Biểu tượng Đức Mẹ ở làng Kazan. Biểu tượng Kazan của Mẹ Thiên Chúa, lời cầu nguyện mạnh mẽ nhất

03.11.2007 21:16:30 Bến du thuyền

Xin chào. Xin vui lòng cho tôi biết, biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan có “danh sách” về nó không, và có biểu tượng thực sự đầu tiên về Mẹ Thiên Chúa Kazan bị thất lạc không?

Marina thân mến!

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan được tìm thấy một cách kỳ diệu sau trận hỏa hoạn tàn phá Kazan vào ngày 8 tháng 7 năm 1579: Nữ hoàng Thiên đường, xuất hiện trong giấc mơ với một phụ nữ trẻ ngoan đạo, chỉ ra nơi đặt biểu tượng dưới lòng đất, nên được tìm kiếm. Cô gái trẻ kể cho mẹ nghe về giấc mơ của mình và đến lượt cô, nói với Metropolitan Hermogenes. Việc phát hiện ra biểu tượng này diễn ra trước sự chứng kiến của rất đông người dân. Biểu tượng này được định sẵn sẽ đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử của tổ quốc, vì vậy Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan đã được đưa vào lực lượng dân quân Nga, triệu tập để chống lại sự can thiệp của Ba Lan vào thời kỳ khó khăn của thế kỷ 17. Chính biểu tượng này đã hướng con mắt của những người cầu nguyện bảo vệ tổ quốc vào thời kỳ khó khăn đối với nước Nga, khi dường như nhà nước đã lụi tàn và chỉ có niềm tin sống động vào sự quan phòng toàn thiện của Chúa mới củng cố tinh thần chiến đấu của những người yêu nước và khơi dậy niềm hy vọng vào sự giải phóng nhanh chóng của Mátxcơva và toàn bộ nước Nga khỏi tay người Ba Lan. Sau chiến thắng chống lại kẻ thù ở Nga, lễ kỷ niệm biểu tượng Đức mẹ Kazan được long trọng tổ chức vào năm 1612. Kể từ thời điểm đó, nhiều danh sách về Kazan bắt đầu xuất hiện ở Nga. Bản thân bản gốc đã trở nên nổi tiếng vì những điều kỳ diệu khi qua những lời cầu nguyện, những người tin tưởng trước hình ảnh này đã nhận được sự chữa lành và trật tự hàng ngày trong công việc của họ. Biểu tượng nằm trong Tu viện Mẹ Thiên Chúa ở Kazan. Vào tháng 6 năm 1904, bức ảnh đã bị một Chaikin nào đó đánh cắp.

Vào ngày 27 tháng 10 năm 2000, cuộc tiếp kiến của Giáo hoàng John Paul II với thị trưởng Kazan Kamil Iskhakov đã diễn ra tại Cung điện Vatican. Chủ đề của cuộc trò chuyện là câu hỏi về sự trở lại của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan, mà theo Giáo hoàng La Mã, đang ở Vatican. Những người tham gia cuộc họp đã đồng ý trả lại biểu tượng cho Kazan với điều kiện chính quyền thành phố phải xây dựng một nhà thờ Công giáo uy nghi ở trung tâm thành phố nhân kỷ niệm thiên niên kỷ Kazan vào năm 2005. Bản thân biểu tượng sẽ ở trong nhà thờ mới được xây dựng lại trên địa điểm Tu viện Mẹ Thiên Chúa. Khi đến Kazan, thị trưởng cho biết: “Chính Giáo hoàng đã bắt đầu cuộc trò chuyện về biểu tượng kỳ diệu được lưu giữ trong nhà nguyện của ngài và ngài cầu nguyện trước biểu tượng đó hai lần một ngày”. Theo ông, cho đến khi ngôi đền nơi lưu giữ Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan được khôi phục, nó sẽ tạm thời được lưu giữ trong Nhà thờ Truyền tin của Điện Kremlin ở Kazan.

Làm thế nào mà bản gốc của Kazan đến được Vatican? Trả lời câu hỏi này, người Công giáo đưa ra hai phiên bản: theo phiên bản thứ nhất, những tên trộm đã bán biểu tượng cho những Tín đồ Cũ, những người này lần lượt buộc phải giao nó cho nhà nước khi những người Bolshevik lên nắm quyền. Theo một phiên bản khác, biểu tượng đã được Peter I lấy và đưa đến St. Petersburg, nơi nó vẫn ở trong một nhà thờ được xây dựng đặc biệt cho nó cho đến những năm 30 của thế kỷ 20. Cả phiên bản thứ nhất và thứ hai đều cho rằng biểu tượng đã được những người Bolshevik bán. Hình ảnh này được trưng bày trong gian hàng Chính thống giáo Nga tại Hội chợ Thế giới ở New York năm 1965. Người Công giáo đã mua biểu tượng này cho nhà thờ Thống nhất được mở vào năm 1970 tại thành phố Fatima của Bồ Đào Nha. Từ nơi nó sau đó được đưa đến Vatican.

Tại Tòa Thượng phụ Mátxcơva, các cuộc đàm phán giữa Giáo hoàng và thị trưởng Kazan, vốn không có sự phối hợp với Giáo hội Nga, bị coi là một hành động khiêu khích, vì ngay cả trước cuộc gặp với Iskhakov, Giáo hoàng đã hứa sẽ chuyển biểu tượng cho Giáo hội Nga vào ngày với điều kiện là Thượng phụ đồng ý một cuộc gặp với Giáo hoàng, cuộc gặp này không thể diễn ra do có những bất đồng nghiêm trọng giữa Moscow và Rome. Như một đại diện của Tòa Thượng Phụ nói với Interfax, “Vatican thực sự đang tống tiền Giáo hội Nga, nói rõ rằng việc trả lại biểu tượng có thể phụ thuộc vào việc Giáo hoàng có được mời đến Moscow hay không.

Vào ngày 4 tháng 11, Đức Thượng phụ Moscow và All Rus' Alexy II bày tỏ nghi ngờ về tính xác thực của biểu tượng được lưu giữ ở Vatican: “Chúng tôi không thể nói chắc chắn liệu biểu tượng này có phải là thật hay không, bởi vì, thật không may, rất nhiều người ở Kazan các biểu tượng từ Nga đã được đưa ra nước ngoài.” .

Vào ngày 8 tháng 11, Viktor Antonov, một nhà sử học nhà thờ và là tác giả của chuyên khảo về Nhà thờ Kazan ở St. Petersburg, bày tỏ quan điểm của mình: “Ở Vatican không có bản gốc của Biểu tượng Kazan, mà là một trong những bản sao cổ của nó”. Biểu tượng ban đầu, bị đánh cắp ở Kazan vào năm 1904, theo những tên trộm sớm bị bắt, đã bị chúng cắt nhỏ.

Điều chúng tôi quan tâm là ý kiến của Natalia Chugreeva, nhà nghiên cứu cao cấp tại Bảo tàng Văn hóa và Nghệ thuật Cổ đại Nga Trung tâm được đặt theo tên Andrei Rublev, cô ấy lưu ý như sau: “Theo lời khai của Archpriest Stefan Lyashevsky, người đã biên soạn phần thứ hai của cuốn sách. Biên niên sử của Tu viện Seraphim-Diveevsky ở Mỹ năm 1978 với sự phù hộ của tác giả Biên niên sử tu viện đầu tiên, Metropolitan The St. Petersburg Seraphim (Chichagov), được nhận lại vào năm 1924, hình ảnh Kazan Diveyevo là Biểu tượng Kazan được tôn kính, được ở Fatima (Bồ Đào Nha), và hiện đang ở trong phòng riêng của Giáo hoàng John Paul II tại Vatican...

Đánh giá qua bức ảnh, Biểu tượng Kazan, được mang từ Vatican, là bản sao của hình ảnh được tiết lộ ở Kazan. Dựa trên phong cách viết, nó có thể được cho là do truyền thống hội họa của vùng Volga và có niên đại khoảng nửa đầu - giữa thế kỷ 18. Về mặt biểu tượng và phong cách, biểu tượng này khác với các bản sao trước đó của hình ảnh được tiết lộ: kiểu khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa không phải là “Grecophile”, mà là “Nga hóa” hơn, ánh mắt và khuôn mặt của Mẹ, hơn những hình ảnh khác, hướng về những cái ở phía trước, đặc trưng cho các biểu tượng của thời đại sau này; lời chúc phúc của Chúa Hài Đồng không phải bằng hai ngón tay, như trong biểu tượng được tiết lộ, mà chỉ mang tính danh nghĩa (như có thể thấy trong bức ảnh). Theo các chuyên gia, khung của bức tranh có thể do tính chất của trang trí có từ đầu - một phần ba đầu thế kỷ 19; các phần trang trí của khung có thể thuộc các thời kỳ khác nhau. Các họa tiết của khung với các hàng đá riêng biệt trông giống với hình dáng của khung lễ hội của biểu tượng được tiết lộ ở Kazan, được đặt trên biểu tượng trong nữ tu viện Kazan vào các ngày lễ Chúa giáng sinh, lễ Phục sinh, những ngày kỷ niệm Biểu tượng Kazan...

Biểu tượng được Giáo hoàng trả lại không thể là hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria được tiết lộ năm 1579 vì một số lý do. Lớp sơn có thể nhìn thấy của biểu tượng không thể được quy cho thế kỷ 16; giả định rằng biểu tượng đã được ghi lại là không có cơ sở (kết quả chụp X-quang cho thấy không có hồ sơ). Có bằng chứng cho thấy bức ảnh được tiết lộ ở Kazan chưa bao giờ được phục hồi, được bảo quản trong hộp đựng biểu tượng dưới mica và nằm trong nữ tu viện Kazan cho đến khi bị trộm phạm thánh vào năm 1904... Kích thước của bức ảnh nằm ở Vatican lớn hơn kích thước của hình ảnh được tiết lộ.”

Tuy nhiên, câu hỏi về việc trả lại biểu tượng, như bạn hiểu, vẫn chưa hết vào thời điểm đó. Bằng chứng về tính không xác thực của Biểu tượng Kazan được lưu giữ ở Vatican hoàn toàn không làm giới lãnh đạo Tatarstan bối rối, như Phó Chủ tịch Hội đồng Thành phố Lyudmila Andreeva đã tuyên bố vào ngày 4 tháng 2 năm 2001: “Kazan sẵn sàng chấp nhận biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Kazan nằm ở Vatican... Điều quan trọng nhất đối với chúng tôi là trả lại biểu tượng cho Kazan. Ngay cả khi hóa ra đây là một danh sách, nó vẫn có thể ảnh hưởng đến việc cải thiện bầu không khí tâm linh trong thành phố."

Vào ngày 23 tháng 11 năm 2000, cuộc gặp giữa Thượng phụ Mátxcơva và All Rus' Alexy II và Tổng thống Tatarstan Mintimer Shaimiev đã diễn ra tại dinh thự của Thượng phụ. Một trong những vấn đề chính của cuộc họp là vấn đề trả lại Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan, đặt tại Vatican. Bình luận về cuộc họp, Đức Thượng Phụ nói: Chúng tôi đã đề cập đến chủ đề Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan, hiện đang ở Vatican... các danh sách khác nhau về Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan là danh sách cầu nguyện, trước đó nhiều thế hệ người đã cầu nguyện. Chúng tôi ủng hộ việc dần dần trả lại tất cả các ngôi đền đã bị lấy từ đất của chúng tôi ra nước ngoài trong những năm khó khăn.”

Shaimiev nói: “Chúng tôi đã tìm thấy sự hiểu biết lẫn nhau về vấn đề này. “Và nếu có thiện chí của Vatican, chúng tôi hy vọng rằng những nỗ lực chung của chúng ta sẽ dẫn đến kết quả như mong muốn”.

Vì vậy, chính quyền Tatarstan đã nhất trí về vấn đề trả lại hình ảnh của Kazan với Tòa Thượng phụ Mátxcơva, đồng ý đạt được việc trả lại danh sách thành công thông qua nỗ lực chung.

Vào ngày 10 tháng 1 năm 2001, Thượng phụ Moscow và All Rus' Alexy II đã gửi một bức điện tín tới Tổng thống Tatarstan Mintimer Shaimiev, trong đó ông lưu ý rằng vấn đề trả lại biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan từ Vatican vẫn có liên quan.

Đặc biệt, bức điện nhấn mạnh rằng vào năm 2005, thủ đô Tatarstan sẽ kỷ niệm 1000 năm thành lập. Đức Thượng Phụ nói: “Chúng tôi tôn trọng lễ kỷ niệm sắp tới, hiểu rõ rằng động lực mới được đưa ra để giải quyết vấn đề trả lại ngôi đền gắn liền với mong muốn của người dân Kazan là tôn kính biểu tượng ở vị trí ban đầu của nó”.

Vào năm 2005, Đức Thượng Phụ, trước sự an ủi to lớn của các tín hữu, đã trao lại cho Giáo phận Kazan bản sao kỳ diệu “Vatican” của Biểu tượng Đức Mẹ Thiên Chúa ở Kazan, được đặt tại nơi phát hiện ra nó - trong Nhà thờ Suy tôn Thánh giá.

Đạo luật về việc chuyển giao bản sao tôn kính của Biểu tượng Kazan của Đức Trinh Nữ Maria cho Giáo phận Kazan của Giáo hội Chính thống Nga

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan là một biểu tượng kỳ diệu về Mẹ Thiên Chúa được những người theo đạo Thiên chúa Chính thống tôn kính. Đọc về tất cả các chi tiết về sự xuất hiện của nó trong bài viết.

Biểu tượng Kazan của Mẹ Thiên Chúa: lịch sử, phép lạ, lời cầu nguyện

Ngày 21 tháng 7 là ngày biểu tượng Kazan của Mẹ Thiên Chúa

1579 Nắng trắng xóa không thương tiếc, bụi bay thành cột trên đường phố Kazan. Bụi và tro từ trận hỏa hoạn gần đây - trận hỏa hoạn khủng khiếp đã bùng cháy ở đây cách đây một tuần. Nó bắt đầu gần Nhà thờ Thánh Nicholas và lan đến Điện Kremlin ở Kazan. Trong nhiều giờ ánh sáng rực rỡ, phụ nữ than khóc, trẻ em khóc - nhưng làm sao nó lan sang các ngôi nhà, chuyện gì sẽ xảy ra?! Và nhiều người cười ác ý - Chúa của bạn ở đâu mà nhà thờ bị đốt cháy? Rõ ràng tất cả các linh mục của bạn đang nói dối - nó thật rực rỡ. Và bạn nói gì về điều này? Và đúng là vào thời đó nhiều người đã nghi ngờ đức tin của họ - có lẽ Chúa không thích việc họ từ bỏ Hồi giáo quay về với Chúa Kitô? Người viết biên niên sử nói: “Đức tin vào Đấng Christ đã trở thành một lời chê bai và sỉ nhục”...

Trong trận hỏa hoạn đó, nhiều gia đình mất nhà cửa nhưng không có việc gì làm, không ai trả lại những gì đã cháy và họ phải xây dựng sớm - kịp cho mùa đông. Cung thủ Daniil Onuchin, trong số những nạn nhân vụ hỏa hoạn khác, đang gấp rút hoàn thành công trình. Daniel có một cô con gái, Matrona. Nỗi buồn của cha mẹ đối với cô càng khó hiểu hơn - đối với trẻ em, ngay cả ngọn lửa cũng khá buồn cười - còn lại rất nhiều điều sau đó - nơi tấm kính đẹp, nơi hòn sỏi chưa từng có. Chỉ đến buổi tối, khi đi ngủ, bạn mới nhớ rằng sau đám cháy, mọi thứ đều khác lạ, khác thường.

Một đêm nọ, Matryosha thức dậy sau một điều chưa từng có - Chính Mẹ Thiên Chúa, Theotokos Chí Thánh, hiện ra với cô trong một giấc mơ. Và cô ấy không chỉ xuất hiện mà còn ra lệnh đưa biểu tượng của cô ấy ra khỏi mặt đất. Nó tỏa sáng rực rỡ - và cô gái tỉnh dậy. Bạn vẫn có những giấc mơ và tầm nhìn, bạn tưởng tượng ra mọi thứ, mọi điều kỳ diệu của bạn là vô tận - những người hoài nghi khi đọc những dòng này sẽ nói. Và nó sẽ đoán trước câu chuyện của chúng ta, bởi vì đây chính xác là cách gia đình Matryosha chín tuổi trả lời. “Giấc mơ đôi khi đến từ Chúa, nhưng chỉ có các vị thánh mới nhìn thấy được nên tốt hơn hết là đừng coi trọng giấc mơ”, phụ huynh nói. Và họ đã đúng. Nhưng giấc mơ đó vẫn chỉ là một khải tượng, vì nó được lặp lại lần thứ hai và vào đêm thứ ba. Sau đó, bố mẹ quyết định kiểm tra lời nói của cô gái.

Matryosha và mẹ cô đã đi đến nơi mà cô gái nhớ lại trong giấc mơ rằng biểu tượng đáng lẽ phải được đặt. Chúng tôi bắt đầu đào. Thậm chí sâu hơn, thậm chí nhiều hơn - đó thực sự là cô ấy! Và chắc chắn rồi – một biểu tượng của Theotokos Chí Thánh. Họ đã dọn sạch bụi đất... Nhưng làm sao nó lại ở đó được? Rõ ràng, từ lâu, những người xưng tội bí mật của Cơ đốc giáo trong trại của các tín ngưỡng khác đã giấu biểu tượng Nữ hoàng Thiên đường theo cách này. Tin tức về việc phát hiện ra biểu tượng kỳ diệu đã bay nhanh hơn con chim nhanh nhất, và bây giờ các linh mục của các nhà thờ xung quanh đang đổ xô đến nơi kỳ diệu này; Đức Tổng Giám mục Jeremiah, cung kính nhận biểu tượng, long trọng chuyển nó đến nhà thờ St. Nicholas, từ đó, sau buổi cầu nguyện, anh được rước cùng một đám rước đến Nhà thờ Truyền tin - nhà thờ Chính thống giáo đầu tiên ở thành phố Kazan, do Ivan Bạo chúa dựng lên. Rõ ràng là biểu tượng này thật kỳ diệu - ngay trong cuộc rước tôn giáo, hai người đàn ông mù ở Kazan đã lấy lại được thị lực. Chúng tôi thậm chí còn biết tên của họ: Joseph và Nikita.

Và những người cách đây vài ngày đã chế nhạo đức tin Chính thống, đã ngượng ngùng chạy đến biểu tượng - với những yêu cầu - Nữ hoàng Thiên đường, xin giúp đỡ, soi sáng, chữa lành!

Những phép lạ này là phép lạ đầu tiên trong một danh sách dài các phép lạ và sự chữa lành. Câu chuyện về việc phát hiện ra biểu tượng đã gây ấn tượng mạnh với Sa hoàng Ivan Bạo chúa đến mức ông đã ra lệnh xây dựng Nhà thờ Kazan và thành lập một tu viện. Ở đó, sau một thời gian, Matrona và mẹ cô đã phát nguyện đi tu.

Hình ảnh của Theotokos Chí Thánh Kazan có hình dáng tương tự như các biểu tượng của Hodgetria - Người Hướng dẫn, và quả thực, cô ấy đã hơn một lần chỉ ra con đường đúng đắn cho nhiều đồng bào của chúng ta. Vì vậy, với Biểu tượng Kazan, lực lượng dân quân đã tiến đến Moscow, giải phóng thành phố khỏi những kẻ mạo danh Thời kỳ rắc rối. Trong điện Kremlin đang bị bao vây vào thời điểm đó, Tổng giám mục Arseny của Elasson (sau này là Tổng giám mục Suzdal; † 1626; ngày 13 tháng 4), người đến từ Hy Lạp và bị ốm nặng vì những cú sốc và trải nghiệm, đang bị giam cầm vào thời điểm đó. Vào ban đêm, phòng giam của Thánh Arseny đột nhiên được chiếu sáng bằng ánh sáng Thần thánh, ông nhìn thấy Thánh Sergius thành Radonezh (5 tháng 7 và 25 tháng 9), người nói: “Arseny, lời cầu nguyện của chúng tôi đã được lắng nghe; nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa, sự phán xét của Thiên Chúa đối với Tổ quốc được chuyển sang lòng thương xót; Ngày mai Mátxcơva sẽ rơi vào tay quân bao vây và nước Nga sẽ được cứu”. Ngày hôm sau Kitay-Gorod được giải phóng, và 2 ngày sau Điện Kremlin.

Nhà thờ Kazan trên Quảng trường Đỏ ở Moscow là một trong những nhà thờ nổi tiếng nhất Moscow, được xây dựng vào năm 1636. Biểu tượng người giải phóng đã được chuyển đến đó và bây giờ hình ảnh được lưu giữ trong Nhà thờ Hiển linh.

Trước Trận Poltava, Peter Đại đế và quân đội của ông đã cầu nguyện trước biểu tượng Đức mẹ Kazan (từ làng Kaplunovka). Năm 1812, hình ảnh Đức Mẹ ở Kazan đã làm lu mờ những người lính Nga đang đẩy lùi cuộc xâm lược của Pháp. Trong lễ Biểu tượng Kazan vào ngày 22 tháng 10 năm 1812, quân Nga do Miloradovich và Platov chỉ huy đã đánh bại hậu quân của Davout. Đây là thất bại lớn đầu tiên của quân Pháp sau khi rời Mátxcơva, quân địch tổn thất 7 vạn người. Ngày hôm đó tuyết rơi, sương giá nghiêm trọng bắt đầu và đội quân của kẻ chinh phục châu Âu bắt đầu tan chảy.

Biểu tượng này không chỉ chỉ đường cho các chính khách và đội quân - theo truyền thống tốt đẹp, biểu tượng này được dùng để chúc phúc cho các bậc cha mẹ trẻ kết hôn; một danh sách dài các phép lạ đi kèm với hình ảnh này của Mẹ Thiên Chúa - một trong những biểu tượng được yêu thích nhất ở Rus'.

Troparion đến Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan, giai điệu 4

Ôi người cầu thay nhiệt thành, / Mẹ của Chúa Tối cao, / hãy cầu nguyện cho tất cả Con của Ngài, Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng ta, / và khiến tất cả được cứu, tìm nơi ẩn náu trong sự bảo vệ tối cao của Ngài. / Xin cầu thay cho tất cả chúng con, Ôi Nữ Vương và Phu Nhân, / những người đang gặp nghịch cảnh, đau buồn, bệnh tật, gánh nhiều tội lỗi, / đứng và cầu nguyện với Ngài với tâm hồn dịu dàng và trái tim thống hối, / trước mặt Ngài hình ảnh thuần khiết với những giọt nước mắt, / và có niềm hy vọng không thể thay đổi vào Ngài, / sự giải thoát khỏi mọi tệ nạn, / ban những điều hữu ích cho mọi người / và cứu rỗi mọi thứ, Đức Trinh Nữ Maria: // Vì Ngài là Sự Bảo vệ Thần thánh của tôi tớ Ngài.

Kontakion đến Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan, giai điệu 8

Hỡi mọi người, chúng ta hãy đến nơi ẩn náu yên tĩnh và tốt lành này, / Người trợ giúp nhanh chóng, sự cứu rỗi sẵn sàng và ấm áp, sự bảo vệ của Đức Trinh Nữ. / Chúng ta hãy vội vàng cầu nguyện và nỗ lực ăn năn: / vì Mẹ Thiên Chúa Thanh khiết Nhất ban lòng thương xót vô biên cho chúng ta, / tiến đến trợ giúp chúng ta, và giải thoát khỏi những rắc rối và tệ nạn lớn, // những tôi tớ ngoan ngoãn và kính sợ Chúa của Mẹ .

Cầu nguyện trước Biểu tượng Kazan của Mẹ Thiên Chúa

Hỡi Đức Thánh Nữ Theotokos! Với nỗi sợ hãi, đức tin và tình yêu, quỳ trước biểu tượng đáng kính của Ngài, chúng tôi cầu nguyện với Ngài: đừng quay mặt đi khỏi những người chạy đến với Ngài, cầu xin, Ôi Mẹ nhân từ, Con của Ngài và Thiên Chúa của chúng ta, Chúa Giêsu Kitô, để giữ cho đất nước chúng ta hòa bình, và thành lập nhà thờ thánh của Ngài. Cầu mong Ngài bảo vệ những người không thể lay chuyển khỏi sự vô tín, dị giáo và ly giáo. Không có bất kỳ sự giúp đỡ nào khác, không có sự giúp đỡ nào khác, không có sự giúp đỡ nào khác, ngoại trừ Bạn, Đức Trinh Nữ Tinh khiết Nhất: Bạn là Đấng Trợ giúp và Cầu thay Toàn năng cho các Cơ đốc nhân. Hãy giải thoát tất cả những ai cầu nguyện với Ngài bằng đức tin khỏi sa ngã tội lỗi, khỏi sự vu khống của kẻ ác, khỏi mọi cám dỗ, buồn phiền, rắc rối và khỏi cái chết vô ích; Xin ban cho chúng con tinh thần ăn năn, lòng khiêm nhường, tư tưởng trong sạch, sửa chữa đời sống tội lỗi và được tha tội, để tất cả chúng con ca ngợi sự cao cả của Chúa với lòng biết ơn, chúng con xứng đáng với Nước Trời và ở đó cùng với tất cả các thánh chúng con sẽ tôn vinh Danh đáng kính và vĩ đại nhất của Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Amen.

21 tháng 7. Biểu tượng Kazan của Mẹ Thiên Chúa

Biểu tượng này xuất hiện vào năm 1579, ngay sau khi Ivan Bạo chúa chiếm được vương quốc Kazan từ tay người Tatar. Theotokos Chí Thánh đã tiết lộ biểu tượng kỳ diệu của cô ấy ở đây để xác nhận thêm trong đó những cư dân địa phương mới được cải đạo; những người không tin sẽ không còn bị thu hút bởi đức tin Cơ đốc nữa. Chính Cô ấy đã xuất hiện trong giấc mơ với một thiếu nữ ngoan đạo tên là Matrona, con gái của một cung thủ bị bỏng trong trận hỏa hoạn khủng khiếp ở Kazan, và ra lệnh thông báo cho tổng giám mục và thị trưởng để lấy biểu tượng của Cô ấy khỏi mặt đất, đồng thời thời gian chỉ ra địa điểm. Cô gái kể cho mẹ nghe về giấc mơ của mình nhưng bà giải thích đó chỉ là một giấc mơ bình thường thời thơ ấu. Giấc mơ lặp lại thêm hai lần nữa.

Lần thứ ba, bằng sức mạnh kỳ diệu, Matrona bị ném ra khỏi cửa sổ vào sân, nơi cô nhìn thấy một biểu tượng trên đó phát ra những tia đe dọa như vậy từ khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa đến nỗi cô sợ bị chúng đốt cháy, và một giọng nói phát ra từ biểu tượng: "Nếu bạn không thực hiện mệnh lệnh của tôi, thì tôi sẽ xuất hiện ở một nơi khác và bạn sẽ chết." Sau đó, hai mẹ con đến gặp Đức Tổng Giám mục Jeremiah và thị trưởng nhưng họ không tin. Sau đó, ngày 8/7, trong nỗi đau buồn tột cùng, cả hai trước sự chứng kiến của người dân đã đi đến địa điểm đã hẹn. Người mẹ và người dân bắt đầu đào đất nhưng không tìm thấy biểu tượng.

Nhưng ngay khi Matrona bắt đầu đào, biểu tượng đã được tìm thấy. Nó được bọc trong một mảnh vải và tỏa ra ánh sáng tuyệt vời, như thể nó hoàn toàn mới, vừa được viết ra. Người ta tin rằng biểu tượng đã bị chôn vùi ngay cả trước cuộc chinh phục Kazan, bởi một trong những Cơ đốc nhân đã che giấu đức tin của mình với những người ghét đức tin, những người theo đạo Hồi. Tin đồn về sự xuất hiện của biểu tượng lan truyền khắp thành phố, nhiều người đổ xô đến, và tổng giám mục, trước sự chứng kiến của các thị trưởng, đã rước biểu tượng đến nhà thờ gần nhất St. Nicholas, và từ đó đến Nhà thờ Truyền tin. Khi biểu tượng đi theo đến đền thờ, nhiều người bệnh, đặc biệt là người mù, đã được chữa lành.

Người ta có thể nghĩ rằng mục đích chính của sự mù quáng này là dấu hiệu cho thấy biểu tượng thánh xuất hiện để soi sáng bằng ánh sáng tâm linh những người bị tối tăm bởi sự mù quáng của giáo lý sai lầm của Mô ha mét giáo. Bản sao của biểu tượng đã được gửi đến Moscow, và Sa hoàng John Vasilyevich đã ra lệnh xây dựng một nhà thờ và một nữ tu viện trên địa điểm xuất hiện biểu tượng. Nữ tu đầu tiên và sau đó là viện trưởng trong tu viện là Matrona thời con gái. Năm 1768, Hoàng hậu Catherine II, khi nghe phụng vụ trong tu viện, đã trang trí vương miện của biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa bằng một vương miện kim cương.

Ngày 4 tháng 11. Biểu tượng Kazan của Mẹ Thiên Chúa

Nguồn: http://www.icon-art.ru/373/Alfavit.html

Năm 1611, vào mùa đông, St. Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa kỳ diệu của Kazan đã được gửi trở lại Kazan, nhưng trên đường đến đó, ở Yaroslavl, nó đã gặp một lực lượng dân quân từ Nizhny Novgorod, do Minin tập hợp, người mà Hoàng tử Pozharsky phụ trách và là người đã biết về những phép lạ được thực hiện bởi biểu tượng ở Mátxcơva, đã mang nó theo bên mình và không ngừng cầu nguyện trước mặt cô ấy, cầu xin Người cầu thay nhiệt thành của chủng tộc Cơ đốc giáo gửi sự giúp đỡ cho họ. Đức Trinh Nữ Maria đã thể hiện lòng thương xót của Mẹ, đón nhận những người con trung thành của tổ quốc dưới sự Bảo vệ của Mẹ, và với sự giúp đỡ của Mẹ, nước Nga đã được cứu khỏi kẻ thù của mình. Lực lượng dân quân đến Mátxcơva cùng Hoàng tử Pozharsky đã gặp phải nhiều trở ngại mà lực lượng con người không thể vượt qua, đó là: cần phải chiếm được một thành phố kiên cố được người Ba Lan kiên cường bảo vệ, để đẩy lùi đội quân Ba Lan đông đảo mới đã tiếp cận Mátxcơva, để xoa dịu sự cố ý và bạo loạn của quân đội Nga, những người đã gặp lực lượng dân quân đang đến với lòng căm thù và chỉ cho họ thấy sự thù hận và phản quốc. Ngoài ra, việc thiếu lương thực ở vùng bị tàn phá và thiếu vũ khí đã khiến lòng dũng cảm của đội quân đến nơi bị suy giảm mạnh. Và nhiều người con trung thành của Tổ quốc, mất đi tia hy vọng cuối cùng, đã thốt lên trong nỗi đau buồn sâu sắc: “Hãy tha thứ cho tôi, sự tự do của Tổ quốc! Xin lỗi, điện Kremlin thiêng liêng! Chúng tôi đã làm mọi thứ để bạn được thả; nhưng rõ ràng là Chúa không vui lòng ban phước cho vũ khí của chúng ta giành chiến thắng!”

Sau khi quyết định nỗ lực cuối cùng để giải phóng tổ quốc thân yêu khỏi kẻ thù, nhưng không dựa vào sức mình, toàn quân và toàn dân đã cầu nguyện với Chúa và Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài, thiết lập một buổi cầu nguyện long trọng đặc biệt cho mục đích này và nghiêm ngặt quan sát việc nhịn ăn trong ba ngày. Thiên Chúa đã nghe thấy tiếng kêu cầu nguyện của những người quan tâm đến tổ quốc và sự bất khả xâm phạm của Giáo hội Chính thống và cho họ thấy lòng thương xót của Ngài. Đang bị giam cầm nghiêm trọng giữa những người Ba Lan, trong Điện Kremlin ở Moscow do họ chiếm đóng, người đã đến Nga cùng với Thủ đô Hy Lạp Jeremiah, Tổng giám mục bệnh tật của Elasson Arseny xuất hiện trong một giấc mơ, Tu sĩ Sergius xuất hiện trong một giấc mơ và thông báo rằng, thông qua những lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa và những người làm phép lạ vĩ đại của Moscow Peter, Alexy, Jonah và Philip. Chúa, ngay ngày hôm sau, sẽ đánh bại kẻ thù và trả lại nước Nga đã cứu cho các con trai của bà, và để đảm bảo thực hiện lời nói của mình, ông đã ban cho chữa lành cho Arseny. Được khích lệ trước tin vui, những người lính Nga đã kêu gọi Nữ hoàng Thiên đường giúp đỡ và can đảm tiếp cận Moscow và - vào ngày 22 tháng 10 năm 1612, họ giải phóng Kitay-Gorod, và hai ngày sau họ chiếm được chính Điện Kremlin. Người Ba Lan bỏ chạy. Ngày hôm sau, Chủ nhật, quân đội Nga và toàn thể người dân Mátxcơva, để tỏ lòng biết ơn vì đã được giải thoát khỏi kẻ thù, đã thực hiện một cuộc rước tôn giáo long trọng đến Nơi hành quyết, mang theo biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa, các biểu ngữ thiêng liêng và các biểu tượng khác. Đền thờ Moscow. Cuộc rước tâm linh này đã được đón tiếp từ Điện Kremlin bởi Đức Tổng Giám mục Arseny với Biểu tượng Vladimir kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa mà ông đã bảo tồn trong điều kiện bị giam cầm. Nhìn thấy biểu tượng này, binh lính và người dân quỳ xuống và hôn lên tượng thánh của Người cầu thay cho họ trong những giọt nước mắt vui mừng.

Để tưởng nhớ sự giải thoát kỳ diệu của Moscow khỏi người Ba Lan, với sự cho phép của Sa hoàng Mikhail Feodorovich và sự phù hộ của cha ông, Metropolitan, sau này là Thượng phụ Philaret, Giáo hội đã thành lập hàng năm vào ngày 22 tháng 10 tại Moscow để kỷ niệm Biểu tượng Kazan của Mẹ Thiên Chúa với cuộc rước thánh giá. Đầu tiên, cuộc rước diễn ra tại Nhà thờ Trình bày Đức Mẹ, trên Lubyanka, nơi có ngôi nhà của Hoàng tử Pozharsky, và sau khi xây dựng một nhà thờ mới để tôn vinh Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan, được xây dựng với chi phí của Hoàng tử Pozharsky (nay là Nhà thờ Kazan, trên Quảng trường Phục sinh), đám rước đã diễn ra trong nhà thờ. Biểu tượng kỳ diệu đã ở bên anh trong hàng ngũ quân đội cũng được chính Hoàng tử Pozharsky chuyển đến đó.

Biểu tượng Tobolsk của Mẹ Thiên Chúa

Biểu tượng kỳ diệu này được đặt ở Tobolsk trong nhà thờ. Cô xuất hiện vào năm 1661. Năm nay, vào ngày 8 tháng 7 tại Tobolsk, trong Tu viện Znamensky, vào ngày lễ kỷ niệm Biểu tượng Kazan, tại Matins, khi Hierodeacon Ioannikiy đọc truyền thuyết về sự xuất hiện của biểu tượng Theotokos Chí Thánh ở Kazan và đạt đến nơi mà người ta nói rằng Tổng giám mục Kazan đã không tin trước khi xuất hiện biểu tượng, sau đó trước mặt tất cả mọi người, ông cầu xin Đức Mẹ Thanh khiết nhất tha thứ cho tội lỗi của mình, ông bất ngờ ngã xuống sàn bất tỉnh cùng với bục giảng .

Khi tỉnh lại, anh ta ngay lập tức yêu cầu một người giải tội và tiết lộ những điều sau: “Vào ngày 21 tháng 6, sau lễ Matins, tôi về phòng giam và ngủ thiếp đi. Đột nhiên tôi thấy một vị thánh đến với tôi trong bộ lễ phục đầy đủ, giống như John Chrysostom; Tôi coi anh ấy là Metropolitan Philip. Vị thánh nói với tôi: “Hãy đứng dậy và nói với người quản lý, thống đốc và tất cả người dân, để cách Nhà thờ Ba Bậc không xa trong thành phố, họ xây dựng một nhà thờ nhân danh Mẹ Thiên Chúa Kazan, họ sẽ xây dựng nó trong ba ngày, và vào ngày thứ tư, họ sẽ thánh hiến và mang vào đó hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa của Kazan - bức tượng hiện đang đứng trong hiên của Nhà thờ Ba Bậc này trong một tủ quần áo, đối diện với tường. Nói hình ảnh này sẽ được tổ chức trong thành phố. Vì tội lỗi của các ngươi, Ta nổi giận với các ngươi, các ngươi dùng ngôn ngữ tục tĩu và lấp đầy bầu không khí bằng ngôn từ tục tĩu của các ngươi, như mùi hôi thối: đó là mùi hôi thối đối với cả Đức Chúa Trời và con người; nhưng Đức Mẹ cùng với tất cả các thánh đã cầu nguyện với Con của Ngài là Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng ta, cho thành phố của các bạn và cho toàn thể người dân, để Ngài nguôi cơn giận chính đáng của Ngài.” Nhưng tôi, khi thức dậy, rất ngạc nhiên và không nói gì với ai cả. Một lát sau, khi tôi đang ở trong phòng giam và bắt đầu viết irmos: Được trang hoàng bằng vinh quang thiêng liêng, đột nhiên vị thánh đó đến gặp tôi và ân cần nói với tôi: “Tại sao bạn không kể lại những gì đã được nói với bạn từ Đấng Chí Thánh. Theotokos thông qua tôi, tướng của cô ấy? - và anh ấy biến mất. Tôi sợ hãi ngã xuống đất, tôn vinh Đức Chúa Trời, nhưng lại ngại nói về khải tượng để dân chúng không hoang mang và sợ họ không tin tôi. Vài ngày sau, trong lúc tôi đang ngủ, vị thánh lại hiện ra với tôi và nói với vẻ giận dữ: “Sao con không nói những gì được truyền cho con? Vì sự lơ là của bạn, cơn thịnh nộ của Chúa sẽ giáng xuống thành phố của bạn vì tội lỗi của bạn. Bánh mì của bạn đang thối rữa và nước của bạn đang chìm - hãy nhanh chóng đứng dậy và nói với người quản lý, thống đốc và tất cả người dân; Nếu không nói ra sẽ sớm mất mạng. Nếu người dân thị trấn tuân theo, thì lòng thương xót của Chúa sẽ ở trong thành phố của bạn và vùng phụ cận; Nếu họ không lắng nghe, thì thành phố của bạn sẽ gặp khó khăn: gia súc của bạn sẽ chết, mưa sẽ phá hủy nhà cửa của bạn, và tất cả các bạn sẽ biến mất như những con sâu, và hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa sẽ được tôn vinh ở một nơi khác .”

Nhưng tôi cũng không nói cho ai biết về hiện tượng thứ ba này, và vào ngày 6 tháng 7, sau khi ca hát buổi tối, tôi về phòng giam, đi ngủ, tôi chìm vào giấc ngủ chập chờn và nghe thấy tiếng chuông tuyệt vời của hai chiếc chuông trong tu viện và tiếng hát của những giọng nói phi thường: Chúng ta hãy tôn vinh Ngài, Người Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội của Thiên Chúa chúng ta. Một ca sĩ nói với tôi: “Vì anh không nói đúng lời dặn nên ngày mai anh sẽ bị trừng phạt trước toàn dân”. Và vì vậy, khi ở Matins, tôi bắt đầu đọc về sự xuất hiện của hình ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa ở Kazan, tôi thấy rằng vị thánh đã hiện ra với tôi trước đây đang từ hiên nhà bước ra và ban phước cho người dân ở cả hai bên; Đến bữa, còn chúc phúc cho mọi người, anh đến gần tôi và nói: “Em đọc cái này mà sao chính em lại không tin? Tượng đó ở dưới đất, còn tượng này đứng ở hiên quay mặt vào tường; tại sao cậu không kể về anh ấy?” Và anh ấy bắt tay tôi và nói: “Từ bây giờ trở đi, hãy suy sụp cho đến khi công việc thiêng liêng được hoàn thành.” Nói xong, anh ta trở nên vô hình, còn tôi thì ngã xuống đất vì sợ hãi và bây giờ tôi kể cho bạn nghe.” Người dân sau khi biết về những hiện tượng kỳ diệu đã tôn vinh lòng thương xót của Theotokos Chí Thánh bằng nước mắt, và mọi người với lòng nhiệt thành và cuộc rước thánh giá đã mang biểu tượng đến nơi được chỉ định để xây dựng Nhà thờ, và nhà thờ đã được xây dựng. được xây dựng trong ba ngày và được thánh hiến vào ngày thứ tư. Người kể chuyện lưu ý rằng trước khi xây dựng nhà thờ, có những trận mưa xối xả và nước sông dâng cao như thể đang vào mùa xuân, và khi họ bắt đầu xây dựng nhà thờ thì có một cái xô; bánh mì và rau quả đã phục hồi.

Biểu tượng Kaplunovskaya-Kazan. Biểu tượng này nằm ở làng Kaplunovka, giáo phận Kharkov. Xuất hiện vào năm 1689 như sau. Đối với vị linh mục của ngôi làng này, người nổi tiếng bởi cuộc sống đặc biệt sùng đạo của mình, John Umanov, một người nào đó, một ông già với mái tóc hoa râm, xuất hiện trong giấc mơ và nói với ông rằng các họa sĩ biểu tượng sẽ sớm đến với ông từ Moscow với các biểu tượng và điều đó anh ta nên mua cho mình chiếc thứ tám trong số một loạt các biểu tượng từ tài khoản lâu đời nhất trong số chúng trong nhiều năm, Biểu tượng Kazan của Đức Trinh Nữ Maria. Trưởng lão nói thêm: “Từ cô ấy, bạn sẽ nhận được ân sủng và lòng thương xót. Vị linh mục đã làm như vậy, nhưng trước khi làm điều này ông phải kiêng ăn nghiêm ngặt. Chẳng bao lâu sau, một tầm nhìn mới xuất hiện trong giấc mơ của linh mục Umanov: chính Theotokos Chí Thánh xuất hiện và ra lệnh đặt biểu tượng trong nhà thờ. Vị linh mục báo cáo tầm nhìn của mình cho người dân và đắc thắng chuyển biểu tượng đến nhà thờ, và từ đó phép lạ bắt đầu được thực hiện từ biểu tượng. Biểu tượng được gọi là Kaplunovskaya. Năm 1709, khi Hoàng đế Peter Đại đế đang chiến tranh với vua Thụy Điển Charles XII, ông đã triệu tập một linh mục có biểu tượng Kaplunovskaya đến quân đội của mình ở Kharkov và ra lệnh mang nó đến trước các trung đoàn, trong khi chính ông rơi nước mắt cầu nguyện với Nữ hoàng. của Thiên đường để được giúp đỡ. Trong khi đó, Vua Charles, cùng quân đội của mình dừng lại gần Kaplunovka, định cư với kẻ phản bội Hetman Mazepa trong nhà của linh mục John. Sau đó một số chiến binh hung bạo của hắn muốn đốt nhà thờ. Họ dùng rơm và củi đậy lại nhưng dù có cố gắng đốt thế nào thì cả củi lẫn rơm đều không cháy. Sau khi biết về một phép lạ như vậy và cả St. Biểu tượng nằm trong trại của Nga, Karl nói với Mazepa: “Nếu họ không thể thắp sáng nhà thờ mà không có biểu tượng, thì vị trí của nó sẽ không đáng tin cậy đối với chúng tôi”. Đây là chính xác những gì đã xảy ra. Trận Poltava đã mang lại chiến thắng cho Peter vĩ đại trước Charles. Có một biểu tượng Kaplunovskaya kỳ diệu ở khu định cư Kozeevka, cách Kharkov 80 dặm.

Biểu tượng Nizhnelomovskaya-Kazan. Biểu tượng này xuất hiện vào năm 1643 tại một con suối cách thành phố Nizhny Loma, tỉnh Penza hai dặm. Tại nơi cô xuất hiện, một nhà nguyện đầu tiên được dựng lên, sau đó là một nhà thờ và một tu viện.

Biểu tượng Karpov-Kazan. Biểu tượng này được đặt trong Tu viện Kursk Zibichensky. Nó được đưa đến đây vào năm 1725 từ sa mạc Karpov.

Biểu tượng Katashin-Kazan Biểu tượng này xuất hiện vào năm 1622 trong một khu rừng gần làng Bely Kolodezya, tỉnh Chernigov, cho linh mục địa phương và được ông đặt trong nhà thờ của làng. Năm 1692, một tu viện được thành lập ở đây mang tên Katashinsky.

Biểu tượng Thăng thiên-Kazan. Nó nằm trong Tu viện Thăng thiên ở Moscow, trong Điện Kremlin. Cô lần đầu tiên trở nên nổi tiếng vào năm 1689. Đã hai lần nó có nguy cơ bị cháy nhưng vẫn được bảo tồn một cách kỳ diệu. Năm nay, sau buổi cầu nguyện trước biểu tượng này, họ đã quên tắt nến, ngọn nến rơi xuống và đốt cháy bục giảng nơi đặt biểu tượng và chính biểu tượng đó, mặc dù thực tế là nó được vẽ trên vải , vẫn hoàn toàn không hề hấn gì. Một lần khác, vào năm 1701, vào ngày 19 tháng 6, có một trận hỏa hoạn ở Điện Kremlin ở Moscow khiến cung điện hoàng gia và Tu viện Thăng thiên bị thiêu rụi, biểu tượng đã được bảo tồn một cách kỳ diệu. Khi họ lấy các đồ dùng và biểu tượng từ nhà thờ tu viện chính tòa ra, họ không lấy nó ra mà trong khi đó lại có những biểu tượng khác được lấy ra; Khi ngọn lửa kết thúc, họ bắt đầu mang đồ vào thánh đường, họ thấy bức ảnh đã ở đúng vị trí của nó, mặc dù không có ai mang nó vào. Và đã có rất nhiều sự chữa lành kỳ diệu từ biểu tượng này.

Biểu tượng Pavlovsk-Kazan. Biểu tượng này nằm ở làng Pavlovskoye, tỉnh Moscow, quận Zvenigorod. Mẹ hiện ra trên một cái cây gần ngôi làng, nơi một nhà nguyện được xây dựng để tưởng nhớ sự hiện ra; Bên trong nhà nguyện có một cái giếng, dân gian gọi là thánh. Phép lạ đầu tiên từ biểu tượng là như sau. Một trong những người nông dân của làng Pavlovskoye lâm bệnh nặng do lối sống quá khắc nghiệt. Lúc này, Theotokos Chí Thánh hiện ra trong giấc mơ với một người nông dân ngoan đạo khác và ra lệnh cho anh ta bảo người bệnh hãy cầu nguyện xin Ngài chữa lành và đến giếng thánh để tắm rửa. Khi đó anh ta sẽ từ bỏ cuộc sống khắc nghiệt của mình, nếu không anh ta có thể bị diệt vong. Bệnh nhân đã nỗ lực rất nhiều để đến giếng, tắm rửa và hoàn toàn bình phục.

Biểu tượng Irkutsk-Kazan Nó nằm ở Irkutsk trong Nhà thờ Hiển linh và trở nên nổi tiếng với nhiều phép lạ. Hàng năm vào tháng 4 hoặc tháng 5, sau khi gieo hạt mùa xuân, nó được tổ chức bằng một đám rước tôn giáo qua các cánh đồng nông thôn lân cận để thánh hiến mùa màng. Đám rước tôn giáo này đã được tổ chức từ lâu nhân dịp thu hoạch ngũ cốc thường xuyên thất bại ở các ngôi làng xung quanh thành phố Irkutsk.

Biểu tượng Kargopol-Kazan. Biểu tượng kỳ diệu này được đặt tại thành phố Kargopol, giáo phận Olonets, trong Nhà thờ Thăng thiên. Nó trở nên nổi tiếng vào năm 1714. Biểu tượng được đặt trong nhà của bà góa ngoan đạo Martha Ponomareva, người từng cầu nguyện trước biểu tượng và nhìn thấy một giọt nước mắt chảy ra từ mắt phải của Theotokos Chí Thánh, và vì sợ hãi đã báo cáo điều này với linh mục. . Biểu tượng đã được chuyển đến nhà thờ, và ở đây hai lần trong một thời gian ngắn, trước mắt mọi người, những dòng nước mắt xuất hiện từ đôi mắt của Mẹ Thiên Chúa, điều này đã được báo cáo cho Thủ đô Novgorod lúc bấy giờ.

Biểu tượng Yaroslavl-Kazan. Biểu tượng này được đặt tại Yaroslavl trong tu viện Kazan. Câu chuyện về sự tôn vinh của cô ấy như sau. Vào năm 1588, vào ngày 2 tháng 7, một người đàn ông ngoan đạo tên là Gerasim, khi đang ở Kazan, đã có một linh ảnh kỳ diệu về chính Mẹ Thiên Chúa, và sau đó, khi anh ta muốn mua biểu tượng của Bà cho mình, trong một giấc mơ, anh ta đã nghe thấy một giọng nói chỉ ra địa điểm và biểu tượng cần mua, sau đó đến thành phố Romanov và yêu cầu người dân ở đó xây dựng một ngôi đền mang tên biểu tượng. Gerasim tìm thấy biểu tượng và cầm nó trên tay thì bàn tay phải bị bệnh đã lâu của ông đã được chữa lành. Ngôi đền được xây dựng ở Romanov và biểu tượng vẫn tồn tại ở đó cho đến năm 1604, khi Romanov bị người Litva chiếm giữ. Lúc này, một trong số họ đã lấy một biểu tượng thần kỳ từ nhà thờ và mang nó đến Yaroslavl. Tại đây, chính Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với một phó tế Eleazar và truyền lệnh xây dựng một ngôi đền để tôn vinh Mẹ. Một ngôi chùa được xây dựng và sau đó một tu viện được gắn liền với nó. Người dân Romanov muốn trả lại biểu tượng kỳ diệu cho mình, nhưng người dân Yaroslavl đã yêu cầu Sa hoàng Vasily Ioannovich để nó ở thành phố của họ, và sa hoàng, theo lời khuyên của Thượng phụ Hermogenes, đã chấp thuận mong muốn của người sau bằng một lá thư trên thay mặt ông, nhưng để họ lập danh sách chính xác các biểu tượng kỳ diệu cho Romanov. Và biểu tượng kỳ diệu được mang đi hàng năm từ Yaroslavl đến Romanov.

Kazan, nằm trong Tu viện Simonov ở Moscow. Biểu tượng này đã được tặng cho tu viện bởi những người nhận được nó nhờ sự ban phước từ Giám mục Tikhon của Voronezh. Trên các mặt của nó được mô tả St. Tikhon, thiên thần của thánh nhân, và Martha, thiên thần của chị gái thánh nhân, Martha. Lần đầu tiên cô trở nên nổi tiếng nhờ việc chữa lành vết thương cho một thiếu nữ, kẻ lang thang Natalia, người mà một biểu tượng xuất hiện ba lần trong giấc mơ, nhưng cô không biết tìm nó ở đâu. Cuối cùng, Hieroschemamonk của Tu viện Simonov, Alexy, xuất hiện với cô trong giấc mơ với chính hình ảnh đó và nói rằng biểu tượng đứng trong tu viện trong nhà thờ chính tòa ở phía bên phải. Biểu tượng đã được tìm thấy và người phụ nữ bị bệnh sau khi cầu nguyện trước nó đã được chữa lành. Sau đó, một nhà nguyện đặc biệt đã được xây dựng để vinh danh bà và dành cho bà tại nhà thờ tu viện chính tòa. Có rất nhiều điều kỳ diệu từ biểu tượng.

Kazanskaya, nằm trong Ẩn thất Vyshenskaya. Biểu tượng này được mang từ Moscow đến Tu viện Thăng thiên Tambov vào năm 1812 bởi nữ tu Miropiya, người nhân dịp thủ đô bị tàn phá đã chuyển đến đó. Trên thực tế, bà già ngoan đạo đã nghe thấy giọng nói từ biểu tượng ba lần, ra lệnh chuyển nó đến Vyshenskaya Hermecca, và sau khi bà qua đời, theo di chúc của bà, biểu tượng đã được chuyển giao. Ngoài nhiều sự chữa lành từ biểu tượng, các tu sĩ Vyshensky đôi khi vào ban đêm nhìn thấy ánh sáng rực rỡ từ nó tràn ra khắp nhà thờ.

Kazan, nằm trong Tu viện Vysochinsky Kazan. Tu viện được đặt tên theo biểu tượng và biểu tượng được đặt theo tên của ngôi làng Vysochino, nơi nó trở nên nổi tiếng vì những phép lạ. Biểu tượng xuất hiện vào đầu thế kỷ 18, dưới thời trị vì của Hoàng đế Peter I. Ngôi làng Vysochino vẫn chưa tồn tại, nhưng ở đây có một khu rừng thông thuộc sở hữu nhà nước. Bên bờ sông Mzhi đầm lầy, chảy qua một khu rừng và được bao quanh bởi đầm lầy, một người canh gác và gia đình anh ta sống trong một túp lều. Biểu tượng này xuất hiện với người canh gác đang đứng trên một gò đất đầm lầy. Những tia sáng phát ra từ biểu tượng. Người canh gác với lòng tôn kính và cầu nguyện đã nhận lấy nó và đặt nó trong túp lều của mình với các biểu tượng trên kệ. Ở đây, biểu tượng đã sớm ghi dấu ấn bằng ánh sáng rực rỡ như mặt trời phát ra từ nó, đồng thời với sự chữa lành cho một ông già mù và què, cha của người canh gác. Sau đó, họ mang biểu tượng đến nhà thờ gần nhất ở làng Artyukhovka, nhưng biểu tượng đã ba lần quay lại túp lều của người canh gác. Người dân sau khi biết về biểu tượng được tiết lộ đã bắt đầu đến với số lượng lớn để tôn thờ nó, và nhiều người đã nhận được sự chữa lành và an ủi. Sau đó, centurion Vysochin, người mà hoàng đế, vì sự phục vụ của mình trong Trận Poltava, đã ban cho vùng đất có rừng - một khu rừng, nơi có biểu tượng thần kỳ đứng trong túp lều của người canh gác, đã xây dựng một ngôi làng ở đây, được đặt theo tên họ của ông , Vysochino, và từ làng Artyukhovka, ông đã chuyển một nhà thờ đến đây, nơi biểu tượng kỳ diệu đã được giao. Sau đó, một tu viện được xây dựng ở đây. Và trong tu viện có rất nhiều phép lạ từ biểu tượng.

Kazan, nằm trong Nhà thờ Tambov. Biểu tượng này được trang trí phong phú. Phép lạ đầu tiên của Mẹ là vào năm 1695, vào ngày 6 tháng 12, trong một buổi cầu nguyện suốt đêm, những giọt nước mắt làm ướt tấm vải liệm và bục giảng.

Kazan, nằm trong Nhà thờ Biến hình Temnikovsky. Nó nằm trong phòng đựng thức ăn, giữa những đồ dùng không dùng được nữa. Biểu tượng này xuất hiện ba lần với một phụ nữ bị đau ở chân và hứa sẽ chữa lành nếu tìm thấy cô ấy. Bệnh nhân yêu cầu đưa cô đến Nhà thờ Temnikov. Ngay khi nhìn thấy biểu tượng trong nhà kho, cô ngay lập tức cảm thấy nhẹ nhõm và sau khi cầu nguyện, cô đã hoàn toàn khỏi bệnh.

Kazanskaya, nằm ở thành phố Vyazniki. Người phụ nữ trẻ đứng trong nhà thờ chính tòa. Biểu tượng này đã đánh dấu chính nó bằng những phép lạ vào đầu thế kỷ 17.

Kazan, nằm ở Suzdal. Nó nằm trong Nhà thờ Phục sinh của giáo xứ. Biểu tượng này, là kết quả của sự xuất hiện của chính Mẹ Thiên Chúa, được vẽ bởi một tu sĩ ngoan đạo của Tu viện Shartom St. Nicholas, Joachim, sống ở thế kỷ 17. Một nhà sư sống gần Nhà thờ Kazan trong một túp lều, nơi ông được chôn cất.

“Biểu tượng làm phép lạ của Đức Trinh Nữ Maria. Lịch sử và hình ảnh của họ,” do Archpriest I. Bukharev biên soạn. Matxcơva, “Caravel”, 1994. Được xuất bản theo ấn phẩm: Các biểu tượng kỳ diệu của Đức Trinh Nữ Maria (Lịch sử và hình ảnh của họ). Được biên soạn bởi Archpriest I. Bukharev. Moscow, Typo-Lithography G.I. Prostakova, Balchug, làng Tu viện Simonov. 1901

Hình ảnh Đức mẹ Kazan thật kỳ diệu, biểu tượng này là một trong những biểu tượng được tôn kính nhất trong thế giới Chính thống giáo. Các bản sao từ nó có mặt ở hầu hết các nhà thờ và Ivan Bạo chúa đã có một trong những bản sao của biểu tượng. Không chỉ câu chuyện về việc mua lại nó là bất thường và đầy bí ẩn, nhiều biểu tượng Chính thống giáo đã xuất hiện một cách kỳ diệu. Lịch sử tôn kính hình ảnh rất thú vị, biểu tượng này có các nhà thờ “riêng” và thậm chí cả các tu viện nằm ở các vùng khác nhau của đất nước. Trong số đó, Yaroslavl và Moscow đặc biệt nổi bật. Biểu tượng Đức Mẹ Kazan nằm ở đâu? Một câu hỏi chưa có câu trả lời rõ ràng kể từ thế kỷ trước.

Ngoài tình yêu cả nước, sự tôn kính thực sự của toàn nước Nga và nhiều truyền thuyết gắn liền với những điều kỳ diệu xảy ra trước bức tượng, biểu tượng này còn có địa vị đặc biệt chính thức kể từ cuối thế kỷ 17. Khi đó, Alexey Mikhailovich Romanov đã ra lệnh tôn kính hình ảnh ngày 22 tháng 10 hàng năm ở tất cả các thành phố trong nước. Đồng thời, nhà thờ tại gia Romanov được thành lập ở Kolologistskoye để vinh danh biểu tượng này. Các đại diện khác của triều đại cũng đặc biệt coi trọng hình ảnh này. Và điều này đã khiến nhiều nhà sử học, bắt đầu từ thế kỷ trước, có lý do để tự hỏi biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan thực sự ở đâu.

Hình ảnh được thu thập như thế nào?

Vào cuối thế kỷ 16, hỏa hoạn bùng phát ở Kazan. Một trong số đó xảy ra vào năm 1579 đã phá hủy một phần thành phố cổ. Toàn bộ khu vực bị thiêu rụi, và tất nhiên, điều này trở thành một nỗi đau buồn lớn lao. Rất cần một phép lạ có thể đoàn kết và truyền cảm hứng cho mọi người, mang lại cho họ niềm tin vào tương lai và sức mạnh để vượt qua khó khăn ở hiện tại. Và điều kỳ diệu này đã xảy ra.

Đêm sau khi ngọn lửa tàn và phần lớn thành phố chỉ còn lại trong đống tro tàn, một cô bé đã có một giấc mơ đáng kinh ngạc. Đứa trẻ mới 10 tuổi ngày hôm sau nói rằng Mẹ Thiên Chúa hiện ra trong giấc mơ vào ban đêm và chỉ ra nơi đặt tượng của Mẹ dưới đống tro tàn. Điều này hóa ra là sự thật: sau khi dọn sạch đống đổ nát, người ta tìm thấy khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa không bị ngọn lửa chạm tới.

Đây là cách Kazan có được hình ảnh phép lạ nổi tiếng của mình. Theo phiên bản chính thức của nhà thờ, Biểu tượng Đức mẹ Kazan hiện ở đâu? Cô ấy bị lạc. Nhưng nhiều người tin rằng cô ấy đang ở chính nơi mà cô ấy xuất hiện lần đầu tiên trước mọi người. Một tu viện ngay lập tức được thành lập tại địa điểm tìm thấy. Tu viện được gọi là nữ tu viện Bogoroditsky. Đây là một di tích kiến trúc và lịch sử, là một trong những di tích đẹp nhất ở Kazan và có tư cách liên bang, nghĩa là nó được nhà nước bảo vệ.

Điều khá tò mò là nữ tu đầu tiên trong tu viện nơi đặt biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan (hoặc một bản sao của nó) lại chính là cô gái đã nhìn thấy một giấc mơ tiên tri. Ngay từ khi sinh ra, cha mẹ cô đã đặt tên cho cô gái này là Matrona. Sau khi phát nguyện xuất gia, cô trở thành Mavra.

Hình ảnh được thu thập khi nào?

Không phải mọi biểu tượng nổi tiếng và được kính trọng đều có thể được biết chắc chắn về tất cả các sự kiện liên quan đến việc mua lại nó. Hình ảnh có tác dụng thần kỳ được mô tả là một ngoại lệ. Lịch sử xuất hiện của nó đã được ghi lại rất chi tiết bởi linh mục của Nhà thờ Gostinodvor của thành phố Ermolai, Thượng phụ tương lai Hermogenes.

Theo đó, không có sự thiếu chính xác, lý do nghi ngờ hoặc suy nghĩ khác liên quan đến việc thu nhận hình ảnh. Các câu hỏi đặt ra giữa những tín đồ tò mò và các nhà sử học nghiên cứu về Chính thống giáo có liên quan đến vị trí ban đầu của biểu tượng Đức mẹ Kazan và liệu nó có tồn tại bây giờ hay không.

Ngày mua lại bức ảnh là ngày 8 tháng 7 năm 1579. Và điều khá tò mò là ngay cả trước khi bắt đầu vào năm 1580 và trước khi mở tu viện Mẹ Thiên Chúa, bản sao đầu tiên đã được làm từ bức ảnh và gửi cho Sa hoàng ở Moscow. Tất nhiên, kẻ chuyên quyền nhận được gói hàng như vậy là Ivan Bạo chúa.

Một tác phẩm văn học về cách thành phố tìm ra nơi đặt biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Kazan, việc phát hiện ngay lập tức dưới đống tro tàn và phép lạ đầu tiên do hình ảnh thực hiện xuất hiện vào năm 1594. Nó có tên là “Câu chuyện và những điều kỳ diệu về Người mẹ thuần khiết nhất của Thiên Chúa, vẻ ngoài trung thực và vinh quang của hình ảnh của Mẹ, giống như ở Kazan”. Câu chuyện được biên soạn bởi Hermogenes, người năm đó chưa phải là tộc trưởng nhưng đã là Thủ đô của Kazan.

Về những phép lạ đầu tiên

Những phép lạ đầu tiên liên quan đến hình ảnh này bắt đầu ngay sau khi người dân thị trấn biết được vị trí của biểu tượng Đức mẹ Kazan và giải phóng nó khỏi đống đổ nát. Chúng được mô tả chi tiết trong tác phẩm của Hermogenes dành riêng cho hình ảnh mang tính biểu tượng này.

Tin tức về giấc mơ đến thăm cô bé nhanh chóng lan truyền khắp thành phố. Không có gì đáng ngạc nhiên khi một đám đông tò mò tụ tập xung quanh đống đổ nát được tháo dỡ, nơi Matrona chỉ ra là vị trí của bức ảnh. Sau khi phát hiện ra khuôn mặt mang tính biểu tượng, những người này đã thành lập một đoàn rước đưa tượng Đức Mẹ được tìm thấy đến nhà thờ gần nhất. Trong số những cư dân của Kazan đi cùng bức ảnh cũng có những người mù - họ đã được chữa lành. Tất nhiên, biểu tượng ngay lập tức nhận được trạng thái kỳ diệu.

Về ý nghĩa của hình ảnh và những khoảnh khắc lịch sử gắn liền với nó

Trong một thời gian khá dài, việc tôn kính bức ảnh chỉ giới hạn ở địa điểm ở Kazan, nơi tìm thấy biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan. Ở Kazan, hàng dài những người đau khổ xếp hàng để được gặp Mẹ Thiên Chúa, nhưng ở các thành phố khác, họ thực tế không biết gì về Mẹ. Nhiều nhà sử học cho rằng điều này là do sa hoàng vẫn thờ ơ với bản sao của bức ảnh được gửi cho ông từ Kazan.

Nhưng mọi thứ đã thay đổi vào năm 1606, khi Hermogenes bắt đầu nhiệm vụ của tộc trưởng, người đã đích thân có mặt khi khuôn mặt của Đức Trinh Nữ Maria được tìm thấy. Tất nhiên, biểu tượng không chỉ có được tình yêu và sự tôn kính của dân chúng đối với tộc trưởng. Vào đầu thế kỷ 17, Rắc rối và thời kỳ khó khăn của tình trạng vô chính phủ ảo bắt đầu.

Lực lượng dân quân đầu tiên đã được Hermogenes ban phước, và như một bằng chứng đặc biệt cho điều này, một biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria đã được mang từ Nhà thờ Truyền tin Kazan dưới bức tường của Điện Kremlin ở Moscow. Tất nhiên đó là một bản sao. Tuy nhiên, nhiều nhà sử học nghi ngờ rằng đó là bản sao của bức ảnh được giao cho lực lượng dân quân. Tiền đặt cược quá cao; đó là vấn đề không chỉ bảo vệ nền độc lập của Nga mà còn bảo vệ sự tồn tại của nhà nước.

Dù vậy, Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan đã đóng một vai trò to lớn trong Thời kỳ rắc rối. Bản gốc ở đâu - không ai hỏi câu hỏi như vậy trong những năm đó. Mọi người chỉ đơn giản tin vào sự hỗ trợ từ thiên đường và mong đợi một phép màu từ hình ảnh.

Người ta biết chắc chắn rằng tại cuộc triệu tập của Lực lượng dân quân thứ hai, tổng tư tế của Nhà thờ Truyền tin từ Kazan đã có mặt với biểu tượng ở Yaroslavl. Điều này khá kỳ lạ, vì ở vùng Yaroslavl, tu viện Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan đã hoạt động được vài năm. Tu viện có bản sao hình ảnh riêng của mình, nơi cũng có vinh quang khi tạo ra những điều kỳ diệu. Thực tế này cũng làm nảy sinh câu hỏi về việc hiện nay biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan nằm ở đâu.

Kể từ năm 1620, việc tôn kính chính thức hình ảnh này trên toàn nước Nga bắt đầu. Đồng thời, một ngôi đền mới được xây dựng để vinh danh biểu tượng đã mở cửa ở Moscow. Và nó được mở ra không chỉ ở bất cứ đâu mà còn ở ngay trung tâm thủ đô, trên Quảng trường Đỏ. Bản sao ở Moscow, trước đây được đặt trong nhà thờ ở Lubyanka, đã được chuyển đến đó. Ngôi đền đã bị cướp bóc và không còn tồn tại vào đầu thế kỷ trước. Nhưng biểu tượng vẫn tồn tại, nó đã được chuyển đến Nhà thờ Hiển linh của Yelokhovsky.

Khó có thể đánh giá quá cao tầm quan trọng của hình ảnh này trong lịch sử Nga và văn hóa tinh thần của dân tộc. Biểu tượng này không chỉ được tôn vinh bởi những người bình thường, những người tôn kính nó vì vô số sự chữa lành và những phép lạ khác, mà còn bởi những vị vua hiểu ý nghĩa của hình ảnh. Ví dụ, Catherine Đại đế đã trang trí khung của một biểu tượng ở Kazan bằng vương miện kim cương. Với hành động này, nhà cai trị khôn ngoan không chỉ tôn vinh hình ảnh kỳ diệu mà còn chấm dứt tin đồn trong nhiều thế kỷ rằng có một bản sao trong Tu viện Bogoroditsky và không biết biểu tượng của Đức mẹ Kazan được lưu giữ ở đâu.

Về phong cách viết hình ảnh

Hình tượng của hình ảnh này khá thú vị. Phong cách viết được định nghĩa là hodgetria. Theo truyền thuyết, Nhà truyền giáo Luke là người đầu tiên sử dụng kiểu trình bày hình ảnh Mẹ Thiên Chúa này trong nghệ thuật biểu tượng. Bản chất của phong cách này rõ ràng ngay từ cái tên, được dịch sang tiếng Nga từ tiếng Hy Lạp là “chỉ đường”.

Tuy nhiên, phong cách không được tôn trọng đầy đủ. Đó là, hình tượng gần với điển hình, nhưng đồng thời cũng nguyên bản. Tất nhiên, tác giả của hình ảnh thu được đầu tiên vẫn chưa được xác định. Rất nhiều bản sao đã được tạo ra về Mẹ Thiên Chúa đến nỗi bà hiện được coi là người sáng lập thể loại tranh biểu tượng của riêng mình.

Bây giờ hình ảnh được tiết lộ ở đâu?

Vậy biểu tượng kỳ diệu của Đức mẹ Kazan ở đâu? Phiên bản chính thức là hình ảnh đã bị thất lạc vào năm 1904.

Câu chuyện về sự mất mát của cô rất chi tiết, thậm chí còn được ghi chép cẩn thận. Tuy nhiên, không giống như bằng chứng bằng văn bản về việc có được khuôn mặt thần kỳ, câu chuyện về sự mất mát của nó đặt ra nhiều câu hỏi.

Hình ảnh bị mất như thế nào?

Vào một đêm tháng Sáu, tức là từ ngày 28 đến ngày 29, có một tên trộm vào chùa. Tên người đàn ông này là Stoyan Chaikin. Ông không chỉ thu lợi từ dung nhan của Mẹ Thiên Chúa mà còn từ hình ảnh của Đấng Cứu Thế, cũng như từ sự quyên góp của giáo dân.

Các giao thức của hiến binh vẫn được giữ nguyên, cũng như lệnh của công tố viên. Tên trộm bị bắt trong thời gian kỷ lục nhưng kẻ bị đánh cắp vẫn chưa được tìm thấy. Theo hồ sơ còn sót lại sau vụ án này, tên cướp giải thích rằng những khung hình quý giá đã được bán, những tấm bảng có hình ảnh bị chặt nhỏ và đốt trong lò.

Rất có thể cuộc điều tra đã bị gây áp lực và hiến binh buộc phải khép lại vụ án và giao tên trộm cho quan tòa trong thời gian ngắn. Dường như không thể giải thích bằng cách nào khác khiến các điều tra viên hài lòng với lời giải thích của tên cướp.

Chi phí tiền lương bị đánh cắp lên tới hơn hàng chục nghìn rúp. Ngay cả khi chúng ta cho rằng tên trộm đã bán chúng để lấy một vài chai rượu moonshine, thì câu hỏi đặt ra là tên cướp đã tiêu số tiền quyên góp bị đánh cắp, lên tới ít nhất 600 rúp vào đâu?

Cho rằng trước vụ cướp này đã có nhiều nỗ lực nhưng không thành công, nên có nhiều nghi ngờ về tội lỗi của người bị kết án cũng như về việc phá hủy biểu tượng thần kỳ.

Có phiên bản nào lưu hình ảnh không?

Phiên bản nổi tiếng nhất về việc biểu tượng kỳ diệu có thể sống sót như thế nào là câu chuyện về sự thay thế của nó vào đêm trước vụ cướp.

Câu chuyện này kể rằng viện trưởng, sợ hãi trước những vụ cướp có chủ đích, mỗi buổi tối đều thay đổi hình ảnh ban đầu theo mức lương cho danh sách. Vào buổi sáng khi biết tin bất hạnh ập đến với ngôi đền, người phụ nữ sợ hãi trả lại hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa và mang nó đến Nhà thờ Yaroslavl Wonderworkers, nằm ở nghĩa trang Arskoye.

Để đảm bảo an toàn cho hình ảnh, các giáo sĩ đã không công bố loại biểu tượng mới mà nhà thờ nghĩa trang khiêm tốn đã mua được. Hình ảnh được đề cập vẫn còn trong nhà thờ ở nghĩa trang Arskoe ở Kazan.

Phiên bản phổ biến thứ hai là câu chuyện biểu tượng này đã xuất hiện bên ngoài nước Nga. Vào giữa thế kỷ trước, nó nằm trong bộ sưu tập của người Anh Frederick Mitchell-Hedges. Đối tượng của vương miện Anh hoàn toàn bị thuyết phục rằng mình đã có được bản gốc. Sự tự tin của ông lớn đến mức ông đã giới thiệu biểu tượng này tại một cuộc triển lãm ở New York vào năm 1964. Bức ảnh đã gây chấn động lớn và đến năm 1970, cộng đồng người Nga ở hải ngoại đã có thể tìm được tiền để mua lại biểu tượng. Trong một thời gian, Đức Trinh Nữ Maria đã ở trong một tòa nhà được xây dựng đặc biệt dành cho bà ở thành phố Fatima của Bồ Đào Nha.

Năm 1993, bức ảnh lại được chuyển đến Vatican. Và vào năm 2004, biểu tượng đã được chuyển đến Nhà thờ Chính thống Nga. Hồng y Walter Kasper đã đưa cô đến Moscow. Một năm sau, Alexy II chuyển Đức Mẹ đến giáo phận Kazan.

Bây giờ hình ảnh này nằm trong nhà nguyện của Nhà thờ Holy Cross, trong Tu viện Bogoroditsky của Kazan.

Các biểu tượng hiện có ở Kazan có thể là thật không?

Không một biểu tượng nào tự nhận là hình ảnh được tiết lộ đầu tiên đã vượt qua kỳ thi phê bình nghệ thuật. Vì lý do này, biểu tượng Mẹ Thiên Chúa chính thức bị coi là thất lạc cho đến ngày nay.

Tuy nhiên, phê bình nghệ thuật đối với hình ảnh là điều không thể chối cãi trong trường hợp này. Hình ảnh được tiết lộ chính xác trông như thế nào chỉ được biết từ các bản sao của nó. Những bức ảnh chụp ngôi nhà thờ nơi biểu tượng bị đánh cắp, được bảo tồn từ đầu thế kỷ trước, không đưa ra bất kỳ ý tưởng nào về nó. Hình ảnh được bao phủ gần như hoàn toàn bởi tiền lương. Các danh sách không phải là bản sao theo nghĩa chặt chẽ của từ này, chúng chỉ đơn giản được tạo theo cùng một phong cách.

Người ta không thể bỏ qua khả năng biểu tượng ban đầu đã rời bỏ Kazan trong suốt cuộc đời của Thượng phụ Hermogenes.

Các tín đồ cảm thấy thế nào về việc các biểu tượng tự xưng là hình ảnh được tiết lộ?

Người dân có niềm tin vô cùng mãnh liệt vào phiên bản thay thế hình ảnh của nữ tu viện trưởng. Mặc dù truyền thuyết này không đứng trước những lời chỉ trích, nhưng một số lượng lớn người tin rằng hình ảnh thật, được tiết lộ nằm trong Nhà thờ của các Wonderworkers Yaroslavl.

Giới giáo sĩ bí mật ủng hộ hình ảnh Đức Mẹ được gửi từ Vatican. Một cuộc rước Thánh giá diễn ra với ngài, một trong số đó có sự tham dự của chính tộc trưởng.

Chúng ta có nên mong đợi phép màu từ bất kỳ biểu tượng nào không?

Câu hỏi này khiến tất cả mọi người lo lắng, nhưng trước hết nó liên quan đến những người mắc bệnh nan y hoặc đang đấu tranh vì sức khỏe của con mình.

Bất kỳ biểu tượng nào của Mẹ Thiên Chúa Kazan sẽ giúp đỡ ai đó đang gặp khó khăn. Tuy nhiên, để điều này xảy ra, một người phải có niềm tin vô hạn, vô điều kiện trong lòng, tuyệt đối và không thể lay chuyển. Phép lạ không phải là những hình ảnh mang tính biểu tượng, mà là Chúa, Đấng ban thưởng cho mọi người tùy theo đức tin của họ.

Ngày đoàn kết dân tộc là một ngày lễ tương đối gần đây. Tuy nhiên, nó dựa trên một sự kiện không chỉ có ý nghĩa lịch sử mà còn có ý nghĩa tôn giáo. Vào ngày này, các tín đồ Chính thống nhớ lại, nhờ Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan, lực lượng dân quân nhân dân đã giải phóng được Mátxcơva.

Nhưng ngày nay ngày lễ này phải được tổ chức mà không có biểu tượng chính - chính biểu tượng đó. Và không ai biết cô ấy biến mất như thế nào và hiện tại cô ấy đang ở đâu. Về vẻ ngoài huyền bí và sự biến mất bí ẩn không kém của ngôi đền chính ở Nga - theo tài liệu của RIA Novosti.

Biểu ngữ dân quân Nga

Theo truyền thống nhà thờ, biểu tượng xuất hiện trên đống tro tàn. Sau trận hỏa hoạn khủng khiếp ở Kazan năm 1579, Mẹ Thiên Chúa hiện ra với Matrona, cư dân địa phương, chỉ dẫn nơi tìm thấy biểu tượng được bọc trong vải. Và khi nó được tìm thấy, tin đồn về vô số phép lạ đã đến tai Sa hoàng Ivan Bạo chúa, và ông đã được gửi một bản sao của bức ảnh.

Tuy nhiên, cho đến nay, hình ảnh này thực sự xuất hiện như thế nào vẫn chưa được biết. Theo một phiên bản, nó được các nhà truyền giáo Chính thống giáo mang đến Kazan theo đạo Hồi; theo một phiên bản khác, biểu tượng này được vẽ bởi một trong những cư dân địa phương.

Năm 1611, Biểu tượng Kazan trở thành biểu tượng của quân đội Dmitry Pozharsky. Theo truyền thuyết, ngay trước cuộc tấn công vào Moscow bị người Ba Lan chiếm giữ, hoàng tử đã ra lệnh cho binh lính nhịn ăn ba ngày và không ngừng cầu nguyện trước biểu tượng thần kỳ. Và khi thủ đô của nhà nước Nga được giải phóng, người dân thị trấn và toàn quân đã diễu hành rước biểu tượng đến Nơi hành quyết, tạ ơn Đức Mẹ đã giúp đỡ đất nước và người dân.

Và 20 năm sau, việc tôn kính biểu tượng này đã trở thành quốc gia - nó được chọn làm “vị bảo trợ” của quân đội Nga trong cuộc chiến tranh Smolensk với Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Vô số danh sách (bản sao) các biểu tượng của Đức Mẹ Kazan xuất hiện khắp đất nước. Gần đến thế kỷ 18, hình ảnh này thực sự mang đậm chất Nga, tượng trưng không chỉ cho sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa cho đất nước mà còn tượng trưng cho sự đoàn kết của dân tộc. Đến thế kỷ 19, Kazan đã trở thành một trung tâm hành hương—những người theo đạo Thiên Chúa từ khắp nơi trên thế giới đến để tôn kính bức ảnh kỳ diệu.

Trộm cắp thế kỷ

Nhưng chính sự nổi tiếng toàn quốc của ngôi đền sẽ tạo ra một trò đùa tàn nhẫn đối với nó. Số lượng danh sách quá nhiều thường dẫn đến nhầm lẫn, nhiều tín đồ không hiểu chính xác bản gốc được lưu giữ ở đâu. Các giáo sĩ thậm chí còn xuất bản các tài liệu quảng cáo với bằng chứng cho thấy bức ảnh nằm trong Tu viện Mẹ Thiên Chúa ở Kazan, được xây dựng trên địa điểm nơi ngôi đền được tìm thấy.

Chính tu viện này mà một Bartholomew Chaikin nào đó rất thích đến thăm. Ông đặc biệt dành nhiều thời gian gần biểu tượng vào ngày 25, 26 và 27 tháng 6 năm 1904 - vào những ngày này, biểu tượng Đức Mẹ Smolensk đã được đưa đến Kazan. Cả hai ngôi đền đều được trưng bày ở trung tâm của ngôi đền, và để vinh danh họ, các buổi lễ kéo dài được tổ chức trong tu viện, sau đó các nữ tu mệt mỏi lập tức đi ngủ. Và hai ngày sau, toàn bộ Kazan trải qua một cú sốc.

“Từ sáng sớm ngày 29 tháng 6, đám đông người đã bao vây tu viện và kéo dài lâu nhất có thể, lấp đầy ngôi chùa, hiên nhà và thậm chí cả sân tu viện. Sự kinh hoàng và đau buồn thực sự hiện rõ trên khuôn mặt của tất cả những người đến viếng thăm. những giọt nước mắt cay đắng chảy ra từ những người kể lại và từ những người lắng nghe chi tiết về sự kiện đau buồn này trong cuộc đời của tu viện và Chính thống giáo Kazan. Mọi người đều cảm thấy sự mất mát thân thương của tu viện như một mất mát cá nhân . Không ai tin rằng vụ bắt cóc sẽ không bị bại lộ”, một nhân chứng viết.

Tin tức về vụ trộm nhanh chóng lan truyền khắp cả nước. Nhiều người coi đây là một dấu hiệu xấu, và theo đúng nghĩa đen, một ngày sau vụ bắt cóc, người thừa kế được chờ đợi từ lâu của hoàng đế đã ra đời. Các thám tử giỏi nhất đảm nhận nhiệm vụ giải quyết tội phạm, Nicholas II đích thân giám sát cuộc điều tra.

Chìa khóa của vụ án là lời khai của cậu bé 9 tuổi Evgenia Kucherova: cô đã nhìn thấy, vào cuối buổi tối ngày 28 tháng 6, Ananiy Komov và Stoyan Chaikin (tên Bartholomew không phải là tên thật của cậu), những người được coi là người đầu tiên - tên trộm hạng, tiến đến chùa. Điều này đã giúp cảnh sát tìm ra tội phạm. Nhưng điều gì đã xảy ra tiếp theo - không ai có thể hiểu được cho đến ngày nay. Có một số phiên bản.

Biểu tượng đã bị phá hủy. Kucherova khai rằng cô đã nhìn thấy Komov và Chaikin dùng rìu chặt biểu tượng và ném nó vào lò nướng. Chaikin liên tục thay đổi lời khai của mình - lúc đầu anh ta nói rằng anh ta thực sự đã phá hủy biểu tượng, sau đó anh ta nói rằng anh ta đã bán nó cho những tín đồ cũ, vì họ đã chi rất nhiều tiền cho những hình ảnh của nước Nga cổ. Cuộc điều tra coi phiên bản này là phiên bản chính.

"Số phận của bản gốc vẫn chưa được biết. Giáo hội tin rằng bức ảnh đã biến mất sau vụ trộm", Archpriest Maxim Kozlov, phó chủ tịch Ủy ban Giáo dục của Giáo hội Chính thống Nga, lưu ý.

Biểu tượng sai đã bị đánh cắp. Những tin đồn như vậy xuất hiện ngay sau thảm kịch, ngay khi một bản sao của biểu tượng được trưng bày trong Tu viện Bogoroditsky. Có chuyện kể rằng vào mỗi buổi tối trước khi đóng cửa chùa, tu viện trưởng lại cất bản gốc vào một nơi cất giấu, đặt một danh sách vào đó. Dù vậy, bức tranh được trưng bày sau năm 1904 cũng đã bị đánh cắp - vào năm 1917 hoặc một năm sau, vào năm 1918. Không ai biết chuyện gì đã xảy ra với anh ta tiếp theo.

“Hình ảnh đầu tiên biến mất không dấu vết sau cuộc cách mạng năm 1917,” đến lượt hiệu trưởng Nhà thờ Hiển linh ở Yelokhov (Moscow), Archpriest Alexander Ageikin.

Vào những năm 90, có tin đồn rằng các nhân viên an ninh đã giấu biểu tượng. Theo truyền thuyết, trong chiến tranh, theo sáng kiến cá nhân của Stalin, họ được cho là đã bay qua tiền tuyến.

Biểu tượng được lưu giữ trong một bộ sưu tập tư nhân hoặc thuộc quyền sở hữu của người Công giáo. Vào năm 1960, Giáo hội Chính thống Nga ở nước ngoài biết đến một nhà sưu tập người Anh nào đó có “một biểu tượng cổ xưa về Mẹ Thiên Chúa ở Kazan, về nhiều mặt giống với nguyên bản”. Có một phiên bản cho rằng biểu tượng đã được các đồng đội của Tướng Wrangel cứu, sau đó nó được chuyển đến Hoa Kỳ, nhưng cộng đồng Chính thống giáo địa phương đã phải bán nó.

Một phiên bản khác nói rằng người Công giáo Bồ Đào Nha đã mua biểu tượng này từ nhà sưu tập người Anh đó và mang nó đến Fatima - ở đó, vào năm 1917, Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra một cách kỳ diệu với trẻ em. Fatima thực sự là nơi lưu giữ khung của một biểu tượng Chính thống giáo, và một số học giả cho rằng nó thuộc về hình ảnh gốc.

Theo một phiên bản khác, biểu tượng đã được trao cho Giáo hoàng John Paul II, người đã cất giữ nó trong phòng riêng trong 11 năm. Năm 2004, bức tượng “Vatican” được chuyển giao cho Giáo hội Chính thống Nga. Bây giờ nó được lưu giữ trong Tu viện Mẹ Thiên Chúa Kazan.

Học giả tôn giáo Alexei Yudin giải thích: “Hình ảnh mà người Công giáo truyền tải thực ra là một danh sách.

Hiện nay ở Nga, ngoài “Vatican”, còn có một số danh sách được coi là thần kỳ. Những cái nổi tiếng nhất nằm ở Nhà thờ lớn Kazan của Moscow và St. Petersburg. Về kích thước, xét theo các mô tả được biên soạn vào thế kỷ 19, chúng lớn hơn một chút so với bản gốc. Kể từ năm 2011, một bản sao của Biểu tượng Kazan đã được chuyển tới ISS.

Hàng chục ngôi chùa và tu viện để tôn vinh hình ảnh này nằm rải rác khắp đất nước. Hầu hết mọi khu vực đều có biểu tượng được tôn kính tại địa phương của Đức Mẹ Kazan. Nghịch lý thay, sự biến mất bí ẩn của biểu tượng được tiết lộ chỉ làm tăng thêm sự tôn kính của các tín đồ.

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan là một trong những hình ảnh được tôn kính nhất ở Rus'. Và mặc dù ngày nay bản gốc đã bị thất lạc, nhưng vẫn có những danh sách kỳ diệu và có những bản sao ở mọi nhà. Nhiều phép lạ được cho là do biểu tượng này, những người theo đạo Thiên chúa Chính thống giáo thường gọi nó là người cầu thay của nước Nga. Quả thực, sau khi hình ảnh xuất hiện ở Kazan, nó đã hơn một lần bảo vệ quân đội Nga và mang về những chiến công.

Hình ảnh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan

Theo loại biểu tượng, hình ảnh Kazan thuộc về hình ảnh “Hodgetria” (Hướng dẫn). Cùng với “Oranta”, đây là phiên bản phổ biến nhất của hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria. Mẹ Thiên Chúa được viết trên ngực, mặt Mẹ hơi nghiêng về phía Chúa Hài Đồng đang ngồi trên tay.

Phiên bản Kazan được phân biệt bằng cách phối màu hạn chế: Mẹ Thiên Chúa được miêu tả trong bộ trang phục màu tím đậm, và Chúa Giêsu mặc áo sơ mi trắng hoặc xanh và bên trên khoác áo choàng vàng. Trên biểu tượng chỉ có thể nhìn thấy bàn tay phải của Chúa, qua đó Ngài ban phước cho tất cả các tín đồ. Không có yếu tố bổ sung, đồ trang trí, hình ảnh thiên thần hay bất cứ thứ gì khác. Mẹ Thiên Chúa Kazan là một hình ảnh đơn giản và do đó gần như dễ nhận biết nhất trong nghệ thuật biểu tượng Chính thống Nga. Khuôn mặt đáng nhớ và đặc biệt đến mức các nhà phê bình nghệ thuật thường gọi nó là một trong những kiểu biểu tượng độc lập của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Nga.

Các danh sách đã được tạo ra, luôn tuân thủ nghiêm ngặt quy chuẩn của bản gốc - các họa sĩ biểu tượng không cho phép có sự khác biệt nghiêm trọng với biểu tượng kỳ diệu. Hơn nữa, trong các mẫu sau này, khuôn mặt của Đức Trinh Nữ Maria được miêu tả gần như toàn bộ khuôn mặt, trên bản gốc và bản sao của thế kỷ 16-17, bà nghiêng về Con trai nhiều hơn.

Có những trường hợp danh sách các biểu tượng được lập ngay lập tức để trả lương. Vì vậy, chỉ có khuôn mặt và bàn tay của Mẹ và Con Thiên Chúa được khắc họa rõ ràng trên đó, còn quần áo được khắc họa theo cách thông thường.

Tìm kiếm một hình ảnh thánh thiện

Cho đến thế kỷ 16, Kazan chủ yếu là người Hồi giáo. Và chỉ đến năm 1553, một năm sau cuộc chinh phục thành phố của Ivan Bạo chúa, giáo phận đầu tiên của Nhà thờ Chính thống Nga mới bắt đầu hoạt động tại đây. Người dân khá dè dặt với tôn giáo mới và không coi đó là tôn giáo của mình. Tuy nhiên, tình hình đã thay đổi đáng kể sau trận hỏa hoạn năm 1579, trong đó hầu hết các tòa nhà của Điện Kremlin ở Kazan bị thiêu rụi.

Người dân thị trấn ban đầu coi thảm họa là “cơn thịnh nộ của Thần Nga” và Chính thống giáo ở Kazan đang bị đe dọa. Và rồi một điều kỳ diệu đã xảy ra - Mẹ Thiên Chúa hiện ra với cô bé Matrona, con gái chín tuổi của cung thủ Onuchin, ngôi nhà cũng bị hư hại trong trận hỏa hoạn. Đức Trinh Nữ Maria ra lệnh cho đứa trẻ phải thông báo cho tổng giám mục và thị trưởng để họ lấy tượng thánh ra khỏi đống tro tàn và chỉ ra chính xác nơi họ cần đào. Matrona đã truyền đạt những lời của Mẹ Thiên Chúa đến các bậc cha mẹ và các mục sư của Giáo hội, nhưng lần đầu tiên không ai để ý đến họ. Họ cũng không nghe lời đứa trẻ lần thứ hai. Vào ngày thứ ba, Mary hiện ra với cô gái với dòng chữ: “Nếu cô không làm theo chỉ dẫn của tôi, tôi sẽ xuất hiện ở một nơi khác và cô sẽ chết”. Matrona tuyệt vọng quay sang mẹ mình và bà đáp lại yêu cầu. Cùng với những người phụ tá của mình, họ đã đào tro đúng nơi đã được Mẹ Thiên Chúa chỉ định. Nhưng khuôn mặt chỉ xuất hiện khi chính Matrona bắt đầu xé nát trái đất.

Biểu tượng được tìm thấy được bọc trong vải cũ. Nhưng khi nó được trưng bày, mọi người đều ngạc nhiên trước màu sắc trong trẻo và tươi sáng của bức tranh. Có vẻ như biểu tượng không những không bị lửa chạm vào mà thậm chí còn không nằm trên đống tro tàn.

Những sự kiện về sự xuất hiện kỳ diệu của bức ảnh đã được mô tả bởi linh mục của Nhà thờ Thánh Nicholas Ermolai, sau này được gọi là Thượng phụ Ermogen của Mátxcơva, trong “Câu chuyện và những điều kỳ diệu về Người mẹ thuần khiết nhất của Thiên Chúa, Sự xuất hiện đáng kính và vinh quang của bà”. Hình ảnh, giống như ở Kazan.” Trên đống tro tàn nơi cô gái tìm thấy biểu tượng, Ivan Khủng khiếp đã ra lệnh xây dựng một tu viện. Những người mới tập đầu tiên là Matrona và mẹ cô.

Vai trò của biểu tượng trong Thời kỳ rắc rối

Con. XVI-bắt đầu Thế kỷ 17 thường được gọi là Thời kỳ rắc rối (Smuta) - thời kỳ mà chế độ nhà nước Nga đang trải qua một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng. Nội chiến và vai trò quyền lực ngày càng tăng của giới quý tộc Ba Lan đã dẫn đến các gia tộc boyar có ảnh hưởng chiến đấu với nhau trên khắp nước Nga.

Thượng phụ Ermogen đã đóng một vai trò quan trọng trong việc nâng cao tinh thần của người dân, những người không chỉ kêu gọi hòa bình mà còn kêu gọi duy trì đức tin Chính thống. Sau đó ông đã bị bỏ tù vì những bài phát biểu này.

Tuy nhiên, chỉ dẫn của tộc trưởng vẫn có tác dụng - một lực lượng dân quân được thành lập ở Nizhny Novgorod dưới sự lãnh đạo của Hoàng tử Dimitry Pozharsky và Kuzma Minin. Quân đội đang tiến về Moscow, trên đường đi, người dân Kazan tham gia cùng họ và trao cho họ một danh sách biểu tượng về Mẹ Thiên Chúa của Kazan. Những người chính thống tin rằng chính hình ảnh thánh đã giúp quân đội đánh bại người Ba Lan. Trước cơn bão Điện Kremlin ở Moscow, vào năm 1612, lực lượng dân quân đã tổ chức ăn chay ba ngày và cầu nguyện trước ảnh Đức Trinh Nữ Maria.

Trong cuộc vây hãm Mátxcơva, Tổng giám mục Arseny của Elasson đã có mặt ở đó. Theo những người đương thời, Thánh Sergius của Radonezh đã hiện ra với ông và nói rằng nhờ sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa, những kẻ xâm lược sẽ rời khỏi thủ đô và nước Nga sẽ được cứu. Vào mùa thu năm 1612, Moscow thực sự đã được giải phóng khỏi người Ba Lan bởi lực lượng dân quân. Vào ngày 25 tháng 10 cùng năm, một đám rước tôn giáo đã được tổ chức tại Điện Kremlin, biểu tượng chính là Đức Mẹ Kazan. Pozharsky tin rằng chính những lời cầu nguyện trước tượng thánh đã giúp anh trong trận chiến khó khăn. Kể từ đó, biểu tượng đã nhận được vinh quang của người cầu thay cho đất Nga, vào ngày này hàng năm Chính thống giáo Nga tôn kính khuôn mặt của Đức Trinh Nữ Maria Kazan.

Đức Mẹ Kazan - người bảo vệ trong chiến tranh

Chiến thắng của quân đội Nga năm 1612 không phải là trường hợp duy nhất thể hiện quyền năng cầu thay của biểu tượng Đức Mẹ Kazan. Biên niên sử đề cập đến sự giúp đỡ của bà trong trận chiến Poltava (1709); hình ảnh này cũng đóng một vai trò quan trọng trong cuộc chiến với Napoléon năm 1812. Thống chế Mikhail Illarionovich Kutuzov cầu nguyện chiến thắng trước mặt Đức Mẹ. Đặc biệt đáng chú ý là trận chiến thành công gần Vyazma, trùng với ngày tôn kính biểu tượng. Sau đó, quân Nga đã đánh bại quân đội của Napoléon - đây là chiến thắng lớn đầu tiên trước quân xâm lược sau khi quân Pháp rời Moscow. Sau đó 7.000 binh sĩ của quân đội Napoléon tử trận, và chính trận chiến đã trở thành bước ngoặt của cuộc chiến, quyết định việc phân bổ lực lượng sâu hơn có lợi cho quân Nga.

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan, như lịch sử kể lại, đã đóng một vai trò trong các trận chiến trong Thế chiến thứ hai. Bất chấp sự bác bỏ tôn giáo của chính quyền Liên Xô, bức ảnh vẫn được chuyển đến Leningrad đang bị bao vây. Các linh mục mang biểu tượng dọc theo vùng ngoại ô thành phố, và thủ đô phía Bắc đã chống chọi được với sự phong tỏa hoàn toàn trong 872 ngày. Bất chấp mọi nỗ lực, quân đội phát xít không bao giờ chiếm được thành phố. Sự chuyển cầu của biểu tượng Đức Mẹ Kazan trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại cũng đã giúp ích trong Trận Stalingrad. Một ngày trước trận chiến, một buổi lễ cầu nguyện được tổ chức trước tượng thánh trong thành phố.

Mất icon gốc

Điều đáng chú ý là trong thời gian đầu. Vào thế kỷ 20, biểu tượng ban đầu đã bị mất. Tất cả các phép lạ sau thời gian này đều gắn liền với danh sách của Mẹ Thiên Chúa Kazan. Có một số phiên bản về việc mất đi khuôn mặt thần kỳ. Theo câu chuyện đầu tiên và phổ biến nhất, vào năm 1904 Tu viện Kazan đã bị cướp. Những kẻ phạm thánh, do Bartholomew Chaikin lãnh đạo, đã đánh cắp hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa và Đấng Cứu Thế từ tu viện. Những tên trộm nhanh chóng được tìm thấy, nhưng sau khi tìm kiếm, bản thân các biểu tượng không thể được tìm thấy. Mô tả về vụ án này trong các tài liệu của tòa án cho biết chỉ một phần của bộ lễ phục quý giá được tìm thấy tại nhà của bọn tội phạm. Chính những khung hình đó đã khiến bọn trộm quan tâm, theo lời khai của chúng, chúng đã tự chặt và đốt các biểu tượng.

Tuy nhiên, nhiều nhà nghiên cứu không tin vào phiên bản này. Rốt cuộc, ngay từ đầu Vào thế kỷ 20, danh tiếng của Mẹ Thiên Chúa Kazan đã vang dội khắp nước Nga. Thật khó để tưởng tượng rằng những tên trộm không biết chúng đang lấy biểu tượng gì ra khỏi ngôi đền. Các nhà sử học cho rằng bức ảnh đã được bán vì nó có thể có giá trị cao hơn nhiều so với đồng lương quý giá.

Theo một trong những phiên bản thay thế, kẻ trộm đã lấy ra không phải bản gốc mà là bản sao của hình ảnh. Lo sợ bị cướp, viện trưởng của tu viện đã mang khuôn mặt thánh thiện về phòng của mình vào ban đêm. Theo một người khác, biểu tượng đã được bán và giấu ở đâu đó ở Nga. Tuy nhiên, hôm nay tung tích của cô vẫn chưa được biết.

Một giả định khác được đưa ra bởi nhà sử học Kazan, Dmitry Khafizov. Theo ông, biểu tượng ban đầu được lấy từ Nga vào những năm 1920 và sau đó được bán đấu giá cho một nhà sưu tập ở London. Phiên bản này gắn liền với lịch sử của danh sách "Vatican", trong một thời gian được coi là bản gốc được tìm thấy của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Kazan.

Danh sách biểu tượng "Vatican"

Với sự ra đời của quyền lực Xô Viết, từ năm 1917 đến năm 1920, nhiều đền thờ tôn giáo đã bị dỡ bỏ khỏi nước Nga. Trong số đó có rất nhiều danh sách quý giá về Mẹ Thiên Chúa Kazan. Một trong những nổi tiếng nhất hiện nay được gọi là "Vatican". Một mô tả ngắn gọn về lịch sử của nó bắt đầu vào năm 1950, khi bức ảnh được nhà sưu tập và khảo cổ học Frederick Mitchell-Hedges mua lại. Sau đó, biểu tượng đã được tổ chức Blue Army của Mỹ mua lại và từ năm 1993, bức ảnh được lưu giữ trong phòng riêng của Giáo hoàng John Paul II.

Từ những năm 90 của thế kỷ XX, Giáo hội Công giáo đã nhiều lần bày tỏ ý định trả lại thể diện cho quê hương. Trong trường hợp này, điều kiện để chuyển biểu tượng là sự xuất hiện của Giáo hoàng John Paul II tới Nga. Giáo hội Chính thống Nga, do Đức Thượng phụ Alexy II đứng đầu, không đồng ý với yêu cầu này. Vì vậy, việc chuyển giao ngôi đền linh thiêng đã bị trì hoãn.

Người ta đã lầm tưởng rằng bức ảnh được lưu giữ ở Vatican là bản gốc bị thất lạc của bức linh ảnh. Tuy nhiên, một cuộc kiểm tra lịch sử nghệ thuật năm 2003 do các chuyên gia quốc tế thực hiện cho thấy việc lập danh sách này có từ thế kỷ 18. Nó không phải là bản gốc hay một trong những bản sao đầu tiên của Mẹ Thiên Chúa Kazan. Theo một số nguồn tin, hình ảnh “Vatican” là một biểu tượng thuộc về nữ tu Schema Alexandra, người sáng lập cộng đồng Diveyevo.

Một năm sau cuộc kiểm tra, năm 2004, Vatican đã bàn giao bản sao Mẹ Thiên Chúa Kazan cho Nga mà không kèm theo bất kỳ điều kiện nào. Ngày nay, danh sách "Vatican" được đặt tại Nhà thờ Suy tôn Thánh giá của Tu viện Mẹ Thiên Chúa Kazan, nơi từng có biểu tượng ban đầu.

Đức Mẹ Kazan và tính hiện đại

Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan luôn được tôn kính, nhưng vào thế kỷ XX, phần lớn mọi người đã lãng quên nó. Những ngôi đền dành riêng cho bà đã bị phá hủy, và lịch sử về sự cầu thay của ngôi đền trong các trận chiến với kẻ thù không được quảng cáo. Ngay cả việc sử dụng danh sách Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại cũng bị che giấu trong một thời gian dài.

Tình hình đã thay đổi kể từ những năm 90 của thế kỷ XX, khi con người lại bắt đầu quay mặt lại. Biểu tượng kỳ diệu đã giúp các tín đồ trong nhiều tình huống khác nhau - có những trường hợp được biết đến là chữa khỏi bệnh mù và điếc cũng như thoát khỏi các bệnh khác. Nhiều tín đồ nói rằng Mẹ Thiên Chúa đã giúp họ giải quyết những vấn đề khó khăn. Sau khi cầu nguyện trước hình ảnh, cô xuất hiện trong giấc mơ và gợi ý con đường đúng đắn. Mẹ Thiên Chúa Kazan đã trở thành một biểu tượng đặc biệt đối với trẻ em - người ta tin rằng bà sẽ bảo vệ chúng khỏi những bất hạnh và rắc rối. Mẹ Thiên Chúa cũng giúp đỡ các cặp vợ chồng. Thậm chí còn có truyền thuyết cho rằng nếu đám cưới rơi vào ngày tôn kính ảnh thánh thì vợ chồng sẽ sống hạnh phúc, hòa thuận trong nhiều năm.

Cũng trong ngày hôm nay, truyền thống rước kiệu tôn vinh ảnh Đức Mẹ Thiên Chúa đã được nối lại. Ví dụ, kể từ những năm 2000, các cuộc đi bộ với biểu tượng “Vatican” diễn ra ở Kazan hai lần một năm. Những người hành hương và giáo dân đi bộ từ Nhà thờ Truyền tin đến địa điểm nơi ngôi đền được tìm thấy.

Năm 2011, Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan đã được chuyển đến Trạm vũ trụ quốc tế. Hình ảnh này đã được Thượng phụ Kirill của Moscow và chính All Rus' trao cho các phi hành gia. Bây giờ nó được lưu trữ trong phân đoạn ISS của Nga.

Sự thật thú vị từ lịch sử của hình ảnh

Những phép lạ đầu tiên của Mẹ Thiên Chúa Kazan đã được Giáo chủ tương lai Ermogen ghi lại, theo đúng nghĩa đen ngay sau khi có được hình ảnh. Nhờ đó, hai người mù giúp khiêng biểu tượng đến nhà thờ đã lấy lại được thị lực.
Danh sách biểu tượng đầu tiên được tiết lộ ở Kazan được lập theo lệnh của Ivan Bạo chúa ở phần cuối. Thế kỷ XVI.
Ngày tôn kính Biểu tượng Kazan được các tín đồ Chính thống tổ chức hai lần một năm. Ngày 21 tháng 7 (ngày 8 tháng 7, kiểu cũ) kỷ niệm việc đạt được thời thánh - ngày xuất hiện biểu tượng trên đống tro tàn của Điện Kremlin Kazan. Ngày 4 tháng 11 (22 tháng 10, kiểu cũ) được tôn kính để tôn vinh phép lạ vĩ đại đầu tiên - giải phóng Mátxcơva khỏi người Ba Lan.
Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan được tôn kính như Người bảo trợ của triều đại Romanov. Năm 1649, trong buổi cầu nguyện suốt đêm ngày 22 tháng 10, Sa hoàng Alexei Mikhailovich hạ sinh người thừa kế của mình, Dmitry Alekseevich. Sự kiện này được hiểu là lòng thương xót của Mẹ Thiên Chúa đối với hoàng gia. Nhân tiện, chính từ năm nay, theo sắc lệnh của Alexei Mikhailovich, ngày 22 tháng 10 đã trở thành ngày tôn kính chính thức trên toàn nước Nga đối với Mẹ Thiên Chúa Kazan.
Việc tôn kính biểu tượng với tư cách là người bảo vệ Rus' không được kết nối với hình ảnh gốc mà với bản sao của nó. Với bản sao của khuôn mặt thánh thiện, Minin và Pozharsky đã tiến vào Moscow và đánh bại người Ba Lan vào năm 1612. Dưới thời Sa hoàng Mikhail Fedorovich Romanov, Nhà thờ Kazan được xây dựng trong thành phố, nơi lưu giữ biểu tượng thần kỳ. Đáng chú ý là bản sao ở Moscow, giống như bản gốc, đã bị thất lạc ngay từ đầu. Thế kỷ XX. Năm 1918, bức tượng bị đánh cắp khỏi ngôi đền; thủ phạm không bao giờ được tìm thấy; lịch sử xa hơn của bức tượng vẫn chưa được biết đến ngày nay. Vào những năm 30, bất chấp việc xây dựng lại Nhà thờ Kazan gần đây, chính quyền cho rằng việc bảo trì ngôi đền quá tốn kém và chỉ đơn giản là phá bỏ nó. Tu viện được xây dựng lại vào năm 1990-1993.
Bản sao thứ hai, được tôn kính ngang hàng với bản gốc, là bản ở St. Petersburg. Vào năm 1801-1811, Nhà thờ Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan, nhà thờ lớn nhất ở St. Petersburg, được xây dựng đặc biệt để lưu giữ danh sách tôn kính. Một năm sau, nó trở thành biểu tượng của chiến thắng trước Napoléon. Thống chế Kutuzov cũng được chôn cất tại đây. Giống như ngôi đền Moscow, thánh đường bị bãi bỏ vào những năm 30 và được hồi sinh 60 năm sau.