Ko nozīmē vienradža simbols? Ko fen šui nozīmē vienradzis.

Vienradzis ir vienmēr nenotverams sapnis, kas vienmēr dzīvo cilvēka sirdī.

Vienradzis galvenokārt simbolizē Mēness sievišķo principu, šķīstību, tīrību, jaunavību, nevainojamu labestību, cieņu, prāta un ķermeņa spēku, neuzpērkamību. Divu ragu saplūšana vienā nozīmē pretstatu vienotību un suverēna nedalāmo spēku. Vienradži dažreiz tiek attēloti abās Dzīvības koka pusēs kā tā aizbildņi. Cīņa starp lauvu un vienradzi simbolizē Saules un Mēness spēkus un pretstatu pārus. Saskaņā ar Plīnija Vecākā dabas vēsturi vienradzis ir četru gadalaiku simbols: brieža piere ir ziemas saulgrieži, ziloņa kājas ir pavasara saulgrieži, lauvas aste ir vasara, bet rags ir rudens.

Cita starpā leģendas par vienragaino brīnumzvēru ir pārpildītas ar reliģisku simboliku. Pirmskristietības laikos (pirmās leģendas datētas ar 5.-4.gs.pmē.) vienradzis tika cienīts kā Mēness dievietes svētais dzīvnieks, kā arī simbolizēja gadalaiku maiņu. Agrīnās kristietības laikmetā viņš kļuva par labā (Dieva) un Ļaunuma (Velna) divkāršu simbolu, viņš iemiesoja dievišķo laipnību, gudrību, taisnīgumu un vienlaikus bija velna dusmu, lepnuma un postošā fiziskā spēka personifikācija. .
Vienradzis netika saudzēts no htoniskās simbolikas. Daudzās līdzībās un pasakās tas apzīmēja nāvi. Dīrers attēloja vienradzi kā Plutona kalpu, kurš nes Persefoni uz pazemi. Taču mēģinājumi “nomelnot” bija neveiksmīgi; Agrāko bestiāriju uzsvars uz zvēra cietsirdību (viņu salīdzināja ar lepnuma lauvu, slinkuma lāci un skaudības čūsku) nepieņēmās. Nekur nepazuda arī vienradža pielīdzināšana velnam: bestiāros velnam bija tik daudz masku, ka vienradzis palika viens. Gluži pretēji, pretstatā dievbijībai un atpestīšanai sāka uzsvērt mežonīgumu un nesavaldību. Ne velti taisnie tik viegli pieradināja un pieradināja vienradžus ar Dieva vārdu. Simbolisko nozīmju “pielaikošanas” laikā gluži pareizs izrādījās cits tēls - cēls un vientuļš zvērs. Līdzīgs motīvs bija populārs heraldikā un emblēmās; piemēram, miniatūrās vientuļnieka figūru “izskaidroja” vienradzis fonā.
Ir aprakstītas arī daudzas vienradža noķeršanas ainas (sauktas arī par “svētajām medībām”): “Izrādās, ka mežonīgu zvēru var pakļaut un pat noķert. Lai to izdarītu, uz mežu, kurā dzīvo vienradzis, jānosūta nevainojama jaunava (vēlams skaistule). Zvēru sajūsmina tīrības aura vai kailu krūšu skats. Patiesas tīrības pievilināts, vienradzis tuvosies jaunavai, un, ja viņa viņu samīļo un noskūpstīs uz raga, viņš mierīgi aizmigs, liekot viņai klēpī savu briesmīgo ragu. Tagad viņš ir neaizsargāts, un mednieki var viņu nogalināt vai nogādāt valdnieka galmā, lai parādītu ārzemju viesiem. Šeit ir acīmredzama mājiena uz Jaunavas Marijas nevainojamo ieņemšanu. Vai tiešām dīvaini, ka jaunava pēc tam noķer vienradzi un atnes to karalim? Citā versijā svētais gars, kas darbojas ar erceņģeļa Gabriela starpniecību, ir mednieks, un vienradzis ir Jēzus bērniņš. Tas padara to nedaudz skaidrāku, bet ne daudz. Tomēr šai leģendai ir arī savs “mīnuss”: ja vienradzis satiek netikli (vismaz Mariju Magdalēnu!), viņš to caurdurs ar ragu, un tas būs ne tikai atriebības akts par pārkāpto šķīstību, bet arī... .. grēcīga, velnišķīga laulības pārkāpšana, jo vienradža rags galvenokārt ir fallisks simbols. Spēcīgs un fiziski vesels dzīvnieks asociējas ar vīrieša seksuālo spēku, tēviņu, bet (atkal dualitāte!) savas tieksmes pēc vientulības dēļ (un saskaņā ar leģendu vienradzis ir vientuļš dzīvnieks) ir arī simbols klostera dzīve un atturība. Un šādu pretrunu vienradža tēla interpretācijā ir daudz vairāk!


Provansas Bestiārijs piekrīt, ka svētās medības ir kristiešu audzināšana, taču alegoriju izprot pavisam citādi: vienradzis tur iemieso velnu, un medību aina parāda, ka jaunavas dvēseles tīrība uzvar ļaunumu. Starp citu, daudzās versijās vienradzis netiek noķerts, bet gan nogalināts uz vietas. Un viņi nogrieza ragu. Īsāk sakot, mācības jēga tiek skatīta dažādi (ir arī citas interpretācijas), bet tas notiek arī ar Bībeles līdzībām. Galvenais, lai visos gadījumos medības paliek svētas...
Viduslaiku miniatūras, gleznas, gobelēni norāda, ka vienradzis simbolizē tīrību un jaunavību un tajā pašā laikā spēku un zobenu. Bieži vien ir vienradža attēli naža formā, kur pats vienradzis ir rokturis, bet tā rags ir asmens. Katrs bestiāriju dzīvnieks saņēma kristīgu interpretāciju. Vienradzis personificēja Tēva un Dēla būtību. Viņi ir viens, un rags ir viens. Tajā pašā laikā vienradzis tika izmantots kā dzīvsudraba (Mercury), ļaunuma un dažreiz nāves simbols.
Vēlajos viduslaikos viņš “iekļāvās” bruņinieku galma estētikas sistēmā kā Skaistās dāmas pavadonis un uzticīgs kalps. Tomēr no sievietes varas apbrīnas pār vīrieša sirdi līdz raganu dēmoniskā spēka pārmetumiem viens solis – vienradzis tika pārvērsts par iekāres emblēmu... Galma literatūrā turpmāk tas apzīmēja Trampled Lojalitāti ( šajā lomā tas tika atrasts visdažādākajos laicīgos “Mīlestības bestsijātos” - franču muižniecības iecienītākajā lasījumā). Smalkāki prāti pamanīja, ka tīrība ir tīrība, bet jaunava pievīla un nodeva vienradža bruņinieku, kurš viņai uzticējās! Piemēram, Rabelais ar savu parasto palaidnību nekaunīgi izcēla vienraga zvēra visdziļāko erotisko nozīmi: Pantagruels redz veselu vienradžu ganāmpulku, kuru ragi mierīgā noskaņojumā karājas kā tītaru cekuls un lēkmē. dusmās viņi iztaisnojas un pārvēršas akmenī...

Heraldikā:

Heraldiskā vienradža izskats ir fiksēts uz visiem laikiem: tam ir zirga ķermenis, savīts spirālveida rags uz pieres, bārda un lauvas aste. Reizēm ir redzami šķelti nagi. To parasti var atrast divās pozīcijās: paceļoties kā zirgs (aizsardzības vienradzis) un stāvot pilnīgi vertikāli, piemēram, zirgs nevar stāvēt (noliecies vienradzis). Bet dažreiz jūs saskaraties ar stāvēšanu uz visām četrām kājām, sēdus un pat guļus. Dažreiz viņam tiek uzlikts kronis, bet nevis uz vainaga, kā vairumam heraldisko radījumu, bet... uz kakla, kā uz apkakles.
Tas simbolizē, kā jūs varētu nojaust, tikumu, drosmi un spēku. "Vienradzis," teikts heraldikas grāmatās, "ir kā drosmīgs karavīrs, kurš drīzāk nomirs, nekā dzīvs nonāks ienaidnieka rokās." Dažkārt pēc viņa augstākās pavēles viņi to novietoja uz kāda amatnieka vai tirdzniecības uzņēmuma ģerboņa kā zīmi, ka tas nodrošina izcilu preču kvalitāti. Alķīmiķiem ātrais vienradzis simbolizē dzīvsudrabu.
Grūti pateikt, kāda iemesla dēļ līdz 15. gadsimtam vienradzis heraldikā gandrīz nekad nebija redzēts. Nereti kristiešu alegorijām tiek pārmests tās nepopularitāte, taču tas nepārliecina: uz ģerboņiem tika atrasti arī daudz acīmredzamāki simboli - eņģelis, čūska un citi.
Bet kā ir ar slavenāko no visiem heraldiskajiem vienradžiem – skotu, kuram ir labs tūkstotis gadu? Un viņš agrāk nebija gluži vienradzis. Kādreiz to sauca par Bayst-na-skoghaich un bija... cita radījuma — divradža — viena raga versija. Tas beidzot kļuva par vienradzi (un tā tika nosaukts) Roberta Brūsa vadībā.

Vienradzis vēsturē

Mītu takas aiz vienradža, kā taka aiz karalienes kleitas; šo dzīvnieku ļoti, ļoti ciena karaliskās personas. Tiktāl, ka slavenie Stjuarti - Skotijas un Anglijas karaliskā dinastija - pat padarīja to par savu heraldisko dzīvnieku: karalis Džeimss II Stjuarts, kāpis Anglijas tronī, ieviesa vienradža tēlu karaļa ģerbonī. Un Džeimsa māte, Skotijas karaliene Marija Stjuarte, uz rādītājpirksta vienmēr nēsāja zīmogu ar divu vienradžu un... dēla attēlu. Vēl viens no Stjuartiem, karalis Džeimss I, glabāja kausu, kas bija pārklāts ar zelta plāksnēm, dekorēts ar dimantiem un pērlēm, bet pats galvenais, izgatavots no... vienradža raga. Protams, nevar droši apgalvot, ka kauss ir izgatavots no šī konkrētā materiāla, jo vienradža īstā eksistence vēl nav pierādīta (bet arī nav atspēkota), taču karalis tik ļoti gribēja tam ticēt!. Tāpat kā citi monarhi...
Angļu karaliene Elizabete I Tjūdora, kas tronī kāpusi 1558. gadā, piemēram, uzskatīja, ka rags, kas rotāja viņas vainagu (!), pieder vienradzim. Starp citu, šī oriģinālā dekorācija tika novērtēta 10 000 sterliņu mārciņu vērtībā, kas mūsdienu naudā ir patiešām neiedomājama summa – 10 miljoni sterliņu mārciņu!


Kopumā viduslaikos vienradža rags (vai tas, kas tika nodots tādā veidā) tika vērtēts pēc svara un tikai zeltā, proporcijā viens pret desmit, tas ir, 1 grams raga maksāja 10 gramus zelta, 2 grami - 20 utt. Nav pārsteidzoši, ka karaliskās personas vēlējās, lai lietas būtu izgatavotas no raga, kaut vai tikai kā bagātības rādītājs, un 17. gadsimtā Eiropas monarhiem jau piederēja vismaz ducis priekšmetu, kas izgatavoti no vienradža raga.
Ņujorkas Metropolitēna mākslas muzejā atrodas septiņu 15. gadsimta franču gobelēnu sērija, kas attēlo vienradža medību ainas. Savdabīgs ir šāds: uz priekšpēdējā gobelēna zvērs attēlots ar mednieka šķēpu caurdurts ar asiņojošu brūci sānos, bet uz pēdējā audekla viņš atkal ir dzīvs un neskarts, mierīgi ganoties pļavā. Vienradzis, tāpat kā svētais putns Fēnikss, mirst, lai tiktu augšāmcelts. Tas atkal un atkal atdzimst mitoloģijā, literatūrā, glezniecībā, heraldiskajās zīmēs un, galvenais, cilvēku sapņu un fantāziju tumšajā savvaļā un saulainās pļavās.
Pavisam nesen, 1994. gadā, cirsts vienradža rags tika pārdots Londonas izsolē par vairākiem simtiem sterliņu mārciņu. Tomēr eksperti sliecas uzskatīt, ka tas bija kašalota “rags” (zobs).

Vienradzis ir maģisks radījums, ko radījusi cilvēka iztēle.

Vienradža simbola nozīme: piesaista laimi un veiksmi, pasargā no nelaimēm un burvestībām.

Kādam jābūt simbolam?

Ja vēlaties izmantot vienradža figūriņu kā talismanu, ņemiet vērā, ka šim nolūkam nav piemērota jebkura figūriņa. Bērnu rotaļlietu vienradzis no auduma, kažokādas, plastmasas vai gumijas nekad nekļūs par talismanu. Koka, porcelāna, ģipša un keramikas figūriņas nav piemērotas talismanu lomai, pat ja tās ir ļoti skaistas, mīļas un ar izteikti “maģisku” izskatu. Pat visdārgākie no zelta un sudraba izgatavoti vienradži uz visiem laikiem paliks tikai no dārgmetāliem izgatavoti izstrādājumi.

Saskaņā ar Fen Shui, Vienradzis, kas kalpos kā talismans, ir jāveido no pusdārgakmeņiem: jašma, karneols, ahāts, ametists, rozā kvarca. Visspēcīgākie talismani ir izgatavoti no pienbaltas cacholong, jo šī akmens krāsa atkārto vienradža krāsu. Lieliski derēs talismans no caurspīdīga kalnu kristāla, jo šim akmenim piemīt spēcīgas aizsargājošas īpašības.

Tomēr ir viens āķis - no pusdārgakmeņiem izgatavoti vienradži pārdošanā nav biežāk sastopami kā dzīvi balti zirgi ar ragu pierē. Šis retums vēl vairāk palielina talismana vērtību. Ja jums ir paveicies ieraudzīt tik ekskluzīvu preci uz juvelierizstrādājumu vai suvenīru veikala letes, tas nozīmē, ka pats talismans jūs atrada. Šajā gadījumā iegādājieties figūriņu – tā dos daudz priekšrocību, pasargājot māju un tajā dzīvojošos no ļaunajiem burvestībām.

Talismana aktivizēšana

Lai figūriņa pārvērstos par talismanu, tā ir jāaktivizē. Lai to paveiktu, vienradzis tiek novietots viesistabas goda vietā un apkārt novietotas porcelāna figūriņas, kurās attēlotas jaunas meitenes, gani, marķīzes vai pasaku varones, piemēram, fejas. Blakus kompozīcijai podiņā jābūt iekšpuķei. Mājas papardes labi aktivizē Vienradzi.

Leģenda par vienradzi

Zirgu figūras ar ragu pierē ir atrodamas uz seno ēģiptiešu papirusiem. Viņi zināja par šiem dzīvniekiem senajā Indijā. Grieķi un romieši vienradžus uzskatīja par īstām Āfrikā dzīvojošām būtnēm un veltīja tos jaunavai dievietei Artemīdai.

  • Vienradzis Vecajā Derībā minēts kā reem zvērs – Bībeles spēka metafora. Tomēr mūsdienu svētās grāmatas tulkojumi visbiežāk saka tieši - “Vienradzis”. Rēms ir ne tikai spēcīgs, bet arī mežonīgs, cilvēku nevaldāms (Ījabs, 39:9; Psalmi, 22:21; 29:6; 92:10; cipari, 23:22; 24:8).

    Vienradža spirālveida ragu sauca par alikoru. To pieminēja grieķu vēsturnieks un ārsts Ktesiass, kurš teica, ka Indijas valdnieki tik ļoti baidījās tikt saindēti, ka izmantoja alikoru, lai neitralizētu šķietamās indes savā pārtikā.

    Vienradži ir nemirstīgi. Viņi dzīvo vieni, parasti mežā pie strauta ar tīru ūdeni, kurā var redzēt atspulgu - galu galā viņi ir nedaudz veltīgi un zina, ka pasaulē nav tik skaistas un maģiskas radības. Vienradži reti savienojas pāros, un nav noslēpumainākas vietas par to, kur dzimis vienradzis.

    Senajā pasaulē tika uzskatīts, ka viņš ir nācis no Indijas, kur viņš tika attēlots kā rudgalvis, ar baltu vai melnu ragu. Tad viņš parādījās Babilonā, Ķīnā, Tibetā, Grieķijā. Rietumos viņa slavas apogejs notika viduslaikos. Vienradzis pārstāv spēku, spēku, kas iebilst pret tumsas spēkiem, saglabājot līdzsvaru Visumā. Tas ir saules stara, tīrības, vēršanās pret vienotību, pret centru simbols. Spirāle ir atgādinājums par to, kas laika gaitā paliek nemainīgs. Turklāt vienradzis ir transmutācijas, brīvības un zināšanu simbols, tas rāda ceļu tiem, kas meklē patiesību.

    Daudzas tradīcijas runā par vienradzi kā mītisku dzīvnieku, kas personificē eksistences augstāko spēku. Viņš ir ietērpts noslēpumā un iemieso sākotnējo vienotību, cilvēka eksistences sākumu un galīgo mērķi, pretstatu vienotību un spēju pārvarēt iekšējās pretrunas, universālu mīlestību un līdzjūtību.

    Babilonā viņš tika attēlots kā spārnots. Uz amuleta - cilindra, kas datēts ar aptuveni 1800. gadu pirms mūsu ēras. e., uz tā pretējām virsmām ir attēloti divi vienradži, kas simbolizē dzīvības koka abas puses. Sumerosemītu tradīcijās vienradzis ir Mēness simbols, dieviešu – jaunavu atribūts.

    Senajā Ķīnā vienradzis (qilin) ​​tiek interpretēts kā divu jēdzienu kombinācija: "qi" apzīmē vīrišķo aspektu, jaņ, dzinējspēku, radīšanas enerģiju; "Lin" ir sievišķais princips, iņ. Tādējādi qilin pārstāv radošo impulsu un tā nebeidzamo paplašināšanos, kā arī vīrieša un sievietes pretstatu vienotību. Vienradzis cilvēkiem tiek rādīts tikai izņēmuma gadījumos.

    Viņu uzskata par laimes vēstnesi, viņa izskats simbolizē laba valdnieka kāpšanu pie varas vai īstā gudrā piedzimšanu. Cjilin parādīšanās iezīmēja Konfūcija dzimšanu un nāvi.

    Qilin ir saistīts ar dažiem ķīniešu tradīciju vēsturiskiem mirkļiem. Tātad, vienu dienu, pirms 5 tūkstošiem gadu, krastā netālu no dzeltenās upes ietekas sēdēja imperators Fuksi. Pēkšņi parādījās qilin, un upes netīrie ūdeņi kļuva gaišāki un kļuva kristāldzidri zaļi. Cjilins apstājās imperatora priekšā, trīs reizes iesita ar naga akmeni un runāja ar viņu balsī, kas skanēja kā tempļa zvans. Kad čilins pagriezās, lai dotos prom, imperators redzēja, ka viņa muguru klāj maģiskas zīmes, kuras viņš mēģināja nokopēt. Tā parādījās Ķīnas pirmā rakstu valoda.

    Tibetā vienradzi sauc par "se-ru", tā galvenokārt ir gazele vai dambrieži, kas dzīvo kalnu virsotnēs. Vienradzis ir tilts starp debesīm un zemi, starp gaismas principu pasauli un tumšās un blīvās matērijas pasauli, kas izpaužas un neizpaužas. Vienradzis ir atmodinātas apziņas, integritātes un iekšējā miera simbols, tas apgaismo, spīd tumsā un, tāpat kā rīta zvaigzne, rāda ceļu, iedvesmojot cilvēkus gudrības meklējumos. Himalaju klosteru frontonos vienmēr ir attēloti divi vienradži, kas griež dharmas ratu.

    Indijā vienradzis pārstāv garīgās bagātības spēku. Viņš ir gan iznīcinātājs, gan radītājs. Vienradža simbols ir atrodams Atharva Vēdā un Mahabhāratā mītā par plūdiem, kuru laikā Manu piesēja kuģi pie milzu zivs raga - vienradža.

    Persijā vienradzis pārstāv apaugļošanas principu, spēku un spēju attīrīties. Kādā persiešu rokrakstā 15. gs. ir teikts: "Kas attiecas uz viņa ragu, viņš izskatās zeltains, ar viņa palīdzību tiks iznīcināta un izkliedēta visa korupcija un neslavas celšana."

    Ebreju tradīcijās leģenda vēsta, ka tad, kad Jahve lūdza Ādamam nosaukt visus dzīvniekus, vienradzis bija pirmais, kas to saņēma, un tādējādi viņš tika paaugstināts līdz augstākajam līmenim. Kad Ādams un Ieva tika izraidīti no Paradīzes, Dievs deva vienradzim izvēli: palikt Ēdenē vai doties kopā ar cilvēkiem. Vienradzis izvēlējās pēdējo un uz visiem laikiem tika svētīts ar līdzjūtību pret cilvēkiem.

    Grieķu-romiešu tradīcijās vienradzis ir visu jaunavu, Mēness dievietes, piemēram, Artemīdas (Diāna.

    Kristietībā vienradža rags ir dievišķās vienotības, garīgā spēka un cēluma simbols, saistībā ar to vienradzis kļūst par Kristus tēlu. Mazais vienradža augums ir saistīts ar Kristus pazemošanu viņa dzimšanas brīdī; tā baltā krāsa simbolizē tīrību, kas ir jāiegūst, ejot pa Dieva dēlu ceļiem.

    Bruņinieku simbolikā vienradzis ir saistīts ar jūtu tīrību. Vienradzis, ko pavada jaunava, ir šķīstības un tīrības personifikācija. Viņš bieži pārstāv bruņinieka uzticīgo mīlestību pret dāmu. Vienradzis simbolizē arī fiziskās mīlestības atteikšanos, lai iegūtu tīrāku un spēcīgāku mīlestību. Tas ir kaut kas līdzīgs tīrības šarmam, brīnumainai ķermeņa dzīvības un seksuālās enerģijas attīrīšanai, piešķirot bruņiniekam spēku un drosmi.

    Alķīmiskais vienradzis pārstāv attīrīšanās stadiju, balto darbu. Tas nozīmē transmutāciju un garīgo evolūciju. Viņa rags simbolizē gara spēju iekļūt matērijā.

    Līdz ar ticības samazināšanos pamazām zūd vienradža simbola dziļā nozīme. Bet mītiskais dzīvnieks, kas iemūžināts ikonogrāfijā un sakrālos tekstos, ir klātesošs visur un ir gatavs atklāt savu vēstījumu tiem, kas to spēj sadzirdēt.

    Šķīstības simbols ir vienradzis.

    Vienradzis - simbolizē šķīstību, kā arī kalpo kā zobena emblēma. Agrīnās tradīcijās vienradzis tika attēlots ar vērša ķermeni, vēlākajās tradīcijās ar kazas ķermeni un tikai vēlākās leģendās ar zirga ķermeni. Leģenda vēsta, ka vajāšanas laikā viņš ir nenogurdināms, taču paklausīgi nogūlās uz zemes, ja viņam tuvosies jaunava. Vispār vienradzi nav iespējams noķert, bet, ja to darāt, tad to var noturēt tikai ar zelta bridēm.

    "Viņa mugura bija izliekta un rubīna acis mirdzēja; skaustā viņš sasniedza 2 metrus. Tieši virs acīm, gandrīz paralēli zemei, viņa rags auga; taisns un tievs. Viņa krēpes un aste bija izkaisītas mazās cirtās, un nokarenas un albīniem nedabiski bija melnas skropstas, kas meta pūkainas ēnas uz rozā nāsīm" (S. Drugal "baziliks".

    Viņi barojas ar ziediem, īpaši mežrozīšu ziediem, un medu, un dzer rīta rasu.

    Viņi arī meklē mazus ezeriņus meža dziļumos, kuros peld un no turienes dzer, un ūdens šajos ezeros parasti kļūst ļoti tīrs un tam piemīt dzīvā ūdens īpašības. Krievu valodā "Azbukovniki" 16 - 17 gs. Vienradzis tiek raksturots kā briesmīgs un neuzvarams zvērs, piemēram, zirgs, kura viss spēks slēpjas tā ragā. Vienradža ragam tika piedēvētas ārstnieciskas īpašības (pēc folkloras vienradzis ar savu ragu attīra čūskas saindēto ūdeni. Vienradzis ir citas pasaules radījums un visbiežāk pareģo laimi.

    Viņi saka, ka zirgs a. Maķedonietis, bucephalus - vienradzis.

    Ir arī leģenda, ka leģendārais Aleksandra Lielā zirgs Bucefāls ir vienradzis, kas noķerts Ēģiptē pēc karalienes Kleopatras pavēles kā dāvana lielajam karalim. Parasti vienradži nedzīvo nebrīvē un mirst, bet Bucefāls Aleksandram paklausīja.

    Vienradzis spēj attīrīt ūdeni ar savu ragu. Šis īpašums ir aprakstīts Physiologus grieķu versijā: ūdens ezerā saindējās ar čūsku un kļuva indīgs. Vienradzis ar savu ragu uzzīmēja krustu uz ūdens, un pēc tam dzīvnieki varēja to dzert. Šeit ir arī vienradža salīdzinājums ar Kristu, kurš attīra no velna (čūskas) radītā grēka (indes. Vienradzim tika piedēvēta arī spēja ar ragu atpazīt indi. Rags pārklājās ar sviedru pērlītēm, kad tuvojoties indei, vai indīgajam šķidrumam, kas uzvārījās, kad tajā tika nolaists rags.Tāpēc bija tik populāri krūzes un bļodas no raga vai sasmalcināta raga.Tika uzskatīts, ka ragam piemīt brīnumains spēks.Tas it kā izārstēja epilepsiju, drudzi un citas slimības, ilgstoša jaunība un nostiprināta potence.Nav pārsteidzoši, ka tas bija dārgi.

    Renesanses laikā ragu tirdzniecība tika veikta plašā mērogā. Pat neliels gabals no tā bija bagātības vērts; viss rags bija patiešām nenovērtējams. Līdz 1600. gadam Eiropā bija vismaz 12 ragi. Zilonis jau sen tiek uzskatīts par vienradža ienaidnieku. Viņi vienmēr sastrīdējās, un tas parasti beidzās ar to, ka vienradzis pārrāva ziloņa vēderu. Vienradzim bija arī sarežģītas attiecības ar Lauvu. Bet lauva vienradzi varēja ievilināt slazdā: bēgot no vajāšanas, viņš metās pie koka un pašā pēdējā brīdī metās sāņus, bet vienradzis iedūra savu ragu kokā, un lauva tika ar to viegli galā. . Lauva tiek dēvēta par zvēru karali, taču uz šo titulu var pretendēt arī vienradzis. Viņi teica, ka vienradzis dzīvoja Ēdenē un atradās uz Noasa šķirsta. Bet daži apgalvoja, ka vienradzis un viņa mātīte atteicās spert kāju uz šķirsta, un saskaņā ar citu leģendu vīriešu un sieviešu vienradzis bija tik nevaldāmi, ka pats Noa tos padzina. Daži avoti ziņoja, ka vienradzis noslīcis plūdu laikā, savukārt citi, gluži pretēji, uzskatīja, ka viņš aizbēga, peldoties. Vienradzis atstāja ievērojamas pēdas viduslaiku un renesanses literatūrā un mākslā. Par viņu ir pieminētas grāmatās, viņš attēlots ilustrācijās, gleznās, gobelenos, uz reliģiskiem priekšmetiem, lādītēm, medaljoniem. Vienradža kults savu kulmināciju sasniedza 15. gadsimtā. No 16. gadsimta otrās puses interese par to mazinājās, bet 20. gadsimtā tas atkal tika atjaunots.

    Cilvēks nekad vairs nevarēs izbaudīt vienradža skaistumu.

    Bet cilvēks nekad vairs nevarēs izbaudīt vienradža skaistumu un arī viņu nogalināt, jo vienradži ir atkāpušies uz savu valsti, uz paralēlo pasauli, kur neviens viņiem nevar kaitēt.

    Mūsdienu vienradzis.

    Prato (Itālija) dabas aizsardzības centrā mīt ļoti īsts vienradzis, kas pirms dažiem mēnešiem atklāts mežā. Šis ir stirnas tēviņš ar vienu ragu pieres vidū; pēc izmēra vairāk vai mazāk atbilst viduslaiku aprakstiem.

    Dzīvnieks ir dzīvs, vesels un klājas labi, neskatoties uz tūristu intensīvo interesi. Tomēr viņam nav nemaz tik grūti no tiem paslēpties hektāra lielā parka teritorijā.

    Vēsturē ir minēti citi līdzīgi gadījumi; ja vēl nesen daudzi cilvēki tos bez izšķirības uzskatīja par mānīšanu, tagad skeptiķiem ir skaidrs pierādījums: vienradži patiešām pastāv.

    Kāds ir cits vienradža nosaukums?

    Vienradža rags, kas pazīstams arī kā alikāzis, ir artefakts no Rietumeiropas leģendām. Lielāko daļu viduslaiku un jauno laiku vienradža rags tika uzskatīts par īstu objektu, vienīgais rags uz mītiskā dzīvnieka vienradža pieres.

    Vienradzis

    Vienradža simbols bieži sastopams sadzīvē – to var redzēt arī dažādos mākslas darbos, to izmanto mūziķu, mākslinieku, rakstnieku daiļradē. Viņš redzams uz Lielbritānijas ģerboņa, suvenīru veikalos viņa tēls redzams uz dažādiem amuletiem, rotaslietām, figūriņām. Reti kura fantāzijas filma paiet bez balta vienradža izskata.

    Pirmie pasaku dzīvnieka pieminējumi parādījās senindiešu leģendās, tas tika aprakstīts kā ļoti spēcīgs pasaku dzīvnieks, kam ir svēts statuss līdzvērtīgs senindiešu panteona dieviem. Tad mīti par viņu izplatījās Ķīnā, Ēģiptē un citās valstīs. Senajā Grieķijā un pēc tam visā Eiropā sākotnēji tika uzskatīts, ka tas ir īsts dzīvnieks; pat Aristotelis to aprakstīja kā vienu no artiodaktilu sugām.

    Dažādās valstīs vienradža simbolam bija atšķirīga būtība. Ķīnā viņš personificēja radošumu un divu pretstatu - sievietes un vīrieša - vienotību. Tikšanās ar viņu nozīmēja labas ziņas, laba imperatora nākšanu pie varas vai izcila gudrā piedzimšanu.

    Persijā, Indijā un Tibetā tas bija attīrīšanās un gudrības, garīgās bagātības un atmodinātas apziņas simbols.

    Eiropā vienradža kults uzplauka viduslaikos. Viduslaiku vienradža tēls sastāv no trim sastāvdaļām – tā attēlojuma kristietībā, bruņinieku simbolikas un tā simbola alķīmijā.Simbola vienradža nozīme

    Alķīmijā tā simbols apzīmēja garīgo evolūciju; rags ir aprakstīts kā simbols gara iekļūšanai matērijā, burvju un burvju spēka simbols.

    Kristietībā tas bija garīgā spēka, dievišķās vienotības un cēluma simbols un bija saistīts ar pašu Kristu.

    Bruņinieku simbolika attēlo vienradzi kā garīgās mīlestības tēlu, personificē jūtu tīrību, romantisku mīlestību pret bruņinieka sirds dāmu, caur kuru viņš kļūst drosmīgs un neuzvarams.

    Mūsdienu populārajā kultūrā vienradža simbols tiek interpretēts vistuvāk Eiropas viduslaiku simbolam. Tas personificē maģiju, balto maģiju, darbu un jūtu tīrību un integritāti.

    Ko vienradzis nozīmē kā simbolu?

    Leģendārais baltais zirgs jeb ponijs ar vienu ragu ir tīrības un nevainības simbols Eiropas mitoloģijā. Tikai jaunava varēja viņu noķert un pieradināt. Kāda ir simbola nozīme?

    • Aizsardzība. Vienradzis ir visu jaunavu aizsargs un patrons. Tā ragam piemīt maģiskas ārstnieciskas spējas, un tas bija populāra viduslaiku zāļu sastāvdaļa. Tas bija spēcīgs pretlīdzeklis un aizsardzība pret ļaunumu.
    • Tikumība. Baltais vienradzis ir cieņas, šķīstības un tīrības simbols.
    • Mīlestība un harmonija. Vienradži ir saistīti ar mēness gaismu, mīlestību, harmoniju un sapratni. Viduslaiku Eiropā šī maigā būtne nostājās pretī lauvai, kas pārstāvēja vardarbīgāko saules ietekmi.
    • Vēl viena simbola nozīme ir saistīta ar drosmi, spēku un dažreiz arī nežēlību.

    Bībelē ir daudz neparastu radījumu, kuru attēlus var redzēt dažādu tautu mītos un leģendās. Tas notika ar vienradzi. Daži cilvēki valkā T-kreklus ar viņa attēlu, citi dodas īstos meklējumos. Vai Bībelē ir pieminēti vienradži? Kādi tie bija? Un kāpēc tas ir svarīgi zināt?

    Mārtins Sanderss, Lielbritānijas jaunatnes organizācijas Youthscape izpilddirektora vietnieks un Christianity Today redaktors, dalījās savā stāstā par to, kā evaņģelizēt.

    Nesen biju atvaļinājumā, sēdēju veca angļu lauku kroga dārzā. Iestatījums bija idillisks: pakalni aiz mums, kas stiepjas līdz Dorsetas piekrastei; karstā saule (vismaz pēc angļu standartiem) un laimīgu bērnu pulciņš man apkārt, visi ēd saldējumu un dāvā mums kādu mieru. Viss notika tā, kā es gribēju, un pēkšņi man radās iespēja sludināt evaņģelizāciju. Tas nav saistīts ar vienradža izskatu vai vismaz ne pilnībā.

    Pie blakus galdiņa dārzā kāds vīrietis savu draugu vidū runāja, sarkastiski runājot par reliģijas tikumiem. Protams, man kā ticīgajam nav prieks to dzirdēt, taču es negrasījos viņu izaicināt uz publiskām debatēm. Taču mani aizvainoja, kad viņš sāka salīdzināt ticību Dievam ar domu, ka arī iedomātas, maģiskas radības ir reālas. Viņš runāja par elfiem un troļļiem (tas, protams, bija vecs angļu lauku krogs), bet pēc tam pārgāja uz vienradžiem. Un tad viņš teica kaut ko, ko es nekad neaizmirsīšu, jo tās bija lielākās atvērtās durvis evaņģelizācijai, kas jebkad varētu būt:

    "Ja kāds varētu man parādīt vienradzi no Bībeles, es katru svētdienu dotos uz baznīcu visu atlikušo mūžu."

    Tieši tā. Lūk, vienradzis, kuru mēs gaidījām. Kāpēc šī ir lieliska iespēja evaņģelizācijai? Jo, lai gan mūsdienu tulkojumā ir grūti atrast atsauces uz jebkāda veida spārnotiem vienragajiem zvēriem, King James Version to ir daudz. Deviņi, lai būtu precīzi: 2 skaitļos, 2 Ījabā, 3 psalmos un pa vienam 5. Mozus grāmatā un Jesajas grāmatā. Kopumā būtība ir līdzīga rindiņai, kas atrodama 21. psalmā, kur autors aicina: “glāb mani no lauvas mutes un no vienradžu ragiem; kad dzirdēsi, atbrīvo mani” (21. Ps. 22). Vai 4.Mozus 23:22, kurā teikts: “Dievs viņus izveda no Ēģiptes, vienradža ātrums bija ar viņu” (4.Mozus 23:22).

    Es to visu zināju, pirms apsēdos tajā krogā. Tātad, redziet, man bija gatava atbilde uz lielo meklētāja jautājumu. Es varētu viņam parādīt deviņus vienradžus un pēc tam nodrošināt viņa uzticīgo baznīcas apmeklējumu visa mūža garumā. Bet tā nav taisnība. Es stingri sēdēju savā krēslā un neveikli čukstēju savai sievai, ka "viņš kļūdās, ziniet, Bībelē ir vienradži".

    Es to uzrakstīju neskaidrā un neskaidrā cerībā, ka attiecīgā persona kaut kādā veidā ieraudzīs šos vārdus un būs ne tikai pārliecināta, ka vienradzis patiešām ir visbībeliskākais no visām mītiskajām radībām, bet arī kaut kādā veidā nesaprotami, ka nāve un augšāmcelšanās. Jēzus ir patiesi un prasa viņa tūlītēju atgriešanos.

    Un jā, es zinu, ka Bībelē minētajiem vienradžiem, iespējams, nav nekā kopīga ar lidojošajiem ragainajiem zirgiem, kas attēloti uz bērnu T-krekliem, un ka tie patiesībā vairāk atgādināja kādu lielu, nu jau izmirušu vērsi.

    Uz piezīmes

    Relatīvi. Ebreju teksts vienkārši runā par kādu bīstamu zvēru. Tomēr to ir grūti identificēt. Ebreju רְאֵם (reh-ame’) varētu nozīmēt bifeļu vai savvaļas vērsi. Bet runa bija par viņa spēku, nevis par ragu skaitu.

    Tomēr Septuagintā radās interpretācija, kas attiecās uz maģiskas radības tēlu. Tulkotāji izmantoja grieķu vārdu "μονοκέρωτος" (4.Moz.23:22; Num.24:8; 5.Moz.33:17; Ps.21:22; Ps.28:6; Ps.91:11), kas burtiski norāda uz "vienragu".

    Vulgātā vienradzis (unicornis) parādās četrās rindkopās (Ps. 21:22; Ps. 28:6; Ps. 91:11; Jes. 34:7). Citos gadījumos tiek lietots vārds “degunradzis”, tas ir, degunradzis.

    Viskonsekventākā bija Karaļa Džeimsa Bībele. Šeit vārds "vienradzis" parādās ikreiz, kad ebreju tekstā ir runāts par noslēpumainu artiodaktilu.

    Gluži pretēji, sinodālais tulkojums pieļauj mainīgumu. 5. Mozus grāmatā 33:17 ir lietots vārds "bifelis", bet Ījabs 39:9 - "vienradzis".

    Mūsdienu Bībeles tulkojumos vienradzi cieta tāds pats liktenis kā baziliskam. Viņš tika "demitoloģizēts" par savvaļas vērsi.

    Varavīksnes vienradži nav pakļauti gandrīz nevienai maģijai. Bet viņi ļoti baidās no “Tukšuma” (neitrāla telpa “nekur”). Šīs ir melno burvju slazds, lai iegūtu burvju sastāvdaļas dziru pagatavošanai, nenogalinot vienradzi. Uz zemes ir izklāts aplis no pieciem melnā kvarca fragmentiem (eža formā). Tiklīdz modrību zaudējušais Vienradzis iekrīt šāda apļa centrā, kristāli sāk darboties. Starp mums veidojas saikne un ap mums tiek uzcelta tumša, saules gaismai necaurlaidīga vanna. Viņš pazūd no telpas vannas iekšienē, viss labais un gaišais, kā arī daļa gaisa, paliek tikai nomākts un bezsamaņā no nosmakšanas. Pēc tam burvis iekļūst iepriekš atspējotajā slazdā un nogriež varavīksnes vienradža astes krēpes un matus. Pēc tam, kad dzīvniekam ir atņemts “skaistums”, tas neizdzīvo, vairākas dienas nemierīgi staigā pa pļavām un upju krastiem un tad, ieejot ūdenī, tajā izšķīst, jāņem vērā, ka šajā gadījumā tas izplatās. caur ūdeni, it kā tas būtu benzīns, varavīksnes krāsas.

    Senās Ķīnas literatūrā vienradzis pirmo reizi pieminēts 2697. gadā pirms mūsu ēras. Ir aprakstīti vismaz 6 vienradžu veidi: Qi Lin, Jing, Jue Duan, Pao, Xiezhi, Tu Zhong Shu. Fen Šui vislielākā nozīme ir Qi Lin vienradzis, kas attēlots ar pūķa galvu, brieža ragiem, lauvas asti, govs nagiem un pārklāts ar zvīņām vai gliemežvāku.

    Vienradzis satur vīrišķo un sievišķo principu, tāpēc viena no tā būtības ir maigums, nespēj traucēt nevienam mieru, tik jūtīgs, ka baidās pat uzkāpt zālītē, lai to nesalauztu, bet otrs ir spējīgs sodīt par sliktiem darbiem. vai grēki. Vienradzis ir viens no 9 pūķa dēliem. Vienradža dzīves ilgums ir vismaz 2000 gadu. Pateicoties tā īpašībām un spējām, vienradža attēli bieži tiek izmantoti imperatora piederumos. Smieklīgi, ka ķīniešu jūrnieki, pirmie, kas spēra kāju Āfrikas krastos, atpazina žirafi kā vienradzi kā Qi Lin.

    Foto no ru.wikipedia.org

    Taoistu gudrie izmantoja vienradzi kā jāšanas dzīvnieku. Dažreiz viņi uzkāpa debesīs, lai uz valsti atvestu gudrus bērnus, apveltītus ar spēcīgu raksturu un pārsteidzošām spējām. Konfūcija dzimšanu un nāvi literatūrā iezīmē arī Vienradža parādīšanās.

    Ķīnā izplatītākais talismana nosaukums ir Qi Lin; Eiropas valstīs šo talismanu sauc par vienradzi, jo tā burvju spēks ir līdzīgs vienradža zirgam.

    Kā talismans mājās Qi Lin tiek izmantots, lai aizsargātu pret negatīvo enerģiju un piesaistītu bagātību. Tāpēc labākā vieta vienradžam būs mājas centrs vai pēc iespējas tuvāk tam. Qi Lin ragiem jābūt vērstiem uz priekšējām durvīm. Šķiet, ka ar saviem ragiem viņš atgrūž jūsu mājas negatīvismu.

    Bet šī kārtība nav stingra. Vienradzi var novietot visur, kur jūtat negatīvās enerģijas ietekmi. Varat to novietot uz palodzes, ar skatu pret logu, pie durvīm, ja redzat, ka tajā skatās jūsu kaimiņu asais jumts vai žogs. Qi Lin figūriņas var izmantot katrā telpā un novirzīt viņa skatienu uz asiem stūriem un negatīvisma avotiem.

    Ķīnā vienradži bieži tiek novietoti pie mājas ieejas, taču, lai to izdarītu, jums ir jābūt talismanu pārim, vīriešu un sieviešu, lai gan tie var pat neizskatīties savādāk. Tēviņš ir novietots pa labi no mājas, mātīte pa kreisi (jūs skatāties uz ieeju no ielas). Tā kā Vienradzis atspoguļo daudz negatīvas enerģijas, tas ir jātīra. Jūs izlemjat, kad jātīra talismans. Ja ir daudz negatīvas enerģijas, tad tīrīšana tiek veikta gandrīz katru nedēļu. Vidēji tīrīšanas biežums ir apmēram seši mēneši. Vienkārši turiet Qi Lin dažas minūtes zem auksta tekoša ūdens, un viņš atkal ir tīrs un gatavs atvairīt negatīvismu. Ārā novietotās Qi Lin figūriņas var aplaistīt ar šļūteni un notīrīt no putekļiem, tiklīdz tās kļūst netīras. Senajā Ķīnā tika uzskatīts, ka Cji Lins mīlēja apliet ar ūdeni un tīrīt rumpi.

    Cji Lin atveda bērnu

    Meitenes Ķīnā uzskata, ka Qi Lin kā talismanam noteikti palīdzēs dzemdēt spēcīgu un veselīgu zēnu. Tāpēc jaunajām māmiņām, kuras plāno ieņemt zēnu, ieteicams iegādāties šo talismanu.

    Kā jūs droši vien jau saprotat, Qi Lin ir spēcīgs talismans, tāpēc tas nav jāaktivizē. Bet jūs varat piesaistīt vēl lielāku labvēlību, spēlējot jautru ķīniešu tautas mūziku vai pasakas mājā. Talismana maigā būtība šajā gadījumā būs laipnāka pret mājas īpašnieku.

    Mūsdienās jūs varat atrast daudzas Qi Lin figūriņu versijas. Viena no spēcīgajām variācijām ir Vienradža attēls (figūriņa), kas sēž uz Ķīnas monētām vai zelta stieņiem. Mūsdienu Ķīnā dzīvnieka spēks ir saistīts ar bagātības un veiksmes piesaistīšanu mājām. Pat ja negatīvā enerģija jūsu mājās nav jūtama, Qi Lin var izmantot kā saikni starp zemi un debesīm. Jūs varat droši lūgt Cji Linu piepildīt jūsu vēlmes, viņš centīsies tās nogādāt debesīs un palīdzēt tām piepildīties.

    Ko nozīmē vienradzis uz ģerboņa?

    Uz heraldikas vairogiem zvērs attēlots ar kazas bārdu, biezām kājām un vērša asti. Apzīmē bruņinieku spēku. Karalis Džeimss VI, kļūstot par Anglijas karali Džeimsu I, Apvienotās Karalistes ģerbonī saglabāja balto vienradzi no Skotijas ģerboņa.

    Ko nozīmē vienradža tetovējums?

    Grieķu mitoloģijā vienradzis bija dievietes Artemīdas atribūts. Kā simbolam vienradzim ir daudz nozīmju. Vienradža tetovējums ķīniešu kultūras kontekstā var nozīmēt laimi, mieru un mērenību. Un arī ilgmūžība, jo saskaņā ar vietējām leģendām šī mītiskā būtne dzīvoja tūkstoš gadus.

    Ko nozīmē rozā vienradzis?

    Invisible Pink Unicorn (HPE, angļu Invisible Pink Unicorn, IPU) ir vienas no parodiju reliģijām dievība, kuras mērķis ir izsmiet teismu; ir rozā vienradža izskats, bet tas ir neredzams, kas ir paradokss.

    Mītiskais dzīvnieks vienradzis ir sastopams daudzās tradīcijās. Ir zināmi dažādi tā attēli: kaza - austrumos, vēlāk Rietumos - briedis vai zirgs. Viņš vienmēr tika attēlots ar vienu ragu pierē, visbiežāk spirālveida.

    “Vienradzis nav viena, skaidri definēta būtne, bet gan pasaku radījums ar daudzām variācijām: piemēram, ir vienraga zirgi, ēzeļi, zivis, pūķi, skarabeji utt. Stingri sakot, mēs nodarbojamies ar viena raga tēmu..."

    C. G. Jungs, "Psiholoģija un alķīmija"

    Senajā pasaulē tika uzskatīts, ka viņš ir nācis no Indijas, kur viņš tika attēlots kā rudgalvis, ar baltu vai melnu ragu. Tad viņš parādījās Babilonā, Ķīnā, Tibetā, Grieķijā. Rietumos viņa slavas apogejs notika viduslaikos.


    Vienradzis. Konrāds Gesners. "Historiae Animalium" (1551)

    Vienradzis pārstāv spēku, spēku, kas iebilst pret tumsas spēkiem, saglabājot līdzsvaru Visumā. Tas ir saules stara, tīrības, vēršanās pret vienotību, pret centru simbols. Spirāle ir atgādinājums par to, kas laika gaitā paliek nemainīgs. Turklāt vienradzis ir transmutācijas, brīvības un zināšanu simbols, tas rāda ceļu tiem, kas meklē patiesību.Daudzas tradīcijas runā par vienradzi kā mītisku dzīvnieku, kas personificē augstāko Esības spēku. Viņš ir ietērpts noslēpumā un iemieso sākotnējo vienotību, cilvēka eksistences sākumu un galīgo mērķi, pretstatu vienotību un spēju pārvarēt iekšējās pretrunas, universālu mīlestību un līdzjūtību.

    Luka Longija, "Dāma ar vienradzi"

    Babilonā viņš tika attēlots kā spārnots. Cilindra amuletam, kas datēts ar aptuveni 1800. gadu pirms mūsu ēras, ir divi vienradži uz pretējām virsmām, kas simbolizē Dzīvības koka abas puses. Šumeru-semītu tradīcijās vienradzis ir Mēness simbols, jaunavu dievietes atribūts.

    Senajā Ķīnā vienradzis (qilin) ​​tiek interpretēts kā divu jēdzienu kombinācija: “qi” apzīmē vīrišķo aspektu, jaņ, dzinējspēku, radīšanas enerģiju; “Lin” ir sievišķais princips, iņ. Tādējādi qilin pārstāv radošo impulsu un tā nebeidzamo paplašināšanos, kā arī vīrieša un sievietes pretstatu vienotību. Vienradzis cilvēkiem tiek rādīts tikai izņēmuma gadījumos. Viņu uzskata par laimes vēstnesi, viņa izskats simbolizē laba valdnieka kāpšanu pie varas vai īstā gudrā piedzimšanu.

    Meitene ar vienradzi

    Cjilin parādīšanās iezīmēja Konfūcija dzimšanu un nāvi. Qilin ir saistīts ar dažiem vēsturiskiem ķīniešu tradīciju mirkļiem. Tātad, vienu dienu, pirms 5 tūkstošiem gadu, imperators Fu-si sēdēja krastā netālu no Dzeltenās upes ietekas. Pēkšņi parādījās qilin, un upes netīrie ūdeņi kļuva gaišāki un kļuva kristāldzidri zaļi. Cjilins apstājās imperatora priekšā, trīs reizes iesita ar naga akmeni un runāja ar viņu balsī, kas skanēja kā tempļa zvans. Kad čilins pagriezās, lai dotos prom, imperators redzēja, ka viņa muguru klāj maģiskas zīmes, kuras viņš mēģināja nokopēt. Tā radās Ķīnas pirmā rakstu valoda.Tibetā vienradzi sauc par “se-ru”, galvenokārt tā ir gazele jeb dambrieži, kas dzīvo kalnu virsotnēs. Vienradzis ir tilts starp Debesīm un Zemi, starp gaismas principu pasauli un tumšās un blīvās matērijas pasauli, kas izpaužas un neizpaužas.


    Vienradža zāliens. Attēls no senā alķīmiskā traktāta “Jēra grāmata”

    Vienradzis ir atmodinātas apziņas, integritātes un iekšējā miera simbols, tas apgaismo, spīd tumsā un, tāpat kā rīta zvaigzne, rāda ceļu, iedvesmojot cilvēkus gudrības meklējumos. Himalaju klosteru frontonos vienmēr ir attēloti divi vienradži, kas griež Dharmas ratu. Indijā vienradzis simbolizē garīgās bagātības spēku. Viņš ir gan iznīcinātājs, gan radītājs. Vienradža simbols ir atrodams Atharva Vēdā un Mahābhāratā mītā par plūdiem, kuru laikā Manu piesēja kuģi pie milzu vienradža zivs raga.

    Persijā vienradzis pārstāv apaugļošanas principu, spēku un spēju attīrīties. Kādā persiešu rokrakstā 15. gs. ir teikts: "Tā rags izskatās zeltains, ar tā palīdzību tiks iznīcināta un izkliedēta visa samaitātība un nelietība."

    Ebreju tradīcijās leģenda vēsta, ka tad, kad Jahve lūdza Ādamam nosaukt visus dzīvniekus, vienradzis bija pirmais, kas to saņēma, un tādējādi viņš tika paaugstināts līdz augstākajam līmenim. Kad Ādams un Ieva tika izraidīti no paradīzes, Dievs deva vienradzim izvēli: palikt Ēdenē vai doties kopā ar cilvēkiem. Vienradzis izvēlējās pēdējo un uz visiem laikiem tika svētīts ar līdzjūtību pret cilvēkiem.


    Maerten de Vos - vienradzis. 1572. gads

    Grieķu-romiešu tradīcijā vienradzis ir visu jaunavu, Mēness dievietes, piemēram, Artemīdas (Diānas) atribūts.Kristietībā vienradža rags ir dievišķās vienotības, garīgā spēka un cēluma simbols, saistībā ar šis vienradzis kļūst par Kristus tēlu. Mazais vienradža augums ir saistīts ar Kristus pazemošanu viņa dzimšanas brīdī; tā baltā krāsa simbolizē tīrību, kas jāiegūst, sekojot Dieva dēlu ceļiem.

    Meitene un vienradzis

    Bruņinieku simbolikā vienradzis ir saistīts ar jūtu tīrību. Vienradzis, ko pavada Jaunava, ir šķīstības un tīrības personifikācija. Tas bieži atspoguļo bruņinieka uzticīgo mīlestību pret dāmu. Vienradzis simbolizē arī fiziskās mīlestības atteikšanos, lai iegūtu tīrāku un spēcīgāku mīlestību. Tā ir sava veida aizraušanās ar tīrību, brīnumaina ķermeņa dzīvības un seksuālās enerģijas attīrīšana, dodot bruņiniekam spēku un drosmi.Alķīmiskais vienradzis pārstāv attīrīšanās stadiju, Balto darbu.

    Ikviens vēlas dzīvot laimes, mīlestības, veiksmes un bagātības harmonijā. Izmantojot dažādus talismanus, jūs ienesīsiet harmoniju jūsu dzīvē. Bet, lai izvēlētos talismanu, ir jāzina, kā un ko tas ietekmē un kā aktivizēt tā efektu.

    Talismani pastāv no reāli eksistējošu mītisku radījumu un dzīvnieku piemēriem. Otrajos, piemēram, ietilpst:

    • zilonis, kas jānovieto uz palodzes, lai tas ar savu stumbru piesaistītu veiksmi;
    • stārķis, kas palīdzēs saglabāt veselību;
    • karpas, kas simbolizē bagātību un labklājību. Divas karpas ienes harmoniju attiecbs.
    • ērglis ir veiksmes simbols. Labākā vieta ērgļa talismanam ir mājas dienvidu daļa.

    Pie mītiskām būtnēm pieder Kirins, trīskāju krupis, Debesu lauvas, Fu suns, vienradzis un fēnikss.

    Kirins aizsargā māju. Šie talismani ir novietoti pie loga vai durvīm.

    Trīskāju krupis nes materiālo bagātību un veiksmi. Krupja figūriņai mutē ir monēta. Tiek uzskatīts, ka jums būs liels naudas ieguvums, ja monēta izkritīs no krupja mutes.

    Debesu lauvas bieži tiek novietotas uz palodzes. Tā viņi pasargā māju no negatīvās enerģijas.

    Fu suns var atrast savu vietu jebkurā dzīvokļa daļā. Nes veiksmi un labklājību.


    Vienradzis fen šui nes veiksmi un simbolizē saules staru, greznību, krāšņumu un prieku. Vienradža talismans atgrūž negatīvo enerģiju un piesaista materiālo labklājību. Viņam jāskatās uz ārdurvīm vai uz istabas vai viesistabas durvīm. Būtībā nav īpašu noteikumu vienradža novietošanai. Bet jūs varat izmantot šo talismanu tikai gadu. Tā kā vienradzim ir ļoti spēcīga enerģija, tas nav jāaktivizē.


    Fēnikss fen šui uzskatīts par siltuma un uguns simbolu. Fēniksa talismanam jābūt sarkanā vai ugunīgā krāsā. Šāds talismans sniegs iedvesmu, palīdzēs īstenot jūsu vēlmes un piepildīs jūsu dzīvi ar gudrību un skaistumu. Fēniksam jāatrodas mājas dienvidu daļā. Jums jāatceras, ka jūs nevarat novietot neko citu blakus šim talismanam. Fēniksam ir jābūt līdzsvarā enerģētikā, atrodoties blakus pūķa talismanam, pretējā gadījumā tas ļoti negatīvi ietekmēs jūsu raksturu. Lai nostiprinātu talismanu, dažreiz ir jāiededz blakus svece un jānovieto apakštase ar graudiem. Fēniksa figūriņu ir ļoti grūti atrast, tāpēc varat to aizstāt ar cita putna figūriņu vai vienkārši piekārt plakātu ar fēniksa attēlu. Ir iespēja iegādāties arī kādu interjera apdari, kurā ietilpst fēnikss un pūķis. Šī opcija ir lieliski piemērota jebkurai mājas telpai, izņemot guļamistabu.