Vào ngày đầu tiên của năm mới, người Công giáo trên toàn thế giới cử hành Lễ Trọng Đức Trinh Nữ Maria và chúng ta nhớ đến những lần hiện ra đáng chú ý nhất của Đức Trinh Nữ Maria trước nhân dân trong lịch sử.

Irina ROMANOVA

Thay đổi kích thước văn bản: A A

Đức Trinh Nữ Maria là một trong những nhân cách được tôn kính nhất và là vị thánh vĩ đại nhất trong các vị thánh Kitô giáo. Có lẽ không có một người nào trên thế giới (có lẽ ngoại trừ trẻ sơ sinh) chưa nghe nói về cô ấy. Người Công giáo, Chính thống giáo, Hồi giáo và người vô thần đều biết về Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu Kitô.

Việc tôn kính Đức Trinh Nữ Maria dựa trên sự thật về vai trò làm mẹ của Mẹ, và chính vì sự thật này mà Giáo hội Công giáo La Mã đã dành riêng ngày đầu tiên của năm mới. Vào ngày 1 tháng 1, người Công giáo trên khắp thế giới cử hành Lễ Trọng Đức Trinh Nữ Maria - ngày lễ kết thúc bát nhật Giáng sinh.

Chà, vào ngày này chúng ta sẽ nhớ đến những lần xuất hiện nổi tiếng nhất của Đức Trinh Nữ Maria với mọi người. Tuy nhiên, chúng ta hãy bảo lưu rằng không phải tất cả những hiện tượng này đều được Giáo hội Công giáo chính thức công nhận. Một số vẫn đang chờ đợi và đang được nghiên cứu kỹ lưỡng. Ngoài ra, số lần Đức Trinh Nữ hiện ra nhiều hơn bảy lần.

Sự xuất hiện đầu tiên. Rửa tội Châu Mỹ Latinh.

Người dân Châu Mỹ Latinh tôn kính một cách thiêng liêng hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria Guadalupe, người được coi là thánh bảo trợ của cả hai Châu Mỹ và được kính trọng gọi là “Đức Mẹ Guadalupe”. Và việc tôn kính Đức Trinh Nữ Guadalupe bắt đầu từ Juan Diego, người Ấn Độ khiêm tốn, sống gần Thành phố Mexico. Vào ngày 9 tháng 12 năm 1531, với tư cách là một người cải sang Công giáo, ông vội vã đi qua Đồi Tepeyac để tham dự thánh lễ buổi sáng tại nhà thờ, nhưng không ngờ lại nghe thấy tiếng hát rất hay. Quyết định tò mò xem giọng nói (hoặc những giọng nói) này đến từ đâu, anh leo lên đỉnh đồi và nhìn thấy một đám mây sáng ngời. Trong đám mây, Juan Diego nhìn thấy một phụ nữ trẻ xinh đẹp trông giống những cô gái trong bộ tộc của anh hơn là một phụ nữ Tây Ban Nha da trắng.

Người phụ nữ tự gọi mình là Đức Trinh Nữ Maria và yêu cầu xây dựng một ngôi đền tại nơi bà xuất hiện để mọi người có thể tôn vinh Con của bà, Chúa Giêsu Kitô. Nhưng xui xẻo! Các linh mục không tin Juan, quyết định rằng Mẹ Thiên Chúa không thể hiện ra với một số người da đỏ mà không có linh hồn (trước đây, người Tây Ban Nha tin rằng dân bản địa ở Mỹ Latinh không có linh hồn, điều đó có nghĩa là người da đỏ có thể bị giết mà không có linh hồn). lương tâm cắn rứt).

Nhưng Mẹ Thiên Chúa không lùi bước. Một ngày nọ, khi Juan Diego đi tìm linh mục cho người chú bị bệnh của mình, Đức Trinh Nữ Maria một lần nữa hiện ra với người da đỏ bất hạnh và ra lệnh cho anh ta thu thập tất cả những bông hoa mà anh ta có thể tìm thấy trên đồi. Chàng trai vâng lời, mặc dù trên đồi không có gì mọc lên. Nhưng đột nhiên anh nhìn thấy một bụi hoa hồng mọc trên một tảng đá. “Đây là dấu hiệu của Ta,” Đức Trinh Nữ Maria nói. “Hãy lấy những bông hồng này, gói chúng vào áo choàng của bạn và mang đến cho vị giám mục.” Lần này anh ấy sẽ tin em.”

Đến chỗ giám mục, Juan Diego cởi chiếc áo choàng có hoa hồng, và mọi người nhìn thấy trên tấm vải Đức Trinh Nữ Maria đang đứng trên mặt trăng non, xung quanh là các vì sao và Mặt trời. Sau đó, các linh mục ăn năn về sự vô tín của mình, và chú của Juan Diego, lúc hấp hối, đã được chữa lành một cách kỳ diệu.

Tất cả những điều này đã thuyết phục người dân bản địa Mexico, những người vẫn tiếp tục tôn thờ các vị thần của họ, rằng Cơ đốc giáo là đức tin đích thực. Và sau sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria Guadalupe, gần 6 triệu người Ấn Độ đã độc lập chuyển sang đạo Công giáo. Thế là lễ rửa tội của Châu Mỹ Latinh đã diễn ra.

Hiện tượng thứ hai. Trinh nữ và người chăn cừu.

Năm 1858, Đức Trinh Nữ Maria hiện ra với một cô gái làng quê giản dị đến từ thị trấn Lourdes của Pháp. Bernadette Soubirous, 14 tuổi, không tỏa sáng bằng trí thông minh, đã thực sự trở thành sứ giả của giáo điều của Giáo hội Công giáo về Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Vào ngày 11 tháng 2 năm 1858, Bernadette và những đứa con khác của cô được cha mẹ sai đi lấy cành cây để nhóm lửa. Để đến được khu rừng nơi có thể hái những cành cây này, bọn trẻ phải băng qua một con suối nhỏ. Những người bạn của Bernadette nhanh chóng hoàn thành nhiệm vụ này nhưng cô gái vẫn đứng đó phân vân không biết có nên băng qua suối hay không.

Không đợi quyết định của cô, bọn trẻ để Bernadette một mình. Cuối cùng, khi cô gái quyết định băng qua dòng suối lạnh giá, cô chợt nhìn thấy một đám mây vàng trôi ra khỏi hang động bên kia suối. Một người phụ nữ có vẻ đẹp siêu phàm đứng trên một đám mây...

Lần đầu tiên Bernadette không dám đi theo tiểu thư xinh đẹp, nhưng trong suốt 18 lần xuất hiện còn lại, cô chăn cừu không chỉ đi theo người lạ mà còn nói chuyện với cô. Lúc đầu, cô gái nghĩ rằng đây là linh hồn của một trong những cư dân trong làng đã chết một năm trước đó, nhưng sau đó cô nhận ra rằng chính Đức Trinh Nữ Maria đang nói chuyện với mình. Bernadette, người rất muốn biết tên của người đối thoại với mình, đã từng nêu câu hỏi của mình tại một trong những cuộc họp, và sau đó Mẹ Thiên Chúa đã trả lời: “Ta là Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội”. Cô gái chuyển những lời này cho cha giải tội của mình, người nhớ rằng đúng 4 năm trước, nhà thờ đã chấp nhận tín điều Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Tất nhiên, Bernadette thất học không thể biết được điều này. Vì vậy, tất cả cư dân của những ngôi làng gần đó đều tin rằng cô gái chăn cừu trẻ tuổi đến từ Lộ Đức đã giao tiếp với Đức Trinh Nữ Maria.

Bernadette sau này trở thành nữ tu nhưng không sống được lâu. Cô qua đời ở tuổi 35 vì công việc vất vả, sự ghen tị của các nữ tu khác và những lo lắng liên quan đến sự quan tâm to lớn của những người hành hương đối với một cô gái khiêm tốn. Năm 1933, Bernadette Soubirous được phong thánh làm thánh của Giáo hội Công giáo.

Hiện tượng thứ ba. Bí mật Fatima.

Người ta tin rằng Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra với ba đứa trẻ ở thị trấn Fatima của Bồ Đào Nha vào năm 1917, nhưng một số nhà nghiên cứu cho rằng những lần hiện ra này tiếp tục từ năm 1915 cho đến cuối năm 1917.

Đức Trinh Nữ Maria đã để lại ba lời tiên đoán cho ba đứa con - hai chị em Lucie và Jacinta và anh trai Francisco của họ - nhưng điều đó chưa được tiết lộ ngay lập tức. Thứ nhất, lúc đầu bọn trẻ không tin tưởng. Khi Jacinta kể cho cha mẹ nghe về cuộc gặp gỡ với Đức Trinh Nữ xinh đẹp, em đã bị chế giễu và Lucia thậm chí còn bị đánh đập. Người trưởng nhóm, thẩm vấn bọn trẻ cùng nhau và riêng biệt, không thể thừa nhận rằng tất cả những cuộc gặp gỡ và dự đoán này đều là do chính bọn trẻ bịa ra.

Mười ba năm sau, sau một cuộc điều tra kỹ lưỡng, sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria tại Fatima đã được Giáo hội Công giáo La Mã công nhận là một phép lạ thực sự. Tuy nhiên, những người hoài nghi vẫn tin rằng không có gì siêu nhiên trong những lần hiện ra ở Fatima. Một số nhà khoa học tin rằng “vũ điệu của mặt trời”, được quan sát bởi 70 nghìn người hành hương đến Fatima vào ngày 13 tháng 10 năm 1917, cùng với trẻ em và 70 nghìn người hành hương đến Fatima, có thể dễ dàng giải thích bằng các định luật vật lý, trong khi những người khác chắc chắn rằng nguyên nhân là do UFO.

Tuy nhiên, ba lời tiên đoán, ba bí mật mà Mẹ Thiên Chúa tiết lộ cho ba con trẻ đã trở thành sự thật. Câu chuyện đầu tiên liên quan đến sự khởi đầu của Thế chiến thứ hai, câu chuyện thứ hai - số phận của nước Nga và câu chuyện thứ ba - số phận của Giáo hoàng.

Về nước Nga, Đức Trinh Nữ Maria đã nói thế này: “... Một cuộc chiến khác sẽ bắt đầu... (rất có thể chúng ta đang nói về Cách mạng Tháng Mười và Nội chiến - ghi chú của tác giả) Để ngăn chặn điều này, tôi sẽ yêu cầu sự cống hiến của nước Nga tới Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ... Nếu những yêu cầu của Mẹ được đáp lại, nước Nga sẽ hoán cải và hòa bình sẽ đến, nếu không, nước này sẽ gieo rắc những sai lầm của mình trên khắp thế giới, gieo rắc chiến tranh và bách hại chống lại Giáo Hội; người công chính sẽ tử vì đạo... nhiều quốc gia sẽ bị tiêu diệt. Nhưng cuối cùng Trái Tim Ta sẽ chiến thắng. Đức Thánh Cha sẽ thánh hiến nước Nga cho Ta, nước sẽ hoán cải và hòa bình sẽ được ban cho trong một thời gian.”

Nhân tiện, vào năm 1952, Đức Giáo Hoàng Piô XII, với một tông thư đặc biệt, đã dâng hiến nhân dân Nga cho Trái Tim Thanh Khiết Nhất của Đức Maria. Một buổi lễ tương tự diễn ra 12 năm sau, khi Đức Giáo Hoàng tiếp theo, Đức Phaolô VI, dâng hiến người dân Nga và các quốc gia khác thuộc “khối xã hội chủ nghĩa” cho Trái Tim Đức Mẹ lần thứ hai.

Lời tiên đoán thứ ba của Đức Trinh Nữ Maria đã được tiết lộ tương đối gần đây. Nó liên quan đến một nỗ lực nhằm vào cuộc sống của Giáo hoàng. Thật vậy, vào năm 1981, Giáo hoàng John Paul II đã bị một kẻ khủng bố Thổ Nhĩ Kỳ bắn chết. Tuy nhiên, thứ bậc của Giáo hội Công giáo vẫn còn sống, và một năm sau, ông đến thăm Fatima, đặt một viên đạn lấy từ cơ thể ông lên bàn thờ của ngôi đền được xây dựng để tôn vinh sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria.

Hiện tượng thứ tư. Đức Trinh Nữ Maria ở Nhật Bản.

Mẹ Thiên Chúa Thanh khiết Nhất đã xuất hiện với mọi người không chỉ ở Châu Âu. Vào đầu những năm 70 của thế kỷ trước, Đức Trinh Nữ Maria đã xuất hiện ở Nhật Bản, tại thị trấn nhỏ Akita. Mẹ Thiên Chúa được nữ tu khiếm thính Agnes Sasagawa Katsuko nhìn thấy.

Năm 19 tuổi, sau một ca phẫu thuật không thành công, cô bị mất thính lực và nằm liệt giường suốt 16 năm. Các bác sĩ chỉ nhún vai. Họ bất lực trong việc giúp đỡ cô gái.

Bệnh nhân điếc được chuyển khỏi bệnh viện. Và tại một trong những bệnh viện, cô đã gặp một y tá Công giáo, người đã nói với người phụ nữ bất hạnh về đức tin Kitô giáo. Nhờ có y tá, tình trạng của Agnes được cải thiện, và vào năm 1969, cô quyết định vào tu viện và cống hiến hết mình cho Chúa. Đúng như vậy, 4 tháng sau khi cắt amiđan, tình trạng của người phụ nữ lại trở nên tồi tệ hơn và chỉ có nước thánh từ một nguồn ở Lourdes mới giúp nữ tu đứng vững trở lại. Lần đầu tiên Agnes nhìn thấy Đức Trinh Nữ Maria là vào ngày 12 tháng 6 năm 1973 khi đang cầu nguyện. Những tia sáng huyền bí rực rỡ phát ra từ Mặt Nhật. Agnes đã nhìn thấy những tia sáng này trong vài ngày, và sau đó một vết thánh hình chữ thập hình thành trên lòng bàn tay trái của cô. Đau đớn không thể chịu nổi, nhưng nữ tu vẫn kiên quyết trả lời các chị an ủi rằng vết thương trên tay Đức Trinh Nữ Maria còn sâu hơn nhiều. Hai chị em vô cùng kinh ngạc quyết định đi vào nhà nguyện và phát hiện ra vết thương tương tự trên bức tượng Đức Trinh Nữ Maria... Nhưng phép lạ ở Akita không dừng lại ở đó. Tối hôm đó, Agnes đang cầu nguyện trước ảnh Đức Mẹ thì nghe được tin nhắn đầu tiên. Đức Trinh Nữ Maria nói với nữ tu rằng cô sẽ sớm được chữa lành và kêu gọi tất cả các nữ tu cầu nguyện cho mọi người để chuộc tội và chấm dứt cơn thịnh nộ của Cha Thiên Thượng.

Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với Agnes nhiều lần nữa, kêu gọi cô kiên nhẫn và kiên trì. Cô tiên đoán không chỉ số phận tương lai của mình, bao gồm sự ngược đãi và chế giễu, mà còn cả số phận của người dân Nhật Bản, đặc biệt là trận sóng thần chết người vào tháng 3 năm 2011.

10 năm sau sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria, thính giác của Agnes đã trở lại và cuối cùng cô đã bình phục. Sau khi hạ nhục các chị em chứng kiến ​​hiện tượng kỳ diệu, Giáo hội Công giáo La Mã vẫn công nhận sự thật này là có thật, mặc dù trước cuộc điều tra, hơn 500 người, bao gồm cả những người theo đạo Thiên chúa và Phật tử, đã nhìn thấy bức tượng Đức Trinh Nữ Maria trong tu viện Akita. đổ máu, mồ hôi và nước mắt.

Hiện tượng thứ năm. Người thuần khiết nhất ở Zeitoun.

Đôi khi sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa có thể kéo dài hàng năm trời. Vì vậy, ở Ai Cập, Đức Trinh Nữ Maria đã được nhìn thấy bắt đầu từ ngày 2 tháng 4 năm 1968 và kết thúc vào tháng 8 năm 1969. Hiện tượng Zeytun đáng chú ý ở chỗ Mẹ Thiên Chúa không chỉ được những người theo đạo Cơ đốc nhìn thấy và những bức ảnh về hiện tượng này vẫn còn tồn tại.

Những người đầu tiên nhìn thấy Đức Trinh Nữ Maria ở Zeitoun, ngoại ô Cairo là… người Hồi giáo. Ba người thợ máy nhìn thấy một người phụ nữ mặc áo dài trắng đứng trên đỉnh nhà thờ. Thật không may, những người đàn ông không bao giờ có thể nhìn thấy khuôn mặt của họ do ánh sáng chói lóa phát ra từ hình người. Nhưng có người cho rằng đó là Đức Trinh Nữ Maria, và ngay lập tức người mặc áo trắng xác nhận giả định này bằng một cái nghiêng đầu khẳng định.

Những người quan sát sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria ngay lập tức chạy đến vị linh mục sống gần đó, yêu cầu ông giải thích thị kiến ​​này. Vị linh mục quyết định xem xét hiện tượng này, mở cửa sổ - và một Ánh sáng tuyệt vời tràn vào phòng ông. Anh nhìn thấy Đức Trinh Nữ Tinh Khiết Nhất trong vầng hào quang rực rỡ, tuy nhiên, tầm nhìn không kéo dài lâu. Hình bóng bay lên bầu trời đêm và biến mất trong bóng tối.

Số người mong muốn được gặp Đức Trinh Nữ tăng lên theo cấp số nhân. Đám đông 250 nghìn người tập trung tại nhà thờ nơi xảy ra cuộc hiện ra đầu tiên. Các Kitô hữu, người Do Thái, người Hồi giáo và những người vô thần đã hô vang: “Chúng tôi tin vào Mẹ, Thánh Maria! Chúng con làm chứng cho Mẹ, Thánh Maria!” Và Đức Trinh Nữ Maria hiện ra trước đám đông hàng ngàn người...

Lúc đầu, những hiện tượng này xảy ra hai hoặc ba lần một tuần, nhưng theo thời gian, Mẹ Thiên Chúa ngày càng ít xuất hiện trước mắt mọi người. Nhưng mỗi lần Đức Maria xuất hiện dưới những hình dạng khác nhau - lúc là Nữ hoàng Thế giới, lúc là Đức Trinh Nữ đau buồn cho mọi dân tộc, lúc thì ôm Hài nhi Giêsu trên tay, lúc quỳ gối trước Thập giá. Có những trường hợp được chữa lành kỳ diệu trong những hiện tượng này. Một lần, nhiếp ảnh gia Vagih Rizk Matta, khi đang cố gắng chụp ảnh Đức Trinh Nữ Maria trên phim, hơi mở màn trập máy ảnh, phát hiện ra rằng cánh tay bị đau nhức bấy lâu nay của anh đột nhiên lành lại. Sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria ở Zeytun đã trở thành một loại cầu nối giữa Đông và Tây. Lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại, những người thuộc các tín ngưỡng khác nhau cùng nhau cầu nguyện, không phân biệt quốc tịch và chủng tộc.

Biểu tượng Thánh Giá của Mẹ Thiên Chúa được vẽ sau khi Mẹ Thiên Chúa xuất hiện ở Budennovsk.

Vào buổi trưa ngày 14 tháng 6 năm 1995, băng đảng của Shamil Basayev xông vào thành phố Budennovsk, Lãnh thổ Stavropol. Các chiến binh đã phá hủy mọi thứ trên đường đi của chúng, bắt các nhân viên và bệnh nhân của bệnh viện trung ương làm con tin. Theo bản thân Basayev, anh ta không hề có ý định dừng chân ở Budennovsk, mục tiêu của anh ta là sân bay ở Mineralnye Vody, nơi anh ta và người của mình muốn cướp máy bay để đi Moscow. Nhưng các chiến binh không có đủ tiền để đến Mineralnye Vody - tất cả họ đều tiêu số tiền đó để hối lộ cảnh sát tuần tra. Nhận thấy tình trạng thiếu vốn trầm trọng, Basayev quyết định thực hiện một cuộc tấn công khủng bố ở Budennovsk.

Kết quả là hơn 1.500 người đã bị bọn cướp bắt làm con tin. Trong sáu ngày, các nhân viên y tế, người già, trẻ em và phụ nữ chuẩn bị sinh nở đều sống trong sự chờ đợi một phép màu. Và điều kỳ diệu đã xảy ra. Đức Trinh Nữ Maria vội vàng đến giúp đỡ các con tin.

Cư dân Budennovsk, cũng như các chiến binh, đã nhiều lần nhìn thấy một người phụ nữ đau buồn trong bộ quần áo tối màu đứng gần cây thánh giá làm bằng mây. Hơn nữa, Mẹ Thiên Chúa đã được nhìn thấy không chỉ vào đêm trước khi bệnh viện bị chiếm giữ, mà còn vào đêm trước khi bọn khủng bố rời khỏi thành phố. Có ý kiến ​​​​của người dân địa phương (và không chỉ địa phương) rằng chính sự xuất hiện của Đức Maria là yếu tố quyết định khiến Basayev muốn rời Budennovsk, vì một số kẻ khủng bố đã bị sốc và mất tinh thần trước sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa. Vào ngày thứ bốn mươi tưởng niệm các nạn nhân của thảm kịch này, theo lệnh của Thủ đô Gideon của Stavropol, Biểu tượng Thánh giá của Mẹ Thiên Chúa đã được vẽ. Nó cho thấy Mary gần một cây thánh giá trên nền màu xanh. Thánh nhân chắp tay cầu nguyện. Đúng vậy, Mẹ Thiên Chúa, trái với mô tả của các nhân chứng, được miêu tả trong bộ quần áo màu tím chứ không phải quần áo sẫm màu. Màu đỏ đã trở thành biểu tượng máu của các nạn nhân vô tội vào năm 1995 tại Budennovsk.

Với sự ra đời của thế kỷ 21, Đức Trinh Nữ Maria không rời bỏ cư dân trên Trái đất, tiếp tục xuất hiện với những người cần được bảo vệ nhất. Vào năm 2008, cư dân của vụ cháy Tskhinvali đã nhìn thấy Đức Mẹ đi qua các đường phố của thành phố bị đạn pháo xé nát. Khi quân đội Gruzia tấn công Nam Ossetia vào ngày 8 tháng 8 năm đó, một số cư dân đã có thể chứng kiến ​​Đức Trinh Nữ xinh đẹp bước xuống từ mái vòm của Nhà thờ Giáng sinh Đức Trinh Nữ Maria và tiến về phía binh lính Nga, bất chấp tiếng súng và tiếng nổ.

Giám mục George của Alania lúc đầu không tin những người chứng kiến ​​phép lạ này, tin rằng một số cư dân Tskhinvali đã nhìn thấy Đức Trinh Nữ Maria vì sợ hãi, nhưng sau đó chính ông đã nhìn thấy Mẹ của Chúa Giêsu Kitô rời khỏi nhà thờ, và mọi nghi ngờ tan biến như làn khói. Mẹ Thiên Chúa được nhìn thấy chính xác ở những nơi diễn ra những trận chiến đẫm máu nhất.

Khó tin nhưng có thật: những quả bom đã phá hủy nhiều nhà thờ, nhưng vẫn cứu được Nhà thờ Giáng Sinh Đức Trinh Nữ Maria, nơi Đức Maria ngự xuống. Đạn rơi vào sân thánh đường nhưng không gây thiệt hại gì cho công trình.

Nhân tiện, các biểu tượng bằng giấy về Mẹ Thiên Chúa và Đấng Cứu Thế, được một người dân địa phương phân phát cho các binh sĩ của Quân đội Nga, đã giúp sĩ quan cảnh sát Alexander Shashin sống sót. Anh ta cất các biểu tượng vào túi ngực, và viên đạn của tay bắn tỉa bay thẳng vào ngực, bất ngờ quay sang một bên và trúng thẳng vào đầu gối của Alexander. Sau sự cố này, người thiếu niên đã cung cấp cho tất cả đồng nghiệp của mình những biểu tượng mà anh ta đã dự trữ. Không có ai chết trong đơn vị của Shashin...

Giới thiệu.

Thật là ân sủng lớn lao gắn liền với những lần hiện ra của Đức Trinh Nữ! Mọi thứ xung quanh đều được chiếu sáng, trái tim và tâm hồn thơm ngát hương thơm mộc dược... Những món quà và lòng nhân từ tuyệt vời được Kho tàng Thiên đàng tiết lộ.
Bất chấp số lần Đức Mẹ hiện ra rất nhiều, chúng ta hầu như không biết gì về chúng, vì biên niên sử bị kiểm duyệt chủ yếu chỉ giới hạn ở những lời chúc phúc cho việc xây dựng nhà thờ và sự xuất hiện của các biểu tượng. Không có lời mô tả chân thực nào về hiện tượng này, hình ảnh sống động của Mẹ Thiên Chúa. Không có gì được nói về những thông điệp của Ngài, về những dấu hiệu sống động, về những bí mật mà Ngài tiết lộ. Trong khi đó, Nữ hoàng mang hình ảnh thánh đường trên trời. Cô ấy là cánh cổng của cõi vĩnh hằng. Và mỗi lần xuất hiện của Ngài, dù vĩ đại trong ánh hào quang rực lửa, như của Pochaev (thế kỷ XIV) và Solovetsky (thập niên 30 của thế kỷ XX), hay riêng tư; sự chữa lành hoặc giải phóng khỏi sự tấn công của kẻ thù, mang một ý nghĩa bí ẩn cần phải hiểu.

Chúng ta có thể nói rằng Đức Mẹ Thiên Đàng luôn ở trong Holy Rus'. Tên của cô không bao giờ rời khỏi môi người dân Nga. Mẹ là Ngọn nến đang cháy, được thắp sáng trong trái tim của hàng triệu người. Ngoài các dịch vụ trong đền thờ, người dân thường hướng về Đức Trinh Nữ trong trường hợp mắc các bệnh nan y, bệnh tật, nguy hiểm và ốm đau. Người dân đã học cách kêu cầu Theotokos Chí Thánh như Mẹ của họ, Người cầu thay ấm áp của họ. Những câu chuyện về sự giúp đỡ của Ngài đối với những người nông dân và cô gái chất phác được truyền miệng nhau. Họ kêu gọi Mẹ như một Thẩm phán công bằng và đáng gờm, như một Người Mẹ nhân hậu. Bà là hình ảnh nữ tính vĩnh cửu của Thần thánh đối với người dân Nga.

Bl. John, 1997

thế kỷ XII

1131 - 1395 Nga, Vyshgorod - Moscow. Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa

Những lần xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa ở Nga bắt nguồn từ những ngày ở trần thế của Mẹ, từ bài viết của Sứ đồ Luca về biểu tượng đầu tiên của Mẹ, được gọi là biểu tượng Vladimir. Trong bóng tối phía trên, vị tông đồ được thần linh soi dẫn, sau khi nhận được món quà là họa sĩ biểu tượng đầu tiên trong Nhà thờ Chúa Kitô, đã vẽ lên bảng trong ba ngày khuôn mặt của Đức Trinh Nữ, mà ông có thể nhìn thấy bằng đôi mắt thiêng liêng.
Mẹ Thiên Chúa, như cuộc đời của thánh sử Luca kể lại, khi nhìn thấy biểu tượng đã hát Majestic: “Từ nay trở đi, mọi thế hệ sẽ chúc phúc cho Ta”. Và cô ấy nói thêm: "Cầu xin ân sủng của Đấng được sinh ra bởi Tôi và của Tôi mãi mãi tồn tại với biểu tượng này. Sự bảo vệ và sự chuyển cầu ân cần của tôi sẽ được tìm thấy bởi tất cả những ai kêu cầu sự giúp đỡ của Tôi, cầu nguyện trước các biểu tượng có hình ảnh của Tôi. Chúa sẽ gửi cho họ lòng thương xót và tiền thưởng không thể tả xiết từ Vương quốc của Ngài.” .
Sau khi ban phước cho sứ đồ, Nữ hoàng cho ông xem biểu tượng của Jerusalem trên trời với vô số (hơn hai nghìn!) Hình ảnh của bà. Và sau đó cô ấy phác thảo số phận của biểu tượng và những phép lạ từ nó ở Jerusalem và Constantinople, Vyshgorod và Vladimir cũng như chiến thắng của Theotokos Chí Thánh ở Rus'. “Ta sẽ mang hình ảnh này đến Holy Rus' và sẽ thể hiện nhiều phép lạ cũng như dấu hiệu bảo vệ trên vùng đất kỳ diệu này, vốn dành riêng cho Ta từ xa xưa,” Mẹ Thiên Chúa nói thêm, tiết lộ chi tiết cho thánh tông đồ nhiều bí mật của đất nước mà Mẹ gọi là Nước Nga Thánh, quê hương và di sản của Mẹ . Giống như biểu tượng của Vladimir, được dùng làm nguyên mẫu cho tất cả các hình ảnh trong tương lai về Đức Trinh Nữ, cuộc đối thoại này của Ngài với Sứ đồ Luca có thể được gọi là mang tính giáo dục đối với những vận mệnh lịch sử của nước Nga.

Cho đến giữa thế kỷ thứ 5, biểu tượng vẫn còn thơm ở Jerusalem, trong ngôi đền được dựng lên để tôn vinh nó. Dòng chảy lặp đi lặp lại của mộc dược, đặc biệt là trong những ngày đại nạn, đã thu hút sự chú ý của hàng nghìn người hành hương.
Dưới thời Hoàng đế Theodosius the Younger, Lady of Heaven xuất hiện với một tu sĩ ngoan ngoãn và yêu cầu truyền đạt cho tộc trưởng và chính quyền nhà thờ rằng biểu tượng sẽ được chuyển từ Jerusalem đến Constantinople, từ đó vào đầu thế kỷ 12, nó được tặng như một món quà cho Đại công tước Yury Dolgoruky và được đưa vào tu viện của thành phố Vyshgorod.
Ngay sau khi biểu tượng được chuyển đi, nhiều điều kỳ diệu đã bắt đầu từ đó. Đức Mẹ Vladimir đứng biến hình phía trên đền thờ. Cô đã được hàng chục giáo sĩ, giáo dân và khách hành hương nhìn thấy. Khuôn mặt của các chị em rạng ngời vẻ duyên dáng kỳ diệu trước sự hiện diện của Đức Mẹ Thiên Đàng. Trật tự trần thế, cùng với đó là tội lỗi cá nhân và chén nặng của tổ tiên, đã lùi xa. Biểu tượng liên tục rời khỏi vị trí của nó và đứng trên không trung của ngôi đền. Ánh sáng rực rỡ phát ra từ nó đến mức cần phải dừng dịch vụ. Biểu tượng đã được đặt trở lại vị trí cũ, nhưng sáng hôm sau, nó lại đứng trên không trung và biến đổi, như thể đang hiển thị hình ảnh sự biến hình của Holy Rus'. Bằng cách hiện ra với những người trong nhà thờ, Đức Trinh Nữ Chí Thánh cho họ biết rằng Mẹ muốn tác động đến vận mệnh của nước Nga và rằng thời gian của Mẹ ở tu viện Vyshgorod đã cạn kiệt.

Andrei Bogolyubsky.

Tin đồn về phép lạ đã đến tai Hoàng tử Andrei của Vyshgorod, con trai của Yury Dolgoruky, người rất tôn kính Đức Trinh Nữ và luôn kêu cầu Mẹ. Sau khi biết về sự biến hình của Nữ hoàng trong không khí của tu viện, hoàng tử đã đến thăm tu viện. Ánh hào quang của biểu tượng trong chuyến hành hương giảm đi vừa đủ để hoàng tử nhìn thấy hình ảnh dịu dàng của Đức Thánh Mẫu, nhìn anh với ánh mắt yêu thương và dường như đang nói điều gì đó. Bằng thính giác bên trong của mình, hoàng tử đã nghe thấy: “Hãy lấy hình ảnh này của Ta và chuyển nó đến vùng đất Suzdal.”
Với sự đề phòng cao độ, Andrei Bogolyubsky đã di chuyển chiếc hòm có biểu tượng thần kỳ và đặt nó vào một chiếc hòm được chế tạo đặc biệt cho nó, do ngựa kéo. Khi đoàn xe nghi lễ đi qua Vladimir, cách 10 dặm về phía hạ lưu dọc theo sông Klyazma, những con ngựa đột nhiên dừng lại trên đường đi. Chúng đã được thay đổi, nhưng những cái mới không thể di chuyển. Hoàng tử Andrei xuống ngựa, hôn đất Vladimir và giơ tay cầu nguyện với Đức Trinh Nữ. Nước mắt chảy dài trên má anh.
Mẹ Thiên Chúa hiện ra với anh ta với một cuộn giấy. Mẹ Thiên Chúa đứng trên đám mây trắng, đoàn thể các vị thánh Nga dang rộng tay hướng về Mẹ. Những kẻ ngốc, cư dân trong hang động, hoàng tử, tông đồ - toàn bộ ánh sáng của Chính thống giáo mặt trời đều nhìn vào Nguyên mẫu. Mẹ Thiên Chúa đã mở rộng một cuộn giấy trắng từ bầu trời.
Với tình yêu không thể diễn tả được, Mẹ Thiên Chúa hướng ánh mắt của Mẹ về hoàng tử, như người con yêu dấu của Mẹ. “Cuộn giấy này có ý nghĩa gì?” - Andrei Bogolyubsky hỏi Đức Trinh Nữ. Đôi môi của Đấng Thanh khiết Nhất mấp máy, và bằng tai trong, hoàng tử nghe thấy giọng nói dịu dàng, vương giả của Ngài: "Tấm bảng này lấy từ sách sự sống. Trong đó có tên của tất cả các vị thánh được tôn vinh trong nhà thờ, bí ẩn của sự cứu rỗi, tên của những người yêu mến Ta và nhờ đến sự chuyển cầu của Ta.”
Hoàng tử Andrei đã suy ngẫm về một điều chưa từng có: cuộn giấy trong tay Đức Trinh Nữ đang mở ra và thay đổi hình dạng. Các thánh đọc dàn ý của ông. Và Mẹ Thiên Chúa đã không rời mắt khỏi khuôn mặt của Chúa Kitô trên thiên đàng. Trên cuộn giấy, cũng như trên màn hình, lời của Chúa - lời cứu rỗi được mô tả. Các thánh đọc ngay. Sau đó, những gì được viết đã bị xóa và tên của những người mà các thánh đã cầu nguyện được ghi lại. Mẹ Thiên Chúa đã dâng cuộn giấy này với tên của những người mà Mẹ đã bảo vệ cho Chúa, cầu xin lòng thương xót của Ngài. Và rồi Chúa đọc từ cuộn giấy.
Hiến chương diễm phúc trong tay Đức Trinh Nữ thể hiện bí mật của Holy Rus' từ đầu đến cuối thời gian - một trang của cuốn sách sự sống được mang xuống từ thiên đường. Những người thầy vĩ đại của nhà thờ, những vị thánh được hoàng tử nhìn thấy, thuộc về nhà thờ chiến thắng trên trời. Biểu tượng Vladimir, trong một hình ảnh có thể truy cập được vào thời điểm đó, đã tiết lộ những gì đang xảy ra trên thiên đàng: Mẹ Thiên Chúa, tấm bia sống của Ngôi Lời Thiên Chúa, ghi dấu những điều huyền nhiệm trong sách sự sống, được các thánh của nhà thờ chiến thắng đọc. Số phận tuyệt vời của những người tận hiến cho Đức Trinh Nữ đã được người con yêu dấu của Mẹ, Hoàng tử Andrey xứ Vyshgorod chiêm ngưỡng.
“Hãy xây dựng một ngôi đền ở nơi này để tôn vinh Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội (sau này, trong thời kỳ chính quyền nhà thờ bác bỏ giáo lý Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, nó được viết lại là “Chúa Giáng Sinh”). Cha sẽ bảo vệ tất cả những ai hãy xưng nhận Ta là Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội của họ.” Nơi này được đặt tên là Bogolyubov và một nhà thờ đã sớm được xây dựng ở đó. Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa đối với Andrei đã được ghi lại theo lệnh của ông bởi biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Bogolyubskaya bằng một cuộn giấy, đặt trong nhà thờ đá trắng mới này. Nhà thờ Giả định Vladimir được xây dựng cho biểu tượng Vladimir.
Mẹ Thiên Chúa đã tiết lộ cho Hoàng tử Andrei bí mật của Holy Rus'. "Ta là Quan thầy của Holy Rus' từ mọi thời đại," Mẹ Thiên Chúa nói, "vốn được tạo dựng theo hình ảnh của Ta, Đức Trinh nữ vĩnh cửu. Chừng nào nước Nga còn tôn thờ Đức Trinh nữ thánh thiện nhất, Mẹ của Chúa Kitô, Mẹ mãi mãi- vẻ đẹp trinh nữ sẽ phản ánh tất cả các mũi tên của kẻ thù: man rợ, thảm họa và tất cả những điều ô nhục. Ngay khi việc tôn thờ Ta như một Tạo vật mới, với tư cách là Kẻ chinh phục ma quỷ, như một Trinh nữ quyền năng chấm dứt, nước Nga sẽ mất đi sức mạnh và ý chí bị ném vào bóng tối."
Cách đó không xa, Đức Trinh Nữ đã yêu cầu dựng lên Tu viện Thụ thai để tôn vinh sự cân bằng quan trọng nhất của Mẹ - Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội.
Sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa qua Vladimirskaya đã được cảm nhận nhiều lần chưa từng có. Mẹ vẫn bình an vô sự trong trận hỏa hoạn năm 1185 ở Vladimir, giải cứu dân chúng khỏi một trận dịch hạch, và tuyên bố vùng đất Vladimir là cơ nghiệp (ngai vàng) của Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, thủ đô của sự trinh trắng rạng ngời của Mẹ.

Trong những thời điểm thử thách nhất, Đức Mẹ xuất hiện với tư cách là Người Phụ Nữ Mặc Áo Mặt Trời. Đôi khi Mẹ mặc áo giáp quân đội và trên tay Mẹ là một thanh kiếm không thể cưỡng lại được. Một lần khác, Ngài lộ diện cùng với các trinh nữ và tu sĩ ngoan đạo. Nhưng Mẹ Thiên Chúa luôn được quyền năng của Thiên Chúa soi dẫn và lộng lẫy không thể cưỡng lại được. Sự xuất hiện của cô đã thu hút được ánh hào quang và sự chiến thắng của Chúa. Tiết lộ sức mạnh của Holy Rus', Nữ hoàng Thiên đường đã bằng một cách nào đó đã đập tan những kế hoạch xấu xa nhất của kẻ thù. Chúng ta có thể đếm được hàng chục lần hiện ra như vậy của Ngài mà chúng ta đã biết. Hàng trăm, hàng ngàn trong số đó vẫn chưa được lịch sử ghi lại.
Năm 1395, Tamerlane đẫm máu, kẻ đã tàn phá châu Âu, buộc phải rút lui khỏi Nga khi Mẹ Thiên Chúa hiện ra với hắn trong giấc mơ dưới hình dạng một Người phụ nữ lộng lẫy và quyền năng Mặc quần áo dưới ánh mặt trời cùng với hàng chục chiến binh nhanh như chớp Elijah và Enoch, hướng về phía anh ta với đầy đủ áo giáp vinh quang của Chúa. Thủ lĩnh của quân chủ nhà, với một ngón tay đáng gờm, đã chỉ đường cho kẻ chinh phục Mông Cổ và bầy đàn hoang dã của hắn cách xa nước Nga. Các cung thủ trong đoàn tùy tùng của Ngài đe dọa bắn một loạt mũi tên và biến đội quân bất khả chiến bại của Tamerlane thành cát bụi. Ngón tay chỉ và các thiên thần mà Tamerlane nhìn thấy ghê gớm đến mức kẻ chinh phục không dám chống cự.
Năm 1514, Đức Trinh Nữ đã xua đuổi khan Makhmat Giray của người Tatar với sự giúp đỡ của đội quân vĩ đại của Elijah và Enoch, những người đã đi theo Ngài dọc theo bức tường thành. Một lần khác, Ngài xuất hiện được bao quanh bởi các trinh nữ và tu sĩ ngoan đạo. Vào thế kỷ 18, anh ta vận chuyển người nông dân Fedot Obukhov qua không trung, người bị lạc đường và thấy mình đang ở rìa vực thẳm trong một trận bão tuyết mùa đông khủng khiếp. Ở đây, Mẹ đang chữa lành cho cô con gái ngoan đạo của một quý tộc bị hủy hoại, người đã tiêu tốn tài sản của mình một cách vô ích cho các bác sĩ giỏi nhất ở Châu Âu khỏi bệnh tê liệt...

Novgorod. Biểu tượng của dấu hiệu

Vào thế kỷ 12, Đức Trinh Nữ Thánh nhất của Dấu hiệu, biến hình trên bức tường thành, đã cứu người Novgorod khỏi cuộc tấn công tàn khốc của kẻ thù của họ. Biểu tượng Dấu hiệu cỡ nhỏ, được đặt trên tường thành, đột nhiên bắt đầu lớn lên và biến thành Mẹ Thiên Chúa cầu thay vĩ đại, Đức Mẹ Mặt Trời. Biểu tượng rơi nước mắt. Khuôn mặt không thể cưỡng lại của cô khiến kẻ thù của cô bối rối. Đức Tổng Giám mục ngoan đạo John của Novgorod, sau khi gỡ bỏ phelonion, bắt đầu lấy nước mắt của Mẹ Thiên Chúa, rồi nói: Nữ hoàng đang cho chúng ta một dấu hiệu rằng bà đang cầu nguyện cho việc giải thoát thành phố khỏi vòng vây. Những kẻ bao vây ngay lập tức bỏ chạy trong sợ hãi.

Thế kỷ XIII

1260 Kostroma. Biểu tượng Feodorovskaya của Mẹ Thiên Chúa

Vào năm 1239, trước ngày phát hiện kỳ ​​diệu biểu tượng trên cây thông gần sông Zaprudnya, cư dân Kostroma đã nhìn thấy Hoàng tử Stratilates, giống như Vị tử đạo vĩ đại Feodor (do đó có tên là Feodorovskaya), trong trang phục quân đội phong phú, đang mang Nó xung quanh thành phố. Năm 1260, Hoàng tử Kostroma ra quân chống lại quân Tatars đang đến gần với biểu tượng Feodorovskaya. Khi biểu tượng Mẹ Thiên Chúa xuất hiện, kẻ thù kinh ngạc và mù quáng trước ánh sáng chói lóa xung quanh nó, bỏ chạy.
Ba trăm năm sau, Marfa Romanova cầu nguyện cùng Fedorovskaya để được chuyển cầu, cầu xin ban phước lành cho đứa con trai nhỏ Mikhail Fedorovich của bà lên ngai vàng Nga, bị người Ba Lan rung chuyển. Và Mẹ Thiên Chúa đã làm được điều đó để ngay ngày hôm sau Hoàng tử Mikhail được bầu lên ngai vàng nước Nga.

Kiev-Pechersk Lavra

Truyền thống của Patericon. Vào thế kỷ 13. Ba tu sĩ khổ hạnh nghèo khổ mặc áo rách được Đức Trinh Nữ mặc khi Mẹ xuất hiện trong bộ áo choàng nhung với những bức tranh siêu trần và tỏ mình dưới danh hiệu “Ta là Mẹ của những người nghèo và trẻ mồ côi, khao khát sự giàu có khôn tả của Con Thiên Chúa của Ta”. Trong những buổi cầu nguyện nhiệt thành của tu viện ở Kiev Pechersk Lavra, một đám mây ánh sáng thần thánh rực lửa đứng sừng sững như một bụi cây. Vào ban đêm, nó tỏa sáng rõ ràng đến nỗi nến tự sáng lên và tắt: không cần đến chúng. Và phía trên đám mây, trong ánh sáng rực rỡ nhất, họ nhìn thấy Người Vợ đang biến hình.
Vào cuối thế kỷ 13, các quỹ quý giá đã được sử dụng để xây dựng một bệnh xá ít ỏi tại Kiev Pechersk Lavra, giống như một nhà tế bần hiện đại, nơi họ cung cấp hỗ trợ y tế tối thiểu và hỗ trợ tinh thần nhiều hơn cho các tu sĩ bị bệnh và những người lang thang. Hầu như không có sự chăm sóc nào dành cho người ốm yếu. Họ đặt nhiều hơn ở đây để cầu nguyện cho Đức Trinh Nữ Maria. Những người sắp chết được điều chỉnh theo thánh vịnh, lời cầu nguyện của nhà thờ và kêu gọi Đức Trinh Nữ Tinh Khiết Nhất giúp đỡ. Chính Đức Mẹ Thiên Đàng đã đến với người bệnh vô số lần, mang trên tay dầu thiên đàng, bình đựng, dòng nước huyền bí, các loại thảo mộc có nguồn gốc siêu phàm và hoa chữa bệnh.
Trước câu hỏi của những người đang trải qua những nỗi buồn không thể chịu đựng và không thể nguôi ngoai (và đây là Nữ hoàng), Mẹ trả lời: “Tôi là niềm vui của tất cả những ai đang than khóc trên trái đất. Mẹ đến để an ủi những đứa trẻ mồ côi trong những giờ phút đau buồn của chúng và thông báo cho chúng biết về những phúc lành khôn tả mà Con Thiên Chúa của Mẹ đã chuẩn bị cho chúng.” Một lần khác: “Mẹ đến để bày tỏ lòng thương xót từ mẫu và chuyển cầu cho các con của Mẹ”.
Đối với câu hỏi: “Số phận nào đang chờ đợi chúng ta, thưa cô?” - “Ngài sẽ cầu xin tội lỗi, nhưng lòng thương xót của Ngài không thể giải thích được, và sự chuyển cầu của Ta quyết định phần lớn số phận cuối cùng.”
Các tu sĩ và người gác cổng nhìn thấy Ngài dưới ánh trăng chiều, in dấu trên bức tường phía trên người hấp hối. Vị Khách Thần Thánh thể hiện lòng thương xót của Ngài và nói chuyện với những người đang đưa tang, những người mà không ai có thể giúp đỡ. Mẹ đang nói về điều gì và Mẹ an ủi bằng những lời nào? Những người xứng đáng được viếng thăm trên thiên đàng sẽ mang những lời và bí mật của Mẹ vào cõi vĩnh hằng. Nhưng trên trái đất vẫn còn ký ức về chuyến viếng thăm bà Elizabeth và được Chúa linh ứng: “Tôi là ai mà Mẹ Chúa tôi đến với tôi?”
Câu phúc âm này được lặp lại trong niềm hân hoan ngưỡng mộ của những kẻ lang thang đau khổ trên trái đất, những người đã tìm thấy giờ phút cuối cùng của mình trong bệnh xá mồ côi ở Kiev-Pecherskaya. Qua lời cầu nguyện của các trưởng lão và tu sĩ kỳ diệu, Đức Mẹ đã đến giường của họ và trang trí trên giường của họ những bông hoa huệ, hoa hồng và hoa dại thơm ngát.

1212 Nga, Chernigov-Suzdal St. Euphrosyne của Suzdal

Mẹ của Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội đến gặp hoàng tử Chernigov ngoan đạo Mikhail và vợ ông vào buổi cầu nguyện ban đêm. Hoàng tử và công chúa cầu nguyện cho họ được sinh con. Nữ hoàng Thiên đường tôn vinh sự xuất hiện của hoàng tử Chernigov đầy nước mắt. “Hãy vui mừng đi con, lời cầu nguyện tha thiết của con đã được nhậm. Hãy tiếp tục mạnh dạn cầu nguyện. Đây là một dấu hiệu dành cho bạn,” Đức Trinh Nữ mở một chiếc quan tài được trang trí bằng ngọc trai và đưa cho Hoàng tử Mikhail một bó hương và hướng dẫn anh ta thắp hương cho cả ngôi nhà. Hương thơm của Vương quốc lan tỏa khắp các căn phòng sang trọng, hàng chục mùi hương chưa từng thấy trên trái đất. Đức Mẹ Nga đã trao cho họ một nén hương vô cùng kỳ lạ. Và hoàng tử và công chúa chung thủy lặp lại: “Chúng tôi rất vinh dự được ở trong phòng tân hôn”.
Khi được hỏi loại hương này có ý nghĩa gì, trong lần xuất hiện thứ hai, Nữ hoàng trả lời: “Hương thơm tượng trưng cho cuộc đời của các vị thánh trong Vương quốc của Con Thiên Chúa của Ta”.
Sau nhiều lần đốt hương thiên đàng, lời cầu nguyện trở nên chiêm niệm. Hoàng tử và những người hầu của ông đã thăng thiên về mặt tinh thần và dường như bằng xương bằng thịt lên thiên đường. Công chúa yêu cầu chăm sóc hương, nhưng trước sự ngạc nhiên của cô và hoàng tử, số lượng của nó không giảm, và hương thơm từ nó vẫn tiếp tục trong suốt buổi cầu nguyện và rất lâu sau đó.
Trong lần hiện ra thứ hai, Mẹ Thiên Chúa đã trao tặng từ tay Mẹ một con chim bồ câu trắng, biểu tượng của sự trinh khiết và Chúa Thánh Thần. “Hỡi Bà Chúa Trời, tại sao Ngài tôn vinh chúng tôi bằng lòng thương xót của Ngài: hương thơm từ phòng tân hôn, một con chim bồ câu với đôi cánh trắng, dấu hiệu của Chúa Thánh Thần, những loại dầu chọn lọc?”
“Hãy vui mừng đi, các con của Ta,” Đức Mẹ Thiên Đàng nói trong lần xuất hiện thứ ba với các Tu sĩ Anthony và Theodosius. - Cả hai dấu hiệu đều được trao cho bạn như một dấu hiệu cho thấy bạn sẽ có một cô con gái và đặt tên cho cô ấy là Theodula. Cô ấy sẽ trở thành một chiếc bình trung thực của Chúa Thánh Thần và sẽ được xếp vào số các trinh nữ, những tôi tớ của Ta khi trao Áo choàng ở Tu viện Suzdal. Ta sẽ gìn giữ cô ấy như con ngươi của mắt Ta và chuẩn bị cho cô ấy đón nhận cuộc hôn nhân của Con Ta. Trinh nữ Theodula sẽ được tràn đầy Chúa Thánh Thần và sẽ nhận được nhiều niềm vui trong nỗi đau buồn ngay cả trong thế kỷ này.” Câu chuyện tuyệt vời về Hoàng tử Mikhail xứ Chernigov dường như lặp lại quan niệm vô nhiễm nguyên tội của Đức Trinh Nữ Maria từ Joachim và Anna. Khi còn nhỏ, Theodula được cha mẹ dâng hiến cho Đức Trinh Nữ. Thích đi thăm chùa và cầu nguyện.
Cô gái lớn lên, ký ức về hiện tượng thần kỳ dần mờ nhạt. Một cô gái mười lăm tuổi được hoàng tử trẻ Suzdal tán tỉnh Mina. Và với công chúa Chernigov, câu chuyện về Đức Trinh Nữ được lặp lại một cách tuyệt vời, khi họ muốn gả Ngài vào cuối nhiệm kỳ. Theodula cầu nguyện Đức Trinh Nữ trong nước mắt. “Bà Chúa Trời, chẳng phải Bà đã hứa giữ gìn trinh tiết của tôi sao? Chẳng phải cha mẹ thân yêu của tôi đã lập lời thề hồi sinh khi tôi chào đời sao?” Đức Trinh Nữ trả lời khi hiện ra với cô: “Hãy thảo kính cha mẹ, đừng chống đối cha mẹ”. - Đừng mất niềm tin và đừng sợ hãi. Đừng để sự nhầm lẫn chạm vào trái tim bạn. Sẽ không có hôn nhân. Tôi sẽ nói chuyện có lý với bố mẹ bạn. Hãy tôn trọng họ và đừng nghi ngờ những gì đã được chuẩn bị cho bạn.”
Lễ rước dâu đã được chuẩn bị sẵn. Với đôi mắt u ám, được bao quanh bởi những người bạn của mình, Theodulus tiến đến Suzdal với tư cách là một cô dâu, không ngừng cầu nguyện với Theotokos Chí Thánh, khi đang trên đường đi, cô được biết rằng hoàng tử Suzdal Mina đã đột ngột qua đời. Trong nước mắt, cô quay về phía cha mẹ mình với lời cầu xin ban phước cho cô được khấn tu tại Tu viện Áo choàng của Đức Trinh Nữ. Và cha mẹ già đã đồng ý với sự xúc động sâu sắc, tôn vinh lòng thương xót của Đức Trinh Nữ. Vị hoàng tử ngoan đạo rất muốn có con nối dõi, con nối dõi, nhưng còn gì đẹp hơn việc làm theo ý Chúa?
Và sau khi hết nhiệm kỳ, cựu công chúa trở thành Tu viện trưởng Euphrosyne và được hưởng ân huệ lớn lao của tuổi già. Các tập sinh yêu mến cô ấy, và trong nhiều giờ, người mẹ cố vấn nói chuyện với họ về Đức Trinh Nữ Maria, về Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, về các phép lạ Phúc Âm. Từ miệng của bà già đầy phước lành, câu chuyện ngọt ngào nghe như thể bà đã được quen biết trực tiếp với Đức Trinh Nữ.
Với tư cách là một nữ tiên tri và một người phụ nữ lớn tuổi chính trực, Euphrosyne ở Suzdal đã tố cáo các tu sĩ vì sự lơ là trong việc cầu nguyện, tấn công tinh thần thế tục, tiền bạc, thói háu ăn và những hành vi ghê tởm khác. “Cha ông chúng ta không hoàn thành sứ mệnh cầu nguyện cho những người tội lỗi, họ không đau buồn cho vùng đất Suzdal. Cơn thịnh nộ lớn của Chúa sẽ đổ xuống do lỗi của nhà thờ. Họ không nghe thấy Theotokos Chí Thánh yêu cầu sự trong sạch và cầu nguyện.”
Không lâu trước cái chết của Euphrosyne ở Suzdal, Mẹ Thiên Chúa hiện ra với cô và tiên đoán rằng thành phố sẽ hứng chịu một trận động đất lớn, một dấu hiệu cho thấy cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đối với cư dân và tu sĩ của nó. Bà lão đã không quên thông báo việc này cho ban quản lý tu viện. “Vì tội lỗi của chúng ta mà bất hạnh lớn lao sẽ đến với Suzdal. Và sau đó, đừng cố gắng tìm kiếm sự giúp đỡ của các vị thánh và những lời cầu nguyện của Theotokos Chí Thánh, nếu bạn không ăn năn và cầu xin lòng thương xót của Chúa.
Lời tiên tri của Euphrosyne đã dẫn đến sự nhầm lẫn giữa các cấp bậc Suzdal. Cùng ngày hôm đó, trong lễ Trisagion, trong buổi phụng vụ ở nhà thờ chính tòa, mặt đất rung chuyển và nứt nẻ, và qua những vết nứt hở hang, tiếng kêu của những con quái vật địa ngục và tiếng kêu của hàng ngàn linh hồn vang lên. Nỗi kinh hoàng bao trùm cư dân Suzdal. Một đám mây xám khổng lồ che khuất bầu trời và bao phủ thành phố trong bóng tối. Rơi vào bóng tối, cư dân chạy trốn một cách mù quáng, một số đến ngôi đền, một số nhìn bất cứ nơi nào họ nhìn, chạy trốn khỏi thảm họa. Những tiếng la hét khủng khiếp ngày càng gia tăng cho đến khi chúng biến thành một bản giao hưởng liên tục của nỗi sợ hãi và tuyệt vọng. Trong Nhà thờ, trong bóng tối mịt mùng, giọng nói trầm lặng của ai đó vang lên: “Lạy Đức Trinh Nữ Maria, hãy cứu chúng tôi”. Cuối cùng, trong điện cầu nguyện dừng lại, một sự im lặng ngột ngạt bao trùm, như thể thánh đường đã rơi xuống đất.
Chỉ có Tu sĩ Euphrosyne duy trì hòa bình. Được soi sáng bởi Chúa Thánh Thần, cô nhìn lên bầu trời một cách đầy ngưỡng mộ và lặp lại: “Hãy ăn năn, thì Chúa sẽ tha thứ. Có rất nhiều lời cảnh báo về sự ăn năn mà không được chú ý. Và thế là tai họa ập đến.” “Chúng tôi ăn năn, thưa Thiên nữ,” hàng chục người nói và quỳ xuống ngay tại đó.
Có một đám mây ánh sáng xung quanh vị thánh, và không một ai trong số những người đến với cô bị tai họa chạm đến. “Tôi nhìn thấy bầu trời rộng mở trong ánh sáng lúc nửa đêm của Con Thiên Chúa, và trước Ngài là Người Mẹ Thanh khiết Nhất cùng với các thánh. Chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện, xin Chúa thương xót thành phố của chúng ta và thảm họa sẽ chấm dứt.”
Đột nhiên, qua lời cầu nguyện của vị thánh, đám mây đen hôi hám tan biến. Một ngôi đền tuyệt vời xuất hiện trên thiên đường, phía trên có Người vợ trong trang phục của một công chúa Nga với cây trượng vàng và Chúa Hài đồng trên tay. Trận động đất đã dừng lại.

thế kỷ XIV

Hoàng tử Tatar Chet nổi bật bởi tính cách khiêm tốn, trong sạch và thái độ tôn kính đối với các đền thờ Chính thống. Trở về từ Moscow đến Horda, anh đang đi qua Kostroma thì đột nhiên anh bị liệt và các bệnh nội tạng bắt đầu. Đức Mẹ Thiên Đàng hiện ra với anh trong một giờ phút vô cùng bối rối, gần như thống khổ, với lời nói: “Ta là Mẹ Thiên Chúa Nga. Ta sẽ chữa lành cho con như một dấu hiệu cho thấy lòng thương xót của Ta dành cho tất cả những cư dân công chính trên trái đất.” Sự xuất hiện của Nữ hoàng Thiên đường có sự xuất hiện của Sứ đồ Philip và Hieromartyr Hypatius.
Khan Tatar được chữa lành, sau sự xuất hiện của Theotokos Chí Thánh, đã bí mật mang theo biểu tượng của Cô ấy, được đặt trong nhà nguyện mà chính ông đã xây dựng trong nhà nguyện Ipatievsky để vinh danh Chúa Ba Ngôi ban sự sống.

Vào khoảng năm 1385, Tu sĩ Sergius của Radonezh đã vinh dự được gặp Nữ hoàng Thiên đường. Mẹ Thiên Chúa hiện ra với anh ta cùng với Gioan và Phêrô và chạm vào anh ta và nói: “Đừng sợ. Lời cầu nguyện của bạn đã được đáp lại. Tôi sẽ chăm sóc bạn và các môn đệ của bạn: từ bạn sẽ có một dòng sách cầu nguyện trinh nguyên dành cho Holy Rus'.”
Hoàng hậu cho thấy ma quỷ sẽ cám dỗ các tu sĩ của mình như thế nào, họ sẽ phải chịu đựng bao nhiêu rắc rối. Nhưng Mẹ đã hứa với Thánh Sergius sẽ tạo ra một kiểu tu khổ hạnh mới, dưới sự bảo vệ và hướng dẫn trực tiếp của Mẹ, đồng thời hứa với Mẹ sẽ luôn bảo vệ và thương xót ngài. “Chỉ cần ta còn ở trên nơi ở của ngươi, kẻ ác sẽ không dám làm gì với tội danh của ngươi.”
Tu sĩ Sergius quan tâm đến tình trạng của tu viện và cầu nguyện cho Đức Trinh Nữ Chí Thánh để Mẹ trở thành người bảo trợ cá nhân của họ và trình bày những hình ảnh về lời cầu nguyện xứng đáng và cuộc đấu tranh khổ hạnh. “Bà muốn gì, thưa Đức Thánh Nữ? Làm thế nào để làm hài lòng Chúa? Làm thế nào để duy trì sự trong sạch của lời cầu nguyện, tâm trí cầu nguyện, chiêm niệm? Làm thế nào để không bị khuất phục trước những cám dỗ của thế giới này? Đây là cách Thánh Sergius hỏi Đức Mẹ Thiên Đàng. Đối với anh, dường như anh không có hình ảnh nào về hoạt động tâm linh và phục vụ Chúa. Nhà sư đang ở trong tình trạng khủng hoảng sâu sắc khi Đức Trinh Nữ Chí Thánh hiện ra với ông và trình bày cho ông một hình ảnh duyên dáng về lối sống tu viện, nhắc lại rằng Sergius sẽ trở thành cha đẻ của một tu viện mới ở Nga Thánh. Nữ hoàng cho biết, chủ nghĩa tu viện của trường Sergius-Radonezh sẽ tỏa sáng với tinh thần cầu nguyện chiêm nghiệm và tinh thần thế giới khác. Sẽ có một lớp vỏ bọc đặc biệt bao trùm tu viện, và ma quỷ sẽ không dám chạm vào các tu sĩ của trường Sergius. Chính Cô ấy, Phu nhân của Athos, sẽ ban phước lành cho tu viện Sergius, theo hình ảnh của Kiev Pechersk Lavra, nhưng phù hợp với những hoàn cảnh khác. Các tu sĩ sẽ làm việc nhiều hơn trong các nơi ẩn náu và tĩnh tâm.
“Mừng vui lên, Chúa hiển trị,” các thiên thần hát thánh vịnh sau khi Đức Mẹ hiện ra.
Nữ hoàng Thiên đường chỉ cho Thánh Sergius những nơi để xây dựng các tu viện ẩn tu, ban phước cho ngài mạnh dạn rời bỏ những tu viện bị tinh thần thế gian tấn công, nơi mà sự thánh thiện là không thể đạt được.
Tu sĩ Sergius biết ơn Đức Mẹ Thiên Đàng vì sự giúp đỡ của Mẹ, vì những hình ảnh thánh thiện hoàn hảo mà Mẹ đã thể hiện từ cõi vĩnh hằng! Người cầu thay người Nga nói: “Thời đại này sẽ qua đi, nhưng tu viện của bạn sẽ vẫn còn. Cái ác sẽ không chạm đến cô ấy, mặc dù ma quỷ sẽ đuổi theo anh em của bạn."
Trong một lần hiện ra với Thánh Sergius, Nữ Vương Thiên Đàng đã trưng ra nhiều vương miện bằng vàng. Chúng bay lơ lửng trên bầu trời như một cuộc diễu hành. Những khuôn mặt kỳ diệu của các vị thánh tỏa sáng bên dưới họ. Đó là Nhà thờ Sergius của Radonezh.

Nhà sư Lazar của Murom (thế kỷ XIV) trong di chúc hấp hối của mình đã nói về sự hiện ra của Người phụ nữ Mặt trời trên Núi Pochaev không có người ở trước đây. Tu sĩ Lazarus mô tả cách Đấng Tinh khiết Nhất đứng trên Pochaev trong những tia lửa rực lửa, và những người thánh thiện của nhà thờ trên trời đến gần Cô để cầu nguyện ban phước, cúi đầu và lắng nghe lời khuyên khôn ngoan của Cô. Hòn đá in dấu chân phải của Ngài và phóng ra nước. Cho đến ngày nay, trên Đồi Thánh ở Pochaev, trên một tảng đá gần một con suối, dấu chân thơm ngát của bàn chân Đức Trinh Nữ Maria vẫn còn được lưu giữ.

Mẹ Thiên Chúa Georgia

Một tu sĩ mù và điếc tên là Pitirim, bị các bác sĩ tu viện bỏ rơi và trải qua một cuộc sống khốn khổ, đã rời khỏi phòng giam khi đột nhiên được chiếu sáng bởi ánh sáng mặt trời. Mẹ Thiên Chúa trong vinh quang thiên thần bước xuống từ cỗ xe và xức dầu vào mắt và tai cho anh, sau đó Pitirim tội nghiệp đã được nhìn thấy và bắt đầu nghe được. Tin tức về sự chữa lành của vị trưởng lão bị lãng quên và bị khinh thường đã có tác động đáng kinh ngạc đối với vị trụ trì và các anh em. Biết được chi tiết về phép lạ, các tu sĩ đã tôn vinh Đức Mẹ Thiên Đàng, được gọi là Gruzia.

1641 Nizhny Novgorod - Mátxcơva. Nga

Trong số vô số trường hợp Mẹ Thiên Chúa hiện ra, kèm theo sự chữa lành và phép lạ, nổi bật nhất là trường hợp sau đây.
Một họa sĩ Nizhny Novgorod ít được biết đến của một ngôi trường độc đáo (tên của ông vẫn nằm trong bóng tối do nhà thờ chính thức không công nhận trường học và kỹ năng của ông) với một trái tim tuyệt vời, được truyền cảm hứng từ trên cao, đã vẽ một biểu tượng về Đức Thánh Mẫu của Chúa. Biểu tượng vẫn ở trong nhà anh. Mặc dù cô được linh mục địa phương tôn kính nhưng không có chỗ cho cô trong chùa.
Hiện ra với cô con gái Catherine đang bị bệnh nặng của thương gia, Mẹ Thiên Chúa đã kêu gọi cô ăn năn thực sự. “Đừng mong đợi sự chữa lành hoàn toàn cho đến khi bạn nhận ra những tội lỗi mà Chúa đã để bạn phải chịu đựng và tôn kính Hình ảnh Thương khó.” - “Tôi nên tôn vinh Hình ảnh đầy nhiệt huyết của bạn như thế nào?” - Catherine hỏi, đứng dậy khỏi giường và cảm thấy sức mạnh đang tràn vào xác thịt đã chết của mình. Đức Trinh Nữ giải thích ý nghĩa cuộc khổ nạn của Mẹ.
- Tại sao các nhà thần học chỉ giới hạn mình ở cái bên ngoài? Tại sao họ lại coi trọng giáo điều như vậy? Chính thống giáo sẽ thu hút sự chú ý của nhiều linh hồn hơn nếu việc khai tâm của Ta vào đam mê được tiết lộ cho những người công chính và tu sĩ.
- Tôi phải làm gì để tôn kính đúng hình ảnh này?
- Yêu cầu họa sĩ biểu tượng Gregory cho bạn hình ảnh Đam mê. Trước hết, các con đừng rời mắt khỏi Ngài và kêu cầu danh Ta “Mẹ Thiên Chúa đầy nhiệt huyết”, và một điều mà ít người biết sẽ được tiết lộ cho các con. Hình ảnh này không chỉ là một biểu tượng. Nhìn vào chiều sâu. Bốn phía của nó là các nhà truyền giáo: Matthew, Mark, John và Luke. Thánh Gioan sẽ kể cho bạn nghe Tin Mừng Thương Khó. Tôi muốn thế giới biết về những gì tôi đã trải qua khi Chúa bị đóng đinh. Mẹ Thiên Chúa giải thích: Những người theo chủ nghĩa chính thống hiện tại về Mẹ Thiên Chúa, Golgotha ​​sắp tới, chỉ trình bày một trong nhiều hình ảnh có thể có và không có tính xác thực. - Ta đã bày tỏ tình yêu đặc biệt và đã in dấu Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Ta lên biểu tượng này. Ngắm nhìn nó, đọc nó như thể đang đọc một cuốn sách sống. Và Chúa Thánh Thần sẽ tiết lộ cho bạn những điều mà các nhà thần học nổi tiếng chưa biết.
Khi con bước vào cuộc thương khó của Ta và tham gia vào nó, con sẽ được chữa lành, Catherine.
Tuy nhiên, Mẹ Thiên Chúa không hứa sẽ giải thoát hoàn toàn khỏi đau buồn. Cô nói với Catherine:
"Hãy trở thành tông đồ của Hình ảnh Đam mê của Ta! Ta chữa lành cho các con để các con cháy bỏng tình yêu dành cho Chúa Kitô. Hãy đi dạy cho người dân Nga về những gì các con đã nghe từ Ta. Hãy cho họ biết bí mật của Theotokos Chí Thánh, về những gì Ta đã trải qua, Lạy Chúa, con đã ban cho con những sự xức dầu lớn lao biết bao.”
Sau sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa, Catherine trở thành một nhà truyền giáo hăng hái và là một kẻ ngốc thánh thiện trong dân chúng. Bà ngỏ lời với các linh mục và các nhà thần học, giải thích cho họ ý nghĩa của hình ảnh Mẹ Thiên Chúa Thương Khó. Cô bị bức hại và chế giễu. Các nhà thần học đã ngạo mạn bác bỏ tầm nhìn của bà, gọi bà là kẻ dị giáo ngông cuồng và không nhìn thấy sự “logic” và “nhất quán” trong lời nói của bà.
Catherine không bao giờ hết ngạc nhiên về hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa trong ý thức của giáo hội và người dân khác xa đến mức nào so với cách nó hiện ra với cô sau sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Tinh Khiết Nhất. Thực tế, Đức Mẹ đã tiết lộ cho cô gái người Nga yếu đuối này những bí mật của Piccarreta, Emmerich và Maria Valtorta. Tuy nhiên, như người ta có thể mong đợi, nhà thờ chính thức đã từ chối chúng, và những điều bí ẩn vẫn là chủ đề được truyền miệng tôn kính giữa những tín đồ chân chính.
Mẹ Thiên Chúa nói: “Tôi không chỉ có lòng thương xót Chúa hay muốn lao mình lên Thập Giá để chịu đóng đinh với Ngài mà thôi. Tôi đã được khai tâm vào những bí mật vĩ đại của việc xức dầu trên thập giá. của Chúa, tôi đã trải qua mười sáu năm trên trần gian trong một thân xác khác, tràn đầy tâm linh, điều mà tôi không hề biết đến Chúa trong những ngày ở trần gian.”
Đấng Thanh khiết Nhất giải thích sự xuất hiện của Biểu tượng Đam mê. Mười sáu năm sau khi Chúa kết thúc chức vụ, Mẹ dường như đã tiếp thu và trải nghiệm những gì Con Mẹ biết. Đấng Cứu Rỗi đã để Cô ấy trên trái đất, giải thích rằng Ngài sẽ không thể nhận Cô ấy làm tài sản thừa kế của Ngài và đặt Cô ấy bên hữu Ngài cho đến khi Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội được điểm đạo vào những bí ẩn cao nhất của thập tự giá và qua đó trải nghiệm các quy tắc của Vương quốc.
Mẹ Thiên Chúa nói với Catherine rằng những bí mật này vượt xa cả sự khôn ngoan được tiết lộ cho các thiên thần cấp cao nhất, chúng rất có ý nghĩa. Và Mẹ hứa sẽ dâng hiến chúng cho những ai tôn thờ Hình Ảnh Đam Mê của Mẹ.

Trên biểu tượng đam mê của Cô ấy (kích thước khoảng 40 x 25 cm), Đấng Tinh khiết Nhất được miêu tả giống như Người bị chạm vào: cúi đầu và khoanh tay trước ngực, ánh mắt hơi ngước lên (người đọc biểu tượng cũng vô tình ngước mắt lên), nhưng với một trái tim bị đâm thủng. Phía trên Mẹ là Cây Thánh Giá, một ngọn giáo và một cây gậy có ocet, được dâng lên Ngài trên Thập Giá.
Mẹ Thiên Chúa dạy chúng ta đọc biểu tượng, đọc kỹ. Mẹ nói: giống như các minh họa giúp nhìn và đọc sâu hơn nội dung cuốn sách một cách hình tượng, thì các biểu tượng sống động của Mẹ cũng có thể được coi là minh họa cho Tin Mừng vĩnh cửu. Nhìn vào chúng, bạn có thể đọc được điều gì đó mà bạn sẽ không tìm thấy ngay cả ở những nhà thần học khôn ngoan nhất. Ý nghĩa của sự xuất hiện của biểu tượng không chỉ ở hình ảnh, mà còn ở chỗ hiểu rằng việc xức dầu, cảm nghiệm và trạng thái đầy đam mê của Đức Trinh Nữ nằm ngoài phạm vi của những cuộc tranh luận và bịa đặt giáo điều tồi tệ, làm giảm đi hình ảnh của Chúa. , làm cho hình ảnh đức tin trở nên thô sơ và sơ sài. Mẹ Thiên Chúa muốn rằng qua việc tôn kính Hình Ảnh Thương Khó của nước Nga, tình yêu của Mẹ dành cho Chúa sẽ trở lại với chức linh mục và những tín hữu chân chính, để đức tin được sống động.
Theo yêu cầu của Sa hoàng Mikhail Fedorovich, vào ngày 13 tháng 8 năm 1641, biểu tượng đã được chuyển đến Moscow và Tu viện Thương khó sau đó đã được dựng lên tại nơi gặp gỡ của biểu tượng ở Cổng Tver.

Hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria - “Niềm vui bất ngờ”

Thật khó để tưởng tượng một hiện tượng Mẹ Thiên Chúa mang tính hướng dẫn hơn. Hình ảnh được người dân Nga yêu thích là Niềm vui bất ngờ. Khi nào Mẹ sẽ đến giải cứu? Không ai biết được: Niềm vui bất ngờ. Thánh Dmitry thành Rostov trong cuốn sách “Bộ lông được tưới tiêu” nói về Bà.
Một tên cướp nào đó, tuyệt vọng gian dâm và không thể vượt qua tội lỗi, đã không mất niềm tin vào Theotokos Chí Thánh và thực hiện quy tắc Theotokos cho Cô ấy, đại loại như một trăm năm mươi “Kính mừng”. Anh trầm ngâm nhìn ảnh Đức Trinh Nữ trong lúc cầu nguyện, nhìn thấy khuôn mặt buồn bã và nghiêm khắc của Mẹ, nhưng bản thân không thể làm gì được. Lương tâm dày vò anh, nhưng biện minh cho mình thì anh lại hành động tồi tệ. Một lần nọ, nửa tỉnh nửa mê với đôi mắt ngấn lệ, chàng trai trẻ đã cầu nguyện với Đức Trinh Nữ: “Hãy vui mừng, hỡi Đấng Chí Thánh!” Và đột nhiên anh nghe thấy một âm thanh leng keng bí ẩn, giống như tiếng kim loại mài và tiếng gỗ nứt, và nỗi sợ hãi tấn công anh. Và sau đó anh nhìn thấy: hình ảnh của Theotokos Chí Thánh di chuyển trước mặt anh, và Mẹ Thiên Chúa hiện ra với anh còn sống với Con Thiên Chúa trong vòng tay. Quần áo quấn tã của Chúa vấy máu, có những vết thương trên tay, chân và hai bên sườn, máu từ đó chảy thành dòng, như trên thập tự giá.
Khi nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa và Hài nhi bước ra từ biểu tượng, anh quỳ xuống và hỏi: “Thưa Đức Mẹ, tại sao Hài nhi lại đau khổ trong vòng tay Mẹ?” Mẹ Thiên Chúa trả lời ông: "Con và các Kitô hữu khác đóng đinh Con Mẹ bằng tội lỗi của các con, giống như ở Giuđêa. Các con cầu xin sự tha thứ hàng ngày và tiếp tục phạm tội, giống như những kẻ ngoại đạo tồi tệ nhất."
Kẻ tà dâm quỳ gối và bắt đầu nức nở: “Xin thương xót con, lạy Mẹ Nhân Từ!” Nhưng Đức Mẹ nhìn anh ta và nghiêm khắc nói: "Hỡi các Kitô hữu, các bạn gọi tôi là Mẹ của Lòng Thương Xót, nhưng chính các bạn lại xúc phạm và làm phiền lòng tôi bằng những hành động của các bạn. Các bạn đến thăm các nhà thờ và rước lễ từ bàn tay của các linh mục, và các linh mục." những chiếc cốc tội lỗi sẽ bị đè nặng bởi một gánh nặng không thể chịu nổi, và vực thẳm địa ngục đang trừng mắt nhìn những ai kêu cầu Danh Ta!”
"Không, thưa bà!", kẻ gian dâm hét lên điên cuồng, "Không! Ngài là niềm hy vọng và nơi nương tựa duy nhất của tôi, Đấng Nhân từ! Hãy cầu nguyện cho tôi, Con Ngài và Đấng Tạo Hóa của tôi!"
Đức Trinh Nữ âm thầm giơ tay và bắt đầu cầu nguyện: “Con Thánh của Mẹ, vì tình yêu của Mẹ, xin thương xót kẻ gian dâm bất hạnh này!” Chúa đang chảy máu, ngẩng cái đầu nhỏ bé khôn ngoan lên và trả lời Mẹ: "Mẹ ơi, đừng giận, nhưng lần này con sẽ không nghe lời Mẹ. Và con đã cầu nguyện với Chúa Cha để chén đau khổ có thể rời xa con." , nhưng Ngài không nghe Ta.” Nhưng Mẹ Thiên Chúa nhất quyết: “Hỡi con, hãy nhớ đến bầu vú Mẹ đã cho Con bú và tha thứ cho nó”. Và Hài Nhi trả lời: “Và lần thứ hai Ta xin Cha chiếc chén mà Ta không nghe.” Và một lần nữa Mẹ Thiên Chúa lại dang tay ra: “Hãy nhớ đến những bệnh tật Ta đã cùng chịu đựng với Chúa, khi Chúa ở trên Thập giá, và Con đứng dưới Thập giá với trái tim bị tổn thương, như một vũ khí xuyên qua tâm hồn Ta. Xin Mẹ thương xót và tha thứ.” Và Hài Nhi đã trả lời Mẹ: “Lần thứ ba tôi đã cầu nguyện với Chúa Cha để Ngài mang chén này đi, nhưng tôi không bằng lòng lắng nghe”.
Sau đó, Đức Trinh Nữ đứng dậy, tách khỏi Con, đặt Người trên chiếc ghế Mẹ đang ngồi và sấp mình dưới chân Người. "Mẹ muốn làm gì đây, mẹ của con?" - Chúa kêu lên. Máu từ vết thương của Ngài đã ngừng chảy. “Con sẽ nằm dưới chân Ngài với người đàn ông bất hạnh này cho đến khi Ngài tha thứ tội lỗi cho anh ta.” Rồi Đấng Cứu Rỗi phán: "Luật pháp dạy con phải hiếu kính cha mẹ. Con không thể thuyết phục Ta bằng bất cứ lý lẽ nào. Nhưng Con là Con Ngài, và Ngài là Mẹ Con. Con phải tôn trọng những gì Ngài yêu cầu. Hãy để điều đó xảy ra." làm theo lời Chúa: "Tội lỗi của anh ấy là vì Chúa. Hãy để anh ấy đến hôn những vết thương của tôi."
Kẻ gian dâm đứng dậy, chạm vào vết thương của Chúa, và khi hiện tượng này lắng xuống, anh ta cảm thấy hoàn toàn được tẩy sạch và chữa lành. Cựu phó đã không chạm vào anh ta kể từ đó. Và mặc dù ngài không khoác lên mình chiếc áo tu viện thiên thần, nhưng ngài vẫn sống một cuộc đời trinh nguyên, được tô điểm bằng các nhân đức của Chúa Kitô.

Metropolitan Dmitry của Rostov kể lại câu chuyện này với sự ngưỡng mộ. Trong anh có một tâm hồn Nga đang kêu cầu Mẹ Thiên Chúa. Cha có thể không nghe lời Con, nhưng Con cũng không dám trái lời Mẹ. Điều này có nghĩa là trên trời và dưới đất chỉ có một trong số tất cả các thực thể được tạo ra và không được tạo ra (bao gồm cả các thiên thần), Đấng mà Ba Ngôi Chí Thánh không ngừng lắng nghe, và Ngài cầu xin với tư cách là Mẹ, tội lỗi của người ấy được tha thứ.
Và một bí mật khác của việc kêu cầu Chúa: Chúa không nghe lời chúng ta cầu nguyện vì tội lỗi của chúng ta, nhưng Đức Mẹ Rất Thánh là Đấng Cầu Thay nhạy cảm và nhân hậu, và nếu một đứa trẻ bệnh tật kêu cầu Mẹ, thì Đức Mẹ sẽ nghe và xin Người. Lạy Chúa xin thương xót trong lời cầu nguyện của Mẹ, và Ngài sẽ tha thứ theo lời chuyển cầu của Mẹ.
Trong cùng một câu chuyện, điều kiện để được tha thứ được đưa ra: sự cai trị của Mẹ Thiên Chúa, được lắng nghe bởi Người Mẹ thầm lặng nhất, và lời quở trách nghiêm khắc từ mẫu của Mẹ đối với những Kitô hữu tin rằng có thể kết hợp tội lỗi và cầu nguyện. Đôi tai của Đấng Chí Thánh bị xúc phạm bởi những lời cầu xin của những người cầu xin sự trong sạch trinh nguyên của Ngài và tiếp tục phạm tội, tin tưởng vào lòng thương xót của Ngài. Về cơ bản con người là như thế này: anh ta không ngừng phạm tội và dùng thang khóc lóc trước Mẹ Thiên Chúa. Và Nữ hoàng nói với anh ta: "Tại sao bạn kêu cầu tên của tôi và kiểm tra lòng thương xót của tôi? Tại sao bạn lại sa vào tội ác và kêu gọi sự bảo vệ của tôi?"

Niềm vui bất ngờ (bất ngờ)... Sự bất ngờ, bất ngờ của Lễ Phục sinh được Thiên Chúa soi dẫn là linh hồn đột nhiên, nhờ sự chuyển cầu của Đấng Thanh khiết Nhất, nhận được sự giải thoát khỏi tội lỗi. Người khổ hạnh đang tìm kiếm điều gì khác? Tại sao anh ta đến nhà thờ và cầu nguyện? Nếu lời cầu nguyện không gắn liền với niềm tin vào sự tha thứ, nếu không có Ý THỨC VỀ SỰ CHÍNH TRỰC - cơn thịnh nộ của Đức Trinh Nữ. Và Tòa án của Thiên Chúa sẽ tuyên bố một người khổ hạnh như vậy là một kẻ đạo đức giả và sẽ viết ra những lời cầu nguyện và bí tích đền thờ của anh ta để phán xét và lên án. Toàn thể Giáo hội làm Chúa đau lòng biết bao nếu coi việc tha tội và sự thánh thiện hoàn hảo gắn liền với nó là không thể!
Niềm Vui Bất Ngờ liên tục cầu nguyện với Thiên Chúa Tối Cao cho chúng ta, và không có lý lẽ thần học nào, không có tham chiếu lịch sử nào về Nỗi Đau Khổ Khổ Nạn của Ngài ảnh hưởng đến Ngài nhiều như lời yêu cầu của Mẹ Cana xứ Galilê. Đó là lý do tại sao trong mắt Ngài, việc báng bổ Mẹ Thiên Chúa và xúc phạm Mẹ bởi những Kitô hữu bất hạnh khác còn tệ hơn cả tội lỗi không thể tha thứ nhất. Và Ngài đã nói với những người như vậy trong Ngày Phán Xét: “Ta sẽ tha mọi tội cho các ngươi, nhưng Ta sẽ không tha tội phạm thượng đến Mẹ Ngài, nhờ lời cầu nguyện mà tội lỗi được tha.” Và nó sẽ không bao giờ được tha thứ.

thế kỷ XVIII

Một truyền thuyết khác còn sót lại về phép lạ của Đức Mẹ Thiên Đàng.

Vào cuối thế kỷ 18, một thánh ngu tên Vincent làm việc tại một trong những nhà thờ ở Moscow. Họ không nhận ngài vào tu viện vì coi thường các quy tắc, và họ không muốn truyền chức linh mục cho ngài vì thiếu trình độ học vấn và những lý do khác. Vincent đã từng làm tu sĩ trong nhà thờ, và sau đó hài lòng với vị trí khiêm tốn của một ca sĩ trong dàn hợp xướng. Ông sống một cuộc sống cô đơn và bí mật. Trong những giờ rảnh rỗi sau các buổi lễ, anh đọc sách và tạp chí tin kính và thường suy nghĩ về các mối phúc của Tin Mừng và Mẹ Thiên Chúa. Câu thơ yêu thích của ông trong Tân Ước là: “Phúc thay ngực đã nuôi dưỡng Chúa và dạ đã cưu mang Chúa”.
Thường Vinh Sơn, yếu đuối về xác thịt, nằm ngả lưng, khoanh tay trước ngực, nghĩ về bộ ngực kỳ diệu đã nuôi dưỡng chính Con Thiên Chúa. Thật là một nguồn gốc không thể giải thích được, sữa người này đã nuôi dưỡng chính Thiên Chúa, trong khi dường như người ta lại nghĩ ngược lại, để con người sẽ được Thiên Chúa nuôi dưỡng! “Ôi, bộ ngực thần thánh nuôi dưỡng Chúa Tối Cao, hãy cho tôi ăn nữa,” Vincent yếu đuối thì thầm khi chìm vào giấc ngủ. Và khi rời khỏi ngôi đền, anh ấy đã cầu nguyện trước biểu tượng: "Hãy vui mừng, hỡi Đấng Nhân từ, Chúa ở cùng Bạn!" Và trước lời kêu gọi của thiên thần, ngài nói thêm: “Phúc thay Thánh Tử đã cưu mang Chúa Kitô và vú đã nuôi dưỡng Chúa là Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ chúng ta”.
Các bà nội trong chùa không thể chịu đựng được anh ta, các thầy tu cũng không thể chịu đựng được. Một ngày nọ, một ngọn nến, ném một cái nhìn ác độc vào anh ta, nói với cái chết: "Bạn đang cầu nguyện kiểu gì với Đức Trinh Nữ Tinh khiết nhất? Chúa đã không đưa ra những lời cầu nguyện như vậy. Và các vị thánh đã không cầu nguyện với nó. Dị giáo. ! Tôi sẽ nói với Đức ông và họ sẽ đuổi anh ra khỏi chùa.” Sau sự việc này, Vikenty lâm bệnh nặng. Lưỡi của anh bị tê liệt và mưng mủ. Từ cơn đau dữ dội, anh bất tỉnh và phát điên. Trong cơn mê sảng sâu sắc, anh thì thầm những lời kỳ lạ, xen lẫn lời cầu nguyện thường ngày. “Phúc thay ngực được nuôi dưỡng…”
Và sau đó, trong cơn điên cuồng, Vincent nhìn thấy một thiên thần xinh đẹp với chiếc vương miện hoàng gia trên đầu và một cây trượng vàng trên tay. “Thiên thần hộ mệnh của tôi,” Vincent nghĩ. Thiên thần nhìn người giám hộ của mình với tình yêu thương và cầu nguyện kêu lên: "Lạy Đức Thánh Nữ, Đấng cai trị hàng ngũ thiên thần, Mẹ của cherubim và seraphim và Lady của Thiên đường, hãy nhìn thấy chiến công của người đau khổ này và lòng nhiệt thành của anh ta! Hãy nhìn xem, mỗi ngày đến Lời chào thiên thần, được Chúa yêu quý, anh ta ca ngợi niềm hạnh phúc nơi bộ ngực không hư nát của Chúa. Và giờ đây, lưỡi anh ta, vốn quen làm vui lòng Chúa, lại bị bao phủ bởi những vết loét, và trong vô thức, môi anh ta nói ra những lời điên rồ. hãy thương xót anh ấy."
Ngay khi thiên thần Chúa cầu nguyện xong cho người bệnh, chính Đức Mẹ đã hiện ra trước ánh mắt lờ mờ của thánh Vinh Sơn trong ánh sáng thiên đàng và chữa lành cho ông bằng một giọt sữa dính trên môi.

Cả hai câu chuyện đều từ cuốn “Bộ lông cừu được tưới tiêu” của Dmitry Rostovsky. Ý nghĩa thần bí của câu chuyện này: Đức Maria sinh con và nuôi con bằng sữa mẹ, được Thiên Chúa ban một cách huyền nhiệm để nuôi Con Thiên Chúa. Và tất cả bản chất thần thánh của Mẹ, nhằm mục đích nuôi dưỡng và giáo dục Đấng Cứu Thế duy nhất, ngày nay nhằm mục đích thần thánh hóa các con trai và con gái của Mẹ, do Mẹ sinh ra trong đau đớn. Và cho dù các irmos cổ xưa của các giáo luật Chính thống thời trung cổ có đẹp đến đâu, với chủ đề trung tâm là quan niệm vô nhiễm lộng lẫy và nhẹ nhàng về Con Thiên Chúa, thì nhiều điều đã thay đổi. Ngày nay, Mẹ Thiên Chúa đã sinh ra một cách đau đớn không phải Chúa Kitô vô tội, mà là một đứa con mới được giao phó cho Mẹ quan phòng. Sự đau khổ của cô ấy là do sự đồng công cứu chuộc của mẹ cô ấy. Mẹ Thiên Chúa gánh lấy tội lỗi của con cái Mẹ và đưa họ đến với Đấng Cứu Thế. Vết thương của cả hai đều chảy máu, và những đứa trẻ cảm ơn Mẹ của chúng với niềm vui sướng khôn tả khi nhìn thấy kẻ gian dâm đó bước xuống từ biểu tượng, hay cách người kia, Vincent yếu đuối, được chữa lành nhờ một giọt sữa của Mẹ dính trên môi anh ta. Mầu nhiệm Mẹ Thiên Chúa đi vào chiều sâu không thể giải thích được của việc sinh ra từ Mẹ.
Tưởng nhớ đến Mẹ của Đấng Cứu Rỗi và Mẹ Thiên Chúa của Mẹ hơn Chúa, người tu khổ hạnh vị tha nhiệt thành kêu gọi Mẹ là Mẹ của Ngài, xin Mẹ in dấu Chúa Kitô vào trong mình. Tin Mừng Giao Ước Vinh Quang bắt đầu bằng di chúc của Tân Ước: "Hỡi Vợ, các con trai của Bà, hãy coi chúng là cơ nghiệp của Bà. Này đây là Mẹ của bà, hãy xưng nhận mình là con của Bà. Nếu Ta, Con Thiên Chúa bởi sinh đời đời của Thiên Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, không khinh thường việc trở thành Con của Mẹ bằng xác thịt vô nhiễm, các con cũng xưng nhận Người là Mẹ đồng trinh của các con và xem Mẹ sẽ mang lại cho các con bao nhiêu lợi ích.” Mọi ân huệ của những người tu khổ hạnh trong tương lai sẽ dựa trên điều này.

1782-1832 Sarov, Nga. Seraphim của Sarov.

Những lần Đức Mẹ hiện ra với Seraphim xứ Sarov (1754-1833) đều được biết đến và... hoàn toàn bị giấu kín. Cơ quan kiểm duyệt hiến binh đã bỏ lỡ điều gì trong ký ức của những người đương thời? Làm thế nào mà Metropolitan Seraphim Chichagov, một trong những nhà biên niên sử của bang, lại khiến tuổi thọ của ngọn đèn vĩ đại nhất bị bóp méo? Cuộc trò chuyện của Motovilov với Seraphim có truyền tải được tinh thần của vị thánh trưởng lão không?
Người ta tin rằng số lần Mẹ Thiên Chúa hiện ra với Seraphim trước sự chứng kiến ​​​​của những người khác là mười chín lần. Nhưng không nghi ngờ gì nữa, một cách bí ẩn là có hàng chục, hàng trăm con như vậy. Seraphim lui về sa mạc, thường xuyên liên lạc với thế giới thiên thần. Mẹ Thiên Chúa đã dạy ông về những bí mật của Kinh thánh, đọc sách Ê-sai với Seraphim, tiết lộ những lời tiên tri vĩ đại từ thời cổ đại và chúng sẽ ảnh hưởng đến nước Nga như thế nào.

Prokhor Mozin xuất thân từ một gia đình Old Believer, và mẹ của ông, cùng với lòng mộ đạo, đã truyền lại cho con trai ký ức về cuộc đàn áp nghiêm trọng những người theo chủ nghĩa Lịch cổ từ những người Nikonians. Khi còn nhỏ, cậu bé bị ngã từ tầng hai và bị thương nặng. Anh đã được chữa lành một cách kỳ diệu bởi Theotokos Chí Thánh và thề yêu cô.
Năm 1786, Prokhor phát nguyện xuất gia với tên Seraphim. Những nhân đức thiêng liêng của ông, vẻ ngoài được ông biết đến trên bàn thờ của Đền thờ Chúa với thánh đường của các vị thánh và những mạc khải khác, cùng với lòng khiêm tốn phi thường của ông, đã khiến ông trở thành đối tượng ghen tị và căm ghét của những người anh em giả dối. Không thể chịu đựng sự đàn áp từ những người anh em của mình trong tu viện, Seraphim, với lý do bị đau chân, sau một thời gian ngắn làm linh mục ở tu viện Sarov, đã cầu xin vị trụ trì cho phép sống ẩn dật trong một tu viện, nơi ông liên tục phải chịu những cuộc xâm lược tàn khốc. của những người anh em giả dối, cuối cùng đã thuyết phục được ba tên cướp tấn công ông lão với mục đích cướp bóc.
Nổi tiếng nhất là sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa với Seraphim vào ngày 25 tháng 3 năm 1832, khi trước sự chứng kiến ​​​​của học trò Euphrosyne, Seraphim đã cầu nguyện trong phòng giam của mình. Đột nhiên anh ấy nói: "Bây giờ hãy cẩn thận, bây giờ Theotokos Chí Thánh sẽ đến với chúng ta."
Như thể ánh sáng của một ngọn đèn lớn được thắp lên trong phòng giam của ông, và cả hai đều có tâm hồn say mê chiêm ngưỡng Vinh quang khôn tả của Thiên Chúa. Seraphim nhìn thấy hai thiên thần với những bông hoa mới nở trên tay. Theo sau họ trong một cuộc rước long trọng là John the Baptist, John the Thần học, và sau họ - Mẹ Thiên Chúa trong hình ảnh Nữ hoàng Thiên đường trong bộ áo choàng lộng lẫy của Nữ tư tế tối cao Melchizedek, được thêu bằng vàng và thánh giá. Vương miện của cô cũng được trang trí bằng nhiều cây thánh giá bằng vàng. Trong đoàn tùy tùng của Đấng Tinh khiết Nhất có mười hai vị tử đạo đồng trinh thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo: Catherine, Varvara và những người khác.
“Ngài là linh hồn của chúng ta,” Mẹ Thiên Chúa nói, quay sang Nhà thần học John. “Hãy cầu xin bất cứ điều gì con muốn,” Mẹ nói với Seraphim. Cuộc hiện ra kéo dài hơn một giờ và kết thúc bằng những lời: “Hỡi người yêu dấu của Ta, chẳng bao lâu nữa, con sẽ ở với chúng ta”.
Theo một số truyền thuyết, trái ngược với phiên bản chính thức được trình bày trong cuộc đời chi tiết của Metropolitan Seraphim Chichagov, trưởng lão, với sự độc lập trong việc tạo ra ý muốn của Chúa, sự gần gũi của ông với Theotokos Chí Thánh, việc ông thường xuyên nhắc đến Cô ấy và với ý muốn của Đức Chúa Trời, đã làm dấy lên sự phẫn nộ của chính quyền giáo hội địa phương, và đặc biệt là chức vụ già nua của ông trong những năm cuối đời với vô số giáo dân đổ vào đó. Theo các nguồn tin khác, anh ta bị xích khoảng hai năm và bị đưa ra ngoài một cách chế nhạo để người dân có thể nhìn thấy “thánh gấu”, rồi lại bị đưa trở lại nhà tù.
Bị dày vò bởi xiềng xích nặng nề, bị kỳ thị bởi vết thương của Đấng Cứu Rỗi, Seraphim chết trong sự yếu đuối tột cùng. Về cái chết may mắn khi quỳ gối trước hình ảnh “Người cảm động”, nhiều người đương thời cũng nghi ngờ điều này.

Thế kỷ XX

Đã đủ viết về những lần hiện ra và biểu tượng nổi tiếng của Mẹ Thiên Chúa. Ai sẽ kể về những hiện tượng của Ngài mà thế giới chưa biết đến? Kho tàng thiêng liêng của Nga sẽ được phong phú biết bao nhờ sự hiểu biết về chuyến lưu trú một năm rưỡi của Đức Trinh Nữ Diễm Phúc trên bầu trời Garabandal của Tây Ban Nha và của Haroldsbach của Đức, nơi đã trở thành Giêrusalem trần thế của Mẹ Thiên Chúa trong ba năm ! Sẽ đến lúc Mẹ Thiên Chúa của Grushevskaya, ở giao điểm của các tia sáng với Mẹ Thiên Chúa của Wizenberg, sẽ đứng ở đâu đó phía trên Tver (nửa giữa Jerusalem và Solovki!), và cây thánh giá trên tay Mẹ sẽ lung linh trong ánh sáng tia vàng. Và ánh sáng từ cây thánh giá sẽ đến mức toàn bộ Tver sẽ được chiếu sáng bởi ánh hào quang của nó, và mọi người sẽ đổ ra đường, chiêm ngưỡng diện mạo này của Cây thánh giá Tver.

1905

Nổi loạn 1905. Máu của ai đó đang đổ trên quảng trường. Các cuộc biểu tình, nổi dậy... Và Đức Trinh Nữ Chí Thánh đến giường của một cô gái mười lăm tuổi, nhìn cô bằng ánh mắt trìu mến không thể giải thích được của người mẹ, và thì thầm với cô những bí mật về sự khôn ngoan của Thiên Chúa, nói về Chúa điều mà Máccô hay Luca không dám ghi lại trong Tin Mừng. Và thêm:
“Nếu nhà thờ và thế giới có thể đáp ứng tất cả những lần xuất hiện của Ta ở Nga trong năm thế kỷ qua của Chính thống giáo, thì cần phải sử dụng một số nhà in để mô tả cụ thể các phép lạ chữa lành của Ta. sẽ cấm họ phạm những hành vi xúc phạm. Giá như Giáo Hội có thể "Nắm bắt một cách trung thực tất cả những lần hiện ra của Ta, thì hàng trăm ngàn trang ấn phẩm nhiều tập cũng không đủ. Con ơi, không quá một trong một ngàn lần Ta hiện ra vẻ bề ngoài lọt vào tai con người."
Và Mẹ Thiên Chúa cho thiếu nữ Anastasia xem nhiều lần hiện ra của Mẹ. Giống như những bức tranh biểu tượng, Cô ấy mô tả thế giới bí ẩn của những cuộc viếng thăm, chữa lành, mặc khải, hướng dẫn của cô ấy - từ những người công nhân bị bệnh cho đến những người dân đô thị đang cầu nguyện. Ở đây Mẹ đang đun nước ấm trong một hồ băng giá, trong đó có bốn mươi vị tử đạo đang chờ đợi Con Thiên Chúa đến với họ. Tại đây, anh ta nâng một chiến binh bị giết khỏi chiến trường, rửa vết thương và đưa anh ta đến một nghĩa địa lộng lẫy, nơi anh ta và các thiên thần trang trí nơi ẩn náu cuối cùng trên trần thế. Tại đây Cô chữa lành vết thương cho ông già và xức dầu lên trán ông, tô điểm cho khuôn mặt của nữ tu sĩ cô đơn. Tại đây, cùng với hàng ngũ các thiên thần, Ngài đến với cư dân sa mạc và cho anh ta ăn manna trong Lời thiêng liêng của Ngài... Dưới đây là hàng chục phòng giam được Người Mẹ An ủi trìu mến viếng thăm. Nơi đây có những khu cách ly, bệnh xá, nhà tế bần, bệnh viện, những người vô gia cư bị bỏ rơi... và một bản giao hưởng thiên thần êm đềm vang lên trong không trung của Lăng mộ, nơi linh hồn những người đã khuất về để phù hộ cho họ.

Ở đâu có Mẹ Thiên Chúa, ở đó có nến, dầu thiên đàng, ánh sáng thần thánh ngọt ngào không thể giải thích được, và những lời mà chỉ một mình Mẹ tìm thấy, chìm đắm mãi mãi, và niềm vui in sâu trên trán những người được vinh danh với sự hiện thấy của Mẹ. Giá như thế giới biết về vỏ bọc của Cô ấy! Nhưng Nữ hoàng vẫn muốn ẩn mình khỏi thế giới. Kế hoạch của Ngài không phải là để cho những chiến công của Ngài được biết đến. Ngược lại, Mẹ muốn thu hút các tâm hồn - bằng ơn gọi của Mẹ. Người Mẹ Cầu Thay khiêm nhường và hiền lành thích ẩn mình hơn, như thời Tin Mừng.
Hàng ngàn lần hiện ra trong Thế chiến II. Mẹ Thiên Chúa hiện ra với cậu bé bảy tuổi, Igor. Cô cho anh ta ăn, cô đơn và ốm yếu, giống như Mẹ anh ta, từ một chiếc thìa và chữa lành cho anh ta. Anh ta nói về số phận thế giới bên kia của cha mẹ mình, mô tả số phận của mình với anh ta, hứa sẽ thể hiện sự quan tâm của anh ta, đưa ra chỉ dẫn... Anh ta hứa sẽ xuất hiện với anh ta ba lần (hai lần ở tuổi trưởng thành trước khi chết) và để lại một cây thánh giá bằng gỗ , ra lệnh cho anh ta phải luôn mang nó bên mình.
Trong biên niên sử trên trời của Đức Giám mục Seraphim the Tender, có hơn 240 nghìn lần hiện ra của Mẹ Thiên Chúa tại các thành phố bị quân Đức bao vây. Anh em của Seraphim, đang trong trạng thái ngưỡng mộ thần thánh, đã trở thành nhân chứng và người tham gia vào các hiện tượng khác của Cô. Cùng với hàng ngũ thiên thần trong đoàn tùy tùng của Ngài, họ đi xuống các cuốn sách cầu nguyện của Leningrad, những người trong nhiều tháng đã chặn cửa ra vào và cửa sổ trong nhà của họ khỏi những người cộng sản, những người đã chết mà không có một miếng bánh mì và một ngụm nước nào.

"Chúa không cởi mở với thế giới. Chúa Kitô đích thực hầu như không được nêu ra trong Kinh thánh và bị đa số các nhà bình luận bóp méo," Mẹ nói không mệt mỏi. Những lần xuất hiện của Mẹ là những trang Tin Mừng ban sự sống, một dấu chỉ cho thấy Đấng Cứu Thế tiếp tục hành động và sống trong thời đại chúng ta. Các câu chuyện phúc âm nắm bắt đúng hơn hình ảnh nam giới của Đấng Cứu Rỗi. Lòng thương xót khôn tả của Ngài được tiết lộ bởi Bà, Người kể chuyện bí mật của Tin Mừng Chúa Kitô.
Thật là xấu hổ khi giới hạn Kinh thánh trong phạm vi hẹp của câu chuyện về bốn sứ đồ. Tin mừng đã đề cập đến tiếng nói của Thiên Chúa vang lên trong lịch sử Kitô giáo. Phước thay cho những ai có thể lắng nghe Ngài!
Chúa Kitô nói với chúng ta: "Ta, Thiên Chúa hằng sống, được mạc khải trong suốt lịch sử Kitô giáo. Ta sai Mẹ đến thay Ta như dấu hiệu cho thấy sự hiện diện không ngừng của Ta. Cũng như thời dân Do Thái, vinh quang của Ta ngự trong chiếc tàu gỗ được xây dựng bởi Môsê theo sự hướng dẫn của Cha Ta từ trên cao, nên trong giao ước mới Ta ở trong Hòm Giao Ước Ban Sự Sống này, Nhà Tạm này không phải do tay ai làm ra - Mẹ Thiên Chúa. Cô ấy không rời mắt khỏi Ta, cũng như Ta đã không rời mắt khỏi Cô ấy ở trần thế, cô ấy làm những gì Ta truyền cho Cô ấy." .

Rất thường xuyên, mọi người gặp phải sự biểu hiện của nguyên lý thiêng liêng trong cuộc sống của họ. Những lần hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria cũng xảy ra trong thế giới hiện đại và rất đáng được nhắc đến. Khi nào Mẹ Thiên Chúa thường xuất hiện với mọi người nhất và tại sao điều này lại xảy ra?

Điều quan trọng cần lưu ý là sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria thường xảy ra nhất ở những quốc gia mà đức tin tôn giáo vẫn còn mạnh mẽ. Người ta cũng tin rằng một điều kỳ diệu như vậy chỉ có thể được nhìn thấy bởi một người từ lâu đã tin vào sự thần thánh về nguồn gốc của thế giới.

Đức Trinh Nữ Maria thường xuất hiện khi nào và như thế nào?

Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa, như đã nói ở trên, có thể xảy ra trong nhiều điều kiện khác nhau, nhưng thông thường nhất, Mẹ Chúa Kitô cố gắng cảnh báo người dân thường về những thảm họa và chiến tranh sắp xảy ra. Hơn nữa, đôi khi Đức Trinh Nữ Maria xuất hiện giữa một thành phố nơi đang diễn ra các hoạt động quân sự. Rất dễ dàng để nhận thấy cô ấy, cũng như phân biệt cô ấy với một người bình thường.

Vấn đề là Mẹ Thiên Chúa xuất hiện trong hình dáng một người phụ nữ nhẹ nhàng, như thể được dệt từ một đám mây mù. Tất nhiên, mọi người ngay lập tức chú ý đến hiện tượng kỳ lạ như vậy, hiểu hết sự cao siêu và thần thánh của nó. Đặc biệt, Mẹ Thiên Chúa đã xuất hiện ở Nam Ossetia, ở Tskhinvali, trong cuộc pháo kích vào thành phố và các trận chiến vũ trang. Điều này được chứng minh bằng việc nhiều tín đồ đã nhận thấy một bóng dáng bí ẩn giữa những ngôi nhà bị phá hủy và những ngôi làng bị phá hủy. Ngoài ra, nhiều nhân chứng cho rằng nhân vật bí ẩn đã chặn đạn và ngăn chặn vụ nổ. Tất nhiên, gần như không thể xác nhận tính thần thánh của một hiện tượng như vậy.

Chưa hết, những người có niềm tin thường bị sốc đến tận xương tủy trước những trường hợp như vậy. Tại sao lại có sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa? Thông thường, chỉ có một lý do - bảo vệ con người khỏi những nỗi buồn và đồng hành cùng họ vượt qua những thử thách khó khăn nhất trong cuộc đời. Đặc biệt, Mẹ Thiên Chúa thường xuất hiện trong các hoạt động quân sự, khi con người cần đức tin và sự che chở. Ngoài ra, Mẹ Thiên Chúa có thể xuất hiện với một người trong lúc bị bệnh, như một biểu tượng cho thấy người đó vẫn chưa hoàn thành mục đích sống của mình. Người ta tin rằng không phải ai cũng có thể đến thăm sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa. Chỉ một người sùng đạo sâu sắc mới có thể nhận ra hình bóng của Mẹ Thiên Chúa và lắng nghe lời khuyên khôn ngoan của bà. Chưa hết, bạn cũng không nên hoàn toàn trông cậy vào vẻ ngoài thần thánh như vậy, bởi trong trạng thái đam mê, một người có thể tưởng tượng ra bất cứ thứ gì mình muốn.

Người ta thường làm chứng rằng Mẹ Thiên Chúa gợi ý con đường đúng đắn mà một người nên đi trong cuộc sống. Tất nhiên, hiện tượng thần thánh kỳ lạ như vậy thường được thảo luận cả trên báo chí và trong giới nhà thờ. Ở đây mọi thứ phụ thuộc vào sự hoài nghi của một người hoặc niềm tin sâu sắc của anh ta vào những gì đang xảy ra.

Những vụ án nổi tiếng nhất thế giới hiện đại

Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa những ngày này không phải là hiếm. Tất nhiên, hiện nay những hiện tượng như vậy ngày càng bị chỉ trích và hoài nghi từ những người đấu tranh chống lại thành kiến. Vấn đề là hiện nay niềm tin của người dân vào nguyên lý thiêng liêng đang suy yếu, và do đó, ngay cả những trường hợp rõ ràng về sự can thiệp của Mẹ Thiên Chúa vào cuộc sống của con người cũng phải chịu sự phân tích hoài nghi.

Chưa hết, hiện nay không ai còn tranh cãi về sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa trên bầu trời Budennovsk. Sự thật là vào năm 1995, thành phố Budennovsk đã bị phiến quân Basayev chiếm giữ, những kẻ này đã giam giữ 150 người trong bệnh viện địa phương. Trong nhiều ngày, các nhân viên bệnh viện, người già, trẻ em và phụ nữ ở giai đoạn cuối của thai kỳ, đã cầu nguyện xin Chúa cứu rỗi. Rõ ràng, những lời cầu nguyện của họ đã được lắng nghe, bởi vì chẳng bao lâu sau, một người phụ nữ mặc đồ đen bắt đầu xuất hiện trước tòa nhà bệnh viện. Cô cầu nguyện trước một cây thánh giá làm bằng mây và điều này đã gây ấn tượng khó phai mờ trong lòng mọi người. Nhiều người vẫn tin rằng chính sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria đã giúp họ sống sót. Thực tế là ngay cả các chiến binh cũng thấm nhuần hiện tượng này và quyết định rút lui. Kết quả là nhờ sự can thiệp của thần thánh mà những người vô tội đã được cứu.

Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa trên bầu trời từng xảy ra ở Samara. Khuôn mặt của mẹ Chúa Kitô được một cô gái tên Christina chú ý, cô ngay lập tức nhận ra sự thần thánh của dấu hiệu này. Sau đó, khuôn mặt đó đã được ghi lại vào máy ảnh và những bức ảnh này được lan truyền gần như khắp thế giới. Các chuyên gia trên thế giới đều nhất trí khẳng định tính thần thánh của hiện tượng này. Chưa hết, vẫn có những người hoài nghi tích cực phủ nhận rằng có bất cứ điều gì siêu nhiên, ít thần thánh hơn nhiều trong biểu tượng này. Nhân tiện, hiện tượng này xảy ra khá gần đây, vào năm 2010.

Trên thực tế, sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa trong thế giới hiện đại xác nhận rằng một người thậm chí có thể gặp phải điều gì đó thiêng liêng và khó tin. Có lẽ tất cả những điều này chỉ là mưu đồ của những người quá sùng đạo, những người đang cố gắng tìm kiếm những biểu tượng mong muốn trong mọi thứ. Tuy nhiên, đôi khi, trong những tình huống căng thẳng, chỉ có sự giúp đỡ thần thánh mới có thể cứu được một người. Rất có thể những hiện tượng như vậy sẽ lặp lại một lần nữa, bởi hiện nay tình hình chính trị toàn cầu rõ ràng không tạo được sự bình tĩnh.

Thật thú vị khi lưu ý rằng những người hoài nghi đã chứng minh rằng nhiều lần Đức Mẹ hiện ra là không có thật. Như trong trường hợp nhìn thấy UFO, khuôn mặt của Đức Trinh Nữ Maria thường chỉ là hư cấu nhằm thu hút sự chú ý của những người quan sát phép lạ thần thánh. Chưa hết, tính thần bí của một số sự kiện này không thể khiến một người thờ ơ.

Sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa là bằng chứng cho thấy ngay cả trong thế giới hiện đại Thiên Chúa cũng không bỏ rơi con người. Có lẽ bây giờ đức tin đang mất đi ý nghĩa của nó, nhưng có những tình huống mà chỉ có sự trợ giúp thần thánh mới có thể cứu một người và mang lại cho người đó niềm hy vọng.

Về một số hiện tượng này, có bằng chứng bằng lời nói (được ghi lại bằng văn bản) của người hoặc những người đã trải qua hiện tượng này. Trong trường hợp của những người khác, có bằng chứng thuyết phục hơn, chẳng hạn như những bức ảnh hoặc thậm chí là một hình ảnh thần kỳ.

Những người hoài nghi về khoa học không thể giải thích hay tranh cãi về nhiều hiện tượng kỳ diệu này. Ví dụ, trên trang web khoa học phổ biến LiveNauka.Com có ​​một cái nhìn tổng quan thú vị về mười phép lạ gây tranh cãi nhất (đối với thế giới khoa học). . Trong số đó, các sự kiện liên quan đến sự hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria chiếm vị trí thứ ba, thứ tư, thứ tám, thứ chín và thứ mười. Như vậy, 50% các phép lạ này cách này hay cách khác có liên quan đến sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria.

Dưới đây tôi sẽ xem xét từng trường hợp được liệt kê ở đó.

Theo các nhân chứng, bắt đầu từ ngày 2 tháng 4 năm 1968, Đức Trinh Nữ Maria đã xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau trên tòa nhà của Nhà thờ Chính thống Coptic của Đức Trinh Nữ Maria ở Zeitoun, ngoại ô Cairo. Hiện tượng này kéo dài từ vài phút đến vài giờ và đôi khi kèm theo sự xuất hiện của những vật thể phát sáng tương tự như chim bồ câu. Những hiện tượng này đã được chứng kiến ​​bởi hàng triệu người Ai Cập và người nước ngoài, bao gồm cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, người Công giáo, người Tin lành, người Hồi giáo, người Do Thái và những người không có giáo phái nào. Người ta cho rằng có rất nhiều sự chữa lành cho người bệnh và người mù. Kết quả là có nhiều người đã cải đạo sang Cơ-đốc giáo.

Ngoài ra, các nhiếp ảnh gia còn có thể chụp được những bức ảnh về những hiện tượng này. Cho đến nay, chưa ai tìm ra bằng chứng cho thấy những bức ảnh này là giả mạo.

Người đứng đầu Giáo hội Coptic ở Alexandria đã chính thức công nhận đây là một phép lạ.

2. Tượng khóc.

Năm 1973, một bức tượng Đức Trinh Nữ Maria trong một ngôi đền nhỏ ở Akito, Nhật Bản, đột nhiên bắt đầu chảy nhựa thơm sau khi Sơ Agnes Sasagawa hiện ra với Đức Trinh Nữ Maria trong đền thờ. Bức tượng tiếp tục khóc, phun sương và rỉ nhựa thơm trong vài năm và thậm chí còn được chiếu trên truyền hình quốc gia. Sơ Agnes, người bị điếc trước khi Đức Trinh Nữ Maria hiện ra, đã lấy lại được thính lực hoàn toàn trong vòng khoảng 10 năm sau sự kiện này.

3. Đức Trinh Nữ Maria Guadalupe.

Năm 1531, trên cánh đồng gần Thành phố Mexico, một người nông dân tên là Juan Diego tuyên bố đã nhìn thấy sự hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria, người đã yêu cầu xây dựng một ngôi đền để tôn vinh Mẹ. Cô cũng yêu cầu anh thu thập những bông hoa từ sườn núi, anh đã làm theo, sau đó anh quấn chúng vào áo choàng của mình. Kết quả là hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria xuất hiện trên áo choàng. Mặc dù có nhiều nghiên cứu khoa học nhưng vẫn chưa ai có thể xác định được hình ảnh được áp dụng ở đâu và như thế nào; và nếu nó được áp dụng một cách nhân tạo thì làm sao nó được bảo quản tốt đến ngày nay.

"Một số chuyên gia cho rằng canvas không có bất kỳ dấu vết sơn lót nào mà phải được phủ lên vải trước khi sơn. Họ cũng lưu ý đến khả năng bảo quản tuyệt vời của cả chất liệu lẫn hình ảnh, mặc dù thực tế là vải làm từ cây xương rồng. sợi có tuổi thọ cực kỳ ngắn và theo quy luật, trong vòng 20 năm nó sẽ không thể sử dụng được. Ở đây, chiếc áo choàng tilma đã có tuổi đời khoảng 500 năm và trong ít nhất 130 năm, nó không được bao phủ bằng thủy tinh và tiếp xúc với không khí, bồ hóng của những ngọn nến, những cái chạm và những nụ hôn của những tín đồ"

Và theo kỹ sư người Peru José Aste Tonsmann từ Trung tâm nghiên cứu Mexico ở Guadeloupe, quá trình xử lý kỹ thuật số khuôn mặt được quét cho thấy hình ảnh của Juan Diego được lưu giữ trong mắt. Hơn nữa, hình ảnh giống nhau hiện diện ở cả hai mắt, nhưng từ một góc độ khác nhau, giống như những gì đang diễn ra trước mặt một người được phản chiếu trong mắt con người”.

Năm 1917, trên cánh đồng gần thành phố Fatima (Bồ Đào Nha), con cái của những mục đồng kể rằng Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra với họ và nói rằng một phép lạ sẽ xảy ra vào ngày 13 tháng 10 năm nay. Hàng ngàn người đã đến theo dõi sự kiện.

Vào đêm ngày 12 tháng 10, những người thuộc các tầng lớp khác nhau bắt đầu hội tụ ở Fatima (người dân nghèo, nông dân, công nhân, cũng như đại diện báo chí, giáo sĩ, chính phủ và với những thái độ rất khác nhau đối với những gì đang xảy ra (có những người tin rằng trẻ em và những người không theo đạo, những người sau này đã chuyển sang Cơ đốc giáo) ). Trời lạnh, tuyết rơi và ngày 13 tháng 10 trời đổ mưa như trút nước. Buổi trưa, lũ trẻ đắm chìm trong lời cầu nguyện đã tỏa sáng, hương thơm cũng thoang thoảng, mưa tạnh, mây tan. Như đã hứa, hồn ma của “quý bà” đã xưng danh (“Tôi là Bà với Chuỗi Mân Côi”; theo các nguồn tin khác là Đức Trinh Nữ Mân Côi), hướng dẫn mọi người “sống khác đi, tốt hơn và cầu xin sự tha thứ”. vì tội lỗi, và đừng xúc phạm đến Chúa nữa, vì Ngài đã bị xúc phạm nặng nề rồi,” rồi biến mất.

Sau đó, khoảng 70 nghìn người đã chứng kiến ​​Mặt trời chuyển sang màu trắng vàng, mờ đến mức có thể nhìn thấy và biến thành một chiếc đĩa bạc. “Chiếc đĩa kỳ lạ này nhanh chóng quay quanh trục của nó, tạo ra những chùm ánh sáng màu theo mọi hướng. Những tia sáng đỏ xuyên qua rìa mặt trời và nhuộm màu mây, đất, cây cối và con người; rồi xen kẽ nhau những tia sáng tím, xanh, vàng và các màu khác.” Anh ta dừng lại ba lần và bắt đầu di chuyển ba lần. “Mái tóc thiên thần bạc” từ trên trời rơi xuống và tan chảy trên mặt đất. Ngay khi mọi người khuỵu xuống vì sợ hãi, anh ta đã “lao theo đường zigzag xuống đất và khiến mọi người sợ hãi”. Sau đó, chiếc đĩa trở lại vị trí của nó và lại trở thành một mặt trời lấp lánh khó chịu, và quần áo của những người có mặt đều khô cứng, tất cả điều này kéo dài khoảng 10 phút.

Phép lạ này đã được Giáo hội Công giáo chính thức công nhận.

Medjugorje (tiếng Croatia: Medjugorje) là một ngôi làng nhỏ ở Bosnia và Herzegovina. Bản dịch tiếng Nga - Medjugorye. Nó trở nên nổi tiếng vào nửa sau thế kỷ 20 với những lần hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria, những lần hiện ra không được các nhà thờ Công giáo hay Chính thống chính thức công nhận.

Tuy nhiên, có tới 1 triệu Kitô hữu thuộc nhiều giáo phái khác nhau từ khắp nơi trên thế giới hành hương đến Medjugorje hàng năm.

Theo họ, lần hiện ra đầu tiên của bốn đứa trẻ xảy ra vào ngày 24 tháng 6 năm 1981. Sau đó, hàng nghìn người đã tập trung tại địa điểm hiện ra, nhưng chỉ có sáu đứa trẻ nhìn thấy cô, và cô không thể nhìn thấy được đối với những tín đồ xung quanh.

Những lần hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria, theo các nhân chứng trưởng thành, trong số đó có 6 lần, vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, đối với một số người mỗi ngày, đối với những người khác mỗi năm một lần, đối với những người khác mỗi tháng một lần. Mẹ Thiên Chúa hiện ra và nói chuyện với những người thị kiến. Những cuộc trò chuyện này, được gọi là tin nhắn, được ghi lại và phân phối bằng tất cả các ngôn ngữ chính trên thế giới.
Trong những năm gần đây, mọi liên hệ của những người thị kiến ​​với Mẹ Thiên Chúa đều được ghi lại trên video và đăng lên YouTube.

Vì vậy, có bằng chứng đầy đủ về sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria. Trên thực tế, những hiện tượng này xảy ra thường xuyên hơn với nhiều người.

Dưới đây là danh sách một số hiện tượng khác: list.

Mẹ Thiên Chúa hiện ra với nhiều vị thánh Chính thống giáo. Ví dụ, cô ấy đã xuất hiện với Thánh Seraphim của Sarov 12 lần trong cuộc đời của ngài. Cô cũng hiện ra với Thánh Sergius của Radonezh, Hoàng tử Andrei Bogolyubsky chân phước và nhiều vị thánh khác.

Trong số những lần hiện ra mới nhất của Mẹ Thiên Chúa, bạn có thể chú ý đến sự kiện xảy ra ở Tskhinvali vào tháng 8 năm 2008. Bằng chứng truyền miệng về hiện tượng này cũng có trên Youtube. Sau khi xem qua chúng, tôi có thể nói rằng những câu chuyện này có vẻ hoàn toàn thuyết phục.

Vì thế, bằng chứng thứ mười tám về sự tồn tại của Thiên Chúa- đây là vô số lần Đức Mẹ hiện ra với nhiều người ở nhiều nơi trên hành tinh.

Lịch sử không biết nhiều trường hợp Đức Trinh Nữ hiện ra với dân thường. Các cuộc hiện ra của Mẹ Thiên Chúa cũng xảy ra vào thế kỷ 20. Một số trong số chúng thậm chí còn được ghi lại trên phim hoặc máy quay video. Chúng tôi đã chọn ra ba trong số những câu chuyện ấn tượng nhất sẽ không khiến bất cứ ai thờ ơ.

Lịch sử của bức tranh vẽ trên núi Athos

Ngày 3 tháng 9 theo lịch Chính thống được đánh dấu bằng ngày lễ tôn vinh bức tượng khác thường của Mẹ Thiên Chúa, được gọi là Bức vẽ bằng ánh sáng. Trên đó có hình Đức Trinh Nữ cầm một ổ bánh mì trên tay. Cái tên “Vẽ tranh bằng ánh sáng” không phải ngẫu nhiên: “vẽ tranh bằng ánh sáng” là bản dịch theo nghĩa đen từ từ “nhiếp ảnh” trong tiếng Hy Lạp. Và chính với nhiếp ảnh mà câu chuyện của anh được kết nối.

Các sự kiện mà chúng ta sẽ nói đến diễn ra vào năm 1903 trên Núi Thánh Athos và có lẽ được coi là một trong những cuộc hiện ra nổi tiếng nhất của Mẹ Thiên Chúa trong thời đại chúng ta. Các tu sĩ của Tu viện St. Panteleimon của Nga khi đó có một truyền thống - hàng tuần họ bố thí cho các tu sĩ du mục trên Athos, được gọi là Siromakhs, và những người khác đang cần giúp đỡ. Những vật dụng cần thiết cho những mục đích này đã được mang đến cho họ từ các trang trại của tu viện ở Nga.

Tuy nhiên, năm nay Holy Kinot, cơ quan quản lý chính trên Núi Athos, đã quyết định ngừng việc phân phát bố thí vì nó làm hư hỏng những người đến xin. Vào ngày này, ngày 3 tháng 9 năm 1903, các tu sĩ quyết định phân phát những của bố thí cuối cùng, sau đó họ đọc nghị quyết của Kinot.

Vào thời điểm phân phát bố thí, một tu sĩ nào đó tên là Gabriel đã chụp ảnh với những người ăn xin đã nhận của bố thí dưới dạng bánh mì dẹt - chereks. Tuy nhiên, không ai ngờ rằng trong quá trình phát triển của âm bản, hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria rất thánh lại xuất hiện trong bức ảnh, đứng cùng người nghèo và nhận của bố thí. Rõ ràng là sau đó, hoạt động từ thiện trong tu viện Nga ở Athos, làm hài lòng Chúa và Người Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài, vẫn tiếp tục.

Tại địa điểm diễn ra sự kiện được mô tả vào năm 2011, một nhà nguyện đã được xây dựng và nguồn gốc được thu hút từ đó, đồng thời một ngôi đền đã được dựng lên để tôn vinh Hình ảnh Minh họa. Trong một thời gian dài, bản âm bản gốc của bức ảnh đã bị thất lạc do nhiều sự kiện xảy ra với tu viện. Và chỉ năm ngoái nó mới được tìm thấy một lần nữa trong kho lưu trữ của tu viện.

Cuộc hiện ra dài nhất của Mẹ Thiên Chúa tại Zeitoun

Đáng tiếc là ở nước ta có rất ít thông tin về hiện tượng này. Lý do cho điều này là vì nó đã xảy ra vào thời Xô Viết, khi hệ thống tuyên truyền vô thần cố gắng bưng bít những tin tức như vậy. Đồng thời, hiện tượng ở Zeitoun là phép lạ dài nhất và được ghi chép nhiều nhất, ngoài ra, còn có số lượng người chứng kiến ​​​​tối đa.

Hiện tượng đầu tiên xảy ra vào ngày 2/4/1968 tại thành phố Zeitoun, nơi được coi là ngoại ô thủ đô Cairo của Ai Cập. Tối hôm đó, hai nhân viên bãi đậu xe nhận thấy hình một Người phụ nữ phát sáng mờ trên mái vòm của một ngôi đền thuộc Nhà thờ Chính thống Coptic.

Lúc đầu, một công nhân nghĩ rằng cô đã quyết định tự tử và bắt đầu la hét, thuyết phục cô đừng làm điều này. Chẳng bao lâu sau, họ đã gọi cho linh mục của nhà thờ này và nhận ra rằng đây không phải là một người phụ nữ bình thường, mà là Theotokos Chí Thánh. Cô cầu nguyện trước cây thánh giá trên mái vòm cũng rực sáng.

Hiện tượng ở Zeitoun lặp lại một tuần sau đó và xảy ra ở những khoảng thời gian khác nhau cho đến ngày 29 tháng 5 năm 1971. Nó kéo dài trong những khoảng thời gian khác nhau: từ vài phút đến hai giờ. Trong thời gian này, hàng ngàn người thuộc các tín ngưỡng khác nhau và thậm chí cả những người không theo đạo đã tụ tập để xem phép lạ. Nhiều người trong số họ sau đó đã chuyển sang Cơ đốc giáo.

Ngoài ra, lần xuất hiện này của Mẹ Thiên Chúa còn được đánh dấu bằng nhiều phép lạ và sự chữa lành khác nhau. Chuyện đầu tiên xảy ra với chính người nhân viên bãi đậu xe, người đầu tiên chú ý đến Xử Nữ. Ngày hôm sau, ngón tay của anh được cho là sẽ bị cắt cụt nhưng bác sĩ nói rằng điều này không cần thiết nữa vì ngón tay đó đã khỏe mạnh.

Cách Đức Trinh Nữ trông và cư xử đã được ghi lại trên nhiều máy quay video và ảnh. Cô ấy mặc quần áo dài và đội khăn che đầu. Một vầng hào quang tỏa sáng quanh đầu, phía sau không thể phân biệt được các đặc điểm trên khuôn mặt. Đôi khi người ta thấy Mẹ bế Hài Nhi Giêsu trên tay. Đôi khi Mẹ cầm một cành ô-liu trên tay.

Những con chim bồ câu phát sáng thường xuất hiện xung quanh Theotokos Chí Thánh, tình cờ chúng tạo thành hình chữ thập, rồi tụ tập lại với nhau và dường như tan vào không trung. Thường thì Mẹ Thiên Chúa quay lại và chúc phúc cho mọi người. Hơn nữa, người ta không tìm thấy máy chiếu hay thiết bị chiếu sáng nào có thể mô phỏng phép lạ này.

Tuy nhiên, người ta phải hiểu rằng phép lạ này cũng có thể là một hiện tượng có bản chất khác, trái ngược, chẳng hạn như Giáo sư A.I. Osipov đã xử lý nó một cách thận trọng.

Đức Trinh Nữ đã hồi sinh một người Hồi giáo ở Damas

Câu chuyện tiếp theo rất khác với hai câu chuyện trước, cũng như mọi thứ bạn có thể tưởng tượng. Bất kỳ tiểu thuyết gia hay nhà biên kịch nào cũng có thể ghen tị với cốt truyện của cô ấy. Nhưng điều đáng kinh ngạc nhất trong câu chuyện có lẽ là tất cả những điều này đã thực sự xảy ra. Và mặc dù sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa được chứng kiến ​​bởi một người, chính ông là người tham gia các sự kiện, nhưng hậu quả khó tin của phép lạ đã được nhiều người, trong đó có cả nhân viên y tế, xác nhận.

Sự việc này được biết đến nhiều nhất với tên gọi “phép lạ ở Syria”. Nó được một số phương tiện truyền thông ở Syria, Ả Rập Saudi và Palestine công bố vào năm 2004, đầu tiên là trên truyền hình, sau đó trên đài phát thanh, qua báo và tạp chí. Người tham gia và nhân vật chính của các sự kiện là một Sheikh nào đó đến từ Ả Rập Saudi. Đôi khi các nguồn đề cập đến tên của ông: Shahid D.

Không lâu trước khi các sự kiện được mô tả, anh ấy đã kết hôn thành công. Cuộc hôn nhân của một gia đình trẻ giàu có chỉ tan vỡ vì một điều: họ không có con. Cha mẹ thậm chí còn khuyên con trai họ kết hôn với một người phụ nữ khác, vì chế độ đa thê được cho phép trong Hồi giáo và sinh ra người thừa kế từ cô ấy. Thay vào đó, Shahid đã cùng vợ đi du lịch tới Damascus, Syria để giải tỏa nỗi đau.

Ở đó, họ thuê một chiếc xe limousine có tài xế hướng dẫn đưa họ đi tham quan tất cả các điểm tham quan của thành phố. Người hướng dẫn viên cảm nhận được tâm trạng buồn bã của họ và nhanh chóng biết được lý do. Sau đó, người hướng dẫn khuyên chúng tôi nên đến thăm tu viện Chính thống Seydnaya, nơi nổi tiếng với biểu tượng kỳ diệu của Đức Trinh Nữ Maria. Ở đó có một truyền thống thú vị: các tín đồ ăn một phần bấc đèn đứng trước tượng Đấng Tinh khiết Nhất, trước mặt họ cầu nguyện, và sau đó những lời cầu nguyện hữu ích của họ đã được thực hiện.

Sheikh và vợ, được truyền cảm hứng từ những gì họ nghe được, ngay lập tức muốn đến thăm nơi này. Đồng thời, họ hứa rằng nếu vấn đề của họ được giải quyết thuận lợi, họ sẽ hào phóng thưởng cho người lái xe số tiền hai mươi nghìn đô la và quyên góp số tiền gấp bốn lần cho chính tu viện.

Và một điều kỳ diệu đã xảy ra! Ngay sau khi trở về từ tu viện, vợ của Sheikh có thai và 9 tháng sau họ có một cậu con trai. Nhưng đây mới chỉ là bước khởi đầu cho những lợi ích mà Theotokos Chí Thánh mang lại cho những người không theo đạo Thiên chúa. Shahid không quên lời hứa của mình và cảnh báo người lái xe rằng anh ta sẽ sớm đến Damascus để cảm ơn và quyên góp cho tu viện.

Tuy nhiên, người hướng dẫn đã quyết định cướp của người Hồi giáo hào phóng và lấy hết tiền của anh ta. Để làm được điều này, anh đã thuyết phục thêm hai đối tác nữa đến gặp Sheikh ở sân bay cùng mình. Trên đường đi, Shahid cố gắng thuyết phục bọn tội phạm, hứa sẽ trả cho mỗi người mười nghìn, nhưng do lòng tham và sự tức giận mù quáng, chúng đưa anh đến một vùng đất hoang và giết chết anh, lấy hết tiền bạc và đồ trang sức.

Nhưng sự tuyệt vọng của những kẻ tấn công không dừng lại ở đó: chúng chặt xác, chặt đầu, chân và tay. Tuy nhiên, không hiểu vì lý do gì, họ không bỏ thi thể ở đây mà bỏ vào cốp xe, định chôn ở một nơi hoang vắng khác. Nhưng rồi sự quan phòng của Chúa bất ngờ can thiệp. Trên đường cao tốc, xe của bọn tội phạm bị hỏng.

Một người lái xe đi ngang qua đã đề nghị giúp đỡ họ nhưng những kẻ tấn công đã từ chối một cách thô lỗ. Người lái xe đã hoảng hốt trước hành vi của họ. Ngoài ra, anh còn vô tình nhận thấy vết máu chảy ra từ cốp xe. Vì vậy, chẳng bao lâu sau cảnh sát đã có mặt ở nơi này. Sau nhiều lần tranh cãi, bọn tội phạm phải mở cốp xe...

Nhưng điều khiến mọi người ngạc nhiên là khi một vị sheikh còn sống bước ra từ cốp xe với dòng chữ: “Theotokos Chí Thánh vừa khâu cho tôi mũi khâu cuối cùng ở đây!” Anh chỉ vào cổ mình. Ba kẻ tấn công ngay lập tức mất trí, khiến họ phải thừa nhận rằng mình đã giết người đàn ông này. Họ bị đưa vào nhà tù dành cho người điên.

Các bác sĩ xác nhận một sự cố bất thường: các vết khâu hóa ra hoàn toàn mới. Hơn nữa, ngay cả những mạch máu mỏng nhất và tinh vi nhất cũng được kết nối, điều này không thể thực hiện được bằng các phương tiện y tế thông thường. Sheikh, được sống lại, để biết ơn điều này, đã quyên góp cho tu viện gấp mười lần so với những gì ông đã hứa trước đó.

Bản thân anh ấy nói rằng anh ấy đã nhìn thấy mọi thứ xảy ra với mình, sự xuất hiện của Mẹ Thiên Chúa và sự chữa lành của anh ấy, như thể từ bên ngoài. Sau sự việc này, người theo đạo Hồi và toàn bộ gia đình ông đã chuyển sang Chính thống giáo. Người tín hữu cố gắng nói về phép lạ đã xảy ra với anh ta ở Syria thường xuyên nhất có thể, mặc dù các phương tiện truyền thông Ả Rập cố gắng im lặng về điều đó vì lo ngại sẽ có thêm nhiều người Hồi giáo chuyển sang Cơ đốc giáo.

Bạn sẽ tìm hiểu thêm về một trong những phép lạ được mô tả từ video: