Phân phối lại màu đen
Tái phân phối đen là một hội kín của những người cách mạng ở Nga. Sau sự chia rẽ vào năm 1879 giữa Land và Volya, các thành viên của Phân phối lại người da đen chiếm thiểu số trong tổng số thành viên cũ của Land Volya, hầu hết đều tham gia Ý chí Nhân dân. Nhóm trung tâm của tổ chức được đặt tại St. Petersburg và bao gồm 22 người. Tổng cộng, tổ chức bao gồm không quá 100 người. Plekhanov, Axelrod, Vera Zasulich, Stefanovich, Deitch, Bulanov thuộc Phân phối lại của người da đen.
Cư dân Chernoperedel là những người theo chủ nghĩa dân túy theo nghĩa cũ của từ này. Ở một mức độ nào đó, họ có thể được gọi là "các nhà kinh tế" theo nghĩa mà từ này được sử dụng vào cuối những năm 1890, nghĩa là, họ khá coi thường chính trị và đặc biệt coi trọng đấu tranh kinh tế.
Giống như những người theo chủ nghĩa dân túy cũ, họ coi cộng đồng Nga có tầm quan trọng tích cực to lớn và coi đó là điểm khởi đầu của sự phát triển xã hội chủ nghĩa; họ tin rằng “việc tước đoạt đất đai của các chủ sở hữu lớn” sẽ dẫn đến ở Nga, nhờ cộng đồng, “việc thay thế quyền sở hữu cá nhân bằng quyền sở hữu tập thể, tức là nó sẽ quyết định sự thắng lợi của nguyên tắc cao nhất trong quan hệ tài sản”. Theo họ, Hiến pháp của chúng ta chỉ có thể bảo đảm thắng lợi cho giai cấp tư sản; tuy nhiên, họ không nổi dậy chống đấu tranh chính trị một cách vô điều kiện mà khiến nó “phụ thuộc vào công tác cách mạng sơ bộ trong nhân dân”, do đó đã trì hoãn nhiều năm.
Những người Peredelite da đen xử lý khủng bố bằng sự lên án mạnh mẽ.
Tổ chức này có một cơ quan in ấn – tạp chí “Black Redistribution”. Số đầu tiên của tạp chí được xuất bản dưới sự biên tập của Plekhanov ở St. Petersburg vào tháng 1 năm 1880, nhưng trước khi rời nhà in, nó đã bị bắt và tái bản ở nước ngoài, số 2 - ở nước ngoài, số 3 - ở Nga, số 4 (cuối cùng) - ở nước ngoài. Cư dân Chernoperedel cũng đã xuất bản một số tuyên bố và một số số báo dành cho công nhân “Zerno”. Năm 1881, một số người Peredelite da đen bị xét xử ở St. Petersburg, nhiều người bị trục xuất về mặt hành chính đến Siberia. Tổ chức này trên thực tế đã không còn tồn tại vào cuối năm 1881.
Sau đó, phần lớn người Peredelite da đen chuyển sang quan điểm của Đảng Dân chủ Xã hội.
tổ chức dân túy ở St. Petersburg, xuất hiện do sự chia rẽ về “Đất đai và Tự do” và chọn các phương pháp đấu tranh chính trị, phấn đấu thể hiện lợi ích của giai cấp nông dân. Lãnh đạo tổ chức - G.V. Plekhanov. Tổ chức này bảo tồn chương trình “Đất đai và Tự do”, bác bỏ các chiến thuật khủng bố và tiến hành tuyên truyền trong công nhân. Từ năm 1880, các nhà lãnh đạo phải sống lưu vong.
Độ nét tuyệt vời
Định nghĩa chưa đầy đủ ↓
"GIẢI QUYẾT ĐEN"
1 . tổ chức cách mạng dân túy ở Nga từ rất sớm. thập niên 80 thế kỉ 19 Nó phát sinh vào tháng 8 - tháng 9 năm 1879 do sự phân chia giữa Đất đai và Tự do. Ban đầu trong "Ch.p." bao gồm: G.V. Plekhanov, P.B. Axelrod, O.V. Aptekman, L.G. Deich, V.I. Zasulich, M.R. Popov, Ya.V. Stefanovich và những người khác, tất cả St. 30 người phản đối việc đưa vào chính trị yêu cầu. Trung tâm. một hiệp hội ở St. Petersburg đã tổ chức xuất bản một cơ quan in ấn bí mật, thành lập công việc của một nhà in, v.v. "Ch.p." có mối liên hệ trong cộng đồng sinh viên, bắt đầu tiến hành tuyên truyền trong giới công nhân, nhưng điều đó có nghĩa là. người theo chủ nghĩa dân túy họ không thể tạo ra các khu định cư trong làng. Sau khi di cư vào năm 1880, Plekhanov, Deitch, Zasulich và những người lãnh đạo khác trong "Ch. p." ở thủ đô, nó được chuyển cho A.P. Bulanov, M.K. Reshko, K.Ya. Zagorsky, M.I. Sheftel và những người khác. Họ cùng với cư dân Minsk Black Peredel đã thành lập một nhà in mới và mở rộng quan hệ với công nhân. Thật sự các trung tâm là các vòng tròn ở Moscow, Kharkov và Kazan. Các vòng tròn ngoại vi tồn tại ở Perm, Saratov, Samara, Belgorod, Romny, Novocherkassk, Poltava và các thành phố khác. Quan điểm của Black Peredelites đã trải qua một quá trình tiến hóa phức tạp, điều này được phản ánh trong các bài báo trên tạp chí “Black Peredel” và trong khí đốt. "Grain", trong tài liệu phần mềm của tổ chức. Thành viên đầu tiên "Ch.p." Về cơ bản, họ chia sẻ chương trình “Đất đai và Tự do” và không chấp nhận khủng bố. chiến thuật của "Narodnaya Volya", gần gũi với những người ủng hộ chủ nghĩa Bakunism, điều này đã được bày tỏ trong văn bản chính thức. Tên của tổ chức là những người theo chủ nghĩa liên bang xã hội chủ nghĩa. Nhận thức được sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở Nga, thành viên. "Ch.p." phương tiện được tạo ra. tổ chức thành phố công nhân, nhưng nhìn chung vẫn là những người không tưởng. Sau sự kiện ngày 1 tháng 3 năm 1881, một số cư dân Peredel đen đã hợp nhất với các tổ chức Narodnaya Volya. Nhiều trong thập niên 80. tiếp tục cuộc cách mạng. các hoạt động từ góc độ “Đất đai và Tự do” và thời kỳ đầu của “Ch.p.” Một số bắt đầu chia sẻ quan điểm chính trị. những người cấp tiến, những người khác rời xa những người cách mạng. sự di chuyển. Plekhanov, Deitch, Zasulich và những người khác dứt khoát từ bỏ chủ nghĩa dân túy và chuyển sang chủ nghĩa Marx, người đã thành lập Liên bang Nga đầu tiên tại Geneva vào năm 1883. Tổ chức Marxist - Nhóm Giải phóng Lao động. Lít.: Deitch L. G., Black redistribution, trong cuốn: Tuyển tập lịch sử và cách mạng, tập 2, L., 1924; Teodorovich I. A., Tư tưởng chính trị-xã hội về việc tái phân bổ người da đen và ý nghĩa của nó trong quá khứ của chúng ta, "KiS", 1933, số 4-5; Levin Sh. M., “Sự phân phối lại của người da đen” và vấn đề đấu tranh chính trị, trong cuốn: Những câu hỏi về lịch sử nông nghiệp, giai cấp nông dân và phong trào cách mạng ở Nga, M., 1961; Olkhovsky E. R., Về lịch sử của “Sự phân phối lại của người da đen” (1879-1881), trong cuốn sách. : Phong trào xã hội ở Nga sau cải cách, M., 1965; của ông, Về lịch sử của “Sự phân phối lại của người da đen”, “ISSR”, 1967, số 2; Zhuikov G.S., Từ lịch sử mối quan hệ giữa K. Marx và các thủ lĩnh của phong trào tái phân phối người da đen năm 1880-1881, trong cuốn: Karl Marx và hiện đại, (L.), 1970. E. R. Olkhovsky. Leningrad. 2 . tạp chí của tổ chức dân túy cách mạng "Phân phối lại người da đen". Năm 1880-81, 5 số đã được xuất bản. Số 1 do các biên tập viên ban đầu chuẩn bị: G. V. Plekhanov, P. B. Akselrod, Ya. V. Stefanovich, L. G. Deych, O. V. Aptekman. Do vụ bắt giữ St. Petersburg. nhà in vào tháng 1 năm 1880, việc xuất bản số 1 và số 2 được chuyển đến Thụy Sĩ. Số 3-5 được in ở Minsk. Các số mới nhất do A. P. Bulanov, K. Ya. Zagorsky, M. I. Sheftel biên tập. Trong "Ch.p." tài liệu chương trình của tổ chức Phân phối lại người da đen, các bài viết về chiến thuật và thập tự giá đã được xuất bản. phong trào, biên niên sử xã hội chủ nghĩa. phong trào ở phương Tây. K. Marx đã lưu ý đến các yếu tố “cộng sản vô chính phủ” trong các bài viết của “C.P.” Nhà xuất bản: “Sự phân phối lại của người da đen”, Cơ quan của những người theo chủ nghĩa xã hội liên bang. 1880-1881, M.-P., 1923 (Di tích văn học tuyên truyền, tập 1).
Hội "Tái phân phối đen".
YouTube bách khoa toàn thư
1 / 3
✪ Nước Nga nửa đầu thế kỷ 19. “Ý chí của nhân dân”. "Phân phối lại màu đen". Bài học 132
✪ Narodnaya Volya (được thuật lại bởi nhà sử học Andrei Levandovsky)
✪ Đất cho nông dân! Những người Bolshevik đã lừa dối người dân Nga và phá hủy nền nông nghiệp ở Nga như thế nào.
phụ đề
Từ nguyên
“Tái phân phối lại cho người da đen” là tên gọi của hệ thống phân chia lại ruộng đất trong cộng đồng nông dân, còn có tên gọi khác là phân phối lại triệt để. Trong bối cảnh này, bản thân từ đó phân phối lại không quay trở lại động từ làm lại, và để phân phối lại, chia lại . Nguyên tắc phân phối lại của người da đen là chia tất cả đất công thành các thửa có chất lượng gần giống nhau và xác định số lượng đơn vị phân phối đất (trong các cộng đồng khác nhau, chúng được xác định khác nhau: theo số lượng nam thợ cày hoặc theo những người ăn thịt). là, tất cả các thành viên trong gia đình, v.v. .d.). Kết quả của việc phân phối lại là mỗi gia đình nhận được một số dải đất nhất định với chất lượng khác nhau và hình thành sọc. Theo quy định, việc phân phối lại màu đen không được thực hiện hàng năm. (So sánh với V. Dahl: Nếu nông dân không quản lý việc giao đất của mình, họ sẽ đo nó bằng một cây sào, chất đen (phần) thu hẹp dải và phân phối chúng theo lô. ).
Trong miệng những người theo chủ nghĩa dân túy, nguyên tắc phân phối lại cho người da đen mở rộng đến tất cả các vùng đất nông nghiệp, tức là nó cũng bao hàm sự phá hủy quyền sở hữu đất đai. Như vậy, cơ chế nông dân đã trở thành khẩu hiệu cách mạng.
Thành phần và lịch sử
Sau khi chia tách Đất đai và Tự do vào năm 1879, các thành viên của Phân phối lại người da đen chiếm thiểu số trong tổng số thành viên cũ của Land Volya, hầu hết đều gia nhập Narodnaya Volya. Nhóm trung tâm của tổ chức được đặt tại St. Petersburg và bao gồm 22 người. Tổng cộng, tổ chức này bao gồm không quá 100 người, Plekhanov, Axelrod, Vera Zasulich, Stefanovich, Deitch, Bulanov thuộc về “Tái phân phối đen”. Số đầu tiên của tạp chí được xuất bản dưới sự biên tập của Plekhanov ở St. Petersburg vào tháng 1 năm 1880, nhưng trước khi rời nhà in, nó đã bị bắt:
Thông điệp chính phủ. Vào đêm 27-28/1, cảnh sát St. Petersburg đã tiến hành khám xét một trong những ngôi nhà trên đảo Vasilyevsky. Trong quá trình khám xét, người ta tìm thấy những thứ sau: một máy in có sắp chữ, một số lượng lớn các bản in của tờ báo cách mạng “Phân phối lại của người da đen”, vài cân phông chữ, nhiều mẫu hộ chiếu, giấy phép cư trú giả và ba khẩu súng lục ổ quay, trong đó có hai khẩu súng lục ổ quay. đã được tải. Những người trong căn hộ đã bị bắt. Theo thông tin trên, một cuộc điều tra đã được bắt đầu.
và tái bản ở nước ngoài, cuốn thứ hai - ở nước ngoài, cuốn thứ ba - ở Nga, cuốn thứ tư (cuối cùng) - ở nước ngoài. Cư dân Peredel đen cũng đã xuất bản một số tuyên bố và một số số báo dành cho công nhân “Zerno”. Một số cư dân Peredel đen đã bị xét xử ở St. Petersburg, nhiều người bị đưa đến Siberia về mặt hành chính. Tổ chức này hầu như không còn tồn tại vào cuối năm 1881.
Sau đó, phần lớn người Peredelite da đen chuyển sang vị trí Đảng Dân chủ Xã hội (xem RSDLP).
Ý tưởng
Chernoperedel'tsy là những người theo chủ nghĩa dân túy theo nghĩa cũ của từ này: họ gần như bảo tồn thế giới quan của nửa đầu những năm 1870, thời đại hướng tới nhân dân, trong những nền tảng chính của nó, mà không sửa đổi nó (như Narodnaya Volya đã làm) dưới ảnh hưởng của việc bắt giữ, lưu đày, xét xử, tuyên truyền thất bại; ở một mức độ nào đó, họ có thể được gọi là "các nhà kinh tế" theo nghĩa mà từ này được sử dụng vào cuối những năm 1890, nghĩa là, họ khá coi thường chính trị và đặc biệt coi trọng đấu tranh kinh tế.
Những cư dân Black Peredel, giống như những con bò làm việc, bước đi với dáng đi bướng bỉnh nhưng lặng lẽ, đào những vụ mùa mới để gieo trồng hàng loạt một thế giới quan cách mạng không thể thiếu và dễ hiểu đối với nông dân.
- Anzimirov V.A. Những người theo chủ nghĩa nổi loạn: (Biên niên sử từ giới cấp tiến những năm bảy mươi). - Mátxcơva: gõ. t-va I. D. Sytin, 1907. - trang 124.
Giống như những người theo chủ nghĩa dân túy cũ, họ coi cộng đồng Nga có tầm quan trọng tích cực to lớn và coi đó là điểm khởi đầu của sự phát triển xã hội chủ nghĩa; họ tin rằng việc “trưng thu đất của các chủ đất lớn” sẽ diễn ra ở Nga, nhờ vào cộng đồng, “việc thay thế sở hữu cá nhân bằng sở hữu tập thể, tức là nó sẽ quyết định sự thắng lợi của nguyên tắc cao nhất trong quan hệ tài sản. Đây chính xác là ý nghĩa của những kỳ vọng về sự tái phân bổ cuộc sống của người da đen trong người dân Nga.”(“Phân phối lại màu đen”, số 1). Theo họ, Hiến pháp của chúng ta chỉ có thể bảo đảm thắng lợi cho giai cấp tư sản; tuy nhiên, họ không nổi dậy chống đấu tranh chính trị một cách vô điều kiện mà để cho nó “phụ thuộc vào công tác cách mạng bước đầu trong nhân dân” (do đó họ đã trì hoãn nhiều năm); Cư dân Peredel đen đối xử với nỗi kinh hoàng bằng sự lên án kiên quyết. Trong chính tạp chí “Black Redistribution”, các ghi chú khác nhau vang lên trong các bài báo khác nhau; Vì vậy, trong bài viết chủ đạo của Plekhanov, tầm quan trọng của các hình thức chính trị đã được thừa nhận. Trong cùng một bài viết, người ta có thể tìm thấy ý tưởng về đấu tranh giai cấp ở dạng thô sơ. Plekhanov không tham gia vào các vấn đề sau.
“Sự phân phối lại của người da đen” không được tái bản trong tuyển tập báo chí cách mạng của Bazilevsky và là một thư mục hiếm có; đoạn trích từ số 1 được đưa ra trong cuốn sách “Trong một trăm năm” của V.L. Burtsev (London, 1896).
Chernoperedel'tsy là những người theo chủ nghĩa dân túy theo nghĩa cũ của từ này: họ gần như bảo tồn thế giới quan của nửa đầu những năm 1870, thời đại hướng tới nhân dân, trong những nền tảng chính của nó, mà không sửa đổi nó (như Narodnaya Volya đã làm) dưới ảnh hưởng của việc bắt bớ, lưu đày, xét xử 193, tuyên truyền thất bại; ở một mức độ nào đó, họ có thể được gọi là "các nhà kinh tế" theo nghĩa mà từ này được sử dụng vào cuối những năm 1890, nghĩa là, họ khá coi thường chính trị và đặc biệt coi trọng đấu tranh kinh tế.
Giống như những người theo chủ nghĩa dân túy cũ, họ coi cộng đồng Nga có tầm quan trọng tích cực to lớn và coi đó là điểm khởi đầu của sự phát triển xã hội chủ nghĩa; họ tin rằng “việc tước đoạt đất đai của các chủ sở hữu lớn” sẽ dẫn đến ở Nga, nhờ cộng đồng, “việc thay thế quyền sở hữu cá nhân bằng quyền sở hữu tập thể, tức là nó sẽ quyết định sự thắng lợi của nguyên tắc cao nhất trong quan hệ tài sản. Đây chính xác là ý nghĩa của những kỳ vọng về sự tái phân bổ cuộc sống của người da đen trong người dân Nga.”
Vera Zasulich
Những người Peredelite da đen tin rằng hiến pháp ở Nga chỉ có thể đảm bảo chiến thắng của giai cấp tư sản. Tuy nhiên, họ không phủ nhận hoàn toàn đấu tranh chính trị mà chỉ làm cho nó “phụ thuộc vào công tác cách mạng bước đầu trong nhân dân” (do đó họ đã trì hoãn nhiều năm). Cư dân Black Peredel đối xử với nỗi kinh hoàng bằng sự lên án mạnh mẽ. Trong chính tạp chí “Black Redistribution”, các ghi chú khác nhau vang lên trong các bài báo khác nhau; Vì vậy, trong bài viết chủ đạo của Plekhanov, tầm quan trọng của các hình thức chính trị đã được thừa nhận. Trong cùng một bài viết, người ta có thể tìm thấy ý tưởng về đấu tranh giai cấp ở dạng thô sơ. Plekhanov không tham gia vào các vấn đề sau.
Georgy Valentinovich Plekhanov
Sau khi chia tách Đất đai và Tự do vào năm 1879, các thành viên của Phân phối lại người da đen chiếm thiểu số trong tổng số thành viên cũ của Land Volya, hầu hết đều gia nhập Narodnaya Volya. Nhóm trung tâm của tổ chức được đặt tại St. Petersburg và bao gồm 22 người. Tổng cộng, tổ chức bao gồm không quá 100 người. Những nhân vật nổi tiếng trong môi trường cách mạng như Plekhanov, Axelrod, Vera Zasulich, Stefanovich, Deitch, Bulanov đều thuộc “Tái phân phối đen”.
Vào nửa sau thế kỷ 19, một phong trào nảy sinh, động lực chính là tầng lớp trí thức. Trong bất kỳ chuyển động nào, tại một thời điểm nhất định, các dòng điện bắt đầu xuất hiện. Nguyên nhân là do quan điểm khác nhau về phương pháp giải quyết các vấn đề xã hội.
Những người theo chủ nghĩa dân túy là ai?
Ý tưởng chính của chủ nghĩa dân túy là tìm kiếm mối liên hệ đã mất với người dân. Những người bình thường được coi là những người mang trí tuệ và sự thật. Những người ủng hộ phong trào đang tìm kiếm con đường đi lên chủ nghĩa xã hội.
Trong khuôn khổ chủ nghĩa dân túy, các hướng cách mạng và tự do đã xuất hiện. Người đầu tiên muốn lật đổ chính phủ hiện tại bằng biện pháp bạo lực. Sau này nhấn mạnh vào cải cách. Vào những năm 70, phong trào bước vào một giai đoạn mới - trong khuôn khổ của nó lần đầu tiên xuất hiện, mục tiêu của họ là chuẩn bị các vụ ám sát các quan chức chính phủ.
Một trong những tổ chức đầu tiên tuyên bố khủng bố là cách chính để đạt được mục tiêu là “Tự do hay Cái chết”. Do bất đồng về phương pháp tiến hành đấu tranh cách mạng, Đất đai và Tự do, hiệp hội dân túy có ảnh hưởng nhất, đã tan rã. Trên cơ sở tổ chức này, “Ý chí của nhân dân” và “Sự phân phối lại của người da đen” đã được hình thành.
Sự phát triển của phong trào thập niên 80 thế kỷ 19
Chủ nghĩa dân túy với tư cách là một phong trào chính trị đã thay đổi qua nhiều năm tồn tại. Được thành lập vào năm 1879, Phân phối lại người da đen là thiểu số của Đất đai và Tự do trước đây. “Ý chí nhân dân” đã đi theo con đường khủng bố và chủ nghĩa cực đoan. Những người theo tổ chức này chiếm đa số. “Narodnaya Volya” và “Tự do hay cái chết” đã tan rã hoàn toàn rời xa nền tảng hệ tư tưởng của chủ nghĩa dân túy. Họ tìm cách buộc chính quyền phải tiến hành cải cách bằng vũ lực. Họ tổ chức các vụ ám sát và tấn công khủng bố.
Nhóm thiểu số dưới hình thức “Phân phối lại người da đen” vẫn trung thành với các ý tưởng của những người theo chủ nghĩa dân túy - chủ nghĩa cải cách, chủ nghĩa xã hội và các hình thức đấu tranh hòa bình. Về định hướng chính trị, đó là đảng của những người theo chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa - liên bang.
Tổ chức được thành lập xung quanh tạp chí cùng tên. Tên của đảng được đặt theo cái gọi là “sự phân chia lại đất đai của người da đen”. Điều này là do tin đồn về việc chia ruộng chung cho nông dân xuất hiện sau đó.
Ý tưởng tổ chức
Sự “tái phân phối đen” bảo tồn những lý tưởng cũ của những người theo chủ nghĩa dân túy. Có thể nhận thấy tư tưởng của tổ chức được bảo tồn ở mức độ những năm 70 của thế kỷ 19, thời kỳ “đi đến với dân”. Mặc dù thực tế là nền tảng của hệ tư tưởng vẫn được bảo tồn, nhiều mục tiêu và phương pháp đạt được chúng đã trải qua quá trình tiến hóa.
Trong tổ chức đời sống, cộng đồng được coi là lý tưởng. Nó phải trở thành cơ sở, quyền sở hữu đất đai phải là tập thể, tài sản của chủ lớn phải bị tịch thu. Những người Peredelite da đen đã hình thành ý tưởng đấu tranh giai cấp, nhưng nó vẫn có vẻ thiếu sáng suốt. Về nhiều mặt, tổ chức này gần với lý tưởng của Bakuninites. Các cuộc tấn công khủng bố và hành động quân sự như một hình thức đấu tranh chính trị đều bị kiên quyết từ chối.
“Giải phóng lao động”
Cuộc khủng hoảng ý thức hệ mà Phân phối lại người da đen trải qua đã ảnh hưởng đến thành phần của tổ chức. Những người có ảnh hưởng nhất là Georgy Plekhanov, Vasily Ignatov, Vera Zasulich, Lev Deitch. Nhưng họ từ chối tiếp tục làm việc trong tổ chức này và thành lập nhóm “Giải phóng Lao động” ở Geneva, nhóm này đảm nhận quan điểm của Chủ nghĩa Mác. Điều thu hút những người sáng lập nhất là tư tưởng cách mạng vô sản. Những người theo chủ nghĩa dân túy cũng tham gia Quốc tế và ủng hộ cuộc đấu tranh chống lại người Bakuninite.
Đã trở thành lý tưởng của tổ chức, nó được cho là phát triển nhờ giai cấp vô sản và giai cấp tư sản thành thị. Một vai trò quan trọng được giao cho nông dân là lực lượng phản động. Dần dần những người theo chủ nghĩa dân túy trở thành những người theo chủ nghĩa dân chủ xã hội. Nhóm “Tái phân phối lại cho người da đen” (thành lập năm 1879) tồn tại cho đến năm 1883, khi nhóm “Giải phóng Lao động” được thành lập.
Lãnh đạo hiệp hội
Georgy Plekhanov là một nhà dân túy và lãnh đạo phong trào Tái phân phối của người da đen. Ngoài ra, ông còn trở thành người sáng lập nhóm Giải phóng Lao động. Sau khi tham gia “Đất đai và Tự do” vào năm 1876, Georgy Valentinovich đã thấm nhuần những ý tưởng của Narodnaya Volya. Ông là tác giả của các tài liệu chính sách và báo chí.
Sau sự sụp đổ của Đất đai và Tự do và vụ ám sát Hoàng đế Alexander II bởi những kẻ khủng bố, ông đã lên án các hoạt động của phe cực đoan và tổ chức một hiệp hội trung thành với lý tưởng của chủ nghĩa dân túy. Đầu những năm 80, ông phải di cư sang Thụy Sĩ và tiếp tục hoạt động ở đó. Dần dần chuyển sang quan điểm Marxist. Anh trở lại Nga chỉ sau một năm. Ông viết nhiều tác phẩm về xã hội học, triết học và đạo đức.
Sự phát triển của quan điểm đã ảnh hưởng đến việc lựa chọn con đường phát triển và phương pháp đấu tranh. Sự khác biệt về ý thức hệ là do quan điểm khác nhau về tương lai của đất nước. Tổ chức ban đầu chọn những mục tiêu không phù hợp nên nhanh chóng tan rã và chuyển đổi thành các đảng, nhóm mới. Sự sụp đổ của “Sự phân phối lại của người da đen” là minh chứng cho cái chết của chủ nghĩa dân túy thực sự. Nhiều nhà tư tưởng tiếp tục viết các ấn phẩm và nghiên cứu khoa học trong các lĩnh vực xã hội học, nghiên cứu văn hóa và triết học.
