Thần chết trong Hồi giáo, Thiên chúa giáo, Do Thái giáo là một nhân vật có liên quan. Tuy nhiên, sinh vật siêu nhiên này được miêu tả khác nhau ở các tôn giáo khác nhau, đặc biệt nếu chúng ta không chỉ tính đến niềm tin về nguồn gốc Áp-ra-ham mà còn cả tôn giáo và văn hóa của các dân tộc khác trên thế giới.
Trong bài viết:
Thiên thần tử thần trong đạo Hồi - Azrael
Trong đạo Hồi, thần chết được đặc biệt chú ý - người Hồi giáo rất coi trọng hình dáng của thần chết. Đây là một sự khác biệt rõ rệt so với truyền thống Cơ đốc giáo và Do Thái, nơi mà một sứ giả từ thiên đường như vậy chỉ là một nhân vật tương đối nhỏ. Thiên thần báo tử Azrael là một trong bốn thiên thần có địa vị mukarrabun- những sinh vật sống gần gũi nhất với Allah. Mặc dù thực tế là Azrael không được nêu tên trực tiếp trong kinh Koran, nhưng tất cả những người theo đạo Hồi hiện đại đều nói về sự tồn tại của thiên thần này. Nhiều khả năng tên của ông được mượn từ các nguồn của Israel. Kinh Koran không xác định tên của sinh vật này và gọi nó không gì khác hơn là Malyak al-maut. Bạn có thể đọc về điều này cũng như về cách bảo vệ chống lại nó trong một bài viết khác trên trang web của chúng tôi.
Vì Azrael là một trong bốn thiên thần gần gũi nhất với Allah - mukarrabun, nên ông là người cai trị và tiên tri trong số các thiên thần khác, bao gồm cả các thiên thần tử thần, cùng với Jabrail, Israfail và Mikail. Rất nhiều đầy tớ trung thành vâng lời ông. Đây là những thiên thần từ tộc Nashatat, mục đích của họ là hướng dẫn những người Hồi giáo chân chính sang thế giới tiếp theo. Anh ta cũng chỉ huy các thiên thần của gia đình Đức Quốc xã, những người lấy linh hồn của những tội nhân và những kẻ ngoại đạo khỏi Trái đất. Bản thân Azrael trước hết là người cai trị những người hầu của mình và không đích thân đến đón những người sắp chết.
Một sự thật thú vị là Azrael thường được nhắc đến với ngoại hình tương tự - anh ta cũng có bốn cánh. Theo lý thuyết về Sự phán xét cuối cùng, Israfail sẽ thổi tù và trước mặt anh ta, từ đó gần như tất cả các tạo vật của Allah sẽ chết, và sau tiếng còi thứ hai, tất cả các thiên thần sẽ chết, nhưng Azrael sẽ trở thành sinh vật cuối cùng bị phá hủy. Một sự thật thú vị khác là sự tương đồng giữa sứ giả của ngày tận thế, Israfail, với truyền thống Do Thái. Người Hồi giáo cũng tin rằng thiên thần này có nhiều mắt nhưng vô số miệng và lông cũng được thêm vào hình ảnh này.
Một yếu tố quan trọng nữa cho thấy Azrael là thần chết, hoặc ít nhất là một trong số họ, là trong tín ngưỡng của người Chuvash, vị thần gắn liền với cái chết được gọi là Esrel.Đồng thời, một điểm thú vị trong tôn giáo Chuvash có thể gọi là nhiều câu chuyện về việc thiên thần này đã bị lừa như thế nào, hoàn toàn không trùng khớp với niềm tin vào tính tất yếu của sự xuất hiện của sứ giả cái chết ở các nền văn hóa khác. Cũng trong cuốn sách thánh của người Sikh - Guru Granth Sahib, tên của Azraa-Iel được nhắc đến như thần chết.
Thần chết trong đạo Do Thái
Trong Do Thái giáo, thần chết chiếm một vị trí đặc biệt, với cách giải thích về vai trò của chúng thường khác nhau tùy theo nguồn gốc. Vì vậy, trước hết, họ đóng vai trò là sứ giả của Thiên Chúa và là kẻ hủy diệt, những người phải thực hiện kế hoạch trừng phạt những dân tộc sa lầy trong sự tàn ác và tội lỗi. Ngoài tên chung của những thiên thần này - malach ha-mavet, họ cũng có tên riêng của mình. Trong quá trình hành quyết các bệnh dịch ở Ai Cập, thần chết đã cướp đi tất cả những đứa con đầu lòng là Shahat. Ngoài ra, những cái tên khác cũng được nhắc đến trong truyền thuyết Cựu Ước - Ddavar và Mashekhit. Một số người thấy những cái tên này có sự tương đồng với nghề shoikhet, nghề này cũng có một ý nghĩa nhất định.
Ngoài ra, Talmud còn trực tiếp đề cập rằng nhiều nhân vật nổi bật khác trong Cựu Ước là các thiên thần báo tử. Đặc biệt, ở một thời điểm nào đó, vai trò này do Tổng lãnh thiên thần Michael, người đã bế Adam đang hấp hối xuống mộ. Tổng lãnh thiên thần Gabriel là thiên thần báo tử dành cho người công chính và các vị vua, còn Samael là dành cho tội nhân. Cái tên này cũng được nhắc đến ở đây, cũng như Azrael - người ta tin rằng thần chết này đã đến với đạo Hồi trực tiếp từ truyền thống Do Thái.
Thiên thần chết chóc Shahat
Sự xuất hiện của các thiên thần trong hình dạng malach ha-mavet được mô tả như sau: những sinh vật có nhiều mắt. Trong các biến thể và cách giải thích khác, những sứ giả của thiên đường này được miêu tả là một ông già cầm kiếm, một kẻ lang thang hoặc một thợ gặt. Chính trong đạo Do Thái, hình ảnh truyền thống về cái chết với lưỡi hái nông nghiệp lần đầu tiên xuất hiện. Một trong những niềm tin cho rằng một thiên thần sẽ dùng dao cắt cổ mỗi người sắp chết. Đồng thời, con dao dành cho người công chính của Gabriel hoàn toàn sắc bén, trong khi con dao dành cho tội nhân của Samael lại có nhiều cạnh lởm chởm. Do đó, một sự song song được vẽ ra với shechita kosher và không kosher - quá trình giết hại động vật để chúng thích hợp làm thức ăn.
Tuy nhiên, đồng thời với bản chất thần thánh, Talmud thường đồng nhất các thần chết với ác quỷ và Satan. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì Samael, mặc dù có thời gian là tôi tớ tận tụy của Chúa, nhưng sau đó lại trở thành kẻ phản diện của Chúa.
Thiên thần tử thần trong Kitô giáo
Trong Cơ đốc giáo, thần chết, không giống như Do Thái giáo và Hồi giáo, thực tế không xuất hiện. Ngay cả phiên bản Cựu Ước được chấp nhận chung của Cơ đốc giáo cũng không đề cập đến mục đích đặc biệt của những thực thể đó. Người ta tin rằng vào cuối đời, linh hồn con người sẽ tự du hành. Điều này có nghĩa là không cần có người hướng dẫn nào, hay đặc biệt là một sinh vật có nhiệm vụ kết thúc sự sống.
Tuy nhiên, các giáo điều của Cơ đốc giáo công nhận khả năng các thiên thần lấy đi mạng sống của một người nếu cần thiết. Đặc biệt, điều này biện minh cho việc giết hại hàng loạt tất cả con đầu lòng trong các trận dịch ở Ai Cập và sự hủy diệt của Sodom và Gomorrah. Nhưng những quyền lực này, theo đức tin Cơ đốc, được sở hữu bởi bất kỳ thiên thần nào hành động theo chỉ dẫn của Chúa - và điều này áp dụng cho tất cả các cấp bậc thiên thần.
Ngoài ra, thiên thần sa ngã còn được gọi theo nghĩa bóng là thiên thần hủy diệt, ví dụ như ác quỷ Abaddon. Ngoài ra, sứ giả của cái chết đôi khi được gọi là Tổng lãnh thiên thần Gabriel, người đưa tin về cái chết sắp xảy ra của Đức Trinh Nữ Maria.
Thần chết và những sinh vật tương tự trong các tôn giáo khác
Từ xa xưa, con người đã tìm cách tạo cho cái chết một hình ảnh nào đó, điều này được phản ánh trong niềm tin của họ. Hoặc ngược lại, sự hiện diện của một số sinh vật đảm bảo cho con người rời đi đến một thế giới khác đã dẫn đến việc hình thành một hình ảnh như vậy giữa các dân tộc khác nhau. Bằng cách này hay cách khác, trong hầu hết các tín ngưỡng trên thế giới, cái chết đều có sứ giả của nó, hầu như bắt đầu từ thời xa xưa nhất.
Nergal và Ereshkigal
Một trong những sinh vật đầu tiên như vậy là Nergal và Ereshkigal trong thần thoại Babylon cổ đại, rõ ràng có nguồn gốc Sumer cổ xưa hơn. Trong số những người Ai Cập cổ đại, thế giới bên kia được cai trị bởi các vị thần Osiris và Anubis. Osiris là người trực tiếp cai trị thế giới của người chết và Anubis thực hiện hầu hết các chức năng của thần chết. Ở Hy Lạp cổ đại, thần chết tương tự như Thanatos, cũng như ông già Charon, người đã đưa linh hồn qua dòng sông của người chết. Người Aztec tôn thờ Mictlantecuhtli, thần Chết, kẻ có rất nhiều người hầu - những con quỷ tsitsimime, những kẻ đến bắt người sắp chết. Trong tín ngưỡng của người Scandinavi, linh hồn của những chiến binh chết trên chiến trường đã bị các cô gái thiên thần - Valkyries lấy đi. Đồng thời, các truyền thuyết Slav không bảo tồn bất kỳ tinh thần “văn phòng” tương ứng nào. Phật giáo và Ấn Độ giáo tin rằng vị thần hay linh hồn Yama chịu trách nhiệm về cái chết.
Các thiên thần trong Hồi giáo là một trong những trụ cột đức tin quan trọng mà mọi người Hồi giáo nên biết đến. Những sinh vật này được tạo ra bởi chính Allah và mục tiêu duy nhất của chúng là thể hiện ý chí của Đấng toàn năng trên mọi thế giới. Họ có tên, có phạm vi trách nhiệm nhất định và khả năng gần như vô hạn.
Các thiên thần trong đạo Hồi chiếm một vị trí đặc biệt trong số tất cả những sinh vật siêu phàm. Chúng được coi là sinh vật mạnh nhất trên toàn thế giới - chỉ có Allah mới mạnh hơn chúng. Nhìn chung, theo quan điểm của tôn giáo Hồi giáo, có một số loại sinh vật siêu nhiên. Một trong số họ là thần đèn, những người có đặc điểm giống con người. Họ có thể vừa là thiện vừa là ác, vừa là những người sùng đạo Hồi giáo, những người sẽ có thiên đường đặc biệt của riêng mình, vừa có thể là những linh hồn bị quỷ ám - shaitans. Bản thân Iblis cũng thuộc gia đình jinn. Ngoài các thần đèn, còn có những sinh vật vô hình khác - đây là những thiên thần.
Sự khác biệt chính giữa các thiên thần của đạo Hồi và các thiên thần trong Cơ đốc giáo và Do Thái giáo là tính không thể sai lầm và lòng tốt đặc biệt của họ. Họ không có ý chí tự do như vậy, theo cách hiểu chung về từ này. Nếu, theo quan điểm của Cơ đốc giáo và Do Thái giáo, các thiên thần có thể sa ngã, thì đạo Hồi trực tiếp bác bỏ quan điểm vô thần đó. Allah là người toàn trí, và do đó, ông không thể tạo ra những người hầu trung thành và những người hướng dẫn ý chí của mình để có thể phản bội ông sau này.
Tất cả các thiên thần đều không có giới tính, hoàn toàn không có nafs - những cám dỗ và hoàn toàn vô tội. Chúng được gọi bằng từ chung là “malaika”, tuy nhiên, không phải tất cả chúng đều như nhau. Nhiều thiên thần có phạm vi trách nhiệm và khả năng được xác định chặt chẽ. Một số người trong số họ đã đạt được danh tiếng lớn và được biết đến với tên riêng của họ. Đám người trong số họ không có tên hoặc có liên quan đến một lĩnh vực cụ thể của đời sống Hồi giáo.
Thiên thần tử thần trong đạo Hồi - Malaikat al-Maut là ai
Một vị trí đặc biệt trong tôn giáo Hồi giáo được trao cho chức năng trừng phạt của một số malai. Trong đạo Hồi có một thần chết - Azrael, người điều khiển hàng triệu người hầu của mình. Nói chung, họ được gọi là malaikat al-maut, nhưng trong đẳng cấp thiên thần này cũng có sự phân chia trách nhiệm.
Azrael là chỉ huy tối cao của tất cả bọn họ và là một trong những cộng sự thân cận nhất của Allah. Người ta tin rằng anh ta sẽ là người cuối cùng chết trong Ngày phán xét, vì anh ta sẽ thực hiện công việc được giao cho đến giây phút cuối cùng. Không giống như Do Thái giáo, thiên thần Azrael, người có nhiều điểm giống với ác quỷ Samael, là một nhân vật hoàn toàn tích cực. Giết chóc đối với anh ta chỉ là một công việc và nghĩa vụ được Allah giao cho anh ta và anh ta thực hiện một cách hết sức cẩn thận. Trong số các cấp dưới của thần chết trong Hồi giáo, có ba loại malaika khác nhau:
- Naziat, còn được gọi là malaikat al-azab, đang trừng phạt những thiên thần đến với linh hồn của tất cả những kẻ ngoại đạo. Họ cắt linh hồn ra khỏi cơ thể một cách tàn bạo và thô bạo, ngửi thấy mùi xác thối và giấu mặt sau tấm vải đen. Mọi người mà Đức Quốc xã săn đón đều sẽ đến thế giới ngầm.
- Nashatat là những thiên thần đến vì những người Hồi giáo chân chính. Họ còn được gọi là malaikat al-rahmat, những người có lòng trắc ẩn. Chúng có những lưỡi kiếm sắc bén hoàn hảo, dùng chúng cẩn thận tách rời cơ thể và linh hồn mà không gây bất kỳ đau đớn nào. Họ tỏa hương thơm của thiên đường và che khuôn mặt sáng ngời của mình bằng tấm lụa trắng mỏng dệt từ mây.
- Sabihat và Sabikat là trợ lý cho các thần chết khác. Một số người tin rằng họ chịu trách nhiệm về linh hồn của những động vật có ý chí yếu đuối. Suy cho cùng, động vật cũng còn sống và ai đó phải chấm dứt sự tồn tại của chúng trên thế giới này. Ngoài ra, họ có thể cảnh báo người công bình về cái chết sắp xảy ra và chuẩn bị cho họ cái chết.
Theo một số cách giải thích, thần chết còn bao gồm Israil hoặc Israfil. Anh ta trông giống như một sinh vật đáng sợ, tuy nhiên, anh ta vẫn gần gũi nhất với Allah. Israfail sẽ phải thông báo về ngày tận thế bằng cách thổi vào một chiếc kèn khổng lồ, âm thanh của nó sẽ lan truyền khắp Vũ trụ.
Các thiên thần Hồi giáo khác, quyền lực và thứ bậc của họ
Ngoài các thiên thần tử thần, còn có rất nhiều malaikas khác có khả năng hoàn thành bất kỳ nhiệm vụ nào mà Allah đặt ra trước mắt họ. Trong Hồi giáo, cũng như các tôn giáo gốc Áp-ra-ham khác, có một hệ thống phân cấp nghiêm ngặt về các thiên thần. Bất chấp vẻ ngoài khủng khiếp của một số người trong số họ và những nhiệm vụ thực sự khủng khiếp, họ đều là những sinh vật vô tội, thực hiện ý muốn của Allah thông qua chính mình. Mặc dù thiếu ý chí tự do và những cám dỗ, họ có một trí thông minh mà bất kỳ người hay thần đèn nào cũng không thể hiểu được.
Hệ thống phân cấp trong Hồi giáo bắt đầu với muqarrabun - những thiên thần cao nhất. Một số người còn gọi họ là tổng lãnh thiên thần trong đạo Hồi. Mukarrabun được coi là bốn sinh vật mạnh nhất trên thế giới sau Allah. Ngoài ra, Isa ibn Maryam, người mà những người theo đạo Cơ đốc gọi là Chúa Giê-su, cũng được tính trong số đó. Điều này chứng tỏ bản chất thiên thần độc quyền của nhà tiên tri. Ngoài Isa, bản thân các thiên thần muqarrabun còn được đại diện bởi Israfail, Azrael, Mikail và Jibril. Tất cả chúng cũng được tìm thấy trong Kitô giáo và Do Thái giáo.
Mạnh mẽ nhất tiếp theo là các thiên thần bao quanh ngai vàng của Allah. Người mạnh nhất trong số họ được coi là Hamala al-Arsh. Đây là bốn sinh vật thần thánh mang ngai vàng của Đấng toàn năng. Hơn nữa, số lượng của họ sẽ tăng gấp đôi vào thời điểm Phán quyết cấp cao. Một số nhà bình luận Hồi giáo về kinh Koran kết hợp chúng với muqarrabun. Có những người khác ở gần ngai vàng Malaika. Chúng được gọi là karubin, rất giống với các thiên thần cherub trong Cơ đốc giáo. Cấp bậc thiên thần này trong Hồi giáo là các thiên thần vây quanh ngai vàng, và số lượng của họ là 70 nghìn.
Tiếp theo về quyền lực và tầm quan trọng là Hafaza, hay thiên thần hộ mệnh trong đạo Hồi. Chúng được chia thành muakkibat và kiryaman katibin. Mọi người Hồi giáo sùng đạo đều có muakkibat. Họ theo anh ta suốt cuộc đời, bảo vệ anh ta khỏi bị tổn hại và chỉ rút lui khi Allah gửi những bài kiểm tra đặc biệt cho những người được chọn. Kiryaman katibin, còn được gọi là Atid và Rakib, là thư ký của văn phòng thiên đường. Mỗi người hoặc thần đèn đều có một cặp thiên thần như vậy, ngồi trên vai phải và vai trái của mình. Nhiệm vụ của họ là mô tả mọi hành động và lời nói của một người, và theo hồ sơ của họ thì Allah sẽ tuyên án vào Ngày tận thế.
Mudabbirat là những thiên thần không liên quan gì đến cuộc sống của con người. Nhiệm vụ của họ là theo dõi tiến trình của mọi thứ trên khắp Vũ trụ. Họ thực hiện các mệnh lệnh của Allah về cấu trúc của vũ trụ và đảm bảo rằng trật tự thế giới vẫn còn nguyên vẹn. Sau những thiên thần này, bước tiếp theo là mukkoshimat. Đây là những thiên thần đưa tin mang theo những chỉ dẫn của Allah và phân phát chúng cho các thế lực trên trời khác.
Zaazhirat, malyak al-raat, Rabban-Nau và malyak al-jibal là những thiên thần báo cáo trực tiếp cho Mikail. Nhiệm vụ của azhirat là quản lý các đám mây. Malyak al-raat là vị trí của một trong những thiên thần của Mikail, người giám sát sấm sét trên trời, và malyak al-jibal là thiên thần canh giữ những ngọn núi. Rabban-Nau là người bảo vệ thực vật, động vật, đá và đất.
Các thiên thần sau đây được đề cập đến bởi nhà sử học Hồi giáo nổi tiếng Ibn Abbas, người có quan hệ họ hàng với Nhà tiên tri Mohammed. Đây là những người bảo vệ bảy tầng trời. Bầu trời đầu tiên mà mặt trăng bước đi được canh giữ bởi Ismail, người xuất hiện dưới hình dạng một con bò. Ở tầng trời thứ hai, nắm giữ Sao Thủy, thiên thần Shamail sống, xuất hiện dưới hình dạng một con đại bàng. Tầng trời thứ ba của sao Kim được cai trị bởi thiên thần kền kền Sayyid. Tầng trời thứ tư, giữa, nắm giữ Mặt trời, được bảo vệ bởi thiên thần Salsail, người có hình dáng giống một con ngựa. Bầu trời của sao Hỏa, bầu trời thứ năm, được điều khiển bởi Qalkail, kẻ trông giống như một thiên đường. Samkhail, người bảo vệ tầng trời thứ sáu, trông giống như một con chim đầu người và cai trị Sao Mộc. Sao Thổ, là hành tinh của tầng trời thứ bảy, được cai trị bởi Barmail, người trông giống một người bình thường.
Malaikat al-arham là những thiên thần bảo trợ cho các bà mẹ. Nhiệm vụ của họ là định trước cuộc sống của con người trong bụng mẹ. Theo ý muốn của họ, đứa trẻ sẽ trở thành trai hay gái. Và chính họ là người bước đầu quyết định tuổi thọ và chất lượng của nó đối với mỗi người.
Sau những người bảo vệ tử cung là malaikat al-maut, đã thảo luận ở trên, và theo sau họ là các thiên thần canh giữ thiên đường và địa ngục. Trong địa ngục sống az-Zabaniyah - mười chín thiên thần thổi bùng ngọn lửa địa ngục và trừng phạt tội nhân. Họ được điều khiển bởi Malik. Một số nhà sử học và nhà nghiên cứu không theo đạo Hồi tin rằng ông là hậu duệ của quỷ lửa Moloch. Thiên đường được bảo vệ bởi Ridwan và Khazanat-ul-Janna - những thiên thần hộ mệnh.
Tất cả các chiến binh Hồi giáo đều được Jundallah bảo vệ. Chúng vô hình đồng hành cùng cuộc thánh chiến của mỗi người - vừa là cuộc đấu tranh chống lại nỗi sợ hãi nội tâm vừa là cuộc chiến chống lại sự xâm lược của những kẻ ngoại đạo. Người ta tin rằng chính Allah đã giúp đỡ họ, qua đó bày tỏ sự hài lòng của mình đối với những người công chính này.
Sau jundallah là saffat - những thiên thần đứng thành một hàng, bảo vệ Allah và thiên đường bằng một bức tường duy nhất. Tailat là những thiên thần liên tục đọc lại kinh Koran và các điều răn của Allah để chúng luôn vang lên trên thế giới này. Và các sayyahun là những thiên thần lang thang bảo vệ du khách và giúp đỡ họ, đáp ứng mọi mong muốn của họ vào ban đêm trong tháng Ramadan. Họ mang những lời cầu nguyện của người Hồi giáo đến Allah.
Tất cả những người chết đều được Munkar và Narib đánh giá. Họ thẩm vấn người chết trong ngôi mộ của họ và có vẻ ngoài đáng sợ. Đồng thời, họ đến với chính nghĩa hai lần. Lần thứ hai - dưới hình dạng Mubashir và Bashir, trấn tĩnh và thông báo rằng họ đã vượt qua bài kiểm tra và xứng đáng được lên thiên đường.
Trong đạo Do Thái
Josef Nesvadba, câu chuyện “Thiên thần tử thần” - “Trong vài giờ nữa, một ngôi sao mọc trên bầu trời sẽ bùng lên và hợp nhất với hành tinh của nó thành một khối lấp lánh khổng lồ duy nhất. Nó sẽ đốt cháy mọi thứ xung quanh. Nhưng đó không phải là sự thật mà nhân loại biết đến. Tôi không hiểu cô ấy. Và anh bị bỏ lại một mình. Người duy nhất sẽ chết trên Trái đất."
Thiên thần tử thần trong đạo Hồi. “Tục ngữ” - “Vào giờ được Chúa định trước, một người mắc bệnh hoặc cơ thể ngừng hoạt động, điều này đánh dấu lời mời đến với Thần chết Azrael.”
Nền Văn Hóa phổ biến
- Thiên thần tử thần xuất hiện trong loạt phim truyền hình "Charmed" (16x03 - Death Takes A Halliwell, và cả trong 7x05 - Styx Feet Under). Cũng trong phim truyền hình "American Horror Story" (07x02 - Dark Cousin).
- Trong bộ phim "Dogma" của đạo diễn Kevin Smith, các thiên thần chết chóc Loki và Bartleby xuất hiện, xung quanh họ là những người gắn liền với cốt truyện của bộ phim. Azrael cũng xuất hiện ở đó, nhưng trong phim anh ta là một con quỷ, một cựu nàng thơ thiên thần bị đày xuống Địa ngục vì từ chối chiến đấu trong cuộc chiến giữa Thiên đường và Địa ngục.
- Angel of Death là một bài hát của ban nhạc thrash metal người Mỹ Slayer trong album Reign in Blood (1986)
Xem thêm
Ghi chú
Quỹ Wikimedia. 2010.
Xem “Angels of Death” là gì trong các từ điển khác:
ANGELS OF DEATH, Nga Pháp, Mosfilm/Ganem (Pháp), 1993, màu, 94 phút. Vở kịch chiến tranh. Dành riêng cho lễ kỷ niệm 50 năm Trận chiến vĩ đại Stalingrad (1942-1943). Đây là câu chuyện tình yêu giữa một chàng trai bắn tỉa trẻ tuổi người Siberia và một cô gái tình cờ trở thành nạn nhân... ... Bách khoa toàn thư điện ảnh
Thuật ngữ này có ý nghĩa khác, xem Thiên thần tử thần. Bakuretsu Tenshi (Burst Angel) 爆裂天使 (Bakuretsu Tenshi) Thể loại ... Wikipedia
Thuật ngữ này có ý nghĩa khác, xem Thiên thần tử thần. Những thiên thần chết chóc Thể loại chính kịch phim chiến tranh Đạo diễn Yury Ozerov Nhà sản xuất Abu Ghanem ... Wikipedia
Thiên thần Carmine [] Primarch Sanguinius Battlecry<Неизвестен>Homeworld<Неизвестен>Phối màu đỏ với đường ống đen Trong vũ trụ hư cấu của Warha ... Wikipedia
Thiên thần và ác quỷ Thiên thần Ác quỷ ... Wikipedia
Les Anges du péché ... Wikipedia
- (tiếng Hy Lạp Άγγελοι, “sứ giả”, bản dịch từ tiếng Do Thái malâck), trong thần thoại Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo, những sinh vật thanh tao có mục đích phục vụ một vị thần duy nhất, chiến đấu với kẻ thù của mình, mang lại cho anh ta danh dự, mang ý chí của mình đến các yếu tố và con người . Họ… … Bách khoa toàn thư thần thoại
Thiên thần (tiếng Hy Lạp angelos - sứ giả), trong thần thoại Do Thái, Thiên chúa giáo, Hồi giáo và một số thần thoại khác, là những sinh vật trung gian giữa Chúa và con người, trung gian giữa họ. Những ý tưởng trong Cựu Ước về thiên thần, dường như đã có từ... ... Bách khoa toàn thư vĩ đại của Liên Xô
Thiên thần là một sinh vật thông minh và tự do, (thường) vô hình đối với con người, thực hiện mọi mệnh lệnh của Allah một cách không nghi ngờ gì (mặc dù Allah không cần bất kỳ thiên thần nào nhưng đã tạo ra và sử dụng họ theo Trí tuệ vô hạn của Ngài). Vì các thiên thần được ban cho... ... Wikipedia
Đối với bộ phim dựa trên cuốn sách này, xem Thiên thần và Ác quỷ (phim). Thiên thần và ác quỷ Thể loại: thần bí, kinh dị
Malakh ha-mavet - Sứ giả của Thần chết, người Do Thái nói. Thiên thần lấy đi linh hồn. Mọi tôn giáo đều chú ý đến những thực thể đen tối này, những thực thể này, theo ý muốn của Tạo hóa, đến mang theo sự sống cùng với chúng. Dẫn dắt linh hồn đến những thế giới khác, những không gian khác. Trong những cuốn sách cổ và hiện đại, các Thiên thần Báo tử xuất hiện trước chúng ta với tất cả sức mạnh và lòng thương xót của họ, vì điều có thể nhân từ hơn hành động mà họ thực hiện - đồng hành một cách nhạy cảm với linh hồn, ngăn linh hồn khỏi lạc vào nhiều thế giới. Và còn gì nhân đạo và có lợi hơn cho một người hơn là được Thiên thần hộ mệnh đồng hành trên mọi chặng đường của cuộc đời?
Thế giới vô hình của các thiên thần
Thế giới được tạo dựng sẽ không đầy đủ, đơn giản và hời hợt nếu nó chỉ chứa đựng những gì con người có thể nhận thức được bằng các giác quan của mình. Một thế giới một chiều khốn khổ, bằng phẳng và ảm đạm, chính sự tồn tại mà không có quá khứ và tương lai, nơi cái chết làm gián đoạn không chỉ hơi thở và nhịp tim mà còn cả khát vọng phát triển, sáng tạo và hạnh phúc, sẽ là một nghịch lý chết người.
May mắn thay, đây không phải là trường hợp. Thế giới tuyệt vời ở sự hoàn chỉnh của nó, ở nội dung có cấu trúc phức tạp của nó. Các thiên thần luôn ở bên cạnh chúng ta và họ ảnh hưởng đến mỗi chúng ta theo cách mà nếu có thể, chúng ta sẽ ít mắc sai lầm hơn và chọn được con đường đúng đắn. Trong cuốn sách Vô hình thế giới của thiên thần thế giới tuyệt vời này được thể hiện, rất khác với thế giới của con người. Các thiên thần bảo vệ chúng ta khỏi những nguy hiểm, họ biết cuộc sống của chúng ta, mỗi chúng ta đều có một Thiên thần đồng hành cùng người giám hộ của mình từ khi còn trong nôi cho đến khi xuống mồ.
Và cho đến khi một người hoàn thành định mệnh của mình, trong khi anh ta vẫn còn cần thiết trên thế giới này, cho đến khi Thần chết đến tìm anh ta, nhờ sự can thiệp của các thế lực vô danh, anh ta sẽ được cứu khỏi số phận, khỏi sự kết hợp bi thảm của hoàn cảnh. Đôi khi chúng ta nhận thức được sự hiện diện của những sinh vật từ thế giới khác, các Thiên thần Hộ mệnh, nhưng thường thì chúng ta vẫn không nhận thức được sự phục vụ nhân từ của họ có ý nghĩa như thế nào đối với chúng ta.
Angels of Death - sách về những thiên thần bóng tối bí ẩn
Trong Do Thái giáo Talmudic, người ta nói về Sứ giả của Cái chết rằng toàn bộ cơ thể vô hình nhưng hiển nhiên của ông được bao phủ bởi vô số con mắt. Có một câu nói ẩn dụ nổi tiếng: “Đừng nhìn, ngay cả khi bạn có đôi mắt như Thần chết”. Khi một người đến gần dòng cuối cùng, một Thiên thần đến và đứng cạnh một lưỡi kiếm trần trụi, trên đầu lưỡi dao có một giọt mật run rẩy. Nhìn thấy bản chất biểu hiện, người đó kinh hãi mở miệng. Thần Chết nhân lúc này ném một giọt bình yên và lãng quên vào miệng người sắp chết. Con quỷ Niatsrinel, sống ở Beer Shahat, ở tầng địa ngục đó, tên là Grave Pit, đã hoàn thành những gì hắn đã bắt đầu. Thương xuyên hơn Thiên thần đen, theo cuốn sách cổ Talmud, xuất hiện dưới hình dạng một kẻ chạy trốn hoặc một kẻ lang thang ăn xin. Malach ha-mavet chỉ ban cho cái chết tự nhiên. Trong trường hợp bạo lực hoặc chết sớm, Thiên thần không tham gia.
Đã giúp tôi đương đầu với khó khăn và bảo vệ bản thân khỏi những kẻ gièm pha, Bùa hộ mệnh khỏi mắt ác và sát thương. Nó bảo vệ một người khỏi thế lực của cái ác, ma cà rồng năng lượng tại nơi làm việc và trong gia đình, những kẻ gây ra thiệt hại đặc biệt và những suy nghĩ xấu xa của kẻ thù. Xem và đặt hàng chỉ có sẵn trên trang web chính thức
Đồng thời, Thiên thần tử thần được liên kết với Satan. Talmud có định nghĩa sau: “Satan, hay còn gọi là Thiên thần báo tử, hay còn gọi là một xung lực xấu”.
- Samael - Thần Chết là một nhân vật khủng khiếp với con dao lởm chởm. Samael đến vì tội nhân.
- Những người chính nghĩa bị Gavriel bắt đi với một lưỡi dao sắc bén trên tay.
Trong Cơ đốc giáo, Tổng lãnh thiên thần Gabriel được gọi là Thiên thần tử thần, vì ông đã báo tin cho Đức Trinh nữ Maria về cái chết sắp xảy ra của bà. Theo cuốn sách Apocalypse, Abaddon là một thiên thần đen. “Cô ấy có thiên thần của vực thẳm làm vua trên mình; Tên ông ấy trong tiếng Do Thái là Abaddon, và trong tiếng Hy Lạp là Apollyon.”
Trong cuộc sống của chúng ta, những nhân vật gắn liền với Kinh thánh và nguồn gốc từ thế giới khác đang ngày càng trở nên phổ biến.
Đây có thể là ác quỷ, thiên thần, chính Chúa hoặc Satan. Nhưng đôi khi người sáng tạo đặt cho nhân vật của mình một cái tên mà họ không thực sự biết về nguồn gốc.
Đây là những gì đã xảy ra với Aminodil. Anh ta hành động như một hình ảnh tập thể của một số các nhân vật trong Kinh thánh.Đây là các Tổng lãnh thiên thần và Thiên thần tử thần.
Vậy hãy tìm hiểu xem anh ta là ai.
Trước hết, anh ấy là một tổng lãnh thiên thần. Tức là người đứng đầu các sứ giả, đứng trên các thiên thần. Nhưng đây là theo một trong những phiên bản. Người ta chấp nhận nhiều hơn rằng Amirodil là một trong những ác quỷ, thiên thần của cái chết. Danh hiệu này được trao cho những thiên thần đến tìm linh hồn người chết.
Trong đạo Do Thái Người ta tin rằng thần chết đi trên đường và nhìn thấy máu của một con cừu trên các ngôi nhà. Ở đó ông đã tha cho đứa con đầu lòng. Anh ta giết những người còn lại và lấy đi linh hồn của họ. Có một trường hợp được biết đến khi ở Ai Cập cái chết xảy ra với tất cả những đứa con đầu lòng - từ gia súc đến con người. Hơn nữa, không phải Chúa giết tất cả mọi người mà là một thiên thần.
Có một truyền thuyết kể rằng thần chết bị che mắt. Anh ta đến gần người đàn ông sắp chết và giơ một thanh kiếm có một giọt mật lên người anh ta. Vì sợ hãi, người đàn ông mở miệng và sau đó thiên thần ném một viên nang vào đó. Sau khi nuốt phải, người đó chuyển sang màu vàng, cháy âm ỉ và chết. Theo một phiên bản khác của huyền thoại này, một thiên thần trong hình dạng một ông già hoặc một kẻ lang thang giơ thanh kiếm có ba giọt mật. Giọt đầu tiên rơi vào miệng người sắp chết và lấy đi sự sống. Cái thứ hai mang lại cái chết, và cái thứ ba bảo vệ nó.
Có một phiên bản cho rằng thần chết chỉ đơn giản là cắt cổ họng, nhưng điều này xảy ra mà người khác không nhìn thấy được. Ngoài ra, Ngài không tham gia vào cái chết bạo lực mà chỉ tham gia vào cái chết tự nhiên và chỉ đến với những người tội lỗi.
Tất cả các thiên thần đều là những linh hồn phục vụ. Đầu tiên chúng được tạo ra, sau đó là thế giới của chúng ta. Mục tiêu chính của họ là tôn vinh Chúa và thực hiện những chỉ dẫn của Ngài. Thiên thần là vĩnh cửu và được miêu tả là những chàng trai trẻ có đôi cánh và vầng hào quang.
Trong tầm nhìn, chúng có thể mang một hình dạng khác: sáu cánh, hoặc ở dạng bánh xe có mắt, và ở dạng sinh vật có bốn mặt trên đầu, giống như những thanh kiếm quay rực lửa, hoặc những con vật kỳ quái.
Trong thế giới thiên thần được Chúa thành lập hệ thống phân cấp chín cấp: Seraphim, Cherubim, Thrones, Thống trị, Quyền lực, Quyền lực, Hiệu trưởng, Tổng lãnh thiên thần, Thiên thần.
Thủ lĩnh của toàn bộ đội quân thiên thần, Lucifer, người mạnh mẽ, tài năng, xinh đẹp và gần gũi nhất với Chúa, đã trở nên tự hào về vị trí cao nhất của mình trong số các thiên thần khác đến mức bản thân anh ta muốn trở nên cao hơn Chúa, đó là lý do tại sao anh ta bị lật đổ. Hơn nữa, anh ta còn quyến rũ được nhiều thiên thần từ các cấp bậc khác nhau.
Mỗi thiên thần đều có khả năng riêng của mình. Là một trong những người mạnh nhất, Amenadiel có khả năng:
- Sự bất tử;
- Bất khả xâm phạm;
- Chuyến bay;
- Cánh;
- Sự giãn nở thời gian;
- Siêu năng lực;
- Sự phục sinh.
Vì Aminodil là một trong những thiên thần mạnh nhất nên anh ta có thể được gọi là Seraphim. Cấp bậc này phục vụ những người gần gũi nhất với Chúa. Seraphim che mặt họ bằng đôi cánh để không nhìn thấy khuôn mặt của Chúa. Đôi khi chúng xuất hiện dưới dạng lửa và tia chớp, do đó chúng được coi là thiên thần lửa. Khi xuống trần gian, họ khơi dậy tình yêu Chúa trong tâm hồn con người.
Chỉ mạnh hơn Aminodil Lucifer, Thiên thần sa ngã. Những người sa ngã bao gồm những tôi tớ của Chúa, những người bị Sa-tan cám dỗ, đã rời bỏ con đường ngay chính. Họ chống lại nhà thờ và cám dỗ mọi người làm điều ác.
Nhìn chung, Angels of Death đã thể hiện một cách thực tế trong tất cả các tôn giáo. Bất chấp sự khác biệt về tôn giáo và quan điểm của mọi người về cuộc sống, khái niệm về Thiên thần tử thần vẫn tương tự, nếu không muốn nói là giống nhau. Đâu đó người ta đếm cái chết của những kẻ chống lại sự sống. Đâu đó – một bước đi mới trong cuộc đời, sự khởi đầu của sự tái sinh. Nhưng ở mọi nơi, người quá cố đều gặp gỡ trực tiếp sinh vật đã cướp đi mạng sống của mình.
Vì khuôn mặt của mọi người thường bị biến dạng vì đau đớn, nên người ta tin rằng vào lúc này Sứ giả của Thần chết sẽ đến với họ, kẻ khiến họ sợ hãi đến mức sự sống rời khỏi cơ thể.
Trong hoàn cảnh này, con người luôn cố gắng nhân cách hóa tính tất yếu của cái chết và biến nó thành một sinh vật bí ẩn. Nhưng có những lúc thiên thần cứu người. Trường hợp đầu tiên và nổi tiếng nhất như vậy là sự cứu rỗi Y-sác khỏi bị Áp-ra-ham hiến tế.
Người ta tin rằng thiên thần Samael đã giữ tay mình khỏi đòn chí mạng. Đức Chúa Trời tin vào lòng tận tâm của nhà tiên tri và sai Samael đến để ngăn chặn rắc rối.
Nó xảy ra rằng sự cứu rỗi không xảy ra một cách công khai. Có nhiều trường hợp được biết đến khi một chuyến đi biển không diễn ra đã khiến họ không thể lên máy bay và sau đó bị rơi.
Ở một số nền văn hóa, thần chết hoàn toàn không liên quan đến cái ác. Ví dụ, Phong thủy được mọi người biết đến là một chuỗi các hành động nhằm mục đích bảo vệ. Một số tôn giáo có khả năng triệu hồi Thần chết. Nhưng bạn không nên làm điều này, bởi vì một cuộc gặp gỡ như vậy sẽ không trôi qua mà không để lại dấu vết và sẽ cần đến lễ vật, hy sinh và quả báo.
Trong mọi trường hợp, Aminodil - hình ảnh tập thể, người mà tốt hơn hết là không nên làm quen cá nhân ở bất cứ đâu ngoại trừ trong phim truyền hình hoặc phim điện ảnh.
