Na prvi dan novega leta katoličani po vsem svetu praznujemo god Blažene Device Marije in spominjamo se najznamenitejših prikazovanj Device Marije ljudem v zgodovini.

Irina ROMANOVA

Spremeni velikost besedila: A A

Devica Marija je ena najbolj čaščenih osebnosti in največja krščanska svetnica. Verjetno ni človeka na svetu (z izjemo morda dojenčkov), ki ne bi slišal zanjo. Katoličani, pravoslavci, muslimani in ateisti poznajo Marijo, mater Jezusa Kristusa.

Čaščenje Device Marije temelji na resnici njenega materinstva in prav tej resnici je Rimskokatoliška cerkev posvetila prvi dan novega leta. Katoličani po vsem svetu 1. januarja praznujejo Marijin praznik – praznik, ki zaključuje božično osmino.

No, na ta dan se bomo spominjali najbolj znanih prikazovanj Device Marije ljudem. Pri tem pa omenimo, da Katoliška cerkev vseh teh pojavov uradno ne priznava. Nekateri še vedno čakajo na svoja vrata in jih natančno preučujejo. Poleg tega je prikazovanj Blažene Device velikokrat več kot sedem.

Prvi nastop. Krst Latinske Amerike.

Prebivalci Latinske Amerike sveto častijo podobo blažene Device Marije Guadalupske, ki velja za zavetnico obeh Amerik in jo spoštljivo imenujejo »Naša Gospa Guadalupska«. In kult čaščenja Device Guadalupe se je začel s skromnim Indijcem Juanom Diegom, ki je živel blizu Mexico Cityja. 9. decembra 1531 je kot katoliški spreobrnjenec pohitel mimo hriba Tepeyac, da bi se udeležil jutranje maše v cerkvi, a je nepričakovano slišal čudovito petje. Ker se je odločil, da bo radoveden, od kod prihaja ta glas (ali glasovi), se je povzpel na vrh hriba in zagledal svetleč oblak. V oblaku je Juan Diego videl lepo mlado žensko, ki je bila bolj podobna dekletom njegovega plemena kot belopolti Španki.

Gospa se je imenovala Devica Marija in prosila, naj na mestu njenega prikazovanja zgradi tempelj, da bi vsi lahko častili njenega Sina, Jezusa Kristusa. Ampak smola! Duhovniki niso verjeli Juanu, saj so se odločili, da se Mati Božja ne more prikazati nekemu Indijancu brez duše (prej so Španci verjeli, da avtohtono prebivalstvo Latinske Amerike nima duše, kar pomeni, da bi Indijance lahko ubili brez duše). griža vesti).

Toda Mati Božja se ni umaknila. Nekega dne, ko je Juan Diego šel iskat duhovnika za svojega bolnega strica, se je nesrečnemu Indijancu znova prikazala Devica Marija in mu naročila, naj pobere vse rože, ki jih najde na hribu. Mladenič je ubogal, čeprav na hribu ni nič raslo. Toda nenadoma je zagledal rožni grm, ki raste na skali. »Tu je moje znamenje,« je rekla Devica Marija. "Vzemi te vrtnice, zavij jih v svoj plašč in jih odnesi škofu." Tokrat ti bo verjel."

Ko je prišel do škofa, je Juan Diego odvil svoj plašč, kjer so bile vrtnice, in vsi so na platnu videli Devico Marijo, ki stoji na novi luni, obkrožena z zvezdami in Soncem. Po tem so se duhovniki pokesali svoje nevere in stric Juana Diega, ki je umiral, je čudežno ozdravel.

Vse to je mehiške domorodce, ki so še naprej častili svoje bogove, prepričalo, da je krščanstvo prava vera. In po nastopu Device Marije Guadalupe se je skoraj 6 milijonov Indijcev neodvisno spreobrnilo v katolicizem. Tako je prišlo do krsta Latinske Amerike.

Drugi pojav. Devica in pastirica.

Leta 1858 se je preprosti vaški deklici iz francoskega mesta Lourdes prikazala Devica Marija. 14-letna Bernadette Soubirous, ki ni blestela z inteligenco, je pravzaprav postala glasnica dogme katoliške cerkve o brezmadežnem spočetju Blažene Device Marije. 11. februarja 1858 so starši Bernadette in njene druge otroke poslali po veje za vžig. Da so otroci prišli do gozdička, kjer so te iste veje lahko nabrali, so morali prečkati potoček. Bernadetteni prijatelji so hitro opravili to nalogo, toda deklica je ostala neodločena, ali naj prečka potok ali ne.

Ne da bi počakali na njeno odločitev, so otroci pustili Bernadette samo. Ko se je deklica končno odločila prečkati hladen potok, je nenadoma zagledala zlat oblak, ki je priplaval iz jame na drugi strani potoka. Na oblaku je stala ženska nezemeljske lepote ...

Prvič Bernadette ni upala slediti lepi dami, vseh ostalih 18 nastopov pa pastirica neznanki ni le sledila, ampak se je z njo tudi pogovarjala. Sprva je deklica mislila, da je to duša enega od vaščanov, ki je umrl leto prej, kasneje pa je ugotovila, da se z njo pogovarja sama Devica Marija. Bernadette, ki je goreče želela izvedeti ime svojega sogovornika, je nekoč na enem od srečanj izrazila svoje vprašanje, nato pa je Mati Božja odgovorila: "Jaz sem Brezmadežno spočetje." Deklica je te besede prenesla svojemu spovedniku, ki se je spomnil, da je dobesedno 4 leta prej cerkev sprejela dogmo o brezmadežnem spočetju Blažene Device Marije. Seveda neizobražena Bernadette tega ni mogla vedeti. Tako so vsi prebivalci bližnjih vasi verjeli, da je mlada lurška pastirica komunicirala z Devico Marijo.

Bernadette je kasneje postala redovnica, a ni živela dolgo. Umrla je pri 35 letih zaradi napornega dela, zavisti drugih redovnic in skrbi, povezanih z ogromno pozornostjo romarjev do skromne deklice. Leta 1933 je bila Bernadette Soubirous kanonizirana za svetnico katoliške Cerkve.

Tretji fenomen. Fatimske skrivnosti.

Domneva se, da se je Devica Marija leta 1917 prikazala trem otrokom iz portugalskega mesta Fatima, vendar nekateri raziskovalci trdijo, da so se ta prikazovanja nadaljevala od leta 1915 do konca leta 1917.

Devica Marija je pustila tri napovedi za tri otroke – dve sestri Lucie in Jacinto ter njunega brata Francisca – ki niso bile takoj razkrite. Prvič, otrokom sprva niso verjeli. Ko je Jacinta pripovedovala staršem o svojih srečanjih s prelepo Devico, so jo zasmehovali, Lucijo pa so celo pretepli. Predstojnik, ki je zasliševal otroke skupaj in ločeno, ni mogel dobiti priznanja, da so vsa ta srečanja in napovedi izum otrok samih.

Trinajst let pozneje je Rimskokatoliška cerkev po temeljiti preiskavi prikazovanje Device Marije v Fatimi priznala za pravi čudež. Vendar pa so skeptiki še vedno prepričani, da v fatimskih prikazovanjih ni nič nadnaravnega. Nekateri znanstveniki menijo, da je "sončni ples", ki ga je 13. oktobra 1917 opazovalo 70 tisoč romarjev, ki so prišli v Fatimo z otroki, in 70 tisoč romarjev, ki so prišli v Fatimo, enostavno razložiti z zakoni fizike, medtem ko drugi so prepričani, da je kriv NLP.

Kljub temu so se uresničile tri napovedi, tri skrivnosti, ki jih je Mati božja razodela trem otrokom. Prvi se je nanašal na začetek druge svetovne vojne, drugi - na usodo Rusije in tretji - na usodo papeža.

O Rusiji je Devica Marija rekla tole: »... Začela se bo še ena vojna ... (najverjetneje govorimo o oktobrski revoluciji in državljanski vojni - opomba avtorja) Da bi to preprečila, bom prosila za predanost Rusije k mojemu Brezmadežnemu Srcu ... Če bo mojim prošnjam uslišano, se bo Rusija spreobrnila in bo prišel mir, če ne, potem bo razširila svoje zmote po vsem svetu, sejala vojne in preganjanje Cerkve; pravični bodo postali mučeniki... mnogi narodi bodo uničeni. Toda na koncu bo zmagalo Moje Srce. Sveti oče mi bo posvetil Rusijo, ki se bo spreobrnila in za nekaj časa bo podarjen mir.«

Mimogrede, leta 1952 je papež Pij XII s posebnim apostolskim pismom posvetil narode Rusije Prečistemu Srcu Marijinemu. Podobna slovesnost se je zgodila 12 let kasneje, ko je naslednji papež, Pavel VI., že drugič posvetil prebivalce Rusije in drugih držav »socialističnega bloka« Marijinemu srcu.

Tretja napoved Device Marije je bila razkrita relativno nedavno. Šlo je za poskus atentata na papeža. Turški terorist je namreč leta 1981 ustrelil papeža Janeza Pavla II. Vendar je hierarh katoliške cerkve ostal živ in leto kasneje je obiskal Fatimo in na oltar templja, zgrajenega v čast prikaza Device Marije, položil kroglo, vzeto iz njegovega telesa.

Četrti pojav. Device Marije na Japonskem.

Najčistejša Mati Božja se je prikazala ljudem ne samo v Evropi. V zgodnjih 70. letih prejšnjega stoletja se je Devica Marija prikazala na Japonskem, v majhnem mestu Akita. Božjo Mater je videla gluha nuna Agnes Sasagawa Katsuko.

Pri 19 letih je po neuspešni operaciji izgubila sluh in bila 16 let prikovana na posteljo. Zdravniki so le skomignili z rameni. Deklici so bili nemočni pomagati.

Gluhi bolnik je bil premeščen iz bolnišnice. In v eni od bolnišnic se je srečala s katoliško medicinsko sestro, ki je nesrečni ženski povedala o krščanski veri. Po zaslugi medicinske sestre se je Agnesino stanje izboljšalo in leta 1969 se je odločila vstopiti v samostan in se posvetiti Bogu. Res je, 4 mesece po tonzuri se je stanje ženske znova poslabšalo in le sveta voda iz izvira v Lurdu je redovnici pomagala, da se je postavila na noge. Prvič je Agnes videla Devico Marijo 12. junija 1973 med molitvijo. Iz monštrance so prihajali briljantni skrivnostni žarki. Agnes je te žarke videla nekaj dni, nato pa se je na njeni levi dlani oblikovala stigma v obliki križa. Bolečina je bila neznosna, vendar je redovnica vztrajala in sestram, ki so jo tolažile, odgovorila, da je rana na roki Blažene Device Marije veliko globlja. Začudene sestre so se odločile, da gredo v kapelo in odkrile enako rano na kipu Device Marije ... Toda čudeži v Akiti se tu niso končali. Isti večer je Agnes, ki je molila k podobi Matere božje, slišala prvo sporočilo. Devica Marija je redovnici povedala, da bo kmalu ozdravela, in pozvala vse sestre, naj molijo za ljudi, da bi odkupile svoje grehe in ustavile jezo nebeškega Očeta.

Mati Božja se je Agnezi še večkrat prikazala in jo pozvala k potrpežljivosti in vztrajnosti. Nuni je napovedala ne le svojo prihodnjo usodo, ki je vključevala preganjanje in zasmehovanje, ampak tudi usodo Japoncev, zlasti smrtonosni cunami marca 2011.

10 let po prikazanju Device Marije se je Agnes vrnil sluh in končno je ozdravela. Po ponižujočih pregledih sester, ki so bile priče čudežnemu pojavu, je Rimskokatoliška cerkev to dejstvo vendarle priznala za resnično, čeprav je pred preiskavo več kot 500 ljudi, med njimi tako kristjanov kot budistov, videlo kip Device Marije v samostanu Akita izločal kri, znoj in solze.

Peti pojav. Najčistejši v Zeitounu.

Včasih lahko videz Matere božje traja več let. Tako so v Egiptu Devico Marijo videli od 2. aprila 1968 do avgusta 1969. Fenomen Zeytun je omembe vreden, ker Matere božje niso videli le kristjani in fotografije tega pojava so ostale.

Prvi, ki so Devico Marijo v kairskem predmestju Zeitoun videli ... muslimani. Trije mehaniki so videli žensko, oblečeno v bela oblačila, stati na vrhu cerkve. Na žalost moški nikoli niso mogli videti svojih obrazov zaradi slepeče svetlobe, ki je izhajala iz figure. Toda nekdo je navrgel, da je to Devica Marija, in lik v belem je takoj potrdil to domnevo s pritrdilnim nagibom glave.

Ljudje, ki so opazili pojav Device Marije, so takoj odhiteli k duhovniku, ki je živel v bližini, in zahtevali, naj pojasni to vizijo. Duhovnik se je odločil pogledati pojav, odprl okno - in v njegovo sobo se je vlila čudovita svetloba. Videl je Najčistejšo Devico v halo sijaja, vendar vizija ni trajala dolgo. Slika se je dvignila v nočno nebo in izginila v temi.

Število ljudi, ki so želeli videti Blaženo Devico, je eksponentno naraščalo. V cerkvi, kjer je bilo prvo prikazanje, se je zbrala množica 250 tisoč ljudi. Kristjani, Judje, muslimani in ateisti so vzklikali: »Verujemo vate, Sveta Marija! Pričujemo zate, sveta Marija!« In Devica Marija se je prikazala tisočglavi množici ...

Sprva so se ti pojavi dogajali dvakrat ali trikrat na teden, sčasoma pa se je Mati Božja vedno redkeje prikazovala ljudem pred očmi. Toda vsakič se je Marija prikazala v drugačni podobi - zdaj kot Kraljica sveta, zdaj kot Devica, žalujoča za vsemi narodi, zdaj z Detetom Jezusom v naročju, zdaj klečeča pred križem. Znani so primeri čudežnih ozdravitev med temi pojavi. Nekoč je fotograf Vagih Rizk Matta, ko je poskušal fotografirati Devico Marijo na film, rahlo odprl zaslonko fotoaparata, ugotovil, da se mu je boleča roka, ki ga je dolgo mučila, nenadoma zacelila. Pojav Device Marije v Zeytunu je postal nekakšen most med vzhodom in zahodom. Prvič v zgodovini človeštva so ljudje različnih veroizpovedi molili skupaj, brez vsakršne delitve na narodnosti in rase.

Ikona Svetega Križa Matere Božje je bila naslikana po prikazu Matere Božje v Budennovsku.

14. junija 1995 opoldne je tolpa Šamila Basajeva vdrla v mesto Budennovsk na Stavropolskem ozemlju. Militanti so uničili vse, kar se jim je zdelo na poti, osebje in paciente osrednje bolnišnice vzeli za talce. Po besedah ​​samega Basajeva se sploh ni nameraval ustaviti v Budennovsku, njegov cilj je bilo letališče v Mineralnih Vodah, kjer je s svojimi ljudmi želel ugrabiti letalo za odhod v Moskvo. Toda militanti niso imeli dovolj denarja, da bi prišli do Mineralnye Vody - vsi so ga porabili za podkupnine policijskim patruljam. Ko je ugotovil, da je katastrofalno pomanjkanje sredstev, se je Basayev odločil izvesti teroristični napad v Budennovsku.

Zaradi tega so banditi vzeli za talce več kot 1500 ljudi. Zdravstveno osebje, starejši, otroci in nosečnice so šest dni živeli v pričakovanju čudeža. In zgodil se je čudež. Devica Marija je talcem prihitela na pomoč.

Prebivalci Budennovska, pa tudi militanti, so večkrat videli žalostno žensko v temnih oblačilih, ki je stala blizu križa iz oblakov. Še več, Mati božja je bila videna ne le noč pred zasegom bolnišnice, ampak tudi noč, preden so teroristi zapustili mesto. Med lokalnimi (in ne samo lokalnimi) prebivalci obstaja mnenje, da je bil videz Marije odločilen za Basajevovo željo, da zapusti Budennovsk, saj so bili nekateri teroristi šokirani in demoralizirani zaradi videza Matere božje. Na štirideseti dan spomina na žrtve te tragedije je bila po naročilu stavropolskega metropolita Gideona naslikana ikona Matere božje s svetim križem. Prikazuje Marijo ob križu na modri podlagi. Svetnikove roke so sklenjene v molitvi. Res je, da je Mati Božja, v nasprotju z opisi prič, upodobljena v vijoličnih oblačilih, ne v temnih. Rdeča barva je leta 1995 v Budennovsku postala simbol krvi nedolžnih žrtev.

S prihodom 21. stoletja Devica Marija ni zapustila prebivalcev Zemlje in se je še naprej prikazovala tistim, ki najbolj potrebujejo zaščito. Leta 2008 so prebivalci gorečega Chinvala videli Mater Božjo, kako hodi po ulicah mesta, raztrganega od granat. Ko so gruzijske enote 8. avgusta istega leta napadle Južno Osetijo, so nekateri prebivalci lahko gledali, kako se prelepa Devica kljub streljanju in eksplozijam spusti s kupole cerkve rojstva Blažene Device Marije in stopi proti ruskim vojakom.

Alanski škof Jurij sprva ni verjel pričam tega čudeža, saj je verjel, da so nekateri prebivalci Činvala iz strahu videli Devico Marijo, potem pa je sam videl Mater Jezusa Kristusa, kako je zapustila cerkev, in vsi dvomi so izginili kot dim. Mati božja je bila videna ravno v tistih krajih, kjer so potekale najbolj krvave bitke.

Neverjetno, a resnično: bombe so uničile številne cerkve, prizanesle pa cerkvi Marijinega rojstva, od koder je Marija prišla. Na dvorišče katedrale so padle granate, ki pa na zgradbi niso povzročile škode.

Mimogrede, papirnati ikoni Matere božje in Odrešenika, ki ju je vojakom ruske vojske razdelil lokalni prebivalec, sta pomagali častniku Aleksandru Šašinu ostati živ. Ikone je dal v naprsne žepe in ostrostrelčeva krogla, ki mu je priletela naravnost v prsi, se je nenadoma obrnila vstran in ga zadela ravno ter Aleksandru padla na kolena. Po tem dogodku je praporščak vsem kolegom priskrbel ikone, ki jih je vzel v rezervo. Nihče ni umrl iz Shashinove enote ...

Uvod.

Kako velika milost je povezana s prikazovanji Presvete Device! Vse naokoli je razsvetljeno, srca in duše dišijo po miro ... Čudovite darove in usmiljenja razkriva nebeška zakladnica.
Kljub velikemu številu prikazovanj Matere božje o njih ne vemo skoraj nič, saj so cenzurirane kronike omejene predvsem na blagoslove za gradnjo cerkva in videz ikon. Pravega opisa pojava, žive podobe Matere božje, ni. Nič se ne govori o njenih sporočilih, o živih znamenjih, o skrivnostih, ki jih razkriva. Kraljica medtem nosi podobo nebeške cerkve. Ona je vrata večnosti. In vsak njen nastop, pa naj bo velik v ognjeni slavi, kot sta Pochaev (XIV. stoletje) in Solovecki (30. leta XX. stoletja), ali zasebni; zdravljenje ali osvoboditev pred napadi sovražnika nosi skrivnosten pomen, ki ga je treba razumeti.

Lahko rečemo, da je Nebeška Gospa vztrajno v Sveti Rusiji. Njena imena ne zapustijo ust ruskega ljudstva. Ona je goreča sveča, prižgana v srcih milijonov. Poleg tempeljskih služb se navadni ljudje obračajo na Blaženo Devico v primeru neozdravljivih bolezni, bolezni, nevarnosti in slabosti. Ljudje so se naučili klicati Presveto Bogorodico kot svojo Mater, svojo toplo priprošnjico. Zgodbe o njeni pomoči preprostim kmetom in dekletom se prenašajo od ust do ust. Nanjo se obračajo kot na pravično in mogočno sodnico, kot na usmiljeno Mater. Ona je večna ženska podoba Božanskega za ruski narod.

Bl. Janez, 1997

XII stoletje

1131 - 1395 Rusija, Vyshgorod - Moskva. Vladimirska ikona Matere Božje

Prikazovanja Matere božje v Rusiji segajo v njene zemeljske dni, od pisanja apostola Luke o njeni prvi ikoni, imenovani Vladimirska ikona. V senci zgoraj je božansko navdihnjeni apostol, ki je prejel dar prvega slikarja ikon v Kristusovi cerkvi, tri dni risal na desko obraz Blažene Device, ki mu je bil viden z duhovnimi očmi.
Mati Božja, kot pripoveduje življenje svetega evangelista Luke, je ob pogledu na ikono zapela Veličastno: "Od zdaj naprej me bodo blagoslavljali vsi rodovi." In dodala: "Naj milost Tistega, ki je bil rojen iz Mene in Moj, ostane s to ikono za vedno. Mojo zaščito in milostno priprošnjo bodo našli vsi, ki kličejo Mojo pomoč, molijo pred ikonami z Mojo podobo. Gospod iz svojega kraljestva jim bo poslal neizrekljivo usmiljenje in dobrote.« .
Ko je kraljica blagoslovila apostola, mu je pokazala ikonostas nebeškega Jeruzalema z neštetimi (več kot dva tisoč!) Njenimi podobami. Nato je orisala usodo ikone in čudeže iz nje v Jeruzalemu in Konstantinoplu, Vyshgorodu in Vladimirju ter zmagoslavje Najsvetejše Bogorodice v Rusiji. »S to podobo bom prišla v Sveto Rusijo in bom pokazala veliko čudežev in znamenj zaščite na tej čudoviti deželi, posvečeni Meni od nekdaj,« je dodala Mati Božja in svetemu apostolu podrobno razkrila mnoge skrivnosti dežela, ki jo je imenovala Sveta Rusija, njen dom in dediščina. Tako kot Vladimirjeva ikona, ki je služila kot prototip za vse prihodnje podobe Blažene Device, lahko ta njen dialog z apostolom Lukom imenujemo izobraževalni za zgodovinske usode Rusije.

Do sredine 5. stoletja je ikona dišala v Jeruzalemu, v templju, postavljenem njej v čast. Ponavljajoče pretakanje miro, zlasti v dneh stiske, je pritegnilo pozornost na tisoče romarjev.
Pod cesarjem Teodozijem mlajšim se je Nebeška Gospa prikazala enemu poslušnemu menihu in prosila, naj prenese patriarhu in cerkvenim oblastem, da se ikona prenese iz Jeruzalema v Carigrad, od koder je bila v začetku 12. stoletja predstavljena kot darilo. velikemu knezu Juriju Dolgorukiju in postavljen v samostan v mestu Vyshgorod.
Kmalu po prenosu ikone so se iz nje začeli številni čudeži. Vladimirska Gospa je stala preobražena nad templjem. Ogledalo si jo je na desetine duhovnikov, župljanov in romarjev. Obrazi sester so sijali od čudovite milosti od navzočnosti Najnebeške Gospe. Zemeljski red in z njim osebni grehi in težke rodovne čaše so se umaknili. Ikona je večkrat zapustila svoje mesto in stala v zraku templja. Bleščeči sijaj, ki je izhajal iz njega, je bil tak, da je bilo treba bogoslužje prekiniti. Ikona je bila postavljena nazaj na svoje mesto, a naslednje jutro je spet stala v zraku in se spremenila, kot da bi prikazovala podobo preobrazbe Svete Rusije. S prikazovanjem ljudem v cerkvi jim je Presveta Devica dala vedeti, da želi vplivati ​​na usodo Rusije in da je njen čas v višegorodskem samostanu izčrpan.

Andrej Bogoljubski.

Govorice o čudežih so dosegle princa Andreja iz Vyshgoroda, sina Jurija Dolgorukega, ki je neverjetno častil Presveto Devico in jo vedno klical. Ko je princ izvedel za kraljičino preobrazbo v zraku samostana, je obiskal samostan. Sijaj ikone med njegovim romanjem se je ravno toliko zmanjšal, da je princ zagledal nežno podobo Presvete Gospe, ki ga je z ljubeznijo gledala in kot da nekaj govori. S svojim notranjim sluhom je princ slišal: "Vzemi to mojo podobo in jo prenesi v deželo Suzdal."
Z velikimi previdnostnimi ukrepi je Andrej Bogoljubski skrinjo s čudodelno ikono premaknil in jo postavil v posebej zanjo zgrajeno skrinjo, ki so jo vlekli konji. Ko je bila slavnostna kortega, ki je šla skozi Vladimir, 10 verstov navzdol ob reki Klyazma, so konji nenadoma obstali mrtvi. Bili so zamenjani, a novi se niso mogli premakniti. Princ Andrej je sestopil s konja, poljubil Vladimirovo zemljo in dvignil roke v molitvi k Blaženi Devici. Solze so mu tekle po licih.
Prikazala se mu je Mati Božja z zvitkom. Mati božja je stala na belem oblaku, množica ruskih svetnikov je bila obrnjena k njej z iztegnjenimi rokami. Bedaki, jamski prebivalci, knezi, apostoli - vsa luč sončnega pravoslavja je gledala na Prototip. Mati božja je z neba iztegnila bel zvitek.
Z neizrekljivo ljubeznijo je Božja Mati obrnila svoj pogled na princa, kot na svojega ljubljenega sina. "Kaj pomeni ta zvitek?" - Andrej Bogoljubski je vprašal Blaženo Devico. Ustnice Najčistejše so se premaknile in princ je s svojim notranjim ušesom zaslišal Njen kraljevski, nežni glas: "Ta plošča je iz knjige življenja. V njej so imena vseh svetnikov, poveličenih v cerkvi, skrivnost odrešenje, imena tistih, ki me ljubijo in se zatekajo k moji priprošnji.«
Princ Andrej je razmišljal o nečem brez primere: zvitek v rokah Blažene Device se je odpiral in spreminjal obliko. Svetniki berejo njegove obrise. In Mati Božja ni odvrnila oči od Kristusovega obraza v nebesih. Na zvitku je bila kot na zaslonu upodobljena Gospodova beseda - živa zveličavna beseda. Svetniki so jo takoj prebrali. Nato je bilo napisano izbrisano in vpisana imena tistih, za katere so svetniki molili. Ta zvitek z imeni tistih, ki jih je vzela pod svoje varstvo, je Mati Božja predstavila Gospodu in prosila za njegovo usmiljenje. In potem je Gospod prebral iz zvitka.
Blagoslovljena listina v rokah Presvete Device je predstavljala skrivnost Svete Rusije od začetka do konca časov - stran knjige življenja, ki je padla iz nebes. Veliki cerkveni učitelji, svetniki, ki jih je videl knez, so pripadali nebeški zmagoviti cerkvi. Vladimirska ikona je v podobi, ki je bila dostopna tistemu času, razkrila, kaj se dogaja v nebesih: Mati Božja, živa plošča Boga Besede, ki je vtisnila skrivnosti v knjigo življenja, ki so jo brali svetniki zmagoslavne cerkve. O čudoviti usodi tistih, ki so posvečeni Blaženi Devici, je razmišljal njen ljubljeni otrok, princ Andrej iz Višgoroda.
»Postavite tempelj na tem mestu v čast mojemu brezmadežnemu spočetju (kasneje, v obdobju, ko so cerkvene oblasti zavračale doktrino o brezmadežnem spočetju, je bil prepisan kot »rojstvo«). Svojo zaščito bom zagotovil vsem, priznajo me za njihovo brezmadežno Mati. Kraj so poimenovali Bogoljubov in tam so kmalu postavili cerkev. Videnje Matere božje Andreju je bilo na njegov ukaz ujeto v Bogoljubsko ikono Matere božje z zvitkom, postavljeno v tej novi cerkvi iz belega kamna. Katedrala Vladimirskega vnebovzetja je bila zgrajena za ikono Vladimirja.
Mati Božja je knezu Andreju razkrila skrivnost Svete Rusije. "Jaz sem zavetnica Svete Rusije od vekomaj," je rekla Mati Božja, "ki je bila ustvarjena po moji podobi, Večna Devica. Dokler bo Rusija častila Presveto Devico, Kristusovo Mater, Njena vedno- deviška lepota bo odsevala vse puščice sovražnika: barbare, katastrofe in vse sramote. Takoj ko bo prenehalo čaščenje Mene kot novega Stvarstva, kot Zmagovalca hudiča, kot močne Device, bo Rusija izgubila moč in bo biti vržen v temo."
Nedaleč stran je Blažena Devica prosila, naj se postavi samostan spočetja, da bi poveličal njeno najpomembnejšo hipostazo - Brezmadežno spočetje.
Priprošnja Matere božje preko Vladimirske je bila čutiti tolikokrat brez primere. Ostala je nepoškodovana med požarom leta 1185 v Vladimirju, rešila ljudstvo pred kugo in razglasila Vladimirsko deželo za dediščino (prestol) njenega brezmadežnega spočetja, prestolnico njenega sijočega devištva.

V najbolj preizkušenih časih se je nebeška gospa prikazala kot ženska, oblečena v sonce. Včasih je bila v vojaškem oklepu in v njenih rokah je imela neustavljiv meč. Drugič se je razodela v spremstvu pobožnih devic in menihov. Toda Mati Božja je bila vedno navdihnjena z Božjo močjo in je bila neustavljivo veličastna. Njen videz je zajel sijaj slave in zmagoslavja Boga. Nebeška kraljica je razkrila moč Svete Rusije in na nek način zatrla najbolj zlobne načrte svojih sovražnikov. Takih Njenih prikazovanj, ki so nam znana, lahko naštejemo na desetine. Na stotine in tisoče jih je zgodovina ostala nezabeleženih.
Leta 1395 se je bil krvavi Tamerlan, ki je opustošil Evropo, prisiljen umakniti iz Rusije, ko se mu je v sanjah prikazala Mati Božja v podobi veličastne in mogočne Žene, oblečene v sonce, z desetinami bliskavih bojevnikov Elije in Enoh, usmerjen nanj v polnem orožju Božje slave. Vodja čet vojsk je z mogočnim prstom pokazal mongolskemu osvajalcu in njegovim divjim hordam pot proč od Rusije. Lokostrelci iz njenega spremstva so grozili, da bodo izstrelili točo puščic in Tamerlanovo nepremagljivo vojsko spremenili v prah. Kazajoči prst in angeli, ki jih je videl Tamerlan, so bili tako mogočni, da se osvajalec ni upal upreti.
Leta 1514 je Blažena Devica prestrašila tatarskega kana Makhmat Giraya s pomočjo velike vojske Elija in Enoha, ki sta ji sledila vzdolž mestnega obzidja. Drugič se pojavi obkrožena s pobožnimi devicami in menihi. V 18. stoletju po zraku prepelje kmeta Fedota Obukhova, ki je med strašnim zimskim snežnim metežem izgubil pot in se znašel na robu prepada. Tu zdravi od paralize pobožno hčer propadlih plemičev, ki so zaman porabili svoje bogastvo za najboljše zdravnike v Evropi ...

Novgorod. Ikona znamenja

V 12. stoletju je Presveta Devica Znamenja, spremenjena nad mestnim obzidjem, rešila Novgorodce pred uničujočim napadom njihovih sovražnikov. Majhna ikona Znamenja, postavljena na mestnem obzidju, je nenadoma začela rasti in se spremenila v veliko priprošnjico Matere božje, Sončne Gospe. Ikona je točila solze. Njen neustavljiv obraz je njene sovražnike spravljal v zmedo. Pobožni novgorodski nadškof Janez, ko je odstranil felon, je začel zbirati solze Matere božje in nato rekel: Kraljica nam daje znamenje, da moli za rešitev mesta iz obleganja. Oblegovalci so takoj v strahu pobegnili.

XIII stoletje

1260 g. Kostroma. Feodorovskaya ikona Matere božje

Leta 1239, na predvečer čudežnega odkritja ikone na borovem drevesu blizu reke Zaprudnya, so prebivalci Kostroma videli, kako jo je princ Stratilates, podoben velikemu mučeniku Fjodorju (od tod tudi ime Feodorovskaya), v bogati vojaški obleki nosil. po mestu. Leta 1260 je kostromski knez stopil proti bližajočim se Tatarom z ikono Feodorovskaya. Ko se pojavi ikona Matere božje, sovražniki, osupli in zaslepljeni zaradi izjemnega sijaja okoli nje, pobegnejo.
Tristo let pozneje Marfa Romanova moli isto Fedorovsko za priprošnjo in prosi, naj blagoslovi njenega mladega sina Mihaila Fedoroviča na ruski prestol, ki so ga pretresli Poljaki. In Mati božja naredi tako, da je že naslednji dan princ Mihail izvoljen na ruski prestol.

Kijevsko-pečerska lavra

Tradicija Paterikona. V 13. stoletju Tri uboge asketske menihe v raztrganih oblačilih obleče Blažena Devica ob svojem prikazu v žametne sutane z nezemeljskimi poslikavami in se razkrije pod imenom »Sem Mati ubogih in sirot, ki hrepeni po neizrekljivem bogastvu Mojega Božjega Sina«. Med gorečo samostansko molitvijo v kijevskopečerski lavri stoji kot grm ognjeni oblak božanske svetlobe. Ponoči sveti tako jasno, da se sveče prižgejo in ugasnejo same: ni jih treba. In nad oblakom, v najsvetlejši bleščeči svetlobi, vidijo preobražajočo se Ženo.
Do konca 13. stoletja so s knežjimi sredstvi zgradili skromno ambulanto v kijevskopečerski lavri, podobo sodobnega hospica, kjer bolnim menihom in potepuhom nudijo minimalno medicinsko in bolj duhovno pomoč. Skrb za nemočne skorajda ni. Tu postavijo več za molitve k Blaženi Devici Mariji. Umirajoči so uglašeni na psalter, cerkveno molitev in kličejo Najčistejšo Devico na pomoč. Sama Nebeška Gospa neštetokrat prihaja k bolniku, nosi v rokah nebeška olja, posode, skrivnostne vode, zelišča nezemeljskega izvora in zdravilne rože.
Na vprašanje tistih, ki doživljajo neznosne in neutolažljive žalosti (in to je Kraljica), odgovarja: »Jaz sem veselje vseh žalujočih na zemlji. Prihajam potolažit sirote v urah njihove žalosti in jih obvestiti o neizrekljivih blagoslovih, ki jih je zanje pripravil Moj Božji Sin.” Drugič: "Prihajam, da izkažem svoje materinsko usmiljenje in priprošnjo svojim otrokom."
Na vprašanje: "Kakšna usoda nas čaka, gospa?" - "Prosil bo za grehe, toda Njegovo usmiljenje je nerazložljivo in Moja priprošnja v veliki meri določa končno usodo."
Menihi in vratarji Jo vidijo v večerni mesečini, vtisnjeno na steni nad umirajočimi. Božanski obiskovalec izžareva svoje usmiljenje in govori z žalujočimi, ki jim nihče ne more pomagati. O čem govori in s katerimi besedami tolaži? Tisti, ki so vredni nebeškega obiska, nosijo njene besede in skrivnosti v večnost. Toda na zemlji ostaja spomin na njen obisk pri Elizabeti in njen božji navdih: »Kdo sem jaz, da pride k meni Mati mojega Gospoda?«
Ta evangeljski verz so z občudujočim veseljem ponavljali žalostni popotniki po zemlji, ki so svojo zadnjo uro našli v bolnišnici za sirote Kijevsko-Pečerske. Po molitvah čudovitih starešin in menihov je nebeška Gospa prišla v njihovo posteljo in ju okrasila z dišečimi lilijami, vrtnicami in divjimi cvetovi.

1212 Rusija, Černigov-Suzdal Sv. Evfrozina Suzdalska

Mati Brezmadežnega spočetja prihaja k pobožnemu černigovskemu knezu Mihailu in njegovi ženi pri nočni molitvi. Princ in princesa molita za podelitev potomstva. Nebeška kraljica počasti pojav objokanega černigovskega princa. »Veseli se, otrok, tvoja goreča molitev je bila uslišana. Bodite še naprej pogumni v molitvi. Tukaj je znamenje zate,« je Blažena Devica odprla skrinjico, okrašeno z biseri, in princu Mihailu izročila snop kadila ter mu naročila, naj z njim okadi vso hišo. Arome kraljestva so se širile po knežjih sobanah, na desetine vonjav, ki jih na zemlji še ni bilo. Gospa iz Rusije jim je izročila nezemeljsko kadilo. In zvesti princ in princesa sta ponovila: "Počaščeni smo bili, da smo živeli v poročni sobi."
Na vprašanje, kaj to kadilo pomeni, je kraljica med svojim drugim nastopom odgovorila: "Dišave predstavljajo življenje svetnikov v kraljestvu mojega božanskega sina."
Po večkratnem prižiganju nebeškega kadila je molitev postala kontemplativna. Princ in njegovi služabniki so se v duhu in, kot se je zdelo, v mesu dvignili v nebesa. Princesa je prosila, naj poskrbi za kadilo, a na presenečenje nje in princa se njegova količina ni zmanjšala, dišava iz njega pa se je nadaljevala ves čas molitve in še dolgo po njej.
Pri drugem prikazanju je Mati Božja iz svojih rok izročila belega goloba, simbol devištva in Svetega Duha. Gospodarica nebes, zakaj nas počastiš s svojimi usmiljenji: kadilom iz poročne sobe, golobom z belimi perutmi, znamenjem Svetega Duha, izbranimi olji?
»Veselite se, moji otroci,« je rekla Nebeška Gospa med tretjim prikazovanjem z menihoma Antonom in Teodozijem. - Obe znamenji sta ti bili dani v znak, da boš imel hčerko in ji dal ime Theodula. Postala bo poštena posoda Svetega Duha in bo prišteta med device, Moje služabnice pri Odlaganju oblačila v Suzdalskem samostanu. Ohranil jo bom kot punčico svojega očesa in jo pripravil na poroko svojega Sina. Devica Teodula bo napolnjena s Svetim Duhom in bo deležna veliko veselja v svojih žalostih še v tem stoletju.« Zdi se, da čudovita zgodba o princu Mihailu Černigovskem ponavlja brezmadežno spočetje Blažene Device od Joahima in Ane. Teodulo so kot otroka starši posvetili Presveti Devici. Rad obiskuje templje in moli.
Deklica odrašča in spomin na čudežni pojav postopoma bledi. Petnajstletno dekle snubi mladi suzdalski princ Mina. In pri černigovski princesi se čudovito ponovi zgodba o Blaženi Devici, ko so jo ob koncu mandata hoteli poročiti. Teodula v solzah moli k presveti Devici. »Gospodarica nebes, ali nisi obljubila, da boš ohranila mojo nedolžnost? Ali se moji dragi starši niso zaobljubili predanosti ob mojem rojstvu?« »Spoštuj svojega očeta in mater, ne upiraj se svojim staršem,« je odgovorila Blažena Devica, ki se ji je prikazala. - Ne izgubite vere in ne bojte se. Naj se zmeda ne dotakne vašega srca. Poroke ne bo. Tvoje starše bom pregovoril. Spoštuj jih in ne dvomi v to, kar je pripravljeno zate.”
Poročni sprevod je že pripravljen. S spuščenimi očmi, obkrožena s svojimi prijatelji, se je Teodula kot nevesta odpravila v Suzdal, ne da bi prenehala z molitvami k Presveti Bogorodici, ko je že na poti izvedela, da je suzdalski princ Mina nenadoma umrl. V solzah se je obrnila na svoje starše s prošnjo, da bi ji dali blagoslov za meniške zaobljube v samostanu Robe Presvete Device. In ostareli starši so se strinjali z globokimi čustvi in ​​poveličevali usmiljenje Blažene Device. Pobožni princ si je tako želel imeti dediča in dedinjo, a kaj je lahko lepšega kot slediti božji volji?
In po izteku mandata nekdanja princesa postane opatinja Eufrozina in prejme veliko milost starosti. Novinci so navdušeni nad njo in ure in ure se mati mentorica pogovarja z njimi o Presveti Bogorodici, o njenem brezmadežnem spočetju, o evangeljskih čudežih. Iz ust blažene stare žene sladka pripoved zveni, kot da bi bila osebno seznanjena z Blaženo Devico.
Evfrozina Suzdalska je kot prerokinja in ostarela pravična žena obtožila menihe zaradi malomarnosti pri molitvi, zaradi napadov na duha sveta, mamona, požrešnosti in drugih gnusob. »Naši očetje ne izpolnjujejo svojega poslanstva moliti za grešnike, ne žalujejo za deželo Suzdal. Velika Gospodova jeza se bo razlila po krivdi cerkve. Ne slišijo Presvete Bogorodice, ki prosi za čistost in molitev.
Malo pred smrtjo Efrozine Suzdalske se ji je prikazala Mati božja in napovedala, da bo mesto prizadel močan potres, znak božje jeze nad njegovimi prebivalci in menihi. O tem starka ni pozabila obvestiti vodstva samostana. »Zaradi naših grehov bo v Suzdal prišla velika nesreča. In potem ne poskušajte iskati pomoči svetnikov in molitev Presvete Bogorodice, če se ne pokesate in ne prosite za Božje usmiljenje.
Efrozinina prerokba je povzročila zmedo med suzdalskimi hierarhi. Istega dne, med Trisagionom, se je med liturgijo v stolni cerkvi zemlja stresla in počila, skozi zevajoče razpoke pa se je zaslišal krik peklenskih pošasti in jok tisočerih duš. Prebivalce Suzdala je zajela groza. Ogromen siv oblak je zakril nebo in mesto prekril v temo. Prebivalci so padali v temo in bežali na slepo, nekateri v tempelj, nekateri kamor koli so pogledali, bežeči pred nesrečo. Grozni kriki so se stopnjevali, dokler se niso spremenili v neprekinjeno simfonijo strahu in obupa. V katedrali so se v trdi temi zaslišali nečiji tihi glasovi: "Presveta Bogorodica, reši nas." Končno se je molitev v templju ustavila in zavladala je stiskajoča tišina, kot bi se katedrala podrla v zemljo.
Samo menih Euphrosyne je ohranil mir. Obsijana s Svetim Duhom je občudujoče gledala v nebo in ponavljala: »Spreobrnite se in Gospod bo odpustil. Bilo je toliko opozoril o kesanju, ki niso bila upoštevana. In tako so prišle katastrofe.« »Kesamo se, nebeška Gospa,« je dejalo na desetine in takoj padlo na kolena.
Okoli svetnice je bil oblak svetlobe in nesreča se ni dotaknila nobenega od tistih, ki so prišli k njej. »Vidim nebo odprto in v nevečerni svetlobi Božjega Sina in pred njim Najčistejša Mati s svetimi svetniki. Skupaj molimo, da bi se Gospod usmilil našega mesta in bi bilo nesreče konec.«
Nenadoma se je po molitvah svetnika smrdljivi črni oblak razblinil. V nebesih se je pojavil čudovit tempelj, nad katerim je stala žena v oblačilih ruske princese z zlato palico in malim Bogom v naročju. Potres je prenehal.

XIV stoletje

Tatarskega princa Cheta je odlikoval skromen, čeden značaj in spoštljiv odnos do pravoslavnih svetišč. Ko se je vračal iz Moskve v Hordo, je šel skozi Kostromo, ko ga je nenadoma premagala paraliza in začele so se notranje bolezni. Nebeška Gospa se mu je prikazala v uri skrajne zmedenosti, skoraj agonije, z besedami: »Jaz sem Mati ruskega Boga. Ozdravil te bom v znak, da se Moje usmiljenje razteza na vse pravične prebivalce zemlje." Videz nebeške kraljice sta spremljala apostol Filip in sveti mučenik Hipatij.
Ozdravljeni tatarski kan je po pojavu Presvete Bogorodice na skrivaj nosil s seboj Njeno ikono, ki je bila naročena v kapeli, ki jo je sam zgradil v kapeli Ipatijevskega v čast Trojice, ki daje življenje.

Okoli leta 1385 je bil menih Sergij Radoneški počaščen videti nebeško kraljico. Prikaže se mu Mati Božja z Janezom in Petrom ter se ga dotakne in reče: »Ne boj se. Vaša molitev je bila uslišana. Skrbel bom zate in za tvoje učence: iz tebe bo nastala vrsta deviških molitvenikov za Sveto Rusijo.
Kraljica je pokazala, kako bo hudič skušal njegove menihe, koliko težav bodo morali prestati. Vendar je obljubila sv. Sergiju, da bo pod njenim neposrednim varstvom in vodstvom ustvaril novo vrsto samostanske askeze, in obljubila njeno stalno zaščito in usmiljenje nad njim. "Dokler ostajam nad tvojim bivališčem, si hudobni ne bo upal storiti ničesar s tvojimi skrbniki."
Menih Sergij je skrbel za stanje meništva in je v svojih molitvah prosil Presveto Devico, da bi postala njihova osebna zavetnica in dala podobe vredne molitve in asketskega boja. »Kaj želite, presveta gospa? Kako ugoditi Gospodu? Kako ohraniti čistost molitve, duševne molitve, kontemplacije? Kako ne podleči skušnjavam tega sveta? Tako je sveti Sergij vprašal nebeško gospo. Zdelo se mu je, da nima podob duhovne dejavnosti in služenja Bogu. Menih je bil v globoki krizi, ko se mu je prikazala Presveta Devica in mu predstavila milostno podobo meništva, ponavljajoč, da bo Sergij postal oče novega svetega ruskega meništva. Kraljica je dejala, da bo meništvo šole Sergius-Radonezh zasijalo s kontemplativno miselno molitvijo in onstranstvom. Nad samostanom bo poseben pokrov in hudič se ne bo upal dotakniti menihov Sergijeve šole. Ona sama, Gospa z Atosa, bo blagoslovila Sergijev samostan po podobi Kijevsko-pečerske lavre, vendar v skladu z drugimi okoliščinami. Menihi bodo več delali v puščavnikih in zatočiščih.
"Veselite se, Gospod kraljuje," so angeli zapeli psalm po njenem nastopu.
Nebeška kraljica je svetemu Sergiju nakazala mesta za gradnjo meniških puščav in ga blagoslovila, da pogumno zapusti samostane, ki jih je prizadel duh sveta, kjer je svetost nemogoča.
Kako se je menih Sergij zahvalil Nebeški Gospe za njeno pomoč, za podobe popolne svetosti, ki jih je predstavila od večnosti! »Ta doba bo minila,« je rekel ruski priprošnjik, »toda vaš samostan bo ostal. Zlo se je ne bo dotaknilo, čeprav bo hudič preganjal tvoje brate za petami."
V enem od svojih prikazov sv. Sergiju je nebeška kraljica pokazala veliko zlatih kron. Lebdeli so po nebu kot parada. Pod njimi so sijali čudoviti obrazi svetnikov. To je bila katedrala Sergija Radoneškega.

Menih Lazar iz Muroma (XIV. stoletje) je v svoji smrtni oporoki govoril o prikazovanjih Sončne žene na prej nenaseljeni gori Pochaev. Menih Lazar je opisal, kako je Najčistejša stala nad Počajevom v ognjenih žarkih, sveti možje nebeške cerkve pa so se ji približali za blagoslov z molitvijo, se priklonili in poslušali njene modre nasvete. Kamen je vtisnil odtis Njene desne noge in izpustil vodo. Do danes se je na Svetem hribu v Počajevu, na kamnu ob izviru, ohranil dišeči odtis stopala Blažene Device Marije.

Mati božja iz Gruzije

Slepi in gluhi menih po imenu Pitirim, ki so ga zapustili samostanski zdravniki in je živel bedno, je zapustil svojo celico, ko ga je nenadoma obsijala sončna svetloba. Mati božja v kerubinski slavi se je spustila s kočije in mu pomazilila oči in ušesa, nakar je ubogi Pitirim spregledal in začel slišati. Novica o ozdravitvi napol pozabljenega in zaničevanega starca je osupljivo vplivala na opata in brate. Ko so izvedeli podrobnosti čudeža, so menihi slavili Gospo nebes, imenovano Gruzijka.

1641 Nižni Novgorod - Moskva. Rusija

Med neštetimi primeri prikazovanj Matere Božje, ki jih spremljajo ozdravljenja in čudeži, izstopa naslednji.
En malo znani nižnjenovgorodski slikar nekonvencionalne šole (njegovo ime je ostalo v senci zaradi dejstva, da uradna cerkev ni priznala njegove šole in spretnosti) z neverjetnim srcem, navdihnjenim od zgoraj, je naslikal ikono Svete Matere od Boga. Ikona je ostala v njegovi hiši. Čeprav jo je tamkajšnji duhovnik častil, zanjo v templju ni bilo prostora.
Ko se je prikazala trgovčevi hudo bolni hčerki Katarini, jo je Mati Božja pozvala k resničnemu kesanju. "Ne pričakujte popolne ozdravitve, dokler ne spoznate grehov, za katere vam je Bog dovolil trpeti, in ne častite strastne podobe." - "Kako naj počastim Tvojo strastno podobo?" - je vprašala Catherine, se dvignila iz postelje in začutila moč, ki se preliva v njeno mrtvo meso. Blažena Devica je razložila pomen svojega trpljenja.
- Zakaj se teologi omejujejo samo na zunanje? Zakaj pripisujejo tak pomen dogmi? Pravoslavje bi pritegnilo pozornost veliko več duš, če bi bila Moja posvečenja v strastno razkrita pravičnim ljudem in menihom.
- Kaj naj storim, da pravilno častim to sliko?
- Prosite ikonopisca Gregoryja, da vam da podobo Strastnega. Za začetek ne odvrnite oči od njega in kličite Moje ime »Strastna Mati Božja« in razodelo se vam bo nekaj, kar le malo ljudi ve. Ta slika ni le ikona. Poglejte v globino. Na štirih straneh stojijo evangelisti: Matej, Marko, Janez in Luka. Janez vam bo povedal evangelij trpljenja. Želim, da svet izve, kaj sem doživel med Gospodovim križanjem. Obstoječi pravoslavni akatisti o Materi božji, prihajajoči Golgoti, predstavljajo le eno od mnogih možnih slik in so daleč od avtentičnosti, je pojasnila Mati božja. - Izžareval sem posebno ljubezen in tako rekoč vtisnil svoje Brezmadežno Srce na to ikono. Pokukajte vanjo, preberite jo kot živo knjigo. In Sveti Duh vam bo razodel tisto, kar slavnim teologom ni znano.
Ko vstopiš v Moje strasti in sodeluješ v njem, boš ozdravljena, Catherine.
Vendar ji Mati Božja ni obljubila popolne odrešitve od žalosti. Rekla je Catherine:
"Postanite apostol moje strastne podobe! Zdravim vas, da gorite z ljubeznijo do Kristusa. Pojdite in učite rusko ljudstvo o tem, kar ste slišali od mene. Naj vedo skrivnost Najsvetejše Bogorodice, o tem, kar sem doživel, kako velika maziljenja sem mi podelil Gospod."
Po prikazu Matere božje je Katarina postala goreča evangelistka in sveta norčica med navadnimi ljudmi. Nagovorila je duhovnike in bogoslovce ter jim razložila pomen podobe Strastne Matere Božje. Bila je preganjana in zasmehovana. Teologi so arogantno zavrnili njena videnja, jo označili za ekstravagantno krivoverko in niso videli »logike« in »doslednosti« v njenih besedah.
Katarina se ni prenehala čuditi, kako daleč je bila podoba Matere božje v zavesti Cerkve in ljudi od tiste, ki se ji je prikazala po prikazu Prečiste Device. Pravzaprav je Gospa tej šibki ruski deklici razkrila skrivnosti Piccarrete, Emmericha in Marije Valtorte. Toda, kot bi lahko pričakovali, jih je uradna cerkev zavrnila in skrivnosti so med pravimi verniki ostale predmet spoštljivega ustnega izročila.
»Nisem imela samo sočutja do Gospoda ali se želela vrči na križ, da bi bila križana z njim,« je rekla Mati Božja. »Bila sem posvečena v velike skrivnosti križevega maziljenja. o Gospodu sem preživel šestnajst let na zemlji v drugih telesih, napolnjen z duhovnostjo, ki je v zemeljskih dneh nisem poznal Gospoda."
Najčistejši je razložil videz strastne ikone. Šestnajst let po koncu Gospodove službe se je zdelo, da je sprejela in izkusila, kar je vedel njen Sin. Odrešenik jo je pustil na zemlji z obrazložitvijo, da je ne bo mogel vzeti za svojo dediščino in je posaditi na svojo desnico, dokler Brezmadežna Devica ne bo posvečena v najvišje skrivnosti križa in s tem izkusila pravil Kraljestva.
Mati Božja je Katarini povedala, da te skrivnosti presegajo celo modrost, razodeto najvišjim angelom, tako pomembne so. In obljubila je, da jih bo posvetila tistim, ki bodo častili njeno strastno podobo.

Na Njeni strastni ikoni (velikosti približno 40 x 25 cm) je bila Prečista upodobljena kot Dotaknjena: sklonjena glava in prekrižane roke na prsih, nekoliko dvignjen pogled (tudi bralec ikone nehote dvigne pogled), a s prebodenim srcem. Nad njo je razpelo, kopje in palica z ocetom, ki so mu bili darovani na križu.
Mati Božja nas je naučila brati ikono, jo pozorno brati. Rekla je: tako kot ilustracije pomagajo figurativno videti in globlje brati vsebino knjige, tako lahko Njene žive ikone štejemo za ilustracije večnega evangelija. Ko pokukate vanje, lahko preberete nekaj, česar ne boste našli niti pri najbolj modrih teologih. Pomen videza ikone ni samo v podobi, ampak tudi v razumevanju, da so bila strastna maziljenja, izkušnje in stanja Blažene Device zunaj oklepajev bednih dogmatičnih razprav in izmišljotin, ki so zmanjšale podobo Gospoda. , zaradi česar je podoba vere primitivna in shematska. Mati Božja je želela, da bi se s čaščenjem strastne podobe Rusije njena ljubezen do Gospoda vrnila k duhovništvu in pravim vernikom, da bi vera oživela.
Na zahtevo carja Mihaila Fedoroviča so 13. avgusta 1641 ikono prenesli v Moskvo in nato na mestu zbiranja ikone pri Tverskih vratih postavili pasijonski samostan.

Podoba Device Marije - "Nepričakovana radost"

Težko si je predstavljati bolj poučen in božji fenomen. Najljubša slika ruskega ljudstva je Nepričakovana radost. Kdaj bo Ona priskočila na pomoč? Nihče ne ve: Nepričakovano veselje. Sveti Dmitrij Rostovski v svoji knjigi "Namočeno runo" govori o njej.
Neki razbojnik, ki je obupno nečistoval in ni mogel premagati greha, ni izgubil vere v Presveto Bogorodico in ji je opravil Bogorodično pravilo, približno sto petdeset "Zdrave Marije". Med molitvijo je zamišljeno gledal podobo Blažene Device, videl Njen žalosten in strog obraz, vendar ni mogel storiti ničesar sam s seboj. Vest ga je tiščala, a opravičujoč se je ravnal slabo. Nekoč je mladenič na pol nezavesten s solzami v očeh molil k Presveti Devici: »Veseli se, blažena!« In nenadoma je zaslišal skrivnostno žvenketanje, podobno škrtanju kovine in pokanju lesa, in strah ga je napadel. In tedaj vidi: podoba Presvete Bogorodice se premika pred njegovim obrazom in Mati Božja se mu prikaže živa z Božjim Sinom v naročju. Gospodove plenice in oblačila so umazani s krvjo, na njegovih rokah, nogah in straneh so rane in kri teče iz njih v potokih, kot na križu.
Ko je zagledal Mater Božjo in Dete, ki je prihajalo k njemu iz ikone, je padel na kolena in vprašal: "O Gospa, zakaj Dete trpi v Tvojem naročju?" Mati Božja mu je odgovorila: "Ti in drugi kristjani križate mojega Sina s svojimi grehi, kot v Judeji. Vsak dan prosite za odpuščanje grehov in nadaljujete z grešenjem, kot najhujši pogani."
Preljubnik je na kolenih začel vpiti: "Usmili se me, usmiljena mati!" Toda Nebeška Gospa, ko ga je pogledala, je strogo rekla: "Vi, kristjani, me imenujete Mati usmiljenja, sami pa me žalite in vznemirjate s svojimi dejanji. Obiskujete cerkve in prejemate obhajilo iz rok duhovnikov, in grešne čaše so obtežene z neznosnim bremenom in brezna pekla zevajo nad vami, ki kličete moje ime!"
"Ne, Gospa!" je blaznost kričal nečistnik, "Ne! Ti si moje edino upanje in zatočišče, Usmiljena! Moli zame, Tvoj Sin in moj Stvarnik!"
Presveta Devica je tiho dvignila roke in začela moliti: »Moj blaženi Sin, zaradi moje ljubezni, usmili se tega nesrečnega nečistnika!« Gospod, ki je krvavel, je dvignil svojo modro glavico in ji odgovoril: "Ne jezi se, moja mati, toda tokrat te ne bom poslušal. In molil sem k Očetu, da me gre kelih žalosti mimo. , vendar me ni poslušal.” Toda Mati Božja je vztrajala: "Sin moj, spomni se prsi, s katerimi sem te hranila, in mu odpusti." In otrok je odgovoril: "In drugič sem Očeta prosil za kelih in me ni poslušal." In spet je Mati Božja iztegnila svoje roke: »Spomni se mojih bolezni, ki sem jih prestala s teboj, ko si bil na križnem telesu in sem stala pod križem z ranjenim srcem, kot je šlo orožje skozi mojo dušo. Materinska žalost in odpusti.” In Dete ji je odgovorilo: »Tretjič sem molil k Očetu, da bi odnesel ta kelih mimo, a ga nisem uslišal.«
Nato je Blažena Devica vstala, se ločila od Sina, ga posadila na stol, na katerem je sedela, in mu padla pred noge. "Kaj hočeš storiti, moja mati?" - je vzkliknil Gospod. Krvavitev iz njegovih ran se je ustavila. "S tem nesrečnikom bom ležal pri tvojih nogah, dokler mu ne odpustiš grehov." In potem je Odrešenik rekel: "Postava zapoveduje sinu, naj spoštuje očeta in mater. Nisi me mogel prepričati z nobenim argumentom. Toda jaz sem tvoj sin in ti si moja mati. spoštovati moram, kar zahtevaš. Naj bo storjeno po tvoji besedi. "Njegovi grehi so zaradi tebe. Naj pride in poljubi moje rane."
Preljubnik je vstal, se dotaknil Gospodovih ran in ko je pojav popustil, se je počutil popolnoma očiščenega in ozdravljenega. Nekdanja razvada se ga od takrat ni dotaknila. In čeprav ni oblekel meniških angelskih oblačil, je živel deviško življenje, okrašeno s Kristusovimi krepostmi.

Rostovski metropolit Dmitrij z občudovanjem pripoveduje to zgodbo. V njem je ruska duša, ki kliče k Materi Božji. Oče morda ne posluša Sina, vendar si Sin ne upa neposlušnosti svoje Matere. To pomeni, da je v nebesih in na zemlji samo eden od vseh ustvarjenih in neustvarjenih (tudi angelov), ki ga Presveta Trojica neusmiljeno posluša in za katerega kot Mati prosi, da so mu odpuščeni grehi.
In še ena skrivnost klicanja h Gospodu: Gospod ne sliši naših molitev za naše grehe, ampak Presveta Mati je občutljiva, usmiljena priprošnjica, in če jo kliče bolan otrok, bo Mati slišala in prosila Gospodu za usmiljenje v njenih molitvah in On bo odpustil po njeni priprošnji.
V isti zgodbi je podan pogoj za odpuščanje: vladanje Matere Božje, ki ga sliši najtišja Mati, in Njen strogi materinski očitek kristjanom, ki verjamejo, da je mogoče združiti greh in molitev. Ušesa Najblaženejšega žalijo prošnje tistih, ki se sklicujejo na Njeno deviško čistost in nadaljujejo z grehi, zaupajoč v Njeno usmiljenje. Tak je človek v osnovi: ne neha grešiti in z lestvijo joče k Materi božji. In kraljica mu reče: "Zakaj kličeš Moje ime in preizkušaš Moje usmiljenje? Zakaj se vdajaš zlu in kličeš Moje varstvo?"

Nepričakovano (nepričakovano) veselje ... Njena nepričakovanost, nepričakovana božansko navdihnjena velika noč je v tem, da duša nenadoma po priprošnji Prečistega prejme osvoboditev od greha. Kaj še išče asket? Zakaj hodi v cerkev in moli? Če molitev ni povezana z vero v odpuščanje, če ni ZAVESTI CELOVITOSTI – jeza Presvete Device. In božje sodišče bo takega asketa razglasilo za hinavca in bo za sodbo in obsodbo zapisalo njegove molitve in tempeljske zakramente. Kako Cerkev kot celota žalosti Gospoda, če meni, da je odpuščanje grehov in s tem povezana popolna svetost nemogoča!
Nepričakovana radost nenehno moli k Najvišjemu Bogu za nas in noben teološki argument, nobeno zgodovinsko sklicevanje na Njegovo strastno žalost ga ne prizadene toliko kot prošnja matere Kane iz Galileje. Zato so bogokletje proti Materi Božji in žalitve Nje s strani drugih nesrečnih kristjanov v njegovih očeh hujše od najbolj neodpustljivega greha. In takšnim ob svoji sodbi reče: "Odpustil ti bom vsak greh, ne bom pa odpustil greha bogokletja proti njegovi Materi, po čigar molitvi so grehi odpuščeni." In nikoli ne bo odpuščeno.

XVIII stoletja

Še ena ohranjena legenda o čudežih nebeške gospe.

Konec 18. stoletja je v eni od moskovskih cerkva delal sveti norec po imenu Vincent. V samostane ga niso sprejeli zaradi zanemarjanja pravil, v duhovnika pa ga niso hoteli posvetiti zaradi neizobrazbe in drugih razlogov. Vincent je nekoč služil kot menih v cerkvi, nato pa je bil zadovoljen s skromnim položajem pevca v zboru. Živel je osamljeno in skrivnostno življenje. V prostih urah od bogoslužja je bral bogougodne knjige in revije ter pogosto razmišljal o blagrih evangelija in Matere božje. Njegov najljubši verz iz Nove zaveze je bil: »Blagor prsi, ki so Te hranile, in maternici, ki Te je nosila.«
Pogosto je Vincencij, slaboten v mesu, ležeč, s prekrižanimi rokami na prsih, razmišljal o teh čudežnih prsih, ki so hranile samega Božjega Sina. Kako nerazložljivega izvora je bilo to človeško mleko, ki hrani samega Boga, medtem ko naj bi bilo, kot kaže, nasprotno, da bi človeka hranil Bog! »O, božanske prsi, ki hranijo Najvišjega Boga, hranijo tudi mene,« je zašepetal šibki Vincent, ko je zaspal. In ko je zapustil tempelj, je molil pred ikono: "Veselite se, milostivi, Gospod je s teboj!" In k angelskemu pozivu je dodal: »Blagoslovljena maternica, ki je nosila Kristusa, in prsi, ki so hranile Gospoda Boga, našega odrešenika.«
Tempeljske babice ga niso prenesle, pa tudi duhovniki. Nekega dne je ena svečarka, ki ga je zlobno pogledala, govorila smrti: "Kakšno molitev moliš k Najčistejši Devici? Gospod ni dal takšnih molitev. In svetniki niso molili z njo. Heretik Povedal bom Eminenci in izgnali te bodo iz templja.« Po tem incidentu je Vikenty resno zbolel. Njegov jezik je postal paraliziran in zagnojen. Od hudih bolečin je postal nezavesten in ponorel. V globokem deliriju je šepetal čudne besede, pomešane s svojo običajno molitvijo. "Blagor prsi, ki so hranile ..."
In takrat Vincent v blaznosti zagleda čudovitega angela s kraljevo krono na glavi in ​​zlato palico v rokah. »Moj angel varuh,« je pomislil Vincent. Angel je z ljubeznijo pogledal na svojega varovanca in v molitvi zaklical: »Presveta Gospa, Vladarica angelskih vrst, Mati kerubinov in serafov in Gospa nebes, glej podvig tega trpečega in njegovo gorečnost! Poglej, vsak dan na angelski pozdrav, od Tebe ljubljeni, poveličuje blaženost Tvojih neminljivih prsi. In zdaj je njegov jezik, vajen Tebi ugajati, pokrit z razjedami in v nezavesti njegove ustnice govorijo norost. Presmiljena Gospa, obrni svoj materinski pogled nanj in usmili se ga."
Takoj, ko je Božji angel končal molitev za bolnika, se je sama Gospodova Mati pojavila pred Vincencijevim temnim pogledom v nebeški svetlobi in ga ozdravila s kapljico mleka, ki je bila potopljena na njegove ustnice.

Obe zgodbi sta iz »Namočenega runa« Dmitrija Rostovskega. Skrivnostni pomen te zgodbe: Presveta Gospa rodi in se hrani s svojim materinim mlekom, ki ji ga je skrivnostno dal Bog, da hrani Božjega Sina. In vsa njena pobožanstvena narava, namenjena hrani in vzgoji edinorojenega Odrešenika, je danes usmerjena v pobožanstvo njenih sinov in hčera, ki jih je rodila v mukah. In ne glede na to, kako lepi so bili starodavni irmosi srednjeveških pravoslavnih kanonov, katerih osrednja tema je bilo čudovito in svetlo brezmadežno spočetje Božjega Sina, se je marsikaj spremenilo. Danes Božja Mati v bolečinah ne rojeva brezgrešnega Kristusa, ampak novo potomstvo, ki ji je previdnostno zaupano. Njeno muko povzroča Njena materinska soodkupitev. Božja Mati prevzame nase grehe svojih otrok in jih odnese k Odrešeniku. Rane obeh krvavejo in otroci se z nepopisnim veseljem zahvaljujejo svoji Materi, ko vidijo, kako se je tisti nečistnik spustil z ikone ali kako je bil drugi, slabotni Vincencij, ozdravljen s kapljico Njenega mleka, ki se je zlepila na njegovih ustnicah. Skrivnost Matere Božje se iz Nje preseli v nerazložljive globine rojstva.
Spominjajoč se Odrešenikove Matere in Njene Božje Matere nad Gospodom, jo ​​nesebični asket goreče kliče kot svojo Mater in jo prosi, naj vanj vtisne Kristusa. Evangelij zaveze slave se začne z oporoko Nove zaveze: "Glej, o Žena, tvoja sinova. Sprejmi jih kot svojo dediščino. Glej svojo Mati, priznaj se za njene otroke. Če jaz, Božji Sin po večnega rojstva Presvete Trojice, ni preziral postati Njen Sin po brezmadežnem mesu, tudi ti jo priznaj za svojo deviško Mater in glej, koliko dobrot ti bo prinesla.« Na tem bo temeljila vsa milost asketov prihodnosti.

1782-1832 Sarov, Rusija. Serafima Sarovskega.

Prikazovanja Presvete Device Serafimu Sarovskemu (1754-1833) so znana in ... popolnoma skrita. Kaj je žandarmerijska cenzura pogrešala v spominih sodobnikov? Kako je metropolit Serafim Čičagov, eden od državnih kronistov, izkrivljal življenje največje svetilke? Ali je Motovilov pogovor s Serafimom prenašal duha svetega starešine?
Menijo, da je bilo prikazov Matere Božje Serafimu v prisotnosti drugih devetnajst. Toda nedvomno, skrivnostno jih je bilo na desetine in stotine. Serafim se je umaknil v puščavo in bil v nenehni komunikaciji z angelskim svetom. Mati Božja ga je poučila o skrivnostih Svetega pisma, s Serafima je prebral Izaijevo knjigo, ki je razkrila velike prerokbe antike in njihov vpliv na Rusijo.

Prokhor Mozin je izhajal iz staroverske družine in njegova mati je skupaj s pobožnostjo na svojega sina prenesla spomin na hudo preganjanje starokolendarcev iz nikonijcev. Deček je kot otrok padel iz drugega nadstropja in se hudo poškodoval. Presveta Bogorodica ga je čudežno ozdravila in se ji zaobljubil ljubezni.
Leta 1786 je Prohor sprejel meniške zaobljube z imenom Serafim. Njegove duhovne vrline, videz, ki mu je postal znan nad oltarjem Gospodovega templja s katedralo svetnikov in druga razodetja, skupaj z njegovo izjemno ponižnostjo, so ga naredili predmet zavisti in sovraštva lažnih bratov. Ker ni mogel prenašati preganjanja svojih bratov v samostanu, je Serafim, navajajoč bolečine v nogah, po kratkem službovanju kot duhovnik v sarovskem samostanu prosil njegovega opata za dovoljenje, da bi živel v samoti v samostanu, kjer je bil izpostavljen nenehnim uničujočim napadom. lažnih bratov, ki so končno prepričali tri razbojnike, da napadejo starca z namenom ropa.
Najbolj znano je prikazovanje Matere božje Serafimu 25. marca 1832, ko je Serafim v navzočnosti svojega učenca Efrozina molil v svoji celici. Nenadoma je rekel: "Zdaj pa pazi, zdaj bo k nam prišla Presveta Bogorodica."
Bilo je, kot bi se v njegovi celici prižgala luč ogromne svetilke in oba sta v duhu navdušena razmišljala o neizrekljivi Božji slavi. Serafim vidi dva angela s sveže razcvetelimi rožami v rokah. V slovesni procesiji jim sledijo Janez Krstnik, Janez Teolog in za njimi - Mati Božja v podobi nebeške kraljice v veličastnem oblačilu visoke svečenice Melchizedek, vezeni z zlatom in križi. Njeno krono krasijo tudi številni zlati križi. V spremstvu Najčistejšega je dvanajst deviških mučencev zgodnjih krščanskih časov: Katarina, Varvara in drugi.
"On je naš duh," je rekla Mati Božja in se obrnila k Janezu Teologu. "Prosi, kar hočeš," je rekla Serafimu. Prikazovanje je trajalo več kot eno uro in se je končalo z besedami: "Kmalu, moj ljubljeni, boš z nami."
Po nekaterih legendah, v nasprotju z uradno različico, ki jo je v podrobnem življenju navedel metropolit Serafim Čičagov, starejši s svojo neodvisnostjo pri ustvarjanju božje volje, bližino Presvete Bogorodice, nenehnim sklicevanjem na Njo in na božjo voljo, vzbudil jezo lokalnih cerkvenih oblasti, predvsem pa njegova senilna služba zadnjih let življenja z obilico laikov, ki so se vanjo stekali. Po drugih virih so ga približno dve leti držali na verigi in ga posmehljivo odpeljali med ljudi, da so lahko gledali »svetega medveda«, nato pa so ga spet vrnili v zapor.
Mučen s težkimi verigami, stigmatiziran z Odrešenikovimi ranami, je Serafim umrl v veliki šibkosti. Kar se tiče blažene smrti na kolenih pred podobo »Dotaknjenega«, so mnogi sodobniki tudi o tem dvomili.

XX stoletje

O slavnih prikazovanjih in ikonah Matere Božje je bilo napisanega dovolj. Kdo bo povedal o Njenih fenomenih, ki jih svet ne pozna? Koliko bo rusko duhovno zakladnico obogatilo spoznanje o enoinpolletnem bivanju Blažene Device nad nebom španskega Garabandala in nemškega Haroldsbacha, ki je za tri leta postal zemeljski Jeruzalem Matere božje. ! Prišla bo ura, ko bo Mati Božja Gruševska na presečišču žarkov z Materjo Božjo Wizenberško stala nekje nad Tverjem (na pol poti med Jeruzalemom in Solovki!) in bo križ na Njenih rokah lesketal v zlati žarki. In svetloba s križa bo taka, da bo vsa Tver osvetljena z njenim sijajem in ljudje se bodo zlili na ulice in razmišljali o tem videzu Tverskega križa.

1905

Uporno 1905. Na trgih se nekomu preliva kri. Demonstracije, upori ... In Presveta Devica pride do postelje petnajstletne deklice, jo pogleda z nerazložljivo ljubečim materinskim pogledom in ji šepeta skrivnosti božje modrosti, pravi o Gospodu. česar si Marko ali Luka nista upala zapisati v evangelij. In dodaja:
"Če bi cerkev in svet lahko sprejela vsa moja pojavljanja v Rusiji v zadnjih petih stoletjih pravoslavja, bi bilo potrebno uporabiti več tiskarn posebej za opisovanje čudežev mojega ozdravljenja. Če bi grešniki vedeli za moje usmiljenje, bi njihova vest Če bi Cerkev le lahko "Da bi resnično zajela vso množico Mojih pojavov, na stotine tisoč strani publikacij v več zvezkih ne bi bilo dovolj. Moj otrok, ne več kot eden od tisoč Mojih videz doseže človeška ušesa."
In Mati Božja pokaže mladi ženski Anastasiji veliko svojih prikazov. Tako kot slike ikon upodablja skrivnostni svet svojih sestopov, ozdravljenj, razodetij, navodil - od bolnih delavk sleza do molijočih metropolitov. Tu pripravlja toplo vodo v ledenem jezeru, v katerem štirideset mučencev čaka na prihod Božjega Sina. Tu pobitega bojevnika dvigne z bojišča, mu izpere rane in ga odnese na čudovito pokopališče, kjer skupaj z angeli okrasi njegovo zadnje zemeljsko zatočišče. Tu ozdravi starca in mu pomazili čelo, krasi obraz osamljene sheme. Tu z vrstami angelov pride do prebivalca puščave in ga nahrani z mano svojih božanskih besed ... Tukaj je na desetine celic, ki jih obiskuje ljubeča Mati Tolažnica. Tu so izolacije, ambulante, hospici, bolnišnice, zapuščeni brezdomci ... in tiha angelska simfonija, ki zveni v zraku Groba, kamor prihajajo duše pokojnih, da bi jih blagoslovili.

Povsod, kjer je Mati Božja, so sveče, nebeška olja, božanska luč nerazložljive sladkosti in besede, ki jih Ona sama najde, tonejo za vedno, in veselje, vtisnjeno v čelo tistih, ki so bili počaščeni z njenim videnjem. Ko bi le svet vedel za Njen naslov! Toda kraljica še vedno želi biti skrita pred svetom. Ni v njenih načrtih, da bi bili njeni podvigi znani. Sicer pa hoče očarati srca – z milostjo svojega klica. Ponižna in krotka mati priprošnjica raje ostane skrita, kot v dneh evangelija.
Na tisoče prikazovanj med drugo svetovno vojno. Mati Božja se prikaže sedemletnemu fantku Igorju. Njega, osamljenega in bolnega, kot njegovo Mati, hrani iz žlice in ga zdravi. Govori o posmrtni usodi svojih staršev, opisuje mu svojo usodo, obljublja, da bo izkazal znake Njegove pozornosti, daje navodila ... Obljubi, da se mu bo prikazal trikrat (dvakrat v zrelih letih pred smrtjo) in pusti lesen križ. in mu zapovedal, naj ga vedno nosi s seboj.
V nebeških kronikah škofa Serafima Nežnega je več kot 240 tisoč prikazovanj Matere božje v mestih, ki so jih oblegali Nemci. Serafimovi bratje, ki so bili v stanju božansko razodetega občudovanja, so postali priče in udeleženci drugih njenih pojavov. Skupaj z angelskimi vrstami njenega spremstva so se spustili nad molitvenike Leningrada, ki so mesece zabarikadirali vrata in okna svojih hiš pred komunisti, ki so poginili brez kosa kruha in požirka vode.

"Gospod ni odprt svetu. Pravi Kristus je v Svetem pismu komaj orisan in ga večina komentatorjev izkrivlja," se ne naveliča povedati. Njena prikazovanja so oživljajoče strani evangelija, znamenje, da Odrešenik še naprej deluje in živi v našem času. Evangelijske pripovedi zajemajo bolj moško hipostazo Odrešenika. Njegovo neizrekljivo usmiljenje razodeva Ona, Skrivna pripovedovalka Kristusovega evangelija.
Sramotno je že omejevati Sveto pismo na ozek krog pripovedi o štirih apostolih. Dobra novica se že nanaša na Božji glas, ki zveni v krščanski zgodovini. Blagor sluhu tistih, ki ga znajo poslušati!
Kristus nam pravi: "Jaz, živi Bog, se razodevam v vsej zgodovini krščanstva. Namesto sebe pošiljam Mater kot znamenje svoje nenehne prisotnosti. Tako kot je v času Judov moja slava prebivala v leseni skrinji, ki jo je zgradil Mojzes po navodilih Mojega Očeta od zgoraj, tako da v novi zavezi prebivam v tej Skrinji, ki daje življenje, v tem neročno narejenem tabernaklju - Mati Božja. Kot Moj poosebljeni tempelj se Ona spusti v svet in ne da bi vzela njene oči z Mene, tako kot Jaz nisem umaknil pogleda z Nje v zemeljskih dneh, ona dela, kar ji zapovedujem." .

Zelo pogosto se ljudje v svojem življenju srečujejo z manifestacijo božanskega načela. Prikazovanja Device Marije se pojavljajo tudi v sodobnem svetu in so vredna omembe. Kdaj se Mati Božja najpogosteje prikaže ljudem in zakaj se to zgodi?

Pomembno je omeniti, da se pojav Device Marije najpogosteje pojavlja v tistih državah, kjer je vera še vedno močna. Prav tako se verjame, da lahko tak čudež vidi le oseba, ki že dolgo verjame v božanskost izvora sveta.

Kdaj in kako se najpogosteje prikazuje Devica Marija?

Videz Matere božje, kot je navedeno zgoraj, se lahko pojavi v različnih pogojih, najpogosteje pa Kristusova mati poskuša opozoriti navadne ljudi na nesreče in vojne, ki se bodo kmalu zgodile. Poleg tega se včasih Devica Marija prikaže sredi mesta, v katerem potekajo vojaške operacije. Zelo enostavno jo je opaziti, pa tudi ločiti od navadne osebe.

Dejstvo je, da se Mati božja pojavi v obliki lahke ženske silhuete, kot da je tkana iz meglice. Seveda so ljudje takoj pozorni na tako čuden pojav, razumejo vso njegovo vzvišenost in božanskost. Še posebej se je Mati Božja pojavila v Južni Osetiji, v Činvaliju, med obstreljevanjem mesta in oboroženimi bitkami. O tem pričajo številni verniki, ki so med uničenimi hišami in porušenimi vasmi opazili skrivnostno silhueto. Tudi številni očividci so trdili, da je skrivnostna figura ustavila naboje in preprečila eksplozije. Seveda je skoraj nemogoče potrditi božanskost takšnega pojava.

Pa vendar so verniki takšni primeri običajno šokirani do dna. Zakaj pride do prikaza Matere božje? Najpogosteje obstaja en razlog - zaščititi ljudi pred žalostmi in jih spremljati skozi najtežje preizkušnje v življenju. Predvsem se Mati Božja pogosto pojavi med vojaškimi operacijami, ko ljudje potrebujejo vero in zaščito. Tudi Mati Božja se lahko pojavi človeku med boleznijo, kot simbol dejstva, da še ni izpolnil svojega življenjskega namena. Menijo, da ne more vsaka oseba obiskati videza Matere božje. Samo globoko veren človek bo lahko opazil silhueto Matere božje in poslušal njen modri nasvet. In vendar se ne smete popolnoma zanašati na tako božanski videz, saj si lahko v stanju strasti človek predstavlja vse, kar hoče.

Ljudje pogosto pričujejo, da Mati Božja nakazuje pravo pot, po kateri naj človek hodi v življenju. Seveda se o tako čudnem božanskem pojavu pogosto razpravlja tako v tisku kot v cerkvenih krogih. Tukaj je vse odvisno od človekovega skepticizma ali njegove globoke vere v to, kar se dogaja.

Najbolj znani primeri v sodobnem svetu

Pojav Matere Božje v teh dneh ni neobičajen. Seveda so zdaj takšni pojavi vedno bolj podvrženi kritikam in skepticizmu borcev proti predsodkom. Bistvo je v tem, da zdaj vera ljudi v božansko načelo slabi, zato so tudi očitni primeri posega Matere božje v življenja ljudi predmet skeptične analize.

In vendar zdaj nihče ne oporeka videzu Matere božje na nebu nad Budennovskom. Dejstvo je, da so leta 1995 mesto Budennovsk zavzeli militanti Basajeva, ki so v lokalni bolnišnici zadržali 150 ljudi. Bolnišnično osebje, starejši, otroci in ženske v zadnji fazi nosečnosti so več dni molili za božjo rešitev. Očitno so bile njihove molitve uslišane, kajti kmalu se je pred stavbo bolnišnice začela pojavljati ženska v črnem. Molila je pri križu iz oblakov in to je na vse naredilo neizbrisen vtis. Veliko ljudi še vedno verjame, da jim je prav pojav Device Marije pomagal preživeti. Dejstvo je, da so tudi militanti postali prežeti s tem pojavom in so se odločili za umik. Posledično so bili po Božjem posredovanju rešeni nedolžni ljudje.

Pojav Matere božje na nebu se je nekoč zgodil v Samari. Obraz Kristusove matere je opazila deklica po imenu Christina, ki je takoj prepoznala božanskost tega znamenja. Kasneje je obraz posnela kamera, slike pa so se razširile skoraj po vsem svetu. Strokovnjaki po vsem svetu so soglasno potrdili božanskost tega pojava. Pa vendar so bili skeptiki, ki so aktivno zanikali, da je v simbolu kaj nadnaravnega, še manj božanskega. Mimogrede, ta pojav se je zgodil pred kratkim, leta 2010.

Dejansko pojav Matere božje v sodobnem svetu potrjuje, da lahko človek že zdaj naleti na nekaj božanskega in neverjetnega. Morda so vse to le spletke preveč vernih ljudi, ki v vsem poskušajo najti želene simbole. Vendar včasih v stresnih situacijah samo Božja pomoč lahko pomaga rešiti človeka. Povsem možno je, da se bodo takšni pojavi ponovili, saj globalna politična situacija zdaj očitno ne zbuja miru.

Zanimivo je, da so skeptiki dokazali, da so bila številna prikazovanja Device Marije neresnična. Tako kot v primeru videnj NLP-jev je obraz Device Marije pogosto le izmišljotina, ki pomaga pritegniti pozornost opazovalcem božjega čudeža. Pa vendar mističnost nekaterih od teh dogodkov človeka ne more pustiti ravnodušnega.

Videnje Matere božje je dokaz, da tudi v sodobnem svetu Bog ne zapusti človeka. Morda zdaj vera izgublja svoj pomen, vendar obstajajo situacije, ko lahko samo božja pomoč reši človeka in mu da upanje.

Glede nekaterih od teh pojavov obstajajo verbalni dokazi (zapisani v pisni obliki) osebe ali oseb, ki so ta pojav doživele. V primeru drugih obstajajo prepričljivejši dokazi, kot so fotografije ali celo čudežna podoba.

Znanstveni skeptiki ne morejo razložiti ali oporekati mnogih teh čudežnih pojavov. Na poljudnoznanstveni spletni strani LiveNauka.Com je na primer zanimiv pregled desetih najbolj kontroverznih (za znanstveni svet) čudežev. . Med njimi so dogodki, povezani s prikazovanji Device Marije, na tretjem, četrtem, osmem, devetem in desetem mestu. Tako je 50 % teh čudežev tako ali drugače povezanih s prikazovanjem Device Marije.

Spodaj bom obravnaval vsakega od tam navedenih primerov.

Po besedah ​​očividcev se je od 2. aprila 1968 Devica Marija prikazala v različnih oblikah nad zgradbo koptske pravoslavne cerkve Svete Device Marije v Zeitounu, predmestju Kaira. Pojavi so trajali od nekaj minut do nekaj ur, včasih pa jih je spremljal pojav svetlečih se predmetov, podobnih golobom. Te pojave so videli milijoni Egipčanov in tujcev, vključno s pravoslavnimi kristjani, katoličani, protestanti, muslimani, Judje in ljudmi brez veroizpovedi. Šlo naj bi za številne ozdravitve bolnih in slepih. Posledično se je veliko ljudi spreobrnilo v krščanstvo.

Poleg tega so fotografi lahko posneli te pojave. Doslej še nihče ni našel dokazov, da so bile te fotografije ponarejene.

Vodja koptske cerkve v Aleksandriji je to uradno priznal kot čudež.

2. Jokajoči kip.

Leta 1973 je kip Device Marije v majhnem templju v Akitu na Japonskem nenadoma začel teči miro, potem ko se je sestra Agnes Sasagawa v templju prikazala Devica Marija. Kip je še nekaj let jokal, se meglil in puščal miro, predvajali pa so ga celo na nacionalni televiziji. Sestra Agnes, ki je bila gluha pred prikazom Device Marije, je v približno 10 letih po tem dogodku povrnila popoln sluh.

3. Devica Marija Guadalupska.

Leta 1531 je na poljih blizu Mexico Cityja kmet po imenu Juan Diego trdil, da je videl prikazovanje Device Marije, ki je prosila, naj zgradijo tempelj v njeno čast. Prosila ga je tudi, naj nabere rože s pobočja gore, kar je tudi storil, nato pa jih je zavil v svoj plašč. Posledično se je na plašču pojavila podoba Device Marije. Kljub številnim znanstvenim študijam nihče ni mogel ugotoviti, kje in kako je bila slika nanešena; in če je bila nanesena umetno, kako je potem tako dobro ohranjena do danes.

"Številni strokovnjaki trdijo, da na platnu ni sledi temeljnega premaza, ki ga je treba nanesti na blago pred slikanjem. Opozarjajo tudi na odlično ohranjenost samega materiala in podobe, kljub dejstvu, da je tkanina izdelana iz kaktusa. vlaken je izjemno kratkotrajna in praviloma v 20 letih postane neuporabna.Pri nas je tilma stara okoli 500 let, vsaj 130 let pa ni bila prekrita s steklom in je bila izpostavljena atmosferi, sajam oz. sveče, dotiki in poljubi vernikov«

Po mnenju perujskega inženirja Joséja Asteja Tonsmanna iz mehiškega raziskovalnega centra na Guadeloupu digitalna obdelava skeniranega obraza kaže, da so slike Juana Diega ohranjene v očeh. Še več, ista slika je prisotna v obeh očeh, vendar iz drugega zornega kota, tako kot se dogajanje pred človekom odseva v človeških očeh.«

Leta 1917 so na poljih v bližini mesta Fatima (Portugalska) otroci pastirjev rekli, da se jim je prikazala Devica Marija in rekla, da se bo 13. oktobra tega leta zgodil čudež. Dogodek si je prišlo ogledat na tisoče ljudi.

V noči na 12. oktober so se v Fatimi začeli zbirati ljudje različnih slojev (lumpeni, kmetje, delavci, pa tudi predstavniki tiska, duhovščine, vlade in z zelo različnimi odnosi do dogajanja (bili so tisti, ki so verjeli, otroci in neverniki, ki so bili kasneje spreobrnjeni v krščanstvo) ). Bilo je mrzlo, zapadel je sneg in 13. oktobra je deževalo. Opoldne so otroci, zatopljeni v molitev, povzročili žarenje, opaziti je bilo tudi aromo, dež je ponehal, oblaki so se razkadili. Kot je bilo obljubljeno, je duh »gospe« oznanil njeno ime (»Jaz sem Gospa z rožnim vencem«; po drugih virih Devica rožnega venca), ljudem dal navodila, naj »živijo drugače, bolje in prosijo odpuščanja«. za grehe in ne žalite več našega Gospoda, ker je že zelo užaljen,« in izginil.

Potem je približno 70 tisoč ljudi videlo, kako je Sonce postalo belo-rumeno, tako zatemnjeno, da ga je bilo mogoče gledati, spremenjeno v srebrn disk. »Ta nenavaden disk se je hitro zavrtel okoli svoje osi in metal snope barvne svetlobe v vse smeri. Rdeči žarki so se prebili skozi rob sonca in obarvali oblake, zemljo, drevesa in ljudi; nato pa se izmenjujejo žarki vijolične, modre, rumene in drugih barv.” Trikrat se je ustavil in trikrat začel premikati. "Srebrni angelski lasje" so padli z neba in se stopili na tla. Takoj ko so ljudje od strahu padli na kolena, je »v cikcakih planil na tla in prestrašene ljudi«. Nato se je disk vrnil na svoje mesto in spet postal neznosno bleščeče sonce, oblačila vseh prisotnih pa so se izkazala za suha, vse to je trajalo približno 10 minut.

Ta čudež je uradno priznan s strani Katoliške cerkve.

Medjugorje (hrvaško Medjugorje) je majhna vasica v Bosni in Hercegovini. Ruski prevod - Medjugorye. Zaslovel je v drugi polovici 20. stoletja po prikazovanjih Device Marije, ki jih uradno ne priznavata ne katoliška ne pravoslavna cerkev.

Kljub temu vsako leto v Medžugorje roma do 1 milijon kristjanov različnih veroizpovedi z vsega sveta.

Prvič so se štirim otrokom pojavili po njihovih besedah ​​24. junija 1981. Kasneje se je na kraju prikazovanj zbralo na tisoče ljudi, vendar jo je videlo le šest otrok, za okoliške vernike pa je bila nevidna.

Prikazovanja Device Marije se po pripovedovanju odraslih prič, teh je 6, nadaljujejo še danes, za nekatere vsak dan, za druge enkrat na leto, za tretje enkrat na mesec. Prikaže se Mati Božja in se pogovarja s svojimi vidci. Ti pogovori, imenovani sporočila, so posneti in razdeljeni v vseh glavnih jezikih sveta.
V zadnjih letih so bili vsi stiki vidcev z Božjo materjo posneti na videih in objavljeni na YouTubu.

Torej obstajajo popolnoma dokumentirani dokazi o prikazovanju Device Marije. V resnici se ti pojavi veliko pogosteje pojavljajo pri mnogih ljudeh.

Tukaj je seznam še nekaj pojavov: seznam.

Mati Božja se je prikazala mnogim pravoslavnim svetnikom. Serafimu Sarovskemu se je na primer prikazala 12-krat v njegovem življenju. Prikazala se je tudi sv. Sergiju Radoneškemu, blaženemu princu Andreju Bogoljubskemu in mnogim drugim svetnikom.

Med zadnjimi prikazovanji Matere božje lahko opozorite na dogodek, ki se je zgodil v Tskhinvaliju avgusta 2008. Ustni dokazi o tem pojavu so na voljo tudi na Youtubu. Ko sem jih pregledal, lahko rečem, da so te zgodbe videti popolnoma prepričljive.

Torej, osemnajsti dokaz obstoja Boga- to so številna prikazovanja Matere Božje najrazličnejšim ljudem na različnih koncih planeta.

Zgodovina ne pozna veliko primerov, ko se je Blažena Devica prikazala običajnim ljudem. Prikazovanja Matere božje so se zgodila tudi v 20. stoletju. Nekateri od njih so bili celo posneti na film ali video kamero. Izbrali smo tri najbolj impresivne zgodbe, ki nikogar ne bodo pustile ravnodušnega.

Zgodovina naslikane podobe na gori Atos

3. september v pravoslavnem koledarju zaznamuje praznik nenavadne podobe Matere božje, imenovane Svetloposlikana. Na njej je upodobljena Blažena Devica s hlebcem kruha v rokah. Ime "slikanje s svetlobo" ni naključje: "slikanje s svetlobo" je dobesedni prevod grške besede "fotografija". In prav s fotografijo je povezana njegova zgodba.

Dogodki, o katerih bomo govorili, so se zgodili leta 1903 na Sveti gori Atos in veljajo za morda eno najbolj znanih prikazovanj Matere božje našega časa. Menihi ruskega samostana svetega Pantelejmona so takrat imeli tradicijo - vsak teden so delili miloščino nomadskim menihom na Atosu, imenovanim Siromakhs, in drugim v stiski. Potrebne zaloge za te namene so jim prinesli z ruskih kmetij samostana.

Vendar se je letos sveti kinot, glavno vodilno telo na gori Atos, odločil, da preneha deliti miloščino, saj kvari tiste, ki prosijo. Prav na današnji dan, 3. septembra 1903, so se menihi odločili razdeliti zadnjo miloščino, nato pa so prebrali sklep Kinota.

V času razdeljevanja miloščine se je neki menih po imenu Gabrijel fotografiral z berači, ki so prejemali miloščino v obliki somunov - čerekov. Nihče pa ni pričakoval, da se bo med razvijanjem negativa na fotografiji pojavila podoba Blažene Device Marije, ki stoji z ubogimi in prejema miloščino. Jasno je, da se je po tem nadaljevala dobrodelnost v ruskem samostanu na Atosu, ki je bil všeč Bogu in njegovi Najčistejši Materi.

Na mestu opisanega dogodka leta 2011 so zgradili kapelo in ji pritegnili izvir ter postavili tempelj v čast ikone luči. Originalni negativ same fotografije je bil dolgo časa izgubljen zaradi številnih dogodkov, ki so doleteli samostan. In šele lani so ga spet našli v arhivu samostana.

Najdaljše prikazanje Matere božje v Zeitounu

Na žalost je o tem pojavu pri nas zelo malo znanega. Razlog za to je, da se je to zgodilo v času Sovjetske zveze, ko je ateistična propaganda poskušala zamolčati takšne novice. Obenem je pojav v Zeitounu najdaljši in najbolj dokumentiran čudež, ki mu je bilo poleg tega priča največje število ljudi.

Prvi fenomen se je zgodil 2. aprila 1968 v mestu Zeitoun, ki velja za predmestje egiptovske prestolnice Kairo. Tisti večer sta dva delavca na parkirišču opazila prosojen svetleč lik ženske na kupoli templja, ki pripada koptski pravoslavni cerkvi.

Eden od delavcev je najprej mislil, da se je odločila narediti samomor, in jo začel kričati ter jo prepričevati, naj tega ne stori. Kmalu so poklicali duhovnika te cerkve in ugotovili, da to ni navadna ženska, ampak Najsvetejša Bogorodica. Molila je pred križem na kupoli, ki je tudi žarela.

Pojav v Zeitounu se je ponovil teden dni pozneje, nato pa se je pojavljal v različnih intervalih do 29. maja 1971. Trajalo je različno dolgo: od nekaj minut do dveh ur. V tem času so se zbrale tisoče množice ljudi različnih veroizpovedi in celo neverujočih, da bi videli čudež. Mnogi med njimi so se kasneje spreobrnili v krščanstvo.

Tudi to prikazovanje Matere božje so zaznamovali razni čudeži in ozdravljenja. Prva od teh se je zgodila istemu delavcu na parkirišču, ki je prvi opazil Devico. Naslednji dan bi mu morali amputirati prst, vendar je zdravnik izjavil, da to ni več potrebno, saj je prst zdrav.

Kako je Blažena Devica izgledala in se obnašala, so posnele številne video in foto kamere. Oblečena je bila v dolga oblačila s pokrivalom na glavi. Okoli glave je sijala avreola, za katero ni bilo mogoče razločiti obraznih potez. Včasih so jo videli, kako drži v naročju otroka Jezusa. Včasih je v rokah držala oljčno vejico.

Okoli Presvete Bogorodice so se pogosto pojavljali žareči golobi; zgodilo se je, da so oblikovali križ, nato pa se zbrali skupaj in se zdelo, da se stopijo v zraku. Pogosto se je Mati božja obrnila in blagoslovila ljudi. Poleg tega niso našli nobenih projektorjev ali svetlobnih naprav, ki bi lahko simulirale ta čudež.

Vendar je treba razumeti, da je ta čudež lahko tudi pojav drugačne, nasprotne narave, saj ga na primer profesor A. I. Osipov obravnava previdno.

Blažena Devica je obudila muslimana v Damasku

Naslednja zgodba je zelo drugačna od prejšnjih dveh, pa tudi od vsega, kar si lahko zamislite. Vsak romanopisec ali scenarist bi ji lahko zavidal zgodbo. Najbolj neverjetno v zgodbi pa je morda to, da se je vse to dejansko zgodilo. In čeprav je nastopu Matere božje priča ena oseba, ki je bila tudi sama udeleženka dogodkov, so neverjetne posledice čudeža potrdili mnogi, tudi medicinsko osebje.

Ta incident je najbolj znan kot "čudež v Siriji". Leta 2004 so jo objavili nekateri mediji v Siriji, Savdski Arabiji in Palestini, najprej na televiziji, nato na radiu, v časopisih in revijah. Njegov udeleženec in protagonist dogodkov je neki šejk iz Savdske Arabije. Včasih viri omenjajo njegovo ime: Shahid D.

Malo pred opisanimi dogodki se je uspešno poročil. Poroko mlade premožne družine je kazilo le eno: niso imeli otrok. Starši so sinu celo svetovali, naj se poroči z drugo žensko, saj je poligamija v islamu dovoljena, in naj od nje rodi dediča. Namesto tega se je Shahid z ženo odpravil na potovanje v Damask v Siriji, da bi razbremenil svojo žalost.

Tam so najeli limuzino z šoferjem-vodnikom, ki jih je popeljal do vseh znamenitosti mesta. Vodnik je začutil njihovo žalostno razpoloženje in kmalu izvedel razlog zanj. Nato nam je vodič svetoval obisk pravoslavnega samostana Seidnaya, ki je znan po čudodelni ikoni Blažene Device Marije. Tam je obstajala zanimiva tradicija: verniki so pojedli del stenja iz svetilke, ki je stala pred podobo Najčistejše, pred katero so molili, nato pa so bile izpolnjene njihove koristne prošnje.

Šejk in njegova žena, navdihnjena s tem, kar sta slišala, sta takoj želela obiskati ta kraj. Ob tem so obljubili, da bodo voznika, če bo njihova težava ugodno rešena, velikodušno nagradili z dvajset tisoč dolarji, štirikrat toliko pa podarili samemu samostanu.

In zgodil se je čudež! Kmalu po vrnitvi iz samostana je šejkova žena zanosila in devet mesecev pozneje sta dobila sina. Toda to je bil šele začetek koristi, ki jih je Presveta Bogorodica zagotovila nekristjanom. Shahid ni pozabil na svojo obljubo in je voznika opozoril, da bo kmalu prišel v Damask, da se mu zahvali in da donacijo samostanu.

Vendar se je vodnik odločil oropati radodarnega muslimana in mu vzeti ves denar. Da bi to naredil, je prepričal še dva partnerja, da sta z njim pričakala šejka na letališču. Na poti je Shahid skušal prepričati zločince, vsakemu od njih je obljubil plačilo deset tisočakov, vendar so ga, zaslepljeni od pohlepa in jeze, odpeljali na puščavo in ga ubili ter vzeli ves denar in nakit.

Toda obup napadalcev se tu ni končal: truplo so razkosali, odrezali glavo, noge in roke. Vendar trupla iz nekega razloga niso pustili tukaj, ampak so ga dali v prtljažnik, da bi ga pokopali na drugem zapuščenem mestu. Tedaj pa je nepričakovano posegla Božja previdnost. Med potjo po avtocesti se je zločincem pokvaril avto.

Mimoidoči voznik jim je ponudil svojo pomoč, kar pa so napadalci osorno zavrnili. Voznika je njihovo vedenje vznemirilo. Poleg tega je po naključju opazil sledi krvi, ki je tekla iz debla. Zato je bila kmalu na tem mestu že policija. Po dolgem prepiru so morali kriminalci odpreti prtljažnik ...

Toda kaj je bilo presenečenje vseh, ko je iz prtljažnika prišel živi šejk z besedami: "Presveta Bogorodica mi je pravkar dala zadnji šiv tukaj!" Pokazal je na svoj vrat. Trije napadalci so takoj izgubili razum, zaradi česar so priznali, da so ubili tega človeka. Namestili so jih v zapor za norce.

Zdravniki so potrdili izjemen dogodek: izkazalo se je, da so šivi popolnoma sveži. Poleg tega so bile povezane tudi najtanjše in najbolj občutljive žile, kar je bilo nemogoče doseči s konvencionalnimi medicinskimi sredstvi. Šejk, vrnjen v življenje, je v zahvalo za to samostanu podaril desetkrat več, kot je prej obljubil.

Sam je rekel, da je vse, kar se mu je zgodilo, prikaz Matere božje in njegovo ozdravljenje, videl kot od zunaj. Po tem incidentu so se muslimanski šejk in njegova celotna družina spreobrnili v pravoslavje. Vernik skuša čim pogosteje govoriti o čudežu, ki se mu je zgodil v Siriji, čeprav arabski mediji to poskušajo zamolčati, saj se bojijo spreobrnitve še več muslimanov v krščanstvo.

Več o enem izmed opisanih čudežev boste izvedeli iz videa: