Sokrates'in hayatı ve çalışmaları, eski bilimin yeni ufuklarını açtı, felsefi düşünceyi insana yöneltti ve onun doğa ve toplum yaşamındaki rolüne dair farkındalık yarattı.
Sokrates'in Hayatı
Felsefi düşüncenin gelecekteki dehası Atina'da, taş ustası-heykeltıraş Sofriniscus ile ebe Fenareta'nın ailesinde doğdu. Kesin doğum tarihi bilinmiyor, MÖ 469 civarında. e.Onun ifadelerine göre, herhangi bir devleti yönetirken filozofların katılımı olmadan, ancak asil insanların iktidarda olması şartıyla bunu yapmak oldukça mümkündür. Ancak Sokrates'in kendi yaşamının gösterdiği gibi, kendisi de ülkenin siyasi ve sosyal yaşamına oldukça aktif bir şekilde katılmak zorundaydı.
Sokrates Peloponnesos Savaşı'na katıldı; Delium ve Amfipolis savaşlarının yanı sıra kendisinin de katıldığı Potidaea savaşları hakkında bilgiler korunmuştur. Filozof hayatının çoğunu sohbetlerde geçirdi; iyilik ve kötülük, erdem ve ahlaksızlık temalarının önemli olduğu birçok asil Atinalı ve misafir sofist onu ziyaret etti.
Demos'un adaletsiz mahkemesi tarafından ölüme mahkum edilen Atinalı stratejistlerin avukatı olarak Sokrates'in gösterdiği performansa dair bilgiler bulunmaktadır. Sadece yabancıları, tanınmayan politikacıları ve askeri liderleri değil, aynı zamanda arkadaşları olan Aspasia ve Perikles'in oğlu gibi sevdiklerini de korumak zorundaydı.
Sokrates ile daha sonra iktidarı ele geçirip acımasız bir diktatörlük kuran ünlü Atinalı komutan Alcibiades arasında zorlu bir ilişki gelişti. Sokrates bir zamanlar bu büyük politikacının akıl hocasıydı.
Savaşlardan birinde Alcibiades hayatını ancak filozof sayesinde kurtarmayı başardı. Atinalı komutan yaralandı ve Sparta falanksı mızraklarını kullanmaya hazır olduğunda hayatı tehlikedeydi. Devasa bir sopayla silahlanan Sokrates, komutanın başını belaya sokmadan düşmanları tek başına dağıtmayı başardı.
Ancak aynı zamanda ülkede Alcibiades diktatörlüğünün kurulmasının ardından Sokrates, tiranlığı kınayan konuşmalar yaptı. Sadece sözlerle değil, eylemlerle, daha doğrusu eylemsizlikle, sözde sabotajla, bu devleti yönetme yöntemini kabul etmediğini gösterdi.
Diktatörün gücü kitlelerin baskısı altına girdi ve sadık ordu, Alcibiades'i derhal terk ederek onu kesin ölüme mahkum etti. Ve Sokrates yine öğrenciyi kurtarırken, diktatörün ölümünün onun memleketi Atina'ya daha fazla zarar vermesine izin vermeyeceğini tamamen anlıyor.
Sokrates'in Yargılanması
Sokrates'in ölüm yılı bilim adamları tarafından kesin olarak biliniyor - MÖ 399. örneğin, bir Atina mahkemesi tarafından suçlu bulunup ölüm cezasına çarptırıldığında. Filozof, korkunç cezanın haberini onurlu bir şekilde kabul etti. Özgür bir Atina vatandaşı olduğundan, başka bir dünyaya gitmek için kendi yolunu seçti; zehir aldı.Bu yüksek profilli davanın ayrıntıları Platon'un "Sokrates'in Özrü" ve Xenophon'un "Mahkemede Sokrates'in Savunması" çalışmalarından bilinmektedir. Her biri, filozofun kendisini ve eylemlerini savunmak için konuştuğu konuşmasını kaydetti. Ayrıca eserlerin her biri, duruşmanın koşullarını ayrıntılı olarak anlatmaktadır.
Dolayısıyla özellikle bu savunma yönteminin kendisinin ve hakimlerin onurunu zedelediğini düşünerek hakimlerin insafına başvurmadığı kaydedildi. Sokrates, gençleri yozlaştırdığı yönündeki suçlamaları reddederek dine küfretmiştir.
Büyük filozofun ölüm cezasından kaçınmak için birçok fırsatı vardı, ancak bu fırsattan yararlanmayı reddetti ve yardım tekliflerini kabul etmedi. İlk olarak Sokrates'in daha ağır bir cezadan kaçınmak için kendisine para cezası vermesi istendi. Ancak para cezası vermenin, hissetmediği bir suçun kabulü olduğunu düşündü ve reddetti. 
İkincisi, arkadaşlarının kendisini tutulduğu hapishaneden kaçırma teklifini kabul etmediğini ve Attika dışında ölümün ulaşamayacağı bir yer olmadığını söyledi.
Sokrates'in biyografisinin sonu: ölüm
Sokrates'in ihtişamı yalnızca yaşamı, aktif konumu ve felsefesiyle değil, aynı zamanda Platon'un ayrıntılı olarak anlattığı başka bir dünyaya ayrılışıyla da sağlandı. Sokrates'in yeryüzünde gerçekleştirdiği son ritüel, şifa tanrısı Asklepios'a horoz kurban etmesiydi.Bilindiği gibi bu tür ritüeller, iyileşen minnettar insanlar tarafından yapılırdı. Sokrates, bu dünyayı terk etmesine, ruhunu iyileştirmesine, dünyevi prangalardan kurtulmasına izin vermek için Tanrı'ya ve insanlara bir fedakarlık yaptı.
Modern araştırmacılar Sokrates'in ne tür bir zehir aldığı sorusuyla işkence görmeye devam ediyor. Filozofların tüm tanıklıkları ve anıları, özellikle de bahsedilen zehirlenme belirtileri üzerinde kapsamlı bir çalışma yürütülüyor.
Xenophon'a göre baldıran otuydu, ancak bilim adamları bu versiyonu yalanlıyor çünkü Sokrates'in ayrılışına eşlik eden semptomlar tamamen farklı. Platon sadece filozofun zehir kullanımına değinmekte, ancak hayatının son saatlerini ve dakikalarını ayrıntılı olarak anlatmaktadır. Platon'un anlattığı zehirlenme tablosu baldıran olabileceğini düşündürmektedir.
Sokratik felsefenin temel önermeleri
Sokrates Antik Yunan'da diyalektiği ilk kullananlardan biriydi. Gerçeği bulma çabaları, çözümün birçok öncü sorudan doğduğu Sokratik yöntemin ortaya çıkmasına yol açtı. Aynı zamanda hiçbir şey yazmadı; onun hakkında bilinen tüm gerçekler ve bilgiler, dünya görüşü Platon ve Xenophon'un notlarında yer aldı.Sokrates'in felsefi bilimin daha ileri gelişme yolunun oluşumunda, gelişmesinde ve seçilmesinde oynadığı rolü antik Yunan filozoflarının eserlerinden, kayıtlarından ve anılarından biliyoruz. Ve eğer bu bilimin ilk temsilcileri doğa felsefesinin hayranlarıysa, o zaman Sokratik sonrası dönem, etik sorunlara, politik, ekonomik ve kültürel konulara artan ilgiyle karakterize edilir.
Takipçilerinin çoğu için o, kendini tanımanın bir kişi için en önemli şey olduğunu ve bilgeliğin ana erdem olduğunu düşünen ideal bir filozof olan bir bilgenin vücut bulmuş halidir.
Sokrates Sofraniksovich Alopeksky, dizginsiz yeteneğe ve meraklı zihnini yansıtan keskin zekaya sahip bir düşünürdü. Sofistlerin ve Sokrates'in felsefesi barışçıl bir şekilde anlaşamadı; ilki, mesleği olarak bilgi ve neredeyse gerçek olarak anlaşılan doğru ve yanlış hakkında açıklamalarda bulundu. Sokrates'in öğretisi, her ne kadar dünyanın tam olarak bilinebilirliğini varsaysa da, ayrıcalıklı hakikat hakkını gasp etmiyordu. Düşünür, sırları zaten öğrenmiş olan bilgenin, keşfetmesine, aramasına ve düşünmesine gerek olmadığı için huzur içinde dinleneceğine, ancak bilgeliğinin boş olabileceğine ikna olmuştu. Bu kısa makalede kısaca Sokrates'in felsefesinin özünden bahsedeceğim, ancak Sokrates'in öğretisinin bilim camiasının dışında bile haklı bir üne kavuşmasını sağlayan önemli detayları da atlamamaya çalışacağım.
Sokratik olarak adlandırılan ilginç bir üslupla konuşan, gerçek olduğunu iddia eden her türlü görüşü eleştiren Atinalı bu antik Yunan düşünürü, muhatabını kelimenin tam anlamıyla öfkelendirebilirdi. Sokrates, şu veya bu felsefi soru hakkında kendisinin ne bildiğiyle ilgili sorulara sakin ve ironik bir şekilde cevap verdi: "Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum." Sokrates ironi ve ironik akıl yürütmeyi seviyordu çünkü bunlar yapay bilgeliğin kibirini açığa vuruyordu.
Sokrates'in tartışmada kullandığı felsefe yapma yöntemi, rakibine yöneltici sorulardan oluşuyordu; burada ifadeler doğruysa muhatabın teorisinin güvenilirliği ortaya çıkıyordu ya da sonuç olarak teorinin tüm aptallığı ve saçmalığı ortaya çıkıyordu. ifadeleri ortaya çıktı. Üstelik muhatap, ilk sözlerinin mantıksal bir kanıtlama veya çürütme zincirini kendisi oluşturdu ve Sokrates ona yalnızca yönlendirici sorularda yardımcı oldu. Sokrates'in felsefesinin bu yöntemine Helenlerin ebelik sanatının adından esinlenerek "maieutics" denmesi, yani düşünürün muhatabının doğmasına yardım etmesi boşuna değildir.
Sokrates, antik felsefe tarihini keskin bir şekilde değiştirdi: birincisi, idealizmin savunucusu ve tüm materyalizm ve ateizmin muhalifi olarak konuşmak ve ikincisi, Sokrates'in felsefesi, esasen, dünya bilgisine yoğunlaşmaktan ana konu olarak insana bir dönüştür. . Sokrates'in felsefesinde insanın sorunu anahtardır; insanı ve onun mikrokozmosunu inceleyerek etrafındaki dünyayı anlayabiliriz, yani Sokrates'e göre insan ilahi gerçekliğin bir prizmasıdır. Sokrates'in, felsefenin doğanın incelenmesini göz ardı ederek insanın bilgisine ve onun etiğine, yani ahlaki ve psikolojik konulara yoğunlaşması gerektiği yönündeki görüşü biraz sınırlı görünebilir. Sokrates, doğa felsefesini, hiçbir ilahi ve metafizik kıvılcımın bulunmadığı, yararsız ve aptalca bir faaliyet olarak buldu.
Sokrates'in felsefesinin özü kısaca kendisini ve çağının diğer katılımcılarını anlama çabasıdır, tüm sorunlara çözüm arayışıdır. psikoloji, etik, estetik, mantık ve diğer alanlarda insanlarla ilgilidir. Ancak bu tür ilerici görüşlere ve eğitim çalışmalarına rağmen Sokrates, felsefesine kattığı ilkel dindarlıktan yoksun değildi. Dünyayı, her şeye ve her olaya ve süreçlere katılan ve her zaman bilgiye sahip olan, her şeye gücü yeten ilahi ilkenin bir eylemi olarak görüyordu. Ve yalnızca insan, zihni sayesinde bu ilahi denetimden özgürdür, bu nedenle o, insan, dünyayı yönetmede (ahlak ve kendini bilme yoluyla) suç ortağı olabilir, yani ilahi olana bilinciyle dokunabilir. Bu bakımdan Sokrates ve felsefesi, Atina'nın veya başka bir Helen şehrinin sıradan dindar vatandaşından pek farklı değildi.
Sokrates'in felsefesinin rolü öncelikle büyük ölçüde dini olan ancak bununla sınırlı olmayan etik idealizmin güçlendirilmesi ve geliştirilmesidir. İdealist etiğin incelenmesi ve geliştirilmesi Sokrates'in felsefi araştırmalarında kilit bir rol oynar; Erdemin ne olduğunu anlamak ve ona uymak bir düşünürün temel görevidir. Ahlak çalışmasını konuşma yöntemiyle uygulayan Sokrates, kendisinin ve muhatabının toplam yargılarındaki çelişkileri ortadan kaldırmaya ve böylece gerçeği bulmaya çalıştı. Sokrates'in felsefesi özünde tümevarım yöntemini, yani ayrıntılı bir değerlendirme ve ilişkiler kurarak özelden genele doğru takip etme yöntemini kullandı.
Sokrates, felsefesiyle, özellikle Sofistlerin felsefesinde hem hayranlar hem de nefret edenler kazandı. Nihayetinde Sokrates'e karşı defalarca dava başlatan kötü niyetli kişiler onu yok etmeyi başardılar. Daha doğrusu Sokrates, duruşma sırasında kasıtlı olarak kendisine küfür, gençliği yozlaştırma ve şehrin huzurunu bozma suçlamalarından kendisini haklı çıkaracak hiçbir yol bırakmadı. Sokrates, mahkemeyi ölüm cezası vermeye zorlayarak, duruşmanın özünü kendisi hakkında değil, bir düşünürü yargıladıkları için ahlaksızlıklarını kabul eden, arayıcıyı ve araştırmacıyı mahkum ettikleri için ataletlerini doğrulayan Atina vatandaşları hakkında açığa çıkardı. ölüme. Sokrates, kaçması ve sürgüne gitmesi için düzenlenen fırsatı reddetti ve bağımsız olarak baldıran benekli baldıran infüzyonundan zehir aldı, böylece tutarlılığı ve bütünlüğü sorununa son verdi. Sanığın öngördüğü gibi Atinalılar, şehrin önde gelen filozofuna yapılan zulme katılan tüm suçlayıcıları ve katılımcıları hesap vermeye çağırdılar. Sokrates'in genç öğrencisi Platon, yaşadığı şok nedeniyle arkadaşını ve akıl hocasını kaybetmesi sonucu hastalanır ama bu başka bir hikaye. Ancak Sokrates'in ölümü ve Platon'a verilen talimatlar, ikincisini idealist sosyalizmin ilk ütopyalarından biri üzerine, düşünürün toplumda önemli bir yer tuttuğu ve Sokrates'in kendisinin erdemi olarak algılanamayacak bir çalışma yaratmaya sevk etti. dolaylı da olsa.
Sokrates'in felsefesinin bilim açısından önemi göz ardı edilemez; o, psikoloji ve metafiziğin temellerinin, felsefedeki fikirlerin ve idealin kurucularından biridir. Sokrates'in öğretilerini geliştirip iyileştiren sırasıyla öğrencisi Platon ve öğrencisi Aristoteles, dünyaya aksiyoloji, metafizik, sosyoloji, politika ve diğer pek çok alanda bugün hala geçerli olan birçok kavram kazandırdı. Ancak bu, yaşamı boyunca merakı, korkusuzluğu, yiğitliği ile efsanevi bir imaj kazanmış bir düşünür olan Sokrates'in felsefesinin anlamının yalnızca bir kısmıdır; asıl sorunun insan ve Sokrates'in kendisi olduğu bir felsefe, varlığının anlamı, ahlaki kurallar, güvenilirlik ve bilgelik kriterleri hakkında sorular çözüyor. Sokrates'in felsefesini başarılarıyla bir makale çerçevesinde kısaca ele almak imkansızdır, ancak burada söylenenlerden, onun bin yıl boyunca kültür üzerindeki etkisinin nedenleri açık olmalıdır, özellikle de bu antik filozofun yazmadığı göz önüne alındığında. düşüncelerini düşürdü.
Felsefe. Hile sayfaları Malyshkina Maria Viktorovna
29. Sokrates Felsefesi
29. Sokrates Felsefesi
Doğa felsefesinden insanın, onun yaşamının tüm çeşitliliğiyle değerlendirilmesine bir geçiş oldu. Felsefede subjektivist-antropolojik bir eğilim ortaya çıkıyor. Kurucusu Sokrates'tir.
Sokrates (MÖ 470-399) olaylardan olaylara değil, olaylardan anlamlarına doğru hareket ederek dünyayı anlamaya çalışır. İnsanın temel yeteneği akıldır, düşünmektir. Bilgiyi verebilecek olan zihindir. Gerçek bilginin amacı, kişiye hayatı için doğru yönlendirmeyi sağlamaktır. Doğal, insani ve ilahi olgulara ilişkin her türlü bilginin değeri, insani olayların nasıl akıllıca yönetileceğini öğrenmektir.
Sokrates, bir kişinin neyin iyi neyin kötü olduğunu bilirse asla kötü davranmayacağına inanıyordu. Ahlaki kötülük cehaletten kaynaklanır, yani bilgi ahlaki mükemmelliğin kaynağıdır.
Sokrates üç temel insan erdemini belirledi:
1) ölçülülük (tutkuların nasıl dizginleneceğini bilmek);
2) cesaret (tehlikelerin nasıl üstesinden gelineceğini bilmek);
3) adalet (ilahi ve insani kanunlara nasıl uyulacağı bilgisi).
Erdemi öğrenmek mümkün mü? Sokrates bunun imkânsız olduğunu düşünüyordu. Bilgi ile düşünceyi birbirinden ayırır. Bilgi hazır bir biçimde elde edilemez; kişinin onu elde etmek için büyük çaba harcaması gerekir. Sokrates'in yöntemi olan doğurtma buradan geliyor. Yöntemin özü: Başlangıç noktası ironidir. Sokrates, çevresine karşı sergilediği ironik tavır sayesinde insanlarda genel kabul görmüş gerçeklere ilişkin şüpheleri uyandırır. "Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum" dedi. Ve böylece insanları akıl yürütmeye, mantıksal argümanlara dayalı ve yeterince gerekçelendirilmiş kendi konumlarını geliştirmeye davet etti. Ve bu amacına da soruyu tam olarak sorarak ulaştı. Başka bir yöntemin yazarıydı: tümevarım ve tümdengelim (özelden genele ve tam tersi). Sokrates, insanın zaten tüm bilgiye sahip olduğu varsayımından yola çıktı. Kendini tanımaya yönelik talimatları veren ilk kişi oydu: "Kendini tanı."
İnsan ve onun dünyadaki yeri, Sokrates'in ahlakının merkezi sorunu ve tüm konuşmalarının ana teması haline geldi.
Bu metin bir giriş bölümüdür.Giriş Bilimkurgu Felsefesi: Sokrates'ten Schwarzenegger'e Bu kitap bazı okuyucuların kafasını karıştıracak ve şaşırtacaktır. En azından böyle umuyorum. Birisi, yazara olan saygımla, bu kitabın ciddi bir bilimsel çalışma olarak adlandırılamayacağına karar verecektir. Ve haklı olacak. Ama senden taahhütte bulunmamanı rica ediyorum
Sokrates Sorunu 1Sokrates Sorunu, Avrupa kültürünün eski, ilkel bir sorunudur. Nietzsche onu yalnızca daralttı ve keskinleştirdi. Nietzsche'ye göre Sokrates, kendini beğenmiş yoksulluğuyla, yaşamın orijinal trajedisine karşı körlüğüyle ve yaratıcılığından kopuşuyla yalnızca "teorik bir adamdır".
29. Sokrates Felsefesi Doğa felsefesinden insanın, onun yaşamının tüm çeşitliliğiyle değerlendirilmesine bir geçiş oldu. Felsefede subjektivist-antropolojik bir eğilim ortaya çıkıyor. Kurucusu Sokrates'tir.Sokrates (MÖ 470–399) dünyayı hareket etmeden anlamaya çalışır.
3. Antik klasikler: Sokrates'in ahlak felsefesi; Platon'un felsefesinde "eidos-idealar" sorunu; Aristoteles madde ve biçim üzerine. Sokrates Sokrates'in insan ve insan bilgisi sorunlarına olan felsefi ilgisi, antik düşüncede önceki düşünceden bir dönüm noktasına işaret ediyordu.
1. Sokrates'in bilmecesi Sokrates'in sorunu büyük ölçüde kendisi hakkındaki kanıtların tarihsel değeri sorununa, bunların güvenilirlik derecesi sorununa indirgenmektedir. Yukarıdakiler öncelikle Platon ve Ksenophon'un ifadeleri için geçerlidir, çünkü bunlar dikkate alınmıştır (bkz.
1. Sokrates'in Kişiliği 5. yüzyılın sonlarında Atina'yı hayal edelim. M.Ö e. Burası öncelikle bir pazar meydanıdır (agora). Merkezde tahıl ticareti için büyük bir bina var. Agoranın çevresinde kamu binaları, bitişiğindeki dar ve kıvrımlı sokaklarda ise atölyeler, kuaförler,
1. Sokrates'in anladığı şekliyle felsefe Gençliğinde Sokrates'in arkadaşı ve takipçisi olan Khaerephon'un, bir zamanlar tanrı Apollon'un tapınağı olan Delphi'ye vardığında, tanrının dudakları aracılığıyla sözde tanrının Pythia'ya dönmeye cesaret ettiğini söylüyorlar. şu soruyla konuştu: “... Dünyada bundan daha akıllı olan var mı?
2. Sokrates'in "Daimonion'u" Sokrates'in "iblisi", "demonium"u veya "daimon'unun" ne olduğu, onun "Daimonion"unun özü nedir, filozofun öğrencileri ve arkadaşları için artık açık değildi; daha sonraki antik yazarlar - bu konuda konuşan Cicero, Plutarch, Apuleius. Sokrates'in şeytaniliği hakkında
7. Sokrates'in Teleolojisi Ksenophon'un (bkz. Anılar, I, 1, 2-3; IV, 3, 5-12; IV, 3, 16-18), halk dininin tanrılarını tanıyan Sokrates'in güvencelerinin aksine, Sokrates, bizzat Xenophon'un da belirttiği gibi geleneksel dinden ayrıldı: “... Tanrıların insanlar için sağladığına olan inanç (Sokrates - F.K.),
Sokrates'in problemi 1 Tüm zamanların en bilge insanları hayatı aynı şekilde yargıladılar: iyi değil... Her zaman ve her yerde dudaklarından aynı iç çekişi duydular - şüphelerle dolu bir iç çekiş, melankoli dolu, hayatın yorgunluğuyla dolu, hayata karşı çıkmak. Sokrates bile ölürken şöyle demişti: "Yaşamak
Sokrates Figürü Bu yılın teması olan “Gelecek ve Normların Yükselişi” için araştırmamı Batı geleneğindeki bilge figürü üzerine yoğunlaştırdım. Aslına bakılırsa, başlangıçta Yunan düşüncesinde bilge, yaşayan ve somut bir norm olarak ortaya çıkar.
Sokrates'in Sorunu Sokrates'in sorunu öğretisinin içeriğini tam olarak oluşturmakta yatmaktadır. Elimizdeki kaynakların niteliği Ksenophon'un “Sokrates'in Anıları” ve “Sempozyum” kitapları, Platon'un diyalogları, Aristoteles'in çeşitli sözleri ve “Bulutlar”dır.
SOKRATES'İN ÖZÜRÜ [Suçlayıcı konuşmalardan sonra]201(17) Beni suçlayanlar sizi nasıl etkiledi Atinalılar, bilmiyorum; ve onlar yüzünden neredeyse kendimi unutuyordum: çok ikna edici konuşuyorlardı. Ancak kesin olarak doğru bir şey söylemediler. Birçoğunun
Sokrates, yenilikçi görüşlere sahip eski bir Yunan düşünürü ve filozofudur. Öncelikle insana dikkat ederek doğayı inceleme vektörünü değiştirdi. İnsan kendini tanıyana kadar doğa olayları ve insanı çevreleyen her şeyin önemi yoktur. Sokrates'in felsefesi insan doğasını araştırır ve nesnesi bireydir.
Sokrates: Bir filozofun biyografisi
Cevapları kendi kafasında arayan ilk düşünür, MÖ 470 civarında Atina'da doğdu. O günden bugüne köprünün altından çok sular aktı. Bazı insanların Sokrates'in kim olduğunu bilmemesi şaşırtıcı değil. Eğitim makalemiz size filozofun kaderini kısaca anlatacaktır.
Geleceğin dehası, duvarcı Sophronix ve ebe Fenareta'nın ailesinde doğdu. Sokrates tek başına değil, ağabeyi Patroclus'la birlikte bir ailede büyüdü. Ebeveynler, çocuklarının bu standartlara göre iyi bir eğitim aldığından emin oldular. Böylece geleceğin filozofu alfabeyi biliyordu ve nasıl yazılacağını biliyordu, Anaxagoras'ın modern felsefi eserlerini okudu ve derslere katıldı.
Sokrates beden kültürüne ve askeri meselelere ilgi gösterdi. Fiziksel kondisyonunu korudu, dövüş becerileri kazandı ve silah kullanmayı öğrendi. Ailenin reisi, en küçük oğlu için askeri kariyerin prestijli bir meslek olacağına inanıyordu. Böylece düşünür, birden fazla kez cesaret ve cesaret gösterdiği piyade (hoplitler) saflarına girdi.
Askerlik beni okumaktan caydırmadı. Sokrates, hem mızrağı hem de kelimeyi kullanmakta eşit derecede iyiydi ve bu, Atina'da kısa sürede tanındı. Filozof, hizmet ve savaşlar arasındaki aralıklarla sık sık şehre, evine dönüyordu. O zamanın gençliği onun insan kişiliği hakkındaki düşüncelerini dinlemeyi severdi. Ancak yeni felsefeyi herkes beğenmedi.
Aristofanes'in Bulutlar adlı oyununda Sofistler ve Sokrates ciddi biçimde alaya alınmıştı. Burada düşünürün kendisi düzenbaz ve aylak bir konuşmacı olarak tasvir ediliyor. Yıpranmış kıyafetleri ve kirli, çıplak topukları, filozofun yaydığı öğretilere uymuyordu. Sonuç, çizmesiz, aynı zamanda "hayali" bilgisi için çok para talep eden bir ayakkabıcının canlı karakteridir.
Hayatının yıllarını Atina'da geçiren Sokrates, gösteri karşısında hayal kırıklığına uğradı. Filozof, "Bulutlar"ın yapımlarından birinde sahneye çıktı ve seyirciye seslenerek görüntüyü kendisiyle karşılaştırmayı teklif etti. Düşünür, retorik sanatında akıcıydı ve dinleyicilerini her zaman şaşırtabiliyordu. Geriye kalan tek şey, akıllı düşüncelerini yazacak zamana sahip olmaktı.
Sokrates iki kez evlendi ve ikinci evliliğinden sonra oğullar yetiştirdi. Tarihte büyük rol oynayan seçkin insanlarla çevriliydi. Sokrates onların kafalarına şüphe tohumunu ekti: Her şey gerçekten politikacıların söylediği gibi mi? Antik Yunanistan'da kendi görüşü çocukluktan itibaren onurlandırılmadı.
Kişinin kendi sorularına yanıtlar şeklinde düşünmesi boş bir faaliyet gibi görünmektedir; bu biliş biçimine “Sokratik paradokslar” adı verilmiştir. Sokrates'in nasıl öldüğünü çok iyi biliyoruz. Yaşam ilkelerinin hatası nedeniyle öldü - hiçbir ilkesinin olmaması. Filozof, mahkemede para cezası ödeyerek kendini kurtarabildiğinde bile idamın kaçınılmaz olduğunu kabul etti.
Sokrates'in biyografisi bize ünlü öğrencileri Platon ve Xenophon'un kayıtları şeklinde geldi. Ancak görüşlerinde bile önemli bir fark var:
- Ksenophon, Sokrates'in sert önlemlerin destekçisi olduğunu garanti eder. Şiddet daha da fazla şiddete yol açmalı, başka bir şeye değil.
- Platon, filozofun dünya barışı için çabaladığını iddia ediyor. Kötülük bir hastalık haline gelip ulaştığı herkese bulaşmamalı.
Bu bağlamda Sokrates okulu saldırgan ve pasifist olmak üzere iki harekete bölünmüştü. Biyografisini biliyorsanız, bir kişinin görüşlerindeki böyle bir boşluk kolayca açıklanabilir. Kendiniz karar verin:
- Sokrates savaş alanında komutan Ksenophon'la savaştı, kan döktü ve savaşın dehşetini gördü. Elbette bu şartlarda hümanizmden bahsetmek aptalca ve tehlikelidir.
- Filozof, huzurlu Atina'da bir kadeh kırmızı şarap eşliğinde Platon'la sohbet etti. Sokrates ölçülü ve cömert olmayı göze alabilirdi. Onu nazik ve duyarlı biri olarak hatırladı.
Sokrates'in eserleri esas olarak öğrencilerinin yazıları aracılığıyla günümüze ulaşmıştır. Kendisi yazı malzemeleriyle çok az şey yaptı ve sözlü konuşmayı tercih etti. Onun öğretisinin amacı kendini tanımak ve cevapları dış dünyada değil zihinde aramaktı. Görünüşüyle ve gardırobuyla ilgilenecek vakti yoktu: Ayakkabıları veya takıları olmadan çıplak vücuduna paçavralar takıyordu.
Parlak düşünceleri ve iyi konuşulan bir konuşması olan dağınık, güçlü bir hödükün genel resmi çok şaşırtıcıydı. Sokrates asıl kötülüğün yoksulluk değil cehalet olduğunu düşünüyordu. Filozof, dinleyicilerinin kafasına basmakalıp gerçekleri sokmadı, onlara kendileri adına düşünmeyi öğretmek istedi. Derin düşüncelere daldığında bütün gün tek bir yerde durabilir ve hareket edemezdi.
Sokrates'in duruşması tam da onun özgür düşüncesi nedeniyle gerçekleştirildi. Antik Yunan toplumunun yerleşik ilkeleri, filozofun yeni öğretileri tarafından tehdit edildi. Yöneticiler halk üzerindeki kontrolünü kaybederse devletin kaderi tehlikeye girer. Filozofun antik tanrılar hakkındaki cesur açıklamaları bir duruşmaya yol açtı.
Sokrates “gençliği (gençliği) yozlaştırmak ve küfür etmekle” suçlandı. O günlerde aile gelenekleri, genç erkeklerin her konuda babalarına itaat etmesi gerektiğini söylüyordu. Filozof derslerini herkese verdiğinde gençler onun mantığını hevesle dinlediler. Sokrates bir dereceye kadar o yılların nihilistiydi ve Atina yasalarını ihlal ediyordu.
Duruşma sırasında Sokrates avukatsız olarak haklarını kendisi savundu. Filozofun duruşmasını anlatan iki eser vardır:
- “Duruşmada Sokrates'in Savunması” (yazar - Xenophon).
- "Sokrates'in Özrü" (yazar - Platon).
Duruşmayı ve düşünürün bu süreçteki davranışını ayrıntılı olarak anlatırlar. Eserlerde sanığın savunma konuşması da anlatılıyor. Sokrates zehirlenerek ölüm cezasına çarptırıldı. Antik çağın büyük düşünürü böyle öldü.
Sokrates: hayatın anlamı hakkında alıntılar
Filozofun hayatıyla ilgili açıklamalar öğrencileri tarafından özenle kayıt altına alınmış ve günümüze kadar gelmiştir. Yıllar sonra bile modası geçmiş görünmüyorlar.
Sokrates insanları sonsuza kadar rahatsız edecek sorular sordu. Hayatın anlamını hiç düşünmemiş kimse yoktur. Bilim hala bu soruyu nasıl doğru bir şekilde cevaplayacağını bilmiyor. Biyoloji açısından cevap verirsek, o zaman ırkımızı sürdürmek için doğduk. Ancak hayvanlardan farklı olarak bize varlığımızı anlamamız için gelişmiş bir beyin verilmiştir.
Yaşam uzaydan geldi ve eninde sonunda oraya gidecek. Sokrates dünyevi yaşamın tek yaşam olmadığına inanıyordu, ancak tanrıların kabul edilen versiyonunun aksine, Yüksek bir Gücün varlığına işaret etti. Ölmekten korkmuyordu ve genel olarak ölümün dünyevi prangalardan kurtuluş olduğuna inanıyordu. Yüzünde bir gülümsemeyle idamı kabul etti ve sakince sonunu bekledi.
İnternette çok sayıda alıntı bulunabilen Sokrates, bunları hiçbir zaman kendisi yazmamıştır. Düşünce akışı sırasında not almaya vakti yoktu. Mantıksal düşünme konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahip olduğu kabul edilir. Her şeyi sorgulayabilir, her zaman ikinci dip noktayı ve yüzeysel bir bakışta gizleneni arardı.
Filozofun en meşhur sözlerini sıralayalım:
Tek bildiğim hiçbir şey bilmediğim ama bunu başkalarının da bilmediği.
Tek bir iyilik vardır; bilgi ve yalnızca tek bir kötülük vardır; cehalet.
Sadece aptal insanlar her şeyde anlam ararlar.
En yüksek bilgelik, iyiyle kötüyü birbirinden ayırmaktır.
İnsanlar sahip olmadıkları düşünce özgürlüğü karşılığında ifade özgürlüğü talep ediyorlar.
Zorlukların olmadığı bir hayat, hayat değildir.
İsteyen fırsat arıyor, istemeyen bahane arıyor.
Ben yaşamak için yerim, diğerleri ise yemek için yaşar.
Bilgelik, ne kadar az bildiğimizin farkına varmaktır.
Sarhoşluk kötülük doğurmaz, onları ortaya çıkarır.
Filozofun gençler üzerinde kötü etki yaratmakla suçlanması şaşırtıcıdır. Sokrates'in babalar ve oğullar meselesi hakkında nasıl ifade ettiğini kendiniz değerlendirin:
Gençlerimiz lüksü seviyor, eğitimsiz ve yaşlılara saygı duymuyor. Günümüzün çocukları zalime dönüştü! Basitçe söylemek gerekirse, çok kötüler.
Sokrates uzun bir yaşam sürdü ve tarihte önemli bir iz bıraktı. Felsefi fikirleri hâlâ gençlere yeni keşiflere ilham veriyor. Kendinize dalmaya ve hayattaki anlamınızı bulmaya çalışın.
Popüler haberler
21:31
22:22
Atinalı Sokrates (MÖ 470 – 399), antik Yunan felsefesinin önemli isimlerinden biridir. Bir taş ustası ve bir ebenin oğlu olarak Atina'da doğdu. Kendisi hiçbir şey yazmamıştır ve hayatı ve felsefi görüşleri hakkındaki tüm bilgiler, başta Ksenophon ve Platon olmak üzere öğrencilerinin ve çağdaşlarının çalışmalarından alınmıştır. Sokrates'in gençliğinde ünlü Apollon tapınağının bulunduğu Delphi'yi ziyaret ettiği ve bu tapınaktaki "Kendini tanı" yazıtından çok etkilendiği efsanesi vardır. Sokrates bunu, kişinin özünü ve dünyadaki yerini anlamasını sağlayan bilgi yollarını açıklığa kavuşturma çağrısı olarak yorumladı. İnsan, varlığının değerleri, yaşamının ana çizgileri Sokrates'in düşüncelerinin ana teması haline gelir.
Sofistler mutlak değerlerin olmadığına, her şeyin koşullu olduğuna inanıyorlardı. Bu yüzden eleştirildiler. Sokrates'in felsefesinin temel amacı, Sofistler tarafından sarsılan bilginin otoritesini yeniden tesis etmektir. Sofistler gerçeği ihmal ettiler ve Sokrates onu sevgili yaptı. Sofistler para ve zenginlik uğruna gerçeği dikkate almamışlar ancak Sokrates gerçeğe sadık kalmış ve yoksulluk içinde yaşamıştır. Sofistler her şeyi bilen olduklarını iddia ediyorlardı ama Sokrates ısrar ediyordu: O yalnızca hiçbir şey bilmediğini biliyor. Sokrates mutlak kavramların var olduğundan emindi. Bir insan için en önemli şey aklını kullanmayı öğrenmek, doğru akıl yürütmeyi öğrenmek, sağlam temellere dayanan kavramlar geliştirmektir. Sokrates'in dikkati gözlemlenen fenomenlerin kendisine değil, onların özünü ifade eden kavramlara yöneliktir. İkna edici, inkar edilemez kavramlarla ifade edilen yararlı bilgiyi tanır. Sokrates diyalektik bir araştırmaya başladı. Araştırmasında iki aşama izlenebilir: eleştirel ve kanıtlayıcı. Kritik aşama muhataplarının içinde bulunduğu rehaveti kırmaktı. Sokrates görünüşte itici bir adamdı; dikkatsiz bir şekilde yürüyordu, çoğu zaman kışın bile çıplak ayakla yürüyordu. Asil insanlara hitap etti ve onlara sorular sordu: iyi ve kötü nedir, aşk, mutluluk, siyaset, devlet vb. Sokrates tarafından geliştirilen ve uygulanan ana yönteme denir. "Mayeutics". “Maieutica” kelimesi eski Yunancadan “obstetrik” olarak çevrilmiştir. Biliş metodolojisi açısından bu terimin anlamı, her defasında açıklığa kavuşturulmuş ve güncellenmiş hakikatin doğuşuna (bir çocuğun doğumu gibi) yardımcı olunması gerektiğidir.
Bu yöntem, Sokrates'in yenilenmiş ve zenginleştirilmiş hakikate yönelik yaratıcı arayışı için aşağıdaki kurallardan oluşuyordu. Sokrates başlangıçta herhangi bir başlangıç kavramını bir hipotez olarak değerlendirmeyi amaçladı. Kesinlikle güvenilir görünen sağlam temellere dayanan bilimsel bilgi bile, daha sonra kaçınılmaz olarak belirli bir eksikliği, yanlışlığı, soyutluğu, öznel kavramsallığı ortaya çıkaracaktır - bu, Atinalı bilgenin temel epistemolojik konumudur.
Başlangıçta Sokrates muhataplarından ve muhaliflerinden çözülmekte olan sorun hakkında bir tez oluşturmalarını istedi. Orijinal teze geçici olarak katıldı. Daha sonra muhalifi bazı hükümlerdeki yanlışlıklar ve iç çelişkilerle suçlayarak bakış açısının eksikliğini ve kusurluluğunu ortaya koydu.
Eleştirel analiz, formüle edilen bakış açısıyla çelişen gerçeklerin, bireysel hükümleri veya bir bütün olarak kavramı saçmalığa indirgeyen makul örneklerin seçilmesiyle derinleştirildi. Çoğunlukla eleştirel akıl yürütme yoluyla orijinal formülasyonu zıt anlama indirgedi. Sokrates, diyaloğa veya tartışmaya yakıcı bir ironi ve şüphecilikle alay etmeyi severdi. Bunu yaparak, rakibini kasıtlı olarak yanlış anlama konumuna soktu ve onu daha doğru (doğru) bir cevap arama sürecinde yaratıcı düşünmeye zorladı. Sokrates öyle sorular sordu ki, gerçeğin bir kez ve tamamen hazır bir biçimde verilmediği, bireysel veya kolektif yaratıcı arayış sürecinde her seferinde yenilik unsurlarıyla geliştirildiği ortaya çıktı.
Sokrates'in yönteminin yapısı, temel kavramların, tezlerin ve ilkelerin tanımlarının yenilenmesi bağlamında iyileştirilmesini içeriyordu. Kavramların tanımlanması sürecinde çeşitli durumlara ilişkin olarak kapsam ve içerik bakımından benzerlik ve farklılıklar tespit edilmiştir. Kavramları netleştirme tekniği ve başlangıç tezleri tartışma sırasında yaratıcı çalışmaya katkıda bulundu.
Sokratik tartışma teknolojisindeki son adım, muhalifleri yeni içerikle daha zenginleştirilmiş genelleştirilmiş bir cevaba yönlendirme tekniğiydi. Bununla birlikte, Sokrates bunda yine eksiklik, tartışmalı varsayımsallık ve yeni gerçeklerle ilgili tutarsızlık yönlerini buldu. Araştırmacının elde edilen sonuçlar üzerinde durup, ortaya çıkacak kavramı her zaman ve her koşulla ilişkili olarak değerlendiremeyeceği ortaya çıktı. Böylece yaratıcı arayışın devamını teşvik etti. Yöntem, yaratıcı ürünün koşullu ve nispeten güvenilir bir şekilde doğru olduğunu düşünmeyi içeriyordu. Onun öğretisine göre, yalnızca sorunun daha fazla incelenmesi gerçeği yaşlanmaktan ve ölümden kurtaracaktır.
Sokrates inançlardaki dogmatizmi eleştirdi. Bilişsel konulara daha derin bir düzenin varlıklarına doğru sürekli, ilerleyen bir ilerlemeyi öğretti. Yönteminin amacını, zamanla her şeyin güncellenmesi gerektiğini anladı: bilimsel bilgi, felsefi kavramlar, hukuk yasaları, dini doktrinler, etik standartlar.
Sokrates'in etiği katıdır, yani. Öngörülen etik standartların varlığını kabul eder. Geleneksel olarak Sokrates'in etik görüşleri aşağıdaki hükümlere indirgenebilir:
1. etik rasyonalizm - ahlak bilgiye dayanır. Eğer hakikat iyiyse, bunu bilen kişi, kendisinin ve başkalarının zararına hareket etmez;
2. Ana erdemler şunlardır: bilgelik, adalet, ılımlılık ve cesaret. Cesaret insan iradesinin bir ürünüdür;
3. Ahlak ve hukuk birliği polis erdeminin temelidir. "Yasal olan adildir."
Sokrates'in etiğinin ikinci tarafı eudaimonizmle ilişkilidir, yani. mutluluğu öğretiyor. Sokrates'e göre mutluluk, insanın rasyonel yaşamıdır. Etiğin görevi insanı makul kılmaktır. Ahlakın temeli bilgidir. Sokrates kendisini mutlu bir adam olarak görüyordu.
Sokrates'in siyasi görüşleri, devletteki gücün "en iyiye" ait olması gerektiği inancına dayanıyordu; tecrübeli, dürüst, adil, namuslu ve mutlaka kamu yönetimi sanatına sahip. Çağdaş Atina demokrasisinin eksikliklerini sert bir şekilde eleştirdi. Onun açısından: “En kötüsü çoğunluktur!” Sonuçta, yöneticileri seçen herkes siyasi ve devlet meselelerini anlamaz ve seçilenlerin profesyonellik derecesini, ahlaki ve entelektüel seviyelerini değerlendiremez. Sokrates, yönetim konularında, kimin ve kimin liderlik pozisyonlarına seçilebileceğine ve seçilmesi gerektiğine karar vermede profesyonelliği savundu.
Sokrates'in birçok dostu ve düşmanı vardı. Düşmanlar onunla hesaplaşmaya karar verdiler ve Atina mahkemesinde ona karşı şikayette bulundular. Gençliği yozlaştırmak ve yeni tanrılar dikmekle suçlandı. Çeşitli entrikalar sonucunda sonunda ölüm cezasına çarptırıldı. Arkadaşlarının sunduğu kaçma fırsatını reddeden Sokrates, zehir (baldıran otu) içerek ölümü kabul etti.
Sokrates'in faaliyetlerinin tarihsel önemi şudur:
· Vatandaşların bilgi ve eğitiminin yayılmasına katkıda bulundu;
· insanlığın ebedi sorunlarına - iyi ve kötü, sevgi, onur vb. - yanıtlar aradı;
· modern eğitimde yaygın olarak kullanılan doğurtma yöntemini keşfetti;
· Gerçeği bulmanın diyalojik bir yöntemini ortaya koydu - daha önceki bazı filozofların yaptığı gibi onu ilan ederek değil, özgür bir tartışmada kanıtlayarak;
· çalışmalarını sürdüren birçok öğrenci yetiştirdi (örneğin Platon), bir dizi sözde "Sokratik okul"un kökeninde yer aldı.
