Trang trình bày 1
Trang trình bày 2
Trang trình bày 3
Trang trình bày 4
Trang trình bày 5
Trang trình bày 6
Trang trình bày 7
Trang trình bày 8
Các ngày lễ ngoại giáo truyền thống của người Slav gắn liền với thiên nhiên và các sự kiện diễn ra trong đó; chúng chứa đựng và che giấu một bản chất và ý nghĩa thiêng liêng sâu sắc. Các nghi lễ từng được tổ tiên vĩ đại của chúng ta thực hiện từ xa xưa nhằm đảm bảo sự chung sống hòa bình và hòa hợp với Mẹ Thiên nhiên, kết nối với các vị thần Slav bản địa của chúng ta. Kologod của người Slav được chia thành bốn mùa (đông, xuân, hạ, thu), trong đó mỗi mùa đều đặc biệt kỷ niệm những ngày lễ lớn: 2 ngày hạ chí (hạ chí) vào mùa đông và mùa hè - thời điểm Mặt trời tái sinh: Mặt trời cũ lụi tàn nhưng thay vào đó là một cái mới - non trẻ, non trẻ và 2 điểm phân (xuân và thu). Mặt trời từ lâu đã được người Slav đặc biệt tôn kính như biểu tượng và nguồn sống trên trái đất, mang lại sự ấm áp và ánh sáng cho mọi sinh vật. Và điều này xảy ra hàng năm, liên tục, theo một vòng tròn liên tục (vòng tròn), dưới hình thức mà người Slav cổ đại đại diện cho Vũ trụ của chúng ta.
Trang trình bày 9
Mỗi ngày lễ của người Slav là một sự kiện nghi lễ đặc biệt dành riêng cho việc tôn kính một vị thần cụ thể của đền thờ người Slav hoặc các sự kiện xảy ra trong tự nhiên vào những thời điểm khác nhau. Theo quy định, các ngày lễ của người Slav đi kèm với các lễ hội dân gian vui vẻ và phong phú, các bài hát, điệu nhảy tròn và nhiều loại bói toán, họp mặt thanh niên và biểu diễn cô dâu. Nhưng cũng có những ngày ở Slavic Kologda không có nơi nào để vui chơi - đây là những ngày tưởng nhớ những người thân và bạn bè đã khuất, cũng như những ngày lễ tôn kính các linh hồn và vị thần ma quỷ. Tại một số lễ hội, thuộc tính bắt buộc là mặt nạ và mặt nạ (da của động vật hoang dã), trong đó mọi người ăn mặc để linh hồn ma quỷ không nhận ra chúng.
Trang trình bày 10
Tháng một (Sechen, Stuzhen) Tháng hai (Lyuten, Snezhen) Tháng ba (Berezol, Dry) Tháng tư (Tsveten, Kveten) Tháng năm (Traven) Tháng sáu (Kresen, Cherven) Tháng bảy (Lipen) Tháng tám (Serpen, Zhniven) Tháng chín (Veresen, Ryuen) Tháng 10 (Lá rụng, vàng) Tháng 11 (Gruden) Tháng 12 (Lạnh)
Trang trình bày 11
Mùa đông nước Nga Sau kỳ nghỉ Giáng sinh, một khoảng thời gian tuyệt vời bắt đầu - Christmastide, các cô gái sẽ đi bói toán. Và có một sự náo động vui vẻ trên đường phố - những đứa trẻ đi dạo hát những bài hát mừng. Sau lễ rửa tội, niềm vui tàn lụi nhưng không được lâu. Trước Mùa Chay có một ngày lễ lớn: Broad Maslenitsa! Từ thời ngoại giáo, người ta đã có phong tục tổ chức lễ chia tay mùa đông. Món chính trên bàn là bánh xèo vàng: biểu tượng của mặt trời. Bói đêm. Thời gian Giáng sinh. Carols Maslenitsa
Trang trình bày 12
Những người theo đạo Thiên chúa đầu tiên là người Do Thái và không tổ chức lễ Giáng sinh (theo giáo lý Do Thái, sự ra đời của một người là “khởi đầu của những nỗi buồn và nỗi đau”. Vì vậy, trong những năm đầu của đạo Thiên Chúa, không ai quan tâm đến ngày sinh. Điều quan trọng hơn nhiều đối với những Cơ đốc nhân đầu tiên xét theo quan điểm giáo lý là ngày lễ Phục sinh của Chúa Kitô, ngày nay được gọi là Lễ Phục sinh. đã trở thành những ngày lễ khác nhau.
Trang trình bày 13
Trang trình bày 14
Đối với Mùa Chay vĩ đại, nó có nguồn gốc truyền giáo. Trong 40 ngày này, ban đầu không phải các Kitô hữu ăn chay mà là những người ngoại giáo - những người ngoại giáo muốn lãnh nhận Bí tích Rửa tội. Và bây giờ một người đàn ông đang chuẩn bị lãnh nhận Bí tích Rửa tội... Không chỉ như vậy, mà trong lúc đó, anh ta đã chạy vào đền thờ, chịu lễ rửa tội và tiếp tục công việc của mình. Lúc đó người lớn đã được rửa tội. Vẫn còn ít gia đình theo đạo Thiên chúa nên trẻ em chưa được rửa tội - thực tế là chưa được rửa tội; Các gia đình theo đạo Cơ-đốc đã được rửa tội, nhưng phần lớn là những người trưởng thành đã đến với Đấng Christ một cách có ý thức.
Trang trình bày 15
Maslenitsa là ngày lễ dân gian vui vẻ, ồn ào nhất. Mỗi ngày trong tuần đều có tên riêng và cái tên đó cho biết bạn phải làm gì vào ngày đó. Ở Maslenitsa, nhiệm vụ của mỗi người là giúp xua tan mùa đông và đánh thức thiên nhiên. Tất cả các truyền thống Maslenitsa đều nhằm mục đích này.
Trang trình bày 16
XUÂN, XUÂN ĐẾN ĐỎ. ĐẾN ĐỎ, MANG LẠI TỐT! Vì vậy, ở các ngôi làng ở Nga, khi leo lên một ngọn đồi, phụ nữ đã kêu gọi mùa xuân. Khi cô ấy đến hãy chuẩn bị cày và bừa, đã đến giờ cày đất. Suy cho cùng, làm ruộng là nghề chính của người nông dân. “Một ngày xuân nuôi dưỡng cả năm.” Mùa xuân có màu đỏ
Trang trình bày 17
Ngày lễ Chính thống lớn nhất là vào mùa xuân. Lễ Phục Sinh, sự Phục Sinh tươi sáng của Chúa Kitô! Ngày lễ này biểu thị sự chiến thắng của sự sống trước cái chết. Họ chuẩn bị bàn ăn với đồ trang trí lễ Phục sinh, được ban phép lành trong nhà thờ. Cuối cùng, có thể ăn càng nhiều càng tốt sau Mùa Chay, kéo dài suốt bảy tuần. Mùa xuân đỏ rực Trẻ em lăn trứng Phục sinh. Tại nơi làm việc.
Trang trình bày 18
Mùa xuân là ngày lễ đỏ đánh dấu sự sống lại của người chết và là ngày cuối cùng của sức mạnh và quyền lực của các vị thần Navi độc ác trước khi mùa xuân đến. Đối với những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, ngày này là ngày của Thánh Eudoxia, người chủ trì mùa xuân sắp đến. Khi bắt đầu tháng 3, người Slav bắt đầu nghi lễ viếng thăm các ngôi mộ bằng việc dâng những vật dụng cần thiết. Vào ngày này, những người đã chết từ lâu được đưa xuống nước và nói: "Tỏa sáng, tỏa sáng, Mặt trời! Tôi sẽ cho bạn một quả trứng, Như gà mái đẻ trong rừng sồi, Hãy đưa nó lên thiên đường, Cầu mong tất cả tâm hồn hãy vui mừng.”
Trang trình bày 19
Vào ngày 9 tháng 3, Chim ác là tổ chức Tiếng gọi mùa xuân lần thứ hai (được biểu diễn từ đỉnh đồi, nơi tuyết đã bắt đầu tan, thường được gọi là “những mảng hói của Yarilin”. Theo tín ngưỡng của người Slav, vào ngày này có bốn mươi con chim bay từ Iriy tươi sáng (đó là lý do tại sao ngày lễ này được gọi là Ác là), đánh dấu sự tiếp cận của Trinh nữ mùa xuân... Trên cánh đồng mà đàn chim bay xuống đầu tiên, các vị thần sẽ gửi đến cho người đó sự may mắn đặc biệt và một vụ thu hoạch bội thu trong năm nay.
Trang trình bày 20
Chim ác là Đối với những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, ngày này là ngày của Bốn mươi vị tử đạo. Người ta thường nói: “Vào Bốn mươi Liệt sĩ, bốn mươi con chim bay, bốn mươi con chim tìm đường đến nước Nga”, “Trên Bốn mươi Liệt sĩ, sự xuất hiện của chim chiền chiện: bao nhiêu đám tan băng, bao nhiêu con sơn ca”. Vào ngày này, các bà nội trợ nướng món “chiền chiện” từ bột không men để thực hiện các Lời kêu gọi. Đồng thời, người ta tin rằng toàn bộ hơi ấm của mùa xuân sẽ chỉ xuất hiện sau bốn mươi ngày. Trong một số ngôi nhà, họ nướng bốn mươi "quả hạch" từ lúa mạch đen và bột yến mạch, và sau đó trong bốn mươi ngày, họ ném từng quả một ra đường, do đó "mua chuộc" Frost. Tại Zhavoronki ngày và đêm được đo lường. Mùa đông kết thúc, mùa xuân bắt đầu. "Chiền chiện, chiền chiện! Hãy đến với chúng tôi, Mang đến cho chúng tôi một mùa hè ấm áp! Chúng tôi đã mệt mỏi với mùa đông, Nó đã ăn hết bánh mì của chúng tôi, Nó đã giết chết tất cả gia súc của chúng tôi." “Mùa xuân, mùa xuân đỏ, hãy đến, mùa xuân, với niềm vui, Với niềm vui, với lòng thương xót lớn lao: Với cây gai lớn, Với rễ sâu, Với bánh mì lớn.”
Trang trình bày 21
Trang trình bày 22
Trang trình bày 23
Những lo lắng và kỳ nghỉ hè Đã đến mùa hè đỏ rực! Không khí tràn ngập hương thơm: thảo dược, hoa, gỗ. Những chú ong chăm chỉ vo ve... Mật tươi vàng như nắng. Và ngọt ngào! Ở Semik, các cô gái trang trí những cây bạch dương non và nhảy múa vòng tròn. Và quan trọng nhất là họ thả vòng hoa: nổi thì gái lấy chồng, chìm thì gặp họa.
Từ điển:
- Tòa nhà hành chính là tòa nhà nơi đặt trụ sở của các cơ quan chính phủ.
- túp lều Prikaznaya;
- Tòa án tỉnh;
- Chuồng pháo;
- Vựa lúa của chủ quyền;
- Nhà giam.
- Posad là một phần của thành phố Nga bên ngoài bức tường thành, nơi sinh sống của các thương gia và nghệ nhân.
- nơi nấu nướng và làm việc nhà cho phụ nữ.
- Đó là nơi bận rộn nhất trong túp lều.
- thợ làm bánh
- sưởi ấm phụ
- Cuộn rau cải
- van điều tiết
- lượt xem
- van điều tiết
- Bánh mì được đặt vào lò trong im lặng; Trong khi anh ấy không la mắng trong lò, anh ấy không quét sàn. Khi lò đang mở, không ai được phép ra khỏi nhà.
- Muối, biểu tượng được dùng kết hợp với bánh mì, có tác dụng bảo vệ bánh mì và ngôi nhà khỏi các thế lực thù địch.
- Muối rất đắt nên lọ muối được trang trí cẩn thận bằng những bức tranh và chạm khắc.
- Theo một số quan niệm, nếu để thìa trong nồi, bát sẽ khó ngủ vào ban đêm. Để có một giấc ngủ ngon, người ta khuyên nên lật úp nồi lên bàn hoặc kệ.
- Chiếc thìa đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của con người.
- Đó là một trong số ít đồ dùng cá nhân của người nông dân. Trước khi ăn, chiếc thìa được đặt với phần khía lên, có nghĩa là lời mời ăn; Sau bữa ăn, họ lật lại món ăn, thể hiện rằng họ đã no.
- Cái sàng thể hiện ý tưởng về sự giàu có và khả năng sinh sản. Nó được ví như vòm trời. Để làm mưa, nông dân đổ nước qua sàng. Và khi họ cố gắng tạnh cơn mưa, họ đã lật nó lại.
- Góc cao
- Theo đường chéo từ bếp lò có một góc “lớn” với kệ để các biểu tượng.
- Một bên miếu, dọc theo bức tường phía trước có tiệm “cưới”, bên kia, dọc theo bức tường bên có tiệm “hạ phàm”.
- Góc lớn là nơi đàn ông làm việc.
- Đó là nơi rộng rãi và yên tĩnh nhất, yên tĩnh và hẻo lánh nhất. Có đủ không gian để nghỉ ngơi và ổn định qua đêm. Một chiếc nôi cho em bé đã được treo ở đây. Ban ngày ở đây người già làm việc với trẻ nhỏ.
- Bên bếp lò -
- Góc quay lại
“Kiến trúc của nước Nga cổ đại'” - Hình khối là một dạng bao phủ phức tạp giống như một củ hành tứ diện. Nhà nguyện của Tổng lãnh thiên thần Michael, thế kỷ XVII-XVIII. Kiến trúc bằng gỗ của Rus cổ đại'. Một ví dụ tuyệt vời về nghệ thuật xây dựng dân gian. Ngôi nhà của Sergeeva ở làng Lipovitsy, cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Sân nhà của Rusinova. Lịch sử kiến trúc của nước Nga cổ đại là một ngành khoa học non trẻ.
“Những nét văn hóa của nước Nga cổ đại'” - Nghệ thuật dân gian. Văn học. Đặc điểm văn hóa của nước Nga cổ đại'. Ý nghĩa văn hóa của việc chấp nhận Kitô giáo. Kế hoạch bài học. Các loại văn học Nga cổ. Kiến trúc bằng đá. Xuất hiện: - xây dựng nhà thờ - vẽ biểu tượng - sách nhà thờ. Khái niệm văn hóa là tổng thể các giá trị vật chất và tinh thần do xã hội tạo ra.
“Văn hóa Nga cổ” - HAINTY SOPHIA – Trí tuệ thần thánh. Văn hóa Nga cổ. Viên sáp. Nhà thờ Thánh Sophia ở Novgorod. Onfim là một cậu bé người Novgorod đã học cách đây 800 năm. Nhà nông dân. Học sinh được dạy như thế nào ở nước Nga cổ đại. Nhà thờ Kiev Hagia Sophia thế kỷ 11 Ukraine, Kyiv. Nhà thờ Dmitrievsky ở Vladimir.
“Văn hóa và cuộc sống của Rus'” - Quần áo được làm từ vải canvas và da động vật. Cuộc sống của lãnh đạo TP. Các trung tâm hành chính, kinh doanh xuất hiện ở phần trung tâm. Đầu tiên ở Kiev và Moscow, sau đó ở các thành phố khác. Lòng hiếu khách. Giày là giày khốn hoặc giày da morshni. Tái thiết. Tháp nước Krestovsky ở Moscow.
“Văn hóa Nga thế kỷ 12-13” - Sự chia cắt của nhà nước Nga cổ không dẫn đến sự suy tàn về văn hóa. Tích lũy kiến thức khoa học. Đặc điểm văn hóa thế kỷ 12-13. Văn hóa vùng đất Nga thế kỷ 12-13. Từ thế kỷ 12, một thời kỳ mới bắt đầu trong lịch sử biên niên sử Nga. Các nghệ sĩ Nga, bỏ bê quy luật, đã đưa phong cách hội họa của tác giả vào tác phẩm của mình.
“Bức tranh về nước Nga cổ đại'” - Simon Ushakov. Bức bích họa của Nhà thờ Chúa Cứu thế trên Nereditsa ở Novgorod. 1199. Đấng Cứu Rỗi Trên ngai là một kiểu Pantocrator, hình ảnh của Vua Giêrusalem trên trời. Đấng Cứu Rỗi Không Phải Do Bàn Tay Tạo Ra. Deesis. Các hình vẽ dường như được khắc thành một vòng tròn, tượng trưng cho sự hài hòa. Khảm của bàn thờ Kyiv Sophia. Những bức bích họa. Khảm. Andrey Rublev. 1410.
Tổng cộng có 11 bài thuyết trình
Mục đích của bài học: xem xét cuộc sống ở Rus' vào thế kỷ 16. và bộc lộ lối sống của con người thời đó.
Nhiệm vụ:
Giáo dục - dẫn dắt học sinh, dựa trên tài liệu lịch sử, rút ra kết luận về những đặc thù của cuộc sống ở Nga
Phát triển - phát triển tư duy logic, lời nói và khả năng sáng tạo của học sinh.
Giáo dục - khơi dậy tình cảm yêu nước, kính trọng tổ tiên, cuộc đời và lối sống của các ông.
Tải xuống:
Xem trước:
Để sử dụng bản xem trước bản trình bày, hãy tạo tài khoản Google và đăng nhập vào tài khoản đó: https://accounts.google.com
Chú thích slide:
Cuộc sống hàng ngày là cuộc sống hàng ngày của một người, tập hợp các điều kiện mà nó diễn ra.
Mẹ Nga ơi! Khen ngợi bạn! Qua nhiều thế kỷ bạn đã thấy rất nhiều, Nếu bạn có thể nói, Bạn sẽ kể rất nhiều. Bạn phản chiếu trên mặt nước phẳng lặng cả Điện Kremlin đầu tiên và thành phố mới, Những gì người dân Nga của chúng ta đã xây dựng dưới bức tường thông đầu tiên. Rất thường xuyên, đằng sau những sự kiện và sự hối hả của ngày tháng, chúng ta không nhớ đến Thời cổ đại của mình, Chúng ta quên mất nó. Và mặc dù các chuyến bay lên mặt trăng đã quen thuộc hơn với chúng ta, Chúng ta hãy nhớ đến phong tục Nga, Hãy nhớ về thời xa xưa của chúng ta!
Bếp Nga
12/04/17 Cuộc sống đời thường
Hãy nghĩ xem những thực phẩm nào không được tiêu thụ trong thời gian đó? BÁNH MÌ TRẮNG BÁNH MÌ TRÀ ĐEN CÀ PHÊ ĐƯỜNG MUỐI BIA ĐẬU HẠT KẸO MẠCH GẠO TIÊU CÁ KHÔ DƯA Cà rốt DƯA CÀ CHÀO CÀ CHUA BẮP BẮC KHOAI TAY HƯỚNG DƯƠNG
12/04/17 QUẦN ÁO HOÀNG TỬ
QUẦN ÁO CỦA QUÝ VỊ NGA
12/04/17 QUẦN ÁO CỦA NỮ NỔI TIẾNG
Đời sống dân gian thế kỷ 16 vẫn giữ được những nét đặc trưng trước đây. Người dân Nga tuyên xưng Kitô giáo. Ngày lễ được kính trọng nhất là Lễ Phục Sinh, dành riêng cho Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu Kitô. Cùng với truyền thống nhà thờ, truyền thống ngoại giáo cũng được bảo tồn - vào dịp Giáng sinh, mọi người tổ chức các trò chơi và nghi lễ, mọi người ăn mặc chỉnh tề và đi từ nhà này sang nhà khác ca hát và nhảy múa. Hội đồng Stoglavy đã cố gắng cấm những lễ hội này, nhưng lệnh cấm không được thực hiện. A. Korzukhin. Bữa tiệc hen.
Người ta cố gắng khái quát hóa kinh nghiệm làm nông nghiệp của mình, từ đó nảy sinh ra lịch nông nghiệp, được biên soạn phù hợp với điều kiện tự nhiên của địa phương. Ảnh hưởng của nước ngoài được cảm nhận ở các thành phố, đàn ông xuất hiện không có râu, đội mũ sọ, v.v. Giáo hội đấu tranh chống lại thời trang mới và coi nó là quan điểm dị giáo. K. Lebedev. Múa dân gian.
Về chủ đề: phát triển phương pháp, thuyết trình và ghi chú
Châu Mỹ Latinh vào thế kỷ 19. Bài học lịch sử lớp 8
Xây dựng bài học lịch sử lớp 8 chủ đề “Mỹ Latinh trong thế kỷ 19” bao gồm tóm tắt bài học, bài phát tay cho học sinh, thuyết trình điện tử, tự phân tích bài học....
Trong giờ học, học sinh làm việc với thông tin về phong tục và đạo đức của cư dân nước Nga cổ đại. Bằng cách này, tầm nhìn của trẻ em được mở rộng, năng lực CNTT được hình thành và lòng yêu nước được nuôi dưỡng....
Kiến trúc Trong quá trình hình thành một nhà nước có trung tâm ở Mátxcơva, một phong cách kiến trúc hoành tráng mới toàn Nga bắt đầu được tạo ra. Phong cách này được đặc trưng bởi việc sử dụng sáng tạo các truyền thống kiến trúc cũ và làm phong phú chúng với những thành tựu của kiến trúc Châu Âu thời Phục hưng.
Vì vậy, chẳng hạn, trong những năm đó, kiến trúc sư nổi tiếng Aristotle Fioravanti, được mời từ Ý, đã xây dựng một Nhà thờ Giả định mới hùng vĩ.
Một kiệt tác vượt trội của kiến trúc Nga là Nhà thờ Cầu nguyện trên Moat (Nhà thờ Thánh Basil), được xây dựng vào năm 1561 để kỷ niệm cuộc chinh phục Kazan. Tác giả của nó là các bậc thầy người Nga Barma và Postnik Ykovlev. Điều thú vị là nhà thờ ban đầu có màu trắng và chỉ nhận được màu thông thường vào thế kỷ 17.
Hội họa Sự hình thành kiến trúc quốc gia gắn liền với sự trỗi dậy của mỹ thuật Nga. Sự trỗi dậy này gắn liền với tên tuổi của họa sĩ vĩ đại người Nga Andrei Rublev. Trong quý đầu tiên của thế kỷ 15, ông cùng với họa sĩ biểu tượng Daniil Cherny đã trang trí một số nhà thờ ở Moscow bằng các bức bích họa và biểu tượng.
Khai sáng Một trong những thành tựu quan trọng nhất là in ấn. Nhà in đầu tiên xuất hiện ở Moscow vào năm 1553, và chẳng bao lâu sau, những cuốn sách về nội dung nhà thờ đã được in tại đây. Việc tổ chức “Nhà in có chủ quyền” được giao cho Ivan Fedorov.
Cuộc sống Điều kiện sống của người dân Nga ít thay đổi. Như trước đây, kiểu nhà ở chính là túp lều, được sưởi ấm bằng màu đen. Trong biệt thự boyar có bếp lò có ống khói. Cửa sổ được che bằng bong bóng bò tót, trong những ngôi nhà giàu có - bằng mica. Căn phòng được chiếu sáng bằng đèn đuốc hoặc đèn dầu. Vào thế kỷ 16, các tòa nhà dân cư bằng đá bắt đầu xuất hiện ở các thành phố.
