannelse forårsager protest blandt elever, lærere, forældre og den brede offentlighed. Dens indhold er i høj grad ikke rettet mod personlig udvikling, men på at mestre summen af ​​viden, færdigheder og evner. Nogle gange går så vigtige komponenter som overførsel af erfaringer fra forskellige former og typer af aktiviteter, følelsesmæssig og værdibaseret holdning til verden, kommunikationserfaring osv. tabt fra uddannelsessfæren. Som et resultat er ikke kun harmonien i uddannelse. går tabt, men også selve skolens pædagogiske karakter.

Progressive offentlige personer, videnskabsmænd fra alle lande i verden, inklusive vores, klager over den overdrevne ideologisering af uddannelse, deformationen for at behage de regerende partier af det sande indhold af videnskabelig viden, som leder unge sind ind i subjektivismen af ​​ideologiske konfrontationer og politiske ambitioner. De fleste lærere kræver konstant opdatering af uddannelsesretningen under hensyntagen til hurtigt skiftende liv og samfundets og den enkeltes konstant opdaterede behov.

Fysisk uddannelse er en integreret del af næsten alle uddannelsessystemer. Det moderne samfund, som er baseret på højt udviklet produktion, kræver en fysisk stærk ung generation, der er i stand til at arbejde i virksomheder med høj produktivitet, modstå øgede belastninger og være klar til at forsvare moderlandet. Fysisk uddannelse bidrager også til udviklingen hos unge af de kvaliteter, der er nødvendige for vellykket mental- og arbejdsaktivitet.

Målene for idrætsundervisningen er som følger:

Sundhedsfremme, ordentlig fysisk udvikling;

Øget mental og fysisk ydeevne;

Udvikling og forbedring af naturlige motoriske kvaliteter;

Lære nye typer bevægelser;

Udvikling af grundlæggende motoriske kvaliteter (styrke, smidighed, udholdenhed og andre);

Dannelse af hygiejnefærdigheder;

At pleje moralske kvaliteter (mod, udholdenhed, beslutsomhed, disciplin, ansvar, kollektivisme);

Dannelse af behovet for konstant og systematisk fysisk uddannelse og sport;

Udvikle ønsket om at være sund, munter og bringe glæde til dig selv og andre.

Systematisk idræt begynder fra førskolealderen, idræt er et obligatorisk fag i skolen. En væsentlig tilføjelse til idrætstimerne er forskellige former for fritids- og fritidsaktiviteter. Fysisk uddannelse er tæt forbundet med andre komponenter af uddannelse og løser i forening med dem problemet med at danne en omfattende harmonisk udviklet personlighed.

Arbejdsuddannelse og polyteknisk uddannelse. Det er svært at forestille sig et moderne, dannet menneske, der ikke forstår at arbejde hårdt og frugtbart, som ikke har viden om produktionen omkring sig, produktionsrelationer og -processer og de anvendte værktøjer. Arbejdets begyndelse af uddannelse er et vigtigt, århundreder-testet princip for dannelsen af ​​en omfattende og harmonisk udviklet personlighed.

Arbejdsuddannelse dækker de aspekter af uddannelsesprocessen, hvor arbejdshandlinger dannes, produktionsrelationer dannes, og værktøjer og metoder til at bruge dem studeres. Arbejde i uddannelsesprocessen fungerer både som en førende faktor i udviklingen af ​​personlighed og som en måde at skabe kreativ udforskning af verden på, opnå erfaring med gennemførlig arbejdsaktivitet inden for forskellige arbejdsområder og som en integreret del af almen uddannelse, som i høj grad centrerer alment pædagogisk undervisningsmateriale, og som en lige så integreret del fysisk og æstetisk undervisning.

Den polytekniske uddannelse er rettet mod at gøre sig bekendt med de grundlæggende principper i alle brancher, tilegne sig viden om moderne produktionsprocesser og relationer. Dens hovedopgaver er dannelsen af ​​interesse for produktionsaktiviteter, udvikling af tekniske evner, ny økonomisk tænkning, opfindsomhed og begyndelsen på iværksætteri. Korrekt leveret polyteknisk uddannelse udvikler hårdt arbejde, disciplin, ansvar og forbereder et informeret valg af erhverv.

Ikke nogen form for arbejde har en gavnlig virkning, men kun produktivt arbejde, det vil sige arbejde i den proces materielle værdier. Produktivt arbejde er kendetegnet ved:

1) materiale resultat;

2) organisation;

3) inddragelse af hele samfundet i systemet for arbejdsforhold;

4) materiel belønning.

Skolen har utvivlsomt store Vanskeligheder med at tilrettelægge det produktive Arbejde, og disse Vanskeligheder i Forbindelse med Overgangen til nye økonomiske Forhold aftager ikke blot ikke, men tiltager tværtimod. I skolerne er utilitaristisk uddannelses- og produktionsarbejde fortsat fremherskende. Ofte er dette blot et formelt vedhæng til skolestudier, et middel til kunstigt at professionalisere almen uddannelse. Sådant arbejde er for svagt forbundet med målet om omfattende og harmonisk personlig udvikling, lovende tendenser i moderne produktion og skolebørns behov, interesser og krav. Den uddannelsesmæssige værdi af et sådant arbejde er lille. Krisen med "arbejdstræning" i skolerne er blevet dyb og indlysende.

Omstruktureringen af ​​skolen krævede en effektiv løsning på problemerne med uddannelse af arbejdskraft. Arbejdet i skolen, herunder kognitivt arbejde, bør være en målrettet, meningsfuld, varieret aktivitet, der har en personlig og social orientering under hensyntagen til elevernes aldersrelaterede psykofysiologiske karakteristika. Genovervejelse af formålet og karakteren af ​​skolearbejdet har givet anledning til nye ikke-standardiserede tilgange, herunder en række alternativer: fra fuldstændig afvisning af produktion og endda undervisningsarbejde af skolebørn til organisering af skolekooperativer, forretningsstrukturer, som er selvstændige. støtte virksomheder, der opererer i overensstemmelse med alle love om markedsforhold. Samtidig indføres nye teknologier inden for uddannelse af arbejdskraft, differentiering af arbejdskraftuddannelse, materielle basis forbedres, og nye uddannelsesforløb introduceres.

Moralsk uddannelse. Moral forstås som historisk etablerede normer og regler for menneskelig adfærd, der bestemmer hans holdning til samfund, arbejde og mennesker. Moral er indre moral, moral er ikke prangende, ikke for andre – for en selv. Det vigtigste er at danne dyb menneskelig moral. Moralsk uddannelse løser sådanne problemer som dannelsen af ​​moralske begreber, domme, følelser og overbevisninger, færdigheder og adfærdsvaner, der svarer til samfundets normer.

Moralske begreber og domme afspejler essensen af ​​moralske fænomener og gør det muligt at forstå, hvad der er godt, hvad der er dårligt, hvad der er retfærdigt, hvad der er uretfærdigt. Moralske begreber og domme bliver til overbevisninger og kommer til udtryk i handlinger og gerninger. Moralske gerninger og handlinger er det afgørende kriterium for et individs moralske udvikling. Moralske følelser er oplevelser af ens holdning til moralske fænomener. De opstår hos en person i forbindelse med overholdelse eller manglende overholdelse af hans adfærd med kravene til offentlig moral. Følelser tilskynder en til at overvinde vanskeligheder og stimulerer udforskningen af ​​verden.

Den moralske uddannelse af den yngre generation er baseret på både universelle menneskelige værdier, varige moralske normer udviklet af mennesker i processen med historisk udvikling af samfundet, og nye principper og normer, der er opstået på det nuværende udviklingsstadium af samfundet. Varige moralske kvaliteter - ærlighed, retfærdighed, pligt, anstændighed, ansvar, ære, samvittighed, værdighed, humanisme, uselviskhed, hårdt arbejde, respekt for ældre. Blandt de moralske kvaliteter affødt af moderne samfundsudvikling fremhæver vi internationalisme, respekt for staten, myndigheder, statssymboler, love, forfatningen, en ærlig og samvittighedsfuld holdning til arbejdet, patriotisme, disciplin, borgerpligt, selvkrævende, ligegyldighed til de begivenheder, der finder sted i landet, social aktivitet, velgørenhed.

Følelsesmæssig (æstetisk) uddannelse er en anden grundlæggende komponent i uddannelsesmålene og uddannelsessystemet, der opsummerer udviklingen af ​​æstetiske idealer, behov og smag blandt elever. Æstetisk uddannelses opgaver kan betinget opdeles i to grupper - erhvervelse af teoretisk viden og dannelse af praktiske færdigheder. Den første gruppe af opgaver løser spørgsmålene om fortrolighed med æstetiske værdier, og den anden - aktiv inklusion i æstetiske aktiviteter. Inklusionsopgaver:

Dannelse af æstetisk viden;

Uddannelse af æstetisk kultur;

Beherskelse af fortidens æstetiske og kulturelle arv;

Dannelse af en æstetisk holdning til virkeligheden;

Udvikling af æstetiske følelser;

Introduktion af en person til skønheden i livet, naturen, arbejdet;

Udvikling af behovet for at opbygge liv og aktivitet i overensstemmelse med skønhedens love;

Dannelse af et æstetisk ideal;

Dannelse af ønsket om at være smuk i alt: i tanker, gerninger, handlinger, udseende.

Opgaverne med inklusion i æstetiske aktiviteter kræver aktiv deltagelse af hver elev i at skabe skønhed med egne hænder: praktiske lektioner i maleri, musik, koreografi, deltagelse i kreative foreninger, grupper, studier osv.

Æstetisk uddannelse i en moderne skole opfylder endnu ikke alle kravene til udviklingen af ​​individets følelsessfære og æstetiske bevidsthed. Det moderne koncept for almen ungdomsuddannelse og det føderale skoleudviklingsprogram foreslår nye måder at forbedre kvaliteten af ​​æstetisk uddannelse. Den harmoniske opbygning af æstetisk dannelse, der skal bygges i skolen, skal hvile på kunstens fundament. Skolen vil ikke komme videre på humaniseringens vej, før fagene i den kunstneriske cyklus indtager deres retmæssige plads i uddannelsesprocessen, før de sender stråler af menneskelig venlighed og skønhed, oprigtighed og spiritualitet til alle andre fag, til hele livet skolen.

I IV. Bestem i hvilke positioner følgende er formuleret:

a) det generelle mål for uddannelse i en moderne skole;

b) dele af uddannelse;

c) specifikke pædagogiske opgaver.

1. Humanisering af uddannelse.

2. Humanitarisering af uddannelse.

3. Arbejdsuddannelse og polyteknisk uddannelse.

4. Æstetisk uddannelse.

5. Omfattende og harmonisk udvikling af personligheden.

6. Mental uddannelse.

7. Ateistisk uddannelse.

8. Ideologisk og politisk uddannelse.

9. Idrætsundervisning.

10. Demokratisering af uddannelse.

11. Moralsk opdragelse.

12. Miljøundervisning.

13. Uddannelse af en borger.

14. Professionel uddannelse.

15. Forberedelse til valg af erhverv.

Moderne udenlandske pædagogiske begreber

Vi ved allerede, at pædagogikkens metodiske grundlag er filosofi. Filosofiske teorier danne grundlag for talrige pædagogiske begreber og uddannelsessystemer. De vigtigste pædagogiske begreber baseret på de tilsvarende filosofiske retninger er pragmatisme, neopositivisme, eksistentialisme, neo-thomisme, behaviorisme.

Pragmatisme (fra det græske "pragma" - business) er en filosofisk og pædagogisk retning, der går ind for at bringe uddannelse tættere på livet og nå målene for uddannelse i praktiske aktiviteter. Grundlæggerne af pragmatisk filosofi, C. Pierce (1839-1914) og W. James (1842-1910), hævdede at skabe en ny filosofi, der stod uden for idealisme og materialisme. De tidlige pragmatikeres ideer blev udviklet af den amerikanske filosof og pædagog J. Dewey (1859-1952). Han bragte dem ind i et system, som han foretrak at kalde instrumentalisme.

De vigtigste bestemmelser i dette system er som følger. Skolen skal ikke skilles fra livet, uddannelsen skal ikke skilles fra uddannelsen. I uddannelsesprocessen er det nødvendigt at stole på elevernes egen aktivitet, udvikle og stimulere den på alle mulige måder. Uddannelse og træning udføres ikke i teoretisk abstrakte former, men i processen med at udføre specifikke praktiske opgaver, hvor børn ikke kun lærer om verden, men også lærer at arbejde sammen, overvinde vanskeligheder og uenigheder. Sådan en skole kan uddanne mennesker, der er godt tilpasset livet. Uddannelsesprocessen bør tage udgangspunkt i barnets interesser: ”...vi skal tage barnets sted og gå ud fra ham. Det er ikke programmet, men ham, der skal bestemme både kvaliteten og mængden af ​​træning.”

I 60'erne pragmatismens filosofi og pædagogikken baseret på den mistede deres popularitet. Anvendt orientering af uddannelsesforløbet iht

med J. Deweys ideer førte til et fald i kvaliteten af ​​undervisning og uddannelse. Under betingelserne for den videnskabelige og teknologiske revolution opstod der et behov for mennesker med mere solid og velordnet viden og adfærdsprincipper. Dette førte til revision og modernisering af den klassiske pragmatisme, som blev genoplivet i 70'erne under neo-pragmatismens fane.

J. Deweys metodiske retningslinjer blev suppleret med nye principper og bragt i overensstemmelse med nye tendenser i at forstå uddannelse som en socialiseringsproces af individet.

Hovedessensen af ​​det neo-pragmatiske uddannelsesbegreb kommer ned til selvbekræftelse af individet. Dens tilhængere (A. Maslow, A. Combs, E. Kelly, K. Rogers, T. Brumeld, S. Hook osv.) styrker uddannelsens individualistiske orientering. "Kilderne til vækst og menneskelighed for individet," skriver A. Maslow, "ligger kun i individet selv; de er på ingen måde skabt af samfundet. Sidstnævnte kan kun hjælpe eller hindre væksten af ​​en persons menneskelighed, ligesom en gartner kan hjælpe eller hindre væksten af ​​en rosenbusk, men han kan ikke bestemme, at et egetræ vokser i stedet for en rosenbusk."

En person behøver ikke at lede efter årsagerne til sine handlinger uden for sig selv, sine egne tanker og vurderinger. Menneskene omkring ham, deres meninger, sociale normer og principper kan ikke tjene som grundlag for valg, fordi deres funktion er at kontrollere, kritisere en persons adfærd, og derfor kan de kun forstyrre hans selvudfoldelse, hans vækst. Med andre ord forsvarer neo-pragmatikere fuldstændig vilkårlighed i handlinger og vurderinger af personlighed. Desuden ser de i denne form for adfærd hos et individ kilden til hendes aktivitet og optimisme, da hun i sine handlinger ikke er bundet af noget, kun styret af hendes ønsker, hendes vilje 1 .

På trods af kritik, såvel som den åbenlyse ortodoksi i mange bestemmelser, forbliver neo-pragmatisme den førende retning for amerikansk pædagogik og bliver stadig mere udbredt i andre lande i den vestlige verden.

Neopositivisme er en filosofisk og pædagogisk retning, der forsøger at forstå komplekset af fænomener forårsaget af den videnskabelige og teknologiske revolution. Oprindelse i dybden af ​​klassisk positivisme på de etiske ideer af Platon, Aristoteles, Hume,

Kant, blev den nye retning gradvist styrket og blev udbredt i Vesten. Den nuværende pædagogiske neopositivisme kaldes oftest "ny humanisme". I forhold til nogle af dens retninger bruges udtrykket "scientism" også (fra det engelske sciense - science). De mest fremtrædende repræsentanter for den nye humanisme og scientisme er P. Heere, J. Wilson, R.S. Peters, A. Harris, M. Warnock, L. Kohlberg og andre.

De vigtigste bestemmelser i neopositivismens pædagogik er som følger. Uddannelse skal renses for ideologiske ideer, fordi det sociale liv under betingelserne for videnskabelige og teknologiske fremskridt kræver "rationel tænkning" og ikke ideologi. Tilhængere af den nye humanisme går ind for fuldstændig humanisering af uddannelsessystemerne, idet de ser det vigtigste middel til at etablere retfærdighed på alle områder af det sociale liv som det højeste princip for relationer mellem mennesker. Det er nødvendigt at blokere vejen til konformisme, manipulation af individuel adfærd og skabe betingelser for frit selvudfoldelse, for at en person kan træffe et grundigt valg i en specifik situation og derved forhindre faren for dannelsen af ​​forenede former for adfærd. Hovedopmærksomheden bør rettes mod udviklingen af ​​intelligens, og uddannelsesopgaven er dannelsen af ​​en rationelt tænkende person.

Tilhængere af videnskaben tror ikke på følelser, men på logik og er overbevist om, at kun ved hjælp af rationel tænkning som hovedkriteriet for en persons modenhed vil han være i stand til at demonstrere evnen til selvrealisering og kommunikation med andre medlemmer af samfundet . En person programmerer selv sin egen udvikling, hvilket har den modsatte effekt på hans sociale oplevelse. Og derfor, i uddannelse, bør hovedopmærksomheden rettes mod udviklingen af ​​det menneskelige "jeg".

Neopositivismens pædagogik er ikke blottet for frugtbare ideer. Dens indflydelse mærkes i omstruktureringen af ​​uddannelsessystemerne i mange lande, herunder vores, som har vedtaget et nyt koncept for sekundær uddannelse, hvor der planlægges en drejning i retning af menneskeliggørelse af skolen, befrielse af uddannelsesinstitutioner fra overdreven statslig vejledning.

Eksistentialisme (fra latin existencia - eksistens) er en indflydelsesrig filosofisk bevægelse, der anerkender personlighed som verdens højeste værdi. Eksistensen af ​​mennesket som "jeg" går forud for dets essens og skaber den. Hver person er unik, unik, speciel. Hver person er bærer af sin egen moral. I nutidens verden af ​​angst og fare er den menneskelige eksistens under konstant trussel; at vedligeholde, udvikle og realisere sit "jeg" bliver stadig sværere. Ifølge eksistentialister er en person overalt og altid alene, isoleret, dømt til at eksistere i et miljø, der er fjendtligt over for ham. Samfundet forårsager kolossal skade på individets moralske uafhængighed, eftersom sociale institutioner er rettet mod at forene individet og dets adfærd. Uddannelsesteorien kender ikke objektive love, der er ingen. Derudover hævder den at være universel, og hver person har sit eget subjektive syn på verden, og en person skaber selv sin egen verden, som han ønsker at se den. Disse er hovedprincipperne i eksistentialismen, som er blevet udbredt blandt repræsentanter for kreative erhverv i Vesteuropa, Amerika og Japan.

Eksistentialismens pædagogik er kendetegnet ved sin mangfoldighed af retninger. De er forenet af en fælles mistillid til pædagogisk teori, uddannelsens mål og muligheder. Uddannelse hjælper ikke meget: en person er, hvad han gør sig selv til. Deraf kursen mod ekstrem individualisme, for at beskytte individets unikke mod ødelæggelse af ydre kræfter. Der er ikke behov for programmer, der er ingen grund til at opfinde særlige undervisningsmetoder og -teknikker; måske burde man tænke på at forlade skoler. Livet, naturen og intuitionen er store kræfter, der hjælper elever og deres mentorer med nøjagtigt at bestemme stierne til individuel selvrealisering. Tendensen til at mindske betydningen af ​​uddannelse i menneskets dannelsesproces er karakteristisk for alle områder af den eksistentialistiske pædagogik.

Ifølge eksistentialister bliver individets identitet især skadet af kollektivet, som gør en person til et "flokdyr", nivellerer og undertrykker sit "jeg". Den berømte franske eksistentialist G. Marcel udtaler ligeud: ”Det ville være absurd at tro, at uddannelse af masserne er mulig. Kun individet, eller mere præcist, personligheden, kan opdrages. Ud over dette er der kun plads til træning.”

De mest fremtrædende repræsentanter for moderne eksistentialistisk pædagogik er J. Kneller, K. Gould, E. Breisach (USA), W. Barrett (Storbritannien), M. Marcel (Frankrig), O.F. Bolnov (Tyskland), T. Morita (Japan), A. Fallico (Italien) og mange andre anser underbevidstheden for at være centrum for pædagogisk indflydelse: stemninger, følelser, impulser, menneskelig intuition - dette er det vigtigste. Og bevidsthed, intelligens, logik er af sekundær betydning. Det er nødvendigt at bringe individet til selvudfoldelse, naturlig individualitet og en følelse af frihed. »Pædagogen«, skriver den vesttyske eksistentialistiske lærer E. Spranger, »svigtede ung mand ikke til nogen forretning, ikke til succes i livet, ikke til et politisk parti, men så at sige til sig selv, det vil sige til de områder af hans indre verden, hvor han begynder at høre mystiske og hellige stemmer" 1 . Her afsløres en anden undertekst af eksistentialistisk pædagogik tydeligt – religiøst.

Eksistentialismens pædagogik tildeler læreren en helt unik rolle. Han skal først og fremmest sørge for at skabe en fri atmosfære og ikke begrænse processen med personlig selvudfoldelse. Læreren hjælper eleven med at opnå stabil "indre moral" ved at lære kunsten kun at se i sig selv. Reglerne for pædagogisk aktivitet er enkle: færre instruktioner, mere venlig deltagelse; give en hjælpende hånd til dem, der søger åndelig støtte i livet; give enhver ret til at gå deres egen vej, i det omfang de evner, som naturen tildeler dem; gå ikke glip af muligheden for at "fremkalde et rensende oprør mod dig selv"; gøre etik til skamme over logik osv.

Neo-Thomism er en religiøs filosofisk doktrin, der har fået sit navn fra den katolske teolog Thomas (Thomas) Aquinas (1225-1274). Den middelalderlige skolastiker glorificeres som fortidens apostel og fremtidens profet, og religionen glorificeres som en evig og hovedfilosofi, der styrer menneskets eksistens og uddannelse. Neo-thomister anerkender eksistensen af ​​objektiv virkelighed, men gør denne virkelighed afhængig af Guds vilje. Verden er legemliggørelsen af ​​det "guddommelige sind", og teologi er det højeste niveau af viden. Verdens væsen er ifølge neo-thomister uforståelig for videnskaben. Det kan kun erkendes ved at nærme sig Gud med "oversind". Videnskaben har adgang til et stykke af den materielle verden omkring mennesket. Derfor er det nødvendigt at forbedre "sand uddannelse", som består i at introducere unge mennesker til en kultur baseret på religiøse værdier, i at dyrke troen på Gud, som bringer en person tættere på den højeste manifestation af sit sind. På uddannelsesområdet skal videnskab og religion interagere og supplere hinanden: videnskab er tildelt området jordiske naturfænomener, religion - til åndelige ideer, der kommer fra Gud og ikke er underlagt naturens love.

En detaljeret præsentation af det pædagogiske begreb moderne neo-thomisme blev givet af den berømte franske filosof, den anerkendte leder af neo-thomism, J. Maritain. Fremtrædende repræsentanter for katolsk pædagogik er W. Cunningham, W. McGucken (USA), M. Casotti, M. Stefanini (Italien), W. von Lowenich (Tyskland), R. Livingston (England), E. Gilson (Frankrig). De vigtigste bestemmelser i neo-thomismens pædagogik er bestemt af menneskets "dobbelte natur". Mennesket er enhed af stof og ånd, og derfor er det både et individ og en personlighed. Som individ er mennesket et materielt, kropsligt væsen, underlagt alle naturens og samfundets love. Som person besidder han en udødelig sjæl - et organ for "overeksistens". Som person hæver mennesket sig over alt jordisk og er kun underordnet Gud. Videnskaben er magtesløs til at bestemme målene for uddannelse. Dette kan kun gøres af en religion, der kender det sande svar på spørgsmålet om menneskets essens, meningen med dets liv. Det vigtigste er sjælen, derfor skal uddannelse bestemt bygges på det åndelige princips prioritet.

Neo-thomismens pædagogik står for opdragelsen af ​​almenmenneskelige dyder: venlighed, humanisme, ærlighed, kærlighed til sin næste, evnen til selvopofrelse osv. Kun disse egenskaber, mener neo-thomister, stadig kan redde vores civilisation. som haster mod selvdestruktion. En verden baseret på to principper i modstrid med den menneskelige natur - jagten på profit og nøgen utilitarisme - formerer konstant nød og slaveri, sagde J. Maritain tilbage i 1920. Et system, der kun vender mennesker til jordiske ting, giver menneskelig aktivitet et umenneskeligt indhold og et djævelsk retning, for det ultimative mål med dette nonsens er at forhindre en person i at huske Gud. Formålet med uddannelse er afledt af kristen moral, religiøse principper om ydmyghed, tålmodighed, ikke-modstand mod Gud, som tester alle, men på forskellige måder: nogle med rigdom, andre med fattigdom, og man kan ikke kæmpe imod dette. Det umiddelbare mål er den kristne forbedring af mennesket på jorden. Den fjerne er bekymring for sit liv i den anden verden, sjælens frelse.

I undervisningens indhold er det nødvendigt klart at skelne mellem "fornuftens sandheder og troens sandheder". Denne formel, med J. Maritains ord, skulle være "indskrevet med guldbogstaver over indgangen til enhver uddannelsesinstitution." Religion gennemsyrer alle læreplanens fag – fra regning til zoologi. “Selvfølgelig er der ingen katolsk kemi; ikke desto mindre vil der i de kemitimer, som katolske børn undervises i en katolsk skole af en katolsk lærer, være en bevidsthed om Guds tilstedeværelse og ærbødighed for ham ... En katolsk lærer vil aldrig lade sig rive med af hans reagensglas til at glemme alt om det sublime,” skriver en amerikansk pædagog. neo-Thomist W. McGucken.

For at konvertere til deres tro bruger neo-thomister med succes den forværrede miljøsituation; ideer, der præsenteres om specifikke fakta, får genklang hos et stigende antal mennesker. Det er ikke overraskende, at netværket af uddannelsesinstitutioner af religiøs karakter konstant udvides. Katolske skoler er især populære i Italien, Portugal, Spanien, Irland, Belgien, Frankrig, Tyskland, Polen og mange andre lande.

Behaviorisme (fra det engelske adfærd - adfærd) er et psykologisk og pædagogisk koncept for teknokratisk uddannelse, der forstås som uddannelse baseret på de seneste resultater af videnskab om mennesket, brugen af ​​moderne metoder til at studere dets interesser, behov, evner, faktorer, der bestemme adfærd. Klassisk behaviorisme, hvis oprindelse var den fremtrædende amerikanske filosof og psykolog J. Watson, berigede videnskaben med positionen af ​​afhængigheden af ​​adfærd (respons) på en irriterende (stimulus), og præsenterede denne forbindelse i form af formlen S - "R. Neobehaviorister (B.F. Skinner, K. Hull, E. Tolman, S. Pressey osv.) supplerede det med tilvejebringelse af forstærkning, som et resultat af hvilket kæden af ​​dannelse af en given adfærd tog form af "stimulus - respons - forstærkning".

Således er hovedideen med neobehaviorisme som anvendt på uddannelse, at menneskelig adfærd er en kontrolleret proces. Det bestemmes af de anvendte incitamenter og kræver positiv forstærkning. For at fremkalde en bestemt adfærd, det vil sige at opnå en given effekt af uddannelse, skal du vælge effektive incitamenter og anvende dem korrekt. Som eksperimentel psykolog har B.F. Skinner opnåede enestående succes med at træne dyr. Analysen førte ham til den overbevisning, at udviklingen af ​​en given adfærd hos mennesker skulle følge samme vej. Samtidig er der ikke behov for at anerkende tilstedeværelsen af ​​"rimelighed", "mentale evner", "forståelse", det er ikke engang nødvendigt at antage, at "motivation" er en form for indre kraft og derfor bliver en forudsætning for Uddannelse og træning. Det er nok at overholde skemaet "stimulus - respons - forstærkning" og principperne for "operant konditionering" for at danne den krævede adfærd inden for en given tidsramme og med en given styrke. Skinner anser "præ-videnskabelige", som han kalder dem, synspunkter om uddannelse, ifølge hvilke menneskelig adfærd er bestemt af ønsker, karakter og talenter, for at være en anakronisme. Disse er kimærer uden reel kraft. Kun handlinger - reaktioner på anvendte stimuli - betyder noget. Hastigheden til at opnå den nødvendige adfærd reguleres af forstærkningsfaktorer - positive eller negative, hvilket sikrer gentagelse af handlinger. Uden for forstærkningssystemet, mener Skinner, gør folk ingenting eller gør meget lidt. Når han taler om ungdom, hævder han, at de stræber efter viden ikke som et værktøj til at transformere verden, men for at opnå en karriere. Ved at forstærke dette ønske kan den ønskede adfærd opnås. Positive forstærkende faktorer, konkluderer Skinner, fremkalder "en persons aktive deltagelse i livet, befrier ham fra kedsomhed og depression og gør ham derved glad." Negative forstærkningsfaktorer afslører tilstedeværelsen af ​​forhold, som en person forsøger at undgå, hvilket også påvirker dannelsen af ​​typen af ​​adfærd.

Operant adfærd, mener Skinner, er virkelig fri adfærd, da den er styret af personligheden selv. Kriteriet for moral er forbundet med forstærkningssystemet, med godkendelse eller afvisning af en persons handlinger. En persons moralske kvaliteter, hvad enten det er mod eller fejhed, kriminalitet eller dyd, er også fuldstændigt bestemt af omstændigheder og forstærkende incitamenter. Derfor ligger den moralske forbedring af en person efter hans mening i evnen til bedst at tilpasse sig miljøet, og arten af ​​denne tilpasning er ikke forskellig fra tilpasningen af ​​biologiske organismer til naturen.

Efter Skinners tese om, at det moderne samfund bør være baseret på "rationel tænkning", fokuserer tilhængere af teknokratiske tendenser på at opdrage en person, hvis ideal ville opfylde kravene i et industrisamfund. Uddannelsesprocessen, der udvikler sig i overensstemmelse med anbefalingerne fra tilhængere af neo-behaviourisme, er rettet mod at skabe en atmosfære af intens mental aktivitet inden for murene af uddannelsesinstitutionerne, styret af rationelle algoritmer, på enhver mulig måde stimulere individuel aktivitet, konkurrence i kamp for høj succes, og at dyrke kvaliteterne af en "industriel mand" - forretningsmæssig, organiseret, disciplineret, iværksætter. Elektronisk computerteknologi tildeles en vigtig plads i organiseringen og implementeringen af ​​uddannelsesprocessen.

V. Fra listen karakteristiske træk definere essensen af ​​forskellige udenlandske pædagogiske begreber, vælg dem, der skelner:

a) pragmatisme;

b) neopositivisme;

c) eksistentialisme;

d) neo-thomisme; e) Behaviorisme.

1. Formålet med uddannelse er kristen moral.

2. Uddannelse udvikler sig i henhold til skemaet: "stimulus - reaktion - forstærkning."

3. At bringe uddannelse tættere på livet.

4. Uddannelsesidealet opfylder kravene i et industrisamfund.

5. Barnets tarv er grundlaget for opdragelsen.

6. Fuldstændig humanisering af uddannelsessystemet.

7. Personlig ytringsfrihed.

8. En person er, hvad han gør sig selv til.

9. Holdet skader dannelsen af ​​personlighed.

10. At dyrke troen på Gud.

11. Videnskaben er magtesløs til at bestemme målene for uddannelse.

12. Fuldstændig frihed til individuel handling.

13. Uddannelse er renset for ideologi og verdensbillede.

14. Udvikling af det menneskelige "jeg".

15. Dannelse af "operant adfærd".

16. Mistillid til pædagogisk teori.

17. Uddannelse hjælper ikke en person.

18. Det vigtigste er udviklingen af ​​følelser, intuition og stemninger.

19. Opnåelse af uddannelsesmålet gennem praktiske aktiviteter.

20. Uddannelse af sjælen.

21. Udvikling af aktivitet og selvstændighed.

22. Uddannelsens opgave er at opdrage et rationelt tænkende menneske.

23. Scientisme.

24. Bevarelse af identitet.

Mål for uddannelse i udenlandsk pædagogik

I modsætning til hjemlig pædagogik, som altid har været præget af en vis monisme og globalisme af mål, holder vestlig pædagogik sig til kurset af mådehold, praktiskhed og opnåelighed.

Hvilke mål fremsættes i moderne pædagogik i udviklede lande? At dømme efter overfloden af ​​teoretiske og filosofiske platforme kan de ikke falde sammen med hinanden. Hvert pædagogisk koncept tilbyder sin egen løsning på dette problem.

Pragmatisk pædagogik forsvarer mål udledt af livet. Den amerikanske skole fulgte D. Dewey, som var i stand til at bevise behovet for pragmatisk uddannelse og foreslå uddannelsesmål, der var i overensstemmelse med fremskridt og brede dele af befolkningens interesser. D. Dewey opfinder dem ikke, han tager dem færdiglavede fra livet. Uddannelse kan efter hans mening ikke være et middel til at forberede en person på livet, det er livet selv. Det er umuligt at forberede et barn til fremtiden, fordi det er umuligt at forudse, hvordan hans liv vil udvikle sig. Livet er meget komplekst og mangefacetteret, der er mange modsætninger i det. Uddannelse bør forene mennesker; det er nødvendigt at uddanne unge mennesker i en ånd af social fred og harmoni.

Deweys uddannelsessystem fremstår som et afgørende middel til at forbedre det sociale miljø, ændre samfundstypen uden revolutionære ændringer. ”Skolen kan i projektet skabe den type samfund, som vi gerne vil realisere. Ved at påvirke sind i denne retning ville vi gradvist ændre karakteren af ​​det voksne samfund."

Modsiger disse bestemmelser ikke Deweys grundlæggende metodiske holdning om individets naturlige, genetiske unikke karakter med dets medfødte evner, som kun kan manifesteres i større eller mindre grad? Ingen. Denne indstilling er den første i pragmatisk pædagogik. "Sand uddannelse er ikke noget påtvunget udefra, men vækst, udvikling af egenskaber og evner, som en person er født med."

Ved at kombinere de oprindelige præmisser om menneskets unikke karakter og hovedmålet med hans uddannelse - forberedelse til livet, kommer Dewey til den konklusion, at uddannelse skal sikre en persons vækst i den praktiske sfære, væksten af ​​hans erfaring og udvikling af et praktisk sind. Han ser essensen af ​​uddannelse i rekonstruktionen af ​​erfaring, som bestemmer retningen for den videre udvikling af erfaring. "Uddannelse er vækst," skriver D. Dewey, "og den er ikke underordnet noget ydre mål. Det er selve målet."

Som en af ​​de vigtigste betragter D. Dewey opgaven med at vække og udvikle en persons indre aktivitet, rettet mod at nå hans livsmål. Denne holdning er i Deweys forståelse forbundet med udviklingen af ​​individuelle kvaliteter af en persons adfærd. Et godt mål er et, der kommer fra de uddannede selv, men som samtidig falder sammen med krav udefra og rummer forudsætningerne for at konstruere de adfærdsholdninger, der svarer til et demokratisk samfund.

Deweys metodiske retningslinjer for uddannelsens mål deles af moderne amerikanske teoretikere A. Maslow, A. Combs, E. Kelly, K. Rogers, T. Brumeld, S. Hook og andre fremtrædende undervisere. De er enige om, at værdien af ​​uddannelse afhænger af, i hvor høj grad den bidrager til den enkeltes vækst, hjælper hende med at finde svar på hverdagens problemer, der opstår, og vigtigst af alt angiver, hvordan man bedst tilpasser sig en given situation og overlever i den. En idé om, hvordan mål dannes i moderne videnskabeligt sprog, er givet af uddrag fra vestlige specialisters værker. "Den maksimale udvikling af en rationel, autonom personlighed, dens forståelse af, hvad der er rimeligt under visse betingelser, er vores hovedopgave" (P. Hirst). ”Det grundlæggende mål med uddannelse er at udvikle en personlighed med en vis struktur af erkendelse og motivation, dvs. et individ, der er i stand til at tjene etableringen af ​​et mere retfærdigt samfund” (L. Kohlberg). "Opdragelse og uddannelse betyder ikke kun at give viden, men også at ændre, regulere folks holdninger, følelser, ønsker, handlinger... uddannelse lærer en person, hvordan man lever." "Uddannelse skal forberede folk til et godt liv, hvor de kan udfylde en bestemt rolle og gøre nyttige ting" (M. Warnock). "Hovedmålet med uddannelse," skriver den berømte amerikanske lærer R. Finley, "er at forberede en moden, holistisk personlighed." Ved at opsummere disse tanker kommer vi til den konklusion, at pragmatisk pædagogik ser det overordnede mål med dannelse i den enkeltes selvbekræftelse.

Ny humanistisk pædagogik, der udvikler sig på grundlag af neopositivisme, ser målet med uddannelse i dannelsen af ​​en intellektuel personlighed. Den berømte vesttyske lærer og psykolog L. Kohlbergs arbejde, der førte retningen af ​​udviklingen af ​​individets kognitiv-udviklingsmæssige værdiorientering, havde stor indflydelse på den moderne fortolkning af mål. I vid udstrækning påvirket af ideerne fra Dewey og Piaget, argumenterer Kohlberg for, at uddannelse bør være rettet mod at udvikle en bevidst organisationsstruktur hos individet, der giver ham mulighed for at analysere, forklare og træffe beslutninger om vigtige moralske og sociale spørgsmål. Uddannelsessystemet er således rettet mod konformisme, fordi dets opgave er at udvikle evnen til at træffe selvstændige vurderinger og beslutninger hos enhver.

Listen over uddannelsesopgaver fremsat af neo-humanister omfatter ikke arbejdstræning for unge. Det forstyrrer udviklingen af ​​intelligens, fjerner styrken og tiden fra eleverne. Ikke alle er dog enige i denne formulering af problemstillingen. For eksempel mener den amerikanske filosof R. Denneki, at i dette tilfælde er uddannelse skilt fra opdragelse, tilgangen til uddannelse får en relativistisk karakter, det vil sige, at sandhedens rolle formindskes, og al uddannelse er underordnet øjeblikkelige, rent praktiske interesser. .

Eksistentialismens pædagogik, som nævnt ovenfor, har til formål at udstyre en person med oplevelsen af ​​tilværelsen. "Uddannelse er forskellige former for dannelse, dannelse, valg, en persons kamp for at blive nogen... Målet med hele uddannelsesprocessen er at lære en person at skabe sig selv som individ." Prioriteten i uddannelse hører ifølge eksistentialistiske lærere til selvuddannelse. "Opdragelse og uddannelse er en selvudviklings- eller selvopdragelsesproces, ligesom processen med, at en person tilegner sig viden om verden, samtidig er en selvdannelsesproces," skriver en af ​​repræsentanterne for det eksistentialistiske begreb. uddannelse, K. Cauld.

Hovedopmærksomheden i eksistentialistiske uddannelsesbegreber er givet til individet, analysen af ​​hans indre verden, som bestemmer arten af ​​alle handlinger og handlinger af en person, hans moralske valg. At hjælpe en person med at træffe et moralsk valg og retfærdiggøre det er en af ​​de centrale opgaver i den videnskabelige metodologi for uddannelse.

I 50-60'erne opstod nye varianter af eksistentialistisk pædagogisk målsætning i europæiske lande og USA, blandt hvilke den tyske filosof og lærer O.F.s synspunkter indtager en fremtrædende plads. Bolnova. Kernen i hans undervisning er begrebet moralsk opdragelse. Bolnov ser grundlaget for moralsk, virkelig menneskelig adfærd i simple moralske normer, der forbliver uændrede, uanset hvor forskellige etiske systemer måtte være. Det er genoplivningen af ​​simple moralske normer, der bør være hovedmålet for uddannelse i dag. "En af de første og nødvendige opgaver, som den moderne situation har stillet os foran os, er at realisere de simple dyder, som i alle etiske og politiske systemer udgør det nødvendige grundlag for menneskelivet." Tre grundlæggende dyder - tillid, håb, taknemmelighed - iboende i menneskets natur, udgør ifølge Bolnov kernen i det dydesystem, som bør dannes ved uddannelse. Blandt de simple former for moral, også dannet af opdragelse, inkluderer Bolnov venlighed, pligtfølelse, ærlighed, pålidelighed under alle livsforhold, ærbødighed, dyb respekt, ydmyghed, beskedenhed, opmærksomhed på en anden persons liv, villighed til at hjælpe ham , tolerance over for hans svagheder og ufuldkommenheder.

Neo-thomismens pædagogik, som vi allerede ved, går ind for dannelsen af ​​en gudfrygtig personlighed. Ifølge læren fra neo-thomistiske lærere er det nødvendigt at tage sig af begge sider af en person - krop og sjæl, men det vigtigste er sjælen, derfor bør uddannelse bygges på det åndelige princips prioritet. Kun ved at stole på kristen etik kan man indgyde sande dyder i et barn, gøre folk moralske og overbevise dem om, at der er værdier, der overstiger materielt velvære. Opdragelsens opgaver er bestemt af den kristne morals evige krav, de bør fremsættes af kirken - den evige, uforanderlige og mest stabile samfundsinstitution.

For at en person kan udvikle sig som individ, skal processen med hans uddannelse være organisk forbundet med moralsk uddannelse, med dannelsen i den yngre generation af sådanne moralske kvaliteter, der ville hjælpe dem med at tage en værdig plads i samfundet, træffe selvstændige moralske valg , bestemme deres adfærd, deres livsposition.

Neo-behaviorister tilbyder unikke måder at løse de vigtigste humanistiske problemer på. De fremførte opgaven med at danne et "håndterbart individ" som hovedmål for uddannelse. Et styret individ er en god borger, "fremstående og understøttende af systemet, der accepterer rettighederne og forpligtelserne i et demokratisk samfund, en patriot af sit samfund, stat, nation, verden." Den primære moralske kvalitet, der dannes hos unge, bør være ansvarsfølelse som en vigtig betingelse for det sociale systems levedygtighed. Der lægges særlig vægt på ansvar og disciplin i arbejdsprocessen. Uddannelsesinstitutionerne skal nøje overvåge overholdelse af den accepterede arbejdsplan, dyrke vanen med hårdt arbejde og løse komplekse problemer, så "alle i fremtiden kan svare til deres plads i samfundet." Uddannelse i et teknokratisk samfund sammenlignes med en social mekanisme, hvorigennem ideer om det industrielle og postindustrielle samfunds ideelle personlighed introduceres i praksis i uddannelsesinstitutioner.

Hvad med i praksis?

Enhver skoles ansigt er i princippet bestemt af opstillingen af ​​hovedmålene, med andre ord den sociale og pædagogiske mission, den er tildelt. Lad os ordret citere, hvordan hovedmålene for det vesttyske gymnasium officielt er formuleret: ”Gymnasalen giver en generel grunduddannelse til naturvidenskabelige studier. Dette skaber de nødvendige forudsætninger for uddannelse i andre erhverv med øgede intellektuelle krav. Undervisningen er bestemt af denne opgave på alle niveauer, men især på gymnasiets seniorniveau.”

Disse ord i sig selv afklarer en masse spørgsmål. For at få en succesfuld eksamen fra gymnasiet skal enhver seniorgymnasium-elev (fra klasse XI til XIII) gennemføre et studieforløb i to kernefag (seks timer om ugen). Valget her er overladt til eleven selv, men det er der også påkrævet tilstand: et af hovedfagene skal være et fremmedsprog, matematik eller en naturvidenskabelig disciplin, for eksempel fysik, kemi eller biologi.

Videnvurderingssystemet er interessant. Den højeste score er 1, den laveste er 6. Hver score svarer til et vist antal point, under hensyntagen til den såkaldte "score trend". For eksempel afspejler score på 15/14/13 en fremragende vurdering på 1; 11/12/10 svarer til en god vurdering - 2; 08/09/07 siger de, at den studerende studerer tilfredsstillende; 06/05/04 afspejler en vurdering på 4; 02/03/01 svarer til vurdering 5; endelig 00 signaler fuldstændig fravær viden i faget og betyder karakteren 6. Ved certificering gives der kun karakterer i point.

VI. Udfyld tabel I

RIGTIGE SVAR

				c) 7, 8, 12, 13,	b) 5, 6, 14, 22, 23, 24 c) 7, 8, 9, 12, 13, 16, 17, 18 d) 1,10,11,16, 20

Kontroltest

1. Hvad er formålet med uddannelse?

2. Hvad er uddannelsens opgaver?

3. Hvorfor er der en række forskellige uddannelsesmål?

4. Hvad er formålet med uddannelse i en moderne hjemmeskole?

5. Hvilke komponenter fremhæves i uddannelsesmålene?

6. Hvad er mental uddannelse? Hvad er dens opgaver?

7. Hvad er idræt? Hvilke opgaver rummer det?

8. Hvad er arbejdskraft og polyteknisk uddannelse?

9. Hvad er moralsk uddannelse? List opgaverne.

10. Hvad er følelsesmæssig (æstetisk) uddannelse? Hvilke opgaver rummer det?

11. Hvad er essensen af ​​det pædagogiske begreb pragmatisme?

12. Hvad er essensen af ​​neopositivisme?

13. Nævn hovedbestemmelserne i eksistentialismens pædagogik.

14. Hvad er essensen af ​​neo-thomisme pædagogik?

15. Fremhæv de vigtigste bestemmelser i behaviorismen.

16. Hvad er målene for uddannelse sat af pragmatismens pædagogik?

17. Hvilke pædagogiske mål forfølger eksistentialistiske lærere?

18. Hvad er forskellen mellem målene for uddannelse i neo-thomismens, neo-positivismens og neo-behaviorismens pædagogik?

Litteratur til selvuddannelse

Shvartsman K.A. Filosofi og uddannelse. - M., 1989.

Et mål er et bevidst billede af et forventet resultat, som en persons eller gruppes handlinger er rettet mod; formodede perfekt resultat aktiviteter. Formålet med uddannelse som socialt fænomen er teoretisk generalisering og udtryk for samfundets behov for en bestemt type personlighed, ideelle krav til dens essens, individualitet, uddannelse, egenskaber og kvaliteter, mental, fysisk, moralsk, æstetisk udvikling og livsholdning.

Formålet med uddannelse er fastsat af samfundet, staten eller individuelle sociale grupper, som for eksempel i privatundervisningen eller i det religiøse undervisningssystem, men selv der er det bestemt af sociale ordener. Uden bevidsthed om pædagogiske mål mister al pædagogisk virksomhed klarhed og mening: ”Hvad vil du sige om en arkitekt, der ved opførelse af et nyt byggeri ikke ville kunne svare på dit spørgsmål om, hvad han vil bygge... Du bør sige det samme om pædagogen, som ikke vil være i stand til klart og præcist at bestemme for dig målene for hans pædagogiske aktiviteter" (K. D. Ushinsky). Formålet med uddannelse er en afspejling af dens målrettethed og formålstjenlighed. Dette er begyndelsen, der afslører uddannelsens sociale og historiske essens, bestemmer uddannelsens retning, indhold, former og metoder. Dette afslører det funktionelle formål med målet.

Bestemmelsen af ​​tilstanden af ​​den sociale orden i uddannelsessystemet i den moderne verden er i høj grad påvirket af globale tendenser og holdninger. Alle lande, der har tilmeldt sig Internationalen Erklæring om barnets rettigheder (1959) Og FN's konvention om barnets rettigheder (1989), kan ikke undlade at tage hensyn til, hvad disse dokumenter siger om målene og målene for børns opdragelse og uddannelse.

I Princip 10 Erklæringen siger: "Han (barnet) skal opdrages i en ånd af gensidig forståelse, tolerance, venskab mellem folk, fred og universelt broderskab, og også i den fulde bevidsthed om, at hans energi og evner bør vies til at tjene gavn af andre mennesker." I Princip 7 Uddannelsens overordnede mål er defineret: ”Han bør gives en uddannelse, som vil bidrage til hans almene kulturelle udvikling, og hvorved han på grundlag af lige muligheder kan udvikle sine evner og personlige dømmekraft samt en følelse af moralsk og socialt ansvar og blive et nyttigt medlem af samfundet." I Kunst. 29 i børnekonventionen dette mål er specificeret:

"De deltagende stater er enige om, at uddannelsen af ​​barnet skal være rettet mod:

• a) udvikling af barnets personlighed, talenter, mentale og fysiske evner i deres fulde omfang;
• b) at fremme respekten for menneskerettigheder og grundlæggende frihedsrettigheder samt principperne i FN-pagten;
• c) at fremme respekten for barnets forældre, dets kulturelle identitet, sprog og værdier, for de nationale værdier i det land, hvor barnet bor, dets oprindelsesland og for andre civilisationer end hans egen;
• d) at forberede barnet til et bevidst liv i et frit samfund i en ånd af forståelse, fred, tolerance, ligestilling mellem mænd og kvinder og venskab mellem alle folkeslag, etiske, nationale og religiøse grupper, såvel som personer fra den oprindelige befolkning;
• e) at fremme respekten for det naturlige miljø."

Prioriteringer af moderne uddannelse og pædagogik i alt

i den civiliserede verden betragtes:

• HUMAN - uddannelse i respekt for menneskerettighedernes ånd; human pædagogik, pædagogik om fred og ikke-vold;
• PEACE - uddannelse i en ånd af nedrustning og fred;
• SAMARBEJDE - uddannelse i en ånd af interaktion og gensidig støtte, uden hvilken menneskeheden ikke vil være i stand til at løse de globale problemer, den står over for;
• NATUR - miljøuddannelse på globalt plan baseret på forståelsen af, at Jorden er menneskehedens fælles hjem.

Aurelio Peccei, grundlæggeren af ​​Club of Rome og dens præsident indtil 1984, bemærkede allerede, at en ændring i prioriteringer i systemet med socio-pædagogiske værdier er nødvendig: "Fra et koncept fokuseret på menneskelige behov og deres tilfredsstillelse til et andet koncept, som ville være baseret på menneskelig udvikling, og hovedmålet ville være selvudfoldelse og fuld afsløring af den menneskelige persons evner og evner.“, lad os tilføje en harmonisk udvikling, som først og fremmest forudsætter et vist forhold mellem de opgaver, en person stiller til sig selv, og de indre reserver, han har for at nå dem, og de muligheder, som staten og samfundet kan give ham.

Formålet med uddannelse er ligesom uddannelsen i sig selv af specifik historisk karakter og ændrer sig med ændringer i den historiske situation. Så for eksempel bestod idealet om athensk uddannelse i det antikke Grækenland af en forståelse af harmonien mellem kropslige og åndelige kræfter; allerede i det antikke Rom blev der lagt større vægt på opgaven med praktisk træning af elever i middelalderen - en ridder, en bonde, en håndværker, en religiøs minister - og så i enhver historisk situation, hvor dialektikken om uddannelsens formål manifesteres, dvs. dens konstante forandring i overensstemmelse med nye historiske forhold. "Uddannelse definerer en person, der er dannet af et bestemt historisk ideal"(K. Jaspers).

Uddannelsens formål og karakter er påvirket af samfundets økonomiske udviklingsniveau, tempoet i den videnskabelige, tekniske og sociale udvikling, udviklingen af ​​pædagogisk teori og praksis, uddannelsesinstitutionernes kapacitet, arten og kvaliteten af ​​uddannelse af lærere. , tempoet og mulighederne for børns udvikling.

Målsætning i pædagogik - en bevidst proces med at identificere og opstille mål og mål for pædagogisk aktivitet.

Fremhæv tre niveauer målsætning i uddannelse:

• ideal for uddannelse;
• niveauet for uddannelsesønsker og uddannelsesmål;
• niveau af formål og mening i en persons liv.

Uddannelsesidealet (første niveau) - billedet af det endelige resultat af hele samfundets uddannelsesaktiviteter. Dette er den sociale orden, det dannelsesideal, der dannes i samfundet.

Social orden på uddannelsesområdet er defineret i lov om uddannelse - føderal lov af 29. december 2012 nr. 273-FZ

"Om uddannelse i Den Russiske Føderation." Dens karakter er primært bestemt af principperne for statspolitik på uddannelsesområdet.

Uddannelsens humanistiske karakter og dannelsen af ​​en human personlighed som mål for uddannelse er først og fremmest bestemt af principperne i artikel 3 og 7. 3:

"3) uddannelsens humanistiske karakter, prioriteringen af ​​menneskers liv og sundhed, individuelle rettigheder og friheder, fri udvikling af personlighed, uddannelse af gensidig respekt, hårdt arbejde, medborgerskab, patriotisme, ansvar, juridisk kultur, respekt for naturen og miljøet rationel brug af naturressourcer...

7) valgfrihed til at modtage uddannelse i henhold til en persons tilbøjeligheder og behov, skabe betingelser for hver persons selvrealisering, den frie udvikling af hans evner, herunder retten til at vælge uddannelsesformer, træningsformer, organisationer varetagelse af uddannelsesaktiviteter, uddannelsesretning inden for de rammer, uddannelsessystemet giver, samt give undervisningspersonalet frihed til at vælge undervisningsformer, undervisningsmetoder og uddannelse.”

Yderligere bevis på dette humanistiske fokus kan findes i hele dokumentet. Så i art. 12 "Uddannelsesprogrammer" (klausul 1) optaget:

”Uddannelsesprogrammer bestemmer uddannelsens indhold. Uddannelsens indhold skal fremme gensidig forståelse og samarbejde mellem mennesker og folk, uanset race, national, etnisk, religiøs og social tilhørsforhold, tage hensyn til mangfoldigheden af ​​ideologiske tilgange, fremme realiseringen af ​​elevernes ret til frit meningsvalg. og overbevisninger, sikrer udviklingen af ​​hver persons evner, dannelsen og udviklingen af ​​hans individer i overensstemmelse med de spirituelle, moralske og sociokulturelle værdier, der accepteres i familien og samfundet."

Sh. A. Amonashvili

"Tror du, at en human holdning til et barn er den dominerende idé om opdragelse?

Jeg gør kun dette for at bevise over for dig, hvor vigtigt det er at opdrage børn i menneskehedens ånd, med humane midler, i en human pædagogisk proces. At opdrage et barn er ikke et tilfælde, hvor målene retfærdiggør midlerne. Målet i den pædagogiske proces opnås kun med passende midler. Et humant mål kræver en human tilgang til barnet. Målet i uddannelse er ikke det endelige resultat, det opnås gradvist, det udvides gennem hele længden af ​​den pædagogiske proces, det opløses ikke kun i indholdet, men også i uddannelsesmetoderne. Den autoritære pædagogiske proces er ikke i stand til at nå det humane mål at uddanne en fri personlighed, fordi den med alle dens midler over en lang periode, målt i år, fratager barnet muligheden for at tilegne sig menneskelig kultur under manifestationsbetingelserne. af hans sande natur."

Niveauet for uddannelsesønsker og uddannelsesmål (andet niveau) er et billede af en persons socialt ønskværdige beredskab på niveau med uddannelsesønsker., de der. implementering af social orden i specifikke uddannelsessystemer. På dette niveau er den ideelle samfundsorden bestemt transformeret, da den tydeliggøres og justeres i dokumenter på forskellige niveauer af pædagogisk ledelse, i bevidstheden og forståelsen af ​​ledelsen og lærerpersonalet på en bestemt skole, førskoleinstitution, videregående skole osv. ., i bevidstheden og forståelsen af ​​disse mål specifikke lærer, pædagog, forældre. Hver lærer og pædagog i denne kæde implementerer den generelle sociale orden i dannelsen af ​​den personlighed, som samfundet har brug for, men de sætter deres egen tilgang, deres egen vision om både selve idealet og måder at opnå det på. Derfor mangfoldigheden af ​​uddannelses- og uddannelsesteknologier, modeller osv. og de opnåede resultater.

Niveauet af formål og mening med en persons liv, hans behov for selvrealisering (tredje niveau) - set fra det humanistiske paradigme om pædagogisk samspil, mere betydningsfuldt for hvert enkelt individ. Samfundet har brug for en vis personlighed, men personligheden hos en voksende person er ikke et middel til at løse nogens problemer, det er en unik og uforlignelig kombination af sådanne kvaliteter, evner og egne forhåbninger, at de ikke kan ignoreres. F. M. Dostojevskij mente, at en person, der har mistet sin højeste idé, måske slet ikke eksisterer.

I tusinder af år kom målene for det første niveau og opnåelse af dem ved at løse problemer på det andet niveau først. Menneskelivets mål og mening var ikke grundlæggende.

Humanistisk og personlighedsorienteret pædagogik gennem hele dens eksistensperiode forsøger at gøre formål processen med organiseret samspil mellem barnet. Mennesket, dets evner, dets forståelse af meningen med sit eget liv, dets fremtræden og eksistens i denne verden - det er det, der bør angå al samfundsvidenskab og pædagogik som anvendt filosofi.

Mennesket er alle tings mål, for menneskets skyld eksisterer selve uddannelsessystemet og hver specifik pædagog, lærer og pædagog, for menneskets skyld og fylden af ​​afsløringen af ​​dets potentiale og livets fylde, der er samfundet selv og staten.

"Vi må bede om et sundt sind i en sund krop," udtalte den romerske digter Decimus Junius Juvenal. Pointen er, at samfundet ikke kun har brug for fysisk, men også socialt sunde individer, som skal sikre opnåelse af mål på alle niveauer af målsætning. Fra et socialt synspunkt forstås sundhed som kroppens evne til at tilpasse sig ændringer i miljøet, interagere med det frit, baseret på en persons biologiske, mentale og sociale essens. Den interdepartementale kommission for Den Russiske Føderations Sikkerhedsråd om beskyttelse af folkesundheden fastslog, at sundheden - førende systemdannende faktor for national sikkerhed. Sundhed som ækvivalent og udtryk for menneskelig aktivitetsfrihed er en social rigdom. Social sundheder et dynamisk sæt af egenskaber og kvaliteter hos en person, at sikre harmoni mellem menneskets og samfundets behov, som er en forudsætning for den enkeltes orientering mod at opfylde sit livsmål, Selvrealisering. Dette er staten, behandle, resultat, hvor individets biopsykiske og sociale evner bidrager til at skabe balance med det sociale miljø gennem tilpasning og konstruktiv aktivering i det., efter moralske sociale normer. Mekanismerne for dannelsen af ​​social sundhed er social tilpasning, socialisering og inkulturation, social udvikling og social uddannelse (E. II. Attack).

Med vedtagelsen af ​​en personlighedsorienteret tilgang i pædagogikken sker der en forandring reproduktive et uddannelsesparadigme rettet mod at gengive etablerede mønstre og standarder, på et kreativt, kreativt paradigme med fokus på værdier relateret til menneskets natur og måder at forstå egen oplevelse på.

Formålet med uddannelse under moderne forhold erindflydelse på udviklingen af ​​den enkeltes behov og evner til selvudvikling, som opnås, hvis eleverne i uddannelsesprocessen udvikler behov og evner for selverkendelse, interesse for sig selv, deres relationer og evner; behov og evner til selvbestemmelse, for rimelige livsvalg af aktiviteter, relationer, positioner, mål ud fra ens udviklingssynspunkt; behov og evner til selvrealisering (selvaktualisering); behov og evner til personlig selvregulering, regulering af ens mentale og fysiske tilstand, forhåbninger og selvværd; behov og evner til fælles udvikling, udvikling af sig selv gennem andres udvikling(S. D. Polyakov).

En klar forståelse af uddannelsesmål bestemmer således succesen med deres opnåelse og optimaliteten af ​​de valgte veje og midler.

Test spørgsmål og opgaver

• 1. Hvad er formålet med uddannelse som socialt fænomen?
• 2. Hvem bestemmer og sætter det? Hvorfor?
• 3. Hvilke internationale dokumenter påvirker definitionen af ​​det nationale uddannelsesideal i den moderne verden, og hvordan kommer denne indflydelse til udtryk?

EN. Hvordan forstod du, hvad dialektikken i uddannelsesmål er?

• 5. Hvad er de tre niveauer af målorientering i uddannelse? Prøv at forklare med dine egne ord, hvordan hver af dem blev forstået.
• 6. Hvad er et individs sociale sundhed? På hvilket niveau af mål skal det dannes? Begrund dit svar.
• 7. Vælg konkrete eksempler med henblik på uddannelse på hvert niveau.

• Ushinsky K.D. Kollektion op. T. 8. M., 1950. S. 17-18.
• Amopashvili Sh. A. Refleksioner over human pædagogik. M., 1996. S. 71.

1. Begrebet uddannelsens formål

2. Betingelser og faktorer for fastlæggelse af formålet med uddannelse

3. Oprindelsen og udviklingen af ​​ideen om omfattende personlig udvikling

4. Formålet med uddannelse i moderne pædagogik

5. Uddannelse som det vigtigste led i at nå uddannelsesmålet

6. Hovedtendenser i udviklingen af ​​uddannelse

Begrebet uddannelsens formål

Beslutsomhed - vigtigste egenskab uddannelse. Som nævnt er objektet for uddannelse en persons personlighed, som pædagogen kun kan ændre indirekte ved at skabe eller ændre pædagogiske forhold, hvor nogle processer stimuleres og andre hæmmes. Derudover afhænger en persons reaktion på pædagogisk indflydelse af hendes opvækst; i opdragelsesprocessen forbliver indflydelsen af ​​andre faktorer, hvoraf nogle kan være negative, ofte ukendt. I forbindelse med disse omstændigheder opnås målet om en bestemt pædagogisk påvirkning på forskellige måder: det påvirker nogle elever væsentligt og påvirker knapt mærkbart andre; Der kan også være elever, som den pædagogiske indflydelse generelt ikke virker på.

Så målrettet uddannelse betyder en rimelig sekvens af uddannelsesmål, konstante justeringer af pædagogiske handlinger. Målet bestemmer karakteren af ​​ikke kun individuelle uddannelsespåvirkninger, men også hele uddannelsesprocessen.

Et mål er, hvad man stræber efter, hvad man forsøger at opnå; mål (Ordbog over det ukrainske sprog. - T. 11. - S. 235).

Formål med uddannelse - disse er forudbestemte resultater i udviklingen og dannelsen af ​​personlighed, som de forsøger at opnå i processen med pædagogisk arbejde. At kende formålet med uddannelse giver læreren en klar idé om, hvilken slags person han skal danne

og naturligvis giver hans arbejde den nødvendige retning og mening.

Hvad ville du sige om en arkitekt, der, da han anlagde en ny bygning, ikke kunne svare på dit spørgsmål om, hvad han vil bygge - et tempel dedikeret til sandhedens, kærlighedens og retfærdighedens gud, eller bare et hus..., en Hotel. .., et køkken..., et museum... eller endelig et skur til opbevaring af diverse affald, som ingen har brug for? Du bør sige det samme om en lærer, som ikke klart kan definere formålet med sine pædagogiske aktiviteter for dig. K.D. Ushinsky

Filosoffer hævder, at målet uundgåeligt bestemmer metoden og arten af ​​menneskelig aktivitet. I denne forstand er alt underlagt uddannelsens formål: indhold, organisation, uddannelsesformer og -metoder.

Målet er det definerende kendetegn ved uddannelsessystemet. Det er målet og midlerne til at opnå det, der adskiller et system fra et andet: systemer rettet mod at opfylde barnets behov - hendes forhåbninger, ønsker, interesser (Wolfdorf-systemet, Montessori-systemet) gennem de pædagogiske systemer af V. A. Sukhomlinsky og A. S. Makarenko til systemer, som fuldt ud sikrer tilfredsstillelsen af ​​samfundets, statens eller en bestemt herskende klasses behov osv. I den moderne verden er der mange uddannelsesmål og uddannelsessystemer, der svarer til dem. Viften af ​​forskelle mellem mål er bred - fra mindre ændringer i nogle af en persons kvaliteter til dramatiske ændringer i hans personlighed.

Målet er afgørende for uddannelsens overordnede formål. I praktisk pædagogisk arbejde sætter læreren specifikke mål, vælger det passende indhold og metoder til pædagogisk aktivitet og sammenligner de faktiske resultater af uddannelsen med det generelle mål.

I pædagogikken er det kutyme at kalde specifikke uddannelsesmål opgaver. Målet og målene sammenlignes som en helhed og en del, et system og dets komponenter. Derfor kan det være rimeligt

definition: målet med uddannelse er et system af opgaver, som det løser.

Inden for rammerne af et særskilt uddannelsessystem er målet altid det samme. Dem, der står foran ham, er identificeret, for det meste mange. Uddannelsesopgaven, bestemmer læreren, kan klassificeres og systematiseres under hensyntagen til flere baser.

Gennemførelsen af ​​det generelle mål for uddannelse kræver først og fremmest dets specifikation i henhold til følgende karakteristika: nationalt-regionalt, miljø (by, landsby), skoletype, uddannelsesniveau, køn og alder, individuel og personlig.

Det andet vigtige grundlag for klassificeringen af ​​uddannelsesopgaver opstår i forbindelse med identifikation af en "enhed" i uddannelsesprocessen. Sådan strukturel enhed er en uddannelsessituation. Det er i den, at selvrealisering og selvbekræftelse af elevens personlighed udføres. Følgelig fremhæves uddannelsens opgaver: analyse af moralske, juridiske og andre normer; selvvurdering af egne evner; at forstå essensen af ​​uoverensstemmelsen; moralsk valg; inklusion i aktiviteter; selvrealisering og selvbekræftelse.

Det tredje grundlag for klassificering kan være analysen af ​​komponenterne i adfærd og aktivitet og identifikation af moralske, arbejdsmæssige og intellektuelle vaner, færdigheder og evner til selvregulering af adfærd, aktiviteter og positioner som uddannelsesopgaver.

Det fjerde grundlag kan være identifikation af komponenter i moralsk udvikling af individet: moralske følelser, viden, overbevisninger, relationer.

Den femte er en systemkomponentanalyse af personligheden og opdelingen af ​​opgaver med pædagogisk indflydelse i individuelle sfærer: opgaven med at danne bevidsthed, den følelsesmæssige sfære og adfærd.

Med hensyn til deres indhold er uddannelsesmålene sociale ideer formuleret af samfundet på et bestemt trin af dets udvikling. Hver social idé svarer til en specifik komponent af personligheden. Derfor bliver målet med uddannelse virkeligt, hvis det antager en psykologisk form. Målet med uddannelse er en social idé, der er blevet til en intern determinant for et kæledyrs liv.

Individets subjektive mål spiller en afgørende rolle i denne transformation. Derfor skaber læreren betingelser for udvikling af et system af personlige mål. Blandt dem er de vigtigste: at forstå meningen med ens eget liv; bevidsthed om sig selv som borger i landet; ønsket om at arve, bevare og øge deres folks åndelige arv, forsøg på at udvikle kreative evner; omfattende forbedre og andre.

Som allerede nævnt er der i intet land i verden nogen uddannelse "overhovedet". Den har altid en bestemt historisk udtryksform og sigter mod at forme en bestemt stats personlighed.

Målene for uddannelse i Ukraine er bestemt af tre faktorer: a) Sovjetunionens sammenbrud og proklamationen af ​​Ukraine som en uafhængig stat; b) ændringer i den socioøkonomiske dannelse, overgangen fra socialistiske sociale relationer til markedsforhold, integration i det europæiske og verdenssamfund; c) opbygning af et demokratisk samfund.

Disse faktorer omfatter fokus på genoplivning af national værdighed, patriotisme og medborgerskab hos individet; verdensklasse uddannelse, humanisme, spiritualitet, effektivitet; aktiveringen af ​​hver person i særdeleshed, hendes selvrealisering i de materielle og åndelige sfærer af det offentlige liv, respekt for alle menneskerettigheder. "Formålet med uddannelse," understreger Ukraines lov "om uddannelse," er den omfattende udvikling af en person som individ og samfundets højeste værdi, udvikling af hans talenter, mentale og fysiske evner, uddannelse af høj moralsk kvaliteter, dannelsen af ​​borgere, der er i stand til at træffe bevidste sociale valg..." "Hovedmålet for national uddannelse," siger statens nationale program

"Uddannelse" er erhvervelsen af ​​sociale erfaringer fra unge generationer, arven af ​​det ukrainske folks åndelige arv, opnåelsen af ​​en høj kultur af nationale relationer, dannelsen hos unge mennesker, uanset nationalitet, af borgernes personlige træk af den ukrainske stat, udviklet spiritualitet, fysisk perfektion, moralsk, kunstnerisk, æstetisk, juridisk, arbejdskraft, miljøkultur."

Derfor er målet med uddannelse - den omfattende og harmoniske udvikling af den enkelte - ikke blot ikke fjernet fra dagsordenen, men udvikler sig også i overensstemmelse med de nye mål og værdier, der står overfor individet og samfundet. Målet med uddannelse er specificeret gennem et system af pædagogiske opgaver, som er kombineret i prioriterede uddannelsesområder: mental, moralsk, arbejdskraft og andre. Disse områder er tæt beslægtede, supplerer hinanden og har selvstændig teoretisk og metodisk betydning. Sammen udgør de et integreret system af national uddannelse.

National uddannelse er uddannelse, der udføres af hele samfundet som helhed: familie, uddannelsesinstitutioner, formelle og uformelle foreninger, offentlige organisationer, medier, kulturinstitutioner, religiøse foreninger osv. Den væsentligste komponent i national uddannelse er uddannelse, der udføres af statslige institutioner, institutioner mv. Men sidstnævnte er snævrere, isoleret i forhold til det nationale, som opererer uden for staten og har en meget bredere indflydelse på individets socialiseringsproces. Almene uddannelsesinstitutioner opfordres til fuldt ud at realisere målet og hovedmålene for national uddannelse. Samtidig har de en række specifikke pædagogiske opgaver: dannelse hos eleverne af grundlaget for et videnskabeligt verdensbillede, udvikling af kognitiv aktivitet, en kultur for mentalt arbejde, udvikling af evnen til selvstændigt at opnå viden og anvende den i praksis mv. Derfor er hovedretningerne for at uddanne børn og unge i skolens praktiske aktiviteter: mental, patriotisk, moralsk, juridisk, arbejdskraft, miljømæssig, kunstnerisk og æstetisk, fysisk og seksualundervisning.

Under overgangsperiodens betingelser flytter tyngdepunktet i dannelsen af ​​en omfattende udviklet personlighed til uddannelse af statsborgerskab, som akkumulerer de systemiske egenskaber hos en borger i uafhængigt Ukraine. "I virkeligheden burde målet for uddannelse under betingelserne for den økologiske, økonomiske og åndelige krise i vores samfund ... være uddannelsen af ​​en livsaktiv, humanistisk orienteret borger i et demokratisk samfund, som ville blive vejledt i sit liv af kulturelle, nationale og universelle principper." Fokus på at uddanne en borger, der er aktiv i handlinger og gerninger, vil bidrage til udviklingen af ​​de fysiske, mentale, sociale og spirituelle potentialer i elevens individualitet, og selvrealisering, selvbekræftelse i sociale, arbejdsmæssige, kunstneriske og andre aktiviteter. vil bidrage til den omfattende dannelse af hans personlighed.

Vi ved allerede, at moderne pædagogik i udviklede lande er præget af heterogenitet, et betydeligt antal teoretiske og filosofiske platforme, der ikke falder sammen. Hvert pædagogisk koncept tilbyder sin egen løsning på problemet med uddannelsesmål.

Eksistentialismens pædagogik har til formål at udstyre et menneske med oplevelsen af ​​tilværelsen. "Formålet med hele uddannelsesprocessen er at lære en person at skabe sig selv som individ." En af uddannelsens centrale opgaver er at hjælpe en person med at træffe et moralsk valg. Grundlaget for moralsk adfærd er tre grundlæggende dyder: tillid, håb, taknemmelighed. Da de er iboende i menneskets natur, udgør de ifølge den tyske filosof og lærer A.F. Bolnova, kernen i systemet af dyder, der bør dannes af uddannelse. Blandt de simple former for moral, som uddannelse bør danne, inkluderer Bolnov venlighed, pligtfølelse, ærlighed, pålidelighed under alle livsforhold, dyb respekt, ydmyghed, beskedenhed, opmærksomhed på en anden persons liv, villighed til at hjælpe hende og være tolerant af manifestationer af ufuldkommenhed.

Neo-thomismens pædagogik går ind for uddannelse af en person, hvis livsideal er Gud. Ifølge neo-thomistiske læreres lære er det nødvendigt at tage sig af begge sider af en person - krop og sjæl, men vigtigst af alt - sjælen. Derfor er uddannelsens umiddelbare mål menneskets kristne fuldkommenhed på jorden, det fjerne mål er omsorgen for sit liv i den anden verden, sjælens frelse. Opdragelsens opgaver er bestemt af den kristne morals evige krav, de bør fremføres af kirken som en evig, uforanderlig og mest stabil samfundsinstitution.

Ny humanistisk pædagogik, der udvikler sig på grundlag af neopositivisme, ser målet med uddannelse i dannelsen af ​​en intellektuel personlighed. Den berømte tysklærer og psykolog L. Kohlberg mener, at uddannelse bør sigte mod at udvikle en bevidst organisationsstruktur hos individet, som gør det muligt at analysere, forklare og løse vigtige moralske og sociale problemer. I denne forbindelse er den specifikke opgave at udvikle i hver person evnen til at træffe selvstændige vurderinger og beslutninger.

Pragmatisk pædagogik går ud fra det faktum, at ægte uddannelse ikke er en ydre påvirkning, men udviklingen af ​​de egenskaber og evner, som en person er født med. For at forberede et menneske til livet skal uddannelse sikre dets vækst på det praktiske område, danne erfaring og udvikle et praktisk sind. Formålet med uddannelse er forberedelse til livet. Mål for uddannelse: opvågning og udvikling af intern aktivitet rettet mod at nå en persons livsmål; pleje entreprenørskab, social korrekthed, en høj følelse af værdighed, styrke mv. Pædagogik af neo-behaviorisme ser hovedmålet med uddannelse i dannelsen af ​​et "håndterbart individ" - en rigtig borger, der opfatter systemet, overholder rettighederne og pligterne i et demokratisk samfund og er en patriot af sit samfund, staten, staten og verden. De vigtige opgaver for denne pædagogik er at indgyde ansvarsfølelse og disciplin i arbejdsprocessen.

Som følge heraf, i modsætning til indenlandsk pædagogik, som altid har været præget af en vis monisme og globalisme af ideer, holder moderne pædagogik i udviklede lande sig til forløbet af praktisk, mådeholdenhed og tilgængelighed.

1.	Forelæsningsnotater Pædagogik
2.	2. Pædagogikkens genstand, emne og funktioner.
3.	3. Sammenhængen mellem pædagogik og andre videnskaber og dens opbygning
4.	4. Pædagogikkens filosofiske grundlag.
5.	5. Essensen af ​​den nye pædagogiske metodik.
6.	6. Aksiologisk tilgang til studiet af pædagogiske fænomener.
7.	7. Pædagogiske værdier.
8.	8. Generel og specifik pædagogisk videnskabelig metodik.
9.	9. Metoder til pædagogisk forskning.
10.	Emne 2. Udvikling, socialisering og dannelse af den enkelte. Emne 2. Udvikling, socialisering og dannelse af den enkelte. 1. Personlighed og betingelser for dens udvikling
11.	2. Arvelighed i menneskelig udvikling.
12.	3. Socialisering og personlighedsudvikling.
13.	4. Uddannelsens rolle i menneskelig udvikling og dannelsen af ​​hans personlighed.
14.	Emne 3. Uddannelsens formål. Emne 3. Uddannelsens formål. 1. Begrebet uddannelsens formål.
15.	2. Betingelser og faktorer for fastlæggelse af uddannelsens mål.
16.	3. Oprindelsen og udviklingen af ​​ideen om omfattende personlig udvikling.
17.	4. Formålet med uddannelse i moderne pædagogik.
18.	5. Uddannelse som det vigtigste led i at nå uddannelsesmålet.
19.	6. Hovedtendenser i udviklingen af ​​uddannelse.
20.	Emne 4. Pædagogisk proces. Emne 4. Pædagogisk proces. 1. Essensen af ​​den pædagogiske proces.
21.	2. Drivkræfter i den pædagogiske proces.
22.	3. Den pædagogiske proces som system.
23.	4. Integritet af den pædagogiske proces.
24.	5. Regelmæssigheder i den pædagogiske proces.
25.	6. Tilrettelæggelse af det pædagogiske forløb.
26.	Emne 5. Lærer: faglig aktivitet og personlighed. Emne 5. Lærer: faglig aktivitet og personlighed. 1. Essensen af ​​pædagogisk aktivitet, hovedtyper, detaljer.
27.	2. Strukturen af ​​lærerens pædagogiske aktivitet.
28.	3. Lærer i en demokratisk skole.
29.	3.1. Humanistisk orientering af lærerens personlighed.
30.	3.2. Pædagogisk og humanitær kultur.
31.	3.3. Fagligt væsentlige egenskaber.
32.	3.4. Faglig kompetence.
33.	DEL II. LÆRINGSTEORI. DEL II. LÆRINGSTEORI. Emne 6. Didaktik: essens, didaktiske begreber, moderne tilgange.
34.	1. Begrebet didaktik.
35.	2. Grundlæggende didaktiske begreber.
36.	3. Træning og udvikling i humanistisk didaktik.
37.	Emne 7. Læringsprocessen. Emne 7. Læringsprocessen. 1. Essensen af ​​læreprocessen.
38.	2. Læringsprocessen som system.
39.	3. Mål for læringsprocessen (målkomponent).
40.	4. Stimulering af læreprocessen (stimulerings-motivationskomponent).
41.	5. Indhold i uddannelsesprocessen (indholdskomponent).
42.	6. Organisering af studerendes pædagogiske og kognitive aktiviteter (operationel-aktivitetskomponent).
43.	7. Kontrol og regulering af pædagogisk og kognitiv aktivitet (kontrol- og reguleringskomponent).
44.	8. Vurdering og selvevaluering af resultaterne af uddannelsesprocessen (evaluerende-effektiv komponent).
45.	9. Aktiviteter af lærer og studerende i forskellige former for uddannelse.
46.	Emne 8. Læringsmønstre og principper. Emne 8. Læringsmønstre og principper. 1. Problemets historie.
47.	2. Klassificering af læringsmønstre.
48.	3. Principbegrebet, regel.
49.	4. System af didaktiske principper.
50.	Emne 9. Indhold i undervisningen i gymnasiet. Emne 9. Indhold i undervisningen i gymnasiet. 1. Begrebet indholdet af almen ungdomsuddannelse.
51.	2. Faktorer, der bestemmer dannelsen af ​​uddannelsens indhold.
52.	3. Teorier om organisering af undervisningsindhold.
53.	4. Videnskabelige krav til dannelse af uddannelsesindhold.
54.	5. Implementering af undervisningens indhold i en moderne skole.
55.	Emne 10. Træningsformer. Emne 10. Træningsformer. 1. Begrebet træningsformer
56.	2. Fra historien om former for tilrettelæggelse af uddannelse.
57.	3. Individualisering og differentiering af træning.
58.	4. Lektion er den vigtigste form for tilrettelæggelse af træning.
59.	5. Typer og struktur af lektioner.
60.	6. Organisering af undervisningsaktiviteter for elever i klasseværelset.
61.	7. Ikke-standardtimer.
62.	8. Hjælpeuddannelsesformer.
63.	10. Selvanalyse af lektionen.
64.	Emne 11. Undervisningsformer. Emne 11. Undervisningsformer. 1. Begrebet undervisningsmetoder.
65.	2. Klassifikation af undervisningsmetoder.
66.	3. Metoder til organisering og selvorganisering af pædagogiske og kognitive aktiviteter.
67.	4. Metoder til stimulering og motivation af færdigheder.
68.	5. Metoder til kontrol og selvkontrol i træning.
69.	6. Binære undervisningsmetoder.
70.	7. Situationsbestemt metode.
71.	8. Valg af undervisningsmetoder.
72.	Emne 12. Læremidler. Emne 12. Læremidler. 1. Begrebet læremidler.
73.	2. Simple midler.
74.	3. Komplekse midler.
75.	Emne 13. Diagnostik af læring. Emne 13. Diagnostik af læring. 1. Diagnosticering af læringsudbytte
76.	2. Overvågning af resultaterne af elevernes uddannelsesmæssige og kognitive aktiviteter.
77.	3. Test af beherskelsesniveauet for uddannelsesindhold.
78.	4. Vurdering af læringsudbytte.
79.	Emne 14. Uddannelsesprocessen. Emne 14. Uddannelsesprocessen. 1. Essensen af ​​uddannelsesprocessen
80.	2. Uddannelsesprocessen som system.
81.	3. Træk af uddannelsesprocessen.
82.	4. Formålet med og målene for humanistisk uddannelse.
83.	5. Mekanismer for personlighedsudvikling.
84.	6. Skoler for humanistisk uddannelse.
85.	7. Regelmæssigheder og principper for humanistisk uddannelse.
86.	8. Selvuddannelse af elever.
87.	Emne 15. Uddannelsesforløbets indhold. Emne 15. Uddannelsesforløbets indhold. 1. Begrebet uddannelsens indhold.
88.	2. Træk af indholdet af uddannelse i en moderne skole.
89.	3. Grundlæggende personlighedskultur: indhold og dannelsesmåder. 3. Grundlæggende personlighedskultur: indhold og dannelsesmåder. 3.1. Fremme en borgerlig kultur.
90.	3.2. At pleje mental kultur.
91.	3.3. Filosofisk og verdensbillede forberedelse.
92.	3.4. Uddannelse af grundlaget for moralsk kultur.
93.	3.5. Fremme af en økologisk kultur.
94.	3.6. Arbejdsmarkedsuddannelse og karrierevejledning.
95.	3.7. Uddannelse af æstetisk kultur.
96.