Prvi znani koledar starega Rima je Romulov. Pojavil naj bi se okoli 8. stoletja pr. in je bil imenovan Romulus v čast enega od legendarnih ustanoviteljev Rima - Romula.
O tej različici koledarja je znano naslednje:
- Po prvi znani različici Romula naj bi leto imelo 304 dni.
- Leto je obsegalo 10 mesecev.
- Prvi mesec v letu je bil marec.
Z naslednjo reformo koledarja, ki jo je izvedel dedič Romula Numa Pompilius, so mu dodali 2 meseca. Tako je leto postalo 12 mesecev.
Meseci v letu po Romulu:
| mesec | Komentar |
| Martius | V čast bogu Marsu, ki je veljal za očeta Romula. |
| Aprilis | V večini virov informacije o imenu meseca manjkajo ali pa se sprva štejejo za nezanesljive. Obstaja različica tvorbe iz "aperire" - odpreti, kar pomeni začetek pomladi. |
| Maius | V čast boginji Maji (boginji zemlje, žive narave). |
| Iunius | V čast boginji Juno - vrhovni boginji. |
| Quintilis | Petič. |
| Sextilis | Šesto. |
| septembra | Sedmo. |
| oktobra | osmo. |
| novembra | deveti. |
| decembra | Deseta. |
| januarja | Poimenovan po bogu časa - Janusu (v starodavni mitologiji je Janus pokrovitelj ne le časa). |
| Februarius | Ime je dobil po obrednih očiščevalnih žrtvah (februum), ki so se v Rimu odvijale ob koncu leta. |
Oba koledarja sta bila lunarna. Zaradi neskladja med lunarnim mesecem in koledarjem so morali visoki duhovniki občasno spreminjati koledar, dodajati dneve in tudi oznanjati ljudem, da je prišel nov mesec.
Vsak mesec je po tem koledarju vseboval več pomembnih številk.
- Prvi dan vsakega meseca je Kalendae. Po luninem koledarju sovpada z novo luno.
- Peto ali sedmo (marca, maja, junija in oktobra) število je Nonae. Po luninem koledarju sovpada s prvo četrtino lune.
- Trinajsti ali petnajsti (marec, maj, julij, oktober) dan je Idae. Ta dan sovpada s polno luno.
Običajno je bilo štetje dni v mesecu od teh številk nazaj. Dan pred enim od teh dni (predvečer) je pridie ali ante. Vsi dnevi v mesecu med kalendami in noni se štejejo za none (na primer peti dan za none, četrti dan za none itd.), med noni in idi - za ide ( peti dan do id, četrti dan do id itd.), nato pa se štejejo do koledarjev naslednjega meseca.
Ta koledar je bil spremenjen v 1. stoletju. pr. n. št. Julij Cezar po potovanju v Egipt in se seznanil z egipčanskim koledarjem.
Do tega časa leto Rimljanov ni bilo označeno s številkami, temveč z imeni dveh konzulov, ki sta bila izvoljena za eno leto.
Pred uvedbo razdelitve vsakega meseca na tedne je bil mesec razdeljen na dele glede na število tržnih in dela prostih dni (razglasil jih je veliki duhovnik). Imenovali so jih nundini (nundini).
Dan je bil razdeljen na 2 dela: dan in noč. Dan in noč sta bila prav tako razdeljena na 12 enakih ur. Ker pa sta bila dan in noč v razumevanju Rimljanov dnevna svetloba (od sončnega vzhoda do sončnega zahoda) in noč (od sončnega zahoda do sončnega vzhoda), je bilo trajanje dnevnih in nočnih ur različno in odvisno od letnega časa. V rimski vojski je bilo običajno noč razdeliti na 4 straže (vigiliae) po 3 nočne ure.
- Vigilia prima
- Vigilia secunda
- Vigilia tertia
- Vigilia quarta
Kot smo že omenili, je ta koledar spremenil Cezar v 1. stoletju pr.
Zgodovina nam ni ohranila natančnih podatkov o času rojstva rimskega koledarja. Znano pa je, da so Rimljani v času Romula (sredina 8. stoletja pr. n. št.) uporabljali lunin koledar, ki je odstopal od dejanskega astronomskega cikla na Zemlji. Leto se je začelo marca in je obsegalo le 10 mesecev (vsebovalo je 304 dni). Sprva meseci niso imeli imen in so bili označeni z zaporednimi številkami.
V 7. stoletju pr. n. št tj. V času drugega legendarnega starorimskega kralja Nume Pompilija so rimski koledar reformirali in koledarskemu letu dodali še dva meseca. Meseci rimskega koledarja so imeli naslednja imena:
| lat. Ime | Opomba |
| Martius | Marec - v čast bogu vojne Marsu, očetu Romula in Rema |
| Aprilis | april - morda iz lat. aperire (razkriti), ker ta mesec se v Italiji odprejo popki na drevesih; varianta - marelice (ogrete s soncem) |
| Majus | Maj - ime meseca izvira iz italijanske boginje zemlje in plodnosti, nimfe gora, matere Merkurja - Maje. |
| Junius | Junij - poimenovan po boginji Junoni, Jupitrovi ženi, zavetnici žensk in zakona, ki daje dež in žetev, uspeh in zmago |
| Quintilis, pozneje Julij | petič, od leta 44 pr e. - julij, v čast Juliju Cezarju |
| Sextilis, kasneje Augustus | šesti; od 8 AD pr. Kr. - avgust, v čast rimskemu cesarju Oktavijanu Avgustu |
| septembra | september - sedmi |
| oktobra | oktober - osmi |
| novembra | november - deveti |
| decembra | december - deseti |
| januarja | januar - v čast dvoličnega boga Janusa, katerega en obraz je bil obrnjen naprej in drugi nazaj: lahko je hkrati razmišljal o preteklosti in predvideval prihodnost. |
| Februarius | Februar je mesec očiščevanja (latinsko februare – očistiti); povezan z obredom čiščenja, ki se vsako leto praznuje 15. februarja; ta mesec je bil posvečen bogu podzemlja Februusu. |
Imena mesecev so bila pridevniške definicije besede mensis - mesec, na primer mensis Martius, mensis december.
julijanski koledar.
Kaotičnost rimskega koledarja je povzročila tako velike nevšečnosti, da se je njegova nujna reforma spremenila v akuten družbeni problem. Takšna reforma je bila izvedena pred več kot dva tisoč leti, leta 46 pr. e. Pobudo za to je dal rimski državnik in poveljnik Julij Cezar. Izdelavo novega koledarja je zaupal skupini aleksandrijskih astronomov, ki jih je vodil Sosigen.
Bistvo reforme je bilo, da je koledar temeljil na letnem gibanju Sonca med zvezdami. Povprečna dolžina leta je bila določena na 365,25 dni, kar je natančno ustrezalo dolžini takrat znanega tropskega leta. Da pa začetek koledarskega leta pade vedno na isti datum, pa tudi ob istem času dneva, so se odločili, da bodo tri leta v vsakem letu šteli 365 dni, v četrtem pa 366. To zadnje leto so imenovali prestopno leto.
Sosigen je leto razdelil na 12 mesecev, za katere je ohranil njihova starodavna imena. Leto se je začelo začenjati 1. januarja. To je sovpadlo z začetkom rimskega finančnega leta in s prevzemom dolžnosti novih konzulov. Hkrati je bila uveljavljena dolžina mesecev, ki obstaja še danes.
Po smrti Julija Cezarja je bil peti mesec Quintilis v njegovo čast imenovan Iulius (julij) in leta 8 n. Sextilis je dobil ime po cesarju Avgustu.
Štetje po novem koledarju, imenovanem julijanski koledar, se je začelo 1. januarja 45 pr. e. Leta 1582 je papež Gregor XIII spremenil julijanski koledar, po katerem se je leto začelo 13 dni prej. Sprejeto je bilo po vsem svetu. V Rusiji je bil "novi slog" uveden leta 1918. Ruska pravoslavna cerkev še vedno uporablja julijanski koledar.
Štetje dni v mesecih. Rimski koledar ni poznal rednega štetja dni v mesecu. Štetje je potekalo po številu dni do treh določenih trenutkov v posameznem mesecu: Kalende, Nons in Ides. Določitev števil meseca s strani Rimljanov je temeljila na identifikaciji treh glavnih dni v njem, ki so bili prvotno povezani s spremembo luninih faz.
Dan nove lune(1. dan v mesecu) se je imenoval Kalendae (skrajšano Kal.). Sprva je njen prihod naznanil veliki svečenik (iz latinščine calare – sklicati; z.: naznaniti novo luno). Celoten sistem obračunavanja med letom se je imenoval kalendarium (od tod koledar), enako pa se je imenovala tudi dolžniška knjiga, saj so se ob koledarjih plačevale obresti.
Dan polne lune(13. ali 15. dan v mesecu) se je imenoval Ides (Idus, skrajšano Id.). Po etimologiji rimskega znanstvenika Varona - iz etruščanskega iduare - deliti, tj. mesec je bil razdeljen na pol.
Dan prve lunine četrtine ( 5. ali 7. dan v mesecu) so imenovali none (Nonae, skrajšano Non.). Iz zaporednega števila nonus - deveti, ker bil je 9. dan do naslednjega mejnika v mesecu.
V marcu, maju, juliju, oktobru so Ide padale 15., None 7., v preostalih mesecih pa so Ide padale 13., None pa 5.
Datumi so bili določeni s štetjem od teh treh glavnih dni v mesecu, vključno s tem dnem in dnevom določenega datuma: ante diem tertium Kalendas Septembres - tri dni pred koledarjem septembra (tj. 30. avgusta), ante diem quartum Idus Martias - za štiri dni pred marčnimi ide (tj. 12. marec).
Prestopno leto. Izraz "prestopno leto" je povezan z izvorom julijanskega koledarja in posebnim štetjem dni, ki so ga uporabljali stari Rimljani. Med koledarsko reformo se je 24. februar dvakrat ponovil, to je po šestem dnevu pred marčevskimi koledarji, in se je imenoval ante diem bis sextum Kelendas Martium - na ponovljeni šesti dan pred marčevskimi koledarji.
Leto z dodatnim dnevom se je imenovalo bi(s)sextilis – s ponovljenim šestim dnevom. V latinščini se šesto število imenuje "sextus", "spet šesto" pa "bissextus". Zato se je leto, ki vsebuje dodaten dan v februarju, imenovalo "bisextilis". Rusi, ko so to besedo slišali od bizantinskih Grkov, ki so "b" izgovarjali kot "v", so jo spremenili v "visokos".
Dnevi v tednu. Sedemdnevni teden v Rimu se je pojavil v 1. stoletju. AD pod vplivom starega vzhoda. Kristjani so uvedli redni dopust na vsakih 6 delovnih dni. Leta 321 je cesar Konstantin Veliki to obliko tedna zapisal v zakon.
Rimljani so dneve v tednu poimenovali po sedmih takrat znanih svetilih, ki so nosila imena bogov. Latinska imena, ki so se spremenila, so še vedno deloma ohranjena v imenih dni v tednu v številnih evropskih jezikih.
| ruski | latinsko | francosko | angleščina | nemški |
| ponedeljek | Lunae umre | lundi | ponedeljek | Montag |
| torek | Martis umre | mardi | torek | Dienstag |
| sreda | Mercuri umre | mercredi | sreda | Mittwoch |
| četrtek | Jovis umre | jeudi | četrtek | Donnerstag |
| Petek | Veneris umre | vendredi | Petek | Freitag |
| sobota | Saturni umre | samedi | sobota | Sonnabend |
| nedelja | Solis umre | dimanche | nedelja | Sonntag |
V slovanskih imenih dni v tednu (prek grške pravoslavne cerkve) je bila oznaka prevzeta po njihovih številkah. V romanskih jezikih se je tradicija poimenovanja dni v tednu z imeni poganskih bogov (kljub trdovratnemu boju krščanske cerkve) ohranila do danes. V germanskih jezikih so bila imena rimskih božanstev nadomeščena z ustreznimi germanskimi. V nemški mitologiji rimski bog vojne Mars ustreza Tiu, bog trgovine Merkur - Wodan, vrhovno božanstvo neba in neviht Jupiter - Donar (Thor), boginja ljubezni Venera - Freya. Ime "sobota" je spremenjena hebrejska beseda sabbaton (shabbaton) - mir. Prvi kristjani so nedeljo obhajali kot »Gospodov dan«, to je dan vstajenja Jezusa Kristusa.
Izračun. V prvih stoletjih obstoja so se dogodki v Rimu datirali po imenih konzulov, ki so bili izvoljeni po dva na leto. Zahvaljujoč skrbnemu zgodovinskemu zapisovanju imen konzulov in njihovi stalni uporabi v zgodovinskih spisih in dokumentih poznamo imena konzulov, začenši z Brutom (509 pr. n. št.) in konča z Bazilijem (541 n. št.), tj. že več kot 1000 let!
Leto so označevali z imeni obeh konzulov določenega leta, imeni sta bili v ablativu, na primer: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus - konzulatu Marka Krasa in Gneja Pompeja (55 pr. n. št.).
Od Avgustove dobe (od 16 pr. n. št.) se je poleg datacije po konzulih uveljavila tudi kronologija od domnevnega leta ustanovitve Rima (753 pr. n. št.): ab Urbe condita - od ustanovitve mesta, skraj. . ab U.C. Pred številko leta je bila postavljena okrajšava, na primer 2009 gregorijanskega koledarja ustreza 2762 rimske dobe.
Julij je vroč poletni mesec, čas aktivnega kmetijskega dela za kmete in prijeten dopust za plemstvo. Mesec je vroč v različnih pomenih, poimenovan je po enem najvidnejših politikov vseh časov Juliju Cezarju.
14. stoletje Svetniki, katerih godovi so v prvi polovici julija: sveti Swithun, sveti Martin, sveti Tomaž, sveti Benedikt, sveta Mildred, sveti Kenelm, sveta Marjeta. Astrološki in cerkveni koledar v šestih delih / 14. stol., pozno. Astrološki in cerkveni koledar v šestih delih. GOSPA. Rawl. D. 939, razdelek 2c (zadnja stran), detajl. Bodleanova knjižnica. Rokopis. Pergament. Država ali državljanstvo izvora: Angleščina. Opis slike: Julijski prazniki: sv. Swithin, St. Martin, sv. Tomaž, sv. Benedikt, sv. Mildred, St. Kenelm, St. Margareta.
V republiškem starem Rimu se je julij imenoval Quintilis iz quintus - peti. Quintilis so preimenovali v čast velikega reformatorja Julija Cezarja, ki se je rodil ta mesec, in postal znan kot Julius mensis - "julijev mesec". Zato najprej kratka zgodba o rimski kronologiji. Poleg tega naša beseda "koledar" izhaja iz rimske besede "calends".
Sprva je bilo leto v Rimu razdeljeno na deset mesecev. Veljalo je, da je to delo uma in rok samega Romula, ustanovitelja Rima. Leto se je začelo 1. marca.
Rimski koledar je deloval kot dnevnik za beleženje civilnega časa. Ustanovil ga je veliki papež in je za vsak mesec označeval obdobje trgovanja - črke od A do H, srečne F in nesrečne N dni, verske praznike - NP, datume ljudskih zborovanj - C.
Rimljani so zabeležili le tri dni v mesecu: Kalende, None in Ide, od katerih je vsak ustrezal začetku nove lunarne faze. V teh dneh so bili meseci razdeljeni na tri neenake dele.
Kalende / Calendae - iz latinščine calare - poklicati, od tod tudi beseda "koledar". Kalende so prvi dan vsakega meseca, začetek mlaja. Kalende so bili dnevi, ko so papeži razglasili premikajoče se praznike v mesecu, pa tudi dneve za plačilo dolgov, zapisanih v dolžniških knjigah - kolendarjih.
Določitev začetka meseca je bila zaupana posebnemu duhovniku, kasneje pa vrhovnemu papežu, ki je iz posebne obredne zgradbe na Kapitolskem hribu spremljal mlaj in ga slovesno oznanjal ljudem, glasniki pa so ga javno klicali. na kvadratih.
None, prva lunina četrtina, je padla na peti ali sedmi dan, 9 dni pred polno luno. Ide so ustrezale polni luni in so padle na trinajsti ali petnajsti dan v mesecu.
15.
Koledarske strani za julij, iz Časov Joanne Kastiljske, Nizozemska (Brugge), med 1496 in 1506, Dodatno 18852, ff. 7v-8
Delo na poljih je v polnem teku. Letna žetev pšenice je v teku. Vsi moški delajo z zavihanimi rokavi, nekateri pa brez hlač. Na strani na desni kmetje prenašajo svoje požete pridelke v hlev.
16.
Med 1412 in 1416 ali okrog 1440. Julij, list 7, verso. Čudovita knjiga ur Berryjskega vojvode / Très Riches Heures du Duc de Berry. Brata Limburg (Pavel?) ali Barthelemy d'Eyck(?) (okoli 1420-po 1470). Pergament, gvaš, akvarel, pozlata. 29x21 cm Muzej Condé, Chantilly via
Julijska miniatura iz Čudovite knjige ur Berryjskega vojvode prikazuje žetev in striženje ovac. Dva kmeta s širokokrajnimi slamniki s srpi žanjeta zrelo klasje, med katerim je viden plevel - rdeči mak in modri koruzniki. Desno v ospredju ženska v modri obleki in moški strižeta ovce. Potok, ki teče med vrbami in trstičjem, se izliva v reko Clan in ločuje dva prizorišča zemeljskega dela. Za poljem, ob vznožju gora, leži grad s streho, pokrito s skrilavcem. To je najverjetneje grad Poitiers/Château de Poitiers, ki so ga postavili po ukazu vojvode Berryja konec 14. stoletja na obrežju reke Maple v Poitouju in ki danes ne obstaja.
Menjava časov in cikel latinskega leta
Pojasnil bom zahajanje in vzhajanje svetil.
Pozdravljaš moje pesmi, Cezar Germanik,
Moja plašnica vodi ladjo po ravni poti.
(Ovid »Fasti« knjiga I, 1-4,
vozni pas M. Gasparov in S. Osherova)
Do vstopa v novo leto je še zelo malo dni. Ampak, če je zdaj 1. januar (po gregorijanskem koledarju), kaj se je potem zgodilo pred, recimo, tisočimi leti?
Življenja sodobnega človeka si ni mogoče predstavljati brez uporabe koledarja. Nekateri gledajo na elektronski koledar, drugi pa na starinski način odtrgajo koledar. Vendar vsi živimo po že davno določenih pravilih in ne razmišljamo o netočnosti letnega cikla. Trdno verjamemo, da ima marec 31 dni in tega ne more spremeniti nobena sila. V sodobnem svetu ima vsak človek pri roki koledar, zato mu ni treba imeti sužnja, ki teče na Rdeči trg, da bi izvedel današnji datum in uro. Kaj nas dela trdno prepričane v obstoječo realnost? Obrnimo se na čas življenja Gaja Julija Cezarja, ni zaman, da je bil eden od koledarskih sistemov imenovan v čast njegovega priimka.
Gaj Julij Cezar
Rimska kronologija je bila izvedena od legendarne ustanovitve Rima leta 753 pr. po luninem koledarju. Že v zgodnjem Rimu je bilo običajno leto razdeliti na deset mesecev.prvi med njimi je bil mesec marec, poimenovan po bogu Marsu – očetu Romula. Deset mesecev smo pogojno razdelili v dve skupini. Prvi štirje meseci: marec, april, maj in junij so bili združeni v sezono žetve. Sledilo jim je šest mesecev: peti, šesti, sedmi, osmi, deveti in deseti, v katerih je bila ta letina spravljena. Pod drugim rimskim kraljem Numo Pompilijem sta bila dodana še dva meseca: januar (v čast dvoličnega boga Janusa) in februar (iz latinščine "očiščenje"). Rimski teden je bil sestavljen iz osmih dni, od katerih je bil vsak pisno označen s črkami latinske abecede od A do H. Deveti dan - nundines - je bil prost dan za celotno prebivalstvo Rima, na katerem je potekala tržnica. Med svojim konzulatom je Gaj Julij Cezar odkril številne netočnosti, ki so nastale zaradi nepravilnega upoštevanja pravil vzdrževanja koledarja. Število dni v mesecu se je nenehno spreminjalo: po ustaljenih pravilih se je moral mesec začeti z mlajem, ni pa se pojavil vsakih 30 ali 31 dni, zato je bilo treba dneve dodajati ali, nasprotno, krajšati. mesec. Nadzor nad koledarjem v zgodnjem Rimu so izvajali papeži. Napovedali so datume glavnih praznikov, ki pogosto niso bili vezani na določene dneve, pa tudi ugodne dneve za srečanja sodišča in senata. Njihove naloge so vključevale dodajanje mesecev za uskladitev leta s sončnim koledarjem. Pogosto so papeži spreminjali koledar po lastni presoji ali na zahtevo političnih osebnosti za določeno plačilo: takšna brezplačna dejanja so privedla do popolnega kaosa v koledarskem sistemu Rima in do leta 46 pr. so postale velik problem za vodenje državnih poslov, saj meseci niso več sovpadali v nominalnih in dejanskih trenutkih letnega cikla.
To je bil razlog, ki je Gaja Julija Cezarja spodbudil k izvedbi koledarske reforme leta 46 pr. Ni naključje, da se je Cezar obrnil na egipčansko šolo, saj so Egipčani že od antičnih časov pripisovali velik pomen študiju svetilk in posledično vodenju koledarja. S praktičnega vidika je nastanek koledarja motivirala potreba po nadzoru poplave Nila, saj se je ta naravni pojav vedno zgodil ob istem času. Egipčansko leto se je začelo julija s pojavom zvezde Sirius na nebu in je bilo enako dvema obdobjema pojavljanja Siriusa na nebu. Razdeljen je bil na dvanajst mesecev oziroma na tri sezone po štiri mesece. Skupno število dni je bilo 360. Do naslednjega pojava Siriusa je ostalo še 5 dni, zato so se Egipčani odločili, da teh dni ne bodo vključili v prejšnji mesec, ampak bodo vsak dan posvetili določenemu bogu: Ozirisu, Horusu, Setu. , Izida in Neftis.
Egipčanski koledar
Egipčanski koledar ni upošteval prestopnih let, zato se je zamik sčasoma kopičil. Znano je, da je leta 238 pr. Ptolemaj III. je poskušal spremeniti egipčanski koledar z dodajanjem 366. dneva vsako četrto leto, kar je predvidevalo reformo Gaja Julija Cezarja. Vendar ta sprememba ni bila upoštevana.
Aleksandrijski astronomi so ugotovili, da je dolžina leta 365,25 dni. Z zaokroževanjem števila na najbližje celo število je bilo odločeno, da se februarju vsako četrto leto doda en dodaten dan, da bi se izognili zamiku svetlobnega leta. Rimljani ga niso dali na koledar, za razliko od našega sodobnega koledarja, v katerega dodamo dan v februarju (29. februar). Preprosto dvakrat ponovijo isti dan, kot Groundhog Day. Ta dan je padel na 24. februar, ki je bil 6. dan prejMarčevski koledarji, imenovani bisextus (bis sextus - "drugi šesti"), iz katerega izhaja naša beseda prestopno leto. Dnevi v mesecu so bili določeni glede na tri datume: Kalende, None in Ide. Kalende so bile prvi dan v mesecu, ko se je na nebu pojavila luna. Noni so se zgodili približno pet do sedem dni po kalendah in so bili vmesni datum. Petnajsti ali sedemnajsti dan, odvisno od tega, kdaj je nastopila polna luna, so nastopile ide. Datumi so bili prešteti v obratnem vrstnem redu, vključno s koledarji, dnevi in dnevi prihodnjih dni. V skladu s tem so pri označevanju prvega dne v mesecu rekli "koledarski dan". Če je bilo treba reči 30. april, so uporabili izraz »dan dva dni pred koledarjem«. Cezarjeva reforma je zadevala tudi utrjevanje začetka novega leta. Izkazalo se je, da je bil ta datum prvi januar, in da bi odpravil zaostanek, je Cezar ukazal dodati dva dodatna meseca. Zadnje leto pred sprejetjem reform je trajalo polnih 445 dni.
Rimski koledar
V čast tega veličastnega dogodka je bil mesec Quantilius (peti mesec) imenovan po priimku Cezarja, ki do danes ohranja svoje prejšnje ime - julij. To tradicijo so sprejeli drugi vladarji Rima. Ko je Oktavijan Avgust ponovno popravil koledarsko zmedo v 8. st. pr.n.št., in to zaradi samovolje papežev, je po sebi poimenoval mesec Sextiles - mesec svojega prvega konzulata. S tem pa se preimenovanje še ni končalo. Tako je cesar Domicijan brez skromnosti dva meseca poimenoval po sebi: september (mesec rojstva) - Germanik in oktober (mesec, v katerem je postal cesar) - Domicijan. Seveda so bila po njegovem strmoglavljenju vrnjena prejšnja imena mesecev.
Rimski koledarji so izgledali takole: na kamnito ploščo so bile navpično vklesane številke, ki so označevale dneve v mesecu, nad njimi pa so bile vodoravno podobe bogov, ki so poimenovali sedem dni v tednu. Na sredini so bila zodiakalna znamenja, ki ustrezajo dvanajstim mesecem.
Hkrati so na voljo koledarji, v katerih so bili dnevi v tednu zapisani v stolpec, na vrhu pa imena mesecev.
Druga oblika rimskega koledarja
Julijanski koledar je že dolgo glavni koledar za številne države po svetu. Pozneje ga je papež nadomestil z gregorijanskim koledarjem.Gregor XIII 4. oktobra 1582. V Rusiji je bil ta koledar uveden šele 26. januarja 1918. Še vedno pa se pri bogoslužju uporablja julijanski koledar.
Načrtujte
Uvod
1 Koledar
2 tedna
3 Ura
4 Izračun
Bibliografija
Rimski koledar
Uvod
1. Koledar
Po starem rimskem koledarju je leto sestavljalo deset mesecev, pri čemer je bil prvi mesec marec. Na prelomu 7. in 6. stoletja pr. e. iz Etrurije je bil izposojen koledar, v katerem je bilo leto razdeljeno na 12 mesecev: januar in februar sta sledila decembru. Meseci rimskega koledarja so imeli naslednja imena:
Julij Cezar je leta 46 pr. e., po nasvetu egipčanskega astronoma Sosigenesa, izvedel radikalno reformo koledarja po modelu, sprejetem v Egiptu. Vzpostavljen je bil štiriletni sončni cikel (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 dni) z do sedaj sprejeto neenako dolžino mesecev: 30 dni v aprilu, juniju, septembru in novembru, 31 dni v januarju, marcu, maju, Julij, avgust, oktober in december, februar - 28 dni za tri leta in 29 dni za četrto leto. Cezar je začetek leta premaknil na 1. januar, ker so s tem dnem konzuli prevzeli službo in se je začelo rimsko gospodarsko leto.
Določitev števil meseca s strani Rimljanov je temeljila na identifikaciji treh glavnih dni v njem, sprva povezanih s spremembo luninih faz:
1. 1. dan vsakega meseca - koledarji ( Kalende oz Calendae, skrajš. Kal. , Cal.); prvotno prvi dan mlaja, ki ga naznani veliki duhovnik (iz latinskega glagola calare- sklicati, v tem primeru naznaniti mlaj).
2. 13. ali 15. dan v mesecu - Ide ( Idus, skrajš. Id.); prvotno v lunarnem mesecu sredina meseca, dan polne lune (po etimologiji rimskega znanstvenika Varona - iz etruščanskega iduare- deliti).
3. 5. ali 7. dan v mesecu - brez ( Nonae, skrajš. Non.), dan prve četrtine lune (iz zaporedne št nonus- deveti, 9. dan pred idemi, štetje dneva Non in Id).
V marcu, maju, juliju, oktobru so Ide padale 15., None 7., v preostalih mesecih pa so Ide padale 13., None pa 5. Zgodovina pozna na primer marčevske ide - 15. marec 44 pr. e., dan atentata na Julija Cezarja: Idus Martiae .
Imena teh dni (kalendi, nones, ides) so bila pri označevanju datuma postavljena v ablativ časa ( ablativus temporis): Idibus Martiis- na marčevske ide, Kalendis Januaryis- na januarskih koledarjih, tj. 1. januarja.
Z besedo so bili označeni dnevi neposredno pred kalendami, noni ali idi pridie- dan prej (v vin. primeru): pridie Idus decembra- na predvečer decembrskih ide, to je 12. decembra.
Preostali dnevi so bili označeni z navedbo števila preostalih dni do naslednjega glavnega dneva; v tem primeru je štetje vključevalo tudi dan, ki je bil določen, in naslednji glavni dan (prim. v ruščini "tretji dan" - predvčerajšnjim): ante diem nonum Kalendas Septembres- devet dni pred septembrskim koledarjem, to je 24. avgust, so običajno pisali skrajšano a. d. IX kal. sept.
V četrtem letu cikla je bil takoj za 24. februarjem, to je za šestim dnem pred marčevskim koledarjem, vstavljen dodaten dan in se je imenoval ante diem bis sextum Kelendas Martium- šesti dan pred marčevskim koledarjem.
Leto z dodatnim dnevom se je imenovalo bi(s)sextilis- s ponavljajočim se šestim dnem, od koder je ime "prestopni dan" prodrlo v ruski jezik (skozi grščino).
Imenovali so pregled leta koledar(od tod koledar) se je imenovala tudi dolžniška knjiga, saj so se ob koledarju plačevale obresti.
Delitev meseca na sedemdnevne tedne, ki je nastala na starem vzhodu, v 1. stoletju pr. e. začeli uporabljati v Rimu, od koder se je kasneje razširil po Evropi.
V sedemdnevnem tednu, ki so si ga izposodili Rimljani, je imel samo en dan posebno ime - »sobota« (staro heb. sobota- počitek, mir), preostale dni so imenovali zaporedne številke v tednu: prvi, drugi itd.; Sre v ruščini ponedeljek, torek itd., kjer je "teden" prvotno pomenil dela prost dan (iz "ne delati"). Rimljani so dneve v tednu poimenovali po sedmih svetilih, ki so nosila imena bogov. Imena so naslednja: sobota - dan Saturna, nato - dan Sonca, Lune, Marsa, Merkurja, Jupitra, Venere.
Latinska imena, ki so se spremenila, so še vedno delno ohranjena v imenih dni v tednu v zahodni Evropi.
Delitev dneva na ure se je začela uporabljati od pojava sončne ure v Rimu (lat. horologium solarij) leta 291 pr. e.; leta 164 pr e. V Rimu so uvedli vodno uro. solarij ex aqua). Dan je bil tako kot noč razdeljen na 12 ur. V različnih obdobjih leta je trajanje ene ure dneva in ene ure noči različno. Dan je čas od sončnega vzhoda do sončnega zahoda, noč je čas od sončnega zahoda do sončnega vzhoda. Na enakonočje se je dan štel od 6. ure zjutraj do 6. ure zvečer, noč - od 6. ure zvečer do 6. ure zjutraj. Npr. hora quarta diei- ob četrti uri popoldne, to je ob 10. uri zjutraj, 4 ure po 6. uri zjutraj.
Noč je bila razdeljena na 4 straže po 3 ure: prima vigilia- prvi stražar, secunda vigilia- drugi stražar, tertia vigilia- tretji stražar in qvarta vigilia- četrti stražar.
4. Izračun
Rimljani so vodili sezname konzulov (lat. fasti consulares). Konzuli so bili izvoljeni vsako leto, dva na leto. Leto je bilo označeno z imeni dveh konzulov določenega leta, imena so bila zapisana v ablativu, na primer: Marco Crasso in Gnaeo Pompejo consulibus- konzulatu Marka Krasa in Gneja Pompeja (55 pr. n. št.).
Od Avgustove dobe (od leta 16 pr. n. št.) se je skupaj z datacijo po konzulih uveljavila kronologija od domnevnega leta ustanovitve Rima (753 pr. n. št.): ab Urbe condita- od ustanovitve mesta, skraj. ab U.C. , a. u. c.
Bibliografija:
1. Imena mesecev so bila pridevnika z besedo mensis- mesec, npr. mensis Martius , mensis december .
2. Iz te tabele je razvidno, da so v anglo-nemških imenih dni v tednu rimski bogovi identificirani z bogovi nemške mitologije: bog vojne Tiu - z Marsom; bog modrosti Wotan - z Merkurjem; bog groma Thor - z Jupitrom; boginja ljubezni Freya - z Venero.
3. Samedi iz srednjega veka. lat. sabbati umre- sobotni dan.
4. Dimanche iz srednjega veka. lat. umre Dominika- Gospodov dan.
