Jūda Iskariots bija viens no divpadsmit Jēzus Kristus mācekļiem.
Kas viņš īsti bija un kāds viņš bija?
Bībelē maz ir teikts par Jūdu Iskariotu. Bet pēc viņa rīcības var spriest par viņu kā aktīvu un mērķtiecīgu cilvēku.
Būdams tuvu Jēzum, viņš sēdēja blakus citiem saviem mācekļiem un klausījās, vēroja un izdarīja secinājumus. Viņš nebija atklāts un vienkāršs, nebija tiešs un labsirdīgs. Šādas Jūdas īpašības Bībelē nav atrodamas.
Ir rakstīts, ka viņš nesa kasti ar upuriem (vienīgā vērtīgā lieta šajā vienkāršo un nabadzīgo cilvēku grupā: zvejnieki, galdnieki un gani), un bijis zaglis.
"Jūda Simona Iskariots, kurš gribēja Viņu nodot, sacīja: "Kāpēc gan nepārdot šo smēri par trīssimt denārijiem un neatdot nabagiem?" Viņš to teica nevis tāpēc, ka viņam rūpētu nabagi, bet gan tāpēc, ka viņš bija zaglis. vai viņam bija līdzi naudas atvilktne un viņš nesa to, ko viņi tajā ievietoja” (Jāņa 12:5-6).
Vai šī nauda tiešām bija vajadzīga Dieva Dēlam? Jēzus paēdināja tūkstošiem cilvēku ar piecām maizes klaipiem, un viņa mācekļi to redzēja. Kāpēc Jūda bija tik noraizējies? Nekur nenotiek nekādas sarunas starp viņu un Jēzu par ticību, par Izraēla tautu un citām svarīgām lietām.
Kas tad atveda Jūdu Iskariotu pie Nācaretes pravieša?
Kādu dienu Jūda dzirdēja par cilvēku, kurš spēj darīt brīnumus: dziedināt aklos, paralītiskos, izdzīt dēmonus, apturēt asiņošanu, celt invalīdus kājās, izārstēt daudzas slimības bez naudas vai zālēm, pārvērst tīru ūdeni vīnā. Kam varētu būt tāda vara pār slimībām, tumšajiem spēkiem, pār dabas stihijām? Kas tas par cilvēku bija?
Tūkstošiem cilvēku meklēja tikšanos ar Viņu. Un tajos tālajos laikos un šodien cilvēki ir gatavi dot laimi, lai pagarinātu sev, savu tuvinieku dzīvi vēl par gadu, mēnesi vai vismaz vienu dienu.
Nav grūti iedomāties, kāda naudas straume ieplūdīs mūsdienu dziednieka kontā, lai izārstētos no tādām slimībām kā vēzis, cerebrālā trieka, AIDS, aklums, paralīze utt.
Simtnieki, tirgotāji, pilsētu pārvaldnieki un citi bagātnieki vērsās pie Jēzus, kuri bija gatavi maksāt par viņu vai savu bērnu, radu un draugu dziedināšanu. Iespējams, viņi pat nesa dāvanas Jēzum un parādīja viņam savus dārgumus. Un Viņš teica: "Nekrāj dārgumus uz zemes... Pārdodiet savu īpašumu un atdodiet nabagiem... Atdodiet ķeizaram to, kas pieder ķeizaram..." Vienīgā vērtīgā lieta bija Jēzus drēbes, par kurām sargi meta kaulus pēc pienaglošanas pie krusta. “Un tie, kas Viņu sita krustā, sadalīja Viņa drēbes, metot kauliņu” (Mateja 27:35). Un nekas vairāk.
Būt tāda cilvēka kā Jēzus māceklim (mācīties dziedināt, darīt brīnumus) ir reāla iespēja kļūt par slavenu un bagātu cilvēku, iegūt varu. Daži apgalvo, ka Jūdam bija labs mērķis: padzīt apspiedējus no savas dzimtās zemes, palīdzēt savai tautai iegūt brīvību. Bet kāpēc tad viņš nožēloja nevainīgu asiņu nodošanu?
Jūda dzirdēja, ka atnāks Mesija (Pestītājs) un Viņš kļūs ne tikai par Jūdejas, bet arī citu valstu ķēniņu un atbrīvos ebreju tautu.
"Un Viņam tika dota vara un slava, un valstība, lai Viņam kalpotu visas tautas, tautas un valodas; Viņa vara ir mūžīga vara, kas nezudīs un Viņa valstība netiks iznīcināta." (Daniēls 7:14).
Jēzus teica, ka viņš ir Dieva Dēls, Mesija, un uzrunāja grēciniekus ar vārdiem par grēku piedošanu. Kurš varētu teikt tādus vārdus? Tikai topošais cars. Un būt vienam no tuviem cara līdzgaitniekiem ir liels gods.
Taču nav viegli atrasties blakus tādam skolotājam kā Jēzus. Viņa mācekļiem bija jāpavada viņu garās, nogurdinošās karagājienos. Viņi ilgi nekur neapstājās. Viņi pārvietojās no pilsētas uz pilsētu, no ciema uz ciemu, pa ielejām, ezeriem, upēm. Viņi bieži nakšņoja laukā, uz kailas zemes, un dažreiz cieta no bada un slāpēm.
Trīs ilgus gadus Jūda gaidīja, kad Jēzus sāks pulcēt Izraēlas tautu ap sevi, lai gāztu valdību un sāktu spert soļus, lai iegūtu reālu valsts varu. Taču pagāja laiks, un skolotājs nepieņēma savas karaliskās tiesības un, pats galvenais, negrasījās to darīt. Trīs gadi izniekoti. Jūdas sapņi nevarēja piepildīties. Vai viņš patiešām varētu mīlēt Jēzu par viņa vilšanos?
Kad Jēzus sacīja saviem mācekļiem, ka Viņš nāca uz zemes, lai ciestu mokas un tiktu nogalināts, Jūda pieņēma galīgo lēmumu.
Atnācis uz vakariņām kā uzticams māceklis, Jūda jau zināja līguma nosacījumus un zināja nodevības summu - trīsdesmit sudraba monētas. Viņam vajadzēja tikai izlemt par dienu un vietu, kur priesteri un sargi varētu ierasties, lai arestētu “jūdu karali”.
Bībelē teikts, ka Jēzus zināja, kas ir viņa mācekļi, un zināja, ka Jūda Iskariots ir spējīgs nodot. Uzrunājot savus mācekļus, viņš reiz teica: "Jūs esat šķīsti, bet ne visi."
Pēdējā vakariņā pirms nāvessoda izpildes Jēzus, zinot ”mācekļa” domas un plānus, lai piepildītos pravietojums, sacīja Jūdam: ”Ko tu dari, dari to ātri.”
Nav pierādījumu, ka Jēzus būtu piespiedis Jūdu izdarīt nodevību. Jūda šo izvēli izdarīja pats. Pretējā gadījumā var tikt apšaubīta visa Kristus mācība, un Viņu pašu varētu saukt par nelieti, kurš apzināti iegremdēja cilvēku nāves grēkā, sliecot viņu uz nodevību un pašnāvību.
Šajā gadījumā visi Jēzus izteikumi par Dieva mīlestību, viņa Kalna sprediķis, pašas Kristus mācības ir meli. To panāk tie, kas attaisno Jūdu.
Ir rakstīts, ka Jūda “gāja un pakārās” un pirms tam nožēloja grēkus. Kas notika?
Pēc viņa nodevības Jūda ierodas templī, lai atdotu naudu, taču pat priesteri, kuri arestēja Jēzu Ģetzemanes dārzā, tagad ir pagriezuši muguru Jūdam. Viņi naudu neņēma, sakot, ka šī nauda ir asins cena. Bet kāds ar to sakars asinīm? Ienaidnieku asinis priesterus netraucēja, un viņi nepieņēma Kristus asinis. Redzot, kā Jēzus drosmīgi pieņēma ciešanas un nāvi pie krusta, daudzi (gan priesteri, gan pilsētas iedzīvotāji) vēlāk uzskatīja, ka viņš ir nevainīgs noziegumos, kuros viņš tika apsūdzēts. Viņa asinis viņiem kļuva nevainīgas.
Ko tas nozīmē? Jēzus drosmīgi pieņēma viņa nāvi, pieņēma to kā Ķēniņu, kā uzvarētāju, kā Dieva Dēlu. Jūda bija pārliecināts, ka Jēzus ir melis, un uz krusta visi ieraudzīs viņu īsto – vāju, gļēvu, blēdīgu. Tad visi cilvēki sapratīs, ka Jūda ir īstais vadonis, varonis, Karalis, kuru visi gaida. Tikai slavas, varas un bagātības slāpes bija iemesls Jūdas nodevībai. Vēsturē ir daudz piemēru, kad nesvarīgas personas ieguva pasaules slavu tikai tāpēc, ka izdarīja slepkavības mēģinājumu pret slaveniem, slaveniem cilvēkiem. Jūda patiešām iemūžināja savu vārdu, bet ne ar slavu, bet ar kaunu.
Liels pūlis līdzjūtēju pulcējās pie krusta, uz kura tika krustā sists Jēzus Kristus. Jūda redzēja, cik spīdzināts un mocīts ir Jēzus ķermenis, un šis skats viņu biedēja. Viņš saprata, ka Jēzus nerīkojas kā gļēvulis un nodevējs. Jēzus uzvarēja, Jūda zaudēja. Vai Jūda guva atzinību mācekļu vidū? Nē, es to nesaņēmu. Vai viņš ieguva atzinību priesteru, farizeju un rakstu mācītāju vidū? Nē, es to nesaņēmu. Un pat starp cilvēkiem viņš bija svešinieks, vientuļš, visu nicināts. Viņa nelaimīgā dvēsele redzēja tikai vienu veidu, kā atbrīvoties no kauna un vilšanās.
Ir arī cita versija.
Visi cilvēki grēko; uz zemes nav bezgrēcīgu cilvēku. Un mēs uzreiz neredzam savas rīcības sekas un bieži vien nesaprotam, ko darām. (“Tēvs, piedod viņiem, jo viņi nezina, ko dara”). Bet patiesība par Kristu tika atklāta Jūdam, viņš redzēja savas rīcības sekas. Viņš redzēja un nožēloja to, ko bija izdarījis. No tā izriet, ka Dievs Jūdam piedeva un atklāja viņam patiesību, bet Jūda to nepieņēma. Lai izpirktu nodevības grēku, Jūdam bija jāiet Kristus apustuļu ceļš. Un šis ceļš ir šaurs un ērkšķains, tas ir ciešanu un grūtību pilns.
Jūda nepieņēma Dieva piedošanu, jo viņš nemīlēja Dievu, nemīlēja Viņa baušļus un nevarēja pieņemt Viņa piedošanu. Atbildot uz viņam sniegto atklāsmi, viņš aizgāja un pakārās.
Ir apgalvojums, ka Jūda bija savas tautas patriots. Zinot Jēzus popularitāti, Jūda Iskariots ar Kristus nāvi mēģināja izraisīt nemierus un sacelšanos jūdu vidū, lai gāztu romiešu apspiešanu. Bet cik īsti patrioti ņem naudu par nevainīga cilvēka nāvi? Krustā sišana ir nāvessoda izpilde, kas jebkuram normālam cilvēkam liktu nodrebēt, to ieraugot. Pašas mērķa sasniegšanas metodes šajā gadījumā ir apšaubāmas.
Ir arī pretēja versija (sauksim to par “augsto priesteru versiju”): “Tad augstie priesteri un farizeji sapulcināja koncilu un sacīja: ko mums darīt? Šis Cilvēks dara daudz brīnumu. Ja mēs Viņu tā atstāsim, tad visi Viņam ticēs, un romieši nāks un pārņems mūsu vietu un ļaudis.” Viens no viņiem, kāds Kajafa, būdams augstais priesteris tajā gadā, sacīja viņiem: jūs neko nezināt un nedomāsiet, ka labāk mums, lai viens mirst par tautu, nekā lai visa tauta iet bojā.” (Jāņa 11:47-50)
Iespējams, ka Jūda pieņēma augsto priesteru amatu un nolēma, ka labāk, ja viens cilvēks mirst, nekā visa tauta mirst no romiešu rokām. Bet šī versija rada nopietnas šaubas. Cilvēks, kuram galvenais ir tautiešu brīvība un labklājība, izmisumā nemeklēs attaisnojumu un neizdarīs pašnāvību.
20 gadsimtu laikā cilvēce savā vispārējā politiskajā attīstībā ir virzījusies uz priekšu, izmantojot izmēģinājumus un kļūdas. Un šo "kļūdu" cena ir ļoti augsta, tā sasniedz miljoniem zaudētu cilvēku dzīvību. Mūsdienās lielākajā daļā pasaules valstu ir demokrātisks valdības modelis. Bet vai mēs varam ar pārliecību teikt, ka demokrātiskā iekārta ir labākā no visām esošajām? Tikai laiks ir noteicošais faktors.
Vai Jūda Iskariots bija politiskās organizācijas biedrs? Bībele par to klusē. Zināms, ka labi organizēta politiskā organizācija rūpīgi gatavo augsni esošās valdības gāšanai. Ir divi galvenie ceļi: politisko reformu ceļš un esošās valdības gāšana ar spēku: ar ieroču, karavīru un armijas palīdzību.
Teroristi rīkojas visbrutālākajā veidā: viņi paņem bumbu un uzspridzina karalisko karieti. Viņi rīkojas mērķtiecīgi. Viņu izpratnē viss ļaunums slēpjas valsts galvā un viņa rokaspuišos. Un šis ļaunums vienreiz par visām reizēm ir jāiznīcina.
Bet tajā brīdī, kad cilvēks riskē ar savu dzīvību, lai atbrīvotu savu tautu, viņš nedomās par bargu naudu. Nav loģiski uzkrāt materiālos labumus nāves priekšā, jo nauda vajadzīga tikai dzīvajiem.
Nakts nāvē Jūda steidzas pie farizejiem un priesteriem. Viņš, kareivīga pūļa ieskauts, dodas Ģetzemanes mežā un tuvojas savam skolotājam, savam garīgajam padomdevējam. Jūda tuvojas Jēzum un noskūpsta viņu, dodot signālu sargiem.
Diezgan dīvaina uzvedība savas valsts atbrīvotājam no ļaunuma un netaisnības. Viņam apkārt nav ideoloģiski biedri, viņš visur ir viens. Neviens viņu neatbalsta, un neviens netur viņa roku. Kāpēc viņš palika viens? Kur bija viņa domubiedri? Kāpēc viņš neredzēja sev citu izeju, izņemot pašnāvību? Galu galā augsti mērķi dod cilvēkam garīgo spēku, viņa dzīve iegūst augstu cenu.
Vēl viens pretarguments tam, ka Jūda ir patriotu grupas līderis, ir tāds, ka naudai vajadzēja nonākt "vispārējā kasē" mērķtiecīgai lietošanai. Šajā gadījumā naudu Jūda paņēma pats sev, savai bagātināšanai. Citādi, kāpēc Jūda gribēja atdot šo naudu augstajiem priesteriem? Kāpēc viņš to nedeva nabagiem, kā viņš to darīja iepriekš, būdams starp Jēzus Kristus mācekļiem?
Un šodien ir daudz jautājumu, kas saistīti ar Jūdas Iskariota personību, uz kuriem nav pietiekami pilnīgas atbildes. Viena lieta ir skaidra — Jūdas rīcība neizraisa cieņu. Viņa dzīves iznākums bija iepriekš noteikts (slava un pašnāvība). Jēzus Kristus zināja šī cilvēka būtību: “Kad es biju kopā ar viņiem pasaulē, es tos glabāju Tavā vārdā; tos, kurus Tu man devi, Es paturēju, un neviens no tiem nav gājis bojā, kā vien pazušanas dēls” (Jāņa 17). :12) .
Man šķiet nepareizs Jūdas Iskariota atbalstītāju apgalvojums, ka viņš bija Jēzus Kristus mīļotais māceklis, tāpēc viņa skolotājs uzdeva viņam veikt nodevēja misiju.
Jā, Jūda sākotnēji neplānoja nodevību: “Un Jūda Iskariots, kurš TAD kļuva par nodevēju” (Lūkas 6:16). Un pats Jēzus izturējās pret viņu tāpat kā pret citiem saviem mācekļiem. Bet, spriežot pēc tā, kā Jēzus runā par personu, kas viņu nodod, mēs varam ar pārliecību teikt, ka Pestītājs rūgti apraud savu likteni, paredzot, ka šāda cilvēka nākotne ir nāve un elle.
"Tomēr Cilvēka Dēls nāk, kā par Viņu ir rakstīts, bet bēdas tam cilvēkam, kurš Cilvēka Dēlu nodod, labāk būtu, ja šis cilvēks nebūtu dzimis. Tad Jūda, kas nodeva Viņu, sacīja: Vai tas nebiju es, rabīni? Jēzus viņam sacīja: Tu teici" (Mateja 26:24-25, Marka 14:21, Lūkas 22:22).
No tā izriet, ka Jēzus redzēja Jūdas Iskariota sirdi un zināja, ka tajā ir meli un nodevība.
Šo diskusiju rezultāts ir apustuļa Pāvila pravietiskie vārdi (1. korintiešiem 13. nodaļa):
“Ja es runātu cilvēku un eņģeļu mēlēs, bet man nav mīlestības, tad es būtu skanošs varš vai šķinoša cimbāle.
Ja man ir pravietošanas dāvana un es zinu visus noslēpumus, un man būtu visas zināšanas un visa ticība, lai es varētu kalnus pārvietot, bet man nav mīlestības, tad es neesmu nekas.
Un, ja es atdodu visu savu īpašumu un atdodu savu miesu sadedzināšanai, bet man nav mīlestības, tas man nenāk par labu.”
Jūda ir piemērs tam, kā bez mīlestības jebkurš cilvēks, arī ticīgais, var iet pa nodevības un melu ceļu, un tas viņam nenāks par labu.
Bet kāpēc un ar kādu mērķi tiek mēģināts attaisnot Jūdas Iskariota rīcību? Kas liek Jūdas Iskariota aizstāvjiem noraidīt vienkāršo un saprotamo informāciju par Jēzus Kristus nodevēju, kas sniegta Bībelē?
Jebkura mācība, kas ir pretrunā ar Bībeli, liek apšaubīt Svētajos Rakstos sniegtās informācijas patiesumu.
Pirmā lieta, ko Čūska izdarīja Ēdenes dārzā, lai liktu pirmajiem cilvēkiem grēkot, bija Ievas sirdī iesēt šaubas par Dieva brīdinājumu patiesumu attiecībā uz labā un ļaunā atzīšanas koku. "Un čūska sacīja sievietei (Ievai): "Vai tiešām Dievs ir runājis?..." (1. Mozus 3:1)
Jebkuras kristiešu viltus mācības pamatā bija Bībele, un viltus pravieši bija Jēzus Kristus. Kaut kas cits vai kāds vienmēr tiek pievienots Bībelei vai Jēzum Kristum.
Bībele + papildu mācība,
vai
Kristus + jauns (mūsdienu) Mesija, vēlāka gadsimta pravietis vai kāds Jēzum Kristum tuvs cilvēks, piemēram, Jūda Iskariots.
Šādu “papildinājumu” rezultāts vienmēr ir būtisks kristīgās mācības pamatu sagrozījums. Smalki un kompetenti, dažreiz gandrīz nemanāmi, bet viss ir apgriezts kājām gaisā. Jaunā figūra (Jūda Iskariots jeb Jaunais “Mesija”) ir novietota vienā līmenī ar Jēzu Kristu un visbiežāk virs paša Glābēja.
Viltus mācību un viltus praviešu galvenais mērķis ir likt cilvēkiem šaubīties par Dieva Vārdu un noraidīt Dieva Dēla – Jēzus Kristus – glābjošo upuri. Bībele dod cerību katram cilvēkam: “Jo tik ļoti Dievs pasauli mīlējis, ka devis savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet dabūtu mūžīgo dzīvību” (Jāņa 3:1-16).
Jēzus Kristus brīdina visus cilvēkus uz zemes: “Ja jūs nenožēlosiet grēkus, jūs visi tāpat iesit bojā...” (Lūkas 13:3).
Viņš runāja, uzrunādams ebrejus, kas Viņu ieskauj templī, Salamana verandā:
“Ja Es neticu sava Tēva darbiem, neticiet Man; bet, ja es ticu, tad, ja jūs Man neticat, tad ticiet Maniem DARBIEM.” (Jāņa 10:37-38)
Pat ja neticat vārdiem, tad ticiet darbiem! Vienkārši un saprotami vārdi, kas izskaidro ļoti svarīgu ticības Dievam un mīlestības pret Viņu aspektu. “Ticība bez darbiem ir mirusi” (Jēkaba 2:17).
Kādi bija Jūdas Iskariota darbi?
Kā ar mūsu lietām? Kas viņi ir?
Jūda Iskariots ir viens no atpazīstamākajiem reliģiskajiem antivaroņiem. Nodevējs tika glaimots par 30 sudraba gabaliem, bet ātri nožēloja grēkus. Varoņa vārds kļuva par vispārpieņemtu lietvārdu, lai apzīmētu nodevību, un saņemtā naudas summa kļuva par atlīdzības simbolu tiem, kas nodod draugus un mīļotos.
Dzīves stāsts
Oficiālos avotos Jūdas dzīvē nav detalizētu detaļu. Bībelē šis ir viens no 12 Jēzus apustuļiem, un viņam ir uzticēta arī nelielas kopienas kasiera misija. Varonis saņēma atbildīgu amatu par savu taupību un spēju atteikties no nelietderīgas un nepamatotas naudas tērēšanas. Kanoniskajos dokumentos aprakstīts brīdis, kad Jūda pārmet Betānijas Marijai, ka viņa Jēzus kājas svaidīja ar 300 denāriju vērtu ziedi. Nauda ir nopietna, pietiktu, lai pabarotu daudz ubagu.
Nākamā reize, kad varonis parādās pēdējā vakarēdiena laikā: Jūda un citi Jēzus mācekļi vakariņo pie kopīga galda, un skolotājs pareģo kāda no klātesošajiem nodevību.
Nekanoniskie avoti ir dāsnāki ar detaļām par nodevēja biogrāfiju. Jūda piedzima 1. aprīlī (kopš tā laika šī diena tiek uzskatīta par gada neveiksmīgāko). Bērnam jau no paša sākuma nepaveicās: pirms dzimšanas māte redzēja šausmīgu sapni, kas brīdināja, ka jaundzimušais dēls iznīcinās ģimeni.
Tāpēc vecāki nolēma šķirstā esošo mazuli iemest upē. Bet Jūda palika dzīvs un neskarts, nokļuva Kariof salā, un, kad viņš uzauga un nobriedis, viņš atgriezās savā dzimtajā zemē. Viņš piepildīja šausmīgu pareģojumu – nogalināja savu tēvu un noslēdza incestīvas attiecības ar māti.
Tad Jūda atguva redzi un nožēloja grēkus. Lai izpirktu savus grēkus, viņš 33 gadus katru dienu ņēma ūdeni mutē, kāpa kalnā un laistīja nokaltušu nūju. Notika brīnums – nomirušajam augam radās jaunas lapas, un Jūda kļuva par Jēzus mācekli.
Citi apokrifi vēsta, ka varonis Jēzum kaimiņos dzīvojis kopš bērnības. Slimo zēnu ārstēja nepilngadīga dziedniece, taču procedūras laikā viņu apsēda dēmons, tāpēc Jūda iekoda Jēzum sānā. Atlikušo rētu vēlāk trāpīja romiešu leģionāra šķēps. Dažas leģendas runā pat par Jūdas un Jēzus attiecībām – varoņus pat dēvē par brāļiem.
Nav vienprātības par segvārda “Iskariots” nozīmi. Sīmaņa Kariota dēls Jūda (lai gan viņa tēva vārds nav tieši nosaukts) saņēma otru vārdu, lai atšķirtu viņu no vārdabrāļa, cita Jēzus mācekļa. Iskariots parādījās kā mainīts dzimtenes nosaukums - vienīgais varonis no visiem apustuļiem dzimis Kariotas (vai Kariotas) pilsētā, pārējie bija Galilejas pamatiedzīvotāji.
Daži pētnieki norāda, ka vārds "keriyot" vienkārši nozīmē "priekšpilsēta", ciems netālu no Jeruzalemes. Citi saskata analoģiju ar grieķu un aramiešu valodas vārdiem, kas tiek tulkoti kā “blēdīgs”, “slepkava”, “bruņots ar dunci”.
Jūdas tēls veidojies no seno apokrifu aprakstiem. Varonis tiek pasniegts kā īss un tumšs vīrietis ar tumšiem matiem, ārkārtīgi izklaidīgs, mīlošs sudrabs (kasieris bieži zaga no naudas atvilktnes).
Evaņģēlijā matu krāsa nav norādīta, rakstnieki piešķīra šo varoņa izskata iezīmi. Un vēlāk iesakņojās uzskats, ka Jūda bija rudmatains. Piemēram, viņi savos darbos izmantoja izteicienu “sarkanmatains kā Jūda”. Apustulis valkāja drēbes no balta auduma, kuras vienmēr rotāja ādas priekšauts ar kabatām. Islāmā Jūda izskatās pēc Jēzus – Allāhs parūpējās, lai viņš tiktu sists krustā Mesijas vietā.
Jūdas nāve ir precīzi aprakstīta Bībelē, lai gan divās versijās. Nodevis savu skolotāju, mantzinis aizgāja un pakārās. Leģenda vēsta, ka vīrietis šiem nolūkiem izvēlējies apses. Kopš tā laika koku lapas sāka drebēt vējā, un pats augs ieguva pārsteidzošas īpašības. Apses koks ir lielisks ierocis pret ļaunajiem gariem (vampīriem), no tā nevar būvēt mājokli, tikai saimniecības ēkas.
Otrajā kanoniskajā versijā teikts:
"...un, kad viņš nokrita, viņa vēders pārplīsa, un visas viņa iekšas izkrita."
Priesteri šeit nesaskata pretrunu, jo uzskata, ka virve, uz kuras Jūda pakārās, pārtrūka un viņš “nokrita”. Saskaņā ar dažiem avotiem, Jēzus nodevējs nomira vecumdienās no nezināmas neārstējamas slimības.
Jūdas nodevība
Iedomājies nodevību, Jūda devās pie augstajiem priesteriem un jautāja, kādu cenu viņš saņems par savu rīcību. Apustulim par viņa ”darbu” tika apsolīti 30 sudraba gabali. Pēc kanoniskās idejas, tā ir pieklājīga summa: par šo cenu tika pārdoti zemes gabali pilsētā. Tajā pašā vakarā parādījās ērta iespēja nodot Kristu. Vīrietis veda karavīrus uz Ģetzemanes dārzu, kur ar skūpstu norādīja uz skolotāju, vispirms paskaidrojot:
"Lai kuru es skūpstu, tas ir Viņš, ņemiet Viņu."
Kā stāsta Bulgārijas arhibīskaps Teofilakts, Jūda noskūpstīja Jēzu, lai karavīri nesajauktu viņu ar apustuļiem, jo ārā bija tumša nakts.
Jaunās Derības pētnieki arī skaidro, kāpēc izvēlēta tieši šī Mesijas norādīšanas metode – tā ir tradicionāla sveiciena zīme, miera un labestības vēlējums ebreju vidū. Laika gaitā frāze “Jūdas skūpsts” ir kļuvusi par idiomu, kas apzīmē augstāko viltības pakāpi. Kad Kristus ir notiesāts uz krustā sišanu, Jūda saprot, ko ir izdarījis, un nožēlo grēkus. Atgriež trīsdesmit sudraba gabalus ar vārdiem
"Es esmu grēkojis, nododot nevainīgas asinis"
un atbildot viņš dzird:
"Kas mums par to rūp? Paskaties pats."
Desmitiem prātu pievērsās tēmai, kāpēc Jūda nodeva Kristu. Viens no acīmredzamākajiem skaidrojumiem ir alkatība. Evaņģēlisti arī norāda uz sātana līdzdalību: viņš, iespējams, bija mantzinis un kontrolēja darbības.
Daži baznīcas pārstāvji apgalvo, ka Dieva aizgādība ir neizbēgama, sakot, ka notikumi tika plānoti no augšas, un Jēzus par to zināja. Turklāt viņš lūdza apustuli no viņa padoties, un, tā kā skolēns nevarēja nepaklausīt skolotājam, viņam bija jāpakļaujas. Tādējādi Jūda pārvēršas par upuri, un elles vietā varonis būs debesīs.
Daži mēģina attaisnot šo rīcību, sakot, ka Jūdam bija apnicis gaidīt, kad Jēzus beidzot atklās savu godību un misiju, vienlaikus cerot uz sava skolotāja brīnumaino glābšanu. Citi gāja tālāk, apsūdzot Jūdu, ka viņš ir vīlies Jēzū, uzskata viņu par viltus Mesiju un rīkojās patiesības triumfa vārdā.
Kultūrā
Desmitiem rakstnieku ir mēģinājuši interpretēt Bībeles Jūdas tēlu savā veidā. 19. gadsimta vidū itāļu žurnālists Ferdinando Gattina publicēja grāmatu “Jūdas memuāri”, kas izraisīja reliģiskās kopienas sašutumu - nodevējs tika atmaskots kā cīnītājs par ebreju tautas brīvību.
Aleksejs Remizovs un Romāns Rēdlihs pārdomāja varoņa dzīvi. Iskariots savā grāmatā ar tādu pašu nosaukumu interesantā veidā aplūkoja Jūdas darbus. Sudraba laikmeta pārstāvis parādīja nodevēju, kurš savā dvēselē bezgalīgi mīlēja Kristu. Krievu lasītājiem ir pazīstams arī varonis no grāmatas “Meistars un Margarita”, kur Jūdass izdara pretīgu rīcību savas mīļotās labā.
Glezniecība vienmēr saista Jūdu ar “tumšajiem” spēkiem. Gleznās, freskās un gravējumos cilvēks vai nu sēž sātanam klēpī, vai arī attēlots ar melnu oreolu virs galvas vai profilā – šādi tika gleznoti dēmoni. Slavenākie tēlotājmākslas darbi pieder mākslinieku Džoto di Bondones, Fra Beato Angelico un juveliera Žana Duve pildspalvai.
Varonis kļuva par mūzikas darbu varoni. Sensacionālajā rokoperā un Tima Raisa “Jēzus Kristus superzvaigzne” bija vieta Jūdas ārijai.
Viņi pat saka, ka 1918. gada vasaras beigās šis nodevējs kā pirmais revolucionārs uzcēla pieminekli Svijažskas pilsētas centrā. Tomēr šis stāsts palika mīts.
Filmu adaptācijas
Kino rītausmā Jūdas tēlu filmā “Passion Play Oberammergau” pirmais iemēģināja amerikānis Frenks Geilors. Tam sekoja filmu adaptāciju sērija par Kristus dzīves tēmu, kurā spilgtā vieta bija Nikolaja Reja režisētā filma “King of Kings” (1961). Apustuļa numur 12 loma tika Ripam Tornam.
Kritiķi atzinīgi novērtēja mūzikla “Jēzus Kristus superzvaigzne” filmas interpretāciju. Kanādietis Normans Džeisons lugas veidā uzņēma tāda paša nosaukuma filmu, kur Kārlis Andersons atveidoja nodevēju.
Jūdasu Iskariotu spēlēja aktieri Džerijs Zeļņiks, Ians Makšeins, Hārvijs Keitels un citi. Filma “Kristus ciešanas” (2004), kurā Jūdasu lieliski attēloja Luka Lionello, ir atzīta par pārsteidzošu attēlu. Pēdējais, kas parādījās uz ekrāna Kristus nodevēja izskatā, bija Džo Redens - 2014. gadā tika izlaista filma “Dieva dēls”.
Krievijā zem Jūdas grima slēpās divi aktieri romāna “Meistars un Margarita” iestudējumos. 1994. gadā viņš uzņēma filmu pēc Mihaila Bulgakova darba motīviem, taču tā nonāca pie skatītājiem tikai 2011. gadā. Režisors uzaicināja viņu spēlēt Jūdas lomu.
2005. gadā filmas Meistars un Margarita pirmizrāde notika televīzijā. Šajā filmā skatītāji izbaudīja priekšnesumu, kurā pārliecinoši tika attēlots evaņģēliskais nodevējs.
Citāti
“Kristus ir viens visiem laikmetiem. Katrā no tiem ir simtiem Jūdas.
"Visai pasaulei, īpaši Dieva bērniem, būtu labi, ja Jūda savā noziegumā paliktu viens, lai bez viņa nebūtu vairs neviena nodevēja."
Janušs Ross, poļu satīriķis:
“Vai tikai viens Jūda divpadsmit apustuļiem? Grūti noticēt!"
Vasilijs Kļučevskis, vēsturnieks:
"Kristi reti parādās kā komētas, bet Jūdasi netiek tulkoti kā odi."
Pols Valērijs, franču dzejnieks:
"Nekad nevērtējiet cilvēku pēc viņa draugiem. Jūdass bija ideāls. ”
Vīslavs Brudzinskis, poļu satīriķis:
"Iesācējs Jūda savā skūpstā ieliek daudz sirsnīgu sajūtu."
Oskars Vailds, angļu rakstnieks:
"Mūsdienās katram izcilam cilvēkam ir mācekļi, un viņa biogrāfiju parasti raksta Jūda."
Tomēr vai cilvēki tik pareizi definē Jūdas nodevības nozīmi; varbūt viss bija savādāk?
Jēzus Kristus māceklis bija visparastākais mantzinis, tieši līdz brīdim, kad viņš dzirdēja sava skolotāja piezīmi: "Ko tu dari, dari to ātri." Tālāk Bībeles lasītājs burtiski redz aprakstītās Jūdas darbības, viņš vienkārši aiziet un pārdod skolotāju par 30 sudraba gabaliem.
Ēģiptes vēsturnieki ir atraduši ierakstus, kuros minēts pareģojums, ka Jēzu nodos cilvēce, bet ne velns.
Kāpēc Jūda Iskariots nodeva Kristu?
Pievēršoties nodevībai naudas dēļ, Bībeles hronisti pat nemēģina saprast, kāpēc viņš to izdarīja. Ja Jēzus bija visu zinošs un varēja paredzēt savu nāvi, tad kāpēc viņš necentās pasargāt sevi no Jūdas?
Daži avoti mēģina pastāstīt par to, kāds bija Jūda. Pat pats Bulgakovs rakstīja, ka, nododot Jēzu romiešiem, viņš lūdza viņus būt uzmanīgākiem pret viņu. Šī ir neliela daļa no liecībām par cilvēces klātbūtni Jūdā. Ir iespējams arī cits scenārijs.
Pēdējās maltītes priekšvakarā Jēzus pats lūdza viņu nodot romiešiem. Tas var izklausīties absurdi, bet varbūt viņam vajadzēja nokļūt mājās agrāk par noteikto laiku. Un, kā zināms no Bībeles leģendām, cilvēks, kurš mirst kā cilvēka vardarbības upuris, nonāks debesīs.
Vēsturnieki joprojām strīdas par šo jautājumu un izvirza jaunas hipotēzes. Tāpēc arī šeit Jūdu padara par grēkāzi un katram ir tiesības pašam izlemt, kāpēc viņš Jēzu nodeva. Protams, nenāktu par ļaunu uzzināt patiesību, taču, tā kā visi liecinieki ir miruši, neviens patiesību neuzzinās.
Kā Jūda nodeva Kristu?
Jaunajā Derībā stāsts par Jūdas veikto Jēzus nodevību ir pavisam vienkāršs. Pēdējās maltītes vakarā vai drīzāk pēc tās Jūda skūpstīdams norādīja uz Jēzu, un tad augstie priesteri viņu sagūstīja.
Kad viņš saprata pilnīgas katastrofas mērogu, viņš nevarēja izturēt savas sirdsapziņas apspiešanu un pakārās. Saņēmis trīsdesmit sudraba gabalus par nodevību un tajā laikā tā bija liela nauda, viņš pamet skatuvi.
O. Sergijs rakstīja, ka Jūda nožēloja izdarīto un gribēja šo naudu atdot īpašniekiem, taču viņi uzskatīja, ka tā nav viņu problēma, un no tās atteicās. Tāpēc uz jautājumu “kā?” daudzi var atbildēt, ka tikai pārspējot savu cilvēcību Jūda nodeva savu skolotāju.
Kas notika ar Jūdu Iskariotu pēc viņa nodevības?
Bībele apgalvo, ka Jūda pēc nozieguma pakārās, bet vai tā ir taisnība? Patiešām, pēc Jēzus nodevības viņš nedzīvoja ļoti ilgi.
Matejs rakstīja, ka viņš noteikti pakārās, kad Apustuļu darbi stāsta citu nāves versiju, viņi saka, ka Jūda nepakārās, bet tika nogalināts, un nogalināja nežēlīgi. Doma par Jūdas slepkavību vilina daudzus vēsturniekus, un, pateicoties savām spējām, daži apņemas pārrakstīt vēsturi ar jaunām detaļām.
Vispār nevienam neinteresē, kas notika ar Jūdu. Lielākajai daļai cilvēku patīk lasīt par viņa sirdsapziņas sāpēm.
Bet ir vērts aplūkot Pētera rakstus, kas precīzi norādīja, kas notika ar Jūdu pēc Kristus nodevības. Jūda nopirka zemi. Jā, milzīgs mālainu dūņu laukums. Šī zeme sāka nest podnieku zemes titulu. Turklāt var redzēt, ka Pēteris no visa spēka cenšas likt Jūdam izskatīties slikti.
Viņš arī rakstīja, ka Jūdas nožēla nožēlas dēļ izlija uzpampušajā vēderā. Ja spriežam objektīvi un balstoties uz faktiem, tad Jūdass bija ļoti skops, un no psiholoģiskā viedokļa viņš būtu par sevi parūpējies kā par acs ābolu, noteikti nebūtu iekāpis cilpā, vēl jo mazāk nolēca no klints. Tāpēc atkal rodas šaubas, kuras patiesības meklētājam atkal neviens neizkliedēs.
Cik ilgi Jūda nodeva Kristu?
Atbilde uz šo jautājumu ir vienkārša — par trīsdesmit sudraba gabaliem. Tikai kāda valūta tie bija, nekur nekas nav teikts. Tās varētu būt drahmas, denāri vai pat kvināri.
Svarīgi ir tikai tas, ko Jūda darīja ar naudu. Kā vēsta daži avoti, viņš mēģinājis tās atdot, pēc citiem pilnībā izmetis, vēl citi apgalvo, ka zemi nopircis. Pēc tam tur sāka ierīkot pašnāvnieku, zagļu un vienkārši nāvessodu sodīto noziedznieku kapsētu.
Nodevības nozīme
Kas Jēzum bija jādara, lai Jūda viņu nodotu? Beigt viņu mīlēt kā mācekli, nosodīt viņa rīcību un neattaisnot Jūdas cerības? Kāds ir nepieciešams pietiekams nosacījums, lai nodotu Jēzu?
Vai varbūt nodevība vispār nebija, un tā bija skolēna palīdzība skolotājam? Nodevība tiek uzskatīta par nodevību, ja Jūda pārstāja dievināt savu skolotāju, sākotnēji būdams skops, kāpēc tad Jēzus šādu cilvēku turēja sev blakus?
Iespējams, zinot cilvēku dabu, Jēzus turpināja ticēt, ka ir iespējams tos mainīt. Saskaņā ar Bībeles avotiem, viņš tajā kļūdījās un tika nodots. Ja saskaņā ar leģendu Sātans pārcēlās uz Jūdu, tad loģiski secinājumi liecina, ka Jūda vairs nevaldīja savu prātu, kas nozīmē, ka viņš tika vienkārši izmantots.
Ja sātans viņu apsēda, izdarīja kādu darbību un pazuda atpakaļ ellē, un Jūda redzēja situāciju un notikušā smaguma dēļ nevarēja izturēt savas sirdsapziņas spiedienu, tad ir pilnīgi saprotams, kāpēc viņš pakārās.
Vārds Jūda ir ikviena mūsdienu cilvēka mājsaimniecības vārds - tā sauca Jaunās Derības nodevēju, pateicoties kuram kristietības dibinātāju sagūstīja romieši un pēc tam sodīja ar nāvi.
Un visā kristietības vēsturē Jūda tika saukta par Kristus slepkavu. Lai gan patiesībā mēs ļoti, ļoti maz zinām par Jūdu...
Jūda evaņģēlijos nes papildu vārdu Iskariots. Krievu valodā tas ir skaidri tulkots kā Jūda no Kariotas, tāpēc Kariots ir tāda vieta vai pilsēta. Bet, kā saka vēsturnieki, tad nekāda Kariota nepastāvēja. Vienīgā pilsēta, kas tuvojas vismaz saskaņas ziņā, ir Krajota Jūdejā, bet vai tā ir Jūdas dzimtene, ir atklāts jautājums. Papildus dzimšanas vietai ebreju "ish-keriyot" var tulkot arī kā "vīrs no priekšpilsētas", jo "keriyot" ir priekšpilsēta. Tātad mūsu Jūda nevarēja nākt no nezināmā Kariota, bet vienkārši no ciema netālu no Jeruzalemes.
Oficiālais stāsts
Tajā pašā Jaunajā Derībā bez Jūdas Iskariota ir arī Jūda Simonovs. Un daži zinātnieki uzskata, ka mūsu Jūda Iskariots ir Jūdass Simonovs. Tiesa, kas ir šis Saimons, ir tikpat tumšs – vai nu tēvs, vai vecākais brālis.
Par Jūdu ir skaidrs viens: viņš ir viens no divpadsmit Jēzus mācekļiem un arī šīs mazās kopienas mantzinis. Šeit kļūst skaidrs, kā Jūdam tiek izmantots cieņpilns “vīrs”: kasieris ir atbildīgs amats un nav vienkārši iecelts tajā. Ir arī zināms, ka Jūda bija taupīgs un slikti runāja par nelietderīgiem vai nepamatotiem tēriņiem; viņš zināja naudas vērtību.
Tas diez vai patika Jēzus mācekļiem, viņi pārmeta viņam skopumu, un tad dzima leģenda, ka Jūda zog no kopējās kases. Visticamāk, tā nav taisnība: zaglis nebūtu ieņēmis mantziņa amatu, ja Jēzus būtu dzīvs. Un tas, ka viņam nepatika izšķērdība, ir pilnīgi saprotams: studenti nebija bagāti cilvēki, viņi paši barojās no labdarības ziedojumu vākšanas.
Oficiālā Jūdas vēsture ir ļoti īsa. Nav zināms, kā un no kurienes viņš nācis kā Jēzus māceklis, mēs viņu uzreiz redzam kā mantzini un pat esam liecinieki viņa pārmetumiem Betānijas Marijai par izšķērdību, kad viņa svaidīja Jēzus kājas ar ziedi par 300 denāriem, ko var izmantot lai pabarotu nabagus.
Citreiz mums tiek pasniegts Jūdass pēdējā vakarēdiena laikā, kad viņi ēd pie kopīga galda un mērcē maizi kopējā traukā, un Jēzus izrunā savu sakramentālo frāzi, ka viens no mācekļiem, kas sēž pie šī galda, viņu nodos, un viņš tas, kurš kopā ar Jēzu iemērca maizi šajā traukā. Tā kā visi iemērcās, valdīja vispārējs apjukums.
Tālākais Jūdas liktenis ir neskaidrs: saskaņā ar vienu versiju viņš saņēma naudu par nodevību un to atdeva, nožēlojot izdarīto, un pēc tam pakārās, savu draudzeni - viņš saņēma naudu, nopirka sev ar to lauku, tiek saukts par podnieka lauku, jo tas iepriekš bijis podnieka īpašumā un vai nu gājis bojā no nelaimes, vai arī pakāries.
Tā kā pirmā versija nebija saistīta ar lauka iegādi, evaņģēlija teksti to ātri izlaboja: laukumu par atdoto naudu nopirka sinedrija locekļi un sāka izmantot kā klaidoņu kapsētu. Un Jūdas nāve bija skaisti noorganizēta: viņš ielika galvu cilpā, virve neizturēja viņa svaru (acīmredzot, viņš patiešām bija “vīrs” un spēcīgs vīrs), viņš nokrita un viņa iekšpuse izkrita.
Bet viss stāstā par Jūdu ir ārkārtīgi mulsinoši.
Neskaidras detaļas
Pirmkārt, nesaprotams ir pats 30 sudraba gabalu daudzums, tāpat kā nav pat skaidrs, par kādu naudu tā bijusi. Ja mēs domājām parastu mazo sudraba monētu, ar kuru maksāja Jēzus laikā, tad ar 30 šādām monētām nebija iespējams nopirkt pat tik nožēlojamu lauku. Ja tie ir tā saucamie Tīrijas tikli, tad - ak vai! - Tas arī nav iespējams. Tātad lauks ir dīvains, un arī tā izmaksas.
Otrkārt, Jūda pakārās kokā (to jūdu vidū uzskatīja par apkaunojošu nāvi). Bet kuru? Jaunā Derība tulkojumā krievu valodā skaidri parāda apses. Un viņš pat norāda, ka pēc tam apse no piedzīvotajām bailēm ieguvusi trīcēšanas īpatnību. Bet kur Jūdejā aug apses? Nekur. Tāpēc koka lomai Jūdam (un tekstā tā nav apse, bet gan Jūdas koks) kristieši pēc mājas ainavas izvēlējās dažādus kokus - bērzu, plūškoku, pīlādžu u.c.
Treškārt, vai nu viņš savainoja sevi un “viņa vēders atvērās, un viņš pats uzpampās”, vai arī izdarīja pašnāvību. Bet, ja viņš nomira no slimības, tad viņš nenogalināja sevi. Ja viņš izdarīja pašnāvību, kāpēc viņa iekšpuse izkrita? Šī nāve ar iekšu izkrišanu noved pie viena dīvaina lietas apstākļa: kāda veida bojājumi var izraisīt iekšējo izkrišanu? Jā, tikai vienā gadījumā: ja ķermenis būtu no cirkšņa līdz rīklei noplēsts, tas ir, ja Jūdu nogalinātu ar dunci un pakārtu, un tad virve neizturētu!
Bet vai Jūda pakārās? Vai arī viņš tika pakārts? Vai arī nē?
Nekanoniskā biogrāfija
Saskaņā ar nekanonisko versiju, Jūda piedzima gada neveiksmīgākajā dienā - 1. aprīlī, un pirms viņa dzimšanas mātei bija šausmīgs sapnis, ka šis bērns nesīs nāvi viņas ģimenei, tāpēc, divreiz nedomājot, viņa ielika jaundzimušo šķirstā un iemeta tuvākajā upē. Jūda nenomira un precīzi piepildīja pareģojumu: viņš uzauga Kariotes salā (šeit tev Kariots!), atgriezās mājās un, tāpat kā grieķu traģēdijas Edips varonis, nogalināja savu tēvu un nonāca incestīvās attiecībās ar savu. māte. Kad nelaimīgais uzzināja, kādus grēkus izdarījis (nebūdams pie tā vainīgs), tad trīsdesmit trīs gadus ik dienas gāja uz kalnu ar ūdeni mutē un dzirdināja tur sausu kociņu, līdz tas noklājās ar lapām. Pēc tam viņš kļuva par Jēzus mācekli.
Saskaņā ar citu leģendu, Jūda un Jēzus bērnībā bijuši kaimiņi, un, tā kā zēns bija slims, viņa māte atveda viņu pie mazā Jēzus, kurš jau bija kļuvis slavens kā dziednieks. Jēzus sāka izturēties pret Jūdu, uz ko pēdējais kļuva dusmīgs un iekoda viņa glābējam sānos tā, ka viņam uz visiem laikiem palika rēta, un vieta, kur Jūda viņam iekoda, kļuva par vietu, kur romiešu leģionārs dzenēja šķēpu. Bet Jūda tika dziedināta un kļuva par Jēzus mācekli, kad viņš uzauga. Saskaņā ar šo versiju Jūda patiesībā bija Jēzus brālis un bija ļoti greizsirdīgs uz viņu. Saskaņā ar citu versiju, Jēzus bija greizsirdīgs uz Jūdu, un Jūda tik ļoti mīlēja savu brāli, ka pats izdarīja visus brīnumus un par to iegūto slavu atdeva Jēzum.
Un saskaņā ar jaunatklātā Jūdas evaņģēlija versiju, kur nekas nav teikts par viņa dzīvi pirms tikšanās ar Jēzu, Jūda pēc Jēzus nāves neizdarīja pašnāvību un nemira no slimības.
Apslēptais evaņģēlijs
Šajā evaņģēlijā Jūda šķiet pavisam cits nodevējs un nelietis, nekā viņš ir bijis kristiešiem visus divus tūkstošus gadu. Jūda ir pilnīgi prātīgs cilvēks un sava skolotāja cienīgs skolnieks. Un tas, kas izskatās pēc nodevības, tā nav. Tieši viņam Jēzus atklāj visslepenākās zināšanas par Visumu un cilvēces likteni. Tieši viņš Jēzum ir visnodevīgākais un uzticīgākais māceklis, un viņam ir uzticēta šausmīga misija nodot savu skolotāju, lai viņa liktenis piepildītos, un upurēt savu cilvēcisko būtību Debesu Tēvam, un Jūda to piepilda. šo misiju, saprotot, ka viņš jaunās ticības piekritējiem paliks nicināms nodevējs, jo pēcnācēji nesapratīs ne šo Jēzus kārtību, ne upura būtību.
Jēzus ļāva Jūdam ieiet debesu godības mākonī, ieraudzīt savu zvaigzni un piepildīt savu likteni. Un, kad Jūda iegāja godības mākonī un ieraudzīja savu zvaigzni, viņš visu saprata un devās pie augstajiem priesteriem, nodeva Jēzu un paņēma naudu.
Ne velti pēc publiskas iepazīšanās ar šo apokrifu vairākas lielas Vatikāna amatpersonas izvirzīja jautājumu par savas attieksmes pret Jūdu pārskatīšanu. Tiesa, bez taisnības atjaunošanas apmelotajam Jūdam viņi izvirzīja arī citu, pasaulīgāku uzdevumu - attaisnojot Jūdu, pieliekot punktu antisemītismam. Galu galā viens no antisemītisma iemesliem ir tas, ka kristieši apsūdz ebrejus, ka tie kļūst par Kristus pārdevējiem.
Zinātnieki ir spējuši pierādīt “Jūdas evaņģēlija” autentiskumu
Jaunu pētījumu rezultāts Jūdas evaņģēlija manuskriptam, kurā aprakstīta iepriekš nezināma Bībeles notikumu versija, ir apstiprinājums senā teksta autentiskumam.
Jūdas evaņģēliju zinātnieki atklāja 2006. gadā. Manuskriptā, kas rakstīts senajā ēģiptiešu valodā, teikts, ka Jūda Iskariots nepavisam nebija Kristus nodevējs, bet, gluži pretēji, viņa uzticīgais sabiedrotais, gatavojoties Pestītāja augšāmcelšanai. Saskaņā ar šo tekstu Jēzus pats lūdza Jūdu vērsties pie varas, cerot uz palīdzību, kas viņam tiks sniegta, kad viņš uzkāps debesīs. Šajā versijā nav pieminēta ne nodevība, ne 30 sudraba gabali.
Lai noteiktu teksta autentiskumu, amerikāņu zinātnieku grupa Džozefa Barabī no Ilinoisas vadībā analizēja tinti, kas izmantota evaņģēlija rakstīšanai, salīdzinot to ar tinti uz Ēģiptes laulības apliecībām, kā arī nekustamā īpašuma dokumentiem, kas datēti ar to pašu. periodā.
Tajos laikos ēģiptieši izmantoja tinti, kas iepriekš tika pakļauta īpašai apstrādei, kas faktiski ļāva ekspertiem pierādīt, ka Evaņģēlijs nav vēls viltojums. Un, lai arī dokuments ir sadrumstalots, par tā autentiskumu vairs nav šaubu.
Barabi specializējas seno dokumentu, kā arī dažādu mākslas priekšmetu autentiskuma pārbaudē. Viņi bieži palīdz FIB identificēt viltotas gleznas.
Jūda Iskariots, Sīmaņa dēls, ir minēts visos apustuliskajos sarakstos (Mateja 10:4; Marka 3:19; Lūkas 6:16).
Šis segvārds, kas acīmredzot nozīmē “vīrs no Kariotas”, viņam tika dots, iespējams, lai atšķirtu viņu no cita mācekļa vārdā Jūda. Jo Kariots atradās Jūdejā, tad droši vien Jūda piederēja Jūdas ciltij un bija vienīgais Jēzus māceklis no šīs cilts.
Mēs neko nezinām par viņa aicinājumu, bet, iespējams, tas, tāpat kā viņa aktivitātes, daudz neatšķīrās no citu studentu aicinājuma.
Jūda klausījās Skolotāja vārdos, redzēja Viņa veiktos brīnumus un tika sūtīts sludināt un darīt brīnumus. Jau pašā sākumā Tas Kungs brīdināja mācekļus, ka viņu lokā ir nodevējs, taču Viņš viņu nenosauca.
Tikai viena lieta atšķīra Jūdu no pārējiem mācekļiem: viņš bija mantzinis un tajā pašā laikā, iespējams, dažreiz zaga naudu. Betānijā, kad kāda sieviete uzlēja Jēzum uz galvas dārgu smēri, Jūda teica, ka labāk būtu pārdot smēri un atdot naudu nabagiem.
Pēdējās vakariņas laikā Jēzus sacīja mācekļiem, ka viens no viņiem Viņu nodos. Vēlāk Jūda, kurš iepriekš bija piedāvājis savus pakalpojumus augstajiem priesteriem, Ģetzemanes dārzā karavīriem deva konvencionālu zīmi, skūpstīdams Skolotāju. Par savu nodevību Jūda saņēma atlīdzību - 30 sudraba gabalus.
Nākamajā dienā, uzzinot, ka Jēzus ir notiesāts uz nāvi, Jūda smagi nožēloja grēkus. Izmetis templī sudraba gabalus, viņš izdarīja pašnāvību.
Fakti par Jūdu
1 Jūda Iskariots bija viens no divpadsmit
kurus Jēzus izvēlējās par apustuļiem.
4 Sīmanis Zelots un Jūda Iskariots, kas Viņu nodeva.
(Mat. 10:4)
Iskariotes nozīmē "sākotnēji no Kerioth (Kerioth)."
2 Jūda nodeva Jēzu.
“Nodots” ir nepatīkams vārds. Vārds “nodot” un tā dažādās formas (“nodots”, “nodots”, “nodots” utt.) Jaunajā Derībā lietots aptuveni trīsdesmit reizes, un gandrīz visi šie gadījumi attiecas uz Jūdam.
Viņš tiešām bija nodevējs!
16 Jūda Jēkaba un Jūda Iskariots, kurš vēlāk kļuva par nodevēju.
(Lūkas 6:16)
Visi šie vārdi ir tulkoti no grieķu darbības vārda formām paradidomi, kas sastāv no paragrāfs Un didomi. ParaŠis ir daudzvērtīgs prievārds, kura īpašā nozīme ir atkarīga no gadījuma, kādā tas tiek lietots: from, from, with, at, in, among, gar. Vārds didomi tam ir arī vairākas nozīmes, līdz pat vārdiem “dot”, “atdot”. Jūdas darbības aprakstā šis vārds nozīmē “atdot”, “padoties”.
3 Jūda bija zaglis.
6 Viņš to teica nevis tāpēc, ka viņam rūpētu nabagi, bet tāpēc, ka viņš bija zaglis. Viņam līdzi bija [naudas] kaste, un viņš nēsāja to, kas tur bija ielikts.
(Jāņa 12:6)
« Zaglis"Šajā gadījumā ir grieķu vārda tulkojums kleptes. “Kleptomānija” nozīmē neatvairāmu vēlmi zagt noteiktu garīgu slimību dēļ.
« Valkātas"ir grieķu vārda tulkojums ebastazen(sākotnējā forma - bastazo) ar nozīmi “celt”, “nest rokās”. Daži zinātnieki uzskata, ka šis vārds Jāņa 12:6 var nozīmēt "nozagts". Šajā gadījumā runa ir par to, ka Jūda nes kasti un zog no tās.
« Kaste"Šajā tekstā tas ir vārda tulkojums glossokomon, kas sastāv no glosa("valodas comeo("paturēt"). Šis vārds apzīmēja kastīti, kurā tika glabātas daļas no pūšamajiem mūzikas instrumentiem, kurā izpildītājs caur muti iepūta gaisu (tātad savienojums ar mēli). Laika gaitā šis vārds sāka apzīmēt jebkuru konteineru, kurā kaut ko uzglabāt, ieskaitot maku vai naudas maisu.
4 Jūda bija velns.
70 Jēzus viņiem atbildēja: "Vai Es neesmu jūs izredzējis divpadsmit?" bet viens no jums ir velns.
71 To viņš runāja par Jūdu Sīmani Iskariotu, jo viņš gribēja Viņu nodot, būdams viens no divpadsmit.
(Jāņa 6:70,71)
Šeit lietotais vārds diabolos, kas nozīmē "nodevējs" vai "nodevējs".
Velns Jūdas sirdī ielika vēlmi nodot Jēzu. Jūdam, tāpat kā jebkuram citam cilvēkam, bija pilnīga izvēles brīvība. Viņš padevās velna kārdinājumam.
Jūda bija apustuļu vidū un bija iesaistīts viņu kalpošanā.
17 Viņš tika ieskaitīts mūsu vidū un saņēma šīs kalpošanas daļu;
(Apustuļu darbi 1:17)
Tomēr viņš pakrita pēc nozieguma izdarīšanas.
25 pieņemt šīs kalpošanas un apustuļa amata daļu, no kuras Jūda atkrita, lai dotos uz savu vietu.
(Apustuļu darbi 1:25)
5 Jūda zināja, ka ir grēkojis.
Viņš pats atzina, ka nodevis nevainīgas asinis. Viņš atzina, ka Jēzus ir nevainīgs!
3 Tad Jūda, kas Viņu nodeva, redzēja, ka Viņš ir notiesāts, nožēloja grēkus un atdeva trīsdesmit sudraba gabalus augstajiem priesteriem un vecākajiem,
4 Sacīdams: Es esmu grēkojis, nododot nevainīgas asinis. Tie viņam sacīja: Kas tas mums ir? paskaties pats.
(Mat.27:3,4)
Mēs varam dot Jūdam atzinību par to, ka viņš nemēģināja sevi kaut kā attaisnot, pasludinot Jēzu par grēcinieku.
Viņš atzinās Jēzus bezgrēcībā!
6 Jūda pakārās.
Lūks par to rakstīja:
18 Bet viņš ieguva zemi par netaisnīgu algu, un, kad viņš krita, viņa vēders pārplīsa un visas viņa iekšas izkrita;
19 Un tas kļuva zināms visiem Jeruzalemes iedzīvotājiem, tā ka šo zemi viņu dzimtajā dialektā sauca par Akeldama, tas ir, asins zemi.
(Apustuļu darbi 1:18,19)
Jūda iegādājās asins zemi tādā nozīmē, ka viņa atgrieztā nauda tika izmantota šīs zemes iegādei. Nozieguma sekas šim vīrietim bijušas šausmīgas.
24 Bet Cilvēka Dēls nāk, kā par Viņu ir rakstīts, bet bēdas tam cilvēkam, kas Cilvēka Dēlu nodod. Labāk būtu, ja šis cilvēks nepiedzimtu.
(Mat. 26:24)
Kas attiecas uz pašu Jūdu, tad grūti pateikt, vai viņu pamudināja alkatība vai neapmierinātības sajūta nepiepildītu cerību dēļ, jo viņš cerēja, ka Jēzus nodibinās Savu Valstību uz zemes, un cerēja ieņemt tajā augstu vietu.
Ir skaidrs, ka Jūdu bija apsēsts velns un viņš brīvprātīgi kļuva par paklausīgu instrumentu viņa rokās,
3 Un sātans iegāja Jūdā, ko sauca Iskariots, viens no divpadsmit,
(Lūkas 22:3)27 Un pēc šī gabala sātans iegāja viņā. Tad Jēzus viņam sacīja: "Ko tu dari, dari to ātri."
(Jāņa 13:27)
un tā ir viņa vaina; Labāk būtu, ja viņš nebūtu dzimis.
Viņš ir “pazušanas dēls”, vienīgais Jēzus māceklis, kura dvēseli Dievs nesaglabāja.
12 Kamēr es biju ar viņiem mierā, es tos pasargāju Tavā vārdā; Tos, kurus Tu man devi, es esmu paturējis, un neviens no tiem nav gājis bojā, kā vien pazušanas dēls, lai Raksti piepildītos.
(Jāņa 17:12)
