Rowan kadınsı bir ağaçtır, kadın temsilcilere güzellik, cinsel çekicilik ve sağlık verir. Bu, birçok kültürde kötü ruhlara karşı güçlü bir muskadır.
En ilginç inançlar, üvezin kendisinden nasıl intikam alabileceğine dair hikayelerden doğmuştur. Bu nedenle üvez dalını kırmadan önce ağaca eğilerek neden bir parça aldıklarını, aksi takdirde sorun çıkacağını açıkladılar. Bunlardan en küçüğü diş ağrısıdır.
Şafakta bir ağacın önünde telaffuz edilen diş ağrısı için üvez için özel bir büyü bile var:
(ilk önce üç dünyevi olanla savaşılır
ağaca doğru eğil): "Üvez, üvez, al onu
benim hastalığım. Şu andan itibaren ve sonsuza kadar seni yemeyeceğim."
Bu ağacın ölülerin dünyasının istilasına karşı koruma sağlayan bir bekçi olduğuna dair yaygın bir inanış vardı. Rowan, ağır hasta insanlardan ölümü uzaklaştırabilir, onları hayata döndürebilir, hayaletlerin ve hayaletlerin yolunu tıkayacaktır. Üstelik üvez aynı zamanda herkesin içindeki tutku ateşini ateşleyebilecek bir aşk tılsımıdır.
Pencere kenarına meyveleri olan bir üvez dalı yerleştirin, salkımlar kırmızı kalana kadar karanlık güçler size ulaşmayacak ve aşk evinizden çıkmayacak. Eylül ayında, Ay'ın Başak burcundan geçtiği gün ve tabii ki temiz yeni bir bıçakla üvez kesmeniz gerektiğini unutmayın.
Belarus efsanesine göre, üvezin tadı şeytan tarafından bozuldu çünkü üvez, yolsuzluğun kötü ruhlarına karşı mükemmel bir silahtı.
Şifacının böyle bir yöntemi vardı: Şımarık kişiyi üvez dallarıyla kapladılar ama meyveler ve yapraklar olacak şekilde ona üvez infüzyonu verdiler ve bir süre sonra hasar giderildi.
Bu büyülü ağaç, bir kişiye öngörü armağanı verebilir, hastalıkları alıp kötü, kötü insanlara aktarabilir.
Üvezin büyücülüğe karşı koruma yeteneği ile bilindiği için koruyucu rünler genellikle üvez ağacına oyulmuştu.
Ayrıca üvezin nazardan ve hasardan, kötü niyetten koruyabileceğine inanılıyordu. Bu nedenle ağılların girişindeki direklere salkım üvez meyveleri asılır ve kapı lentosuna yerleştirilirdi.
Rowan'ın algıyı keskinleştirdiğine ve öngörü armağanını geliştirdiğine inanılıyor.
Geçmişte, üvez büyülü bir koruma sağladığından ve tahminlere katkıda bulunduğundan, antik tanrıların kutsal alanlarının kutsal yerlerinde kutsal üvez bahçeleri büyüyordu. Ayrıca üvez, kişinin duygularını kontrol etme ve kendini diğer insanların büyülerinden koruma yeteneği gibi becerilerle de ilişkilendirildi.
Ayrıca "üvez ağacı ruhunun" tüm hastalıkları uzaklaştırdığına inanılıyordu ve bu nedenle Rusya'da hasta bir kişiyi üvez ağacının altında taşıma geleneği uzun zamandır yaygındı. Gerçekten de çoğu durumda yardımcı oldu, ancak o zamanlar insanları iyileştirmeye tam olarak neyin yardımcı olduğu belli değildi: gerçekten "üvez ruhu" mu yoksa üvez ağacının her zaman yardım edip iyileştireceği inancı mı?
Rowan'ın güçlü büyülü özellikleri vardır. Neredeyse evrenseldir ve yaşamın birçok alanında yardımcı olabilir.
Geçmişte, üvez büyülü bir koruma sağladığından ve tahminlere katkıda bulunduğundan, antik tanrıların kutsal alanlarının kutsal yerlerinde kutsal üvez bahçeleri büyüyordu. Ayrıca üvez, kişinin duygularını kontrol etme ve kendini diğer insanların büyülerinden koruma yeteneği gibi becerilerle de ilişkilendirildi.
Üvez ağacının enerjisi oldukça serttir, vücudumuzu delip geçen X ışınlarına yakın bazı radyasyonlar içerir. Bu nedenle, üvezin altında olan çoğu kişi kendini rahatsız hissediyor.
Bir evin yakınında büyüyen üvez ağacı hala iyi bir alamet olarak kabul ediliyor ve kesinlikle gerekmedikçe onu kesmek iyi bir şey değil. Böyle bir ağaç görünürde bir sebep olmadan aniden kurursa, bu kötü bir işarettir. Eski çağlardan beri üvez ağacı yalnızca dekorasyon, el sanatları ve büyülü amaçlarla kullanılmıştır. Ağır ve sert bir enerjiye sahip olduğundan sanayi ve dekorasyonda neredeyse hiç kullanılmaz. Üvez şarabı gibidir; biraz sarhoş edici, şifa verici ve aynı zamanda acıdır.
Üvez yaramazlık yaparak kırılmamalı, yakacak olarak kullanılmamalı, dallar kesilmemeli ve amaçsızca meyveler toplanmamalıdır. Üvez dalını kesmeden önce ağaca neden onun parçasına ihtiyacınız olduğunu açıklamanız gerekir.
Rowan bir baykuştur. Yazın saat 10 civarında kalkıyor. Aktivitesinin zirvesine saat 12-16'da ulaşıyor ve sabah saat iki civarında uykuya dalıyor.
Bir ağaçla ortak bir dil bulmak için
, beş üvez meyvesi yemelisiniz ve şunu söylemelisiniz:
“Sen benim içimde olduğun için, ben de senin içindeyim, sevgili oldum, yabancı değil, yardım et bana, Rowan Ana, sevgili bir kız gibi, sevgili bir kız kardeş gibi. Amin".
Karanlık güçlerden korunma
Sihirde öncelikle üvezin yeteneği diğer insanların büyülerinden korunmak, hasarları önlemek, nazardan korunmak için kullanılır. Popüler inanışa göre Rowan, ölülerin dünyasının istilasından koruyan bir koruyucudur. Rowan, ciddi şekilde hasta bir kişinin ölümünü önleyebilecek en güçlü muskadır. Bu hayaletlere ve hayaletlere karşı bir tılsımdır. Rowan, cadı karşıtı ana muskalardan biridir. Bu ağacın benzersiz yetenekleri vardır: sezgiyi keskinleştirir, nazara, hasara ve kötü olan her şeye karşı korur.Üvez haçı
Rowan kötü ruhlara karşı korur. Bu nedenle üvezden yapılan haç genellikle evde koruyucu bir tılsım olarak kullanılır. Böyle bir tılsım bir yıl boyunca sadık bir muhafız olacak. Mineraller krallığındaki muska ve tılsımların aksine, bitki koruyucuları yalnızca bir yıl geçerlidir (bir sonraki hasada, çiçeklenmeye kadar).
Herkes böyle bir haçı kendisi yapabilir.
Bunu yapmak için Eylül öğlen Güneş Başak burcundayken yeni bir bıçakla iki üvez dalını meyvelerle kesmeniz gerekir. Meyveleri tılsım olarak pencerenin üzerine yerleştirin veya yiyecek olarak kullanın ve eşit uzunlukta iki dalı çaprazlayıp ortasına kırmızı ipliklerle sıkıca bağlayın. Bu haçın üzerine üç kez "Babamız" yazısını okuyun ve ipliklerin kesişme noktasına bir damla kilise mumu damlatın. Daha sonra haçı üç kez kutsal suya batırın ve üç kez mum alevi üzerinde taşıyın. İşte bu, haç kullanıma hazır.
Bu haç, kötü düşünceleri veya rüyaları uzaklaştırmak için yatağın altına yerleştirilebilir (ancak art arda en fazla 21 gün süreyle) veya ölü krallığın güçlerine karşı bir tılsım olarak evde asılabilir.
Büyücülük güçlerine karşı üvez muskaları
1. Olgun üvez salkımları, düğün sırasında başkalarının kirli işlerine karşı muska olarak ve evde aile mutluluğunun tılsımı olarak kullanılır. Bunu yapmak için, küçük üvez dalları (her zaman olgun, parlak meyvelerle birlikte) pencereye yerleştirilir. Meyveler kırmızı olduğu sürece dal gücünü kaybetmez - sevgi dolu kalpleri ayırabilecek hiçbir talihsizlik eve girmeyecektir.
2. Köylerdeki kızlar ve kadınlar sonbaharda üvez meyvelerinden boncuklar yaparlar. Bu tür boncuklar, yeni olgun meyveler ortaya çıkana kadar bir yıl boyunca giyildi. Yeni tılsım boncukları yapılırken eskileri yakılır veya gömülürdü.
3. Üç üvez dalını kapının yakınına kümeler halinde asın - kötü ruhlara karşı bir tılsım.
4. Birinin size kasıtlı olarak zarar verdiğinden veya kurcaladığından şüpheleniyorsanız, gizlice kurutulmuş bir üvez dalı atın. Bu durumda kendinize şunu söylemeniz gerekir:
“Bazılarına - avludan, diğerlerine - avluya. İşte hediyeniz için bir ödül. Belki benim için yararlı olduğu gibi sizin için de yararlı olacaktır.”
Bir kişi suçlu değilse, o zaman size veya ona bir zarar gelmez ve eğer suçluysa, o zaman tüm dilekleri başına yıkılır.
5. Bir kişiyi üvez dallarıyla kaplarsanız (dallarda yapraklar ve meyveler olmalıdır), yarım litre üvez meyveleri (sıcak) infüzyonu içirin, ardından üç saat sonra kişi orta derecede hasardan kurtulacaktır. Bu işlemden sonra dalları atın.
6. Cenazeden sonra mezarlıktan dönen üvez kapıya asılır - böylece ölen kişinin ruhu eve dönmez.
7. Slav halkları arasında çocuğu korkudan, nazardan ve iftiradan korumak için beşiğin başına bir demet üvez ağacı asmak gelenekseldir.
8. Kara Ay'da toplanan ve dairenizin girişine asılan olgun bir üvez demeti onu hasardan koruyacaktır.
9. Hasar veya nazar olup olmadığını kontrol etmek istiyorsanız 23 Eylül'de iki dal seçin. Birini evde, diğerini bir arkadaşınızın evinde suya koyun. Daha hızlı solanların endişesi var.
10. Üvez ağacının yaşam gücünün, ölüm hayaletlerini bir insandan uzaklaştırıp onu dünyamıza geri döndürebileceğine inanılıyordu. Çoğu zaman, baygın bir kişiyi (yani gerçeklik anlayışını kaybetmiş) kendine getirmek ve onu en azından tedaviye gitmeye zorlamak için (ki bunu yapmak aslında çok ama çok zor olabilir), üvez ağacı haç geceleri yatağının altına yerleştirildi.
Kendinizi hasarlardan ve nazardan korumak için
Akşam üvez ağacına gidin ve ondan koruma isteyin. Evinizin anahtarlarından bir kısmını üvez dalına asın, siz büyüyü tamamlarken onları da asın, bu çok önemli. Bagajına sarılın, tüm vücudunuzu ona doğru bastırın ve şu kelimeleri söyleyin:
“Uçan ben değilim, konuşan ben değilim, Kızıl Üvez Ana. İyileştirir, yıkar, konuşur, göksel güçlerle, kızıl şafakla, akşam yıldızıyla gerçeği yardıma çağırır. Üvez ağacına gelip demir anahtarı bulacağım ve eve gideceğim. Kapıyı üç kilitle, üç dökme demir kancayla kilitleyeceğim, kavrayıcılarla destekleyeceğim ve küreklerle bloke edeceğim. Hiç kimse kilitleri açmayacak, kancaları çıkarmayacak, kulpları kırmayacak veya kürekleri kaldırmayacak. Ne bayramda, ne dünyada, ne de evde hiç kimse Tanrı'nın hizmetkarına (ismine) zarar veremez. Ve sözüm güçlü olacak!”
Söylenenlerden sonra anahtarları daldan çıkarın, üvez ağacının gövdesini öpün ve arkanıza bakmadan eve gidin. Geldiğinizde kapıları tüm anahtarlarla ve tüm kilitlerle içeriden kilitleyin, eşiğe perşembe tuzu serpin, bir bardak sade su için, kendinizi geçin ve yatağa gidin. Aile üyelerinizden bu gün evden çıkmamalarını ve kimseyi içeri almamalarını isteyin. Ama onlara komplo hakkında hiçbir şey söyleme.
Ağır düşüncelerin yükünü ortadan kaldırın
Bu arsa için en iyi zaman sonbaharın ortasıdır. "Sizin" üvez ağacınıza gidin, ona sarılın, gövdesini okşayın. Söylemek:
“Gittiğim anda temiz bir direğe çıkacağım. Sanki bir direğin etrafında yürüyormuş gibi dönüyorum, kayboluyorum ve kendimi bir üvez ağacının yanında buluyorum. Ama üvez duruyor, sallanmıyor, kışı bekliyor. Yardım, üvez, Tanrı'nın hizmetkarı (isim). Güz yapraklarının üzerinizden düşüp yeniden büyümemesi gibi, kalpten ağırlık, ruhtan taş ve düşüncelerden endişe olsun. Soğumuş toprağa düşsünler, orada yatsınlar, donsunlar ve beni rahatsız etmeye cesaret etmesinler. Amin".
Daha sonra üvez ağacından düşen yaprakları toplayın ve ağaçtan alıp bir çukura atın. Üzerine toprak veya kum atın, arkanıza dönmeden oradan ayrılın.
Kimin düşman, kimin dost olduğunu anlayın
Arsa sonbaharın başlarında yapılır. Üvez ağacına gidin, ağaca merhaba deyin, ona sarılın ve şunu söyleyin:
“Merhaba Rowan, merhaba anne. Aptal, geri zekalı bir çocuk sana geldi. Söyle bana anne, kim dostum, kim düşmanım. Kim benim için ateşe girecek ve kim - bana dokunma! Kime güvenileceği, kiminle kavga edilmeyeceği ve kimden kaçınılacağı. Kendimi kimden korumalıyım, evimi kimden korumalıyım? Bana tüm gerçeği söyle canım; gözünü düşmana aç; elini dostuna uzat. Amin".
Bunu söyledikten sonra, birkaç üvez dalını dikkatlice kırın ve eve götürün. Onları bir buket gibi evde suya koyun. Üvez buketiniz solduğunda, tüm sahte dostlarınız sizden uzaklaşacak, yalnızca size gerçekten bağlı olanlar kalacak.
Koruyucu muska
Bu muska Güneş'in enerjisiyle doludur ve evinize iyi şanslar çekmenize yardımcı olacaktır. Kutsal ağaca teşekkür ederek iki üvez dalını kesin. Kabuğu çubuklardan soyun ve şunu söyleyin:
"Bu ağacın ruhu, seni buraya senin yararın için bağlıyorum."
Çubukları kırmızı kurdele ile eşit bir haç şeklinde bağlayın. Bunu yaparken güçlü bir güneş ışığı akışını hayal edin. Muskayı güneş ışınlarının altına yerleştirin ve şunu söyleyin:
"Gelin Çarkı'na bak, beni koru."
Koruma Büyüsü
İhtiyacınız olacak: adaçayı kokulu bir tütsü çubuğu, kuru üvez dalları, korkularınızın bir listesi, yanmaz bir tabak.
Çubuğu yakın ve tepeden tırnağa kadar her yerinizi tütsüleyin. Üvez dallarını bir tabağa koyun ve ateşe verin. Korkularınızın bir listesini alevlerin içinde yakın ve şunu söyleyin:
“Ateşin gücüyle korunayım! Korkusuzca, bir alev gibi, yoluma gideceğim! ".
Ateşin büyülü gücünün tüm korkularınızı nasıl yok ettiğini hissedeceksiniz.
sihirli ayna
Masanın üzerine üvez yaprakları ve meyveleri ve yanan üç beyaz mumla çevreleyecek yuvarlak bir ayna yerleştirin. Gözlerinizi kapatın ve şunu söyleyin:
"Leydi Gelin, gizli güçlerimi ve durugörü yeteneklerimi ortaya çıkarın!"
Dikkatinizi alnınızın ortasında sihirli “üçüncü gözün” bulunduğu noktaya yoğunlaştırın. Gözlerinizi hafifçe açın ve kirpiklerinizin arasından aynaya bakın. Nefesinize odaklanın ve aklınızda beliren görüntüleri yakalayın.
Aşk büyüsü
Üvez, aşkın acı ateşini meyvelerinde saklar. Bu ağaç, insanların kalplerinde gerçek bir bencillik duygusunun ateşini ateşleyebilir.Üvez savaşçı bir ağaç olduğundan gerçek aşkı musibetlerden ve sıkıntılardan da korur.
Rowan, kadınsı güç ve cinsellik ağacı olarak kabul edilir. Her şeyden önce koruması altına aldığı kadınlardır. Üvez meyveleri geleneksel olarak aşk iksirlerine dahil edilirdi. Kısırlık, kadın hastalıkları ve soğukluk için üvezden yardım istediler. Bazı halklar yeni evlilerin yataklarına üvez meyveleri veya dalları yerleştirirdi. Rowan karşılıksız aşkın üstesinden gelmeye ve kişinin duygularını kontrol etmeye yardımcı oldu. Rowan özellikle 40 yaşlarındaki kadınları tercih ediyor, onlara tüm gücünü veriyor.
Erkeklerin ilgisini çekmek
Şafakta kalkın, başınıza bir eşarp bağlayın ve üvez ağacına gidin. Ona sarılın, okşayın ve şunu söyleyin:
“Üvez ağacının altında durup kendimi kutsayacağım ve doğuya döneceğim. Doğu yakasında sabah şafağı doğuyor ve kızıl güneş doğuyor. Üvez ağacımı pembe, sedefli bir ışıkla dolduruyor. Ve ben, Tanrı'nın hizmetkarı (isim), berrak güneşten daha güzel, parlak aydan daha beyaz, akşam ve sabah şafağının kızarması, güzel üvezimden daha ince olabilir miyim? Ve ormandaki meşeler, akçaağaçlar, karaağaçlar ve kavaklar kız arkadaşıma baktığında, bırakın tüm iyi arkadaşlar, erkekler ve oğlanlar da bana baksın. Benim için çabalayacaklardı, benden çekineceklerdi, gözlerini benden alamayacaklardı, bensiz yaşayamayacaklardı, bensiz olamayacaklardı. Sözlerim güçlü ve şekillendirici olsun. Anahtar, kilit, mendildeki düğüm. Amin".
Dediğiniz gibi, kafanızdaki atkıyı çıkarın, bir üvez dalına düğüm atın ve arkanıza bakmadan evinize gidin.
Sevilen birine aşk büyüsü
Komplo yılın herhangi bir zamanında şafak vakti yapılır. Üvez ağacına gidin, ona sarılın, gövdesini öpün ve şunu söyleyin:
“Üvez ağacının altında yürüyorum ve yuvarlak danslara öncülük ediyorum. Sevgili büyücüye doğru daireler çiziyorum. Sen benim canımsın, Tanrı'nın hizmetkarısın (isim), bana aşık ol, güvercinle güvercin gibi, ördekle ördek gibi, çiçekli arı gibi, ateşli odun gibi. İçinizde ateş parlasın, Tanrı'nın hizmetkarı (isim), içinizde kanın coşmasına izin verin, Tanrı'nın hizmetkarı (isim). O ateşi söndüremezsin, suyla dökemezsin, üzerini kumla örtemezsin, ancak sevgimle söndürebilirsin. Amin".
Daha sonra ağacın farklı taraflarından iki dalı kırıp kırmızı yün iplikle birbirine bağlamanız gerekiyor. Evde, dalları kimsenin göremeyeceği bir yere şu sözlerle koyun:
“Bu dallar birbirine vidalanırken, bana, Tanrı'nın hizmetkarına (isim), Tanrı'nın hizmetkarına (isim) vidalansınlar. İp çözülene kadar benden vazgeçmeyecek.
Güzel ve çekici olmak
Bu plan için gece yarısı üvez ağacına gitmeniz, bir kadın veya kız regl dönemindeyken ona sıkıca sarılmanız ve şunu söylemeniz gerekir:
“Üvezimiz berrak güneşi gördüğüne ne kadar sevindim! Çiçekleri ne kadar güzel kokulu, nefes alamayacaksınız, kırmızı meyveler gibi onlara yeterince bakamayacaksınız ve o ne kadar ince, bir kız gibi. Tıpkı ötücü kuşların ona uçup yemyeşil dallarına konması gibi, ben de, Tanrı'nın hizmetkarı (isim), erkekler ve erkekler, fakir ve zengin, dul ve evli, yaşlı ve genç ve tüm insan ırkı tarafından sevilirdim. Arıların bala ulaşması gibi herkes bana uçardı ve ben herkesi hoş karşılardım, kendime bir koca seçerdim ve dünyanın en iyisini seçerdim. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin".
Halk hekimliğinde üvez
Rowan vücudumuzu birikmiş kir ve toksinlerden arındırarak bizi fazla tuzları ve zehirleri ter ve atıklarla dışarı atmaya zorlar. Üvez öncelikle bağırsaklarımızı ve kanımızı temizler. İçlerinde çok fazla kir birikmiş olan kişiler, bu ağacın etkisinden sonraki ilk anda kendilerini kötü hissedecekler, hatta ateşleri yükselebilir veya tansiyonları fırlayabilir. Ancak daha sonra vücut temizlendiğinde güç ve sağlık gelecektir. Bu nedenle üvez ile iletişim kurmaya 5-10 dakika başlamak ve yavaş yavaş bir saate çıkarmak daha iyidir. Onun altında bir saatten fazla kalmamak daha iyidir - enerjisinin fazlalığını açıkça hissedeceksiniz, bu da baş ağrısına veya sinir krizine yol açabilir. Sırtınızı ona dayayıp omurganızı düzleştirirseniz üvez enerjisi en uyumlu şekilde çalışır. Bu pozisyon, üvezin yalnızca bizi temizlemesine değil, aynı zamanda diğer insanlardan yayılan ve kişisel mutluluğumuza müdahale eden enerjik bağları da bizden uzaklaştırmasına olanak tanır.Rowan, Zodyak'ın dünyevi burçlarının temsilcileri üzerinde en faydalı etkiye sahiptir: Boğa, Başak, Oğlak. Akrepler üzerinde de iyi bir etkisi vardır. Zodyak işaretlerinin geri kalanı onunla sürekli iletişim kurmuyor.
Halk hekimliğinde üvez kullanımı
Rowan infüzyonları, kaynatma ve şurupları yaygın olarak kullanılmaktadır. Üvez preparatlarının küçük çocuklara verilmesinin ve hamilelik sırasında alınmasının tavsiye edilmediğini düşünmeye değer.
Halk hekimliğinde üvez hemostatik, antiskorbütik, choleretic, idrar söktürücü, terletici, müshil olarak, vitamin eksikliğinde, romatizmal ağrılarda ve vücudun koruyucu özelliklerini arttırmak için kullanılır. Meyveleri en sık kullanılır, ancak çiçekler, tomurcuklar, yapraklar ve ağaç kabuğu da kullanılır. Tıbbi ve gıda amaçlı üvez hasadı özellikle zor değildir. Üvez ağacının çiçekleri, tomurcukları, yaprakları ve kabuğu iyi havalandırılan bir yerde veya 70-80°C sıcaklıktaki bir fırında kurutulur. Meyveler kurutulabilir, dondurulabilir, şurup veya meyve suyu haline getirilebilir veya pastörize edilebilir. Şeker veya balla öğütülmüş meyve serin bir yerde iyi bir şekilde saklanır. Meyveleri toplarken, meyvelerin bir kısmının ağaçlarda bırakılması tavsiye edilir, çünkü kışın birçok kuşa yiyecek görevi görürler.
Sonbaharın sonları ve ilk donların yaşandığı dönem, kırmızı üvez meyveleri toplamak için iyi bir zamandır. Kışın, sizi lezzetli aromatik çayla memnun edecek, sağlığınızı iyileştirmeye yardımcı olacak ve bir vazoya kurutulmuş dallar ve çilek salkımları yerleştirilirse odayı basitçe dekore edecektir.
Tıbbi amaçlar için üvez meyveleri ve meyveleri özel bir işlem yapılmadan kullanılabilir.
Tarifler
1. Taze veya kurutulmuş meyveler vitamin eksikliğinde, vücudun koruyucu özelliklerini arttırmak ve iştahı canlandırmak için kullanılır. Bunun için üvez meyvelerinin suyu, şurubu, infüzyonları ve kaynatmalarını kullanabilirsiniz.
2. Soğuk algınlığı için seyreltilmiş üvez meyvesi suyuyla gargara yapın.
3. Belirgin bir büzücü etkiye sahip olan olgunlaşmamış üvez meyveleri, ishal önleyici bir madde olarak kullanılır.
4. Düşük asitli gastrit için yemeklerden 30 dakika önce 1-2 çay kaşığı taze meyve suyu alınır. Meyve suyunun etkili bir doğal choleretic ve dekonjestan olduğunu ve zararlı maddelerin vücuttan atılmasına yardımcı olduğunu düşünmeye değer.
5. Taze meyveler veya meyve suyu, bağırsaklarda gaz oluşumunu ve fermantasyon süreçlerini önler.
6. Meyve suyu, kandaki kolesterol seviyelerini düşürmek için hipertansiyon (kan basıncını orta derecede azaltır) ve ateroskleroz tedavisinde yardımcı madde olarak kullanılabilir. Bunu yapmak için yemeklerden 30 dakika önce bir çorba kaşığı alın.
7. Egzama ve mantar hastalıklarını tedavi etmek için ezilmiş meyve veya yapraklardan oluşan bir macun kullanın. Bunun için etkilenen bölgelere 1-1,5 gün süreyle bandaj uygulanır, ardından cildin kurumasına izin verilir ve yeni bandaj uygulanır. Genellikle 5-7 günlük tedaviden sonra, etkilenen bölge deniz topalak yağı ile yağlandığında günlük ara verilir.
8. Ezilmiş meyveler ve yapraklar da hemostatik ajan olarak kullanılır.
İnfüzyon nasıl yapılır
İnfüzyon elde etmek için genellikle 20-25 g alırlar. 250 ml'de doğranmış kuru meyveler (1,5 kat daha taze). kaynayan su Bir termos veya kalın duvarlı bir kapta en az 4 saat demleyin. 100 gram iç. kalp, böbrek, karaciğer, hemoroit, kanama, ateroskleroz, vitamin eksikliği, anemi, düşük asitli gastrit hastalıklarında yemeklerden önce idrar söktürücü olarak.
Bir kaynatma nasıl yapılır
Avantajı daha uzun raf ömrüdür. Kaynatma hazırlamak için aynı oranda üvez meyveleri ve su kullanılır, ancak karışım bir su banyosunda 10-15 dakika kaynama seviyesinde tutulur, ardından en az 10 saat demlenir. Öksürük, soğuk algınlığı, kadın hastalıkları, hemoroit tedavisi için meyvelerden 2 kat daha az alınan üvez çiçeklerinden bir kaynatma yapılır, aksi takdirde üretim ve kullanım prensibi bir öncekine benzer.
Şurup nasıl yapılır
Hazırlamak için 1 kg çilek 600 gr ile öğütülür. şeker, 3 hafta karanlık bir yerde bırakın, elde edilen karışımı süzün ve sıkın. Şurup saf haliyle kullanılabilir. Ancak bazen buna 20 ml alkol veya 40 ml votka da eklenir. Vitamin eksikliği, romatizma, poliartrit, mide, böbrek ve mesane hastalıklarının tedavisi için sabahları aç karnına 1-2 yemek kaşığı içilir. Şurubun taşları çıkarmaya yardımcı olduğuna dair kanıtlar var.
Çocuk sahibi olmak
Kadın döngüsünün son gününde üveze gelmeniz gerekiyor. Bu, kırmızı kümeler zaten üvez ağacına asıldığında yapılır. Bir ağaca sarılın, kendinizi ona doğru bastırın ve şunu söyleyin:
“Merhaba Rowan Ana, uzunsun ve yayılıyorsun, incesin, meyve gibi kızarıyorsun. Tohumun orada nemli toprakta saklanarak nasıl güç ve meyve suyu kazandığını hatırlıyor musunuz? Sonra nasıl güneşe, masmavi, masmavi gökyüzüne çekildi, nasıl büyüdü ve doldu, üvez olacaktı. Şimdi nasıl duruyorsun canım, etrafın güzel çocuklarla dolu. Aynı şekilde, benim için, Tanrı'nın hizmetkarı (adı), üvez ağacını, kimsenin gözüyle görülmeyen, annenin kalbi dışında kimsenin kulağı tarafından duyulmayan küçük bir tohum atar. Büyüyüp dolsun, o benim oğlum (kızım) olacak. Zamanında tohumdan filiz, filizden ağaç, ağaçtan kız veya erkek çocuk doğsun.”
Bunu dedikten sonra bir avuç üvez meyvesi topla ve eve git. Evde ve bir saksıya dikin. Onları her gün sulayın, saksınızda ne olduğunu kimseye söylemeyin. Meyveleri ekerken ve sularken şunları söyleyin:
“Yeryüzü için bir tohum benim için bir tohumdur. Toprak bir filizdir ve benim bir oğlum var. Dünya bir ince daldır ama kızım bir kızdır.”
Bir bebeğe hamile kaldığınızda o saksıyı alın, üvez ağacına götürün ve altına bırakın.
üvez - (lat.Sorbus aucuparia)- Keltçe "sor" kelimesinden - tart ve "kuşları yakalamak" anlamına gelen Latince aucupari kelimesinden. Bu isim muhtemelen üvez meyveleriyle ziyafet çekmeyi seven karatavukların yakalanmasıyla ilişkilidir.
Rus adı eski Slav "ryab" kelimesinden geliyor - çiçek desenli (V.I. Dahl'a göre - benek, çil). Gerçekten de, üvez meyveleri, ormanı süsleyen parlak lekelerle uzaktan farkedilir.
İnsanlar üveze kuş yakalayıcı, kış meyvesi diyorlar - ancak dondan sonra üvez lezzetli hale gelir. Ayrıca çok sıra dışı bir isim de var - boğaların sert tepki verdiği meyvelerinin parlak kırmızı rengi nedeniyle boğanın kaderi.
Bir Pomeranya efsanesi üvez isminin kökenini şu şekilde açıklamaktadır. Bir zamanlar bir karı koca yaşarmış ve iki çocukları olurmuş. Sevilmeyen en büyük kız kızgındı, kıskançtı ve ona kaba bir isim verildi - Sekiz. Ve en küçüğü, oğul, nazik ve arkadaş canlısıydı, ailesi ona Romanushka adını verdi ve ona hayran kaldı. Vosmukha, Romanushka'dan hoşlanmadı ve onu yok etmeyi planladı. Bir keresinde bir çocuğu çürümüş bir bataklığa götürüp boğmuştu. Ancak onu tamamen yok etmeyi başaramadı. O yerde dost canlısı bir kıvırcık ağaç büyüdü, o zamandan beri tüm Rus topraklarında büyüdü ve insanlar ona sevgiyle üvez adını verdiler.
Başka bir eski efsane, üvez ağacının büyük bir aşktan ortaya çıktığını söylüyor. Sevgili kocasının ayaklarının dibinde öldüğü karısı ona dönüştü. Kötü insanlar onları ayırmak istediler ama bunu ne altının yardımıyla ne de gücün yardımıyla başaramadılar. Daha sonra kocalarını öldürdüler ama ölüm bile onları ayırmadı. Onu son kez öpen karısı, onu sevgilisinden ayırmaması için Allah'a dua etti. Tam o anda mezarının üzerinde üvez ağacına dönüştü. O zamandan beri rüzgarda sallanıyor ve kırmızı meyve salkımları sonbaharda sadık ve söndürülemez aşk adına dökülen kan gibi parlıyor.
Ve Belarus efsanelerine göre Şeytan, cennetten kovulan Havva'nın gözyaşlarının döküldüğü yerde, insana karşı kazandığı zaferin bir işareti olarak üvez yarattı. Ancak Rab, ağaçtaki yaprakların şeklinin haça benzediğini görünce üvez ağacını şeytanın bahçesinden aldı. Ağaç üzerindeki gücünü kaybeden şeytanın intikamını almak için insanlara zarar vermek onları kızdırdı.
Atalarımız, eski Slavlar, meşe, huş ağacı, söğüt ile birlikte üvez ağacını kutsal bir ağaç olarak görüyorlardı. Perun'un şimşeklerinin (meyveleri kadar kırmızı) üvez ağacının tepesinde saklandığına inanıyorlardı. Meyveleri olan üvez dalı, bir kişiyi tüm sıkıntılardan koruyabilen Perun kulübünün sembolü olarak algılandı. Antik çağlardan beri çiçek ve üvez meyvelerinin kesilmesi, kırılması, toplanması yasaktır. Büyük dallarının kesilmesine yalnızca din adamlarının asaları ve uzun bir yolculuğa çıkan gezginler için izin veriliyordu. Evleri süslemek ve ritüel faaliyetleri gerçekleştirmek için çiçekler veya meyveler içeren küçük dallar kullanılır.
Onu kıran ya da deviren kişinin yakında kendisinin ya da sevdiklerinden birinin öleceğine dair bir inanış vardı. Bu nedenle üvez dalını kırmadan önce ağaca eğildiler, af dilediler ve neden bir parça aldıklarını açıkladılar, aksi takdirde en küçüğü diş ağrısı olan sıkıntılar yaşanırdı.
Sadece Slavlar arasında değil, pek çok halk arasında, bir büyücü için en iyi asa üvezdir, bir gelin için en iyi çelenk çiçeklerinden yapılır, kötü güçlere karşı en iyi muska meyve salkımlarıdır.
Halk sanatında üvez, huş ağacıyla birlikte Rusya'nın şiirsel bir sembolüdür. Çok eski zamanlardan beri, aynı zamanda doğurganlığın ve refahın da simgesiydi. Meyveleri (kartopu gibi) aile mutluluğunun, güçlü ve sadık sevginin ve dolayısıyla güçlü bir ailenin sembolü olarak kabul edilir. Bu nedenle, yeni evliler onu evlerinin yakınına diktiler, pencere kenarına veya çerçevelerin arasına meyve demetleri koydular. Eski bir inanışa göre meyveler rengini koruduğu sürece hiçbir şey aile birliğini tehdit etmez ve ayrıca üvezin evi kötü güçlerden koruduğuna inanılırdı. Çoğu insan artık anlamını bilmese de bu gelenek hala hayatta. Kavga eden aşıklara üvez ağacının gölgesinde birlikte oturmaları tavsiye edildi. Üvez ağacının altında buluşup ayrıldılar ve üvez ağacından tavsiye istediler.
Halk şarkılarında üvez, sevgilisinden ayrı kaldığı için acı çeken bir kadın imajıyla ilişkilendirilir. Bana göre bu, en açık şekilde eski Novgorod efsanesinde anlatılıyor. Bir gün bir tüccarın kızı basit bir adama aşık oldu ama babası zavallı damadının başına gelenleri duymak istemiyordu. Ailesini utançtan kurtarmak için büyücüye gitti ve kızı yanlışlıkla bunu öğrenerek evinden kaçmaya karar verdi. Karanlık ve yağmurlu bir gecede, sevgilisiyle buluşmak üzere nehir kıyısına koştu. Aynı saatte büyücü orada belirdi ama adam onu fark etti. Cesur genç, kızdan gelen tehlikeyi uzaklaştırmak ve dikkatini dağıtmak için suya koştu.
Büyücü nehri yüzerek geçene kadar bekledi ve adam kıyıya vardığında sihirli asasını salladı. Sonra şimşek çaktı, gök gürültüsü çarptı ve genç adam bir meşe ağacına dönüştü. Bütün bunlar yağmur nedeniyle buluşma yerine geç kalan kızın gözü önünde yaşandı. Büyücü onu da büyüledi. Kızın ince figürü bir üvez ağacının gövdesine dönüştü, kolları ve dalları sevgilisine doğru uzanıyordu. Yani farklı kıyılarda duran, birbirini seven iki yalnız ağaç var. İlkbaharda üvez beyaz bir kıyafet giyer ve sonbaharda suya kırmızı gözyaşları dökerek “nehir geniştir, üzerinden geçemezsiniz, nehir derindir ve boğulamazsınız” diye üzülür. ,” ve hiçbir şekilde “üvez ağacı meşe ağacına geçemez, biliyorsunuz kader böyle - tek sallanma çağı”. Belki de popüler şarkı “İnce Rowan” ın temelini oluşturan bu efsaneydi.
Ve üvez kısa, kırılgan bir ağaç olmasına rağmen kuraklıktan veya dondan korkmaz ve yaklaşık 100 yıl yaşar ve meyve verir. Rus folklorunda güçlü karaktere sahip bir ağaç olarak algılanması şaşırtıcı değil: "Bukleleri rüzgarla yırtılıyor, beyaz rengi kopuyor ama dünyada üvezden daha güçlü bir ağaç yok." Ağır hasta bir kişiden ölümü uzaklaştırabileceğine, onu hayata döndürebileceğine, hayaletlerin ve hayaletlerin yolunu kapatabileceğine ve insanlara gücünü verebileceğine inanılıyordu.
Yaik (Ural Nehri) kıyısında yaşayan Başkurt kabilelerinden biri olan Usergenler, çekirge akınına uğrayan Moğol ordularına karşı cesurca savaştı. Reddedilen Moğollar, Urallara doğru ilerlemediler, diğer yöne döndüler. Diğer klanların insanları, usergenlerin cesaretini ve savaşçılığını, kabilelerinin atalarının ağacının üvez ağacı ve kanlarının üvez olması gerçeğiyle açıkladılar.
Eski çağlardan beri üvezin güçlü ve etkili bir muska olduğuna inanılıyordu. Yakından bakarsanız meyvelerinin alt tarafında yıldız işaretine benzeyen bir desen olduğunu görebilirsiniz. Pagan kültüründe yıldız, en eski ve en önemli sembollerden biriydi - bir koruma sembolü. Muhtemelen üvez fikrinin kötü güçlerden, hasarlardan ve hastalıklardan koruyabilen bir ağaç olarak ortaya çıkmasının nedeni budur ve ülkemizin birçok halkı için tipiktir.
Bu nedenle, bir Çuvaş efsanesi, kötü ruhların, onların kötü işler yapmasına izin vermediğini söyleyerek Tanrı'yı yok etmeye karar verdiğini söylüyor. Tanrı'nın etrafını sardılar ve onu nasıl öldüreceklerini tartışmaya başladılar. O sırada Tanrı onlardan kaçtı, bir üvez ağacına tırmandı ve onun tacına saklandı. Böylece üvez Tanrı'yı kurtardı. Bu nedenle Çuvaşlar, gücünün bir kişiyi her türlü talihsizlikten koruyabileceğine inanıyor.
Vepsiyalıların (Finno-Ugric halkı, çoğunlukla Karelya'da yaşıyor) kendilerini ateşten korumak için üvez kullanma geleneği vardı. Parlak meyvelerinin kırmızı alevleri durdurabileceğine inanılıyordu. Rusya'da ise aynı amaçla kulübenin etrafına üvez ağaçları dikildi ve sobalardan yangın çıkması durumunda salkımları giriş yoluna asıldı.
Udmurt folklorunun popüler kötü karakteri Palesmurt ormanda yaşıyor. Uzunlamasına parçalara ayrılmış bir adama benziyor - yarım kafası, yarım gövdesi, bir kolu ve bacağı, bir gözü var, içleri görülebiliyor. İnsanlara her zaman zarar verir, ondan korunmak için göksel tanrıyı hatırlamak ya da bir üvez ağacının arkasına saklanmak gerekiyordu.
Dostum kız gelinlik giymiş
Rowan, elma ağacı gibi dişi bir ağaç olarak kabul edilir. Her şeyden önce koruması altına aldığı, onlara güzellik ve sağlık veren onlardır. Rusya'da tek bir düğünün bile üvez olmadan tamamlanamayacağı boşuna değil. Voronezh eyaletinde bir çöpçatan, düğünde zarar görmemesi için damadın botuna üvez kökü serpti. Yeni evlilerin ayakkabıları üvez yapraklarıyla kaplıydı ve başlarına dallarından meyve serpilmiş çelenkler yerleştirildi. Böyle bir kıyafetle gençlerin nazardan tepeden tırnağa saklandığına inanılıyordu. Dalları ilk düğün gecesi yatak odasını temizlemek için kullanıldı, gelin üvez boncukları taktı ve damat uğursuzluk getirmesin diye demetleri kemerine takabildi.
Üvezle ilgili pek çok işaret vardır - düğün tatili sırasında gelinin başına üvez çelengi konursa, bu onun aşk için evlenmediği veya hayatının mutsuz olacağı anlamına gelir. Bir meyve çelengi tazeliğini uzun süre korursa ve kurumazsa, gençlerin kalplerinde samimi bir duygu vardır ve onlar için her şey yoluna girecek demektir. Kız yatağının yanına asılan meyvelerden yapılmış boncuklar aniden yırtılıp yere saçılırsa, yakında bir düğün olacak demektir. Ve dünyanın en çok meyveleri hangi yöne döküldü, damat oradan gelecek.
Bir kız aniden pencerenin altındaki karda dağılmış meyveleri veya pencereye sıkışmış bir dal veya pencere kenarında sadece birkaç meyveyi görürse, bu onun yakında mutlu olacağı anlamına gelir. Ayrıca bir kız, üvez süpürgesiyle hamamda buharda bulunup onu nişanlısının bahçesine atarsa, onu "koku yoluyla" bulacağına ve kızın her zaman genç ve güzel olacağına inanılıyordu. Bahçede yetişen üvez aniden meyve vermeyi bırakırsa, hastalanır ve solarsa bu ailede bir şeylerin yolunda olmadığı anlamına gelir. Aynı şey, evi kötülüklerden ve talihsizlikten korumak için dikilen üvez fidanlarının aniden kuruyup ölmesi anlamına da gelir.
Kısırlık, kadın hastalıkları ve soğukluk için üvezden yardım istediler. Üvez meyveleri geleneksel olarak aşk iksirlerine dahil edildi ve karşılıksız aşkın üstesinden gelmeye yardımcı oldu; başkalarının büyüsüne karşı korunmak, hasarı önlemek ve nazardan korunmak için muska yapımında kullanıldı. Bugün bile köylerdeki kızlar ve kadınlar, bu tür boncukların bir zamanlar önemli bir ritüel muska olduğunu düşünmeden, sonbaharda üvez meyvelerinden boncuklar yapıyorlar. Bu boncuklar, yeni olgun meyveler ortaya çıkana kadar bir yıl boyunca takıldı. Böyle bir tılsım her zaman her türlü yabancı büyüye karşı en iyi koruma olarak görülmüştür. Yeni boncuklar yapıldığında eskileri yakılıyor veya gömülüyordu.
Rowan sadece kadınlar için bir tılsım görevi görmedi. Popüler inanışlara göre bir seferde bir savaşçıyı koruyor. Eşleri, kocalarını savaşa hazırlarken kıyafetlerine üvez dallarından haçlar dikerek onları kırmızı iplikle bağlarlardı. Yoldaki iskorbüt ve yorgunluğa çare olarak üvez salkımları seyahat çantalarına yerleştirildi. Bir inanış vardı: Bir kişi uykusuzluk çekiyorsa, bu, kötü ruhların ona eziyet ettiği ve uyumasını engellediği anlamına gelir. Bir üvez dalı almanız, etrafınıza bir daire çizmeniz gerekiyor - kötü ruhlar yok olacak ve uykusuzluk ortadan kalkacak. Mari, çocuğun hastalıklardan korunacağına inanarak sembolik olarak bebekleri üvez süpürgesiyle gezdiriyordu. Olonets şifacısı şu şekilde davrandı: ormanda uygun bir üvez ağacı buldu, gövdesini ikiye böldü, deliğe tırmandı ve ardından bu bölünmüş gövdeye şeytana sorular içeren bir mektup bıraktı.
Eski günlerde üvez, yaşayanları ölülerin dünyasından koruduğuna inanılarak cenaze törenlerinde kullanılırdı. Bu nedenle taze bir mezarın üzerine kırmızı iplerle bağlanmış üvez dallarından yapılmış bir haç yerleştirme geleneği vardı. Bu haç, ölen kişinin mezarda sakinleşmesine ve yaşayanları rahatsız etmemesine yardımcı olur. Novgorod vilayetinde mezarlıktan döndükten sonra ölen kişinin eve dönmemesi için kapının üzerine üvez çubukları asıldı.
Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte üveze karşı tutum değişmedi, sadece farklı biçimler aldı. Atalarımız, isim gününü kutladıkları üveze özel bir gün adadılar. İnsanlar buna "Peter-Paul Ryabinnikov" günü adını verdiler. Aziz Petrus ve Pavlus'un günü olan 23 Eylül'e denk geldi. Efsaneye göre bu günden itibaren güneş kış için yatağa girer, bahara kadar gözlerini kapatır, Hint yazı biter ve gerçek sonbahar gelir. İlk donlar geldi, acı üvez tatlı hale gelir ve toplanıp kışa hazırlanabilir, kuşlara biraz meyve bıraktığınızdan emin olun. Bu gün ağaçtan tüm üvez toplayan kişinin ileride talihsizliklerle karşılaşacağı inancından doğan güzel bir gelenek.
Üvez meyveleri demetleri demetler halinde bağlanarak evlerin çatılarının altına, kapılara ve hayvanların bulunduğu barakalara asıldı. Bu şekilde köylüler, kötü ruhların entrikalarını, "insanları rahatsız etmeyi ve kötü haberleri" "inkar ettiler". Bu gün halk şenlikleri düzenlendi, etli, mantarlı ve çilekli turtalar pişirildi. Kızlar, annelik ve aile uyumunun sembolü olarak "Rowanka" adlı oyuncak bebek muskasını yaptılar ve daireler halinde dans ettiler. Tatillere, halk arasında "Rowan Zil Sesi" adı verilen özel bir zil sesi eşlik ediyordu. Ve 31 Ekim'de Kırmızı Üvez ve Gelen Göğüsler Günü'nü kutladılar.
Rusya'da, Ukrayna'da ve Beyaz Rusya'da eski günlerde “üvez veya serçe” gecesi kavramı vardı, bugün neredeyse unutuldu. Bu, güçlü fırtınaların veya şimşeklerin olduğu gecelere denir ve onları kötü ruhların başıboş olduğu bir dönem olarak görürlerdi. Her yıl kesinlikle üç üvez gecesi olduğuna dair bir inanç vardı: birincisi - üvezin çiçek açtığı zaman, ikincisi - meyveleri oluştuğunda ve üçüncüsü - bu meyveler tamamen olgunlaştığında (ilkbahar, yaz ve sonbahar). Belarus'ta üvez gecesi, hem kötü ruhların yaygınlaştığı bir dönem hem de fırtınaların ve yıldırımların kötü ruhları yok ettiği bir dönem olarak hayal ediliyordu. Eski Rusya'da üvez gecesi ile bir tür göksel savaş da ilişkilendirilirdi. Kiev bölgesinde serçe gecesine, “şeytanın serçeleri değiştirdiği” 1 Eylül gecesi deniyordu. Aslında rüzgarlı ve şimşekli her fırtınalı geceye üvez veya serçe gecesi denilebilir.
Üvezle ilgili birçok işaret var. Eski bir şifalı bitki kitabında şunu okuyoruz: "Eğer üvez bu yıl bol olduysa, o zaman korkunç felaketler beklemeliyiz - yaygın salgın hastalıkla birlikte savaş veya kıtlık." Araştırmacılar, böylesine olumsuz bir işaretin ortaya çıkmasını, sıradan insanların bir büyücülük ağacı gibi üvez korkusuyla ve meyvelerinin renginin kana benzemesiyle ilişkilendiriyor.
Belki de en ünlü halk işareti, bol miktarda üvez meyvesi hasadının soğuk bir kışa işaret etmesidir. Bununla ilgili güzel bir eski Hint efsanesi var. Yıllar önce bir gün soğuk bir kış geldi. Avcılar yiyecek aramak için ormanda dolaştılar ve büyük kar yığınlarının arasından zar zor ilerlediler. Yürüdükçe ruhları daha çok korkuyla zincirlenmişti: Orman kelimenin tam anlamıyla soğuktan ölen kuşlar ve küçük hayvanlarla doluydu. Kabileler birleşti ve Büyük Manitou'ya dua ederek ondan kendilerine yardım etmesini istediler.
Büyük Ruh cevap verdi: "Her ölü kuş ve hayvandan bir damla kan alın ve onu ağaca sürün." Hintliler emri yerine getirdi. Ertesi sabah, kana buladıkları tüm ağaçlarda kırmızı yemiş kümeleri belirdi ve kuşlar ve küçük hayvanlar dallara oturup onları mutlulukla yediler.
Mutlu Kızılderililer gece geç saatlere kadar dans ederek, onlara soğuk kış yaklaştığında üvez ağacında bol miktarda meyve olacağını vaat eden Büyük Manitou'yu övdüler.
Rowan ile ilgili birkaç işaret daha.
Üvez tamamen çiçek açmışsa, artık don olmayacaktır.
Üvez ağacının yaprakları kuruyup kışa kalırsa şiddetli don olayları yaşanır. Bu arada, bu işaret sadece üvez için değil diğer ağaçlar için de geçerlidir.
Evin etrafında üç üvez ağacı - yangından korunma
Rowan pencerenin önünde - kıskançlıktan korunma
Verandanın yakınındaki üvez ağacı evde refah demektir.
Bahçedeki üvez - her zaman bir hasatınız olacak.
Ve sonuç olarak ilginç bir gerçek. Rowan bakteri yok edici özelliklere sahiptir, bu nedenle gümüşle birlikte suyu arıtmak için mükemmel bir araçtır. Eski çağlardan beri insanlar biçmeye gittiklerinde suyun içilebilir olması için derelere bir demet üvez atıyorlardı. Ve avcılar, balıkçılar ve turistler hala bu tekniği kullanıyor: Yapraklı bir üvez dalı iki saat boyunca küflü suya batırılır ve su dezenfekte edilerek içmeye uygun hale gelir.
Çok eski zamanlardan beri üvez dişi bir ağaç olarak kabul edildi. İnsanlığın güzel yarısına güzellik ve sağlık verir. Kırmızı meyvelerden yapılan bir muska, sahibini kaba insanlardan ve diğer talihsizliklerden kurtaracaktır. Bir Belarus efsanesi, meyvenin acılığının şeytanın numarasıyla açıklandığını söylüyor. Şeytan, kabile arkadaşlarının kendilerine zarar veren meyvelerle ziyafet çekmeyi düşünmemesi için onun orijinal tadını yok etti.
Eski inanışa göre ağaç, suçlusundan intikam alabilir. Bu nedenle neredeyse hiç kimse üvez dallarını kırmadı. Yazılı olmayan kuralı ihlal eden kişiyi pek çok sıkıntı bekliyordu ve bunların arasında en zararsız olanı akut diş ağrısıydı. Ayrıca üvez muskasının dünyamızı tüm kötü ruhların istilasından koruduğundan kimse şüphe duymuyordu.
Rowan muskaları aşk meselelerinde en büyük popülerliği kazandı. Kırmızı meyveleri tutku düşüncelerini uyandırır. Sevginin evinizden çıkmasını önlemek için pencere kenarına olgunlaşmış bir demet yerleştirebilirsiniz.
Hasar ve hastalıklara karşı muskalar
Geçmişte şifacılar hasarı gidermek için üvez meyveleri kullanırlardı. Kişinin üzeri üvez yaprakları, meyveleri ve dallarıyla kaplandı ve ayrıca bol miktarda üvez çayı içirildi. 
Üvez muskası olan bir kişinin öngörü yeteneğine sahip olduğu, algısının keskin bir şekilde keskinleştiği ve hastalıkların ondan kötü insanlara yönlendirildiği görüldü.
Uzun süre üvez korusu kutsal bir yer olarak kabul edildi. Üvez tılsımı, duygularınız üzerinde kontrol sahibi olmanızı sağladı ve sizi düşmanlardan ve kötü insanlardan korudu. Ancak bitkinin kendisi sıklıkla karanlık güçlerin entrikalarına maruz kalıyordu. Ağacı büyücülükten korumak için üzerine runik işaretler kazınmıştı.
Batı Avrupa sakinleri, kötü ruhlara karşı korunmak için haç şeklinde bir üvez muska kullandılar. Slavlar arasında üvez şarabı da bir tılsım rolü oynadı (daha fazlasını okuyun). İyileştirici özelliklerine olan inanç inanılmaz derecede güçlüydü, bu nedenle içeceğin yalnızca aşırı güç kaybı olan hastalık dönemlerinde tüketilmesi gerekiyordu.
Sinir hastalıkları meyvelerin kaynatılmasıyla tedavi edildi. Uykusuzluk çeken bir kişinin yatağının altına tahta bir üvez haçı yerleştirildi. Daha sonra sabaha kadar “ölü gibi” uyudu.
Koruyucu özellikler
İskandinavlar arasında üvez kutsal kabul edilen ağaçlar listesinde yer alıyordu. Düşmanları uzaklaştırma yeteneğinden dolayı ona "savaşçı" deniyordu. Bir süreliğine İyilik bahşeden ağacın atası olarak saygıyla anıldı. Ne yazık ki ikincisi, Kötülük topraklarımıza geldiğinde öldü. Eski Keltler bahçelerinde üvez ağaçları yetiştiriyordu. Eğer bir ağaca bir şey olursa, belanın yakın zamanda gelmesine hazırlıklı oluyorlardı.
Sevginin ve sadakatin sembolü
Çok sayıda efsaneye göre üvez aşkın sembolüdür. Efsanelerden birini tekrar anlatalım. Bir zamanlar birbirlerini tutkuyla seven genç bir adamla bir kız yaşarmış. Ama kötü insanlar onların mutluluğunu kıskanıyorlardı.
Karanlık bir gecede adamın yolunu kesip onu bıçakla öldürdüler. Kız Tanrı'ya döndü ve Tanrı onu ölü bir gencin mezarında büyüyen bir üvez ağacına dönüştürdü. Kırmızı meyveler aşk adına dökülen kanın sembolü haline geldi.
Üvez ağacının tadı acı aşkı hatırlatabilir ama aynı zamanda insan kalbine bir kazananın kararlılığını ve cesaretini aşılayabilir. Eskiden yeni evlilerin evi kırmızı üvez meyveleriyle süslenirdi. Bu, çeşitli rahatsızlıklara karşı güvenilir koruma sağladı.
Kendi elinizle bir tılsım nasıl yapılır
Üvez haçı yapmak için bu ağacın birkaç dalını alın. Dalları çaprazlayın ve kırmızı iplikle bağlayın. Daha sonra “Babamız” ı üç kez okuyun ve kiliseden getirilen mumun balmumunu ipliklerin kesişim noktasına damlatın. Haçı üç kez kutsal suya batırın ve üç kez yanan bir mumun üzerinden geçirin. Artık muska hazır. Evinizde sizin için uygun bir yerde saklayın.
İyileşme özellikleri
Kırmızı meyveler hem vücuda giyildiğinde hem de dahili olarak tüketildiğinde çok güçlü bir enerjiye sahiptir. 
Bunların kaynatılmasını kullanarak vücudunuzu atıklardan, toksinlerden ve aşırı tuz birikintilerinden temizleyebilirsiniz.
Temizliğin ilk aşamasında sağlığınız biraz kötüleşirse ve kan basıncınız ve sıcaklığınız biraz artarsa paniğe kapılmayın. Yakında kendinizi daha iyi hissedecek, gücünüzü güçlendirecek ve beyninizi temizleyeceksiniz. İşlemlerin kalifiye bir hekimin gözetiminde ve doğrudan onun tavsiyesi üzerine yapılması tavsiye edilir.
Depresyonun ilk belirtilerini gördüğünüzde ya da kendi sağlığınızı iyileştirmek istiyorsanız doğaya çıkın, bir üvez ağacının yanına gidin ve sırtınızı onun gövdesine yaslayın. Ağacın altında birkaç dakika durmanız yeterli. Bu depresyondan kurtulmanızı ve daha pozitif olmanızı sağlayacaktır.
Vitamin kompleksi
Eski zamanlarda birçok hastalık üvezle tedavi ediliyordu. Modern tıpta meyvenin özellikleri hakkında çok şey söyleniyor. Elbette meyveleri sadece vitamin açısından değil aynı zamanda vücudunuza faydalı birçok asit açısından da zengindir! Üvezde limon ve siyah kuş üzümünden daha fazla C vitamini bulunur, ayrıca karoten (A vitamini) açısından da zengindir.
Rowan meyveleri antibakteriyel özelliklere sahiptir. Meyveler inanılmaz miktarda mikro element içerir ve elmalardan dört kat daha fazla demir içerir. Rowan'ın üzerinde faydalı bir etkisi vardır ve zodyak işaretlerinin geri kalanı bu bitkinin gücünü son derece ölçülü dozlarda kullanmalıdır.
İnşaatta uygulama
Şu anda üvez dekorasyonda pratik olarak kullanılmamaktadır. Atalarımız da onun ev huzurunu ve konforunu koruma yeteneğine çok değer veriyordu. Üvez kirişleri bacayı ateşten korumak ve evi kötü ruhlardan korumak için destekledi. Üvez ağacından yapılmış beşikler çocukları nazardan ve her türlü talihsizlikten korurdu.
- 3498
Üvez ağacının Doğu Slav geleneğindeki bu en yaygın işlevi, en azından kısmen, geleneksel olarak kırmızı renge atfedilen apotropaik anlam tarafından motive edilmiş gibi görünmektedir. Rowan kötü ruhlara karşı korunmaya yardımcı oldu. Bu işlev özellikle Rusya'nın kuzeyinde goblinle ilgili olarak açıkça ifade edilmektedir. İlkbaharda hayvanların ilk merasından önce çoban iznini okurken çoban, elinde Aziz Petrus'un ikonasını tutarak sığırların etrafında dolaştı. George ve yerden sökülen bir üvez ağacı, olay örgüsünü okuduktan hemen sonra tekrar toprağa dikildi. Rusya'nın kuzeyindeki diğer yerlerde, bir çoban ormana gitti ve üvez, ladin ve çam olmak üzere üç ağacı söktü, onları tepeye kadar böldü, kapıya yerleştirdi ve ilk kez sığırları meraya sürmek için kullandı. baharda. Ayrıca sapı üvezden yapılmış bir kırbaçla bir şeytanın kovulabileceğine inanılıyordu. Zaonezhye'de evi şeytandan korumak için evin yakınına üvez ağaçları özel olarak dikilirdi (Loginov 1993: 95). Aynı Zaonezhye'de, meradaki köpekler endişelenmeye başladığında (bir goblin hissettiğinde) veya evde bir şeyler eksik olduğunda, bu, şu sözlerle sakinleşen goblinin hileleri olarak kabul edildi: "Kırbaçla seni, üvez" ( üvez - goblin) (Loginov 1993: 33). Bu isim bir istisna değildir: Slavlar arasındaki iblisler genellikle şu ya da bu şekilde bağlantılı oldukları ağaçlardan isimler alırlar, örneğin Bolg. glog 'alıç' ve gloginkovtsi 'gerçek bir alıç gibi bir vampiri yok edebilenler' (Sedakova 2007: 281). Rusya'nın Kuzey ve Kuzeybatısında, kendilerini ormanda bulan, üvez ağaçlarının yardımıyla kendilerini orman ruhlarından koruyan avcılar ve oduncularla ilgili hikayeler yaygınlaştı. Goblin, genç karısı kılığında karşısına çıkan oduncuyu baştan çıkarmaya çalıştığında, onu bir üvez dalıyla dövdü ve ardından goblin ona bir köpek şeklinde göründü.
Ancak Rusya'nın kuzeyinde üvez yalnızca goblinler için tehlikeli değildi. Zaonezhye'de, bir kavşakta kesilmiş bir üvez dalı, şeytanların bir kişiye erişmemesi için pencereleri ve kapıları kapatmak için kullanılmış ve daha sonra şeytanın bir kişinin alanına girmesini önlemek için bu dalı bir bataklığa atmışlardır (Loginov 1993). : 32-33). Yere bir daire çizmek için üvez sopası kullanıldı; burada Kupala gecesi bir adam oturdu, eğreltiotunun çiçek açmasını bekledi ve o anda şeytanların ona saldıracağından korktu. Pinega'da başkasının brownie'sini dışarı atmak için ahırın duvarlarını üvez dallarıyla bağladılar (MP 1995: 5). Brownielerini sakinleştirmek için bir büyücü-sığırcıyı annenin arkasına bir üvez ağacı yapıştırmaya davet ettiler (Loginov 1993: 37, zaonezh.). Rus Pomeranya'sında deniz sotonu adı verilen bir şeytandan kendilerini korumaya çalışan denizciler, yanlarında bir üvez dalı götürerek gemiye götürdüler (Bernstam 1983: 176). Perm bölgesinde, bir karınca yuvasından koparılan ve Yaz Ortası çiyinin altına yerleştirilen üvez ağacı bir yıl boyunca saklandı ve ardından şu ya da bu kişinin büyücü olup olmadığını kontrol etmek isteyerek üvez ağacını bagaja yapıştırdılar. yukarıdan aşağıya ve şöyle dedi: “Bu üvez ağacı nasıl baş aşağı duruyor?” , benim isteğim olmadan devrilmeyecek ve ayağa kalkmayacak ve yürüyen şifacı benim isteğim ve sözlerim olmadan hareket etmeyecek” (Tultseva 1976: 89) ).
Bununla birlikte, diğer birçok ağaç ve çalıdan farklı olarak, üvez yalnızca şeytana karşı bir tılsım olarak değil, aynı zamanda büyünün diğer alanlarında (aile, ekonomi ve takvimde) etkili bir apotropaik olarak ve neredeyse hiçbir kısıtlama olmadan kullanılır, bu da onu önemli ölçüde farklılaştırır. örneğin kavaktan, (ikincisinin safsızlığı nedeniyle) bazı aile sihir türlerinin (örneğin düğün) kapalı olduğu. Birkaç tipik örnek verelim.
Voronej eyaletinde. çöpçatan, düğünde zarar görmesin diye damadın çizmesine üvez kökü serpiyordu (Zelenin 1914: 354). 1630 yılında büyücülükle suçlanan boyarın oğlu Yakov Raspopov, soruşturmaya, kardeşinin düğününe giderken yolda çürük bir üvez ağacı dalını kırdığını anlattı ve şöyle dedi: “Bir insan nasıl bir düğüne falan gidip çürük bir ağacı kırabilir? Güverteye bir üvez dalı koyarsanız o kişiyi hiçbir akıntı (hastalık) almaz” (Cherepnin 1929: 89). Lakhtin'in ünlü tıp kitabı (17. yüzyılın ortaları), üvezden değerli bir asanın yapımını, bunun yardımıyla bir düğün veya ziyafet için binayı koruduklarını ve aynı zamanda kuşların çavdar tarlasında dolaştığını anlatır. tahılı gagalamadı (OCR 2002: 384). Vladimir eyaletinde. Orta Volga bölgesinde ise Ruslar düğün trenine üvez ağaçlarını götürmüş, nazardan korunmak için gelin ve damadın ayakkabılarına üvez yaprakları koymuşlardı (Tultseva 1976: 91). Üvez yardımıyla "yürüyen" ölü adamdan korundular. Novgorod eyaletinde mezarlıktan döndükten sonra kapının üzerine üvez çubukları asıldı; merhumun bu parmaklıklardan korktuğuna inanılıyordu (Shane 1900: 780). Vladimir ilinde bir eve yıldırım düşmesini önlemek için duvara üvez ağacı kazıkları yerleştirilmiştir (BVKZ 1993: 119).
T. A. Agapkina. Slavların geleneksel kültüründe ağaçların sembolizmi: üvez.
