Populārā datorspēle Assassin's Creed, no kuras nesen tika uzņemta filma, ir balstīta uz domu, ka galvenais varonis spēj "atcerēties" un no jauna izdzīvot atmiņas par saviem sen mirušajiem senčiem. Spēlē un filmā īpaša mašīna - Animus - palīdz varoņiem atcerēties tālo pagātni un iziet cauri paaudzēm.
Lai gan šādas ekskursijas pagātnē tagad ir nekas vairāk kā zinātniskā fantastika, ideja par mūsu DNS iestrādātajām ģenētiskajām atmiņām nav tik tālu no patiesības.
Senču pieredzes nodošana
Faktiski satriecošs jauns pētījums, kas publicēts žurnālā Science, liecina, ka pieredze, kas veidojusi senču dzīvi, var ietekmēt pēcnācēju dzīvi. Šis savienojums var palikt gēnos 14 paaudzes.
Zinātnieku komanda no Barselonas Genomikas regulēšanas centra un José Carreras Leikēmijas pētniecības institūta veica pētījumu par nematožu tārpu gēniem. Viņi secināja, ka gēni spēj pārnēsāt informāciju, kas potenciāli atspoguļo tālo senču dzīves pieredzi.
Šis atklājums tvēra unikālu parādību – visilgāko ģenētiskās informācijas pārraides veidu, kāds jebkad atklāts dzīvniekā.
Ko tas nozīmē?
Joprojām ir ārkārtīgi grūti veikt līdzīgus novērojumus ar cilvēkiem, jo cilvēku dzīves ilgums ir daudz ilgāks un ģenētiskā struktūra ir sarežģītāka, taču atšķirības cilvēku un nematožu tārpu ģenētiskā materiāla organizācijā nav pārāk radikālas.
Mēs zinām, ka tas, kā dzīvoja mūsu vecvecāki, ietekmē mūsu uzvedību, taču tagad ir iespējams, ka sencis, kurš dzīvoja pirms gadsimtiem, joprojām var tieši ietekmēt mūsu uzvedību šodien.
Ģenētika un ģenētiskā atmiņa
Nedaudz pievērsīsimies tam, ko tieši dara ģenētika un kā mēs iegūstam DNS no saviem vecākiem. Šī ir ļoti specifiska un salīdzinoši jauna bioloģijas joma.
Mūsu gēni ir mantoti no mūsu vecākiem, un viņu gēni ir mantoti no viņu vecākiem. Ja tās mainās vai mutē, mēs šīs mutācijas mantojam.
Tomēr izmaiņas genomā ir atkarīgas ne tikai no tā, kas ir mantots, bet arī no vides un dzīves pieredzes. Piemēram, visa dzīve karstā klimatā sagatavos mūsu ķermeņus labākai izturēšanai ar augstu temperatūru un spožu sauli, un mēs varam nodot šo informāciju saviem pēcnācējiem, mainot genomu.
Izmaiņas vidē un dzīves pieredze, piemēram, gaisa un ūdens piesārņojums, karš, stress un psiholoģiskie traucējumi, lielā mērā ietekmē gēnu pārnesto informāciju.
Papildu informācijas slānis, kas iegūts no vecāku pieredzes, it kā tiek uzlikts DNS ķēdes augšpusē. Viņas struktūra kā tāda nemainās, bet mainās viņas “apģērbs”.
Līdzīga ģenētiskās informācijas pārraide, kas iegūta no vides un senču dzīves pieredzes, jau ir novērota cilvēkiem. Piemēram, holokaustu pārdzīvojušo pēcnācēju asinīs ir ievērojami pazemināts kortizola (stresa hormona) līmenis, kas nozīmē, ka viņi ir jutīgāki pret stresa, spiediena, spriedzes, trauksmes un baiļu negatīvajām sekām.
Veikta izpēte
Šajā konkrētajā pētījumā galvenā uzmanība tika pievērsta Caenorhabditis elegans - mazām nematodēm ar ļoti īsu dzīves ilgumu. Pētnieki tos ģenētiski izstrādāja, pievienojot gēniem fluorescējošu proteīnu, kura uzvedību viņi varēja novērot ultravioletajā gaismā.
Zinātnieki vispirms ievietoja tārpus aukstā vidē, kur gēns vāji spīdēja. Pārvietojot nematodes uz siltāku vidi, zinātnieki redzēja, ka gēns spīd daudz spēcīgāk. Pēc pētāmo dzīvnieku atgriešanas aukstajā telpā novērotāji pamanīja, ka gēns turpina spīdēt intensīvāk, it kā saglabājot “atmiņu” par silto vidi.
Pēc tam ne tikai fluorescējošais gēns, bet arī atmiņas par silto biotopu tika nodotas nākamajām paaudzēm. Tas nozīmē, ka pirmo nematožu pēcteči ar fluorescējošu gēnu “zināja” par siltu vidi, paši to nekad nepiedzīvojot.
secinājumus
Zinātnieki norāda, ka šāda veida ilgtermiņa ģenētiskās pieredzes nodošana pēcnācējiem ir unikāls bioloģiskās nākotnes plānošanas veids. Tārpi ir ļoti īslaicīgi, tāpēc, visticamāk, senči nodod atmiņas par piedzīvotajiem apstākļiem, lai palīdzētu saviem pēcnācējiem sagatavoties tam, kāda varētu būt viņu vide nākotnē.
Tātad, ja tārpi var “atcerēties” savu sen aizgājušo senču pieredzi, vai tas pats ir iespējams cilvēkiem? Šobrīd nav iespējams iegūt konkrētu atbildi uz šo jautājumu, taču tāda iespēja pastāv.
Ģenētiskā atmiņa tiek saprasta kā spēja “atcerēties” kaut ko, ko nevar atcerēties, kaut ko, kas nav bijis tiešā dzīves pieredzē, indivīda ikdienas praksē.
(269. lpp.). To sauc arī par "senču atmiņu", "ģimenes atmiņu" utt.Pirmais, ko var teikt par šo fenomenu, ir tas, ka ģenētiskā atmiņa atrodas kaut kur atmiņas malās, zemapziņas tālākajos nostūros, sajūtu sfērā. Tas dažkārt rodas no zemapziņas un izraisa neskaidrus attēlus, iespaidus un sajūtas.
Otrkārt, šodien jau ir zināms, ka grūtniecības laikā auglis dzemdē sapņo apmēram 60% laika. Grāmatas “Informācijas karš” autora S.P.Rastorgujeva skatījumā izpaužas ģenētiskā atmiņa, un smadzenes to aplūko un mācās. “Sākotnējais tukšums, ko embrijam mātes vēderā ir paredzēts aizpildīt, tiek nodrošināta ar ģenētisku programmu, kas satur senču jau nodzīvotās dzīves” (28. lpp.). Pateicoties zinātnei, šodien mēs zinām, ka cilvēka embrijs mātes vēderā, nobriešanas procesā, izejot cauri visam evolūcijas attīstības ciklam - no vienšūnas organisma līdz mazulim, “īsi atgādina visu savu vēsturi, jo dzīvas būtnes attīstības vēsture”. Rezultātā jaundzimušais bērns saglabā ģenētisko atmiņu, ko ierakstījuši visi viņa vēsturiskie senči. Piemēram, jaundzimušajam ir iespēja peldēt pats. Šī peldēšanas prasme tiek zaudēta pēc mēneša. Tie. bērni piedzimst ar pilnu zināšanu arsenālu, ko gadsimtiem ilgi ģenētiskajā atmiņā rūpīgi saglabājusi evolūcija. Un līdz 2 gadu vecumam bērns saglabā skaņas, vizuālo un taustes ģenētisko atmiņu. Diemžēl bērnam augot un mācoties piekļuve ģenētiskajai atmiņai samazinās.
Tas ir, esam klāt mūsu psihē, ģenētiskās atmiņas dati parasti mums nav pieejami apzinātai izpratnei. Jo mūsu apziņa aktīvi cīnās pret šīs atmiņas izpausmi, cenšoties aizsargāt psihi no “personības šķelšanās”. Bet ģenētiskā atmiņa var izpausties miega laikā vai izmainītas apziņas stāvoklī (hipnoze, transs, meditācija), kad apziņas kontrole ir novājināta. Tie. noteiktos apstākļos smadzenes spēj “izvilkt” šo informāciju.
Treškārt, mēs atzīmējam, ka ģenētiskā atmiņa ir iebūvēta “kolektīvās bezapziņas” struktūrās. Psihologs Karls Jungs uzskatīja “kolektīvo bezapziņu” par dziļu psihes līmeni, kas ir neatkarīgs no personīgās pieredzes un ir raksturīgs katram cilvēkam. Kolektīvā bezsamaņā glabājas daudzi primārie, pirmatnējie tēli, kurus viņš sauca par arhetipiem. Tās nav tik daudz atmiņas, bet drīzāk noslieces un iespējas. Pēc Junga: “Dzīvē ir tik daudz arhetipu, cik tipisku situāciju. Nebeidzamā atkārtošanās iespieda šīs pieredzes mūsu garīgajā veidolā, nevis ar saturu piepildītu tēlu veidā, bet sākumā tikai kā formas bez satura (noteiktas matricas – autora piezīme), atspoguļojot tikai noteikta veida uztveres un darbības iespēju. ” (16, 129. lpp.). Turklāt arhetipi netiek pārnesti caur kultūru, norādīja Jungs, bet gan tiek mantoti, t.i. pārnēsāt ģenētiski. Tādējādi Jungs uzskatīja, ka indivīda pieredze netiek zaudēta, bet tiek pārmantota no paaudzes paaudzē, saglabāta attālos smadzeņu nokasos, ka senču tēli un iespaidi tiek nodoti cilvēkam caur zemapziņu.
Ne daudzi cilvēki domā par to, kas ir ģenētiskā atmiņa un ko tā saglabā sevī. Vēl mazāk cilvēku pat apzinās tās klātbūtni zemapziņā. Apskatīsim, ko nozīmē termins “cilvēka ģenētiskā atmiņa”.
Pievēršoties zinātnei, lai meklētu atbildes, jūs varat atrast definīciju, ka cilvēka ģenētiskā atmiņa ir atmiņa (pieredze, atmiņas), kas glabā visu bijušo nesēju uzkrāto informāciju.. Tā ir informācija, kas varētu tikt nodota no paaudzes paaudzē cilvēka ģimenē un izpausties neskaidru tēlu veidā. Ģenētisko atmiņu var saprast arī kā cilvēka zemapziņas spēju saglabāt datus, kurus indivīds savas dzīves laikā nevarēja iegūt.
Pamattermini un jēdzieni
Zinātniski runājot, ģenētiskā atmiņa ir nekas vairāk kā reakciju kopums, ko nosaka iedzimtība un ko indivīdam pārnēsā gēni. Tajā pašā laikā atmiņas jēdziens tiek izmantots, lai apzīmētu subjekta tieksmi, kas kodēta gēnos uz noteiktiem uzvedības veidiem, ko viņš var neapzināti īstenot ikdienas dzīvē.
“Rases atmiņa” (bioloģiskā, ģenētiskā vai rasu atmiņa) atrodas cilvēka smadzeņu nervu struktūru dziļumos un parādās tikai reizēm. Cilvēks to var sajust, piemēram, kad viņu apciemo kādas neskaidras bildes, nesaprotamas sajūtas vai emocijas.
Mācoties, skatoties sapņus, bērns spēj apgūt noteiktas prasmes. Pietiek atgādināt gadījumus, kad nesen dzimuši bērni demonstrē savu spēju peldēt pa ūdeni. Vai jūs domājat, ka viņiem mācīja peldēt? Nē. Jaundzimušo šīs prasmes apguvi pilnībā izskaidro teorija par gēnu atmiņas klātbūtni zemapziņā. Un pats pārsteidzošākais ir tas, ka bez papildu atbalsta un attīstības šī prasme laika gaitā tiks zaudēta.
Daudzu gadu pētījumu un eksperimentu gaitā zinātnieki ir atklājuši, ka zīdaiņi spēj izmantot iedzimto gēnu atmiņu līdz 2 gadu vecumam. Pēc tam dažas atmiņas un attēli pamazām izgaist fonā, un daži pazūd pavisam. Bērnam augot un apgūstot jaunas zināšanas, senču atmiņa viņam kļūst praktiski slēgta.
Ģenētiskā atmiņa parasti izpaužas emocionālo uzliesmojumu apstākļos, kad cilvēks rīkojas neapzināti, kā arī miega laikā. Bet gēnu atmiņas izpausmi var stimulēt arī mākslīgi, nostādot subjektu transa stāvoklī vai “izslēdzot” viņa apziņu. Citos gadījumos līdzīga parādība notiek, ja cilvēka zemapziņai ir nepieciešams reproducēt kodētus datus, kas paslēpti gēnos un saņemti “mantoti” no iepriekšējām paaudzēm.
No vēstures
Ģenētiskās atmiņas definīcija psiholoģijā pirmo reizi parādījās psihiatra Karla Junga doktrīnas par “kolektīvo bezsamaņu” kontekstā. Viņaprāt, “ģimenes atmiņa” nav atkarīga no pieredzes un sajūtām, ko indivīds iegūst un pārdzīvo reālajā laikā. Tas saglabā primāros attēlus, kurus Kārlis Jungs sauca par "".
Psiholoģijā šis termins attiecas uz pieredzi un atmiņām par katru individuālo situāciju, ko cilvēks ir piedzīvojis savas dzīves laikā. Un saskaņā ar Junga teoriju šāda informācija netiek izdzēsta no atmiņas, bet, gluži pretēji, uzkrājas gēnos un tiek nodota nākamajam nesējam.
Brīži un situācijas, ko indivīds piedzīvo atkal un atkal, viņa prātā veidosies kā noteiktas uzvedības forma bez jēgas, nevis kā jēgas piepildīts tēls. Izrādās, ka arhetipi ir ģenētikas funkcionēšanas rezultāts, nevis kultūras mantojuma pierādījums. Tādējādi cilvēka dzīves laikā iegūtā pieredze un zināšanas ģenētiskā līmenī tiks nodotas nākamajai paaudzei attēlu un reakciju veidā, kas caur zemapziņu ietekmēs viņu nesēju.
Ģenētiskās atmiņas jēdzienu bieži izmanto arī parapsihologi kā daļu no iepriekšējās dzīves regresijas metodes, lai gan viņi noliedz teoriju, ka šādas cilvēka spējas var uzskatīt par pamatotām. Starp citu, viens un tas pats termins sastopams dažādās kultūras jomās (kino, literatūra). Šajās jomās to parasti lieto, lai apzīmētu dvēseļu reinkarnāciju un atdzimšanu.
Fakti vai mīti
Atbildot uz jautājumu, vai pastāv ģenētiskā atmiņa, pietiek ar piemēru sniegšanu, kas attiecas arī uz mūsdienu pasauli:
To apstiprina viens no ekstrasensa Valērija Avdejeva eksperimentiem. Psiholoģiskā pieredze, kas tika prezentēta izrādes veidā, ko savulaik demonstrēja slavenais ekstrasenss Novosibirskā, ļāva daudziem saprast gēnu atmiņas nozīmi.
Avdejevs, iegremdējis subjektu hipnozes stāvoklī, lūdza viņu atgriezties bērnībā un pēc tam pāriet uz periodu pirms ieņemšanas. Pārsteidzošā kārtā vīrietis uz skatuves sāka kustēties, atdarinot pagājušā gadsimta zemnieka darbības. Pēc kāda laika Avdejevs lūdza cilvēku hipnotiskā stāvoklī “ienirt” vēl dziļāk savā zemapziņā un parādīt, kas ar viņu notika aizvēsturiskos laikos. Cilvēks hipnozē, nometoties četrrāpus, atveidoja vilka stāju, gaudojot ļoti reālistiski.
2. Vēl viens pierādījums gēnu atmiņas esamībai ir eksperiments ar medu. Pārsteidzoši, ka šim produktam var būt arī savas atmiņas. Ja jūs uzpilināt nedaudz medus uz apakštasītes un pēc tam pievienojat tai avota ūdens pilienu, to izšķīdinot, uz virsmas atklāsies neparasts ideāli gludu un vienādu sešstūru raksts. Šāds attēls ļoti atgādinās stropā esošās šūnveida šūnas ar to precīzu atrašanās vietu. Līdz ar to pat pārtikas produkti spēj uzglabāt kodētu informāciju.
Līdzīgi piemēri ir gandrīz katrā zinātnes jomā. Taču visskaidrāk par gēnu atmiņas esamību liecina psihoterapeitu, ārstu, kā arī cilvēku, kas praktizē meditāciju un sevis izzināšanai izmanto audiotreniņus, veiktie eksperimenti. Autore: Jeļena Suvorova
Mēģināsim izprast jēdzienu “ģenētiskā atmiņa” - tā ir atmiņas spēja reproducēt mirkļus, kurus nevar atcerēties, jo cilvēks tos nepiedzīvoja reālā laika periodā. Es arī saucu ģenētisko atmiņu par "senču atmiņu". Tas atrodas cilvēka ikdienas atmiņas dziļumos tālajā zemapziņā un periodiski uznirst, izraisot nesaprotamus attēlus, sajūtas un neskaidras sajūtas.
Daudzi zinātnieki apgalvo, ka nedzimušais bērniņš, kas jau ir dzemdē, 60% gadījumu sapņo grūtniecības laikā. Zinātnieki tagad ir pierādījuši, ka auglis mātes vēderā iziet cauri visam evolūcijas attīstības procesam, sākot no vienšūnas organisma līdz pilnībā izveidojušam mazam cilvēciņam. Dzimušam bērnam ir noteiktas spējas, kas tiek ierakstītas ģenētiskajā atmiņā. Piemēram, jaundzimušais var peldēt uz ūdens mēnesi pēc dzimšanas, pēc mēneša šī prasme tiks zaudēta, ja tā netiks turēta un attīstīta. Visā evolūcijas periodā gēnu atmiņa uzkrāj zināšanas un nodod tās mums. Līdz divu gadu vecumam bērns izmanto ģenētisko atmiņu, un tad, augot un uzkrājot zināšanas, tā kļūst gandrīz nepieejama.
Kamēr cilvēks atrodas jēgpilnā stāvoklī, ģenētiskā atmiņa viņam nav pieejama. Mūsu apziņa bloķē tās izpausmi, pretējā gadījumā cilvēka psihe saskartos ar “personības šķelšanos”. Šī atmiņa izpaužas neparastās situācijās, piemēram, hipnozē vai transā, un dažreiz miega laikā, kad mūsu apziņa zaudē modrību. Tas ir, ja mūsu zemapziņai tas būs vajadzīgs, tā reproducēs ģenētisko informāciju.
Psihologs Karls Jungs ieviesa jēdzienu “kolektīvā bezsamaņa”, kas glabājas psihes dziļumos un ir raksturīgs katram cilvēkam neatkarīgi no uzkrātās pieredzes. Tas saglabā primāros attēlus; psihologs tiem deva nosaukumu arhetips. Arhetips ir katra individuāla situācija, kas notiek cilvēka dzīvē. Tie mirkļi, kas tiek piedzīvoti atkal un atkal, iespiežas zemapziņā nevis kā jēgas piepildīti tēli, bet gan kā forma bez konkrētas nozīmes. Jungs teica, ka arhetipi tiek pārnesti caur ģenētiku, nevis ar kultūru. Tāpēc varam teikt, ka pieredze, ko cilvēks uzkrāj dzīves laikā, pēc tam tiks nodota nākamajai paaudzei un ietekmēs to caur zemapziņu.
Pēc Junga domām, kolektīvajā bezapziņā būs būtiskas atšķirības, kas ir atkarīgas no indivīda eksistences bioloģiskajiem faktoriem. To pierāda eksperiments, ko Čikāgas Universitātē veica doktore Daniela Frīdmena. Eksperimentā piedalījās mazuļi ar dažādu ādas krāsu un dažādām rasēm. Viņi tika pakļauti tiem pašiem stimuliem, bet zīdaiņi ar noteiktu rasi reaģēja atšķirīgi no citu zīdaiņu rases.
Pēc eksperimenta tika secināts, ka cilvēka garīgā pasaule ir ģenētiski noskaņota uz konkrētām, tikai viņam raksturīgām frekvencēm. Pie šāda atzinuma nonākuši arī psihologi un skolotāji, kas strādā ar bērniem – ģenētiskā atmiņa atrodas kolektīvās bezsamaņā. Tā kā tas viņam tiek dots "kā pašsaprotami", nav nepieciešami īpaši dati vai pūles, lai to asimilētu. Bet, ja pēkšņi kāda iemesla dēļ notiek atmiņas iznīcināšana, tad sekas var nebūt paredzamas ar dažādiem efektiem. Bērna dvēsele vairs nav tukša lapa. Viņa selektīvi jūt un spēj reaģēt uz noteiktām ietekmēm savā virzienā. Ja darbības rada disonansi ar kolektīvo bezsamaņu, tas noved pie tādām garīgām traumām kā neirozes, psihozes, miega traucējumi un pārmērīga uzbudināmība bērniem.
Var teikt, ka indivīda zemapziņa nes sevī noteiktas kultūras matricas, kurās koncentrējas normas jēdziens. Bērnu psihe ir ļoti uzņēmīga pret informāciju un darbībām, ja ir kādas novirzes no normām, kurās bērnam ir ērti attīstīties, tad var rasties signāls “es jūtos slikti” - tā rodas neiroze. Tādējādi bērna psihe matricā ieņem jebkuru ērtu vietu, kur ir pietiekami daudz vietas bērna individuālo, grupu un citu īpašību attīstībai, kas nepārkāpj vispārējo kultūras arhetipu.
Pēdējā laikā ir daudz vairāk bērnu ar slimību “neiroze”. Tie nebūt nav bērni no nelabvēlīgām vai maznodrošinātām ģimenēm, kur liela nozīme ir sociālajiem rādītājiem, taču daudz bērnu ar šādām problēmām parādījās diezgan turīgu ģimeņu vidū. Piemēram, Krievijā šobrīd ir 40% bērnu ar neiroloģiskām slimībām, kas nākotnē var ietekmēt visas tautas veselību.
Tā nav īpaši pievilcīga perspektīva, taču ir izeja no šīs situācijas; lai to izdarītu, jums nav jāiedziļinās bērna ģenētiskajā atmiņā, neļaujot tam pildīt savu mērķi. Pareizāk būtu vadīt un veicināt atmiņu, un tas neprasa daudz - tikai dzimtās valodas zināšanas, kas uzsūcas ar mātes pienu.
Dzimtā valoda galvenokārt ir atbildīga par to, kā tiek strukturēta cilvēka dvēsele un kā veidojas nacionālais gars. Pateicoties dievišķajai būtībai un valodas augstākās būtības ietekmei, veidojas tautas gars.
Vārds ir dāvana no augšas, vārds satur nozīmi, vārds var "nogalināt", vai arī jūs varat to likt uz pjedestāla, vārds nodod emocijas, domas, vārdi māca dzīvi un ticību. Dievs deva cilvēcei spēcīgu spēku, bagātību, ko viņš nodrošināja ar vārdu līdzekļiem. Bet tie nav vārdi, kas tiek lietoti katru mirkli, bet tajā pašā laikā tiem nav dziļas nozīmes. Mēs runājam par vārdiem, kas mīt mammas šūpuļdziesmās, vecmāmiņas pasakās un stāstos, vectēva jokos un teicienos, dziesmās un gudrībās, kuras mums nākušas no mūsu senčiem. Tikai šie vārdi var apvienot cilvēkus un pārvērst cilvēkus par tautu ar kopīgu ģenētisko atmiņu.
Medus ģenētiskā atmiņa – mīts vai patiesība?
Tā kā mēs jau esam pieskārušies ģenētiskās atmiņas tēmai, es vēlētos runāt par jautājumu, kas nesen parādījās internetā: "Vai medum ir ģenētiskā atmiņa?" Noskaidrosim...
Ideja ir tāda, ka, uzmetot medu uz šķīvja un pēc tam uz medum pilinot avota ūdeni, jūs redzēsit zīmējumu perfektu sešstūru veidā, kas ir ļoti līdzīgs šūnveida šūnām. Daudzi saka, ka šādā veidā medus atceras savas mājas – šūnveida šūniņu, un ieņem to pašu pozīciju, kādā tas tur atradās, proti, medum ir ģenētiska atmiņa. Šāda “maģija” tiek parādīta lielajās dravās, lai piesaistītu produktam lielāku uzmanību. Medus un ūdens triks tiek izmantots kā mārketinga triks, un jāatzīmē, ka tas ir gana veiksmīgs. Tomēr šo "triku" var pilnībā izskaidrot no zinātniskā viedokļa.
Fizikā ir tāda lieta kā Rayleigh-Benard šūna - tie ir strukturāli savienojumi, kas noteiktos apstākļos, piemēram, siltuma padeve un šķidruma atrašanās stingri horizontālā plaknē, kur siltums tiek piegādāts no apakšas, veido sešstūra struktūras, kas. ir ļoti līdzīgi šūnām. Piemēram, pat tad, ja karsējam eļļu, nevis medu, tajā būs redzams arī Benarda režģis, tas ir, šūnveida. 
Tātad ģenētiskajai atmiņai nav nekāda sakara ar šūnveida sešstūru veidošanos.
Kas attiecas uz medus dabiskuma pārbaudi, tas patiesībā nav labākais diagnozes veids. Galu galā, pat ja jūs barojat bites ar cukuru, tās joprojām to apstrādās un pēc tam sablīvēs šūnās, kā tas notiek ar dabīgo medu. Tāpēc šo “demonstrācijas priekšnesumu” nevajadzētu uztvert kā patiesu medus dabiskuma noteikšanu. Tajā pašā laikā Benarda šūnas veido šos sešstūrus pat no tā sauktā “dabiskā medus”. Bišu medus un tā produktu īpatnība ir tā, ka tā sastāvs ir labvēlīgs mūsu organismam, palīdz stiprināt imunitāti un veicina ātru atveseļošanos.
Gēnu slepenais spēks – kas slēpjas mūsu gēnos? (senču ģenētiskā atmiņa)
Vienā no izrādēm 1988. gadā Novosibirskas Zinātnieku namā toreiz slavenais ekstrasenss V. V. Avdejevs demonstrēja raidījumā “Psiholoģiskie eksperimenti. Pazīsti sevi” ir pagātnes dzīves fenomens – “ģenētiskā atmiņa”.
Iegremdējis dalībnieku pārdzīvojumā hipnotiskā stāvoklī, viņš konsekventi raisīja viņā asociācijas, kas vērstas uz bērnību. Uz “zīdaiņa stāvokļa” robežas Avdejevs ar subjekta piekrišanu viņu iegremdēja periodā pirms dzimšanas.
Toreiz publika aizrāvās. Uz skatuves notikušais neiekļāvās dzīves pieredzes rāmjos. Objekts konsekventi atveidoja 19. gadsimta zemnieka darbības, kas sēja rudzus, prasmīgi pīja lūksnes kurpes, un sievietes kustības, kas ar rullīti pūka veļu, lai to izmazgātu.
Avdejevs sarežģīja eksperimentu: “Un tagad ir 5222. gads pirms mūsu ēras. Kas ar tevi notiek?
Un šeit uz skatuves sākās kaut kas tāds, kas iedvesmoja māņticīgas šausmas. Kāds cienījams četrdesmit gadus vecs vīrietis, striktā melnā uzvalkā un kaklasaitē, pēkšņi nostājās četrrāpus, metās uz augšu un gaudoja kā vilks, tik skaļi un dabiski, ka skatītāji juta, ka pār muguru pārskrien vēsums.
Neviens nesmējās. Cilvēki klusībā klausījās akmens laikmeta iemītnieka saucienos. Vīrietis turpināja gaudot, apkārt neko neredzot un nedzirdot. Viņš vispār nereaģēja uz ekstrasensa vārdiem. Tad Avdejevs piegāja pie viņa un uzlika rokas pār viņa galvu, it kā saplēšot garīgā tēla tīklu.
Kaukšana apstājās. Vīrieša ķermenis kļuva ļengans, galva bezspēcīgi nokrita uz krūtīm, rokas bija saliektas elkoņos, Avdejevs viņu laikus noķēra un nosēdināja uz krēsla. Vīrietis lēnām atjēdzās, pārsteigts skatīdamies apkārt, it kā “atgrieztos” no tālās pagātnes.
Pats Avdejevs uzskata, ka cilvēks principā ir līdzīgs kokam pēc savām fizioloģiskajām un garīgajām spējām. Un tāpat kā tās vēsturi var nolasīt no celma (pēc augšanas gredzeniem), jebkura cilvēka ģenētiskā atmiņa sniedz šo iespēju.
Cilvēka zemapziņā glabājas daudz iedzimtas informācijas, kas dažkārt izpaužas dīvainā uzticībā mūsu mazākajiem brāļiem – ne tikai mājas, bet arī savvaļas dzīvniekiem. Tā paša iemesla dēļ necivilizētas ciltis joprojām izseko savus senčus no totēmiskiem savvaļas dzīvniekiem. Un puse pasaules iedzīvotāju vienā vai otrā pakāpē tic reinkarnācijai pēc nāves.
Saskaņā ar Austrumu filozofijas kanoniem pēc dzīva ķermeņa nāves paliek informācijas-enerģijas veidojums, kurā ir visa informācija par beigušos dzīvi. Tas var veidot jaunu ķermeni, ne obligāti cilvēka, bet, piemēram, vilku, atkarībā no iepriekšējās eksistences garīguma, un iemiesoties akmenī, kas atbilst miruša cilvēka degradācijai (patoloģiskais slepkava, sadists utt. )
Indijā un Ķīnā Avdejeva eksperimentu analogi ir ierasta tempļa priesteru prakse, kas palīdz “atcerēties” pagātnes dzīves epizodes. Interesanti, ka šādas vīzijas piedzīvo arī tie cilvēki, kuriem par Austrumu filozofiju vispār nav ne jausmas.
Eiropas zinātne vēl nespēj ne pierādīt, ne atspēkot Austrumu filozofijas nosacījumus. Turklāt ir pierādījumi, ka jaundzimušajiem jau ir, ja ne “ģenētiskā”, tad “intrauterīnā” atmiņa. Par to pašu liecina arī tāda neizskaidrojama cilvēka psihes parādība kā lidošana sapnī – starp cilvēkiem, kuri nekad mūžā nav redzējuši zemi no augšas. Tātad, vai pastāv ģenētiskā atmiņa? Un ja tā, tad tas nozīmē, ka nemirstība principā ir iespējama?
Bet zinātnei ir nepieciešami konkrēti pierādījumi. Sniegsim dažus faktus.
Profesors Rauls Kano no Kalifornijas Valsts Politehniskās universitātes ir atjaunojis un atdzīvinājis mikroorganismus, kas dzīvoja pirms 30 miljoniem gadu.
Viņš izdalīja atsevišķus laika bojātas baktēriju DNS fragmentus no dzintarā atrasto izmirušo tropisko bišu kuņģiem, pēc tam savāca aptuveni 1500 nukleotīdu bāzes, kas veido gēnu, pēc tam viņš “augšāmcēla” mikroorganismu.
Ir zināms, ka ziloņu vaboles DNS, kas arī iegūta no dzintara gabala, tika pavairota Amerikas Savienotajās Valstīs. Kukaiņa vecums tika mērīts uz 135 miljoniem gadu. Viņi arī pavairoja DNS paraugus, kas iegūti no vairāk nekā četrus tūkstošus gadu vecas ēģiptiešu mūmijas, un DNS, kas ņemta no cilvēka smadzenēm, kas nomira pirms aptuveni septiņiem tūkstošiem gadu.
1993. gadā amerikāņu bioķīmiķis K. Mullis saņēma Nobela prēmiju ķīmijā par polimēru ķēdes reakcijas atklāšanu. Izmantojot šo metodi, jūs varat iegūt unikālu DNS fragmentu kopijas neierobežotā daudzumā.
Nākotnē cilvēks pats var izvēlēties vecumu, kurā atgriezīsies dzīvē...
Zinātnieki, kas atšifrē ģenētiskajā materiālā ietverto materiālu, vēl nav noteikuši 98% gēnu saturu. Divi procenti satur informāciju par acu krāsu, matu krāsu, augumu, ādas krāsu. Ir skeptiķi, kas apgalvo, ka 98% gēnu ir balasts, bet daba savās izpausmēs ir ārkārtīgi ekonomiska.
Ir pētnieki, kas liek domāt, ka “junk” gēni satur informāciju par cilvēka personību. Nesen tika atklāts, ka cilvēka mācīšanās procesā smadzeņu subkorteksā veidojas jauni gēni.
Jo īpaši, pēc akadēmiķa P.K. Anokhina teiktā, “klusie” gēni automātiski kodē visu informāciju par to, kas ar cilvēku notiek dzīves laikā, un šī molekulārā atmiņa ir daudz pilnīgāka un pilnīgāka nekā mūsu parastā atmiņa, kas saistīta ar smadzeņu smadzeņu darbību.
