Sokrates' liv og arbejde åbnede nye horisonter for oldtidens videnskab, vendte filosofisk tanke mod mennesket og bevidsthed om dets rolle i naturens og samfundets liv.
Sokrates' liv
Det fremtidige geni af filosofisk tankegang blev født i Athen, i familien til stenhugger-billedhuggeren Sofriniscus og jordemoderen Fenareta. Den nøjagtige fødselsdato er ukendt, omkring 469 f.Kr. e.Ifølge hans udtalelser er det ganske muligt at undvære filosoffers deltagelse, når de styrer enhver stat, men på betingelse af, at ædle mennesker er ved magten. Men, som Sokrates' eget liv viste, måtte han selv deltage ganske aktivt i det politiske og sociale liv i landet.
Sokrates deltog i den peloponnesiske krig; oplysninger er bevaret om kampene ved Delium og Amphipolis, samt Potidaea, hvor han også deltog. Filosoffen tilbragte det meste af sit liv i samtaler; mange adelige athenere og besøgende sofister besøgte ham, for hvem temaerne godt og ondt, dyd og last var vigtige.
Der er oplysninger om Sokrates' præstationer som advokat for de athenske strateger, der blev dømt til døden af demoernes uretfærdige domstol. Han skulle beskytte ikke kun fremmede, ukendte politikere og militære ledere, men også kære, for eksempel Aspasias og Perikles søn, som var hans venner.
Et vanskeligt forhold udviklede sig mellem Sokrates og den berømte athenske kommandant Alcibiades, som efterfølgende tog magten og etablerede et brutalt diktatur. På et tidspunkt var Sokrates mentor for denne store politiker.
I en af kampene formåede Alcibiades kun at redde sit liv takket være filosoffen. Den athenske kommandant blev såret, og hans liv hang i en balancegang, da den spartanske falanks var klar til at bruge deres spyd. Sokrates, bevæbnet med en enorm kølle, formåede alene at sprede fjenderne uden at efterlade kommandanten i problemer.
Men samtidig, efter oprettelsen af Alcibiades diktatur i landet, holdt Sokrates mere end én gang taler, hvor han fordømte tyranni. Ikke kun med ord, men også med handlinger, eller rettere, passivitet, såkaldt sabotage, viste han sin ikke-accept af denne metode til at styre staten.
Diktatorens magt faldt under pres fra masserne, og den loyale hær opgav straks Alcibiades og dømte ham til den sikre død. Og igen redder Sokrates studenten, mens han fuldt ud forstår, at diktatorens død ikke ville tillade ham at skade sit hjemland Athen yderligere.
Retssagen mod Sokrates
Året for Sokrates' død er præcis kendt af videnskabsmænd - 399 f.Kr. da han blev dømt af en athensk domstol og dømt til døden. Filosoffen accepterede nyheden om den frygtelige dom med værdighed. Da han var en fri athensk statsborger, valgte han sin egen måde at rejse til en anden verden - han tog gift.Detaljerne i denne højprofilerede sag er kendt fra Platons værker "Sokrates undskyldning" og Xenophon "Forsvar af Socrates i retten". Hver af dem optog filosoffens tale, med hvilken han talte til forsvar for sig selv og sine handlinger. Derudover beskriver hvert af værkerne i detaljer omstændighederne ved retssagen.
Det bemærkes således især, at han ikke appellerede til dommernes nåde, idet han anså denne forsvarsmetode for at være nedværdigende for hans menneskelige værdighed og dommernes værdighed. Sokrates afviste beskyldningerne mod ham om, at han havde en korrumperende effekt på unge mennesker og blasfedede.
Den store filosof havde flere muligheder for at undgå dødsstraf, dog nægtede han at benytte sig af og tog ikke imod tilbud om hjælp. Først blev Sokrates bedt om at bøde sig selv for at undgå en strengere straf. Men han mente, at det at pålægge en bøde var en erkendelse af skyld, som han ikke følte, og nægtede. 
For det andet var han ikke enig i sine venners forslag om at kidnappe ham fra fængslet, hvor han blev holdt, ifølge ham, og der er intet sted uden for Attika, hvor døden ikke kunne nå.
Slutningen af Sokrates' biografi: døden
Sokrates' herlighed blev ikke kun bragt af hans liv, aktive position og filosofi, men også af hans afgang til en anden verden, beskrevet i detaljer af Platon. Det sidste ritual, som Sokrates udførte på jorden, var ofringen af en hane til Asclepius, helbredelsens gud.Som det er kendt, blev sådanne ritualer udført af taknemmelige mennesker i bedring. Sokrates ofrede et offer til Gud og mennesker for at tillade ham at forlade denne verden, helbrede sin sjæl og slippe af med jordiske lænker.
Moderne forskere bliver fortsat plaget af spørgsmålet om, hvilken slags gift Sokrates tog. Der udføres en grundig undersøgelse af alle filosoffers vidnesbyrd og minder, især de nævnte symptomer på forgiftning.
Ifølge Xenophon var det hemlock, men forskerne tilbageviser denne version, da symptomerne, der fulgte med Sokrates' afgang, er helt anderledes. Platon henviser blot til filosoffens brug af gift, men beskriver i detaljer de sidste timer og minutter af sit liv. Billedet af forgiftning beskrevet af Platon antyder, at det kan have været hemlock.
Grundlæggende postulater af sokratisk filosofi
Sokrates var en af de første i det antikke Grækenland, der brugte dialektik. Hans forsøg på at finde sandheden førte til fremkomsten af den såkaldte sokratiske metode, da løsningen blev født ud fra mange ledende spørgsmål. Samtidig skrev han ikke noget ned; alle kendte fakta og oplysninger om ham, hans verdensbillede kom ned i Platons og Xenophons noter.Det er fra oldgræske filosoffers værker, optegnelser og erindringer, at vi kender den rolle, Sokrates spillede i dannelsen, udviklingen og valget af den filosofiske videnskabs videre udviklingsvej. Og hvis de tidlige repræsentanter for denne videnskab var fans af naturfilosofi, så er den post-sokratiske periode præget af øget opmærksomhed på etiske problemer, politiske, økonomiske og kulturelle emner.
For mange af hans tilhængere er han legemliggørelsen af en vismand, en ideel filosof, der anså selverkendelse for at være det vigtigste for en person, og visdom for at være hoveddyden.
Sokrates Sofraniksovich Alopeksky var en tænker af uhæmmet talent og en stikkende vid i sproget, der afspejlede hans nysgerrige sind. Sofisternes og Sokrates' filosofi kunne ikke klare sig fredeligt; førstnævnte kom med udtalelser om rigtigt og forkert, der blev forstået som viden og næsten sandhed som dens profession. Sokrates' lære, selv om den forudsatte verdens fuldstændige kendskab til, tilranede sig ikke eneretten til sandheden. Tænkeren var overbevist om, at vismanden, som allerede havde lært hemmelighederne, ville hvile i hvile, da han ikke behøvede at udforske, søge og tænke, men hans visdom kunne vise sig at være tom. I denne korte artikel vil jeg tale kort om essensen af Socrates' filosofi, men jeg vil forsøge ikke at gå glip af de vigtige detaljer, på grund af hvilke Socrates' undervisning har opnået velfortjent berømmelse selv uden for det videnskabelige samfund.
Taler på en interessant måde, kaldet Socratic, og kritiserer enhver mening, der hævder at være sandheden, kunne denne gamle græske tænker fra Athen bogstaveligt talt bringe sin samtalepartner til indignation. Og på spørgsmål om, hvad han selv ved om dette eller hint filosofiske spørgsmål, svarede Sokrates roligt og ironisk: "Jeg ved, at jeg intet ved." Sokrates kunne lide ironi og ironiske ræsonnementer, fordi de afslørede kunstig visdoms pompøsitet.
Sokrates' metode til at filosofere, som han brugte i diskussionen, bestod i at stille spørgsmål til sin modstander, hvor, hvis udsagnene var korrekte, pålideligheden af samtalepartnerens teori blev tydelig, eller som et resultat, al dumheden og absurditeten i udtalelser blev afsløret. Desuden konstruerede samtalepartneren selv en logisk kæde af bevis eller gendrivelse af sine første ord, og Sokrates hjalp ham kun med ledende spørgsmål. Det er ikke for ingenting, at denne metode i Sokrates' filosofi også kaldes "maieutik" efter navnet på hellenernes jordemoderkunst, det vil sige, at tænkeren hjælper sin samtalepartner med at blive født.
Sokrates vendte skarpt den antikke filosofis historie: for det første talte han som en apologet for idealisme og en modstander af al materialisme og ateisme, og for det andet er Sokrates' filosofi i det væsentlige en vending til mennesket som hovedemnet fra koncentrationen om viden om verden . Menneskets problem i Sokrates filosofi er nøglen; ved at studere mennesket og dets mikrokosmos kan man forstå verden omkring det, det vil sige, at mennesket er et prisme af guddommelig virkelighed ifølge Sokrates. Sokrates' mening kan se noget begrænset ud, at filosofi bør koncentrere sig om viden om mennesket og dets etik, det vil sige moralske og psykologiske spørgsmål, og ignorere studiet af naturen. Sokrates fandt, at naturfilosofi var en ubrugelig og dum aktivitet, hvor der ikke er nogen guddommelig og metafysisk gnist.
Essensen af Sokrates' filosofi er kort fortalt et forsøg på at forstå sig selv og andre deltagere i hans æra, dette er søgen efter løsninger på alle problemer. relateret til mennesker inden for områderne psykologi, etik, æstetik, logik og andre. Men på trods af sådanne progressive synspunkter og, kan man sige, pædagogiske værker, var Sokrates ikke blottet for primitiv religiøsitet, som han introducerede i sin filosofi. Han så verden som en handling af det almægtige guddommelige princip, der deltager i alle fænomener og processer, såvel som om alt og altid har viden. Og kun mennesket er frit, takket være sit sind, fra kontrol af dette guddommelige, således kan han, mennesket, blive en medskyldig i at styre verden (gennem etik og selverkendelse), det vil sige, røre det guddommelige med sin bevidsthed. I denne henseende var Sokrates og hans filosofi ikke meget anderledes end den almindelige fromme borger i Athen eller en anden hellensk by.
Sokrates' filosofis rolle er primært at styrke og forbedre den etiske idealisme, som i høj grad er religiøs, men ikke er begrænset til dette. Studiet og forbedringen af idealistisk etik spiller en nøglerolle i Sokrates' filosofiske forskning; At forstå, hvad dyd er og følge den, er hovedopgaven for en tænker. Ved at implementere studiet af moral ved hjælp af samtalemetoden forsøgte Socrates at eliminere modsigelser i de samlede vurderinger af ham selv og hans samtalepartner og derved finde sandheden. I det væsentlige brugte Sokrates' filosofi induktionsmetoden, det vil sige at følge fra det særlige til det almene med detaljeret overvejelse og etablering af relationer.
Med sin filosofi fik Sokrates både beundrere og hadere, især i sofisternes filosofi. I sidste ende var dårlige ønsker, der gentagne gange indledte retssager mod Sokrates, i stand til at ødelægge ham. Mere præcist efterlod Sokrates selv under retssagen ikke sig selv nogen måde at retfærdiggøre sig fra beskyldninger om blasfemi, korrumpering af ungdom og forstyrrelse af byens fred. Ved at tvinge retten til at afsige en dødsdom afslørede Sokrates essensen af retssagen ikke for ham, men på Athens borgere, som indrømmer deres fordærv, eftersom de dømmer en tænker, bekræfter deres træghed, eftersom de dømmer den søgende og forskeren. til døden. Sokrates nægtede muligheden for at flygte og gå i eksil og tog uafhængigt gift fra en infusion af hemlock plettet hemlock og satte derved en stopper for spørgsmålet om hans konsistens og integritet. Athenerne, som den tiltalte forudsagde, krævede så selv alle anklagerne og deltagerne i forfølgelsen af byens fremtrædende filosof. Platon, en ung studerende af Sokrates, blev syg på grund af tabet af sin ven og mentor fra det chok, han oplevede, men det er en anden historie. Men Sokrates' død og selve instruktionerne til Platon fik sidstnævnte til at skabe et værk om en af den idealistiske socialismes første utopier, hvor tænkeren indtog en vigtig plads i samfundet, som ikke kan andet end opfattes som Sokrates' fortjeneste. også selvom det er indirekte.
Betydningen af Sokrates' filosofi for videnskaben kan ikke overvurderes; han er en af grundlæggerne af psykologiens og metafysikkens rudimenter, ideer og idealet i filosofien. Hans elev og hans elevs elev, henholdsvis Platon og Aristoteles, udviklede og forbedrede Sokrates' lære, gav verden mange begreber inden for områderne aksiologi, metafysik, sociologi, politik og mange andre, som ofte stadig er relevante i dag. Men dette er kun en del af betydningen af Sokrates' filosofi, en tænker, der med sin nysgerrighed, frygtløshed, kan man sige, tapperhed, fik et legendarisk billede i løbet af sin levetid, en filosofi, hvor hovedproblemet var mennesket og Sokrates selv, løse spørgsmål om meningen med hans eksistens, moralske retningslinjer, kriterier for pålidelighed og visdom. Det er umuligt kort at dække Sokrates' filosofi i dens præstationer inden for rammerne af en artikel, men ud fra det, der er blevet sagt her, burde årsagerne til dens indflydelse på kulturen gennem årtusinderne være klare, især i betragtning af, at denne antikke filosof ikke skrev ned i sine tanker.
Filosofi. Snydeark Malyshkina Maria Viktorovna
29. Sokrates filosofi
29. Sokrates filosofi
Der skete en overgang fra naturfilosofi til hensynet til mennesket, dets liv i al dets mangfoldighed. En subjektivistisk-antropologisk tendens opstår i filosofien. Dens grundlægger er Sokrates.
Sokrates (470-399 f.Kr.) søger at forstå verden og bevæger sig ikke fra begivenheder til begivenheder, men fra begivenheder til deres betydning. En persons grundlæggende evne er fornuft, tænkning. Det er sindet, der kan give viden. Ægte viden er beregnet til at give en person de rigtige retninger for sit liv. Værdien af enhver viden om naturlige, menneskelige og guddommelige fænomener er at lære, hvordan man intelligent udfører menneskelige anliggender.
Sokrates mente, at hvis en person ved, hvad der er godt og hvad der er dårligt, så vil han aldrig handle dårligt. Moralsk ondskab kommer fra uvidenhed, hvilket betyder, at viden er kilden til moralsk perfektion.
Sokrates identificerede tre grundlæggende menneskelige dyder:
1) mådehold (at vide, hvordan man dæmper lidenskab);
2) mod (at vide, hvordan man overvinder farer);
3) retfærdighed (viden om, hvordan man overholder guddommelige og menneskelige love).
Er det muligt at lære dyd? Sokrates troede, det var umuligt. Han skelner mellem viden og mening. Viden kan ikke opnås i en færdiglavet form; en person skal bruge betydelige kræfter på at tilegne sig den. Det er her Sokrates' metode, maieutics, kommer fra. Essensen af metoden: udgangspunktet er ironi. Takket være hans ironiske holdning til sine omgivelser vækker Sokrates folks tvivl om alment accepterede sandheder. "Jeg ved, at jeg ikke ved noget," erklærede han. Og dermed inviterede han folk til at ræsonnere, til at udvikle deres egen holdning, som ville være baseret på logiske argumenter og ville være tilstrækkelig begrundet. Og han nåede dette mål ved netop at stille spørgsmålet. Han var forfatter til en anden metode: induktion og deduktion (fra det partikulære til det almene og omvendt). Sokrates gik ud fra den antagelse, at mennesket allerede har al viden. Han var den første til at give instruktioner til selverkendelse: "Kend dig selv."
Mennesket og dets plads i verden blev det centrale problem i Sokrates' etik og hovedtemaet for alle hans samtaler.
Denne tekst er et indledende fragment.Indledning SF Filosofi: Fra Sokrates til Schwarzenegger Nogle læsere vil blive forvirrede og forundrede over denne bog. Det håber jeg i hvert fald. Nogen vil beslutte, at denne bog med al respekt for forfatteren ikke kan kaldes et seriøst videnskabeligt værk. Og han vil have ret. Men jeg beder dig om ikke at forpligte dig
Problemet med Sokrates 1 Sokrates-problemet er et gammelt, oprindeligt problem for europæisk kultur. Nietzsche indsnævrede og skærpede den kun. For Nietzsche er Sokrates kun et "teoretisk menneske", i sin selvtilfredse forarmelse, i sin blindhed over for livets oprindelige tragedie og adskillelse fra dets kreativitet
29. Sokrates filosofi Der skete en overgang fra naturfilosofi til hensynet til mennesket, dets liv i al dets mangfoldighed. En subjektivistisk-antropologisk tendens opstår i filosofien. Dens grundlægger er Sokrates. Sokrates (470-399 f.Kr.) søger at forstå verden uden at bevæge sig
3. Gamle klassikere: Sokrates moralfilosofi; problemet med "eidos-ideer" i Platons filosofi; Aristoteles om stof og form. Sokrates Sokrates' filosofiske interesse for menneskets og menneskelig videns problemer markerede en drejning i oldtidens tankegang fra den forrige
1. Sokrates' gåde Sokrates' problem bunder i høj grad ned til spørgsmålet om den historiske værdi af beviser om ham, til spørgsmålet om graden af deres pålidelighed. Ovenstående gælder primært Platons og Xenophons vidnesbyrd, da de blev betragtet (i
1. Sokrates personlighed Lad os forestille os Athen i slutningen af det 5. århundrede. f.Kr e. Dette er primært en markedsplads (agora). I centrum er der en stor bygning til kornhandel. Omkring agoraen er der offentlige bygninger, i de smalle og krogede gader ved siden af er der værksteder, frisører,
1. Filosofi som forstået af Sokrates De siger, at Chaerephon, som i sin ungdom var en ven og tilhænger af Sokrates, da han engang var ankommet til Delfi, guden Apollons helligdom, vovede at vende sig til Pythia, gennem hvis læber guden angiveligt talte, med følgende spørgsmål: “... Er der nogen på klogere i verden
2. "Daimonion" af Sokrates Hvad er "dæmon", "dæmon" eller "daimon" af Sokrates, hvad er essensen af hans "Daimonion", var ikke længere klart for filosoffens elever og venner, for ikke at nævne senere antikke forfattere - Cicero, Plutarch, Apuleius, der talte om denne sag. Om Sokrates' dæmoni
7. Sokrates' teleologi I modsætning til Xenophons forsikringer (se Memoirs, I, 1, 2-3; IV, 3, 5-12; IV, 3, 16-18), at Sokrates, anerkender folkereligionens guder, Sokrates afveg fra den traditionelle religion, som Xenophon selv vidner om: "... Tro (Sokrates - F.K.) i gudernes forsyn for mennesker,
Sokrates' problem 1 Alle tiders klogeste mennesker dømte livet på samme måde: det nytter ikke... Altid og overalt hørte de det samme suk fra deres læber - et suk fuld af tvivl, fuld af melankoli, livstræthed, modstand mod livet. Selv Sokrates sagde, da han døde: "At leve er
Figuren af Sokrates Til dette års tema, "Fremtiden og fremkomsten af normer", fokuserede jeg min forskning på vismandens skikkelse i den vestlige tradition. I den græske tankegang optræder vismanden faktisk som en levende og konkret norm, som denne
Sokrates problem Sokrates problem ligger netop i at fastslå indholdet af hans undervisning. Arten af de kilder, vi har, er Xenophons bøger "Memoirs of Socrates" og "Symposium", Platons dialoger, forskellige ord af Aristoteles og "Clouds"
SOKRATES UNDSKUDELSE [Efter de anklagende taler]201(17) Hvordan mine anklagere påvirkede jer, athenere, ved jeg ikke; og på grund af dem glemte jeg virkelig næsten mig selv: de talte så overbevisende. De sagde dog strengt taget ikke noget sandt. Af de mange
Sokrates er en gammel græsk tænker, filosof med innovative synspunkter. Han ændrede vektoren for at studere naturen, idet han primært var opmærksom på mennesket. Naturfænomener og alt, hvad der omgiver mennesker, betyder ikke noget, før en person kender sig selv. Sokrates' filosofi udforsker den menneskelige natur, og dens genstand er individet.
Sokrates: biografi om en filosof
Den første tænker, der ledte efter svar i sit eget hoved, blev født i Athen, omkring 470 f.Kr. Der er gået meget vand under broen siden da. Det er ikke overraskende, at nogle mennesker ikke ved, hvem Sokrates er. Vores pædagogiske artikel vil kort fortælle dig om filosoffens skæbne.
Det fremtidige geni blev født i familien til mureren Sophronix og jordemoderen Fenareta. Sokrates voksede op i en familie, ikke alene, men med sin ældre bror, Patroclus. Forældre sørgede for, at deres børn fik en anstændig uddannelse efter disse standarder. Således kendte den fremtidige filosof alfabetet og vidste, hvordan man skriver, læste de moderne filosofiske værker af Anaxagoras og deltog i forelæsninger.
Sokrates viste interesse for kropskultur og militære anliggender. Han bevarede fysisk form, fik kampfærdigheder og lærte at bruge våben. Familiens overhoved troede, at en militær karriere for hans yngste søn ville være en prestigefyldt besættelse. Så tænkeren endte i rækken af infanteriet (hoplitterne), hvor han mere end én gang viste mod og mod.
Militærtjeneste afholdt mig ikke fra at studere. Sokrates var lige så god til at svinge både et spyd og et ord, hvilket hurtigt blev kendt i Athen. I intervallerne mellem tjeneste og krige vendte filosoffen ofte hjem til byen. Tidens unge elskede at lytte til hans tanker om menneskets personlighed. Det var dog ikke alle, der kunne lide den nye filosofi.
Sofisterne og Sokrates blev alvorligt latterliggjort i Aristofanes' skuespil Skyerne. I den er tænkeren selv afbildet som en slyngel og ledig taler. Hans slidte tøj og beskidte, bare hæle passede ikke ind i den lære, som filosoffen udbredte. Resultatet er en levende karakter af en skomager uden støvler, som også kræver mange penge for sin "imaginære" viden.
Sokrates, hvis leveår blev tilbragt i Athen, var skuffet over forestillingen. Mens han var på en af produktionerne af "Clouds", klatrede filosoffen op på scenen og henvendte sig til publikum og tilbød at sammenligne billedet med sig selv. Tænkeren var flydende i retorikkens kunst og kunne altid overraske sine tilhørere. Tilbage var kun at have tid til at skrive sine smarte tanker ned.
Sokrates var gift to gange og opfostrede sønner efter sit andet ægteskab. Han var omgivet af fremragende mennesker, der spillede en stor rolle i historien. Sokrates såede tvivlens frø i deres hoveder: Er tingene virkelig, som de bliver fortalt af politikere? Egen mening i det antikke Grækenland blev ikke hædret fra barndommen.
At tænke i form af svar på ens egne spørgsmål virker som en ledig aktivitet; denne måde at erkende blev kaldt "Sokratiske paradokser." Vi ved godt, hvordan Sokrates døde. Han døde på grund af hans livsprincippers skyld - uden at have nogen principper. Selv når han kunne redde sig selv under retssagen ved at betale en bøde, accepterede filosoffen henrettelse som uundgåelig.
Biografien om Sokrates er kommet til os i form af optegnelser om hans berømte elever - Platon og Xenophon. Men selv i deres synspunkter er der en væsentlig forskel:
- Xenophon forsikrer, at Sokrates var tilhænger af hårde foranstaltninger. Vold skal afføde endnu mere vold og intet andet.
- Platon hævder, at filosoffen stræbte efter verdensfred. Ondskab skal ikke blive en sygdom og smitte alle, den når ud til.
I denne henseende var Sokrates-skolen opdelt i to bevægelser - aggressiv og pacifistisk. Et sådant hul i en persons synspunkter kan let forklares, hvis du kender hans biografi. Bedøm selv:
- Sokrates kæmpede med kommandanten Xenophon på slagmarken, udgød blod og så krigens rædsler. Under sådanne forhold er det selvfølgelig dumt og farligt at tale om humanisme.
- Filosoffen havde samtaler med Platon i det fredelige Athen over et glas rødvin. Sokrates havde råd til at være tilbageholden og generøs. Han huskede ham som venlig og følsom.
Sokrates' værker har primært overlevet gennem hans elevers skrifter. Selv gjorde han lidt med skrivemateriale og foretrak mundtlig tale. Ideen med hans undervisning var at kende sig selv og søge efter svar ikke i omverdenen, men i sindet. Han havde ikke tid til at beskæftige sig med sit udseende og sin garderobe: han bar klude på sin nøgne krop, uden sko eller smykker.
Det overordnede billede af en usoigneret, kraftfuld lym med lyse tanker og veltalende tale var meget overraskende. Sokrates betragtede det vigtigste onde som ikke fattigdom, men uvidenhed. Filosoffen hamrede ikke hakkede fakta ind i hovedet på sine tilhørere, men ville lære dem at tænke selv. Inde i tankerne kunne han stå ét sted en hel dag og ikke røre sig.
Retssagen mod Sokrates blev gennemført netop på grund af hans fritænkning. De etablerede principper i det antikke Grækenlands samfund var truet af filosoffens nye lære. Hvis magthaverne mistede kontrollen over folket, ville statens skæbne være i fare. Filosoffens dristige udtalelser om de gamle guder gav anledning til en retssag.
Sokrates blev anklaget for at "korrumpere ungdommen (ungdommen) og blasfemi." I de dage sagde familietraditioner, at unge mænd skulle adlyde deres fædre i alt. Når filosoffen holdt sine foredrag for alle, lyttede unge ivrigt til hans ræsonnement. Til en vis grad var Sokrates en nihilist i disse år og overtrådte Athens love.
Under retssagen forsvarede Socrates selv sine rettigheder uden en advokat. Der er to værker, der beskriver retssagen mod filosoffen:
- "Forsvar af Sokrates under retssagen" (forfatter - Xenophon).
- "Sokrates' undskyldning" (forfatter - Platon).
De beskriver i detaljer retssagen og tænkerens adfærd under den. Værkerne beskriver også tiltaltes forsvarstale. Sokrates blev dømt til døden af gift. Sådan døde oldtidens store tænker.
Sokrates: citater om meningen med livet
Udtalelser om filosoffens liv blev omhyggeligt registreret af hans elever og har overlevet den dag i dag. Selv efter mange år virker de ikke forældede.
Sokrates rejste spørgsmål, der vil bekymre folk for evigt. Der er ingen, der aldrig har tænkt over meningen med livet. Videnskaben ved stadig ikke, hvordan man besvarer dette spørgsmål korrekt. Hvis vi svarer ud fra et biologisk synspunkt, så er vi født til at fortsætte vores race. Men i modsætning til dyr får vi en udviklet hjerne til at forstå vores eksistens.
Livet kom fra det ydre rum, og det er der, det i sidste ende vil rejse. Sokrates mente, at det jordiske liv ikke var det eneste, men i modsætning til den accepterede version af guderne pegede han på eksistensen af en højere magt. Han var ikke bange for at dø, og generelt mente han, at døden er befrielse fra jordiske lænker. Han accepterede henrettelsen med et smil på læben og ventede roligt på slutningen.
Sokrates, hvis citater kan findes i enorme mængder på internettet, skrev dem aldrig ned selv. Han havde ikke tid til at tage noter under sin tankegang. Han tilskrives en enestående evne til at tænke logisk. Han kunne stille spørgsmålstegn ved alt, altid på udkig efter den anden bund, og hvad der er skjult fra et overfladisk blik.
Lad os liste filosoffens mest berømte udsagn:
Det eneste, jeg ved, er, at jeg ikke ved noget, men det ved andre heller ikke.
Der er kun ét gode - viden, og kun ét onde - uvidenhed.
Kun dumme mennesker leder efter mening i alt.
Den højeste visdom er at skelne mellem godt og ondt.
Folk kræver ytringsfrihed i bytte for tankefrihed, som de ikke har.
Et liv uden udfordringer er ikke liv.
De, der vil, leder efter muligheder, dem, der ikke vil, leder efter undskyldninger.
Jeg spiser for at leve, mens andre lever for at spise.
Visdom er at indse, hvor lidt vi ved.
Drukkenskab føder ikke laster, det afslører dem.
Det er overraskende, at filosoffen blev beskyldt for at have en dårlig indflydelse på unge mennesker. Vurder selv, hvordan Sokrates udtrykte sig om spørgsmålet om fædre og sønner:
Vores unge elsker luksus, er dårligt uddannede og respekterer ikke de ældre. Dagens børn er blevet til tyranner! Kort sagt er de meget dårlige.
Sokrates levede et langt liv og efterlod et betydeligt præg på historien. Hans filosofiske ideer inspirerer stadig unge mennesker til nye opdagelser. Prøv at dykke ned i dig selv og finde din mening med livet.
Populære nyheder
21:31
22:22
Sokrates fra Athen (470 – 399 f.Kr.) er en af nøglefigurerne i oldgræsk filosofi. Han blev født i Athen, søn af en stenhugger og en jordemoder. Han skrev ikke selv noget, og al information om hans liv og hans filosofiske synspunkter er hentet fra værker af hans elever og samtidige, primært Xenophon og Platon. Der er en legende om, at Sokrates i sin ungdom besøgte Delphi, hvor det berømte tempel Apollo var placeret, og han var meget imponeret over inskriptionen i dette tempel: "Kend dig selv." Sokrates tolkede dette som en opfordring til at afklare videns veje, der fører til en forståelse af ens essens og ens plads i verden. Mennesket, værdierne i hans eksistens, de vigtigste retningslinjer for hans liv bliver det førende tema for Sokrates' tanker.
Sofisterne mente, at der ikke er nogen absolutte værdier, alt er betinget. Derfor blev de kritiseret. Hovedmålet med Sokrates' filosofi er at genoprette videns autoritet, rystet af sofisterne. Sofisterne forsømte sandheden, og Sokrates gjorde den til sin elskede. Sofisterne tog ikke sandheden i betragtning af hensyn til penge og rigdom, men Sokrates forblev sandheden tro og levede i fattigdom. Sofisterne hævdede at være alvidende, men Sokrates insisterede: han ved kun, at han intet ved. Sokrates var sikker på, at der eksisterer absolutte begreber. Det vigtigste for en person er at lære at bruge sit sind, opbygge korrekte ræsonnementer og udvikle velfunderede koncepter. Sokrates' opmærksomhed er ikke rettet mod selve de observerede fænomener, men på de begreber, der udtrykker deres essens. Han anerkender som nyttig viden, der kommer til udtryk i overbevisende, ubestridelige begreber. Sokrates begyndte en dialektisk søgen. I hans forskning kan to stadier spores: kritiske og bevismæssige. Den kritiske fase var at ødelægge den selvtilfredshed, som hans samtalepartnere var i. Sokrates var en ydre ubetydelig mand, han gik på en skødesløs måde, ofte barfodet, selv om vinteren. Han henvendte sig til ædle mennesker og stillede dem spørgsmål: hvad er godt og ondt, kærlighed, lykke, politik, stat osv. Den vigtigste metode udviklet og anvendt af Sokrates kaldes "mayeutik". Ordet "maieutica" er oversat fra oldgræsk som "obstetrik". I forhold til erkendelsesmetoden er meningen med dette udtryk, at fødslen af hver gang afklaret og opdateret sandhed skal assisteres (som fødslen af et barn).
Denne metode bestod af følgende regler for Sokrates' kreative søgen efter fornyet og beriget sandhed. Sokrates havde oprindelig til hensigt at betragte ethvert indledende koncept som en hypotese. Selv velfunderet videnskabelig viden, som virker absolut pålidelig, vil efterfølgende uundgåeligt afsløre en vis ufuldstændighed, unøjagtighed, abstrakthed, subjektiv begrebslighed – det er vismanden fra Athens grundlæggende epistemologiske holdning.
Indledningsvis bad Socrates sine samtalepartnere og modstandere om at formulere en tese om problemet, der skulle løses. Han var foreløbigt enig i den oprindelige afhandling. Derefter anklagede han modstanderen for unøjagtigheder og interne modsigelser i visse bestemmelser, hvilket demonstrerede ufuldstændigheden og ufuldkommenheden af synspunktet.
Den kritiske analyse blev uddybet gennem udvælgelsen af fakta, der modsiger det formulerede synspunkt, plausible eksempler, der reducerede enkelte bestemmelser eller begrebet som helhed til absurditet. Ofte reducerede han gennem kritisk ræsonnement den oprindelige formulering til den modsatte betydning. Sokrates elskede at ledsage dialog eller argumentation med kaustisk ironi og latterliggørelse af skepsis. Ved at gøre dette satte han målrettet sin modstander i en misforståelsesposition, hvilket tvang ham til at tænke kreativt i processen med at søge efter et mere korrekt (korrekt) svar. Sokrates stillede spørgsmål på en sådan måde, at det blev indlysende, at sandheden ikke gives én gang for alle i en færdiglavet form, den udvikles hver gang med elementer af nyhed i processen med individuel eller kollektiv kreativ søgning.
Strukturen af Sokrates' metode omfattede forbedring af definitionerne af grundlæggende begreber, teser og principper i forbindelse med deres fornyelse. I processen med at definere begreber blev der etableret ligheder og forskelle i deres omfang og indhold i forhold til forskellige cases. Teknikken med at afklare begreber og indledende specialer bidrog til kreativt arbejde under diskussionen.
Det sidste trin i den sokratiske diskussionsteknologi var teknikken til at guide modstandere til et generaliseret svar, mere beriget med nyt indhold. Men heri fandt Socrates igen aspekter af ufuldstændighed, kontroversiel hypotetiskhed og inkonsistens i forhold til nye fakta. Det blev tydeligt, at forskeren ikke kunne dvæle ved de opnåede resultater og betragte konceptet som værende afsløret i sidste instans til alle tider og i forhold til alle forhold. Så han provokerede fortsættelsen af kreativ søgning. Metoden gik ud på at betragte det kreative produkt som betinget og relativt pålideligt sandt. Kun yderligere undersøgelse af problemet, ifølge hans lære, vil redde sandheden fra aldring og død.
Sokrates kritiserede dogmatisme i trosretninger. Han underviste i erkendelsesfag en kontinuerlig, progressiv progression mod enheder af en dybere orden. Han forstod formålet med sin metode på en sådan måde, at alt med tiden skulle opdateres: videnskabelig viden, filosofiske begreber, juridiske love, religiøse doktriner, etiske standarder.
Sokrates' etik er rigoristisk, dvs. anerkender eksistensen af foreskrevne etiske standarder. Konventionelt kan Sokrates' etiske synspunkter reduceres til følgende bestemmelser:
1. etisk rationalisme - moral er baseret på viden. Hvis sandheden er god, så vil en person, der kender den, ikke handle til skade for sig selv og andre;
2. De vigtigste dyder er: visdom, retfærdighed, mådehold og mod. Mod er et produkt af menneskelig vilje;
3. enhed af moral og lov er grundlaget for polisens dyd. "Hvad der er lovligt er retfærdigt."
Den anden side af Sokrates' etik er forbundet med eudaimonisme, dvs. undervisning om lykke. Ifølge Sokrates er lykke en persons rationelle liv. Etikkens opgave er at gøre en person fornuftig. Grundlaget for moral er viden. Sokrates betragtede sig selv som en lykkelig mand.
Sokrates' politiske synspunkter var baseret på overbevisningen om, at magten i staten skulle tilhøre de "bedste", dvs. erfarne, ærlige, retfærdige, anstændige og helt sikkert i besiddelse af kunsten at offentlig forvaltning. Han kritiserede skarpt manglerne ved det moderne athenske demokrati. Fra hans synspunkt: "Det værste er flertallet!" Det er trods alt ikke alle, der vælger herskere, der forstår politiske og statslige spørgsmål og kan vurdere graden af professionalisme hos de valgte, deres moralske og intellektuelle niveau. Socrates slog til lyd for professionalisme i ledelsesspørgsmål, ved at beslutte, hvem og hvem der kan og bør vælges til lederstillinger.
Sokrates havde mange venner og fjender. Fjenderne besluttede at gøre op med ham og indgav en klage mod ham ved den athenske domstol. Han blev anklaget for at korrumpere ungdommen og plante nye guder. Som et resultat af forskellige former for intriger blev han i sidste ende dømt til døden. Sokrates nægtede muligheden for at flygte fra sine venner, og accepterede døden ved at drikke gift (hemlock).
Den historiske betydning af Sokrates' aktiviteter er, at han:
· bidraget til formidling af viden og uddannelse af borgere;
· ledte efter svar på menneskehedens evige problemer - godt og ondt, kærlighed, ære osv.;
· opdagede majeutikmetoden, som er meget udbredt i moderne undervisning;
· indført en dialogisk metode til at finde sandheden - ved at bevise den i en fri debat, og ikke ved at erklære den, som en række tidligere filosoffer gjorde;
· uddannede mange elever, der fortsatte sit arbejde (f.eks. Platon), stod ved oprindelsen af en række såkaldte "sokratiske skoler".
