Mnogi ljudje menijo, da imata pojma "duša" in "duh" enak pomen. Toda ali je res tako? Kako razlagata ti dve besedi: duša in duh – kakšna je razlika?
Vsak človek je sestavljen iz treh esenc: duše, duha in telesa. Harmonično se združujejo v eno celoto. Izguba ene komponente pomeni izgubo osebe same.
Kaj je duša?
Duša je neoprijemljivo bistvo človeka, ki ga opredeljuje kot edinstveno osebnost. Živi v telesu in je povezava med zunanjim in notranjim svetom. Samo zahvaljujoč njej človek živi, trpi, ljubi, komunicira in spoznava svet okoli sebe. Ne bo duše, ne bo življenja.
Če telo obstaja brez duše, to ni oseba, ampak nekakšen stroj za opravljanje različnih funkcij.
Duša vstopi v telo ob rojstvu in ga zapusti ob smrti. Toda mnogi se še vedno prepirajo o tem, kje živi duša?
- Po eni različici je duša v ušesih.
- Judje mislijo, da je duša vlita v kri.
- Prebivalci avtohtonih severnih ljudstev so duši dodelili mesto na najpomembnejšem vratnem vretencu.
- Pravoslavci verjamejo, da duša prebiva v pljučih, želodcu ali glavi.
V krščanstvu je duša nesmrtna. Ima um in čustva, ima celo svojo težo. Znanstveniki so ugotovili, da telo po smrti postane 22 gramov lažje.
Duh je najvišja esenca, ki živi tudi v človeškem telesu. Če ima lahko rastlina ali žival dušo, potem ima lahko samo bitje z višjim umom duha. Sveto pismo pravi, da je duh dih življenja.
Po zaslugi duha ljudje izstopajo iz celotnega živega sveta in postajajo nad vsemi. Oblikovanje duha se pojavi v otroštvu. To je volja in znanje, moč in samospoznanje. Duh se izraža s prizadevanjem za Gospoda, zavračanjem vsega posvetnega in grešnega.
Duh je tisti, ki sega do harmonije in vsega visokega, kar je v življenju.
Gospod Bog nas je rešil, da ne bi več grešili, ampak živeli v duhu. Postati moramo ne visoko moralni, visoko duhovni ljudje. Mnogi dobri ljudje niso duhovni. Preprosto živijo, delajo posvetne stvari, vendar v njih ni prisotnosti duha. In obstajajo tisti, ki so dejansko živeli običajno življenje, vendar so bili duhovno bogati.
Kaj je razlika?
Ko razumemo te koncepte, lahko potegnemo več zaključkov:
- duša in duh sta popolnoma različna pojma;
- Vsako živo bitje ima dušo, duh pa je lasten samo ljudem;
- na dušo pogosto vplivajo drugi;
- duša naseli človeka ob rojstvu, duh pa se pojavi le v trenutkih kesanja in sprejemanja Boga;
- ko duša zapusti telo, oseba umre, in če duh zapusti telo, potem oseba še naprej živi in dela grehe;
- samo duh lahko spozna božjo besedo, duša jo lahko le čuti.
Nemogoče je jasno potegniti mejo med tema dvema opredelitvama. Vsak verski nauk ima svojo razlago teh dveh entitet. Za pravoslavno osebo je treba iskati odgovor. Navsezadnje lahko samo ta spis pomaga ugotoviti, kaj sta duša in duh, kakšna je razlika.
Osebnost vsakega človeka je celostna in je sestavljena iz treh komponent: telesa, duha in duše. So združeni in prepleteni. Zadnja dva izraza se pogosto zamenjujeta in se štejeta za . Toda Sveto pismo ločuje ta dva pojma, čeprav ju v verski literaturi pogosto zamenjujejo. Od tod zmeda, ki vodi do dvomov o tem vprašanju.
Koncept "duše" in "duha"
Duša je neoprijemljivo bistvo posameznika, vsebovana je v njegovem telesu in je gibalo. Z njo človek lahko obstaja, zahvaljujoč njej pozna svet. Če ni duše, potem ne bo življenja.
Duh je najvišja stopnja človekove narave, privlači in vodi k Bogu. Po Svetem pismu je njegova prisotnost tista, ki človeka postavlja nad druga bitja v obstoječi hierarhiji.
Razlike med dušo in duhom
V ožjem smislu lahko dušo imenujemo horizontalni vektor človekovega življenja; povezuje njegovo osebnost s svetom, saj je območje čustev in želja. Teologija svoja dejanja deli na tri linije: čutenje, željo in mišljenje. Z drugimi besedami, zanj so značilne misli, čustva, občutki, želja po doseganju cilja, želja po nečem. Lahko sprejema odločitve, tudi če niso vedno prave.
Duh je vertikalno vodilo, ki se izraža v želji po Bogu. Njegova dejanja veljajo za bolj čista, ker pozna strah božji. Stremi k Stvarniku in zavrača zemeljske užitke.
Po teoloških naukih lahko sklepamo, da duše nimamo samo ljudje, ampak tudi živali, ribe in žuželke, a samo ljudje imamo duha. To tanko črto je treba razumeti ali še bolje občutiti na intuitivni ravni. Pri tem bo pomagalo vedeti, da duša pomaga duhu vstopiti v človeško telo, da bi ga izboljšal. Pomembno je tudi vedeti, da je človek ob rojstvu ali spočetju obdarjen z dušo. Toda duh je poslan ravno v trenutku kesanja.
Duša oživlja telo, podobno krvi, prodira v celice človeškega telesa in prežema celotno telo. Z drugimi besedami, človek jo ima, tako kot telo. Ona je njegovo bistvo. Dokler človek živi, ostane duša v telesu. Ko, ne more videti, čutiti, govoriti, čeprav ima vsa čutila. Nedejavni so, ker nimajo duše. Duh po svoji naravi ne more pripadati človeku; zlahka ga zapusti in se vrne. Če odide, potem oseba ne živi naprej. Toda duh oživlja dušo.
Duh, duša in telo so sestavni deli človeka in pogosto kristjani zamenjujejo duševnost in duhovnost.
Kristjan, ki deluje dobrodelno in se smehlja vsem, je lahko duševen, vendar bo šel v pekel, če njegovo bistvo ni napolnjeno z dihom Boga. Duša in duh imata različno naravo in razlike, a sta hkrati eno.
Kaj pomeni duša v pravoslavju?
Duša je dih, dih Boga. Stvarnik je ustvaril Adama in mu vdihnil dušo. (Geneza 2:7) Stvarnik je ustvaril netelesno entiteto, jo vzame, kar pomeni, da ima nesmrtnost.
Dušna komponenta napolnjuje človeško telo, v katerega jo je Bog vdihnil ob spočetju
Kje pa ta esenca konča po ločitvi od telesa, je odvisno od človeka. Prerok Ezekiel je zapisal, da duše, ki grešijo, umrejo (Ezekiel 18:2).
Brez duše človek nima ne razuma ne čustev. Sestavina duše je brez oblike; napolnjuje človeško telo, v katerega jo je Bog vdihnil ob spočetju.
Izvor duše
Dušo je ustvaril Stvarnik, ne reinkarnira se in se ne seli iz telesa v telo. Pojavi se takoj po oploditvi in po smrti telesne lupine čaka na zadnjo sodbo.
Dolgo časa je veljalo, da je netelesno duhovno bitje breztežno, vendar je leta 1906 profesor Duncan McDougall s tehtanjem človeka ob smrti dokazal, da je teža duše 21 gramov.
Duša po smrti telesne lupine čaka božjo sodbo
Osnovne sestavine duše
Um, volja in občutki človeka so odvisni od stanja duše. Zelo pomembno je razumeti, katere mentalne sile veljajo za razumne in nerazumne.
Višje moči nadzorujejo racionalne komponente, med njimi so:
- občutek;
- volja.
Nerazumne sile napolnijo telo z vitalnimi tokovi, zaradi katerih srce bije, telo se preoblikuje in se rodi sposobnost za ustvarjanje potomcev. Naš um ne obvladuje iracionalne snovi, vse se zgodi samo od sebe. Srce bije, krvni obtok deluje, človek raste, zori in se stara. Vse to ni odvisno od človeškega uma.
Duhovni dar Stvarnika je, da nas napolnjuje z občutki, čustvi, željami, zavestjo, nam daje svobodo izbire, nadzor nad vestjo in nas napolnjuje z darovi vere.
Pomembno! Zavest in vest sta glavni sestavini kristjanove duše, po kateri se razlikujeta od živali.
Mentalna komponenta človeškega telesa ima za razliko od živali inteligentno moč, za katero je značilna sposobnost govora, mišljenja in znanja. Razumska sila prevladuje nad vsemi drugimi komponentami, dana ji je možnost, da loči dobro od zla; izbrati, pokazati moč želja, koga ljubiti ali sovražiti in nadzorovati razdražljivo silo.
Bog nas napolnjuje z občutki, čustvi, željami, zavestjo, daje nam svobodo izbire
Ljudska čustva proizvaja in nadzoruje razdražljiva sila. Sveti Bazilij Veliki je to mentalno komponento imenoval živec, ki oskrbuje z energijo, kar včasih povzroči strasti:
- bes;
- ljubosumje na dobro in zlo.
Želena ali aktivna sila rodi voljo, ki je sposobna izbirati med dobrim in zlim.
Tri sile so del enega življenja, enega telesa in jih je po Kalistu in Ignaciju Ksantopulu mogoče nadzorovati. Ljubezen zavira razdražljivo moč, brezstrastnost ugasne čustva, molitev pa navdihuje razumsko moč.
Samo v podvrženosti duhovnemu znanju in kontemplaciji Vsemogočnega so vse tri duhovne komponente v enotnosti. Duša je nevidna, živi ne glede na stanje telesa. Duševno stanje ljudi izenačuje vse pred Bogom, ki ne gleda na telo, ampak na njegovo podobo, ki ni odvisna od spola, starosti, barve kože in kraja bivanja.
Po svetem Teofanu Recluseju je duhovno bistvo vir vseh človeških manifestacij, je človek z razumom in svobodo izbire, tega ni mogoče spoznati po telesnih organih.
Kako duh vpliva na človeka?
Duša je tempelj Živega Boga, v katerem živi Sveti Duh. Stvarnik nobenemu angelu ni podelil takšne časti, da bi se imenoval božji tempelj.
Pri krstu se v človeka naseli božji duh, ki ga lahko med življenjem izpodrinejo druge sile. To je mogoče le, če oseba sama odpre vrata zlih duhov in onesnaži svoj tempelj.
Duhovna komponenta je najvišja stran življenja ljudi
Kljub temu, da Gospod človeka napolni z duhovno komponento, se ona samostojno odloči za duhovno polnjenje. To je svoboda izbire. Stvarnik ne ustvarja robotov, On kleše sebi podobne.
Duhovna komponenta je najvišja stran človekovega življenja, dana ji je moč, da pritegne človeka od vidnih stvari k nevidnemu spoznanju božje milosti, da loči večno od začasnega.
Duh je tista sestavina človeka, ki nas loči od živali. Bitja, ki jih je ustvaril Bog, nimajo duhovnega polnila.
Duhovno je neločljivo od duhovnega; to je najvišja stran, bistvo. Človek nima takih občutkov, s katerimi bi lahko spoznal duhovno izpolnitev. Sveti očetje poudarjajo, da je duh človeški um, iz njega pa izhaja razumsko načelo.
Pomembno! Človekovega duha ni mogoče videti ali razumeti, toda duhovno osebo, napolnjeno z božanskim bistvom, je mogoče takoj videti po njenih čustvih, dejanjih in ljubezni do sveta okoli sebe.
Človeški duh je napolnjen s popolnostjo le, ko je združen z Božjim Svetim Duhom.
V pismu svetega Teofana Samotarja ugotavljamo, da je duhovno polnjenje moč, ki jo je Stvarnik vdihnil v človeško duhovno komponento, kot zadnjo stopnjo ustvarjanja svoje podobe.
V združitvi z dušo jo je duh dvignil v božansko višino nad nečloveškim bitjem. Zahvaljujoč duhovnemu polnjenju postane duševna oseba poduhovljena.
Ker je duhovna moč prišla od Boga, pozna Stvarnika in išče njegovo prisotnost v življenju.
Nastajajoče komponente Spirit
Kogar človek časti in mu služi, je njegov bog. Kristjani, ne glede na svojo stopnjo razvoja, vedo, da vse v življenju vodi Stvarnik.
Duhovno polnjenje vodi kristjane v lakoto po Bogu
On je sodnik in odrešenik, kaznovalec in usmiljeni; simbol krščanske vere je Trojica, Bog Oče, Sin in Sveti Duh. Strah pred Bogom je glavna sestavina duhovne izpolnitve.
Ljubite oblast, denar, zabave, vse delate v jezi, po lastni volji in želji, kar pomeni, da se ne bojite Boga, medtem ko vašo dušo obvladujejo satanske sile.
Vodilna duhovna sila je vest, zaradi katere se človek boji Gospoda, mu ugaja v vsem in sledi njegovim navodilom. Vest vodi duhovne lastnosti kristjanov, jih usmerja k spoznanju svetosti, milosti in resnice. Samo po vesti lahko verniki določijo, kaj je všeč ali v nasprotju z Gospodom.
Samo tisti, ki imajo živo vest, lahko izpolnjujejo Božji zakon. Duhovna izpolnitev vodi kristjane v žejo po Bogu, ko nobena stvaritev človeških rok ne more dati tiste milosti, ki jo človek pridobi s komunikacijo z Vsemogočnim v postu, molitvi in izpolnjevanju postave.
O duhovnem življenju:
Glavne razlike med dušo in duhom
V človeku, ki živi v padli družbi in ljubi Stvarnika, bo nenehen boj med duhovnim in duhovnim, saj je njuna enotnost razbita zaradi človeške grešnosti.
Duševna komponenta Božjega stvarstva ga dela višjega od živali, duhovna komponenta pa višjega od angelov. Za katerega od angelov je Gospod kdaj rekel, da so njegovi otroci? Apostol Pavel piše, da so človeška telesa templji živega Boga, Svetega Duha, in za to moramo slaviti Stvarnika; v tem ni naše zasluge. (1 Kor 6,19-20).. Svetnik je poudaril, da je v kristjanu človeško in nebeško, vidno in nevidno, meso in duhovnost. Človek je po Gregorju Teologu majhno vesolje znotraj velikega kozmosa.
Čudoviti so izreki svetega Gregorja Palame, da telo, ko je premagalo želje mesa, ne postane sidro za dušo in jo vleče v pekel. Dviga se navzgor v dušni in duhovni enotnosti ter postaja Božja duhovna moč.
Vsako živo bitje, ki ga je ustvaril Bog, ima dušo, duhovno polnjenje le pri ljudeh. Okoliški svet lahko vpliva na duhovne komponente; Gospod vodi duhovne sile.
Duša se pojavi ob spočetju, duhovno moč človek dobi ob kesanju in sprejetju Jezusa kot svojega Odrešenika, Zdravitelja, Stvarnika in Stvarnika. Substanca duše se ob smrti loči od telesa; z izginotjem duhovnega načela človek zapade v vse hude grehe.
Pomembno! Samo duhovni kristjan lahko imenuje Jezusa Kristusa svojega Učitelja in spoznava Božjo besedo z branjem; duhovni kristjan jo samo čuti.
Duhovni človek je Božja podoba
Gospoda nikoli ni mogoče videti v fizični obliki. Stvarniku je popolnoma vseeno, ali si reven ali bogat, suh ali debel, z rokami ali brez nog, lep s človeškega vidika ali grd.
Božja podoba živi v nevidni duhovni lupini, ki jo obvladuje duhovna moč. Božja duša ima nesmrtnost, inteligenco, svobodno voljo in čisto, nesebično ljubezen.
Stanje duha, ki prehaja v nesmrtnost, ne nadzorujejo kristjani, ampak samo Gospod.
Tako kot je Stvarnik svoboden, je dal svobodo svojemu stvarstvu. Modri Stvarnik je človeka obdaril z umom, ki se je zmogel poglobiti v nevidne globine in spoznati Gospodovo naravo. Stvarnikova prijaznost do njegove stvaritve je neskončna in je nikoli ne opusti. Duhovna oseba si prizadeva za enost s Stvarnikom.
V Novi zavezi se vedno znova pojavlja besedna zveza o duhovno živih ljudeh, torej tistih, ki so Jezusa sprejeli v svoje življenje kot Odrešenika.
Ateiste ali vernike v druge bogove imenujemo duhovno mrtva bitja.
Pomembno! Vsemogočni je ob ustvarjanju človeka poskrbel za hierarhijo. Telo se podreja duši, ta pa duhu.
Sprva je bilo tako. Adam je s svojo duhovno zavestjo slišal božji glas in je s pomočjo svojega telesa hitel izpolnjevati vse Stvarnikove želje. Duhovni človek je podoben Adamu pred padcem; z Gospodovo pomočjo se je naučil delati dela, ki so všeč Bogu, razlikovati med dobrim in zlim, v sebi pa je ustvaril podobo Stvarnika.
"Dialog o pravoslavju" o duši in duhu
Resnično sveta trojica. Toda če je telo bolj ali manj jasno, je bilo že dolgo razstavljeno na dele, preučeno in pregledano, izmerjeno in stehtano, a duše, zlasti pa duha, tam nikoli ni bilo. In zmeda je zelo močna, mnogi še vedno ne razumejo razlike med duhom in dušo. Ampak ugotovimo skupaj. Vemo (slišali, brali), da je tisti, ki je vse to ustvaril, Duh in njegov delček je v vsakem izmed nas, ustvarjen iz materije, a hkrati po svoji podobi in sličnosti. To je aksiom, s katerim se je preprosto neumno prepirati. Kajti takoj, ko duh zapusti telo (obleko), se človek šteje za mrtvega in njegove fizične lupine se odstrani.
Nimamo telesa, ločenega od naše duše, telo je le del duše, obdarjen s petimi čutili
Duh je v vsem in povsod, ko drevo zgori v ognju, kaj ostane? pepel, prah in prasketanje ognja, ki je tako očarljivo, je trenutek, ko se duh pojavi iz lesa. Duh dejansko oživlja vse naokoli. Najdemo ga v mineralih, rastlinah in živalih. Toda ravno duša je tisto, kar nas tako zelo loči od vseh teh nižjih kraljestev narave. Začne se oblikovati, očitno, zelo dolgo nazaj, verjetno še v mineralnem kraljestvu. Nekaj časa ostane v latentnem stanju, nato pa se začne razvijati in se napolni z izkušnjo okoliškega sveta. In že glede na človeško stanje je oblikovan precej dobro, vendar daleč od popolnega. In zdaj, ko je v stanju človeškega kraljestva, duša nadaljuje svojo resnično neskončno Pot. Ona je dejanska plast med duhom in telesom.
Za duha je telo instrument za razumevanje sveta okoli sebe. Duh sam neposredno do določenega časa ne more nadzorovati telesa, saj je to končni cilj človekove inkarnacije. Telesa, v katerih se duh neposredno manifestira, so nam znana pod imeni Buda, Jezus, Mohamed, Serafim Sarovski in mnogi drugi znani in nič manj neznani svetniki. Poglejte, kako zanimivo se je izkazalo. Duh, zaprt v telesu, ki deluje neposredno, je že končni rezultat, kar pomeni, da potrebuje nekakšen vmesni instrument, začne se oblikovati duša, predstavnica sil dobrega. Telo pa ima tudi možgane – predstavnike sil zla (materije). O teh. Ti dve sili nenehno vplivata in pritiskata.
Sila materije vpliva na možgane in prisili človeka, da uboga svojo nižjo naravo, svoje živalske nagone, ki so še ostali v človeku od bivanja v živalskem kraljestvu. Če kdo ne ve, potem človek kot tak začne svojo pot od daleč. Ko je od sebe ločil del, tako imenovano Božjo iskro, je ta delček začel svojo evolucijo in po vrsti šel skozi vsa kraljestva narave. Mineralno, rastlinsko, živalsko in na koncu postane človek. Zato imamo v telesu vse vrste in dediščine teh kraljestev. Imamo minerale, vegetacijo in živalske nagone.
Živalska narava človeka v obliki instinktov prisili človeka, da se razmnožuje, pridobiva hrano in pogosto stori daleč od moralnih dejanj. Na začetni stopnji razvoja človek večino svojega življenja živi z zadovoljevanjem svoje nižje, živalske narave. To se imenuje tudi nižji jaz osebe. Medtem ko ima tudi višji jaz, svoj duh. Prav ta višji jaz vpliva na dušo in človeka prisili k razmišljanju in izvajanju popolnoma drugačnih dejanj. Pogosto lahko slišite ja in vsak od vas ne ne da in boste v sebi začutili nekakšen boj. To je boj teh dveh sil, črnega (možgani) in belega (duša) volka. Včasih ima človek občutek, da ga preprosto raztrga neka sila, eden vleče v eno stran, drugi pa v drugo. Ta boj je večen in neskončen, kajti to je sam proces evolucije. Če pa človek ne more zavrniti skušnjav in svoje nižje narave, stopi na pot involucije. Usoda takih ljudi je zelo žalostna in nezavidljiva. Čeprav jih je malo.
Duh za telo je pravzaprav atomski reaktor, nemoten dobavitelj vitalne energije. Kajti materialna hrana služi le kot gorivo za razvoj telesnih celic, ustvarjalne sile pa daje sam duh. Zapomnite si, ko dobro jeste, vam ničesar več ni do tega, zato: umetnik mora biti lačen. Verjetno ste tudi večkrat slišali, da za nekoga pravijo: hrani se s Svetim Duhom, pravijo, da lahko dolgo zdrži brez hrane. Vsi ti znaki in izreki niso nič drugega kot poosebitev dela teh struktur. Tudi možgani se razvijajo skupaj s telesom, v njih se pojavi inteligenca, ki mimogrede na določeni stopnji razvoja postane nevarna. In možgani nenehno potrebujejo energijo. Kdor se veliko umsko ukvarja, dobro ve, da postaneš velikokrat hitreje lačen, kot če bi le kopal zemljo. In znanstveniki že vedo, da delo možganov absorbira neverjetno veliko energije. In tukaj je tak vir v bližini! Cel jedrski reaktor, le kako naj možgani pridejo do duha?! Kdaj je med njima duša? Tu možgani začnejo svojo zloveščo igro, imenovano "duhovna rast". Človek se vrže v najrazličnejše težave, kjer se le da, eni v cerkev, drugi v sekto, eni v budizem (navsezadnje je to moderno), eni začnejo hoditi na razna srečanja, tečaje, treninge za samoizpopolnjevanje, duhovni razvoj. , in gremo! Glavna stvar je, da možgani sami šepetajo človeku, da je že duhovno razvit in drži Boga za brado. To je seveda žalosten pogled, vendar mora človek tudi to prestati.
Kako pa možganom uspe prevarati dušo? Zelo preprosto. Samo takrat, ko je duša še zelo mlada in brez življenjskih izkušenj. Dejstvo je, da evolucija duha in materije ne poteka vzporedno; zgodil se je premik. Samo poglejte, kako je materija izpopolnila človeška telesa? Kakšni lepi moški in ženske se rodijo na Zemlji, vendar duhovnost daleč zaostaja. Zamislite si za trenutek, kakšen bi bil svet, če bi bila kljub zunanji lepoti telesa notranja lepota duše enaka?! Morda bi bila to tista popolnost, h kateri vsi tako vztrajno težijo.
Možgane je torej prevzel intelekt in so začeli iskati najrazličnejše utemeljitve za svoja nizkotna dejanja, utemeljitve za kršitve božjih zakonov in s tem ustvarjati čepke za vest. In vest je pristop k srcu. Toda vsakič, ko pade pod zakone pravičnosti, zakone povračila, karmične zakone, vsakič, ko prejme, kar si zasluži, se bodisi možgani naveličajo biti zvijačni in zvijačni, ali pa duša postane starejša, a tako ali drugače oseba neha služiti silam teme in stopi na pot svetlobe in dobrote.
In ko je duša, ki je šla skozi vse preizkušnje materije, pridobila izkušnje, postala modra, ponovno združena s samim Duhom, človek doseže stopnjo svetosti, raven zavesti Kristusa in Bude. Razume in pozna razliko med dobrim in zlim, ve, kje je resnica in kje je laž. Lekcija se lahko šteje za zaključeno, osebi se ni treba več vrniti v razred Zemlje, njegova duša in višji jaz pa se še naprej izboljšujeta. Kajti kot je rečeno: V hiši mojega Očeta je veliko bivališč.
Če povzamem, duh je večen, nesmrten, prišel je od Njega in se bo vrnil k Njemu. Duša se oblikuje med evolucijo, lahko pa gre tudi v nasprotno smer in s tem umre. To pomeni, da bodo vsi zapisi vaših življenj, spomini in vse inkarnacije, vse izkušnje izbrisane, vse osebnosti bodo izbrisane, preden bodo imele čas postati posameznik. Obstaja nevarnost smrti duše. Če v gozdu posekate eno drevo ali celo ducat, gozd ne bo prenehal biti gozd. Torej ne bo prenehal biti On, od sebe bo ločil še eno iskro, ki bo začela celotno pot evolucije od samega začetka. Ko govorijo o nesmrtnosti duše, jo preprosto zamenjujejo z duhom. Čeprav je število izgubljenih duš v dodeljenem časovnem obdobju zanemarljivo, še vedno obstaja tveganje, da jih izgubimo. In hkrati, ko se duša ponovno združi z duhom, resnično postane nesmrtna. Prav tako ne zamenjujte duhovne osebe z duhovno osebo.
»Ne pozabite, da je duša vedno dobra; Morda ji primanjkuje Znanja v treh svetovih, zato je lahko nepopolna, vendar v njej ni zla.”
"Moj Duh je že med vami in uči žive, ne da bi opazil mrtve."
Človekova osebnost je celostna in jo sestavljajo telo, duša in duh. Te komponente so združene in se prepletajo. Sveto pismo jasno razlikuje med pojmoma »duh« in »duša«. Toda to eno najpomembnejših teoloških vprašanj ostaja navadnemu človeku zaprto. Tudi v religiozni literaturi se pojma »duh« in »duša« pogosto zamenjujeta, kar vodi v številne zagate in nejasnosti.
Duša je neotipljivo bistvo človeka, vsebovano v njegovem telesu, vitalni motor. Telo začne živeti z njo in preko nje spoznava svet okoli sebe. Ni duše - ni življenja.
Duh je najvišja stopnja človeške narave, ki človeka privlači in vodi k Bogu. Prisotnost duha je tista, ki postavlja človeka nad vse v hierarhiji živih bitij.
Primerjava duše in duha
Kakšna je razlika med dušo in duhom?
Duša je horizontalni vektor človeškega življenja, povezava posameznika s svetom, območje poželenj in čustev. Njegovo delovanje je razdeljeno na tri smeri: čutenje, zaželeno in mišljenje. To so vse misli, občutki, čustva, želja, da bi nekaj dosegli, si za nekaj prizadevali, izbirali med antagonističnimi koncepti, vse, s čimer človek živi. Duh je navpična smernica, želja po Bogu. Delovanje duha je usmerjeno izključno v stvari zgoraj: strah pred Bogom, njegovo žejo in vest.
Vsi navdihnjeni predmeti imajo dušo. Človek si ne lasti duha. Duša pomaga duhu prodreti v fizične oblike življenja, da bi jih izboljšal. Človek je z dušo obdarjen ob rojstvu ali, kot verjamejo nekateri teologi, ob spočetju. Duh je poslan v trenutku kesanja.
Duša oživlja telo. Tako kot kri prodre v vse celice človeškega telesa, tako duša prežema vse telo. To pomeni, da ga ima oseba, tako kot ima telo. Ona je njegovo bistvo. Dokler je človek živ, duša ne zapusti telesa. Ko umre, ne vidi več, ne čuti in ne govori, čeprav ima vsa čutila, vendar so neaktivna, ker ni duše.
Duh po naravi ne pripada človeku. Lahko ga zapusti in se vrne. Njegov odhod ne pomeni smrti osebe. Duh daje življenje duši.
Duša je tista, ki boli, ko ni razloga za telesno bolečino (telo je zdravo). To se zgodi, ko so človekove želje v nasprotju z okoliščinami. Duh je prikrajšan za takšne čutne občutke.
Duh je izključno nematerialni del človeka. Je pa neločljivo povezana z dušo. Po mnenju svetih očetov je duh njena najvišja stran. Vendar pa se duša nanaša tudi na materialni del človeka, saj je neločljivo povezana s telesom.
Ena od čutnih sfer človeškega življenja je hrepenenje po grehu. Medtem ko uboga telo, je lahko duša umazana z grehom. Duh pozna lepoto Božanskega. Z delovanjem na dušo jo usmerja k idealnosti: čisti misli, prebuja željo po nesebičnosti, občutke privablja k eleganci. Duša ne more vplivati na duha.
Razlika med dušo in duhom
1. Duša povezuje človeka s svetom, duh ga usmerja k Bogu.
2. Vsa živa bitja imajo dušo; samo ljudje imajo duha.
3. Duša oživlja telo, duh – dušo.
4. Duša je poslana v trenutku rojstva, duh - v času kesanja.
5. Duh je odgovoren za um, duša je odgovorna za občutke.
6. Človek ima dušo, vendar nima moči nad duhom.
7. Duša lahko doživlja fizično trpljenje, duh je prikrajšan za čutne občutke.
8. Duh je nematerialen, povezan je le z dušo. Duša je neločljivo povezana tako z duhom kot telesom.
9. Duša je lahko umazana z grehom. Duh vsebuje božansko milost in ne pride v stik z grehom.
