Oblomov’un romanında alıntılarla birlikte Pshenitsyna’nın özellikleri. 

Agafya Matveevna Pshenitsyna, kızlık soyadı Mukhoyarova, Ivan Goncharov'un "Oblomov" romanındaki bir karakterdir. Ana karakterin karısı Ilya Ilyich Oblomov ve küçük oğlu Andryusha'nın annesi.

Kadın, resmi dolandırıcı Ivan Mukhoyarov'un kız kardeşiydi. Agafya, Oblomov ile evlenmeden önce başka bir memurun dul eşiydi, bu yüzden Oblomov ile görüştüğü sırada Pshenitsyn soyadını taşıyordu.

Kahramanın özellikleri

Agafya Matveevna çalışkandı ve sürekli sevgilisini ve ardından kocasını memnun etmeye çalıştı. "Her zaman iş vardır" sözünü tekrarlamaktan hoşlanıyordu. Rahatlamasına izin vermedi: "Ve eskiden her şey onun elinde kaynıyordu! Sabahtan akşama kadar uçuyor!"

Kahraman, evde rahatlık yaratmaya ve sevdiği kişiyi gereksiz çabalardan korumaya çalıştı. Önce tanıdığım, sonra da kocam Ilya Ilyich, Pshenitsyna'nın sıkı çalışmasını takdir etti: "Sen harika bir ev hanımısın!"

Ancak Agafya, bilgeliği ve yüksek zekasıyla ayırt edilmedi. Okuma yazma bilmiyordu: “Sadece çok yazmak zorunda kaldığı için zorlandı... çarpık, yamuk ve büyük imza attı...” Bu durum kadının imza atmayı sevmemesiyle açıklanabilir. Okumak. “Bir şey okuyor musun?” sorusuna olumsuz cevabını hatırlayalım. Ayrıca neredeyse hiç tiyatroya gitmedi ve kültürle ilgilenmiyordu.

(Ilya Oblomov gelecekteki eşi Agafya Matveevna ile tanışıyor)

Bu kadının sadeliği ve açık sözlülüğü, ilk evliliği olan Pshenitsyna'dan gelen soyadıyla bile vurgulanıyor. Ilya Oblomov'un karısı güveniyordu. Tamamen "ne olduğundan ve neden imzaladığından şüphelenmeden" bir mektubu imzalayabilirdi.

Buna rağmen, bayan tavuk satarak benzersiz bir iş yapmaya çalıştı. Görünüşe göre girişim onu ​​hâlâ erkek kardeşiyle birleştiriyordu. Her ne kadar Pshenitsyna ondan farklı olarak dürüst çalıştı ve sabah erkenden kalktı: "Yatıyor ve saat altıdan önce hiçbir silah onu uyandıramaz."

İkinci kocası gibi Agafya Matveevna da ev hanımıydı ve hareket etmeyi sevmiyordu. Mirası hakkında “Burada doğduk, bir asır burada yaşadık, burada ölmeliyiz…” diyordu. Ilya Ilyich daha önce memleketi Oblomovka'ya yaklaşık olarak aynı şekilde davranmıştı. Arkadaşı Andrei Stolts'la buluşmaya bile gitmek için kendini zorladı.

Üstelik yazar, Pshenitsyna'ya ilk kez gerçekten aşık olanın Oblomov olduğunu belirtti. Anlaşılan, merhum ilk kocasına ve en büyük iki çocuğunun babasına karşı böyle duygular yaşamamıştı: "Otuz yaşına kadar sevmeden yaşadı ve sonra birdenbire bu ona gelmiş gibi oldu."

Eserdeki kahramanın görüntüsü

Agafya Matfeevna otuz yaşında yoksul bir aristokrattır. I. A. Goncharov, kadın kahramanı şöyle anlatıyor: "Yüzü çok beyaz ve dolgundu. Neredeyse hiç kaşı yoktu... Gözleri, tüm yüz ifadesi gibi grimsi basitti; elleri beyazdı ama sertti. mavi damarlar dışarı doğru çıkıntı yapan büyük düğümler."

Sert, yıpranmış eller, karakterin çalışma sevgisini vurguluyor. Tombul olmak kadının dış görünüşe önem vermemesi anlamına gelir. Önümüze basit bir Rus kadın çıktı. Oblomov'u cezbeden tam da bu, şefkatli ve ekonomik, çok akıllı olmayan şeydi.

(Agafya Petrovna, Ilya Oblomov ve oğlu Andrei, romanda Andrei Stolts'un adını almıştır.)

Görünüşe göre Agafya Matveevna'nın imajı kesinlikle olumlu. Şefkatli bir eş, şefkatli bir anne, mükemmel bir ev hanımı ve kısacası nazik ve çalışkan bir kadın. Ancak yazar yine de şunu vurguluyor: Aşkının Ilya Oblomov için yıkıcı olduğu ortaya çıktı. İkinci felçten (felç) kaçınmak için Pshenitsyna'nın kocasının hareket etmesi, en sevdiği kanepeden kalkması gerekiyordu. Ancak eşi onun herhangi bir çaba göstermesine izin vermedi. Sevgili erkeğinin mutlak rahatlığını önemsiyordu. Ve bu tam da sevgi dolu bir eşin trajik hatası haline gelen şeydi. Felç tekrar meydana geldi ve İlya İlyiç yine de öldü.

Ancak yazar yine de Pshenitsyna'nın hatasını anlayacağına dair umut veriyor. Sonuçta oğlunu Ilyinskaya ve Stolz tarafından büyütülmesi için vermesi sebepsiz değildi. Anne, çocuğunun diğer insanların örneğini ve farklı bir yaşamı görmesini istedi. Andryusha'nın, rahmetli babasının aksine, konfor alanını terk etmeyi ve hayaline doğru ilerlemeyi öğrenmesini diledi.

Ne de olsa Oblomov, bir zamanlar sevdiği Olga Ilyinskaya'yı tam da kendi tembelliği yüzünden kaybetti. Ve Ilya Ilyich bunu kendisi fark etti. Belki de küçük oğlu Andrei'nin aktif arkadaşı Stolz'un adaşı olmasının nedeni budur... Bu nedenle, çocuğu merhum kocasının arkadaşlarına emanet eden Pshenitsyna doğru olanı yaptı. Kararını onaylayacağını biliyordu...

OBLOMOV (Roman. 1859) Pshenitsyna Agafya Matveevna - bir memurun dul eşi, iki çocuğuyla birlikte kaldı, Tarantiev'in vaftiz babası Ivan Matveevich Mukhoyarov'un kız kardeşi. Yeni bir daire aramak zorunda kalan Oblomov'u P.'nin Vyborg tarafındaki evine yerleştiren Tarantiev'dir. “Otuz yaşlarındaydı. Yüzü çok beyaz ve dolgundu, öyle görünüyor ki kızarıklık yanaklarından geçemiyordu. Neredeyse hiç kaşı yoktu ama onların yerinde seyrek sarı saçlı, hafifçe şişmiş, parlak iki şerit vardı. Gözler, tüm yüz ifadesi gibi grimsi basittir; eller beyaz ama sert, büyük mavi damarlar dışarı doğru çıkıntı yapıyor.” P. suskun ve hiçbir şey düşünmeden yaşamaya alışkın: “Yüzü pratik ve şefkatli bir ifadeye büründü, tanıdık bir konu hakkında konuşmaya başladığında donukluk bile ortadan kalktı. Bildiği olumlu bir hedefle ilgisi olmayan her soruyu sırıtarak ve sessizce yanıtladı." Ve sırıtışı, konuyla ilgili bilgisizliğini örten bir biçimden başka bir şey değildi: Ne yapması gerektiğini bilmeyen, her şeyin "kardeş" tarafından kararlaştırıldığı gerçeğine alışmış olan P., ancak evi ustaca yöneterek mükemmelliğe ulaştı. Geriye kalan her şey, gelişmemiş akıldan yıllar ve on yıllar boyunca geçti. Oblomov'un Vyborg tarafına geçmesinden hemen sonra P., tamamen erotik sayılabilecek Ilya Ilyich'e belli bir ilgi uyandırmaya başlar (hostesin yuvarlak beyaz dirsekleri sürekli Oblomov'un dikkatini çeker). Ancak romanın sonunda, Ilya Ilyich'in ölümünden kısa bir süre önce, annesinin P.'yi işaret ederek "Militrisa Kirbitevna" diye fısıldadığı bir rüya gördüğünde cevap bekleniyor. Rüyasının adını Ilya Ilyich'in dadısının erken çocukluk döneminde anlattığı peri masallarından esinlenerek koyuyor. P.'nin imajı, romanın eleştirmenleri arasında hiçbir zaman özel bir ilgi uyandırmadı: Ilya Ilyich'in düşüşünün derinliğini simgeleyen korkunç bir kadın olarak yalnızca Stolz'un gözünden bakmaya alıştıkları kaba, ilkel bir doğa. Ancak Goncharov'un bu basit kadına sevgili annesinin ismine yakın bir isim vermesi tesadüf değil - uzun yıllar Goncharov'un vaftiz babası asil N. N. Tregubov ile aynı evde yaşayan bir tüccar dul olan Avdotya Matveevna Goncharova. oğulları ve onlara eğitim verdi. P., Oblomov'un aksine sürekli hareket halindedir ve Oblomov'un inandığı gibi "her zaman iş olduğunu" ve bunun hayatın gerçek içeriği olduğunu ve hiçbir şekilde bir ceza olmadığını fark eder. Sürekli yanıp sönen dirsekleri Oblomov'un dikkatini sadece güzelliğiyle değil, aynı zamanda kahramanın tam olarak farkında olmadığı aktivitesiyle de çekiyor. Dışarıdan P., düşüncesizce, en ufak bir duygu parıltısı olmadan bir tür sürekli hareketli olarak algılanıyor, "kardeş" ona "inek" veya "at"tan başka bir şey demiyor ve kız kardeşinde yalnızca bir hediye görüyor iş gücü . Vaftiz babası Tarantiev'e, "Ona vursan bile, ona sarılsan bile, yulaf yiyen bir at gibi sırıtıyor" diyor, onun tavsiyesi üzerine P.'nin Oblomov ile ilişkisini bulmaya ve talep etmeye hazırlanıyor Ilya Ilyich'ten "şerefsizlik için" para. Yavaş yavaş, Oblomov çabalayacak başka yeri olmadığını, memleketi Oblomovka için arzu ettiği yaşam tarzını burada, Vyborg tarafındaki bir evde bulduğunu anladığında, P.'nin kaderinde ciddi bir iç değişiklik meydana gelir. kendini. Evde, ev işlerinde sürekli örgütlenme ve yaşama çalışmasında varlığının anlamını bulur. P.'de daha önce bilmediği bir şey uyanmaya başladı: kaygı, yansımalar. Başka bir deyişle - aşk, giderek daha derin, saf, samimi, kelimelerle ifade edilemeyen, ancak P.'nin bildiği ve iyi yapabileceği şeylerde tezahür etti: Oblomov'un masasına ve kıyafetlerine bakarken, sağlığı için dua ederken, otururken. geceleri hasta Ilya Ilyich'in başucunda. “Bütün evi... yeni, canlı bir anlam kazandı: Ilya Ilyich'in huzuru ve rahatlığı. Önceleri bunu bir görev olarak görüyordu, artık bu onun zevki haline geldi. Kendi dolu ve çeşitli şekilde yaşamaya başladı... Sanki birdenbire başka bir inanca geçti ve onu itiraf etmeye başladı, ne tür bir inanç olduğunu, hangi dogmaları içerdiğini tartışmadan, körü körüne onun yasalarına uyuyordu. ” Çünkü P. Oblomov başka bir dünyadan bir insan: Daha önce hiç böyle insanları görmemişti. Hanımların ve beylerin bir yerlerde yaşadığını bilerek, onların hayatını, Oblomov'un çocukluğunda Militris Kirbityevna masalını dinlediği gibi algıladı. Oblomov'la buluşma yeniden doğuş için bir dürtü görevi gördü, ancak bu sürecin suçlusu "bu anlamın ne kadar derinden kök saldığını ve metresinin kalbi üzerinde ne kadar beklenmedik bir zafer kazandığını anlamadı... Ve P.'nin hissi, bu kadar normal, doğal, ilgisiz olması Oblomov için, etrafındakiler ve kendisi için bir sır olarak kaldı.” Oblomov "Agafya Matveevna'ya yaklaşıyordu - sanki giderek ısınan ama sevilemeyen bir ateşe doğru ilerliyormuş gibi." P., Oblomov'un etrafındaki kesinlikle bencil olmayan ve kararlı tek kişidir. Herhangi bir komplikasyona girmeden, şu anda yapılması gerekeni yapıyor: Kendi incilerini ve gümüşlerini rehin bırakıyor, merhum kocasının akrabalarından borç para almaya hazır, böylece Oblomov hiçbir şeyde eksiklik hissetmesin. Mukhoyarov ve Tarantiev'in entrikaları doruğa ulaştığında P., hem "kardeşinden" hem de "vaftiz babasından" kararlı bir şekilde vazgeçer. Kendini Oblomov'a bakmaya adayan P., daha önce hiç yaşamadığı kadar dolu ve çeşitli bir şekilde yaşıyor ve seçtiği kişi sanki memleketi Oblomovka'daymış gibi hissetmeye başlıyor: “. ..tıpkı hayattan uzaklaşıp kendi mezarını kazan çöl büyükleri gibi, varlığının geri kalanının kendi elleriyle yaptığı basit ve geniş tabuta sessizce ve yavaş yavaş sığdı. P. ve Oblomov'un bir oğlu var. Ilya Ilyich'in ölümünden sonra bu çocukla ilk kocası P.'nin çocukları arasındaki farkı anlayan, onu uysal bir şekilde Stolts tarafından büyütülmesine verir. Oblomov'un ölümü, P.'nin varlığına yeni bir renk getiriyor - o, "kardeşi" ve karısının onu sürekli kınadığı bir toprak sahibinin, bir efendinin dul eşi. Ve P.'nin yaşam tarzı hiçbir şekilde değişmemiş olsa da (hala Mukhoyarov ailesine hizmet ediyor), “hayatı kayboldu ve parlıyordu, Tanrı onun hayatına ruhunu koydu ve onu tekrar çıkardı” düşüncesi sürekli olarak nabız gibi atıyor. ... Artık neden yaşadığını ve boşuna yaşamadığını biliyordu... Yedi yılın bir anda akıp giden sessiz ışığı, tüm hayatına yayılmıştı ve artık arzulayacak bir şeyi kalmamıştı. , gidecek yer yok." Romanın sonunda P.'nin özveriliği Stoltz'a açıkça belirtiliyor: Stoltz'un düzene koyduğu Oblomovka'dan elde edilen gelire ihtiyacı olmadığı gibi, mülkü yönetirken onun raporlarına ihtiyacı yok. P.'nin hayatının ışığı Ilya Ilyich ile birlikte söndü.

Agafya Matveevna Pshenitsyna, iki çocuklu bir memurun dul eşi, daha sonra Oblomov'un gayri meşru karısıdır. Mukhoyarov'un kız kardeşi ve Tarantiev'in vaftiz babasıydı. İkincisi, ev aramak zorunda kalan Oblomov'u Pshenitsyna'nın Vyborg tarafındaki evine yerleştirdi. Dışarıdan Agafya Matveevna çekici değildi. Yüzü dolgun, solgun, grimsi ve sade gözlüydü, neredeyse hiç kaşı yoktu ve elleri beyaz, sert ve çıkıntılı mavi damarlıydı. Oblomov ortaya çıkmadan önce varlığının anlamını düşünmüyordu, aptal ve eğitimsizdi. Nasıl yapılacağını bildiği tek şey evi idare etmekti. Pshenitsyna her zaman bir tür işe odaklanmıştı ve sürekli hareket halindeydi. Büyük ölçüde önlenemez faaliyeti sayesinde misafirini büyüledi. Onun için iş hayatın anlamıydı ve geri kalan her şeyin onun için hiçbir anlamı yoktu. Bilmediği bir konu hakkında konuşmaya başladıklarında sırıtarak ve sessizlikle karşılık verdi.

Ilya Ilyich Oblomov'un gelişiyle hayatında çok şey değişti. İçinde yansımalar, konuğun huzuru ve rahatlığıyla ilgili kaygılar ve ardından aşk uyandı. Aslında Pshenitsyna, Oblomov arasında bencil olmayan tek kişiydi. Ona, masasına ve kıyafetlerine içtenlikle ilgi gösterdi, sağlığı için dua etti ve hastalandığında onunla ilgilendi. Bu özen onun hayatını anlam ve çeşitlilikle doldurdu. Kardeşi ve vaftiz babasının, İlya İlyiç'i kendisiyle ilişki kurmaktan ve "namussuzluk" nedeniyle para talep etmekten mahkum etmeyi planladıklarını öğrenince, onlarla tüm bağlarını koparmakta tereddüt etmedi. Yakında Oblomov ve Pshenitsyna'nın bir oğlu oldu. Oblomov'un ölümünden sonra, diğer çocuklarından farklı olduğunu anladığı için çocuğu Stolz'a yetiştirmesi için verdi. Romanın sonunda yeni güç bu kadının özveriliği gösteriliyor. Sadece Ilya Ilyich'in malikanesinden gelen raporları reddetmekle kalmıyor, aynı zamanda boşuna yaşamadığını, onun iyiliği için yaşadığını da söylüyor.

OBLOMOV

(Roman. 1859)

Pşenitsyna Agafya Matveevna - bir memurun dul eşi, iki çocuğuyla birlikte kaldı, Tarantiev'in vaftiz babası Ivan Matveevich Mukhoyarov'un kız kardeşi. Yeni bir daire aramak zorunda kalan Oblomov'u P.'nin Vyborg tarafındaki evine yerleştiren Tarantiev'dir. “Otuz yaşlarındaydı. Yüzü çok beyaz ve dolgundu, öyle görünüyor ki kızarıklık yanaklarından geçemiyordu. Neredeyse hiç kaşı yoktu ama onların yerinde seyrek sarı saçlı, hafifçe şişmiş, parlak iki şerit vardı. Gözler, tüm yüz ifadesi gibi grimsi basittir; eller beyaz ama sert, büyük mavi damarlar dışarı doğru çıkıntı yapıyor.”

P. suskun ve hiçbir şey düşünmeden yaşamaya alışkın: “Yüzü pratik ve şefkatli bir ifadeye büründü, tanıdık bir konu hakkında konuşmaya başladığında donukluk bile ortadan kalktı. Bildiği olumlu bir hedefle ilgisi olmayan her soruyu sırıtarak ve sessizce yanıtladı." Ve sırıtışı, konuyla ilgili bilgisizliğini örten bir biçimden başka bir şey değildi: Ne yapması gerektiğini bilmeyen, her şeyin "kardeş" tarafından kararlaştırıldığı gerçeğine alışmış olan P., ancak evi ustaca yöneterek mükemmelliğe ulaştı. Geriye kalan her şey, gelişmemiş akıldan yıllar ve on yıllar boyunca geçti.

Oblomov'un Vyborg tarafına geçmesinden hemen sonra P., tamamen erotik sayılabilecek Ilya Ilyich'e belli bir ilgi uyandırmaya başlar (hostesin yuvarlak beyaz dirsekleri sürekli Oblomov'un dikkatini çeker). Ancak romanın sonunda, Ilya Ilyich'in ölümünden kısa bir süre önce, annesinin P.'yi işaret ederek "Militrisa Kirbitevna" diye fısıldadığı bir rüya gördüğünde cevap bekleniyor. Rüyasının adını Ilya Ilyich'in dadısının erken çocukluk döneminde anlattığı peri masallarından esinlenerek koyuyor.

P.'nin imajı, romanın eleştirmenleri arasında hiçbir zaman özel bir ilgi uyandırmadı: Ilya Ilyich'in düşüşünün derinliğini simgeleyen korkunç bir kadın olarak yalnızca Stolz'un gözünden bakmaya alıştıkları kaba, ilkel bir doğa. Ancak Goncharov'un bu basit kadına sevgili annesinin ismine yakın bir isim vermesi tesadüf değil - uzun yıllar Goncharov'un vaftiz babası asil N. N. Tregubov ile aynı evde yaşayan bir tüccar dul olan Avdotya Matveevna Goncharova. oğulları ve onlara eğitim verdi.

P., Oblomov'un aksine sürekli hareket halindedir ve Oblomov'un inandığı gibi "her zaman iş olduğunu" ve bunun hayatın gerçek içeriği olduğunu ve hiçbir şekilde bir ceza olmadığını fark eder. Sürekli yanıp sönen dirsekleri Oblomov'un dikkatini sadece güzelliğiyle değil, aynı zamanda kahramanın tam olarak farkında olmadığı aktivitesiyle de çekiyor. Dıştan bakıldığında P., düşüncesizce, en ufak bir duygu parıltısı olmadan bir tür sürekli hareketli olarak algılanıyor, "kardeş" ona "inek" veya "at"tan başka bir şey demiyor ve kız kardeşinde yalnızca bedava emek görüyor. Vaftiz babası Tarantiev'e, "Ona vursan bile, ona sarılsan bile, yulaf yiyen bir at gibi sırıtıyor" diyor, onun tavsiyesi üzerine P.'nin Oblomov ile ilişkisini bulmaya ve talep etmeye hazırlanıyor Ilya Ilyich'ten "şerefsizlik için" para.

Yavaş yavaş, Oblomov çabalayacak başka yeri olmadığını, memleketi Oblomovka için arzu ettiği yaşam tarzını burada, Vyborg tarafındaki bir evde bulduğunu anladığında, P.'nin kaderinde ciddi bir iç değişiklik meydana gelir. kendini. Evde, ev işlerinde sürekli örgütlenme ve yaşama çalışmasında varlığının anlamını bulur. P.'de daha önce bilmediği bir şey uyanmaya başladı: kaygı, yansımalar. Başka bir deyişle - aşk, giderek daha derin, saf, samimi, kelimelerle ifade edilemeyen, ancak P.'nin bildiği ve iyi yapabileceği şeylerde tezahür etti: Oblomov'un masasına ve kıyafetlerine bakarken, sağlığı için dua ederken, otururken. geceleri hasta Ilya Ilyich'in başucunda. “Bütün evi... yeni, canlı bir anlam kazandı: Ilya Ilyich'in huzuru ve rahatlığı. Önceleri bunu bir görev olarak görüyordu, artık bu onun zevki haline geldi. Kendi dolu ve çeşitli şekilde yaşamaya başladı... Sanki birdenbire başka bir inanca geçti ve onu itiraf etmeye başladı, ne tür bir inanç olduğunu, hangi dogmaları içerdiğini tartışmadan, körü körüne onun yasalarına uyuyordu. ”

Çünkü P. Oblomov başka bir dünyadan bir insan: Daha önce hiç böyle insanları görmemişti. Hanımların ve beylerin bir yerlerde yaşadığını bilerek, onların hayatını, Oblomov'un çocukluğunda Militris Kirbityevna masalını dinlediği gibi algıladı. Oblomov'la buluşma yeniden doğuş için bir dürtü görevi gördü, ancak bu sürecin suçlusu "bu anlamın ne kadar derinden kök saldığını ve metresinin kalbi üzerinde ne kadar beklenmedik bir zafer kazandığını anlamadı... Ve P.'nin hissi, bu kadar normal, doğal, ilgisiz olması Oblomov için, etrafındakiler ve kendisi için bir sır olarak kaldı.”

Oblomov "Agafya Matveevna'ya yaklaşıyordu - sanki giderek ısınan ama sevilemeyen bir ateşe doğru ilerliyormuş gibi." P., Oblomov'un etrafındaki kesinlikle bencil olmayan ve kararlı tek kişidir. Herhangi bir komplikasyona girmeden, şu anda yapılması gerekeni yapıyor: Kendi incilerini ve gümüşlerini rehin bırakıyor, merhum kocasının akrabalarından borç para almaya hazır, böylece Oblomov hiçbir şeyde eksiklik hissetmesin. Mukhoyarov ve Tarantiev'in entrikaları doruğa ulaştığında P., hem "kardeşinden" hem de "vaftiz babasından" kararlı bir şekilde vazgeçer.
Kendini Oblomov'a bakmaya adayan P., daha önce hiç yaşamadığı kadar dolu ve çeşitli bir şekilde yaşıyor ve seçtiği kişi sanki kendi memleketi Oblomovka'daymış gibi hissetmeye başlıyor: “... sessizce ve yavaş yavaş basit ve geniş olana uyum sağlıyor hayattan yüz çevirerek kendi mezarını kazan çöl büyükleri gibi, varlığının geri kalanının kendi elleriyle yapılmış tabutu.

P. ve Oblomov'un bir oğlu var. Ilya Ilyich'in ölümünden sonra bu çocukla ilk kocası P.'nin çocukları arasındaki farkı anlayan, onu uysal bir şekilde Stolts tarafından büyütülmesine verir. Oblomov'un ölümü, P.'nin varlığına yeni bir renk getiriyor - o, "kardeşi" ve karısının onu sürekli kınadığı bir toprak sahibinin, bir efendinin dul eşi. Ve P.'nin yaşam tarzı hiçbir şekilde değişmemiş olsa da (hala Mukhoyarov ailesine hizmet ediyor), “hayatı kayboldu ve parlıyordu, Tanrı onun hayatına ruhunu koydu ve onu tekrar çıkardı” düşüncesi sürekli olarak nabız gibi atıyor. ... Artık neden yaşadığını ve boşuna yaşamadığını biliyordu... Yedi yılın bir anda akıp giden sessiz ışığı, tüm hayatına yayılmıştı ve artık arzulayacak bir şeyi kalmamıştı. , gidecek yer yok."

Romanın sonunda P.'nin özveriliği Stoltz'a açıkça belirtiliyor: Stoltz'un düzene koyduğu Oblomovka'dan elde edilen gelire ihtiyacı olmadığı gibi, mülkü yönetirken onun raporlarına ihtiyacı yok. P.'nin hayatının ışığı Ilya Ilyich ile birlikte söndü.

	Olga Sergeyevna İlinskaya	Agafya Matveevna Pşenitsyna
Karakter özellikleri	karşı konulamaz, nazik, herkes gibi olmayan, hırslı	Nazik, girişken, çalışkan, geçinmesi kolay, tatlı, iyi huylu, temiz ve bağımsız
Dış görünüş	Uzun boyluydu, parlak, berrak bir yüzü, zarif bir boynu ve gri-mavi gözleri, geniş kaşları ve uzun saçları, ince dudakları vardı.	Gri gözleri, güzel bir yüzü, düzgün vücutlu, açık teni vardı.
	Yetimdi, anne ve babasını küçük yaşta kaybetmişti, teyzesinin yanında yaşıyordu ve zorlu çocukluğuna rağmen çok iyi yetiştirilmişti.	Pshenitsyn ile evliydi ama o öldü ve kadın dul kaldı; iki çocuk annesiydi
Davranış	pek konuşkan değildi, laf atmıyordu, konuya değiniyordu, öfkeli değildi, sakindi, samimi bir kahkahayla	Aktif, sürekli bir şeylerle meşgul; kurnazdı ama tüm bunlar Oblomov'un işine yaradı
Oblomov'la nasıl tanıştım	Stolz onları Ilyinsky'lerin evinde bir araya getirdi. Yeni bir arkadaş kızın alışılmadık sesinden büyülendi	Terentyev sayesinde tanıştık, kısa süre sonra Oblomov Agafya'ya ev kiralamaya geliyor ve kızı daha yakından tanıyor.
Oblomov hakkında ne hissettin?	Oblomov'un hikayelerinden ve İlya'nın saf ve samimi kalbinden etkilendi. Kısa süre sonra kız İlya'ya aşık oldu ve ondaki değişiklikleri görmek istedi. Ama ne yazık ki, onun için hayal kırıklığına uğradım, ancak daha sonra onun alışılmadık bir insan olduğunu fark ettim.	Ona çok iyi davranır, kiminle hasta olursa onun için dua eder, sağlığını dikkatle izler ve onu iyileştirmeye çalışır. Böylece Oblomov'a aşık oluyor, onu putlaştırıyor ve onu olağanüstü buluyor.
Oblomov nasıl davrandı?	Olga onun için idealdi, onun sayesinde parlak duyguların ne olduğunu anladı. İlişkileri ilkbaharda başladı ama sonbaharda çoktan sona ermişti.	Agafya Oblomov ile daha sakin, rahatlık ve ilgi hissediyor. Bir süre sonra ona duygularını itiraf eder ve onu öpmeye karar verir.
Hayat amacı	Oblomov'u değiştir ve başkalarını anlamayı öğren	Her şeyi nasıl yapacağını biliyor, çalışmayı seviyor ama biraz aptal. Geleceği düşünmüyor, sadece hayatı akışına bırakıyor. Her şeyi rahat kılmak istedim, özellikle de Oblomov'la hayatta
Kader nasıl gelişti	Yaşlandıkça daha akıllı ve daha akıllı hale gelen Stolz, birlikte çocuk doğurduğu kocası oldu.	Oblomov'la 7 yıl yaşadılar, ardından Agafya kocasını kaybetti ve oğlu Andrei tek teselli olmaya devam ediyor
Favori hobi	şarkı söylemeyi ve tiyatroya gitmeyi, müzik çalmayı ve okumayı severdi	İyi bir ev kadınıydı, çalışkandı, yemek yapmayı ve ev işlerine bakmayı severdi; el işi yaptı
Benzer özellikler	basit kızlar, sadık, sade, nazik

Olga Ilyinskaya ve Agafya Pshenitsyna'nın kompozisyonu

Aşk, büyük Simbirsk yazarı Goncharov "Oblomov" un çalışmalarındaki en önemli sorunlardan biridir. Ilya Ilyich Oblomov iki aşk hikayesinin merkezidir. Hayatında birbirinden tamamen farklı, birbirinden farklı iki kadın vardı. Her ikisi de onun hayatına büyük katkılarda bulundu, ancak her biri kendi yolunda. Kahramanın hayatındaki hiç şüphesiz büyük kadınları, karakterlerini ve kahramanın imajına ve karakterine katkılarını karşılaştıralım.

Olga Ilyinskaya, inanılmaz derecede iyi bir manevi organizasyona sahip, sofistike bir kadındır. Ilya Ilyich'in onunla buluşması ona kaderin bir hediyesiydi. Tanıştıkları ve tanıştıkları gün inanılmaz derecede şanslıydı. O olmasaydı hayatı bu kadar kısa sürse bile bu kadar zengin olmazdı.

Olga yaratıcı bir kızdı, edebiyatı, tiyatroyu seviyordu ve harika bir müzik yeteneğine sahipti. Kahramanın pasif varoluşuna hayat veren şey buydu. Oblomov, kontrol edilemeyen gelişme arzusu sayesinde bir süre daha kanepesinden kalkabildi, bornozunu çıkarıp harekete geçebildi. Olga onu operaya ve tiyatroya götürmeye başladı. Kahramanın en azından bir şeyler hissetmeye başlaması onun sayesinde oldu. Onun görünüşüyle ​​\u200b\u200bruhunda bir şeyler ters gitmiş gibiydi.

Olga'nın asıl arzusu kahramanı değiştirmek, onu yeniden canlandırmak, ona hissettirmekti. Varlığına katlanmak istemedi, alışkanlıklarını yok etmeye çalıştı, onu yaşamaya ve var olmamaya zorladı. Bu, aşk için her şeyi yapmaya hazır, kararlı, cesur bir kızın yaptığı şeydir.

Ancak kahraman bu kadar köklü değişikliklere hazır değildi. Onu yormaktan başka bir işe yaramayacak bazı aşk maceraları uğruna en sevdiği cübbesini sonsuza kadar bir kenara bırakmak istemiyordu. Olga'nın kalbini kırdı. Ancak sonsuza kadar birbirlerinin en parlak aşkı olarak kaldılar. Sonuçta hayatında artık tutkulu bir aşk yoktu.

Ilya Ilyich'in hayatındaki ikinci ve son kadın Agafya Pshenitsyna'ydı. Karakteri Olga'nınkinden kökten farklıydı. İlya'yı değiştirmeye hiç niyeti yoktu. Ona olduğu gibi yakışıyordu. Aynı sayfası açık bir kitapla, bir bornozla, yumuşak bir kanepenin üzerinde. O sadece onun gerilemesine, bir kişi olarak bozulmasına katkıda bulundu. Agafya ona mümkün olan her şekilde hizmet etti, yemek getirdi, temizlik yaptı.

Yaşamları kesinlikle Oblomovka'daki yaşamla eşanlamlıydı. Bu tam da İlya'nın arzuladığı türden bir yaşam. Ölçülü karakteriyle Agafya ile yaşamak onun için çok daha rahattı.

Böyle bir hayat iyi bir şeye yol açamazdı ama Agafya bunu anlamadı. Birbirleriyle rahatça yaşamaları onun için yeterliydi. Hareketlerden ve duygulardan yoksun böylesine pasif bir yaşam, Oblomov'un yalnızca bir birey olarak değil, aynı zamanda bir kişi olarak da ölümüne yol açtı.

Böylece, bu iki farklı kadının kahramanın hayatını değiştirdiği, hayatına aşkı getirdikleri, ancak hikayelerin zıt olduğu sonucuna varabiliriz. Tek bir hikaye; duygularla dolu, tutkulu, parlak. Diğeri ise yavaş, ölçülü ve sakin. Kahraman seçimini yaptı ve ardından bedelini ödedi.

Bu tercihinden dolayı onu suçlayamayız çünkü her insan çocukluktan gelir ve karşıdaki kişi bunu ne kadar isterse istesin bunu değiştirmek son derece zor olabilir.

İhanet nedir? Bu, çok sayıda insanın karşılaştığı çok rahatsız edici bir şey - bazıları bunu yapıyor, diğerleri ise ihanetin kurbanı.

Gogol'ün Ölü Canlar adlı şiirindeki taşra şehri

Gogol'un çalışmasının başlangıcından itibaren " Ölü ruhlar", erkekler arasındaki tartışmadan şehrin Moskova ile Kazan arasında bir yerde olduğunu öğreniyoruz, ancak tam yerini belirtmiyor ve ona NN adını veriyor.