Τα μυστικά του ύπνου. Βιβλίο ονείρων μυστικά των ονείρων Είναι απαραίτητο να αναλύσουμε καθόλου τα όνειρα;

Τα όνειρα είναι ένα από τα πιο μυστηριώδη φαινόμενα στον κόσμο. Πολλοί προσπάθησαν να εξηγήσουν τη φύση τους. Μεταξύ αυτών είναι επιστήμονες γνωστοί σε όλο τον κόσμο - Jung, Freud και άλλοι.

Έτσι, ένας από τους ιδρυτές του φιλοσοφικού βολονταρισμού, ο Φρίντριχ Νίτσε, υποστήριξε ότι ο ύπνος είναι μια ανάπαυλα από τη σκληρή διαύγεια της πραγματικότητας. Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ θεωρούσε τον ύπνο μέρος του θανάτου. Όμως ο Σίγκμουντ Φρόιντ αντιμετώπιζε τα όνειρα όχι μόνο ως κάτι που σχετίζεται άμεσα με την εργασία του εγκεφάλου τη στιγμή της εγρήγορσης, αλλά και ως ορισμένα κρυπτογραφημένα μηνύματα από το υποσυνείδητο στο συνειδητό μυαλό.

Υπάρχουν κάποιες θρησκευτικές ερμηνείες αυτού του μυστηριώδους και ανεξήγητου φαινομένου. Ένα όνειρο στη χριστιανική κοσμοθεωρία ερμηνεύεται ως αποκάλυψη του Θεού. Υπάρχουν παραδείγματα στις Αγίες Γραφές που υποστηρίζουν αυτή τη δήλωση - ο λιμός στην Αίγυπτο προβλέφθηκε από ένα όραμα κοκαλιάρικων αγελάδων. Υπό την επίδραση ενός ονείρου, η σύζυγος του Πιλάτου συμβούλεψε τον άντρα της να μην κρίνει τον Χριστό.

Η κοσμική ιστορία, όχι μόνο η ιερή ιστορία, είναι γεμάτη με περιγραφές προφητικών ονείρων. Σύμφωνα με αρχαίες πηγές, ο αυτοκράτορας Μαρκιάτος, τη νύχτα που πέθανε ο Αττίλας, ονειρεύτηκε το σπασμένο τόξο του Ούννου κατακτητή. Επίσης, σύμφωνα με τους ιστορικούς, η απόπειρα δολοφονίας του Ιουλίου Καίσαρα θα είχε αποτύχει αν είχε δώσει προσοχή στα όνειρα της Καλπουρίας, της συζύγου του.

Πολλές περιπτώσεις προφητικών ονείρων είναι γνωστές από την ιστορία. Πιστεύεται ότι ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, η ιδιοφυΐα του Μεσαίωνα, έκανε τις ανακαλύψεις του αποκλειστικά στα όνειρα και στη συνέχεια τις κρυπτογραφούσε σε χαρτί. Μετά τον θάνατό του, ο Μέγας Δάντης εμφανίστηκε σε όνειρο στον γιο του και του είπε πού φυλάσσεται ο στίχος της Θείας Κωμωδίας. Ο Μεντελέγιεφ είδε και τον περιοδικό του πίνακα σε όνειρο. Μια νεαρή Αμερικανίδα είδε ένα παράξενο όνειρο στις αρχές Απριλίου του 1912. Ονειρευόταν ότι η μητέρα της έφευγε από ένα ναυάγιο σε μια βάρκα με άλλους ανθρώπους και γύρω της εκατοντάδες επιβάτες έπεφταν στο παγωμένο νερό. Πολύ αργότερα έγινε γνωστό ότι η μητέρα αυτής της Αμερικανίδας ήταν μεταξύ των επιζώντων επιβατών του Τιτανικού. Η γυναίκα δεν ήξερε ότι η μητέρα της επρόκειτο να ταξιδέψει με πλοίο για την Αμερική.

Ο Edward Sampson, υπάλληλος της εφημερίδας The World της Βοστώνης, είδε ένα πραγματικά προφητικό όνειρο το 1883. Είδε τη μεγαλειώδη τραγωδία με την παραμικρή λεπτομέρεια και, μόλις ξύπνησε, τα έγραψε όλα με τη μορφή μιας ιστορίας. Έγραψε για χιλιάδες ντόπιους από το νησί Pralome που ξεβράστηκαν στη θάλασσα από γιγάντιους χείμαρρους λάσπης. Όλα συνοδεύονταν από τερατώδεις βροντές, που κατέληξε σε μια έκρηξη που κατέστρεψε ολόκληρο το νησί. Ο αρχισυντάκτης, που είδε το χειρόγραφο στο τραπέζι, σκέφτηκε ότι ήταν τηλεγραφικό μήνυμα και το δημοσίευσε στην εφημερίδα. Ένα άρθρο για την τρομερή καταστροφή στις 29 Αυγούστου 1883 διαδόθηκε αμέσως στις πιο σημαντικές εφημερίδες της Αμερικής. Δεν υπήρχε συνέχεια της ιστορίας και οι εφημερίδες έμελλε να διαψεύσουν, όταν απροσδόκητα τεράστια κύματα ξεχύθηκαν στις αμερικανικές ακτές. Μετά από αυτό, άρχισαν να φτάνουν αναφορές για τη μεγαλύτερη καταστροφή που συνέβη στον Ινδικό Ωκεανό. Στις 27 Αυγούστου το ηφαίστειο στο νησί Κρακατόα άρχισε να τρέμει και κυριολεκτικά την επόμενη μέρα εξερράγη. Ολόκληρο το νησί βυθίστηκε στα νερά του στενού Σούντα στις 29 Αυγούστου. Σε αυτή την ιστορία, μόνο το όνομα του νησιού δεν συνέπιπτε. Και μόνο πολλά χρόνια αργότερα, η ιστορική κοινωνία έδωσε στον Edward Samson έναν παλιό χάρτη. Παραδόξως, σε αυτό το νησί Κρακατόα ονομαζόταν Pralome. Αυτή ήταν η εγγενής ονομασία του νησιού, που δεν είχε χρησιμοποιηθεί για περισσότερο από έναν αιώνα.

Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε τη φύση των ονείρων; Μερικές φορές τα όνειρα ονομάζονται παράλληλος κόσμος, εικονική πραγματικότητα, μίνι θάνατος, ψυχαγωγία για τον εγκέφαλο. Αλλά πού βρίσκει η συνείδηση ​​ενός ατόμου σχέδια για όνειρα και γιατί το χρειάζεται; Ποιες άλλες εργασίες επιλύει το σώμα κατά τη διάρκεια του ύπνου, εκτός από τη σωματική ανάπαυση;

Το απλούστερο μέρος της απάντησης βρίσκεται στην ανθρώπινη φυσιολογία. Όπως δείχνουν τα πειράματα, είναι το ανώτερο τμήμα του νευρικού συστήματος που καθορίζει την ανάγκη για ύπνο. Τα κύτταρα των εγκεφαλικών ημισφαιρίων του εγκεφαλικού φλοιού κουράζονται αρκετά γρήγορα. Τότε η αναστολή λειτουργεί ως μέσο προστασίας, προστατεύοντάς τα από την καταστροφή και την εξάντληση και δημιουργείται μια κατάσταση ύπνου. Κατά τη διάρκεια 7-8 ωρών νυχτερινού ύπνου, ο εγκέφαλος μπαίνει σε κατάσταση βαθύ ύπνου, ο οποίος διαρκεί από μισή ώρα έως 90 λεπτά. Στα μεσοδιαστήματα των 15 λεπτών μεταξύ τέτοιων ονείρων, συμβαίνουν επεισόδια ύπνου REM. Εάν ένα άτομο δεν ενοχλείται, τότε μέχρι το τέλος της νύχτας η διάρκεια του ύπνου βραδέων κυμάτων μειώνεται και ο αριθμός των επεισοδίων ύπνου REM αυξάνεται. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, ένα άτομο ξοδεύει περίπου το ένα τρίτο της ζωής του στον ύπνο. Κάποιοι το αποκαλούν χάσιμο πολύτιμου χρόνου, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι αυτή είναι η δεύτερη ζωή τους, γεμάτη πραγματικές εντυπώσεις, όνειρα και φαντασιώσεις.

Τι είναι λοιπόν ο ύπνος;

Μήπως ο ύπνος είναι μια φυσική ευκαιρία να έρθεις σε επαφή με άλλους, παράλληλους κόσμους; Τελικά, πώς αλλιώς μπορείς να εξηγήσεις το γεγονός ότι μερικές φορές οι άνθρωποι ονειρεύονται ορισμένα μέρη στα οποία δεν έχουν πάει στην υλική ζωή; Και αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι μερικές φορές οι άνθρωποι, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, επιστρέφουν στα ίδια μέρη στα όνειρά τους. Αν το όνειρο δεν ήταν μια πραγματικότητα που υπήρχε σε κάποιο επίπεδο, αλλά απλώς μια προβολή της ανθρώπινης συνείδησης, τότε δεν θα μπορούσε να φτάσει ξανά εκεί. Οι προβολές είναι αυθόρμητες και ασταθείς και η πιθανότητα ο εγκέφαλος να δημιουργήσει τυχαία την ίδια εικόνα δύο φορές είναι ίση με την πιθανότητα ενός ατόμου να ρίξει τυχαία χιλιάδες ζάρια και να καταλήξει στον ίδιο συνδυασμό. Και πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει την πραγματικότητα των συναισθημάτων που βιώνει ένα άτομο σε ένα όνειρο - συναισθήματα που μερικές φορές είναι πιο αληθινά και ζωντανά από ό,τι στον πραγματικό κόσμο; Αυτό μπορεί να εξηγηθεί μόνο από το γεγονός ότι αυτά τα συναισθήματα ήταν πραγματικά αληθινά, μόνο σε κάποια άλλη διάσταση. Πολύ συχνά, σε ένα όνειρο, οι άνθρωποι δοκιμάζουν ένα συγκεκριμένο πιάτο που δεν έχουν ξαναδεί ή επισκέπτονται μια χώρα που δεν έχουν πάει ποτέ. Στα όνειρα, οι άνθρωποι βλέπουν γιγάντιους κομήτες να επιπλέουν στο διάστημα. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος απλά δεν έχει αρκετές πληροφορίες για να δημιουργήσει γευστικές αισθήσεις, κάτι που, ωστόσο, δεν τον εμποδίζει να νιώσει τη γεύση ενός άγνωστου πιάτου σε ένα όνειρο.

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι ενδιαφέρθηκαν για το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ ονείρων και πραγματικότητας. Από την εποχή της Αρχαίας Ελλάδας και της Αρχαίας Κίνας, οι φιλόσοφοι έλκονται από τον μυστηριώδη κόσμο των ονείρων. Αρκετά διάσημη είναι η ιστορία του ονείρου του Zhuang Tzu, ενός από τους ιδρυτές του Ταοϊσμού. Μια μέρα ονειρεύτηκε ότι έγινε σκόρος. Και όταν ξύπνησε, δεν ήξερε πια ποιος ήταν πραγματικά - ένας σκόρος που ονειρευόταν ότι έγινε Τζου, ή ο Τσουάνγκ Τζου, που ονειρευόταν ότι ήταν σκόρος. Στον Ταοϊσμό, η εξίσωση πραγματικότητας και ύπνου παίζει σημαντικό φιλοσοφικό ρόλο - ο ύπνος πρέπει να αντιμετωπίζεται ως πραγματικότητα, αλλά η ζωή πρέπει επίσης να αντιμετωπίζεται ως όνειρο.

Είναι λοιπόν η πραγματικότητα ενός ονείρου υποκειμενική ή τα όνειρα είναι πραγματικά αληθινά; Ένα από τα κύρια στοιχεία υπέρ της πραγματικότητας των ονείρων είναι τα προφητικά όνειρα που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Εκείνοι. την ικανότητα λήψης πληροφοριών για μελλοντικά γεγονότα κατά τη διάρκεια του ύπνου. Από όλες τις καταγεγραμμένες περιπτώσεις τηλεπάθειας, οι περισσότερες εμφανίστηκαν και στα όνειρα. Η πιθανότητα τηλεπαθητικής επιρροής στο περιεχόμενο των ονείρων έχει τεκμηριωθεί επιστημονικά. Όλα αυτά μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι τελικά τα όνειρα είναι αληθινά. Αυτό το φαινόμενο δεν είναι τόσο απλό και δεν είναι τυχαίο που όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί έχουν την ικανότητα να ονειρεύονται.

Σήμερα, στις περισσότερες χώρες του κόσμου, εξειδικευμένα ερευνητικά ινστιτούτα μελετούν τη φύση του ύπνου. Ονομάζονται «Εργαστήριο Ύπνου», «Ινστιτούτο Ύπνου» κ.λπ. Ωστόσο, η έρευνα ύπνου είναι μια μάλλον θολή διαδικασία. Τα όνειρα έχουν πολλά μυστήρια και το κύριο καθήκον της επιστήμης του ύπνου είναι να ρίξει φως σε αυτό το μυστηριώδες φαινόμενο.

ΑΡΙΘΜΟΙ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ

Ο ύπνος είναι φυσικά ένα αρκετά περίπλοκο και μυστηριώδες φαινόμενο της ανθρώπινης ψυχής, ο σκοπός του οποίου δεν είναι πλήρως κατανοητός. Αλλά είναι πολύ πιο δύσκολο να εξηγηθεί ο ρόλος των ονείρων.

Φαίνεται ότι κατά τη διάρκεια του ύπνου ο εγκέφαλος πρέπει να ξεκουράζεται. Ωστόσο, για κάποιο λόγο εργάζεται ενεργά, κατασκευάζοντας τις πιο απίστευτες ιστορίες, μερικές φορές τρομακτικές και δυσάρεστες. Γιατί ο εγκέφαλος δημιουργεί εφιάλτες; Υπάρχουν πραγματικά οφέλη από αυτά;

Οι άνθρωποι προσπαθούσαν να ξεδιαλύνουν τον σκοπό των ονείρων εδώ και πολύ καιρό. Πέντε αιώνες πριν από τη νέα εποχή, ο Έλληνας ποιητής Πανιάσης προσπάθησε να ανακαλύψει το νόημα των ονείρων στην ανθρώπινη ζωή. Ο καρπός των σκέψεών του ήταν ένας οδηγός για την ερμηνεία των ονείρων, που περιείχε μια γενική θεωρία και εξήγηση των μεμονωμένων ονείρων.

Ο Αθηναίος Αντίφωνος έγραψε επίσης ένα βιβλίο στο οποίο περιέγραψε πολλά όνειρα και τους έδωσε τη δική του ερμηνεία. Είναι αλήθεια ότι κανένα από τα αρχαία εγχειρίδια για την εξήγηση των ονείρων δεν έχει διατηρηθεί πλήρως· έχουν φτάσει στην εποχή μας μόνο με τη μορφή σύντομων αποσπασμάτων.

Ένα βιβλίο ονείρων που συντάχθηκε τον 2ο αιώνα μ.Χ. είχε μια πιο ευτυχισμένη μοίρα. μι. Αρτεμίδωρος από τη Λυδία. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι τον 17ο αιώνα το βιβλίο αυτό μεταφράστηκε στα αγγλικά και μέχρι το 1800 είχε περάσει από 32 εκδόσεις στην Αγγλία.

Αλλά οι στάσεις απέναντι στα βιβλία των ονείρων άρχισαν να αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου. Και, φυσικά, αυτό οφειλόταν πρωτίστως στην ανάπτυξη της επιστήμης. Οι φωτισμένοι άνθρωποι απλώς σταμάτησαν να τους δίνουν σημασία.

Ωστόσο, τον 19ο αιώνα, ξαφνικά εμφανίστηκαν βιβλία των οποίων οι συγγραφείς προσπάθησαν να προσδώσουν μια ορισμένη επιστημονική ποιότητα στις εξηγήσεις των ονείρων τους.

Για παράδειγμα, ο Γερμανός φιλόσοφος Gotthilf Schubert δημοσίευσε το έργο του «The Symbolism of Dreams» το 1814 και το 1861 ένας άλλος Γερμανός, ο Karl Scherner, δημοσίευσε το βιβλίο «The Life of Dreams». Αυτή η εργασία σκιαγράφησε ιδέες που αργότερα αποτέλεσαν τη βάση της ψυχανάλυσης, αν και αναθεωρήθηκαν σημαντικά.

Ο Γάλλος γιατρός Alfred Maury προσπάθησε να δώσει την ερμηνεία του για τους λόγους που προκάλεσαν ορισμένα όνειρα στα μέσα του 19ου αιώνα.

Με βάση περισσότερες από 3.000 αναφορές, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το περιεχόμενο των ονείρων εξαρτάται από τους παράγοντες που επηρεάζουν αυτήν τη στιγμή το άτομο.

Είναι αλήθεια ότι τα όνειρα που βλέπει ένα άτομο μπορεί μερικές φορές να είναι αρκετά περίεργα. Έτσι, ένα αντικείμενο που πέφτει σε ένα άτομο κατά τη διάρκεια του ύπνου μπορεί να γίνει γκιλοτίνα σε ένα όνειρο.

Ο Σίγκμουντ Φρόιντ έδωσε μια διαφορετική κατανόηση των ονείρων στο βιβλίο του «Η ερμηνεία των ονείρων», το οποίο δημοσιεύτηκε τον Νοέμβριο του 1899.

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, τα όνειρα δεν προβλέπουν τίποτα και δεν έχουν καμία σχέση με το μέλλον. Στα όνειρα κρύβεται μόνο αυτό που συνέβη σε έναν άνθρωπο στο παρελθόν και αυτό που βίωσε ο ίδιος.

Η ανάλυση ονείρων σάς επιτρέπει να κατανοήσετε κρυφές φιλοδοξίες και φόβους, για τους οποίους είναι αρκετά δύσκολο να μάθετε με άλλους τρόπους. Ένα άτομο συχνά κουβαλά μέσα του επιθυμίες που είναι ασυμβίβαστες με την ανατροφή ή τις ηθικές αρχές του.

Αλλά φοβάται να παραδεχτεί αυτές τις επιθυμίες στον εαυτό του. Όταν ένα άτομο είναι ξύπνιο, αυτές οι επιθυμίες βρίσκονται στο ασυνείδητο. Όταν ένα άτομο κοιμάται, αυτές οι επιθυμίες εμφανίζονται στα όνειρα, αλλά μόνο με τη μορφή μιας ειδικής συμβολικής γλώσσας. Με αυτόν τον τρόπο, επιτυγχάνεται ένας συγκεκριμένος συμβιβασμός: σε ένα όνειρο παίζονται απαγορευμένα σενάρια, τα οποία ξεχνιούνται μετά το ξύπνημα, ή, αν τα θυμούνται, τότε σε τέτοια αλλοιωμένη μορφή που φαίνονται απολύτως ανούσια.

Μια διαφορετική άποψη για την εμφάνιση των ονείρων εξέφρασε ο Αμερικανός ψυχολόγος Calvin Hall. Πιστεύει ότι ο ύπνος είναι μια δημιουργική γνωστική διαδικασία που δεν απαιτεί ειδικές ικανότητες ή ειδική εκπαίδευση.

Σύμφωνα με τον Hall, οι σκέψεις είναι βασικές για τα όνειρα. Όχι όμως για τίποτα. Τουλάχιστον όχι για την πολιτική ή την οικονομία.

Ο Χολ μελέτησε τα όνειρα των μαθητών τις ημέρες μετά την ρίψη της ατομικής βόμβας από τους Αμερικανούς στη Χιροσίμα. Αλλά σε κανένα από τα όνειρα αυτό το γεγονός δεν εκδηλώθηκε με κανέναν τρόπο. Τα όνειρα αγνόησαν επίσης άλλα σημαντικά γεγονότα στη ζωή της κοινωνίας: για παράδειγμα, τις προεδρικές εκλογές. Ως εκ τούτου, ο Hall πιστεύει ότι τα όνειρα είναι κυρίως γεμάτα με γεγονότα που είναι αφιερωμένα στις σκέψεις ενός ατόμου για τον εαυτό του, καθώς και στους ανθρώπους με τους οποίους ήρθε σε επαφή, προβλήματα ζωής και τρόπους να τα ξεπεράσει. Δηλαδή, τα όνειρα δημιουργούνται από γεγονότα στον εσωτερικό κόσμο ενός ανθρώπου και όχι από πνευματικά, επιστημονικά, πολιτιστικά και άλλα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής.

Επιπλέον, αφού ανέλυσε 10.000 όνειρα, ο Χολ διαπίστωσε ότι το 64 τοις εκατό από αυτά σχετίζονταν με προαισθήματα, φόβους, εκνευρισμό και θυμό. Και μόνο το 18 τοις εκατό - με χαρούμενα και χαρούμενα συναισθήματα.

Αλλά αποδεικνύεται ότι τα όνειρα μπορούν να εξηγηθούν χωρίς να περιλαμβάνουν συναισθήματα, επιθυμίες και φιλοδοξίες.

Το γεγονός είναι ότι, όπως έχουν διαπιστώσει οι επιστήμονες, στο στέλεχος του εγκεφάλου υπάρχει μια λεγόμενη «γεννήτρια ονείρων», η οποία ανάβει τακτικά και αρχίζει να ενεργοποιεί νευρικά κύτταρα σε ορισμένες περιοχές του εγκεφαλικού φλοιού.

Η επιλογή αυτών των ζωνών, σε αντίθεση με τον χρόνο λειτουργίας της γεννήτριας, είναι εντελώς τυχαία. Και παράγουν όνειρα, η αρχή και η διάρκεια των οποίων προγραμματίζονται από τη «γεννήτρια», αλλά το περιεχόμενο στερείται οποιουδήποτε νοήματος. Οι τυχαίες εικόνες αντικαθιστούν η μία την άλλη, σαν σε καλειδοσκόπιο.

Δηλαδή, σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, τα όνειρα δεν έχουν κάποιο ειδικό σκοπό, αλλά συμπληρώνουν μόνο μια ζωτική φυσιολογική διαδικασία που ρυθμίζει τη λειτουργία του εγκεφάλου. Επομένως, ως επί το πλείστον, στερούνται κάθε λογικής.

Αλλά αυτή η θεωρία αντιμετωπίστηκε με εχθρότητα από τους περισσότερους ψυχολόγους, οι οποίοι πιστεύουν ότι τα όνειρα, τα οποία είναι συχνά πολύ περίπλοκα και διαδοχικά, είναι απίθανο να είναι απλώς το αποτέλεσμα τυχαίων διαδικασιών. Και πώς μπορεί αυτή η θεωρία να εξηγήσει γιατί το ίδιο όνειρο συμβαίνει πολλές φορές;

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, πολλές περιττές πληροφορίες μπορεί να εμφανιστούν στον εγκέφαλο ενός ατόμου, οι οποίες μπορούν να προκαλέσουν την εμφάνιση επιβλαβών συνδέσεων. Επιπλέον, ενεργοποιεί τα νευρικά κύτταρα, κάτι που συνεπάγεται φαντασιώσεις και εμμονικές ιδέες.

Το 1983, ο βραβευμένος με Νόμπελ βιοφυσικός Francis Crick και ο μαθηματικός Graham Mitchison πρότειναν μια νέα θεωρία των ονείρων. Αυτοί οι επιστήμονες πιστεύουν ότι τα όνειρα χρησιμεύουν, πρώτα απ 'όλα, για να καταστρέψουν αυτές τις επιβλαβείς συνδέσεις, και μαζί με αυτές τις περιττές φαντασιώσεις. Δηλαδή, με τη βοήθεια των ονείρων, ο εγκέφαλος απαλλάσσεται από οτιδήποτε περιττό εμφανίστηκε σε αυτόν κατά τη διάρκεια της ημέρας.

Έτσι, υπάρχουν πολλές υποθέσεις σχετικά με την προέλευση και τον ρόλο των ονείρων στην ανθρώπινη ζωή.

Αλλά ο Γάλλος λογικός Edmond Goblot, το 1896, υπέθεσε ότι τα όνειρα δεν υπάρχουν καθόλου. Όταν ένα άτομο ξυπνά, του φαίνεται ότι μερικές από τις εικόνες που θυμάται τις είχαν δει σε όνειρο. Ωστόσο, σύμφωνα με τον Goblo, μπορεί να υποτεθεί ότι τα όνειρα κατασκευάζονται πλήρως ή εν μέρει μόνο σε μια σύντομη περίοδο αφύπνισης και στην αρχή της εγρήγορσης. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, δεν συμβαίνουν νοητικές διεργασίες, δηλαδή η συνείδηση ​​είναι εντελώς απενεργοποιημένη. Όταν ξυπνήσει, εικόνες του γύρω κόσμου διεισδύουν σταδιακά σε αυτό, τις οποίες η συνείδηση ​​πρέπει να φέρει σε ένα σύστημα που θα τους επέτρεπε να λειτουργήσουν. Και μόνο το φαινόμενο που αντιλαμβανόμαστε ως όνειρο είναι στην πραγματικότητα ένα είδος καθημερινής προσαρμογής της συνείδησης στις πραγματικότητες του έξω κόσμου...

Σε μια από τις μελέτες, ο Αμερικανός επιστήμονας Edward Wolpert κατέγραψε το ηλεκτρικό δυναμικό στους μύες των άκρων ενός ατόμου που κοιμόταν. Πρώτα, ο ενθουσιασμός εμφανίστηκε στο δεξί χέρι, μετά στο αριστερό και μετά στα πόδια. Αποδείχθηκε ότι η ενεργοποίηση των μυών συνέβη σύμφωνα με τον ύπνο. Στο όνειρο, ο κοιμώμενος κρατούσε πρώτα ένα μπουκέτο λουλούδια στο δεξί του χέρι, μετά το πήρε στο αριστερό και πήγε ραντεβού. Αντιβαίνουν τέτοια πειράματα με την υπόθεση του Goblo; Μετά βίας. Άλλωστε, το όνειρο θα μπορούσε να εμφανιστεί κάποια στιγμή μετά την ενεργοποίηση των μυών και να «εξηγήσει» αναδρομικά τον λόγο της μυϊκής δραστηριότητας...

<<< Назад

Εμπρός >>>

Γιατί η μέρα ακολουθεί τη νύχτα; Τι είναι η ζωή? Τι είναι θάνατος και τι ύπνος; Αυτά τα ερωτήματα μάλλον ενδιέφεραν τους Νεάντερταλ, που έζησαν περίπου 40 χιλιάδες χρόνια πριν.

Ο άντρας σκέφτηκε, σύγκρινε, έψαξε επίμονα και βρήκε, όπως του φάνηκε, τις απαντήσεις. Παρακολουθούσε καθώς κάθε νέα μέρα ξεκινούσε με την ανατολή του ηλίου και καίγονταν μαζί της. Κάθε βράδυ, πέφτοντας στο έδαφος, διακόπτει τις υποθέσεις των ανθρώπων και τους παίρνει αυτοκρατορικά για ύπνο.

Όταν ο ήλιος ανατέλλει, όλα επαναλαμβάνονται ξανά. Όχι όμως για όλους. Κάποιος δεν ξυπνάει και πεθαίνει. Τι σημαίνει όμως να πεθάνεις; Τι είναι ο θάνατος; Και υπάρχει καν;

Άλλωστε κάθε βράδυ πεθαίνουμε, και το πρωί ζωντανεύουμε. Και πόσες φορές έχετε δει: ένας άντρας έπεσε, έχασε τις αισθήσεις του και μετά από λίγο συνήλθε.

Ή φαίνεται ότι ένας άνθρωπος πέθανε, αλλά περνάει μια μέρα, μια δεύτερη, μερικές φορές μια εβδομάδα ή περισσότερο - και η ζωή επιστρέφει. Ο ληθαργικός ύπνος έπληττε πάντα τους ανθρώπους με την ομοιότητά του με τον θάνατο. Και αν κάποιος δεν ξυπνούσε, πέθανε πραγματικά; Σε ποιον από εμάς, σε ένα όνειρο, και σε όσους υποφέρουν από παραισθήσεις, δεν ήρθαν για πάντα συγγενείς, αγαπημένοι, φίλοι, όσοι έχουν ήδη φύγει από αυτόν τον κόσμο;

Κι αν έρθουν, σημαίνει ότι κάπου ζουν, υπάρχουν. Δηλαδή δεν υπάρχει θάνατος;

Οι αρχαίοι πίστευαν ότι ο θάνατος είναι απλώς ένα μακρύ, μακρύ όνειρο, ότι κάποιος ζει συνεχώς σε κάθε άνθρωπο. Αυτός ο μυστηριώδης «κάποιος» μπορεί να αφήσει το σώμα ενός ατόμου και να επιστρέψει ξανά. Έτσι προέκυψε η ιδέα του διπλού.

Πιστεύεται ότι το διπλό ήταν ένα πραγματικό ον, που είχε όχι μόνο το δικό του σώμα, αλλά και μια εκπληκτική ιδιότητα - αστάθεια.

Όταν το διπλό είναι στο σώμα, το άτομο δεν κοιμάται, δουλεύει, αγαπά, υποφέρει. το διπλό έχει φύγει από το σώμα - το άτομο κοιμάται ή χάνει τις αισθήσεις του. δεν επέστρεψε - αποκοιμιέται στον αιώνιο ύπνο.

Με τον καιρό, η έννοια του διπλού άλλαξε: δεν ήταν πλέον προικισμένο με φυσικές ιδιότητες, αλλά γινόταν αντιληπτό ως πνεύμα, ψυχή.

Μερικοί φαντάστηκαν την ψυχή ως ένα πολύ λεπτό αιθέριο μέρος του σώματος, άλλοι - με τη μορφή μιας λεπτής ουσίας που δεν μπορεί να δει ή να αγγίξει, άλλοι τη θεώρησαν ένα ομιχλώδες άπιαστο πλάσμα, μια σκιά που έχει σώμα (αν και διαφέρει από Δικός μας). Η ψυχή μπορεί να πιει, να φάει, μπορεί να τραυματιστεί ακόμα και να σκοτωθεί.

Τα όνειρα ήταν πάντα αδιαμφισβήτητη απόδειξη της πραγματικής ύπαρξης της ψυχής.

Οι πεποιθήσεις μας έχουν έρθει από τα αρχαία χρόνια: τα όνειρα είναι αυτά που βλέπει η ψυχή αφού φύγει από το σώμα.

Αυτή τη στιγμή, ζει σύμφωνα με τους νόμους, επικοινωνεί με αγαπημένα της άτομα που έχουν πεθάνει εδώ και πολύ καιρό, ταξιδεύει, γλεντάει, λύνει τα πιο δύσκολα προβλήματα και ξεπερνά τα εμπόδια.

Η ψυχή συνεχίζει να ζει μετά το θάνατο ενός ατόμου. Ο άνθρωπος ήταν ευγενικός κατά τη διάρκεια της ζωής του, μια ευγενική ψυχή έμεινε για να ζήσει μετά το θάνατό του. ένας κακός, σκληρός, καβγατζής πέθανε - μια κακιά ψυχή μοχθεί σε όλο τον κόσμο.

Η συνάντηση μιας καλής ψυχής σε ένα όνειρο είναι ένα καλό όνειρο· η συνάντηση με την ψυχή ενός κακού προσώπου προμηνύει προβλήματα.

Οι αρχαίοι πίστευαν ότι η ψυχή κάποιου άλλου μπορούσε να επισκεφθεί έναν κοιμισμένο άνθρωπο ή το αντίστροφο: με την ψυχή σου μπορούσες να επισκεφτείς το σώμα κάποιου άλλου.

Τα νυχτερινά όνειρα μερικές φορές μας εκπλήσσουν με την πραγματικότητά τους και στις πεποιθήσεις των λαών μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι ο ύπνος και η πραγματικότητα είναι απολύτως αληθινές γι' αυτούς.

Κάπως έτσι, τον περασμένο αιώνα, ένας Αφρικανός ονειρεύτηκε ότι ένας λευκός ταξιδιώτης σκότωσε τον δούλο του. Ο Αφρικανός, ξυπνώντας νωρίς το πρωί, ζήτησε αμέσως λύτρα για τις ζημιές που προκλήθηκαν, αν και ο σκλάβος του ήταν ζωντανός και καλά... Τα λύτρα έπρεπε να πληρωθούν: η βάση για να ζητήσει λύτρα ήταν πολύ σοβαρή - ένα όνειρο.

Τα όνειρα δεν θεωρούνταν απλώς πραγματικότητα, αλλά υλική πραγματικότητα. Στην Κίνα υπήρχε ένα έθιμο: αν κάποιος έβλεπε ένα κακό όνειρο, τότε για να αποτραπεί η κακοτυχία που είχε προβλεφθεί στο όνειρο, το όνειρο μπορεί απλά να... φαγωθεί! Για να το κάνουν αυτό, στράφηκαν στον τάπιρ: «Ω τάπιρ, φάε το όνειρό μου».

Το ορεινό ρέμα βοήθησε τους Τατζίκους σε τέτοιες καταστάσεις: του ζήτησαν να αφαιρέσει το κακό όνειρο.

Βρίσκουμε έναν απόηχο ιδεών για την υλικότητα των ονείρων σε παροιμίες και ξόρκια: «Όπου πάει η νύχτα, εκεί πάει και το όνειρο».

Τώρα ξέρουμε ήδη ότι υπάρχει συνηθισμένος ύπνος, ληθαργικός ύπνος, υπνωτικός ύπνος, παραισθήσεις. Συχνά όμως, ακόμη και με τη σύγχρονη γνώση, τα όνειρά μας μας εκπλήσσουν με το μυστήριο τους, τις περιπλοκές των γραμμών τους και, το πιο σημαντικό, την προβλεψιμότητα. Πόσο δύσκολο μπορεί να είναι μερικές φορές να καταλάβεις αυτά τα νυχτερινά όνειρα.

Για να ξετυλίξουν τα όνειρά τους, αυτές τις προφητικές ενδείξεις της μοίρας, οι άνθρωποι προσπαθούσαν εδώ και καιρό να τις ερμηνεύσουν, να βρουν τη σχέση μεταξύ των εικόνων των ονείρων και των φαινομένων της πραγματικής ζωής. Έτσι δημιουργήθηκαν τα βιβλία των ονείρων.

Το πρώτο γνωστό βιβλίο ονείρων ανήκει στην πένα του Αρτεμίδωρου της Εφέσου (2ος αιώνας π.Χ.).

Ένα από τα παλαιότερα μνημεία του παγκόσμιου πολιτισμού χρονολογείται από τις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ. - η ινδική συλλογή ξόρκια "Atharvaveda". Η συγγραφή αυτού του αρχαίου βιβλίου αποδίδεται στον πυροσβέστη Αθαρβάν.

Ανάμεσα στα πολυάριθμα ξόρκια που συγκεντρώθηκαν σε αυτό το βιβλίο, ένας σημαντικός αριθμός χρησιμεύει για να σπάσει το ξόρκι που κάνουν τα άσχημα όνειρα.

Φυσικά, τα όνειρα και εδώ γίνονται αντιληπτά ως πραγματικότητα, αλλά μια πραγματικότητα που μπορεί να καταστραφεί με τη βοήθεια συνωμοσιών.

Οι άνθρωποι προσπάθησαν να αποκαλύψουν τα μυστικά του ύπνου ανά πάσα στιγμή, και πρέπει να τους δώσουμε την τιμητική τους - έχουν σημειώσει σημαντική επιτυχία. Η ανάλυση των μύθων, των θρύλων και των εθίμων μαρτυρεί πειστικά: πολλές ιδιότητες του ύπνου και ένα σημαντικό ποσό ιδιαιτεροτήτων στα όνειρα, αν δεν κατανοήθηκαν ή δεν αναγνωρίστηκαν, παρατηρήθηκαν, σε κάθε περίπτωση, στην αρχαιότητα.

Έτσι, οι ιερείς της Αρχαίας Αιγύπτου γνώριζαν και μπορούσαν να χρησιμοποιούν μεθόδους ύπνωσης.

Δεν είναι τυχαίο ότι στην Αρχαία Ελλάδα, ανάμεσα στους πολυάριθμους θεούς, μια τιμητική θέση ανήκε στον θεό του ύπνου - τον Ύπνο. Ο Ύπνος είναι ο γιος της νύχτας και η νύχτα είναι το βασίλειό του. Είναι ο αδερφός της Μοίρας - των θεών της μοίρας και του αδερφού του θανάτου.

Η ομοιότητα μεταξύ ύπνου και θανάτου είναι καθαρά εξωτερική, αλλά πόσο συχνά ο Θανάτος - ο θεός του θανάτου - έρχεται σε ένα άτομο όταν είναι αιχμάλωτος του Ύπνου.

Το πρόσωπο του Θανάτου είναι τρομερό. Το Hypnos είναι ήσυχο, όμορφο και καλοπροαίρετο.

Αλλά οι σοφοί Έλληνες κατάλαβαν: ο ύπνος είναι ένα πολύ περίπλοκο φαινόμενο και δεν μπορεί να προσωποποιηθεί από έναν θεό. Επομένως, ο Hypnos έχει πολλά παιδιά - τους θεούς του ύπνου και των ονείρων.

Ίσως ο πιο διάσημος είναι ο όμορφος και πανταχού παρών θεός των ονείρων, ο φτερωτός Μορφέας. Οι θεοί τον προίκισαν γενναιόδωρα: μπορεί να πάρει οποιαδήποτε μορφή και να επισκεφτεί όλους όσους ζουν στη γη σε ένα όνειρο.

Ο Ύπνος και ο Μορφέας είναι ενεργοί βοηθοί του Ασκληπιού, του θεού των γιατρών, του θεού της ιατρικής. Ήδη σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, οι θεραπευτές έμαθαν τη θεραπευτική δύναμη του ύπνου, πίστευαν ότι τα όνειρα στο ναό του Ασκληπιού ήταν μια υπόδειξη από τους θεούς για την ασθένεια ενός ατόμου και συμβουλές για το πώς να θεραπεύσουν τον ασθενή.

Ακόμη και οι μεγάλοι γιατροί του παρελθόντος, ο Ιπποκράτης και ο Γαληνός, επέστησαν την προσοχή στη διαγνωστική αξία των ονείρων. Το πρόβλημα αυτό αναπτύχθηκε στα έργα πολλών γιατρών της αρχαιότητας, κατά τον Μεσαίωνα.

Οι γνώσεις για τα όνειρα και τα όνειρα που συσσωρεύτηκαν τους περασμένους αιώνες χρησιμοποιείται με επιτυχία από τη σύγχρονη ιατρική. Η επιστημονική έρευνα επιβεβαιώνει τα εξής:

Τα όνειρα, αν αποκρυπτογραφηθούν σωστά, μπορούν να χρησιμοποιηθούν πολύ αποτελεσματικά στη διάγνωση και την πρόβλεψη ανθρώπινων ασθενειών, γιατί τυχόν αλλαγές στο σώμα, χαρές, λύπες, σοκ αντανακλώνται στα νυχτερινά όνειρα.

Ένας έμπειρος ειδικός στη φύση των ονείρων μπορεί όχι μόνο να προσδιορίσει την ίδια την ασθένεια, αλλά και να ανακαλύψει τη συγκεκριμένη ασθένεια, τη θέση, την αρχή, την ανάπτυξη και την ολοκλήρωσή της.

Κατά τη διάρκεια της λανθάνουσας περιόδου της νόσου, η συχνότητα των ονείρων αυξάνεται, τόσο κατά τη διάρκεια μιας νύχτας όσο και για πολλές νύχτες.

Τα όνειρα γίνονται δυσάρεστα, ανήσυχα και μερικές φορές μετατρέπονται σε εφιάλτες. Θέματα ονείρων σε αυτό το στάδιο: βρωμιά, αίμα, πυρκαγιές, τραυματισμοί, επιθέσεις, μάχες, γιατροί, φάρμακα, πτώσεις κ.λπ.

Έχει παρατηρηθεί ότι όσο πιο σοβαρή είναι η ασθένεια, τόσο πιο τρομερά είναι τα όνειρα και οι συνέπειές τους: συναισθήματα φόβου, άγχους, απόγνωσης.

Τα όνειρα άλλοτε άμεσα, και άλλοτε σε κρυπτογραφημένη μορφή, αντικατοπτρίζουν τον εντοπισμό της παθολογικής διαδικασίας, τις ιδιαιτερότητες μιας συγκεκριμένης ασθένειας.

Κατά κανόνα, τέτοια όνειρα συνεχίζονται σε όλη τη διάρκεια της ασθένειας, συχνά επαναλαμβανόμενα «κατά λέξη» ή με αλλαγές. Και όταν εμφανίζονται χαρούμενα κίνητρα σε τέτοια όνειρα, ο συναισθηματικός τους χρωματισμός αλλάζει, πράγμα που σημαίνει ότι έχει ξεκινήσει η περίοδος ανάρρωσης.

Γνωρίζοντας τα γενικά πρότυπα ανάπτυξης στις εκδηλώσεις των ονείρων, είναι δυνατόν να εξηγήσουμε τα περισσότερα από τα λεγόμενα προφητικά όνειρα.

Έτσι, το όνειρο που περιγράφεται το 1908 από τον M. M. Popov έκανε ανεξίτηλη εντύπωση σε πολλούς. Ο νεαρός λαμπρός αξιωματικός πρίγκιπας Vasily Vladimirovich Dolgoruky πέθανε ξαφνικά. Ο θάνατος του πρίγκιπα επηρέασε βαθιά τον φίλο του Stepan Stepanovich Apraksin.

Την πρώτη νύχτα μετά την τραγωδία, είδε ένα όνειρο: ο νεκρός φίλος του ήρθε να τον επισκεφτεί. Οι φίλοι γνωρίζουν ότι βρίσκονται ήδη σε διαφορετικούς κόσμους, αλλά αυτό δεν τους ενοχλεί. Ο αποθανών πρίγκιπας υπόσχεται στον φίλο του μακροζωία και λέει ότι την επόμενη φορά θα τον επισκεφτεί τρεις μέρες πριν τον θάνατό του.

Πέρασαν σαράντα χρόνια. Και πάλι ο Στέπαν Στεπάνοβιτς είδε τον φίλο του σε ένα όνειρο. Τρεις μέρες αργότερα πέθανε...

Με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι υπήρξε κάποια παρέμβαση από ανώτερες δυνάμεις. Αλλά οι ψυχολόγοι λένε ότι οι δυνάμεις της υπόδειξης και της αυτο-ύπνωσης έπαιξαν ρόλο εδώ. Η επιστήμη γνώριζε τέτοια φαινόμενα εδώ και πολύ καιρό.

Όπως βλέπουμε, τόσο ο ύπνος όσο και τα όνειρα εξακολουθούν να περιέχουν πολλά μυστήρια και μυστικά. Στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε ελάχιστα για απλά πράγματα όπως το ροχαλητό και το χασμουρητό.

Είναι επίσης ακατανόητο ότι μια ασθένεια όπως η «κατάρα του Ondine» αφαιρεί τις ζωές βρεφών κατά τη διάρκεια του ύπνου που δεν ήταν προηγουμένως άρρωστα (το ασυνήθιστο όνομα της ασθένειας προέρχεται από τη μυθολογία: ζηλιάρηδες θεοί στέρησαν από τον θνητό εραστή μια νύμφη του νερού της ευκαιρίας να αναπνεύσει στον ύπνο του).

Δεν μπορούν ακόμη να καταλάβουν γιατί, στον ύπνο τους, πρακτικά υγιείς άνδρες βιώνουν ξαφνικά μαρμαρυγή του καρδιακού μυός και μετά θάνατο.

Τα λεγόμενα «φωτισμένα» όνειρα, τα οποία όχι μόνο αναπτύσσονται «κατά παραγγελία», αλλά επιτρέπουν επίσης παρεμβολές και επιρροές στη συνείδηση ​​ενός ατόμου που κοιμάται, είναι επίσης ακατανόητα.

Η «αίσθηση της προϋπάρξεως», που περιγράφηκε για πρώτη φορά από τον Walter Scott και ονομάστηκε από αυτόν, δεν έχει επίσης μελετηθεί: ένα άτομο βλέπει εικόνες που πραγματικά υπάρχουν, αλλά δεν έχουν δει ποτέ από αυτόν - μια συγκεκριμένη περιοχή, ένα σπίτι, ένα δωμάτιο , και τα λοιπά.

Ο ύπνος κρύβει πολλά μυστικά στα φανταστικά νυχτερινά όνειρα.

Φαίνεται ότι ο ύπνος και τα όνειρα μπορούν να χρησιμεύσουν ως το κλειδί που έδωσε η φύση στον άνθρωπο για να κατανοήσει τα θεμελιώδη μυστικά της ύπαρξης: συνείδηση, σκέψη, μνήμη.

Και τώρα λίγα λόγια για τις ψευδαισθήσεις - το λεγόμενο "waking dream".

Οι ψευδαισθήσεις είναι μια κατάσταση αφηρημάδας. σε μια στιγμή που οι αισθήσεις ξυπνούν, τα μάτια βλέπουν, τα αυτιά ακούν κ.λπ. Αυστηρά μιλώντας, αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από το παραλήρημα μιας από τις πολλές αισθήσεις, αφού το φανταστικό αντικείμενο δεν έχει καμία επίδραση στον αμφιβληστροειδή του ματιού, ο ήχος δεν χτυπά την ακοή, τότε η πραγματική αιτία της ψευδαίσθησης πρέπει να αναζητηθεί στο αισθητήριο νευρικό σύστημα και να αποδοθεί στην ειδική δραστηριότητα του εγκεφάλου.

Αυτό το φαινόμενο δεν υπάρχει μόνο για την όραση και την ακοή· άλλες αισθήσεις μπορούν επίσης να επηρεαστούν από αυτό. Το άγγιγμα, η όσφρηση, η γεύση, η αίσθηση χωρίς κανέναν εξωτερικό ερεθισμό, μπορούν επίσης να ονομαστούν αληθινές παραισθήσεις.

Με μια τέτοια λανθασμένη αντίληψη των αισθήσεων, κάποιος ακούει, για παράδειγμα, απολαυστικές μελωδίες, ενώ ένας άλλος ακούει έναν τρομερό θόρυβο, ένα τρίξιμο που σκίζει τα αυτιά. Ο ένας βλέπει γοητευτικές εικόνες, ο άλλος βλέπει αποκρουστικά, φρικιαστικά πρόσωπα κλπ. Τέλος, κάποιοι φαντάζονται ότι τους ξυλοκοπούν ή τους βασανίζουν, ότι ροκανίζουν αναμμένα κάρβουνα, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι τρώνε ακριβά φαγητά και πίνουν εξαιρετικά κρασιά.

Αυτές οι φανταστικές αισθήσεις εξαρτώνται από ιδέες και εικόνες που αντιπροσωπεύονται από τη μνήμη, συμπληρώνονται και προσωποποιούνται από τη συνήθεια. Βιβλία τέτοιου περιεχομένου, η ιστορία της μαγείας και της μαγείας σε όλες τις εποχές και μεταξύ όλων των λαών, τα χρονικά της ψυχολογικής ιατρικής είναι γεμάτα με πολλά παραδείγματα τόσων εκπληκτικών, τόσων παράξενων παραισθήσεων συναισθημάτων.

Οι λόγοι που προδιαθέτουν για μια τέτοια κατάσταση είναι δύο ειδών: σωματικοί και ηθικοί. Τα πρώτα είναι πολλά: αύξηση ή μείωση της θερμοκρασίας, κατάχρηση αλκοολούχων ποτών, ισχυρή πρόσληψη θειικής κινίνης, χόρτο αλεπού, τρελό κεράσι, χένμπαν, ντόπα, όπιο ακάπιτα, καμφορά, αναθυμιάσεις αζώτου και ιδιαίτερα χασίς. τέλος, κρούσεις στον εγκέφαλο από χτύπημα, πτώση κ.λπ. Στα συνηθισμένα σωματικά αίτια περιλαμβάνονται επίσης: ξαφνική εντύπωση στις αισθήσεις ή πολύ μεγάλη και ζωηρή αίσθηση, πολύ έντονη προσοχή, τύψεις, φόβος, τρόμος, πάθη κ.λπ.

Αν και αυτές οι αυταπάτες μπορούν να συμβούν όλες τις ώρες της ημέρας, ως επί το πλείστον αναπτύσσονται πριν από τον ύπνο ή αμέσως μετά το ξύπνημα, όταν όλα τα αντικείμενα παίρνουν κάποια ακαθόριστη μορφή: αυτή η στιγμή είναι η πιο ευνοϊκή και ο παραμικρός εξωτερικός ενθουσιασμός μπορεί να τη διαταράξει. .

Ας σημειωθεί εδώ ότι στις περισσότερες περιπτώσεις τα λάθη των αισθήσεων ανακαλύπτονται με την έναρξη της τρέλας και μόλις ξεσπάσει αυτή η ασθένεια αποκτούν μακροχρόνιο χαρακτήρα και στοιχειώνουν ασταμάτητα το άτυχο θύμα τους.

Σε άλλες περιπτώσεις, οι παραισθήσεις εμφανίζονται σε πλήρη συνείδηση. μερικές φορές γίνονται διαλείπουσες και εμφανίζονται καθημερινά σε συγκεκριμένες ώρες. Το φαινόμενο αυτό το συναντάμε κυρίως σε άτομα υστερικά, καταληπτικά, υποχόνδρια, μελαγχολικά και τέτοια που επιδίδονται σε βαθιές σκέψεις ή θλιβερά πάθη.

Ας ρίξουμε τώρα μια ματιά στις εσφαλμένες αντιλήψεις που ενυπάρχουν σε κάθε έννοια ξεχωριστά, και ας ξεκινήσουμε με τις παρανοήσεις της ακοής, ως τις πιο συνηθισμένες.

1. Ακούγοντας παρανοήσεις. Τα άτομα που ανήκουν σε αυτήν την κατηγορία φαίνεται να ακούν διάφορα είδη ήχων, ήσυχες, δυνατές ή τρομερές φωνές που επηρεάζουν το ένα ή και τα δύο αυτιά, προέρχονται από μακριά ή από κοντά και μερικές φορές είναι εσωτερικές. Όσοι επηρεάζονται από αυτή την πάθηση ακούνε θόρυβο στο κεφάλι, στο στήθος και σε άλλα μέρη του σώματος. Η ιστορία λέει για πολλούς σπουδαίους ανθρώπους που άκουσαν τη φωνή της ιδιοφυΐας φύλακά τους. Αυτές οι εσωτερικές φωνές δεν ήταν παρά μια διάσειση των εγκεφαλικών νεύρων που διεγείρονται από τη συνεχή νοητική δραστηριότητα.

Γνώριζα έναν καθηγητή της φιλοσοφίας, έναν καυτερό και αδάμαστο άνθρωπο, που στα νεαρά του χρόνια εντρυφούσε σε κακές κλίσεις, που καταπνίγονταν από τις προσπάθειες του μυαλού του. Αυτός ο καθηγητής άκουσε διαφορετικές φωνές: μία, πράος και φιλικός, τον τράβηξε στην καλοσύνη. ο άλλος, απαντώντας με έναν μεταλλικό ήχο και έναν αγενή τόνο, τον ενθάρρυνε στο κακό. Εδώ η εξήγηση είναι πολύ φυσική: το μυαλό πάλεψε με ένστικτο και κέρδισε τη νίκη σε αυτόν τον αγώνα.

Ένας πυροβολητής, που ήταν κουφός για δέκα χρόνια, άρχισε ξαφνικά να ακούει τους ήχους των τρομπέτων και τη στρατιωτική μουσική, θυμίζοντάς του εκείνες τις μέρες που ήταν κάτω από τα χρώματα. Είπε χαρούμενος στους φίλους του ότι σύντομα θα θεραπευόταν από την κώφωση, γιατί είχε αρχίσει να ακούει τους ήχους μιας τρομπέτας και τον χτύπημα ενός τυμπάνου μπάσου.

Στο Bicetri, πριν από αρκετά χρόνια, ήταν ένας φτωχός μουσικός που, ως αποτέλεσμα της παραφροσύνης, έγινε λυκάνθρωπος (πιστεύοντας ότι είναι λύκος)· από τους παρόντες σε αυτό το ίδρυμα, δεν ήθελε να κάνει γνωριμίες με κανέναν, εκτός από για έναν φοιτητή ιατρικής που του έκανε ένα τόξο.

Κάθε μέρα, στη μοναξιά, περνούσε ώρες κινώντας το τόξο κατά μήκος του αριστερού του χεριού, σαν πάνω σε βιολί. Ταυτόχρονα, οι παντομίμες του ήταν πολύ περίεργες: έκανε κινήσεις τώρα προς τα εμπρός, τώρα πίσω, τώρα προς τα δεξιά, τώρα προς τα αριστερά, τώρα επιτάχυνε, τώρα επιβραδύνοντας το ρυθμό και έκανε σήμα στη φανταστική ορχήστρα να αποδώσει καλύτερα το κομμάτι. ; τότε οι κινήσεις του εντάθηκαν και το πρόσωπό του καλύφθηκε από μεγάλο ιδρώτα, εκφράζοντας ενόχληση που οι αόρατοι μουσικοί δεν έπαιζαν όπως έπρεπε.

Ένα λεπτό αργότερα κίνησε αργά το τόξο κατά μήκος του χεριού του, κοίταξε τον ουρανό και φαινόταν να άκουγε την απολαυστική αρμονία, ανεξήγητη απόλαυση εκφράστηκε στα χαρακτηριστικά του, και αν εκείνη τη στιγμή κάποιος του επενέβαινε, «Σσσ! Σσσ!» φώναξε, «στα γόνατα».

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο διάσημος Μπετόβεν κωφεύτηκε εντελώς και άκουγε καθώς μια αόρατη ορχήστρα έπαιζε τις υπέροχες συμφωνίες του. Λένε ότι για τον γέρο αυτή ήταν η πρώτη παρηγοριά.

Μια κυρία, που διέθετε πλήρως τις διανοητικές της ικανότητες, μόλις κάθισε στην τουαλέτα, άκουσε δύο αντρικές φωνές. Κάποιος εξύμνησε τη λευκότητα του δέρματός της, την ελαστικότητα της φόρμας της και τη μυστική της γοητεία. «Είσαι τόσο όμορφη που μπορείς να τρελαθείς από την αγάπη για σένα!» - αυτός είπε. Και η κυρία, αν και χάρηκε πολύ που άκουσε τέτοιους επαίνους, κλείστηκε από τη συστολή.

Όταν πλησίασε ξανά τον καθρέφτη για να συνεχίσει την τουαλέτα της που είχε διακοπεί, ξαφνικά ακούστηκε μια άλλη φωνή που έλεγε κάτι εντελώς αντίθετο από το πρώτο: «Η φρεσκάδα σου είναι ψεύτικη, αυτά τα σχήματα και οι κύκλοι είναι μόνο μια εξαπάτηση: μόνο όσοι εκπλήσσονται από αυτά κοιτάξτε τους γυμνούς, θα έτρεχαν μακριά, φοβισμένοι από την ασχήμια σας. Είστε τόσο αηδιαστικός που είναι τρομακτικό ακόμη και να σας κοιτάξω!»

Η καημένη η κυρία κοκκίνισε από ντροπή και χλώμιασε από την ενόχληση, και φώναξε δυνατά τον υπηρέτη να τον σπρώξει έξω από τον αυθάδη. Όταν όμως μπήκε η υπηρέτρια, κατάλαβε το λάθος της και τον διέταξε να βάλει τα άλογα στην άμαξα. Την επόμενη μέρα μια συγκεκριμένη ώρα επαναλήφθηκε το ίδιο. Έτσι πέρασαν έξι μήνες.

Τώρα αυτή η κυρία έχει θεραπευτεί πλήρως και μπορεί να φροντίσει την τουαλέτα της χωρίς κανένα εμπόδιο.

Ένας ηγούμενος, του οποίου οι διανοητικές ικανότητες ήταν κάτω από τη μετριότητα, ξύπνησε ξαφνικά μια μέρα ως εύγλωττος κήρυκας, όλοι συνέρρευσαν να τον ακούσουν. Το έκπληκτο αφεντικό τον ρώτησε τον λόγο για μια τέτοια απροσδόκητη αλλαγή. Ο ηγούμενος του απάντησε απλώς ότι στη σιωπή της νύχτας άκουσε θεϊκές φωνές και έγραψε τα κηρύγματά του υπό την υπαγόρευση του Αγ. Μιχαήλ.

2. Λανθασμένες αντιλήψεις για την όραση. Τα λάθη αυτής της αίσθησης, όπως και τα λάθη της ακοής, είναι σχεδόν πάντα σε λίγο πολύ στενή σχέση με πραγματικές ιδέες και δραστηριότητες ή με προηγούμενες ζωντανές αισθήσεις. Οι εικόνες που εμφανίζονται είναι είτε καθαρές και ευκρινείς, είτε σκοτεινές και συγκεχυμένες. διαρκούν περισσότερο ή μικρότερο, μετά ξεθωριάζουν, φαίνονται σαν να διαλύονται στον αέρα και εξαφανίζονται.

Έχουμε ήδη πει ότι οπτικά λάθη συμβαίνουν και κατά τη διάρκεια της ημέρας, αλλά πιο συχνά το πρωί, το βράδυ και το βράδυ. Αν ξυπνήσουν σε μια σκοτεινή νύχτα, τότε μια ακτίνα φωτός τους διασκορπίζει αμέσως. σε μια καθαρή μέρα, αρκεί μόνο να αναβοσβήνει για να εξαφανιστούν.

Ο κ. Baillarger, στο εξαιρετικό δοκίμιό του για την πλάνη των αισθήσεων, αναφέρει το εξής γεγονός: το 1832, κατά τις ανασκαφές στο παλιό μοναστήρι των Φραγκισκανών στο Παρίσι, ανακαλύφθηκαν πολλά φέρετρα, μέσα στα οποία υπήρχαν ακόμη αρκετά καλοδιατηρημένοι σκελετοί. Ένας φοιτητής ιατρικής έλαβε από τους εργάτες αρκετή ποσότητα οστών, τα οποία κρέμασε στους τοίχους του δωματίου του και δύο μέρες αργότερα, επιστρέφοντας σπίτι τα μεσάνυχτα, ένιωσε φόβο στη θέα των αποκρουστικών κρανίων που φωτίζονταν από το φως του φεγγαριού. Έδιωξε αυτόν τον ηλίθιο φόβο, άναψε ένα πούρο, ήπιε ένα ποτήρι ρούμι και πήγε για ύπνο.

Μόλις είχε αποκοιμηθεί όταν τον ξύπνησε έντονος πόνος στον αγκώνα του, ανακατεμένος με τον θόρυβο των φωνών και τους στεναγμούς. Κοιτάζοντας γύρω του με φόβο, είδε στο φως του φεγγαριού δύο σειρές ανθρώπινων φιγούρων που ήταν ντυμένες με σάβανα και περπατούσαν στο δωμάτιο σε σιωπηλό διαλογισμό.

«Τα ακίνητα πρόσωπά τους», είπε, «έλαμπε σαν ασήμι, τα βλέμματά τους καρφώθηκαν πάνω μου έριχναν χλωμό κεραυνό. Από καιρό σε καιρό με έριχναν μια ματιά, ζάρωσαν τα φρύδια και οι ψίθυροί τους κατήγγειλαν εχθρικές απόπειρες εναντίον μου.

Στην αρχή νόμιζα ότι βίωνα έναν τρομερό εφιάλτη, αλλά ήμουν εντελώς ξύπνιος, γιατί άκουσα τον ήχο μιας άμαξας στο δρόμο και το χτύπημα του ρολογιού στο καμπαναριό του Αγ. Σεβερίνα. Ένιωσα όλες τις παραμικρές λεπτομέρειες του οράματος, ήθελα να πηδήξω από το κρεβάτι, αλλά ήταν σαν να με κρατούσαν πίσω.

Σηκώνοντας το κεφάλι μου, παρατήρησα δίπλα μου έναν ψηλό άνδρα με μαύρα ρούχα, με χλωμό πρόσωπο. Τα σπινθηροβόλα μάτια του με ανάγκασαν να κλείσω τα βλέφαρά μου. αφού το χέρι μου ήταν σαν να ήταν μέσα σε λαβίδες και δεν μπορούσα να πηδήξω από το κρεβάτι, ένιωσα οργή, απόγνωση και φόβο. Τελικά, ο γίγαντας μου άφησε το χέρι, γυρνώντας προς εμένα με κάποιο είδος λόγου, από τον οποίο διατήρησα μόνο αυτές τις λέξεις: περιέργεια, αμετροέπεια, νεότητα.

Τώρα πετάχτηκα από το κρεβάτι και άνοιξα το παράθυρο, ήθελα πολύ να πηδήξω στην αυλή... Εν τω μεταξύ, η δροσιά της νύχτας μου θύμισε ξανά την πραγματική ζωή, και κοίταξα για πολλή ώρα τον έναστρο ουρανό, που φωτιζόταν από οι ασημένιες ακτίνες του φεγγαριού. Όταν γύρισα να κοιτάξω το κρεβάτι μου, είδα ξανά έναν άντρα ντυμένο στα μαύρα και δύο σειρές λευκών φαντασμάτων.

Κοίταξα την παράξενη σκηνή για τουλάχιστον ένα τέταρτο της ώρας. Άρχισε να ξημερώνει. Υπήρχε μεγάλη κίνηση μεταξύ αυτών των φιγούρων. Άκουσα τις πόρτες του δωματίου μου να ανοίγουν και να κλείνουν. Επέστρεψα στο κρεβάτι. τα μάτια μου ήταν καλυμμένα με ένα πέπλο, και ένας ήσυχος ύπνος με κυρίευσε. Ξυπνώντας στις οκτώ, ένιωσα έντονο πόνο στο στραβό της παλάμης μου και μια ακατανόητη μελαγχολία, σαν να είχα απαλλαγεί από κάποιον τρομερό κίνδυνο».

Ένας αξιωματούχος του Υπουργείου Πολέμου υποβλήθηκε για πολύ καιρό σε μια οδυνηρή αυταπάτη συναισθημάτων. Ξυπνώντας το πρωί, είδε μια αράχνη κρεμασμένη σε έναν ιστό στη μέση του δωματίου του. Η αράχνη μεγάλωσε γρήγορα σε μέγεθος και γέμισε όλο το δωμάτιο, έτσι ώστε ο υπάλληλος απρόθυμα να βγει έξω για να μην τον συντρίψει αυτό το γιγάντιο και αηδιαστικό έντομο.

Τώρα αυτή η παραπλανητική ιδέα αντικαταστάθηκε από μια άλλη, λιγότερο επώδυνη και πιο ευχάριστη. Κάθε πρωί, όταν ο υπάλληλος ξυπνούσε, έβλεπε ένα τραπέζι με εξαιρετικό πρωινό, αλλά, δυστυχώς, μπορεί να απολαύσει μόνο τη θέα, γιατί το τραπέζι εξαφανίζεται τη στιγμή που τον πλησιάζει ο υπάλληλος.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής μου στην Ελλάδα, βίωσα μια πολύ ευχάριστη αυταπάτη συναισθημάτων, την οποία αποδίδω σε ψυχικό στρες και κατά την οποία καταπονήθηκαν ταυτόχρονα η όραση και η ακοή μου.

Σε μια από τις όμορφες και ποιητικές βραδιές κάτω από τον γαλάζιο ουρανό της Ελλάδας, ξάπλωσα να ξεκουραστώ στο πράσινο χαλί του Λυκείου. Υψηλές κορυφές υψώθηκαν στην ομιχλώδη απόσταση, και τα ασημένια κύματα του Αρκαδικού κόλπου αντανακλώνονταν στον γαλάζιο ορίζοντα, τα πουλιά τραγουδούσαν κάτω από τη σκιά των ανοιξιάτικων φύλλων, ένα ελαφρύ αεράκι κουβαλούσε το άρωμα των βοτάνων και των λουλουδιών στη μικρή κοιλάδα και οι τελευταίες ακτίνες του ήλιου που δύει ρίχνουν τις μυστηριώδεις αποχρώσεις τους σε αυτή την όμορφη φύση.

Ήμουν νέος, εντυπωσιασμένος, γεμάτος ενθουσιασμό και γλυκές αναμνήσεις, μεταφερόμενος σιγά σιγά στο μυαλό μου στους ηρωικούς χρόνους της αρχαίας Ελλάδας.

Τα μάτια μου στράφηκαν ήσυχα στις όχθες του ποταμού Λάδωνα, που κυλούσε στα πόδια μου. Η σωματική ζωή φαινόταν να έχει σταματήσει και η φαντασία μου περιπλανήθηκε στα γέλια της μυθολογίας.

Μέσα σε αυτή τη σιωπηλή ενατένιση, είδα, σε κάποια απόσταση από εμένα, μια χορωδία από νύμφες να χορεύουν υπό τον ήχο της πίπας του Πάνα. Έπλεκαν τα χέρια τους, τα πόδια τους χτυπούσαν το έδαφος με ρυθμικό ρυθμό, και μόλις το αεράκι σήκωσε τους ανάλαφρους χιτώνες τους, τα μάτια μου θαύμασαν τις γοητευτικές φόρμες και τα πολυτελή περιγράμματα τους.

Ήταν μια γλυκιά εξαπάτηση των αισθήσεων!.. Α! Πόσο θα ήθελα να το συνεχίσω!.. Μα, αχ, μόνο ένα στένεμα του ματιού ήταν αρκετό για να τα καταστρέψει όλα, να τα σκορπίσει όλα...

Θα μπορούσα να εξηγήσω αυτό το φαινόμενο στον εαυτό μου αρκεί να αφορούσε μόνο την αίσθηση της όρασης, αλλά αυτό που άκουσα μου έμενε ανεξήγητο. Κατέβηκα στην όχθη του ποταμού για να δω έναν μουσικό, του οποίου τις μονότονες μελωδίες μου κουβάλησε ο άνεμος.

Μετά από αρκετές έρευνες, παρατήρησα ότι σε ορισμένα σημεία στην όχθη τα καλάμια κόπηκαν σε ανώμαλο ύψος, έτσι ώστε ο αέρας που ορμούσε πάνω από τους ανοιχτούς σωλήνες παρήγαγε διάφορους ήχους από αυτούς, οι οποίοι, ανακατεύοντας με τον θόρυβο των φύλλων, παρήγαγαν ένα περίεργο αρμονία που άκουσα. Αυτό εξηγούσε τα πάντα.

3. Λανθασμένες αντιλήψεις για την αφή. Όταν χάνεται η αίσθηση της αφής, το υποκείμενο βιώνει φανταστικό σύρσιμο μυρμηγκιών στο δέρμα του, γενικό ή τοπικό μαχαίρι, μια αίσθηση κρύου και ζεστασιάς, που ποικίλλει από παγωμένο κρύο έως καυστικό πόνο, το άγγιγμα κάποιου ερπετού που περιπλέκεται γύρω από το σώμα του, αράχνη σέρνεται πάνω του? Μερικές φορές του φαίνεται ότι το σώμα του αυξάνεται σε όγκο, διογκώνεται πάρα πολύ και τελικά σκάει, αλλά μερικές φορές σταδιακά μειώνεται και φτάνει στο μέγεθος ενός κόκκου άμμου.

Υπό άλλες συνθήκες φαντάζεται ότι τον χτυπούν με ραβδί, μαστίγιο κλπ. Πιο ευχάριστες αυταπάτες τον κάνουν να σκέφτεται χάδια και αγκαλιές, μετά θεωρεί τον εαυτό του χαρούμενο και στα χαρακτηριστικά του εκφράζεται ανεξήγητη ευχαρίστηση.

Μια φτωχή γυναίκα ένιωσε σαν ποντίκια να τρέχουν σε όλο της το σώμα. Μόλις κατάφερε να ελευθερωθεί από αυτά, δέχτηκε επίθεση από αράχνες, οι οποίες σύντομα μετατράπηκαν σε σκαθάρια. Μια ώρα αργότερα αυτό το όραμα εξαφανίστηκε και ηρέμησε μέχρι την επόμενη μέρα.

Μια άλλη γυναίκα ένιωσε σαν το σώμα της να ήταν καλυμμένο με φρύνους και κάμπιες. Η τρίτη, αφού κάποτε χρειάστηκε να πιει νερό από ένα ρυάκι, ένιωσε ότι ένας βάτραχος κινείται στο στομάχι της. Ο τέταρτος ένιωσε ζέστη και τον ιδρώτα τον χειμώνα. Η πέμπτη νόμιζε ότι ήταν κρύα και έτρεμε το πιο ζεστό απόγευμα του καλοκαιριού.

Ένας συμβολαιογράφος επέτρεψε στη γυναίκα του να τον χτυπήσει. πέθανε η γυναίκα του, και χαιρόταν που τώρα θα έμενε μόνος, αλλά, αχ! Η ελπίδα του ήταν μάταιη. Το σώμα της κακιάς συζύγου εμφανιζόταν από καιρό σε καιρό και του μέτρησε πολλά ολόκληρα χτυπήματα με ένα ραβδί, έτσι ώστε ο καημένος, στη μέση των σπουδών του, ούρλιαζε δυνατά, σαν να τον χτυπούσαν πραγματικά.

Αφηγείται μια ιστορία για μια φτωχή κυρία από το Pant που την ταλαιπώρησε για πολύ καιρό ένας δαίμονας που δεν γνώριζε ούτε την παραμικρή ευπρέπεια ούτε ντροπή. Αυτή η βοηθός του Σατανά της εμφανίστηκε σε ένα όνειρο με τη μορφή ενός όμορφου νεαρού και επικοινωνούσε μαζί της ακόμη και στο γαμήλιο κρεβάτι, δίπλα στον άντρα της. Η άτυχη γυναίκα, παρά τα σοβαρά λόγια των ξορκών, θα είχε πέσει σε πλήρη εξάντληση, στην οποία τη βύθισαν λάγνες απολαύσεις τη νύχτα, αν δεν την βοηθούσε η τέχνη της ιατρικής και έδιωχνε τον ενοχλητικό δαίμονα, αποκαθιστώντας την υγεία της. .

4. Εσφαλμένες αντιλήψεις για την όσφρηση και τη γεύση. Οι παρεξηγήσεις αυτού του είδους είναι πολύ λιγότερο συχνές από τις προηγούμενες, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν αρκετά παραδείγματα που χρησιμεύουν ως επιβεβαίωση της ύπαρξής τους.

Οι ενθουσιώδεις υποκριτές φαντάζονται ότι τους περιβάλλει η μυρωδιά του μύρου, του θυμιάματος, της κανέλας και του θυμιάματος, αντίθετα οι μαινόμενοι ακούνε παντού μια βαρετή και αποκρουστική μυρωδιά.

Ένας γιατρός, θέλοντας να δοκιμάσει πόσο μακριά μπορεί να επεκταθεί μια αυταπάτη αυτού του είδους, έφερε έναν με δεμένα μάτια στο σφαγείο, έμεινε μια ολόκληρη ώρα και φαντάστηκε ότι περπατούσε μέσα από έναν κήπο φυτεμένο με μυρωδάτα λουλούδια.

Μια ηλικιωμένη ηθοποιός, που είχε τρελαθεί, φαντάστηκε τον εαυτό της θύμα ενός πλήθους εραστών τους οποίους απέρριψε στις μέρες του θριάμβου της. «Δεν αρκεί που με προσβάλλουν», είπε, «όχι, ρίχνουν τέτοια τρελή ακαθαρσία στο σώμα μου που δεν έχω ησυχία ούτε μέρα ούτε νύχτα».

5. Πλάνη όλων των αισθήσεων μαζί. Τέτοιες περιπτώσεις είναι πολύ σπάνιες και συμβαίνουν μόνο μεταξύ τρελών ή φανατικών.

Ένα κορίτσι με αδύναμη διάπλαση, νευρικό, υστερικό και φοβισμένο από τις ομιλίες και τις διδασκαλίες ενός φανατικού, έφτασε σιγά σιγά σε μια κατάσταση που δεν ήταν ακόμα τρέλα, αλλά με τον καιρό θα είχε οδηγήσει σε τρέλα αν η αγάπη για τον πατέρα της και τα αιτήματα του ο αδερφός της δεν την είχε επιστρέψει στον αληθινό δρόμο. Εδώ παρουσιάζουμε τη δική της ιστορία.

«Πέρασα τις μέρες μου στην προσευχή και ως αποτέλεσμα παρατεταμένων προσευχών άκουσα ουράνιους ήχους, θεϊκές αρμονίες. Μια γλυκιά φωνή αντήχησε στα αυτιά μου και μου υποσχέθηκε αιώνια ευδαιμονία αν γίνω μοναχή, αλλά δεν είχα αρκετό πνεύμα για να φύγω Ο πατέρας μου, 75 ετών, γέροντας, για τον οποίο ήμουν η μόνη παρηγοριά του, και έτσι αρνήθηκα να πάω στο μοναστήρι.

Τότε οι γλυκές φωνές και οι θεϊκές αρμονίες σταμάτησαν. Άκουσα το τρίξιμο των αλυσίδων, το τρίξιμο των δοντιών, τις διαπεραστικές κραυγές, τον ήχο θυελλωδών ανέμων, σαν κατά τη διάρκεια μιας τρομερής καταιγίδας, και κεραυνούς που με ανάγκασαν να σκύψω το κεφάλι μου και να καλύψω τα αυτιά μου.

Μια νέα παράνοια κυρίευσε το μυαλό μου: μου φάνηκε ότι όλη η κόλαση χόρευε γύρω μου. τρομερά, αποκρουστικά φαντάσματα ήρθαν σε μένα για να με αρπάξουν και να με παρασύρουν μαζί τους. Άρχισα να προσεύχομαι θερμά, μου εμφανίστηκε πάλι ο καλός μου φύλακας άγγελος και έδειξε το δάχτυλό του στο μοναστήρι, αλλά η σκέψη του ηλικιωμένου, αδύναμου γονιού μου με κράτησε πίσω και δεν τόλμησα να πάρω όρκο μοναχισμού.

Ο εκνευρισμένος άγγελος εξαφανίστηκε, αλλά ένιωσα ότι οι βοηθοί του Σατανά με έσερναν, με τσιμπούσαν, με βασάνιζαν, ασφυκτιά από τη μυρωδιά του θείου, μου έλειπε ο αέρας και η ζάλη εντάθηκε. Όλο μου το σώμα ήταν γεμάτο με βαρετό ιδρώτα, αίμα κυλούσε από τα μάτια μου, το στόμα μου ήταν σαν φλεγόμενη σόμπα, δεν τολμούσα να καταπιώ το σάλιο μου, ήταν τόσο πικρό να το φάω. Αν έβηχα, οι πιτσιλιές που έπεφταν στο σώμα μου θα άφηναν πάνω του ίχνη δυνατής βότκας. Άρχισα πάλι να καλώ τον φύλακα άγγελό μου. Εμφανίστηκε ξανά, σιωπηλός, ακίνητος. το χέρι του απλώθηκε προς το μοναστήρι.

Θεέ μου! Πόσο υπέφερα!.. Για ένα ολόκληρο εξάμηνο πάλευα με αυτόν τον τρομερό εφιάλτη, που με βασάνιζε κάθε ώρα τη μέρα. Τελικά, δεν μπόρεσα να αντισταθώ άλλο και ήθελα να αφήσω τον φτωχό πατέρα μου για να μπω σε ένα μοναστήρι, πιστεύοντας ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού. Μετά έφτασε ο αδερφός μου από το στρατό. έκαψε τα βιβλία μου, έδιωξε τους ανθρώπους με τους οποίους ήμουν περικυκλωμένος από το σπίτι και μετά από λίγες μέρες, με τη βοήθεια ενός γιατρού, αυτές οι τρομερές ιδέες εξαφανίστηκαν.

Η λογική και η υγεία μου επέστρεψαν ξανά, αγκάλιασα τον αδερφό μου και τώρα μπορώ να είμαι χρήσιμος στον ηλικιωμένο γονιό μου».

Ακόμα και σήμερα υπάρχουν άνθρωποι στα χωριά που πιστεύουν σε λυκάνθρωπους, μπράουνι, φαντάσματα και δαίμονες που βγήκαν από την κόλαση. Σας διαβεβαιώνουν με τη μεγαλύτερη ψυχραιμία ότι κατά τη διάρκεια της σκοτεινής νύχτας άκουσαν τους ήχους των αλυσίδων και τον ήχο των οστών, ότι τους κυνηγούσαν τρομερά φαντάσματα, τρομερά τέρατα, και τα λένε όλα αυτά με τόση απλότητα που δεν αφήνει καμία αμφιβολία για την πραγματικότητα. των λόγων τους.

Συμβαίνει συχνά κακοπροαίρετοι, απατεώνες και κλέφτες, να ντύνονται φανταστικά για να τρομάξουν τους φοβισμένους ανθρώπους και να εκπληρώσουν με μεγαλύτερη επιτυχία τα εγκληματικά τους σχέδια.

Σε αυτή την περίπτωση, φυσικά, δεν υπάρχει αυταπάτη των αισθήσεων. Αντίθετα, υπάρχει αν τα χιμαιρικά φαινόμενα είναι αποτέλεσμα φρίκης. Δυστυχώς, πολλοί, που με το καθήκον τους θα έπρεπε να διαφωτίσουν την αδαή και ευκολόπιστη τάξη των ανθρώπων, προσπαθούν για τα δικά τους προσωπικά οφέλη να το κρατήσουν στην πιο χυδαία δεισιδαιμονία. τόσο το χειρότερο για τους ανόητους, λένε όσοι γελούν με αυτό...

Τώρα ας μιλήσουμε για τα λεγόμενα «διάφανα» όνειρα.

Το Ινστιτούτο Ψυχοφυσιολογικής Έρευνας στην Οξφόρδη είχε συλλέξει αναφορές για αυτό που αποκαλούσαν «διαφανή» και «προδιαφανή» ύπνο για αρκετό καιρό.

Ένα όνειρο λέγεται διαφανές όταν ένα άτομο καταλαβαίνει ότι ονειρεύεται.

Στον προδιαφανή ύπνο, ένα άτομο δεν είναι σίγουρο αν κοιμάται ή είναι ξύπνιο και μπορεί να μην καταλήξει ποτέ στη σωστή απόφαση.

Εδώ είναι ένα από τα μηνύματα που είναι αποθηκευμένα στο ινστιτούτο:

«Βρέθηκα με τον Ν (ο φίλος του αφηγητή) σε ένα δωμάτιο στην άλλη άκρη του διαδρόμου. Του είπα για τα διάφανα όνειρα που μόλις είχα δει και ξαφνικά είπα:

«Φυσικά και αυτό είναι όνειρο». - "Ισως ποιος ξέρει?" – απάντησε ο Ν με ένα αβοήθητο χαμόγελο. «Φυσικά, αυτό είναι ένα όνειρο», είπα και πήγα στο παράθυρο. «Τώρα θα πετάξω». «Θα είναι ανόητο αν αυτό δεν είναι όνειρο», είπε ο Κ, που ήταν ακόμα ήρεμος και φαινόταν να με κοροϊδεύει».

Φυσικά, μπορείτε να δείτε οτιδήποτε σε ένα όνειρο, συμπεριλαμβανομένου του ξυπνήματος από τον ύπνο. Πολλοί άνθρωποι ονειρεύονται ότι ξυπνούν, ξαπλώνουν στο κρεβάτι, σηκώνονται, αρχίζουν να ντύνονται - και ξαφνικά ανακαλύπτουν ότι όλα είναι ένα όνειρο, ότι ακόμα κοιμούνται. Ακόμη και η συνειδητοποίηση ότι ονειρεύτηκαν το πρώτο ξύπνημα δεν εγγυάται την αλήθεια του δεύτερου ξυπνήματος.

Ο Μπέρτραντ Ράσελ ανέφερε ότι μια μέρα, ενώ ξύπνησε από την αναισθησία, βίωσε «περίπου εκατό» ψευδείς αφυπνίσεις.

Η διάκριση του ύπνου από την εγρήγορση δεν είναι εύκολη, τουλάχιστον όχι όταν κοιμόμαστε. Όσοι έχουν διαφανή όνειρα δεν μπορούν να εμπιστευτούν τις αισθήσεις τους, αφού το άγγιγμα, η γεύση και η όσφρηση σε ένα όνειρο είναι απολύτως αληθινά.

Ό,τι μπορεί να βιωθεί στην πραγματικότητα, μπορεί να βιωθεί σε ένα όνειρο. Στα όνειρα, τα γεγονότα μπορεί να διαδέχονται το ένα το άλλο με νόημα, λαμβάνοντας υπόψη την προηγούμενη εμπειρία. Σε ένα όνειρο, μπορείτε να δείτε πώς ξυπνάτε, σηκώνεστε, φεύγετε από το σπίτι και κάνετε συνηθισμένα καθημερινά πράγματα το ένα μετά το άλλο, μέχρι που ξαφνικά ανακύπτει μια αμφιβολία για την πραγματικότητα του τι συμβαίνει. Σε αυτό το σημείο, ένα άτομο μπορεί να θυμάται παρόμοιες δυσκολίες που είχαν άλλοι άνθρωποι και να τις συγκρίνει με τις δικές τους και να μην είναι ακόμα σίγουρος για την κατάστασή του.

Κοιμάστε ή έχετε ήδη ξυπνήσει; Ή είναι όλα όσα σας συνέβησαν σήμερα μέρος ενός πολύπλοκου ονείρου; Μπορεί για λίγο τέτοιου είδους ερωτήσεις να προκαλούν αμφιβολίες, αλλά σύντομα αφήνεις στην άκρη τις αμφιβολίες σου γιατί είσαι σίγουρος ότι είσαι ξύπνιος.

Αυτή η σιγουριά που νιώθουμε σε βιολογικό επίπεδο είναι τόσο σίγουρη που δεν έχει καμία σχέση με το μυαλό.

Ένα από τα μηνύματα που συνέλεξε το Ινστιτούτο της Οξφόρδης αποτυπώνει πολύ καλά αυτό το συναίσθημα: «Αναρωτιόμουν πώς θα ήξερα ότι ήμουν πραγματικά ξύπνιος. Συχνά μπερδεύτηκα με αυτό, αλλά και πάλι είμαι σίγουρος ότι όταν είσαι πραγματικά ξύπνιος, νιώθεις κάτι διαφορετικό.Δεν μπορώ να εκφράσω ξεκάθαρα αυτή τη διαφορά.Μου φαίνεται όμως ότι στο όνειρο λείπει ένα από τα συναισθήματα, ίσως η αίσθηση της ευθύνης».

Έτσι, αν αμφιβάλλετε αν είστε πραγματικά ξύπνιοι, να είστε σίγουροι ότι εξακολουθείτε να ονειρεύεστε.

Αυτή η αυτοπεποίθηση μετατρέπει τα προδιαφανή όνειρα σε διαφανή, φέρνοντας μαζί της και την σιγουριά του αντίθετου. Πιθανώς, τα όνειρα διαφέρουν μεταξύ τους, καθώς και από την κατάσταση εγρήγορσης, σε κάτι το ιδιαίτερο και άπιαστο. Παρά την ομοιότητα της αισθητηριακής εμπειρίας και των νοητικών διεργασιών στις καταστάσεις ύπνου και εγρήγορσης, μπορούμε να ισχυριστούμε ότι αυτές οι καταστάσεις είναι τελείως διαφορετικές και ότι η προσωπικότητα μπορεί να εκφραστεί με την ίδια ευκολία σε καθένα από τα δύο, αλλά όχι και στα δύο ταυτόχρονα.

Όταν είσαι ξύπνιος, μπορείς να θυμηθείς πόσο υπέροχο είναι να πετάς έξω από το παράθυρο στο όνειρό σου και να πετάς ελεύθερα πάνω από τις κεραμοσκεπές του χωριού από κάτω. Όταν έχετε ένα καθαρό όνειρο, μπορεί να θυμάστε πόσο δυσάρεστο είναι να περνάτε το δάχτυλό σας κατά μήκος μιας λεπίδας ξυραφιού και μπορεί ακόμη και να προσπαθήσετε να συγκρίνετε τις δύο αισθήσεις. Η ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι πιθανό να εξαρτάται και από τους δύο τύπους εμπειριών.

Όταν είμαστε ξύπνιοι, είμαστε στο έλεος των δυνάμεων που διαμορφώνουν το σώμα μας και το μυαλό που περιέχεται σε αυτό, αλλά σε ένα όνειρο, όπως σε ένα παιχνίδι, έχουμε την ευκαιρία να δράσουμε έξω από αυτές τις δυνάμεις, βρίσκοντας τον εαυτό μας σε μια ποικιλία των περιστάσεων, ώστε στη συνέχεια να τις συνδέσουμε με μια άλλη δική μας εμπειρία και να οικοδομήσουμε μια συνολική και γόνιμη στάση ζωής.

Το γεγονός ότι τα βρέφη περνούν το ογδόντα τοις εκατό του χρόνου του ύπνου τους κάνοντας όνειρα, ενώ οι ηλικιωμένοι ξοδεύουν λιγότερο από δεκαπέντε τοις εκατό, υποστηρίζει την υπόθεση ότι τα όνειρα παίζουν σημαντικό ρόλο στην ενσωμάτωση της εμπειρίας.

Προφανώς, όλο το περιεχόμενο των ονείρων προέρχεται από αισθήσεις που λαμβάνονται κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης.

Η Helen Keller, η οποία έχασε την όραση, την ακοή και την όσφρησή της ως αποτέλεσμα της οστρακιάς λίγο μετά τη γέννησή της, συχνά ονειρεύεται. Στην αρχή ήταν μια καθαρά σωματική, πρωτόγονη εμπειρία, για παράδειγμα, κάτι βαρύ έπεφτε πάνω της. Στη συνέχεια, όταν ήρθε σε έναν έμπειρο δάσκαλο που της περιέγραψε τον κόσμο με λεπτομέρειες, άρχισε να βλέπει τα όνειρα σε μια νέα διάσταση, αλλά όλα βασίζονταν σταθερά στη μοναδική αίσθηση που μπορούσε να εμπιστευτεί.

"Μια φορά σε ένα όνειρο κρατούσα ένα μαργαριτάρι στα χέρια μου. Δεν έχω οπτική μνήμη από το μαργαριτάρι. Αυτό που είδα στο όνειρο ήταν μάλλον αποκύημα της φαντασίας μου. Ήταν ένα λείο, τέλεια σχηματισμένο κρύσταλλο... δροσιά και φλόγα, βελούδινα πράσινα βρύα στο βουβό λευκό των κρίνων».

Τα όνειρα των εκ γενετής τυφλών δεν περιέχουν οπτικές εικόνες και δεν συνοδεύονται από γρήγορες κινήσεις των ματιών που χαρακτηρίζουν τα όνειρα των ατόμων με όραση.

Ένας τυφλός και κωφός ασθενής δεν είχε ακούσει ποτέ για όνειρα, αλλά θυμήθηκε ότι ξύπνησε μια μέρα με βαθιά θλίψη, ξαναζώντας το σοκ που είχε βιώσει όταν, βάζοντας το χέρι του στο κλουβί του πουλιού του, ανακάλυψε το νεκρό του σώμα.

Η σύνδεση μεταξύ των αισθήσεων που βιώνονται στην κατάσταση εγρήγορσης και των εμπειριών στον ύπνο επιβεβαιώθηκε κατά τη διάρκεια παρατηρήσεων στον ύπνο ενός κωφάλαλου ατόμου που συνήθως επικοινωνούσε στη νοηματική γλώσσα. Όταν ονειρευόταν ότι μιλούσε με άλλους ανθρώπους με τον συνηθισμένο τρόπο, ένας ηλεκτρομυογράφος που ήταν συνδεδεμένος στο σώμα του κοιμώμενου σημείωσε ισχυρά κινητικά ρεύματα, αλλά όχι στον λάρυγγα, αλλά στα δάχτυλα.

Η εξάρτηση των ονείρων από πληροφορίες που λαμβάνονται σε κατάσταση εγρήγορσης είναι τεράστια, αλλά όχι απόλυτη.

Το 1965, αυστραλιανή έρευνα έδειξε ότι οι άνθρωποι που κοιμόντουσαν υπό την επήρεια ισχυρών υπνωτικών χαπιών μπορούσαν να μάθουν να διακρίνουν μεταξύ δύο ήχων διαφορετικού τόνου, ο ένας από τους οποίους συνοδευόταν από ηλεκτροπληξία. Όταν οι ίδιοι δύο ήχοι ακούστηκαν σε έναν ασθενή που ήταν ήδη ξύπνιος, ο εγκεφαλογράφος έδειξε ότι ο εγκέφαλός του ανταποκρίθηκε στον ήχο σοκ και όχι στον ουδέτερο ήχο.

Αυτός ο κλιματισμός έχει διαφημιστεί εδώ και καιρό από εκείνους που πωλούν μηχανές μάθησης ύπνου. Οι περισσότερες έρευνες υποδεικνύουν ότι η μάθηση συμβαίνει κυρίως σε περιόδους που ο μαθητής κοιμάται ή είναι στα πρόθυρα του ύπνου, αλλά είναι σαφές ότι η ευαισθησία ποικίλλει σε διαφορετικά στάδια του ύπνου.

Καθώς κοιμόμαστε, περνάμε από τέσσερα αναγνωρίσιμα στάδια του ορθόδοξου ύπνου, καθώς κοιμόμαστε βαθύτερα.

Στη συνέχεια, όταν αρχίζει η γρήγορη κίνηση των ματιών και μπαίνουμε σε παράδοξο ύπνο, συμβαίνουν ξαφνικές ποσοτικές αλλαγές. Ο μυϊκός τόνος πέφτει γρήγορα και το σώμα χαλαρώνει, τα σπονδυλικά αντανακλαστικά εξαφανίζονται, ακόμα και το ροχαλητό σταματά. Καθώς αυξάνεται η εγκεφαλική δραστηριότητα, η ευαισθησία μειώνεται.

Προφανώς, η πιο πλήρης απόδραση από τη φυσική πραγματικότητα συμβαίνει όταν αρχίζει ο διαφανής ύπνος.

Ένας διαυγής ονειροπόλος είναι σχεδόν αδύνατο να ξυπνήσει, και καμία αναφορά δεν αναφέρει ένα διαυγές όνειρο που περιλαμβάνει εξωτερικά ερεθίσματα, όπως κάνουν συχνά τα αδιαφανή όνειρα. Όταν ξέρεις ότι ονειρεύεσαι, πετυχαίνεις την πιο ολοκληρωμένη απόδραση από τους περιορισμούς που σχετίζονται με το σώμα.

Υπάρχουν πολλές αναφορές ότι τα όνειρα μπορούν να παρέχουν πληροφορίες που δεν μπορούν να ληφθούν με κανέναν άλλο τρόπο.

Στη Νέα Υόρκη, στο Maimonides Sleep Laboratory, οι Montague Ullman και Staali Krippner προσπάθησαν να αναλύσουν αντικειμενικά αυτήν την πιθανότητα.

Συνέδεσαν τα άτομα σε έναν κανονικό ηλεκτροεγκεφαλογράφο και, μετά από κάθε γρήγορη κίνηση των ματιών, τους ξυπνούσαν και τους ρωτούσαν τι είδους όνειρα είδαν. Ενώ το έκαναν αυτό, ένα τρίτο άτομο, σε ένα δωμάτιο στην άλλη άκρη του κτιρίου, σκεφτόταν έντονα έναν πίνακα που επιλέχθηκε τυχαία από μια ολόκληρη συλλογή πινάκων.

Το επόμενο πρωί, έδειξαν στα άτομα όλες τις εικόνες και ρώτησαν ποια έμοιαζε περισσότερο με αυτό που είδαν στα όνειρά τους. Έχουν βρεθεί πολλές απροσδόκητες συσχετίσεις.

Μια μέρα, ο πίνακας του Orozco επιλέχθηκε για το πείραμα, που απεικονίζει μια ομάδα Μεξικανών επαναστατών να κινούνται σε ένα σκοτεινό φόντο στροβιλιζόμενων σύννεφων και βουνών. Ένας από τους συμμετέχοντες στο πείραμα είδε σε όνειρο το «Νέο Μεξικό», «βαριά σύννεφα και βουνά» και «κολοσσιαία παραγωγή ταινιών». Ακόμη και όταν η σύνδεση μεταξύ του ονείρου και της εικόνας ήταν λιγότερο εμφανής, μια ομάδα ανεξάρτητων ειδικών έβρισκε σχεδόν πάντα εύκολα την επιθυμητή εικόνα με βάση τα αναφερόμενα όνειρα.

Αυτή η επιτυχία εξηγείται περισσότερο από την τηλεπάθεια παρά από τη χωρική κίνηση του κοιμώμενου, αλλά πρόσφατη έρευνα από το ίδιο εργαστήριο βάζει το πρόβλημα σε ένα νέο φως.

Το 1969, ένας νεαρός Άγγλος φυσικός Malcolm Bessent εντάχθηκε στην ομάδα των υποκειμένων, που είδαν σε ένα όνειρο ένα «κύπελλο με φρούτα» όταν η νεκρή φύση του Kokovsky «Fruits and Flowers» ήταν σύμφωνα με το σχέδιο, και «ρηχές πισίνες» και «φτιάχνοντας ένα κολάζ» όταν το κολάζ πήγαινε σύμφωνα με το σχέδιο που ονομαζόταν «Ανθρώπινο Δικαστήριο».

Αλλά αυτό που κάνει αυτό το χτύπημα ιδιαίτερα εκπληκτικό είναι ότι δεν υπήρχε κανείς στο τρίτο δωμάτιο τη νύχτα που να σκεφτόταν τους πίνακες και σε ορισμένες περιπτώσεις ο πίνακας δεν αφαιρέθηκε μέχρι το επόμενο πρωί.

Προφανώς, ο Bessent μπορούσε όχι μόνο να ταξιδέψει στο διάστημα, αφήνοντας το κοιμισμένο σώμα του, αλλά και χωρισμένο στο χρόνο. Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε αν είχε διαυγή όνειρα, γιατί ο διαχωρισμός του μυαλού και του σώματος μπορεί να ελεγχθεί σκόπιμα όταν συνειδητοποιήσετε ότι ονειρεύεστε.

Ένας συμμετέχων στο πείραμα, που συνεργάζεται με το Ινστιτούτο Ψυχοφυσικής Έρευνας της Οξφόρδης, αναφέρει ότι σε ένα διαφανές όνειρο μπορείτε να κινηθείτε οπουδήποτε απλά κλείνοντας τα μάτια σας και «διανοητικά συγκεντρωμένοι».

Υπάρχει μια παλιά αλλά καλά τεκμηριωμένη υπόθεση που δείχνει όλες τις πιθανότητες που περιέχονται σε αυτή την κατάσταση.

Στις 3 Οκτωβρίου 1863, το ατμόπλοιο City of Limerick έφυγε από το Λίβερπουλ, μεταφέροντας τον ιδιοκτήτη του κατασκευαστή του Κονέκτικατ S. R. Wilmot, κατευθυνόμενος προς το σπίτι της γυναίκας και της οικογένειάς του στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Το βράδυ της 13ης Οκτωβρίου, ο Wilmot ονειρεύτηκε ότι η γυναίκα του μπήκε στην καμπίνα με ένα νυχτικό, στάθηκε διστακτικά στην πόρτα όταν είδε ότι υπήρχε ένας άλλος επιβάτης εκεί, μετά πλησίασε, τον φίλησε και εξαφανίστηκε.

Το επόμενο πρωί, ο γείτονάς του, που περιγράφεται ως «ένας συγκρατημένος και πολύ ευσεβής άνθρωπος», σταμάτησε ξαφνικά να του μιλάει χωρίς προφανή λόγο. Μετά από επίμονες προσπάθειες να μάθει τι συνέβη, ο Γουίλιαμ Τέιτ είπε: «Πώς μπορείς να επιτρέψεις στον εαυτό σου να έρθει σε σένα μια γυναίκα με αυτή τη μορφή». Αποδείχθηκε ότι, ξαπλωμένος, είδε στην πραγματικότητα ακριβώς την ίδια σκηνή με τον Wilmot στο όνειρό του.

Όταν το πλοίο έφτασε στη Νέα Υόρκη στις 23 Οκτωβρίου, η γυναίκα του Wilmot ρώτησε αμέσως αν την είχε δει πριν από δέκα ημέρες. Γνωρίζοντας για τις καταιγίδες στον Ατλαντικό και ακούγοντας αναφορές για τον θάνατο ενός άλλου πλοίου, πήγε για ύπνο με μεγάλη αγωνία για τη ζωή του συζύγου της.

Το βράδυ ένιωσε ότι διέσχιζε μια φουρτουνιασμένη θάλασσα, βρήκε ένα χαμηλό μαύρο πλοίο, πέρασε μέσα από αυτό, είδε έναν άγνωστο στην διπλανή κουκέτα να την κοιτάζει κατευθείαν και έμεινε για ένα λεπτό στην πόρτα, αλλά ακόμα μπήκε μέσα, φίλησε τον άντρα της και έφυγε από την καμπίνα. Μετά από ανάκριση, μπόρεσε να περιγράψει με ακρίβεια τα χαρακτηριστικά της καμπίνας.

Αυτή η υπόθεση εξετάστηκε προσεκτικά από το προσωπικό της Αμερικανικής Εταιρείας Ψυχικής Έρευνας και δεν έχουμε λόγο να αμφιβάλλουμε για την αληθοφάνεια των συμμετεχόντων στα γεγονότα, αλλά παρόλα αυτά δεν είναι δυνατόν να κρίνουμε σχετικά έναν αιώνα αργότερα.

Σήμερα αυτή η ιστορία μας ενδιαφέρει από τη σκοπιά των δυνατοτήτων που περιέχει. Εάν όλα συνέβησαν ακριβώς όπως περιγράφεται, τότε ο Wilmot και η σύζυγός του είχαν μια κοινή εμπειρία σε ένα όνειρο, διατηρώντας τη δική τους ατομικότητα, σε ένα όνειρο είδαν και ένιωσαν τα ίδια πράγματα που θα ένιωθαν στην πραγματικότητα, στη συνηθισμένη ζωή.

Το πιο εκπληκτικό όμως είναι ότι σε αυτό το γεγονός συμμετείχε και ο άγρυπνος Tait, έχοντας τη δική του άποψη. Από το γεγονός ότι πιθανότατα είδε - και στη συνέχεια θα μπορούσε να περιγράψει - τη σύζυγο του Wilmot, προκύπτει ότι το ενεργειακό σώμα που υποθέσαμε νωρίτερα πιθανότατα διατηρεί την αναγνωρίσιμη μορφή του ακόμη και μετά τον διαχωρισμό από το φυσικό του αντίστοιχο.

Εδώ βρισκόμαστε στην καρδιά ενός σκοτεινού κόσμου φαντασμάτων, όπου η επιστήμη δεν έχει σχεδόν καμία πιθανότητα να βγει από την ομίχλη της αβεβαιότητας.

Αυτό συμβαίνει σε όλους. Πέρασες μια υπέροχη μέρα, και από το μπλε είχες έναν εφιάλτη. Λατρεύεις την αδερφή ψυχή σου, αλλά ονειρεύεσαι προδοτικά σεξ με κάποιον άλλο. Ή εσείς, που φαινομενικά δεν πιστεύετε καν σε «όλες αυτές τις ανοησίες», χαίρεστε κρυφά ή ανησυχείτε τρομερά όταν βλέπετε ένα όνειρο που «παραδοσιακά» προμηνύει ευτυχία ή κακοτυχία.

Στην πραγματικότητα, όπως λένε οι επιστήμονες, τα όνειρα σπάνια σημαίνουν ακριβώς αυτό που ονειρευόντουσαν, και ακόμη λιγότερο συχνά είναι προφητικά, αναφέρει το Day.Az με αναφορά στο Pure-t.ru. Ο διάσημος Ελβετός ψυχίατρος Καρλ Γιουνγκ ανέλυσε πάνω από 20.000 όνειρα όλα αυτά τα χρόνια και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είναι το κλειδί για το υποσυνείδητό μας. Οι σύγχρονοι οπαδοί του βελτιώνουν αυτή τη θεωρία, βοηθώντας να καταλάβουμε τι μας ουρλιάζει το υποσυνείδητο με τη βοήθεια των «νυχτερινών ταινιών».

Με τη σωστή προσέγγιση, μπορείτε να εξαγάγετε τόνους σημαντικών πληροφοριών από τα όνειρα και ακόμη και να προσαρμόσετε τη ζωή σας. Το κύριο πράγμα είναι να τα πάρουμε όχι κυριολεκτικά, αλλά συμβολικά. Είναι γεμάτα μεταφορές που αντιστοιχούν σε διαφορετικές πτυχές της προσωπικότητάς σου και υποδηλώνουν τι πρέπει να προσέξεις αυτή τη στιγμή.

Και να θυμάστε ότι το περιεχόμενο των ονείρων μπορεί να εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, ακόμη και από τη θέση στην οποία κοιμάστε. Για παράδειγμα, μια μικρή μελέτη του 2004 διαπίστωσε ότι οι άνθρωποι που κοιμούνται στην αριστερή τους πλευρά έχουν σημαντικά περισσότερους εφιάλτες από εκείνους που κοιμούνται στα δεξιά.

Λοιπόν, τώρα μπορούμε να προχωρήσουμε σε συγκεκριμένα παραδείγματα. Ένας από τους σύγχρονους ειδικούς της σχολής Jung, ο Διδάκτωρ Ψυχολογίας Carder Stout, μετά από αίτημα της HuffPost Lifestyle, ερμήνευσε τα 10 πιο συνηθισμένα όνειρα.

1. Αν έχετε τακτικά τον ίδιο εφιάλτη

Σε όλη μας τη ζωή, πρέπει να βιώνουμε πολλή αρνητικότητα και φαίνεται να «απορροφούμε» τους πιο σοβαρούς κραδασμούς, δεχόμενοι ψυχολογικά τραύματα με την πάροδο του χρόνου. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι σχεδιασμένος με τέτοιο τρόπο ώστε να αποθηκεύει αρνητικές εμπειρίες αντί να απαλλαγεί από αυτές. Οι επαναλαμβανόμενοι εφιάλτες είναι ένα μήνυμα ότι είναι καιρός να δώσετε προσοχή στο πρόβλημα, διαφορετικά θα μεγαλώσει και θα χειροτερέψει.

2. Αν ονειρευτείτε τον πρώην/την πρώην σας

Ένα συγκεκριμένο άτομο που γνωρίζετε καλά σε ένα όνειρο τις περισσότερες φορές δεν αντιπροσωπεύει τον εαυτό σας, αλλά κάτι μέσα μας που συνδέεται με αυτό το άτομο. Για να καταλάβετε τι μπορεί να είναι, αναρωτηθείτε τι σημαίνει για εσάς, ποιες ιδιότητες έχει, τι σας θυμίζει περισσότερο; Ας υποθέσουμε ότι ο πρώην σύντροφός σας ήταν «πολύ μπερδεμένος» - που σημαίνει ότι όταν τον βλέπετε σε ένα όνειρο, θα πρέπει να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό το χαρακτηριστικό στον εαυτό σας - ίσως ήρθε η ώρα να αλλάξετε κάτι;

3. Αν ονειρευτείτε ότι είστε έγκυος

Όχι μόνο οι γυναίκες μπορούν να το ονειρεύονται αυτό, αν και το κάνουν πολύ πιο συχνά. Πολλά βιβλία ονείρων ισχυρίζονται ότι αυτό είναι για κέρδος. Ωστόσο, οι ψυχίατροι ερμηνεύουν το όνειρο διαφορετικά: σημαίνει ότι υπάρχει κάποια νέα ενέργεια μέσα σας, νέες, ίσως όχι ακόμα συνειδητές, ιδέες. Πιθανότατα βιώνετε κάποιο είδος αναγέννησης, κινείστε σε μια εντελώς νέα κατεύθυνση, αλλάζετε, μπαίνετε σε μια νέα φάση της ζωής σας.

4. Αν ονειρευτείτε ότι σας έχουν πέσει τα δόντια

Ας καταλάβουμε τι σημαίνει απώλεια δοντιών στη συνηθισμένη, πραγματική ζωή. Τα δόντια μεγαλώνουν στην πρώιμη παιδική ηλικία, πέφτουν κατά την εφηβεία και μετά μεγαλώνουν ξανά. Δηλαδή, η πτώση των δοντιών συνδέεται με μια μεταβατική περίοδο στη ζωή μας, όταν οι αλλαγές προκαλούν άγχος, άγχος και φόβο. Σε γενικές γραμμές, ένα όνειρο με δόντια που πέφτουν είναι σύμβολο του γεγονότος ότι μεγαλώνετε, αλλάζετε και εξελίσσεστε.

5. Αν ονειρευτείτε θάνατο

Θυμάστε το σημείο 3; Ο θάνατος σε ένα όνειρο πρέπει να θεωρείται με τον ίδιο τρόπο όπως η γέννηση μιας νέας ζωής. Σε αυτή την περίπτωση, το όνειρο συμβολίζει ότι κάποια πτυχή του «εγώ» μας, κάτι που ήταν μέσα μας, δεν μας εξυπηρετεί πλέον, πεθαίνει και αρχίζουμε να κινούμαστε σε μια νέα κατεύθυνση. Στην πραγματικότητα, αυτό μπορεί να αντιστοιχεί σε οτιδήποτε - απόλυση, μετακόμιση ή επώδυνη διαδικασία χωρισμού που προκαλεί ένα αίσθημα θλίψης. Γενικά, τα όνειρα για το θάνατο είναι όνειρα για αυτά που αφήνουμε να φύγουν από τον εαυτό μας.

6. Αν ονειρευτείτε μια σχέση

Η ουσία αυτού του ονείρου είναι η ανεντιμότητα, η εξαπάτηση, αλλά όχι σε σχέση με τον σύντροφό σας, όπως μπορεί να εκληφθεί κυριολεκτικά, αλλά σε σχέση με τον εαυτό σας. Έτσι εκδηλώνεται αυτό που καταπιέζεις στον εαυτό σου, αυτό που δεν δίνεις σημασία. Η απάτη σε ένα όνειρο δείχνει ότι είστε άπιστοι στις δικές σας αρχές και ανάγκες.

7. Αν ονειρευτείτε ζώα

Όπως και με την απώλεια δοντιών, τα όνειρα για ζώα είναι τυπικά για όλους τους λαούς του πλανήτη. Αλλά σε διαφορετικούς πολιτισμούς, τα ζώα συμβολίζουν διαφορετικά πράγματα.

Ας πάρουμε για παράδειγμα τα φίδια. Για να καταλάβετε τι σας λέει το υποσυνείδητό σας με τη βοήθεια αυτού του πλάσματος, ξεκινήστε με την προσωπική εμπειρία: έχετε ένα φίδι να ζει μαζί σας; έχετε δει ένα φίδι σε κατάστημα κατοικίδιων ζώων; Στη συνέχεια, προχωρήστε στο υποσυνείδητο: φοβάστε τα φίδια; Σας ενδιαφέρουν; τι σημαίνουν για σένα; Τέλος, δείτε τι είναι γνωστό για τα φίδια όπου ζείτε: μύθοι, θρύλοι, δεισιδαιμονίες κ.λπ. Όλα αυτά πρέπει να ληφθούν υπόψη για να κατανοήσετε το όνειρό σας.

Για παράδειγμα, σε διαφορετικούς πολιτισμούς το φίδι συμβολίζει την εξαπάτηση, τη σοφία, την ανανέωση (τα φίδια ρίχνουν το δέρμα τους), τη δύναμη και άλλα μαγικά και μυστικιστικά πράγματα. Αναλύστε κάθε στοιχείο ένα προς ένα και τελικά λάβετε τη δική σας προσωπική λύση.

8. Αν ονειρευτείτε σχολείο ή δουλειά

Τις περισσότερες φορές, αυτά τα όνειρα είναι ενοχλητικά: υπάρχει μια εξέταση ή μια συνάντηση και δεν είστε έτοιμοι, όλοι είναι ήδη συγκεντρωμένοι και έχετε καθυστερήσει, συμμαθητές ή συνάδελφοι είναι δύσπιστοι ή αποδοκιμαστικοί μαζί σας κ.λπ. Όλα αυτά σημαίνουν μόνο ένα πράγμα - την ευαλωτότητά σας. Σε τρομάζει η σκέψη ότι θα σε «βλέπουν», θα δουν ποιος είσαι πραγματικά, θα ανακαλύψουν κάτι για σένα που ήθελες να κρύψεις (όχι απαραίτητα ανατριχιαστικά και ντροπιαστικά πράγματα, αλλά οι αδυναμίες σου όπως η έλλειψη γνώση, αβεβαιότητα κ.λπ.).

Ακόμα κι αν είμαστε απόλυτα ειλικρινείς στις επαγγελματικές μας δραστηριότητες και δίνουμε τον καλύτερό μας εαυτό, συνεχίζουμε να φοράμε μάσκα και δεν αποκαλύπτουμε όλα τα μυστικά μας σε κανέναν, ούτε καν στους φίλους μας. Η ιδέα ότι μπορεί να χάσουμε αυτήν την προστασία δημιουργεί ένα αίσθημα ευαλωτότητας, σαν να βρεθήκαμε ξαφνικά στην τάξη φορώντας μόνο τα σώβρακα (ή ακόμα και εντελώς γυμνοί).

9. Αν ονειρευτείτε απίστευτες περιπέτειες

Ίσως αυτά είναι τα πιο όμορφα όνειρα! Για παράδειγμα, όταν πετάτε. Τις περισσότερες φορές, έτσι εκδηλώνεται η αχαλίνωτη ενέργεια από την παιδική ηλικία. Τότε το πνεύμα της περιπέτειας, που δεν περιοριζόταν από τον ώριμο προβληματισμό, μας έκανε να ενεργούμε παρορμητικά και ζούσαμε στην πραγματικότητα σε έναν φανταστικό κόσμο.

Τι σημαίνουν αυτά τα όνειρα; Το ότι ένα κομμάτι παιδικής ηλικίας μένει μέσα σου ξεχνιέται άδικα και απαιτεί απελευθέρωση. Ίσως θα έπρεπε μερικές φορές να ενεργείτε παρορμητικά και να σκέφτεστε λιγότερο κάθε βήμα; Ίσως μια πολύ «ενήλικη» προσέγγιση σε όλα σας κρατάει πίσω; Ίσως ασχοληθήκατε πολύ, βυθιστήκατε στις ανησυχίες και εγκαταλείψατε το νηπιακό κομμάτι του εαυτού σας;

10. Αν ονειρευτείτε φαγητό

Και πάλι, μην το παίρνετε κυριολεκτικά. Αν ονειρευτείτε μια πραγματική γκουρμέ γιορτή, τότε σκεφτείτε τι προσπαθείτε να αντικαταστήσετε με φαγητό; Ας πούμε ότι είσαι εργασιομανής. Σε αυτή την περίπτωση, το όνειρο σας λέει: απορροφάτε πάρα πολλή εργασιακή ενέργεια, έτσι που κοντεύετε να σκάσετε και δεν υπάρχει χώρος για άλλα πράγματα στη ζωή σας. Ή, αν το όνειρο αφορά υποσιτισμό, αίσθημα πείνας, τότε αναρωτηθείτε τι θέλετε με πάθος; Ποιο μέρος του εαυτού σας «πεθαίνει» και πρέπει να «ταΐζεται»;

Έτσι ερμηνεύουν οι ψυχίατροι της σχολής Jung τα πιο «δημοφιλή» όνειρα. Συμβουλεύουν επίσης: την επόμενη φορά που θα δείτε ένα ζωντανό όνειρο, σημειώστε το σύντομα μόλις ξυπνήσετε και προσπαθήστε να το αποκρυπτογραφήσετε. Εάν μάθετε να διαβάζετε αυτά τα μηνύματα από τον βαθύτερο εαυτό σας και να τα χρησιμοποιείτε σωστά, μπορείτε να γίνετε πιο υγιείς και πιο ευτυχισμένοι!

Το διαυγές όνειρο σημαίνει ότι ένα άτομο καταλαβαίνει πλήρως ότι βρίσκεται σε ένα όνειρο.

«Όσο απομακρύνομαι, τόσο πιο κοντά σου πλησιάζω», μου έγραψε ο Άλεξ. Μια εβδομάδα αργότερα, το άψυχο σώμα της βρέθηκε στο μπάνιο ενός λυκείου στην Ταϊλάνδη.

Πριν από τρία χρόνια, άργησε για πρώτη φορά στο δείπνο και έφτασε με μαύρο μάτι, απόδειξη της πρώτης της κρίσης επιληψίας. Πριν από οκτώ χρόνια, την πρωτογνωρίσαμε και σκαρφαλώσαμε σε δέντρα στο Central Park.

«Ένιωσες αυτό το αεράκι που σου ψιθύρισε στο αυτί;» έγραψε κάποτε όταν ο ωκεανός μας χώριζε ήδη. - Ήμουν εγώ". Το τελευταίο της γράμμα τελείωνε με την ερώτηση: «Πότε θα ξαναβρεθούμε;»

Όλα έγιναν το βράδυ της κηδείας της. Με περίμενε στην άλλη άκρη του φουρτουνιασμένου ποταμού. Έλαμπε και τα κόκκινα μαλλιά της έτρεχαν. Προσπάθησα να περάσω το ποτάμι, αλλά το ρεύμα και τα σκοτεινά κύματα με παρέσυραν.

Γύρισε κοντά μου το άλλο βράδυ. Αυτή τη φορά ήταν πίσω από χοντρό τζάμι, στο οποίο πιέσαμε τις παλάμες μας. Μετά υπήρχε το όνειρο για τον Άλεξ στην αίθουσα αναμονής του νοσοκομείου. «Δεν είναι αυτή», είπε η νοσοκόμα, προσπαθώντας να με πάρει.

Ο νους αδυνατεί να δεχτεί την ανυπαρξία και σκιαγραφεί συνεχώς τα περιγράμματα του κενού. Ο θάνατος γίνεται ποτάμι ανυπέρβλητο, γυάλινος τοίχος, κραυγαλέο ψέμα.

Διαυγή όνειρα

«Ονειρευόμουν τον Άλεξ εδώ και χρόνια. Τα όνειρα ήταν διαφορετικά, αλλά το θέμα τους παρέμεινε το ίδιο: δεν μπορούσα να πάω κοντά της. Αλλά ένα βράδυ συνειδητοποίησα τον εαυτό μου σε ένα όνειρο. Και όλα άλλαξαν».

Γιατρός Κιθ Χερν(Keith Hearne) συσχετίζει το διαυγές όνειρο με την πλήρη κατανόηση ενός ατόμου ότι βρίσκεται σε ένα όνειρο. Αυτή η συνειδητοποίηση αλλάζει αμέσως την κατάσταση: αντί να παρακολουθείς το όνειρο ως θεατής, έχεις ξαφνικά την ευκαιρία να επηρεάσεις το περιεχόμενο και την σκηνοθεσία του.

Ο Αριστοτέλης και ο Βούδας έγραψαν για αυτό το φαινόμενο. Τα διαυγή όνειρα μπορούν να εντοπιστούν στα αιγυπτιακά ιερογλυφικά και στις παραδόσεις των Αβορίγινων της Αυστραλίας. Ινδουιστική γραφή από τον 6ο αιώνα π.Χ. εξισώνει το διαυγές όνειρο με τη θεότητα (αυτό απηχεί την προσέγγιση πολλών σύγχρονων ειδικών): «Στα όνειρα, η θεότητα κάνει πολλά πράγματα, παίρνοντας πολλές μορφές: διασκεδάζει με γυναίκες, γελάει ή παρατηρεί τρομερά πράγματα».

Μεταξύ των επιστημόνων, αυτή η έννοια θεωρούνταν από καιρό μύθος μέχρι που ο Keith Hearn απέδειξε το αντίθετο. Στις 12 Απριλίου 1975, στις 8:07 π.μ., ο Άλαν Γουόρσλι αυτοσχέδιος έστειλε ένα γράμμα στον Χερν μετά από ένα διαυγές όνειρο.

Ο ύπνος παραλύει ολόκληρο το σώμα μας, εκτός από τα μάτια, που συνεχίζουν να τρέχουν πίσω από κλειστά βλέφαρα, σαν πεταλούδες στο δίχτυ. Αν και το ηλεκτροεγκεφαλογράφημα έδειξε ότι ο Worsley κοιμόταν, ήταν σε θέση να πραγματοποιήσει μια σειρά από προγραμματισμένες κινήσεις των ματιών που έμοιαζαν με τον κώδικα Μορς.

«Αυτά ήταν σήματα από έναν άλλο κόσμο, τον κόσμο των ονείρων», γράφει ο Χερν. «Ήταν συναρπαστικό, σαν να λαμβάναμε ένα μήνυμα από άλλο ηλιακό σύστημα».

Στα όνειρά μου φαντάζομαι ότι με περιμένουν γυναίκες

Για πολλούς που κατέχουν την τεχνική του διαυγούς ονείρου, ο εσωτερικός και ο εξωτερικός χώρος διασταυρώνονται. Σε τέτοιες στιγμές, η Clare Johnson αρέσκεται να βγαίνει από τον ύπνο και να βυθίζεται στο ατελείωτο κενό. Η Felicity Doyle αρχίζει συχνά να εξερευνά έναν γαλαξία από «σαπουνοφυσαλίδες», καθεμία από τις οποίες αποτελεί πύλη σε εξωτικά μέρη.

Ένας άλλος ονειροπόλος, του οποίου το πραγματικό όνομα δεν θα αναφέρουμε λόγω της φύσης των ονείρων του, δημιουργεί το δικό του σύμπαν. Ενώ η γυναίκα του κοιμάται αμέριμνη δίπλα του, ο Λίαμ (ας τον πούμε έτσι) ενσαρκώνει δύο από τα πιο κοινά κίνητρα των διαυγών ονείρων: πετάει στο διάστημα από πλανήτη σε πλανήτη αναζητώντας... σεξ.

«Συνήθως στα όνειρά μου φαντάζομαι ότι με περιμένουν γυναίκες», λέει. «Τους μεταφέρω τηλεπαθητικά τη σκέψη εκ των προτέρων: «Είμαι η χαμένη σου αγάπη». Ο Λίαμ συναναστρέφεται μαζί τους σε ερείπια κάστρων, παραλίες με κόκκινη άμμο ή στην άγρια, ανθισμένη φύση, και μετά πετάει μακριά, για να μην επιστρέψει ποτέ.

«Υπάρχει μόνο μια ξεχωριστή γυναίκα που αναζητώ ξανά και ξανά», παραδέχεται. «Σκέφτομαι κάτι σαν, «Πρέπει να υπάρχει κάτι σε αυτό το κρεβάτι.» Μετά τυλίγομαι με την κουβέρτα και εμφανίζεται μπροστά μου σχεδόν τις μισές φορές».

Στην πραγματική του ζωή, αυτή η γυναίκα είναι οικογενειακή φίλη την οποία σύστησε ο σύζυγος του Λίαμ. Στην πραγματικότητα δεν είχαν τίποτα περισσότερο από μια απλή συνομιλία, αλλά στο όνειρο είναι μια παθιασμένη ερωμένη που μπορεί να προσφέρει στον Liam σεξ μπροστά στη γυναίκα και την οικογένειά του. «Λατρεύω αυτά τα διαυγή όνειρα», λέει χαμογελώντας. «Είναι σαν να επαινώ τον εαυτό μου, λέγοντας στον εαυτό μου: «Είμαι τόσο cool που μπορώ να το κάνω αυτό ακριβώς μπροστά στην πεθερά μου».

Το επόμενο πρωί ο Λίαμ δεν αισθάνεται καμία ενοχή. «Τα διαυγή όνειρά μου είναι ένας απόλυτα ασφαλής χώρος όπου εξερευνώ οτιδήποτε είναι απαγορευμένο», λέει. Άλλοι ονειροπόλοι λένε ότι προχωρούν ακόμη παραπέρα και διαπράττουν βιασμό, παιδεραστία, αιμομιξία και ακόμη και φόνο. Εντελώς ατιμώρητο.

Συναντήσαμε για πρώτη φορά τον Liam σε μια ιδιωτική συνάντηση που διοργάνωσε η Felicity Doyle. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, δέκα ονειροπόλοι συζήτησαν τις τελευταίες νυχτερινές τους περιπέτειες: άλλοι μετατράπηκαν σε ζώα, άλλοι μίλησαν με ιστορικά πρόσωπα και άλλοι πήραν ηρωίνη. Κάποιοι μίλησαν για ένα αίσθημα απομάκρυνσης από τη σφαίρα του ύπνου και ότι υπερέβαινε τα όριά του. Κάποιος συμβούλεψε τους τολμηρούς να μην χάνουν τη σύνδεση μεταξύ του σώματος που ονειρεύεται και του φυσικού σώματος, για να μην το χάσουν για πάντα.

Αν και μια πρόσφατη μελέτη διαπίστωσε ότι το 47% των ερωτηθέντων είχαν τουλάχιστον ένα διαυγές όνειρο, οι καλεσμένοι της Felicity Doyle αναφέρουν συχνά και μακροχρόνια όνειρα. Δεν γνωρίζουμε γιατί μερικοί άνθρωποι έχουν προδιάθεση για διαυγή όνειρα, αλλά οι επιστήμονες πιστεύουν ότι τέτοιοι ονειροπόλοι έχουν συνήθως πιο προηγμένες αναλυτικές δεξιότητες. Επιπλέον, μετά από συνομιλίες με ονειροπόλους, μου έγινε σαφές ότι η μάθηση παίζει σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη των εσωτερικών δυνατοτήτων.

Κατά τη διάρκεια του δείπνου, το ζήτημα της θέλησης προέκυψε σταδιακά στη συζήτηση. Αν και οι αρχάριοι μπορούν να επιτύχουν ελάχιστο έλεγχο στο περιβάλλον του ύπνου τους (για παράδειγμα, κάνοντας ένα μαντήλι να αιωρείται), πιο δραματικά επιτεύγματα συνήθως αποτρέπονται από τον εγκέφαλο. Ο ονειρικός κόσμος έχει τη δική του παραμορφωμένη και ευμετάβλητη λογική, μέσα στην οποία μπορούν να επιτευχθούν ορισμένες παραχωρήσεις. Έτσι, για παράδειγμα, αν ο ονειροπόλος δεν μπορεί να απογειωθεί, μπορεί να φανταστεί ένα ιπτάμενο χαλί. Αν θέλει να μετακινήσει ένα βουνό, μπορεί να το κάνει με μια ατομική βόμβα.

Σύμφωνα με τη Felicity Doyle, ο κόσμος των ονείρων φαίνεται «πιο αληθινός» από την πραγματικότητα. «Σε ένα όνειρο όλα είναι πιο φωτεινά και πιο ζωντανά. Πιο όμορφη» τονίζει. «Όλα είναι πεντακάθαρα». Άλλοι ονειροπόλοι μιλούν για συναισθησία (την ικανότητα να παρατηρείς μια σκηνή από διαφορετικές οπτικές γωνίες ταυτόχρονα) και για αιθέρια μουσική που κανένα όργανο σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί να αναπαράγει. Ο Τζάρεντ Ζέιζελ επισκέπτεται τακτικά έναν κήπο με σουρεαλιστικά φρούτα που δεν θυμίζουν τίποτα που να έχει φάει στην πραγματική ζωή.

Ένας κόσμος που ελέγχετε

«Ήμουν κοινωνικά ανήσυχη ως παιδί», μου είπε η Felicity λίγο αργότερα. Καθίσαμε στο χάος του προαστιακού σπιτιού της στο Σαν Φρανσίσκο, τρώγοντας πορτοκάλια ενώ η οκτάχρονη κόρη της έπαιζε πιάνο. «Οι γονείς μου χώρισαν όταν ήμουν τριών ετών και μετά η μητέρα μου χώρισε ξανά όταν ήμουν 15. Υπήρχαν συνεχείς καβγάδες στο σπίτι και στο σχολείο. Άλλα παιδιά μου πετούσαν φαγητό ή με έκλεισαν στα αποδυτήρια. Ο ύπνος ήταν ο μόνος τρόπος να ξεφύγεις από αυτό». Παρόλα αυτά, τα βάσανα δεν σταμάτησαν ούτε στον ύπνο.

«Ονειρεύομαι ένα αγόρι. Αγαπάμε ο ένας τον άλλον», λέει για το όνειρο δεκαετιών. Η εμφάνισή του αλλάζει από νύχτα σε νύχτα, αλλά γενικά παραμένει το ίδιο πρόσωπο. «Η αγάπη μας είναι πιο δυνατή από οτιδήποτε έχω βιώσει ποτέ, αλλά σε κάθε όνειρο δεν είναι μαζί μου.

Προσπαθώ να τον βρω κάνοντας πολύ περίεργα πράγματα: σκαρφαλώνω σε τηλεφωνικούς πύργους στη μέση της ερήμου για να κοιτάξω μακριά ή ρωτάω τους γίγαντες αν τον έχουν δει. Θυμάμαι επίσης μια ολόκληρη ντουλάπα με άδεια σώματα: ήταν απλώς δέρμα σε κρεμάστρες. Τα σκάναρα απεγνωσμένα. «Ούτε αυτός, ούτε αυτός, ούτε αυτός», φώναξα. Όταν ξύπνησα, απλώς συνθλίβομαι και αυτό κράτησε αρκετές εβδομάδες».

Σε ηλικία 19 ετών, η Felicity έχασε το πόδι της σε ένα ατύχημα με μοτοσικλέτα. «Είχα ένα κάταγμα της λεκάνης, ένα κάταγμα του μηριαίου οστού και μια ρήξη αρτηρίας», ψιθυρίζει για να μην την ακούσει η κόρη της. «Δεν είχα σφυγμό». Νόμιζαν ότι δεν θα επιβίωνα».

«Όσο για το πόδι, το βρίσκω πολύ χρήσιμο εργαλείο», λέει, δείχνοντας το κούτσουρο. «Αν και συνήθως ένα άτομο δεν βλέπει τη διαφορά μεταξύ του φυσικού και του πνευματικού σώματος, μπορώ να το παρατηρήσω χάρη σε αυτήν». Η Φελίσιτι αισθάνεται ένα απόκοσμο πόδι πίσω από το κομμένο μέλος, μόνιμα λυγισμένο στην ίδια θέση που βρισκόταν το πόδι της στη μοτοσικλέτα τη στιγμή της σύγκρουσης.

Περπατάει με πατερίτσες για πολλά χρόνια, αλλά στον ύπνο της ακόμα ανοίγει περιοδικά την πόρτα και βρίσκεται ξανά μεταξύ ζωής και θανάτου στην εντατική, όπου επέζησε μόνο χάρη σε σωλήνες και καλώδια συνδεδεμένα με μηχανήματα. «Έμαθα να κλείνω αυτή την πόρτα και να προχωράω», λέει. Στον ύπνο της περπατάει πάντα με δύο πόδια.

Τώρα είναι 47 ετών, αλλά στο όνειρο είναι και πάλι νέα. Τρέχει πάνω από λόφους και στέγες, πηδά πάνω από σπίτια και φράχτες. Την τελευταία φορά που η Φελίσιτι είδε τον φανταστικό της έρωτα με τις κόρες τους, έτρεξε να τις συναντήσει. «Τους αναγνώρισα αμέσως», λέει. «Ο γάμος μας, τα γενέθλια των παιδιών μας... Ήξερα την οικογένειά μου στο όνειρο καλύτερα από την οικογένειά μου στην πραγματικότητα». Η επανένωση συνοδεύτηκε από ένα τεράστιο ξέσπασμα χαράς και δακρύων, αλλά η Φελίσιτι σύντομα ένιωσε τον εαυτό της να μεταφέρεται πίσω στο σώμα της. Η οικογένειά της την παρακάλεσε να μείνει, και εκείνη έμεινε κολλημένη για μια πολύτιμη ζωή. Μάταια.

Η Φελίσιτι ξύπνησε δίπλα στον πραγματικό της σύζυγο. «Δεν ενδιαφέρεται για τα όνειρα», παραδέχεται, ακόμα κι αν κι αυτός κάνει διπλή ζωή. Μεταξύ άλλων που είναι πολύ δύσκολο να φωνάξουμε, πριν από τρεις μήνες ανακάλυψε ότι καπνίζει κρυφά από εκείνη. «Μου έλεγε ψέματα για εννιά χρόνια. Μύριζα τσιγάρα, αλλά συνήθως απαντούσε ότι στεκόταν δίπλα στους καπνιστές».

Η προκύπτουσα μικρή συζυγική κρίση οδήγησε σε πολλές άγρυπνες νύχτες. Η Felicity παίρνει υπνωτικά χάπια, αλλά ο ύπνος δεν είναι πλέον αρκετά βαθύς για να γίνει διαυγής. Τώρα, όταν χρειάζεται ιδιαίτερα την εσωτερική γαλήνη, δεν μπορεί να μπει σε αυτήν...

Αυτή την περίοδο, ο γιατρός Τζόζεφ Γκριν εργάζεται στην κλινική του στο Λος Άντζελες με ασθενείς που έχουν ένα εντελώς διαφορετικό πρόβλημα: πολλοί από αυτούς φοβούνται να κοιμηθούν. Αυτός ο ψυχολόγος ειδικεύεται στο μετατραυματικό στρες και, ειδικότερα, στους ενοχλητικούς εφιάλτες που χαρακτηρίζουν αυτό. Ο Joseph Green διδάσκει τεχνικές διαυγούς ονείρου που βοηθούν τους ασθενείς να ξαναφτιάξουν τους εφιάλτες τους από μέσα προς τα έξω.

Ξεκινά συμβουλεύοντας τους πελάτες να κρατούν ένα ημερολόγιο ονείρων, το πρώτο βήμα προς τα διαυγή όνειρα. Ένα ημερολόγιο βοηθά στην ενίσχυση της σύνδεσης μεταξύ συνειδητού και υποσυνείδητου και το όνειρο μπορεί να μελετηθεί εάν τα μοτίβα του επαναληφθούν. Κάθε θέμα γίνεται αφορμή για έλεγχο πραγματικότητας.

«Ο ασθενής συνειδητοποιεί ότι βλέπει πάντα αστυνομικούς στα όνειρά του. Ως αποτέλεσμα, κάθε φορά που βλέπει έναν αστυνομικό μέσα στη μέρα, γίνεται λόγος να αναρωτιέται αν ονειρεύεται. Ο ασθενής καταλήγει να κάνει αυτή την ερώτηση στον ύπνο του». Μερικοί ονειροπόλοι συμβουλεύουν να ελέγξουν την πραγματικότητα χτυπώντας τον δείκτη τους στην παλάμη τους, άλλοι προτείνουν να κρατήσουν τη μύτη τους και να προσπαθήσουν να εισπνεύσουν, άλλοι να πηδήξουν πάνω-κάτω για να δουν αν αιωρούνται. Όλα αυτά σας επιτρέπουν να αποκτήσετε αμέσως τα ρουλεμάν σας.

Εάν ο σκεπτικισμός είναι απαραίτητος για να πραγματοποιήσει ένα όνειρο, τότε απαιτείται πίστη για να το κρατήσει. Η Λονδρέζα θεραπεύτρια Claire Johnson, η οποία εργάζεται με διαυγή όνειρα, το εξηγεί τέλεια: «Αν φοβάστε ότι υπάρχει ένα τέρας που κρύβεται στη γωνία, τότε μπορείτε να είστε σίγουροι ότι θα υπάρχει πραγματικά ένα εκεί. Αν φοβάσαι ότι η πόρτα δεν ανοίγει, σίγουρα θα είναι κλειδωμένη». Αν πιστεύεις ότι μπορείς να πετάξεις, θα τα καταφέρεις. Αλλά αν αρχίσεις να αμφιβάλλεις, θα πέσεις. Στα όνειρα, το μυαλό διαμορφώνει την πραγματικότητα.

Ο Johnson και ο Green διδάσκουν στους ασθενείς να δείχνουν εμπιστοσύνη στον ύπνο τους. Ο κοιμώμενος δεν χρειάζεται να ξεφύγει από τους εφιάλτες και να πάει προς το μέρος τους. «Ό,τι αποτελείται από ένα όνειρο είναι μέρος του εαυτού μας», λέει ο Τζόνσον. Όλα είναι ζωντανά και αντιπροσωπεύουν ένα μήνυμα. «Αντί να τρέχετε από το τέρας, γυρίστε και αντιμετωπίστε το. Προσφέρετέ του αγάπη. Δώσε κάτι. Ρωτήστε τι θέλει».

Ο Γκριν μιλάει για έναν βετεράνο του Βιετνάμ, του οποίου ο καλύτερος φίλος πέθανε δίπλα του κατά τη διάρκεια μιας μάχης. Το ξαναζούσε περιοδικά σε εφιάλτες για μισό αιώνα μέχρι που ένας θεραπευτής του έμαθε πώς να ξαναγράφει το σενάριο. Όταν ο βετεράνος είδε ξανά αυτό το όνειρο, το όνειρο έγινε διαυγές. «Σήκω», είπε στον ετοιμοθάνατο φίλο του. - Πόλεμος έχει τελειώσει. Ας πάμε σπίτι". Ο τραυματίας στρατιώτης χαμογέλασε και έφυγαν μαζί από το πεδίο της μάχης. Δεν είδε ποτέ ξανά αυτόν τον εφιάλτη.

Ένας επαναλαμβανόμενος εφιάλτης

Η Christina Cha ήταν δέκα ετών όταν η αγαπημένη της θεία Teresa βιάστηκε και δολοφονήθηκε. Σε πρόσφατο άρθρο της, γίνεται ξανά κοριτσάκι: «Η χρονιά ήταν 1982. Μου άρεσε το μωβ, οι μονόκεροι και τα ουράνια τόξα». Ήταν ένα από τα παρανυφάκια στον γάμο της θείας της. «Όταν σε βρουν, είσαι ντυμένος στα ασπρόμαυρα και στα κόκκινα... Τα ρούχα σου είναι σκισμένα και πέφτουν στο έδαφος... Το σώμα σου βρέθηκε σε ένα πάρκινγκ στη Μικρή Ιταλία».

Η δολοφονία έστειλε ένα «πυρηνικό κύμα σοκ» σε ολόκληρη την οικογένεια. «Όλα ξαφνικά έγιναν πολύ σοβαρά, επικράτησε μια πυκνή σιωπή γεμάτη θυμό και θλίψη. Ξαφνικά μου ζητήθηκε να είμαι δυνατός. Το να είσαι ευγενικός ήταν θανατική ποινή. Το να είσαι θηλυκό συμβόλιζε την ντροπή. Ο πατέρας μου άρχισε να μου διδάσκει πολεμικές τέχνες. Έγινα εξαιρετικά άγρυπνος. Προσπάθησα να είμαι αόρατος».

Παρά τις προσπάθειές της, η Χριστίνα μαστιζόταν περιοδικά από εφιάλτες. Η Τερέζα στραγγαλίστηκε με το δικό της μαντήλι και το βράδυ η Χριστίνα ονειρεύτηκε ότι το ίδιο πράγμα συνέβαινε και σε αυτήν. Συνέχισε να ονειρεύεται για κατά συρροή δολοφόνους. Μερικές φορές εμφανιζόταν η Τερέζα και χαιρετούσε την ανιψιά της με ένα απόκοσμο χαμόγελο. Παρόλα αυτά, όλα λειτούργησαν σε ένα από τα όνειρα, όταν η Χριστίνα βρισκόταν ξαπλωμένη κάπου σε ένα σκοτεινό υπόγειο στα βάθη του υποσυνείδητου της. Μια τρομερή φιγούρα έσκυψε πάνω της.

Όπως πάντα, επρόκειτο να τη βιάσουν και να τη σκοτώσουν. Μόνο τώρα η Χριστίνα συνειδητοποίησε τον εαυτό της. «Άρχισα να τον εκφοβίζω», θυμάται. «Φώναξα: «Έλα!» Σκότωσε με, φρικιό!" Και δεν μπορούσε. Δεν είχε καν στύση. Ήταν αστείο και αηδιαστικό, αλλά ταυτόχρονα μαγικό. Στο τέλος είπα: "Αυτό είναι το μόνο που μπορείς να κάνεις;" Ή κατι τετοιο." Η Χριστίνα δεν ονειρευόταν πλέον να τη βιάσουν και να τη σκοτώσουν.

Σύμφωνα με τους Johnson και Green, τα επιτυχημένα αποτελέσματα, όπως στην περίπτωση της Christina και του βετεράνου, είναι αρκετά συνηθισμένα. «Αν βλέπεις ένα όνειρο ως ένα μήνυμα από το υποσυνείδητο που προσπαθεί να φτάσει στο μυαλό σου, το διαυγές όνειρο είναι το πώς τελικά τα καταφέρνει», εξηγεί ο Green. - Μετά από αυτό δεν υπάρχει λόγος να επαναλάβετε το όνειρο. Τουλάχιστον αυτό βλέπουμε σε τακτική βάση».

Θεραπεία

Αυτές οι θεραπευτικές μέθοδοι είναι τόσο αποτελεσματικές που αφού νικήσουν τους φυσικούς εφιάλτες, κάποιοι αρχίζουν να δημιουργούν τους δικούς τους. Μία από τις αγαπημένες τεχνικές του Jared Zeizel είναι να καλεί μια αρνητική εκδοχή του εαυτού του που ενσαρκώνει τους φόβους και τις επαίσχυντες παρορμήσεις του. «Τον αποκαλώ Dark Jared», γελάει. - Αυτός είναι ο σκοτεινός και κακός μου κλώνος. Όταν εμφανίζεται ο Dark Jared, ενσαρκώνω τον Light Jared και επιλέγω τις θετικές και αρνητικές πτυχές της προσωπικότητάς μου».

Αυτή η ικανότητα του Jared είναι αναπόσπαστο κομμάτι μιας άλλης σημαντικής κλινικής διαδικασίας: της θλίψης. «Όταν βλέπουμε στα όνειρά μας ένα αγαπημένο πρόσωπο που πέθανε, μας επιτρέπει να διατηρήσουμε μια σχέση μαζί του και να πούμε στον εαυτό μας ότι είναι εκεί που υποτίθεται ότι είναι», σημειώνει ο Τζόνσον.

Με τα χρόνια, έχω εξοικειωθεί με χιλιάδες όνειρα από όλο τον κόσμο και μπορώ να πω ότι αυτό το θέμα είναι πανταχού παρόν. Όταν εμφανίζονται οι νεκροί, είναι συνήθως χαρούμενοι και γεμάτοι ζωή. Οι γέροι επιστρέφουν στην ακμή τους. Ένας καρκινοπαθής έχει τα μαλλιά του πίσω. Το θύμα της γεροντικής άνοιας έχει εξαιρετική μνήμη. Και ούτω καθεξής.

Το ανέφικτο του ύπνου

Αυτό συνέβη με τον Άλεξ, τουλάχιστον στην αρχή. Η εμφάνισή της άρχισε να πυροδοτεί στιγμές συνειδητοποίησης. Άρχισα να ξεπερνάω τα εμπόδια που τη χώριζαν από μένα: πηδώντας πάνω από ποτάμια, σπάζοντας γυάλινους τοίχους με μια δυνατή κραυγή και σπάζω την ασφάλεια προς αυτήν.

Κάποια στιγμή δεν μπορούσα να την αγγίξω, τα χέρια μου πέρασαν από μέσα της, αλλά δεν τα παρατήσαμε. Βοήθησε να φορέσει γάντια μια φορά. Το συναίσθημα της εγγύτητας ήταν πολύ έντονο: ήταν αρκετό για να μπορέσω να πω ξανά «σ' αγαπώ», να ακούσω την απαλή φωνή της ως απάντηση και να δεις το πονηρό χαμόγελό της.

Μόνο που τώρα όλα έχουν πάει άσχημα. Δεν μπορούσα πια να βρω τον Άλεξ τόσο εύκολα. Εμφανίστηκε μόνο με τη μορφή ήχου ή μυρωδιάς. Προσπάθησα να πετάξω κοντά της, αλλά μια ολόκληρη σειρά από αιθέρια όντα με εμπόδισαν να τη φτάσω. Την φώναξα, αλλά αντί για αυτήν εμφανίστηκε μόνο ένας σωρός από κόκαλα ή ξερά κρέατα. Ήταν σαν να είχε μπει το υποσυνείδητό μου για να με προστατεύσει.

Ο βραβευμένος με Νόμπελ φυσικός Richard Feynman είπε παρόμοια πράγματα για τα δικά του διαυγή όνειρα τη δεκαετία του 1940. Μετά από μήνες προόδου, ο Feynman αποφάσισε ξαφνικά σε ένα όνειρο ότι η διαύγεια οφειλόταν στο γεγονός ότι κοιμόταν σε ένα χάλκινο τετράγωνο, το οποίο διέκοψε τη λειτουργία του οπτικού φλοιού του εγκεφάλου. Ως αποτέλεσμα, πέταξε αυτή τη χάλκινη ράβδο στον ύπνο του, αλλά από τότε δεν έχει δει ούτε ένα διαυγές όνειρο. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο εγκέφαλος είχε βαρεθεί να παρεμβαίνει στη διαδικασία ύπνου και «βρήκε μια εξήγηση γιατί δεν είναι πλέον διαθέσιμος σε αυτόν».

Τη γοητεία του Feynman με αυτό το μείγμα ονείρου και πραγματικότητας μοιράστηκαν και ορισμένοι από τους συναδέλφους του, συμπεριλαμβανομένων των Wolfgang Pauli και Albert Einstein. Ο Αϊνστάιν είπε ότι ως έφηβος είδε ένα όνειρο που θυμόταν για πάντα: «Έκανα έλκηθρο με φίλους τη νύχτα. Άρχισα να κατεβαίνω το λόφο και το έλκηθρο πήγαινε όλο και πιο γρήγορα. Οδηγούσα τόσο γρήγορα που ένιωθα ότι πλησίαζα την ταχύτητα του φωτός.

Σήκωσα το βλέμμα μου και είδα τα αστέρια. Αντανακλούσαν χρώματα που δεν είχαν ξαναδεί. Με κυρίευσε ο φόβος. Συνειδητοποίησα ότι κατά κάποιο τρόπο είδα το νόημα της ζωής μου». Η εμπειρία έγινε η έμπνευση για τη θεωρία της σχετικότητας. «Ολόκληρη η επιστημονική μου καριέρα μπορεί να περιοριστεί στο να σκέφτομαι αυτό το όνειρο», είπε τα τελευταία χρόνια της ζωής του.

Λέγεται συχνά ότι τα όνειρα δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα, αλλά η εμπειρία του Αϊνστάιν υποδηλώνει το αντίθετο. Το όνειρό του αντιπροσωπεύει μια βαθιά και διαρκή πραγματικότητα. Πολλοί ονειροπόλοι που ταξιδεύουν όλο και περισσότερο στον κόσμο των ονείρων συμφωνούν με αυτήν την άποψη.

Για αυτούς, η γραμμή μεταξύ εγρήγορσης και ύπνου γίνεται χωρίς νόημα. Για παράδειγμα, η Felicity Doyle συχνά δεν μπορεί ή δεν θέλει να παρατηρήσει τα σύνορα μεταξύ δύο κόσμων: «Μερικές φορές μου φαίνεται ότι θα μπορούσα να μεγαλώσω ένα πόδι και ότι για αυτό χρειάζεται μόνο να πιστέψω 100% ότι είναι δυνατό».

Εκθεση

Ο Thomas Peisel θυμάται τη δική του πορεία προς το διαυγές όνειρο, που τον οδήγησε στον Βουδισμό: «Το να ξυπνάς σε ένα όνειρο είναι σαν ένα πανηγύρι. Όταν αποκτήσετε αυτογνωσία, θέλετε να κάνετε όλες τις βόλτες. Αλλά αν έχετε πάει στο πάρκο χίλιες φορές, το ενδιαφέρον για αυτά εξαφανίζεται. «Στο τέλος της ημέρας, το ερώτημα είναι ποιος έχτισε το πάρκο και γιατί».

Βρήκε την απάντηση σε αυτό στα όνειρά του. «Όλη η πόλη εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια μου: άνθρωποι και σπίτια στον ορίζοντα. Τότε είπα στον εαυτό μου: «Είμαι σε ένα όνειρο, αλλά το όνειρο είναι επίσης μέσα μου». Όλα αυτά θυμίζουν ιερά βουδιστικά κείμενα: «Τα πάντα είναι Θεός. Ο Θεός κρύβεται με τη μορφή ενός σύννεφου, ενός δέντρου, εσύ κι εγώ».

Ο Άλεξ πέθανε δύο φορές. Η πρώτη φορά ήταν στην πραγματική ζωή και η δεύτερη στα όνειρά μου. Η μια πραγματικότητα έγινε αντανάκλαση μιας άλλης. «Πηγαίνεις πολύ μακριά», μου είπε κάποτε κατά τη διάρκεια ενός ιδιαίτερα ρεαλιστικού ονείρου. «Δεν πρέπει να είσαι εδώ».

Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Άλεξ άρχισε να εμφανίζεται λιγότερο συχνά, και συνήθως σε δευτερεύοντες ρόλους: στο πλήθος, σιλουέτα στο παράθυρο. Στο τέλος, με κυρίευσε η αμνησία. Μπορούσαμε να τη συναντήσουμε σε ένα πλήθος, να ζητήσουμε συγγνώμη και να προχωρήσουμε σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Αυτή η συζήτηση ήταν η τελευταία μας.

Αν και εξαφανίστηκε ξανά, οι αναμνήσεις από τα όνειρά μου διέγραψαν το αίσθημα της απώλειας. Θυμάμαι το γράμμα της από την πραγματική ζωή, στο οποίο γράφει ότι κρίνουμε τις αποστάσεις ανάλογα με το πόσο τις καταλαβαίνουμε. Όσο μεγαλύτερη είναι η κατανόησή μας, τόσο μικρότερη είναι η απόσταση και τόσο πιο αληθινά είναι τα όνειρα. Για ένα διάστημα ήμασταν μαζί σε μια ψευδαίσθηση: δύο όντα που γεννήθηκαν από τα όνειρα ενός μυαλού.