Có một tháng trên bầu trời - và đêm
Cái bóng vẫn chưa di chuyển,
Tự mình ngự trị mà không hề nhận ra,
Rằng ngày đã bắt đầu, -
Ít nhất là lười biếng và rụt rè
Tia xuất hiện sau tia,
Và bầu trời vẫn hoàn toàn bình yên
Vào ban đêm nó tỏa sáng với chiến thắng.
Đêm sẽ bốc hơi trên trái đất,
Tháng 12 năm 1859
Chủ đề về con người và thiên nhiên chiếm một vị trí quan trọng trong lời bài hát của F. I. Tyutchev. Thơ lãng mạn của Tyutchev hướng đến lĩnh vực lý tưởng. Nhà thơ biết cách truyền tải qua những bài thơ của mình vẻ đẹp của thiên nhiên và thế giới nội tâm của con người, bộc lộ những gì mình yêu thích, những gì làm mình thích thú, những gì mình tôn thờ, những mong muốn hướng tới.
Thơ của Tyutchev chứa đựng nhiều khát vọng, cảm xúc và ấn tượng phong phú. Nhà thơ cố gắng tìm hiểu cuộc sống của thiên nhiên và thấu hiểu những bí mật của tâm hồn con người. Tất cả các bài thơ của ông đều thấm đẫm sự lãng mạn, đó là sự khám phá những điều chưa biết, đối lập với những điều bình thường, sự đối lập giữa ánh sáng và bóng tối, sự biến đổi của sinh vật và thiên nhiên, sự xung đột và đấu tranh của các yếu tố tự nhiên và con người. cảm xúc.
Người anh hùng lãng mạn trong các bài thơ của Tyutchev chính là nhà thơ. Cái “tôi” trữ tình của ông thể hiện nhiều khía cạnh khác nhau trong sự vận động của đời sống nội tâm con người. Nhân vật chính của các bài thơ là một triết gia, một người chiêm ngưỡng thiên nhiên hay một người tình, một chàng trai mộng mơ.
Thiên nhiên và con người, theo Tyutchev, bao gồm hai phần. Một phần là tinh thần, sinh động, hợp lý và hài hòa, “ban ngày”. Cái còn lại là “vực thẳm”, hoang dã, không thể kiểm soát, tự phát, “đêm”.
“Bài thơ trong ngày” của ông miêu tả vũ trụ như một thế giới tươi sáng, trẻ mãi, vui tươi, cả về thể chất và tinh thần:
Bầu trời xanh cười
Bị cuốn trôi bởi cơn giông đêm,
Và gió lộng sương giữa núi
Thung lũng là một sọc sáng.
Nhà thơ nghe thấy “bản hợp xướng vĩnh cửu” của thiên nhiên, đối với ông nó như một “tấm che rực rỡ”, thiên nhiên bừng sáng từ bên trong, được chiếu sáng bởi mặt trời. Thiên nhiên không phải là ảo ảnh, chính hiện thực của thế giới và chính hiện thực của nó đã thu hút Tyutchev với tư cách là một nhà thơ. Bằng những hình ảnh đa dạng, anh cố gắng nắm bắt hình dạng và màu sắc của nó, sự tồn tại của nó trong không gian và thời gian. Nhưng nhà thơ không làm tan biến hình ảnh thiên nhiên trong bài thơ “Tôi” mà trái lại, người anh hùng trữ tình của ông hòa tan trong “đại dương ban sự sống” của thiên nhiên:
Trò chơi và sự hy sinh của cuộc sống riêng tư!
Hãy đến, từ chối sự lừa dối của cảm xúc,
Và vội vã, vui vẻ, chuyên quyền,
Vào đại dương mang lại sự sống này.
Một yếu tố khác, “đêm” trong tự nhiên, biểu hiện dưới dạng hỗn loạn, thảm họa, bão tố và thảm họa. Ở một con người, có những đam mê cũng dẫn đến tai họa:
Ôi, chúng ta yêu nhau điên cuồng làm sao,
Như trong sự mù quáng bạo lực của đam mê
Chúng ta có nhiều khả năng phá hủy,
Những gì thân thương trong trái tim chúng ta!
Màn đêm tiết lộ sự khởi đầu hỗn loạn, mang tính nguyên tố này:
Đêm sáng đã bay lên bầu trời,
Và một ngày vui vẻ, một ngày tử tế,
Nàng dệt như một tấm vải liệm bằng vàng,
Một tấm màn che phủ trên vực thẳm.
Và, giống như một ảo ảnh, thế giới bên ngoài biến mất...
Và người đàn ông đó giống như một đứa trẻ mồ côi vô gia cư,
Giờ đây anh đứng đó, yếu đuối và trần trụi,
Đối mặt trước vực thẳm tăm tối
Sự thống nhất giữa linh hồn con người và linh hồn tự nhiên chỉ được bộc lộ cho chúng ta trong giây lát.
Những bài thơ của Tyutchev đầy nhạc tính và đẹp như tranh vẽ. Các mùa là những sự kiện thế giới mà nhà thơ vô cùng yêu thích. Ông đã sáng tác cả một tập thơ về mùa xuân. “Spring Waters” là sự khởi đầu cho kỳ nghỉ của thiên nhiên, những sứ giả đầu tiên của nó. Nó cho thấy sự chuyển động của thiên nhiên từ cơn bão tuyết tan trong tháng 4 đến những ngày yên tĩnh, ấm áp của tháng 5. Tất cả điều này được đi kèm với âm thanh, tiếng động, giọng nói, hình ảnh động vui vẻ:
Tuyết vẫn trắng trên cánh đồng,
Và vào mùa xuân, nước ồn ào -
Họ chạy và đánh thức bờ biển buồn ngủ,
Họ chạy, tỏa sáng và la hét.
Họ nói khắp nơi:
"Xuân tới, xuân tới!
Chúng ta là sứ giả của mùa xuân trẻ,
Cô ấy cử chúng tôi đi trước!"
Nhà thơ truyền tải những tiếng động của thiên nhiên qua chính âm thanh của bài thơ, sử dụng các điệp âm: “chạy”, “thức dậy”, “breg”, “tỏa sáng”, “la hét”, “sứ giả”, “mùa xuân”, “gửi đi, " "phía trước."
Và “Giông xuân” là một kiệt tác tôn vinh thiên nhiên: “Tôi yêu cơn giông đầu tháng 5…” Tiếp nối mùa xuân là mùa hạ sấm sét: “Giông hè gào thét sao vui quá…”, “Có đấy”. im lặng trong không khí ngột ngạt…” Một hành động mới của thiên nhiên - mùa thu:
Có vào mùa thu đầu tiên
Khoảng thời gian ngắn ngủi nhưng tuyệt vời...
Điểm đặc biệt trong quan điểm của Tyutchev về thiên nhiên là sự chú ý đến những phút, giờ, khoảng thời gian đặc biệt trong cuộc đời cô.
Hành động mùa đông của thiên nhiên - trong bài thơ “Bùa mê - vào mùa đông…” Theo nhạc của bài thơ, người ta tưởng tượng ra những hành động kỳ diệu của mụ phù thủy, người vẽ những vòng tròn ma thuật - những chiếc nhẫn, mê hoặc, thôi miên, chìm vào giấc ngủ.
Tyutchev thường viết “về một vực thẳm đôi”, “hai sự vô tận”. Vũ trụ hữu hình sống động và sự hỗn loạn vô hình chết chóc là hai thế lực mạnh mẽ: hỗn loạn ban đêm hấp thụ ánh sáng vàng của ban ngày, nhưng lửa mặt trời phân tán hỗn loạn:
Nhưng hai hay ba khoảnh khắc sẽ không trôi qua,
Đêm sẽ bốc hơi trên trái đất,
Và trong sự huy hoàng trọn vẹn của những biểu hiện
Đột nhiên thế giới ban ngày sẽ ôm lấy chúng ta...
Thiên nhiên và sự hỗn loạn đối lập nhau, đồng thời, chúng thống nhất trong sự tồn tại của thế giới. Điều này tạo nên một điều bí ẩn đối với nhà thơ. Nhưng kết quả của sự kết hợp bí ẩn này được thể hiện ở một người đàn ông hóa ra là con trai của Trái đất, đồng thời, anh ta thuộc về sự hỗn loạn.
Hòa nhập một người có bản chất hài hòa là tích cực, hòa nhập với sự hỗn loạn vô hình là đáng sợ và hủy diệt.
Tyutchev nhấn mạnh ý tưởng về giá trị của sự tồn tại của cơ thể và tính độc lập của đời sống tự nhiên:
Không phải như bạn nghĩ đâu, thiên nhiên:
Không phải diễn viên, không phải khuôn mặt vô hồn -
Cô ấy có tâm hồn, cô ấy có tự do,
Nó có tình yêu, nó có ngôn ngữ...
Điểm độc đáo trong ca từ lãng mạn của Tyutchev là ông hát lên vẻ đẹp của thiên nhiên, niềm vui của sự tồn tại của thể xác, điều mà nhà thơ đồng thời coi là tâm linh. Bản chất của anh ta là “thở”, “đi vào giấc ngủ”, “run rẩy” và vào buổi sáng “vui mừng” và “cười”. Thiên nhiên có thể tràn đầy tình yêu và hạnh phúc, nó cũng đau khổ như con người.
Tyutchev với tình yêu đặc biệt theo đuổi ý tưởng về sự kết hợp hài hòa giữa con người và thiên nhiên.
- Lời bài hát phong cảnh của nhà thơ.
Lời bài hát của Tyutchev là một hiện tượng vượt thời gian
Về tinh thần, trong mối quan hệ với cuộc sống - Fyodor Tyutchev là một nhà thơ hiện đại, những câu hỏi về sự vĩnh hằng của thế giới ngày nay nghe thật xuyên suốt và hợp thời, phản ánh về vị trí của con người trong Vũ trụ, về niềm vui và hạnh phúc do tình yêu và thiên nhiên ban tặng , về những trải nghiệm và đau khổ của con người không thể tránh khỏi trong cuộc sống. Con người và thiên nhiên chiếm một vị trí đặc biệt trong lời bài hát của Tyutchev: dường như họ luôn ở ngoài thời đại, ngoài một thời điểm cụ thể. Quan trọng và thú vị đối với anh ấy thế giới nội tâm và phát triển, bởi vì theo quan điểm của Tyutchev, thiên nhiên và con người là những bộ phận của một tổng thể duy nhất.
Chủ đề con người và thiên nhiên trong lời bài hát Tyutchev
Lời bài hát phong cảnh của nhà thơ.
Không phải như bạn nghĩ đâu, thiên nhiên:
Không phải diễn viên, không phải khuôn mặt vô hồn -
Cô ấy có tâm hồn, cô ấy có tự do,
Nó có tình yêu, nó có ngôn ngữ...
Đối với nhà thơ, thiên nhiên luôn sống động, suy nghĩ và cảm nhận, và điều này được thể hiện một cách đầy chất thơ bằng nhiều ẩn dụ khác nhau: “bầu trời xanh đang cười”, “mặt trời… liếc nhìn cánh đồng từ dưới lông mày”, “mặt trời… tiếng sấm càng lúc càng dữ dội”, “cây cối rung rinh vui sướng, tắm trong bầu trời xanh”
Những câu danh ngôn luôn đa dạng và chính xác, đôi khi bất ngờ: cánh đồng “im lặng buồn ngủ”, buổi tối “…vô tư”, đôi khi “vui đùa điên cuồng”, những buổi tối mùa thu “cảm động, quyến rũ bí ẩn”, “bóng tối vô tận”. ” của mùa thu.
Những so sánh được Tyutchev sử dụng thường độc đáo, và do đó mang lại cho các bài thơ một sức hấp dẫn nghệ thuật đặc biệt: ánh hào quang của Núi Trắng, “như một sự mặc khải kỳ lạ”, những vì sao bùng cháy, “như ngày đầu tiên của sự sáng tạo” và cảnh u ám. đêm, “như một con thú kiên định, nhìn ra từ mọi bụi cây.” "
Những cảnh quan và miêu tả về thiên nhiên rất phong phú, nhiều mặt và sâu sắc đến mức chúng vẽ nên trong trí tưởng tượng của người đọc những bức tranh đầy đủ, như thể chính họ đã nhìn thấy chúng. Chẳng hạn, người ta chỉ phải đọc những dòng:
Đã là một quả cầu nóng bỏng của mặt trời
Trái đất lăn khỏi đầu,
Và ngọn lửa chiều yên bình
Sóng biển nuốt chửng
hay quen thuộc từ thuở thơ ấu:
Phù thủy mùa đông
Bị mê hoặc, khu rừng đứng vững -
Và dưới rìa tuyết,
bất động, câm lặng,
Anh tỏa sáng với cuộc sống tuyệt vời
Và bây giờ, từ hạng độc giả, chúng ta không thể nhận ra và bằng cách nào đó ngay lập tức trở thành những người tham gia, những người chiêm nghiệm biết ơn về những gì đang xảy ra trong tự nhiên.
Nhưng cho dù mô tả của Tyutchev có chính xác và sống động đến đâu thì vẫn luôn có điều gì đó khác trong đó khiến bạn phải suy nghĩ về những gì bạn đã nghe, một ý nghĩa sâu sắc hơn nào đó.
Thiên nhiên trong lời bài hát của Tyutchev như một phần của vũ trụ
Đối với một bậc thầy như Tyutchev, một mô tả đơn giản, một tuyên bố về sự tồn tại của thiên nhiên sống, vẻ đẹp của nó sẽ quá đơn giản. Đúng vậy, nhà thơ luôn ngưỡng mộ, ngưỡng mộ và tôn kính thiên nhiên, nhưng điều quan trọng nhất, bắt đầu từ những bài thơ đầu, là suy nghĩ về thế giới, cơ hội thâm nhập vào những bí mật của tồn tại.
Nhà thơ suy nghĩ và cảm nhận một cách đồ sộ, sâu sắc hơn nhiều, thế giới thiên nhiên và con người trong lời bài hát của Tyutchev là một phần của vũ trụ, Vũ trụ, sự vĩnh hằng của nó là điều không thể nghi ngờ. Chính vì vậy thơ ông luôn mang ý nghĩa triết học. “Mọi thứ đều ở trong tôi và tôi ở trong mọi thứ!
“- đây là cách nhà thơ cảm nhận và nói về nó một cách công khai.
Ngày tuyệt vời! Nhiều thế kỷ sẽ trôi qua -
Họ cũng sẽ ở trong trật tự vĩnh cửu,
Dòng sông chảy và lấp lánh
Và những cánh đồng để hít thở hơi nóng.Quá khứ - nó đã từng xảy ra chưa?
Bây giờ là gì - nó sẽ luôn như vậy?..
Nó sẽ trôi qua -
Mọi chuyện sẽ trôi qua như mọi chuyện đã qua
Và chìm vào một miệng núi lửa tối tăm -
Năm này qua năm khác.
Năm này qua năm khác, thế kỷ này qua thế kỷ khác...
...Nhưng với một mùa hè mới - một loại ngũ cốc mới
Và một chiếc lá khác
Và một lần nữa mọi thứ sẽ như vậy
Và hoa hồng sẽ lại nở,
Và cả gai nữa...
Thế giới thiên nhiên và con người trong lời bài hát Tyutchev là một tổng thể duy nhất
Thế giới thiên nhiên và con người trong lời bài hát của Tyutchev hòa vào nhau. Nhà thơ truyền tải những trải nghiệm, trạng thái tinh thần của người anh hùng trữ tình, thế giới nội tâm phức tạp và mâu thuẫn của con người thông qua hình ảnh thiên nhiên, lịch sử con người trong tác phẩm của Tyutchev được nhìn một cách chính xác qua lăng kính mối liên hệ của ông với thiên nhiên, qua sự hiểu biết. về sự ngắn ngủi của cuộc sống trần thế và sự vĩnh cửu của cuộc sống phổ quát.
Thiên nhiên luôn vô tư - đây là niềm tin của nhà thơ, từ đó xuất hiện những dòng chữ:
Tự nhiên không biết về quá khứ,
Những năm tháng ma quái của chúng ta xa lạ với cô ấy,
Và trước mặt cô ấy, chúng tôi mơ hồ nhận ra
Bản thân chúng ta chỉ là một giấc mơ của thiên nhiên.
Từng đứa con của bạn,
Những người hoàn thành công việc vô ích của mình,
Cô ấy cũng chào cô ấy như vậy
Một vực thẳm yên bình và tiêu tốn tất cả.
Vì vậy, bản thân nhà thơ, như một quy luật, nhìn dòng lịch sử một cách khách quan, khách quan, nhận ra rằng chúng không thể thay đổi sự cân bằng của thiên nhiên và toàn bộ vũ trụ.
Chẳng hạn, khi đề cập đến Những kẻ lừa dối, ông nói:
Có lẽ bạn đã hy vọng
Rằng máu của bạn sẽ trở nên khan hiếm,
Để làm tan chảy cực vĩnh cửu!
Vừa mới hút thuốc, cô ấy đã lấp lánh
Trên khối băng hàng thế kỷ,
Mùa đông sắt đá đã chết -
Và không còn dấu vết nào còn lại.
Mặt khác, trở thành nhân chứng cho những va chạm lịch sử có nghĩa là người tìm kiếm hiểu biết về sự vĩnh hằng của Vũ trụ sẽ tham gia vào quá trình kiến tạo hòa bình. “Phúc thay ai đã viếng thăm thế giới này vào những thời khắc định mệnh của nó!”
Vì vậy, khi Tyutchev thể hiện thế giới tự nhiên đang thay đổi: không đứng yên, với giông bão và tĩnh lặng, trật tự và hỗn loạn, đây là cách ông nhìn nhận và cố gắng truyền tải thế giới không ngừng nghỉ của tâm hồn con người. Nhà thơ ca ngợi giá trị cuộc sống con người, khả năng tư duy, sáng tạo nhưng lại thấy rõ sự bất lực trước những yếu tố trong chính tâm hồn mình.
Bình đẳng trong mọi việc,
Sự phụ âm hoàn chỉnh về bản chất, -
Chỉ trong sự tự do ảo tưởng của chúng ta
Chúng tôi biết về sự bất hòa với cô ấy.Sự bất hòa nảy sinh ở đâu và như thế nào?
Và tại sao trong dàn hợp xướng chung
Tâm hồn không hát như biển,
Và cây sậy suy nghĩ thì thầm?
Trong thơ Tyutchev có nhiều thế lực tương phản, đối lập: hỗn loạn - hòa hợp, ngày - đêm, đất - trời, nhưng những khái niệm này không đồng nhất với thiện - ác. Chúng đối lập nhau, đồng thời liên kết với nhau, chảy vào nhau, phản ánh vào nhau, không tồn tại riêng lẻ. Chẳng hạn, “có du dương trong sóng biển, có hòa hợp trong tranh chấp tự phát”.
Đối với Tyutchev, mặt sáng và mặt tối của tâm hồn, nằm trong cuộc đấu tranh vĩnh cửu, tương đương với nhau, giống như ngày và đêm, chúng là biểu hiện của bản chất con người, nhưng chính trong cuộc đấu tranh mà con người mới có thể tìm ra con đường của mình. “Hai giọng nói” luôn vang lên trong chúng ta, và việc lựa chọn đơn giản đi theo dòng chảy hay vượt qua hoàn cảnh trong đấu tranh và cải thiện, không phấn đấu vì hòa bình, để tìm kiếm ý nghĩa của sự tồn tại trên Trái đất là số phận của chỉ con người.
Hãy can đảm lên, hỡi các bạn, hãy chiến đấu siêng năng,
Dù trận chiến không cân sức, nhưng cuộc chiến vẫn vô vọng!
…
Hãy can đảm lên, chiến đấu đi, hỡi những người bạn dũng cảm,
Dù trận chiến có tàn khốc đến đâu, dù cuộc đấu tranh có ngoan cường đến đâu!
Những vòng tròn im lặng của những ngôi sao phía trên bạn,
Bên dưới bạn là những chiếc quan tài câm điếc.
Hãy để các vận động viên Olympic có một con mắt ghen tị
Họ chứng kiến cuộc đấu tranh của những trái tim kiên cường.
Ai đã ngã xuống, chỉ bị đánh bại bởi Định mệnh,
Anh ta giật lấy vương miện chiến thắng từ tay họ.
Nhà thơ không phải lúc nào cũng lạc quan; những suy nghĩ triết học về những bí ẩn của vũ trụ khiến ông băn khoăn và theo thời gian, khiến ông chán nản. Đôi khi, trong quá trình tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống, trong những lúc tuyệt vọng, anh bắt đầu nghi ngờ về sự cần thiết của việc tìm kiếm.
Mọi thứ đều không có dấu vết - và thật dễ dàng để không như vậy!
Có tôi hay không có tôi - cần gì?
Mọi thứ sẽ như cũ - và trận bão tuyết cũng sẽ gào thét như vậy,
Và cùng một bóng tối, và cùng một thảo nguyên xung quanh.
Nhưng ngay cả trong những khoảnh khắc này, cho rằng trên thực tế không có điều bí ẩn nào, Tyutchev vẫn coi thiên nhiên là một con nhân sư, bí mật của nó có thể tiếp cận nhưng không thể hiểu được.
Thiên nhiên - nhân sư. Và cô ấy càng chung thủy
Sự cám dỗ của anh ta hủy diệt một người,
Chuyện gì có thể xảy ra, không còn nữa
Không có câu đố nào và cô ấy chưa bao giờ có câu đố nào.
Tuy nhiên, mong muốn biết những bí mật thực sự về sự tồn tại của thế giới, niềm tin vào sự toàn vẹn của thế giới, vào thực tế rằng con người là một với thiên nhiên, sự nhạy bén trong cảm giác và nhận thức về môi trường vẫn không rời bỏ Tyutchev:
Dù cuộc sống dạy chúng ta điều gì,
Nhưng trái tim tin vào điều kỳ diệu:
Có sức mạnh vô tận
Ngoài ra còn có vẻ đẹp bất diệt.Và sự héo mòn của trái đất
Anh ta sẽ không chạm vào những bông hoa kỳ lạ,
Và từ cái nóng giữa trưa
Sương sẽ không khô trên chúng.Và niềm tin này sẽ không lừa dối
Người chỉ sống nhờ nó,
Không phải mọi thứ đã nở hoa ở đây sẽ phai nhạt,
Không phải mọi thứ ở đây sẽ trôi qua!
Bài học cuộc sống từ lời bài hát của Tyutchev
Di sản của Fyodor Tyutchev có số lượng nhỏ, nhưng những người cùng thời với ông đánh giá cao nó. Trong một bức thư của mình, I. Turgenev đã chân thành chia sẻ thái độ của mình đối với tác phẩm của nhà thơ với A. Fet: “Ai không cảm nhận được ông ấy thì không nghĩ về Tyutchev, qua đó chứng tỏ rằng ông ấy không cảm nhận được thơ”. L. Tolstoy đã viết một cách xúc động trong một bức thư gửi cho giáo viên dạy con của mình: “Vì vậy, đừng quên lấy Tyutchev. Cậu không thể sống thiếu anh ấy được." Và nhà triết học P. Florensky đã viết như sau: “Cuối cùng, đã đến lúc phải hiểu rằng lời khen ngợi Tyutchev không phải là một lời nói không ràng buộc, nhưng khi nói một cách chân thành, nó hàm ý vô số hậu quả tầm cỡ thế giới.” Ông đã viết một cách sâu sắc về những bài thơ của Tyutchev và A. Fet: “Mỗi người trong số họ là mặt trời, tức là một thế giới nguyên bản, tỏa sáng…”.
Con người và lịch sử trong lời bài hát của F.I. TyutchevBàn thắng:
- giáo dục: dạy tư duy phản biện bằng cách so sánh và phân tích thông tin;
- đang phát triển: phát triển kỹ năng xử lý thông tin (phân tích, tổng hợp, diễn giải, đánh giá, tranh luận);
- giáo dục: trau dồi cảm xúc thẩm mỹ trong quá trình tiếp xúc với nghệ thuật cao, gu văn chương, tình yêu văn, thơ.
Trong các giờ học.
Ôi thời gian! Một tấm gương chuyển động của cõi vĩnh hằng! –
Mọi thứ sẽ sụp đổ, sẽ rơi vào tay bạn!..
Giới hạn và điểm bắt đầu của bạn bị ẩn
Từ đôi mắt phàm nhân yếu đuối!..
Thời đại được sinh ra và lại biến mất,
Thế kỷ này bị thế kỷ khác xóa đi;
Điều gì có thể thoát khỏi cơn thịnh nộ của Cronus độc ác?
Điều gì có thể đứng trước vị thần đáng gờm này?..
F.I. Tyutchev
1. Kiểm tra bài tập về nhà.
2. Lời thầy.
F.I lãng mạn Tyutchev là con trai của thời đại ông. Những người theo chủ nghĩa tượng trưng (làm việc với một slide) tuyên bố nhà thơ là “người thầy vĩ đại” của họ, người đứng trên cuộc sống và đấu tranh xã hội. Nhưng hồi ký của I. Akskov (con rể nhà thơ) lại vẽ nên hình ảnh một con người suy ngẫm về thời gian, lịch sử và số phận nước Nga.
F.I. Tyutchev gắn liền với chủ nghĩa Slavophilism. Sau khi trở về từ nước ngoài vào năm 1844, nhà thơ đã rất nổi tiếng trong xã hội thượng lưu.
V. Bryusov (người viết tiểu sử và nhà nghiên cứu về nhà thơ) đã chứng minh rằng ngay cả trong thời gian sống ở nước ngoài, Tyutchev vẫn không đánh mất mối quan hệ với Nga, nhấn mạnh thái độ yêu nước đối với nước này và đánh giá cao nhiều bài thơ chính trị của ông.
Trong các nghiên cứu của K.V.Pigarev F.I. Tyutchev xuất hiện như một người hoạt động xã hội đang tìm cách gây ảnh hưởng đến diễn biến các sự kiện chính trị ở Nga và phương Tây. Là người thuộc tầng lớp quý tộc cao nhất, F.I. Tyutchev thân cận với triều đình. Đồng thời, ông phẫn nộ trước giới quý tộc cao nhất, “cặn bã đặc quyền”, và tố cáo sự ngu ngốc của chính quyền sa hoàng. Chủ nghĩa quân chủ của nhà thơ được kết hợp với nhận thức về sự khởi đầu của “kỷ nguyên cộng hòa trong thế giới châu Âu”; sự bác bỏ cuộc cách mạng được kết hợp với sự hiểu biết về tính tất yếu và sự nổi loạn tự phát của nó. F.I. Tyutchev, trong thời đại đầy biến động của mình, đã đề xuất cách chống lại chế độ chuyên chế này: “Dưới tấm gấm hoàng gia, hãy làm dịu đi và đừng làm phiền trái tim.” Đây là con đường ảnh hưởng đạo đức, được cả L.N. Tolstoy và F.M. Dostoevsky coi là con đường duy nhất có thể thực hiện được.
Cuộc hội thoại:
Những từ bạn nhìn thấy có thể được chia thành mấy nhóm và theo nguyên tắc nào? Cách mạng, ẩn dụ, chiến tranh, hài kịch, truyện kể, chế tạo, Tyutchev, chế độ nông nô, thơ, biểu tượng, hoàng tử, chủ nghĩa lãng mạn (chia thành hai nhóm: văn học, lịch sử).
Những khái niệm này có liên quan không? (lịch sử gắn liền với văn học, vì những trang văn học kể về những sự kiện lịch sử của các thời đại khác nhau; thời đại mà các nhà văn, nhà thơ sống đã ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách và sức sáng tạo của tác giả).
Bạn nghĩ tại sao chỉ có một cái tên được sử dụng trong bài tập (rõ ràng chúng ta sẽ nói về Tyutchev, các sự kiện lịch sử đã ảnh hưởng đến công việc của anh ấy như thế nào).
Nhân vật chính trong cả văn học và lịch sử là ai? (Nhân loại). Kết hợp các từ con người, lịch sử, lời bài hát của Tyutchev và xây dựng chủ đề của bài học. (Con người và lịch sử trong lời bài hát của Tyutchev).
3. Công việc từ vựng liên quan đến việc định nghĩa khái niệm “Thể loại của một đoạn trữ tình trong các tác phẩm của F.I. Tyutchev.” Học sinh làm việc với từ điển giải thích: tìm kiếm ý nghĩa các từ “đoạn”, “trữ tình”. Ở giai đoạn tiếp theo, họ cố gắng kết hợp hai khái niệm thành một, đặt nó dưới dạng một mục từ điển nhỏ “Thể loại của một đoạn trữ tình”.
Thể loại của đoạn trữ tình - một bài thơ nhỏ, ngắn gọn nhưng giàu nội dung.
Đây là thể loại mà Tyutchev đã tìm thấy. Nekrasov nói về những kiệt tác này: “Hoàn toàn không có gì để thêm vào bất kỳ kiệt tác nào trong số đó”. Và Merezhkovsky đã lưu ý chính xác: “Nơi L. Tolstoy và Dostoevsky cần toàn bộ sử thi, Tyutchev chỉ cần vài dòng.
Điểm đặc biệt của thể loại đoạn trữ tình Tyutchev là gì?
Lời nhận xét của giáo viên:
Nhà thơ bước vào cuộc đấu tranh với thời gian. F.I. Tyutchev “lên đường” vào thời điểm sức sống mãnh liệt bắt đầu được cảm nhận sâu sắc và những biến cố lịch sử đầy biến động cuối cùngXVIIIVàXIXnhiều thế kỷ đã làm nảy sinh cảm giác về sự mong manh của sự tồn tại. Cần phải trì hoãn thời gian, để bảo tồn những giá trị đang biến mất, để nhìn vào chúng, để có thời gian đánh giá chính xác những gì lóe lên trong kính vạn hoa của năm và ngày. Mong muốn này được hiện thực hóa một cách độc đáo ở thể loại đoạn trữ tình.
Thể thơ trữ tình dừng lại khoảnh khắc đang diễn ra của tồn tại và thống trị nó.
Sự sáng tạo của Tyutchev hướng tới thời điểm hiện tại một cách có ý thức. Nhà thơ gọi quá khứ là “đã qua” (“có bao giờ không?”). hình ảnh của tương lai thật mơ hồ - “điều chưa biết còn ở phía trước”. Chắc chắn chỉ có hiện tại. Đây là điều cần được phân tích kỹ càng:
“Và cuộc sống, giống như một đại dương vô tận, tất cả đều tuôn trào trong hiện tại.” Tyutchev thể hiện khoảnh khắc thời gian dừng lại trữ tình trong câu thơ: “Ôi thời gian, chờ đã!” Tyutchev có một khám phá thực sự: khoảnh khắc này hóa ra gần như vĩnh cửu. Vào những “giờ nhất định”, những khoảnh khắc trong trí tưởng tượng của mình, nhà thơ thực hiện cuộc hành trình xuyên đại dương thế kỷ, không ngừng cảm nhận “hơi thở cổ xưa”:
“Ở đây quá khứ thổi một cách tuyệt vời,” “Nó thổi từ một quá khứ tuyệt vời,” “Quá khứ sẽ thổi quanh chúng ta và ôm lấy chúng ta.” “Ký ức về quá khứ xa xôi” đặc biệt có ý nghĩa đối với nhà thơ. Điều tồi tệ nhất đối với tâm hồn con người là “chứng kiến những kỷ niệm đẹp nhất lụi tàn trong đó”. Tyutchev bị thu hút bởi chuồng ngựa, cái vĩnh cửu. Nhà thơ chắc chắn rằng có một mối liên hệ liên tục giữa quá khứ và hiện tại. Đã bắt đầu thế hệ trước vẫn tiếp tục ngày hôm nay. Lịch sử sống trong sự sáng tạo của bàn tay con người: những ngôi đền cổ, cung điện, tàn tích lâu đài, tác phẩm điêu khắc. Ký ức chinh phục thời gian không gì lay chuyển được. Một người đạt được sự bất tử nhờ tham gia vào những thành tựu to lớn của lịch sử.
4. Phân tích bài thơ. Làm việc nhóm.
Học sinh được hình thành trong 3 các nhóm S .
Nhóm 1 nhận bài thơ “Những ngôi làng nghèo…”, đọc, nêu nội dung chính, xác định ý nghĩa sử dụng phương tiện truyền thông nghệ thuật tính biểu cảm, chuẩn bị ba câu hỏi cho nó. (Nước Nga nghèo nhưng tâm hồn người dân Nga giàu có).
Kế tiếpvà tôicác nhómMỘTđang làmet nhiệm vụ tương tự cho bài thơ “Chúng ta không được trao quyền dự đoán…” (chỉ bằng một từ, bạn có thể nâng cao hàng xóm của mình hoặc tiêu diệt anh ta).
Kế tiếpnhómcác nhóm thực hiện nhiệm vụ giống nhau dựa trên bài thơ “Bạn không thể hiểu được nước Nga bằng trí óc…” (nói về vai trò đặc biệt của nước Nga, sự tương phản giữa trí óc và đức tin).
Được xây dựng đặc điểm chung Những đoạn trữ tình của Tyutchev.
Giáo viên tổng kết công việc theo nhóm.
Các bài thơ liên quan đến các lĩnh vực trữ tình khác nhau: “Những ngôi làng nghèo này” là một chủ đề chính trị, “Chúng ta không có cơ hội để đoán trước…” là một suy ngẫm triết học, “Nước Nga không thể hiểu được bằng trí óc…” - ở đây Tyutchev nêu lên một chủ đề yêu nước. Nhưng kia là nómảnh vỡ, như đã nêuYu. Tynyanov, có bố cục chặt chẽ: đầu tiên, hình ảnh mà nhà thơ quan tâm được bộc lộ, sau đó là hình ảnh ngược lại. Như vậy, phản đề gắn kết hai hình ảnh thành một tổng thể không thể hòa tan.
Tyutchev là một nhà thơ và một công dân. Những sự kiện trong lịch sử nước Nga và thế giới, đời sống xã hội của đất nước - tất cả những điều này đã thấm sâu vào tâm hồn nhà thơ và được thể hiện trong những bài thơ của ông, thể hiện thế giới quan của một thiên tài.Trang trình bày số 5
“Họ không tranh luận về Tyutchev,” I.S. Turgenev đã viết đúng, “bất cứ ai không cảm nhận được anh ta, qua đó chứng tỏ rằng anh ta không cảm nhận được thơ.”Trang trình bày số 6
5. Đọc và phân tích bài thơ “Thế kỷ của chúng ta”.
Chủ đề của bài thơ này là gì? Nó được triển khai như thế nào trong công việc?(Trước hết, đây là chủ đề về thời gian - nó đã được nêu trong tiêu đề).
Kể tên những từ khóa tiết lộ chủ đề về thời gian.
Bài thơ có cấu trúc như thế nào?(Nó được xây dựng dựa trên sự tương phản giữa “thời đại của chúng ta”, khi một người “bị thiêu đốt và khô héo vì sự vô tín” và thời điểm mà nhà thơ coi là lý tưởng nhưng không nói về nó).
Bài thơ làm nổi bật sự tương phản đó như thế nào? (Sự tương phản được nhấn mạnh bởi sự phong phú của các phản đề: bóng tối - ánh sáng, đức tin - không tin, khát khao - không hỏi, v.v.).
Đây là cách thế giới của Tyutchev xuất hiện hai chiều, và lý tưởng của nhà thơ không có những đặc điểm cụ thể và không gắn liền với bất kỳ thời gian và không gian cụ thể nào.
6. Tóm tắt bài học.
7. Bài tập về nhà.
Thành phần
Dù lời bài hát có nói đến điều gì thì chúng cũng sẽ luôn nói về một người. Nhà thơ trữ tình đưa những trải nghiệm cá nhân vào tác phẩm của mình và giúp chúng ta hiểu và yêu vẻ đẹp bên trong mỗi chúng ta. Việc tìm kiếm sự chung sống hài hòa giữa con người và thực tế xung quanh là một trong những chủ đề lớn nhất trong thơ ca cổ điển Nga và là chủ đề hàng đầu trong tác phẩm của một nhà văn xuất sắc như Fyodor Tyutchev.
Một phẩm chất đặc biệt quý giá của một nhà thơ là sự thấu hiểu mối liên hệ của con người với vô tận. Những trải nghiệm cá nhân sâu sắc được thể hiện trong những bài thơ về nhiều chủ đề khác nhau, nhưng trong tác phẩm của Tyutchev, chúng tập trung vào một phạm trù triết học đặc biệt. Khái niệm về thế giới và con người là một thế giới quan đặc biệt nhằm tìm hiểu vị trí của con người trong Vũ trụ và tìm ra những lý tưởng ứng xử sẽ giúp đạt được sự hài hòa, ý nghĩa vàng trong cuộc sống con người. Tyutchev đã dành hơn một giờ suy nghĩ để tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi mối quan hệ giữa con người và thế giới, thiên nhiên là gì.
Tyutchev trình bày mong muốn hiểu biết về thiên nhiên và Vũ trụ như một nhiệm vụ quan trọng, khó khăn, mặc dù không hoàn toàn khả thi đối với mỗi cá nhân nếu anh ta muốn được gọi là một con người.
Fyodor Tyutchev kêu gọi vén bức màn bí ẩn của vũ trụ cho những ai dành thời gian lắng nghe tiếng nói của thiên nhiên, vang lên trong tán lá cây, trong tiếng thì thầm của sóng và trong ánh sáng rực rỡ của bầu trời đầy sao. Nhà thơ nhận ra rằng một người bị giằng xé bởi mâu thuẫn nội tâm: một mặt, anh ta cảm thấy yếu đuối và không được bảo vệ trong điều này. thế giới rộng lớn, nhưng mặt khác, một người coi thế giới như di sản mong muốn của mình, cảm thấy thống nhất với thiên nhiên. Chẳng hạn, chúng ta tìm thấy những phán đoán khôn ngoan như vậy trong những dòng:
Và người đàn ông đó giống như một đứa trẻ mồ côi vô gia cư,
Giờ đây anh đứng đó, yếu đuối và trần trụi,
Đối mặt trước vực thẳm tăm tối
Anh sẽ bị bỏ lại một mình...
Và trong đêm xa lạ, chưa được giải đáp
Anh ấy nhận ra di sản của gia đình.
(“Đêm thánh đã lên trời”)
Người anh hùng trữ tình của Tyutchev nhận thức được thiên nhiên là nguồn sống của mình, anh tin rằng trong sâu thẳm tâm hồn mình luôn có một mảnh ghép kết nối con người với mọi thứ tồn tại trên trái đất. Bạn chỉ cần làm rõ mối liên hệ của mình với thiên nhiên, vượt qua sự bất hòa với nó, hy vọng tìm thấy sự hòa hợp trong mối quan hệ của bạn với thế giới:
Chỉ cần biết sống trong chính mình - Trong tâm hồn bạn có cả một thế giới...
(“Im lặng!”)
Suy cho cùng, thế giới và con người là một, và nhà thơ tuyên bố điều này bằng những lời trang trọng “Mọi thứ đều ở trong tôi, và tôi ở trong mọi thứ!..” (“Những bóng xám trộn lẫn vào nhau”).
Những bí ẩn của thiên nhiên và vũ trụ kích thích trí tưởng tượng của Tyutchev hơn là các quá trình xã hội. Trong thời đại văn học chuyển sang chủ nghĩa hiện thực (thập niên 60 của thế kỷ 19), Tyutchev vẫn sống đúng với bản thân và khao khát hiểu biết triết học về cuộc sống. Những vấn đề thời sự không thể tách nhà thơ ra khỏi việc giải quyết vấn đề muôn thuở về ý nghĩa tồn tại của con người trên thế giới này. Không áp đặt kết luận của mình cho ai, Tyutchev nhận ra bi kịch của sự bất hòa giữa tâm hồn con người và tâm hồn thiên nhiên.
Khi kết thúc sự sáng tạo, nỗi buồn chiếm ưu thế trong các bài thơ của ông, nhưng đây là cảm giác tuyệt chủng tự nhiên ở giai đoạn cuối của cuộc đời. Chưa hết, nhà thơ hiểu rằng đổi lại mình nhận được sự giác ngộ về mặt tinh thần. Vấn đề về con người và thế giới giờ đây nảy sinh ở Tyutchev dưới hình thức những phán đoán-thu nhỏ triết học cô đọng. Một người phải chịu trách nhiệm trước thế giới về lời nói và việc làm của mình, vì vậy trong cuộc sống, người đó phải được hướng dẫn theo nguyên tắc “không làm hại”. Sự tham gia vào thế giới xung quanh chúng ta, khả năng đặt mình vào vị trí của người khác, cảm nhận cùng với họ, được nhà thơ coi như một điều may mắn: “Chúng ta được ban cho sự cảm thông, cũng như chúng ta được ban cho ân sủng” (“Chúng ta là không có khả năng dự đoán…”).
Những bài thơ của Fyodor Tyutchev luôn hướng chúng ta đến cội nguồn tri thức của con người về thế giới và về chính mình. Và ngay cả khi chúng không chứa đựng những câu trả lời có sẵn, những dòng thơ của ông vẫn thấm nhuần khát vọng đạt tới sự thật theo cách riêng của mình. Con đường của Tyutchev là sự tách biệt tối đa khỏi những rắc rối nhỏ nhặt của cuộc sống và sự thống nhất tối đa với thiên nhiên, với Vũ trụ. Hơn một thế kỷ rưỡi trước, Tyutchev đã viết về sự hài hòa của vũ trụ. Bây giờ mọi người phải tự đặt ra những câu hỏi về vị trí của con người trên thế giới và ghi nhớ những suy nghĩ của nhà thơ vĩ đại để tìm ra câu trả lời.
Theo K. Pigarev (nhà phê bình văn học, cháu trai của F.I. Tyutchev), tác giả của những câu nói xuất sắc về nước Nga không thể đo lường bằng thước đo chung được mọi người coi là một ca sĩ độc đáo của thiên nhiên. Trong những năm nắm quyền của Liên Xô, tác phẩm của nhà thơ này không được quan tâm đúng mức do địa vị xã hội của ông, lời bài hát phong cảnh của Tyutchev chỉ được đề cập ngắn gọn.
Ở thời đại chúng ta, thơ của ông được công nhận là tài sản quý giá nhất của văn học cổ điển Nga, và tác giả của những dòng thơ xuất sắc xứng đáng được trích dẫn đặc biệt. Nhưng dẫu sao đi nữa, tác phẩm thơ ca của nhà tư tưởng hóm hỉnh và tinh tế nổi tiếng này vẫn chưa được nghiên cứu và đánh giá đầy đủ.
Tài sản duy nhất
Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - nhà học giả và nhà ngoại giao, người tuân thủ các giá trị và trật tự truyền thống mà ông bảo vệ trong các hoạt động báo chí của mình, là một nhà thơ trữ tình tinh tế, yêu thiên nhiên Nga một cách quên mình. Nhà thơ tuyệt vời này có những bài tuyệt vời, chẳng hạn như “Hiện đại”, nhưng con người và thiên nhiên trong lời bài hát của Tyutchev, thu hút sự chú ý đặc biệt từ cả những người hâm mộ tác phẩm của nhà thơ và các nhà phê bình. Bản thân tác giả không coi trọng sự sáng tạo thơ của mình, nhưng nó gồm hơn 400 bài thơ, luôn thu hút các học giả văn học thông minh và tài năng, như Yury Nikolaevich Tynyanov. Ông cũng như I. Akskov, đánh giá cao di sản của nhà thơ. Và Fet, để bày tỏ lòng kính trọng đối với tầm quan trọng của tác phẩm của nhà thơ, đã viết những lời sau đây trên một tập thơ của Tyutchev: “Cuốn sách này nhỏ, nhiều tập thì nặng hơn”.
Đẹp và nhiều thông tin
Những ca từ phong cảnh của Tyutchev trong mọi thời kỳ sáng tác của ông đều phản ánh tình cảm của nhà thơ vĩ đại mà ông yêu thương một cách vị tha. Cô luôn đặt anh vào một tâm trạng vui vẻ đặc biệt, làm anh vui mừng và xoa dịu. F.I. Tyutchev không bao giờ mô tả sự bẩn thỉu và thiếu sót, không gọi nước Nga là “chưa rửa sạch” - đây không phải là điều điển hình đối với ông.
Không có dấu vết của sự chán nản lấy cảm hứng từ thiên nhiên trong các bài thơ của ông. Và một số, theo Yu. Tynyanov, “những mảnh vỡ” (hoặc “những bài thơ nén” - đây là cái mà nhà phê bình văn học gọi là những bài thơ của Tyutchev vì độ phong phú và cường độ tối đa của chúng) nghe giống như một bài thánh ca vui tươi, chiến thắng - ví dụ: cái giếng- bài thơ nổi tiếng “Giông xuân”.
Ưu tiên của thiên nhiên
Cả con người và thiên nhiên trong lời bài hát của Tyutchev đều có ý nghĩa đặc biệt. Nhà thơ ban tặng cho thiên nhiên những tình cảm và đặc điểm của con người. Ông cho rằng bản thân con người chỉ có thể hạnh phúc khi hòa nhập với thiên nhiên.
Và nếu anh ấy không hòa hợp với cô ấy thì anh ấy vô cùng bất hạnh, nhưng đây không phải lỗi của tự nhiên. Homo sapiens này, sau khi hấp thụ cái ác của sự hỗn loạn, sống một cuộc sống phi tự nhiên, không thể hiểu và để thế giới may mắn của thiên nhiên đi vào trái tim mình.
Sự huy hoàng và đa dạng của thế giới xung quanh
Con người và thiên nhiên trong lời bài hát của Tyutchev là đối tượng của những đam mê và giông bão mà nhà thơ cố gắng tìm hiểu và lĩnh hội. Theo cách riêng của mình, anh ấy vừa là một nghệ sĩ vừa là một nhà soạn nhạc - những bài thơ của anh ấy rất đẹp và giàu tính nhạc. Đã làm quen với thơ Tyutchev, không thể nào quên được. Theo I. Turgenev, chỉ những người không quen thuộc với công việc của ông mới không nghĩ đến Tyutchev. Nhà thơ ngưỡng mộ thiên nhiên luôn tìm thấy trong đó những điều chưa biết, hứa hẹn những khám phá thú vị và chỉ có những cảm xúc tích cực. Và những điều bình thường và trần tục không có khả năng mang lại niềm vui nào.
Độc đáo và tự túc
Fyodor Ivanovich hoàn toàn đúng khi coi con người là nguồn gốc của mọi rắc rối - một sinh vật yếu đuối, bất hòa, không thể đương đầu với những đam mê và tật xấu của mình, mang đến sự hủy diệt cho thiên nhiên. Trong khi đó cô ấy chỉ sống theo quy luật chung của cuộc sống chiến thắng.
Lời bài hát phong cảnh của Tyutchev ca ngợi sự tự cung tự cấp và sự yên tĩnh hùng vĩ của thiên nhiên, không có những đam mê xé nát. Có những yếu tố, nhưng đây là những hiện tượng do sự sống của thiên nhiên gây ra chứ không phải do mục đích xấu của nó. Và Tyutchev không ca ngợi sóng thần và phun trào núi lửa - ông là một người yêu nước theo nghĩa cao nhất của từ này và yêu thiên nhiên Nga. Một số nhà nghiên cứu cho rằng thuật ngữ “lời bài hát phong cảnh” của Tyutchev phù hợp hơn với cụm từ “phong cảnh-triết học”.
Những bài thơ về tình yêu
Lời bài hát của Tyutchev chiếm một vị trí nhất định trong di sản. Có thể nói, những bài thơ về tình yêu của ông mang tính đạo đức cao. Là một quý tộc có tinh thần, anh không thích phô trương thế giới nội tâm của mình, coi đó là điều đáng xấu hổ. Nhưng những dòng của anh ấy, hoàn toàn nổi tiếng với tất cả mọi người - “Anh đã gặp em, và mọi thứ đã qua đều sống lại trong trái tim lỗi thời…” - minh chứng cho khả năng viết về tình yêu nói một cách đơn giản, đằng sau đó là một cảm giác tuyệt vời. F.I. Tyutchev tôn vinh cảm giác thắp sáng những vì sao, cao siêu và đẹp đẽ. Trong số những người hoài nghi hiện đại, nó có thể gây ra sự từ chối - chỉ cần nhìn vào "đánh giá". Nhưng những phát biểu như vậy chỉ xác nhận những gì nhà thơ đã viết - con người là kẻ mang ác quỷ trên trái đất.
Đa dạng và năng động
Động cơ chính trong lời bài hát của Tyutchev không hề viển vông. Một con người với tất cả những cảm xúc, bản chất đa dạng, chưa được giải đáp, bí ẩn nhưng hoàn hảo và đẹp đẽ, tình yêu dành cho phụ nữ và Tổ quốc - mọi thứ đều chứa đầy kịch tính nhưng được lấy từ đời thực. Nhà thơ không bao giờ chán ngưỡng mộ thế giới, không có gì làm anh ta chán nản, không có gì làm anh ta mệt mỏi. Anh ta cố gắng tôn vinh bản chất đa dạng, dễ thay đổi trong mọi biểu hiện của nó, để ghi lại khoảnh khắc chuyển từ bức tranh này sang bức tranh khác.
Thiên nhiên sống động
Ở trên đã nêu những đặc điểm miêu tả thiên nhiên trong lời bài hát Tyutchev. Đây là bản sắc của tâm hồn con người, những cảm xúc và trải nghiệm của con người với các hiện tượng của thế giới bên ngoài và sự hoạt động của thiên nhiên. F.I. Tyutchev liên tục rút ra những điểm tương đồng giữa các giai đoạn khác nhau của cuộc đời con người, trạng thái tâm hồn và các hiện tượng tự nhiên. Đây là một trong những kỹ thuật nghệ thuật chính của ông.
Sự sinh động của thiên nhiên được nhấn mạnh bằng những từ như “tinh thần đã ngủ quên”. Bản thân nhà thơ gọi thiên nhiên không phải là một khuôn mặt vô hồn mà là thứ có thể thở tự do, yêu thương và kể về tất cả những điều này cho một người quan tâm, nhạy cảm.
Một tổng thể
Chủ đề thiên nhiên trong lời bài hát của Tyutchev là chủ đạo và chủ đạo. Anh ấy tìm thấy những từ ngữ tuyệt vời và cảm động để mô tả về cô ấy, chẳng hạn như “sự khiêm tốn thiêng liêng của đau khổ”. Đây là cách nhà thơ nói về mùa thu, về sự héo tàn lặng lẽ của thiên nhiên. Và anh miêu tả thế nào về tia nắng “tắm chăn”, hay anh nói gì về giá trị buổi tối - “động đã kiệt sức, công việc đã ngủ quên…”. Rất ít người có thể tìm thấy những từ như vậy.
Từ tất cả những gì đã nói, chúng ta có thể kết luận rằng con người và thiên nhiên trong lời bài hát của Tyutchev được kết nối bằng một sợi dây vô hình thành một tổng thể duy nhất. Và, mặc dù thực tế là đôi khi một người cố gắng thoát khỏi sự toàn vẹn của thế giới và nguyên tắc thiêng liêng, anh ta chắc chắn nhận ra rằng mình chỉ có thể thực sự hạnh phúc và bình tĩnh khi hòa làm một với Mẹ Thiên nhiên. Một số nhà nghiên cứu ghi nhận tính chất vũ trụ trong thơ Tyutchev. S. L. Frank đã viết về điều đó, nói rằng những bài thơ của nhà thơ phản ánh những ý tưởng về không gian, quả thực, nhà thơ có đủ tài liệu tham khảo, chẳng hạn “... và chúng ta đang lơ lửng, bị bao quanh bởi một vực thẳm rực cháy tứ phía…”.
