Nội dung của bài viết
LA MÃ, thủ đô của Ý, trung tâm hành chính của vùng Lazio và tỉnh La Mã, nơi ở của giáo hoàng tối cao của Giáo hội Công giáo La Mã. Còn được gọi là “thành phố vĩnh cửu”, nơi “mọi con đường đều dẫn đến”. Rome gần như cổ xưa như chính nền văn minh phương Tây. Về nhiều di tích tráng lệ của nó, Napoléon I đã thốt lên câu cửa miệng: “Lịch sử của Rome là lịch sử của cả thế giới”. Rome đi vào lịch sử đầu tiên với tư cách là thủ đô của Đế chế La Mã, sau đó là thủ đô của Nhà nước Giáo hoàng, và từ năm 1871 là thủ đô của nước Ý thống nhất. Các di tích kiến trúc đáng chú ý của Rome được kế thừa từ thời cổ đại, thời Phục hưng và thời Baroque.
Về mặt hành chính, Rome là một xã có diện tích 1507 mét vuông. km. Trong ranh giới của nó có một trung tâm gồm 22 quận, một khu vực bên ngoài - phần chính của thành phố, được chia thành 35 quận, 6 khu vực ngoại thành. Dân số của xã Rome là 2693,4 nghìn người và toàn bộ khu vực đô thị của Rome là khoảng. 3175 nghìn. Trong ranh giới của Rome có thành phố-nhà nước Vatican, do Giáo hoàng cai trị. Diện tích của Vatican là 0,44 mét vuông. km, dân số khoảng. 1000 người.
Vị trí địa lý.
Rome nằm gần bờ biển phía tây của miền Trung nước Ý, cách nơi sông Tiber chảy vào biển Tyrrhenian khoảng 24 km. Trong thời Đế chế La Mã, cảng được đặt tại Ostia Antica, cách bờ biển vài km. Rome nằm trên một vùng đồng bằng đồi núi được gọi là Campania của La Mã. Nó được bao bọc bởi các dãy núi thấp: Sabatini ở phía tây bắc, Sabini và Prenestani ở phía đông, Albani ở phía đông nam. Sông Tiber chia Rome thành hai phần. Thành phố được xây dựng trên một số ngọn đồi, bảy trong số đó nằm ở trung tâm lịch sử (Capitolian, Quirinal, Viminal, Esquiline, Caelian, Aventine và Palatine). Ngoài ra, những ngọn đồi Pincio và Janicolo và Núi Mario cũng nổi tiếng. Độ cao tuyệt đối dao động từ 13 m (ở khu vực Pantheon) đến 141 m (Núi Mario).
Hầu hết Rome nằm ở phía đông sông Tiber, uốn khúc khắp thành phố từ bắc xuống nam. Mặc dù vào thời cổ đại, các tàu biển đi vào thượng nguồn sông Tiber gần như đến tận thành phố, nhưng ngày nay con sông này thực tế không thể đi lại được. Trong quá khứ, lũ lụt mùa xuân là mối đe dọa đối với thành phố, nhưng sau khi được xây dựng vào thế kỷ 19. Với lan can bằng đá dọc theo bờ sông, nguy cơ lũ lụt đã được loại bỏ.
Khí hậu.
Thời tiết tốt chiếm ưu thế ở Rome gần như quanh năm. Đúng, nó có thể nóng vào mùa hè. Nhiệt độ trung bình tháng 7-8 thường trên 24°C, độ ẩm thấp. Mùa đông ôn hòa, với nhiệt độ trung bình khoảng. 7°C, nhưng thỉnh thoảng có sương giá và thậm chí có tuyết rơi nhẹ. Lượng mưa trung bình hàng năm là 840 mm. Vào mùa hè, thành phố phải hứng chịu gió nam sirocco nóng bức, ngột ngạt và vào mùa đông phải chịu gió bắc mạnh, gió tramontana.
Diện mạo của thành phố.
Rome đã bảo tồn các di tích kiến trúc có niên đại từ các giai đoạn khác nhau của lịch sử 2.500 năm, được khắc sâu vào cơ cấu của thành phố hiện đại. Những con phố với những ngôi nhà cổ kính và những quảng trường có đài phun nước kiểu baroque đông đúc xe buýt, xe máy, xe tay ga và ô tô cực kỳ hiện đại. Vào giữa ngày, ngày làm việc bị gián đoạn và nhiều người La Mã ăn trưa và nghỉ ngơi tại nhà. Sau thời gian nghỉ này, lưu lượng truy cập sẽ tăng trở lại và đạt đỉnh điểm vào đầu giờ tối khi các doanh nghiệp đóng cửa.
Các di tích của La Mã cổ đại gây kinh ngạc với sự hùng vĩ của chúng. Hầu hết các tòa nhà cổ như Đấu trường La Mã, Forum, Pantheon, Nhà tắm Caracalla, cũng như các quảng trường, đường phố và tòa nhà công cộng chính đều nằm ở phía đông Tiber. Via Corso, chạy từ bắc xuống nam giữa Piazza del Popolo và Piazza Venezia, là huyết mạch chính của thành phố. Vào thời Trung cổ và Phục hưng, toàn bộ Rome nằm trên vùng đồng bằng giữa nó và sông Tiber, và các vùng ngoại ô của nó nằm ở bờ đối diện của con sông. Nhiều tòa nhà được xây dựng theo phong cách Baroque nằm ở phía đông Via Corso. Ở bờ tây sông Tiber là Vatican với Cung điện Giáo hoàng và Nhà thờ St. Petra.
Đặc điểm độc đáo của thành phố một phần bắt nguồn từ vai trò kép của nó là thủ đô và trung tâm tôn giáo của đất nước. Một mặt, Rome thực hiện các chức năng về vốn: Thượng viện và Hạ viện ngồi ở đây, nhiều cơ quan chính phủ khác nhau, Ngân hàng Trung ương và Tòa án Tối cao làm việc tại đây. Mặt khác, Rome là thủ đô của Giáo hội Công giáo La Mã. Nó thu hút những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới và là nơi đặt trụ sở của các trường đại học Công giáo, nhiều chủng viện đào tạo linh mục và cơ quan quản lý của nhiều dòng tu. Ở Rome bạn có thể gặp những người thuộc các chủng tộc và quốc tịch khác nhau, các linh mục, tu sĩ, chủng sinh trong những bộ quần áo đặc trưng. Các giáo sĩ cao nhất của Giáo hội Công giáo La Mã hiếm khi xuất hiện trong thành phố. Cho đến gần đây, các giáo hoàng thường không rời Vatican, ngoại trừ những chuyến viếng thăm ngắn hạn tới các nhà thờ, nhà tù và bệnh viện.
Trong khi ở các khu phố cổ của Rome, đường phố chật hẹp và quanh co, thì ở nhiều nơi của thành phố hiện đại, đại lộ rộng rãi và quảng trường rộng rãi lại chiếm ưu thế. Vào cuối thế kỷ 19. Những khu vực đẹp như tranh vẽ xung quanh Villa Ludovisi đã được phân bổ để phát triển. Giờ đây, các tòa nhà chung cư và khách sạn sang trọng nằm gần Via Vittorio Veneto, một con đường thời thượng với những quán cà phê dốc xuống từ bức tường thành cổ. Năm 1902, cũng tại khu vực này của thành phố, công viên Villa Borghesese, nằm trên ngọn đồi Pincio phía sau bức tường thành cổ, đã được mở cửa cho du khách. Công viên có bảo tàng Galleria Borghese. Từ đỉnh Đồi Pincio có thể nhìn thấy toàn cảnh tuyệt đẹp của toàn thành Rome.
Ngành kiến trúc.
Mặc dù Rome phải mất hàng thế kỷ để xây dựng nhưng nhiều ngôi nhà và đường phố hiện đại có niên đại từ cuối thế kỷ 16 và đầu thế kỷ 17, khi quá trình phát triển có hệ thống bắt đầu. Chính vào thời điểm này, các giáo hoàng, trong đó nổi tiếng nhất là Sixtus V và Urban VIII, đã đưa ra nguyên tắc cơ bản về quy hoạch đô thị với mạng lưới đường phố tỏa ra từ các quảng trường lớn. Cách tiếp cận này được thiết lập sau khi quân đội Đức của Charles V cướp phá Rome vào năm 1527.
Hệ thống đường xuyên tâm được tạo ra dưới thời Sixtus V và những người kế vị ông được thể hiện rõ ràng xung quanh Quảng trường Quirinale, nơi tọa lạc Cung điện Quirinale - nơi ở chính thức của Tổng thống Ý (trước đây là cung điện của giáo hoàng và sau đó là cung điện hoàng gia). Một ví dụ khác là con đường dài dẫn từ cầu thang ở Piazza di Spagna đến Nhà thờ Santa Maria Maggiore. Thậm chí ngày nay, diện mạo kiến trúc của thành phố với các thánh đường, cung điện và đài phun nước vẫn mang đậm nét đặc trưng của thế kỷ 17. Phong cách baroque. Mặt tiền của Nhà thờ St. Petra và hàng cột của nó, một tác phẩm xuất sắc của kiến trúc sư Lorenzo Bernini, là những ví dụ nổi tiếng nhất của phong cách này. Những kiệt tác Baroque khác là Quảng trường Navona với ba đài phun nước và Nhà thờ St. Agnes của Francesco Borromini và Nhà thờ Santa Maria della Vittoria với tác phẩm điêu khắc của Bernini Thuốc lắc của St. Teresa.
Trong những thế kỷ tiếp theo, việc xây dựng Rome vẫn tiếp tục. Ở thế kỉ thứ 18 Đài phun nước Trevi và cầu thang ở Piazza di Spagna (một công trình kiến trúc hoành tráng với 137 bậc thang) đã được tạo ra.
Sau khi thành phố bị tách khỏi quyền sở hữu của Giáo hoàng vào năm 1870, chính phủ Ý đã tích cực tham gia vào công việc xây dựng: đường phố mới được đặt, các khu dân cư mới được tạo ra và những cây cầu mới được xây dựng bắc qua sông Tiber. Trong số các đường cao tốc mới, Via Nazionale rộng lớn nổi bật. Nó kết nối Quảng trường Venezia với quảng trường Piazza della Repubblica quyến rũ, nơi có đài phun nước tráng lệ được xây dựng vào năm 1901. Các công trình kiến trúc khác trong giai đoạn đang được xem xét có khả năng giải quyết các vấn đề giao thông bao gồm đường hầm dưới Đồi Quirinale và đại lộ Corso Vittorio Emanuele rộng lớn, nơi có tầm nhìn ra các cung điện xinh đẹp (đặc biệt là Palazzo Massimo alle Colonna và Palazzo Cancelleria) và các nhà thờ (đặc biệt là Palazzo Massimo alle Colonna và Palazzo Cancelleria). Nhà thờ Chúa Giêsu thuộc dòng Tên).
Đến cuối thế kỷ 19. Nhờ các cuộc khai quật khảo cổ, Forum và Palatine, cũng như các nhà tắm khổng lồ ở Caracalla, đã được dọn sạch.
Từ năm 1885 đến năm 1911, một tượng đài về vị vua đầu tiên của nước Ý thống nhất, Victor Emmanuel II, đã được dựng lên ở Quảng trường Venezia.
Ở bờ tây sông Tiber, phía sau lâu đài St. Angel là lăng mộ của Hoàng đế Hadrian. Cách đó không xa, Cung điện Công lý đồ sộ được xây dựng vào năm 1890–1910, cùng các tòa nhà dân cư và cửa hàng mọc lên trên địa điểm có những cánh đồng và vườn nho của quận Prati lân cận. Trong kiến trúc dân dụng đầu thế kỷ 20. Những tòa nhà nặng nề, hào hoa bắt đầu chiếm ưu thế, đặc biệt là đặc trưng của thời kỳ phát xít (1922–1943). Vùng Trastevere, cũng nằm ở bờ tây sông Tiber, đã bảo tồn được vẻ ngoài tốt nhất. Khách du lịch thích đến đây vì bị thu hút bởi những nhà hàng tuyệt vời và những nhà thờ cổ kính tráng lệ, đặc biệt là Santa Maria ở Trastevere và Santa Cecilia.
Năm 1932, Via dei Fori Imperiali (Phố Diễn đàn Hoàng gia) được tái tạo - một đại lộ rộng rãi từ Quảng trường Venezia đến Đấu trường La Mã. Để truy cập vào Nhà thờ St. Peter's, thay cho những con phố chật hẹp và tồi tàn, một con đường rộng rãi, Via della Concilazione, đã được xây dựng. Nó nhìn thẳng ra Quảng trường Thánh Peter, nơi có một đài tưởng niệm, hai đài phun nước khổng lồ và một dãy cột tráng lệ của Bernini. Người ta chú ý nhiều đến việc xây dựng các khu phức hợp thể thao và triển lãm, bao gồm một diễn đàn khổng lồ bằng đá cẩm thạch trắng liền kề với Via Flaminia. Thế vận hội Olympic 1960 được tổ chức tại sân vận động này và trong khu vực Triển lãm La Mã toàn cầu. Hai trung tâm thể thao này được biết đến rộng rãi ở châu Âu.
Đáng chú ý nhất trong số các tòa nhà mới ở Rome là tòa nhà ga xe lửa trung tâm Termini. Việc xây dựng nhà ga bắt đầu vào năm 1938 và hoàn thành vào năm 1950. Diện mạo hiện đại của nhà ga kết hợp hài hòa với tàn tích gần đó của bức tường thành cổ.
Nhà thờ Công giáo La Mã và Vatican cùng với Bộ Mỹ thuật đã tham gia thực hiện các dự án xây dựng và phục hồi nghệ thuật. Trong những năm gần đây, khoảng. 50 nhà thờ mới và nhiều nhà thờ cũ đã được trùng tu. Trong số những nhà thờ sau, bốn nhà thờ chính của La Mã nổi bật: St. Petra (một trong những nơi nổi tiếng nhất thế giới), San Paolo fuori le Mura (Thánh Paul bên ngoài bức tường thành phố), San Giovanni in Laterano (nhà thờ giáo hoàng) và Santa Maria.
Các cuộc khai quật quan trọng nhất ở Vatican được thực hiện dưới Nhà thờ St. Petra sau Thế chiến thứ hai. Đỉnh điểm của họ là phát hiện ra một nghĩa trang La Mã cổ đại với những ngôi mộ của người ngoại giáo và Cơ đốc giáo. Người ta tin rằng có mộ của St. Petra.
Văn hoá.
Rome nổi tiếng với các phòng trưng bày nghệ thuật, bảo tàng, thư viện và cơ sở giáo dục. Có lẽ kho lưu trữ nghệ thuật quan trọng nhất là Vatican, nơi lưu giữ bộ sưu tập điêu khắc cổ lớn nhất thế giới. Các căn hộ của giáo hoàng với những bức bích họa của Raphael và Nhà nguyện Sistine với các tác phẩm của Michelangelo - một bức bích họa khổng lồ - đã được bảo tồn ở đây. Đáng sợ Tòa án và những bức tranh hầm nổi tiếng. Trên tàn tích nhà tắm của Diocletian vào thế kỷ 16. một tu viện Carthusian đã được xây dựng, nơi hiện có Bảo tàng La Mã Quốc gia với bộ sưu tập tượng Hy Lạp và La Mã nổi tiếng cũng như các bộ sưu tập khảo cổ phong phú nhất trên thế giới. Trên Đồi Capitoline, theo thiết kế của Michelangelo, một quần thể cung điện tuyệt vời đã được tạo ra, hiện do Bảo tàng Capitol chiếm giữ. Những cung điện này, giống như Cung điện Lateran, được biết đến rộng rãi nhờ bộ sưu tập các tác phẩm điêu khắc cổ xưa. Bảo tàng Quốc gia chứa một bộ sưu tập vượt trội các di tích nghệ thuật Etruscan. Phòng trưng bày Borghese lưu giữ bộ sưu tập tranh và tác phẩm điêu khắc có giá trị từ những thế kỷ gần đây. Các bảo tàng đã được thành lập trong cung điện Barberini và Doria, nơi trưng bày những tác phẩm hội họa tuyệt vời. Ngoài ra, nội thất của nhiều thánh đường và nhà thờ La Mã còn được trang trí bằng những kiệt tác hội họa và điêu khắc.
Rome là nơi có thư viện lớn nhất nước Ý, Thư viện Trung tâm Quốc gia. Vị trí thứ hai thuộc về Thư viện Vatican, nơi có bộ sưu tập bản thảo vô giá. Nhiều thư viện còn hoạt động tại các cơ quan chính phủ, tôn giáo và giáo dục.
Đại học Rome, được thành lập vào đầu thế kỷ 14, hiện có số lượng ca. 180 nghìn sinh viên, chiếm giữ một khu phức hợp các tòa nhà hiện đại tạo thành Khuôn viên Đại học. Một số khoa như y, luật, văn học, v.v. có các viện (khoa) chuyên môn cao. Rome là nơi có các trung tâm khoa học ở Mỹ, Pháp, Anh, Đức và Thụy Điển để nghiên cứu nghệ thuật và khảo cổ học.
Các nhà hát ở Rome thường xuyên trình diễn các vở kịch của các nhà viết kịch cổ đại và hiện đại cũng như các vở hài kịch ca nhạc. Các buổi biểu diễn opera được tổ chức tại Rome Opera (Teatro del Opera), và các buổi hòa nhạc giao hưởng được tổ chức tại Rome Philharmonic và các phòng hòa nhạc khác. Trong những tháng ấm áp hơn, các buổi hòa nhạc được tổ chức tại Diễn đàn ngoài trời giữa những tàn tích của Vương cung thánh đường Maxentius và các buổi biểu diễn opera được tổ chức tại Nhà tắm Caracalla.
Chính quyền thành phố
được thực hiện bởi thị trưởng thành phố (syndic), hội đồng thành phố và ủy ban điều hành. Tất cả các quan chức chính phủ đều được bầu theo phổ thông đầu phiếu với nhiệm kỳ bốn năm. Hội đồng thành phố gồm 80 thành viên là cơ quan lập pháp. Nó thông qua các luật liên quan đến các lĩnh vực an toàn công cộng, y tế, giáo dục, giao thông đô thị, xây dựng đường sá và các tòa nhà, bảo trì các di tích công cộng và cung cấp nước. Một ủy ban điều hành gồm 14 thành viên được bầu từ hội đồng thành phố, đứng đầu là thị trưởng, thực hiện các luật được hội đồng thành phố thông qua.
Dịch vụ của thành phố.
Cảnh sát La Mã trực thuộc chính quyền thành phố và sở cứu hỏa thuộc thẩm quyền của chính quyền đất nước. Cảnh sát bảo vệ pháp luật, kiểm soát các hoạt động dịch vụ vận tải, xây dựng và điều kiện vệ sinh của thành phố. Việc cung cấp nước chủ yếu do hội đồng thành phố quản lý và một phần nhỏ do các tổ chức tư nhân quản lý. Nước vẫn được cung cấp một phần thông qua các hệ thống dẫn nước cổ xưa, được khôi phục dưới thời các giáo hoàng khác nhau. Chăm sóc y tế được quản lý bởi chính quyền thành phố, các tổ chức tư nhân và tôn giáo.
Chuyên chở.
Rome là một trung tâm đường sắt và hàng không lớn. Các tuyến đường sắt tỏa ra mọi hướng từ nhà ga trung tâm. Con đường chính, được gọi là Autostrada de la Sol, đi qua Ý từ bắc xuống nam, cung cấp kết nối đường bộ giữa Rome và các thành phố khác của đất nước. Hãng hàng không nhà nước Alitalia khai thác các chuyến bay khắp đất nước và xa hơn nữa từ Sân bay Leonardo da Vinci. Nhiều hãng hàng không nước ngoài khai thác các chuyến bay đến Rome hoặc sử dụng sân bay của nước này để quá cảnh.
Bản thân hệ thống giao thông ở Rome có phần khó khăn, vì mặc dù có đường cao tốc rộng nhưng hầu hết các đường phố đều hẹp và kém phù hợp cho việc di chuyển của các phương tiện giao thông hiện đại. Tuy nhiên, xe buýt hoạt động hiệu quả ở mọi khu vực trong thành phố. Giao thông thường đông đúc, ngoại trừ vào buổi chiều. Lo ngại rằng công trình ngầm sẽ làm hỏng các đồ vật có giá trị khảo cổ hoặc làm xáo trộn nền móng của các tòa nhà lịch sử, chính quyền thành phố đã đình chỉ việc xây dựng tàu điện ngầm. Tuy nhiên, tuyến đường sắt ngầm tuyệt vời này đã mở cửa vào năm 1955.
Phương tiện thông tin đại chúng.
Có 17 tờ báo hàng ngày được xuất bản ở Rome. Trong số đó, Messagero bảo thủ nổi bật nhất. với số lượng phát hành là 175 nghìn bản. Công ty Phát thanh Truyền hình Nhà nước và Truyền hình Nhà nước điều hành ba đài phát thanh và hai kênh truyền hình. Vatican xuất bản một tờ báo hàng ngày, Osservatore Romano, và phát sóng các chương trình phát thanh từ đài phát thanh riêng của mình.
Kinh tế.
Trong suốt lịch sử, Rome là một trung tâm hành chính hơn là một trung tâm công nghiệp. Vì vùng đất xung quanh tương đối cằn cỗi nên thành phố phụ thuộc vào nguồn cung cấp thực phẩm từ những khu vực xa hơn. Công nghiệp ở Rome chỉ bắt đầu phát triển sau khi Thế chiến thứ hai kết thúc. Thành phố luôn nhận được thu nhập từ những người hành hương và sau đó là từ khách du lịch, và điều này đã cản trở sự phát triển của các lĩnh vực khác của nền kinh tế. Cho đến thế kỷ 19. Chính quyền Giáo hoàng không chấp thuận hoạt động công nghiệp. Ngay cả hiện nay, du lịch vẫn là nguồn thu nhập quan trọng nhất và tiếp tục tăng trưởng nhanh chóng. Xây dựng có tầm quan trọng lớn, xuất bản có truyền thống lâu đời và vai trò của ngân hàng trong việc hỗ trợ phát triển các doanh nghiệp công nghiệp mới cũng rất lớn. Vì Rome là một trung tâm giao thông lớn nên ngành luyện kim và kỹ thuật vận tải (đặc biệt là sản xuất xe ngựa và xe buýt) đang phát triển ở đây. Kỹ thuật nông nghiệp cũng đã được thành lập. Sau năm 1945, nhiều doanh nghiệp công nghiệp nhẹ xuất hiện, sản xuất thực phẩm, giấy, sản phẩm hóa chất, vải, da và sản phẩm kim loại. Các doanh nghiệp có khuynh hướng nghệ thuật sản xuất đồ nội thất, thảm trang trí, đồ trang sức và hàng hóa cho khách du lịch. Các doanh nghiệp công nghiệp lớn nhất của thành phố sản xuất tơ nhân tạo, xà phòng, mì ống, bột mì và các thiết bị đơn giản. Trong những năm gần đây, ngành công nghiệp điện ảnh, tập trung ở vùng ngoại ô Cinecittá của Rome, đã trở thành một nguồn thu nhập đáng kể.
Người La Mã được tuyển dụng chủ yếu trong lĩnh vực dịch vụ và quản lý cũng như trong các tổ chức phi sản xuất khác. Rome cũng là nơi đặt các cơ quan hành chính trung ương của Giáo hội Công giáo La Mã và là trụ sở của Tổ chức Lương thực và Nông nghiệp Liên Hợp Quốc (FAO).
LỊCH SỬ CỔ ĐẠI
Sự thành lập của Rome.
Hàng năm vào ngày 21 tháng 4, người La Mã tổ chức sinh nhật thành phố để tưởng nhớ việc thành lập Rome bởi huyền thoại Romulus vào năm 753 trước Công nguyên. Các cuộc khai quật khảo cổ đã chỉ ra rằng vào năm 1000 trước Công nguyên đã có những khu định cư nhỏ trên các ngọn đồi Palatine, Esquiline và Quirinal. Vào thế kỷ thứ 7. BC. cả ba khu định cư được sáp nhập lại với nhau và Đồi Capitol được sáp nhập làm pháo đài. Khu vực đầm lầy dưới chân nó đã bị rút cạn nước và Forum đã mọc lên ở vị trí của nó. Toàn bộ khu vực này được bao quanh bởi một bức tường bảo vệ. Do đó, biên giới ban đầu của Rome đã được đánh dấu. Khi đó được gọi là thành phố trên bốn ngọn đồi, nó được bao quanh bởi một con hào để bảo vệ khỏi các cuộc tấn công từ bên ngoài.
Cộng hòa Rome.
Theo truyền thuyết, những bức tường thành đầu tiên của Rome được xây dựng bởi vua Etruscan Servius Tullius vào thế kỷ thứ 6. BC, tuy nhiên, những mảnh vỡ còn sót lại của cái gọi là. Bức tường Servian chỉ có từ thế kỷ thứ 4. BC. Bức tường này có lẽ được xây dựng sau cuộc xâm lược vào năm 390 trước Công nguyên. người Gaul Những con đường băng qua sông Tiber trên những cây cầu vòm bằng đá tiến đến những cánh cổng đóng cửa vào ban đêm từ các tỉnh khác nhau. Một hệ thống cống dẫn nước song song đưa nước vào thành phố từ những ngọn đồi xa xôi thông qua những ống dẫn nước khép kín, được hỗ trợ bởi những cột vòm đá. Nước được phân phối thông qua mạng lưới đài phun nước, nhà vệ sinh và nhà tắm công cộng của thành phố. Nước mặt và nước mưa cũng như nước lũ của sông Tiber được thoát qua hệ thống thoát nước ngầm được thực hiện khéo léo. Nổi tiếng nhất trong số đó, Cloaca Maxima, được xây dựng vào thế kỷ thứ 3. BC. làm cạn kiệt Diễn đàn. Nó vẫn hoạt động cho đến ngày nay.
Trung tâm hành chính của Cộng hòa La Mã là Diễn đàn, nơi người La Mã tham gia vào các hoạt động chính trị và xã hội quan trọng, cũng như thương mại và viếng thăm các đền thờ. Tại đây, các cuộc họp công khai được triệu tập ngoài trời, tại đó các vấn đề cơ bản được giải quyết và các bài phát biểu của các chính trị gia hàng đầu được lắng nghe. Các cuộc trò chuyện, giao dịch và xét xử được tổ chức tại các ngôi đền Portia và Emilia, có hình dáng thon dài, mái gỗ và nhà nguyện bên cạnh. Cả hai tòa nhà đều được chiếu sáng qua cửa sổ của tầng trên. Diễn đàn cũng là nơi đặt những ngôi đền được tôn kính lâu đời của Vesta, nữ thần hộ mệnh của lò sưởi và gia đình, và Dioscuri, cặp song sinh thần thánh đã cứu Rome trong chiến tranh.
Đế quốc La Mã.
Augustus đổi mới Rome. Dưới thời ông, số quận đã tăng từ 4 lên 14. Thành phố trải rộng ra ngoài Bức tường Servian đến Khuôn viên Martius - trên một vùng đồng bằng bằng phẳng tiếp giáp với lõi lịch sử của Rome từ phía đông bắc. Augustus không chỉ thực hiện một kế hoạch phát triển cụ thể mà còn thành lập một cơ quan đặc biệt của thành phố thực hiện chức năng cứu hỏa và cảnh sát.
Trong suốt thời kỳ đế quốc, những ngôi nhà riêng ngày càng trở nên sang trọng và những công dân giàu có nhất đã xây dựng những biệt thự rộng rãi trên những sườn đồi râm mát. Những biệt thự này có phòng tắm và thư viện riêng, được bao quanh bởi những khu vườn được trang trí bằng đài phun nước, vọng lâu và tượng. Các kiến trúc sư của hoàng gia đã dựng lên những công trình khổng lồ bằng bê tông, trang trí bên ngoài bằng các phiến đá, thạch cao và những bức tranh khảm đầy màu sắc, và thường trang trí chúng bằng những tác phẩm điêu khắc mạ vàng. Hầu hết các tòa nhà nổi tiếng của La Mã cổ đại đều được xây dựng trong thời kỳ đế quốc. Hầu hết tất cả chúng đều nằm trong đống đổ nát, ngoại trừ Pantheon, tức là. “Đền thờ các vị thần” phần lớn vẫn giữ được hình dáng ban đầu. Nó được xây dựng dưới thời trị vì của Augustus và được xây dựng lại dưới thời Hadrian.
Các hoàng đế đã hào phóng cung cấp vốn để phát triển và mở rộng nền kinh tế đô thị, nhưng số tiền lớn nhất được chi cho kính mắt công cộng. Những cảnh tượng như vậy được tổ chức vào các ngày lễ, trong đó có hơn một trăm lần mỗi năm. Vào thế kỷ 1 BC. các nhà hát hình bán nguyệt lớn được xây dựng dưới thời Pompey (27 nghìn chỗ ngồi), Balbus (7,7 nghìn chỗ ngồi) và Marcellus (14 nghìn chỗ ngồi) để sản xuất các vở kịch khôi hài, vở ba lê và các vở hài kịch ca nhạc ồn ào. Sau đó họ bắt đầu xây dựng giảng đường. Ở trung tâm của họ là một đấu trường nơi tổ chức các trận đấu của các đấu sĩ. Nhà hát vòng tròn nổi tiếng nhất là Đấu trường La Mã, có thể chứa khoảng. 50 nghìn khán giả, được xây dựng khoảng. 80 sau Công nguyên Cấu trúc này có mặt bằng hình bầu dục, chu vi 524 m, các bức tường làm bằng khối travertine, được chia thành bốn tầng (ba tầng dưới là mái vòm và tầng thứ tư có cửa sổ hình vuông xen kẽ với các bức tường trống, từng được trang trí bằng đồng). khiên mạ vàng). Các bức tượng ban đầu được lắp đặt trên vòm của tầng hai và tầng ba, bên dưới là các cửa hàng buôn bán, chủ nhân của những cửa hàng này cạnh tranh về nghệ thuật thu hút công chúng. Cột buồm được lắp vào các lỗ đặc biệt ở tầng thứ tư để kéo dài một mái hiên khổng lồ, giúp bảo vệ khán giả và những người tham gia thi đấu khỏi cái nắng như thiêu đốt. Đấu trường được trang bị các cơ chế có thể tạo cảnh quan nhân tạo cho các cuộc thi săn bắn, đổ đầy nước vào đấu trường để mô phỏng các trận hải chiến, giao lồng với động vật hoang dã và loại bỏ xác chết. Chỗ ngồi cho khán giả được đánh số và số lượng vé vào cửa chỉ giới hạn ở những vé thường được các hoàng đế hoặc quan tòa phân phát cho bạn bè. Khán giả không có vé phải đứng ở các tầng trên. Hoàng đế và gia đình ông được giao một chiếc hộp đặc biệt ở khu vực bóng mờ phía bắc. Các cuộc thi đấu sĩ rất phổ biến, thường kéo dài vài ngày.
Có những trò giải trí phổ biến khác, cũng nguy hiểm nhưng không gây hậu quả chết người. Người La Mã thậm chí còn thích chúng hơn cả những chiếc kính ở Đấu trường La Mã. Vị trí đầu tiên trong số đó thuộc về các cuộc đua xe ngựa, diễn ra trong các rạp xiếc - trong các sân vận động hình móng ngựa. Trong số ba rạp xiếc La Mã, rạp xiếc lâu đời nhất và lớn nhất là Circus Maximus, được xây dựng ở lưu vực phía tây Đồi Palatine. Ở dạng cuối cùng, được mua lại dưới thời Hoàng đế Trajan, nó có sức chứa hơn 250 nghìn khán giả.
Các hoàng đế Augustus, Nero, Titus, Trajan, Caracalla, Alexander Severus, Diocletian và Constantine đã chú ý đến việc xây dựng các nhà tắm công cộng lớn (therms), được trang trí lộng lẫy với các bức bích họa, tượng và tranh khảm. Các phòng tắm được bảo tồn tốt nhất là Nhà tắm Caracalla và Diocletian, được xây dựng lần lượt vào đầu và cuối thế kỷ thứ 3. QUẢNG CÁO Đây là những công trình kiến trúc bê tông hình vòm khổng lồ chứa các phòng công cộng, phòng tập thể dục và hồ bơi có nước nóng, ấm và lạnh. Cơ sở được sưởi ấm bằng không khí nóng đi qua các đường ống đặt dưới sàn và trên tường của nhà tắm, để các phòng tắm có thể hoạt động quanh năm. Tuy nhiên, ở một mức độ lớn hơn nhiều, chúng không được sử dụng đúng mục đích mà để thư giãn, gặp gỡ bạn bè, trò chuyện, v.v.
Công dân La Mã liên tục được nhắc nhở về quyền lực của các hoàng đế bằng những đồng xu có hình ảnh của họ, dòng chữ trên các tòa nhà, tượng đài tôn vinh chiến thắng của họ và một cung điện lớn trên Đồi Palatine. Chính tại đây, các hoàng đế đã sống từ thời Domitian (85 sau Công Nguyên), xung quanh là những người hầu và quan chức. Ngay cả ở dạng hiện đại và bị phá hủy nặng nề, cung điện này vẫn chiếm một diện tích rất lớn và có nhiều tầng. Phía trên khu vườn hoàng gia có một bục hình bán nguyệt mở, từ đó mở ra toàn cảnh Rome.
Tuy nhiên, chỉ riêng cung điện thôi thì chưa đủ để tôn vinh các hoàng đế, họ cho rằng cần phải khôi phục lại chức năng của diễn đàn. Ý tưởng này lần đầu tiên nảy ra với Julius Caesar, nhưng không được thực hiện đầy đủ vì vị hoàng đế này đã bị giết. Octavian Augustus đã hoàn thành việc xây dựng diễn đàn này nhưng cũng đã xây dựng diễn đàn của riêng mình. Tiếp theo đó là các diễn đàn do Vespasian và Nerva xây dựng vào thế kỷ thứ nhất. QUẢNG CÁO Tất cả chúng sau đó đã được thay thế bởi Forum of Trajan vĩ đại, được thánh hiến vào năm 113 sau Công nguyên. Mặc dù diễn đàn này nằm cạnh khu chợ lớn Trajan, nhưng vào thời cổ đại, nó được bao quanh bởi một bức tường cao với lối vào qua khải hoàn môn. Đằng sau bức tượng Trajan cưỡi ngựa mạ vàng, tương tự như bức tượng Marcus Aurelius trên Điện Capitol, là Vương cung thánh đường Ulpie, một tòa án mà các cột vẫn còn được nhìn thấy. Xa hơn nữa là Cột Trajan, vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, với những bức phù điêu minh họa chi tiết những chiến thắng của Trajan trước những kẻ man rợ. Trên đỉnh của nó là bức tượng Trajan với đôi tay dang rộng trên thành phố - một cử chỉ thể hiện sự bảo trợ tốt bụng.
Vào năm 272 sau Công Nguyên Hoàng đế Marcus Aurelius đã bao quanh Rome bằng những bức tường cao để bảo vệ khỏi những kẻ man rợ. Mặc dù điều này giúp tăng cường an ninh của thành phố nhưng không thể ngăn chặn quá trình sụp đổ của đế chế, bắt đầu sau khi kết thúc triều đại của vị hoàng đế này. Năm 357, khi Hoàng đế Constantine II đến thăm Rome và chiêm ngưỡng các di tích ở đây, thành phố này đã mất đi phần lớn vai trò chính trị của mình. Một nửa đế chế được cai trị từ Constantinople, và trong thế kỷ tiếp theo, các chức năng của Rome được chuyển giao cho thành phố Ravenna ở miền bắc nước Ý. Những kẻ man rợ đã phát động các cuộc tấn công tàn khốc vào Rome vào năm 410, 455 và 476.
LỊCH SỬ TRUNG CỔ VÀ HIỆN ĐẠI
Sau khi đế chế sụp đổ, Giáo hoàng, người đã thiết lập quyền lực tối cao của mình trong Giáo hội Thiên chúa giáo, phải một mình đối đầu với những kẻ man rợ. Vua Ostrogothic Theodoric, người đã chọn Ravenna làm thủ đô của mình, đã cố gắng duy trì Thượng viện và các cơ quan quản lý khác ở Rome, tuy nhiên thành phố này ngày càng rơi vào tình trạng suy tàn. Bò được chăn thả trên địa điểm của Diễn đàn nổi tiếng. Vào thế kỷ thứ 6. Rome đã bị người Goth, sau đó là người Byzantine chiếm giữ, và sau cuộc xâm lược tàn khốc của người Hun do Attila lãnh đạo, người dân đã rời khỏi thành phố. Rome vĩ đại một thời đã biến thành một ngôi làng, lạc vào bên trong những bức tường do Marcus Aurelius xây dựng.
Vào cuối thế kỷ thứ 6. Các giáo hoàng, trên danh nghĩa là dưới sự cai trị của Byzantine, đã tổ chức bảo vệ “Công quốc Rome” khỏi người Lombard. Các chính sách mang tính biểu tượng của hoàng đế Byzantine Leo III người Isaurian (717–741) đã khiến thần dân Ý của Byzantium xa lánh và tạo điều kiện cho sự can thiệp của các vị vua Frank là Pepin the Short và Charlemagne, những người đã trao cho giáo hoàng lãnh thổ của Công quốc Rome và Trấn quan Ravenna . Vào năm 800 Giáo hoàng Leo III tại Nhà thờ St. Peter tuyên bố Charlemagne là hoàng đế và qua đó đánh dấu sự khởi đầu của Đế chế La Mã Thần thánh.
Tuy nhiên, do sự sụp đổ của đế chế Carolingian, các giáo hoàng sớm mất đi người bảo trợ quyền lực và vấp phải sự phản đối từ các lãnh chúa phong kiến địa phương cũng như tình cảm cộng hòa của người dân Rome. Sau đó là thời đại mà các phe phái đối địch của các lãnh chúa phong kiến, đôi khi được lãnh đạo bởi những người phụ nữ vô đạo đức, đã biến thế giới cao cả của giáo hoàng thành đối tượng để chế giễu và tùy tiện phế bỏ ngai vàng của giáo hoàng. Vào thời điểm này, chính quyền thành phố được thực hiện gần như tự chủ: nó được lãnh đạo bởi một thượng nghị sĩ hoặc nhà yêu nước, và chính người dân đã thành lập các đội để bảo vệ Rome.
Tòa Thánh đã được các giáo hoàng theo chủ nghĩa cải cách, đặc biệt là Gregory VII, đưa ra khỏi vị thế nhục nhã này. Tuy nhiên, trong cuộc chiến chống lại sự tấn phong của hoàng gia, Gregory đã mang đến những rắc rối mới cho giáo hoàng - quân của hoàng đế đã xâm chiếm thành phố, và sau đó là người Norman (1085), gây ra thiệt hại to lớn. Công xã La Mã hình thành vào thế kỷ 12 và có thời gian theo đuổi chính sách chống giáo hoàng dưới sự lãnh đạo của Arnold xứ Brescia. Năm 1155, xã mất quyền tự trị, dưới thời Giáo hoàng Innocent III, Thượng viện bị bãi bỏ, chính quyền thành phố nằm dưới sự kiểm soát của Giáo hoàng và chỉ có một thượng nghị sĩ làm đại diện toàn quyền (phó). Năm 1266, Giáo hoàng Clement IV đã trao danh hiệu này cho Charles I của Anjou, người mà Rome mang ơn khi thành lập trường đại học (1303).
Vào cuối thế kỷ 13. Một cuộc tranh giành quyền lực nổ ra giữa các gia đình La Mã hàng đầu là Colonna, Orsini, Annibaldi, Conti và Gaetani. Bản thân các giáo hoàng cũng tham gia vào cuộc đấu tranh, đặc biệt là trong triều đại giáo hoàng của Giáo hoàng Boniface VIII đầy tham vọng của gia đình Gaetani, người đã lãnh đạo một cuộc thập tự chinh chống lại gia đình Colonna. Ông đã triệu tập toàn bộ Cơ đốc giáo phương Tây để tổ chức một lễ kỷ niệm lớn vào năm 1300 (năm hân hoan do Boniface thiết lập được lặp lại mỗi trăm năm, sau đó tất cả những người hành hương đến Rome đều được xá tội). Tuy nhiên, vào năm 1303 Boniface VIII bị sứ giả của vua Pháp Philip the Fair bắt và giam giữ ở Anagni; ông qua đời ngay sau khi người Pháp chiếm được Rome. Năm 1305 ngai vàng của giáo hoàng được chuyển giao cho Pháp. Từ năm 1309 đến năm 1377, các giáo hoàng là người Pháp đã ở lại Avignon, nơi được gọi là. "Nhà tù Avignon"
Khi vắng mặt các giáo hoàng, người La Mã được tự do hành động, và vào năm 1347, nhà cải cách Cola di Rienzi, người sớm bị giết trong một cuộc nổi loạn, được tuyên bố là quan tòa. Hồng y Albornoz, giáo hoàng hợp pháp ở Rome, đã cố gắng lập lại trật tự cho các lãnh địa của giáo hoàng, nhưng sau khi Giáo hoàng Gregory XI trở lại vào năm 1377, Rome lại rơi vào tình trạng hỗn loạn trong 40 năm do cuộc Đại ly giáo (1378–1417) và sự can thiệp từ bên ngoài. .
Sau khi Martin V, một người La Mã, được bầu làm giáo hoàng và vết thương do cuộc ly giáo gây ra được chữa lành, các giáo hoàng tiếp theo bắt đầu mở rộng lãnh thổ của mình và biến Rome thành trung tâm đời sống tinh thần và văn hóa của thời Phục hưng. Họ rất chú ý đến khía cạnh hoạt động này, bỏ bê các nghĩa vụ tinh thần của mình và đôi khi có lối sống không phù hợp với các giáo hoàng, đặc biệt nếu chúng ta nhớ đến Alexander VI, người đã tìm cách bảo vệ lợi ích của các con mình là Lucrezia và Cesare Borgia. Nổi tiếng nhất là Giáo hoàng Nicholas V (1447–1455), người sáng lập Thư viện Vatican; nhà nhân văn lỗi lạc Pius II (1458–1464); Sixtus IV (1471–1484) - người đầu tiên trong số “các giáo hoàng chính trị”, người thực hành rộng rãi nguyên tắc chuyên quyền, đồng thời xây dựng nhiều nhà thờ (Santa Maria del Popolo, v.v.) và khởi xướng việc thành lập Nhà nguyện Sistine; Julius II (1503–1513) - người đã chiến đấu với các quốc gia láng giềng, đặt nền móng cho Nhà thờ St. Peter và thu hút Raphael và Michelangelo xây dựng nó; và Leo X (1513–1521) của gia đình Medici (con trai của Lorenzo the Magnificent): ông là người đầu tiên đối mặt với cuộc Cải cách của Luther. Thời kỳ Phục hưng đến Rome muộn hơn một chút, nhưng dưới thời trị vì của các giáo hoàng nói trên, thành phố đã bắt kịp.
Trong thời kỳ Cải cách, một loạt cuộc chiến tranh đã diễn ra giữa Đế chế Habsburg và chế độ quân chủ Pháp. Năm 1527, quân Đức của Charles V đã cướp phá hoàn toàn Rome và bắt giữ Giáo hoàng Clement VII, giam cầm ông 7 tháng trong lâu đài St. Một thiên thần như sự trừng phạt vì đã ủng hộ nước Pháp. Trong khi đó, vào nửa sau thế kỷ 16. Một phong trào chống lại cuộc Cải cách bắt đầu, căn cứ là ở Rome, và lực lượng tấn công là các tu sĩ Dòng Tên đã cầm vũ khí chống lại những người theo đạo Tin lành. Bản thân chế độ giáo hoàng đã trải qua một số biến đổi và các công trình kiến trúc mới đáng chú ý đã được xây dựng dưới thời các giáo hoàng như Pius IV (1550–1565) và Sixtus V (1585–1590).
Thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18. được đánh dấu bằng việc xây dựng các cung điện Baroque hoành tráng được đặt theo tên của các gia đình giáo hoàng - Borghese, Barberini, Pamphili, Chigi, Rospigliosi, Altieri, Odescalchi và Corsini. Một số giáo hoàng sống ở thế kỷ 18, theo kịp các ý tưởng của Thời kỳ Khai sáng, đã góp phần phát triển giáo dục và cải thiện môi trường đô thị.
Dưới ảnh hưởng của Cách mạng Pháp năm 1793, những biến động xã hội xảy ra ở Rome. Kể từ khi Giáo hoàng Pius VI tham gia liên minh chống Pháp, Napoléon đã đưa quân vào miền trung nước Ý. Theo Hiệp ước Tolentino năm 1797, giáo hoàng buộc phải chuyển giao nhiều giá trị nghệ thuật, trả những khoản bồi thường lớn và nhượng lại những vùng lãnh thổ rộng lớn. Sau vụ ám sát một tướng Pháp ở Rome, Giáo hoàng Pius bị giam ở Balance (Pháp), nơi ông qua đời năm 1799. Cộng hòa La Mã non trẻ nhanh chóng sụp đổ, và Giáo hoàng Pius VII (1800–1823) cố gắng thiết lập quan hệ hòa bình với Napoléon, người được ông tuyên bố là hoàng đế vào năm 1804. Tuy nhiên, vào năm 1809, Napoléon đã sáp nhập các quốc gia của giáo hoàng vào đế chế của mình và đưa chính giáo hoàng đến Pháp làm con tin. Trong thời trị vì của hoàng đế Pháp, nhiều thay đổi đã diễn ra ở Rome, điều mà Đức Piô VII đã chứng kiến khi ngài trở về sau cuộc lưu đày vào tháng 5 năm 1814.
Từ thời điểm này cho đến năm 1846, mọi phong trào cải cách ở Rome đều bị đàn áp một cách dứt khoát. Một số hành động của Giáo hoàng Pius IX, được bầu vào năm 1846, được thần dân của ông giải thích là những bước đi rụt rè hướng tới chủ nghĩa tự do. Lúc đầu, ông ủng hộ phong trào giải phóng của nhân dân Ý chống lại sự cai trị của Áo nổ ra vào năm 1848, nhưng sau đó lại đứng về phía phản động. Khi một cuộc nổi dậy của quần chúng nổ ra ở Rome, ông phải lánh nạn ở thành phố cảng Gaeta, và vào tháng 2 năm 1849, Quốc hội lập hiến đã tuyên bố thành lập nước Cộng hòa ở Rome. Chính phủ Cộng hòa La Mã được lãnh đạo bởi một bộ ba, bao gồm Giuseppe Mazzini, Aurelio Saffi và Cesare Armellini. Dưới sự lãnh đạo của Garibaldi, Rome đã anh dũng chống lại lực lượng tổng hợp của Tây Ban Nha, Pháp, Áo và Naples, nhưng vẫn bị quân Pháp chiếm đóng.
Mười năm sau, vào năm 1859–1860, Vương quốc Ý mới được thành lập đã tước bỏ mọi tài sản của giáo hoàng ngoại trừ Lazio. Năm 1861, Quốc hội Ý tuyên bố Rome là thủ đô của Ý, nhưng trên thực tế nó chỉ trở thành thủ đô vào năm 1870, khi quân của Tướng Cadorna tiến vào thành phố qua cổng Porta Pia. Một cuộc trưng cầu dân ý đã chấp thuận việc sáp nhập Rome vào một nước Ý thống nhất, và Giáo hoàng Pius IX phải sống lưu vong ở Vatican. Đây là cách mà “Câu hỏi La Mã” nảy sinh, chia xã hội thành hai phe. Tình trạng này tồn tại cho đến năm 1929.
Sau năm 1870, Rome phát triển nhanh chóng và trong vòng vài thập kỷ đã trở thành một thành phố hiện đại với tất cả những đặc điểm của một thủ đô châu Âu. Nó được bao quanh bởi một số công sự, tuy nhiên, chúng không bao giờ có nhiệm vụ bảo vệ thành phố. Chiến tranh thế giới thứ nhất không để lại dấu vết nào trên đó.
Sau cái gọi là “Tháng ba ở Rome” vào tháng 10 năm 1922, đảng phát xít đã nắm quyền ở nước này và nắm giữ nó cho đến năm 1943, khi Vua Victor Emmanuel III, theo lời khuyên của nhiều cộng sự thân cận của Mussolini, buộc ông này phải từ chức. Việc giải quyết vấn đề này đã được đẩy nhanh bằng một cuộc đột kích lớn của 500 máy bay ném bom của Đồng minh vào Rome vào ngày 19 tháng 7 năm 1943. Rome cuối cùng đã được giải phóng khỏi sự chiếm đóng của Đức bởi lực lượng Đồng minh vào ngày 4 tháng 6 năm 1944 và một lần nữa trở thành thủ đô của chế độ quân chủ lập hiến, lần đầu tiên dưới thời Victor Emmanuel III, sau đó dưới thời Umberto II. Từ năm 1946 Rome đã là thủ đô của Cộng hòa Ý.
TỈNH La Mã HIỆN ĐẠI
Tỉnh La Mã bao gồm 114 xã, có diện tích 5351 mét vuông. km. Dân số – hơn 3662 nghìn người. Nó kéo dài dọc theo bờ biển Tyrrhenian từ cửa sông Mignono ở phía nam đến Nettuno ở phía bắc. Nội địa của tỉnh La Mã bị chiếm giữ bởi các ngọn núi Sabatini, Sabini và Simbruini, cao tới 1850 m so với mực nước biển.
Lãnh thổ của tỉnh La Mã được chia thành vùng đất thấp ven biển và chân đồi Apennines. Ngoại trừ Tiber và nhánh Aniene của nó, tất cả các con sông đều ngắn. Ở phía bắc và phía tây của sông Tiber, tro và tro núi lửa mềm bị cắt thành các thung lũng sâu và hẹp, nơi nông nghiệp kém phát triển. Ngoại lệ là các khu vực làm vườn thương mại thâm canh ở các lưu vực xung quanh hồ miệng núi lửa. Đồng bằng La Mã Campania, kéo dài dọc theo vùng hạ lưu sông Tiber và phía nam của nó, có đặc điểm là đất nghèo và thoát nước kém. Trước đây, những vùng đất này được coi là điểm nóng về bệnh sốt rét và được sử dụng chủ yếu làm đồng cỏ mùa đông cho cừu. Sau công việc khai hoang, việc trồng ngũ cốc đang phát triển thành công ở một số nơi. Những vùng đất màu mỡ ở khu vực giữa Frascati và sườn phía tây của dãy núi Albani, nơi trồng nho và ô liu, có một đặc điểm hoàn toàn khác. Ở đó có mật độ dân số khá cao. Các trung tâm câu cá là Civitavecchia và Anzio.
Civilitavecchia là một trung tâm công nghiệp lớn sau Rome. Đây là cảng Rome, cách đó 64 km về phía tây bắc. Các ngành công nghiệp xi măng và hóa chất được phát triển ở đây. Thông tin liên lạc trên biển với Sardinia được duy trì liên tục. Các thành phố quan trọng khác trong tỉnh là Velletri, Tivoli, Frascati và Albano Laziale.
Văn học:
Prokofiev V. Vòng quanh nước Ý. M., 1960
Persianova O.M. Theo thành phố ở Ý. M. – L., 1965
Fedorova E.V. Thành phố nổi tiếng. Roma, Firenze, Venice. M., 1985
Khung địa lý của nền văn minh La Mã cổ đại không phải là hằng số: từ đầu thế kỷ thứ 6. BC. Khu vực La Mã cổ đại chỉ bao gồm một xã hội bị chia cắt với chế độ nhà nước sơ cấp, cộng đồng La Mã nằm ngay trung tâm Latium. Vào thế kỷ thứ 4. BC. La Mã cổ đại bao gồm phần trung tâm của Bán đảo Apennine. Vào thế kỷ thứ 3. Lãnh thổ này bao gồm toàn bộ nước Ý. Đến thế kỷ 1-2. QUẢNG CÁO La Mã cổ đại sẽ biến thành một đế chế thế giới trải rộng khắp Địa Trung Hải.
Bán đảo Apennine bị các biển Ligurian, Tyrrhenian, Ionian và Adriatic cuốn trôi. Bao gồm các khu vực lịch sử sau (từ bắc xuống nam): Istria, Venice, Transpodanian Gaul, Cispadanian Gaul, Liguria, Etruria, Umbria, Picenum, Latium, Samnium, Campania, Apulia, Lucania, Calabria, Brutium, Magna Graecia. Bao gồm các đảo Corsica, Sardinia và Sicily.
Từ phía bắc, Ý được bao quanh bởi dãy Alps; ở trung tâm dọc theo hòn đảo là dãy núi Apennine với ngọn núi lửa đang hoạt động Vesuvius.
Đất đai của Ý khá màu mỡ, đặc biệt thích hợp cho nông nghiệp ở Etruria, Campania, Latium và Apulia.
Các con sông: Pad(us), Rubicon chảy vào Adriatic; Arno, Tiber và Volturn chảy vào biển Tyrrhenian. Ngoài ra còn có nhiều hồ.
Khí hậu: cho đến giữa thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. mát hơn và ẩm ướt hơn, phần phía bắc nằm trong vùng khí hậu ôn đới, còn phần phía nam nằm trong vùng khí hậu cận nhiệt đới.
Vào thời cổ đại, đất nước này rất giàu thảm thực vật. Thông, linh sam, vân sam, sồi, sồi, hạt dẻ, cây bách, nguyệt quế và sim mọc ở đây. Trong rừng có chó sói, gấu, lợn rừng, thỏ rừng, sơn dương và linh dương. Biển và sông rất giàu cá. Có rất ít khoáng sản, nhưng chúng rất quan trọng: sắt, đồng, thiếc, đá phiến, bạc, vàng, đá xây dựng, đá cẩm thạch, muối, đất sét.
1.6. Khung thời gian của xã hội cổ đại.
1. Cổ xưa - trước 500 năm trước Công nguyên.
2. Gác mái – V-VI BC
3. Hy Lạp hóa – IV-I BC
4. Thời đại cai trị của La Mã - cho đến IV sau Công nguyên.
1.7. Định kỳ của xã hội cổ đại.
Thời kỳ đầu tiên bao gồm lịch sử xuất hiện và suy tàn của sự hình thành nhà nước của thế giới Aegean, thời kỳ hoàng kim của các nền văn hóa Cretan, Cycladic, Trojan và Mycenaean (đây là thời tiền sử của nền văn minh cổ đại).
Giai đoạn thứ hai bao gồm các quá trình và sự kiện lịch sử của “thời kỳ đen tối”, hay thời kỳ tiền polis, sự hình thành các nhà nước dưới hình thức poleis, lịch sử thuộc địa hóa của người Hy Lạp và người Phoenician, sự hưng thịnh của hệ thống polis và sự gia nhập của nó vào một thời kỳ khủng hoảng, kết thúc bằng việc Macedonia và La Mã buộc phải thống nhất các cực của bán đảo Balkan và Apennine.
Thời kỳ thứ ba hợp nhất thế giới Địa Trung Hải vào thời kỳ Hy Lạp hóa. Đây là lịch sử của các vương quốc và chính sách Hy Lạp hóa như một hệ thống quan hệ xã hội xuất hiện sau cuộc chinh phục của Alexander Đại đế và những thay đổi chính trị dẫn đến việc tạo ra các cường quốc Hy Lạp hóa lớn và những thay đổi cơ bản trong lĩnh vực văn hóa.
Thời kỳ thứ tư được đánh dấu bằng sự hình thành cường quốc thế giới La Mã trong các cuộc chiến tranh ở Địa Trung Hải và những thay đổi đi kèm trong lĩnh vực quan hệ xã hội, kinh tế, chính trị, luật pháp và văn hóa.
Thời kỳ thứ năm là cuộc khủng hoảng và sụp đổ của Cộng hòa La Mã. Nó bao trùm thế kỷ từ Gracchi đến Augustus, được xem xét cả về mặt mở rộng lãnh thổ và tổ chức lại quyền lực của La Mã, cũng như khía cạnh của cuộc đấu tranh xã hội và chính trị kết thúc bằng việc thành lập chế độ độc tài của Caesar.
Thời kỳ thứ sáu - đế chế trong kỷ nguyên của hiệu trưởng - bao gồm các quá trình và sự kiện lịch sử trong hai thế kỷ rưỡi lịch sử của nhà nước La Mã dưới thời Julio-Claudians, Flavians, Antonins và Severus.
Giai đoạn cuối cùng, thứ bảy là cuộc khủng hoảng của thế kỷ thứ 3. và thời kỳ thống trị. Thống nhất cuộc khủng hoảng của thế kỷ thứ 3. và sự thống trị trong một thời kỳ là do việc giải thích sự thống trị không phải là vượt qua khủng hoảng mà là sự ổn định và phát triển trong thời gian ngắn của các quá trình dẫn đến cái chết của đế chế.
Văn hóa La Mã cổ đại
vị trí địa lý
Nhà nước La Mã cổ đại phát sinh trên Bán đảo Apennine. Bán đảo Apennine là một trong những bán đảo lớn nhất ở châu Âu, nằm ở phía nam lục địa và bị nước biển Địa Trung Hải cuốn trôi. Bán đảo Apennine bị biển Tyrrhenian cuốn trôi ở phía tây, biển Adriatic ở phía đông và biển Ionian ở phía nam.
Văn hóa của người Etruscans và người Hy Lạp cổ đại có ảnh hưởng nhất định đến sự hình thành nền văn minh La Mã cổ đại.
văn hóa Etruscan
Người Etruscans là những bộ lạc cổ xưa sinh sống vào thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. phía tây bắc của Bán đảo Apennine - một khu vực được gọi là Etruria thời cổ đại (Tuscany hiện đại). Người Etruscans là những người tạo ra nền văn minh có trước nền văn minh La Mã và có ảnh hưởng đáng kể đến nó.
Trong thời kỳ cổ xưa nhất trong lịch sử Bán đảo Apennine, người Etruscan thống trị trên đất liền và trên biển, đối với dân số của Thượng và Trung Ý. Sự phát triển thương mại và công nghiệp cũng như sự thịnh vượng về văn hóa và kinh tế của đất nước được tạo điều kiện thuận lợi nhờ vị trí gần biển và bến cảng thuận tiện.
Tôn giáo Etruscan có bản chất u ám và tàn ác và công nhận sự phụ thuộc hoàn toàn, mù quáng của con người và xã hội loài người vào các vị thần. Mọi hành vi sinh hoạt của con người đều được bao quanh bởi những nghi lễ nhất định (nghi lễ - một từ mà người La Mã bắt nguồn từ tên của thành phố Caere của người Etruscan). Họ tin vào sự trừng phạt sau khi chết và bao quanh thế giới bên kia với đủ loại ý tưởng kinh dị.
Phụ nữ Etruscan được hưởng một địa vị danh dự và tự do, họ có quyền tham gia các bữa tiệc, ngồi cạnh đàn ông; Những cái tên Etruscan không phải do cha mà do mẹ đặt.
Được bao quanh bởi các tường thành bằng đá và hào phòng thủ, các thành phố Etruscan được xây dựng theo một quy hoạch duy nhất: hai con phố, một chạy từ bắc xuống nam, và một chạy từ tây sang đông, giao nhau vuông góc, chia thành phố thành bốn phần tư. . Ở trung tâm thành phố Etruscan có một ngôi đền. Đã vào thế kỷ thứ 7. BC. Người Etruscan có nhiều thành phố kiên cố được bao quanh bởi những bức tường lớn. Chúng nhanh chóng phát triển thành các thành bang (gợi nhớ đến các thành bang Hy Lạp).
Đối với các tòa nhà thông thường của họ, người Etruscan tránh sử dụng đá mà thích sử dụng gỗ, gạch thô và lớp phủ bằng đất nung. Nền móng, tường thành, lớp lót giếng, v.v. đều được làm từ đá. Đá được sử dụng cho các công trình tang lễ - những căn phòng trên mặt đất và những ngôi mộ được chạm khắc dưới lòng đất, tức là dành cho những tòa nhà linh thiêng. Có lẽ vị trí của các thành phố Etruscan trên đồi, ngoài chức năng phòng thủ, còn nhằm mục đích nhấn mạnh tính thần thánh và sự gần gũi của họ với các vị thần.
Trung tâm thành phố được gọi là "khu vực". Mundus là một hòn đá thiêng nằm ở trung tâm hình học của chế độ và gắn liền trực tiếp với quyền lực tối cao. Theo người Etruscan, linh hồn của tổ tiên đã thực hiện cuộc hành trình ở thế giới bên kia qua Địa ngục đến Thiên giới, do đó, hòn đá dành riêng cho họ là một loại cửa ngõ dẫn đến tất cả các thế giới khác, nơi có thể định vị linh hồn của tổ tiên.
Người Etruscans mượn từ người Hy Lạp các hình thức và kỹ thuật nghệ thuật trong lĩnh vực hội họa, gốm sứ và một phần kiến trúc, các vị thần của họ: Leto, Apollo, Hades, từ người La Mã các vị thần của họ: Neptune, Minerva, Mars, Vulcan, v.v., nhưng chính họ đã truyền đạt rất nhiều điều cho người La Mã trong lĩnh vực tôn giáo, xã hội, quân sự và đời sống riêng tư. Số lượng lớn nhất các di tích còn sót lại của nghệ thuật Etruscan có từ thế kỷ thứ 6 - đầu thế kỷ thứ 5. BC đ. Các khía cạnh đặc trưng nhất của văn hóa dân tộc Etruscan bao gồm kiến trúc của họ, được chuyển từ Tiểu Á đến quê hương mới của người Etruscan. Ngôi đền Etruscan được đặt trên một bệ cao (bục); Không giống như Peripterus của Hy Lạp, được nhìn nhận hài hòa như nhau từ mọi phía, ngôi đền Etruscan được xây dựng theo nguyên tắc bố cục mặt trước: một trong những mặt hẹp của tòa nhà là mặt tiền chính và được trang trí với mái hiên sâu. Ở phía bên kia ngôi đền được bao bọc bởi một bức tường trống. Việc xây dựng đền thờ Etruscan đối với Ý là một giai đoạn hoàn toàn mới trong quá trình phát triển văn hóa của nước này, vì trước thời Etruscan, việc tôn kính các vị thần, linh hồn và lực lượng thiên nhiên của các bộ lạc Ý chỉ diễn ra tại các nguồn, trong hang động, rừng và khu rừng thiêng.
Trong số các công trình kiến trúc của Etruria, những ngôi mộ được bảo tồn tốt nhất. Một số trong số đó, ở phía bắc Etruria, là những gò đất có phòng chôn cất nằm dưới một gò đất. Sự phong phú của nền văn hóa vật chất Etruscan được chứng minh bằng việc trang trí nhiều ngôi mộ trong các nghĩa địa Etruscan. Necropolis – “thành phố của người chết”.
Điêu khắc chiếm một vị trí quan trọng trong nghệ thuật Etruscan, thời hoàng kim bắt nguồn từ thế kỷ thứ 6. BC đ. Một vị trí quan trọng trong điêu khắc Etruscan thuộc về bức chân dung. Nguồn gốc của bức chân dung Etruscan có từ nhiều thế kỷ trước và gắn liền với nghi lễ tang lễ. Hình ảnh chân dung của người quá cố thường được đặt trên nắp bình đựng tro cốt. Vào thế kỷ thứ 6. BC đ. Quá trình chế biến đồ đồng ở Etruria đã đạt đến độ hoàn hảo cao: đúc, đuổi theo, chạm khắc đã được sử dụng, những bức tượng cỡ lớn đã được tạo ra. Một trong những tác phẩm của thế kỷ thứ 6. BC đ. là bức tượng nổi tiếng của Sói Capitoline. Con sói cái được miêu tả đang cho Romulus và Remus ăn. Trong tác phẩm điêu khắc này, người xem không chỉ ngạc nhiên trước khả năng quan sát thiên nhiên (tư thế của nhân vật được truyền tải với độ chính xác cao - mõm căng thẳng về phía trước, miệng cười toe toét, xương sườn nổi lên trên da) mà còn cả khả năng của người nghệ sĩ. để nâng cao tất cả những chi tiết này và kết hợp chúng thành một tổng thể duy nhất - hình ảnh con thú săn mồi. Không phải vô cớ mà bức tượng Sói Capitoline trong các thời đại tiếp theo được coi là biểu tượng sống động của thành Rome khắc nghiệt và tàn ác.
^ Ảnh hưởng của văn hóa Etruscan đến Rome
Theo truyền thuyết, triều đại Etruscan Tarquin cai trị từ năm 616-509. Ở Rome. Người Etruscans có ảnh hưởng đặc biệt mạnh mẽ đến người La Mã, những người mà họ coi là hình mẫu trong nghệ thuật ứng dụng và xây dựng. Từ người Etruscans, người La Mã đã mượn 12 chiếc lictor, một chiếc ghế màu ngà, một chiếc toga có viền màu tím và tím, một chiếc áo dài thêu cành cọ và những đôi giày mũi nhọn. Lictor là một cơ quan công quyền ở Rome; Được trang bị fascices (một chiếc rìu được nhét vào một bó gậy), những người thi hành án đi cùng với các quan chức cấp cao.
^ Định kỳ lịch sử của La Mã cổ đại
Việc phân chia lịch sử của La Mã cổ đại dựa trên các hình thức chính quyền.
Thời kỳ hoàng gia (754 - 510 trước Công nguyên).
Cộng hòa (510 - 27 TCN)
Đế quốc (30/27 TCN - 476 SCN)
Trong thời kỳ hoàng gia, Rome là một quốc gia nhỏ chỉ chiếm một phần lãnh thổ Latium, khu vực sinh sống của bộ lạc Latin. Trong thời kỳ đầu Cộng hòa, La Mã đã mở rộng đáng kể lãnh thổ của mình trong nhiều cuộc chiến tranh. Sau Chiến tranh Pyrros, La Mã bắt đầu thống trị Bán đảo Apennine.
^ Đặc điểm của thế giới quan La Mã.
Sự chính xác và chủ nghĩa lịch sử của tư duy, sự nghiêm túc, tính thực tiễn cao. Tôn giáo có tính chất nhà nước. Các vị thần La Mã là những người bảo trợ cho một số loại hoạt động của con người (thần may mắn, khả năng sinh sản, lò sưởi, hòa bình, đức hạnh). Ở La Mã cổ đại có rất nhiều trường cao đẳng linh mục.
^ Tầm quan trọng ngày càng tăng của Rome.
Rome nằm ở hạ lưu sông Tiber. Theo truyền thuyết, Rome được thành lập bởi Romulus, người đã giết anh trai Remus để trở thành người cai trị duy nhất, trên một trong bảy ngọn đồi có khu định cư của người Latin và Sabines, như các nhà nghiên cứu gợi ý , vào năm 753 trước Công nguyên. Trung tâm thành phố Rome phát triển trong một vùng đồng bằng đầm lầy được bao bọc bởi các ngọn đồi Capitoline, Palatine và Quirinal.
Sau cuộc chinh phục của Ý, Rome trở thành một quốc gia lớn ở Địa Trung Hải, điều này nhanh chóng khiến nước này xung đột với Carthage, nằm ở Bắc Phi. Trong một loạt ba cuộc Chiến tranh Punic, nhà nước Carthage đã bị đánh bại hoàn toàn và chính thành phố cũng bị phá hủy. Vào thời điểm này, La Mã cũng bắt đầu mở rộng sang phía Đông, chinh phục Illyria, Hy Lạp, sau đó là Tiểu Á và Syria. Vì nhà nước thường xuyên xảy ra chiến tranh nên quân đội, do các tướng lãnh chỉ huy, bắt đầu đóng một vai trò quan trọng trong đó. Các tướng lĩnh nhận được những đặc quyền về quyền chỉ huy, cái gọi là mệnh lệnh. Đây là cách mà từ hoàng đế và sau này - đế chế xuất hiện. Vị hoàng đế đầu tiên là chỉ huy Julius Caesar, người đã từ chối phục tùng Thượng viện. Vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. đ. Rome rung chuyển bởi một loạt cuộc nội chiến, kết quả là người chiến thắng cuối cùng, cháu trai của Julius Caesar bị ám sát, Octavian Augustus, đã hình thành nên nền tảng của hệ thống nguyên tắc và thành lập một triều đại. Từ cái tên Caesar xuất phát từ Sa hoàng - Caesar.
^ Hệ tư tưởng và giá trị của công dân La Mã
Nó được xác định chủ yếu bởi lòng yêu nước - ý tưởng về sự lựa chọn đặc biệt của người dân La Mã và những chiến thắng do số phận dành cho họ, coi Rome là giá trị cao nhất, về nghĩa vụ của một công dân phải phục vụ nó bằng tất cả sức lực của mình. Để làm được điều này, người công dân phải có lòng dũng cảm, sự kiên trì, trung thực, trung thành, nhân phẩm, lối sống điều độ, tuân thủ kỷ luật sắt trong chiến tranh, thiết lập luật lệ, phong tục do tổ tiên thiết lập trong thời bình và tôn vinh các vị thần bảo trợ của gia đình mình. , cộng đồng nông thôn và chính Rome .
^ kiến trúc La Mã
Trong một dòng chữ trên phiến đá cẩm thạch, Augustus tự hào báo cáo rằng ông chấp nhận Rome là đất sét, nhưng lại coi nó là đá cẩm thạch. Ông tin rằng không chỉ kiến trúc, mà tất cả nghệ thuật và văn hóa của La Mã cổ đại, trước hết phải phục vụ lợi ích của nhà nước, tôn vinh quyền lực của đế chế, tôn vinh lòng yêu nước và miêu tả ông như một nhà cai trị công bằng và có đạo đức.
Nhà nước rộng lớn đòi hỏi một cách tiếp cận mới để xây dựng. Nếu người Hy Lạp chọn kích thước riêng cho từng ngôi đền của họ, thì người La Mã đã thống nhất các kỹ thuật kiến trúc, do đó họ bắt đầu xây dựng các công trình kiến trúc khổng lồ ở nhiều vùng khác nhau của đế chế, sử dụng sức lao động của nô lệ. Trong tất cả các không gian đã bị binh lính La Mã chinh phục, một nền văn hóa La Mã thống nhất, do nhà nước thực thi đã lan rộng.
^ Diễn đàn La Mã- một quảng trường ở trung tâm La Mã cổ đại cùng với các tòa nhà lân cận. Ban đầu, nó là một khu chợ, sau đó nó bao gồm comitium (nơi hội họp công cộng), curia (nơi họp của Thượng viện) và cũng có ý nghĩa chính trị. Diễn đàn đóng vai trò là trung tâm của đời sống công cộng. Dưới thời trị vì của Augustus, diễn đàn, do sự phát triển dần dần ở những thời điểm khác nhau, đã đạt đến một quy mô to lớn đến mức nó trở thành trung tâm đời sống kinh doanh, tôn giáo và xã hội của thành phố. Dưới thời Augustus, nhiều tượng đài đã được dựng lên để vinh danh chiến thắng Antony và Pompey, kẻ thù của Caesar và Augustus.
^ Các loại cấu trúc La Mã cống dẫn nước, nhà tắm, vòm và cột khải hoàn, nhà hát vòng tròn.
Đến thế kỷ thứ nhất N. đ. ở Rome có 11 ống dẫn nước - cống dẫn nước và khoảng 600 đài phun nước. Hệ thống dẫn nước lớn nhất là Marcius, được xây dựng vào năm 144 trước Công nguyên. đ. dài khoảng 90 km, nó vẫn hoạt động cho đến ngày nay. Đến thế kỷ thứ 3. N. đ. Lên đến 1 triệu m3 nước đến Rome hàng ngày và người dân La Mã hoàn toàn được cung cấp nước. Đối với người La Mã, nhà tắm - terma - là nơi gặp gỡ và giải trí. Các thư viện được thành lập trong nhà tắm và các cuộc tranh luận đã diễn ra. Việc đến thăm nhà tắm hàng ngày đã trở thành một phong tục vào thời đế quốc. Rạp xiếc đấu sĩ và nhà hát vòng tròn bắt đầu được xây dựng khắp nơi. Nhà hát vòng tròn nổi tiếng nhất là Đấu trường La Mã (Colossal).
Đấu trường La Mã
Đấu trường La Mã ban đầu được gọi là Nhà hát vòng tròn Flavian vì đây là công trình kiến trúc tập thể của các hoàng đế Flavian. Việc xây dựng được thực hiện trong 5 năm, từ 75-80. Giống như các nhà hát vòng tròn khác ở La Mã, Nhà hát vòng tròn Flavian có kế hoạch là một hình elip, phần giữa được chiếm giữ bởi đấu trường và các vòng ghế đồng tâm xung quanh dành cho khán giả. Đây là nhà hát vòng tròn cổ kính hoành tráng nhất: chiều dài hình elip bên ngoài của nó là 524 m, với kích thước như vậy, nó có thể chứa tới 125.000 khán giả.
Các bức tường của Đấu trường La Mã được xây dựng từ những mảnh hoặc khối lớn đá travertine hoặc đá cẩm thạch travertine, được khai thác ở thành phố Tivoli gần đó. Nhìn từ bên ngoài, tòa nhà có ba tầng vòm. Giữa các mái vòm có các cột bán cột, ở tầng dưới - kiểu Tuscan, ở giữa - kiểu Ionic và ở tầng trên - kiểu Corinthian. Phía trên tầng trò chơi điện tử phía trên có tầng thứ tư cao hơn, tượng trưng cho một bức tường vững chắc được mổ xẻ bởi những người thợ săn Corinthian.
Trọng tâm và biểu tượng của văn hóa La Mã cổ đại là Đấu trường La Mã hoặc bất kỳ nhà hát vòng tròn nào khác ở các thành phố của Đế chế La Mã. Ở đây chúng ta thấy một cảm giác sống và vẻ đẹp thuần túy của người La Mã, rất khác với người Hy Lạp. Việc tổ chức các buổi trình diễn được thực hiện bởi các hoàng đế và chính quyền địa phương, phổ biến và phổ biến nhất trong giới quý tộc và người dân là các trận đấu của các đấu sĩ, nhưng chúng không chỉ giới hạn ở chúng. Những khoản tiền lớn đã được chi vào việc xây dựng các nhà hát vòng tròn, duy trì một số đấu sĩ được chọn, cũng như các loài động vật - từ ngựa và bò đực đến hươu nai, sư tử và báo đốm, để tổ chức các lễ hội vào những ngày nhất định. Đây là mỹ học La Mã, trong đó xuất hiện hệ tư tưởng của Đế chế La Mã, hệ tư tưởng về sự vĩ đại và quyền lực, với sự khẳng định quyền thống trị thế giới của La Mã.
đền- “Đền thờ của tất cả các vị thần” ở Rome, một tượng đài kiến trúc mái vòm trung tâm từ thời hoàng kim của kiến trúc La Mã cổ đại, được xây dựng vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. đ. Nhà tròn bằng gạch và bê tông của Pantheon được bao phủ bởi một mái vòm hình bán cầu (đường kính trên 43,5 m), tượng trưng cho một trọng lượng hướng thẳng đứng xuống dưới. Mái vòm cao hơn 22 m so với nhà tròn, do đó chiều cao của toàn bộ tòa nhà gần bằng đường kính trong của nhà tròn (43,5 m) và đạt tới 42 m, sàn được lát bằng đá cẩm thạch nhiều màu; Tấm ốp của các bức tường tròn cũng được làm bằng đá cẩm thạch nhiều màu. Một trong những đặc điểm của Pantheon là lỗ trên mái nhà - lỗ tròn, có đường kính khoảng. 9 m qua đó ánh sáng xuyên qua. Một mái hiên rộng rãi, rộng 30 m và sâu 14 m, tiếp giáp với nhà tròn. Mái hiên nằm trên 16 cột đá granit nguyên khối theo trật tự Corinth với đầu bằng đá cẩm thạch trắng (có 8 cột dọc theo mặt tiền, chiều cao cột 14 m, đường kính 1,5 m); các cột hỗ trợ một khối đá cẩm thạch và một trán tường hình tam giác. Các bức tường bên ngoài của tiền sảnh một phần được làm bằng các khối đá cẩm thạch, một phần được ốp bằng đá cẩm thạch. Đỉnh của mái vòm được phủ bằng đồng mạ vàng. Pantheon là một trong những điểm thu hút chính của Rome; Đây là tòa nhà mái vòm cổ lớn nhất còn sót lại, hơn nữa, tính đến thế kỷ 19. không có mái vòm có đường kính lớn hơn. Pantheon nổi bật bởi sự rõ ràng và toàn vẹn cổ điển của bố cục không gian bên trong cũng như sự uy nghi của hình ảnh nghệ thuật. Có thể Apollodorus của Damascus đã tham gia xây dựng ngôi đền.
Pantheon đã được bảo tồn trong tình trạng tương đối tốt do vào năm 609, nó đã được biến thành ngôi đền Thiên chúa giáo Santa Maria. Raphael được chôn cất tại một trong những nhà nguyện bên cạnh Pantheon. Cái tên “Pantheon” cũng được gán cho nhà thờ hoành tráng St. Genevieve ở Paris, từ đó đã mang một ý nghĩa mới - lăng mộ của các anh hùng dân tộc.
Nội dung của bài viết
LA MÃ, thủ đô của Ý, trung tâm hành chính của vùng Lazio và tỉnh La Mã, nơi ở của giáo hoàng tối cao của Giáo hội Công giáo La Mã. Còn được gọi là “thành phố vĩnh cửu”, nơi “mọi con đường đều dẫn đến”. Rome gần như cổ xưa như chính nền văn minh phương Tây. Về nhiều di tích tráng lệ của nó, Napoléon I đã thốt lên câu cửa miệng: “Lịch sử của Rome là lịch sử của cả thế giới”. Rome đi vào lịch sử đầu tiên với tư cách là thủ đô của Đế chế La Mã, sau đó là thủ đô của Nhà nước Giáo hoàng, và từ năm 1871 là thủ đô của nước Ý thống nhất. Các di tích kiến trúc đáng chú ý của Rome được kế thừa từ thời cổ đại, thời Phục hưng và thời Baroque.
Về mặt hành chính, Rome là một xã có diện tích 1507 mét vuông. km. Trong ranh giới của nó có một trung tâm gồm 22 quận, một khu vực bên ngoài - phần chính của thành phố, được chia thành 35 quận, 6 khu vực ngoại thành. Dân số của xã Rome là 2693,4 nghìn người và toàn bộ khu vực đô thị của Rome là khoảng. 3175 nghìn. Trong ranh giới của Rome có thành phố-nhà nước Vatican, do Giáo hoàng cai trị. Diện tích của Vatican là 0,44 mét vuông. km, dân số khoảng. 1000 người.
Vị trí địa lý.
Rome nằm gần bờ biển phía tây của miền Trung nước Ý, cách nơi sông Tiber chảy vào biển Tyrrhenian khoảng 24 km. Trong thời Đế chế La Mã, cảng được đặt tại Ostia Antica, cách bờ biển vài km. Rome nằm trên một vùng đồng bằng đồi núi được gọi là Campania của La Mã. Nó được bao bọc bởi các dãy núi thấp: Sabatini ở phía tây bắc, Sabini và Prenestani ở phía đông, Albani ở phía đông nam. Sông Tiber chia Rome thành hai phần. Thành phố được xây dựng trên một số ngọn đồi, bảy trong số đó nằm ở trung tâm lịch sử (Capitolian, Quirinal, Viminal, Esquiline, Caelian, Aventine và Palatine). Ngoài ra, những ngọn đồi Pincio và Janicolo và Núi Mario cũng nổi tiếng. Độ cao tuyệt đối dao động từ 13 m (ở khu vực Pantheon) đến 141 m (Núi Mario).
Hầu hết Rome nằm ở phía đông sông Tiber, uốn khúc khắp thành phố từ bắc xuống nam. Mặc dù vào thời cổ đại, các tàu biển đi vào thượng nguồn sông Tiber gần như đến tận thành phố, nhưng ngày nay con sông này thực tế không thể đi lại được. Trong quá khứ, lũ lụt mùa xuân là mối đe dọa đối với thành phố, nhưng sau khi được xây dựng vào thế kỷ 19. Với lan can bằng đá dọc theo bờ sông, nguy cơ lũ lụt đã được loại bỏ.
Khí hậu.
Thời tiết tốt chiếm ưu thế ở Rome gần như quanh năm. Đúng, nó có thể nóng vào mùa hè. Nhiệt độ trung bình tháng 7-8 thường trên 24°C, độ ẩm thấp. Mùa đông ôn hòa, với nhiệt độ trung bình khoảng. 7°C, nhưng thỉnh thoảng có sương giá và thậm chí có tuyết rơi nhẹ. Lượng mưa trung bình hàng năm là 840 mm. Vào mùa hè, thành phố phải hứng chịu gió nam sirocco nóng bức, ngột ngạt và vào mùa đông phải chịu gió bắc mạnh, gió tramontana.
Diện mạo của thành phố.
Rome đã bảo tồn các di tích kiến trúc có niên đại từ các giai đoạn khác nhau của lịch sử 2.500 năm, được khắc sâu vào cơ cấu của thành phố hiện đại. Những con phố với những ngôi nhà cổ kính và những quảng trường có đài phun nước kiểu baroque đông đúc xe buýt, xe máy, xe tay ga và ô tô cực kỳ hiện đại. Vào giữa ngày, ngày làm việc bị gián đoạn và nhiều người La Mã ăn trưa và nghỉ ngơi tại nhà. Sau thời gian nghỉ này, lưu lượng truy cập sẽ tăng trở lại và đạt đỉnh điểm vào đầu giờ tối khi các doanh nghiệp đóng cửa.
Các di tích của La Mã cổ đại gây kinh ngạc với sự hùng vĩ của chúng. Hầu hết các tòa nhà cổ như Đấu trường La Mã, Forum, Pantheon, Nhà tắm Caracalla, cũng như các quảng trường, đường phố và tòa nhà công cộng chính đều nằm ở phía đông Tiber. Via Corso, chạy từ bắc xuống nam giữa Piazza del Popolo và Piazza Venezia, là huyết mạch chính của thành phố. Vào thời Trung cổ và Phục hưng, toàn bộ Rome nằm trên vùng đồng bằng giữa nó và sông Tiber, và các vùng ngoại ô của nó nằm ở bờ đối diện của con sông. Nhiều tòa nhà được xây dựng theo phong cách Baroque nằm ở phía đông Via Corso. Ở bờ tây sông Tiber là Vatican với Cung điện Giáo hoàng và Nhà thờ St. Petra.
Đặc điểm độc đáo của thành phố một phần bắt nguồn từ vai trò kép của nó là thủ đô và trung tâm tôn giáo của đất nước. Một mặt, Rome thực hiện các chức năng về vốn: Thượng viện và Hạ viện ngồi ở đây, nhiều cơ quan chính phủ khác nhau, Ngân hàng Trung ương và Tòa án Tối cao làm việc tại đây. Mặt khác, Rome là thủ đô của Giáo hội Công giáo La Mã. Nó thu hút những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới và là nơi đặt trụ sở của các trường đại học Công giáo, nhiều chủng viện đào tạo linh mục và cơ quan quản lý của nhiều dòng tu. Ở Rome bạn có thể gặp những người thuộc các chủng tộc và quốc tịch khác nhau, các linh mục, tu sĩ, chủng sinh trong những bộ quần áo đặc trưng. Các giáo sĩ cao nhất của Giáo hội Công giáo La Mã hiếm khi xuất hiện trong thành phố. Cho đến gần đây, các giáo hoàng thường không rời Vatican, ngoại trừ những chuyến viếng thăm ngắn hạn tới các nhà thờ, nhà tù và bệnh viện.
Trong khi ở các khu phố cổ của Rome, đường phố chật hẹp và quanh co, thì ở nhiều nơi của thành phố hiện đại, đại lộ rộng rãi và quảng trường rộng rãi lại chiếm ưu thế. Vào cuối thế kỷ 19. Những khu vực đẹp như tranh vẽ xung quanh Villa Ludovisi đã được phân bổ để phát triển. Giờ đây, các tòa nhà chung cư và khách sạn sang trọng nằm gần Via Vittorio Veneto, một con đường thời thượng với những quán cà phê dốc xuống từ bức tường thành cổ. Năm 1902, cũng tại khu vực này của thành phố, công viên Villa Borghesese, nằm trên ngọn đồi Pincio phía sau bức tường thành cổ, đã được mở cửa cho du khách. Công viên có bảo tàng Galleria Borghese. Từ đỉnh Đồi Pincio có thể nhìn thấy toàn cảnh tuyệt đẹp của toàn thành Rome.
Ngành kiến trúc.
Mặc dù Rome phải mất hàng thế kỷ để xây dựng nhưng nhiều ngôi nhà và đường phố hiện đại có niên đại từ cuối thế kỷ 16 và đầu thế kỷ 17, khi quá trình phát triển có hệ thống bắt đầu. Chính vào thời điểm này, các giáo hoàng, trong đó nổi tiếng nhất là Sixtus V và Urban VIII, đã đưa ra nguyên tắc cơ bản về quy hoạch đô thị với mạng lưới đường phố tỏa ra từ các quảng trường lớn. Cách tiếp cận này được thiết lập sau khi quân đội Đức của Charles V cướp phá Rome vào năm 1527.
Hệ thống đường xuyên tâm được tạo ra dưới thời Sixtus V và những người kế vị ông được thể hiện rõ ràng xung quanh Quảng trường Quirinale, nơi tọa lạc Cung điện Quirinale - nơi ở chính thức của Tổng thống Ý (trước đây là cung điện của giáo hoàng và sau đó là cung điện hoàng gia). Một ví dụ khác là con đường dài dẫn từ cầu thang ở Piazza di Spagna đến Nhà thờ Santa Maria Maggiore. Thậm chí ngày nay, diện mạo kiến trúc của thành phố với các thánh đường, cung điện và đài phun nước vẫn mang đậm nét đặc trưng của thế kỷ 17. Phong cách baroque. Mặt tiền của Nhà thờ St. Petra và hàng cột của nó, một tác phẩm xuất sắc của kiến trúc sư Lorenzo Bernini, là những ví dụ nổi tiếng nhất của phong cách này. Những kiệt tác Baroque khác là Quảng trường Navona với ba đài phun nước và Nhà thờ St. Agnes của Francesco Borromini và Nhà thờ Santa Maria della Vittoria với tác phẩm điêu khắc của Bernini Thuốc lắc của St. Teresa.
Trong những thế kỷ tiếp theo, việc xây dựng Rome vẫn tiếp tục. Ở thế kỉ thứ 18 Đài phun nước Trevi và cầu thang ở Piazza di Spagna (một công trình kiến trúc hoành tráng với 137 bậc thang) đã được tạo ra.
Sau khi thành phố bị tách khỏi quyền sở hữu của Giáo hoàng vào năm 1870, chính phủ Ý đã tích cực tham gia vào công việc xây dựng: đường phố mới được đặt, các khu dân cư mới được tạo ra và những cây cầu mới được xây dựng bắc qua sông Tiber. Trong số các đường cao tốc mới, Via Nazionale rộng lớn nổi bật. Nó kết nối Quảng trường Venezia với quảng trường Piazza della Repubblica quyến rũ, nơi có đài phun nước tráng lệ được xây dựng vào năm 1901. Các công trình kiến trúc khác trong giai đoạn đang được xem xét có khả năng giải quyết các vấn đề giao thông bao gồm đường hầm dưới Đồi Quirinale và đại lộ Corso Vittorio Emanuele rộng lớn, nơi có tầm nhìn ra các cung điện xinh đẹp (đặc biệt là Palazzo Massimo alle Colonna và Palazzo Cancelleria) và các nhà thờ (đặc biệt là Palazzo Massimo alle Colonna và Palazzo Cancelleria). Nhà thờ Chúa Giêsu thuộc dòng Tên).
Đến cuối thế kỷ 19. Nhờ các cuộc khai quật khảo cổ, Forum và Palatine, cũng như các nhà tắm khổng lồ ở Caracalla, đã được dọn sạch.
Từ năm 1885 đến năm 1911, một tượng đài về vị vua đầu tiên của nước Ý thống nhất, Victor Emmanuel II, đã được dựng lên ở Quảng trường Venezia.
Ở bờ tây sông Tiber, phía sau lâu đài St. Angel là lăng mộ của Hoàng đế Hadrian. Cách đó không xa, Cung điện Công lý đồ sộ được xây dựng vào năm 1890–1910, cùng các tòa nhà dân cư và cửa hàng mọc lên trên địa điểm có những cánh đồng và vườn nho của quận Prati lân cận. Trong kiến trúc dân dụng đầu thế kỷ 20. Những tòa nhà nặng nề, hào hoa bắt đầu chiếm ưu thế, đặc biệt là đặc trưng của thời kỳ phát xít (1922–1943). Vùng Trastevere, cũng nằm ở bờ tây sông Tiber, đã bảo tồn được vẻ ngoài tốt nhất. Khách du lịch thích đến đây vì bị thu hút bởi những nhà hàng tuyệt vời và những nhà thờ cổ kính tráng lệ, đặc biệt là Santa Maria ở Trastevere và Santa Cecilia.
Năm 1932, Via dei Fori Imperiali (Phố Diễn đàn Hoàng gia) được tái tạo - một đại lộ rộng rãi từ Quảng trường Venezia đến Đấu trường La Mã. Để truy cập vào Nhà thờ St. Peter's, thay cho những con phố chật hẹp và tồi tàn, một con đường rộng rãi, Via della Concilazione, đã được xây dựng. Nó nhìn thẳng ra Quảng trường Thánh Peter, nơi có một đài tưởng niệm, hai đài phun nước khổng lồ và một dãy cột tráng lệ của Bernini. Người ta chú ý nhiều đến việc xây dựng các khu phức hợp thể thao và triển lãm, bao gồm một diễn đàn khổng lồ bằng đá cẩm thạch trắng liền kề với Via Flaminia. Thế vận hội Olympic 1960 được tổ chức tại sân vận động này và trong khu vực Triển lãm La Mã toàn cầu. Hai trung tâm thể thao này được biết đến rộng rãi ở châu Âu.
Đáng chú ý nhất trong số các tòa nhà mới ở Rome là tòa nhà ga xe lửa trung tâm Termini. Việc xây dựng nhà ga bắt đầu vào năm 1938 và hoàn thành vào năm 1950. Diện mạo hiện đại của nhà ga kết hợp hài hòa với tàn tích gần đó của bức tường thành cổ.
Nhà thờ Công giáo La Mã và Vatican cùng với Bộ Mỹ thuật đã tham gia thực hiện các dự án xây dựng và phục hồi nghệ thuật. Trong những năm gần đây, khoảng. 50 nhà thờ mới và nhiều nhà thờ cũ đã được trùng tu. Trong số những nhà thờ sau, bốn nhà thờ chính của La Mã nổi bật: St. Petra (một trong những nơi nổi tiếng nhất thế giới), San Paolo fuori le Mura (Thánh Paul bên ngoài bức tường thành phố), San Giovanni in Laterano (nhà thờ giáo hoàng) và Santa Maria.
Các cuộc khai quật quan trọng nhất ở Vatican được thực hiện dưới Nhà thờ St. Petra sau Thế chiến thứ hai. Đỉnh điểm của họ là phát hiện ra một nghĩa trang La Mã cổ đại với những ngôi mộ của người ngoại giáo và Cơ đốc giáo. Người ta tin rằng có mộ của St. Petra.
Văn hoá.
Rome nổi tiếng với các phòng trưng bày nghệ thuật, bảo tàng, thư viện và cơ sở giáo dục. Có lẽ kho lưu trữ nghệ thuật quan trọng nhất là Vatican, nơi lưu giữ bộ sưu tập điêu khắc cổ lớn nhất thế giới. Các căn hộ của giáo hoàng với những bức bích họa của Raphael và Nhà nguyện Sistine với các tác phẩm của Michelangelo - một bức bích họa khổng lồ - đã được bảo tồn ở đây. Đáng sợ Tòa án và những bức tranh hầm nổi tiếng. Trên tàn tích nhà tắm của Diocletian vào thế kỷ 16. một tu viện Carthusian đã được xây dựng, nơi hiện có Bảo tàng La Mã Quốc gia với bộ sưu tập tượng Hy Lạp và La Mã nổi tiếng cũng như các bộ sưu tập khảo cổ phong phú nhất trên thế giới. Trên Đồi Capitoline, theo thiết kế của Michelangelo, một quần thể cung điện tuyệt vời đã được tạo ra, hiện do Bảo tàng Capitol chiếm giữ. Những cung điện này, giống như Cung điện Lateran, được biết đến rộng rãi nhờ bộ sưu tập các tác phẩm điêu khắc cổ xưa. Bảo tàng Quốc gia chứa một bộ sưu tập vượt trội các di tích nghệ thuật Etruscan. Phòng trưng bày Borghese lưu giữ bộ sưu tập tranh và tác phẩm điêu khắc có giá trị từ những thế kỷ gần đây. Các bảo tàng đã được thành lập trong cung điện Barberini và Doria, nơi trưng bày những tác phẩm hội họa tuyệt vời. Ngoài ra, nội thất của nhiều thánh đường và nhà thờ La Mã còn được trang trí bằng những kiệt tác hội họa và điêu khắc.
Rome là nơi có thư viện lớn nhất nước Ý, Thư viện Trung tâm Quốc gia. Vị trí thứ hai thuộc về Thư viện Vatican, nơi có bộ sưu tập bản thảo vô giá. Nhiều thư viện còn hoạt động tại các cơ quan chính phủ, tôn giáo và giáo dục.
Đại học Rome, được thành lập vào đầu thế kỷ 14, hiện có số lượng ca. 180 nghìn sinh viên, chiếm giữ một khu phức hợp các tòa nhà hiện đại tạo thành Khuôn viên Đại học. Một số khoa như y, luật, văn học, v.v. có các viện (khoa) chuyên môn cao. Rome là nơi có các trung tâm khoa học ở Mỹ, Pháp, Anh, Đức và Thụy Điển để nghiên cứu nghệ thuật và khảo cổ học.
Các nhà hát ở Rome thường xuyên trình diễn các vở kịch của các nhà viết kịch cổ đại và hiện đại cũng như các vở hài kịch ca nhạc. Các buổi biểu diễn opera được tổ chức tại Rome Opera (Teatro del Opera), và các buổi hòa nhạc giao hưởng được tổ chức tại Rome Philharmonic và các phòng hòa nhạc khác. Trong những tháng ấm áp hơn, các buổi hòa nhạc được tổ chức tại Diễn đàn ngoài trời giữa những tàn tích của Vương cung thánh đường Maxentius và các buổi biểu diễn opera được tổ chức tại Nhà tắm Caracalla.
Chính quyền thành phố
được thực hiện bởi thị trưởng thành phố (syndic), hội đồng thành phố và ủy ban điều hành. Tất cả các quan chức chính phủ đều được bầu theo phổ thông đầu phiếu với nhiệm kỳ bốn năm. Hội đồng thành phố gồm 80 thành viên là cơ quan lập pháp. Nó thông qua các luật liên quan đến các lĩnh vực an toàn công cộng, y tế, giáo dục, giao thông đô thị, xây dựng đường sá và các tòa nhà, bảo trì các di tích công cộng và cung cấp nước. Một ủy ban điều hành gồm 14 thành viên được bầu từ hội đồng thành phố, đứng đầu là thị trưởng, thực hiện các luật được hội đồng thành phố thông qua.
Dịch vụ của thành phố.
Cảnh sát La Mã trực thuộc chính quyền thành phố và sở cứu hỏa thuộc thẩm quyền của chính quyền đất nước. Cảnh sát bảo vệ pháp luật, kiểm soát các hoạt động dịch vụ vận tải, xây dựng và điều kiện vệ sinh của thành phố. Việc cung cấp nước chủ yếu do hội đồng thành phố quản lý và một phần nhỏ do các tổ chức tư nhân quản lý. Nước vẫn được cung cấp một phần thông qua các hệ thống dẫn nước cổ xưa, được khôi phục dưới thời các giáo hoàng khác nhau. Chăm sóc y tế được quản lý bởi chính quyền thành phố, các tổ chức tư nhân và tôn giáo.
Chuyên chở.
Rome là một trung tâm đường sắt và hàng không lớn. Các tuyến đường sắt tỏa ra mọi hướng từ nhà ga trung tâm. Con đường chính, được gọi là Autostrada de la Sol, đi qua Ý từ bắc xuống nam, cung cấp kết nối đường bộ giữa Rome và các thành phố khác của đất nước. Hãng hàng không nhà nước Alitalia khai thác các chuyến bay khắp đất nước và xa hơn nữa từ Sân bay Leonardo da Vinci. Nhiều hãng hàng không nước ngoài khai thác các chuyến bay đến Rome hoặc sử dụng sân bay của nước này để quá cảnh.
Bản thân hệ thống giao thông ở Rome có phần khó khăn, vì mặc dù có đường cao tốc rộng nhưng hầu hết các đường phố đều hẹp và kém phù hợp cho việc di chuyển của các phương tiện giao thông hiện đại. Tuy nhiên, xe buýt hoạt động hiệu quả ở mọi khu vực trong thành phố. Giao thông thường đông đúc, ngoại trừ vào buổi chiều. Lo ngại rằng công trình ngầm sẽ làm hỏng các đồ vật có giá trị khảo cổ hoặc làm xáo trộn nền móng của các tòa nhà lịch sử, chính quyền thành phố đã đình chỉ việc xây dựng tàu điện ngầm. Tuy nhiên, tuyến đường sắt ngầm tuyệt vời này đã mở cửa vào năm 1955.
Phương tiện thông tin đại chúng.
Có 17 tờ báo hàng ngày được xuất bản ở Rome. Trong số đó, Messagero bảo thủ nổi bật nhất. với số lượng phát hành là 175 nghìn bản. Công ty Phát thanh Truyền hình Nhà nước và Truyền hình Nhà nước điều hành ba đài phát thanh và hai kênh truyền hình. Vatican xuất bản một tờ báo hàng ngày, Osservatore Romano, và phát sóng các chương trình phát thanh từ đài phát thanh riêng của mình.
Kinh tế.
Trong suốt lịch sử, Rome là một trung tâm hành chính hơn là một trung tâm công nghiệp. Vì vùng đất xung quanh tương đối cằn cỗi nên thành phố phụ thuộc vào nguồn cung cấp thực phẩm từ những khu vực xa hơn. Công nghiệp ở Rome chỉ bắt đầu phát triển sau khi Thế chiến thứ hai kết thúc. Thành phố luôn nhận được thu nhập từ những người hành hương và sau đó là từ khách du lịch, và điều này đã cản trở sự phát triển của các lĩnh vực khác của nền kinh tế. Cho đến thế kỷ 19. Chính quyền Giáo hoàng không chấp thuận hoạt động công nghiệp. Ngay cả hiện nay, du lịch vẫn là nguồn thu nhập quan trọng nhất và tiếp tục tăng trưởng nhanh chóng. Xây dựng có tầm quan trọng lớn, xuất bản có truyền thống lâu đời và vai trò của ngân hàng trong việc hỗ trợ phát triển các doanh nghiệp công nghiệp mới cũng rất lớn. Vì Rome là một trung tâm giao thông lớn nên ngành luyện kim và kỹ thuật vận tải (đặc biệt là sản xuất xe ngựa và xe buýt) đang phát triển ở đây. Kỹ thuật nông nghiệp cũng đã được thành lập. Sau năm 1945, nhiều doanh nghiệp công nghiệp nhẹ xuất hiện, sản xuất thực phẩm, giấy, sản phẩm hóa chất, vải, da và sản phẩm kim loại. Các doanh nghiệp có khuynh hướng nghệ thuật sản xuất đồ nội thất, thảm trang trí, đồ trang sức và hàng hóa cho khách du lịch. Các doanh nghiệp công nghiệp lớn nhất của thành phố sản xuất tơ nhân tạo, xà phòng, mì ống, bột mì và các thiết bị đơn giản. Trong những năm gần đây, ngành công nghiệp điện ảnh, tập trung ở vùng ngoại ô Cinecittá của Rome, đã trở thành một nguồn thu nhập đáng kể.
Người La Mã được tuyển dụng chủ yếu trong lĩnh vực dịch vụ và quản lý cũng như trong các tổ chức phi sản xuất khác. Rome cũng là nơi đặt các cơ quan hành chính trung ương của Giáo hội Công giáo La Mã và là trụ sở của Tổ chức Lương thực và Nông nghiệp Liên Hợp Quốc (FAO).
LỊCH SỬ CỔ ĐẠI
Sự thành lập của Rome.
Hàng năm vào ngày 21 tháng 4, người La Mã tổ chức sinh nhật thành phố để tưởng nhớ việc thành lập Rome bởi huyền thoại Romulus vào năm 753 trước Công nguyên. Các cuộc khai quật khảo cổ đã chỉ ra rằng vào năm 1000 trước Công nguyên đã có những khu định cư nhỏ trên các ngọn đồi Palatine, Esquiline và Quirinal. Vào thế kỷ thứ 7. BC. cả ba khu định cư được sáp nhập lại với nhau và Đồi Capitol được sáp nhập làm pháo đài. Khu vực đầm lầy dưới chân nó đã bị rút cạn nước và Forum đã mọc lên ở vị trí của nó. Toàn bộ khu vực này được bao quanh bởi một bức tường bảo vệ. Do đó, biên giới ban đầu của Rome đã được đánh dấu. Khi đó được gọi là thành phố trên bốn ngọn đồi, nó được bao quanh bởi một con hào để bảo vệ khỏi các cuộc tấn công từ bên ngoài.
Cộng hòa Rome.
Theo truyền thuyết, những bức tường thành đầu tiên của Rome được xây dựng bởi vua Etruscan Servius Tullius vào thế kỷ thứ 6. BC, tuy nhiên, những mảnh vỡ còn sót lại của cái gọi là. Bức tường Servian chỉ có từ thế kỷ thứ 4. BC. Bức tường này có lẽ được xây dựng sau cuộc xâm lược vào năm 390 trước Công nguyên. người Gaul Những con đường băng qua sông Tiber trên những cây cầu vòm bằng đá tiến đến những cánh cổng đóng cửa vào ban đêm từ các tỉnh khác nhau. Một hệ thống cống dẫn nước song song đưa nước vào thành phố từ những ngọn đồi xa xôi thông qua những ống dẫn nước khép kín, được hỗ trợ bởi những cột vòm đá. Nước được phân phối thông qua mạng lưới đài phun nước, nhà vệ sinh và nhà tắm công cộng của thành phố. Nước mặt và nước mưa cũng như nước lũ của sông Tiber được thoát qua hệ thống thoát nước ngầm được thực hiện khéo léo. Nổi tiếng nhất trong số đó, Cloaca Maxima, được xây dựng vào thế kỷ thứ 3. BC. làm cạn kiệt Diễn đàn. Nó vẫn hoạt động cho đến ngày nay.
Trung tâm hành chính của Cộng hòa La Mã là Diễn đàn, nơi người La Mã tham gia vào các hoạt động chính trị và xã hội quan trọng, cũng như thương mại và viếng thăm các đền thờ. Tại đây, các cuộc họp công khai được triệu tập ngoài trời, tại đó các vấn đề cơ bản được giải quyết và các bài phát biểu của các chính trị gia hàng đầu được lắng nghe. Các cuộc trò chuyện, giao dịch và xét xử được tổ chức tại các ngôi đền Portia và Emilia, có hình dáng thon dài, mái gỗ và nhà nguyện bên cạnh. Cả hai tòa nhà đều được chiếu sáng qua cửa sổ của tầng trên. Diễn đàn cũng là nơi đặt những ngôi đền được tôn kính lâu đời của Vesta, nữ thần hộ mệnh của lò sưởi và gia đình, và Dioscuri, cặp song sinh thần thánh đã cứu Rome trong chiến tranh.
Đế quốc La Mã.
Augustus đổi mới Rome. Dưới thời ông, số quận đã tăng từ 4 lên 14. Thành phố trải rộng ra ngoài Bức tường Servian đến Khuôn viên Martius - trên một vùng đồng bằng bằng phẳng tiếp giáp với lõi lịch sử của Rome từ phía đông bắc. Augustus không chỉ thực hiện một kế hoạch phát triển cụ thể mà còn thành lập một cơ quan đặc biệt của thành phố thực hiện chức năng cứu hỏa và cảnh sát.
Trong suốt thời kỳ đế quốc, những ngôi nhà riêng ngày càng trở nên sang trọng và những công dân giàu có nhất đã xây dựng những biệt thự rộng rãi trên những sườn đồi râm mát. Những biệt thự này có phòng tắm và thư viện riêng, được bao quanh bởi những khu vườn được trang trí bằng đài phun nước, vọng lâu và tượng. Các kiến trúc sư của hoàng gia đã dựng lên những công trình khổng lồ bằng bê tông, trang trí bên ngoài bằng các phiến đá, thạch cao và những bức tranh khảm đầy màu sắc, và thường trang trí chúng bằng những tác phẩm điêu khắc mạ vàng. Hầu hết các tòa nhà nổi tiếng của La Mã cổ đại đều được xây dựng trong thời kỳ đế quốc. Hầu hết tất cả chúng đều nằm trong đống đổ nát, ngoại trừ Pantheon, tức là. “Đền thờ các vị thần” phần lớn vẫn giữ được hình dáng ban đầu. Nó được xây dựng dưới thời trị vì của Augustus và được xây dựng lại dưới thời Hadrian.
Các hoàng đế đã hào phóng cung cấp vốn để phát triển và mở rộng nền kinh tế đô thị, nhưng số tiền lớn nhất được chi cho kính mắt công cộng. Những cảnh tượng như vậy được tổ chức vào các ngày lễ, trong đó có hơn một trăm lần mỗi năm. Vào thế kỷ 1 BC. các nhà hát hình bán nguyệt lớn được xây dựng dưới thời Pompey (27 nghìn chỗ ngồi), Balbus (7,7 nghìn chỗ ngồi) và Marcellus (14 nghìn chỗ ngồi) để sản xuất các vở kịch khôi hài, vở ba lê và các vở hài kịch ca nhạc ồn ào. Sau đó họ bắt đầu xây dựng giảng đường. Ở trung tâm của họ là một đấu trường nơi tổ chức các trận đấu của các đấu sĩ. Nhà hát vòng tròn nổi tiếng nhất là Đấu trường La Mã, có thể chứa khoảng. 50 nghìn khán giả, được xây dựng khoảng. 80 sau Công nguyên Cấu trúc này có mặt bằng hình bầu dục, chu vi 524 m, các bức tường làm bằng khối travertine, được chia thành bốn tầng (ba tầng dưới là mái vòm và tầng thứ tư có cửa sổ hình vuông xen kẽ với các bức tường trống, từng được trang trí bằng đồng). khiên mạ vàng). Các bức tượng ban đầu được lắp đặt trên vòm của tầng hai và tầng ba, bên dưới là các cửa hàng buôn bán, chủ nhân của những cửa hàng này cạnh tranh về nghệ thuật thu hút công chúng. Cột buồm được lắp vào các lỗ đặc biệt ở tầng thứ tư để kéo dài một mái hiên khổng lồ, giúp bảo vệ khán giả và những người tham gia thi đấu khỏi cái nắng như thiêu đốt. Đấu trường được trang bị các cơ chế có thể tạo cảnh quan nhân tạo cho các cuộc thi săn bắn, đổ đầy nước vào đấu trường để mô phỏng các trận hải chiến, giao lồng với động vật hoang dã và loại bỏ xác chết. Chỗ ngồi cho khán giả được đánh số và số lượng vé vào cửa chỉ giới hạn ở những vé thường được các hoàng đế hoặc quan tòa phân phát cho bạn bè. Khán giả không có vé phải đứng ở các tầng trên. Hoàng đế và gia đình ông được giao một chiếc hộp đặc biệt ở khu vực bóng mờ phía bắc. Các cuộc thi đấu sĩ rất phổ biến, thường kéo dài vài ngày.
Có những trò giải trí phổ biến khác, cũng nguy hiểm nhưng không gây hậu quả chết người. Người La Mã thậm chí còn thích chúng hơn cả những chiếc kính ở Đấu trường La Mã. Vị trí đầu tiên trong số đó thuộc về các cuộc đua xe ngựa, diễn ra trong các rạp xiếc - trong các sân vận động hình móng ngựa. Trong số ba rạp xiếc La Mã, rạp xiếc lâu đời nhất và lớn nhất là Circus Maximus, được xây dựng ở lưu vực phía tây Đồi Palatine. Ở dạng cuối cùng, được mua lại dưới thời Hoàng đế Trajan, nó có sức chứa hơn 250 nghìn khán giả.
Các hoàng đế Augustus, Nero, Titus, Trajan, Caracalla, Alexander Severus, Diocletian và Constantine đã chú ý đến việc xây dựng các nhà tắm công cộng lớn (therms), được trang trí lộng lẫy với các bức bích họa, tượng và tranh khảm. Các phòng tắm được bảo tồn tốt nhất là Nhà tắm Caracalla và Diocletian, được xây dựng lần lượt vào đầu và cuối thế kỷ thứ 3. QUẢNG CÁO Đây là những công trình kiến trúc bê tông hình vòm khổng lồ chứa các phòng công cộng, phòng tập thể dục và hồ bơi có nước nóng, ấm và lạnh. Cơ sở được sưởi ấm bằng không khí nóng đi qua các đường ống đặt dưới sàn và trên tường của nhà tắm, để các phòng tắm có thể hoạt động quanh năm. Tuy nhiên, ở một mức độ lớn hơn nhiều, chúng không được sử dụng đúng mục đích mà để thư giãn, gặp gỡ bạn bè, trò chuyện, v.v.
Công dân La Mã liên tục được nhắc nhở về quyền lực của các hoàng đế bằng những đồng xu có hình ảnh của họ, dòng chữ trên các tòa nhà, tượng đài tôn vinh chiến thắng của họ và một cung điện lớn trên Đồi Palatine. Chính tại đây, các hoàng đế đã sống từ thời Domitian (85 sau Công Nguyên), xung quanh là những người hầu và quan chức. Ngay cả ở dạng hiện đại và bị phá hủy nặng nề, cung điện này vẫn chiếm một diện tích rất lớn và có nhiều tầng. Phía trên khu vườn hoàng gia có một bục hình bán nguyệt mở, từ đó mở ra toàn cảnh Rome.
Tuy nhiên, chỉ riêng cung điện thôi thì chưa đủ để tôn vinh các hoàng đế, họ cho rằng cần phải khôi phục lại chức năng của diễn đàn. Ý tưởng này lần đầu tiên nảy ra với Julius Caesar, nhưng không được thực hiện đầy đủ vì vị hoàng đế này đã bị giết. Octavian Augustus đã hoàn thành việc xây dựng diễn đàn này nhưng cũng đã xây dựng diễn đàn của riêng mình. Tiếp theo đó là các diễn đàn do Vespasian và Nerva xây dựng vào thế kỷ thứ nhất. QUẢNG CÁO Tất cả chúng sau đó đã được thay thế bởi Forum of Trajan vĩ đại, được thánh hiến vào năm 113 sau Công nguyên. Mặc dù diễn đàn này nằm cạnh khu chợ lớn Trajan, nhưng vào thời cổ đại, nó được bao quanh bởi một bức tường cao với lối vào qua khải hoàn môn. Đằng sau bức tượng Trajan cưỡi ngựa mạ vàng, tương tự như bức tượng Marcus Aurelius trên Điện Capitol, là Vương cung thánh đường Ulpie, một tòa án mà các cột vẫn còn được nhìn thấy. Xa hơn nữa là Cột Trajan, vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, với những bức phù điêu minh họa chi tiết những chiến thắng của Trajan trước những kẻ man rợ. Trên đỉnh của nó là bức tượng Trajan với đôi tay dang rộng trên thành phố - một cử chỉ thể hiện sự bảo trợ tốt bụng.
Vào năm 272 sau Công Nguyên Hoàng đế Marcus Aurelius đã bao quanh Rome bằng những bức tường cao để bảo vệ khỏi những kẻ man rợ. Mặc dù điều này giúp tăng cường an ninh của thành phố nhưng không thể ngăn chặn quá trình sụp đổ của đế chế, bắt đầu sau khi kết thúc triều đại của vị hoàng đế này. Năm 357, khi Hoàng đế Constantine II đến thăm Rome và chiêm ngưỡng các di tích ở đây, thành phố này đã mất đi phần lớn vai trò chính trị của mình. Một nửa đế chế được cai trị từ Constantinople, và trong thế kỷ tiếp theo, các chức năng của Rome được chuyển giao cho thành phố Ravenna ở miền bắc nước Ý. Những kẻ man rợ đã phát động các cuộc tấn công tàn khốc vào Rome vào năm 410, 455 và 476.
LỊCH SỬ TRUNG CỔ VÀ HIỆN ĐẠI
Sau khi đế chế sụp đổ, Giáo hoàng, người đã thiết lập quyền lực tối cao của mình trong Giáo hội Thiên chúa giáo, phải một mình đối đầu với những kẻ man rợ. Vua Ostrogothic Theodoric, người đã chọn Ravenna làm thủ đô của mình, đã cố gắng duy trì Thượng viện và các cơ quan quản lý khác ở Rome, tuy nhiên thành phố này ngày càng rơi vào tình trạng suy tàn. Bò được chăn thả trên địa điểm của Diễn đàn nổi tiếng. Vào thế kỷ thứ 6. Rome đã bị người Goth, sau đó là người Byzantine chiếm giữ, và sau cuộc xâm lược tàn khốc của người Hun do Attila lãnh đạo, người dân đã rời khỏi thành phố. Rome vĩ đại một thời đã biến thành một ngôi làng, lạc vào bên trong những bức tường do Marcus Aurelius xây dựng.
Vào cuối thế kỷ thứ 6. Các giáo hoàng, trên danh nghĩa là dưới sự cai trị của Byzantine, đã tổ chức bảo vệ “Công quốc Rome” khỏi người Lombard. Các chính sách mang tính biểu tượng của hoàng đế Byzantine Leo III người Isaurian (717–741) đã khiến thần dân Ý của Byzantium xa lánh và tạo điều kiện cho sự can thiệp của các vị vua Frank là Pepin the Short và Charlemagne, những người đã trao cho giáo hoàng lãnh thổ của Công quốc Rome và Trấn quan Ravenna . Vào năm 800 Giáo hoàng Leo III tại Nhà thờ St. Peter tuyên bố Charlemagne là hoàng đế và qua đó đánh dấu sự khởi đầu của Đế chế La Mã Thần thánh.
Tuy nhiên, do sự sụp đổ của đế chế Carolingian, các giáo hoàng sớm mất đi người bảo trợ quyền lực và vấp phải sự phản đối từ các lãnh chúa phong kiến địa phương cũng như tình cảm cộng hòa của người dân Rome. Sau đó là thời đại mà các phe phái đối địch của các lãnh chúa phong kiến, đôi khi được lãnh đạo bởi những người phụ nữ vô đạo đức, đã biến thế giới cao cả của giáo hoàng thành đối tượng để chế giễu và tùy tiện phế bỏ ngai vàng của giáo hoàng. Vào thời điểm này, chính quyền thành phố được thực hiện gần như tự chủ: nó được lãnh đạo bởi một thượng nghị sĩ hoặc nhà yêu nước, và chính người dân đã thành lập các đội để bảo vệ Rome.
Tòa Thánh đã được các giáo hoàng theo chủ nghĩa cải cách, đặc biệt là Gregory VII, đưa ra khỏi vị thế nhục nhã này. Tuy nhiên, trong cuộc chiến chống lại sự tấn phong của hoàng gia, Gregory đã mang đến những rắc rối mới cho giáo hoàng - quân của hoàng đế đã xâm chiếm thành phố, và sau đó là người Norman (1085), gây ra thiệt hại to lớn. Công xã La Mã hình thành vào thế kỷ 12 và có thời gian theo đuổi chính sách chống giáo hoàng dưới sự lãnh đạo của Arnold xứ Brescia. Năm 1155, xã mất quyền tự trị, dưới thời Giáo hoàng Innocent III, Thượng viện bị bãi bỏ, chính quyền thành phố nằm dưới sự kiểm soát của Giáo hoàng và chỉ có một thượng nghị sĩ làm đại diện toàn quyền (phó). Năm 1266, Giáo hoàng Clement IV đã trao danh hiệu này cho Charles I của Anjou, người mà Rome mang ơn khi thành lập trường đại học (1303).
Vào cuối thế kỷ 13. Một cuộc tranh giành quyền lực nổ ra giữa các gia đình La Mã hàng đầu là Colonna, Orsini, Annibaldi, Conti và Gaetani. Bản thân các giáo hoàng cũng tham gia vào cuộc đấu tranh, đặc biệt là trong triều đại giáo hoàng của Giáo hoàng Boniface VIII đầy tham vọng của gia đình Gaetani, người đã lãnh đạo một cuộc thập tự chinh chống lại gia đình Colonna. Ông đã triệu tập toàn bộ Cơ đốc giáo phương Tây để tổ chức một lễ kỷ niệm lớn vào năm 1300 (năm hân hoan do Boniface thiết lập được lặp lại mỗi trăm năm, sau đó tất cả những người hành hương đến Rome đều được xá tội). Tuy nhiên, vào năm 1303 Boniface VIII bị sứ giả của vua Pháp Philip the Fair bắt và giam giữ ở Anagni; ông qua đời ngay sau khi người Pháp chiếm được Rome. Năm 1305 ngai vàng của giáo hoàng được chuyển giao cho Pháp. Từ năm 1309 đến năm 1377, các giáo hoàng là người Pháp đã ở lại Avignon, nơi được gọi là. "Nhà tù Avignon"
Khi vắng mặt các giáo hoàng, người La Mã được tự do hành động, và vào năm 1347, nhà cải cách Cola di Rienzi, người sớm bị giết trong một cuộc nổi loạn, được tuyên bố là quan tòa. Hồng y Albornoz, giáo hoàng hợp pháp ở Rome, đã cố gắng lập lại trật tự cho các lãnh địa của giáo hoàng, nhưng sau khi Giáo hoàng Gregory XI trở lại vào năm 1377, Rome lại rơi vào tình trạng hỗn loạn trong 40 năm do cuộc Đại ly giáo (1378–1417) và sự can thiệp từ bên ngoài. .
Sau khi Martin V, một người La Mã, được bầu làm giáo hoàng và vết thương do cuộc ly giáo gây ra được chữa lành, các giáo hoàng tiếp theo bắt đầu mở rộng lãnh thổ của mình và biến Rome thành trung tâm đời sống tinh thần và văn hóa của thời Phục hưng. Họ rất chú ý đến khía cạnh hoạt động này, bỏ bê các nghĩa vụ tinh thần của mình và đôi khi có lối sống không phù hợp với các giáo hoàng, đặc biệt nếu chúng ta nhớ đến Alexander VI, người đã tìm cách bảo vệ lợi ích của các con mình là Lucrezia và Cesare Borgia. Nổi tiếng nhất là Giáo hoàng Nicholas V (1447–1455), người sáng lập Thư viện Vatican; nhà nhân văn lỗi lạc Pius II (1458–1464); Sixtus IV (1471–1484) - người đầu tiên trong số “các giáo hoàng chính trị”, người thực hành rộng rãi nguyên tắc chuyên quyền, đồng thời xây dựng nhiều nhà thờ (Santa Maria del Popolo, v.v.) và khởi xướng việc thành lập Nhà nguyện Sistine; Julius II (1503–1513) - người đã chiến đấu với các quốc gia láng giềng, đặt nền móng cho Nhà thờ St. Peter và thu hút Raphael và Michelangelo xây dựng nó; và Leo X (1513–1521) của gia đình Medici (con trai của Lorenzo the Magnificent): ông là người đầu tiên đối mặt với cuộc Cải cách của Luther. Thời kỳ Phục hưng đến Rome muộn hơn một chút, nhưng dưới thời trị vì của các giáo hoàng nói trên, thành phố đã bắt kịp.
Trong thời kỳ Cải cách, một loạt cuộc chiến tranh đã diễn ra giữa Đế chế Habsburg và chế độ quân chủ Pháp. Năm 1527, quân Đức của Charles V đã cướp phá hoàn toàn Rome và bắt giữ Giáo hoàng Clement VII, giam cầm ông 7 tháng trong lâu đài St. Một thiên thần như sự trừng phạt vì đã ủng hộ nước Pháp. Trong khi đó, vào nửa sau thế kỷ 16. Một phong trào chống lại cuộc Cải cách bắt đầu, căn cứ là ở Rome, và lực lượng tấn công là các tu sĩ Dòng Tên đã cầm vũ khí chống lại những người theo đạo Tin lành. Bản thân chế độ giáo hoàng đã trải qua một số biến đổi và các công trình kiến trúc mới đáng chú ý đã được xây dựng dưới thời các giáo hoàng như Pius IV (1550–1565) và Sixtus V (1585–1590).
Thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18. được đánh dấu bằng việc xây dựng các cung điện Baroque hoành tráng được đặt theo tên của các gia đình giáo hoàng - Borghese, Barberini, Pamphili, Chigi, Rospigliosi, Altieri, Odescalchi và Corsini. Một số giáo hoàng sống ở thế kỷ 18, theo kịp các ý tưởng của Thời kỳ Khai sáng, đã góp phần phát triển giáo dục và cải thiện môi trường đô thị.
Dưới ảnh hưởng của Cách mạng Pháp năm 1793, những biến động xã hội xảy ra ở Rome. Kể từ khi Giáo hoàng Pius VI tham gia liên minh chống Pháp, Napoléon đã đưa quân vào miền trung nước Ý. Theo Hiệp ước Tolentino năm 1797, giáo hoàng buộc phải chuyển giao nhiều giá trị nghệ thuật, trả những khoản bồi thường lớn và nhượng lại những vùng lãnh thổ rộng lớn. Sau vụ ám sát một tướng Pháp ở Rome, Giáo hoàng Pius bị giam ở Balance (Pháp), nơi ông qua đời năm 1799. Cộng hòa La Mã non trẻ nhanh chóng sụp đổ, và Giáo hoàng Pius VII (1800–1823) cố gắng thiết lập quan hệ hòa bình với Napoléon, người được ông tuyên bố là hoàng đế vào năm 1804. Tuy nhiên, vào năm 1809, Napoléon đã sáp nhập các quốc gia của giáo hoàng vào đế chế của mình và đưa chính giáo hoàng đến Pháp làm con tin. Trong thời trị vì của hoàng đế Pháp, nhiều thay đổi đã diễn ra ở Rome, điều mà Đức Piô VII đã chứng kiến khi ngài trở về sau cuộc lưu đày vào tháng 5 năm 1814.
Từ thời điểm này cho đến năm 1846, mọi phong trào cải cách ở Rome đều bị đàn áp một cách dứt khoát. Một số hành động của Giáo hoàng Pius IX, được bầu vào năm 1846, được thần dân của ông giải thích là những bước đi rụt rè hướng tới chủ nghĩa tự do. Lúc đầu, ông ủng hộ phong trào giải phóng của nhân dân Ý chống lại sự cai trị của Áo nổ ra vào năm 1848, nhưng sau đó lại đứng về phía phản động. Khi một cuộc nổi dậy của quần chúng nổ ra ở Rome, ông phải lánh nạn ở thành phố cảng Gaeta, và vào tháng 2 năm 1849, Quốc hội lập hiến đã tuyên bố thành lập nước Cộng hòa ở Rome. Chính phủ Cộng hòa La Mã được lãnh đạo bởi một bộ ba, bao gồm Giuseppe Mazzini, Aurelio Saffi và Cesare Armellini. Dưới sự lãnh đạo của Garibaldi, Rome đã anh dũng chống lại lực lượng tổng hợp của Tây Ban Nha, Pháp, Áo và Naples, nhưng vẫn bị quân Pháp chiếm đóng.
Mười năm sau, vào năm 1859–1860, Vương quốc Ý mới được thành lập đã tước bỏ mọi tài sản của giáo hoàng ngoại trừ Lazio. Năm 1861, Quốc hội Ý tuyên bố Rome là thủ đô của Ý, nhưng trên thực tế nó chỉ trở thành thủ đô vào năm 1870, khi quân của Tướng Cadorna tiến vào thành phố qua cổng Porta Pia. Một cuộc trưng cầu dân ý đã chấp thuận việc sáp nhập Rome vào một nước Ý thống nhất, và Giáo hoàng Pius IX phải sống lưu vong ở Vatican. Đây là cách mà “Câu hỏi La Mã” nảy sinh, chia xã hội thành hai phe. Tình trạng này tồn tại cho đến năm 1929.
Sau năm 1870, Rome phát triển nhanh chóng và trong vòng vài thập kỷ đã trở thành một thành phố hiện đại với tất cả những đặc điểm của một thủ đô châu Âu. Nó được bao quanh bởi một số công sự, tuy nhiên, chúng không bao giờ có nhiệm vụ bảo vệ thành phố. Chiến tranh thế giới thứ nhất không để lại dấu vết nào trên đó.
Sau cái gọi là “Tháng ba ở Rome” vào tháng 10 năm 1922, đảng phát xít đã nắm quyền ở nước này và nắm giữ nó cho đến năm 1943, khi Vua Victor Emmanuel III, theo lời khuyên của nhiều cộng sự thân cận của Mussolini, buộc ông này phải từ chức. Việc giải quyết vấn đề này đã được đẩy nhanh bằng một cuộc đột kích lớn của 500 máy bay ném bom của Đồng minh vào Rome vào ngày 19 tháng 7 năm 1943. Rome cuối cùng đã được giải phóng khỏi sự chiếm đóng của Đức bởi lực lượng Đồng minh vào ngày 4 tháng 6 năm 1944 và một lần nữa trở thành thủ đô của chế độ quân chủ lập hiến, lần đầu tiên dưới thời Victor Emmanuel III, sau đó dưới thời Umberto II. Từ năm 1946 Rome đã là thủ đô của Cộng hòa Ý.
TỈNH La Mã HIỆN ĐẠI
Tỉnh La Mã bao gồm 114 xã, có diện tích 5351 mét vuông. km. Dân số – hơn 3662 nghìn người. Nó kéo dài dọc theo bờ biển Tyrrhenian từ cửa sông Mignono ở phía nam đến Nettuno ở phía bắc. Nội địa của tỉnh La Mã bị chiếm giữ bởi các ngọn núi Sabatini, Sabini và Simbruini, cao tới 1850 m so với mực nước biển.
Lãnh thổ của tỉnh La Mã được chia thành vùng đất thấp ven biển và chân đồi Apennines. Ngoại trừ Tiber và nhánh Aniene của nó, tất cả các con sông đều ngắn. Ở phía bắc và phía tây của sông Tiber, tro và tro núi lửa mềm bị cắt thành các thung lũng sâu và hẹp, nơi nông nghiệp kém phát triển. Ngoại lệ là các khu vực làm vườn thương mại thâm canh ở các lưu vực xung quanh hồ miệng núi lửa. Đồng bằng La Mã Campania, kéo dài dọc theo vùng hạ lưu sông Tiber và phía nam của nó, có đặc điểm là đất nghèo và thoát nước kém. Trước đây, những vùng đất này được coi là điểm nóng về bệnh sốt rét và được sử dụng chủ yếu làm đồng cỏ mùa đông cho cừu. Sau công việc khai hoang, việc trồng ngũ cốc đang phát triển thành công ở một số nơi. Những vùng đất màu mỡ ở khu vực giữa Frascati và sườn phía tây của dãy núi Albani, nơi trồng nho và ô liu, có một đặc điểm hoàn toàn khác. Ở đó có mật độ dân số khá cao. Các trung tâm câu cá là Civitavecchia và Anzio.
Civilitavecchia là một trung tâm công nghiệp lớn sau Rome. Đây là cảng Rome, cách đó 64 km về phía tây bắc. Các ngành công nghiệp xi măng và hóa chất được phát triển ở đây. Thông tin liên lạc trên biển với Sardinia được duy trì liên tục. Các thành phố quan trọng khác trong tỉnh là Velletri, Tivoli, Frascati và Albano Laziale.
Văn học:
Prokofiev V. Vòng quanh nước Ý. M., 1960
Persianova O.M. Theo thành phố ở Ý. M. – L., 1965
Fedorova E.V. Thành phố nổi tiếng. Roma, Firenze, Venice. M., 1985
TRƯỜNG ĐẠI HỌC TIỂU BANG TAMBOV
họ. G.R. DERZHAVINA
LỊCH SỬ CHUNG:
LỊCH SỬ HY LẠP CỔ ĐẠI VÀ Rome
(tài liệu phục vụ bài giảng)
Hướng dẫn
dành cho sinh viênTÔIkhóa học đặc biệt
“Quản lý bảo tàng và bảo vệ di tích”
Tambov 2009
Biên tập viên có trách nhiệm:
Ứng viên Khoa học Lịch sử, Phó Giáo sư I.R. Blokhina
Người đánh giá:
Nghiên cứu sinh Triết học, Phó Giáo sư Bộ môn Văn hóa học
TSU được đặt theo tên G.R. Derzhavina Zh.V. Chetvertova
Allenova I.V.
Lịch sử chung: lịch sử Hy Lạp và La Mã cổ đại (tài liệu cho bài giảng). Sách giáo khoa dành cho sinh viên năm thứ nhất chuyên ngành “Nghiên cứu bảo tàng và bảo vệ di tích”; Cơ quan Giáo dục Liên bang, Tamb. tình trạng Trường đại học mang tên G.R. Derzhavin. Tambov: Nhà xuất bản TSU mang tên. G.R. Derzhavina, 2009. tr.
Sách giáo khoa chứa tài liệu giảng dạy về lịch sử Hy Lạp và La Mã cổ đại. Ấn phẩm này bao gồm các bài giảng, bảng chú giải các thuật ngữ và bảng niên đại. Cuốn sổ tay này dành cho sinh viên ngành nhân văn và có thể được sử dụng để chuẩn bị cho các cuộc hội thảo, kỳ thi và bài kiểm tra.
Lời nói đầu
Trong quá trình học lịch sử nói chung, việc nghiên cứu lịch sử thế giới cổ đại là rất quan trọng. Nếu không có kiến thức về lịch sử cổ đại thì không thể hiểu được nhiều sự kiện, hiện tượng của các thời kỳ lịch sử tiếp theo, không thể hiểu được lịch sử nghệ thuật, kiến trúc, sân khấu, chính trị, khoa học và các lĩnh vực tri thức khác. Toàn bộ nền văn hóa châu Âu hiện đại đều bắt nguồn từ nền văn hóa cổ đại. Trong thời gian tồn tại ngắn ngủi, người Hy Lạp và La Mã đã có thể đi một chặng đường dài, tích lũy kinh nghiệm lịch sử và đặt nền móng cho nền văn minh châu Âu. Nghiên cứu lịch sử cổ đại mở rộng tầm nhìn của học sinh, hiểu sâu hơn về thế giới hiện đại, cho thấy nguồn gốc lịch sử của nó. Kết quả của việc nghiên cứu thời cổ đại là sự uyên bác, giúp học sinh nắm vững bất kỳ môn khoa học nào.
Cuốn sách hướng dẫn này được chia thành hai phần: phần thứ nhất dành cho lịch sử Hy Lạp cổ đại, phần thứ hai tập trung vào các vấn đề của lịch sử La Mã cổ đại. Cuốn sách hướng dẫn duy trì sự trình bày có hệ thống về tài liệu cho các giai đoạn được đặt tên; ở cuối có một bảng chú giải thuật ngữ nhỏ và một bảng thời gian.
Cuốn sách này được biên soạn nhằm giúp các sinh viên đang theo học chuyên ngành “Nghiên cứu Bảo tàng và Bảo vệ Di tích” đang có cái nhìn tổng quan về lịch sử cổ đại.
Phần I. Hy Lạp cổ đại
BÀI 1. GIỚI THIỆU
1. Vị trí địa lý và điều kiện tự nhiên
Vị trí địa lý. Hy Lạp nằm ở phía đông bắc Địa Trung Hải và chiếm phần phía nam của Bán đảo Balkan và các đảo lân cận của Biển Aegean và Ionian. Vào thời cổ đại, người Hy Lạp cũng sinh sống ở vùng ven biển phía tây của bán đảo Tiểu Á. Balkan Hy Lạp được chia thành ba khu vực địa lý - phía bắc, trung và Peloponnese. Các khu vực chính của miền trung Hy Lạp là Boeotia và Attica. Thành phố lớn nhất ở Boeotia là Thebes, nhưng cũng có một số thành phố khác ở Boeotia chính sách. Ở Attica, ngay từ thời xa xưa đã có chủ nghĩa đồng nghĩa và một polis duy nhất xuất hiện - Athens.
Miền trung Hy Lạp được kết nối với Bán đảo Peloponnese bởi Isthmus (Isthmus of Corinth). Isthmus có tầm quan trọng rất lớn vào thời cổ đại: các tuyến đường thương mại quan trọng nhất đều đi qua nó và các trung tâm thương mại lớn của Corinth và Megara đều nằm ở đó. Các vùng phía tây bắc của Peloponnese (Arcadia, Achaia) là vùng núi và dân cư thưa thớt. Lakonica và Messenia, những vùng màu mỡ ở phía nam, đóng một vai trò quan trọng. Thế vận hội Olympic toàn Hy Lạp được tổ chức tại Olympia, nằm ở phía tây bán đảo, ở Elis. Các hòn đảo thuộc quần đảo Aegean cũng đã có người sinh sống từ thời tiền sử. Các bang đầu tiên xuất hiện trên hòn đảo lớn nhất và phía nam đảo Crete. Các hòn đảo khác cũng đóng một vai trò quan trọng. Lớn nhất trong số đó: Lesvos, Chios, Rhodes, nằm gần bờ biển Tiểu Á.
Điều kiện tự nhiên. Khí hậu ở Hy Lạp là Địa Trung Hải, cận nhiệt đới. Các con sông có mực nước thấp và hệ thống tưới tiêu nhân tạo không được sử dụng. Có rất ít đất đai màu mỡ, phần lớn đất đai bị chiếm đóng bởi vùng cao. Sự thiếu hụt đất đai màu mỡ sau đó dẫn đến việc thuộc địa hóa các vùng đất khác, và địa hình đồi núi đã định trước sự cô lập về mặt chính trị của các thành phố Hy Lạp. Biển đóng một vai trò lớn trong cuộc sống của người Hy Lạp. Thứ nhất, nó là trục giao thông huyết mạch (vận tải đường bộ đắt đỏ và đường sá nghèo nàn), thứ hai, biển là nguồn cung cấp cá và các quà tặng khác. Thứ ba, nó là mối liên kết với các nền văn minh khác của Địa Trung Hải. Hy Lạp không giàu tài nguyên khoáng sản nhưng có đủ để phát triển sản xuất thủ công. Quặng sắt được tìm thấy ở nhiều vùng của Hy Lạp. Bạc được khai thác ở Attica, tại các mỏ Laurian, vàng trên đảo Thasos và bờ biển phía bắc Biển Aegean, đồng được nhập khẩu từ Síp. Đất sét làm gốm tốt có nhiều ở Attica, Isthmus và một số nơi khác. Có rất nhiều đá.
