Tại Hội trường Catherine của Trung tâm Văn hóa Lực lượng Vũ trang Nga - đã được tổ chức
từ thiện mùa đông
Có vẻ như lịch sử về thời kỳ hoàng kim của giới quý tộc đã trở nên sống động trong vài giờ tại hội trường xinh đẹp này.

Khiêu vũ khiêu vũ đang được hồi sinh khi “ký ức về một loại hình cao quý, được phát triển bởi một quá trình văn hóa lâu dài” (Nikolai Berdyaev) bị gián đoạn gần một thế kỷ...

“Tôi yêu tuổi trẻ điên cuồng, sự chặt chẽ, tỏa sáng và niềm vui, và tôi sẽ tặng một bộ trang phục chu đáo…” Alexander Pushkin đã viết, và kể từ đó cả một tuyển tập có thể được biên soạn từ những bài thơ và bài thơ dành riêng cho vũ hội.

Nhưng thời đại cao quý rực rỡ, và bản thân tuyển tập khiêu vũ này, đã kết thúc vĩnh viễn - dường như nó khá gần đây - với bài thơ của Evgeny Vinokurov -

Những quả bóng! Từ cựa đến thạch cao,
Từ đèn chùm đến bếp nấu, mọi thứ đều rung chuyển.
Batyushkov đang đi vòng quanh với quý cô...

Chỉ khoảng một trăm rưỡi

Hỡi thế giới nhảy múa quý phái,
Ngươi đã không còn xuất hiện nữa..."

Nhưng trong lịch sử bí ẩn, huyền bí của nước Nga, mọi thứ đều lặp lại.

ảnh, video

Học giả Pushkin Larisa Cherkashina, Hoàng tử Igor Kozlovsky, Tamara Verde.

Hoàng tử Igor Vasilievich Kozlovsky.

Quả bóng của Hội đồng Quý tộc Moscow.

Quả bóng của Hội quý tộc Moscow - điệu valse.

Fet Afanasy

Khi những âm thanh này run rẩy
Và cung đau trêu chọc,
Với hai tay khoanh trên đầu gối,
Tôi ngồi xuống một góc bị lãng quên.

Và, như bình minh, một tia hồng xa xăm
Hay lời nói thầm lặng của ngày xưa,
Tôi bị quyến rũ bởi cơn lốc phòng khiêu vũ
Và ánh nến lung linh khuấy động.

Ôi, làm sao, bất khuất trước bất cứ điều gì,
Đưa bạn trở lại tuổi trẻ trước đây
Bay đến gần
Đôi trẻ quay cuồng!

Những gì tôi muốn? Hoặc có thể
Hít thở cuộc sống cũ,
Đi vào niềm vui của người khác
Linh hồn có học trước được không?

Hình ảnh cho bộ nhớ.

Quả bóng của Hội đồng Quý tộc Moscow.

Ball - màn biểu diễn của các nghệ sĩ.

Evgeny Baratynsky
QUẢ BÓNG
http://classicpoems.ru/baratynskij-evgenij/bal.html

Quả bóng của Hội đồng Quý tộc Mátxcơva - tại Nhà Văn hóa Trung ương của Quân đội Nga.

Evgeniy Vinokurov

***
Những quả bóng! Từ cựa đến thạch cao,
Từ đèn chùm đến bếp nấu, mọi thứ đều rung chuyển.
Đây là Pestel - anh ấy đang bay trên chiếc mazurka,
Batyushkov đang đi vòng quanh với quý cô.

Sàn gỗ sáp bị nứt,
Những người lính đang thổi, làm tốt lắm.
Các chức sắc và nhà thơ đang đi vòng quanh,
Những chiến binh bạo chúa, những nhà hiền triết.

Những bài thơ trong album của những người phụ nữ thân yêu,
chuyên luận trong một lá thư thân thiện.
Mọi thứ thật dễ dàng làm sao: một mazurka trong huyết quản,
Có một mazurka trong tâm hồn và trong tâm trí.

Chỉ khoảng một trăm rưỡi
Hoặc kéo dài hai trăm năm...
Hỡi thế giới nhảy múa quý phái,
Không còn dấu vết nào của bạn nữa.

Đế của bạn bị gõ nhẹ,
Bạn đã ngủ say quá
Điều gì mắc kẹt giữa đầm lầy Pskov
Chỉ có những viên đá của cột Hy Lạp.

Đó không phải là người đã từng viết ở đây sao?
Sự thật duy nhất của sự hấp dẫn là gì,
Trong lụa của chiếc áo choàng nặng nề,
Hút thuốc với chibouk màu hổ phách?

Nhưng từ châm ngôn Voltairian
Đó không phải là một chặng đường dài để đến đó
Vì vậy, súng máy hệ thống Maxim
Từ trong xe, anh lao vào bóng tối.

Lịch sử nước Nga. Quả bóng cao quý

Lịch sử nước Nga.

Quả bóng cao quý

D. Kardovsky Ball trong hội đồng quý tộc St. Petersburg. 1913

Kể từ thời Peter Đại đế, khiêu vũ đã trở thành môn học bắt buộc trong tất cả các cơ sở giáo dục đại học và trung học của bang, các trường trung học phổ thông và trường nội trú nước ngoài. Nó được nghiên cứu trong lyceum hoàng gia và trong các trường dạy nghề và thương mại khiêm tốn. Ở Nga, họ không chỉ biết hoàn hảo tất cả các điệu nhảy khiêu vũ cổ xưa và mới nhất mà còn biết cách biểu diễn chúng một cách cao quý. Các chuyên gia nước ngoài - chủ các lớp dạy múa tư nhân - đã vô tình áp dụng phong cách giảng dạy của Nga. Văn hóa khiêu vũ của Nga vào thế kỷ 19 đã đạt đến đỉnh cao. Với mỗi thập kỷ, với mỗi giai đoạn sáng tạo mới, trường phái múa cổ điển Nga khẳng định mình là một hệ thống sư phạm và nghệ thuật mạnh mẽ. St. Petersburg và Moscow đang dần trở thành những trung tâm vũ đạo quan trọng nhất ở châu Âu.

James Tissot

Các vũ hội diễn ra trong những hội trường rộng lớn và tráng lệ, ba mặt được bao quanh bởi các cột, hội trường được thắp sáng bằng nhiều ngọn nến sáp, đèn chùm pha lê và chân nến treo tường bằng đồng, giữa hội trường họ nhảy múa liên tục và trên các bục cao ở hai bên. trong hành lang, dựa vào tường, có nhiều bàn chơi bài mở, trên đó đặt những bộ bài chưa mở. Ở đây họ chơi, buôn chuyện và triết lý. Quả bóng dành cho giới quý tộc là nơi thư giãn và giao lưu. Các nhạc công ngồi dựa vào bức tường phía trước trên những chiếc ghế dài kiểu nhà hát. Sau khi khiêu vũ khoảng năm phút, các ông già bắt đầu chơi bài.

Zichy Mihaly. Quả bóng vinh danh Alexander II ở Helsingfors
vào tháng 9 năm 1863 trong tòa nhà ga.

Những buổi vũ hội được tổ chức theo một chương trình truyền thống nhất định đã được phê duyệt rõ ràng trong xã hội quý tộc. Vì các điệu nhảy tạo nên giai điệu cho vũ hội nên chúng là cốt lõi của chương trình buổi tối. Vào thế kỷ 18, người ta thường mở màn vũ hội bằng điệu nhảy Ba Lan hoặc điệu polonaise; điệu nhảy này thay thế điệu minuet; điệu nhảy thứ hai tại vũ hội là điệu valse. Đỉnh điểm của quả bóng là mazurka, và hàng tỷ quả bóng đã kết thúc. Các quý ông tại vũ hội đã đăng ký trước, mời các quý cô tham gia nhiều điệu nhảy khác nhau. Vào nửa sau của thế kỷ 18-19, các quý tộc đi dự vũ hội một cách vui vẻ.

Zichy Mihaly. Vũ hội trong Phòng hòa nhạc của Cung điện Mùa đông trong chuyến thăm chính thức của Nasir al-Din S.

Khiêu vũ được học từ khi còn nhỏ - từ 5-6 tuổi. Việc luyện tập khiêu vũ gợi nhớ đến quá trình luyện tập của một vận động viên, vào đúng thời điểm đã mang lại cho vũ công sự khéo léo, tự tin, quen thuộc trong các động tác và sự thoải mái. Đôi chân của các vũ công, bất chấp sự phấn khích, vẫn “làm tốt công việc của mình”. Khiêu vũ mang lại cho phong thái của nhà quý tộc sự uy nghiêm, duyên dáng và sang trọng. Như người ta nói, nó đã “có trong máu” và được nuôi dưỡng từ thời thơ ấu.

Brozh Karel (Carl). Ball trong Hội trường Nicholas của Cung điện Mùa đông.

Kiểu polonaise mở màn vũ hội đã trở thành mốt dưới thời Catherine II. Nó kéo dài 30 phút. Tất cả những người có mặt đều phải tham gia vào nó. Nó có thể được gọi là một đám rước long trọng, trong đó các quý cô gặp gỡ các quý ông. Người nước ngoài gọi điệu nhảy này là “cuộc trò chuyện đi bộ”. Một sai sót trong việc khiêu vũ tại một vũ hội có thể khiến bạn mất đi sự nghiệp. Thật đáng xấu hổ khi để mất sự khéo léo khi cầm bóng. Điệu nhảy thứ hai là điệu valse, mà A. S. Pushkin đã viết:

Đơn điệu và điên rồ

Như cơn lốc của tuổi trẻ,

Tiếng valse ồn ào của điệu valse đang quay tròn,

Cặp đôi chớp nhoáng nối tiếp cặp đôi.

Điệu nhảy này thực sự hơi đơn điệu vì nó bao gồm các động tác giống nhau lặp đi lặp lại liên tục.

Waltz là một điệu nhảy lãng mạn và điên cuồng: đối tác nắm lấy eo người phụ nữ và xoay cô ấy quanh hội trường. Chỉ có người Nga mới biểu diễn những điệu nhảy “bay bổng, gần như bay bổng” trong các quả bóng.

Mazurka là người giữ bóng ở giữa. Cô ấy “đến” Nga từ Paris vào năm 1810. Người phụ nữ mặc mazurka bước đi uyển chuyển, duyên dáng, duyên dáng, lướt và chạy trên sàn gỗ. Đối tác trong điệu nhảy này rất năng động, thực hiện các bước nhảy “entrechat”, trong đó anh ta phải đá chân ba lần trên không. Việc gõ gót khéo léo mang lại cho mazurka sự độc đáo và sang trọng. Vào những năm 20 Vào thế kỷ 19, mazurka bắt đầu được nhảy một cách bình tĩnh hơn, không chỉ vì sàn gỗ bị ảnh hưởng bởi nó. A. S. Pushkin đã viết về điều này:

Tiếng Mazurka vang lên. Nó đã xảy ra
Khi sấm sét mazurka gầm lên,
Mọi thứ trong hội trường rộng lớn đều rung chuyển,
Sàn gỗ nứt dưới gót chân,
Những khung hình rung chuyển và rung chuyển,
Bây giờ thì không giống như trước: chúng tôi, cũng như các quý cô,
Chúng tôi trượt trên các tấm ván đánh bóng.

Theo âm thanh của điệu valse, nghệ sĩ Vladimir Pervuninsky

Mazurka được nhảy theo bốn cặp. Trong quá trình thực hiện nó, các cuộc hội thoại đã được cho phép. Mỗi điệu nhảy mới tại vũ hội có ít hình thức múa ba lê trang trọng hơn và có nhiều màn khiêu vũ cũng như tự do di chuyển hơn. Cuối vũ hội, họ biểu diễn điệu nhảy cotillion của Pháp. Đó là một trò chơi khiêu vũ, vui tươi và thoải mái. Các quý ông trong điệu nhảy này quỳ trước mặt quý cô, đặt cô ấy ngồi xuống, đánh lừa cô ấy, bật ra khỏi người cô ấy, nhảy qua một chiếc khăn quàng cổ hoặc tấm thiệp. Tại các vũ hội, ngoài những vũ hội chính, còn có những điệu nhảy cổ xưa khác - gavottes, quadrilles, polkas. Mọi thứ phụ thuộc vào thời trang và thị hiếu của những người tổ chức vũ hội.

Khoảng chín giờ tối, bữa tối được phục vụ tại một vũ hội ở nhà riêng. Đào và dứa từ nhà kính của chúng tôi, rượu sâm panh và rượu khô do chính chúng tôi sản xuất. Chủ quán không ngồi vào bàn mà chăm sóc khách. Bữa tối kết thúc lúc 11 giờ, sau đó nhạc Nga vang lên và các vị khách bắt đầu khiêu vũ. Khi người chủ cho anh ta biết, âm nhạc dừng lại và mọi người về nhà. Ông chủ hôn tay các cô và ôm những người quen của mình, vỗ nhẹ vào vai họ. Đường phố tràn ngập xe ngựa.

James Jacques Joseph Tissot

James Jacques Joseph Tissot

Những quả bóng là một phần quan trọng của cuộc sống cao quý đến nỗi tất cả thời gian giải trí khác đều phải phụ thuộc vào việc chuẩn bị cho chúng. Trong những ngôi nhà của giới quý tộc, tiếng đàn clavichord, những buổi học hát và nhảy không ngừng nghỉ một phút. Vào cuối thế kỷ 18, đàn harpsichord xuất hiện - ông tổ của đàn piano hiện đại. Âm nhạc và khiêu vũ là một phần của nền giáo dục cao quý.

Wilhelm Gause Hofball ở Wien

Những quả bóng cho phép những đứa trẻ quý tộc học những điều cơ bản về cách cư xử tốt và lễ phép xã hội. Đây là lúc những cuốn sách về cách cư xử tốt xuất hiện. Một trong số họ, xuất hiện dưới thời Elizaveta Petrovna, đã dạy rằng “lịch sự quá mức là một sự lừa dối lịch sự”, “lịch sự thực sự là một ân huệ”, “giả vờ lừa dối là một sự lẩn tránh”, “bất kỳ sự thái quá nào cũng có hại, và đặc biệt là trong việc lẩn tránh”.

Svyatoslav Gulyaev. Pushkin tại quả bóng

Quả bóng cao quý là một trường học giao tiếp cho mọi người. Tại vũ hội, mọi người yêu nhau và chọn cô dâu chú rể. Đó là lý do tại sao quả bóng đã có lịch sử lâu đời như vậy. Ngày nay, lịch sử của những quả bóng đang được đổi mới.

V. Pervuninsky. Vào bóng

Những quả bóng Crimea, tranh của Vladimir Pervuninsky

Berthe Morisot.Tại vũ hội

ngomz tại vũ hội mùa đông trong hội đồng quý tộc

Bảo tàng-Khu bảo tồn Novgorod đang làm sống lại truyền thống tổ chức các buổi vũ hội cấp tỉnh trong tòa nhà của Hội cao quý (Bảo tàng Mỹ thuật, Quảng trường Sofiyskaya, 2). Vào lúc 19 giờ ngày 24 và 25 tháng 12 năm 2011, những quả bóng sân khấu mùa đông sẽ được trao trong Hội đồng Quý tộc. “Quả bóng ở thị trấn N…” là sự tái hiện của một quả bóng tỉnh với bầu không khí đặc biệt, với sự tham gia của giới quý tộc địa phương. Cơ sở văn học là các tác phẩm của N.V. Nguồn Gogol và hồi ký - ký ức và mô tả về cuộc sống của Novgorod vào giữa nửa sau thế kỷ 19.

Theo ban tổ chức, những vị khách được mời tới vũ hội ngay lập tức “rơi” vào không khí của thế kỷ 19. Một bầu không khí chân thực chờ đợi một sự kiện lễ hội trong giới quý tộc tỉnh lẻ được tạo ra bởi các nhân vật sân khấu (quan chức tỉnh, địa chủ, quý bà) do nhân viên bảo tàng biểu diễn. Phần chính của sự kiện là tái hiện nghi thức khiêu vũ, làm quen với các quy tắc nghi thức trong phòng khiêu vũ. Trong suốt buổi tối, vũ hội sẽ có âm nhạc từ thế kỷ 19 được biểu diễn bởi một dàn nhạc dây. Du khách sẽ học các điệu nhảy của thời đại: polonaise, waltz, ecosaise, lancier, polka, mazurka. Vũ hội sẽ kết thúc bằng tiệc buffet lễ hội và đấu giá từ thiện.

Vào giữa thế kỷ 19 tại Novgorod, trên quảng trường chính của thành phố, một tòa nhà tráng lệ của Hội Quý tộc đã được xây dựng theo thiết kế của kiến ​​​​trúc sư St. Petersburg A.I. Stackenschneider. Các buổi tối âm nhạc, buổi hòa nhạc và biểu diễn được tổ chức trong các phòng chính của nó. Hàng năm vào tháng 12, một vũ hội mùa đông truyền thống được tổ chức, thu hút “quý tộc quý tộc khắp tỉnh”. Chúng tôi đã chờ đợi kỳ nghỉ này và chuẩn bị cho nó. Sự lộng lẫy của những chiếc váy dạ hội, vẻ đẹp của âm nhạc và sự phong phú của đồ ăn trên bàn lễ hội đã không khiến bất kỳ người được mời nào thờ ơ. Tại đây, những người quen mới đã được làm quen, những điều cần thiết để thăng tiến nghề nghiệp hoặc gia nhập một xã hội mới, tại đây các bậc cha mẹ quan tâm đã tìm kiếm người phù hợp cho con cái của họ. Tuy nhiên, lễ hội cấp tỉnh khác với lễ kỷ niệm thủ đô. Và, mặc dù nghi thức khiêu vũ và bố cục nghiêm ngặt của buổi tối vẫn được duy trì giống như ở thủ đô, nhưng vị thế của văn hóa truyền thống ở các tỉnh lại đặc biệt mạnh mẽ. Và hành vi hàng ngày ít mang tính nghi thức hơn. Vì vậy, một số quyền tự do trong các quy tắc nghi thức trong phòng khiêu vũ dường như không xa lạ hay khiếm nhã đối với bất kỳ ai.

Những người tham gia lễ hội vào ngày 24-25 tháng 12 năm 2011 có cơ hội duy nhất để hòa mình vào bầu không khí của những buổi tối xã hội thượng lưu của thế kỷ 19, làm quen với nghi lễ vũ hội và các quy tắc xã giao. Điều kiện bắt buộc đối với khách là trang phục dạ hội dành cho quý bà và quý ông (nên mặc váy, vest, giày, găng tay và quạt).

Giá vé: 1500 rúp. Vé có thể được mua tại tất cả các phòng vé của bảo tàng.

Các ấn phẩm trong chuyên mục Bảo tàng

Những quả bóng bị lãng quên trong màu nước

Một người xã hội của thế kỷ 19 không thể tồn tại nếu không có vũ hội và tiệc chiêu đãi. Tất nhiên, vai trò quan trọng của những sự kiện này đã được phản ánh trong nghệ thuật tạo hình. Chúng ta hãy cùng chiêm ngưỡng những quả bóng của bốn triều đại Nga với sự trợ giúp của các tác phẩm từ bộ sưu tập của State Hermecca.

Cảnh bóng

Nghệ sĩ vô danh. Cảnh bóng. 1829. Bảo tàng Tiểu bang Hermitage

Buổi khiêu vũ này diễn ra vào năm mà “Trên những ngọn đồi của Georgia là bóng tối của màn đêm…” và “Sương giá và Mặt trời; một ngày tuyệt vời!”, tức là thời kỳ hoàng kim của văn hóa Nga đang diễn ra sôi nổi. Bức tranh màu nước được vẽ bởi một họa sĩ vô danh, rất có thể là một người nghiệp dư hoặc thậm chí là nghiệp dư. Nó được bao gồm trong “Album Yusupov” - một bộ sưu tập các bản phác thảo về nội thất và các chủ đề khác đến Hermecca từ di sản của gia đình giàu có này.

Sự nghiệp dư của tác giả được bộc lộ qua bố cục khác thường: lưng người và lưng ghế dời xa khỏi tường hội trường và bao quanh nơi khiêu vũ, quay về phía chúng ta. Một nghệ sĩ chuyên nghiệp sẽ không bao giờ xây dựng mise-en-scène như thế này, nhưng nhờ điều này mà chúng ta có được bằng chứng hiếm hoi về cuộc sống hàng ngày: chúng ta nhìn thấy từ phía “hậu trường” cách tổ chức các quả bóng.

Bóng trong cung điện mới

Adolf von Menzel. Bóng ở Tân Cung. 1829. Bảo tàng Tiểu bang Hermitage

Hình ảnh của quả bóng này có trong album “The Magic of the White Rose”, dành riêng cho giải đấu hiệp sĩ cùng tên (băng chuyền), được tổ chức để vinh danh sinh nhật của Hoàng hậu Alexandra Feodorovna. Anh trai của cô, vua Phổ, đã sắp xếp nó ở Potsdam, trong chuyến thăm của vợ chồng Nicholas I tới châu Âu. Lễ hội rực rỡ với trang phục và áo giáp lịch sử, các trận đấu quân sự, lễ trao giải cho người chiến thắng, vũ hội và “những bức tranh sống động” sẽ được ghi nhớ rất lâu.

Khi kỳ nghỉ này diễn ra, tác giả của album, Adolf von Menzel, chỉ mới 14 tuổi. Ông đã tạo ra loạt tác phẩm này vào năm 1854, dựa trên tác phẩm của những người khác và bằng chứng bằng văn bản. Người nghệ sĩ thường yêu thích chủ đề này - di sản của ông bao gồm các ngày lễ lịch sử khác, chẳng hạn như “Phân phát giải thưởng ở Lustgarten sau băng chuyền đêm năm 1750” và “Lễ hội và giải đấu ở Berlin năm 1592 dưới sự lãnh đạo của Johann Georg của Brandenburg.”

Quả bóng vinh danh Alexander II

Mihai Zichy. Một vũ hội vinh danh Alexander II, do thành phố Helsingfors tổ chức vào tháng 9 năm 1863 tại tòa nhà ga xe lửa. 1864. Bảo tàng Tiểu bang Hermitage

Thành phố Helsingfors là Helsinki hiện đại. Hoàng đế Alexander II có thiện cảm rất lớn với ông và nói chung đối với toàn bộ Công quốc Phần Lan. Nhờ đó, trong cuộc Đại cải cách, tỉnh này của Nga đã nhận được nhiều lợi ích: đồng nội tệ riêng (đồng mác Phần Lan), vị thế của ngôn ngữ Phần Lan, sự đổi mới của Hạ viện và hơn nữa là Hiến pháp riêng (sớm hơn nửa thế kỷ so với thời kỳ Đại cải cách). ở chính nước Nga). Không có gì đáng ngạc nhiên khi vị hoàng đế Nga này được người Phần Lan yêu quý nhất.

Không có tòa nhà nào đủ lớn để chứa một vũ hội tôn vinh hoàng đế vào năm mang tính bước ngoặt 1863 ở Helsinki. Gian hàng của nhà ga được trang bị cho lễ kỷ niệm, được trang trí bằng vải và vòng hoa. Nhìn vào bức tranh màu nước, bạn có thể thấy tác giả, nghệ sĩ cung đình Mihai Zichy đã phải đối mặt với một nhiệm vụ khó khăn như thế nào. Suy cho cùng, đây không chỉ là một cảnh khiêu vũ mà là một bức chân dung nhóm, trong đó cần phải tôn vinh mọi quan chức quan trọng trong thành phố và không quên bất kỳ ai trong đoàn tùy tùng của hoàng gia. Và họ thật lịch sự trong bộ đồng phục của mình! Những chiếc váy xòe của các cung nữ hóa ra lại là một cứu cánh, sự phong phú và nhẹ nhàng của chúng mang lại cho bố cục sự thoáng mát và lễ hội.

Vũ hội trong phòng hòa nhạc của Cung điện Mùa đông

Mihai Zichy. Một vũ hội trong Phòng hòa nhạc của Cung điện Mùa đông trong chuyến thăm chính thức của Shah Nasir ad-Din vào tháng 5 năm 1873. 1873. Bảo tàng Tiểu bang Hermitage

Nhìn chung, nghệ sĩ người Hungary Mihaly Zichy, từng là nghệ sĩ cung đình của triều đình Nga từ năm 1859 đến năm 1873, đã để lại vô số cảnh đời sống cung đình. Đây là một quả bóng khác bằng bút vẽ của anh ấy, bố cục lần này thoải mái hơn nhiều, ở đây người nghệ sĩ có thể cho phép mình vẽ những vị khách của quả bóng từ phía sau hoặc không viết ra khuôn mặt của họ. Nhịp độ vui tươi của âm nhạc được truyền tải với sự trợ giúp của những đường viền uốn lượn từ những khúc cua gấp và đôi chân uốn cong một cách thú vị của các quý ông, thu hút ánh nhìn của chủ nhân trong chuyển động tức thời.

Bức tranh màu nước mô tả một ngày lễ vinh danh Shah Ba Tư, người đã đến St. Petersburg. Shah được miêu tả ở phía sau đang ngồi trang nghiêm bên cạnh Hoàng đế Alexander II. Nhân tiện, tại thủ đô của Nga, trong số những điểm tham quan khác, Shah Nasir ad-Din đã được xem múa ba lê - anh ấy rất ấn tượng đến nỗi khi trở về, anh ấy đã mặc cho các bà vợ trong hậu cung của mình những chiếc váy ngắn bồng bềnh.

Quả bóng tại Sảnh Nicholas của Cung điện Mùa đông

Karl Broz. Quả bóng tại Hội trường Nicholas của Cung điện Mùa đông. thập niên 1880 Bảo tàng Hermitage Tiểu bang

Một quả bóng sân khác, lần này dành cho triều đại tiếp theo, thời đại của Alexander III. Bức vẽ này của Karl Broz cho thấy một cách tiếp cận chủ đề hoàn toàn khác. Zichy đã biến những ngày lễ thành bất tử như những vật lưu niệm dành cho các khách hàng hoàng gia của mình để họ sử dụng cho mục đích cá nhân, truyền tải cho họ niềm vui thoáng qua của cuộc sống. Và Broz là một nghệ sĩ nghiêm túc, người đã làm việc trên quy mô công nghiệp cho các phương tiện truyền thông, tức là minh họa các tạp chí dày cho công chúng.

Vì vậy, mặc dù ở hậu cảnh, người chỉ huy vẫy dùi cui của mình cho dàn nhạc và có thể nhìn thấy các cặp đôi đi vòng tròn nhưng không cảm nhận được không khí ăn mừng và khiêu vũ khi xem tác phẩm. Nhưng mọi thứ đều rất minh họa: bạn có thể nhận ra ngay cả hoàng đế và vợ ông, cũng như Tsarevich Nicholas, các đại công tước và quan chức triều đình khác. Sau đó, những bức vẽ bằng bút chì chuẩn bị này được sử dụng để tạo ra các bản khắc gửi đến Niva hoặc Iskra.

Quả bóng tại Hội nghị Quý tộc St. Petersburg

Dmitry Kardovsky. Ball tại Hội nghị Quý tộc St. Petersburg vào ngày 23 tháng 2 năm 1913. 1915. Bảo tàng Tiểu bang Hermitage

Và đây là một minh họa từ thời Nicholas II. Buổi vũ hội trong cuộc họp quý tộc trên phố Mikhailovskaya diễn ra vào ngày 23 tháng 2, ngày thứ ba của lễ kỷ niệm 300 năm thành lập Nhà Romanov. Buổi chiêu đãi với sự tham dự của hơn ba nghìn khách mời đã trở thành sự xuất hiện chính thức đầu tiên của con gái lớn của hoàng đế, Nữ công tước Olga Nikolaevna. Cô được miêu tả ở chính giữa của bố cục, đang khiêu vũ với Hoàng tử Nikolai Ivanovich Saltykov.

Tất nhiên, tác giả của bức vẽ, Dmitry Kardovsky, không thể đưa tất cả những người được mời lên trang - chỉ những người nổi tiếng nhất. Và không có điều đó nó trở nên chật chội. Nhưng nếu nhìn vào đám đông, bạn có thể nhận ra nhiều người - các thành viên của gia đình hoàng gia, người đứng đầu hội đồng quý tộc Sergei Somov, giám đốc Hermitage Dmitry Tolstoy, nhà soạn nhạc Alexander Taneyev. Người nghệ sĩ đã thực hiện nhiều bản phác thảo chuẩn bị - và kết quả là một bức chân dung nhóm khác.

Giờ đây, khi ngôi nhà ở góc đường Mikhailovskaya (Brodsky cũ) và Bolshaya Italianskaya (Rakova cũ) chủ yếu được biết đến với cái tên Leningrad Philharmonic huy hoàng được đặt theo tên của D. D. Shostakovich, thật khó để tưởng tượng rằng tòa nhà này hoàn toàn không được xây dựng cho “ mục đích văn hóa” - để hiểu hiện tại về từ này. Hơn nữa, khi nhìn vào lịch trình hòa nhạc của thế kỷ 19 - không bận rộn như ngày nay - trong lòng bất giác nảy sinh sự khó chịu: “Sao lại ít thế? Họ đang làm gì ở đó vậy, quả bóng?

Và những quả bóng, nhưng không chỉ - mọi thứ còn nghiêm trọng hơn nhiều. Các hội đồng quý tộc nổi lên ở Nga dưới thời trị vì của Catherine II do hậu quả trực tiếp của Tuyên ngôn về quyền tự do của giới quý tộc là những hội đồng đầu tiên trong lịch sử đất nước được tự do khỏi các nghĩa vụ nhà nước, các cộng đồng tự quản và các cơ quan chính quyền. sự tự tổ chức doanh nghiệp của giới quý tộc. Tầng lớp quý tộc, được kêu gọi cai trị đế chế, trụ cột của xã hội và nhà nước, nguồn dự trữ vàng của con người, cùng với các đặc quyền và quyền lợi, chắc chắn phải có trách nhiệm. Với sự cô lập của giai cấp này khỏi nhà nước, các tổ chức tự quản của nó đã được thành lập - các hội đồng cao quý. Không phải tất cả các quý tộc cha truyền con nối sống trong tỉnh đều có quyền lựa chọn và được tuyển chọn ở đó mà chỉ những người đã đủ tuổi, tài sản và trình độ phục vụ mới được. Trên thực tế, đây là nỗ lực đầu tiên ở Nga nhằm tạo ra một cơ cấu có trách nhiệm của tầng lớp cầm quyền độc lập với nhà nước và ở mọi nơi, ở mọi tỉnh. Tất nhiên, các cuộc họp ở thủ đô - ở St. Petersburg và Moscow - có một địa vị đặc biệt. Chính phủ giám sát chặt chẽ từng sắc thái nhỏ nhất trong hành vi của họ, bởi vì ngoài việc những gia đình quyền quý và có ảnh hưởng nhất đều có mặt ở đây, giới quý tộc thủ đô không phải là người lãnh đạo, hình mẫu ứng xử cho giới quý tộc tỉnh lẻ.

Họp mặt ba năm một lần để tổ chức các đại hội “thông thường” (thường kỳ), giới quý tộc cấp tỉnh giải quyết các vấn đề về quyền tự trị địa phương và hình thành giới tinh hoa lãnh thổ. Đôi khi - như một quy luật, trong các cuộc khủng hoảng liên quan đến chiến tranh, thảm họa hoặc nỗ lực nhằm vào mạng sống của hoàng đế hoặc với những cải cách của chính phủ - các đại hội “bất thường” đã diễn ra, tại đó các lời kêu gọi lên chính phủ được chấp nhận hoặc một lực lượng dân quân được thành lập ( và các vấn đề về tài chính đã được giải quyết). Để thuận tiện cho công việc của các hội đồng quý tộc với tư cách là cơ quan, các ngôi nhà của các hội đồng quý tộc đã được xây dựng khắp nơi. Petersburg do Jaco xây dựng và khai trương vào năm 1839 cũng là một ví dụ để noi theo. Ngoài các đại hội cấp tỉnh, các cuộc họp và vũ hội cũng được tổ chức tại đây. Tại vũ hội, một cuộc biểu tình về sự đoàn kết giai cấp đã diễn ra, các liên minh giữa các gia đình được ký kết, sự nghiệp được sắp xếp và mối liên hệ giữa giới quý tộc, hoàng gia và các quan chức cao nhất được xác nhận. Vào thế kỷ 19, St. Petersburg được mệnh danh là “thủ đô bóng của châu Âu” (Vienna và Paris đang đi nghỉ). Mặc dù thực tế là mùa vũ hội rất ngắn (ở Chính thống Nga, họ không tổ chức vũ hội trong Mùa Chay; vào mùa hè, thủ đô vắng tanh: mọi người đến dinh thự của họ; vũ hội không được tổ chức trong thời gian để tang những người thân nước ngoài đã qua đời, và đã có nhiều người trong số họ), theo hồi ức của I.I. Pushkarev (đầu những năm 1840), khoảng ba nghìn người khiêu vũ ở thủ đô mỗi ngày. Không giống như châu Âu, không chỉ các cô gái, mà cả các quý cô cũng nhảy múa trong các vũ hội cho đến khi về già. Mùa giải mở đầu bằng trận bóng rơi ở Thủy quân lục chiến và tiếp tục cho đến đầu mùa hè, đạt đến đỉnh cao vào dịp Giáng sinh. Có một hệ thống phân cấp bóng. Quan trọng nhất là “những buổi vũ hội đại nghi thức” - với sự có mặt của các thành viên hoàng gia trong cung điện hoàng gia, một số nhà của các quan chức cấp cao và trong Hội đồng quý tộc. Nghi thức khiêu vũ, đã phát triển vào đầu thế kỷ 19, quy định trang phục (bóng sân - đồng phục dành cho quý ông, cái gọi là trang phục cung đình Nga dành cho phụ nữ; bóng thành phố - đồng phục của bộ phận hoặc một bộ váy cụ thể và nhà vệ sinh thời trang dành cho nữ, tương ứng ; vũ hội hóa trang) và một chương trình. Quả bóng bao gồm ba hoặc năm phần (có bữa tối), trong đó họ nhảy múa:
- polonaise,
- điệu valse,
– mazurka,
– quadrille Pháp (cotillion),
– polka (từ đầu những năm 1840).