Chương 9. Với một phả hệ xuất sắc Nếu bạn không tính đến rượu vang của tu viện, thì đây có lẽ là một trong những loại rượu thuần chủng nhất. Nói một cách tích cực, trước mắt chúng tôi là một trong số ít các nhà sản xuất ở Georgia ngày nay có nguồn gốc lịch sử rõ ràng, có vẻ như bạn đồng ý,

Các nhà thơ Nga thường dành những bài thơ của mình cho những đối tượng có thật hoặc hư cấu để yêu thương và tôn thờ. Vì vậy, họ vừa trở thành những người phụ nữ bình thường nhất vừa là những nàng thơ phi phàm đến từ thế giới của những giấc mơ. Tuy nhiên, có những trường hợp, trong một sự thống nhất hài hòa, hai hình tượng nữ tính đã hợp nhất thành một tổng thể mang tính biểu tượng, và tổng thể này trở nên cực kỳ quan trọng, cơ bản và tối quan trọng đối với nhà thơ. Phân tích này sẽ được dành cho những lời bài hát như vậy. Blok, người có “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” vẫn làm rung động trái tim, đã tạo nên một hình ảnh sống động, bất diệt, và do đó không thể không nói về anh ấy.

Lịch sử của bộ sưu tập

Những vần thơ trữ tình về tình yêu vĩ đại, dành tặng những gì tốt đẹp nhất của người phụ nữ, được nhà thơ sáng tác trong khoảng thời gian từ 1897 đến 1904. Đây là thời điểm phát triển mối tình lãng mạn đầy sóng gió nhưng mãnh liệt, căng thẳng của Blok với Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, toàn bộ cảm xúc mà Alexander Alexandrovich, như thể đang thú nhận, đã phản ánh trong các bài thơ của tuyển tập. Lyuba được giáo dục tốt và được giáo dục tốt đã buộc nhà thơ phải chuyển từ lạnh lùng sang ghen tuông, từ ám ảnh đến thờ ơ, từ hạnh phúc đến vui vẻ. Trong những bài thơ của Blok, người tự coi mình là người theo hướng tượng trưng, ​​​​toàn bộ bảng cảm xúc tình yêu thậm chí còn có ý nghĩa lớn hơn và được nâng lên đến những giới hạn mà ý thức của một người đàn ông bình thường trên đường phố không thể tiếp cận được.

Nhưng đây không phải là tất cả những gì sẽ xảy ra trước khi phân tích sâu hơn. Blok (“Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” là tập thơ đầu tiên trong lời kể của nhà thơ) có thái độ rất mâu thuẫn đối với người mình yêu: anh tin rằng sự gần gũi trần thế, xác thịt của hai người là một trở ngại cho sự hợp nhất của hai tâm hồn, trong khi Tình yêu muốn hạnh phúc đơn giản của phụ nữ. Có lẽ trải nghiệm thân mật tiêu cực của anh ấy đã ảnh hưởng đến nhà thơ như vậy: theo Blok, mối quan hệ thể xác chỉ có thể diễn ra với một gái điếm, và trong trường hợp một người phụ nữ xứng đáng, điều này được đồng nhất trong tâm trí anh ấy với thói xấu xa.

Dù vậy, họ gặp nhau khi còn trẻ: cô 16 tuổi, anh 17. Sự giao tiếp, tình bạn và thậm chí cả sự cảm thông lẫn nhau của họ bị gián đoạn, nhưng sau đó định mệnh lại đưa họ đến với nhau, và Alexander Alexandrovich đã nhìn thấy ở đây một điềm báo bí ẩn, một ký gửi qua. Họ kết hôn, mặc dù hạnh phúc của họ tỏ ra lung lay và mong manh: Lyuba luôn cầu xin chồng hãy từ bỏ sự thần bí và hôn cô không phải trên trang sách mà là ngoài đời.

Cô ấy là ai - một quý cô xinh đẹp?

Nếu không có mô tả về nhân vật Lyubov Mendeleeva thì bản thân việc phân tích không thể diễn ra. Blok, người có “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” ở một mức độ nào đó đã chơi một trò đùa tàn nhẫn đối với cô gái, đã tâm linh hóa và lý tưởng hóa hình ảnh của cô ấy đến mức một nhân cách thực sự, trần thế, thú vị đã bị mất đằng sau đó. Lyuba nghiêm túc, nghiêm khắc, khó gần, đồng thời hóm hỉnh, điềm tĩnh, vui vẻ. Có mái tóc vàng và hồng hào, cháu gái của nhà hóa học vĩ đại Dmitry Ivanovich Mendeleev không thể và không muốn dành cả đời mình để tìm kiếm những ý nghĩa bí ẩn của tình yêu “của một kẻ tạo dáng có thói quen che mặt,” như chính bà từng gọi Khối.

Mọi người xung quanh nhà thơ cũng nhìn thấy ở cô hiện thân của nữ tính lý tưởng, vĩnh cửu nên diễn giải cử chỉ, hành vi, tâm trạng, trang phục của cô theo những cách khác nhau. Cuộc hôn nhân của Alexander Alexandrovich và Mendeleeva được coi là một bí ẩn thiêng liêng, có khả năng mang lại, theo V. Solovyov, sự thanh lọc thế giới. Cũng có những người chỉ nhìn thấy những đặc tính tiêu cực trong Tình yêu: chẳng hạn, Anna Akhmatova gọi cô ấy là “con hà mã đứng trên hai chân sau” và coi cô ấy hoàn toàn là một kẻ ngốc. Người phụ nữ thực sự đã trở thành con tin cho tình hình hiện tại. Kết quả là cô đã tìm thấy thứ mình đang tìm kiếm - tình yêu, sự thấu hiểu, sự hỗ trợ... Nhưng không phải ở chồng cô mà ở một người đàn ông khác.

Cuộc chiến của hai (hoặc nhiều) hiệp sĩ

Đây là câu chuyện cuối cùng sẽ đi trước phần phân tích thơ. Blok, người có những bài thơ về Người đàn bà xinh đẹp không thể làm hài lòng người mà họ cống hiến, đã nhanh chóng nhận ra mình “quá nhiệt tình”: Lyubov, người cảm thấy không mong muốn và bị lãng quên, đã bắt đầu mối quan hệ với bạn thân của chồng cô, nhà thơ Andrei Bely. Kết nối này cuối cùng chỉ bị phá vỡ vào năm 1907. Sau đó, Lyuba bắt đầu có mối quan hệ không chính thức với G. Chulkov, người thậm chí còn sinh ra một đứa trẻ. Blok, người suốt thời gian qua vẫn tiếp tục là người chồng hợp pháp của Mendeleeva, đã đồng ý trở thành cha của đứa bé, vì anh không thể có con riêng, nhưng cậu bé đã chết chỉ hơn một tuần sau khi sinh.

Còn nhà thơ thì sao?

Bản thân Alexander Alexandrovich cũng không phải là người vô tội: anh ta được chú ý có liên quan đến nữ diễn viên N. Volokhova, người mà Lyubov thậm chí còn yêu cầu chăm sóc Sasha, vì anh ta “lo lắng” và “cần một cách tiếp cận đặc biệt với cô ấy”. Kết quả là Volokhova quyết định gián đoạn sự hiện diện của cô trong cuộc sống của gia đình xa lạ này. Alexander Alexandrovich mất năm 1921, Mendeleev - 18 năm sau chồng. Cô ấy không bao giờ kết hôn nữa trong suốt quãng đời còn lại của mình.

Các phần của tuyển tập và những bài thơ chính của chu kỳ. “Gió mang nó từ xa…”

Vậy, Blok đã biến thế giới quan của mình thành hiện thực như thế nào? “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” (phân tích một bài thơ, và nhiều bài thơ, sẽ được trình bày sau) khi một tuyển tập mở đầu bằng chu kỳ “Ante Lucem”, dịch từ tiếng Latinh có nghĩa là “trước ánh sáng”. Người anh hùng trữ tình ở đây là một người đàn ông lạc lối, cô đơn lang thang trong bóng tối. Anh ta bị cắt đứt khỏi hạnh phúc và niềm vui trần tục và không thể trải nghiệm chúng. Khái niệm về thế giới kép có thể thấy rõ ràng: một người sáng tạo với tư duy thơ mộng và tâm hồn lãng mạn sâu sắc muốn biết những bí mật siêu việt, thiên đường, và trong điều này, anh ta phản đối đám đông sống trong một bình diện trần thế tầm thường.

Tập thơ về Người đàn bà xinh đẹp (Blok), việc phân tích đòi hỏi một cách tiếp cận cẩn thận, là phần thứ hai và là phần trung tâm của tuyển tập cùng tên. Vẫn không có cảm giác thực tế, ổn định, nhưng người sáng tạo tìm thấy hy vọng - Người đàn bà xinh đẹp thanh tao, không rõ ràng phải cứu anh ta, lấp đầy ý nghĩa cho sự tồn tại của anh ta. Có một sự chuyển đổi mô típ thời trung cổ về sự phục vụ hiệp sĩ.

Bài thơ về Người đẹp có nội dung như thế nào? Alexander Blok, người mà bài phân tích về cuộc đời và tác phẩm của ông đã được phân tích một phần, đã tạo ra bài thơ “Gió đưa từ phương xa…”, gắn liền với làn gió của sự thay đổi, động lực, thay đổi, tái sinh. Đêm vĩnh cửu, chết chóc từ những bài thơ của chu kỳ đầu tiên bắt đầu khoác lên mình những màu sắc mới - người đọc như cảm nhận được mùa xuân sắp đến, nghe những bài hát, phân biệt màu sắc. Không, Người Đẹp vẫn chưa ở đây, nhưng mọi thứ đều nói lên sự xuất hiện sắp xảy ra của nàng, về sự phá bỏ xiềng xích của nỗi cô đơn của người anh hùng trữ tình, về sự đổi mới.

“Tôi bước vào những ngôi đền tối tăm…”

Những bài thơ ý nghĩa nhất về Người đàn bà xinh đẹp (Blok) là gì? Phân tích, mô tả ngắn gọn hoặc đầy đủ về lịch sử hình thành của tuyển tập, nhấn mạnh vào tiểu sử của nhà thơ - không phần nào có thể làm được nếu không có tác phẩm trữ tình “Tôi bước vào những ngôi đền tối tăm…”. Được viết vào năm 1902, nó là tinh hoa của chủ nghĩa biểu tượng và chủ nghĩa thần bí. Ở đây người đọc một lần nữa phải đối mặt với sự bất định, sự thanh tao của hình ảnh được mô tả, mặc dù sự chắc chắn đôi khi được tìm thấy trong chân dung Người đàn bà, chẳng hạn như trong bài thơ “Bà mảnh khảnh và cao…”.

Ở đây chúng ta phải đối mặt với động cơ mong đợi và... sợ hãi. Người anh hùng trữ tình khao khát một cuộc gặp gỡ nhưng lại sợ những gì nó sẽ mang lại cho mình, sợ mình không xứng đáng. Không phải ngẫu nhiên mà nơi chờ đợi trong công việc lại là nhà thờ - điều này chỉ tôn lên tâm hồn của Người Đẹp, sự thuần khiết và thánh thiện như pha lê của cô.

Phần cuối cùng của bộ sưu tập

Tuyển tập “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” (Khối), được phân tích chi tiết trong bài viết này, khép lại với chu kỳ “Ngã tư đường”. Ở đây động cơ tuyệt vọng, bối rối, lo lắng của người anh hùng trữ tình được thể hiện rõ ràng, sự chiếm ưu thế của các thành phần hiện thực ngày càng trở nên rõ ràng. Những vấn đề xã hội đặt ra (trong các bài thơ “Nhà máy”, “Từ báo chí”, “Mọi việc có êm đềm giữa nhân dân không?”) vẫn chưa được giải quyết.

Mô típ về “ngày tận thế” trở nên thống trị: người anh hùng trữ tình, và bản thân nhà thơ, không còn hy vọng vào sự cứu rỗi, vào sự xuất hiện của Mỹ nhân, vào khả năng thanh lọc và tái sinh. Anh ta rút lui khỏi sự tồn tại tâm linh và không còn tham gia vào những gì đang xảy ra nữa.

Alexander Blok bước vào văn học với tư cách là một nhà thơ theo chủ nghĩa tượng trưng. Vào đầu thế kỷ, văn hóa châu Âu đang trải qua một cuộc khủng hoảng sâu sắc do thất vọng về những lý tưởng xã hội trước đây. Cảm giác về cái chết không thể tránh khỏi của hệ thống xã hội và bản chất thảm khốc của sự tồn tại đòi hỏi phải xem xét lại các giá trị đạo đức trước đây. Đây là cách mà chủ nghĩa tượng trưng nảy sinh - một trong những phong trào văn học sáng giá nhất trong thơ ca đầu thế kỷ này. Chủ nghĩa tượng trưng là một nỗ lực thẩm mỹ nhằm thoát khỏi những mâu thuẫn của thực tế để bước vào vương quốc của những ý tưởng và chân lý vĩnh cửu. Trong thơ của những người theo chủ nghĩa Tượng trưng, ​​​​có sự khác biệt với truyền thống dân sự của các tác phẩm kinh điển của Nga. A. Blok, A. Bely, V. Ivanov thuộc về những nhà biểu tượng “trẻ hơn”, những người đã định nghĩa biểu tượng là một sự hiểu biết triết học và tôn giáo về thế giới.

“Bài thơ về một người đàn bà đẹp” (1904) là tập thơ đầu tiên của A. Blok, một tác phẩm độc đáo và độc đáo của nhà thơ vĩ đại. Nó được gọi là nhật ký trữ tình của Blok, vì nó dựa trên sự thật trong tiểu sử của anh ấy và nói về những trải nghiệm và cảm xúc của anh ấy. Bản thân chu kỳ “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” là phần thứ hai (trung tâm) của tuyển tập. Tuy nhiên, đặc điểm của nó sẽ khó hiểu nếu không tham khảo những bài thơ tạo nên phần “Ante Lucem” mở đầu cuốn sách. Bản thân tựa đề (dịch từ tiếng Latinh - “trước ánh sáng”) đã nói lên sự cô đơn của người anh hùng trữ tình, về việc anh ta ở trong bóng tối. Bài thơ “Tháng tháng tỏa sáng - đêm tối…” chỉ kể về sự cô lập của người anh hùng trữ tình với những niềm vui trần thế:

Có mùa xuân trong hồn em yêu
Sẽ không thay thế thời tiết xấu bão tố.

Nhà thơ so sánh trạng thái tâm hồn người anh hùng của mình với một đêm đen. “Đêm trải dài” trên anh, và trong tâm hồn anh cũng có bóng tối đó. Sự cô đơn của người anh hùng với thái độ lãng mạn đặc trưng càng trở nên trầm trọng hơn khi anh ta bị cô lập với cuộc sống. Dù không ở đâu có sự đối lập trực tiếp giữa “tôi” và “chúng ta”, tuy nhiên, rõ ràng ở đâu đó có những con người (“tôi lang thang giữa đám đông”) sống khác biệt, nhưng người anh hùng trữ tình không thể và không muốn phá vỡ. với sự cô đơn của bạn. “Hãy để cuộc sống mang lại hạnh phúc cho con người,” nhưng không phải cho anh. Đây là vị trí của anh ấy. Và nó được hỗ trợ bởi khái niệm về thế giới kép của ông. Anh ấy - một người sáng tạo - đang cố gắng tìm hiểu những bí mật của vũ trụ, tức là những bí mật của thế giới thiên đường, siêu phàm. Và như bạn đã biết, đêm là thời điểm tốt nhất để suy nghĩ. Bài thơ bắt đầu và kết thúc bằng câu thơ tứ tuyệt, trong đó thể hiện thái độ của người anh hùng:

Hãy để tháng tỏa sáng - đêm tối.
Cầu mong cuộc sống mang lại hạnh phúc cho con người, -
Có mùa xuân trong hồn em yêu
Sẽ không thay thế thời tiết xấu bão tố.

Người anh hùng trữ tình tin chắc rằng màn đêm sẽ vẫn tối tăm đối với anh ta, ngay cả khi tháng đang tỏa sáng. Tuy nhiên, ở đây cũng có gợi ý về khả năng ánh sáng xuất hiện trong thế giới u ám này. Nhà thơ gọi bóng tối là “trước bình minh”, nghĩa là vẫn còn hy vọng thay đổi.

Trọng tâm của tuyển tập là những bài thơ có tựa đề “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp”, phản ánh sự phát triển của mối tình phức tạp giữa nhà thơ và người vợ tương lai L. Mendeleeva. Ở đây cũng như trong chu kỳ đầu tiên, không có cảm giác thực tế. Mọi thứ đều rất bấp bênh, không rõ ràng, không chắc chắn. Tuy nhiên, ở đây nhà thơ gợi ý về sự tiếp cận của người sẽ lấp đầy ý nghĩa cho cuộc đời anh - Người đàn bà xinh đẹp. Ở Blok, mô típ thời trung cổ về sự phục vụ hiệp sĩ dành cho người phụ nữ có trái tim của anh ta nảy sinh và phát triển. Chúng tôi không thấy cô ấy. Cô ấy là vô hình, ngoại hình của cô ấy không rõ ràng, nhưng mọi thứ đều gợi ý về ngoại hình của cô ấy.

Bài thơ “Gió đưa từ xa…” nổi bật bởi sự năng động của nó. Chính cơn gió (người ta muốn nói là “ngọn gió của sự thay đổi”) ở đây trở thành bằng chứng cho sự tiếp cận của Đấng là hiện thân của bản chất đẹp đẽ và siêu nhiên của thế giới. Cô được ví như “xuân gần gũi”, “những giấc mơ đầy sao bay về phía cô”, và cơn gió mang theo “những bài ca vang dội” của cô.

Bây giờ Blok có những hình ảnh khác. Vì vậy, màn đêm vĩnh cửu dần tan biến - một “mảng trời” xuất hiện, đến cuối bài thơ mở rộng thành “màu xanh không đáy”. Không chỉ thế giới ánh sáng đang thay đổi mà cả thế giới âm thanh cũng đang thay đổi. Nếu như trước đây người anh hùng trữ tình được bao quanh bởi màn đêm tĩnh lặng và chết chóc thì nay gió mang đến “gợi ý cho bài hát”, để rồi biến thành “những bài hát du dương”.

Cuộc đời của nhà thơ trước khi xuất hiện Nàng đẹp của mình được so sánh với mùa đông. Và ngay lập tức có linh cảm về cuộc đấu tranh sắp xảy ra giữa mùa đông và mùa xuân. Không, mùa xuân chưa đến, người anh hùng trữ tình chỉ còn cảm nhận được “chạng vạng” nhưng đã gần kề rồi:

Trong ánh hoàng hôn gần xuân
Những cơn bão mùa đông đang khóc...

Nếu những bài thơ trước được phân biệt bởi tính chất tĩnh tại thì bài thơ này nổi bật ở tính năng động của nó. Ở đây chuyển động được truyền tải bằng nhiều động từ (“mang”, “mở”, “khóc”, “gầm”) và nhịp điệu chuyển động. Bản thân bố cục của bài thơ được cấu trúc theo cách mà mọi thứ đều nói lên sự hủy diệt sắp xảy ra trong nỗi cô đơn của người anh hùng trữ tình, về linh cảm về sự xuất hiện của một người mà anh ta chưa quen biết, nhưng đã nhìn thấy trong “những giấc mơ đầy sao”. ”

Vì vậy, cốt truyện trung tâm của “Bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” trở thành niềm mong đợi về cuộc gặp gỡ đó sẽ biến đổi người anh hùng trữ tình và kết nối thế giới thiên đường và trần thế. Người anh hùng trữ tình và người đẹp của anh ta không bằng nhau trước trong tâm trí nhà thơ. Cô ấy là lý tưởng đẹp đẽ và không thể đạt được của anh. Anh là một hiệp sĩ, sẵn sàng phục vụ cô và cúi đầu trước cô.

“Bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” thể hiện ý tưởng về “hai thế giới”, đặc trưng của những người theo chủ nghĩa Tượng trưng - sự đối lập giữa “đất” và “trời”, vật chất và tinh thần. Người Đẹp là Linh hồn của thế giới - một chất nữ tính mang tính chất nữ tính. Ý tưởng này thuộc về V. Solovyov, người đã tạo ra học thuyết về Linh hồn Thế giới, là nguyên lý tâm linh, sự hài hòa, biểu tượng của cái thiện và cái đẹp.

Nhìn chung, tuyển tập thơ của Blok được đặc trưng bởi những cảm xúc cao siêu, sự đoạn tuyệt với hiện thực, sự thiêng liêng của những lý tưởng siêu phàm và sự sùng bái cái đẹp.

Cốt truyện trữ tình của chu kỳ là sự mong đợi về cuộc gặp gỡ giữa người anh hùng và Mỹ nhân, người phải biến đổi thế giới và tạo ra vương quốc của Chúa trên trái đất. Người anh hùng trữ tình - một sinh vật trần thế - trải qua tình yêu với Mỹ nhân, với vị thần, với lý tưởng siêu phàm:

Tôi có cảm giác về bạn. Năm tháng trôi qua -
Tất cả trong một hình thức tôi thấy trước Bạn.
Toàn bộ chân trời đang bốc cháy - và rõ ràng đến mức không thể chịu nổi,
Và tôi im lặng chờ đợi, khao khát và yêu thương.

Trong vầng hào quang thánh thiện và rạng ngời thần thánh, ước mơ, hy vọng hạnh phúc tương lai của người anh hùng xuất hiện. Không phải ngẫu nhiên mà hành động diễn ra trong một ngôi đền, nơi một người giao tiếp với Chúa qua lời cầu nguyện.

Tôi bước vào những ngôi đền tối tăm,
Tôi thực hiện một nghi lễ tồi tệ.
Ở đó tôi đang đợi Người Đẹp
Trong ánh đèn đỏ nhấp nháy.

Beautiful Lady là một sinh vật siêu phàm, chỉ gợi nhớ một cách mơ hồ về hình dạng phụ nữ. Đây là một ý tưởng cao siêu, là ước mơ của một người về một cuộc sống tốt đẹp hơn, hy vọng hạnh phúc, khao khát những điều không thể hiểu nổi.

“Những bài thơ về một người phụ nữ xinh đẹp” được viết bằng một ngôn ngữ tinh tế và tinh tế, thấm nhuần sự tìm kiếm lý tưởng, sự hài hòa, cái đẹp, sự từ chối gay gắt cuộc sống đời thường và khát vọng sự hoàn hảo.

D.M. Magomedova

Tầm quan trọng cực kỳ của loạt tiểu sử trong việc tìm hiểu không chỉ số phận mà còn cả tác phẩm của Blok đã được chú ý trong các bài báo của B. Eikhenbaum và Yu. Tynyanov, viết vào năm nhà thơ qua đời. Cả hai nhà phê bình đều nhận xét một cách sắc sảo rằng vào năm 1921, nước Nga không chỉ thương tiếc một nhà thơ mà còn cả một con người, mặc dù thực tế là rất ít độc giả biết đến cá nhân ông Blok. Trong cả hai bài viết đều có một suy nghĩ, được Tynyanov đặc biệt thể hiện rõ ràng: “Blok là chủ đề trữ tình vĩ đại nhất của Blok. Chủ đề này thu hút như chủ đề của một cuốn tiểu thuyết về một quá trình hình thành vẫn còn mới mẻ, chưa được sinh ra (hoặc chưa được thực hiện). Bây giờ họ đang nói về người anh hùng trữ tình này.” Các nhà nghiên cứu sau này về tác phẩm của Blok tập trung vào thể loại anh hùng trữ tình. Tôi muốn nêu bật suy nghĩ của Tynyanov về thơ của Blok như một cuốn tiểu thuyết hình thành chưa ra đời hoặc chưa được hiện thực hóa và để hiểu ý tưởng về chủ nghĩa tự truyện trong tác phẩm của Blok được kết nối như thế nào với những đặc thù của thi pháp tiểu thuyết.

Nhìn chung, mối liên hệ giữa tiểu thuyết và tiểu sử đã được O. Mandelstam định nghĩa một cách cách ngôn trong bài “Sự kết thúc của tiểu thuyết”: “Thước đo của một cuốn tiểu thuyết là tiểu sử con người hoặc một hệ thống tiểu sử”. Nhưng liệu định nghĩa này có thể áp dụng được cho sự sáng tạo trữ tình, trong đó mỗi bài thơ chỉ là một đoạn trải nghiệm tiểu sử cá nhân, mang ý nghĩa phổ quát của con người?

Bước đi của thơ trữ tình Nga vào đầu thế kỷ từ một bài thơ duy nhất thành một “tập thơ” hoàn chỉnh đã biến đổi hoàn toàn truyền thống thể loại: những đoạn riêng lẻ giờ đây được đưa vào cốt truyện vĩ mô thống nhất của tuyển tập. Cốt truyện vĩ mô này thường, mặc dù không phải lúc nào cũng vậy, không gì khác hơn là một cuốn nhật ký trữ tình hoặc một phiên bản của một câu chuyện tiểu sử. Khi áp dụng vào công trình của Blok, điều này rõ ràng đến mức nó cho phép D.E. Maksimov gọi “huyền thoại về con đường” là “người tích hợp” phổ quát vào lời bài hát của mình. Nhưng huyền thoại về con đường có thể được hiện thực hóa trong nhiều phiên bản cốt truyện khác nhau và có mối liên hệ khác nhau với kinh nghiệm của các sự kiện trong cuộc đời. Điều gì sẽ xảy ra với cái gọi là tiểu sử trong lời bài hát của Blok?

Trước khi chuyển sang phân tích “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp”, chúng tôi lưu ý rằng trên thực tế, Blok liên tục tạo ra các phiên bản tự truyện thuộc cả thể loại tài liệu và nghệ thuật. Ông đã viết một số cuốn tự truyện - cho hồ sơ cá nhân của trường đại học, cho từ điển tiểu sử các nhà văn Nga, cho "Văn học Nga thế kỷ 20" do S.A. Vengerov, cho tuyển tập “Những bước văn học đầu tiên” do F.F. Fiedler biên soạn, v.v. Tất cả những văn bản này đều xây dựng các sự kiện cuộc sống theo nghĩa thông thường, có ý nghĩa chung của từ này: đề cập đến gia đình, tuổi thơ, học vấn, lần ra mắt văn học, những mối quan hệ có ý nghĩa xã hội, những cuốn sách đã xuất bản được đề cập. Nhưng đồng thời, Blok đã tạo ra những phiên bản tự truyện theo một trật tự hoàn toàn khác. Chúng ta đang nói về một chuỗi sự kiện bí truyền, thiêng liêng, chỉ có ý nghĩa quan trọng đối với những người mới nhập môn hoặc thậm chí chỉ dành riêng cho chính nhà thơ (nhận xét của ông trong một bức thư gửi vợ rất đặc trưng: “Tôi mang theo cùng một bí mật sâu xa mà chỉ một mình tôi biết, bên trong.” bản thân tôi - một mình. Không ai trên thế giới này không biết về điều đó. Bạn cũng không muốn biết"). Hàng thứ hai này là một huyền thoại tự truyện, nó quyết định ngang bằng tính “thơ” trong hành vi sống của Blok, cũng như sự phát triển cốt truyện trong “bộ ba trữ tình” của anh ta, cũng như một số thiết bị cốt truyện trong phim truyền hình (“Bài hát định mệnh” đặc biệt là có ý nghĩa). Trong “Giữa cuộc đời” (1910), Blok đã cố gắng tạo ra một văn bản kết hợp cả chuỗi sự kiện tiểu sử, thực nghiệm và bí truyền: chúng ta đang nói về bài thơ “Quả báo”, vẫn chưa hoàn thành.

Thật thú vị khi bắt đầu phân tích mối tương tác giữa loạt tiểu sử kinh nghiệm và thiêng liêng trong “Bài thơ về một người đàn bà đẹp” gần như từ cuối. Năm 1918, trong khi chuẩn bị phát hành lại tuyển tập đầu tiên của mình, Blok quyết định kèm theo nó một bài bình luận chi tiết về tự truyện, tương tự như “Cuộc sống mới” của Dante. Nhưng bài bình luận hàng tháng dường như rất chi tiết mà anh ấy bắt đầu lại gây ấn tượng mạnh ở chỗ nó không chính xác về mặt thực tế. L. D. Blok đã nói trong hồi ký của mình: "Sasha đã trộn lẫn mọi thứ, hầu hết mọi thứ đều không đúng chỗ, không đúng ngày." Sự nhầm lẫn hoàn toàn không phải là hậu quả của sự đãng trí của Blok: anh ấy có sẵn những cuốn sổ tay và một cuốn nhật ký thời trẻ, và việc khôi phục lại trật tự thực sự của các sự kiện không hề khó khăn chút nào. Nhưng vấn đề chính là hai chuỗi sự kiện tiểu sử có những điểm giao nhau nhưng phát triển tương đối độc lập. Văn bản của bộ sưu tập chứa cả hai bộ này, điều này dẫn đến hai lựa chọn để giải thích nó. Một số độc giả thấy trong những bài thơ này những ca từ tình yêu và phong cảnh có một sự phức tạp “thần bí” khó chịu theo tinh thần triết học của Vl. Solovyova.

Nhóm độc giả thứ hai nhìn thấy “mật mã” mà nhờ đó người ta có thể giải mã “Những bài thơ về Người đàn bà đẹp” một cách chính xác trong lời dạy của Vl. Solovyov về Nữ tính vĩnh cửu, về Sophia, Linh hồn của Thế giới bị giam cầm trên trần thế. Thật vậy, điểm khởi đầu cho việc hình thành cốt truyện của bộ ba trữ tình chính là ở đây, trong niềm tin kinh nghiệm cá nhân của Blok về sự tái sinh trần thế của Sophia và lời kêu gọi giải thoát cô khỏi sự giam cầm của cái ác trần thế. Tuy nhiên, cho dù bạn cảm thấy thế nào về cách đọc “Soloviev” hay “thực tế” của cốt truyện “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp”, thì rõ ràng là... Những bài thơ của Blok không phù hợp với bất kỳ bài thơ nào trong số đó. Và ngay cả sự “kết hợp” của cả hai cách tiếp cận cũng không thể hiểu được tính cụ thể sống động của một văn bản thơ.

Ví dụ, chúng ta hãy xem phần mở đầu của bài thơ “Giới thiệu”, mở đầu chu kỳ “Bài thơ về một người đàn bà đẹp”:

Nghỉ ngơi là vô ích. Đường rất dốc.
Buổi tối thật tuyệt vời. Tôi đang gõ cửa.
Nó xa lạ và nghiêm ngặt đối với tiếng gõ dài,
Bạn rải ngọc trai xung quanh.
Tháp cao, bình minh đã đông lại.
Bí mật màu đỏ nằm ở lối vào.

Chúng ta hãy tự hỏi: tại sao nhân vật nữ chính trong bài thơ lại “rải ngọc”? Tại sao cô ấy lại ở trong biệt thự? Tại sao trong bài này và trong nhiều bài thơ khác trong tuyển tập, nàng chỉ xuất hiện vào lúc hoàng hôn và trên cao?

Bài thơ “Tuổi trẻ không hoạt động, trong sự lười biếng trước bình minh…” miêu tả cuộc gặp gỡ của người anh hùng với “Nàng” đã tạo nên một bức tranh thậm chí còn lạ lùng hơn về dáng vẻ của nàng:

Không hề nao núng, Bạn bước vào những bậc thang tối tăm và, Yên lặng, nổi lên.

Dù nhân vật nữ chính của chu kỳ là ai - Nữ tính vĩnh cửu hay Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, khó có thể giải thích rõ ràng lý do tại sao cô ấy lại “bật lên”. Vô tình lỡ lời, thi ca giấy phép? Nhưng động từ này, giống như các động từ liên quan “bơi” và “lên”, được lặp lại trong các bài thơ khác:

Bóng trong suốt, không xác định
Họ bơi đến với Bạn và Bạn bơi cùng họ.
Tôi không gặp bạn, và đã lâu không có Chúa.
Nhưng tôi tin bạn sẽ trỗi dậy và nó sẽ bùng lên
hoàng hôn đỏ tươi,
Khép lại một vòng tròn bí mật, trong một phong trào muộn màng.
Bạn đang ở trong một trận bão tuyết trắng, trong một tiếng rên rỉ như tuyết
Một lần nữa mụ phù thủy lại xuất hiện...

Cũng khó hiểu không kém loại nữ anh hùng nào có thể xuất hiện trước người anh hùng như trong bài thơ “Phía sau sương mù, phía sau rừng…”:

Đằng sau sương mù, đằng sau những khu rừng, nếu nó sáng lên, nó sẽ biến mất,
Tôi đang lái xe qua những cánh đồng ẩm ướt -
Nó sẽ nhấp nháy từ xa một lần nữa.

Và hoàn toàn không thể giải thích được tại sao trong bài thơ “Cô lớn vượt núi xa…” về nữ chính lại nói: “Và hạt ướt, cô vươn tới anh” và trong đoạn cuối: “Cô chảy thành một hàng”. của những ngôi sao sáng khác.” Hay tại sao trong bài thơ “Hãy cầu nguyện thầm…” lại nói: “Bạn sẽ thâm nhập vào những nét đặc trưng của Cô ấy, // Bạn sẽ hiểu - đây là cách Chúa muốn // Con mắt phi thường của cô ấy.” Điều khó hiểu nhất ở đây chính là “con mắt phi thường” này của nữ chính.

Có thể còn nhiều câu hỏi “ngây thơ” nhưng khá chính đáng như vậy: chẳng hạn như tại sao nhân vật nữ chính lại “đóng vòng tròn”, tại sao động cơ “hai mặt” lại gắn liền với cô ấy (“Nhưng tôi sợ, bạn' sẽ thay đổi diện mạo của bạn ...), "bói" ", và không ai trong số họ có thể đưa ra câu trả lời thuyết phục dựa trên cách đọc thông thường trong lời bài hát đầu tiên của Blok. Tuy nhiên, có thể từ chối giải quyết hoàn toàn những vấn đề như vậy, chỉ ra rằng những bài thơ tượng trưng không dễ hiểu theo lý tính, và việc tập trung vào “bí ẩn” và “bóng tối” là một trong những nền tảng của thơ ca chúng. Nhưng, đã từ bỏ cách đọc logic-hợp lý, chúng ta không thể từ chối lĩnh hội logic nghệ thuật của bài thơ. Nếu không, người ta sẽ phải cho rằng lời bài hát ban đầu của Blok là một tập hợp các hình ảnh chủ quan nhất định, được thống nhất một cách tùy tiện xung quanh ý tưởng về Nữ tính vĩnh cửu. Nhưng không một độc giả nghiêm túc nào của Blok sẽ đồng ý với giả định này.

Kỳ lạ thay, câu trả lời cho những câu hỏi này có thể được tìm thấy nếu bạn quên mất cả Eternal Femininity và L.D. Mendeleeva, và một lần nữa nghĩ về ý nghĩa của thành phần "theo chiều dọc" được mô tả nhiều lần của chu kỳ, tức là. đơn giản là nữ chính thường ở trên, còn nam chính ở dưới, rằng cô ấy “bật lên” hoặc “trỗi dậy” luôn trong ánh chạng vạng tối, lúc bình minh, rằng cô ấy là “ngọn đèn”, “nguồn ánh sáng”, “màu trắng”. ”, “Hoàng hôn, thiếu nữ bí ẩn.” Và, quay trở lại câu hỏi đầu tiên của chúng ta (tại sao Cô ấy “rải ngọc trai”), hãy nhớ đến bài thơ “Người khôn ngoan cần lời nói ánh sáng…” của Fet:

Tôi không biết: trong cuộc sống của Đuma địa phương, họ có đúng không, tình cảm của họ có đúng không?
Vì sao tháng xuân lại rải ngọc trên cỏ?

Vì vậy, “ngọc trai rải rác” - một phép ẩn dụ đã được biết đến trong lời bài hát tiếng Nga, biểu thị ánh trăng phản chiếu trong giọt sương. Quen thuộc với thơ trữ tình Nga thế kỷ 19. và một phép ẩn dụ “kỳ lạ” khác của Blok: “Con mắt phi thường của cô ấy”. Nguồn gốc của nó là bài thơ “Tsar-Maiden” của Ya. Polonsky, bài thơ có tác động rất lớn đến hệ thống tượng hình của “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp”. Trăng trong bài thơ này được gọi là “mắt ướt”. Bài thơ “Phía sau sương mù, phía sau những khu rừng…” chắc chắn ám chỉ đến những bài thơ “con đường” và “mùa đông” của Pushkin (“Tôi đang cưỡi ngựa qua những cánh đồng ẩm ướt” - “Tôi đang cưỡi ngựa, cưỡi ngựa trên một cánh đồng rộng mở” ):

Trăng len lỏi qua màn sương gợn sóng,
Cô ấy chiếu ánh sáng buồn xuống những đồng cỏ buồn.

Thế là đèn lang thang Đêm khuya qua sông

Trên đồng cỏ buồn Chúng tôi gặp Bạn.

Nếu chúng ta cho rằng tất cả những sự trùng hợp này không phải là ngẫu nhiên và hình ảnh trung tâm của “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” là Mặt trăng, không được đặt tên mà xuất hiện thông qua những mô tả quanh co, thì nhiều “bí ẩn” của chu kỳ sẽ tự mình trở nên rõ ràng hơn. Đáng chú ý là “mặt trăng” (“tháng”) trong văn bản “Bài thơ về nàng đẹp” chỉ được nhắc tên trực tiếp 6 lần. Có vẻ như Mặt trăng, với tư cách là vật linh thiêng chính, là điều cấm kỵ và được mã hóa. Hơn nữa, trong những bài thơ không nằm trong nội dung chính của tập đầu tiên của bộ ba trữ tình có rất nhiều cái tên trực tiếp của Trăng.

Với cách đọc này, nhiều bài thơ sẽ trông giống như “những bài thơ bí ẩn” (thuật ngữ của M.L. Gasparov), điều này ngay lập tức trở nên rõ ràng ngay khi từ khóa được đặt tên:

Một dấu hiệu của một phép lạ thực sự
Trong giờ phút nửa đêm -
Bóng tối mù sương và một đống đá,
Bạn cháy bỏng như một viên kim cương trong họ.
Sinh ra lúc nửa đêm ở người điếc
Một vệ tinh nhợt nhạt của trái đất,
Mặc vải của trái đất,
Bạn đã bạc từ xa.

Tuy nhiên, không nhân lên các ví dụ, chúng tôi lưu ý rằng không phải tất cả các bài thơ trong tuyển tập đều dễ dàng được đọc dưới dạng bản phác thảo “phong cảnh” được mã hóa, và Cô ấy không phải lúc nào cũng được đồng nhất với hình ảnh gợi cảm của Mặt trăng. Vì vậy, những bài thơ dường như vẫn không thể giải thích được, nơi Bà được gọi là “công chúa” trong dinh thự, “hạt ướt”, nơi người ta nói về “ngôi đền”, “ngai vàng” của bà, nơi họ nói về phép thuật, bói toán, nhị nguyên hoặc hai. - mặt, về vương quốc của người chết. Nhưng tất cả những bài thơ này trở nên rõ ràng hơn ngay khi chúng ta chuyển từ hình ảnh gợi cảm về Mặt trăng sang huyền thoại mặt trăng đa nghĩa. Tất nhiên, Blok có thể biết ít nhất những phiên bản cổ xưa của huyền thoại Mặt Trăng, một phần từ khóa học ở trường thể dục, nhưng ở mức độ lớn hơn từ các bài giảng ở trường đại học, chủ yếu là từ F.F. Zelinsky. Blok không phủ nhận ảnh hưởng của việc nghiên cứu ngữ văn đối với tác phẩm thơ của mình. Vì vậy, vào ngày 16 tháng 12 năm 1902, ông đã viết cho cô dâu của mình về việc triết học Hy Lạp đã giúp ích cho ông như thế nào: “Điều này có làm em ngạc nhiên không? Thật kỳ lạ, không chỉ triết học Hy Lạp (đặc biệt là từ thời Chúa Kitô), mà ngay cả mọi cuốn sách “thực sự” bàn về cái vĩnh cửu giờ đây đều dễ hiểu và gần gũi với tôi. Con đã có thể tìm thấy hình ảnh của Ngài ở đó rồi.” Hồi tưởng lại, vào năm 1918, trong một bài bình luận tự động chưa hoàn thành cho “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp”, Blok đã nói: “Ngữ văn cũng ảnh hưởng đến nhận thức của tôi”.

Chẳng hạn, người ta biết rằng Selene (Hecate) trong thần thoại Hy Lạp là vị thần bảo trợ cho bùa yêu, bói toán và phù thủy. Mối liên hệ của Mặt trăng với nữ thần sinh sản (Demeter, Ceres) và con gái bà, Nữ hoàng Hades Persephone (Proserpina), giải thích cả tính biểu tượng của ngũ cốc lẫn động cơ của vương quốc người chết trong “Những bài thơ về Người đàn bà xinh đẹp”. .” Mô típ “vòng tròn khép lại” lần đầu tiên được nghe thấy… trong bài thánh ca Homeric “To Selene”:

Selena nữ thần Vào đêm trăng tròn.
Tạo nên vòng tròn vĩ đại của nó,
Lúc này cô ấy rạng rỡ nhất
tăng lên thì tỏa sáng... (Bản dịch của V. Veresaev)

Câu trả lời cho câu hỏi về nguồn thông tin gần nhất và có thể xảy ra nhất, ngoài các nghiên cứu học thuật, khá đơn giản: ở dạng tập trung nhất, phần trình bày về tất cả các sửa đổi được liệt kê của biểu tượng Mặt trăng được trình bày ở phần đầu. của cuốn thứ mười một trong tiểu thuyết “Biến thái, hay Con lừa vàng” của Apuleius, mở đầu bằng lời cầu nguyện của người anh hùng tới Mặt trăng và phản ứng của cô dành cho anh ta. Hãy để tôi nhắc bạn rằng Blok đã viết bài đánh giá một đoạn trong cuốn tiểu thuyết này về Cupid và Psyche. Từ đoạn này, có thể thấy rõ rằng không phải ngẫu nhiên mà trong lời bài hát đầu tiên của Blok, những cái tên như vậy của nữ anh hùng như “Bà chủ của vũ trụ”, “Sao Kim Nga”, “nữ hoàng xanh của trái đất”, “nữ hoàng của các đội quân vì sao”, “Bạn là người nắm giữ biển và đất liền”. Hãy so sánh: “Bà chủ thiên đường, hãy là Ceres, người mẹ duyên dáng của ngũ cốc<...>; bạn có phải là sao Kim trên trời, người với sự ra đời của Cupid vào đầu thế kỷ đã hợp nhất hai giới tính khác nhau<...>, là em gái của Phoebe<...>; là Proserpina, người mang đến nỗi kinh hoàng bằng những tiếng hú ban đêm của mình, rằng với hình ảnh ba mặt của mình, bạn đã khuất phục được sự tấn công dữ dội của các linh hồn ma quỷ và thống trị các thế lực ngầm.” Nữ thần, trả lời người anh hùng, cũng liệt kê các tên-thuộc tính của mình: “Mẹ của thiên nhiên, tình nhân của tất cả các yếu tố, sự sáng tạo nguyên thủy của thời đại - vị thần cao nhất, tình nhân của linh hồn những người đã khuất, đầu tiên trong số các thiên thể, hình ảnh duy nhất của tất cả các vị thần và nữ thần, mà vòm xanh hướng về thiên đường, hơi thở chữa lành của biển, sự im lặng đáng trách của thế giới ngầm.”

Cuối cùng, động cơ của Công chúa trong dinh thự không chỉ bắt nguồn từ những câu chuyện cổ tích nổi tiếng của Nga mà còn từ phiên bản Ngộ đạo của huyền thoại về Sophia the Wisdom, bị giam cầm trong cơ thể của một người phụ nữ trần thế - Helen, bạn đồng hành của Simon the Magician (Pháp sư). Như đã trình bày bởi F.F. Zelinsky, cốt truyện này là một phần huyền thoại về Helen của Sparta. Hãy so sánh: “Sự khôn ngoan của Thiên Chúa từ trời xuống trần gian; Trí tuệ hiện thân trong hình hài phàm nhân; Trí tuệ đã bị thế lực đen tối bắt giữ; Trí tuệ dưới hình dạng Helen đã gây ra Chiến tranh thành Troy; Sự khôn ngoan bị giam cầm đang chờ được giải thoát, và ai giải thoát được nó sẽ trở thành một vị thần.” Được biết, F.F. Zelinsky là một trong những giáo sư được kính trọng nhất của Blok tại Khoa Lịch sử và Ngữ văn của Đại học St. Petersburg. Nhưng ngay cả khi cốt truyện này không được trình bày trong các bài giảng của ông, Blok vẫn có thể đọc được bài báo “Elena the Beautiful” trên tạp chí “Những vấn đề của cuộc sống” (1905, số 12), trong đó chính ông cộng tác. Tòa tháp bằng gỗ (terem) nơi Elena tọa lạc phát ra ánh sáng đồng thời từ tất cả các cửa sổ, vì cô ấy là Mặt trăng: sự nhận dạng như vậy được tạo ra bởi sự phụ âm của các từ Elena - Selena. Người xưa cũng đồng nhất Helen với Astarte, gọi cô là phù thủy và tôn kính ngôi đền của cô ở Sparta như nguồn gốc của những điều kỳ diệu (sau này những động cơ này được phản ánh trong vở kịch “Song of Fate” của Blok). Phiên bản văn hóa dân gian Nga của câu chuyện về Công chúa Elena the Beautiful trong dinh thự vẫn giữ một số dấu hiệu liên quan đến huyền thoại về Mặt trăng: chúng ta hãy nhớ rằng Elena, đang ngồi trong dinh thự, đã dùng một chiếc nhẫn đánh chú rể đã phi nước đại đến gần cô ấy. , khiến một ngôi sao sáng lên trên trán anh.

Từ tất cả những gì đã nói, rõ ràng là mối liên hệ giữa hình ảnh người phụ nữ trung tâm trong “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” với huyền thoại mặt trăng hoàn toàn không phủ nhận khả năng đọc chu kỳ này thông qua huyền thoại Sophia của Solovyov. Hơn nữa, ảnh hưởng của thần thoại Ngộ đạo đối với lời bài hát mang tính triết học của Solovyov là một thực tế được công nhận rộng rãi. Những người theo thuyết Ngộ đạo cũng liên kết Sophia với biểu tượng của Mặt trăng. Cấu trúc tượng hình phức tạp nhất của “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” nằm chính xác ở ý nghĩa và cách đọc nhiều tầng này, độc đáo đối với thơ Nga, nơi không một lớp nào phá hủy lớp trước hoặc lớp tiếp theo, mà chỉ góp phần làm cho nó sâu sắc hơn và phân nhánh hơn nữa. . Đây là một biểu tượng đích thực như nguyên tắc tái tạo thơ ca của thế giới.

Có lẽ độc giả nhạy cảm nhất trong những bài thơ đầu tiên của Blok là Andrei Bely, người ngay lập tức đoán ra mối liên hệ giữa nhân vật nữ chính của Blok và Mặt trăng. Trong một trong những bức thư đầu tiên của ông gửi cho Blok (ngày 6 tháng 1 năm 1903), phản ánh về Vl. Solovyov “Linh hồn của thế giới là một sinh vật kép,” Bely chỉ ra khả năng giải thích kép về Nữ tính vĩnh cửu: “Chúa Kitô nhập thể, Cô ấy là Sophia, Trinh nữ rạng ngời; không phải là hiện thân của Chúa Kitô - Trinh nữ mặt trăng, Astarte, Cô gái điếm bốc lửa, Babylon.” Trong hồi ký sau này của mình về Blok, anh ấy quay trở lại thư từ thời trẻ của họ và tuyên bố rằng hình ảnh trung tâm của “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” là kép: “Astarte, Mặt trăng luôn cố gắng che khuất Cô ấy.” Nói về động cơ của tập thứ hai của bộ ba trữ tình, Bely đã chỉ ra một cách sâu sắc ý nghĩa của leitmotif của tháng nhăn nhó, thiếu sót, chết chóc (“Tháng ba - tháng trên - / Xoắn miệng”; “Tháng sẽ bước ra - Pierrot trên trời, / Chú hề đỏ sẽ trỗi dậy trong kỷ Jura”, v.v. .P.).

Cấu trúc của ấn bản đầu tiên của “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp”, trong đó các chu kỳ được nhóm theo chủ đề và được gọi là “Sự tĩnh lặng”, “Ngã tư” và “Thiệt hại” cũng đáng được xem xét lại. Tên của hai chu kỳ cuối cùng trong bối cảnh này mang những ý nghĩa bổ sung liên quan đến biểu tượng mặt trăng (chúng ta hãy giải thích rằng ngã tư là nơi để bói toán). Nhưng việc tái chế các bài thơ sau này theo trình tự thời gian cho phép chúng ta thấy các chủ đề về mùa xuân, mùa hè và mùa đông không trùng khớp với các chi tiết của bài viết như thế nào, nhưng tính tuần hoàn của chúng, gắn liền với chu kỳ mặt trăng, là điều chắc chắn.

Tuy nhiên, sự thống nhất giữa các kế hoạch “tiểu sử”, “mặt trăng”, “thần bí-thần bí” không tồn tại được lâu. Sự tan rã của vũ trụ duy nhất trong “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” thành nhiều thế giới tự trị trong “Ngã tư” (trong nội dung chính của tập đầu tiên), như đã được lưu ý nhiều lần, bắt đầu bằng việc hoàn thành một cách vui vẻ giai đoạn đầu tiên của Blok. chuyện tình lãng mạn với người vợ tương lai của mình vào ngày 7 tháng 11 năm 1902, với sự đồng ý của cô ấy trở thành cô dâu của anh. Chính từ thời điểm này, thế giới nội tâm của tập đầu tiên đã thấm đẫm bầu không khí lo lắng, rắc rối và nhị nguyên. Ví dụ, chúng ta hãy chỉ ra bài thơ “lạ” “Giọng nói”, viết thay cho nữ chính, người tự gọi mình là “nữ hoàng của các đội quân vì sao” và khiển trách anh hùng vì tội phản quốc, hay nói đúng hơn là đã nhầm người khác cho cô ấy:

Bạn đang ở trong một giấc mơ. những cái ôm của tôi
Tôi không đưa nó cho bạn vào ban đêm.
Tôi là nữ hoàng của đội quân các vì sao,
Tia sáng của tôi không dành cho bạn.
Bạn bị lừa dối bởi những điều chưa biết:
Vì những giấc mơ thiêng liêng
Không thể vô hình
Tiết lộ các tính năng của bạn.
Đi sâu hơn thậm chí còn thản nhiên hơn
Trong bóng tối của tinh thần bạn:
Bạn sẽ hiểu rằng tôi xinh đẹp hơn
Con ma của bạn.

Trong những bài thơ khác, một thành phố bất hòa hiện đại lao vào thế giới tự nhiên quen thuộc, gần như vượt thời gian của những cuộc gặp gỡ giữa anh hùng và nữ anh hùng, và bản thân cốt truyện của “cuốn tiểu thuyết thần bí” đã bị giải thiêng một cách rõ ràng: tất cả cách đọc mang tính biểu tượng có thể có của nó đều bị cắt bỏ, ngoại trừ đối với trần thế, tiểu sử:

Khi tôi đang đi dọc con đường vào lúc chạng vạng, tôi nhận thấy ánh đèn đỏ ở cửa sổ. Cô gái hồng đứng trước ngưỡng cửa khen tôi đẹp trai và cao ráo.

Đây là toàn bộ câu chuyện cổ tích của tôi, những người tốt.
Tôi không cần gì thêm từ bạn:
Tôi chưa bao giờ mơ về một phép lạ -
Và bạn bình tĩnh lại - và quên anh ấy đi.

Làm thế nào chúng ta có thể giải thích sự khác biệt này giữa một kết thúc có hậu trong cuộc đời với cảm giác bi thảm, thậm chí là hủy diệt những gì đang xảy ra trên thế giới? Những lý do tâm lý dẫn đến sự sụp đổ của thế giới cũ đã được Z.G. Mintz: “Blok, một người đàn ông trung thực “cổ hủ”, vô cùng sợ hãi bất kỳ “thủ đoạn ma quái” nào, không thể xác định được cô gái mà anh ta gắn bó suốt đời bằng “những nụ hôn băng giá” và “Maiden of the Rainbow Gate” theo thuyết Ngộ đạo ,” được coi là “bí ẩn thế giới”, sự kết thúc của lịch sử thế giới<...>. Về cơ bản không có lối thoát. Nhu cầu “lãng mạn” của cá nhân, lý tưởng huyền bí và hiện thực, bề ngoài tưởng chừng như đã hợp nhất, trên thực tế, chính xác sau ngày 7 tháng 11 năm 1902, đã trở thành một mâu thuẫn bi thảm đối với Blok và cô dâu của anh ta. Ngay ngày đầu tiên “hoàn thành” nhiều năm ước mơ cao cả đã trở thành khởi đầu cho cái chết của huyền thoại về hiện thân cá nhân của bí ẩn thế giới.”

Kể từ thời điểm này, “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” của Blok không còn giống với những bài sonnet của Dante với Beatrice hay Petrarch với Laura: không một cuốn tiểu thuyết thần bí nào trong văn học thế giới có thể kết thúc bằng sự kết hợp thực sự của các anh hùng trong thế giới vật chất.

Để “tiểu thuyết trong thơ” được tiếp tục, cần phải tìm kiếm đa chiều, chuyển đổi mạnh mẽ huyền thoại tự truyện chính về Linh hồn của thế giới, sự cởi mở với thực tế bên ngoài, ngày càng thâm nhập dai dẳng không chỉ các sự kiện của đời sống cá nhân, mà còn là không gian nghệ thuật sáng tạo của Blok.

L-ra: Văn học Nga. – 1997. – Số 2. – Trang 32-38.

Alexander Blok được biết đến như một trong những nhà thơ cổ điển vĩ đại nhất. Người đương thời gọi nhà thơ này là “giọng nam cao bi thảm của thời đại”. Ông đã nhận được sự cống hiến từ những nhân cách xuất sắc như:

Marina Tsvetaeva;
Boris Pasternak;
Anna Akhmatova.

Alexander Blok rất u ám trong những bài thơ của mình. Nhiều tác phẩm của ông ẩn giấu một lối diễn đạt khác biệt, nhìn chung, phù hợp với thời kỳ Tân nghệ thuật mà nhà thơ đã trở thành người tạo ra tiếng vang.

Cần lưu ý rằng cuốn “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” là tuyển tập kết hợp các bài thơ từ hai cuốn sách khác mà Alexander Blok xuất bản từ năm 1898 đến 1908. Cuốn sách này đã thu thập các chu kỳ như:

"Thành phố";
"Ngã tư";
"Faina";
"Bong bóng của trái đất";
"Suy nghĩ tự do";
"Mặt nạ tuyết"

Điều đáng chú ý là cuốn sách đã nhận được tựa đề “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” nhờ V. Bryusov, người bạn của Blok. Ngoài các tác phẩm do chính Alexander Blok sáng tác, cuốn sách còn có một đoạn văn do Zinaida Gippius viết có tựa đề “Người bạn mặt trăng của tôi”.

Nhan đề mà cuốn sách nhận được là “Những bài thơ về một người đàn bà xinh đẹp” thực sự phản ánh khát vọng của tác giả. Một số lượng lớn các tác phẩm trong cuốn sách này là những bài thơ được sáng tác dưới ấn tượng của L. Mendeleeva, người yêu dấu của ông về Blok. Sau đó họ kết hôn.

Cuốn sách này đáng đọc cho tất cả những ai muốn đánh giá cao phong cách thơ của nhà thơ thời kỳ Bạc của văn học Nga, cũng như cho những ai muốn học thuộc lòng một số tác phẩm tinh tế và sau đó đọc trái tim của họ cho những người họ đã chọn. . Những bài thơ mà Alexander Blok viết có thể làm say lòng và truyền cảm hứng, vì tác giả đã viết thực sự có cảm hứng. Trong các bài thơ của mình, ông tôn thờ Mỹ nhân như thể nàng là một vị thần, ban cho nàng sự bất tử và sức mạnh vô hạn, một cơ thể không thể hư hỏng và gần như thần thánh.

Nếu bạn tin vào cuốn nhật ký của chính nhà thơ, thứ đọc thú vị không kém các tác phẩm thơ của ông, thì ông tin chắc rằng những bài thơ của ông là những lời cầu nguyện. Và Blok đã so sánh tác phẩm của mỗi nhà thơ với một tông đồ đang tham gia vào việc sáng tác “sự xuất thần thần thánh”. Alexander Blok đánh đồng cảm hứng với đức tin.

Các nhà nghiên cứu các tác phẩm thơ của Blok xác định được ba hình ảnh của nữ anh hùng. Đây là Linh hồn của thế giới, như một hình ảnh vũ trụ, Nữ hoàng Thiên đường, như một hình ảnh tôn giáo, và một cô gái dịu dàng, mặc dù có phần kiêu ngạo, như một hình ảnh đời thường.

Trên trang web văn học của chúng tôi, bạn có thể tải xuống miễn phí cuốn sách “Những bài thơ về một quý cô xinh đẹp” của Alexander Blok ở các định dạng phù hợp với các thiết bị khác nhau - epub, fb2, txt, rtf. Bạn có thích đọc sách và luôn cập nhật những cuốn sách mới phát hành không? Chúng tôi có nhiều lựa chọn sách thuộc nhiều thể loại: kinh điển, tiểu thuyết hiện đại, văn học tâm lý và các ấn phẩm dành cho trẻ em. Ngoài ra, chúng tôi còn cung cấp các bài viết thú vị và mang tính giáo dục dành cho những nhà văn đầy tham vọng và tất cả những ai muốn học cách viết đẹp. Mỗi khách truy cập của chúng tôi sẽ có thể tìm thấy điều gì đó hữu ích và thú vị cho mình.