"Ivan Susanin", một vở opera gồm bốn màn có phần kết. M.I.Glinka

Mikhail Ivanovich Glinka (1804-1857) - người sáng lập trường phái các nhà soạn nhạc Nga, người có tác phẩm có ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành âm nhạc cổ điển Nga và con đường sáng tạo của các nhà soạn nhạc theo ông, trong số đó có A. P. Borodin, A. S. Dargomyzhsky, N. A Rimsky-Korskov, M. P. Mussorgsky, P. I. Tchaikovsky và nhiều người khác. Nhà phê bình âm nhạc xuất sắc V. Stasov đã so sánh tầm quan trọng của tác phẩm của Glinka đối với âm nhạc Nga với tầm quan trọng của tác phẩm của A. S. Pushkin trong văn học.

Lịch sử sáng tạo

Vở opera "Ivan Susanin" của Glinka là một trong những vở opera đầu tiên của Nga. Nhà soạn nhạc bắt đầu viết một tác phẩm yêu nước theo lời khuyên của nhà thơ V. Zhukovsky. Nội dung dựa trên chiến công của người nông dân Kostroma Ivan Susanin. Hình ảnh Susanin mang ý nghĩa những người dân Nga đã anh dũng chiến đấu chống lại quân đội của Napoléon. Việc xây dựng hình tượng nhân vật chính của vở opera chịu ảnh hưởng rất lớn từ bài thơ của K. Ryleev - “Ivan Susanin”.

Người tạo ra libretto của vở opera "Ivan Susanin" là G. F. Rosen. Buổi ra mắt diễn ra ở St. Petersburg tại Nhà hát Bolshoi vào ngày 27 tháng 11 năm 1836. Việc sản xuất đã được giới trí thức tiến bộ đón nhận nhiệt tình, những người coi việc tạo ra vở opera “Ivan Susanin” là sự khởi đầu cho một giai đoạn mới trong sự phát triển của âm nhạc Nga. Tầng lớp quý tộc triều đình không chia sẻ niềm vui của họ, mặc dù chính hoàng đế đã có mặt tại buổi ra mắt.

Theo yêu cầu của Nicholas I, vở opera “Ivan Susanin” của Glinka đã được đổi tên thành “A Life for the Tsar” để nó mang âm hưởng chế độ quân chủ. Sau sự sụp đổ của chế độ quân chủ, nó lại bắt đầu được gọi là “Ivan Susanin”. Bản libretto của Rosen đã được nhà thơ S. M. Gorodetsky sửa lại.

Hành động đầu tiên

Âm nhạc sôi động và sôi động của overture dự đoán cốt truyện kịch tính của phần tóm tắt vở opera “Ivan Susanin”.

Một dàn hợp xướng gồm những người nông dân và phụ nữ nông dân đang hát dọc đường phố của làng Domnina. Đàn ông tôn vinh chiến công quân sự. Phụ nữ vui mừng khi mùa xuân đến. Trong các tác phẩm thời Xô Viết, hành động diễn ra vào mùa thu, vì phong trào mà Minin nêu ra đã bắt đầu vào thời điểm đó.

Sau khi những người nông dân giải tán, Antonida bước ra và buồn bã nhìn về phía dòng sông. Cô gái đang đợi vị hôn phu Bogdan Sobinin, người đã ra đi để chiến đấu với giới quý tộc Ba Lan, trở về. Những người nông dân lại bước ra, cùng với họ là Susanin, người đã trở về từ thành phố. Anh ta báo cáo rằng đám cưới mà Antonida mơ ước sẽ không xảy ra, bởi vì nỗi đau của người dân không có hồi kết. Đột nhiên một chiếc thuyền đến gần bờ, từ đó Sobinin bước ra. Anh nồng nhiệt chào Antonida và nói với cha cô rằng quân của Pozharsky đã đánh bại người Ba Lan.

Những người nông dân vui mừng, nhưng Susanin hiểu rằng đây không phải là sự kết thúc của chiến tranh. Sobinin và Antonida yêu cầu anh đồng ý tổ chức đám cưới của họ. Anh ấy kiên quyết. Từ phần tóm tắt của vở opera “Ivan Susanin” có thể thấy rõ: số phận quê hương của nhân vật chính gắn bó chặt chẽ với số phận của gia đình. Nhân vật chính tuyên bố sẽ đồng ý tổ chức đám cưới khi nhà vua lên ngôi. Sobinin nói rằng Mikhail Romanov sẽ sớm trở thành vua. Susanin đồng ý tổ chức đám cưới. Mọi người giải tán, vui mừng.

Ở Ba Lan, một quả bóng sang trọng được tổ chức tại tòa án. Những người có mặt đang rất phấn khởi chờ đợi một chiến thắng sắp xảy ra trước Moscow. Nhưng sứ giả đến không báo chiến tranh đã kết thúc. Một số kẻ liều lĩnh đề xuất tiến tới Moscow và bắt giữ Sa hoàng. Người Ba Lan tin tưởng vào sự thành công của sự kiện này.

Màn ba

Một cậu bé mồ côi, Vanya, sống trong túp lều của Susanin. Cùng với Ivan Susanin, ông cho rằng người Ba Lan có thể đến đây để bắt Sa hoàng. Nhưng họ sẽ có thể chống lại người Ba Lan và bảo vệ chủ quyền khỏi số phận tương tự.

Những người nông dân bước vào chúc Ivan hạnh phúc. Sau khi họ rời đi, có cảnh Susanin đang chúc phúc cho cặp đôi mới cưới. Đột nhiên nghe thấy tiếng vó ngựa. Đây là những người Ba Lan. Họ yêu cầu được đưa đến gặp Sa hoàng vì họ nghĩ rằng Sa hoàng đang ẩn náu ở đâu đó gần đó và hứa cho Ivan Susanin vàng. Anh ta đồng ý, lặng lẽ bảo Vanya thông báo cho chủ quyền về mối nguy hiểm. Antonida nghĩ rằng cha cô thực sự bị tiền quyến rũ nên cầu xin ông đừng làm điều này. Nhưng cha cô đã chúc phúc cho cô và ra lệnh cho cô tổ chức lễ cưới mà không có ông. Sau đó anh ta rời đi. Antonida khóc cay đắng. Từ bản tóm tắt của vở opera "Ivan Susanin" đã rõ: nhân vật chính không còn số phận trở về nhà nữa.

Sobinin, người đến nơi, bối rối không biết kẻ thù đến từ đâu. Sau khi nghe câu chuyện của cô dâu, anh tập hợp một đội nông dân để giải thoát Ivan Susanin.

Susanin lang thang cùng người Ba Lan trong một khu rừng sâu. Họ kiệt sức nên nguyền rủa người hướng dẫn của mình, nhưng hiện tại họ vẫn tin anh ta. Kẻ thù dừng lại trong đêm. Susanin hiểu rằng giờ chết của mình đã gần kề. Những suy nghĩ đau buồn dày vò anh. Trong phần tóm tắt của vở opera "Ivan Susanin" đây là khoảnh khắc bi thảm nhất. Tâm hồn từ biệt gia đình, người nông dân đi ngủ.

Trận bão tuyết mạnh nhất. Người Ba Lan tỉnh dậy thì hiểu rằng tên nông dân xảo quyệt đã cố tình đưa họ đến đây để họ tìm thấy cái chết ở đây. Susanin kể cho họ nghe về kế hoạch nguy hiểm của mình. Người Ba Lan tức giận quyết định giết Susanin.

Lời kết

Cảnh đại chúng. Người dân khen ngợi nhà vua. Antonida, Sobinin và Vanya bước vào. Họ khao khát Ivan Susanin. Đội quân để ý thấy họ đi chậm lại và thắc mắc tại sao họ lại buồn trong khi mọi người đều vui? Khi những người lính phát hiện ra đây chính là gia đình của Susanin, người đã cứu sa hoàng, họ bày tỏ sự đau buồn trước cái chết của ông. Từ bản libretto của vở opera "Ivan Susanin", bạn có thể biết rằng những người lính đã trả thù hoàn toàn kẻ thù của họ vì cái chết của nhân vật chính.

Những người chiến thắng hát mừng vinh quang của Sa hoàng trên Quảng trường Đỏ ở Moscow; tiếng chuông vang lên khắp nơi. Đoàn tàu của Sa hoàng tiến tới Cổng Spassky của Điện Kremlin.

Các anh hùng trong vở opera “Ivan Susanin” mang trong hình ảnh của họ những nét đặc trưng của dân tộc Nga: nam tính và khả năng hy sinh bản thân vì mục tiêu cao cả (Susanin), lòng dũng cảm và quyết tâm (Sobinin), lòng trung thành và khiêm tốn (Antonida), sự tận tâm và vô úy (Vanya). Cốt truyện yêu nước và âm nhạc tuyệt vời của Mikhail Glinka đã mang lại cho vở opera này một ơn gọi toàn Nga và thế giới.

Lịch sử sáng tạo

Vào mùa xuân năm 1834, Mikhail Ivanovich Glinka bị cuốn hút bởi cốt truyện của câu chuyện “Maryina Roshcha” của Zhukovsky và, có thể đánh giá từ bức thư của ông gửi cho một người bạn vô danh ở Berlin, ý tưởng tạo ra một anh hùng- vở opera yêu nước nảy sinh trong đầu anh. Mùa thu cùng năm, khi gặp Zhukovsky, nhà thơ khiến ông nhớ đến người anh hùng lịch sử Ivan Susanin, người ngay lập tức làm say lòng nhà soạn nhạc.

Cốt truyện không phải là mới đối với sân khấu opera thời đó, nó gắn liền với Chiến tranh Vệ quốc năm 1812 và với sự trỗi dậy yêu nước nói chung của nước Nga trong những thập kỷ đầu của thế kỷ 19. thế kỷ. Vào mùa thu năm 1815, một tinh thần trung thành đã được cài đặt vở opera “Ivan Susanin” của K.A. Kavos dựa trên libretto của A.A. Shakhovsky. Nhưng một tác phẩm dân gian thực sự, đặc biệt nổi tiếng là “Luma” của K. F. Ryleev, tác phẩm này thậm chí còn được Pushkin tán thành nồng nhiệt. Vì vậy, quyết định tạo ra vở opera đã được đưa ra, và nhà thơ ít được biết đến G.F., được Zhukovsky tiến cử, đã được bổ nhiệm vào vai trò người viết nhạc kịch. Rosen.

Cốt truyện dựa trên những sự kiện lịch sử có thật - chiến dịch của giới quý tộc Ba Lan chống lại Moscow năm 1612.

Kẻ thù đã bị đánh bại bởi dân quân Nga do Minin và Pozharsky chỉ huy. Một trong những tình tiết nổi bật nhất của cuộc đấu tranh này là chiến công của người nông dân ở làng Domnino Ivan Susanin, người được nhiều truyền thuyết về Kostroma kể lại.

Glinka bắt đầu viết nhạc cho vở opera một cách rất nhiệt tình, anh ấy sáng tác nó ở St. Petersburg, và trong tuần trăng mật trong chuyến đi đến Moscow, và trong ngôi làng được vây quanh bởi những người thân yêu. Và vào mùa xuân năm 1836, Glinka trình bày bản nhạc cho ban giám đốc nhà hát, và các buổi diễn tập gần như bắt đầu ngay lập tức. Theo lệnh của Sa hoàng, vở opera được đổi tên từ “Ivan Susanin” thành “Cuộc đời dành cho Sa hoàng”

Buổi biểu diễn đầu tiên của vở opera được ấn định trùng với thời điểm khai mạc sau khi xây dựng lại hội trường mới của Nhà hát Bolshoi St. Petersburg (nay là tòa nhà nhạc viện nằm ở đó). Tất cả vé cho buổi mở đầu đã được bán hết từ rất lâu trước ngày dự kiến. Và như vậy, vào ngày 27/11/1836, buổi trình diễn vở opera đầu tiên đã diễn ra thành công vang dội. Có thể nói rằng chính vào buổi tối hôm đó vở opera cổ điển dân tộc Nga đã ra đời. Tác phẩm này, xét về tài năng và nội dung nghệ thuật, đã đi trước tất cả những tác phẩm trước đây của các tác giả Nga khác. Vở opera “Ivan Susanin” là một hiện tượng có ý nghĩa to lớn đối với toàn bộ nhà hát opera châu Âu, nổi bật về chiều sâu và sức mạnh tác động nghệ thuật của nó. Một vở opera hoành tráng, trong đó vở kịch cuộc đời của nhân vật chính đã trở thành hiện thân của tư tưởng về lòng yêu nước cao độ, tình yêu và sự cống hiến cho quê hương.

Sự thật thú vị:

    Thật kỳ lạ, Glinka đã nhận được sự xác nhận về tính chân thực của tính chất dân gian của vở opera từ tầng lớp quý tộc cao nhất của xã hội St. Petersburg, những người khinh thường gọi nó là “âm nhạc của những người đánh xe”, không nghi ngờ rằng đây là lời khen ngợi cao nhất, bằng chứng cho thấy nhà soạn nhạc đã có đã đạt được mục đích dự định của mình.

    Do cách diễn giải cốt truyện có chủ ý, được củng cố bởi những câu thơ thảm hại của Rosen, “A Life for the Tsar” được trình diễn độc quyền tại nhà hát vào những dịp đặc biệt cho đến năm 1917.

    Năm 1918 nhà thơ S. Gorodetsky đã viết một libretto mới cho vở opera và vở opera cập nhật đã được vang lên trên sân khấu dưới tên ban đầu của nó.

    Những người bạn của Glinka đã ca ngợi sự thành công của vở opera bằng những câu thơ hài hước:

Tại sao một trong những người sáng tạo ra chủ nghĩa lãng mạn Nga lại đưa ra cho Glinka cốt truyện đặc biệt này mà không phải cốt truyện nào khác? Được biết, V.A. Zhukovsky từ lâu đã tỏ ra quan tâm đến chủ đề chiến công của Susanin, một bức tranh sẽ mở ra trước mắt bạn, sôi sục với cuộc sống, với một số khuôn mặt nổi bật ngay trước mắt, chẳng hạn như Pozharsky, Sa hoàng Mikhail và những nguy hiểm của ông, Susanin và sự hy sinh quên mình của ông…” nhưng chắc chắn vai trò chính trong việc này là do sự chú ý ngày càng tăng đến cái tên Susanin, do chuyến thăm gần đây của hoàng gia tới Kostroma. Gần sân của V.A. Zhukovsky có lẽ biết rằng chính hoàng đế muốn tạo ra một vở opera Nga theo phong cách “dân gian”. b Ngoài ra, nhà thơ còn rất thân thiết với nhà tư tưởng chính của “dân tộc” S.S. Uvarov.

Tuy nhiên, không phải ngẫu nhiên mà Glinka đồng ý lấy cốt truyện đặc biệt này cho vở opera của mình. Có một câu nói nổi tiếng trong “Notes” của ông: “Cảnh trong rừng (tức là hiện trường vụ sát hại chính Susanin - N.Z.) đã khắc sâu trong trí tưởng tượng của tôi; Tôi tìm thấy ở cô ấy rất nhiều nét độc đáo, đặc trưng của Nga.” 8 Vào thời Xô Viết, nguồn gốc của ấn tượng này thường được coi là “Duma” của K.F. Tất nhiên, điều này có thể xảy ra với Ryleev, nhưng rất có thể nhà âm nhạc học V. Yarustovsky đã đúng khi cho rằng M.I. Glinka đã nghĩ đến một tác phẩm văn học khác. V. Yarustovsky viết: “Ngay khi còn là một đứa trẻ, sống ở điền trang Glinka - Novospassky, tỉnh Smolensk, dường như ông đã đọc “Một câu chuyện giải trí” của chú mình, Sergei Nikolaevich Glinka. Cuốn sách này nằm trong thư viện của ngôi nhà Novospassky. Trong “Lịch sử” S.N. Glinka đã dành nhiều lời thoại ấm áp để miêu tả lòng dũng cảm và dũng cảm của Susanin; bà đã tái hiện chi tiết cảnh tượng đầy kịch tính của người Ba Lan và Susanin trong rừng.” 9

Công việc thực hiện vở opera bắt đầu vào tháng 12 năm 1834. Ban đầu người ta cho rằng tác giả của libretto sẽ là V.A. Tuy nhiên, Zhukovsky sau này, do lịch trình bận rộn, đã sớm buộc phải từ bỏ công việc viết libretto. Dựa trên lời giới thiệu của Nicholas mà tôi đã đưa ra cho Zhukovsky - chỉ riêng điều này đã cho thấy những vấn đề tưởng chừng như không đáng kể đó đã được giải quyết ở mức độ nào và tầm quan trọng của vở opera tương lai về Ivan Susanin - E.F. được đề xuất làm tác giả của libretto. Rosen, thư ký của người thừa kế Alexander Nikolaevich, theo lời của M.I. Glinka là “một nhà văn người Đức nhiệt thành”. 10

Công việc sáng tác vở opera tiếp tục trong suốt năm 1835 và nửa đầu năm 1836. Buổi diễn tập đầu tiên của nó bắt đầu vào mùa xuân năm 1836 tại Nhà hát Alexandrinsky, và một vai trò quan trọng, như đã được viết, do Catarino Cavos đáng kính, tác giả của vở opera đầu tiên về Susanin, đóng. Trong quá trình sáng tạo, vở opera đã đổi tên nhiều lần. Ban đầu, chính nhà soạn nhạc gọi nó là “Ivan Susanin”, nhưng, rõ ràng, đây là một chức danh mà nó không thể lên sân khấu, để không gây nhầm lẫn với vở opera của K. Kavos. Ở giai đoạn cuối cùng của tác phẩm, vở opera có tên là Cái chết dành cho Sa hoàng. Khi vở opera kết thúc, M.I. Glinka đã xin phép cống hiến nó cho Nicholas I. Việc cống hiến vở opera đầu tiên của Nga về một chủ đề quan trọng và quan trọng như vậy đã được chấp nhận một cách thuận lợi, đồng thời phiên bản cuối cùng của tựa đề của nó đã được phê duyệt - “A Life for the Tsar” . 11

Buổi ra mắt vở opera được ấn định trùng với thời điểm khai trương Nhà hát Bolshoi ở St. Petersburg*, nơi gần đây đã bị hư hại do hỏa hoạn. Nó diễn ra vào ngày 27 tháng 11 năm 1836. Nhà viết tiểu sử hiện đại M.I. Glinka mô tả sự kiện lịch sử này như sau: “Buổi tối Nhà hát Bolshoi rất đông đúc. Tầng lớp quý tộc của thủ đô tập trung ở các tầng thấp hơn - phụ nữ đeo kim cương, quân nhân mặc đồng phục thêu vàng. Trong hộp hoàng gia là vị hoàng đế cùng gia đình uy nghiêm của mình. Trong các gian hàng có các nhà văn và nhạc sĩ St. Petersburg. Ở hàng thứ mười một của quầy hàng, gần lối đi, Pushkin thế chỗ. Glinka có một hộp ở tầng thứ hai<...>. Và rồi bóng dáng của nhạc trưởng K.A. xuất hiện ở bảng điều khiển. Kavos. Đèn tắt. Tiếng ồn dần dần lắng xuống. Một làn sóng dùi cui và những âm thanh hùng tráng trang trọng của khúc dạo đầu chảy dưới mái vòm của nhà hát năm tầng khổng lồ.” 12

Trong vở opera M.I. Glinka và E.F. Rosen liên tục trình bày phiên bản “hoàng gia” về chiến công của Susanin. Vở opera diễn ra vào mùa xuân năm 1613, và trong số các nhân vật chính của nó, cùng với Susanin, V. Antonida và Bogdan Sobinin cũng giới thiệu một nhân vật hư cấu - con nuôi Vanya, người được các tác giả giao vai trò người đưa tin do Susanin gửi cho Mikhail Fedorovich với lời cảnh báo về mối nguy hiểm đang đe dọa sau này.

Cốt truyện, âm nhạc, phần kết hoành tráng với “Vinh quang” rực rỡ của nó không thể không gây ấn tượng với những khán giả đầu tiên của vở opera. M.I. Glinka sau đó nhớ lại buổi tối hôm đó: “Vở opera đã thành công hoàn toàn, tôi choáng váng và giờ tôi hoàn toàn không nhớ chuyện gì đã xảy ra khi tấm màn hạ xuống.

Bây giờ sau đó tôi được gọi đến hộp hoàng đế bên cạnh. Hoàng đế cảm ơn tôi về vở opera<...>. Sau Hoàng đế, Hoàng hậu cảm ơn tôi, sau đó là các Đại công tước và Nữ công tước có mặt trong rạp.” 13

Vì vậy, Susanin đã trở thành anh hùng của vở opera quốc gia đầu tiên của Nga, và Đế quốc Petersburg cuối cùng đã chấp nhận anh là một trong những anh hùng của vở opera. Tất nhiên, vở opera của Glinka được trình bày và nhìn nhận vào thời điểm đó không chỉ như một hiện tượng nghệ thuật, nó còn mang ý nghĩa chính trị đáng kể theo tinh thần dân tộc chính thức, không phải vô ích mà I.S. Akskov, một trong những nhà tư tưởng của chủ nghĩa Slavophilism, đã phản ứng với việc sản xuất A Life for the Tsar sau đó ở Moscow bằng những lời sau: “Tính chính thức được trao cho vở opera này bằng cách nào đó đã thô tục hóa ý tưởng về một vở opera như vậy. Đây là một điều đáng tiếc và khiến người ta khó hiểu được vở opera hoàn toàn tuyệt vời này của Nga.” 14

Nhưng với tất cả những sai sót dường như không thể tránh khỏi, đó là vở opera của M.I. Glinka - nhân văn, thực sự là người Nga và thực sự yêu nước - đã làm cho tên tuổi của Susanin được biết đến rộng rãi ở Nga, thực sự khiến ông trở thành bất tử.

Văn học lịch sử và viễn tưởng về Susanin trong thập niên 30–50 của thế kỷ 19

Như đã đề cập, từ giữa những năm 30, họ bắt đầu viết rất nhiều về Susanin trên báo, tạp chí, sách giáo khoa, từ điển - nói chung, dưới thời trị vì của Nicholas I, tiểu thuyết và văn học lịch sử phong phú đã được dành cho người nông dân Kostroma. Hãy nhớ những ví dụ quan trọng nhất của nó.

Năm 1835, nữ thi sĩ trẻ E.P. Rostopchina đáp lại tin tức về quyết định xây tượng đài Susanin ở Kostroma bằng bài thơ “Về tượng đài được xây dựng cho Susanin,” trong đó viết:

Có nên lắp gang, có nên lắp đá cẩm thạch?
Susanin, người con chung thủy, danh dự của quê hương?..

Chúng tôi có thể tôn vinh bạn không?
Bởi công việc của bàn tay và đống đá?
Gang sẽ tan chảy...đá cẩm thạch trắng giữa trưa
Những đợt sương giá kéo dài của mùa đông nước Nga sẽ đè bẹp...
Còn có một tượng đài khác: nó vững chắc, không thể phá hủy,
Anh ấy mạnh mẽ và vĩ đại, giống như bạn, Susanin, dũng cảm!
Tượng đài vĩnh cửu này đã được xây dựng cho bạn

Trong lòng con cháu biết ơn:
Trong những ngày nổi loạn và bất ổn, từ đống tro tàn, từ đống đổ nát
Với nước Nga mới anh trỗi dậy như phượng hoàng
Và với cô ấy nó nở hoa, mạnh mẽ và êm đềm.
Vâng!.. thịnh vượng và vinh quang của người Nga,
Vâng!.. những lời khen ngợi lớn tiếng của những người đồng hương sau này -

Đây là một tượng đài xứng đáng với Susanin!.. 15

Vào năm 1837-41, một cuốn sách tuyệt vời của A.O. Ishimova G“Lịch sử nước Nga trong truyện dành cho trẻ em”, trong đó Susanin được kể như sau: “Vào thời điểm mà trái tim của tất cả người dân Nga, với sự đồng lòng, vui mừng nhất trí, đã đặt tên cho Mikhail Romanov là chủ quyền của họ”.<...>Người Ba Lan, sau khi biết tin này và thấy trước nó sẽ gây tổn hại như thế nào đến ý định chiếm Nga của họ, nên đã quyết định tiêu diệt vị sa hoàng được bầu chọn.<...>Cái chết của anh ta có vẻ dễ dàng đối với họ: mọi thứ chỉ phụ thuộc vào việc thực hiện nó trước khi các đại sứ có thời gian đến gặp anh ta và biến ngôi nhà khiêm tốn không có khả năng tự vệ của chàng trai trẻ thành một cung điện bất khả xâm phạm của vị vua được bầu chọn, được bao quanh bởi những thần dân trung thành.

Lập luận theo cách này, họ đã gửi những kẻ phản diện kiên quyết nhất đến điền trang Romanov.<...>Một đội người Ba Lan đã xuất hiện ở Domnina, chỉ còn cách ngôi làng nơi có trang viên nơi cậu bé Mikhail sống không quá một dặm. d phải xa cha mẹ tốt, đau buồn trước số phận bất hạnh của cha mình và chỉ vui mừng khi gặp lại mẹ mình, một nữ tu sống cách xa ông vài dặm, trong Tu viện Ipatiev.* Những kẻ sát nhân không biết đường đến ngôi làng này và tình cờ gặp một người nông dân ở làng Domnino, Ivan Susanin . Họ sốt ruột bắt đầu hỏi anh ta làm thế nào để tìm cho họ tài sản của Sa hoàng mới Mikhail Fedorovich, và để không tỏ ra nghi ngờ, những kẻ hung ác giả vờ rằng chúng được bạn bè của anh ta gửi đến để trước tiên chúc mừng mọi người về hạnh phúc bất ngờ của họ. Nhưng Susanin<...>Tôi ngay lập tức nhận ra họ là người Ba Lan.<...>. Khéo léo che giấu niềm vui đang phấn khích trong lòng trước tin Mikhail Fedorovich trẻ tuổi được bầu làm Sa hoàng nước Nga, ông trả lời bằng câu chuyện giản dị nhất rằng ông biết rõ về điền trang Romanov, rằng ông thường xuyên ở đó và có thể đi cùng những người thân yêu của chủ đất. khách đến tận nhà mình.

Sự giả vờ vô tội của người nông dân đã đánh lừa người Ba Lan: họ tin lời anh ta và ra lệnh cho anh ta phải cư xử như những gì anh ta biết. Anh ta đã làm gì và đưa họ đi đâu? Ở hướng ngược lại với đường thật! Trong khi đó, anh đã gửi được tin tức cho vị vua trẻ về mối nguy hiểm đang đe dọa anh. Người Ba Lan đi bộ cùng người hướng dẫn trong một thời gian dài, không dừng lại ở đâu, và cuối cùng vào ban đêm, họ đến được khu rừng rậm rạp nhất, rậm rạp nhất, nơi chưa từng có ai đi qua hay đi qua. Và Susanin đã dẫn họ ở đó một lúc lâu, đảm bảo với họ rằng anh ta đã lạc đường trong bóng tối. Cuối cùng, những kẻ hung ác bắt đầu nhận ra rằng người hướng dẫn đang lừa dối họ, và họ giận dữ nói với anh ta điều này. "KHÔNG! - Susanin không nản lòng trả lời, đã thấy trước cái chết đau đớn của mình. - KHÔNG! Không phải tôi lừa dối bạn mà là bạn tự lừa dối chính mình. Làm sao bạn có thể nghĩ rằng tôi sẽ phản bội chủ quyền của chúng tôi? Bây giờ anh ấy đã được cứu, còn bạn thì ở rất xa nơi ở của anh ấy! Đây là đầu của tôi, hãy làm với tôi những gì bạn muốn, tôi dâng mình cho Chúa!

Bạn đọc thân mến, bạn có thể tưởng tượng, phần thưởng của Susanin dành cho lòng trung thành và lòng dũng cảm, cho sự hy sinh hào phóng của bản thân là sự tra tấn tàn khốc đến mức nào! Những kẻ hung ác, nhìn thấy cái chết chắc chắn trong khu rừng trước mặt họ,<...>đã tấn công người hầu tốt bụng của nhà Romanov với cơn thịnh nộ khôn tả, và nỗi đau mà anh ta phải chịu đựng khi chết dưới tay họ thật khủng khiếp. Nhưng sự đau khổ này đã được đền đáp. Trên thiên đường, Chúa đã yêu thương chấp nhận linh hồn xinh đẹp của Susanin, ở trần gian, nhà vua đã ban thưởng cho lòng nhiệt thành và lòng trung thành của anh một cách hoàng gia: ông đã ban cho con cái của vị cứu tinh những vùng đất nằm gần làng Domnina<...>và cuối cùng là tất cả những lợi thế và lợi ích sẽ mãi mãi phân biệt con cháu của Susanin với những nông dân có chủ quyền khác.” 16

Năm 1840, một cuốn sách của nhà sử học Kostroma Prince A.D. được xuất bản ở Moscow. Kozlovsky e“Nhìn lại lịch sử của Kostroma,” trong đó chiến công của Susanin được mô tả như sau: “Lúc đó trời giông bão, trời bắt đầu tối, khi người Ba Lan lạc đường thì gặp người nông dân Ivan Susanin ở gần làng. của Derevnishchi và hỏi anh ta về con đường từ làng Domnino đến triều đình của chàng trai, lúc đó cậu bé Mikhail ở đâu? Susanin thông minh, nghi ngờ sự phản bội của họ, quyết định cứu Michael được Chúa chọn, tình nguyện tự mình hướng dẫn họ, và trong khi đó, chứng tỏ rằng mình đang tìm kiếm thứ gì đó, đã ra lệnh cho con rể của mình Và về phía riêng mình, để anh ta nhanh chóng đến Domnino càng sớm càng tốt để thông báo cho Mikhail về mối nguy hiểm sắp xảy ra. Chính anh ta, sau khi cầu nguyện với Chúa và giao phó mình cho cánh tay phải thánh thiện của Ngài, đã dẫn dắt những kẻ hung ác đi theo hướng ngược lại; giả vờ tìm kiếm con đường tưởng như đã lạc trong bóng tối, cùng họ lang thang qua đầm lầy h và những khe núi sâu. Cuối cùng, tính toán rằng Mikhail có thể rút lui về Kostroma bằng đường vòng, anh ta ngăn chặn sự thiếu kiên nhẫn của người Ba Lan bằng cách tuyên bố rằng anh ta cố tình dẫn họ đi theo hướng ngược lại để cứu nạn nhân của họ.<...>Susanin trung thành đã nhận được vương miện tử đạo ở làng Isupov. Mikhail, được con rể của Susanin thông báo về mối nguy hiểm đang đe dọa anh, đã rời đi dọc theo những con đường xung quanh để đến Tu viện Ipatiev, nơi mẹ anh cũng đến. Kẻ ác không dám theo Kostroma<...>, đã nghỉ hưu ở Beloozero. Khi đang ở Tu viện Ipatiev, Mikhail Fedorovich nhận được tin mình được bầu lên ngai vàng.” 17

Ở cuối cuốn sách A.D. Kozlovsky, phát biểu trước cư dân Kostroma, đã viết một cách thảm hại: “Bằng lòng trung thành với ngai vàng và sự hy sinh quên mình vì lợi ích của tổ quốc, chúng tôi sẽ chứng minh, hỡi đồng bào thân mến, rằng dòng máu của Susanins chảy trong chúng tôi và lòng quảng đại của các vị vua thì không. một cách vô ích đã đổ lên con cháu của những người đàn ông dũng cảm mà lòng trung thành và sự tận tâm không thể nghi ngờ, thay vì những bức tường vững chắc, đã đóng vai trò như một hàng rào cuộc sống vững chắc cho người sáng lập Gia tộc hiện đang trị vì an toàn, Michael. 18

Năm 1841, một vở kịch của nhà văn N.A. được xuất bản trên tạp chí St. Petersburg “Tiết mục của Nhà hát Nga”. Polevoy "Rừng Kostroma". Vở kịch này có phụ đề là “Câu chuyện có thật về nước Nga gồm 2 màn. Dành tặng những cư dân của Kostroma, những người đồng hương của Susanin,” là tác phẩm kịch đầu tiên dành riêng cho Ivan Susanin.

Vở kịch bắt đầu với cảnh tại một ngôi làng không được tác giả đặt tên, họ đang chuẩn bị làm lễ tân gia cho cặp vợ chồng mới cưới - Bogdan Sabinin và Antonida. Từ nhận xét của các nhân vật, hóa ra Sabinin là con nuôi của Susanin, tên của Susanin là Ivan Ivanovich, và thời trẻ ông đã “chiến đấu trong hàng ngũ quân đội Nga”. Ngay sau đó, chính Susanin đến và nói rằng trong giấc mơ, anh nhìn thấy một con đại bàng non đang bay, đang bị truy đuổi bởi “diều hâu không phải diều hâu, con diều không phải diều - một con chim săn mồi lớn.<...>Khi Orel-Orelovich trẻ tuổi rung động, đối với tôi, tôi thực sự không nói dối! Susanin dùng chính mình che chắn cho con đại bàng, con chim săn mồi lao vào anh ta và người kể chuyện tiếp tục, “dùng một chiếc mỏ sắt đâm vào đây, vào tim nó, và tôi ngã xuống như một bó yến mạch…”. Khi Susanin tỉnh dậy, anh thấy kẻ săn mồi đang bị cả đàn đại bàng hành hạ, và “một con đại bàng non với chiếc vương miện hoàng gia trên đầu đứng dậy và nói với tôi bằng giọng người: “Cảm ơn, Susanin! Bạn đã giúp tôi một việc - ký ức vĩnh cửu dành cho bạn, Susanin! 19

Đột nhiên một đội người Ba Lan do Đại úy Przezdetsky chỉ huy tiến vào làng. Thuyền trưởng hỏi Susanin: “Từ đây đến làng Domnina bao xa?” Anh ta ngay lập tức cảm nhận được điều gì đó không hay, trả lời: “Đúng vậy, dọc theo con đường chính sẽ có những câu... giống như, khoảng một chục... -" và giải thích rằng mọi thứ hiện đã phủ đầy tuyết, nhưng có một con đường chạy thẳng xuyên qua khu rừng mà dọc theo đó nó chỉ “đối diện” với Domnin hai.” 20 Susanin sớm biết rằng người Ba Lan sẽ giết Mikhail Romanov, người sống ở Domnina, và họ đã được hứa tặng số vàng có cùng trọng lượng cho cái đầu của Mikhail. Chưa biết rằng Mikhail đã được bầu làm vua, Susanin tự hỏi: “Và ai biết tại sao họ lại tìm kiếm cái chết của anh ấy? Chẳng phải họ muốn tiêu diệt vị vua tương lai sao?” 21

Vẫn nghi ngờ Susanin, thuyền trưởng nói với anh rằng những người dân làng còn lại đảm bảo rằng “không có con đường tắt nào xuyên qua rừng”. Susanin trả lời: “Heh, heh, heh! Hãy tìm đường đi. Rõ ràng là mọi người đều sợ hãi... Rừng, trò chơi, mùa đông…” Hoàn toàn tin tưởng vào anh ta, Přezdetsky ra lệnh giải tán lính canh quanh làng và hỏi người nông dân: “Tên anh?” “Ivan Susanin!” 22 - anh nghe thấy đáp lại. Sau khi giấu mọi thứ với Bogdan Sabinin, lo sợ về sự nhiệt tình của anh ta, Susanin gửi một kẻ lang thang đi ngang qua Tomil đến Domnino cho Mikhail Fedorovich, giao cho anh ta đứa trẻ mồ côi Gavryusha làm người dẫn đường. Tomila, khi biết Susanin có ý định đưa người Ba Lan vào rừng, đã nói với anh ta: "Anh sắp uống chiếc cốc phàm trần!" Susanin phản ánh: “Vì ai?.. Khi người ta được lệnh phải hy sinh mạng sống vì những người thân yêu nhất của chúng ta…” 23

Trong màn thứ hai, Susanin dẫn người Ba Lan xuyên rừng đến Kostroma để giao họ cho thống đốc Kostroma. Theo sau anh ta là Bogdan Sabinin, người đã học được mọi thứ và những người nông dân. Người Ba Lan lại đến nơi mà họ đã đến gần đây. "Bạn đã lừa dối chúng tôi!" - thuyền trưởng hét lên với Susanin. Susanin trả lời: “Bạn đã tự lừa dối mình khi nghĩ rằng tôi, một người Nga, sẽ dẫn bạn vào tổ của một con chim bồ câu vô tội và phản bội bạn dòng dõi hoàng gia…<...>Vì vậy, hãy biết rằng tôi đã gửi tin tức cho Domnino từ lâu và Mikhail Fedorovich hiện đang ở Kostroma - được cứu khỏi tay bạn! (một tin nhắn phúc âm xa xôi được nghe) Bạn có nghe thấy không! (với niềm vui mừng) Đây là thông điệp về sự cứu rỗi của anh ấy, mà Nhà thờ Chính thống đưa ra cho chúng ta... chuyện gì đã xảy ra với tôi?... Giấc mơ tiên tri của tôi!... đã sống sót, bạn, con đại bàng non của tôi!<...>Tôi có thấy bạn không, Mikhail? Bạn đang ở trên vương miện của tổ tiên mình - có hàng ngàn người xung quanh bạn - kẻ thù bị giẫm đạp - Singklit gặp bạn!.. Ở đó, ở đó, để gặp anh ta! Michael đã được người hầu trung thành của mình cứu! (vội vàng sang bên phải).

Đội trưởng Ba Lan hét lên: “Giữ anh ta lại! Bắn! Đừng để anh ta vào! (Những người lính lao theo anh ta, tiếng súng vang lên và giọng nói của Susanin ở hậu trường: "Mikhail đã được cứu!")

Bị bỏ lại một mình, Přezdetsky nói: “Kẻ phản bội chết tiệt!.. Ah!.. anh ta có phải là kẻ phản bội không? Thanh kiếm của hiệp sĩ! Tôi có xứng đáng để cõng bạn không? Tại sao tôi lại giết anh ta! 24 Sabinin xuất hiện và bắn chết thuyền trưởng. Lính Nga khiêng Susanin bị trọng thương, và thống đốc Kostroma đi cùng anh ta. Susanin hỏi: "Anh ấy được cứu chưa?" Tomilo trả lời anh ta: “Đã cứu, đã cứu! Chúng tôi đã cảnh báo trước cho anh ấy và anh ấy đã ẩn náu trong tu viện Ipatiev!” Thống đốc hỏi Susanin: "Bạn có biết mình đã cứu ai không?" Susanin: “Cậu bé duyên dáng của tôi, Mikhail Fedorovich Romanov.” “Voevoda: - Sa hoàng nước Nga - tổ tiên của các vị vua tương lai của Nga! Susanin: - Sa hoàng nước Nga?
Voivode: - Ông được chọn để cai trị. Đại sứ quán Moscow vĩ đại đã gặp ông trong phòng giam của tu viện và thông báo cho ông về cuộc bầu cử nhất trí lên ngai vàng! Tôi được cử đi tìm nhóm phản diện mà bạn đi cùng. Phần thưởng hoàng gia đang chờ đợi bạn!
Susanin (chỉ vào ngực): Đây đây, phần thưởng của tôi - máu chảy cho vua của tôi, và kia (chỉ lên trời) - có lẽ Chúa sẽ thương xót tôi, một kẻ tội lỗi, và thương xót được kể vào số đó công bình.
Voivode: - Bạn sẽ sống! Susanin: - Tưởng nhớ con cháu có phúc! Vâng, ở Rus' một kỷ niệm đẹp sẽ tồn tại lâu dài. Hãy báo cáo với Sa hoàng rằng tôi đã ban phước cho ông ấy khi hấp hối - để ông ấy đừng bỏ rơi con tôi! Chính thống giáo! Lấy làm tiếc! (chết) Tỉnh trưởng: - Ký ức vĩnh viễn cho ngươi, kẻ đau khổ. Mọi người (giơ tay lên trời cung kính): Ký ức vĩnh cửu! 25

Vài năm sau, trong cuốn sách “Những đoạn chọn lọc từ thư từ với bạn bè” xuất bản năm 1847, N.V. đã nói về Susanin. Gogol, viết: “Không một ngôi nhà hoàng gia nào lại bắt đầu một cách bất thường như ngôi nhà của người Romanov. Sự khởi đầu của nó đã là một kỳ công của tình yêu. Thần dân cuối cùng và thấp kém nhất trong nước đã hy sinh và hy sinh mạng sống của mình để ban cho chúng ta một vị vua, và với sự hy sinh thuần khiết này, ông đã gắn bó chặt chẽ giữa chủ quyền với thần dân.” 26

Nhưng, tất nhiên, sự kiện quan trọng thứ hai trong thời gian này gắn liền với tên tuổi của Susanin - sau buổi ra mắt cuốn “A Life for the Tsar” - là việc xây dựng tượng đài Susanin ở Kostroma, đỉnh điểm là lễ khai trương vào tháng 3 14, 1851.

Opera của nhà soạn nhạc người Nga Glinka (1836, St. Petersburg), gồm 4 tiết mục có phần kết. Libretto của E. Rosen.

Nhân vật chính: Ivan Susanin (bass), Antonida (soprano), Vanya (contralto), Sobinin (tenor).

1 hành động

1612 Nga có chiến tranh với người Ba Lan. Dân quân gặp nhau tại một ngôi làng ở Nga. Trong số những người nông dân có Ivan Susanin, con gái Antonida của ông và con nuôi Vanya. Antonida đau buồn cho vị hôn phu Bogdan Sobinin, người đã đi chiến đấu với người Ba Lan. Đột nhiên, trước sự vui mừng của cô gái, Sobinin xuất hiện, mang đến một tin vui. Nông dân Nizhny Novgorod Minin tập hợp dân quân để bảo vệ Moscow. Trước câu hỏi của Susanin và Antonida về đám cưới, Sobinin trả lời rằng bây giờ không phải là lúc tổ chức đám cưới, chúng ta cần phải chiến đấu.

Màn 2

Vua Ba Lan Sigismund đang tổ chức một vũ hội tại đó người Ba Lan ăn mừng những thành công quân sự ở Nga. Một sứ giả xuất hiện với tin dữ: Nhân dân Nga nổi dậy, người Ba Lan bị bao vây ở Moscow.

Màn 3

Nga nữa. Nhà của Susanin. Vanya mơ về chiến công quân sự, Antonida đang chuẩn bị cho đám cưới, hàng xóm đến chúc cô hạnh phúc. Sobinin cũng ở đây. Sau đó tất cả các vị khách rời đi cùng Sobinin. Đột nhiên, người Ba Lan xông vào nhà và yêu cầu Susanin dẫn họ đến trại của Minin và tới Moscow. Lúc đầu, Susanin từ chối, nhưng sau đó anh nghĩ ra một kế hoạch: dẫn kẻ thù của mình vào vùng hoang dã và tiêu diệt chúng. Anh ta giả vờ đồng ý, hướng dẫn Vanya cảnh báo Minin mà không để ý. Người Ba Lan bắt Susanin đi. Antonida khóc cay đắng. Sobinin xuất hiện cùng những người nông dân. Antonida kể cho họ nghe về những gì đã xảy ra, và họ lao vào truy đuổi người Ba Lan.

Màn 4

Vanya đến khu định cư tu viện, nơi đặt lực lượng dân quân của Minin, để cảnh báo họ về rắc rối. Các chiến binh đang chuẩn bị tham gia một chiến dịch. Trong khi đó, Susanin đang đưa người Ba Lan ngày càng đi sâu vào vùng hoang dã, anh nhận ra rằng mình sắp phải chịu số phận và thầm nói lời tạm biệt với gia đình. Người Ba Lan nhận ra mình đã bị lừa nên đã giết Susanin trong cơn thịnh nộ.

Lời kết

Ở Moscow, trên Quảng trường Đỏ, người dân ăn mừng chiến thắng. Antonida, Sobinin, Vanya đang ở đây. Khi được hỏi tại sao họ buồn, Vanya nói về hành động anh hùng của cha mình. Minin và Pozharsky xuất hiện. Một tiếng nâng ly trang trọng vang lên để vinh danh người dân Nga và nước Nga.

E. Tsodokov

CUỘC SỐNG CHO TSAR / Ivan Susanin - vở opera của M. Glinka gồm 4 tiết mục với phần mở đầu và phần kết, libretto của E. Rosen với sự tham gia của V. Zhukovsky. Buổi ra mắt các tác phẩm đầu tiên (với tựa đề “Cuộc sống cho Sa hoàng”): St. Petersburg, Nhà hát Bolshoi, ngày 27 tháng 11 năm 1836, dưới sự chỉ đạo của K. Kavos (O. Petrov - Susanin, M. Stepanova - Antonida, L .Leonov - Sobinin, A. Vorobyova - Vanya); với khung cảnh gần khu định cư tu viện - ở cùng một nơi, ngày 18 tháng 10 năm 1837 (A. Vorobyova - Vanya); tại Nhà hát Bolshoi ở Mátxcơva - ngày 7 tháng 9 năm 1842, dưới sự chỉ đạo của I. Johannis.

Ý tưởng về một vở opera đã ấp ủ Glinka từ đầu những năm 1930, nhưng ý tưởng về “Ivan Susanin” (đó là tựa đề của tác giả) chỉ được xác định cho đến năm 1835. Theo nhà soạn nhạc, chủ đề này là do V. Zhukovsky. Nó đã được thể hiện trong văn học Nga (K. Ryleev) và âm nhạc (K. Kavos). Lòng yêu nước cao độ và quyền công dân cao quý của Ryleev Duma, người anh hùng hy sinh mạng sống cho quê hương, đã gần gũi với ý thức của Glinka. Zhukovsky đã trở thành cố vấn của ông và thậm chí còn sáng tác văn bản cho phần kết của vở opera, đồng thời tiến cử Nam tước Rosen, thư ký của người thừa kế ngai vàng, làm người viết nhạc kịch. Văn bản được sáng tác theo nhạc làm sẵn, toàn bộ bố cục của hành động thuộc về nhà soạn nhạc.

Hành động diễn ra vào năm 1612-1613, trong thời kỳ khó khăn và rắc rối, khi sự tồn tại của nhà nước Nga đang gặp nguy hiểm. Những kẻ xâm lược Ba Lan đã cố gắng khẳng định mình ở một đất nước bị tàn phá bởi chiến tranh và nội chiến, và thống trị Moscow. Động lực yêu nước mạnh mẽ của người dân Nga đã thổi sức sống vào lực lượng dân quân zemstvo và thăng chức cho các lãnh đạo của lực lượng này - Minin và Pozharsky. Kẻ thù đã bị đánh bại.

Glinka đã đưa ra một hiện thân anh hùng và bi thảm của chủ đề. Lòng dũng cảm, lòng dũng cảm và sự hy sinh quên mình của Susanin đã kết nối anh với những anh hùng trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, những câu chuyện sống động trong ký ức của nhà soạn nhạc từ thời thơ ấu. Ông đã xây dựng kịch tính của vở opera trên sự đối lập tương phản của hai phe - Nga và Ba Lan. Cái đầu tiên được đưa ra một cách khác biệt, cái thứ hai được phác thảo một cách thống nhất, khái quát. Trại Nga được đặc trưng bởi phương tiện bài hát miễn phí. Ở trung tâm là hình ảnh Susanin được thể hiện sâu sắc và đa diện: ông là một người cha hiền lành, một người có trái tim nhân hậu và cao thượng. Những phẩm chất tinh thần tốt đẹp nhất của anh thể hiện trong giờ thử thách quyết định. Người mới đến với nghệ thuật opera là người anh hùng - người con của nhân dân. Vanya, Antonida, Sobinin, dàn hợp xướng cùng với Susanin tạo thành một hình ảnh độc đáo về sức mạnh thơ ca và vẻ đẹp đạo đức. Đối lập với ông là phe quý tộc - kiêu ngạo, rực rỡ, táo bạo, đặc trưng bởi nhịp điệu và giai điệu của các điệu múa dân tộc - mazurka, krakowiak, polonaise. Chuyển đổi chủ đề, Glinka cho thấy niềm kiêu hãnh giả tạo, sự vênh váo và kiêu ngạo của kẻ thù dần dần biến mất như thế nào. Gogol và Herzen đã phát biểu một cách sôi nổi và biểu cảm về các nguyên tắc của sự tương phản kịch tính giữa hai phe, vốn tạo nên nền tảng của vở opera: “Glinka đã vui vẻ kết hợp được hai bản nhạc Slavic trong tác phẩm của mình; bạn nghe thấy người Nga đang nói ở đâu và người Ba Lan đang nói ở đâu: một người thở ra động cơ phóng khoáng của một bài hát Nga, người kia thở ra động cơ liều lĩnh của một điệu mazurka Ba Lan” (Gogol); “Một mặt, ngôi làng Nga vĩ đại, thế giới tập hợp lại, những người nông dân đang nói về vấn đề zemstvo, về sự bất hạnh của zemstvo... những bài hát buồn được hát trong điệp khúc, im lặng, nghèo đói, buồn bã và đồng thời sẵn sàng đứng lên bảo vệ mảnh đất của mình. Mặt khác, có trụ sở chính của Ba Lan: mọi thứ đang dồn dập trong một mazurka, những chiếc đinh thúc ngựa kêu vang, những thanh kiếm kêu lạch cạch, những đôi giày cao gót đang dậm chân. Ở đây, người đàn ông kiêu hãnh, như Mitskevich mô tả, nhìn đối thủ một cách kiêu ngạo, chạm vào thanh kiếm của mình - và bước đi và bước đi... Và đằng sau trụ sở lại có những cánh đồng, cánh đồng, túp lều trên sườn dốc, chuồng trại hút thuốc, một vòng yên tĩnh nhảy theo một bài hát bất tận - và một người nông dân mài rìu chống lại kẻ thù” (Herzen).

Vở opera được trao vương miện bởi “Glory” rực rỡ - một bản hợp xướng trang trọng không có gì sánh bằng trong văn học thế giới, một sự khái quát chân thực về toàn bộ hành động âm nhạc và kịch tính. Nhưng Glinka không chuyển trực tiếp từ cái chết của Susanin sang sự tôn thờ tưng bừng. Bộ ba tang thương và trang trọng, thương tiếc người anh hùng đã hy sinh, khẳng định sự vĩ đại của chiến công, dệt vào chiến thắng một giai điệu buồn bã, tưởng nhớ người con cao quý của đất Nga, người đã hy sinh mạng sống vì hạnh phúc của đất nước.

Tác phẩm vĩ đại này là chủ đề gây tranh cãi gay gắt. Pushkin và Odoevsky chào đón anh, Bulgarin cầm vũ khí chống lại anh. Một bộ phận đáng kể công chúng bị sốc trước chủ nghĩa dân tộc và dân chủ của vở opera; những người khác cho rằng âm nhạc quá uyên bác và phức tạp. Các giới chính thức đã hỗ trợ, đặc biệt là do âm mưu, được giải thích theo tinh thần quân chủ rõ ràng. Ngay cả trước khi công chiếu, vở opera, theo sáng kiến ​​​​của ban quản lý nhà hát, đã được dành tặng cho Nicholas I và đổi tên thành “Cái chết cho Sa hoàng” (Ivan Susanin - K. Kavosa đã có mặt trong tiết mục); Chính hoàng đế đã ra lệnh đổi tên này thành “Cuộc sống cho Sa hoàng”. Và sau đó, kiệt tác của Glinka liên tục được sử dụng cho mục đích chính trị, trở thành lý do cho các cuộc biểu tình theo chủ nghĩa quân chủ và chống Ba Lan. Hoàn cảnh này đã đẩy lùi công chúng có tư tưởng chống đối ông, đồng thời nó cũng khiến V. Stasov đánh giá thấp tác phẩm.

Những bậc thầy vĩ đại nhất của sân khấu thời tiền cách mạng đã tìm cách xác định quốc tịch của vở opera và tính cách của các nhân vật chính, bắt đầu từ những nghệ sĩ biểu diễn đầu tiên, những người tạo ra hình tượng Susanin và Vanya - O. Petrov và A. Petrova-Vorobyova , và tiếp tục với D. Leonova, E. Lavrovskaya, M. Koryakin và đặc biệt là F. Shalyapin, A. Nezhdanova, I. Ershov.

Sau O. Petrov, người thể hiện tốt nhất vai Susanin là Chaliapin. Theo một người đương thời, “Susanin của Chaliapin là sự phản ánh của cả một thời đại, là hiện thân bậc thầy và bí ẩn của trí tuệ dân gian, trí tuệ đã cứu nước Rus' khỏi bị diệt vong trong những năm tháng thử thách khó khăn”; “Mọi thứ bên ngoài, mọi tính trung thực của hình ảnh… lùi dần vào nền, và vô số màu sắc giọng hát hiện lên, trong đó ẩn chứa bí mật về sự quyến rũ của Chaliapin và công cụ sáng tạo chính của anh ấy…”

Susanin của Chaliapin là một người cha hiền lành, chu đáo, một người đàn ông tuyệt vời của gia đình, nhưng trên hết là một người có tình yêu quê hương sâu sắc, vị tha. Người nghệ sĩ không “anh hùng hóa” Susanin, không đặt anh ta trên những tấm vải lót mà truyền tải những suy nghĩ và cảm xúc của anh ta bằng sức biểu cảm và sức mạnh phi thường. Cuộc chia tay Antonida “đã trở thành một khung cảnh chứa đầy bi kịch sâu sắc nhất… Và trong khi tiếng hát đặc biệt này vang lên, bạn cảm thấy một quả bóng lăn lên cổ họng… Nước mắt!… những giọt nước mắt không thể kìm được! - họ không có gì phải xấu hổ... Và bản aria nổi tiếng của Màn IV - “Họ cảm nhận được sự thật” - và đặc biệt là những đoạn kể lại sau đó, những ký ức và linh cảm khách quan này, kết thúc bằng một tiếng kêu thực sự bi thảm “Vĩnh biệt, những đứa trẻ!" - tất cả những điều này hợp nhất trong Chaliapin thành một bức tranh đầy biểu cảm kịch tính, kỳ lạ và thê lương đến mức sự đồng cảm của người xem đạt đến mức trọn vẹn đáng kinh ngạc” (E. Stark).

Sau cuộc cách mạng năm 1917, “Cuộc đời của Sa hoàng” đã bị xóa khỏi danh mục trong một thời gian dài vì lý do không thể chấp nhận được về mặt tư tưởng đối với chế độ Xô Viết. Chỉ trong năm 1939, vở opera mới được dàn dựng ở Moscow, tại Nhà hát Bolshoi, với bản libretto mới của S. Gorodetsky và dưới tựa đề “Ivan Susanin” (buổi ra mắt - ngày 21 tháng 2, nhạc trưởng S. Samosud, đạo diễn B. Mordvinov, nghệ sĩ P . Williams). Cùng năm đó, việc sản xuất được thực hiện bởi Nhà hát Leningrad. Kirov (buổi ra mắt - ngày 19 tháng 6, nhạc trưởng A. Pazovsky, đạo diễn L. Baratov, nghệ sĩ F. Fedorovsky), và sau đó là các nhà hát ở thủ đô của các nước cộng hòa liên bang và vùng ngoại vi. Nhà hát Bolshoi quay trở lại với vở opera vào năm 1945 và dàn dựng lại nó (nhạc trưởng A. Pazovsky).

Sức sống mới của tác phẩm phần lớn nhờ vào sự diễn giải âm nhạc đầy cảm hứng của các nhạc trưởng S. Samosud, A. Lazovsky, N. Golovanov, A. Melik-Pashayev và nghệ thuật của những giọng ca vĩ đại nhất Liên Xô - M. Mikhailov, A. Pirogov , M. Reisen, I. Petrov , M. Donets, V. Barsova, G. Zhukovskaya, B. Zlatogorova, V. Verbitskaya, 3. Gaidai, G. Bolshakov, G. Nelepp, Y. Kiporenko-Damansky, I. Shpiller và những người khác Với libretto của S. Gorodetsky Vở opera cũng được dàn dựng ở nước ngoài - tại Sofia (đạo diễn E. Sokovnin), Bucharest, Milan.

Năm 1989, sau hơn 70 năm tạm nghỉ, Nhà hát Bolshoi ở Moscow là nơi đầu tiên quay trở lại phiên bản gốc của libretto, dàn dựng vở kịch “A Life for the Tsar” cùng tựa đề (ra mắt vào ngày 24/12); Vào năm kỷ niệm 200 năm ngày sinh của Glinka, vở opera lại xuất hiện trên áp phích của Nhà hát Mariinsky (buổi ra mắt - 30 tháng 5 năm 2004, nhạc trưởng V. Gergiev, đạo diễn D. Chernykov). Nó vẫn là một trong những nền tảng của các tiết mục cổ điển Nga trong các rạp hát ở quê hương chúng ta.

M.I. Vở opera Ivan Susanin (Cuộc đời của Sa hoàng) của Glinka

“A Life for the Tsar” hay còn được gọi là “Ivan Susanin” xứng đáng được công nhận là vở opera quốc gia đầu tiên của Nga. Nó đã trở thành một tài sản của nghệ thuật Nga trên phạm vi toàn cầu; đây là vở opera đầu tiên của Nga được công nhận trên toàn thế giới. Mặc dù thực tế là một số tác phẩm opera đã được viết trước Ivan Susanin nhưng chúng không trở nên phổ biến. Có lẽ bởi vì những nhà soạn nhạc viết nên chúng không phải là những nghệ sĩ vĩ đại như vậy. Hành động của vở opera mở ra xung quanh chiến công của Ivan Susanin, và tác phẩm đã nhận được thành công ngoài mong đợi nhờ âm nhạc tuyệt vời, chứa đựng những giai điệu dân gian, những nhân vật đầy màu sắc và trang phục dân tộc.

Đọc bản tóm tắt về vở opera "" của Glinka và nhiều sự thật thú vị về tác phẩm này trên trang của chúng tôi.

Nhân vật

Sự miêu tả

âm trầm người nông dân dẫn người Ba Lan vào rừng rậm
Antonida giọng nữ cao Con gái của Susanin, hôn thê của Sobinin
vania giọng trầm Con nuôi của Susanin, người đã cảnh báo quân đội của Minin về mối nguy hiểm
Bogdan Sobinin giọng nam cao một trong những chiến binh Nga và là chú rể của con gái Susanin
Sigismund thứ ba âm trầm vua của các cực

Tóm tắt truyện “Ivan Susanin”


Cách vùng Kostroma không xa, những chiến binh trẻ đã đánh bại quân đội Ba Lan xâm chiếm lãnh thổ Rus' trở về quê hương ở làng Domnino. Nông dân vui vẻ sắp xếp một cuộc họp long trọng. Chồng sắp cưới của Antonida, Bogdan Sobinin, cũng nằm trong số những người tham gia bảo vệ quê hương. Nhưng Ivan Susanin, cha của Antonida, nói rằng kẻ thù chỉ rút lui được một thời gian, và bây giờ cần phải chuẩn bị cho trận chiến tiếp theo. Susanin quyết định sẽ không tổ chức lễ cưới trong khi người Ba Lan chà đạp quê hương của họ. Cuối cùng, Sobinin đến và mang đến một tin vui: Minin, anh hùng dân gian huyền thoại, được giao phụ trách toàn bộ lực lượng dân quân. Toàn dân tin tưởng vào anh ấy! Susanin, vui mừng trước tin này, cho phép đôi tình nhân kết hôn.

Vua Ba Lan Sigismund đệ tam tổ chức một vũ hội để chiêu đãi bạn bè của mình một bữa tiệc hoành tráng. Biển rượu, âm nhạc tuyệt vời và các cô gái nhảy múa chiếm trọn sự chú ý của du khách. Dù chưa giành chiến thắng nhưng giới quý tộc Ba Lan vẫn vui mừng trước những thành công của quân đội trên đất Nga. Đột nhiên một người đưa tin xuất hiện với một tin xấu: Minin đã được giao phụ trách lực lượng dân quân và anh ta bắt đầu chiến đấu chống lại người Ba Lan. Lễ kỷ niệm dừng lại, và nhà vua nói với các chiến binh của mình rằng ông cần nhà lãnh đạo Nga, dù còn sống hay đã chết.


Công tác chuẩn bị cho lễ cưới của con gái Susanin và người dân quân Bogdan tại nhà bố cô dâu đang được tiến hành. Susanin chia sẻ với con trai nuôi Vanya tin tức rằng trại của Minin ở gần đó, trong Đền Ipatievsky và các chiến binh vũ trang đang tham gia cùng anh ta. Trong lễ kỷ niệm đám cưới, người Ba Lan vào nhà và buộc Susanin chỉ cho họ một nơi bí mật, nơi Minin tập hợp những người cùng chí hướng. Susanin giả vờ rằng anh ta là cấp dưới của họ, và chính anh ta nghĩ ra một kế hoạch để cứu thủ lĩnh cùng với quân đội Nga. Một ý tưởng nhanh chóng nảy ra trong đầu anh: anh sẽ dẫn kẻ thù của mình vào rừng, và chúng chắc chắn sẽ không thể tự mình thoát ra khỏi đó. Trong khi đó, Vanya chạy đến chỗ Minin để thông báo rằng kẻ thù không còn ở xa nữa và cần phải tìm nơi trú ẩn mới để tập hợp quân đội.

Sobinin và biệt đội của anh ta chạy để bắt kịp những người nước ngoài. Các chiến binh Nga sẵn sàng đánh bại quân địch và muốn cứu Ivan Susanin. Minin và người của anh ấy cũng tiến về phía Ba Lan.


Đã ở trong bụi rậm của khu rừng, Ivan ngừng đánh lừa kẻ thù của mình và nói với họ rằng anh đã khiến họ bối rối, và giờ họ sẽ chết ở đây. Anh sẵn sàng chấp nhận cái chết, và bắt đầu nói lời tạm biệt với tất cả những gì thân yêu của mình. Người Ba Lan trong cơn tức giận đã giết người Nga đã khiến họ bối rối. Các cuộc chiến do Sobinin lãnh đạo không có thời gian để cứu Ivan Susanin nhưng họ đã giành được chiến thắng trước người Ba Lan. Tất cả mọi người đều tiếc nuối khi nhớ đến chiến công dũng cảm này.

Ở Mátxcơva, trước Điện Kremlin, trên quảng trường đang diễn ra lễ kỷ niệm chiến thắng của quân đội Nga đã giải phóng Tổ quốc khỏi tay người Ba Lan. Một gia đình mồ côi: con trai Vanya, con gái Antonida và chồng sắp cưới Sobinin cũng có mặt trên quảng trường. Chuông bắt đầu vang lên và tôn vinh ký ức về Ivan Susanin.

hình chụp:





Sự thật thú vị

  • Chính vở opera “Cuộc đời cho Sa hoàng” đã mang lại M.I. Glinka danh tiếng thế giới. Ông trở thành nhà soạn nhạc Nga đầu tiên có thể đạt đến tầm cao như vậy.
  • Tựa gốc của vở opera là “Ivan Susanin”, nhưng vài ngày trước khi công chiếu, Mikhail Ivanovich đã đổi tên nó. “Cuộc đời của Sa hoàng” - tên mới này được đặt cho tác phẩm, nó được đặt ra bởi nhà thơ Nestor Kukolnik. Điều thú vị là có một phiên bản khác của cái tên - Cái chết dành cho Sa hoàng.
  • Trong buổi ra mắt vở opera “A Life for the Tsar”, Sa hoàng Nicholas I đã có mặt cùng khán giả. Sau màn trình diễn, anh ấy đã tặng Mikhail Ivanovich một chiếc nhẫn kim cương, thể hiện bằng cử chỉ này rằng anh ấy thực sự thích tác phẩm.
  • Có hai phiên bản libretto của vở nhạc kịch của Glinka. Cuốn đầu tiên là của Nam tước Yegor Rosen, cuốn thứ hai của Sergei Gorodetsky, ấn bản được sử dụng ở Liên Xô.
  • Nhà soạn nhạc đã kết hợp hài hòa các chuẩn mực opera và giao hưởng châu Âu với cách diễn giải của dàn hợp xướng Nga trong tác phẩm của mình.
  • Kapellmeister Katerino Kavos, nhà soạn nhạc đầu tiên sáng tác một vở opera dựa trên các sự kiện nổi bật năm 1612, đã công nhận phiên bản opera của Glinka hay hơn phiên bản của ông. Và anh ấy thậm chí còn loại bỏ tác phẩm của mình khỏi sân khấu nhà hát.
  • Bất chấp phản ứng mạnh mẽ của công chúng trước buổi ra mắt A Life for the Tsar, vở opera thứ hai Glinka "Ruslan và Lyudmila" thất bại. Hoàng đế dứt khoát rời khỏi hội trường mà không theo dõi quá trình sản xuất đến cùng.
  • Ý tưởng sử dụng câu chuyện của Ivan Susanin cho một vở opera thuộc về Vasily Zhukovsky, một người bạn tốt của Mikhail Ivanovich. Ông cũng khuyên nhà soạn nhạc viết về chiến công này của người nông dân Nga.
  • Vladimir Lenin từng nói rằng trong văn học Nga, trước tác phẩm của L. Tolstoy, không nơi nào miêu tả một con người chân chính. Các nhà âm nhạc học cũng nói điều tương tự về Ivan Susanin rằng trước Glinka, hình ảnh một người đàn ông thực sự không thể tìm thấy trong âm nhạc Nga.
  • Vở opera “A Life for the Tsar” vào thời điểm đó hoàn hảo đến mức ngay cả các nhà phê bình âm nhạc cũng không thể tìm ra khuyết điểm nào trong đó.
  • Có một nỗ lực hậu cách mạng nhằm thực hiện một ý tưởng kỳ lạ nhằm thay thế cốt truyện của vở opera bằng hiện thực Liên Xô năm 1917. Trong ấn bản đầu tiên, khoảng thời gian được chuyển từ thế kỷ 17 sang thời kỳ cách mạng đỏ trắng. Ivan Susanin xuất hiện trước công chúng với tư cách là một nông dân tiến bộ, hết lòng vì quê hương Xô Viết. Con nuôi Vanya trở thành thành viên Komsomol. Điều thú vị là kẻ thù của Ba Lan vẫn tồn tại, vì vào cuối những năm 10 đã có các hoạt động quân sự với Ba Lan. Bài quốc ca trong đêm chung kết, “Vinh quang, vinh quang, bạn là nước Nga của tôi”, đã chuyển thành “Vinh quang, vinh quang, hệ thống Xô Viết”. Nhưng khán giả không thực sự thích biến thể này của vở opera nên phiên bản này không được ưa chuộng.
  • Cùng ngày, tại cùng một địa điểm, chỉ cách nhau 6 năm, hai vở opera của M.I. Glinka. (Nhà hát Bolshoi ở St. Petersburg, các vở opera “A Life for the Tsar” và “Ruslan and Lyudmila” vào ngày 27/11/1836 và 27/11/1842 theo cách tính thời gian mới).


  • Mikhail Ivanovich Glinka có hai học trò yêu thích là Osip Petrov và Anna Vorobyova (trong tương lai, người đã trở thành Petrova-Vorobyova). Phần của Susanin được sáng tác cho Osip, và phần của Vanya dành cho Anna, đó là lý do tại sao vai này được viết cho một giọng nữ trầm, hiếm - contralto.
  • Glinka đã làm một món quà cưới độc đáo cho học trò Anna của mình; anh mở rộng vai trò con trai nuôi của Susanin, thêm một cảnh lớn khi Vanya chạy đến các bức tường của tu viện để cảnh báo Minin về mối nguy hiểm. Và vở opera đã được viết và diễn tập. Sau đó, cảnh này trở thành một trong những cảnh đáng nhớ nhất.
  • Một người cùng thời và quen biết với Glinka, Hoàng tử Odoevsky, nói rằng ban đầu nhà soạn nhạc muốn viết một oratorio chứ không phải một vở opera, dựa trên cốt truyện của Ivan Susanin.

Các giai điệu và số phổ biến từ vở opera “Ivan Susanin”

Màn rondo của Cavatina và Antonida từ Màn 1 "Ôi cánh đồng, bạn là cánh đồng của tôi" (nghe này)

Bài hát của Vanya trong Màn 3 "Người mẹ bị giết như thế nào..." (nghe)

Chuyện tình lãng mạn của Antonida từ Màn 3 "Tôi không đau buồn vì điều đó, bạn của tôi" (nghe này)

Cảnh Susanin với người Ba Lan trong Màn 3 “Quê hương của chúng ta vĩ đại và thánh thiện” (nghe)

Đoạn ngâm thơ và aria của Vanya từ Màn 4 “Ngựa tội nghiệp” (nghe)

Điệp khúc cuối cùng "Glory" (nghe)

Âm nhạc

Một tác phẩm bi kịch anh hùng trong nước - đây là mô tả mà M.I. dành cho vở opera của mình. Glinka. Người dân Nga không chiếm vị trí cuối cùng trong tác phẩm này, Glinka đã làm cho hình ảnh đại chúng này trở nên tích cực trong các sự kiện lịch sử của vở opera nói trên. Chính nhờ quyết định này mà buổi biểu diễn đã trở nên mang tính hoành tráng, vì nó chứa các cảnh hợp xướng đại chúng. Các anh hùng cá nhân và số phận của họ được thể hiện bằng mối liên hệ chặt chẽ với số phận của quê hương họ. Những bức tranh minh họa âm nhạc đồ sộ về cuộc sống của người dân Nga, lối sống của họ và những vẻ đẹp thiên nhiên của quê hương họ được đan xen một cách lý tưởng trong tác phẩm, bộc lộ tính cách đa diện của các anh hùng.

Các vở kịch opera và số lượng âm nhạc trong vở opera hóa ra rất chân thực và sáng tạo, đây là bước khởi đầu cho việc tạo ra một thể loại opera mới - kịch ca nhạc dân gian. Không phải xã hội cung đình nào cũng có thể chấp nhận và hiểu được hình ảnh của nhân vật chính Ivan Susanin, cũng như âm nhạc đã nhân cách hóa anh ta. Mục đích của nhà soạn nhạc là kết hợp giai điệu và bài hát Nga với các hòa âm và sáng tác châu Âu. Không phải tất cả các nhạc sĩ đều có thể cảm nhận ngay được sự kết hợp như vậy, nhưng không ai phủ nhận tầm quan trọng của tác phẩm này.

Lịch sử sáng tạo

Điều đáng chú ý là vở opera đầu tiên được viết “Ivan Susanin” thuộc về Katerin Kavos. Việc sản xuất được công chiếu vào năm 1815. Bản libretto được sáng tác bởi Alexander Shakhovsky. Sản phẩm đã ra đời" cây bút hài » - Đây là một phong cách Pháp, trong đó phần nhạc và phần ngâm thơ chiếm một số vị trí như nhau trong tác phẩm. Khi kết thúc biến thể Kavos, Ivan Susanin vẫn còn sống.

Trên thực tế, có rất nhiều mâu thuẫn và nhầm lẫn trong lịch sử ra đời vở opera “Ivan Susanin”. Nhưng đánh giá dựa trên thực tế, chúng ta nhận được những điều sau... Khi Mikhail Ivanovich đi du lịch qua các thành phố của Ý và Đức, suy nghĩ của ông định kỳ bận rộn với ý tưởng tạo ra một tác phẩm âm nhạc trong đó tinh thần dân tộc hiện diện. Chính những ý tưởng này đã thôi thúc nhà soạn nhạc bắt tay vào thực hiện vở opera. Trong chuyến đi nước ngoài và học tập ở đó, anh ấy nói rằng mọi thứ anh ấy sáng tác cho các vở kịch ở Milan đều xa lạ với anh ấy, và anh ấy cảm thấy có sự thiếu chân thành nhất định trong tác phẩm tiếng Ý của mình. Và tất cả những suy nghĩ và cảm giác này đã thôi thúc anh nghĩ rằng mình cần phải viết nhạc Nga.

Ban đầu khi Glinka trở về Nga, anh muốn viết một vở opera dựa trên tác phẩm “Maryina Roshcha” của Vasily Zhukovsky, nhưng anh nhanh chóng thay đổi ý định, và cuối cùng vở opera “Cuộc đời cho Sa hoàng” đã được sản xuất. Nhân tiện, ý tưởng về một vở opera lịch sử đã được Vasily Zhukovsky gợi ý cho Mikhail Ivanovich.


Việc tạo ra tác phẩm được tiến hành nhanh chóng. Chỉ trong 1,5 năm vở opera đã sẵn sàng (1835-1836). “A Life for the Tsar” bao gồm bốn màn (hoặc bảy cảnh) với phần kết cuối cùng. Bản libretto thời đó được viết bởi Nam tước Georgy Rosen, mặc dù trình độ tiếng Nga của ông rất kém. Sau đó, một ấn bản của libretto do S. Gorodetsky viết đã được sử dụng trong các tác phẩm. Khi tác phẩm được hoàn thành và diễn tập, Mikhail Ivanovich bày tỏ mong muốn được tặng vở opera cho Nicholas đệ nhất. Sự cống hiến này đã diễn ra rất tốt đẹp! Đồng thời với sự kiện này, tựa đề được đổi từ “Ivan Susanin” thành “Cuộc đời của Sa hoàng”.

Sản phẩm


1836 - năm nay trở nên có ý nghĩa quan trọng đối với nghệ thuật thanh nhạc Nga. Năm nay vở opera “A Life for the Tsar” lần đầu tiên được sản xuất. Vào ngày 27 tháng 11 (theo lịch mới), St. Petersburg đã được thưởng thức vở opera đầu tiên của Nga tại Nhà hát Bolshoi của thành phố. Những người biểu diễn đầu tiên là những ca sĩ opera như: Maria Stepanova, Lev Leonov, Osip Petrov và Anna Vorobyova, nhạc trưởng đầu tiên là Katerino Kavos.

Cuộc cách mạng năm 1917 đã qua, và vở nhạc kịch đã không được dàn dựng ở Liên Xô trong một thời gian dài. Họ muốn thay đổi libretto, điều chỉnh nó cho phù hợp với lịch sử của cuộc cách mạng, nhưng phương án này không thành công. Sau đó, nhà thơ Sergei Gorodetsky đã cứu vãn tình thế đáng buồn này bằng cách viết lại libretto của George Rosen theo lối “Liên Xô”. Năm 1939, một tác phẩm mới diễn ra, nhạc trưởng là Samuil Samosud và đạo diễn là Boris Mordvinov.

Một truyền thống hàng năm đã xuất hiện tại Nhà hát Bolshoi từ năm 1945 - vở opera "Ivan Susanin" đã mở đầu mùa giải từ rất lâu. Phần của Ivan Susanin được trình diễn bởi những nghệ sĩ bass tuyệt vời như: Maxim Mikhailov, Ivan Petrov, Alexander Vedernikov và Evgeniy Nesterenko.
Opera đã và vẫn còn phổ biến trên các sân khấu Nga cho đến ngày nay. Đã có những nỗ lực dàn dựng vở opera dựa trên bản libretto gốc, nhưng những tác phẩm như vậy đã không thành công.

Vở kịch “Ivan Susanin” nổi tiếng nhất ở nước ngoài là tại Nhà hát La Scala (Milan). Fyodor Chaliapin trong vai Ivan Susanin đã làm say đắm thính giả Ý.

Opera " Cuộc sống cho Sa hoàng"là một tác phẩm thực sự tuyệt vời, xứng đáng với mọi lời khen ngợi và ngưỡng mộ được nhắc đến. Đây là một việc làm mang tính nhân văn, thực sự mang tính Nga và yêu nước. Glinka đã khiến Ivan Susanin rất nổi tiếng ở nước ta, và nhờ vở opera, hình ảnh của ông đã trở nên bất tử.

M.I. Glinka “Ivan Susanin” (Cuộc đời của Sa hoàng)



Bài viết tương tự