Cermen Tarikatı şövalyesi nedir? Cermen Düzeni: kökenlerden modern zamanlara

Cermen Tarikatı, on ikinci yüzyılın sonunda Almanya'da Katolik liderliği altında oluşturulan bir şövalyeler örgütüydü. Temel olarak şövalye tarikatları Haçlı Seferleri'nin bir parçası olarak yaratıldı. İkincisinin “kafirlerle” (Müslümanlar, paganlar) savaşmak ve Katolikliği yaymak amacını güttüğünü hatırlayalım.

Cermen Düzeni arması şu şekilde tasvir edildi: kenar boyunca siyah bir çarpı - içinde sarı bir kenarlık - başka bir sarı çarpı. Haçın ortasında, içinde siyah kartal bulunan sarı bir kalkan vardı.
Ayırt edici özellik Cermen Tarikatı'ndan bir şövalyenin beyaz bir kumaş üzerine siyah bir haçı vardı.
Cermen Düzeninin Sloganı "Yardım et, koru, iyileştir" gibi geliyordu.
Almanya, Cermen Düzeni'nin bir eyaletidir.

Cermen Alman Düzeni'nin belli bir yapısı vardı:

Cermen Düzeni: tarih

Cermen Tarikatı'nın tarihi, Haçlıların Üçüncü Seferi'nin tüm hızıyla devam ettiği 1190 yılına kadar uzanıyor. Alman hacılar daha sonra hasta ve yaralıların kabul edildiği bir tür hastane kurdular. Başlangıçta Hospitaller Tarikatı'nın bir parçasıydı. Ancak Alman şövalyeleri diğerlerinden izole edilmeye çalıştı. Bu nedenle, gelecekteki Cermen Tarikatı kısa süre sonra Kudüs'teki Aziz Meryem Kilisesi'nin "kanatları altına" girdi.

Şubat 1191'in başında Papa (o dönemde Üçüncü Clement) Cermen Aziz Meryem Kardeşliği'ni kurdu. Beş yıl sonra şövalyeleri Akka kalesine saldırdıklarında kendilerini parlak bir şekilde gösterdiler. Bunun için hastane manevi bir şövalye düzenine göre yeniden düzenlendi. 1199'da, 19 Şubat'ta Papa (şimdi Üçüncü Masum) bu derneği özerk hale getirir ve kendi tüzüğüne sahip olur. Bu tarih kesindi. Bu gün, daha doğru adı Cermen Aziz Meryem Evi Nişanı olan Cermen Tarikatı'nın yaratılma günü olarak kabul edilir. Kendisine aşağıdaki görevler verildi:

Alman şövalyelerini koruyun.
İhtiyacı olan insanları tedavi edin.
Hıristiyan Kilisesi'nin muhaliflerine karşı savaşın.

Papa ve İmparatorun tarikat üzerinde yetkisi vardı.

Seferler, fetihler, zaferler ve yenilgiler

On ikinci yüzyılın 90'lı yıllarında, Cermen Tarikatı'nın şövalyeleri komutanlar kurdular - bunlar, tarikatın benzersiz bileşenleridir. Bu yıldan itibaren Cermen Tarikatı'nın yetkisi altındaki mülkler artmaya başladı. Ancak daha çok Avrupa'ya yöneldiler. On dördüncü yüzyılın başında Cermen Şövalye Tarikatı'nın yaklaşık üç yüz komutanı vardı. Bunlara çok büyük paralar ayrıldı. Tarikatın zengin asistanları vardı.

1210'dan bu yana Cermen Düzeni çok güçlü, güçlü ve etkili hale geldi. Bu, yöneticilerinin kusursuz çalışması sayesinde gerçekleşti.

Cermenler Bavyera, Macaristan, Belçika ve Hollanda şehirlerinde tapınaklar inşa ettiler. Tarikatın ordusu kusursuz disipliniyle ünlüydü; bu onların ayırt edici özelliğiydi. Ayrıca Cermen Tarikatı'nın kapsamlı bir istihbarat sistemi vardı. Bütün bunlar, savaş operasyonlarının yürütülmesi için uygun koşullar yarattı.

1226'da Cermen Tarikatı'nın ordusu, Prusya'ya karşı bir haçlı seferinin düzenlendiği Usta Hermann von Salz tarafından yönetiliyordu. Amacı, o zamanlar pagan olan bölge sakinlerinin Hıristiyanlaştırılmasıydı. Buna ek olarak, on üçüncü yüzyılın başında Prusyalılar çok yaygındı: Hıristiyan kiliselerini, köylerini yaktılar, Hıristiyanları öldürüp esir aldılar. Polonya'nın başı Konrad Mazowiecki bu nedenle şövalye tarikatından yardım istedi. Bunun için bölgenin bir kısmını sıçrama tahtası haline gelen Cermen Tarikatı'na devretti. Ayrıca emrin Prusya'da fethedilen tüm topraklara boyun eğdirilmesine izin verildi.

Cermen Tarikatı'nın Prusya'daki eylemleri cesur ve açıktı. Bu sayede Cermenler önemli bir başarı elde etti: Savunmaları inanılmaz derecede güçlüydü ve saldırıları isabetliydi. Gittikçe daha derine ilerlediler, tüm operasyonlar açıkça planlanmıştı. Başlangıçta Prusya topraklarıyla olan sınırlara kaleler inşa edildi. Ordu ilerledikçe sayıları artıyordu.

Cermen Tarikatı'nın kalesi şövalyeler için bir tür kaleydi. Alışılmadık derecede hızlı bir şekilde dikildiler. Malzemeler ahşap ve taştı. Cermen Tarikatı'nın kaleleri Prusya'ya yayıldı. Bazıları daha sonra Cermen Tarikatı'nın şehirlerini oluşturdu.

Tarikatın efendisi, Alman sömürgecilerini ele geçirilen topraklara davet ederek onları cezbetti tercihli koşullar ve her türlü ayrıcalık. Böylece yeni yerleşim yerleri yerleşip yerleşti.

1237'de Kılıçlı Tarikatı (Livonya) Cermen Tarikatı'na katıldı. Üç yıl sonra Cermen Tarikatı, Rus topraklarında seferlerine başladı. Cermenler, Pskov toprakları olan Koporye ve Izborsk'u ele geçirdi. Novgorod'da soygunlar gerçekleştirdiler, ancak Alexander Nevsky karşı koymayı başardı ve 1242'de Cermenleri kovdu. Novgorod'la ateşkes yapmak zorunda kaldım.

Bu arada Prusya'da neler oluyordu? 1249'da pek çok bölge sakini emre boyun eğdi ve bir barış anlaşması imzaladı. Barış şartlarına göre Prusyalılar Hıristiyanlığı kabul ettiler ve kilise inşa etme sözü verdiler. Ancak on yıl sonra Prusyalılar isyan etti. Bütün Hıristiyan binalarını yaktılar ve rahipleri öldürdüler. Cermenler bu büyük çaplı isyanları zorlukla bastırmayı başardılar.

Cermen Tarikatı'nın toprakları Polonya, Litvanya ve Rusya'ya rahatsızlık getirdi. Bu, Baltık Denizi'ne erişimin imkansızlığıyla ifade edildi. Tarikatın alanı genişledikçe yapının da değişmesi gerekti. Komutanların yerini, başkanları komutan olan iller aldı. Bazı topraklar (Alman, Livonya, Prusya) toprakların efendilerine - toprak ağalarına tabidir. Ve şövalyelerin tüm organizasyonu bir büyük usta - Büyük Üstat tarafından kontrol ediliyor. Büyük Komutan ve Mareşal ona yardım etti.

Cermen Tarikatı'nın 1291 yılına kadar ikametgahı Akka'da (kale şehri) idi. Daha sonra bu şehir Müslüman birlikleri tarafından ele geçirildi. Rezidans Venedik'e taşındı. Ve 1309'dan beri Malborg, Cermen Tarikatı'nın başkentidir. Malborg Kalesi ikametgahtı. Bu nedenle duvarları ve kuleleri inanılmaz derecede güçlü ve aşılmazdı. İçinde saldırılara karşı korunmak mümkündü, yiyecek ve içme suyu malzemeleri ve en önemlisi tarikatın hazinesi de orada depolanıyordu. Ayrıca Cermen Tarikatı'nın kalesi çok güzel bir şekilde dekore edilmişti.

Polonya ile çatışma

On dördüncü yüzyılın başında Prusya topraklarındaki düzende gözle görülür bir iyileşme yaşandı. Ekonomi, ticaret, tarım, bilim ve sanattaki başarılarla ifade edildi. Her ne kadar Cermen Düzeni gelişiminin zirvesinde olsa da, bu onun için yeterli değildi. Şimdi Polonya ve Litvanya pahasına bölgelerini artırmayı planladılar. Töton Tarikatı'nın Polonya için tehlike oluşturmasının nedeni budur.

On dördüncü yüzyılın 40'lı yıllarında, düşmanlıklar sonucunda kendisi ile Cermenler arasında barış sağlandı, Polonya topraklarının bir kısmını kaybetti. Aynı şey Litvanyalılarda da oldu. Ancak bir süre sonra Polonya ve Litvanya birleşiyor. Ve ortak düşmanları zaten topraklarını işgal etmeyi düşünüyor. Ve 1409'da Polonya'ya savaş ilan etti ve savaş 1411'de sona erdi.

Töton Tarikatı'nın (Polonyalılara ve Litvanyalılara karşı) iki yöne "parçalanması" gerekiyordu, dolayısıyla barış teklif etmekten başka yapacak bir şey kalmamıştı. Toprak meselesi, Cermenlerin daha önce "doğru karar" için para ödediği Çek kralı tarafından çözülecekti. Polonyalılar öfkeliydi. Dünya tehdit altındaydı. Töton Tarikatı, Litvanyalıların ikinci savaşa girmemesini planlıyordu. Ancak durum farklıydı: Polonyalılar aynı düşmana karşı Litvanyalılarla yeniden birleşti. Bu da iyi şansa yol açtı.

15 Temmuz 1410'da Grunwald Savaşı gerçekleşti. Bu savaşta bir dönüm noktası denilebilir. Grunwald Muharebesi'nde yenilgiye uğrayan Töton Tarikatı ordusunun bunun için kendi nedenleri vardı. Bunlardan en önemlisi, Cermenlerle çoğunlukla kiralık şövalyeler tarafından savaşılmasıydı. Avrupa ülkeleri. Disiplinleri arzulanan çok şey bıraktı.

Bu savaş sırasında Cermen Tarikatı 18 bin kişinin yanı sıra 14 bin mahkumdan mahrum kaldı. Güçlü ve güçlü düzen artık böyle değildi. Ve rakipleri kesinlikle düzeni bozmaya karar verdi. Bunun için Cermenlerin başkenti Malborg'a giderler. Bildiğiniz gibi kale zaptedilemezdi ve iyi güçlendirilmişti. Bu nedenle Müttefikler bunu alamadılar. Bir barış anlaşması imzalandı.

Ancak 1454'te Polonyalılar yine Cermenlerle savaştı. İlk olanlar kazanır. Artık Cermen Tarikatı Polonya'nın bir tebaası.

Çürümek

1525'te tarikata Albert von Ansabach başkanlık etti. Daha sonra Prusya toprakları bir dükalık haline geldi. Ancak bu, her şeye rağmen Polonya'ya bağlı olan düzenin daha fazla varlığını hiçbir şekilde engellemedi.

On dokuzuncu yüzyılın başında Fransız yetkililer, tarikatın mallarının bir kısmının “kontrolünü ele geçirdiler”. Sekiz yıl sonra Napolyon emri kapatır ve toprakları ortaklarına verir.

Bugün Cermen Düzeni

1834'te düzen yeniden kuruldu, ancak Avusturya'da. İkametgahı ülkenin başkentinde bulunmaktadır. Tarikatın başı Başrahip Hochmeister'dir ve neredeyse tamamı kız kardeşlerden oluşur. Tarikatın bugünkü işlevi Avusturya ve Almanya'daki hastanelere ve sanatoryumlara hizmet etmektir. Elbette tarikatın artık toprak fethetmek gibi bir hedefi yok. Asıl görevi ihtiyacı olanlara yardım etmektir.

Bu şövalye hareketinin tarihi işte bu kadar zengin ve ilginçti. Sipariş haklı olarak uzun ömürlü ve hatta ölümsüz olarak adlandırılabilir. Bu nedenle, şövalye asaleti söz konusu olduğunda, bunu hemen hatırlarsınız. Cermen Düzeni'ne karşı tutum iki yönlüdür. Görünüşe göre asil bir amaçla meşguldü - hastaları kurtardı, yaralıları tedavi etti. Ancak bazen fetih susuzluğunun, zenginlik susuzluğunun daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Her halükarda onun dünya tarihindeki yeri derin bir yer tutmaktadır ve ona birçok sayfa ayrılmıştır.

Teutonic şövalyeleri.

Cermen Düzeni tüm Doğu Avrupa için tehlikeli bir düşman haline geldi. Baltık devletlerinin hızla fethi, Alman şövalyeliğine Doğu'ya doğru daha fazla genişleme için mükemmel bir sıçrama tahtası sağladı: Livler, Estonyalılar, Prusyalılar ve diğer pek çok dağınık kabilenin köleleştirilmesi, Katolik Kilisesi'nin nüfuzunu Rus topraklarına kadar genişletmesine izin verdi. zenginlikleri her zaman açgözlü Avrupalı din adamlarını cezbetmiştir.

Tarikatın Kuruluşu

1190'daki Üçüncü Haçlı Seferi, Cermen Tarikatı'nın kuruluş tarihi olarak düşünülebilir: Suriye'nin Akka kalesinde, Papaz Conrad ve Canon Voorchard, kaderinde dünyanın en güçlü şövalye örgütlerinden birine dönüşecek bir hastane kurdu. . Dokuz yıl sonra Papa III. Innocentius, toplumun kendi tüzüğüyle özerklik kazandığını belirten bir ferman yayınladı. Kudüs'teki Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum'un (“Kudüs'teki Cermen Aziz Meryem Evi Nişanı”) ana görevleri yalnızca Alman şövalyelerinin korunması değil, aynı zamanda Katolik düşmanlarına karşı aktif mücadeleydi. Kilise.

Doğu Avrupa yerleşimi

Cermenler Kumanlarla savaşmak için Doğu Avrupa'ya geldi. Tarikatın şövalyelerini Transilvanya'nın güneydoğu sınırına yerleşmeye davet eden Macaristan Kralı II. Andras tarafından davet edildiler. Birkaç yıl sonra, burada beş kaleyle güçlendirilmiş kendi özerk bölgesi ortaya çıkacak: Marienburg, Schwarzenburg, Rosenau, Kreuzburg ve Kronstadt, daha fazla genişleme düzeni için mükemmel bir sıçrama tahtası olacak.

Casus belli

Cermen Tarikatı'nın Prusya topraklarına taşınmasının ve ardından Rusya'ya ilk saldırıyı başlatmasının resmi nedeninin, Polonya prensi Mazowiecki'li Konrad'ın Rus karısı tarafından verildiğini söyleyebiliriz. Prensin toprakları Prusyalı paganlar tarafından ele geçirildi ve karısının iknasına boyun eğerek şövalyeleri yardıma davet etmeye karar verdi. Her zamanki gibi, tedavinin hastalıktan daha kötü olduğu ortaya çıktı: Mükemmel silahlanmış şövalyeler, dağınık Prusya kabilelerini kolayca fethetti ve kısa sürede tüm Prusya'ya boyun eğdirdi.

Kolonizasyon

XIII.Yüzyılın sonunda Cermen Düzeni gerçek bir devletti. Prusya, Livonia ve Doğu Pomeranya topraklarını ele geçiren şövalyeler, Alman köylülerine toprak vermeye başladı. Kolonizasyon çok hızlı bir şekilde gerçekleşti ve Tarikat, Papa'nın onayıyla Doğu'daki geniş çaplı istilasına devam etti.

Rus beylikleriyle çatışma

Tarikat Bölümünün asıl dikkati Rus beyliklerine çekildi. İlk yolculuklar için gereken tek şey doğru zamanı beklemekti. 1240'ın sonunda Dorpat Piskoposu Herman haklı olarak Monogol istilasının Rus prenslerini önemli ölçüde zayıflattığına karar verdi. Cermen Tarikatı şövalyelerinden bir saldırı gücü toplayan piskopos, İzborsk'u ve ardından Pskov'u ele geçirdi. Daha sonra, Novgorod prensliğinin topraklarında, Tarikatın şövalyeleri Koporye'de bir kaleyi yeniden inşa ettiler - Rus beyliklerinin tamamen fethedilmesi için tüm koşullar yaratıldı.

3. Haçlı Seferi sırasında Akka şövalyeler tarafından kuşatıldığında Lübeck ve Bremenli tüccarlar bir sahra hastanesi kurdular. Swabia Dükü Frederick, hastaneyi Papaz Conrad'ın başkanlığında ruhani bir düzene dönüştürdü. Tarikat yerel piskoposun emrindeydi ve Johannite Tarikatı'nın bir koluydu. 6 Şubat 1191'de Papa III.Clement, Tarikatın kuruluşunu onayladı. 21 Aralık 1196'da Tarikat, "Kudüs'teki Almanların Aziz Meryem Hastanesi" adı altında Papa III. Celestine'in himayesine girdi.

5 Mart 1196'da Akka tapınağında Tarikatın manevi-şövalye Tarikatı olarak yeniden düzenlenmesi için bir tören düzenlendi. Törene Hastane Ustaları ve Tapınakçıların yanı sıra Kudüs'ün laikleri ve din adamları da katıldı. Papa III. Masum III, bu olayı 19 Şubat 1199 tarihli bir bildiriyle doğruladı ve Tarikatın görevlerini tanımladı: Alman şövalyelerini korumak, hastaları tedavi etmek, Katolik Kilisesi'nin düşmanlarıyla savaşmak. Tarikat Papa'ya ve Kutsal Roma İmparatoru'na bağlıydı. Nişanın resmi adı "Kudüs'teki Alman Evi St. Mary Hastanesi Kardeşlerinin Nişanı"dır (Kudüs'teki Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum).

13. yüzyılda Cermen Tarikatı Filistin'de Müslümanlara karşı savaştı. Papa ve Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru'nun desteğiyle Tarikat, Küçük Asya'da, Güney Avrupa'da ve özellikle Almanya'da birçok toprak elde etti. 1211'de Tarikat, Transilvanya'yı Kumanlardan korumak için Macaristan'a davet edildi. 1224 - 1225'te Macaristan topraklarında kendi ayrı devletini kurma arzusu nedeniyle Tarikat, Macar kralı Endre II tarafından sınır dışı edildi. Mazovya prensi Konrad ile 1226-1230 arasında yapılan anlaşmalara göre Tarikat, Kulm (Chelmen) ve Dobrzyn (Dobryn) topraklarının mülkiyetini ve komşu topraklar üzerindeki nüfuzunu genişletme hakkını aldı. Ele geçirilen Litvanya ve Prusya topraklarını yönetme hakkı 1234'te Papa Gregory IX ve 1226, 1245, 1337'de İmparator II. Frederick ve Ludwig IV tarafından onaylandı. 1230 yılında Tarikatın ilk birimleri, Usta Hermann von Balk komutasındaki 100 şövalye, Kulm topraklarında Neshava Kalesi'ni inşa ederek Prusyalılara saldırmaya başladı. 13. yüzyılın 4. on yılından itibaren. Tarikat, Papa tarafından ilan edilen Doğu Baltık'taki Haçlı Seferlerinin ana organizatörü ve uygulayıcısıydı. 1237'de Saul Savaşı'ndan sonra Kılıç Taşıyıcıları Tarikatı tarikata eklendi ve Livonya Tarikatı olarak yeniden düzenlendi. 1283 yılına kadar Tarikat, Alman, Polonyalı ve diğer feodal beylerin yardımıyla Prusyalıların, Yotving'lerin ve Batı Litvanyalıların topraklarını ele geçirdi ve Neman'a kadar olan bölgeleri işgal etti. 1242 - 1249, 1260 - 1274 Prusya ayaklanmaları bastırıldı. 13. yüzyılda işgal edilen topraklarda. Alman teokratik feodal devleti kuruldu. Tarikatın başkenti 1291'de Venedik'e taşınana kadar Akka'ydı. Büyük ustanın 1309 - 1466'daki başkenti ve ikametgahı Marienburg şehriydi. Toprakların 2/3'ü komturialara bölünmüştü, 1/3'ü Kulm, Pamed, Semb ve Varm piskoposlarının yetkisi altındaydı. 1231 ile 1242 yılları arasında 40 taş kale inşa edildi. Kalelerin yakınında (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) Hansa'nın üyeleri olan Alman şehirleri kuruldu.

1283'ten itibaren Hıristiyanlığı yayma bahanesiyle Tarikat Litvanya'ya saldırmaya başladı. Prusya ile Livonia'yı birleştirmek için Samogitia'yı ve Neman topraklarını ele geçirmeye çalıştı. Tarikatın saldırganlığının kaleleri, Neman yakınlarında bulunan Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg ve Jurgenburg kaleleriydi. Velena, Kaunas ve Grodno Litvanya savunmasının merkezleriydi. 14. yüzyılın başlarına kadar. her iki taraf da birbirlerine küçük saldırılar düzenledi. En büyük savaşlar Medininka Savaşı (1320) ve Pilenai'nin savunması (1336) idi. Yıkılan Litvanya toprakları sözde hale geldi. vahşi. Teşkilat ayrıca Polonya'ya da saldırdı. 1308 - 1309'da Danzig ile Doğu Pomeranya ele geçirildi, 1329 - Dobrzyn toprakları, 1332 - Kuyavia. 1328 yılında Livonya Tarikatı, Memel ve çevresini Cermen Tarikatı'na devretmiştir. 1343'te Kalisz Antlaşması'na göre emir, işgal altındaki toprakları (Pomeranya hariç) Polonya'ya iade etti ve tüm güçlerini Litvanya'ya karşı mücadeleye yoğunlaştırdı. 1346'da Tarikat, Kuzey Estonya'yı Danimarka'dan satın aldı ve Livonya Tarikatı'na devretti.

Teşkilat en büyük gücüne 14. yüzyılın ortalarında ulaştı. Winrich von Kniprode'un hükümdarlığı sırasında (1351 - 1382). Tarikat, Prusya'dan Litvanya'ya yaklaşık 70 ve Livonia'dan yaklaşık 30 büyük sefer düzenledi. 1362'de ordusu Kaunas Kalesi'ni yok etti ve 1365'te ilk kez Litvanya'nın başkenti Vilnius'a saldırdı. 1348'de büyük Streva savaşı gerçekleşti. 1360 - 1380'de her yıl Litvanya'ya karşı büyük seferler düzenlendi. Litvanya ordusu 1345 ile 1377 yılları arasında yaklaşık 40 misilleme seferi düzenledi ve bunlardan biri Rudava Muharebesi (1370) ile sonuçlandı. Algirdas'ın ölümünden (1377) sonra, Tarikat, varisi Jogaila ve Kestutis ile oğlu Vytautas (Vytautas) arasında prenslik tahtı için bir savaş başlattı. Vytautas veya Jogaila'yı destekleyen Tarikat, özellikle 1383-1394'te Litvanya'ya güçlü bir şekilde saldırdı ve 1390'da Vilnius'u işgal etti. 1382'de Jogaila ve 1384'te Tarikat ile barış sağlamak için Vytautas Batı Litvanya ve Zanemanya'dan vazgeçti. Tarikat, 1398'de (1411'e kadar) Gotland adasını ve 1402 - 1455'te Yeni Mark'ı işgal ederek daha da güçlendi. Tarikatın saldırganlığına karşı Litvanya ve Polonya 1385'te Krevo Antlaşması'nı imzaladılar ve bu anlaşma bölgedeki güç dengesini Tarikat lehine değiştirdi. 1387'de Litvanya'nın (Aukštaitija) vaftizinden sonra Tarikat, Litvanya'ya saldırmanın resmi temelini kaybetti. 1398'deki Salina Antlaşması'na göre Vytautas, Tarikat'a Nevėžis'e kadar olan toprakları verdi. 1401'de asi Samogitliler Alman şövalyelerini topraklarından kovdular ve Tarikat yeniden Litvanya'ya saldırmaya başladı. 1403'te Papa Baniface IX, Tarikatın Litvanya ile savaşmasını yasakladı. Rationzh Antlaşması'na göre 1404'ten itibaren Tarikat, Polonya ve Litvanya ile birlikte Samogitia'yı yönetiyordu. 1409'da Samogitliler isyan etti. Ayaklanma, Litvanya ve Polonya ile yeni bir kararlı savaşın (1409 - 1410) nedeni oldu. Teşkilat sözde kaybetti Grunwald Muharebesi'ndeki Büyük Savaş; Torun Barışı ve Meln Barışı, Tarikat'ın Samogitia'yı ve Jotvings (Zanemanje) topraklarının bir kısmını Litvanya'ya iade etmesini zorunlu kıldı.

Başarısız savaşlar (1414, 1422'de Litvanya ve Polonya ile, 1431 - 1433'te Polonya ve Çek Cumhuriyeti ile) siyasi ve ekonomik bir krize yol açtı; bir yanda Tarikat üyeleri, laik feodal beyler ve memnun olmayan kasaba halkı arasındaki çelişkiler yoğunlaştı. Artan vergilerle ve bir başkasıyla hükümete katılmak istedi. 1440 yılında, Tarikatın gücüne karşı savaşan laik şövalyelerden ve kasaba halkından oluşan bir örgüt olan Prusya Birliği kuruldu. Şubat 1454'te sendika bir ayaklanma düzenledi ve bundan sonra tüm Prusya topraklarının Polonya kralı Casimir'in koruması altında olacağını duyurdu. Bu nedenle Polonya ile Düzenin On Üç Yıllık Savaşı başladı. Sonuç olarak Tarikat, Danzig, Kulm Land, Mirienburg, Elbing, Warmia ile birlikte Doğu Pomeranya'yı kaybetti - Polonya'ya gittiler. 1466'da başkent Königsberg'e taşındı. Bu savaşta Litvanya tarafsızlığını ilan etti ve geri kalan Litvanya ve Prusya topraklarını özgürleştirme şansını kaçırdı. 1470 yılında Büyük Usta Heinrich von Richtenberg kendisini Polonya kralının tebaası olarak tanıdı. Tarikatın kendisini Polonya hükümdarlığından kurtarma arzusu yenilgiye uğradı (bu nedenle 1521 - 1522 savaşı meydana geldi).

16. yüzyılın 20-30'larında. Almanya'da Reformasyon'un başlangıcında, Büyük Usta Albrecht Hohenzollern ve birçok kardeş Katoliklikten Lutherciliğe geçti. Prusya adı verilen topraklarını kalıtsal prensliği ilan ederek Cermen Düzeni'ni laikleştirdi. 10 Nisan 1525'te Albrecht, Polonya kralı Yaşlı Sigismund'u vasalı olarak tanıdı. Cermen Düzeni bağımsız bir devlet olarak varlığını sona erdirdi. Livonya Savaşı sırasında Livonya Düzeni'nin varlığı da sona erdi.

Valeria Werd

Cermen Tarikatı, diğer manevi şövalye tarikatları gibi Müslümanlara ve paganlara karşı savaşmak için yaratıldı. 12. yüzyılın sonunda, Cermen Tarikatı ortaya çıktığında, Doğu Avrupa'daki paganlar, modern Litvanya, Letonya, Estonya, Finlandiya, Rusya'nın Kaliningrad bölgesi, kısmen Polonya ve Beyaz Rusya topraklarındaki Baltık ve Finno-Ugor kabileleriydi. .

Prusya Haçlı Seferi (Baltıklara)

Düzenin Restorasyonu

Cermen Düzeni 1834'te yeniden kuruldu. 20. yüzyılın ilk yarısında Nazilerin baskısıyla tarikat neredeyse tasfiye edildi. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Cermen Düzeni yeniden kuruldu ve bugün hala aktif durumda.

Cermen Tarikatı'ndaki tüm güç, yüzlerce en güçlü ve ünlü şövalye olan "kardeşlere" aitti.

Düzenin başkenti

Her ne kadar Cermen şövalyeleri neredeyse tarikatın kurulduğu andan itibaren Avrupa'da aktif olsalar da, resmi ikametgahları uzun süre Filistin'de kaldı. Bu, modern İsrail Devleti'nin kuzeyinde 1220'lerin sonlarında inşa edilen Montfort Kalesi'ydi. Ancak 1271'de Montfort, Mısır ve Suriye Sultanı Baybars'ın eline geçti ve Cermenlerin ikametgahı Venedik'e taşındı. 1309'dan beri kale şehri Marienburg (modern Polonya şehri Malbork) Cermen Şövalyelerinin başkenti oldu.

Resimler (fotoğraflar, çizimler)

Cermenler
Jan Matejko. Haçlılar ve keşişler
Jan Matejko. Polonya şövalyeliği
Soldan sağa: Polonya Kralı Büyük Casimir III, Polonya Kraliçesi Jadwiga, Polonya Kralı Władysław II Jagiello. Jan Matejko'nun çizimi
Jan Matejko. Polonyalı ve Litvanyalı askerler
Jan Matejko. Polonya Savaşçıları ve Litvanya Büyük Dükalığı
Jan Matejko. Tycoon'lar
Ortaçağ Doğu Avrupa
Jogaila'nın Polonya tahtına yükselişi (1387). Krakow'daki Katedral'in resminin bir parçası. 15. yüzyıl
Haçlıların Litvin'lerle savaşı. 16. yüzyıldan kalma bir tablonun parçası
Krevo Birliği 1385
Polotsk'taki Andrei Polotsky Anıtı

Kısa tarihsel taslak

Çevirmenden. Rusya'da bizim için Cermen Düzeni açıkça Alman şövalyeleri, haçlılar, Almanya, Almanların doğuya yayılması, Prens Alexander Nevsky'nin Peipsi Gölü'nde köpek şövalyeleriyle yaptığı savaş ve Prusyalıların Rusya'ya karşı saldırgan emelleriyle ilişkilidir. Cermen Tarikatı bizim için bir nevi Almanya'nın eşanlamlısıdır. Ancak bu tamamen doğru değil. Teşkilat ve Almanya aynı şeyden çok uzaktır. Guy Steyr Santi'nin İngilizceden çevirip, çevirmenin yaptığı eklemelerle okuyucuya sunduğu tarihi makale, Cermen Tarikatı'nın başlangıcından günümüze kadar olan tarihinin izini sürüyor. Evet evet! Bu düzen bugün de varlığını sürdürüyor.

Çevirmen bazı yerlerde Rus okuyucunun az bildiği anlar hakkında açıklamalarda bulunmuş ve metne diğer tarihi kaynaklardan alınan resimler, eklemeler ve düzeltmeler sunmuştur.

Makale metnine başlamadan önce bazı açıklamalar ve bilgiler verilmiştir. Ayrıca çevirmen özel adları, bazı yer ve yerleşim yerlerinin adlarını ve kale adlarını çevirirken de bazı zorluklarla karşılaştı. Gerçek şu ki bu isimler İngilizce, Almanca, Rusça ve Lehçe'de çok farklı. Bu nedenle, mümkün olduğunca, adlar ve unvanlar çeviriyle ve orijinal dilinde (İngilizce) veya Almanca, Lehçe olarak verilmektedir.

Öncelikle bu örgütün adı hakkında.
Resmi adı Latince'dir (çünkü bu örgüt bir Katolik dini örgütü olarak oluşturulmuştur ve Latince, Katolik Kilisesi'nin resmi dilidir) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Latince ikinci resmi isim Kudüs'teki Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum
Rusça -
Almanca tam adı - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens Kudüs'te
-kısaltılmış ismin Almanca ilk versiyonu - Der Teutschen Tarikatı
- Almanca'da yaygın bir varyant - Der Deutsche Orden.
Açık ingilizce dili -Kudüs'teki Kutsal Meryem Teutonuc Tarikatı.
Fransızcada - de L'Ordre Teutonique bizim de Sainte Marie de Jerusalem.
Çekçe ve Lehçe - Ordo Teutonicus.

Çeşitli durumlarda ve çeşitli zamanlarda Tarikatın en yüksek liderleri aşağıdaki isimleri (unvanları) taşıyorlardı:
Meister. Rusça'ya "usta", "lider", "baş" olarak çevrilmiştir. Rus tarihi literatüründe genellikle "usta" terimi kullanılır.
Brüt Meister. Rusça'ya "büyük usta", "büyük usta", "yüce lider", "yüce lider" olarak çevrilmiştir. Rus tarihi literatüründe, Almanca kelimenin kendisi genellikle Rusça "Büyük Usta" veya "Büyük Üstat" transkripsiyonunda kullanılır.
Preussen'deki Administratoren des Hochmeisteramptes, Teutschen'deki Meister teutschen Ordens ve Walschen Landen. Bu uzun unvan, "Prusya'daki Baş Sulh Hakiminin Yöneticisi, Cermen ve kontrol altındaki Topraklarda (Bölgeler) Cermen Tarikatının Efendisi" olarak tercüme edilebilir.
Hoch- und Deutschmeister."Almanya'nın Yüksek Ustası ve Ustası" olarak çevrilebilir
Hochmeister. Rusçaya “Büyük Usta” olarak tercüme edilebilir, ancak transkripsiyonda daha çok “Hochmeister” olarak kullanılır.

Tarikatın diğer üst düzey liderleri:
Komutan. Rusçada “komutan” tabiri kullanılmaktadır, ancak bu kelimenin özü “komutan”, “komutan” anlamına gelmektedir.
Kapitülerler. Rusçaya çevrilmiyor, “capitulier” olarak yazıya geçiriliyor. Başlığın özü, bölümün başıdır (toplantı, konferans, komisyon).
Rathsgebietiger."Konsey üyesi" olarak tercüme edilebilir.
Deutschherrenmeister. Rusçaya tercüme edilmemiştir. Kabaca "Almanya'nın Baş Ustası" anlamına gelir.
Balleimeister. Rusçaya "mülkün (mülkiyetin) sahibi" olarak çevrilebilir.

Almanca'daki diğer başlıklar:
En iyisi. Rusçaya "prens" olarak çevrilmiştir, ancak "dük" kelimesi genellikle benzer rütbedeki yabancı unvanları belirtmek için kullanılır.
Kurfuerst. Rusçaya “Büyük Dük” olarak çevrilmiştir, ancak Rus tarihi literatüründe de “Arşidük”, “Seçmen” kelimeleri kullanılmaktadır.
Koenig. Kral.
Herzog. Dük
Erzherzog. Arşidük

Cermen Tarikatının Sloganı: "Helfen - Wehren - Heilen"(Yardım-Koru-Tedavi Et)

Tarikatın en yüksek liderleri (makalenin yazarı ve çevirmen tarafından bilinir):
1.19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Rheinland)
2. 1200-1208 Otto von Kerpen (Bremen)
3.1208-1209 Herman Bart (Holştayn)
4.1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239- 9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291 -1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Kart von Trier
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422-1441 Paul von Russdorff
30. 1441-1449 Konrad von Erlichshausegn
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489-1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Furst Friedrich Sachsisch (Saksonya Prensi Friedrich)
37. 13.2.1511- 1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 12/16/1526 -? Walther von Cronberg
40. ? - 1559 von Furstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589- 1619 Ezherzog Maximilian Habsburg (Arşidük Maximilian)
44. 1619-? Erzherzog Karl Habsburg (Arşidük Karl Habsburg)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog Carl-Ludwig Habsburg (Arşidük Karl-Ludwig)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (Arşidük Anton Habsburg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maximilian Avusturya-Este (Habsburg)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Habsburg)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Habsburg)
?. 1923 -? Monsenyör Norbert Klein
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 - Arnold Wieland

Bölüm I

Tarikatın Öncüsü 1120 ile 1128 yılları arasında Alman hacılar ve haçlı şövalyeleri tarafından kurulan, ancak 1187'de İkinci Haçlı Seferi sırasında Kudüs'ün düşmesinden sonra yıkılan bir hastaneydi.

İki yıl sonra, çoğu Alman olan Üçüncü Haçlı Seferi (1190-1193) şövalyelerinin gelişiyle, kuşatma sırasında yaralanan askerler için Suriye'nin Saint Jean d'Acre kalesi yakınında yeni bir hastane kuruldu. Rus tarihi literatüründe kaleye Acre, Acre, İngilizce Acre denir.1191 yılında şövalyeler tarafından alınmıştır. Hastane, kampanyaya katılanları savaşa taşıyan gemilerin kalasları ve yelkenlerinden St.Nicholas topraklarında inşa edilmiştir. Kutsal Topraklar (Hastanenin yaratıcıları papaz Conrad ve Canon Voorchard'dı. Çevirmenin Notu) Her ne kadar bu hastanenin daha önceki hastaneyle hiçbir bağlantısı olmasa da, örneği onlara Kudüs'te Hıristiyan yönetimini yeniden kurma konusunda ilham vermiş olabilir. Şehrin adını benimsediler. Şövalyelerin daha sonra 1235'te kanonlaştırılmasından sonra Macaristanlı Aziz Elizabeth'i patronları olarak ilan ettikleri Meryem Ana ile birlikte, adlarının bir parçası olarak ve birçok şövalyenin geleneği gibi, Aziz John'u da patronları olarak ilan ettiler. soyluluğun ve şövalyeliğin koruyucusu olarak.

Manevi tarikat statüsüne sahip yeni kurum, Alman şövalye liderlerinden biri olan Swabia Prensi Frederick (Furst Frederick von Swabia) tarafından onaylandı. 19 Kasım 1190 Akka kalesinin ele geçirilmesinden sonra hastanenin kurucuları ona şehirde kalıcı bir yer buldular.

Başka bir versiyona göre 3. Haçlı Seferi sırasında Akka şövalyeler tarafından kuşatıldığında Lübeck ve Bremenli tüccarlar bir sahra hastanesi kurdular. Swabia Dükü Frederick, hastaneyi Papaz Conrad'ın başkanlık ettiği ruhani bir Tarikata dönüştürdü. Tarikat yerel piskoposun emrindeydi ve Johannite Tarikatı'nın bir koluydu.

Papa III.Clement, 6 Şubat 1191 tarihli bir papalık kararıyla Tarikatı "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" olarak kurdu.

5 Mart 1196 Akka tapınağında Tarikatın manevi-şövalye Tarikatı olarak yeniden düzenlenmesi için bir tören düzenlendi.

Törene Hastane Ustaları ve Tapınakçıların yanı sıra Kudüs'ün laikleri ve din adamları da katıldı. Papa III. Masum III, bu olayı 19 Şubat 1199 tarihli bir bildiriyle doğruladı ve Tarikatın görevlerini tanımladı: Alman şövalyelerini korumak, hastaları tedavi etmek, Katolik Kilisesi'nin düşmanlarıyla savaşmak. Tarikat Papa'ya ve Kutsal Roma İmparatoru'na bağlıydı.

Birkaç yıl içinde Tarikat, Hastaneler Tarikatı ve Tapınakçılar Tarikatı ile karşılaştırılabilecek bir Dini Silahlı Kuvvetlere dönüştü, ancak başlangıçta Hastane Efendisine (Der Meister des Lazarettes) bağlıydı. Bu görüş, Papa IX. Gregory'nin 12 Ocak 1240 tarihli "fratres Hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon" başlıklı bir boğası ile doğrulandı. Bu yeni Hastane Tarikatının Cermen karakteri ve Alman İmparatoru ile Alman Dükleri tarafından korunması, ona Johannite Tarikatı'ndan (çevirmenin notu - Hastaneciler olarak da bilinir) gerçek bağımsızlığını yavaş yavaş savunma fırsatı verdi. İlk imparatorluk fermanı, 10 Mayıs 1213'te Tarikatı koruması altına alan Alman kralı IV. Otto'dan geldi ve bunu, 5 Eylül 1214'te Kudüs Kralı II. Frederick tarafından hemen onaylanması izledi. Bu imparatorluk onayları, Cermen Şövalyelerinin Hastanecilerden bağımsızlığını güçlendirdi. On dördüncü yüzyılın ortalarında bu bağımsızlık Papalık Makamı tarafından onaylandı.

Papa ve İmparator adına ilk Efendilerini seçen Kudüs Swabia Kralı Frederick (Frederick von Swabia) tarafından yeni Tarikatın kuruluşunda yaklaşık kırk şövalye kabul edildi.(Çevirmeden. Resimde arması görülmektedir.) Tarikatın Efendisi). Yeni kardeşliğin şövalyelerinin Alman kanından olması gerekiyordu (her ne kadar bu kural her zaman gözetilmiyordu), bu da Kutsal Topraklarda yerleşik Haçlı Tarikatları için alışılmadık bir durumdu. Asil sınıftan seçilmişlerdi, ancak bu ikinci yükümlülük başlangıçta resmi olarak kurala dahil edilmemişti. Üniformaları, Kudüs Patriği tarafından tanınan ve 1211'de Papa tarafından onaylanan, beyaz bir tunik üzerine giyilen, siyah Latin haçlı mavi bir manto (pelerin) idi. (Çeviriciden. - Resimde Cermen Tarikatı şövalyelerinin pelerinlerinin üzerinde taktıkları Latin haçı bulunmaktadır.)

Üçüncü Haçlı Seferi'ne katılan Alman şövalyeleri ve hacıların dalgaları, yeni gelenler olarak yeni Alman Hastanesi'ne önemli bir zenginlik getirdi. Bu, şövalyelerin Joscelin malikanesini ele geçirmelerine ve kısa süre sonra büyük Krak des Chevaliers kalesine rakip olan Montfort kalesini (1271'de kaybedildi) inşa etmelerine olanak sağladı. Tapınakçılarla karşılaştırıldığında Kutsal Topraklarda çok fazla sayıda olmayan Töton Şövalyeleri yine de muazzam bir güce sahipti.

Tarikatın İlk Ustası Heinrich von Walpot (1200'de öldü), Ren'dendi. 19 Şubat 1199 tarihli "Sacrosancta romana" boğasında Papa Innocent III tarafından onaylanan Tarikatın ilk tüzüğünü 1199'da hazırladı. Üyeleri iki sınıfa ayırdılar: şövalyeler ve rahipler; üç manastır yemini (yoksulluk, bekarlık ve itaat) ve ayrıca hastalara yardım etme ve inanmayanlarla savaşma sözü vermeleri gerekiyordu. On üçüncü yüzyılın başından itibaren "kadim asaleti" kanıtlamak zorunda olan şövalyelerin aksine, rahipler bu yükümlülükten muaftı. Görevleri Kutsal Ayini ve diğer dini törenleri kutlamak, şövalyelere ve hastanelerdeki hastalara cemaat vermek ve savaş doktorları olarak onları takip etmekti. Tarikatın rahipleri Litvanya veya Prusya'da (yani çatışmanın gerçekleştiği yer. Çevirmenin notu) efendi, komutan veya komutan yardımcısı olamazlardı, ancak Almanya'da komutan olabilirlerdi. Daha sonra bu iki rütbeye üçüncü bir sınıf eklendi - benzer kıyafetler giyen, ancak saf maviden daha gri bir tonda olan ve kıyafetlerinde, öyle olmadıklarını belirtmek için yalnızca üç parça haç bulunan servis personeli (Çavuşlar veya Graumantler). tam üye kardeşliği.

Şövalyeler yatak odalarında basit yataklarda birlikte yaşıyorlardı, yemek odasında birlikte yemek yiyorlardı ve yeterli paradan fazlası yoktu. Giysileri ve zırhları da benzer şekilde basit ama pratikti ve savaş için eğitim almak, ekipmanlarının bakımını yapmak ve atlarıyla çalışmak için her gün çalışıyorlardı. Üstat - Büyük Üstat unvanı daha sonra ortaya çıktı - Johannite Tarikatı'nda olduğu gibi seçildi ve diğer Tarikatlarda olduğu gibi hakları şövalyelerle sınırlıydı. Rahiplerin bağlı olduğu ustanın temsilcisi, (baş) komutan, onun yokluğunda Tarikatı yönetiyordu. Yine ustaya bağlı olan mareşal (şef), şövalyelerin ve düzenli birliklerin komutasındaki amiriydi ve bunların uygun şekilde donatılmasından sorumluydu. Hospitalier (şef) hasta ve yaralılardan sorumluydu, kumaşçı inşaat ve giyimden sorumluydu, sayman mülk ve mali işleri yönetiyordu. Bu son liderlerin her biri seçildi kısa vadeli Her yıl değişen, Tarikat Avrupa'ya yayıldıkça, Almanya, Prusya ve daha sonra Livonia'ya ilgili ana liderlerle birlikte eyalet ustaları atamak gerekli hale geldi.

Walpot'un yerine Bremen'den Otto von Kerpen geçti ve üçüncüsü Holstein'dan Herman Bart'tı, bu da Tarikat şövalyelerinin Almanya'nın her yerinden geldiğini gösteriyor. İlk ustaların en göze çarpanı, diplomatik önlemleriyle tarikatın prestijini büyük ölçüde güçlendiren, Meissen yakınlarından dördüncü Herman von Salza (1209-1239) idi. Papa ile Kutsal Roma İmparatoru arasındaki çatışmalarda arabuluculuk yapması, şövalyelerin sayısını artırarak, ona zenginlik ve mülk kazandırarak, Tarikatın her ikisinin de himayesini sağladı. Onun yönetimi sırasında Tarikat, en az otuz iki Papalık onayı veya ayrıcalık bağışı ve en az on üç İmparatorluk onayı aldı. Usta Salz'ın etkisi Slovenya'dan (o zaman Steiermark'tan), Saksonya'ya (Thüringen), Hessen, Frankonya, Bavyera ve Tirol'e, Prag ve Viyana'daki kalelere kadar uzanıyordu. Bizans İmparatorluğu'nun sınırlarında, Yunanistan'da ve günümüz Romanya'sında da mülkler vardı. Öldüğünde, Tarikatın etkisi kuzeyde Hollanda'dan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun batısına, güneybatıda Fransa'ya, İsviçre'ye, daha güneyde İspanya ve Sicilya'ya ve doğuda Prusya'ya kadar uzanıyordu. Salz, 1219'da Damietta kuşatmasında şövalyelerin olağanüstü davranışlarının ardından üstünlüğünün bir işareti olarak Kudüs Kralı'ndan altın bir haç aldı.

23 Ocak 1214 tarihli imparatorluk kararnamesi ile büyük üstad ve temsilcilerine İmparatorluk Mahkemesi'nin hakları verildi; Doğrudan tımar sahibi olarak, 1226/27'den itibaren İmparatorluk Konseyi'nde prens rütbesiyle bir sandalyeye sahip oldular. Prenslik rütbesi daha sonra Almanya'nın Efendisine ve Prusya'nın kaybından sonra Livonia'nın Efendisine verildi.

Tarikatın ortaçağ Avrupa'sındaki varlığı, yerel siyasi olaylarda önemli bir rol oynamasını sağladı. Alman aristokrasisine olan bağlılığın kısıtlanmasına rağmen, Alman yönetimi İtalya'ya ve özellikle Almanya'dan uzak yerlerde Tarikatın manastırlarını kuran Alman kralları Henry VI ve Frederick II Barbarossa yönetimindeki Sicilya'ya kadar uzanıyordu. Sicilya, Norman Hauteville hanedanı tarafından fethedilene kadar Sarazenler tarafından yönetildi, ancak bu hanedanın çöküşüyle birlikte Alman düklerinin yönetimi altına girdi.

Sicilya'daki ilk Cermen hastanesi St. Thomas, 1197'de Alman İmparatoru VI. Henry tarafından onaylandı ve aynı yıl İmparator ve İmparatoriçe, şövalyelerin Palermo'daki Santa Trinita Kilisesi'ne sahip olma talebini kabul etti.

Cermen Şövalyeleri ilk olarak 1211'de Doğu Avrupa'ya yerleştiler. Macaristan Kralı Andrew'un şövalyeleri Transilvanya sınırına yerleşmeye davet etmesinden sonra. Ayrıca taciz eden savaşçı Hunlar (Peçenekler) Bizans imparatorluğu güneyde sürekli bir tehdit vardı ve Macarlar şövalyelerin onlara karşı destek sağlayacağını umuyorlardı. Kral Andrew, Hıristiyan misyonerlik çalışmaları için onlara topraklarda önemli bir özerklik verdi, ancak daha fazla bağımsızlık yönündeki aşırı taleplerinin kabul edilemez olduğunu düşündü ve 1225'te şövalyelerin topraklarını terk etmelerini talep etti.

1217'de Papa III. Honorius, Prusyalı paganlara karşı bir haçlı seferi ilan etti. Polonya prensi Masovya'lı Conrad'ın toprakları bu barbarlar tarafından istila edildi ve 1225'te çaresizce yardıma ihtiyaç duyarak Töton Şövalyelerinden yardımına gelmelerini istedi. Efendiye, Culm ve Dobrzin şehirlerinin mülkiyetini alma sözü verdi ve Salza'nın efendisi, şövalyelerin Tarikat tarafından ele geçirilen Prusya topraklarını elinde tutması şartıyla bunu kabul etti.

Kutsal Roma İmparatoru tarafından tarikatın ustalarına verilen Altın Boğa'daki 1226/27 Kraliyet Rütbesi, şövalyelere ele geçirip imparatorluğun doğrudan tımarları olarak belirledikleri tüm topraklar üzerinde egemenlik sağlıyordu.

1230 yılında Tarikat, Prusya kabilelerine saldırmaya başlayan 100 şövalyenin konuşlandığı Kulm topraklarında Neshava Kalesi'ni inşa etti. 1231 ile 1242 yılları arasında 40 taş kale inşa edildi. Kalelerin yakınında (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) Hansa'nın üyeleri olan Alman şehirleri kuruldu. 1283 yılına kadar Tarikat, Alman, Polonyalı ve diğer feodal beylerin yardımıyla Prusyalıların, Yotving'lerin ve Batı Litvanyalıların topraklarını ele geçirdi ve Neman'a kadar olan bölgeleri işgal etti. Pagan kabileleri yalnızca Prusya'dan kovma savaşı elli yıl sürdü. Savaş, Landmaster Hermann von Balck liderliğindeki bir haçlı müfrezesi tarafından başlatıldı. 1230'da müfreze Nieszawa'nın Masurya kalesine ve çevresine yerleşti. 1231'de şövalyeler Vistula'nın sağ yakasına geçerek Prusyalı Pemeden kabilesinin direnişini kırdılar, Thorn (Torun) (1231) ve Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232) kalelerini inşa ettiler ve 1234'e kadar tahkim ettiler. Kulm topraklarındalar. Oradan, Tarikat komşu Prusya topraklarına saldırmaya başladı. Haçlılar yaz aylarında ele geçirilen bölgeyi harap etmeye, açık alanda Prusyalıları yenmeye, kalelerini işgal edip yok etmeye ve ayrıca stratejik açıdan önemli yerlere kendi kalelerini inşa etmeye çalıştılar. Kış yaklaştığında şövalyeler evlerine döndüler ve garnizonlarını inşa edilen kalelerde bıraktılar. Prusya kabileleri kendilerini bireysel olarak savundular, bazen birleştiler (1242 - 1249 ve 1260 - 1274 ayaklanmaları sırasında), ancak kendilerini Tarikatın yönetiminden asla kurtarmayı başaramadılar. 1233 - 1237'de haçlılar Pamedenlerin, 1237'de Pagudenlerin topraklarını fethetti. 1238'de Prusya'nın kalesi Honeda'yı işgal ettiler ve onun yerine Balgu Kalesi'ni inşa ettiler. Yakınında, 1240 yılında Warm, Notang ve Bart Prusyalılarının birleşik ordusu yenildi. 1241'de bu toprakların Prusyalıları Cermen Tarikatı'nın gücünü tanıdılar.

Şövalyelerin yeni seferine 1242 - 1249 Prusya ayaklanması neden oldu. Ayaklanma, Prusyalıların temsilcilerinin toprak işlerinin yönetiminde yer alma hakkına sahip olduğu anlaşmanın ihlali nedeniyle meydana geldi. . İsyancılar Doğu Pomeranya prensi Świętopelk ile ittifak kurdu. Müttefikler Bartia, Notangia ve Pagudia'nın bir kısmını kurtardılar, Kulm topraklarını harap ettiler, ancak Thorn, Kulm ve Reden kalelerini alamadılar. Birkaç kez yenilgiye uğrayan Świętopelk, Tarikat ile ateşkes imzaladı. 15 Haziran 1243'te isyancılar Haçlıları Osa'da (Vistula'nın bir kolu) yendi. Mareşal dahil yaklaşık 400 asker öldü. Lyon'daki 1245 Konsili'nde isyancıların temsilcileri Katolik Kilisesi'nin Tarikatı desteklemeyi bırakmasını talep etti. Ancak kilise onları dinlemedi ve 1247'de çeşitli tarikatlardan büyük bir şövalye ordusu Prusya'ya geldi. Papa'nın isteği üzerine Świętopelk, 24 Kasım 1248'de Tarikat ile barışı imzaladı.

7 Şubat 1249'da Tarikat (büyükusta yardımcısı Heinrich von Wiede tarafından temsil edilir) ve Prusyalı isyancılar Christburg Kalesi'nde bir anlaşmaya vardılar. Arabulucu, Papa'nın onayıyla Lezh Başdiyakozu Jacob'du. Anlaşmada, Papa'nın Hıristiyanlığa geçen Prusyalılara özgürlük ve rahip olma hakkını vereceği belirtiliyordu. Vaftiz edilmiş Prusyalı feodal beyler şövalye olabiliyordu. Vaftiz edilmiş Prusyalılara, taşınır ve taşınmaz mallarını miras alma, edinme, değiştirme ve miras bırakma hakkı verildi. Gayrimenkul yalnızca akranlara satılabilirdi - Prusyalılar, Almanlar, Pomeranyalılar, ancak satıcının paganlara veya Tarikatın diğer düşmanlarına kaçmaması için Tarikat'a bir depozito bırakmak gerekiyordu. Bir Prusyalının mirasçısı yoksa, toprakları Tarikatın veya topraklarında yaşadığı feodal lordun mülkü haline geliyordu. Prusyalılar dava açma ve sanık olma hakkını elde etti. Yalnızca kilise evliliği yasal bir evlilik olarak kabul ediliyordu ve yalnızca bu evlilikten doğan biri mirasçı olabiliyordu. Pamedenler 1249'da 13 Katolik kilisesi inşa etme sözü verdiler; Varmas - 6, Notanglar - 3. Ayrıca her kiliseye 8 ube arazi sağlama, ondalık vergi ödeme ve yurttaşlarını bir ay içinde vaftiz etme sözü verdiler. Çocuklarını vaftiz etmeyen ebeveynlerin mallarına el konulmalı, vaftiz edilmemiş yetişkinler ise Hıristiyanların yaşadığı yerlerden sınır dışı edilmelidir. Prusyalılar, Tarikat'a karşı anlaşmalar yapmamaya ve onun tüm kampanyalarına katılmaya söz verdiler. Prusyalıların hak ve özgürlükleri, Prusyalılar yükümlülüklerini ihlal edene kadar devam edecekti.

Ayaklanmanın bastırılmasının ardından haçlılar Prusyalılara saldırmaya devam etti. 1260-1274 Prusya ayaklanması da bastırıldı. 30 Kasım'da Kryukai'de Prusyalılar haçlıları mağlup etseler de (54 şövalye öldü), 1252 - 1253'e kadar Warm, Notang ve Bart Prusyalılarının direnişi kırıldı. 1252 - 1253'te haçlılar Sembyalılara saldırmaya başladı.

Onlara karşı en büyük sefer Přemysl II Otakar'ın komutası altında 1255'te gerçekleşti. Semb kasabası Tvankste'nin (Tvangeste) bulunduğu yerde şövalyeler, çevresinde şehrin kısa sürede büyüdüğü Königsberg kalesini inşa ettiler.

1257'ye kadar Sembyalıların tüm toprakları ele geçirildi ve on yıl sonra Prusya'nın tamamı ele geçirildi. Kısa süre sonra Büyük Prusya Ayaklanması patlak verdi ve Batı Litvanyalılarla savaşlar devam etti. Tarikatın kuzeydoğu Avrupa'daki gücünün güçlenmesi, Polonya-Litvanya müdahalesinin başlamasından yüz altmış yıl önce devam etti. Bu haçlı seferi halklara çok pahalıya mal oldu ve binlerce şövalye ve askerin canına mal oldu.

Cermen Tarikatı'nın 1237'de Kılıç Şövalyeleri (veya bazen İsa'nın Şövalyeleri olarak anılır) ile birleşmesi büyük önem taşıyordu. Kılıç Şövalyeleri sayıca daha azdı ama daha çok 1202'de Livonia'da kurulan askeri bir kardeşlikti. Kılıçlılar Tarikatı'nın kurucusu Riga Piskoposu Albert von Appeldern'dir. Tarikatın resmi adı "İsa'nın Şövalyeliğinin Kardeşleri"dir (Fratres militiae Christi). Tarikat, Tapınakçı Tarikatı'nın yasalarına göre yönlendiriliyordu. Tarikatın üyeleri şövalyelere, rahiplere ve hizmetkarlara bölünmüştü. Şövalyeler çoğunlukla küçük feodal beylerin ailelerinden geliyordu (çoğu Saksonya'dandı). Üniformaları kırmızı haçlı ve kılıçlı beyaz bir pelerindir. Hizmetçiler (toprak sahipleri, zanaatkarlar, hizmetçiler, haberciler) özgür insanlardan ve kasaba halkındandı. Tarikatın başı ustaydı; tarikatın en önemli işleri bölüm tarafından kararlaştırılırdı. Tarikatın ilk ustası Winno von Rohrbach (1202 - 1208), ikincisi ve sonuncusu ise Folkwin von Winterstatten (1208 - 1236) idi. Kılıçlılar işgal altındaki topraklarda kaleler inşa etti. Kale, idari bir bölümün - kale yönetiminin - merkeziydi. 1207 anlaşmasına göre ele geçirilen toprakların 2/3'ü Tarikat'ın egemenliği altında kaldı, geri kalanı Riga, Ezel, Dorpat ve Courland piskoposlarına devredildi.

Başlangıçta Riga Başpiskoposunun emri altındaydılar, ancak egemen devletler olarak yönettikleri Livonia ve Estonya'nın birleşmesiyle oldukça bağımsız hale geldiler. 22 Eylül 1236'daki Sauler Muharebesi'nde, efendileri de dahil olmak üzere şövalyelerinin yaklaşık üçte birini kaybettikleri feci yenilgi, onları belirsiz bir durumda bıraktı.

Kılıçlıların kalıntıları 1237'de Cermen Tarikatı'na eklendi ve Livonia'daki şubesine Livonya Tarikatı adı verildi. Resmi adı Livonia'daki Alman Evi Aziz Meryem Nişanı'dır (Livonia'daki Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum). Bazen Livonya Tarikatı'nın şövalyelerine Livonya haçlıları denir. İlk başta Livonya Tarikatı, Prusya'daki merkezle yakından bağlantılıydı. Cermen Tarikatı ile birleşme onların hayatta kalmasını sağladı ve bundan böyle yarı özerk bir bölge statüsüne sahip oldular. Livonia'nın yeni Efendisi artık Cermen Tarikatı'nın Eyalet Efendisi oldu ve birleşik şövalyeler Cermen amblemini benimsedi.

İlk Livonya şövalyeleri çoğunlukla Almanya'nın güneyinden geliyordu. Ancak, Cermen Tarikatı'na katıldıktan sonra Livonyalı şövalyeler, Cermen şövalyelerinin önemli bir varlığa sahip olduğu bölgelerden, özellikle de Vestfalya'dan giderek daha fazla gelmeye başladı. Yerel ailelerden neredeyse hiç şövalye yoktu ve şövalyelerin çoğu Doğu'da hizmet ediyordu; Tarikat'ın Almanya, Prusya'daki kalelerine dönmeden veya Filistin'deki Akka'yı kaybetmeden önce birkaç yılını orada geçiriyorlardı. Töton Tarikatı'nın yönetimi daha yerleşik hale geldiğinde ve burada hizmet daha az külfetli hale geldiğinde, ancak on dördüncü yüzyılın ortalarından itibaren Livonia'ya bir Efendi atamak genel olarak kabul edildi. Ancak 15. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, Livonya Düzeni içinde Cermen Düzeni destekçileri (sözde Ren Partisi) ile bağımsızlık destekçileri (Vestfalya Partisi) arasında bir mücadele başladı. Vestfalya Partisi kazandığında Livonya Düzeni fiilen Cermen Düzeni'nden bağımsız hale geldi.

Salza Usta bu seferlerden sonra öldü ve Apulia'daki Barletta'da gömüldü; ve kısa ömürlü halefi Conrad Landgraf von Thuringen, Prusya'daki şövalyelere komuta etti ve usta olarak yalnızca bir yıl geçirdikten sonra Whalstadt savaşında (9 Nisan 1241) korkunç yaralar aldıktan üç ay sonra öldü.

Beşinci Üstad'ın saltanatı kısa sürdü, ancak onun halefi Heinrich von Hohenlohe (1244-1253), 1245'te Kutsal Roma İmparatoru'ndan Livonia, Courland ve Samogitia'nın mülkiyetinin onayını alarak Tarikatı çok başarılı bir şekilde yönetti. Usta Hohenlohe'nin yönetimi altında şövalyeler, Prusya'daki kuralları ve mülklerin özel kullanımını düzenleyen bir dizi ayrıcalık aldı.

Ayrıca, kendisinin ve meslektaşının 1219'da Tarikat adına fethettiği Batı Prusya'daki tarikatın başkenti Marienburg'u (Malbork, Mergentheim, Marienthal) inşa etti. 20 Ağustos 1250 tarihli bağışa uygun olarak, Fransız Saint Louis IX, Usta Haçının her bir uç noktasına yerleştirilmek üzere dört altın "fleurs lys" bağışladı.

Sekizinci Usta Popon von Osterna'nın (1253-1262) yönetimi altında, Tarikat Prusya'daki egemenliğini önemli ölçüde güçlendirerek Sambia üzerinde egemenlik kurdu. Köylülerin Almanya'dan Prusya'ya yeniden yerleştirilmesi süreci, Tarikat'ın topraklarının daha düzenli bir idari bölümünü oluşturması ve her idari birim için şövalyeler arasından feodal kâhyalar atamasının ardından hızlandı.

Bir sonraki usta Annon von Sangershausen (1262-1274) yönetiminde, Tarikatın ayrıcalıkları İmparator Rudolf Habsburg tarafından onaylandı ve ayrıca şövalyelerin, hizmetlerinin sona ermesinden sonra Papa tarafından mal ve mülklerini ellerinde tutmalarına izin verildi. Bu önemli bir ayrıcalıktı çünkü toprakların, daha önce yeminleri nedeniyle mülkiyeti elden çıkaramayan yerleşik şövalyeler tarafından doldurulmasını sağlıyordu. Daha önce yoksulluk yemini nedeniyle yasaklanan ticarete doğrudan katılmalarına da izin verildi. 1263'ün bir başka ayrıcalığı onlara Prusya'daki tahıl ticaretinde değerli bir tekel sağladı.

Tarikat, Prusyalılarla yapılan Christburg Barışına uymadı. Bu, 20 Eylül 1260'ta başlayan bir ayaklanmaya yol açtı. Bu ayaklanma hızla Pamedia dışındaki tüm Prusya topraklarına yayıldı. Ayaklanma yerel liderler tarafından yönetildi: Bartia'da - Divonis Lokis, Pagudia - Auktuma'da, Sembia - Glandas, Warmia - Glapas'ta, en öne çıkanı Notangia Hercus Mantas'ın lideriydi. 1260 - 1264'te inisiyatif isyancıların elindeydi: Tarikatın Alman mülklerini, kiliselerini ve kalelerini ateşe verdiler. 22 Ocak 1261'de Hercus Mantas'ın birlikleri Tarikatın ordusunu Königsberg yakınlarında yenilgiye uğrattı. İsyancılar bir dizi küçük kaleyi işgal etti, ancak stratejik açıdan önemli olan Thorn, Königsberg, Kulm, Balga ve Elbing'i ele geçiremediler. 1262 yazında Treneta ve Šwarnas'ın Litvanya birlikleri, Tarikat'ın müttefiki Mazovia'ya ve Tarikat'ın yönetimi altında kalan Kulma ve Pamedia topraklarına saldırdı. 1262 baharında Lyubava yakınlarında Herkus Mantas haçlıları yendi. 1263'ten beri, orada iç savaşlar başladığından beri isyancılar artık Litvanya'dan yardım almıyor. Ancak 1265'ten itibaren Tarikat Almanya'dan yardım almaya başladı - birçok şövalye haçlıları korumak için yola çıktı. 1270'den önce Tarikat, bazı Prusyalı feodal beylerin haçlıların safına geçtiği Sembia'daki ayaklanmayı bastırdı. 1271'de Bartlar ve Pagedunlar Tarikatın ordusunu Zirguny Nehri'nde yendi (12 şövalye ve 500 savaşçı öldürüldü). 1272 - 1273'te Skomantas komutasındaki Yotving'ler Kulm topraklarını yağmaladı. Uzun ayaklanmadan yorulan Prusyalılar, her gün yenilenen Tarikat askerlerine artık direnemediler. Ayaklanma en uzun süre Pagudiya'da 1274'e kadar sürdü.

On üçüncü yüzyılın sonuna gelindiğinde, Prusya'nın kompakt bir konuma sahip geniş topraklarının ele geçirilmesiyle, Cermen Tarikatı, Avrupa çapında da geniş mülklere sahip olmasına rağmen, aslında bir devlet haline geldi.

Onuncu Üstad Hartman von Heldrungen'in 1283'teki ölümünden sonra, Tarikat, Hıristiyanlığa geçen Hıristiyanlar arasından çok sayıda tebaanın bulunduğu Prusya'da sağlam bir şekilde yerleşmişti. Doğuya doğru ilerleyen şövalyeler, iyi garnizonlar ve bakım gerektiren birçok kale ve hisar inşa etti. Bu, tarlalarında ve çiftliklerinde çalışmak için erkeklere ihtiyaç duyan sivil nüfus (çoğunlukla köylüler) üzerinde giderek daha ağır bir yük haline geldi. Çok sayıda görev (kalelerin inşası ve bakımı) gençlerin dikkatini arazide çalışmaktan alıkoydu. Şövalyelerin sayısız seferine piyade olarak katılmaları, halk arasında büyük kayıplara yol açtı. Bu, şövalyelerin yönetimine karşı sık sık ayaklanmalara yol açtı. Ayaklanmalar nedeniyle şövalyeler Litvanyalıları köle haline getirdi veya onları korkunç infazlara maruz bıraktı. Pagan mahkumların şövalyeler tarafından köleleştirilmesi tamamen kabul edilebilirdi, çünkü... Hıristiyan olmayanlar hak sahibi insanlar olarak görülmüyordu. Bu köleler daha sonra yerel işgücünü desteklemek için kullanıldı ve çoğu zaman iş için ödeme yapmak, askerlik yapmak veya toprak sağlamak yerine Alman köylüleri mahkumların yanına yerleştirildi. Litvanyalı mahkumları köleleştirerek, gerekli fiziksel işçilerin çoğunu aldılar, ancak Hıristiyanlığı benimsemeleriyle, ücretsiz emeği yenileme fırsatı kaybedildi ve Tarikat artık askerlere hizmetleri için ve köylülere yiyecek tedarikleri için ödeme yapamazdı. .

Töton Şövalyeleri, Kuzeydoğu Avrupa'nın Hıristiyanlaştırılmasında asıl rollerini yerine getirirken, güneydoğu sınırlarına çok az dikkat etmeye başladılar. On üçüncü yüzyılın ikinci çeyreğinde Avrupa, Moğol istilası tehdidinin dehşetiyle karşı karşıya kaldı. Çin ve Rusya arasındaki çorak vatanlarından batıya doğru yayılmaları, yollarına çıkanlar için korkunçtu. Onlardan çok acı çeken sivillere saygıları yoktu. Şehirleri yıktılar, hayvanları çaldılar, erkekleri öldürdüler, kadınlara tecavüz ettiler veya öldürdüler. 1240 yılında Ukrayna'nın başkenti Kiev'i kuşatıp yok ettiler ve oradan Polonya ve Macaristan'a doğru ilerlediler. Töton Şövalyeleri, 1260 yılında Rus Büyük Dükü Alexander Nevsky ile ittifak halinde olan Tarikatın Moğol ordularını yenmeye karar vermesine rağmen bu mücadeleye gereken ilgiyi gösteremediler. Ne yazık ki, Doğu Avrupa'nın tamamında onların yönetimi, şövalyelerin genellikle kendi topraklarında, özellikle de Prusya'da isyanlarla uğraşmak zorunda kaldıkları anlamına geliyordu. Moğollara karşı ne zaman bir haçlı seferi ilan edilse, şövalyeler kendi topraklarını iç isyandan veya Litvanya zulmünden korumak için geri dönmek zorunda kalıyordu.

Kutsal Topraklar'daki bir sonraki haçlı seferi sırasında diğer haçlılar ve Hıristiyan krallıklarla birlikte, Tarikatın şövalyeleri 1265'te Montfort manastırını savunan Sephet savaşında büyük kayıplar yaşadılar. Geçtiğimiz yarım yüzyıl boyunca sık sık kavga ettikleri Tapınakçılar ve Hastanecilerle barış yaptıktan sonra bile Tarikat'ın konumu düzelmedi.

1291'de, o zamana kadar tarikatın başkenti sayılan Akka kalesinin kaybedilmesinin ardından şövalyeler önce Kıbrıs adasına, ardından Venedik'e çekildiler ve burada küçük bir grup İtalyan şövalyesini kendi komutanlıklarına aldılar. Geçici olarak 1309 yılına kadar Tarikatın ana başkenti haline gelen Santa Trinita. Daha sonra Büyük Üstadın ikametgahı, 1219'da inşa edilen Batı Prusya'daki Marienburg Kalesi'ne (Malbork, Mergentheim, Marienthal, Marienburg) taşınır. Toprakların 2/3'ü komturialara bölünmüştü, 1/3'ü Kulm, Pamed, Semb ve Varm piskoposlarının yetkisi altındaydı. Daha önce Prusya ve Livonia'da eyalet ustası olan efendileri Conrad von Feuchtwangen, seçildiğinde şans eseri Akka'daydı ve Prusya'nın barbarlarıyla savaşarak genel yeteneklerini şövalye arkadaşlarına göstermeyi başardı. Bu çabalar yetersiz kaldı. Bunları gezileriyle birleştirerek son yıllarını daha sonraki yıllardaki bölünmeleri belirleyen vilayet sahipleri arasındaki anlaşmazlığı gidermeye çalışarak geçirdi.

Onun 1297'deki ölümünden sonra, paganlara karşı mücadele Litvanya'ya kadar uzanırken, Tarikat, hükümdarlığı astları arasındaki tartışmalarla gölgelenen Godfrey von Hohenlohe tarafından yönetildi.

1283'ten itibaren Hıristiyanlığı yaymak için Tarikat Litvanya'ya saldırmaya başladı. Prusya ile Livonia'yı birleştirmek için Samogitia'yı ve Neman topraklarını ele geçirmeye çalıştı. Tarikatın kaleleri, Neman yakınında bulunan Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg ve Jurgenburg kaleleriydi. 14. yüzyılın başlarına kadar. her iki taraf da birbirlerine küçük saldırılar düzenledi. En büyük savaşlar Medininka Savaşı (1320) ve Pilenai şehrinin savunmasıydı (1336).

Medinik Muharebesi 27 Temmuz 1320'de gerçekleşti. Tarikatın ordusu 40 şövalye, Memel garnizonu ve fethedilen Prusyalılardan oluşuyordu. Orduya Mareşal Heinrich Plock komuta ediyordu. Ordu Medinin topraklarına saldırdı ve Haçlılardan bir kısmı çevreyi yağmalamaya gitti. Bu sırada Samogitliler beklenmedik bir şekilde düşmanın ana güçlerine saldırdı. Mareşal, 29 şövalye ve birçok Prusyalı öldü. Tarikat, 1324-1328'de Gediminas'la ateşkes sağlanana kadar Medinin topraklarına saldırmadı.

Pilenai şehrinin savunması. Şubat 1336'da Litvanyalılar Pilenai Kalesi'nde haçlılara ve müttefiklerine karşı kendilerini savundular. Pilenai genellikle Puna yerleşimiyle özdeşleştirilir, ancak büyük olasılıkla Neman'ın aşağı kesimlerindeydi. 24 Şubat'ta haçlılar ve müttefikleri Pilenai'yi kuşattı. Orduya Büyük Usta Dietrich von Altenburg komuta ediyordu. Haçlıların kroniğine göre Prens Margiris liderliğindeki kalede 4.000 kişi vardı ve bir yangın çıktı. Birkaç gün sonra kalenin savunucuları artık kendilerini savunamaz hale geldi. Ateş yaktılar, bütün mallarını oraya attılar, sonra çocukları, hasta ve yaralıları öldürüp ateşe attılar ve kendileri öldüler. Margiris, karısını bıçakladıktan sonra bodrumda kendini bıçakladı. Kale yandı. Haçlılar ve müttefikleri Prusya'ya geri döndü.

Teşkilat ayrıca Polonya'ya da saldırdı. 1308 - 1309'da Danzig ile Doğu Pomeranya ele geçirildi, 1329 - Dobrzyn toprakları, 1332 - Kuyavia. 1328 yılında Livonya Tarikatı Memel ve çevresini Cermenlere devretti. Doğu Avrupa'yı Hıristiyanlaştırmaya yönelik haçlı seferi, bazı yerel yöneticiler, özellikle de Tarikatın gücünden korkan Polonya kralları tarafından karmaşık hale getirildi ve 1325'te Polonya, pagan Litvanya Büyük Dükü Gediminas ile doğrudan bir ittifaka girdi.

1343'te Kalisz Antlaşması'na göre Tarikat, işgal altındaki toprakları (Pomeranya hariç) Polonya'ya iade etti ve tüm güçlerini Litvanya'ya karşı mücadeleye yoğunlaştırdı. 1346'da Tarikat, Kuzey Estonya'yı Danimarka'dan satın aldı ve Livonya Tarikatı'na devretti. Şans eseri, 1343'te Polonya ve Tarikat'ın eşit kuvvetler Litvanyalılar ellerindeki tüm güçlerle Tarikat'a karşı mücadeleyi yenilerken şövalyeler de hazırdı.

2 Şubat 1348'de Haçlılar ile Litvanyalılar arasında Streva Nehri yakınında bir savaş gerçekleşti. Büyük Mareşal Siegfried von Dachenfeld komutasındaki Tarikatın ordusu (çeşitli kaynaklara göre savaşçı sayısı 800 ila 40.000 kişi arasında değişiyor) 24 Ocak'ta Aukštaitija'yı işgal etti ve yağmaladı. Haçlılar geri dönerken Litvanyalılar tarafından saldırıya uğradılar. Hızlı bir karşı saldırıyla Tarikat'ın ordusu Litvanyalıları buzla kaplı Streva Nehri boyunca geri çekilmeye zorladı. Birçok Litvanyalı öldü. 1345'te Litvanya'daki başarısız seferin ardından bu zafer haçlıların moralini yükseltti.

1360 - 1380'de her yıl Litvanya'ya karşı büyük seferler düzenlendi. Litvanya ordusu 1345 ile 1377 yılları arasında yaklaşık 40 misilleme kampanyası düzenledi. Bunlardan biri, 17 Şubat 1370'te Sambia'daki Rudau Savaşı (Rudau) ile sona erdi; Algirdas ve Kestutis komutasındaki Litvanya ordusunun Rudau kalesini (Sovyet Melnikov, Kaliningrad'ın 18 km kuzeyinde) işgal etmesiyle sona erdi. Ertesi gün Büyük Usta Winrich von Kniprode komutasındaki Cermen Tarikatı'nın ordusu kaleye yaklaştı. Haçlıların tarihçelerine göre Litvanyalılar tamamen mağlup oldular (ölü sayısı 1000 ila 3500 kişi arasında değişiyor). Yetmiş bin Litvanyalı, Samogitler, Ruslar ve Tatarlarla birlikte Litvanya Büyük Dükü Olgerd bu savaşta tamamen mağlup oldu. Ölen haçlıların sayısı 176'dan 300'e kadar belirtiliyor, Büyük Mareşal Heinrich von Schindekopf ve iki komutanla birlikte 26 şövalye öldü. Doğru, bazı tarihçiler, kronik savaşın gidişatı hakkında sessiz kaldığı ve önde gelen haçlıların savaşta öldüğü için Litvanyalıların kazandığına inanıyor. Diğer kaynaklara göre Algerd, sancağıyla birlikte öldürülen on bir binden fazlasını kaybederken, Tarikat yirmi altı komutan, iki yüz şövalye ve birkaç bin askeri kaybetti.

Litvanyalı prens Algirdas'ın (1377) ölümünden sonra, Tarikat, varisi Jogaila ve Kestutis ile oğlu Vytautas (Vytautas) arasında prenslik tahtı için bir savaş başlattı. Vytautas veya Jogaila'yı destekleyen Tarikat, özellikle 1383-1394'te Litvanya'ya güçlü bir şekilde saldırdı ve 1390'da Vilnius'u işgal etti. 1382'de Jogaila ve 1384'te Tarikat ile barış sağlamak için Vytautas Batı Litvanya ve Zanemanya'dan vazgeçti. Tarikat, 1398'de (1411'e kadar) Gotland adasını ve 1402 - 1455'te Yeni Mark'ı işgal ederek daha da güçlendi. Litvanya Büyük Dükü'nün yönettiği bölgeleri yavaş yavaş yok ederek kendi kontrolleri altına aldılar.

1385'te Litvanya ve Polonya, Tarikat'a karşı Krevo Antlaşması'nı imzalayarak bölgedeki güç dengesini Tarikat lehine değiştirdi. 1386'da Algierd'in varisi Jagiellon, Polonya'nın varisi Hedwig ile evlendi, Wladislav adını aldı ve Litvanyalıları Hıristiyanlaştırarak iki kraliyet gücünü birleştirdi. 1387'de Litvanya'nın (Aukštaitija) vaftizinden sonra Tarikat, Litvanya'ya saldırmanın resmi temelini kaybetti.

12 Ekim 1398'de Büyük Dük Vytautas ve Büyük Usta Konrad von Jungingen, Salina adasında (Nevėžis ağzında) Salina Antlaşması'nı imzaladılar. Vytautas, Karadeniz kıyılarının bir kısmını ele geçirerek zaten başardığı Rus topraklarını sakin bir şekilde ele geçirmek istiyordu. Buna ek olarak, Polonya'nın hükümdarlığını tanımıyordu ve Tarikat'tan yardım isteyen tahtın taliplisi Švitrigaila'dan korkuyordu. Tarikatın onları desteklememesi karşılığında Vytautas ona Samogitia'yı Nevėžis'e ve Suduva'nın yarısını verdi. Antlaşma 1409-1410'da geçerliliğini yitirdi.

1401'de asi Samogitliler Alman şövalyelerini topraklarından kovdular ve Tarikat yeniden Litvanya'ya saldırmaya başladı. 1403'te Papa Baniface IX, Tarikatın Litvanya ile savaşmasını yasakladı.

23 Mayıs 1404'te Polonya Kralı Jagiello ve Litvanya Büyük Dükü Vytautas, Rationzek Kalesi yakınındaki Vistula Adası'nda Büyük Usta Konrad von Jungingen ile bir anlaşma imzaladı. Tarikat ile Litvanya arasındaki 1401 - 1403 savaşını sona erdirdi. Polonya, Dobrzyn topraklarını iade etme hakkını aldı, Litvanya sınırı Salina Antlaşması'ndan sonraki haliyle aynı kaldı. Teşkilat, Litvanya toprakları ve Novgorod üzerindeki iddialarından vazgeçti. Düzen ile yapılan savaşlardaki durgunluk sırasında Litvanya giderek daha fazla Rus topraklarını ele geçirdi (Temmuz 1404'te Vytautas Smolensk'i aldı).

Polonya artık gücünün zirvesindeydi. Doğu Avrupa'da Hıristiyanlık sağlam bir şekilde yerleşmişti ve bu da Cermen Şövalyelerinin varlığını tehdit ediyordu, çünkü Avrupa'nın bu kısmının Hıristiyanlaşmasıyla birlikte tarikatın misyonerlik faaliyetlerinin anlamı kayboldu. (Çevirmenden. - On dördüncü yüzyılın sonu - on beşinci yüzyılın başlarında Tarikat ve Polonya'nın mülklerinin sınırlarındaki olaylar, G. Sienkiewicz'in “Haçlılar” romanında iyi anlatılmıştır.

Litvanya ve Polonya'nın birleşmesinden sonra Töton Şövalyeleri kısa süre sonra kilisenin ve komşu düklüklerin desteğini kaybetti. Riga Başpiskoposu ile yaşanan çatışmalar yüzyılın ilk yarısında kiliseyle ilişkileri kötüleştirdi. Tarikatın paganları vaftiz etme misyonu tükendikçe bu bölünmeler yoğunlaştı.

Litvanya yönetiminin dönüşümü, şövalyelere bir anlaşmaya varmalarını emreden Papa'nın desteğini sağladı. Şövalyeler ile yeni Polonya-Litvanya ittifakı arasındaki anlaşmazlıklar arttı, ancak şövalyeler kendilerini diğer iki Hıristiyan devleti olan Danimarka ve İsveç arasındaki savaşın içinde bile buldular.

1404'te Tarikat lehine imzalanan geçici barış, Dobrzin ve Ziotor kasabalarının Polonya kralı tarafından satılmasına yol açtı, ancak Tarikatın zenginliği hiçbir zaman bu kadar fazla olmasa da bu, onun son başarısıydı. Rationzh Antlaşması'na göre 1404'ten itibaren Tarikat, Polonya ve Litvanya ile birlikte Samogitia'yı yönetiyordu.

Tarikat artık Prusya'nın iki milyon yüz kırk bin sakininin yaşadığı geniş bir bölgeyi tek başına yönetiyordu, ancak Alman dük haneleri bile bundan rahatsızdı ve Polonya devleti daha merkezileştiği ve kolay erişim aradığı için komşularından korkuyordu. Baltık Denizi'ne. Tarikat destek için Almanya'ya ve Avusturya İmparatoruna başvurdu ve çatışma kaçınılmazdı.

1409'da Samogitliler isyan etti. Ayaklanma, Litvanya ve Polonya ile yeni bir kararlı savaşın (1409 - 1410) nedeni oldu. Litvanya ve Polonya güçlendirildi ve mücadeleye devam etmeye hazırlandı. Bohemya ve Macaristan krallarının müdahalelerine rağmen Jagellon (Wladislav), yaklaşık 160.000 kişilik devasa bir gücü toplamayı başardı. Bunlar arasında Ruslar, Samogitler, Macarlar, Silezya ve Çek paralı askerleri ile Mecklenburg Dükü ve Pomeranya Dükü'nün (aynı zamanda Tarikat ile sınırı paylaşan Stettin Dükü) kuvvetleri de vardı. Yalnızca 83.000 adamla Şövalyelerin sayısı ikiye bir üstündü. Buna rağmen Tanenberg Muharebesi (Grunwald Muharebesi) 15 Temmuz 1410'da gerçekleşti. Savaşın başında şövalyeler Litvanya kuvvetlerinin sağ kanadını yok ederek başarılı oldular, ancak yavaş yavaş geri püskürtüldüler. Cesur büyük ustaları Ulrich von Jungingen savaşın ortasında vurulup göğsündeki ve sırtındaki yaralardan öldüğünde, savaş kaybedildi. Liderlerinin yanı sıra aralarında başkomutan Conrad von Liechtenstein, Mareşal Friedrich von Wallenrod ve çok sayıda komutan ve subayın da bulunduğu iki yüz şövalye ve yaklaşık kırk bin askerini kaybederken, Polonya da altmış bin ölü kaybetti. Teşkilat sözde kaybetti Grunwald Muharebesi'ndeki Büyük Savaş. Torun Barışı ve Meln Barışı, Tarikat'ın Samogitia'yı ve Jotvings (Zanemanje) topraklarının bir kısmını Litvanya'ya iade etmesini zorunlu kıldı.

Pomeranya'yı savunmak için gönderilen ve şimdi Marienburg'daki savunmayı güçlendirmek için hızla geri dönen Schwerz'in komutanı Heinrich (Reuss) von Plauen olmasaydı, Tarikat tamamen bastırılabilirdi. Hızla büyük usta yardımcısı seçildi ve kale korundu.

Plauen artık büyük usta seçildi ve Torun'da 1 Şubat 1411'de Polonya kralıyla bir anlaşma imzaladı ve bir yıl sonra Papalık Boğası tarafından onaylandı. Anlaşma, Samogitia'nın yaşamları boyunca Polonya Kralı ve kuzeni Litvanya Büyük Dükü (şu anda Polonyalı bir vasalı) Vytautas (Witold) tarafından yönetilmesi ve sonrasında geri verilmesi koşuluyla taraflara tüm topraklarını iade etti. şövalyelere. Ayrıca her iki tarafın da kalan paganları Hıristiyanlığa döndürmeye çalışmasını gerektiriyordu.

Ne yazık ki Polonya kralı, sayısı şövalyeler tarafından ele geçirilenlerin sayısını aşan tarikatın mahkumlarını serbest bırakma sözünü hemen yerine getirmeyi reddetti ve 50.000 florinlik büyük bir fidye talep etti. Bu, ilişkide daha fazla bozulmanın habercisiydi; Polonya, sınırlarına yönelik şövalye tehdidini ortadan kaldırmaya çalıştı.

27 Eylül 1422'de, Litvanya ve Polonya birliklerinin kampındaki Mölln Gölü yakınında, 1422'de Tarikat için yapılan başarısız savaşın ardından bir yanda Litvanya ve Polonya, diğer yanda Cermen Tarikatı arasında bir barış anlaşması imzalandı. Çek Cumhuriyeti'ndeki Hussite hareketi nedeniyle İmparator Zygmant, Tarikat'a yardım edemedi ve müttefikler onu bir barış anlaşmasını kabul etmeye zorladı. Teşkilat sonunda Zanemania, Samogitia, Neshava toprakları ve Pomeranya'dan vazgeçti. Neman'ın sağ kıyısındaki araziler, Memel bölgesi, Polonya sahili, Kulm ve Mikhalav toprakları Tarikat'ın elinde kaldı. Zygmant, Polonya ve Litvanya'nın Hussites'i desteklememe sözü vermesi karşılığında 30 Mart 1423'te anlaşmayı onayladı. Bu anlaşma Tarikat'ın Litvanya ile olan savaşlarını sona erdirdi. Ancak 7 Haziran 1424'te yürürlüğe giren anlaşma her iki tarafı da tatmin etmedi: Litvanya batı Litvanya topraklarını kaybediyordu, Cermen ve Livonya emirleri bölgeyi Palanga ve Sventoji arasında paylaştırıyordu. Bu sınırlar 1919 Versailles Antlaşması'na kadar yürürlükte kaldı.

Çok sayıda müzakere ve anlaşma bir uzlaşmaya varmayı başaramadı; çok daha küçük çatışmalar ise yavaş yavaş Tarikat'ın topraklarını daralttı. Tarikat, Polonya kraliyet ailesinin üyeleri arasında Litvanya'yı kimin yönetmesi gerektiği konusundaki anlaşmazlık nedeniyle bir miktar rahatladı, ancak bu sorun aralarında dört yıl sonra 1434'te çözüldü.

Aynı yıl başarıya ulaşan III. Wladislav, 1440 yılında Macar tahtını ele geçirerek bölgenin hakim gücü haline geldi.

1444'te kral olan IV. Casimir, oğullarından birini varisi yaptı ve bir diğerine Bohemya (Çek Cumhuriyeti) tahtını aldı. Polonya kraliyet ailesinin karşı karşıya olduğu ve sonuçta on sekizinci yüzyıl monarşisinin gücünün sınırlandırılmasına yol açan en büyük sorun, büyük kodamanların geniş ayrıcalıklarıyla nasıl dengeleneceğiydi; sadakatlerini sağlamak için ne vaat etmeleri gerekiyor. Bu doğuştan gelen zayıflık şövalyeler tarafından ustaca kullanıldı ve nihai yenilgilerini geciktirdi.

Polonya ile On Üç Yıllık Düzen Savaşı başladı. Gruewald Savaşı'ndan sonra Cermen Tarikatı'nın zayıflamasıyla birlikte, Pomeranya ve Prusya şehirlerinin ve küçük şövalyeliklerinin Tarikatın gücünü devirme arzusu yoğunlaştı. Birkaç hafta içinde Prusya Birliği güçleri Prusya ve Pomeranya'nın en önemli şehirlerini ve kalelerini ele geçirdi. Ancak başlayan savaş uzadı. Tarikat, Polonya kralının mali zorluklarını ustalıkla kullanmış ve Baltık Denizi'nde Polonya'nın kurulmasından korkan Danimarka'dan destek almıştır. İnatçı direnişe rağmen Teşkilat yenildi. Savaş Torun Barışı ile sona erdi. Casimir IV ile Büyük Usta Ludwig von Erlichshausen arasındaki barış 19 Ekim 1466'da Thorn'da sonuçlandı.

Sonuç olarak Tarikat, Danzig, Kulm Land, Mirienburg, Elbing, Warmia ile birlikte Doğu Pomeranya'yı kaybetti - Polonya'ya gittiler. 1466'da başkent Königsberg'e taşındı. Bu savaşta Litvanya tarafsızlığını ilan etti ve geri kalan Litvanya ve Prusya topraklarını özgürleştirme şansını kaçırdı. Son olarak, Tarikat ile Polonya arasındaki 19 Ekim 1466 tarihli Torun anlaşması uyarınca şövalyeler, Prusya'nın doğu kısmı, Michalow, Pomeranya ile birlikte Prusya'daki ilk mülkleri olan Kulm'u (Chlumec) Polonyalılara vermeyi kabul etti. (Danzig limanı dahil) ve Tarikatın başkenti Marienburg Kalesi (Marienburg).

Ekim 1466'dan itibaren Cermen Tarikatı bir devlet olarak Polonya tahtının tebaası haline geldi.

1470 yılında Büyük Usta Heinrich von Richtenberg kendisini Polonya kralının tebaası olarak tanıdı.

Marienburg'un kaybedilmesinin ardından tarikatın başkenti Doğu Prusya'daki Königsberg Kalesi'ne taşınır. Yaklaşık altmış şehir ve kaleyi ellerinde tutmalarına rağmen, Büyük Üstat, Polonya kralını feodal derebeyi olarak kabul etmek ve kendisini bir vasal olarak kabul etmek zorundaydı; ancak Büyük Üstat aynı zamanda İmparator, Prusya'nın sözde derebeyi ve Avusturya Prensi unvanını da taşıyordu. İmparatorluk. Büyük Üstat, bir prens ve Polonya Kraliyet Konseyi'nin bir üyesi olarak tanındı. Büyük Üstad, manevi konularda Papalık otoritesini doğruladı, ancak anlaşmanın hiçbir kısmının Papa tarafından iptal edilememesi koşulunu sağladı; bu, Katolik kilise yasasını ihlal ediyordu çünkü Dini tarikatlar Vatikan'a bağlıdır. Şövalyelerin gücü artık ölümcül bir tehdit altındaydı.

Sonraki dört Büyük Üstat (ard arda otuz birinciden otuz dördüncüye kadar), daha önce kaybedilen toprakların bir kısmının geri verilmesine rağmen Polonya ile daha fazla çatışmayı önleyemediler. 1498'de otuz beşinci Büyük Üstad olarak seçildiler. Saksonya Usta Prensi Friedrich, Saksonya Dükü Cesur Albert'in üçüncü oğlu; onun ağabeyi George, Polonya Kralı'nın kız kardeşiyle evlenmiştir. Şövalyeler, Almanya'nın en büyük kraliyet ailelerinden birinin tahtını seçerek, özellikle kendilerini Polonya devletinin tebaası olarak görüp görmemeleri gerektiği konusundaki tartışmalı konu üzerinde müzakereler yoluyla konumlarını korumayı umuyorlardı.

Yeni büyük usta, Polonya kralının büyük ustanın Prusya'daki gücünü özgürce kullanmasına müdahale edemeyeceğine karar veren imparatorluk mahkemesine dilekçe verdi. Frederick'in taktiklerine, 1498 ile 1510'daki ölümü arasında Polonya krallarının sık sık değişmesi (üç kişi değişti) yardımcı oldu.

Büyük bir kraliyet ailesinden bir prensin seçimi o kadar başarılı oldu ki şövalyeler bunu tekrarlamaya karar verdi. Bu sefer yaptıkları seçimin feci bir hata olduğu ortaya çıktı. 13 Şubat 1511'de Uçbeyi Albrecht von Hohenzollern'i (Brandenburg) seçtiler. Albert, selefi gibi, Polonya kralı Sigismond'a (Sigismund) itaat etmeyi reddetti, ancak 1515'te Sigismund ile yapılan anlaşmayla Tarikatın 1467 anlaşmalarını yerine getirmesini talep eden Avusturya İmparatoru Maximilian tarafından azarlandı. Albert yine de Sigismund'a boyun eğmeyi reddetti ve bunun yerine Rusya'nın Çar III. Basil'iyle bir karşılıklı savunma anlaşması imzaladı. Albert, Neumarck'ı Brandenburg'a toplam 40.000 florin karşılığında ihraç etme karşılığında, Joachim malikanesine destek garantisi de verebildi. 7 Nisan 1521 tarihli Torun Antlaşması uyarınca, Polonya'nın Tarikat üzerindeki otoritesi sorununun tahkime sunulmasını kabul etti, ancak Luther'in sapkınlığının neden olduğu olaylar duruşmayı raydan çıkardı ve hiçbir zaman gerçekleşmedi. Tarikatın kendisini Polonya hükümdarlığından kurtarma arzusu yenilgiye uğradı (bu nedenle 1521 - 1522 savaşı meydana geldi).

Martin Luther'in yerleşik ruhani düzene meydan okuması, Tarikat'ın askeri ve siyasi gücünü daha fazla kaybetmesine yol açtı. 28 Mart 1523'te Luther, şövalyeleri yeminlerini bozmaya ve eş almaya çağırdı. Prusya'nın naibi ve baş şansölyesi idari görevlerini yürüten Sambia Piskoposu, yeminlerinden ilk vazgeçen kişi oldu ve 1523 Noel Günü'nde şövalyeleri kendisini taklit etmeye davet eden bir vaaz verdi. Paskalya'da, büyüdüğü ve papaz olarak atandığı Katolik inancına büyük zarar veren yeni bir ayini kutladı. Büyük Usta Albrecht von Hohenzollern başlangıçta kenara çekildi, ancak Temmuz 1524'e gelindiğinde yeminlerinden vazgeçmeye karar verdi, evlendi ve Prusya'yı kendi yönetimine sahip bir dükalığa dönüştürdü.

Temmuz 1524'te, Brandenburg'lu Büyük Üstad Uçbeyi Albrecht von Hohenzollern'in yönetimi altında, Cermen Tarikatı bir devlet olarak varlığını sona erdirdi, ancak büyük mülklere sahip güçlü bir dini ve laik örgüt olarak kaldı. Teşkilat en önemli varlığını kaybeder - Prusya ve şövalyeler bu toprakları sonsuza kadar terk etmek zorunda kalır.

(Çevirmenden. - Bu, 20. yüzyılın seksenli yılların sonlarında - doksanlı yılların başlarında SSCB'de yaşananlara ne kadar benziyor. Komünist ideolojinin koruyucusu ve savunucusu olması gereken Komünist Partinin üst düzey liderleri, hem kişisel çıkarları hem de kişisel çıkarları için ona ilk ihanet edenler onlardı, yetkililer devleti yok etti)

10 Nisan 1525'teki Krakow Antlaşması'ndan sonra Albrecht, Lutherciliğe geçti ve kendisini doğrudan veya ortak miras hakkıyla Prusya Dükü olarak tanıyan Eski Polonya Kralı Sigismund'a bağlılık yemini etti. Livonia, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun prensi olarak tanınan Usta Walther von Plettenberg'in yönetimi altında geçici olarak bağımsız kaldı.

Almanya'nın yeni Efendisi artık Almanya ve İtalya'daki Cermen Tarikatının Efendisi unvanını üstlendi. Zaten Avusturya İmparatorluğu'nun Prensi ve Almanya'nın Efendisi olarak, Tarikatın başkentini Württemberg'deki Mergentheim'da kurdu ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun çöküşüne kadar orada kaldı.

Yaşla birlikte zayıflamış, iktidarda kalamadı ve istifa etti ve 16 Aralık 1526'da Tarikatın lideri pozisyonlarını Almanya'nın Efendisi pozisyonuyla birleştiren Walther von Cronberg'i geride bıraktı. Artık Kutsal Roma İmparatoru olarak onaylandı, ancak Tarikatın tüm komutanlarının ve Livonia Efendisinin ona göstermesi şartıyla "Almanya ve İtalya'da Cermen Tarikatının Efendisi, Büyük Magisterlik yanlısı Yöneticileri" unvanıyla onaylandı. Tarikatın Büyük Üstadı olarak saygı ve itaat. Almanca'daki bu unvan daha sonra şu şekilde değiştirildi: "Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen" ve 1834'e kadar Tarikatın başkanının unvanı olarak kaldı.

1529 kongresinde Cronberg, Almanya'nın Efendisi koltuğunu reddetti ve kıdem olarak Salzburg Başpiskoposu'ndan sonra ve Bamberg Piskoposu'ndan önce Büyük Üstat koltuğunu almak için ilerledi.

26 Temmuz 1530'da Cronberg, Hohenzollern iktidarına doğrudan meydan okumayı amaçlayan bir törenle resmen Prusya İmparatoru rütbesine yükseltildi, ancak bunun fiili etkisi çok az oldu.

Tarikat hâlâ gayretli ve insancıl vaizler olduklarını kanıtlayan rahipleri ve rahibeleri kabul etmeye devam ediyordu, ancak dini üyeler, Tarikatın manastırlarında yaşaması zorunlu olmayan sıradan adamlardan ve şövalyelerden etkili bir şekilde ayrılmıştı. Tarikat, Protestan üyelerinin tamamını veya mal varlığını kaybetmedi, ancak cemaatlerinin bazı yerlerinde kilise mezhepleri değişti. Livonia'da, Usta von Plettenberg Katolik Kilisesi'ne sadık kalmasına rağmen, 1525'te reform yapılan kiliselere hoşgörü gösterilmesine karşı koyamadı. Böylece Tarikat, bir Baş Yargıç ve Katolik soylular tarafından desteklenen ana ofislere sahip, üç mezhepten oluşan (Katolik, Lutherci, Kalvinist) bir kurum haline geldi. 1648 Vestfalya Antlaşması uyarınca Lutherci ve Kalvinist şövalyelere Genel Kurul'da sandalye ve oy hakkı ile eşit haklar verildi. Yalnızca Utrecht'in Protestan bölgesi 1637'de tam bağımsızlığını ilan etti.

1545'te Cermen Şövalyelerini Johannite Tarikatı Şövalyeleri ile birleştirme teklifi kabul edilmedi. Bu arada, Tarikat'ın ana diplomatik çabaları, başarısız olmaya devam eden bir proje olan Prusya'daki devletlerini yeniden tesis etmeye odaklandı. Livonia şövalyeler tarafından yönetilmeye devam etti, ancak Rusya ve Polonya tarafından kuşatılma nedeniyle onların yönetimi zayıftı.

1558'de Gothard Kettler usta yardımcısı seçildi ve 1559'da usta von Furstenberg'in istifasından sonra usta seçildi. Teşkilat bir kez daha farkında olmadan kötü bir seçim yaptı. Kettler yetenekli bir asker olmasına rağmen 1560 yılında gizlice Lutherci inancına geçti. Ertesi yıl, perde arkası görüşmelerin ardından, 28 Kasım 1561 tarihli bir anlaşmayla Polonya kralı tarafından veraset hakkıyla birlikte Courland ve Semigalla Dükü (Courland und Semigalla) olarak tanındı. Bu devlet, Dvina Nehri, Baltık Denizi, Samogitya ve Litvanya arasında daha önce şövalyeler tarafından yönetilen tüm bölgeleri içeriyordu. Bu, Doğu Avrupa'nın kuzeyinde Tarikat'ın varlığına son verdi.

5 Mart 1562'de Kettler, Avusturya Kralı'na, Töton Şövalyelerinin unvanlarını ve ayrıcalıklarını krala devretmek anlamına gelen haç ve büyük mühür de dahil olmak üzere, Livonia'nın Efendisi olarak onurunun nişanlarını getirmek için bir elçi gönderdi. Tarikatın Büyük Üstadı unvanından vazgeçtiğinin kanıtı olarak Riga'nın anahtarları ve hatta şövalye zırhı.

(Çeviriciden.- Bu nedenle, 1562'den bu yana Tarikat bir Alman örgütünden ziyade Avusturya örgütüne ait olmuştur.)

1589'da kırkıncı Büyük Üstat Heinrich von Bobenhausen (1572-1595), resmi olarak tahttan çekilmeden, yönetim haklarını yardımcısı Avusturya Arşidükü Maximilian'a devretti. Bu transfer, 18 Ağustos 1591'de Avusturya İmparatoru'nun kardeşi tarafından onaylandı ve Maximilian artık Tarikat üyelerinden ve keşişlerinden sadakat yemini kabul etme hakkına sahipti. Şövalyeler daha sonra Avusturya İmparatorunun emrine 63.000 florin, yüz elli at ve yüz piyade askerinin yanı sıra, Güneydoğu Avrupa'ya saldıran Türklerle savaşmak için Tarikatın her bölgesinden şövalyeler sağladılar. Bu elbette geçmişte sahaya çıkarabilecekleri miktarın küçük bir kısmıydı, ancak önceki yüzyıldaki toprak kayıpları onları ciddi şekilde yoksullaştırmış, şövalyelerin ve rahiplerin sayısını önemli ölçüde azaltmıştı. Tarikat artık Avusturya'nın Habsburg kraliyet ailesiyle sıkı bir şekilde birleşmişti ve Maximilian'dan sonra Arşidük Charles 1619'dan itibaren Efendi oldu. Avusturya İmparatorluğu'nun yıkılmasından önceki geri kalan yıllarda, dördü Arşidük, üç Bavyera Hanesi Prensi ve bir Lorraine Prensi (Fransa İmparatoru I. Francis'in kardeşi) olmak üzere on bir Büyük Üstat vardı.

Bu nedenle, Tarikat'ın askeri gücü, daha önceki gücünün, şöhretinin ve Büyük Üstatlarının konumunun yalnızca bir gölgesiyken, Tarikat üyeliği, kraliyet aileleri arasındaki yüksek itibarın kanıtıydı. Şu anda, daha katı kurallar, üyelerin küçük soylulara eklenmesini yasaklıyordu.

27 Şubat 1606'da Büyük Üstat Maximilian, Tarikat'a, on dokuzuncu yüzyıldaki reformlara kadar tarikatı yönetecek yeni tüzükler verdi. İki bölüm içeriyordu. İlk kısım, dini yükümlülükleri, toplumsal törenleri, tatilleri, gelenekleri, hasta meslektaşlarına hizmeti, Tarikat rahiplerinin davranışlarını ve görevlerinin düzenlenmesini ve üyeler arasındaki ilişkileri sıralayan on dokuz bölümden oluşan kuralları içeriyordu. On beş bölümden oluşan ikinci kısım, şövalyeleri silahlandırma ve kabul etme törenlerine, Macaristan sınırında ve başka yerlerde kâfirlerle savaşma yükümlülüklerine, her bir bedenin davranışına, idaresine, ölen üyelerin cenaze törenlerine ayrılmıştı. büyük ustanın kendisi, halefinin seçimi ve bir şövalyenin Tarikat'tan ayrılabileceği koşullar. Tüzük, Tarikatın paganlarla savaşma şeklindeki ana misyonunu yeniden tesis etti ve Katolik üyeler için manevi önemini yeniden sağladı.

Ne yazık ki 18. yüzyılın ikinci çeyreğine gelindiğinde büyük güçler Hıristiyan Haçlı Seferi konseptinden vazgeçtiler. Tarihsel misyonunu ve askeri işlevlerinin çoğunu kaybeden Tarikat, düşüşe geçti ve artık Avusturya Arşidükleri ve Kutsal Roma İmparatorlarının hizmetinde olan alayını sağlamak ve şövalyeler ve rahipler için konaklama sağlamakla meşguldü.

Napolyon Savaşları, her geleneksel Katolik kurumu için olduğu gibi Tarikat için de felaket oldu. 9 Şubat 1801 Luneville Antlaşması ve 25 Mart 1802 Amiens Antlaşması ile Ren Nehri'nin sol yakasındaki yıllık geliri 395.604 florin olan mülkleri komşu Alman hükümdarları arasında dağıtıldı. Tazminat olarak, Tarikat'a Avusturya Swabia'daki Voralberg'in piskoposlukları, manastırları ve manastırları ile Augsburg ve Constantia'daki manastırlar verildi. Büyük Üstadı Arşidük Carl-Ludwig, yemin etmeden görevine başladı, ancak yine de Tarikata ilişkin haklarını kullandı. Kutsal Roma İmparatorluğu Prensleri Konseyi'nde Tarikat'a dokuzuncu oy verildi, ancak Büyük Üstat unvanını Seçmen unvanıyla değiştirme önerisi hiçbir zaman yapılmadı ve Kutsal Roma İmparatorluğu'nun dağılması kısa süre sonra bu unvanı nominal hale getirdi. .

30 Haziran 1804'te Karl Ludwig, baş hakimi yardımcısı Arşidük Anton'a bıraktı ve o da bu unvanı sadece fahri bir unvan haline getirdi.

Avusturya ile Fransa arasında 26 Aralık 1805 tarihli Pressburg Anlaşmasının XII. Maddesi ile Mergentheim şehrindeki baş sulh hakiminin tüm mülkleri ve tüm tarikat unvanları ve hakları Avusturya İmparatorluk Evi'ne ait olmaya başladı.

Yeni Büyük Üstat Arşidük Anton, Avusturya İmparatoru II. Leopold'un oğlu ve Avusturya Kralı I. Francis'in kardeşiydi ve halihazırda Munster Başpiskoposu ve Köln Başpiskoposu seçilmişti. 17 Şubat 1806'da İmparator I. Francis, Kardeş Anton'un Töton Tarikatı'nın Büyük Üstadı unvanını doğruladı ve bu unvan kalıtsal bir saygınlık haline gelinceye kadar Pressburg Anlaşması'nın sonucunu doğruladı. Aynı zamanda, Anlaşmanın bir kısmına, Tarikatın zararına olacak şekilde bazı kısıtlamalar da getirdi. Pressburg Antlaşması'nda tanınan Tarikatın egemenliği, Avusturya İmparatorluk Evi'nin gelecekte Büyük Üstat unvanını taşıyacak herhangi bir prensinin tamamen Avusturya İmparatoruna bağlı olması gerçeğiyle sınırlıydı. Vatikan'a danışmak için herhangi bir girişimde bulunulmadı ve bu karar, dini Katolik yasalarının ihlali anlamına geliyordu. Bu arada, 12 Temmuz 1806'da Ren Konfederasyonu'nun kurulması, Tarikat'ın çeşitli şekillerde Bavyera ve Württemberg Krallarına ve Baden Büyük Düküne verilen birkaç komutanlığın daha kaybına mal oldu.

Napolyon'un 24 Nisan 1809 tarihli kararnamesi uyarınca, Konfederasyon topraklarında Tarikat feshedildi ve Mergentheim, Napolyon'un destekçileri olan soyluların uğradığı kayıpların tazminatı olarak Württemberg Kralı'na teslim edildi. Tarikatın hayatta kalan tek varlığı Avusturya'dakilerdi. Bunlar baş komutana tahsis edilen üç komutanlık ve diğer sekiz komutanlık, bir rahibe manastırı, Adige ve Dağların mülkiyetiydi. Saksonya'daki Frankfurt Komutanlığı (Sachsenhausen) muhafaza edildi. Avusturya Silezya'sında iki komutanlık ve bazı bölgeler kaldı, ancak Silezya Prusya'sındaki Namslau komutanlığı kaybedildi ve 12 Aralık 1810'da Prusya ayırma komisyonu tarafından el konuldu. Tarikat'ın Pressburg Antlaşması'nı uygulama taleplerine rağmen, 1815'teki Viyana Kongresi, Tarikat'ın önceki yirmi yılda kaybettiği hiçbir şeyi iade etmeyi reddetti.

Tarikatla ilgili bir karar, Avusturya İmparatoru Francis'in Metternich'ten Tarikatın özerkliğinin Avusturya devleti içinde yeniden sağlanıp sağlanmayacağına karar vermesini istediği 20 Şubat 1826'ya kadar ertelendi.

Bu zamana kadar, büyük ustaya ek olarak, Tarikatın bileşiminde yalnızca dört şövalye vardı. Teşkilat'ın acilen yenilenmeye ihtiyacı vardı, yoksa yok olacaktı. Avusturya İmparatoru, 8 Mart 1834 tarihli bir kararnameyle, Pressburg Antlaşması uyarınca sahip oldukları tüm hakları Cermen Şövalyelerine iade etti ve 17 Şubat 1806 Kararnamesi uyarınca bu haklara uygulanan kısıtlamaları iptal etti. Tarikat, Avusturya İmparatoru'nun himayesi altında, Arşidük'ün "Yüksek ve Alman Efendisi" (Hoch- und Deutschmeister) ve "Avusturya'nın doğrudan tımarı" statüsünde olduğu "Özerk, Dini ve Askeri Enstitü" olarak ilan edildi. ve İmparatorluğu". Üstelik Arşidük Anton, tarikatın egemen hükümdarıydı ve mirasçılarının egemenlik için imparatordan izin alması gerekiyordu.

Tarikatın artık, yalnızca Alman veya Avusturya devletlerinden oluşan on altı nesilde şövalye soyunu kanıtlayabilen bir şövalye sınıfı vardı; daha sonra bu gereklilik, son iki yüz yılda dört nesle indirildi ve Katolik olmaları gerekiyordu.

Bu sınıf, baş komutanlar (24 Nisan 1872 reformuyla kaldırıldı), baş kapitülerler (Kapitüller), komutanlar ve şövalyeler olarak bölündü. Şövalyelerin dini açıdan Tarikat başkanına bağlı olduğu düşünülürken, onların davranışlarını düzenleyen yasalar 1606 yasalarını temel alıyordu ve çoğu can çekişen şövalye sembollerini ve eski törenleri yeniden canlandırıyordu.

13 Temmuz 1865'te yapılan yeni bir reformdan sonra, asil Alman kökenini kanıtlayabilen herkes Şeref Şövalyeleri'ne kabul edilebildi ve biraz değiştirilmiş bir haç takabildi. Tarikatın ana komutanlığı, Avusturya tarikat bölgesi başkomutanını, Adige ve Dağlar başkomutanını, başkomutanı ve başkomutanı içerecekti. Frankonya bölgesi ve Vestfalya bölgesinin başkomutanı, büyük üstadın kendi takdirine göre baş kapitülilerin sayısını artırma hakkı var.

Daha ileri bir kısıtlama, Avusturya İmparatorluk Evi'ne bir büyük üstad seçme (veya bir vekil atama) ve eğer hanenin üyeleri arasında arşidükler olmasaydı, imparatorluk eviyle en yakından bağlantılı prensi seçme yükümlülüğü getirecekti. . Avusturya İmparatoru, Tarikatı Napolyon'a karşı savunmada başarısız olmasına rağmen, Tarikatın bir miktar bağımsızlığını geri kazanması şüphesiz onun başarısıydı. İmparator Francis 3 Mart 1835'te öldü ve Büyük Üstat bir ay sonra 3 Nisan'da öldü.

Tarikat, Modena Dükü'nün kardeşi Avusturya-Este Arşidükü Maximilian'ı (1782-1863) Büyük Üstat olarak seçti. Maximilian 1801'de tarikatın üyesi oldu ve 1804'te tarikatın tam üyesi oldu. Avusturya'nın yeni İmparatoru (Ferdinand I), Ferdinand I, 16 Temmuz 1839'da, babası tarafından verilen ayrıcalıkları, 1606 kurallarını ve Şartlarını onaylayan ve Tarikatın Avusturyalı olarak statüsüyle çelişmeyen bir kararname yayınladı. tımar.

38 Haziran 1840 tarihli başka bir İmparatorluk Patenti, Tarikatı bir "Bağımsız Dini Şövalyelik Enstitüsü" ve Avusturya İmparatorunun baş lideri ve koruyucusu olduğu "doğrudan imparatorluk tımarı" olarak tanımlıyordu. Emir verildi ücretsiz kontrol siyasi kontrolden bağımsız olarak kendi mülkleri ve maliyesi vardı ve şövalyeler dini figürler olarak kabul edilirken, şövalyelerin mülkleri ve mülkleri üzerindeki haklarını doğrulayan daha önceki belgeler geçerli kaldı. Zenginlikleri miras yoluyla artırılabilirdi ama aldıkları üç yüz florinin üzerindeki hediyelerin büyük üstad tarafından onaylanması gerekiyordu. Ayrıca bir şövalye vasiyet bırakmadan ölürse mülkü Tarikat'a miras kalırdı.

Tarikatın rahiplerinin bekar olmaları gerekmiyordu, ancak akrabalarından uzakta yaşamaları gerekiyordu yılında, Tarikatın manastırlarının ortadan kaybolmasından iki yüz yıldan fazla bir süre sonra, Tarikatın Hastaneleri ve organizasyonunun konumu Cermen Tarikatı'nın kız kardeşlerinin çoğu restore edildi ve Büyük Üstat, masrafları kendisine ait olmak üzere kız kardeşlere birkaç bina verdi.

Tarikatın haklarını Avusturya dışında, özellikle de Frankfurt'ta geri getireceğinden emin olan buralar artık dindar kardeşler tarafından işgal edilmişti. Şövalyelerin askeri üniforma giyme hakları olmasına rağmen askeri işlevlerini kaybeden Tarikat, artık "kardeşlik bilinci" ruhuyla dini, insani ve hayırseverlik görevlerinde uzmanlaştı ve yaralı ve hastaların tahliyesi ve tedavisiyle meşgul oldu. 1850-1851 ve 1859 (İtalya ile), 1864 ve 1866 (Prusya ile) savaşları ve 1914-18 Dünya Savaşı. Arşidük Maximilian'ın gerçekleştirdiği reformlar, yirmi sekiz yıllık hükümdarlığı sırasında elde edilen yaklaşık elli dört rahiple Tarikatın ruhani güçlerini yeniden canlandırmaya hizmet etti.

(Çeviriciden. Böylece 16. yüzyılın ortalarında Prusya'yı kaybeden Tarikat, giderek askeri güçlerini ve askeri-dini örgüt işlevini kaybetmeye başladı ve 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde nihayet dini bir örgüte dönüştü. -tıbbi organizasyon. Şövalyelik ve askeri nitelikler yalnızca geleneğe ve tarihsel belleğe bir övgü olarak kaldı.)

Tarikatın dağılmaya hazır birçok eski oluşumu restore edildi ve Tarikatın Viyana'daki kiliseleri birçok değerli emanet ve dini mucizeler ortaya çıkardı. 1863'te öldüğünde, Büyük Üstat Maximilian kız kardeşlere, hastanelere ve okullara destek olmak için 800.000'den fazla florin ve Cermen rahiplerine 370.000 florin vermişti.

Tarikatın hizmetlerine ilişkin taleplerle başa çıkabilmesini sağlamak için, Hoch und Deutschmeister unvanını taşıyan bir sonraki lideri Arşidük Wilhelm (1863-1894), (Tarikat'a 1846'da katıldı) Mart kararnamesi ile özel bir "şövalyeler" kategorisi başlattı. 26, 1871 ve onu Meryem Ana'ya vereceğim." Bu hanım şövalyeler Tarikatın tam üyesi değillerdi ama Tarikat Haçının çeşitlerinden birini giyme hakları vardı. Başlangıçta bu kategori iki Monarşinin Katolik soylularıyla sınırlıydı, ancak 20 Kasım 1880 kararnamesi ile her milletten Katolikleri kapsayacak şekilde genişletildi. 14 Temmuz 1871 tarihli fermanla Papa Pius IX, yeni reformların yanı sıra eski tüzük ve kuralları da onayladı. Papa Leo XIII, 16 Mart 1886 tarihli bir Papalık Mektubunda, Büyük Üstad tarafından hazırlanan Kural reformlarını onayladı; bunlar daha sonra 7 Mayıs 1886'da Tarikatın genel kurulu tarafından onaylandı ve 23 Mayıs'ta Avusturya İmparatoru tarafından onaylandı.

Basit yeminler edenlere Tarikatın tüm erdemlerini açıkladılar, geleceğe yönelik ciddi yeminler kategorisini kaldırdılar, ancak bu yükümlülüğü zaten üstlenmiş olanların ciddi yeminlerini iptal etmediler. Bu, şövalyelerin hâlâ yoksulluk, itaat ve yardım yemini etmek zorunda oldukları halde, Tarikat'tan ayrılabilecekleri ve eğer isterlerse Tarikat'tan ayrıldıktan sonra evlenebilecekleri anlamına geliyordu. Bu koşul, üyeliği süresiz olan Tarikatın rahipleri için geçerli değildi.

1886'da Tarikat'a "Hoch- und Deutschmeister" unvanına sahip bir lider, konsey üyeleri (Rathsgebietiger), üç baş kapitüler (Capitularies) başkanlık ediyordu. Tarikat on sekiz tam şövalyeden oluşuyordu; dört üyesi basit yemin etmiş, bir acemi, yirmi bir Şeref Şövalyesi, bin üç yüzden fazla Meryem Ana şövalyesi, çoğu ciddi yemin etmiş yetmiş iki rahipten oluşuyordu. ve iki yüz on altı kız kardeş.

On dokuzuncu yüzyılın son üçte ikisinde ve yirminci yüzyılın ilk on yılında Tarikat, Avusturya bölgesindeki, özellikle Avusturya Silezya ve Tirol'deki aktif rolünü artırdı. Savaş sırasında yerel sakinler tarafından idare edilen okullar ve hastanelerin bakımı altında olan Tarikat, İki Monarşi (Almanya ve Avusturya) içinde kendisine ayrıcalıklı bir konum kazandı. Tarikatın özellikle öne çıktığı Birinci Dünya Savaşı, Avusturya monarşisinin yıkılmasına ve Avusturya'da soyluların öncü rolünün kaybedilmesine yol açtı. Avusturya, Macaristan ve Çekoslovakya'daki yeni cumhuriyetçi rejimlerin Habsburg kraliyet ailesine yönelik düşmanlığı, bu hanedanla ilgili her şeye karşı düşmanlığa yol açtı; Sipariş dahil. Bolşevizm tehdidi ve artan Katolik karşıtlığı, anti-demokratik sayılabilecek her türlü örgütün yok olmasına yol açtı ve bu da Tarikat için tehlike yarattı. Tarikatın eski haliyle korunması artık mümkün değildi ve kraliyet ailesinin hanedan malı olarak algılanan tarikatın malları, intikamcı cumhuriyetçi devletler tarafından el konulma tehlikesiyle karşı karşıyaydı.

Ancak dini Katolik hukukuna göre Tarikat, özerk bir dini kurum olarak bağımsızdı ve Habsburg mirasının bir parçası olarak görülemezdi. Ancak, Habsburg Hanedanı'nın son Büyük Üstadı Arşidük Eugen (1954'te öldü), artık hanedanın tüm üyeleriyle birlikte sürgüne zorlandı ve 1923'te istifasını Papa'ya bildirmek zorunda kaldı.

İstifasından önce, yeni bir lider seçmek için Viyana'da bir genel toplantı düzenledi ve onun önerisi üzerine, Tarikatın rahibi ve Brno şehrinin piskoposu Kardinal Norbert Klein milletvekili seçildi.

Avusturya hükümeti ve Tarikatın temsilcileri artık müzakerelere başlayabildi ve ne mutlu ki, kilisenin bazı temsilcileri hâlâ Tarikata karşı olsa da Tarikatın öncelikle dini bir kurum olduğu anlayışı hakim oldu. Papalık artık kilise içinde Tarikata karşı yapılan şikayetleri araştırabilecek Peder Hilarion Felder tarafından işgal edilmişti.

Tarikatın başlangıçta bir revir olarak kurulduğu ve dolayısıyla Malta Tarikatı'nın bir parçası olması gerektiği iddiası reddedildi ve soruşturma, Töton Tarikatı'nın bağımsız olarak yönetilebileceği yönünde değerlendirildi. Şimdi şu şekilde kaydedildi: "Kudüs'teki St. Mary Hastanesi Dini Teşkilatı" (Kudüs'teki Fratres domus Hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum) 27 Kasım 1929'da yeni yönetimin Papalık onayını kabul etti.

Yeni saltanat, onu tamamen dinsel bir rahipler ve rahibeler tarikatı olarak restore etti; bu Tarikat, mutlaka Başrahip unvanına ve kıdemine sahip ve mor şapka hakkına sahip bir rahip olması gereken bir "Yüksek ve Alman Üstat" (Hoch und Deutschmeisteren) tarafından yönetiliyordu. . Bu, yerel yönetimlerden bağımsızlığını korumayı ve doğrudan Papalık Tahtına bağlı olmayı mümkün kıldı.

Tarikat artık üç kategoriye ayrılmıştı: erkek kardeşler, kız kardeşler ve cemaatçiler. Kardeşler iki kategoriye ayrılıyor: 1) üç yıllık denetimli serbestliğin ardından ömür boyu yemin eden rahip-kardeşler ve katip-biraderler ve 2) kurallara uyan ve altı yıl boyunca basit yeminler eden acemiler. Kız kardeşler, beş yıllık bir deneme süresinden sonra kalıcı yeminler ederler. Talep üzerine Tarikata hizmet eden Katolik rahipler ve cemaatçiler ve iyi çalışanlar iki kategoriye ayrılır. Bunlardan ilki Şeref Şövalyeleri'dir; bunlardan çok azı vardır (sonra dokuz tanesi, son Kardinal Franz König ve son Lihtenştayn Prensi Franz Joseph II, Başpiskopos Bruno Heim ve Bavyera Dükü Maximilian dahil). Hiç sosyal bir konumu yoktur ve Tarikata büyük hizmetleri olmalıdır. Bunlardan ikincisi, sayıları yaklaşık yüz elli olan Meryem Ana'nın adanmışlarıdır ve hizmet eden Katoliklere ek olarak, mali yükümlülükler de dahil olmak üzere genel olarak Tarikata hizmet etmek zorundadırlar.

Reformasyon'un sonuçları ve sonuçta Katolik Kilisesi'ne olan bağlılığın özel olarak kısıtlanması, Tarikat'ın Avusturya kontrolü altına alınmasını sağladı.

Ancak Tarikatın askeri gelenekleri, 1813 yılında görünümü Tarikatın sembolünü yansıtan "Demir Haç" ödülünün (siparişinin) kurulmasıyla Prusya'ya yansıdı. Prusya, eski Hıristiyan Düzenini yok eden yalnızca Protestan devlet olmasına rağmen, Prusya askeri geleneklerinin kaynağı olarak Cermen Düzeni'nin tarihini benimsedi.

Bu gelenek, 6 Eylül 1938'de Avusturya'nın işgalinden sonra Tarikat'ın mirasçıları olarak görülme hakkını kendilerine mal eden Naziler tarafından daha da saptırıldı. Ertesi yıl Çekoslovakya'yı ele geçirdiklerinde, Tarikat'ın Yugoslavya'daki ve Tirol'ün güneyindeki hastaneleri ve binaları kalmasına rağmen, Tarikat'ın buradaki mallarına da el koydular. Himmler'in Alman askeri elitini yeniden canlandırma fantezileriyle harekete geçen Naziler, daha sonra Üçüncü Reich ruhunun en yüksek tezahürü olarak kendi "Cermen Düzeni"ni yeniden yaratmaya çalıştı. Reinhard Heydrich liderliğindeki on kişiyi ve en ünlü Nazi suçlularından birkaçını içeriyordu. Her ne kadar adını almış olsa da bu örgütün Cermen Tarikatı ile hiçbir ortak yanının olmadığını söylemeye gerek yok. Aynı zamanda, Tarikatın rahiplerine zulmettikleri gibi, bir zamanlar Tarikatın şövalyeleri olan (çoğu Hitler'e karşı savaşmış) Prusyalı ailelerin torunlarına da zulmettiler.

Tarikatın Avusturya'daki varlıkları savaştan sonra iade edildi, ancak 1947 yılına kadar Tarikatın tasfiyesine ilişkin kararname resmen iptal edilmedi. Tarikat Çekoslovakya'da yeniden kurulmadı, ancak Almanya'da önemli ölçüde yeniden canlandırıldı.

Genel merkezi Viyana'dadır ve Hochmeister olarak başrahip tarafından yönetilmesine rağmen çoğunlukla kız kardeşlerden oluşur; Katolik dini tarikatlar arasında benzersiz bir şekilde, kız kardeşler Kilisenin farklı bir kısmının yetkisi altında birleşmişlerdir.

Tarikat, rahibeleriyle birlikte Karintiya'daki (Avusturya) Friesach'ta yalnızca bir hastaneye ve Köln'de bir özel sanatoryuma hizmet vermektedir, ancak yine de Bad Mergenthem, Regensburg ve Nürnberg'deki diğer hastanelerde ve özel sanatoryumlarda temsil edilmektedir.

Seksen beş yaşındaki Ildefons Pauler'in 1988 ortasında emekli olmasının ardından seçilen mevcut Hochmeister, daha önce İtalyan kardeşlerin lideri olan en saygıdeğer Dr. Arnold Wieland'dır (d. 1940).

Tarikat, Avusturya (on üç rahip ve erkek kardeş ve elli iki kız kardeşle), İtalya (otuz yedi rahip ve erkek kardeş ve doksan kız kardeşle), Slovenya (sekiz rahip ve erkek kardeş ve otuz üç kız kardeşle), Slovenya bölgelerinde dağıtılır. Almanya (on dört rahip ve erkek kardeş ve yüz kırk beş kız kardeşle birlikte) ve daha önce (Moravya-Bohemya)Moravya-Bohemya'da (eski Çekoslovakya). Tarikat üç (mülk) Bailiwicks'e (Almanya, Avusturya ve Tirol'ün güneyi) ve iki komutanlığa - Roma ve Altenbiesen (Belçika) bölünmüştür.

Almanya'nın elinde bulunan ve Deutschherrenmeister Anton Jaumann'ın önderliğinde yedi komutanlıktan (Donau, Oberrhein, Neckar und Bodensee, Rhine und Main, Rhine und Ruhr, Weser und) oluşan St. Mary Cemiyeti'nin yaklaşık üç yüz seksen üyesi bulunmaktadır. Ems, Elbe und Ostsee, Altenbiesen), altmış beşi mülkün sahibi (Balleimeister) altında Avusturya'nın mülkiyetindedir Dr. Karl Blach, kırk beşi mülkün sahibi (Balleimeister) yönetimi altında Tirol'ün elindedir Dr. Otmar Parteley ve on dört kişi Am Inn und Hohen Rhein komutanlığında. Ve İtalyan Tiberyam Komutanlığının yirmi beş üyesi. Almanya, Avusturya ve İtalya dışında da bir avuç St. Mary's üyesi bulunmaktadır. Şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde yirmiden az üyesi var. Tarikatın sembolü, (Onur Şövalyeleri için) siyah ve beyaz tüylü bir miğferle veya (St. Mary's Cemiyeti üyeleri için) basit bir dairesel dekorasyonla kaplanmış, beyaz emaye kenarlı siyah emaye bir Latin haçıdır. siyah beyaz sipariş şeridi.

Kaynaklar

1.Guy Merdiveni Sainty. KUDÜS'DEKİ KUTSAL Meryem'İN TÖTON Tarikatı (Site www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Rusya Federal Sınır Muhafız Teşkilatı'nın hanedan koleksiyonu. Moskova. Sınır. 1998
3.V.Biryukov. Amber Odası. Mitler ve gerçeklik. Moskova. Yayınevi "Gezegen". 1992
4. Rehber - Kaliningrad. Kaliningrad kitap yayınevi. 1983
5. Borussia web sitesi (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)

Cermen Tarikatı şövalyesi nedir? Cermen Düzeni: kökenlerden modern zamanlara

Cermen Düzeni: tarih

Seferler, fetihler, zaferler ve yenilgiler

Polonya ile çatışma

Çürümek

Bugün Cermen Düzeni

Teutonic şövalyeleri.

Tarikatın Kuruluşu

Doğu Avrupa yerleşimi

Casus belli

Kolonizasyon

Rus beylikleriyle çatışma

Prusya Haçlı Seferi (Baltıklara)

Düzenin Restorasyonu

Düzenin başkenti

Resimler (fotoğraflar, çizimler)

Cermenler

Jan Matejko. Haçlılar ve keşişler

Jan Matejko. Polonya şövalyeliği

Soldan sağa: Polonya Kralı Büyük Casimir III, Polonya Kraliçesi Jadwiga, Polonya Kralı Władysław II Jagiello. Jan Matejko'nun çizimi

Jan Matejko. Polonyalı ve Litvanyalı askerler

Jan Matejko. Polonya Savaşçıları ve Litvanya Büyük Dükalığı

Jan Matejko. Tycoon'lar

Ortaçağ Doğu Avrupa

Jogaila'nın Polonya tahtına yükselişi (1387). Krakow'daki Katedral'in resminin bir parçası. 15. yüzyıl

Haçlıların Litvin'lerle savaşı. 16. yüzyıldan kalma bir tablonun parçası

Krevo Birliği 1385

Polotsk'taki Andrei Polotsky Anıtı

Kısa tarihsel taslak

Bölüm I

Kaynaklar