Unenäod on üks salapärasemaid nähtusi maailmas. Paljud on püüdnud oma olemust selgitada. Nende hulgas on kogu maailmas tuntud teadlasi - Jung, Freud ja teised.
Nii väitis üks filosoofilise voluntarismi rajajaid Friedrich Nietzsche, et uni on hingamise reaalsuse julma selguse ees. Arthur Schopenhauer pidas und surma osaks. Kuid Sigmund Freud ei näinud unenägusid mitte ainult kui midagi, mis oli otseselt seotud aju tööga ärkveloleku hetkel, vaid ka kui teatud krüpteeritud sõnumeid alateadvusest teadvusele.
Sellel salapärasel ja seletamatul nähtusel on mõned religioossed tõlgendused. Unenägu tõlgendatakse kristlikus maailmapildis kui Jumala ilmutust. Pühakirjas on näiteid, mis seda väidet toetavad – näljahäda Egiptuses ennustati nägemus kõhnadest lehmadest. Unenäo mõjul soovitas Pilatuse naine oma mehel Kristuse üle kohut mitte mõista.
Ilmalik ajalugu, mitte ainult püha ajalugu, on täis prohvetlike unenägude kirjeldusi. Iidsete allikate kohaselt nägi keiser Marciatus öösel, mil Attila suri, unes hunnide vallutaja murtud vibu. Samuti oleks ajaloolaste sõnul Julius Caesari mõrvakatse ebaõnnestunud, kui ta oleks pööranud tähelepanu oma naise Calpuria unistustele.
Ajaloost on teada palju prohvetlike unenägude juhtumeid. Arvatakse, et keskaja geenius Leonardo da Vinci tegi oma avastused eranditult unenägudes ja seejärel krüpteeris need paberile. Pärast tema surma ilmus Suur Dante unenäos oma pojale ja rääkis talle, kus hoiti jumaliku komöödia salmi. Mendelejev nägi oma perioodilisustabelit ka unes. Noor ameeriklanna nägi 1912. aasta aprilli alguses kummalist unenägu. Ta nägi unes, et tema ema põgenes koos teiste inimestega paadiga laevahuku eest ja tema ümber vedelesid jäises vees sajad reisijad. Palju hiljem sai teatavaks, et selle ameeriklanna ema oli Titanicu ellujäänud reisijate hulgas. Naine ei teadnud, et tema ema kavatseb laevaga Ameerikasse sõita.
Bostoni ajalehe The World töötaja Edward Sampson nägi 1883. aastal tõeliselt prohvetlikku unenägu. Ta nägi suurejoonelist tragöödiat peensusteni ja pani ärgates selle kõik loo vormis kirja. Ta kirjutas tuhandetest Pralome saare põliselanikest, keda hiiglaslikud mudavoolud uhuvad merre. Kõike saatis koletu äike, mis lõppes plahvatusega, mis hävitas kogu saare. Toimetaja, kes käsikirja laual nägi, arvas, et see on telegraafiteade ja avaldas selle ajalehes. Artikkel kohutavast katastroofist 29. augustil 1883 levis hetkega üle Ameerika olulisemate ajalehtede. Lool ei jätkunud ja ajalehed hakkasid ümberlükkama, kui ootamatult tungisid Ameerika randadele tohutud lained. Pärast seda hakkasid saabuma teated India ookeanis toimunud suurimast katastroofist. 27. augustil hakkas Krakatoa saarel asuv vulkaan värisema ja sõna otseses mõttes järgmisel päeval plahvatas. Kogu saar vajus Sunda väina vetesse 29. augustil. Selles loos ei langenud kokku ainult saare nimi. Ja alles palju aastaid hiljem andis ajalooselts Edward Simsonile vana kaardi. Hämmastav on see, et Krakatoa saart kutsuti sellel Pralomeks. See oli saare algne nimi, mida polnud kasutatud üle sajandi.
Kuidas saame seletada unenägude olemust? Mõnikord nimetatakse unenägusid paralleelmaailmaks, virtuaalreaalsuseks, minisurmaks, meelelahutuseks ajule. Aga kust võtab inimese teadvus unistuste süžeed ja miks tal seda vaja on? Milliseid ülesandeid keha peale füüsilise puhkuse veel une ajal lahendab?
Vastuse kõige lihtsam osa peitub inimese füsioloogias. Nagu katsed näitavad, määrab unevajaduse närvisüsteemi kõrgem osa. Ajukoore ajupoolkerade rakud väsivad üsna kiiresti. Siis toimib pärssimine kaitsevahendina, kaitstes neid hävingu ja kurnatuse eest ning tekib uneseisund. 7-8 tunnise ööune ajal satub aju sügava une seisundisse, mis kestab poolest tunnist 90 minutini. Selliste unenägude vahelisel 15-minutilisel intervallil tekivad REM-une episoodid. Kui inimene ei ole häiritud, siis öö lõpuks aeglase une kestus väheneb ja REM-une episoodide arv suureneb. Teadlaste sõnul veedab inimene umbes kolmandiku oma elust magades. Mõned nimetavad seda väärtusliku aja raiskamiseks, teised aga usuvad, et see on nende teine elu, täis tõelisi muljeid, unistusi ja fantaasiaid.
Mis on siis uni?
Võib-olla on uni loomulik võimalus kokku puutuda teiste, paralleelmaailmadega? Lõppude lõpuks, kuidas muidu seletada seda, et vahel unistatakse teatud kohtadest, kus nad materiaalses elus käinud pole? Ja mis on kõige üllatavam, on see, et mõnikord naasevad inimesed mõne aja pärast unenägudes samadesse kohtadesse. Kui unenägu poleks mingil tasandil eksisteeriv reaalsus, vaid lihtsalt inimteadvuse projektsioon, siis ei saaks ta sinna enam jõuda. Prognoosid on spontaansed ja muutlikud ning võimalus, et aju loob juhuslikult sama pildi kaks korda, on võrdne võimalusega, et inimene viskab juhuslikult tuhandeid täringuid ja lõpetab sama kombinatsiooniga. Ja kuidas saab seletada inimese unenäos kogetud tunnete reaalsust - tundeid, mis on mõnikord tõelisemad ja elavamad kui pärismaailmas? Seda saab seletada vaid sellega, et need tunded olid tegelikult tõelised, ainult mingis teises dimensioonis. Väga sageli proovivad inimesed unes mõnda rooga, mida nad pole kunagi varem näinud, või külastavad riiki, kus nad pole kunagi käinud. Unenägudes näevad inimesed kosmoses hõljumas hiiglaslikke komeete. Inimese ajus lihtsalt ei ole maitseelamuste tekitamiseks piisavalt informatsiooni, mis aga ei takista tal unes tundmast võõra roa maitset.
Iidsetest aegadest on inimesi huvitanud unenägude ja reaalsuse vahelise seose probleem. Juba Vana-Kreeka ja Vana-Hiina aegadest on filosoofe köitnud salapärane unenägude maailm. Üsna kuulus on lugu taoismi ühe rajaja Zhuang Tzu unenäost. Ühel päeval nägi ta unes, et temast sai ööliblikas. Ja kui ta ärkas, ei teadnud ta enam, kes ta tegelikult on – ööliblikas, kes nägi unes, et temast sai Tzu, või Chuang Tzu, kes nägi unes, et on ööliblikas. Taoismis mängib reaalsuse ja une võrrand olulist filosoofilist rolli – und tuleb käsitleda reaalsusena, aga elu tuleb käsitleda ka unenäona.
Nii et kas unenägude reaalsus on subjektiivne või on unenäod tegelikult reaalsed? Üks peamisi tõendeid unenägude reaalsuse kasuks on prohvetlikud unenäod, mida mainiti varem. Need. võime saada une ajal teavet tulevaste sündmuste kohta. Kõigist registreeritud telepaatia juhtudest juhtus enamik neist ka unenägudes. Telepaatilise mõjutamise võimalus unenägude sisule on teaduslikult dokumenteeritud. Kõik see võimaldab järeldada, et unenäod on siiski reaalsed. See nähtus pole nii lihtne ja ilmaasjata pole kõigil elusorganismidel võime unistada.
Tänapäeval uurivad enamikus maailma riikides spetsialiseerunud uurimisinstituudid une olemust. Neid nimetatakse "unelaboriks", "uneinstituudiks" jne. Uneuuringud on aga üsna hägune protsess. Unenägudel on palju mõistatusi ja uneteaduse põhiülesanne on sellele salapärasele nähtusele valgust heita.
UNISTUSTE MÕISTATUSED
Uni on mõistagi inimpsüühika üsna keeruline ja salapärane nähtus, mille eesmärk pole lõpuni mõistetav. Unenägude rolli on aga palju keerulisem seletada.
Näib, et une ajal peaks aju puhkama. Kuid millegipärast töötab ta aktiivselt, konstrueerides kõige uskumatumaid lugusid, mõnikord hirmutavaid ja ebameeldivaid. Miks loob aju õudusunenägusid? Kas neist on tõesti mingit kasu?
Inimesed on juba pikka aega püüdnud lahti harutada unistuste eesmärki. Viis sajandit enne uut ajastut püüdis kreeka luuletaja Paniasis välja selgitada unenägude tähenduse inimelus. Tema mõtete vili oli unenägude tõlgendamise juhend, mis sisaldas üldist teooriat ja üksikute unenägude seletust.
Ateena antifoon kirjutas ka raamatu, milles kirjeldas paljusid unenägusid ja andis neile oma tõlgenduse. Tõsi, ükski iidne unenägude seletamise käsiraamat pole täielikult säilinud, meie aega on need jõudnud vaid lühikeste lõikude kujul.
2. sajandil pKr koostatud unenägude raamatul oli õnnelikum saatus. e. Artemidorus Lydiast. Sellest annab tunnistust tõsiasi, et 17. sajandil tõlgiti see raamat inglise keelde ja 1800. aastaks oli see Inglismaal läbinud 32 trükki.
Kuid suhtumine unenägude raamatutesse hakkas aja jooksul muutuma. Ja loomulikult oli see eelkõige tingitud teaduse arengust. Valgustunud inimesed lihtsalt lakkasid neile tähelepanu pööramast.
19. sajandil ilmusid aga ootamatult raamatud, mille autorid püüdsid oma unenägude seletustele anda teatud teaduslikku kvaliteeti.
Näiteks saksa filosoof Gotthilf Schubert avaldas 1814. aastal oma teose "Unenägude sümboolika" ja 1861. aastal teine sakslane Karl Scherner raamatu "Unenägude elu". Selles töös visandati ideid, mis hiljem moodustasid psühhoanalüüsi aluse, kuigi neid muudeti oluliselt.
Prantsuse arst Alfred Maury püüdis anda oma tõlgenduse teatud unenägude põhjustest 19. sajandi keskel.
Ta jõudis enam kui 3000 teate põhjal järeldusele, et unenägude sisu sõltub inimest hetkel mõjutavatest teguritest.
Tõsi, unenäod, mida inimene näeb, võivad vahel olla üsna kummalised. Seega võib une ajal inimesele peale kukkunud ese muutuda unes giljotiiniks.
Sigmund Freud andis unenägudest teistsuguse arusaama oma raamatus "Unenägude tõlgendamine", mis ilmus novembris 1899.
Freudi sõnul ei ennusta unenäod midagi ja neil pole tulevikuga mingit pistmist. Unenägudes on peidus vaid see, mis inimesega minevikus juhtus ja mida ta ise koges.
Unenägude analüüs võimaldab mõista varjatud püüdlusi ja hirme, millest muul moel on üsna raske teada saada. Inimene kannab sageli endas soove, mis ei sobi kokku tema kasvatuse või moraalipõhimõtetega.
Kuid ta kardab neid soove endale tunnistada. Kui inimene on ärkvel, on need soovid teadvuseta. Kui inimene magab, ilmuvad need soovid unenägudes, kuid ainult erilise sümboolse keele kujul. Nii saavutatakse teatav kompromiss: unenäos mängitakse läbi keelatud stsenaariume, mis pärast ärkamist ununevad, või kui meenuvad, siis nii muudetud kujul, et tunduvad täiesti mõttetud.
Ameerika psühholoog Calvin Hall väljendas unenägude ilmumise suhtes teistsugust seisukohta. Ta usub, et uni on loominguline kognitiivne protsess, mis ei nõua erilisi võimeid ega eriväljaõpet.
Halli sõnul on unenägudes kesksel kohal mõtted. Aga mitte millegi kohta. Vähemalt mitte poliitika või majanduse kohta.
Hall uuris õpilaste unistusi päevadel pärast seda, kui ameeriklased viskasid Hiroshimale aatomipommi. Kuid üheski unenäos ei avaldunud see sündmus kuidagi. Unenäod eirasid ka teisi ühiskonnaelus olulisi sündmusi: näiteks presidendivalimisi. Seetõttu usub Hall, et unenägusid täidavad peamiselt sündmused, mis on pühendatud inimese mõtetele iseendast, aga ka inimestest, kellega inimene kokku puutus, eluprobleemidest ja nendest ülesaamise viisidest. See tähendab, et unenäod sünnivad inimese sisemaailma sündmustest, mitte aga intellektuaalsetest, teaduslikest, kultuurilistest ja muudest ühiskonnaelu nähtustest.
Pealegi leidis Hall pärast 10 000 unenäo analüüsimist, et 64 protsenti neist olid seotud eelaimuste, hirmude, ärrituse ja vihaga. Ja ainult 18 protsenti – rõõmsate ja rõõmsate tunnetega.
Kuid selgub, et unenägusid saab seletada ilma tundeid, soove ja püüdlusi kaasamata.
Fakt on see, et nagu teadlased on kindlaks teinud, on ajutüves nn unenägude generaator, mis lülitub regulaarselt sisse ja hakkab ajukoore teatud piirkondades närvirakke aktiveerima.
Nende tsoonide valik, erinevalt generaatori tööajast, on täiesti juhuslik. Ja need toodavad unenägusid, mille alguse ja kestuse programmeerib “generaator”, kuid sisul puudub igasugune tähendus. Juhuslikud pildid asendavad üksteist, justkui kaleidoskoobis.
See tähendab, et selle teooria kohaselt ei ole unenägudel mingit erilist eesmärki, vaid need täiendavad ainult olulist füsioloogilist protsessi, mis reguleerib aju toimimist. Seetõttu puudub neil enamasti igasugune loogika.
Kuid enamik psühholooge on sellele teooriale suhtunud vaenulikult, kuna usuvad, et unenäod, mis on sageli väga keerulised ja järjestikused, ei ole tõenäoliselt lihtsalt juhuslike protsesside tulemus. Ja kuidas saab see teooria seletada, miks sama unenägu mitu korda esineb?
Päeva jooksul võib inimese ajju ilmuda palju ebavajalikku teavet, mis võib põhjustada kahjulike seoste tekkimist. Lisaks aktiveerib see närvirakke, mis toob kaasa fantaasiaid ja obsessiivseid ideid.
1983. aastal pakkusid Nobeli preemia laureaat biofüüsik Francis Crick ja matemaatik Graham Mitchison välja uue unenägude teooria. Need teadlased usuvad, et unenäod hävitavad ennekõike need kahjulikud seosed ja koos nendega tarbetud fantaasiad. See tähendab, et unenägude abil vabaneb aju kõigest ebavajalikust, mis sellesse päeva jooksul ilmus.
Seega on unenägude päritolu ja rolli kohta inimelus palju hüpoteese.
Kuid prantsuse loogik Edmond Goblot püstitas 1896. aastal hüpoteesi, et unenägusid pole üldse olemas. Kui inimene ärkab, tundub talle, et osa pilte, mida ta mäletab, on unes nähtud. Goblo sõnul võib aga oletada, et unenäod konstrueeritakse täielikult või osaliselt vaid lühikese ärkamisperioodi jooksul ja päris ärkveloleku alguses. Une ajal vaimseid protsesse ei toimu, see tähendab, et teadvus on täielikult välja lülitatud. Kui see ärkab, tungivad sellesse järk-järgult ümbritseva maailma kujutised, mille teadvus peab tooma süsteemi, mis võimaldaks neil toimida. Ja just see nähtus, mida me unenäona tajume, on tegelikult omamoodi igapäevane teadvuse kohanemine välismaailma tegelikkusega...
Ühes uuringus registreeris Ameerika teadlane Edward Wolpert elektripotentsiaali magava inimese jäsemete lihastes. Kõigepealt tekkis elevus paremas käes, siis vasakus ja siis jalgades. Selgus, et lihaste aktiveerumine toimus kooskõlas unega. Unenäos hoidis magaja esmalt paremas käes lillekimpu, siis võttis selle vasakusse ja läks kohtingule. Kas sellised katsed on Goblo hüpoteesiga vastuolus? Vaevalt. Võiks ju unenägu ilmuda mõni aeg peale lihaste aktiveerumist ja tagantjärele “selgitada” lihastegevuse põhjust...
| <<< Назад
|
Edasi >>> |
Miks päev järgneb ööle? Mis on elu? Mis on surm ja mis on uni? Need küsimused huvitasid ilmselt umbes 40 tuhat aastat tagasi elanud neandertallasi.
Mees mõtles, võrdles, otsis visalt ja leidis, nagu talle tundus, vastused. Ta vaatas, kuidas iga uus päev algas päikesetõusuga ja põles sellega läbi. Igal õhtul maapinnale kukkumine katkestab inimeste asjaajamise ja viib nad võimukalt magama.
Kui päike tõuseb, kordub kõik uuesti. Aga mitte kõigile. Keegi ei ärka ja sureb. Aga mida tähendab surra? Mis on surm? Ja kas see on üldse olemas?
Igal õhtul me sureme ja hommikul ärkame ellu. Ja kui palju kordi olete näinud: mees kukkus, kaotas teadvuse ja tuli mõne aja pärast mõistusele.
Või tundub, et inimene on surnud, aga möödub päev, sekund, vahel nädal või rohkemgi – ja elu tuleb tagasi. Letargiline uni on inimesi alati tabanud oma sarnasusega surmaga. Ja kui inimene ei ärganud, kas ta tõesti suri? Kellele meist unenäos ja neile, kes kannatavad hallutsinatsioonide käes, ei tulnud igaveseks sugulased, lähedased, sõbrad, need, kes on sellest maailmast juba lahkunud?
Ja kui nad tulevad, tähendab see, et nad elavad kuskil, on olemas. Nii et surma pole?
Vanad uskusid, et surm on vaid pikk-pikk unistus, et igas inimeses elab pidevalt keegi. See salapärane "keegi" võib inimese kehast lahkuda ja uuesti tagasi tulla. Nii tekkiski idee duublist.
Usuti, et kaksik on tõeline olend, kellel pole mitte ainult oma keha, vaid ka hämmastav omadus - volatiilsus.
Kui duubel on kehas, siis inimene ei maga, töötab, armastab, kannatab; duubel on kehast lahkunud - inimene magab või kaotab teadvuse; ei tulnud tagasi - uinub igavesse unne.
Aja jooksul muutus topeltmõiste: talle ei antud enam füüsilisi omadusi, vaid teda tajuti kui vaimu, hinge.
Mõned kujutlesid hinge väga peene eeterliku kehaosana, teised - peene substantsi kujul, mida ei saa näha ega puudutada, teised pidasid seda uduseks tabamatuks olendiks, varjuks, millel on keha (kuigi see erineb meie oma). Hing võib juua, süüa, seda saab vigastada ja isegi tappa.
Unenäod on alati olnud vaieldamatu tõend hinge tegelikust olemasolust.
Uskumused on meieni jõudnud iidsetest aegadest: unenäod on see, mida hing näeb pärast kehast lahkumist.
Sel ajal elab ta seaduste järgi, suhtleb talle kallite inimestega, kes on ammu surnud, reisib, pidutseb, lahendab kõige raskemaid probleeme ja ületab takistusi.
Hing elab edasi ka pärast inimese surma. Mees oli oma elu jooksul lahke, lahke hing jäi pärast tema surma elama; suri kuri, julm, tülis inimene – kuri hing rügab üle maailma.
Unes hea hingega kohtumine on hea unenägu; kurja inimese hingega kohtumine tähendab probleeme.
Vanarahvas uskus, et magavale inimesele võib külla tulla kellegi teise hing või vastupidi: oma hingega saab käia kellegi teise keha juures.
Öised unenäod üllatavad meid mõnikord oma reaalsusega ning rahvaste uskumustes võib märgata, et uni ja reaalsus on nende jaoks täiesti reaalsed.
Kuidagi nägi eelmisel sajandil üks aafriklane unes, et valge rändur tappis tema orja. Aafriklane nõudis varahommikul ärgates tekitatud kahju eest kohe lunaraha, kuigi tema ori oli elus ja terve... Lunaraha tuli maksta: lunaraha nõudmise alus oli liiga tõsine - unenägu.
Unenägusid ei peetud lihtsalt reaalsuseks, vaid ka materiaalseks reaalsuseks. Hiinas oli komme: kui inimene nägi halba und, siis unenäos ennustatud ebaõnne ärahoidmiseks võib unenägu lihtsalt... ära süüa! Selleks pöördusid nad tapiri poole: "O tapir, söö mu unenägu."
Mägioja aitas tadžikke sellistes olukordades: nad palusid sellel halba unenägu ära võtta.
Mõtteid unenägude materiaalsuse kohta leiame vanasõnadest ja loitsudest: "Kuhu läheb öö, sinna läheb unenägu."
Nüüd teame juba, et on olemas tavaline uni, letargiline uni, hüpnootiline uni, hallutsinatsioonid. Kuid sageli hämmastab meie unenäod isegi tänapäevaste teadmistega meid oma salapära, süžeeliinide keerukuse ja, mis kõige tähtsam, etteaimatavusega. Kui raske võib mõnikord olla nendest öistest unenägudest aru saada.
Selleks, et oma unenägusid, neid prohvetlikke saatuse vihjeid lahti harutada, on inimesed juba pikka aega püüdnud neid tõlgendada, leida seost unenägude ja tegelike elunähtuste vahel. Nii loodi unenägude raamatud.
Esimene teadaolev unenägude raamat kuulub Efesose Artemidorose (2. sajand eKr) sulest.
1. aastatuhande algusest eKr pärineb üks vanimaid maailmakultuuri monumente – India loitsukogu "Atharvaveda". Selle iidse raamatu autorsus on omistatud tulepreester Atharvanile.
Sellesse raamatusse kogutud arvukate loitsude hulgas aitab märkimisväärne hulk halbade unenägude loitsu murda.
Muidugi tajutakse siinseid unenägusid ka reaalsusena, kuid reaalsusena, mida saab vandenõu abil hävitada.
Inimesed on kogu aeg püüdnud paljastada une saladusi ja me peame neile andma oma kohustuse – nad on saavutanud märkimisväärset edu. Müütide, legendide ja kommete analüüs annab veenvalt tunnistust: paljusid une omadusi ja märkimisväärsel hulgal unenägude eripärasid, kui neid ei hoomatud ega teadvustatud, märgati igal juhul iidsetel aegadel.
Seega Vana-Egiptuse preestrid teadsid ja oskasid kasutada hüpnoosimeetodeid.
Pole asjata, et Vana-Kreekas kuulus arvukate jumalate seas aukohal unejumal - Hypnos. Hypnos on öö poeg ja öö on tema kuningriik. Ta on Moira vend – saatusejumalannad ja surma vend.
Une ja surma sarnasus on puhtalt väline, kuid kui sageli tuleb surmajumal Thanatos inimese juurde, kui ta on Hypnose vangistuses.
Thanatose nägu on kohutav; Hypnos on vaikne, ilus ja heatahtlik.
Kuid targad kreeklased mõistsid: uni on väga keeruline nähtus ja seda ei saa isikustada üks jumal. Seetõttu on Hypnosel palju lapsi – une- ja unenägude jumalad.
Võib-olla kõige kuulsam on kaunis ja kõikjalolev unenägude jumal, tiivuline Morpheus. Jumalad andsid talle heldelt: ta võib võtta mis tahes kuju ja külastada unes kõiki maa peal elavaid inimesi.
Hypnos ja Morpheus on tervendajate jumala, meditsiinijumala Asclepiuse aktiivsed abilised. Juba neil kaugetel aegadel õppisid ravitsejad une tervendavat jõudu, nad uskusid, et Asclepiuse templis olid unenäod jumalate vihjeks inimese haigusest ja nõuannetest, kuidas patsienti ravida.
Isegi suured mineviku arstid Hippokrates ja Galenus juhtisid tähelepanu unenägude diagnostilisele väärtusele. See probleem töötati välja paljude antiikaja arstide töödes keskajal.
Viimaste sajandite jooksul kogutud teadmisi unenägudest ja unenägudest kasutab kaasaegne meditsiin edukalt. Teaduslikud uuringud kinnitavad järgmist:
Unenägusid, kui neid õigesti dešifreerida, saab väga tõhusalt kasutada inimeste haiguste diagnoosimisel ja ennustamisel, sest igasugused muutused kehas, rõõmud, mured, vapustused peegelduvad öistes unenägudes.
Unenägude olemuse kogenud spetsialist ei saa mitte ainult haigust ennast kindlaks teha, vaid ka välja selgitada konkreetse haiguse, selle asukoha, alguse, arengu ja lõpu.
Haiguse varjatud perioodil suureneb unenägude sagedus nii ühe öö kui ka mitme öö jooksul.
Unenäod muutuvad ebameeldivaks, rahutuks ja mõnikord muutuvad õudusunenägudeks. Unistuste subjektid selles etapis: mustus, veri, tulekahjud, vigastused, rünnakud, lahingud, arstid, ravimid, kukkumised jne.
On märgatud, et mida raskem haigus, seda kohutavamad on unenäod ja nende tagajärjed: hirmutunne, ärevus, meeleheide.
Unenäod peegeldavad mõnikord otseselt ja mõnikord krüpteeritud kujul patoloogilise protsessi lokaliseerimist, konkreetse haiguse eripära.
Reeglina jätkuvad sellised unenäod kogu haiguse vältel, sageli korratakse sõna-sõnalt või muutustega. Ja kui sellistes unenägudes ilmuvad rõõmsad motiivid, muutub nende emotsionaalne värvus, mis tähendab, et taastumisperiood on alanud.
Teades üldisi arengumustreid unenägude ilmingutes, on võimalik seletada enamikku nn prohvetlikest unenägudest.
Nii jättis M. M. Popovi 1908. aastal kirjeldatud unenägu paljudele kustumatu mulje. Noor hiilgav ohvitser vürst Vassili Vladimirovitš Dolgoruky suri ootamatult. Vürsti surm mõjutas sügavalt tema sõpra Stepan Stepanovitš Apraksinit.
Esimesel ööl pärast tragöödiat nägi ta und: tema surnud sõber tuli talle külla. Sõbrad teavad, et nad on juba erinevates maailmades, kuid see ei häiri neid. Lahkunud prints lubab sõbrale pikka iga ja ütleb, et järgmisel korral külastab ta teda kolm päeva enne surma.
Nelikümmend aastat on möödas. Ja jälle nägi Stepan Stepanovitš oma sõpra unes. Kolm päeva hiljem ta suri...
Esmapilgul tundub, et mingisugune kõrgemate jõudude sekkumine oli. Kuid psühholoogid ütlevad, et siin mängisid rolli sugestiooni ja enesehüpnoosi jõud. Teadus on selliseid nähtusi juba ammu tundnud.
Nagu näeme, sisaldavad nii uni kui ka unenäod endiselt palju saladusi ja saladusi. Tegelikult teame me vähe sellistest lihtsatest asjadest nagu norskamine ja haigutamine.
Arusaamatu on ka see, et selline haigus nagu "Ondine'i needus" võtab uneaegsete imikute elud, kes varem ei olnud haiged (haiguse ebatavaline nimi on võetud mütoloogiast: kadedad jumalad jätsid sureliku väljavalitu ilma veenümfist võimalusest unes hingata).
Nad ei suuda siiani aru saada, miks praktiliselt terved mehed kogevad une ajal ootamatult südamelihase virvendust ja seejärel surma.
Arusaamatud on ka nn "valgustatud" unenäod, mis mitte ainult ei arene "tellimuse järgi", vaid võimaldavad ka sekkuda ja mõjutada magava inimese teadvust.
Samuti ei ole uuritud Walter Scotti poolt esmakordselt kirjeldatud ja tema poolt nimetatud “eeleksistentsi tunnet”: inimene näeb pilte, mis on tõesti olemas, kuid mida ta pole kunagi näinud - teatud piirkonda, maja, tuba. , jne.
Uni peidab kummituslikes ööunenägudes palju saladusi.
Näib, et uni ja unenäod võivad olla võtmeks, mille loodus inimesele andis, et mõista eksistentsi põhisaladusi: teadvust, mõtlemist, mälu.
Ja nüüd paar sõna hallutsinatsioonide kohta - nn "ärkveloleku unenägu".
Hallutsinatsioonid on unenägude seisund; ajal, mil meeled on ärganud, silmad näevad, kõrvad kuulevad jne. Rangelt võttes pole see midagi muud kui ühe paljude meelte deliirium, kuna kujutletaval objektil pole mingit mõju silma võrkkestale, heli kuulmist ei löö, siis tuleb hallutsinatsioonide tegelikku põhjust otsida sensoorsest närvisüsteemist ja omistada aju erilisele aktiivsusele.
See nähtus ei eksisteeri ainult nägemise ja kuulmise jaoks, see võib mõjutada ka teisi meeli. Puudutus, lõhn, maitse, ilma välise ärrituseta, võib nimetada ka tõelisteks hallutsinatsioonideks.
Sellise meelte väärarusaama puhul kuuleb üks näiteks veetlevaid meloodiaid, teine aga kohutavat müra, kõrvu lõhki kiskuvat kriginat. Üks näeb võluvaid pilte, teine vastikuid, õõvastavaid nägusid jne. Lõpuks kujutavad mõned ette, et neid pekstakse või piinatakse, et nad närivad kuumi sütt, teised aga arvavad, et söövad kalleid toite ja joovad suurepäraseid veine.
Need väljamõeldud aistingud sõltuvad ideedest ja kujutlustest, mida esindab mälu, mida täiendab ja personifitseerib harjumus. Sellise sisuga raamatud, maagia ja nõiduse ajalugu läbi aegade ja kõigi rahvaste seas, psühholoogilise meditsiini aastaraamatud on täis palju näiteid sama paljudest hämmastavatest ja kummalistest tunnete pettekujutlustest.
Sellise seisundi eelsoodumusi on kahte tüüpi: füüsilised ja moraalsed. Esimesi on väga palju: temperatuuri tõus või langus, alkohoolsete jookide kuritarvitamine, kiniinsulfaadi, rebasheinarohu, hullukirsi, henbane, dope, oopiumacapita, kampri, lämmastikuaurude ja eriti hašiši tugev tarbimine; lõpuks löögist, kukkumisest vms ajulöögid.Tavaliste füüsiliste põhjuste hulka kuuluvad ka: äkiline mulje meeltele või liiga pikk ja ergas aisting, liiga intensiivne tähelepanu, kahetsus, hirm, ehmatus, kired jne.
Kuigi need luulud võivad esineda igal kellaajal, tekivad need enamasti enne und või vahetult pärast ärkamist, kui kõik objektid võtavad mingi ebamäärase kuju: see hetk on kõige soodsam ja vähimgi väline erutus võib seda häirida. .
Siinkohal tuleb märkida, et enamasti avastatakse meelevead hullumeelsuse alguses ja niipea, kui see haigus puhkeb, omandavad need kauakestva iseloomu ja kummitavad lakkamatult oma õnnetut ohvrit.
Muudel juhtudel ilmnevad hallutsinatsioonid täisteadvuses; mõnikord muutuvad need katkendlikuks ja esinevad iga päev teatud kellaaegadel. Seda nähtust kohtame peamiselt hüsteeriliste, kataleptiliste, hüpohondriliste, melanhoolsete ja selliste inimeste puhul, kes laskuvad sügavatesse mõtetesse või kurbadesse kirgedesse.
Vaatleme nüüd igale tähendusele omaseid väärarusaamu eraldi ja alustame kõige levinumate arusaamadega kuulmisest.
1. Väärarusaamade kuulmine. Tundub, et sellesse kategooriasse kuuluvad inimesed kuulevad erinevaid helisid, vaikseid, valju või kohutavaid hääli, mis mõjutavad ühte või mõlemat kõrva, tulevad kaugelt või lähedalt ja mõnikord on sisemised. Need, keda see seisund mõjutab, kuulevad müra peas, rinnus ja muudes kehaosades. Ajalugu räägib paljudest suurepärastest inimestest, kes kuulasid oma eestkostja geeniuse häält. Need sisemised hääled ei olnud muud kui pidevast vaimsest tegevusest erutatud ajunärvide põrutus.
Tundsin üht filosoofiaprofessorit, tulist ja alistamatut meest, kes oma nooruses andis end halbadele kalduvustele, mis mõistuse jõupingutustega maha suruti. See professor kuulis erinevaid hääli: üks, tasane ja sõbralik, tõmbas teda headuse poole; teine, vastates metalse heli ja ebaviisaka tooniga, julgustas teda kurjale. Siin on seletus väga loomulik: mõistus võitles instinktiga ja võitis selles võitluses võidu.
Üks kümme aastat kurt olnud püssimees hakkas järsku kuulma trompetit ja sõjaväemuusikat, meenutades talle neid aegu, mil ta oli värvide all. Ta ütles sõpradele rõõmsalt, et saab peagi kurtusest terveks, sest hakkas kuulma trompeti hääli ja basstrummi lööki.
Bicetris elas mitu aastat tagasi vaene muusik, kellest hullumeelsuse tagajärjel sai lükantroop (uskus end hundiks), selles asutuses viibijatest ei tahtnud ta kellegagi tutvust luua, v.a. ühele arstitudengile, kes andis talle vibu.
Iga päev veetis ta üksinduses tunde, nagu viiulil, mööda vasakut kätt poognat liigutades. Samal ajal olid tema pantomiimid väga uudishimulikud: ta tegi liigutusi nüüd edasi, nüüd tagasi, nüüd paremale, nüüd vasakule, nüüd kiirendas, nüüd aeglustab lööki ja andis kujuteldavale orkestrile märku, et ta teost paremini esitaks. ; siis tema liigutused intensiivistusid ja tema nägu kattis suur higi, mis väljendas pahameelt, et nähtamatud muusikud ei mängi nii nagu peaks.
Minut hiljem liigutas ta aeglaselt vibu mööda kätt, vaatas taevasse ja näis kuulavat veetlevat harmooniat, tema näojoontes väljendus seletamatu rõõm ja kui keegi teda sel hetkel segas, siis "Shh! Shh!" karjus "põlvili." , ropp! kuulake neid jumalikke helisid!"
Oma elu viimastel aastatel jäi kuulus Beethoven täiesti kurdiks ja kuulas, kuidas nähtamatu orkester mängis tema ülevaid sümfooniaid. Nad ütlevad, et vanainimese jaoks oli see esimene lohutus.
Üks daam, kes omas täielikult oma vaimseid võimeid, kuulis kohe tualetti istudes kahte meeshäält. Üks ülistas tema naha valget värvi, vormi elastsust ja salajasi võlusid. "Sa oled nii ilus, et võite enda vastu armastusest hulluks minna!" - ta ütles. Ja daam, kuigi tal oli sellist kiitust kuuldes väga hea meel, sulgus end häbelikkusest.
Kui ta uuesti peegli juurde astus, et katkestatud tualettruumi jätkata, kostis järsku teine hääl, mis ütles midagi täiesti vastupidist esimesele: "Teie värskus on võlts, need kujundid ja ringid on ainult pettus: kui vaid need, kes on neist üllatunud, ütleksid vaata neid alasti, nad jookseksid ära, hirmununa sinu inetusest. Sa oled nii vastik, et sind on isegi hirmus vaadata!
Vaene daam punastas häbist ja muutus tüütusest kahvatuks ning kutsus valjuhäälselt sulast, et ta tormakast mehest välja lükkaks. Aga kui sulane sisenes, sai ta oma veast aru ja käskis tal hobused vankrisse panna. Järgmisel päeval teatud kellaajal kordus sama; Nii möödus kuus kuud.
Nüüd on see daam täielikult paranenud ja saab takistusteta tualetis käia.
Üks abt, kelle vaimsed võimed jäid alla keskpärasuse, ärkas ühel päeval äkitselt kõneka jutlustajana, kõik kogunesid teda kuulama. Üllatunud ülemus küsis temalt sellise ootamatu muutuse põhjust. Abt vastas talle lihtsalt, et öövaikuses kuulis ta jumalikke hääli ja kirjutas oma jutlusi Püha kiriku diktaadi all. Mihhail.
2. Valed arusaamad nägemisest. Selle meele vead, nagu ka kuulmisvead, on peaaegu alati enam-vähem tihedas seoses tegelike ideede ja tegevustega või varasemate elutunnetustega. Ilmuvad kujutised on kas selged ja teravate piirjoontega või tumedad ja segased; need kestavad kauem või lühemat aega, siis tuhmuvad, näivad õhus lagunevat ja kaovad.
Oleme juba öelnud, et nägemisvigu tuleb ette ka päeval, kuid sagedamini hommikul, õhtul ja öösel. Kui nad ärkavad pimedal ööl, siis üks valguskiir hajutab nad koheselt laiali; selgel päeval piisab vaid vilkumisest, et need kaoks.
Härra Baillarger oma suurepärases essees meelte ekslikkusest teatab järgmise fakti: 1832. aastal avastati Pariisi vanas frantsiskaani kloostris väljakaevamistel palju kirste, mille sees olid veel üsna hästi säilinud luustikud. Üks arstitudeng sai töölistelt paraja hulga luid, mille ta oma toa seintele riputas, ja kaks päeva hiljem südaööl koju naastes tundis ta kuuvalgusest valgustatud vastikut kolju nähes hirmu. Ta ajas selle lolli hirmu minema, pani sigari põlema, jõi klaasi rummi ja läks magama.
Ta oli just magama jäänud, kui teda äratas tugev valu küünarnukis, mis oli segatud häälte ja oigamisega. Hirmunult ringi vaadates nägi ta kuuvalguses kahte rida inimfiguure, kes olid riietatud surilinatesse ja kõndisid vaikselt mõtiskledes mööda tuba ringi.
"Nende liikumatud näod," ütles ta, "särasid nagu hõbe, nende pilgud olid suunatud mulle kahvatu välku. Aeg-ajalt vaatasid nad mulle otsa, kulmud kortsus ja nende sosin mõistis hukka vaenulikud katsed minu isiku vastu.
Alguses arvasin, et näen kohutavat õudusunenägu, kuid olin täiesti ärkvel, sest kuulsin tänaval vankri häält ja kella löömist St. Severina. Tundsin nägemuse kõiki pisemaidki detaile, tahtsin voodist välja hüpata, aga mind justkui hoiti tagasi.
Pead tõstes märkasin enda kõrval pikka mustades riietes kahvatu näoga meest. Tema sädelevad silmad sundisid mind silmalaud sulgema; kuna mu käsi oli nagu näpitsas ja ma ei saanud voodist välja hüpata, tundsin raevu, meeleheidet ja hirmu. Lõpuks lasi hiiglane mu käe lahti, pöördudes minu poole mingisuguse kõnega, millest jäid mulle alles vaid need sõnad: uudishimu, tagasihoidlikkus, noorus.
Nüüd hüppasin voodist välja ja tegin akna lahti, tahtsin väga õue hüpata... Vahepeal tuletas öine jahedus taas päriselu meelde ja vaatasin tükk aega tähistaevast, mida valgustas kuu hõbedased kiired. Kui ma oma voodit vaatama pöörasin, nägin jälle musta riietatud meest ja kahte rida valgeid kummitusi.
Vaatasin kummalist vaatepilti vähemalt veerand tundi. Hakkas koitma. Nende kujundite vahel oli palju liikumist; Kuulsin, kuidas mu toa uksed avanesid ja sulgusid; Läksin tagasi voodisse; mu silmad olid kaetud looriga ja mind vallutas tugev uni. Kell kaheksa ärgates tundsin tugevat valu peopesa kõveras ja arusaamatut melanhoolia, nagu oleksin mingist kohutavast ohust vabanenud.
Sõjaosakonna ametnik oli pikka aega valusa tunnete pettekujutelma all. Hommikul ärgates nägi ta keset oma tuba võrgus rippuvat ämblikku. Ämblik kasvas kiiresti ja täitis kogu ruumi, nii et ametnik läks vastumeelselt välja, et see hiiglaslik ja vastik putukas teda ei muserdaks.
Nüüd asendus see petlik idee teise, vähem valusa ja meeldivamaga. Igal hommikul, kui ametnik ärkas, nägi ta lauda suurepärase hommikusöögiga, kuid kahjuks saab ta ainult vaateid nautida, sest laud kaob kohe, kui ametnik talle läheneb.
Kreekas viibides kogesin väga meeldivat tundepete, mille omistan vaimsele pingele ning mille käigus nägemine ja kuulmine olid korraga pinges.
Ühel kaunil ja poeetilisel õhtul Hellase sinise taeva all heitsin pikali Mount Lyceumi rohelisele vaibale. Uduses kauguses tõusid kõrged tipud ja taevasinisel horisondil peegeldusid Arkaadia lahe hõbedased lained, kevadiste lehtede varjus laulsid linnud, kerge tuul kandis läbi väikese oru ürtide ja lillede lõhna ning loojuva päikese viimased kiired heidavad sellele kaunile loodusele oma salapäraseid varjundeid.
Olin noor, muljetavaldav, täis entusiasmi ja armsaid mälestusi, tasapisi kandunud mu mõtetes Vana-Kreeka kangelaslikesse aegadesse.
Mu pilgud pöördusid vaikselt minu jalge ees voolava Ladoni jõe kallastele. Kehaline elu näis lakkavat ja mu kujutlusvõime rändas läbi mütoloogia naeruväljade.
Keset seda vaikset mõtisklust nägin mõnel kaugusel endast nümfide koori, kes tantsis Paani piibu heli saatel. Nad põimusid käed, jalad lõid rütmilises rütmis vastu maad ja niipea, kui tuul kergitas nende kergeid tuunikaid, imetlesid mu silmad nende võluvaid vorme ja luksuslikke piirjooni.
See oli armas meelte petmine!.. Oh! Kuidas ma tahaksin seda jätkata!.. Aga, ah, piisas vaid ühest silmapigistusest, et kõik hävitada, kõik laiali puistata...
Sain seda nähtust endale seletada seni, kuni see puudutas ainult nägemismeelt, kuid kuuldu jäi mulle seletamatuks. Läksin alla jõe kaldale muusikut vaatama, kelle üksluised meloodiad kandis tuul minuni.
Pärast mitmeid otsimisi märkasin, et kaldal oli pilliroog kohati ebaühtlase kõrgusega niidetud, nii et üle lahtiste torude tormav õhk tekitas neist erinevaid helisid, mis segunedes lehtede müraga tekitasid kummalist heli. harmooniat, mida ma kuulsin. See selgitas kõike.
3. Valed arusaamad puudutusest. Kui kompimismeel on kadunud, kogeb katsealune kujuteldavat sipelgate roomamist nahal, üldist või kohalikku pussitamist, külma- ja soojatunnet, mis varieerub jäisest külmast põletava valuni, mõne ümber keha põimunud roomaja puudutust, ämblik roomab tema peal; vahel tundub talle, et keha maht suureneb, paisub tohutult ja lõpuks lõhkeb, vahel aga väheneb tasapisi ja saavutab liivatera suuruse.
Muudel asjaoludel kujutab ta ette, et teda lüüakse kurika, piitsaga vms.. Meeldivamad meelepetted panevad mõtlema paitustele ja kallistustele, siis peab ta end õnnelikuks ja näojoontes väljendub seletamatu nauding.
Üks vaene naine tundis, et hiired jooksevad üle kogu tema keha. Niipea, kui tal õnnestus neist vabaneda, ründasid teda ämblikud, kes muutusid peagi mardikateks. Tund hiljem see nägemus kadus ja ta rahunes kuni järgmise päevani.
Teine naine tundis, nagu oleks tema keha kaetud kärnkonnade ja röövikutega. Kolmas tundis pärast seda, kui ta pidi kunagi ojast vett jooma, et konn liigub kõhus. Neljas tundis kuuma ja oli talvel higiga kaetud. Viies arvas, et tal on kõige kuumemal suve pärastlõunal külm ja värises.
Üks notar lubas oma naisel end peksta; ta naine suri ja tal oli hea meel, et ta nüüd üksi jääb, aga ah! Tema lootus oli asjatu. Kurja naise surnukeha ilmus aeg-ajalt välja ja luges talle nuiaga mitu täishoopi, nii et vaene keset õpinguid karjus kõvasti, nagu oleks teda tõesti pekstud.
Räägitakse lugu Panti vaesest daamist, keda vaevas pikka aega deemon, kes ei tundnud vähimatki sündsust ega häbi. See Saatana abiline ilmus talle unenäos kauni noormehe kujul ja suhtles temaga isegi abieluvoodil, abikaasa kõrval. Õnnetu naine oleks loitsijate pühalikest sõnadest hoolimata langenud täielikku kurnatusse, millesse iharad naudingud ta öö jooksul sukeldusid, kui meditsiinikunst poleks appi tulnud ja tüütu deemoni minema ajanud, taastades tema tervise. .
4. Valed arusaamad lõhnast ja maitsest. Sellised väärarusaamad on varasematest märksa vähem levinud, kuid siiski leitakse päris palju näiteid, mis kinnitavad nende olemasolu.
Entusiastlikud silmakirjatsejad kujutavad ette, et neid ümbritseb mürri-, viiruki-, kaneeli- ja viirukilõhn, vastupidi, raevukad kostavad kõikjal kibedat ja vastikut lõhna.
Üks arst, tahtes katsetada, kui kaugele selline pettekujutelm ulatuda võib, tõi ühe kinniseotud silmadega tapamajja, ta viibis seal terve tunni ja kujutas ette, et kõnnib läbi lõhnavate lilledega istutatud aia.
Üks hulluks läinud vana näitlejanna kujutles end armukeste ohvriks, kelle ta oma triumfi päevil tagasi lükkas. "Sellest ei piisa, et nad mind solvavad," ütles ta, "ei, nad viskavad mu kehale nii räpast ebapuhtust, et mul pole rahu päeval ega öösel."
5. Kõigi meelte pettekujutlus koos. Sellised juhtumid on väga haruldased ja esinevad ainult hullude või fanaatikute seas.
Üks nõrga kehaehitusega, närviline, hüsteeriline ja fanaatiku kõnedest ja õpetustest hirmunud tüdruk jõudis vähehaaval olekusse, mis polnud veel hullus, kuid aja jooksul oleks viinud hullumeelsuseni, kui armastus oma isa vastu ja tema palved tema vend polnud teda õigele teele tagasi saatnud. Esitame siin tema enda loo.
"Veetsin oma päevad palves ja pikkade palvete tulemusena kuulsin taevaseid helisid, jumalikke harmooniaid. Kõrvus kostis magus hääl ja tõotas mulle igavest õndsust, kui ma nunnaks hakkan, kuid mul polnud piisavalt vaimu, et lahkuda. mu isa, 75-aastane vanem, kelle jaoks olin tema ainus lohutus, ja seetõttu keeldusin kloostrisse astumast.
Siis lakkasid magusad hääled ja jumalikud harmooniad; Kuulsin kettide kõlinat, hammaste krigistamist, läbistavaid karjeid, puhanguliste tuulte häält, justkui kohutava äikesetormi ajal, ja äikeseplaginat, mis sundisid mind pead langetama ja kõrvad kinni katma.
Uus hullumeelsus vallutas mu meele: mulle tundus, et kogu põrgu tantsib mu ümber; kohutavad, vastikud kummitused tulid minu juurde, et mind haarata ja endaga kaasa viia; Hakkasin tulihingeliselt palvetama, mulle ilmus taas mu hea kaitseingel ja näitas näpuga kloostri poole, kuid mõte mu eakast, nõrgast vanemast hoidis mind tagasi ja ma ei julgenud anda kloostritõotust.
Ärritatud ingel kadus, kuid ma tundsin, et Saatana abilised tirisid, näpistavad, piinavad mind, ma lämbusin väävlilõhnast, mul oli õhupuudus ja pearinglus tugevnes. Kogu mu keha kattis kibe higi, silmadest voolas verd, suu oli nagu põlev pliit, sülge alla neelata ei julgenud, nii kibe oli süüa. Kui ma köhiksin, siis kehale langevad pritsmed jätaksid sellele kange viina jäljed. Hakkasin taas oma kaitseinglit appi hüüdma. Ta ilmus uuesti, vaikselt, liikumatult; ta käsi oli välja sirutatud kloostri poole.
Mu Jumal! Kuidas ma kannatasin!.. Terve kuus kuud võitlesin selle kohutava õudusunenäoga, mis mind päeval tundide kaupa piinas; Lõpuks ei suutnud ma enam vastu seista ja tahtsin lahkuda oma vaest isast, et kloostrisse astuda, uskudes, et see on Jumala tahe. Siis saabus mu vend sõjaväest; ta põletas mu raamatud, ajas inimesed, kellega koos olin ümbritsetud, majast minema ja mõne päeva pärast kadusid arsti abiga need kohutavad ideed.
Terve mõistus ja tervis tulid mulle taas tagasi, võtsin oma venna omaks ja saan nüüd oma eakale vanemale kasulik olla."
Isegi tänapäeval on külades inimesi, kes usuvad põrgust välja tulnud libahuntidesse, pruunidesse, kummitustesse ja deemonitesse; Nad kinnitavad teile suurima rahumeelsusega, et pimedal ööl kuulsid nad kettide häält ja luude häält, et neid kummitasid kohutavad kummitused, kohutavad koletised ning nad räägivad seda kõike sellise lihtsusega, mis ei jäta kahtlust tegelikkuses. nende sõnadest.
Tihti juhtub, et pahatahtlikud inimesed, aferistid ja vargad, riietuvad fantastiliselt, et hirmutada hirmutavaid inimesi ja edukamalt täita oma kuritegelikke plaane.
Sel juhul pole muidugi meelte pettekujutelm; vastupidi, see on olemas, kui kimäärsed nähtused on õuduse tagajärg. Kahjuks püüavad paljud, kes oma kohuse järgi peaksid võhiklikku ja kergeusklikku inimklassi valgustama, oma isikliku kasu nimel, et hoida seda kõige jõhkramas ebausus; seda hullem lollidele, ütlevad need, kes selle peale naeravad...
Nüüd räägime nn "läbipaistvatest" unistustest.
Oxfordi psühhofüsioloogiliste uuringute instituut oli juba mõnda aega kogunud aruandeid une kohta, mida nad nimetasid "läbipaistvaks" ja "eel-läbipaistvaks".
Unenägu nimetatakse läbipaistvaks, kui inimene saab aru, et ta näeb und.
Eelselge une korral pole inimene kindel, kas ta magab või ärkvel, ega pruugi kunagi õigele otsusele jõuda.
Siin on üks instituudis salvestatud sõnumitest:
"Leidsin end koos N-ga (jutustaja sõber) koridori teises otsas asuvast toast. Rääkisin talle äsja nähtud läbipaistvatest unenägudest ja järsku ütlesin:
"Loomulikult on see ka unistus." - "Võib-olla. Kes teab?" – vastas N abitu naeratusega. "Muidugi, see on unenägu," ütlesin ja läksin akna juurde. "Nüüd ma lendan." "See on rumal, kui see unenägu pole," ütles K, kes oli endiselt rahulik ja näis, et tegi mulle nalja.
Muidugi võib unes näha kõike, ka unest ärkamist. Paljud inimesed näevad unes, et ärkavad üles, lamavad voodis, tõusevad püsti, hakkavad riietuma – ja avastavad ühtäkki, et see kõik on unenägu, et nad magavad ikka veel. Isegi arusaamine, et nad nägid unes esimest ärkamist, ei taga teise ärkamise tõesust.
Bertrand Russell teatas, et ühel päeval koges ta narkoosist ärgates "umbes sada" valeärkamist.
Une eristamine ärkvelolekust pole lihtne, vähemalt mitte magades. Need, kellel on läbipaistvad unenäod, ei saa oma aistinguid usaldada, sest unenäos puudutus, maitse ja lõhn on täiesti reaalsed.
Kõike, mida reaalsuses kogeda saab, saab kogeda ka unes. Unenägudes võivad sündmused eelnevat kogemust arvesse võttes tähendusrikkalt üksteisele järgneda. Unes võid näha, kuidas ärkad, tõused üles, lahkud kodust ja teed üksteise järel tavalisi igapäevaseid asju, kuni äkki tekib kahtlus toimuva reaalsuses. Siinkohal võib inimene meenutada sarnaseid raskusi, mis teistel inimestel on olnud, ja võrrelda neid enda omadega ega ole ikka veel oma seisundis kindel.
Kas sa magad või oled juba ärganud? Või on kõik, mis sinuga täna juhtus, osa keerulisest unenäost? Mõnda aega võivad sellised küsimused tekitada kahtlusi, kuid peagi jätad sa oma kahtlused kõrvale, sest oled kindel, et oled ärkvel.
See enesekindlus, mida me bioloogilisel tasandil tunneme, on nii kindel, et sellel pole mõistusega mingit pistmist.
Üks Oxfordi Instituudi kogutud sõnum tabab seda tunnet väga hästi: "Mõtlesin, kuidas ma tean, et olen tõesti ärkvel. Olin sellest sageli hämmingus, kuid siiski olen kindel, et kui olete tõesti ärkvel, siis tunnete. midagi muud. Ma ei oska seda erinevust selgelt väljendada. Mulle aga tundub, et unenäos on üks tunnetest puudu, võib-olla vastutustunne."
Seega, kui kahtlete, kas olete tõesti ärkvel, võite olla kindel, et näete endiselt und.
See enesekindlus muudab läbipaistvad unenäod läbipaistvateks, tuues endaga kaasa ka vastupidise kindlustunde. Tõenäoliselt erinevad unenäod nii üksteisest kui ka ärkvelolekust millegi erilise ja tabamatu poolest. Vaatamata sensoorsete kogemuste ja vaimsete protsesside sarnasusele une ja ärkveloleku seisundites, võime väita, et need seisundid on täiesti erinevad ja isiksus saab end väljendada võrdselt mõlemas, kuid mitte mõlemas korraga.
Ärkvel olles mäletad, kui imeline on unes aknast välja lennata ja vabalt üle all asuva küla kivikatuste hõljuda. Kui sul on selge unenägu, võib sulle meenuda, kui ebameeldiv on sõrmega mööda habemenuga joosta, ja võid isegi proovida neid kahte aistingut võrrelda. Isiksuse areng sõltub tõenäoliselt mõlemat tüüpi kogemustest.
Kui oleme ärkvel, oleme meie keha ja selles sisalduva vaimu kujundavate jõudude meelevallas, kuid unenäos, nagu mängus, on meil võimalus tegutseda väljaspool neid jõude, leides end vahelduses. oludest, et need seejärel mõne teise meie kogemusega siduda ning luua terviklik ja viljakas ellusuhtumine.
Asjaolu, et imikud veedavad kaheksakümmend protsenti oma uneajast unes, samas kui vanad inimesed vähem kui viisteist protsenti, toetab hüpoteesi, et unenägudel on kogemuste lõimimisel oluline roll.
Ilmselt on kogu unenägude sisu tuletatud ärkveloleku ajal saadud aistingutest.
Vahetult pärast sündi sarlakite tõttu nägemise, kuulmise ja haistmise kaotanud Helen Keller näeb sageli unenägusid. Alguses oli see puhtfüüsiline, primitiivne kogemus, näiteks kukkus talle peale midagi rasket. Siis, kui ta jõudis kogenud õpetaja juurde, kes kirjeldas talle maailma üksikasjalikult, hakkas ta nägema unenägusid uues mõõtmes, kuid need kõik põhinesid kindlalt ainsal meelel, mida ta võis usaldada.
"Kord unes hoidsin ma käes pärlit. Mul pole pärlist visuaalset mälu. See, mida ma unes nägin, oli ilmselt minu kujutlusvõime vili. See oli sile, täiuslikult vormitud kristall..., kaste ja leek, sametine roheline sammal liiliate summutatud valges."
Kaasasündinud pimedate unenäod ei sisalda visuaalseid kujundeid ja nendega ei kaasne nägijate unenägudele omaseid kiireid silmaliigutusi.
Üks pime ja kurt patsient polnud kunagi unenägudest kuulnud, kuid ta mäletas, et ärkas ühel päeval sügava kurbusega, elades uuesti läbi šoki, mida ta koges, kui ta kätt oma linnu puuri pannes avastas selle surnukeha.
Seos ärkvelolekus kogetud aistingute ja unekogemuste vahel leidis kinnitust tavaliselt viipekeeles suhtleva kurttumma inimese une vaatlustel. Kui ta nägi unes, et räägib teiste inimestega tavapärasel viisil, märkis magaja kehale kinnitatud elektromüograaf tugevaid motoorseid voolusid, kuid mitte kõris, vaid sõrmedes.
Unenägude sõltuvus ärkvelolekus saadud teabest on tohutu, kuid mitte absoluutne.
1965. aastal näitasid Austraalia uuringud, et tugevate unerohtude mõju all maganud inimesed suudavad õppida eristama kahte erineva kõrgusega heli, millest ühega kaasnes elektrilöök. Kui juba ärkvel olnud patsiendile esitati samu kahte heli, näitas entsefalograaf, et nende aju reageeris pigem šokihelile kui neutraalsele helile.
Seda konditsioneerimist on juba ammu reklaaminud need, kes müüvad uneõppe masinaid. Enamik uuringuid viitab sellele, et õppimine toimub peamiselt perioodidel, mil õppija uinub või on une äärel, kuid on selge, et tundlikkus erineb une erinevatel etappidel.
Magades läbime neli äratuntavat õigeusu une etappi, kui me sügavamale magama jääme.
Siis, kui algab kiire silmade liikumine ja siseneme paradoksaalsesse unne, tekivad äkilised kvantitatiivsed muutused. Lihastoonus langeb kiiresti ja keha lõdvestub, seljaaju refleksid kaovad ja isegi norskamine lakkab. Kui aju aktiivsus suureneb, väheneb tundlikkus.
Ilmselt toimub kõige täielikum põgenemine füüsilisest reaalsusest siis, kui algab läbipaistev uni.
Selgeid unenägusid on peaaegu võimatu äratada ja üheski aruandes ei mainita selget unenägu, mis on seotud väliste stiimulitega, nagu sageli teevad läbipaistmatud unenäod. Kui tead, et näed und, saavutad kõige täielikuma põgenemise kehaga seotud piirangutest.
On palju teateid, et unenäod võivad anda teavet, mida muul viisil ei saa.
New Yorgis Maimonides Sleep Laboratory'is püüdsid Montague Ullman ja Staali Krippner seda võimalust objektiivselt analüüsida.
Nad ühendasid katsealused tavalise elektroentsefalograafi külge ja pärast iga kiiret silmaliigutust äratasid nad üles ja küsisid, millist unenägu nad nägid. Sel ajal, kui nad seda tegid, mõtles kolmas inimene hoone teises otsas asuvas ruumis intensiivselt maalile, mis valiti juhuslikult tervest maalikogust.
Järgmisel hommikul näidati katsealustele kõiki pilte ja küsiti, milline neist meenutab kõige rohkem seda, mida nad unes nägid. On leitud palju üllatavaid seoseid.
Ühel päeval valiti katseks Orozco maal, mis kujutas Mehhiko revolutsionääride rühma liikumas keerlevate pilvede ja mägede tumedal taustal. Üks katses osaleja nägi unes "New Mexicot", "raskeid pilvi ja mägesid" ning "kolossaalset filmitoodangut". Isegi kui seos unenäo ja pildi vahel oli vähem ilmne, leidis sõltumatute ekspertide rühm peaaegu alati hõlpsasti soovitud pildi teatatud unenägude põhjal.
Seda edu selgitab pigem telepaatia kui magaja ruumiline liikumine, kuid samas laboris tehtud värsked uuringud seavad probleemi uude valgusesse.
1969. aastal liitus katsealuste rühmaga noor inglise füüsik Malcolm Bessent, kes nägi unes "puuviljakaussi", kui Kokovsky natüürmort "Puuviljad ja lilled" oli plaanipärane, ning "madalad basseinid" ja "tegemine". kollaaž”, kui kollaaž läks plaanipäraselt nimega "Inimkohus".
Eriti üllatavaks teeb selle tabamuse aga see, et kolmandas toas polnud öösel kedagi, kes maalide peale mõtles, ja mõnel juhul viidi maal ära alles järgmisel hommikul.
Ilmselt ei saanud Bessent mitte ainult reisida ruumis, lahkudes oma magavast kehast, vaid ka ajas eralduda. Oleks huvitav teada, kas ta nägi selgeid unenägusid, sest vaimu ja keha eraldamist saab tahtlikult kontrollida, kui mõistad, et näed und.
Üks eksperimendis osaleja, kes töötab Oxfordi psühhofüüsikaliste uuringute instituudiga, teatab, et läbipaistvas unenäos saate liikuda kõikjale, lihtsalt silmad sulgedes ja "vaimselt keskendudes".
On üks vana, kuid hästi dokumenteeritud juhtum, mis illustreerib kõiki selles olukorras peituvaid võimalusi.
3. oktoobril 1863 lahkus Liverpoolist aurulaev City of Limerick, mille pardal oli Connecticuti tootja S. R. Wilmot, kes suundus koju oma naise ja pere juurde Ameerika Ühendriikidesse.
13. oktoobri öösel nägi Wilmot unes, et tema naine sisenes öösärgis kajutisse, seisis kõhklevalt uksel, kui nägi, et seal on veel üks reisija, astus siis ligi, suudles teda ja kadus.
Järgmisel hommikul lõpetas tema naaber, keda kirjeldati kui „vahvastunud ja väga vaga mees”, järsku ilma nähtava põhjuseta temaga rääkimise. Pärast järjekindlaid katseid välja selgitada, milles asi, ütles William Tait: "Kuidas saate lubada endale, et naine sellisel kujul teie juurde tuleb." Selgus, et ärkvel olles nägi ta tegelikkuses täpselt sama stseeni nagu Wilmot oma unenäos.
Kui laev 23. oktoobril New Yorki saabus, küsis Wilmoti naine kohe, kas ta oli teda kümme päeva tagasi näinud. Teades Atlandi ookeani tormidest ja kuuldes teateid teise laeva hukkumisest, läks ta magama, tundes suurt ärevust oma mehe elu pärast.
Öösel tundis ta, et ületab tormist merd, leidis madala musta laeva, astus sellest läbi, nägi kõrvalnaval võõrast meest otse talle otsa vaatamas ja jäi minutiks ukse taha, kuid astus siiski sisse, suudles oma meest ja lahkus kajutist. Pärast küsitlemist suutis ta salongi omadusi täpselt kirjeldada.
Seda juhtumit uurisid hoolikalt Ameerika psühholoogiliste uuringute ühingu töötajad ja meil pole põhjust kahelda sündmustes osalejate õigsuses, kuid sellegipoolest pole sajand hiljem võimalik selle kohta hinnangut anda.
Täna huvitab see lugu meid selles peituvate võimaluste vaatenurgast. Kui kõik juhtus täpselt nii, nagu kirjeldatud, siis Wilmotil ja tema naisel oli unenäos ühine kogemus, säilitades samal ajal oma individuaalsuse, nägid ja tundsid nad unes samu asju, mida nad tunneksid ka tegelikkuses, tavaelus.
Kuid kõige hämmastavam on see, et sellest sündmusest võttis osa ka ärkvel Tait, kellel oli oma seisukoht. Tõsiasi, et ta tõenäoliselt nägi – ja võis hiljem kirjeldada – Wilmoti naist, järeldub, et energiakeha, mida me varem postuleerisime, säilitab tõenäoliselt oma äratuntava kuju ka pärast seda, kui ta on füüsilisest vastest eraldatud.
Siin leiame end pimeda kummituste maailma südames, kus teadusel pole peaaegu mingit võimalust ebakindluse udust välja pääseda.
Seda juhtub igaühega. Sul oli imeline päev ja ootamatult nägid sa õudusunenägu. Sa jumaldad oma hingesugulast, kuid unistad reeturlikult seksist kellegi teisega. Või sa, näiliselt isegi mitte uskudes "kogu sellesse jamasse", salaja rõõmustate või olete kohutavalt mures, kui näete und, mis "traditsiooniliselt" ennustab õnne või ebaõnne.
Tegelikult, nagu teadlased ütlevad, tähendavad unenäod harva täpselt seda, millest nad unistasid, ja veelgi harvem on need prohvetlikud, vahendab Day.Az viitega Pure-t.rule. Kuulus Šveitsi psühhiaater Carl Jung analüüsis aastate jooksul üle 20 000 unenäo ja jõudis järeldusele, et need on meie alateadvuse võtmeks. Tema kaasaegsed järgijad täiustavad seda teooriat, aidates "ööfilmide" abil mõista, mida alateadvus meie peale karjub.
Õige lähenemisega saate unenägudest palju olulist teavet ammutada ja isegi oma elu kohandada. Peamine on võtta neid mitte sõna-sõnalt, vaid sümboolselt. Need on täis metafoore, mis vastavad teie isiksuse erinevatele aspektidele ja viitavad sellele, millele peaksite praegu tähelepanu pöörama.
Ja pidage meeles, et unenägude sisu võib sõltuda paljudest teguritest, isegi sellest, millises asendis magate. Näiteks ühes väikeses 2004. aasta uuringus leiti, et inimesed, kes magavad vasakul küljel, näevad oluliselt rohkem õudusunenägusid kui need, kes magavad paremal küljel.
Noh, nüüd saame liikuda konkreetsete näidete juurde. Jungi koolkonna üks kaasaegseid spetsialiste, psühholoogiadoktor Carder Stout tõlgendas HuffPost Lifestyle'i palvel 10 levinumat unenägu.
1. Kui näed regulaarselt sama õudusunenägu
Kogu oma elu jooksul peame kogema palju negatiivsust ja näib, et "imame" kõige rängemaid šokke, saades aja jooksul psühholoogilise trauma. Inimese aju on kujundatud nii, et see salvestab negatiivsed kogemused, selle asemel, et neist lahti saada. Korduvad õudusunenäod on signaal, et on aeg probleemile tähelepanu pöörata, muidu see kasvab ja süveneb.
2. Kui näed unes oma endisest/endisest
Konkreetne inimene, keda sa unes hästi tunned, ei esinda enamasti iseennast, vaid midagi meie sees, mis on selle inimesega seotud. Et mõista, mis see olla võiks, küsi endalt, mida see sinu jaoks tähendab, millised omadused sellel on, mida see sulle kõige rohkem meelde tuletab? Oletame, et teie endine partner oli "liiga segaduses" - see tähendab, et kui näete teda unes, peaksite seda iseloomujoont endas lähemalt uurima - äkki on aeg midagi muuta?
3. Kui näed unes, et oled rase
Sellest ei saa unistada mitte ainult naised, kuigi nad teevad seda palju sagedamini. Paljud unistuste raamatud väidavad, et see on kasumi teenimine. Psühhiaatrid tõlgendavad unenägu aga erinevalt: see tähendab, et sinu sees on mingi uus energia, uued, võib-olla veel teadvustamata ideed. Tõenäoliselt koged sa mingisugust taassündi, liigud täiesti uues suunas, muutud, sisened uude elufaasi.
4. Kui näed unes, et sinu hammas(d) on välja kukkunud
Mõelgem välja, mida tähendab hammaste kaotus tavalises päriselus. Hambad kasvavad varases lapsepõlves, kukuvad välja puberteedieas ja kasvavad siis tagasi. See tähendab, et hammaste väljalangemine on seotud üleminekuperioodiga meie elus, mil muutused põhjustavad ärevust, ärevust ja hirmu. Üldiselt on unistus hammaste väljalangemisest sümboliks tõsiasjale, et te kasvate, muutute ja arenete.
5. Kui näed unes surma
Kas mäletate punkti 3? Surma unenäos tuleks vaadelda samamoodi kui uue elu sündi. Sel juhul sümboliseerib unenägu seda, et mingi aspekt meie “minast”, miski, mis oli meis, ei teeni enam meid, sureb ja me hakkame liikuma uues suunas. Tegelikkuses võib see vastata kõigele – vallandamisele, kolimisele või valulikule lahkuminekuprotsessile, mis tekitab leinatunnet. Üldiselt on unenäod surmast unenäod sellest, millest me endast lahti laseme.
6. Kui näed unes afääri
Selle unistuse olemus on ebaaus, pettus, kuid mitte oma partneri suhtes, nagu seda võib võtta sõna-sõnalt, vaid iseenda suhtes. Nii avaldub see, mida sa endas alla surud, millele sa tähelepanu ei pööra. Unenäos petmine näitab, et olete oma põhimõtetele ja vajadustele truudusetu.
7. Kui näed unes loomadest
Nagu hammaste kaotuse puhul, on unenäod loomadest tüüpilised kõigile planeedi rahvastele. Kuid erinevates kultuurides sümboliseerivad loomad erinevaid asju.
Võtame näiteks maod. Et mõista, mida teie alateadvus teile selle olendi abil räägib, alustage isiklikust kogemusest: kas teiega elab kaasas madu? kas sa oled madu lemmikloomapoes näinud? Seejärel liikuge edasi alateadvusesse: kas te kardate madusid? Kas need on teile huvitavad? mida need sinu jaoks tähendavad? Lõpetuseks vaadake, mida teie elukohas madude kohta teatakse: müüte, legende, ebausku jne. Kõiki neid asju tuleb oma unenäo mõistmiseks arvesse võtta.
Näiteks sümboliseerib madu erinevates kultuurides pettust, tarkust, uuenemist (maod ajavad nahka), jõudu ja muid maagilisi ja müstilisi asju. Analüüsige iga elementi ükshaaval ja leidke lõpuks oma isiklik lahendus.
8. Kui unistad koolist või tööst
Enamasti on need unenäod häirivad: on eksam või koosolek ja te pole valmis, kõik on juba kokku pandud ja olete hiljaks jäänud, klassikaaslased või kolleegid on teie suhtes skeptilised või taunivad jne. Kõik see tähendab ainult üht – teie haavatavust. Sind hirmutab mõte, et nad näevad sinust läbi, näevad, kes sa tegelikult oled, saavad sinu kohta teada midagi, mida sa tahtsid varjata (mitte ilmtingimata jubedad ja häbiväärsed asjad, vaid sinu nõrkused nagu puudujääk. teadmised, ebakindlus jne).
Isegi kui oleme oma ametialases tegevuses täiesti ausad ja anname endast parima, kanname jätkuvalt maski ega avalda kõiki oma saladusi kellelegi, isegi mitte oma sõpradele. Mõte, et võime selle kaitse kaotada, tekitab haavatavuse tunde, justkui avastaksime end klassist ootamatult ainult aluspükse kandmas (või isegi täiesti alasti).
9. Kui unistad uskumatutest seiklustest
Võib-olla on need kõige lahedamad unenäod! Näiteks siis, kui lendad. Kõige sagedamini avaldub just nii lapsepõlvest pärit ohjeldamatu energia. Siis pani seiklusvaim, mida ei piiranud küps peegeldus, impulsiivselt tegutsema ja me elasime tegelikult väljamõeldud maailmas.
Mida need unenäod tähendavad? See, et killuke lapsepõlvest, mis sinu sisse jääb, on teenimatult unustatud ja nõuab vabastamist. Võib-olla peaksite mõnikord käituma impulsiivselt ja iga sammu peale vähem mõtlema? Võib-olla hoiab sind tagasi liiga “täiskasvanu” lähenemine kõigele? Võib-olla saite liiga hõivatud, takerdusite muredesse ja hülgasite infantiilse osa endast?
10. Kui unistad toidust
Jällegi, ärge võtke seda sõna-sõnalt. Kui unistate tõelisest gurmeepeost, siis mõelge, mida proovite toiduga asendada? Oletame, et olete töönarkomaan. Sel juhul ütleb unenägu teile: neelasite liiga palju tööenergiat, nii et hakkate lõhkema ja teie elus ei jää ruumi muudele asjadele. Või kui unenägu on alatoitlusest, näljatundest, siis küsi endalt, mida sa kirglikult tahad? Milline osa teist on "näljas" ja vajab "toitmist"?
Just nii tõlgendavad Jungi koolkonna psühhiaatrid kõige “populaarsemaid” unenägusid. Samuti soovitavad nad: järgmine kord, kui näete eredat unenägu, kirjutage see kohe pärast ärkamist lühidalt üles ja proovige seda lahti mõtestada. Kui õpid neid sõnumeid enda sügavamast minast lugema ja õigesti kasutama, võid saada nii tervemaks kui ka õnnelikumaks!
Selge unenägu tähendab seda, et inimene saab täielikult aru, et ta on unes.
"Mida rohkem ma eemaldun, seda lähemale ma sulle jõuan," kirjutas Alex mulle. Nädal hiljem leiti tema elutu surnukeha Tai keskkooli vannitoast.
Kolm aastat tagasi hilines ta esimest korda õhtusöögile ja saabus musta silmaga, mis annab tunnistust tema esimesest epilepsiahoost. Kaheksa aastat tagasi kohtasime teda esimest korda ja ronisime Central Parkis puude otsa.
"Kas tundsite seda tuult, mis su kõrva sosistas?" kirjutas ta kord, kui ookean meid juba lahutas. - See olin mina." Tema viimane kiri lõppes küsimusega: "Millal me jälle kohtume?"
See kõik juhtus tema matuseõhtul. Ta ootas mind teisel pool tormist jõge. Ta säras ja ta punased juuksed lendasid. Üritasin jõudumööda jõge ületada, kuid hoovus ja tumedad lained kandsid mind minema.
Ta tuli eelmisel õhtul minu juurde tagasi. Seekord oli ta paksu klaasi taga, mille külge me oma peopesad surusime. Siis oli unistus Alexist haigla ooteruumis. "See pole tema," ütles õde mind ära viia.
Mõistus ei suuda leppida olematusega ja joonistab pidevalt välja tühjuse piirjooned. Surmast saab ületamatu jõgi, klaassein, räige vale.
Selged unenäod
"Ma olen Alexist unistanud aastaid. Unenäod olid erinevad, kuid nende teema jäi samaks: ma ei saanud tema juurde. Kuid ühel ööl sain unes endast aru. Ja kõik muutus."
Arst Keith Hearn(Keith Hearne) seostab selge unenägu inimese täieliku mõistmisega, et ta on unenäos. See tõdemus muudab olukorda koheselt: selle asemel, et vaadata unenägu pealtvaatajana, avaneb äkki võimalus mõjutada selle sisu ja suunda.
Sellest nähtusest kirjutasid Aristoteles ja Buddha. Selgeid unenägusid saab jälgida Egiptuse hieroglüüfidest ja Austraalia aborigeenide traditsioonidest. Hinduistlik pühakiri 6. sajandist eKr. võrdsustab selge unenägu jumalikkusega (see kordab paljude kaasaegsete adeptide lähenemist): "Unenägudes teeb jumalus paljusid asju, võttes erinevaid vorme: lõbutseb naistega, naerab või jälgib kohutavaid asju."
Teadlaste seas peeti seda kontseptsiooni pikka aega müüdiks, kuni Keith Hearn tõestas vastupidist. 12. aprillil 1975 kell 8.07 saatis Alan Worsley pärast selget unenägu Hearnile eksprompt kirja.
Uni halvab kogu meie keha, välja arvatud silmad, mis jätkuvalt tormavad suletud silmalaugude taha nagu liblikad võrgus. Kuigi elektroentsefalogramm näitas, et Worsley magas, suutis ta sooritada mitmeid planeeritud silmaliigutusi, mis meenutasid morsekoodi.
"Need olid signaalid teisest maailmast, unistuste maailmast," kirjutab Hearn. "See oli põnev, nagu oleksime saanud sõnumi teisest päikesesüsteemist."
Unenägudes kujutan ette, et naised ootavad mind
Paljude jaoks, kes valdavad selge unenäo tehnikat, ristuvad sisemine ja välimine ruum. Sellistel hetkedel meeldib Clare Johnsonile unest väljuda ja lõputusse tühjusesse sukelduda. Felicity Doyle hakkab sageli uurima "seebimullide" galaktikat, millest igaüks on portaal eksootilistesse paikadesse.
Teine unistaja, kelle tegelikku nime me tema unistuste olemuse tõttu ei maini, loob oma universumi. Sel ajal kui naine tema kõrval muretult magab, kehastab Liam (nimetagem teda nii) kahte kõige levinumat kirgaste unenägude motiivi: ta lendab läbi kosmose planeedilt planeedile otsima... seksi.
"Tavaliselt kujutan ma unes ette, et naised ootavad mind," ütleb ta. "Ma edastan neile telepaatiliselt mõtte: "Ma olen teie kadunud armastus." Liam kopuleerib nendega lossivaremetes, punase liivaga randadel või metsikus, õitsvas looduses ja lendab siis minema, et mitte kunagi tagasi tulla.
"On ainult üks eriline naine, keda ma ikka ja jälle otsin," tunnistab ta. "Ma mõtlen midagi sellist: "Selles voodis peab midagi olema." Siis mässin end teki sisse ja see ilmub peaaegu poole ajast minu ette."
Tema päriselus on see naine peresõber, keda Liami abikaasa tutvustas. Tegelikkuses polnud neil muud kui lihtne jutuajamine, kuid unenäos on ta kirglik armuke, kes suudab Liamile naise ja pere ees seksi pakkuda. "Mulle meeldivad need selged unenäod," ütleb ta naeratades. "Ma justkui kiidan ennast, öeldes endale: "Ma olen nii lahe, et saan seda teha otse oma ämma ees.""
Järgmisel hommikul ei tunne Liam süümepiinu. "Minu selged unenäod on täiesti turvaline ruum, kus ma uurin kõike, mis on keelatud," ütleb ta. Teised unistajad ütlevad, et lähevad veelgi kaugemale ja panevad toime vägistamise, pedofiilia, verepilastuse ja isegi mõrva. Täiesti karistamata.
Esimest korda kohtusime Liamiga Felicity Doyle'i korraldatud erakohtumisel. Õhtusöögi ajal arutasid kümme unistajat oma viimaseid öiseid seiklusi: mõned muutusid loomadeks, teised vestlesid ajalooliste tegelastega ja teised võtsid heroiini. Mõned rääkisid unemaailmast eemaletõmbumise ja selle piiridest väljumise tundest. Keegi soovitas hulljulgetel mitte kaotada sidet unistava keha ja füüsilise keha vahel, et mitte kaotada seda igaveseks.
Kuigi hiljutine uuring näitas, et 47% küsitletutest nägi vähemalt ühte selget unenägu, teatavad Felicity Doyle'i külalised sagedastest ja pikaajalistest unenägudest. Me ei tea, miks mõnedel inimestel on eelsoodumus selgeteks unenägudeks, kuid teadlased usuvad, et sellistel unenägijatel on tavaliselt arenenumad analüüsioskused. Lisaks sai mulle pärast vestlusi unistajatega selgeks, et õppimisel on oluline roll sisemise potentsiaali arendamisel.
Õhtusöögi ajal kerkis järk-järgult vestlusesse tahte küsimus. Kuigi algajad suudavad saavutada minimaalse kontrolli oma unekeskkonna üle (näiteks panna taskurätik leviteerima), takistab dramaatilisemaid saavutusi tavaliselt aju. Unenäomaailmal on oma moonutatud ja muutlik loogika, mille raames on võimalik saavutada teatud mööndusi. Näiteks kui unistaja ei saa õhku tõusta, võib ta ette kujutada lendavat vaipa. Kui ta tahab mäge liigutada, võib ta seda teha aatomipommi abil.
Felicity Doyle'i sõnul näib unenägude maailm "reaalsem" kui tegelikkus. "Unenäos on kõik heledam ja elavam. Ilusam,” rõhutab ta. "Kõik on kristallselge." Teised unistajad räägivad sünesteesiast (võime jälgida stseeni samaaegselt erinevate nurkade alt) ja eeterlikust muusikast, mida ükski instrument siin maailmas ei suuda reprodutseerida. Jared Zeizel külastab regulaarselt aeda, kus on sürrealistlikud puuviljad, mis maitsevad nagu midagi, mida ta päriselus pole söönud.
Maailm, mida juhid
"Olin lapsena sotsiaalselt ärevil," rääkis Felicity mulle veidi hiljem. Istusime tema äärelinna San Francisco kodus kaoses ja sõime apelsine, samal ajal kui tema kaheksa-aastane tütar klaverit mängis. «Mu vanemad lahutasid, kui olin kolmeaastane, ja siis läks ema uuesti lahku, kui olin 15. Kodus ja koolis olid pidevad tülid. Teised lapsed viskasid mind toiduga või lukustasid mind riietusruumi. Uni oli ainus viis sellest põgenemiseks. Sellest hoolimata ei lakanud kannatused isegi unes.
"Ma unistan poisist. Me armastame üksteist,” räägib ta aastakümnete pikkusest unistusest. Tema välimus muutub ööst õhtusse, kuid üldiselt on ta ikka sama inimene. "Meie armastus on tugevam kui kõik, mida ma kunagi kogenud olen, kuid igas unenäos pole ta minuga.
Üritan teda leida väga kummaliste asjadega: ronin keset kõrbe telefonitornidesse, et kaugusesse vaadata, või küsin hiiglastelt, kas nad on teda näinud. Mäletan ka tervet riidekappi tühjade kehadega: see oli lihtsalt nahk riidepuudel. Skaneerisin neid meeleheitlikult. "Mitte tema, mitte tema, mitte tema," nutsin ma. Kui ärkasin, olin lihtsalt muserdatud ja see kestis mitu nädalat.
19-aastaselt kaotas Felicity mootorrattaõnnetuses jala. "Mul oli vaagnaluumurd, reieluu murd ja arter rebend," sosistab ta, et tütar teda ei kuuleks. "Mul polnud pulssi." Nad arvasid, et ma ei jää ellu."
"Mis puudutab jalga, siis leian, et see on väga kasulik tööriist," ütleb ta kännule osutades. "Kuigi tavaliselt ei näe inimene füüsilise ja vaimse keha vahel vahet, märkan seda tänu temale." Felicity tunneb mahalõigatud jäseme taga kummituslikku jalga, mis on püsivalt painutatud samas asendis, milles tema jalg kokkupõrke ajal mootorrattas oli.
Ta on aastaid kõndinud karkudega, kuid unes ikka aeg-ajalt ust avab ja leiab end taas elu ja surma vahelt intensiivraviosakonnast, kus ta pääses ellu vaid tänu masinatega ühendatud torudele ja juhtmetele. "Ma õppisin selle ukse sulgema ja edasi liikuma," ütleb ta. Unes kõnnib ta alati kahel jalal.
Nüüd on ta 47-aastane, kuid unenäos on ta taas noor. Ta jookseb üle küngaste ja katuste, hüppab üle majade ja tarade. Viimati, kui Felicity nägi oma kujuteldavat armastust nende tütardega, jooksis ta neile vastu. "Ma tundsin nad kohe ära," ütleb ta. "Meie abielu, meie laste sünnipäevad... Tundsin unes oma perekonda paremini kui tegelikkuses." Taaskohtumist saatis tohutu rõõmupuhang ja pisarad, kuid Felicity tundis peagi, et teda kantakse tagasi oma kehasse. Tema perekond palus tal jääda ja ta hoidis kallist elu kinni. Asjatult.
Felicity ärkas oma tõelise abikaasa kõrval. "Teda ei huvita unistused," tunnistab naine, isegi kui temagi elab topeltelu. Muu hulgas, mida on väga raske hääldada, sai ta kolm kuud tagasi teada, et mees suitsetab tema eest salaja. «Ta valetas mulle üheksa aastat. Tundsin sigarettide lõhna, aga tavaliselt vastas ta, et seisab suitsetajate kõrval.»
Sellest tulenev väike abielukriis tõi kaasa palju magamata öid. Felicity võtab unerohtu, kuid uni pole enam piisavalt sügav, et selgeks saada. Nüüd, kui ta vajab eriti sisemist rahu, ei suuda ta sellesse siseneda...
Praegu töötab dr Joseph Green oma Los Angelese kliinikus patsientidega, kellel on hoopis teistsugune probleem: paljud neist kardavad magada. See psühholoog on spetsialiseerunud posttraumaatilisele stressile ja eelkõige sellele tüüpilistele pealetükkivatele õudusunenägudele. Joseph Green õpetab selgete unenägude nägemise tehnikaid, mis aitavad patsientidel oma õudusunenäod seestpoolt üles ehitada.
Alustuseks soovitab ta klientidel pidada unenägude päevikut, mis on esimene samm selgete unenägude poole. Päevik aitab tugevdada sidet teadvuse ja alateadvuse vahel ning unenägu saab uurida, kui selle motiive korratakse. Igast teemast saab reaalsuse kontrollimise võimalus.
«Patsient mõistab, et näeb unenägudes alati politseinikke. Seetõttu on iga kord, kui ta päeval politseinikku näeb, põhjust mõelda, kas ta näeb und. Patsient küsib selle küsimuse lõpuks unes. Mõned unistajad soovitavad reaalsust kontrollida, koputades nimetissõrmega peopesale, teised soovitavad hoida nina ja proovida sisse hingata, teised hüppavad üles ja alla, et näha, kas nad leviteerivad. Kõik see võimaldab teil oma laagrid koheselt selgeks saada.
Kui unistuse elluviimiseks on vaja skeptitsismi, siis selle hoidmiseks on vaja usku. Selgete unenägudega töötav Londoni terapeut Claire Johnson selgitab seda suurepäraselt: “Kui kardad, et nurga taga varitseb koletis, siis võid kindel olla, et seal on tõesti selline koletis. Kui kardad, et uks ei avane, on see kindlasti lukus.» Kui usud, et oskad lennata, siis õnnestub. Aga kui kahtlema hakkad, siis kukud. Unenägudes kujundab mõistus reaalsust.
Johnson ja Green õpetavad patsiente unes enesekindlust üles näitama. Magaja ei pea õudusunenägude eest põgenema ja nende poole minema. "Kõik, millest unistus koosneb, on osa meist," ütleb Johnson. Kõik on elus ja esindab sõnumit. "Selle asemel, et koletise eest põgeneda, pöörduge ja vaadake teda. Paku talle armastust. Andke midagi. Küsi, mida ta tahab."
Greene räägib Vietnami veteranist, kelle parim sõber hukkus tema kõrval tulevahetuse ajal. Ta elas seda perioodiliselt uuesti läbi õudusunenägudes pool sajandit, kuni terapeut õpetas talle, kuidas stsenaariumi ümber kirjutada. Kui veteran seda unenägu uuesti nägi, muutus unenägu selgeks. "Tõuse üles," ütles ta oma surevale sõbrale. - Sõda on lõppenud. Lähme koju". Haavatud sõdur naeratas ja nad lahkusid koos lahinguväljalt. Ta ei näinud seda õudusunenägu enam kunagi.
Korduv õudusunenägu
Christina Cha oli kümneaastane, kui tema armastatud tädi Teresa vägistati ja mõrvati. Hiljutises artiklis saab temast taas väike tüdruk: “Aasta oli 1982. Mulle meeldis lilla, ükssarved ja vikerkaared." Ta oli üks pruutneitsidest oma tädi pulmas. "Kui teid leitakse, olete riietatud musta-valge-punasesse... Su riided on tükkideks rebitud ja lebate maas... Teie surnukeha leiti Väike-Itaaliast parklast."
Mõrv saatis "tuumašokilaine" läbi kogu perekonna. «Kõik muutus järsku väga tõsiseks, valitses paks vaikus, mis oli täis viha ja kurbust. Mult nõuti järsku tugevat olemist. Õrn olemine oli surmaotsus. Naiselik olemine sümboliseeris häbi. Isa hakkas mulle võitluskunste õpetama. Muutusin ülimalt valvsaks. Püüdsin olla nähtamatu."
Kõigist pingutustest hoolimata kimbutasid Christinat aeg-ajalt õudusunenäod. Teresat kägistati tema enda taskurätikuga ja öösel nägi Christina unes, et temaga juhtus sama. Ta unistas pidevalt sarimõrvaritest. Mõnikord ilmus Teresa välja ja tervitas õetütart õudse naeratusega. Sellest hoolimata õnnestus kõik ühes unenäos, kui Christina kuskil pimedas keldris oma alateadvuse sügavuses lebas. Tema kohale kummardus kohutav kuju.
Nagu alati, pidi ta vägistama ja tapma. Alles nüüd sai Christina endast aru. "Ma hakkasin teda kiusama," meenutab ta. "Ma karjusin: "Tule nüüd!" Tapa mind, sa veidrik!" Ja ta ei saanud. Tal polnud isegi erektsiooni. See oli naljakas ja vastik, kuid samal ajal maagiline. Lõpus ütlesin: "Kas see on kõik, mida saate teha?" Või midagi sellist." Christina ei unistanud enam vägistamisest ja tapmisest.
Johnsoni ja Greeni sõnul on edukad tulemused, nagu Christina ja veterani puhul, üsna tavalised. "Kui vaatate unenägu alateadvuse sõnumina, mis püüab teie meelt jõuda, on selge unenägu see, kuidas see lõpuks läbi saab," selgitab Green. - Pärast seda pole põhjust unenägu korrata. Vähemalt seda näeme regulaarselt. ”
Teraapia
Need ravimeetodid on nii tõhusad, et pärast loomulike õudusunenägude võitmist hakkavad mõned looma oma. Üks Jared Zeizeli lemmiktehnikaid on kutsuda välja enda negatiivne versioon, mis kehastab tema hirme ja häbiväärseid impulsse. "Ma kutsun teda Dark Jarediks," naerab ta. - See on minu tume ja kuri kloon. Kui Dark Jared ilmub, kehastan Light Jaredit ja valin oma isiksuse positiivsed ja negatiivsed küljed.
See Jaredi võime on lahutamatu osa teisest olulisest kliinilisest protsessist: leinast. "Kui näeme unenägudes lahkunud lähedast, võimaldab see meil säilitada temaga sidet ja öelda endale, et nad on seal, kus nad olema peavad," märgib Johnson.
Aastate jooksul olen tuttavaks saanud tuhandete unenägudega üle maailma ja võin öelda, et see teema on kõikjal. Kui surnud ilmuvad, on nad tavaliselt rõõmsad ja täis elu. Vanad inimesed naasevad oma parimas eas. Vähihaigel on juuksed tagasi. Seniilse dementsuse ohvril on suurepärane mälu. Ja nii edasi.
Une kättesaamatus
Alexiga oli see vähemalt alguses nii. Tema ilmumine hakkas vallandama mõistmise hetki. Hakkasin ületama tõkkeid, mis teda minust eraldasid: hüppasin üle jõgede, lõhkusin valju karjega klaasseinu ja tungisin turvast tema juurde.
Korraga ei saanud ma teda puudutada, mu käed käisid temast läbi, aga me ei andnud alla. Aitas, et ta kandis korra kindaid. Lähedustunne oli väga terav: piisas sellest, kui suutsin uuesti öelda “Ma armastan sind”, kuulda vastuseks tema õrna häält ja näha tema kavalat naeratust.
Alles nüüd on kõik halvasti läinud. Ma ei leidnud Alexit enam nii lihtsalt üles. Ta ilmus ainult heli või lõhna kujul. Üritasin tema juurde lennata, kuid terve hulk eeterlikke olendeid takistas mul temani jõudmast. Kutsusin ta järele, aga tema asemele ilmus vaid hunnik konte või kuivatatud liha. Tundus, nagu oleks mu alateadvus mind kaitsma löönud.
Nobeli preemia laureaat füüsik Richard Feynman ütles 1940. aastatel sarnaseid asju enda selgete unenägude kohta. Pärast kuid kestnud edusamme otsustas Feynman ootamatult unes, et selgus tuleneb sellest, et ta magas vaseploki peal, mis häiris aju visuaalse ajukoore talitlust. Selle tulemusena viskas ta selle vaskkangi une pealt minema, kuid sellest ajast peale pole ta näinud ühtki selget unenägu. Tema sõnul oli aju uneprotsessi segamisest väsinud ja "tal oli seletus, miks see talle enam kättesaadav ei ole."
Feynmani vaimustus sellest unenäo ja reaalsuse segust jagasid ka mõned tema kolleegid, sealhulgas Wolfgang Pauli ja Albert Einstein. Einstein rääkis, et nägi teismelisena unenägu, mis jäi talle igaveseks meelde: «Käisin öösel sõpradega kelgutamas. Hakkasin mäest alla veerema ja kelk läks aina kiiremini. Sõitsin nii kiiresti, et tundsin, et lähenen valguse kiirusele.
Vaatasin üles ja nägin tähti. Need peegeldasid varem nähtud värve. Mind valdas hirm. Sain aru, et nägin mingil moel oma elu mõtet. See kogemus sai tema relatiivsusteooria inspiratsiooniks. "Kogu minu teaduskarjääri võib taandada sellele unistusele mõtlemisele," ütles ta oma elu viimastel aastatel.
Sageli öeldakse, et unenägudel pole reaalsusega mingit seost, kuid Einsteini kogemus viitab vastupidisele. Tema unistus esindab sügavat ja kestvat reaalsust. Selle seisukohaga nõustuvad paljud unistajad, kes reisivad üha kaugemale unistuste maailma.
Nende jaoks muutub piir ärkveloleku ja une vahel mõttetuks. Näiteks Felicity Doyle ei suuda või ei taha sageli kahe maailma vahelist piiri märgata: "Mulle tundub mõnikord, et ma võiksin jala kasvatada ja selleks on vaja ainult 100% uskuda, et see on võimalik."
Õiglane
Thomas Peisel meenutab omaenda teed selge unenägu, mis viis ta budismi juurde: „Unenäos ärkamine on nagu mess. Kui sa saad eneseteadlikuks, tahad minna kõikidele sõitudele. Aga kui oled tuhat korda pargis käinud, siis huvi nende vastu kaob. "Päeva lõpuks tekib küsimus, kes ja miks pargi ehitas."
Ta leidis sellele vastuse oma unenägudes. “Minu silme ette ilmus kogu linn: inimesed ja majad kuni silmapiirini. Siis ütlesin endale: "Ma olen unes, aga unenägu on ka minus." Kõik see meenutab pühasid budistlikke tekste: „Kõik on Jumal. Jumal peidab end pilve, puu, sina ja mina kujul.
Alex suri kaks korda. Esimene kord oli päriselus ja teine kord unenägudes. Ühest reaalsusest sai teise peegeldus. "Sa lähed liiga kaugele," ütles ta mulle kunagi ühe eriti realistliku unenäo ajal. "Sa ei peaks siin olema."
Pärast seda juhtumit hakkas Alex ilmuma harvemini ja tavaliselt väiksemates rollides: rahvahulgas, aknas siluett. Lõpuks võitis mind amneesia. Võiksime temaga rahvahulga otsa joosta, vabandada ja edasi liikuda, nagu poleks midagi juhtunud. See vestlus oli meie viimane.
Kuigi ta kadus taas, kustutasid mälestused mu unenägudest kaotustunde. Mulle meenub tema kiri päriselust, kus ta kirjutab, et me hindame vahemaid sõltuvalt sellest, kui palju me neist aru saame. Mida suurem on meie arusaam, seda lühem on vahemaa ja seda tõelisemad on unistused. Mõnda aega olime koos illusioonis: kaks olendit, kes sündisid ühe meele unistustest.
